Мартин Лютер Кинг – биография, книги, отзывы, цитаты
Мартин Лютер Кинг – американский священник и общественный деятель. Родился 15 января 1929 в Атланте (шт. Джорджия) в семье баптистского священника. В возрасте 15 лет поступил в колледж Морхауз. В 1951 окончил теологическую семинарию Кроузера в Пенсильвании, в 1955 получил степень доктора теологии в Бостонском университете. В 1954 Кинг стал священником баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери (шт. Алабама).
Стал широко известен как борец за гражданские права черного населения. В январе 1957 принял участие в создании негритянской организации Южная конференция христианского руководства, целью которой была координация усилий правозащитных организаций. В 1960 переехал в Атланту и…
Мартин Лютер Кинг – американский священник и общественный деятель. Родился 15 января 1929 в Атланте (шт. Джорджия) в семье баптистского священника. В возрасте 15 лет поступил в колледж Морхауз. В 1951 окончил теологическую семинарию Кроузера в Пенсильвании, в 1955 получил степень доктора теологии в Бостонском университете. В 1954 Кинг стал священником баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери (шт. Алабама).
В марте 1963 более 200 тыс. человек, большинство из которых составляли афроамериканцы, прошли маршем до Вашингтона. Кинг, который в числе других выступал на митинге, произнес знаменитую речь «У меня есть мечта». В 1964 Конгресс принял закон о гражданских правах. В октябре 1964 Кинг был удостоен Нобелевской премии мира за вклад в движение ненасильственного сопротивления расовому угнетению.
Выдержки из речи «У меня есть мечта»:
«Я мечтаю, что однажды эта нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом её принципа: «Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными».
Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом.
Я мечтаю о том, что наступит день и даже штат Миссисипи, изнемогающий от жары несправедливости и гнёта, превратится в оазис свободы и справедливости.
Я мечтаю, что придёт день, когда мои четыре ребёнка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету их кожи, а в соответствии с их личностными качествами.
Я мечтаю сегодня!
Я мечтаю сегодня, что однажды в Алабаме с её злобными расистами и губернатором, с губ которого слетают слова о вмешательстве и аннулировании, в один прекрасный день, именно в Алабаме, маленькие чёрные мальчики и девочки возьмутся как сёстры и братья за руки с маленькими белыми мальчиками и девочками.»
В 1966 Кинг первым из афроамериканских лидеров выступил против войны во Вьетнаме. В 1968 организовал «Кампанию бедных людей» с целью объединения бедняков всех рас в борьбе с нищетой. С целью поддержать забастовку мусорщиков отправился в Мемфис (шт. Теннесси).
Был убит в Мемфисе 4 апреля 1968 года. Убийство Кинга вызвало волнения черного населения более чем в 100 городах США. Свыше ста тысяч человек пришли на его похороны в Атланте.
Третий понедельник января отмечается в Америке как День Мартина Лютера Кинга и считается национальным праздником.
Среди трудов Кинга:
Шаг к свободе (Stride Toward Freedom, 1958)
В каком направлении мы пойдем – к хаосу или сообществу? (Where Do We Go from Here: Chaos or Community? 1967).
www.livelib.ru
Мартин Лютер или Мартин Лютер Кинг? Объясняем, как их различать
Этих выдающихся людей из разных эпох часто путают. Не так часто, как Эриха и Марию Ремарков, конечно, но тоже бывает*. Мы докажем, что авторы фраз «У меня есть мечта» и «На том стою и не могу иначе» — разные люди.
Мартин Лютер (1473–1546)
- Богослов, лидер Реформации, автор перевода Библии на немецкий язык. Именем Мартина Лютера называют первую протестантскую конфессию — лютеранство.
- Лютер — автор фразы «На том стою и не могу иначе. Да поможет мне Бог», которую он произнес в ответ на предложение отказаться от борьбы с римским престолом.
- Пытался реформировать католическую Церковь и не планировал становиться лидером новой конфессии, но в результате стал основателем первого протестантского течения.
- Как отмечает Крис Уикхем, автор книги «Средневековая Европа», Реформация, проведенная Лютером, стала религиозно-культурным переломом. Она расколола Западную и Центральную Европу и создала два противоборствующих блока — существующих по сей день — с постепенно расходящимися культурно-политическими укладами. Кстати, если вы хотите узнать, что привело Европу к Реформации и чем мы ей обязаны, книга «Средневековая Европа» — для вас.
По преданию, Мартин Лютер прибивает 95 тезисов критики богословия католицизма к дверям Виттенбергской церкви.
Отрывок из фильма «Страсти по Лютеру»Мартин Лютер Кинг (1929–1968)
- У Мартина Лютера Кинга действительно много общего с Мартином Лютером. Он тоже протестант, но не лютеранин, а баптист (одно из протестантских течений, появившееся значительно позже лютеранства).
- Мартин Лютер Кинг, как и его знаменитый почти-тезка боролся за то, что считал правильным и справедливым. Он возглавлял Движение за гражданские права чернокожих в США.
- Был ярким оратором. В историю вошла его знаменитая речь «У меня есть мечта». В ней Мартин Лютер Кинг выступал за равные права для всех людей, независимо от цвета кожи.
При заказе на alpina.ru скидка 15% по промокоду ALPINAMEDIA
*Эрих Мария Ремарк — немецкий писатель XX века, нередко ошибочно считают, что Эрих и Мария Ремарк — два разных человека.
Источники для иллюстрации: OneOvMany.com, PNG Arts
www.alpinabook.ru
Мартин Лютер Кинг
| ||||||||||||||||||||||||||
www.rulit.me
Кинг Мартин Лютер младший: жизнь и деятельность активиста
Просто произнесите имя Кинг Мартин Лютер младший, и многие люди с легкостью перечислят наиболее известные факты о необычной жизни легендарного борца за равноправие и десегрегацию. Доктор Кинг начал свою деятельность в качестве активиста в середине двадцатого столетия. Он произнес некоторые из самых знаменательных речей прошлого века, и их влияние не только подняло его статус, они оказали глубокое воздействие на национальное самосознание американцев.
Деятельность Мартина Лютера Кинга
Его биография
Доктор Кинг родился в Атланте, окончил Морхаус-колледж, Крозерскую богословскую семинарию и Бостонский университет. Являясь сыном пастора баптистской церкви Эбенезер в Атланте, Кинг стал проповедником баптистской церкви в Монтгомери. Он руководил бойкотом чернокожих активистов после конфликта Розы Паркс, после автобусы Монтгомери начали работать на десегрегированной основе.
Кинг организовал Южную христианскую конференцию лидеров, которая дала ему базу для продолжения деятельности по защите гражданских прав, сначала на юге, а затем по всей стране. Его философия ненасильственного сопротивления неоднократно приводила к его аресту. Его кампании имели неоднозначный успех, но протест, который он провел в Бирмингеме, штат Алабама, в шестьдесят третьем году, привлек к нему внимание всего мира. Мартин возглавил акцию в Вашингтоне в августе того же года, в котором приняли участие более двухсот тысяч человек. В шестьдесят четвертом году ему была вручена Нобелевская премия мира.
Лидерство Кинга в движении за гражданские права было поставлено под сомнение в середине шестидесятых годов, когда другие стали более воинственными. Его интересы, однако, расширились от гражданских прав, чтобы включать критику войны во Вьетнаме и более глубокую озабоченность по поводу бедности. Его планы относительно Марша бедных в Вашингтоне были прерваны для поездки в Мемфис, штат Теннесси, в поддержку бастующих работников санитарии. Четвертого апреля шестьдесят восьмого года Кинга застрелили, когда он стоял на балконе мотеля Lorraine.
Джеймс Эрл Рэй, профессиональный преступник, признал себя виновным в убийстве и был осужден, но вскоре он отрекся от правосудия, заявив, что его обманули. Осуждение Рэя было впоследствии оставлено в силе, но в конечном итоге он получил поддержку от членов семьи Кинга, которые полагали, что Мартин стал жертвой заговора. Рэй умер в тюрьме в девяносто восьмом году.
Книги и выступления Мартина Лютера Кинга
Мартин Лютер Кинг являлся известным оратором, он мог изменять настроение своей аудитории своими вдохновляющими словами. Он был способен подарить людям надежду. Мужчина заметил социальную несправедливость той эпохи, но также осознал, что ее можно сравнить с проходящим облаком. В своих выступлениях Мартин нередко ссылался на Бога, священные писания и свою веру.
Речи активиста были свободны от мести, он сосредотачивался на необходимости двигаться вперед. В шестьдесят третьем году он был назван «Человеком года по версии журнала Time», за этим последовала его знаменитая и знаковая речь «У меня есть мечта», с которой он выступил в Вашингтоне во время марша за гражданские права. Его самым популярным произведением стала книга с таким же названием.
Чему стоит у него поучиться?
Несмотря на острую социальную несправедливость и неравенство, Мартин никогда не становился сторонником насильственных действий. Он всегда верил в добро и призывал свой народ действовать, не принося страдания другим людям, что не может не восхищать.
Мартин Лютер Кинг младший являлся одним из наиболее известных американских борцов за гражданские права. Его страстные, но ненасильственные протесты помогли повысить осведомленность о расовом неравенстве в Америке, что привело к значительным политическим изменениям. Мартин Лютер Кинг был также красноречивым оратором, который захватил воображение и сердца людей, как черных, так и белых.
[Всего голосов: 1 Средний: 5/5]silamira.ru
Кинг Мартин Лютер. Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях
Кинг Мартин Лютер
1929–1968
Лидер Движения за гражданские права чернокожих в США.
В семье пастора баптистской церкви в городе Атланта 15 января 1929 года родился первенец, мальчик. Его назвали Майкл. Мать Мартина до замужества преподавала в школе. Детство Кинга пришлось на годы Великой депрессии, однако рос он в благополучной семье среднего достатка. Когда мальчику было шесть лет, отец изменил его и свое имя на Мартин. Он хорошо учился в начальной и средней школах, так как прошел хорошее домашнее обучение. В 13 лет он поступил в лицей при университете Атланты. В 15 лет он победил на конкурсе ораторов, проводившемся афроамериканской организацией Джорджии.
Кинг очень часто посещал баптистскую церковь Эбенезер, где служил его отец. Там в 1940 году он совершил покаяние.
В 1944 году он поступил в колледж Морхауса для цветных в Атланте. Тогда же он стал членом Национальной ассоциации прогресса цветного населения (НАПЦН). Здесь он узнал о том, что против расизма выступают не только чернокожие, но и многие белые.
В 1947 году Кинг был рукоположен как служитель, став помощником отца в церкви.
Окончив колледж со степенью бакалавра социологии в 1948 году, Кинг поступил в Теологическую семинарию Крозера в Честере и в 1951 году получил в ней степень бакалавра богословия. Назначенная ему стипендия позволила поступить в аспирантуру Бостонского университета, где в 1955 году Кинг защитил диссертацию на тему «Сравнительный анализ концепций Бога в системах Пауля Тиллиха и Генри Нельсона Вимэна», став доктором философии.
В 1953 году Кинг женился на студентке Коретте Скотт, у них родилось двое сыновей и две дочери.
С 1954 по 1960 год Кинг исполнял обязанности священника баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери.
После инцидента с Розой Парке, которая была арестована за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру, в декабре 1955 года в Монтгомери создается Ассоциация совершенствования, и Кинг становится ее президентом. Вечером 5 декабря Кинг произнес решающую, как он позже вспоминал, речь в своей жизни. «Сопротивлению нет альтернативы», — заявил Кинг собравшимся и выразил уверенность, что протест поможет отрешиться «от терпения, заставляющего соглашаться на меньшее, чем свобода и справедливость». Под руководством Кинга негритянская община бойкотировала транспорт Монтгомери 382 дня. В ноябре 1956 года Верховный суд США признал закон о сегрегации в Алабаме неконституционным. В декабре 1956 года черные и белые впервые пользовались автобусами совместно. Бойкот в Монтгомери, во время которого дом Кинга был взорван, а сам он арестован, сделал его героем негритянской общины США. Кинг приобрел общенациональную известность, в феврале 1957 года его портрет появился на обложке журнала «Тайм».
Движение за гражданские права, к которому примкнул Кинг, уходило корнями в прошлое. Конгресс расового равенства и его рабочие лидеры предприняли меры в пользу равноправия негров. Кульминацией их достижений стал процесс 1954 года «Браун против совета по делам образования Топеки». Верховный суд положил конец сегрегации в сфере образования, постановив, что раздельное обучение белых и черных порождает неравенство и, следовательно, противоречит 14-й поправке к Конституции США.
В январе 1957 года негритянские лидеры юга создали союз церковных организаций за гражданские права под названием «Конференция руководства христиан юга» (КРХЮ). Кинг стал его президентом. Он написал книгу «Шаг к свободе. Рассказ о Монтгомери». Кинг становится признанным защитником прав цветного населения. В сентябре 1958 года при раздаче автографов в Гарлеме, он был ранен ножом в грудь психически больной женщиной.
Кинг организовал ряд кампаний за гражданские права, нацеленных на уничтожение сегрегации на транспорте, в театрах, ресторанах. Он путешествовал по всей стране, читая лекции, причем 15 раз подвергался аресту. В 1960 году по приглашению премьер-министра Джавахарлала Неру он провел месяц в Индии, где углубил знакомство с деятельностью Ганди.
Кинг был приверженцем принципов христианской философии. Примером для себя он считал деятельность Махатмы Ганди, лидера движения пассивного сопротивления, благодаря которому Индия освободилась от британского господства. «Философия ненасильственного сопротивления Ганди, — заявлял Кинг, — единственный метод, оправданный в борьбе за свободу». Он выступал против создания агрессивно настроенных группировок черных, как, например, «Черные пантеры».
В марте — апреле 1963 года Кинг возглавил массовые демонстрации в Бирмингеме против сегрегации на производстве и в быту, одним из лозунгов было создание комитетов граждан различных рас. Полиция разгоняла демонстрантов (среди которых было много детей) с помощью собак, водометов и дубинок.
В 1963 году Кинг совместно со своим заместителем Ральфом Эбернати, основателем Конгресса расового равенства Байярдом Рустином и другими лидерами организовал крупнейшую в истории США демонстрацию за гражданские права. 28 августа около 250 тысяч белых и черных собралось в Вашингтоне, когда в конгрессе США обсуждалось законодательство о гражданских правах. В тот же день негритянские лидеры совещались с президентом Джоном Кеннеди. Позже на ступенях Мемориала Линкольна Кинг произнес речь, в которой выразилась вера в братство людей; речь стала широко известна под названием «У меня есть мечта». В ней он провозгласил своё видение будущего, где белые и чёрные могли бы сосуществовать как равные. Это был важнейший момент Американского движения за гражданские права 1955–1968 годов. Речь Кинга считается одной из лучших речей в истории и была признана лучшей речью XX века американским сообществом ораторского искусства. Речь «У меня есть мечта» по стилю напоминает негритянскую баптистскую проповедь. Она полна аллюзий на Библию, Декларацию независимости США, Манифест об освобождении рабов и Конституцию США. Мартина Кинга слушали около 300 тысяч американцев.
В 1964 году была опубликована книга Кинга «Почему мы не можем ждать». В мае — июне того же года Кинг участвовал в демонстрациях за интеграцию жилищного фонда, проводившихся в Сент-Огастене. Через месяц президент Джонсон пригласил его в Белый дом, где Кинг присутствовал при подписании билля о жилищах, ставшего частью закона 1964 года о гражданских правах. Закон запрещал сегрегацию в общественных местах и на производстве, в условиях труда и зарплате.
В конце 1964 года Кингу была присуждена Нобелевская премия мира. Во вступительной речи представитель Норвежского нобелевского комитета Гуннар Ян отметил: «Хотя Мартин Лютер Кинг непричастен к международным делам, его борьба служит делу мира… В западном мире он был первым, кто показал, что борьба не обязательно подразумевает насилие».
В своей Нобелевской речи Кинг говорил: «Ненасилие означает, что мой народ все эти годы терпеливо переносил страдания, не причиняя их другим… Это значит, что мы не испытываем больше страха. Но из этого не следует, что мы хотим устрашить тех или других или даже общество, частью которого мы являемся. Движение не стремится освободить негров за счет унижения и порабощения белых. Оно не хочет победы над кем бы то ни было. Оно желает освобождения американского общества и участия в самоосвобождении всего народа».
В марте 1965 года Кинг организовал марш из Селмы в Монтгомери под лозунгом предоставления избирательных прав, однако сам в марше не участвовал. Но после разгона демонстрации Кинг призвал к новому маршу. В нем участвовало более 3 тысяч белых и черных демонстрантов, и более 25 тысяч присоединилось к ним по дороге.
Как политик Кинг являлся поистине уникальной фигурой. Излагая сущность своего лидерства, он оперировал главным образом религиозными терминами. Он определял руководство движением в защиту гражданских прав как продолжение прежней пастырской службы и использовал в большинстве посланий афроамериканский религиозный опыт. Согласно традиционному стандарту американских политических взглядов, он являлся лидером, верящим в христианскую любовь.
Подобно множеству других ярких личностей американской истории, Кинг прибегал к религиозной фразеологии, тем самым вызывая восторженный духовный отклик у своей аудитории.
Начиная с 1963 года и вплоть до смерти Мартин Лютер Кинг преследовался ФБР в рамках секретной программы.
В 1967 году Кинг открыто высказался против войны во Вьетнаме. Он издал книгу «Куда мы пойдем отсюда?» Кинг обратился с посланием к большому антивоенному митингу в Вашингтоне; стал сопредседателем организации «Священники и миряне, встревоженные событиями во Вьетнаме».
В последние годы жизни внимание Кинга было привлечено не только к расизму, но и к проблеме безработицы, голода и бедности во всей Америке. 28 марта 1968 года Кинг возглавил 6-тысячный марш протеста в деловой части Мемфиса, целью которого была поддержка бастующих рабочих. 3 апреля, выступая в Мемфисе, Кинг сказал: «Впереди у нас трудные дни. Но это не имеет значения. Потому что я побывал на вершине горы… Я смотрел вперёд и видел Землю обетованную. Может быть, я не буду там с вами, но я хочу, чтобы вы знали сейчас — все мы, весь народ увидит эту Землю».
4 апреля в 18 часов 01 минуту Кинг был смертельно ранен снайпером, когда стоял на балконе в мемфисском мотеле. От раны он скончался в госпитале Сент-Джозефа и был похоронен в Атланте.
Деятельность Кинга изучает и продолжает Центр ненасильственных социальных изменений имени Мартина Лютера Кинга-младшего в Атланте. 16 января 1986 года ему был установлен бюст в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне — темнокожий американец удостоился такой чести впервые.
20 января 1986 года нация отметила первый День Мартина Лютера Кинга.
Мартин Лютер Кинг прожил достойную жизнь и по праву может называться одним из героев и кумиров XX века.
history.wikireading.ru
Мартин Лютер Кинг, еврейская марионетка – Death of communism
Из статьи Еврейская коммунизация Америки
Самым известным из этих еврейских агентов франкфуртской школы в Америке был Мартин Лютер Кинг. Он был подготовлен в такой коммунистической школе в штате Теннесси и был проплаченным агентом:
“Кинг был сфотографирован в 1957 в Highlander Folk School, школе подготовки для коммунистов в штате Теннесси, с евреем Абнером Бери, который занимал пост в центральном комитете коммунистической партии. Совместная Законодательная комиссия по расследованию антиамериканской деятельности объявило, что его Южная Конференция Христианского Лидерства была “по сути своей, под контролем коммунистической партии через влияние Южной Конференции Образовательного Фонда (Educational Fund) и коммунистов, которые им заправляли”. Кинг поддерживал связь с более чем 60 организациями коммунистического фронта. 9 из его ближайших помощников были продвинутые активисты коммунизма, и один из них позже стал помощником Преподобного Джесси Джексона. Стенли Левисон, советник Кинга с 1956, был в ассоциации с коммунистической партией вплоть до 1955 и привел многих других знаменитых коммунистов под крыло Кинга”.
Карл Пруссион, агент FBI, который проник в коммунистическую партию и 5 лет организовывал встречи в Калифорнии, присягнул в 1963:
“Я далее клянусь и гарантирую, что из всех и каждого на вышеупомянутых заседаниях, один многоуважаемый Мартин Лютер Кинг всегда был тем, на которого коммунисты полагались и огладывались в коммунистической борьбе по многим расовых вопросам”.
Джулия Браун, бывший коммунист, говорит:
“Нам было сказано продвигать Мартина Лютера Кинга, чтобы объединить негров и белых под его эгидой… Он получал руководство от коммунистов. Я знаю как факт, что коммунисты никогда бы не стали раскручивать его, финансировать его, и поддерживать его, если бы не доверяли ему. Я уверена в этом, как в самой себе, что он знал, что делает”.
“Хотя в 1977 приказ суда запечатал обширные записи наблюдения ФБР за Кингом в национальных архивах на 50 лет, книга Сен. Джесси Хельмса в 1998 под названием Праздник Кинга и его Значение говорит, что Чарльз Д. Бреннан, ассистирующий директор ФБР, который лично участвовал в наблюдении, охарактеризовал его действия как “оргастические и взрослые авантюры”, в которых он мог быть “разъярённым в своих сексуальных преступлениях против женщин”. Он также отмечал, что Кинг “часто напивался до поросячьего визга”.
Знаменитая речь Кинга (dream speech) была фактически написана его еврейским дрессировщиком, таким же евреем Левинсоном, который был главой американской коммунистической партии в 1950’х, и которая полна лжи и исторических лжесвидетельств. Этот документ есть попытка коммунизировать память предводителей и основателей Америки, в нем перечисленных. Это гигантская еврейская ложь в действии.
Как писал Др. Дьюк в своей книге “Мое пробуждение” на эту тему:
Стенли Левинсон, который записал много из речей Кинга, включая, как многие говорят, речь “Мне снился сон”, прочитанной на Марше на Вашингтон….
Кинг сам считал себя марксистом, и говорил своему ближайшему окружению, что его усилия были частью расовой «борьбы». Его личный секретарь, Байард Растин, был коммунист. Когда Кингу пришлось заменить Растина в 1961, он выбрал другого коммуниста, Джека О’Дель. Его главный советник (“дрессировщик” более точный термин для этого), как я упоминал, был еврейский коммунист Стенли Левинсон, который редактировал и, скорее всего, писал добрую часть книги Кинга Путь к Свободе. Левинсон готовил налоговые декларации Кинга, контролировал повышение благосостояния деятельности Кинга, также на нем лежала ответственность за утечку советских денег в коммунистическую партию, США.[15]
Ничего нового под Луной:
“В 1925, дюжины черных были отправлены в Россию, чтобы учиться пропаганде. В тот же год, был основан американский трудовой конгресс негров. В 1930, они изменили название на «Лигу борьбы за права негров». Они слились с Объединенным Негритянским Конгрессом, когда он был основан в 1936 в Вашингтоне, D.C. К 1940, коммунисты подготовили 2/3 своего членства. В 1947, они объединились с Конгрессом Гражданских Прав, передовым коммунистическим фронтом”.
Помните, Кинг был раскручен, как агент расовой интеграции, т.е. пропаганды межрасовых браков и разрушения обеих языческих рас, что есть часть еврейского Глобалистического Плана. И негры, ратующие за расовый сепаратизм, сразу подвергались еврейским атакам.
Мартин Лютер Кинг в школе подготовки коммунистов:
Хорошая статья, демонстрирующая, что коммунизм – это атеистическое христианство, и они работают рука об руку:
Зверь в личине Святого:
Правда о “Мартине Лютере Кинге Младшем”.
КОГДА КОММУНИСТЫ БЕРУТ ВЛАСТЬ над страной, первое, что они делают, это конфискуют все частное оружие, чтобы отказать людям в физической способности противостоять тирании. Но что еще коварнее, чем украсть оружие людей, это украсть их историю. Официальные коммунистические “историки” переписали историю под текущие нужды своей партии. Во многих странах, почитаемые национальные герои были исключены из исторических книг, или их реальные дела были извращены, чтобы служить коммунистической идеологии, и коммунистические преступники и убийцы превращены в официальных “святых”. Праздники были назначены в честь зверей, которые вырезали целые народы.
Знаете ли вы, что очень похожий процесс произошел здесь – в Америке?
Каждый январь, у СМИ начинается своего рода почти спастическое исступление от лести т.н. “Преподобному доктору Мартину Лютеру Кингу, Младший.” в честь Кинга создали даже национальный праздник, честь, которой не удостоился ни один другой американец, ни Вашингтон, ни Джефферсон, ни Линкольн. (У Вашингтона и Линкольна больше нет их праздников – все, на что они могут теперь рассчитывать, это общий “День Президента”.) Либеральный судья запечатал файлы ФБР на Кинга до 2027 года. Что они скрывают? Рассмотрим поближе этого пластикового бога современности.
Рожденный в 1929, Кинг был сыном черного пастора, известного, в то время, как “Папа Кинг”. ” Папа Кинг ” назвал сына Михаэль. В 1935, “Папа Кинг” пожелал назвать себя в честь протестантского реформатора Лютера Кинга. Он заповедал своей пастве обращаться к нему “Мартин Лютер Кинг” и к его сыну “Мартин Лютер Кинг Младший”. Ни одно из этих имен никогда не было легализовано в суде. Имя сына “Папы” Кинга до сих пор Михаэль Кинг.
Наглая Ложь Кинга
Мы читаем в книге Михаэля Хоффмана “Праздник Лжеца”:
Первая публичная проповедь Кинга, в 1947 в баптистской церкви Эбенезера, стала плагиатом проповеди протестантского священника Гарри Эмерсона Фосдика под названием “Жизнь – это то, что вы с ней сделали”, согласно свидетельству лучшего друга Кинга того времени, Преподобного Ларри Х. Уильямса.
Первая книга Кинга, “Шаг к свободе”, – это плагиат многих источников, все из которых неавторизованные, согласно документации, недавно собранной учеными-фанатами Кинга: Кейт Д. Миллер, Ира Г. Зепп-младший, и Дэвид Дж. Гарроу.
И, ни больше, ни меньше, свидетельство главных редакторов Кинга – “Работы Мартина Лютера Кинга, Младшего. – (Официальное издательство Мартина Лютера Кинга, Центр ненасильственных социальных изме
www.deathofcommunism.com
Мартин Лютер Кинг:биография, цитаты, «У меня есть мечта».
Долго собиралась с мыслями, с чего начать историю Мартина Лютера Кинга. Его биография была короткая, но насыщенная. Мартин Лютер Кинг был первым священником и афроамериканским лидером в борьбе за права человека. Его выступления заряжали тысячи на веру в победу и не оставят равнодушным даже сейчас. Ключевая речь Мартина Лютера Кинга: «У меня есть мечта» является примером ораторского искусства, искренней веры и любви.
Мартин Лютер Кинг в нескольких словах:
- «Если бы мне сказали, что завтра наступит конец света, то еще сегодня я посадил бы дерево».
- «Сделайте первый шаг, веруя. Вам не нужно видеть всю лестницу — просто шагните на первую ступеньку».
- «Вера, подобна свету, всегда должна быть простой и прямой».
- «Все, что мы видим, является тенью, брошенной тем, что мы не видим».
- «Человек не может поехать на вашей спине, если она не согнута».
В 3 ключевых вопросах можно раскрыть суть жизни и наследия Мартина Лютера Кинга:
1) Плод при жизни
2) Плод после жизни
3) Личная жизнь/ внутренняя гармония
Биография Мартина Лютера Кинга
Если по порядку, то жизнь будущего активиста началась 15 января 1929 г. в Джорджиа, США. Отец Мартина Лютера Кинга был пастором баптисткой церкви. Изначально Мартин сдавал экзамены экстерном и уже в юном возрасте (15 лет) Мартин победил на конкурсе ораторов, а позднее в 19 лет стал рукоположенным служителем в церкви. В свое время Кинг сомневался относительно будущей профессии и выбирал между медициной и юриспруденцией, а не служением в церкви, но Бог вел к истинному понимаю. Для Кинга стало явным влияние через пасторское служение грамотного и образованного лидера. Свою стипендию в 1200 долларов Мартин получил для окончания обучения в любом университете и выбрав Бостонский университет дошел к успешному окончанию. Мартин Лютер Кинг получил степень доктора теологии в 1955г.
Жизнь текла в стандартном русле – женитьба на Коретте в 1953 г.. О невесте Кинга, мало информации, кроме того, что девушка имела диплом по вокалу и скрипке, а также решилась оставить возможность быть певицей ради будущей семьи. Дальше рождение 4 детей в семействе Кингов.
Мартин Лютер КингОбщественная деятельность Кинга
Параллельно Мартин Лютер Кинг являлся пастором в Монтгомери, штат Алабама. Здесь же он возглавил протесты против разделения в общественном транспорте (существовал запрет для темнокожих сидеть, при входе белых пассажиров, вплоть до разбирательств в полицейском участке) и бойкот темнокожим населением общественного транспорта (длительность растянулась почти на год). Мартин Лютер Кинг добился признания властью незаконности подобного разделения.
Дальше была организация сидячих забастовок в публичных местах темнокожим населением. Так как подобная деятельность не всем нравилось то Мартину предъявили обвинения и арестовывали, но не могли предоставить обоснованных обвинений и отпустили.
В 1958 Кинг перенес ножевое ранение психически больной женщиной при раздаче автографов. Но Мартин Лютер Кинг и дальше принимал активное участие в борьбе с расизмом, отстаивая принципы равенства мирным путем. Он был и остается мотиватором к действию тысяч последователей. Его активная жизненная позиция, вера в Бога и любовь к людям давали мощнейший толчок к действию, борьбе, что выражалось в маршах, бойкотах и других протестах.
Достижения Мартина Лютера Кинга
Мартин Лютер Кинг был награжден Нобелевской премией мира в 1964 г. за вклад в достижение расового примирения. Известнейшая речь Кинга «У меня есть мечта» («I have a dream»), которую слушало порядка 300 тыс. чел. в Вашингтоне в 1963 г. и десятки миллионов по телевизору. Символично действие происходило возле памятника Линкольну. Ключевые слова: “У меня есть мечта, что однажды эта нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом ее принципа: “Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными”.
Даже светские источники обращают внимание на неординарность Мартина Лютера Кинга, выраженную в христианских понятиях, которые всегда присутствовали как основа каждого выступления. Его позиция лидера основана на христианской любви, в которую он безоговорочно верил.
Он стремился улучшить условия жизни темнокожего населения, борясь с проблемами безработицы, голода и бедности, но не успел разработать программы для решения сложившийся ситуации. Взгляды Кинга касались разных сфер вплоть до выступлений против войны во Вьетнаме.
Выступление Мартина Лютера КингаПоследним мероприятием в деятельности Кинга был марш 28 марта 1968 г. насчитывающий 6 тыс. участников. Основная цель состояла в поддержке бастующих рабочих. Уже 4 апреля в Мемфисе снайпер смертельно ранил Мартина Лютера Кинга. Убийца был приговорен к 99 годам тюремного заключения, первоначально он сознался, приняв вину на себя, но позже отказался от своих признаний в виновности. Есть мнение, что Кинг стал жертвой заговора, что очень похоже на правду. Последнее выступление Мартина Лютера Кинга было как предсказание: “Впереди у нас трудные дни. Но это не имеет значения. Потому что я побывал на вершине горы. Я смотрел вперед и видел Землю обетованную. Может быть, я не достигну ее с вами, но я хочу, чтобы вы знали, что мы – люди – достигнем ее”. Можно представить насколько значимой фигурой Мартин Лютер Кинг был для страны – почтить память на похороны пришло более 100 тыс. чел.
Мартин Лютер Кинг всегда оставался верным Богу, это подтверждали его цитаты, основанные на Библейских принципах и используемые во всех речах. Большой акцент Кинг делал на важности любить ближнего, как самого себя, даже применяя этот принцип в отношении врагов и молитвы за них. Идея брала начало в Нагорной проповеди Иисуса Христа из евангелия от Матфея. Кинг в свой деятельности использовал термин Агапе – жертвенную, снисходящую к ближнему любовь, которая отражалась примером в его собственной жизни.
Работы Мартина Лютера Кинга
Было написал несколько книг с названиями, которые сами говорят за себя “Шаг к свободе”, “Почему мы не можем ждать”, “В каком направлении мы пойдем — к хаосу или сообществу? “.
Память Мартина Лютера Кинга почитается страной до сих пор – начиная от празднования дня его рождения в январе на уровне государства до признания церковью Мартина Лютера Кинга мучеником.
Мартин Лютер Кинг цитаты:
– «Тьма не может прогнать темноту, и только свет может этого делать. Ненависть не может изгнать ненависть, только любовь может сделать это».
– «Каждый человек должен решить, будет ли он жить в свете творческого альтруизма или в темноте разрушительного эгоизма».
– «Предельное мерило ценности человека — не то, как он ведет себя в часы уюта и удобства, а то, как он держится во времена борьбы и противоречий».
– «Трусость спрашивает — безопасно ли это? Целесообразность спрашивает — благоразумно ли это? Тщеславие спрашивает — популярно ли это? Но совесть спрашивает — правильно ли это? И приходит время, когда нужно занять позицию, которая не является ни безопасной, ни благоразумной, ни популярной, но ее нужно занять, потому что она правильная».
-«Великим может стать каждый… потому что каждый может служить. Чтобы служить людям, необязательно иметь высшее образование».
– «Необязательно правильно ставить ударение в словах. Все, что нужно, — это сердце, в котором есть благодать. Душа, в которой действует любовь».
Достижение
Только человек с полным сердцем любви может преодолевать препятствия, угрозы жизни и целеустремленно идти вперед.
Вся его деятельность была пропитана указанием на Бога.
Если отвечать на ключевые вопросы, то понимаешь, что
1) Плод при жизни – это обращение к миллионам и влияние Божьей любовью на сердца людей как темнокожих (избегание насилия) так и на белых (привлечение к идеи равенства и уважению других как себя).
2) Плод после жизни – это пример личного служения другим в любви и уважении, это законы, изменившие культуру страны на многие годы
3) Личная жизнь/ внутренняя гармония – Мартин Лютер Кинг был и остается борцом за справедливость через Божьи принципы, его инструмент, это вдохновение из самого сердца через те дары, которые щедро получил от Бога (ораторское мастерство, умение вести за собой тысячи). Его семя не осталось забытым, оно живо и сейчас как свет для угнетенных.
Семья Мартина Лютера Кинга
Интересные факты из жизни Мартина Лютера Кинга:
– отец изменил свое имя на Мартин Лютер в честь немецкого реформатора и дал такое же сыну;
– особенное влияние на взгляды Мартина Лютера Кинга оказали результаты работы Махатма Ганди, как борца за независимость Индии от Британии, а тот в свою очередь идею непротивления насилию почерпнул из работ Л.Н. Толстого «Царство Божие внутри вас»;
– первое понимание расовой дискриминации произошло в жизни Мартина в 6 лет, когда мать одного из его одноклассников переведя сына в другую школу запретила общаться с темнокожими друзьями.
Подводя итог
Нет в мире сильнее мотивации для человека чем его мечта, а мечта, построенная на любви не может быть остановлена. Каждая жизнь, посеянная в других, принесет плод. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13).
Текст подготовила Мила Медведь
Фильм «Сельма» биография Мартина Лютера Кинга:
Полный фильм вы можете просмотреть ниже по ссылке:
http://kinobar.net/news/film_selma_2014/2015-05-02-5516
- Смысл третий. Власть. Иосиф Сталин. Биография и политика.
- Смысл четвертый. Гордость. Бобби Фишер.
- Смысл пятый. Деньги. Аристотель Онассис.
- Смысл жизни шестой. Семья и брак. Грейс Хемингуэй.
- Смысл седьмой. Любовь – смысл жизни. Иисус Христос.
- Уильям Уилберфорс. Смысл жизни – посвящение цели
- Мартин Лютер и его Реформация
obodrenie.info