Самовоспитание и самосовершенствование: проблемы
Время чтения 8 минут
Самовоспитание и самосовершенствование — сознательные действия личности, направленные во благо самого себя, дабы развить нравственные качества, расширить интеллект и впитать новые умения, навыки, и опыт. Человек всегда стремиться развивать врожденные и приобретенные таланты. Но, что делать, если человек не хочет двигаться вперед, либо по каким-то иным причинам появилась проблема самовоспитания и самосовершенствования?
Самовоспитание порождает самосовершенствование, которое перерастает в саморазвитие. Личность — термин, выработанный для объяснения человеческого мировоззрения — настроение масс, привычки, манеры и знания, приобретенные по жизни, наполняют внутренний мир человека. Это формирует личный взгляд на мир, позволяющий раскрыться личности в социальном обществе. Мы стремимся не останавливаться, регулярно двигаясь вперёд.
<<Оглавление>>
Что такое самовоспитание и самосовершенствование личности?
Самосовершенствование личности — процесс, вытекаемый из самовоспитания, направленного на постоянное развитие. В большинстве человечество стремится к развитию созидательных качеств, согласно представлениям о личностном идеале. Существует шесть главных этапов самосовершенствования человека, где всё начинается с мотивации.
- Установите себе стоящую цель, которая сделает вас лучше.
- Создайте некий идеал, к которому можно стремиться и совершенствоваться.
- Определите временные рамки для достижения задуманного.
- Четко продумайте план действий, воспользовавшись самосознанием и самопониманием.
- Трезво оцените свои возможности — саморегуляция должна быть объективной.
- Переходите от теории к практике и действуйте.
Проблемой самовоспитания и самосовершенствования может стать невыполнение основного правила саморазвития «здесь и сейчас», основанного на окончании витания в облаках. Многим людям нравится оставаться в мечтах, забывая о реальной жизни.
Очень важен системный подход самовоспитания и самосовершенствования, подразумевающий покорение цели небольшими этапами. Разбейте план работ на ежедневный график, распределив нагрузку равномерно. Таким образом можно развивать физическое самовоспитание и самосовершенствование. У вас есть лишний вес, либо наоборот — худоба достала? Вы идёте в тренажерный зал и выполняете программу определённых упражнений.
Стремитесь распределять время не по дням, а по его отрезкам (утро, обед и вечер) — данная методика подскажет, сколько времени вам требуется на выполнение разных задач.
Также, проблема самовоспитания и самосовершенствования может заключаться в мизантропии. Для полноценного самовоспитания индивиду необходимо ежедневно общаться с окружающим миром.
Хорошо, если это люди, вдохновляющие вас и способные обучить новому. В то же время, ограничьте себя от людей, которые ни к чему не стремятся и достигли гораздо меньше вас, а это — ещё одна проблема самовоспитания и самосовершенствования. Здоровая еда, посещения тренажерного зала и саморегуляция психике иногда творят чудеса. Пристально выбирайте окружение – вычеркивайте из жизни критикующих, недалёких и не амбициозных личностей. Порой нужно перебороть себя и выйти на другой уровень самосовершенствования, оставив лишние проблемы позади.
Отсутствие осознанности, как проблема самовоспитания и самосовершенствования личности
«Все болезни от бескультурья» — произнес герой Алексей Булдакова в фильме «Особенности национальной рыбалки». Аналогично возникают и проблемы самовоспитания и самосовершенствования личности — нежелание двигаться дальше, даже когда есть все возможности стопорит процесс саморазвития.
Неприемлемые табу, вроде: «У меня ничего не выйдет, я не знаю как это сделать, и вообще это невозможно» нужно забыть раз и навсегда. Вас никто не обязан любить и помогать во всём, особенно, когда вы не проявляете должного стремления к цели. Разумеется, гораздо легче потерпеть неудачу, немного пострадать и остаться на прежнем месте, чем изменить себя и снова двигаться вперед.Личностные проблемы самосознания и самосовершенствования зачастую являются осознанными. Но, если человек понимает свои недостатки, он должен уметь смотреть им в глаза, дабы однажды победить накопившиеся страхи, вредные привычки и с небес опуститься на землю. Осознанность — это чувство, развивающее единение человека с миром природы и всего, что окружает нас. Каждый человек воспринимает осознанность по-разному, противопоставляя её бессознательности.
- Я не убегаю от проблем и страхов, которые создают дискомфорт, стараясь понять источник неприятных ощущений. Любое сознательно принятое решение нивелирует проблему.
- Я осознаю причины всех своих поступков, что делает меня свободным в плане поведения. Таким образом, я вижу возможные последствия каждого шага, отвечая за поведение.
- Мне подвластна глубина красоты окружающего мира, способная передать наслаждение от прекрасного. Я ежедневно нахожу новые источники вдохновения, применяя разные формы совершенствования. Стереотипы многие события окрашивают одинаково, но я от них избавляюсь, как от ненужной проблемы самовоспитания и самосовершенствования.
Основные проблемы самовоспитания и самосовершенствования человека
Существует шесть основных проблем самосовершенствования личности, которые мешают нам развиваться:
- Нестыковка промежуточных и конечных целей. Краткосрочные планы не всегда следуют по намеченной дороге, что нередко мешает исполнению наиболее желаемого. Причин тому может быть множество — образование, выбор деятельности, отторжение на второй план желаемого и довольствование сегодняшним днём. ..
Стабильная, но мелкая оплата труда, близость к месту жительства, отсутствие конкурса при отборе и другие подобные вещи притупляют саморазвитие, заставляя довольствоваться синицей в руках, чем журавлем в небе. Однако, в такой ситуации редко получается добиться чего-то большего, чем минимальной стабильности — вы забываете о будущем, выбираете более простую профессию и однажды человек может навсегда отпустить желаемые цели, которые так и останутся мечтой. Такое отношение к себе не что иное, как растрата жизненного времени и уничтожение потенциала.
- Чрезмерное количество целей. К сожалению, человеческие ресурсы ограниченны, и однажды приходится делать выбор для достижения максимального результата, но в одной, или нескольких сферах жизни. Если вы хотите стать рок-звездой, вряд ли удастся совместить концерты со спортивной карьерой. Либо, если вы намерены служить в армии, добившись высокого звания, вряд ли получится одновременно быть публичной личностью, и прочее. То есть — если вы не можете осуществить все цели, выбирайте наиболее желаемые и рентабельные.
- Ставьте только реальные цели — вы должны осознавать собственные возможности, анализируя финансовое, физическое и интеллектуальное положения дел. Частенько личность не получает желаемого из-за банального незнания характера собственной деятельности. Если вы художник, то экономистом стать будет не так легко, но и кормить семью тоже надо. Но, как узнать, чем лучше всего вам подойдёт? В школьные годы молодой человек не может себя реализовать из-за ежедневного получения знаний. Но, уже тогда появляются научные направления, которые помогают больше развивать формы самосовершенствования. Если вам нравится география, и не нравится химия, в будущем вам больше понравится работа дальнобойщика, либо менеджера услуг туризма, нежели лабораторного ученого.
Низкая самооценка, меркантильность и инфантильность
Проблемы самообразования и самосовершенствования иногда могут быть в самом человеке, а не его действиях, о чем порой индивид и не подозревает.
- Низкая самооценка, которой страдает большинство жителей стран бывшего СССР — весьма тяжелое препятствие. Мы часто забываем, кто мы есть, однажды утрачивая веру в собственные силы. Именно по этой причине мы часто не решаемся сделать важный шаг, который позволит жить лучше. Сегодня примеров множество: «я не умею, потому боюсь начинать, туда ехать далеко, а вдруг не получится, и что я людям скажу?» и прочее. Человек способен на всё, только иногда об этом забывает.
- Меркантильность при обозначении главных планов, излишняя материальность. Капитализм со своей системой «купи-продай» не всегда даёт положительный результат — делая всё только ради наживы, однажды можно потерять целый мир. Материальные вещи никогда не принесут полное удовлетворение от жизни, хотя молодое поколение всё чаще ищет личную выгоду в любом деле. Только при достижении взрослого возраста мы понимаем, что нет ничего важнее Отечества и семьи.
- Инфантильность, либо инертность. Сегодня молодое поколение, оканчивающее образовательное заведение, далеко не всегда утруждает себя поиском постоянного заработка. Отдельные люди даже не интересуются собственными возможностями и перспективами, что достаточно сужает их возможности. Большинство молодых людей в возрасте до 25 лет сегодня считают молодость временем развлечений и бесшабашного отдыха, однако со временем недавние юноши девушки осознают свои ошибки. Данный процесс можно назвать физическим самовоспитанием и самосовершенствованием.
Почему сегодня важно самообразование личности
В бытность СССР развитием человека занималось государство — моральное, физическое самовоспитание и самосовершенствование занимали одну из передовых ролей. Каждая личность обладала идеологией, хоть и навязанной властью, но не несущей негативный характер. В Союзе было лучшее образование в мире, да и физическая культура делала население здоровым.
В юном возрасте человек попадал в пионеры, где получал все необходимые культурные ценности и умения, которыми многие пользуются и по сей день.
Союз пал, и идеология вместе с ним. У человека остаётся лишь возможность самообразования и актуализацию личностного момента в сфере образования. То есть, каждая личность должна развиваться самостоятельно, применяя институционный метод познания как один из аспектов самосовершенствования и саморазвития. Во времена капитализма необходимо быстро приспосабливаться к новым течениям жизни, соблюдая интеллектуальный уровень окружающего мира.
Человек способен удовлетворить свои потребности только путём самообразования и самосовершенствования. Попадая в социум мы стремимся самоутвердиться и показать себя с положительной стороны, что со временем определяет личность в одну из социальных групп населения. Сегодня мы сами выбираем пути развития, жизненные ценности и нормы поведения, которые корректируют направление и уровень саморазвития. Самообразование, как и саморазвитие — дело добровольное. Если выбрать социально-философский путь самосовершенствования, вы получите прекрасные условия развития любых психологических навыков.
С другой стороны, проблемы самообразования и самосовершенствования могут отлучить человека от общества, создав некий уровень оппозиции к окружающему миру и социальным нормам приличия. важно суметь победить собственные пороки, не допустив ложные ценности в духовный и внешний миры. Личность приобретает независимый характер лишь при достижении высокого уровня саморазвития. Уметь контролировать потребности — нелегкий и долгий процесс обучения, способный показать истинную сущность индивида.
В заключении
Все проблемы самообразования и самосовершенствования личности исходят только от самого человека. Только мы сам устанавливаем себе определенные рамки, которые не переходим. Современный мир богат источниками постижения науки и техники, понимания как физической, так и моральной системы мироздания. Основная проблема человечества — нежелание развиваться, отдаваясь более простым благам цивилизации, не думая о будущем. Ежедневно по телевизору нам внушают абсолютно чужие ценности, а коммерция достигает невероятных вершин. Разумеется, быть рабом системы гораздо легче, чем плыть против течения самому эту систему создавать. Пожалуй, сегодня это — главная проблема самообразования и самосовершенствования для подавляющего большинства людей. 200 лет назад люди не представляли что такое электричество; 100 лет назад никто и подумать не мог о самолётах и подводных лодках, 60 лет назад человек не мог и помыслить о постижении космоса. Ведь, кто-то делает эти технологии реальными, не ограничивая себя, являясь творцом. Огромные толпы потребителей покупают товар, твердо считая, что этот успех повторить невозможно. Ваша задача доказать обратное.
Тематика: Личностный рост, Самореализация
Пять этапов самосовершенствования и личностного роста
Автор: Pичapд Бoяциc (Richаrd Bоуatzis), руководитель кафедры организационного поведения в Школе менеджмента Уэдерхед (Weatherhead School of Management) университета Case Western Reserve (Cleveland, Ohio). Материал публикуется в адаптированном переводе с английского.
Если в человеке начинают происходить внутренние изменения, это всегда не случайно. Другое дело, что, не обладая развитым самосознанием, можно долгое время этого не замечать. Иногда мы не способны уловить перемены в своем поведении, пока нам не укажут на них другие. Поэтому даже долгожданные перемены, к которым мы столько готовились, нередко воспринимаются нами как неожиданность.
Большинство людей переживает важные события в своей жизни как некое откровение. Однако если человек наделен развитым самосознанием, процесс изменений представляется ему в виде ровного, последовательного движения. Одна из важнейших задач любого грамотного лидера — научиться вовремя распознавать перемены и осмысленно управлять процессом личностного развития и освоения новых навыков.
Предлагаемая модель целенаправленного самосовершенствования поможет вам успешно менять свои личностные качества и делать это с воодушевлением и энтузиазмом. Наши исследования показали, что процесс личностного роста включает в себя пять этапов:
- Мое идеальное «я»: чего я хочу от жизни и каким человеком стремлюсь стать — так мы рисуем картину желаемого состояния.
- Моя реальная сущность: как я себя проявляю и как меня воспринимают окружающие. Сравнение реальной сущности с идеальным «я» позволяет нам выявить свои достоинства и недостатки — так мы подводим «личностный баланс».
- Моя программа самосовершенствования. С ее помощью мы можем найти применение своим сильным сторонам, а также приблизиться к своему идеалу и, возможно, преодолеть какие-то слабые стороны (или сохранить существующее положение дел в бизнесе и личной жизни, если оно уже отвечает идеалу).
- Опробование на практике новых способов поведения, тренировка новых навыков, укрепление и развитие положительных качеств.
- Установление и поддержание тесных личностных отношений с окружающими. Гармоничные отношения с людьми помогут нам осуществить изменения и развить лидерский потенциал.
Этот процесс носит циклический характер. Чтобы преобразиться как личность, обрести гармонию и достичь идеала, человек должен пройти все пять стадий цикла. Когда человек хочет достичь гармонии с самим собой и окружающими, большую роль играет оптимизм, который служит своего рода эмоциональным мотором.
Не менее важны эмпатия, делающая человека чутким и участливым, а также активное сознание, благодаря которому процесс самосовершенствования становится более последовательным и осмысленным. Только при наличии этих трех качеств можно сохранять здоровый эмоциональный настрой, эффективность и плодотворные отношения с людьми. Здесь необходимы решительность и терпение.
Так называемое идеальное «я» — это возникший у вас новый образ человека, каким вы хотели бы стать. Таким образом, определение цели, в сторону которой нужно было двигаться, является первым этапом вашего личностного роста. Все начинается с мечты — о себе, о жизни, о работе.
Научные работы в области спорта, психологии и медитации говорят о том, что представление об идеальном «я», оживляющее наши стремления и мечты, мобилизует эмоциональные ресурсы и высвобождает психическую энергию. Однако, несмотря на то, что мы прекрасно осведомлены о пользе таких идеальных представлений о себе и будущем, нам не удается зацепиться за этот спасательный круг. Мы делаем то, чего ждут от нас другие, а не то, о чем мечтаем сами, а то и попросту остаемся глухи к своим мечтам и не понимаем, чего хотим от жизни. Поэтому первая ваша задача — отыскать свою мечту, свое собственное представление о себе и своей жизни.
Определить, кто мы есть на данный момент, постичь свою истинную сущность — значит реализовать второй этап процесса самосовершенствования. Чтобы двигаться от действительного к желаемому, нужно иметь представление о том, как вас видят другие, и понимать, соответствует ли их восприятие вашей самооценке.
Точная самооценка требует развитого самосознания и готовности признать свои недостатки. Чтобы увидеть свое реальное «я» и определить, как нас воспринимают окружающие, необходимо известное мужество. Со временем у нас формируется определенное представление о себе (как правило, положительное), и наше сознание активно оберегает его от посягательств извне. Мы становимся глухи к любой информации, способной подорвать наше самовосприятие и грозящей разрушить иллюзии. Этот защитный механизм охраняет человека от болезненных переживаний, но одновременно создает у него искаженный образ «я», который сам себя подпитывает. Он все больше укореняется в сознании и может сослужить плохую службу. Поэтому, чтобы увидеть себя в истинном свете, нужно расстаться с защитными механизмами.
Зачастую, когда мы неожиданно понимаем, что мы сбились с пути, возникает недоумение: почему мы не заметили этого раньше? Удивляться не стоит: посмотреть на себя со стороны и честно оценить свое душевное состояние, поведение, принципы и ценности — одна из самых трудных задач, которые приходится решать в процессе личностного роста.
Погружению в диссонанс способствует несколько факторов. Во-первых, трудно увидеть себя или окружающий мир в истинном свете, когда люди не желают вам помогать, боятся делиться своим мнением о вашем поведении и скрывают свое отношение к вам. Это особенно распространенная ситуация, когда речь идет о наделенном властью человеке — например, родителе или начальнике.
Во-вторых, люди сами могут стать жертвой подобного синдрома и тоже утратить способность адекватно оценивать себя и других — тогда они объективно будут не в состоянии вам помочь. В-третьих, существует тип людей, которые склонны всему попустительствовать: они сознательно замалчивают правду. Причины могут быть разные: страх негативных последствий, стремление избежать конфликта или нежелание самому отступать от привычных моделей поведения и развиваться.
Даже целеустремленный, решительный и полный желания измениться человек может легко отвлечься от важных аспектов и ошибочно сосредоточить внимание на ложных задачах. Если не найти подлинный источник своих страданий и тревоги, не определить истинную причину неудач, то никакие стратегии преодоления стресса и радикальные меры не помогут достичь желаемого.
Третий этап процесса целенаправленного самосовершенствования — составление плана работы над собой, концентрация сил и внимания на достижении желанной цели. Результатом этих усилий может стать улучшение трудовых показателей или растущее чувство удовлетворенности жизнью.
Однако важно помнить, что в программе обучения акцент следует делать на процессе личностного развития как таковом. То есть энергию нужно направить прежде всего на самосовершенствование, а результаты приложатся. В данном случае ориентация на процесс играет исключительно плодотворную роль, поскольку внушает человеку веру в себя и дарит надежду на лучшее будущее.
Добиться нужных изменений удастся только в том случае, если найти в себе силы от чего-то отказаться ради того, чтобы высвободить время и энергию для новых дел. Если вы решили заняться самосовершенствованием, желательно выбрать несколько основных навыков, на которых вы можете сосредоточить внимание.
Итак, вы разработали корректную и обоснованную программу самосовершенствования. Теперь ваша задача — практиковаться и репетировать. Необходимо отточить новые навыки настолько, чтобы они стали частью ваших инстинктов и привычек. Новые установки и модели поведения должны стать настолько естественными, чтобы о них можно было не задумываться. Первые успехи наполнят вас надеждой, а она вызовет энтузиазм и решимость довести начатое до конца.
На четвертом этапе процесса целенаправленного самосовершенствования необходимо «обкатать» освоенные навыки, опробовав их на практике. Реализация плана обучения и движение к намеченной цели требуют немалых усилий, активных многоплановых действий и постоянной тренировки нового стиля поведения.
Для этого максимально используйте возможности, которые предоставляет повседневная жизнь. Возможно, стоит просто попробовать вести себя иначе в знакомой обстановке — посмотрите, что произойдет, проанализируйте последствия, а затем продолжите экспериментировать. На этом этапе особенно важно найти возможность как можно лучше усвоить полученные знания путем «проигрывания» новых сценариев.
Люди часто преуменьшают значение такого рода проб. Некоторые считают, что нельзя говорить ни о каких внутриличностных изменениях до тех пор, пока новые поведенческие модели не будут использованы «в деле», то есть в рабочей обстановке. Из-за этого убеждения многие пытаются сразу же начать применять новые методы в «боевых» условиях. Однако это грозит разочарованием, потому что опыт может оказаться неудачным.
Наиболее эффективно тренировка новых навыков проходит, когда мы чувствуем себя комфортно. Ощущение психологической защищенности создает атмосферу, в которой удобно «примерять на себя» новые стили поведения, восприятия и мышления и не бояться опозориться, растеряться или ошибиться. На этом этапе целенаправленное обучение и работа над собой уже приобретают вид непрерывного самосовершенствования.
Решив освоить новые навыки, вы должны обязательно подключить к этому процессу других людей — в данном случае без поддержки не обойтись. Иногда выбор преданного друга или коллеги, который находится в таких же душевных поисках, становится ключевым этапом на пути к самосовершенствованию. Когда вы нашли такого человека, поговорите с ним, сопоставьте ваши взгляды и постарайтесь воспринять его мысли. Честный диалог может стать для вас импульсом к развитию творческого мышления, поможет иначе взглянуть на себя и окружающих и набраться сил, чтобы довести начатое до конца.
Вовлекая в свое дело людей со стороны, вы тем самым берете на себя повышенную ответственность. Намного сложнее отказаться от дальнейшей работы над собой, когда кто-то другой уже внес свой вклад в ваше самосовершенствование.
Отношения с людьми — важнейший элемент социальной жизни и основной фактор устойчивого личностного роста. Особенно значимы для нас отношения с той группой людей, на которых мы ориентируемся в своих жизненных установках. Общение с ними помогает каждому из нас ощущать себя полноценной личностью, разделяющей определенные нормы и ценности со своими единомышленниками. Благодаря этим референтным группам мы определяем, какое поведение считать правильным, а также получаем информацию о социальной оценке своих поступков.
Наше окружение, культура, референтные группы и социальные отношения влияют на наше представление о себе и наш идеал собственного «я». Исходя из социального контекста, мы выстраиваем идеальный образ своей личности, оцениваем и объясняем свою истинную сущность. Ориентируясь на эти социально-культурные факторы, мы также трактуем свои достоинства (качества, которые считаем неотъемлемой частью своего «я» и стремимся сохранить) и недостатки (качества, которые мы считаем своими слабыми сторонами или по какой-то другой причине желаем изменить).
В этом смысле социальные отношения выступают для нас в качестве посредников, арбитров, переводчиков, экспертов и помощников. Благодаря им мы получаем возможность учиться и развиваться.
Изучить методы и приемы организации времени, управления личной карьерой, рационализации труда, убеждения и повышения работоспособности вы можете с помощью курса «Самоменеджмент: управление карьерой». Вы можете изучить его отдельно или по абонементу, со скидкой.
Роль и место физической культуры в системе общего образования личности
Роль и место физической культуры в системе общего образования личности
В обществе физическая культура, будучи достоянием народа, является важным средством «воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство». Она способствует повышению социальной и трудовой активности людей, экономической эффективности производства, физкультурное движение опирается на многостороннюю деятельность государственных и общественных организаций в области физической культуры и спорта.
Итак, физическую культуру следует рассматривать как особый род культурной деятельности, результаты которой полезны для общества и личности. В социальной жизни в в системе образования, воспитания, в сфере организации труда, повседневного быта, здорового отдыха физическая культура проявляет своё воспитательное, образовательное, оздоровительное, экономическое и общекультурное значение, способствует возникновению такого социального течения, как физкультурное движение, т.е. совместная деятельность людей по использованию, распространению и приумножению ценностей физической культуры.
Физическая культура выступает как интегральное качество личности, как условие и предпосылка эффективной учебно-профессиональной деятельности. Как обобщённый показатель профессиональной культуры будущего специалиста и как цель саморазвития и самосовершенствования.
Целью физического образования выступает формирование физической культуры личности, определяемой как единство ценностных ориентации, потребностно-мотивационной сферы, базовых и специальных знаний о грамотном использовании физических упражнений в условиях оздоровительной и спортивной тренировки, в жизнедеятельности в целом. В процессе физического образования осуществляется воздействие не только на двигательные способности человека, но и на его чувства и сознание, психику и интеллект, что обеспечивает формирование социально-психологических проявлений.
Владея и активно используя разнообразные физические упражнения, человек улучшает своё физическое состояние и подготовленность, физически совершенствуется. Физическое совершенство отражает такую степень физических возможностей личности, её пластической свободы, которые позволяют ей наиболее полно реализовать свои сущностные силы, успешно принимать участие в необходимых обществу и желательных для неё видах социально-трудовой деятельности, усиливающее адаптивные возможности и рост на этой основе социальной отдачи. Степень физического совершенства определяется тем, насколько прочную основу оно представляет для дальнейшего развития, в какой мере оно «открыто» новым качественным изменениям и создаёт условия для перевода личности в иное, более совершенное качество.
Физическое совершенствование правомерно рассматривать как динамическое состояние, характеризующее стремление личности к целостному развитию посредством избранного вида спорта или физкультурно-спортивной деятельности. Физическая культура личности проявляет себя в трёх основных направлениях. Во-первых, определяет способность к саморазвитию, отражает направленность личности «на себя», что обусловлено её социальным и духовным опытом, обеспечивает её стремление к творческому «строительству», самосовершенствованию. Во-вторых, физическая культура — основа самодеятельного, инициативного самовыражения будущего специалиста, проявление творчества в использовании средств физической культуры, направленных на предмет и процесс его профессионально труда. В-третьих, она отражает творчество личности, направленно на отношения, возникающие в процессе физкультурно-спортивной, общественной и профессиональной деятельности.
Являясь по своей сути человековедческой дисциплиной, физическая культура направлена на то, чтобы развить целостную личность, гармонизировать её духовные и физические силы, активизировать готовность полноценно реализовать свои сущностные силы в здоровом и продуктивном стиле жизни, профессиональной деятельности, в самопостроении необходимой социокультурной комфортной среды, являющейся неотъемлемым элементом образовательного пространства вуза. Физическая культура прямо и опосредованно охватывает такие свойства и ориентации личности, которые позволяют ей развиваться в единстве с культурой общества, достигать гармонии знаний и творческого действия, чувства и общения, физического и духовного, разрешать противоречия между природой и производством, трудом и отдыхом, физическим и духовным. Достижение личностью такой гармонии обеспечивает ей социальную устойчивость. Продуктивную включенность в жизнь и труд, создаёт ей психический комфорт.
Статья «АДАПТИВНАЯ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЛИЦ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ »
АДАПТИВНАЯ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИе ЛИЦ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ здоровья
На сегодняшний адаптивная физическая культура (АФК) является одним из наиболее развивающихся направлений физической культуры в обществе, направленных на решение задач по формированию и развитию социальной активности лиц с ограниченными возможностями здоровья.
По современным статистическим данным ЮНЕСКО в мире лишь 3% лиц с ограниченными возможностями здоровья включено в различные виды физической активности и в физкультурно-оздоровительную работу. Причинами отрицательной статистики является множество факторов:
1) Отсутствует мотивация к регулярным физкультурно-оздоровительным занятиям;
2) Дефицит квалифицированных преподавателей, незнание собственных возможностей.
Именно поэтому данная статистика обуславливает актуальность данной статьи, так как многочисленные негативные факторы, воздействуя на человека, создают потребность в его реабилитации и информировании.
Помимо этого, практика зарубежных и отечественных специалистов показывает эффективность реабилитации средствами физической культуры и спорта лиц с ограниченными возможностями здоровья, поэтому освещение этого вопроса актуально как никогда актуально в наши дни.
Целью данной статьи является изучение принципов и особенностей адаптивно физической культуры в качестве средства самосовершенствования лиц с ограниченными возможностями.
В данной статье были выделены следующие задачи:
- Изучить сущность понятия «адаптивная физическая культура»;
- Изучить коррекционные цели и задачи АФК;
- Изучить общие педагогические методы АФК;
- Изучить принципы АФК;
Изучить роль АФК для самосовершенствования личности лиц с ограниченными возможностями.
Основным методом исследования материала для данной статьи стало изучение научной литературы, соответствующей данной проблематике.
К основным коррекционным целям АФК относятся: направленность на восстановление, замещение и компенсацию поврежденных и/или утраченных функций организма, совершенствование мышечно-суставного чувства, развитие самостоятельного и качественного выполнения двигательных действий, максимальное возможное уменьшение степени ограничений жизнедеятельности, подготовка к социальной интеграции.
К основополагающим задачам адаптивной физической культуры авторы относят: достижение соответствующего возрасту уровня физической подготовки, развития физических качеств, ориентировки в пространстве и координации движений и др.; использование специальных методов и средств, способствующих повышению функциональных возможностей организма; активизация и упражнение всех функций организма в тесной взаимосвязи с лечебно-восстановительной работой.
В 1975 году К. Л. Беккер были выделены общие реабилитационно-педагогические методы АФК:
- Стимуляция – метод систематического применения отличных от нормы форм деятельности для всестороннего развития личности;
- Компенсация – метод формирования заменителей;
- Коррекция – метод ликвидации нарушений;
- Подкрепление – метод сохранения достигнутого уровня.
По мнению С. П. Евсеева, процесс адаптивной физической культуры основывается на общих методических принципах, то есть основных правилах при занятиях физическими упражнениями. Знание принципов физического воспитания позволяет педагогу воспитывать разностороннюю гармонически развитую личность, готовить занимающихся к трудовой военной и социальной деятельности; развивать умственные способности. Рассмотрим основные принципы АФК.
Принцип систематичности обеспечивает непрерывность учебно- тренировочного процесса при оптимальном чередований нагрузок и отдыха.
Принцип непрерывности — выражает закономерности построения физического воспитания как целостного процесса, обеспечивает последовательность и преемственность между занятиями, частоту и суммарную протяженность их во времени.
Упорядочению процесса физического воспитания способствует принцип цикличности. Он заключается в повторяющейся последовательности занятий, что обеспечивает повышение тренированности, улучшает физическую подготовленность.
Принцип взаимосвязи процесса подготовки с профилактикой травматизма и заболеваний подразумевает профилактику травматизма и профессиональных заболеваний за счет совершенствования естественных средств спортивной подготовки.
Принцип возрастной адекватности педагогических воздействий предусматривает определение стратегии и технологий преимущественной направленности подготовки, обеспечение гармоничного развития физических способностей, совершенства функций организма, обеспечение постепенного увеличения физических нагрузок в соответствии с индивидуальными возможностями на каждом возрастном этапе [3].
Принцип прогрессирования воздействий выражается в обязательности постоянного повышения адекватного уровня воздействий на занимающихся.
Таким образом, применение физических нагрузок различного содержания в профилактических, коррекционных и тренировочных целях двигательной сферы должно реализовываться специалистом на основе вышеперечисленных принципах АФК.
Познание сущности явления формирования двигательной активности, как биологического и социального факторов воздействия на организм и личность человека — методологический фундамент адаптивной физической культуры.
Что касается роли АФК для самосовершенствования личности с ограниченными возможностями, то здесь нельзя недооценивать роль АФК. Самосовершенствование — это процесс осознанного, управляемого личностью развития, в котором в субъективных целях и интересах личности целенаправленно складываются и развиваются ее способности, качества.
Помимо вышеописанных достоинств АФК для лиц с ограниченными возможностями в плане укрепления здоровья, упражнении двигательных функций и прочее, нельзя обойти стороной психологическую сторону этого вопроса. Человек с ограниченными возможностями – точно такая же личность, как и человек без каких-либо ограничений, поэтому они в равной степени стремятся в самореализации во всех жизненных планах.
Порой, человек, переживший тяжелые жизненные ситуации и приобретший ограниченные возможности, или же родившийся с ними, утрачивает мотивацию к жизни, стремление жить и развиваться дальше как личность. Но, казалось бы, такие простые вещи, как упражнения адаптированной физической культуры, вполне способны помочь этому человеку вновь обрести веру в себя и разбудить в нем потребность в самосовершенствовании. Этому феномену есть вполне разумное обоснование, о котором будет говориться ниже.
Дело в том, что здоровье среди жизненных ценностей человека занимает наиболее важное место. Достичь благополучия можно через труд, направленный на расширение и реализацию своих духовных, физических качеств и социальных возможностей. Благополучие человека включает в себя две составляющие: духовную и физическую [4].
Духовное и физическое здоровье – неотъемлемые части человеческого здоровья, которые должны постоянно находиться в гармоническом единстве, обеспечивая высокий уровень здоровья. В этом положении кроется невероятно высокая роль адаптивной физической культуры для самосовершенствования личности лиц с ограниченными возможностями.
Лица с ограниченными возможностями, занимающиеся адаптивной физической культурой, больше внимания уделяют своему здоровью, такие занятия активизируют морально-волевые качества, возвращают чувство социальной полноценности, и, как следствие, стремление к самореализации себя в этом мире. Отсутствие подобного рода занятий у этих людей несут деструктивный характер для становления личности, способствуют фиксации на собственных недостатках и состоянию угнетенности у личности.
Еще один важный момент, который хотелось бы здесь отметить относительно роли АФК для лиц с ограниченными возможностями, что стремлению к самосовершенствованию способствует «спортивный интерес»: возникающий у личности в процессе АФК: человек, видя небольшие успехи в своей физической форме, воодушевляется, мотивируется на дальнейшее совершенствование себя. Поэтому нельзя не отметить и мобильность самооценки личности, спровоцированную занятиями адаптивной физической культурой [5].
Таким образом, адаптивная физическая культура как средство самосовершенствования лиц с ограниченными возможностями, действительно, невероятно значима. Она позволяет гармонично соединять и развивать физическое и духовное в процессе самореализации личности человека. Подобные результаты возможны, конечно, при адекватной, грамотной и полной реализации всех принципов АФК в единстве. Я считаю, что преодолевать такого рода общесоциальные проблемы нужно сообща. Только так можно достичь улучшения физического и психического здоровья, стирания граней возможного и невозможного, преодолеть барьеры непонимания и изолированности от общества обычных людей. Доброта и терпение – главные двигатели прогресса в этом направлении.
Список литературы:
- Евсеев С.П., Шапкова Л.В., Адаптивная физическая культура: Учебное пособие. — М.: Советский спорт, 2013.
- Батуева А.Э. Значение определения адаптационного потенциала у лиц с отклонениями в состоянии здоровья при проведении занятий адаптивной физической культурой / А.Э. Батуева // Адаптивная физическая культура. 2014. — № 2(18). — С. 11-13.
- Губа В.П. Основы спортивной подготовки. Методы оценки и прогнозирования. Морфобиомеханический подход : научно-метод. пособие. – М.: Сов. спорт, 2012.
- Железняк Ю.Д. Методика обучения физической культуре: учеб. для высш. проф. образования. – М.: Академия, 2013.
- Кузнецов В.С. Теория и методика физической культуры: учеб. для высш. проф. образования. – М.: Академия, 2012.
- Ращупкии Г. Физическая культура. — Спб.: Нева, 2015.
Физическая культура и воспитание личности
В условиях сложных, динамических и противоречивых социально- экономических перемен в России формируется многочисленные факторы возникновения отклоняющегося поведения детей и подростков, которые в современных условиях значительно чаще выражаются в грубости, неуспеваемости в школе, злоупотреблением наркотическими и другими психоактивными веществами, в совершении детьми противоправных действий.
Все это свидетельствует о ведущей роли среды и образа жизни в формировании индивидуального здоровья. Особенно это относится к детскому и подростковому контингенту, поскольку в этом возрасте в силу физиологических, функциональных и психологических особенностей растущий организм подвержен негативным последствием окружающей среды. Именно в этом возрасте под влиянием внешних факторов, происходит формирование поведенческих установок, привычек, включая вредные, от которых зависит будущее здоровье. Период роста и развития детей подростков, является «периодом формирования потенциала, здоровья на всю жизнь», и на этот «потенциал здоровья» можно оказывать как положительное, так и негативное воздействие.
Физическая культура и спорт является эффективным механизмом для самосовершенствования и самовоспитания человека, для самовыражения и развития. В процессе занятий физическими упражнениями и спортом возможно не только воспитание новых качеств личности, но и перевоспитания уже имеющихся отрицательной направленности.
При умелом педагогическом руководстве можно, противовес отрицательным качествам, выработать: физическую работоспособность, волевую стойкость и положительную целеустремленность, выдержку и самообладание, решительность и смелость, настойчивость и упорство, инициативность и самостоятельность, мужество и трудолюбие, уверенность в своих силах, волю к победе и другие положительные качества.
Мировой опыт показывает, что средства физической культуры и спорта обладают универсальной способностью в комплексе решать проблемы повышения уровня здоровья населения и формирования здорового морального психологического климата в коллективах и обществе в целом.
Но, работа с девиантными детьми и подростками обуславливает необходимость особенно корректного индивидуального подхода, предполагающего внимательное, доброжелательное отношение к ребенку, опору на его положительные качества, подчеркнутые доверием к его нравственным силам, потенциальным возможностям.
Что же такое «трудный» ребёнок? Представителями различных наук даются многочисленные определения отклоняющегося от нормы (девиантного) поведения. Например, в педагогической литер атуре под девиантным поведением понимается отклонение от принятых в данном обществе, социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства социальных норм и культурных ценностей, а также саморазвития и самореализации в том обществе, к которому человек принадлежит.
Т.А. Дашкова
Предисловие | С.4 | |
Глава 1. | Общая характеристика педагогической профессии………………………………………….. | С.5 |
1.1. | Возникновение и развитие педагогической профессии…………………………………………. | С.5 |
1.2. | Сущность и специфика педагогической деятельности………………………………………. | С.8 |
1.3. | Гуманистическая природа и творческий характер труда учителя……………………………………… | С.13 |
1.4. | Социальная миссия и профессиональные функции педагога…………………………………. | С.18 |
1.5. | Основные виды профессиональной деятельности педагога…………………………………………… | С.22 |
1.6. | Педагогическая деятельность как система……… | С.28 |
Глава 2. | Учитель как субъект педагогической деятельности………………………………………. | С.39 |
2.1. | Профессионально обусловленные требования к личности педагога ………………………………. | С.36 |
2.2. | Профессионально-педагогическая направленность и педагогическое призвание учителя ……………………………………………. | С.39 |
2.3. | Профессиональная этика и педагогический такт учителя …………………………………………… | С.42 |
2.4. | Общие и педагогические способности …………. | С.48 |
2.5. | Профессиональная компетентность педагога и ее структура…………………………………………. | С.51 |
2.6. | Индивидуальный стиль деятельности учителя….. | С.58 |
2.7. | Общая и профессиональная культура педагога….. | С.61 |
Глава 3. | Основы профессионально-личностного самоопределения и самосовершенствования учителя……………………………………………. | С.77 |
3.1. | Система профессиональной подготовки педагогических кадров……………………………. | С.77 |
3.2. | Профессионально-личностное самоопределение, самосовершенствование и саморазвитие в становлении личности педагога… | С.87 |
3.3. | Смысложизненное самоопределение учителя….. | С.97 |
3.4. | Философские истоки профессионально-личностного самосовершенствования………….. | С.103 |
3.5. | Способы осознания и осмысления внутреннего мира личности ……………………………………. | С.114 |
3.6. | «Я-концепция» учителя ………………………….. | С.122 |
3.7. | Эмоциональное развитие учителя ………………. | С.132 |
3.8. | Педагогическое мышление …………………….. | С.143 |
3.9. | Формирование культуры педагогического общения …………………………………………… | С.152 |
3.10. | Слагаемые профессионально-личностного самосовершенствования ………………………… | С.164 |
Практикум: тренинг профессионально-личностного самоопределения и самосовершенствования ………………………… | С.172 | |
Занятие 1. | Самопрезентация. Правила работы в группе …… | С.172 |
Занятие 2. | Смысл жизни и призвание педагога ……………… | С.174 |
Занятия 3-5. | Способы самопознания и саморазвития ………… Релаксация ………………………………………… Концентрация ……………………………………. Визуализация …………………………………… | С.176 |
Занятие 6. | Образ «Я» ………………………………………… | С.186 |
Занятие 7. | Самораскрытие. Принятие себя ………………… | С.188 |
Занятие 8. | Мир наших эмоций и чувств ……………………. | С.192 |
Занятие 9. | Как управлять отрицательными эмоциями и создавать положительное настроение ………… | С.196 |
Занятие 10. | Что такое эмпатия ………………………………… | С.198 |
Занятие 11. | Как развивать мышление ………………………… | С.202 |
Занятие 12. | Особенности педагогического мышления ………. | С.206 |
Занятие 13. | Я в ситуациях взаимодействия ………………….. | С.208 |
Занятие 14. | Я – организатор ………………………………….. | С.213 |
Занятие 15. | Профессиональный идеал и профессиограмма учителя. Программа профессионально-личностного самосовершенствования и пути ее реализации ……………………………………….. | С.214 |
Приложение | …………………………………………………….. |
Развитие физического самосовершенствования личности школьника
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЗИЧЕСКОГО САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, КАК ВАЖНОГО КОМПОНЕНТА ЛИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКА 7
1.1. Особенности воздействия физической культуры и спорта на организм школьника для укрепления здоровья 7
1.2. Содержание физического самосовершенствования личности школьника 13
1.3. Влияние игровой деятельности на процесс физического самосовершенствования личности школьника 22
Вывод по главе 1 27
ГЛАВА 2 ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, КАК ВАЖНОГО КОМПОНЕНТА ЛИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКА 29
2.1. Характеристика выборки, описание методов и этапов организации исследования 29
2.2. Изучение физической подготовленности детей подросткового возраста 33
2.3. Обоснование игровой деятельности для развития физического самосовершенствовании в учебно – тренировочном процессе 38
2.4. Экспериментальное обоснование эффективности игровой деятельности в физическом самосовершенствовании детей подросткового возраста 49
Выводы по 2 главе 55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 57
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 60
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современная действительность такова, что физическая культура заметно теряет свое ценностное значение среди современной молодежи. Дети, подростки, молодые люди предпочитают телевидение, компьютеры. Коммерческие виды спорта отдаляют реальные возможности занятий физической культурой на задний план, что снижает интерес к занятиям физической культурой, спортом и является одной из причин ухудшения состояния здоровья современной молодежи — будущего нашего общества. Это подтверждено многими учеными (В. Язловецкий, 1998; А. Лотоненко, Е. Стеблецова, 2014; Т. Кутек, Г. Грибан, 2015).
По мнению исследователей, снижение интереса к занятиям физической культурой в наше время объясняется несовершенной системой физического воспитания (В. Язловецкий, 1995, А. Булич, 2015, С. Лысюк, А. Иванов, А. Вотапов, 2015; В. Выдрин, А. Тер-Аванесян), невысоким уровнем физкультурной образованности специалистов средних учебных заведений (А. Малимон, А. Вильчинский, 2015;). Но основной причиной, по нашему мнению, является несформированность потребности в физической культуре, отсутствие знаний о здоровом образе жизни, физическом совершенствовании, непонимание роли физической культуры для развития личности, непризнание физической культуры как социальной ценности. Эти понятия необходимо формировать начиная с раннего возраста, закрепляя в семье, школе, средних специальных и высших учебных заведениях.
На современном этапе проблема физической культуры в процессе всестороннего развития личности исследуется широко и разносторонне: как неотъемлемая часть культуры общества и человека (Л. Матвеев, 2014; В. Царик, С. Иконникова, 2015), как физическая культура личности (А. Гужаловский, 1986; В. Максакова, 2015), как физическая культура личности учителя (Е. Виленский, 2015; М. Рапс, 2015), как различные формы двигательной активности человека, направленной на развитие физических качеств, повышение работоспособности, укрепление здоровья. В последних исследованиях физическая культура личности изучается как познавательный, мотивационный, чувственный, поведенческий критерий.
Проблема физического воспитания учащихся была предметом исследований В. Иванова, В. Кочнева, М. Лыткина, М. Мартыновой, В. Павлова, Д. Платонова, И. Портнягина, Г. Роббека и др.
В теоретической области исследования вопроса мотивации к занятиям физической культурой и спортом существует незначительное количество научных исследований, изучающих механизм формирования здорового образа жизни и ценностных ориентаций молодежи. Так, проблемой исследования мотивации к занятиям физической культурой и спортом занимались А. Пуни, Ю. Палайма, В. Соколов и др.
Самосовершенствование как культурное заболевание | Психология сегодня
Сейчас январь, время года, когда люди решают сделать — и стать — чем-то другим в предстоящие месяцы. Обычно эти обещания — это стремление к личному развитию. Мы обязуемся сбросить десять фунтов, усердно заниматься спортом, читать достойные книги, развивать музыкальные и артистические навыки и выполнять поставленные перед нами задачи. Эти проекты, по крайней мере, мы думаем, сделают нас здоровыми, богатыми и мудрыми. Они также произведут впечатление на наших друзей и, конечно же, на самих себя.
Желание ускориться и сделать больше слишком часто сопровождается амбициями, которые, несомненно, являются их противоположностью. В то же время, когда мы безумно стремимся к саморазвитию, мы клянемся не торопиться и ценить лучшие моменты жизни. «Качественное время» будет проведено с семьей и друзьями. Будут поездки к озеру, горам или пляжам — в любое место, где люди улыбаются друг другу знакомым и довольным образом, греются на солнце и ценят пейзажи. Остановимся и понюхаем розы.Артериальное давление снизится. Возможно, мы даже откроем для себя какую-нибудь глубокую и непоколебимую философию — религиозную или нет — которая обеспечивает стабильность и душевный покой. Как требовал телевизионный персонаж, у нас будет «Безмятежность сейчас!»
Ранее в блоге обсуждались взгляды историка Дэниела Бурстина, который утверждал, что американцы двадцатого века страдали от случая завышенных ожиданий. В своей книге The Image Бурстин заявляет, что члены его общества хотят для себя удивительного набора черт характера, навыков, имущества и опыта — по сути, всего, что в настоящее время идеализировано.Не имеет значения, что многие из этих качеств практически невозможно получить, на их развитие уходят годы или они обычно противоречивы по своему значению.
Такие люди хотят автомобили, которые просторны, но дешевы в обслуживании. Они хотят много путешествовать и быть космополитичными в своем мировоззрении. В то же время они желают комфорта и стабильности домашнего сообщества. Их призывают постоянно быть в движении, на каждом шагу находя новые впечатления. Но они также должны быть вдумчивыми и хорошо разбираться в литературе, искусстве и других «серьезных» культурных областях.Они должны чувствовать комфорт, который дает только устойчивая религиозная вера, и при этом быть свободными полагаться исключительно на свои собственные суждения. Предположительно время, потраченное на одно дело, не конкурирует со временем, затраченным на другое. Противоречия между безопасностью и стимуляцией, новизной и знакомством, скоростью и стабильностью остаются незамеченными.
Конечно, эти призывы делать и быть всем продолжаются и сегодня. Большинство из нас хочет выглядеть — и считаться — молодыми или, по крайней мере, считаться моложе, чем мы есть на самом деле.Мы должны обладать любопытством, бодростью и надеждой, присущими молодым людям. В то же время мы хотим, чтобы другие уважали нас за мудрость, полученную в результате многих лет прилежной жизни. Как молодые люди должны признать наше звание и достижения, так и старшие должны признать наши обещания.
Говоря абстрактно, мы мечтаем о богатстве, власти, знаниях и престиже. Эти видения конкретизируются как отличная работа, модный дом, технологически оснащенные автомобиль и лодка, куча свободного времени, многообещающий пенсионный план и полностью презентабельный супруг и дети.Сертификаты, фотографии и аналогичные отзывы должны украшать «стены», как физические, так и электронные. Карьерным и семейным успехом нужно управлять умело и одновременно. Мы должны быть в равной степени преданы своим близким и себе.
Какие бы похвалы мы ни получали за свои достижения, мы также хотим, чтобы нас считали обычным человеком — который хорошо понимает обстоятельства других обычных людей, эффективно общается с ними и, таким образом, легко смешивается на игре с мячом, вечеринке или ярмарке.В идеале мы должны быть кем-то, с кем другие хотят выпить пива.
Нам говорят — и это беспокоит Бурстина, — что это чудесное сочетание возможностей находится в пределах нашей досягаемости. Это сообщение исходит в первую очередь из наших популярных СМИ — фильмов, телевидения и рекламной культуры. Нажмите на телевизор, чтобы увидеть, как красивые люди улыбаются, пьют и резвятся в ухоженной обстановке. Если возникает проблема, один из их числа делает шаг вперед, чтобы окончательно ее положить, возможно, умным замечанием или метким ударом.Более серьезные испытания могут потребовать оружия и автомобильной погони. Позже будет пара шуток, чтобы показать, что наш главный герой не пострадал чрезмерным образом от разбирательства. Поцелуй может быть не за горами. Затем заказываются напитки и начинается новый раунд товарищества.
Несомненно, мы имеем право мечтать яркими красками — выигрывать спортивные соревнования, писать книги, выступать перед тысячами поклонников, изобретать вещи, которые положат конец человеческим страданиям, и предлагать разумные решения жизненных трудностей.Не следует ожидать, что мы потратим годы неприятного, непризнанного труда для достижения этих целей. Другими словами, идеальная жизнь — это то, что можно увидеть по телевизору: кавалькада волнений, за которой следует церемония награждения. Боорстина беспокоило то, что такое увлечение можно рассматривать не только как стремление, но и, что гораздо важнее, как ожидания того, что мир на самом деле предлагает нам. Сошли ли мы — как талантливые и предприимчивые люди, о которых мы себе представляем — социальные и культурные опоры, которые исторически связывали людей и направляли их предприятия в мир?
Хотя Бурстин сосредоточился на Соединенных Штатах, он черпал вдохновение у французских мыслителей, таких как Руссо и Токвиль, которые считали, что люди должны признавать — и действительно извлекать выгоду из признания — своей причастности к более широким человеческим сообществам.Общественная жизнь — это больше, чем каскад социальных «контрактов», формализующих интересы торгующихся людей. Утилитаризма недостаточно для поддержания хорошего общества. Люди также должны осознавать свои общие обстоятельства, принимать достойные ценности и поддерживать рамки, которые делают возможными индивидуальные переговоры. Коллективная мудрость более велика и долговечна, чем личная интуиция. Личная свобода зависит от систем социальной поддержки.
Одним из великих сторонников вышеупомянутой точки зрения был французский социолог. В своих работах Дюркгейм подчеркивал опасность того, что он понимал как чрезмерная индивидуализация современного мира.Одно из проявлений этого он назвал «эгоизмом», верой в то, что человек должен иметь возможность жить своими собственными представлениями о том, какой должна быть жизнь. Осмелевшие люди раздувают себя за счет общества. Личное я — и его собственность — имеет первостепенное значение. За пределами этого круга проблем находится внешний, социальный мир, отмеченный замешательством, разногласиями и ловушками.
Этой приверженности себе способствует второе состояние, которое он назвал «аномией», или отсутствием норм.По его мнению, люди нуждаются в общественной поддержке и руководстве — чтобы дать им реалистичные границы для их действий, жизненных целей и стандартов самооценки. Эти критерии нужны нам для получения опыта. Когда человек слишком далеко уходит от этого социального окружения — возможно, в культурные фантастические миры, прославленные в наше время, — слишком многое кажется возможным. Это состояние — по сути, «я могу делать все, что хочу» — усугубляется в периоды социальной нестабильности, перемен и конфликтов. В такие периоды люди обнаруживают, что живут опасно — кайфуют, занимаются рискованным сексом, безумно вкладывают деньги, дерутся, вороват и иным образом испытывают перспективы беззащитности на неизведанной территории.
«Буйная жизнь» отмечается в средствах массовой информации. Это может быть уместный элемент подросткового возраста. Однако это обычно непродуктивно как для отдельных людей, так и для общества. Людям нужна дисциплина, чтобы признать, что большая часть жизни — это неприглядная рутина. Многие из этих «ритуалов» направляют нас, восстанавливают нас и подготавливают к определенным актам творчества. Примерно так же обществу нужны правила, которые способствуют упорядоченному взаимодействию. Людям нужно знать, что они могут доверять незнакомцам в выполнении взятых на себя обязательств.Индивидуальные подвиги почти всегда зависят от добровольной поддержки со стороны других людей. Этих людей следует рассматривать не как грозных «других», а как людей, подобных нам.
В классической книге Самоубийство Дюркгейм изучил одно крайне негативное следствие своей диссертации. Хотя существуют разные причины, по которым люди убивают себя, в современных обществах общей причиной является то, что люди чувствуют себя отделенными от своих социальных обязательств. Люди со слишком большой «свободой» — если свобода рассматривается просто как прерогатива делать все, что угодно, — с большей вероятностью умрут таким образом.Одинокие люди, горожане, мужчины и протестанты убивают себя чаще, чем противоположные категории. Их могут подталкивать системы убеждений, чрезмерно превозносящие индивидуальные суждения. Они могут оказаться изолированными от обычных связей и обязательств общества. В любом случае утверждения других людей не имеют большого значения. Важна индивидуальная увлеченность. Когда эти мечты умирают, возникает уныние.
Как и большинство людей — и автор этого блога — Дюркгейм поддерживал концепции свободы, достижений и прогресса.Следует похвалить упор современного общества на саморазвитие и личное суждение. Индивидуализм — достойная личная и социальная философия. Опасна индивидуация, крайняя версия этого, не признающая никакой социальной ценности, кроме личных интересов.
Следует отметить, что Дюркгейм не хвалит те виды коллективизма, которые препятствуют личному самовыражению. Его рассуждения об «альтруистическом» и «фаталистическом» самоубийстве, распространенных в традиционных обществах, делают это очевидным. Террорист-смертник — не образец для нашего времени.Личные желания не должны растворяться в тумане идеологической или коллективистской славы. Люди как личности имеют значение.
Напротив, цель успешной жизни — уважать как общество, так и каждого человека. Сообщества — как следует из названия, те, кто осознает свои общие обстоятельства и обязательства — являются основой последовательной жизненной траектории. Они делают возможным осуществление личных амбиций. Они сдерживают некоторые из наших вредных импульсов. Со своей стороны, люди выносят решения, уточняют и оживляют эти групповые директивы.В таком понимании общество и личность являются скорее взаимодополняющими, чем противоположными. Успех одного тесно связан с успехом другого.
Список литературы
Бурстин Д. (1962). Изображение: Путеводитель по псевдособытиям в Америке . Нью-Йорк: Харпер Колофон.
Дюркгейм Э. (1951). Самоубийство: социологическое исследование . Нью-Йорк: Свободная пресса.
4 причины, по которым «самосовершенствование» — полностью надуманная идея
Вы поклонник направления «самосовершенствование»?
Никто не может вас винить, если вы виноваты.
Но в действительности может так случиться, что «самосовершенствование» приносит вам больше вреда, чем пользы. Это то, что я узнал после просмотра бесплатного салона Джастина Брауна о «скрытой ловушке попытки« улучшить себя »».
Вот что я узнал.
Культура самосовершенствования не обязательно плохая, у нее есть только один серьезный недостаток.
Большинство книг по саморазвитию действительно имеют добрые намерения. Дело не в том, что они бесполезны. Напротив, они помогают людям расти, учиться, лечить и даже мотивировать.
С ними только одна проблема.
Прочтите их достаточно, и вы начнете верить, что недостаточно хороши.
Даже термин «самосовершенствование» уже подразумевает, что вы недостаточно хороши.
Все эти книги учат, как якобы стать лучше: лучше выглядеть, лучше говорить, лучше жить.
Но есть тонкая грань между продолжающимся здоровым ростом и постоянным ощущением, будто вы никогда не соответствуете требованиям.
Культура самосовершенствования невольно создала идеал, которого в действительности большинство людей никогда не достигнет.
И вот здесь становится опасно.
Идеалы прекрасны. Они дают нам то, к чему стоит стремиться. Но что, если эти идеалы не наши?
Что если, принимая чужие идеалы идеального человека, вы убегаете от настоящего себя?
По правде говоря, вы можете сделать только
самостоятельно на отлично.И даже этого уже сложно добиться.
В чем ваша суперсила? Наша новая открытая викторина поможет вам раскрыть свою скрытую суперсилу и раскрыть свои величайшие дары в жизни.Посмотрите здесь.
В конечном счете, книги по саморазвитию уводят вас от подлинности.
Не верите?
Взгляните на свои книги по саморазвитию. Все они дадут вам описание счастливого, успешного человека. И тогда книги попытаются научить вас быть на ровно на похожими на этого человека.
Отлично звучит, правда?
ПРОЧИТАЙТЕ: Фиксированное против роста: два основных образа мышления, которые формируют нашу жизнь
Но то, что они делают, по сути своей говорит вам, что прямо сейчас вы не успешны или счастливы.Они заставляют вас чувствовать, что вы сейчас ничто.
Культура самосовершенствования обесценивает то, чего вы уже достигли, потому что они убеждают вас, что есть что-то лучшее.
Недавно я посетил салон Ideapod Джастина Брауна, посвященный скрытым ловушкам попытки «улучшить себя», и это заставило меня осознать некоторые суровые истины.
В этой статье мы расскажем о 4 точных причинах того, почему приверженность культуре «самосовершенствования» на самом деле вредна для вас.
Джастин Браун объясняет некоторые современные мифы в индустрии самосовершенствования. Зарегистрируйтесь в салоне, чтобы узнать больше.1. Они учат подавлять отрицательные эмоции, чтобы заставить их «уйти».
«Обычный совет — отпустить гневные мысли. Даже делать упражнения, чтобы избавиться от гнева. Люди скажут вам: «Вместо того чтобы сердиться, подумайте о чем-нибудь позитивном» ».
— Джастин Браун
Звучит знакомо?
Одно из самых опасных посланий в книгах по самопомощи — всегда быть позитивным.Что даже перед лицом эмоционального стресса вам нужно просто отпустить отрицательные эмоции. Чтобы вы не чувствовали гнева, печали, неуверенности и т. Д.
По сути, культура самосовершенствования сводит на нет ваши отрицательные эмоции. Он отправляет сообщение токсичной позитивности , которое мешает вам приобрести навыки, необходимые для работы в «реальном мире».
Но по словам психолога Сьюзан Дэвид:
«Исследования теперь показывают, что радикальное принятие всех наших эмоций — даже беспорядочных и сложных — является краеугольным камнем устойчивости, процветания и истинного, подлинного счастья.”
Вот чего не хватает книгам по саморазвитию — принятия нормальных, обоснованных и очень человеческих эмоций.
2. Они говорят вам, что простая «визуализация» желаемого результата сделает его реальностью.
Я не говорю, что визуализация помогает. Это даже может создать у вас хорошее настроение для достижения ваших целей … до определенного момента.
Но визуализации недостаточно, чтобы воплотить в жизнь все ваши мечты. На самом деле, он может делать прямо противоположное.
Как говорит Джастин Браун в салоне:
«Прежде всего, он отделяет цель от того, что вам нужно сделать, чтобы ее достичь.
«А во-вторых, это дает вам возможность насладиться ощущением успеха, не достигнув на самом деле чего-либо.
« Это лишает силы цели — и может даже сделать вас самодовольным, не желающим усердно работать или рисковать, чтобы получить то, что у вас уже есть в ваших мечтах».
Ваш успех не будет достигнут, если просто вообразить его. А книги по самопомощи слишком хороши, чтобы заставить вас думать, что успеха легко достичь, просто выполнив несколько простых шагов.
3. Если вы повторите утверждение достаточно раз, оно изменит ваш образ мышления.
Это еще одна токсичная тенденция в индустрии самосовершенствования. Так много книг расскажут вам, что вы можете «изменить» свое мышление, просто повторяя такие утверждения, как:
- Я сам улучшаюсь.
- Я позитивный мыслитель.
- Моя жизнь начинает улучшаться.
- Я буду любить и принимать себя безоговорочно.
- У меня есть желание быть здоровым и счастливым.
Звучит мотивирующе, но это не так. Положительные утверждения нацелены только на сознательные уровни вашего разума, а не на бессознательное. И нужно решать ваши внутренние мысли и проблемы.
Клинический психолог Софи Хеншоу объясняет:
«Если то, что вы пытаетесь подтвердить, несовместимо с глубоко укоренившимся негативным убеждением, тогда все это приводит к внутренней борьбе.
«Если вы глубоко верите и чувствуете себя уродливым и никчемным, это приведет к внутренней войне.С каждым положительным заявлением ваше бессознательное будет кричать: «Это неправда, это неправда!»
«Этот конфликт требует много энергии и вызывает сильное напряжение в теле. Конечным результатом является то, что негативное убеждение становится сильнее, поскольку оно борется за выживание, и то, что вы действительно хотите, перестает проявляться ».
Эти утверждения не разрешат автоматически ваши страхи и неуверенность. Они просто отвлекают вас от холодной реальности, что есть только некоторые вещи, которые вам нужно изменить в пределах вас.
4. Они говорят вам, что вам нужно «найти» цель своей жизни.
Поиск цели в жизни — одно из самых глубоких человеческих переживаний. Ничто не доставляет вам удовольствия, чем осознание того, что вы делаете что-то большее, чем вы сами.
Но современная культура, стоящая за «поиском смысла», стала несколько искаженной. Как ни странно, его реальный смысл теряется.
Это стало «поиском» чего-то «снаружи», а не самоанализом того, что действительно дает нам цель.
По словам шамана Руды Ианде:
«Жить своей целью означает забыть о том, чего вы достигли в прошлом и чего хотите достичь в будущем, и просто принять свою жизнь прямо сейчас.
«Отдайся этому, соединившись с жизнью со спонтанностью ребенка».
Даже Виктор Франкл, психиатр и известный автор книги «В поисках смысла», предполагает, что нам не следует активно искать смысл.Вместо этого он говорит:
«Не стремитесь к успеху — чем больше вы нацеливаетесь на него и делаете его целью, тем больше вы будете его упускать. К успеху, как и к счастью, нельзя стремиться; это должно последовать ».
Итак, если «самосовершенствование» не помогает, что помогает?
Во-первых, вам нужно разрушить представление о том, что вам нужно «исправить» себя.
Вы заметите огромные изменения в себе, как только примете, что у вас есть все инструменты и сила, чтобы быть лучшим собой — что бы это ни значило для вас.
Вам нужно принять то, кто вы есть прямо сейчас, отпустить всякий самообман и прийти к более глубокому пониманию себя.
Чтобы узнать больше, я настоятельно рекомендую заглянуть в салон с Джастином Брауном, где он разрушает 5 распространенных мифов в индустрии самосовершенствования и представляет собой более действенный способ двигаться вперед.
Вихрь самосовершенствования
Практически каждый амбициозный предприниматель и руководитель, которого я знаю, хочет стать лучше, становясь лучше.Они полностью занимаются самосовершенствованием — будь то физические упражнения, косметическая хирургия, новое приложение для iPhone или Blackberry, обучение руководителей, профессиональные сетевые мероприятия или информационная деятельность через LinkedIn. Неустанное самосовершенствование — их путь к личной продуктивности и профессиональному успеху. «Достаточно хорошо» недостаточно. Будь то паранойя, гордость или страсть, я не могу не восхищаться их усилиями.
Я также не могу не заметить их тихое высокомерие. То, что обычно не высказывается, но иногда высказывается, — это их наблюдения о том, что, хотя они вкладывают реальное время, энергию и усилия в улучшение себя, слишком многие их коллеги и подчиненные этого не делают.Это отношение «всегда стараться быть лучше» не снисходительно или пренебрежительно, а сухо. Их дух самосовершенствования делает их особенными. Поэтому они считают, что заслуживают особого признания, вознаграждения и окупаемости своих инвестиций.
Их понятная элитарность напоминает замечательную фразу Кеннета Боулдинга: «Вы можете разделить мир на две группы людей: тех, кто делит мир на две группы людей, и тех, кто этого не делает».
Организации сегодня все чаще обнаруживают усиливающееся соперничество между двумя доминирующими субкультурами, ориентированными на результат: теми людьми, которые публично привержены постоянному самосовершенствованию, и теми, кто по какой-либо причине не поддерживает .Если вы читаете это, я почти уверен, к какой группе вы принадлежите. У меня вопрос: дискриминируете ли вы коллег и подчиненных, которые не так много вкладывают в самосовершенствование, как вы? Еще лучше, считаете ли вы, что вашему начальнику следует отдавать предпочтение преданным самосовершенствованию? Или все дело в «результатах»?
Что касается культурных конфликтов, то это столь же серьезно в социальном плане, как C.P. Знаменитая лекция Сноу «Две культуры» Реде, прочитанная пятьдесят лет назад, о растущем разрыве между естественными и гуманитарными науками.Лорд Сноу был на высоте. Ему, вероятно, также понравится читать лекции об этом техно-культурном столкновении. Ощутимая и, да, понятная обида существует между теми, кто постоянно ищет способы улучшить как себя, так и свою производительность, и теми, кто приходит на работу, чтобы поработать, большое вам спасибо. Эти обиды растут. В некоторой степени они отражают более широкие стрессы трудных времен. Но в остальном они отражают фундаментальные различия между талантливыми людьми. Разнообразие пола и цвета кожи имеет меньшее значение, чем разнообразие амбиций и ориентаций.Имейте в виду. Высшее руководство все больше будет втягиваться в кадровые — и личные — аргументы и обзоры производительности, касающиеся желания людей улучшать себя на рабочем месте.
Следующее десятилетие инноваций и инициатив по самосовершенствованию гарантированно будет более провокационным и важным, чем предыдущее десятилетие. Можете ли вы представить себе, как коллеги получают бонус, которого нет у вас, потому что они использовали Facebook для прибыльного управления взаимодействием с клиентами, в то время как вы рассматриваете социальную сеть как социальный раздражитель? Вы довольны или обеспокоены, обнаружив, что ранее тихий прямой отчет вышел из ее скорлупы, потому что теперь они принимают Паксил? Выражаетесь ли вы комплимент или оскорбляете, когда начальник предлагает вам коучинг руководителей, потому что, честно говоря, ваш лучший шанс на продвижение по службе требует, чтобы вы сдерживали свои слишком откровенные амбиции?
Понятия не имею, как бы вы ответили на эти вопросы.Что я точно знаю, так это то, что пять лет назад их даже не спросили. Через пять лет подавляющее большинство проблем на рабочем месте будет связано с производительностью. Могу поспорить, что подавляющее большинство этих проблем на рабочем месте будут иметь в своей основе призыв к «самосовершенствованию». Готовы ли вы справиться с этим? Готовы ли вы возглавить это? Как вы улучшаете себя, чтобы справиться с задачами самосовершенствования в следующем году?
американских культур самосовершенствования и ценность концентрации — Вяз
Джон Линдерман
Elm Staff Writer
По мере того, как студенты колледжей постепенно начинают входить в рабочую силу и взрослую жизнь, дискуссия о самосовершенствовании может ощущаться как лесной пожар.Поскольку мы вступаем в мир, который сильно отличается от мира наших родителей и тех, кто был до них, мы должны создавать свои собственные инструменты, чтобы выжить и процветать.
Самосовершенствование — это общий зонтик термин для стратегий и рекомендаций по улучшению всего от вашего продуктивность к психическому здоровью. Идея самосовершенствования стала продукт 21 века, например сахар или доступ в Интернет. Как и последний, он можно даже утверждать, что оно стало общественным благом.
Индустрия самосовершенствования — это оценивается примерно в 10 миллиардов долларов, включая платные библиотеки книг. онлайн-курсы, семинары и тренеры.Даже когда такие бесплатные носители, как YouTube, становятся более популярный, идея остается сильной: ваша личная жизнь нуждается в работе.
Но в чем же загвоздка? Здесь что-нибудь плохое в желании стать лучше? Исследование современного Чтобы найти исчерпывающий ответ, требуется американская культура и психология.
Американская культура одержима самосовершенствование. Помимо того, что самосовершенствование является собственной процветающей отраслью, история в нашей экономике. Поскольку нации все больше ценят квалифицированных людей капитала, происходит обмен спроса от тяжелого труда на эффективный, образованный карьеры.
«Самоактуализация — следующий большой рынок », — сказал Фрэнсис Педраса в HuffPost. «Поскольку меньше времени уходит на базового выживания, наша потребность в самосовершенствовании переместится из второстепенного в перед.» Для большинства из нас самосовершенствование — самый простой и доступный путь к самореализации Маслоу.
Мы также можем быть неврологическими запрограммирован на стремление к самосовершенствованию. Это усиливает идею, к лучшему или, что еще хуже, того, что у нас есть сейчас, недостаточно.Мы либо не работаем усердно Достаточно, недостаточно весело или неправильно работает. Этот образ мышления всегда подчеркивает одну большую проблему между нами и счастьем.
Популярная психология, в том числе Позитивная психология — изучение положительных характеристик человеческой жизни. также погружен в самосовершенствование, к лучшему или к худшему. Мартин Селигман, бывший президент Американской психологической ассоциации, а также автор бестселлера «Приученный оптимизм, подлинное счастье.”Йель Самый популярный университетский курс «Наука благополучия» обещает «Увеличивайте свое счастье и развивайте более продуктивные привычки».
Таким образом, очевидно, что задача оставаться позитивным как можно дольше является такой же американской, как и бейсбол или офисный парк.
Неужели мы все искренне недовольны? Или мы культурно и экономически мотивированы продолжать поиски счастья как клад? Позитивная психология во многом полагается на изобретенные новизна и то, как новые советы и рекомендации могут действовать как ключи к полностью счастливой жизни.
Вместо этого я утверждаю, что самый освобождающий путь Среди всех способов самосовершенствования — способность концентрироваться. Это потому что огромное количество стратегий самосовершенствования вызывает головокружение, отвлекает и противоречит тому, что они стремятся улучшить. Скорее, практиковать концентрацию, будь то на работе или слушать друзей, только требует принятия того, что мы знали с самого начала: ценности наших усилий.
Одна книга по психологии, неоднократно цитировался, тестировался и рецензировался — «Flow.Автор Михай Чиксентмихайи определяет «Поток» как «состояние, в котором люди так вовлечены в деятельность, которая, кажется, не имеет значения ». Поток черпает влияние медитация и аспекты самореализации восточных культур.
Вы можете варьировать, как вы хотите быть более усердный работник или лучший друг, и продолжайте практиковать концентрацию через периоды непрерывной работы, медитации и времени на улице.
Юваль Ной Харрари, автор в книге-бестселлере «Sapiens» утверждалось, что медитация изменила его взгляд на антропологическая история человека.
«Раньше основная проблема с [общей] информацией для людей заключалась в том, что им ее не хватало, и была цензура, а информация была очень редкой и труднодоступной. Теперь все наоборот. Мы наводнены огромным объемом информации… »- сказал он в интервью Vox .
«Наше внимание привлекают все виды внешних сил. Для меня не только в медитации, но когда я работаю, я стараюсь быть очень, очень дисциплинированным со своим вниманием, чтобы не допустить внешних сил чтобы взять под контроль мое внимание, — сказал Харрари.
Согласитесь с работой и цели принесут гораздо больше результатов, чем просто посмотреть, как долго вы можете идти без отрицательных мыслей. Возможность сосредоточиться на наших целях может усовершенствовать их и приблизить от мечты к реальности. Однако что стоять между нами, и это наша способность концентрироваться. Это особенно трудно в мире, ловящем ваше внимание каждую секунду, но это инструмент, который может служить вам всю жизнь. Ставьте спокойствие выше интуитивной прозорливости.
Культура личного развития может повысить производительность
Мы все хотим успеха. Вы начали бизнес, потому что у вас была мечта. Может быть, вы хотели изменить мир. Может быть, вы хотели осуществить детское стремление. Или, может быть, вы просто хотите, чтобы родители гордились. Какой бы ни была эта причина, вы начали предприятие, которое, да, временами было рискованным и пугающим. Но мы знаем, что безопасное путешествие было невозможным. Однако, чтобы осуществить мечту, вам нужна команда.Вам нужно окружить себя лучшими людьми в своей области. Вам нужны люди, которые знают больше вас, лучше вас. Потому что в современном мире конкуренция более ожесточенная. Вы больше не соревнуетесь с местными жителями. Игра стала глобальной. Поэтому стало необходимо никогда не прекращать инновации.
Чтобы гарантировать культуру инноваций, эта ценность должна исходить изнутри. И что мы подразумеваем под этим, так это то, что это должно начинаться с того, что управляет организацией, с ее людей.Итак, мы ведем обратный отсчет причин, по которым вы должны культивировать культуру, которая ставит во главу угла личное развитие в вашей команде. Поехали:
Ростовая культура
Это, вероятно, самая важная причина для продвижения корпоративной культуры, которая ставит во главу угла личное развитие в своей команде. Инновационное мышление, обучение и рост? Они не только становятся основной ценностью компании, но и приобретают более личное значение для каждого члена команды. Эти ценности становятся естественными для каждого индивидуально.А когда они объединяются в одну команду, воплощение этих ценностей в жизнь становится легким.
Нет лучшего способа направить культуру компании в направлении, гарантирующем улучшение на каждом этапе пути, чем привить каждому члену команды личный акцент на установке на рост. Непрерывные инновации — ключ к успеху в деловом мире 21 века.
Построение доверия
Знание того, как руководители компании ориентируются на установку на рост, говорит о многом сотрудникам.Он рисует убедительную картину для каждого члена команды, как руководители компании не только говорят, но и ведут свою речь.
Когда руководители руководствуются установкой на рост, сотрудники знают, что их сердца находятся в нужном месте. Это демонстрирует, насколько лидеры заботятся о том, чтобы сами приложить усилия для организации. Это свидетельствует о бескомпромиссном стремлении к совершенству.
Обеспечивает психологическую безопасность
Рост требует проб и ошибок.Без ошибок нет роста. А лидеры, которые продвигают культуру личного развития, сообщают своим сотрудникам, что иногда терпеть неудачу — это нормально.
Неудача — это часть обучения. И когда вы посвятите себя совершенствованию, вы увидите, что это жизненно важная часть роста. Он так много учит нас в тех самых областях, которые мы пытаемся развивать. Он дает ценную информацию для уточнения наших стратегий роста. И это дает нам беспрецедентное понимание, которое мы, возможно, никогда не получили бы, если бы все шло гладко.
Повышает качество обслуживания сотрудников
Акцент на культуре личного развития демонстрирует одну очень важную черту, присущую лидерам. И эта черта имеет первостепенное значение для удовлетворения сотрудников. Это говорит сотрудникам, что лидеры заботятся о них не только как о сотрудниках, но и как о людях.
Личностное развитие приносит с собой множество жизненных навыков, которые можно использовать в любой сфере жизни. Они не приносят роста, который ограничивается корпоративной средой. Если вы станете лучше учиться, станете более сострадательным человеком или выработаете установку на рост, это не только сделает человека хорошим менеджером.Это отличный отец, брат, сестра или друг.
Очень важно иметь корпоративную культуру, которая поддерживает всех сотрудников. В сегодняшнем мире, где печальные истории появляются повсюду в новостях, приятно слышать об искренней заботе. Особенно, если это исходят от людей, которых вы цените. А забота о личном росте сотрудников — это тяжеловесная задача в отделе по уходу. Это подводит нас к следующему пункту:
Повышает уровень удержания
Сотрудники, которые чувствуют, что их ценят и о которых заботятся, естественно, будут гораздо более преданными делу.Работа не только становится для них работой. Это приобретает более личное значение. Это становится частью их личности. Они входят, пьют утренний кофе и садятся за стол. И делают они это не как наемные работники, а как деловые партнеры, которым небезразлично будущее своего бизнеса. Люди, которым небезразличен бренд.
Компания становится вторым домом. Их коллеги становятся семьей. У них есть лидеры, а не начальники. Благодарность становится естественной частью каждого рабочего дня. А благодарность — один из самых мощных двигателей морального духа в любой обстановке.
Предотвращает выгорание сотрудников
Как только культура укоренилась в благодарности, выгорание естественным образом исчезнет. И сосредоточиться на самых фундаментальных аспектах, таких как благодарность и рост? Это лучший способ сохранить мотивацию и энергию сотрудников, чтобы они могли брать на себя роли, меняющие правила игры.
Сотрудники берут на себя ответственность за свою работу, и акцент смещается на вклад, а не на компенсацию. Такое отношение к работе заряжает людей энергией.А это избавляет от токсического стресса, который оказывает огромное влияние на благополучие сотрудников. Стресс — такая опасная проблема, которая резко снижает производительность и производительность во всем мире. И предоставление сотрудникам дополнительной защиты от токсического стресса будет таким долгожданным подарком.
Высокоэффективная культура
В конечном счете, высокая производительность становится естественной, когда сотрудники компании поощряют личностное развитие. Люди управляют компанией.И они должны чувствовать, что вы видите их не как винтики в машине, нанятой для того, чтобы дать немногим наибольшую прибыль. Люди наиболее продуктивны, когда чувствуют, что то, что они делают, имеет значение. И видя, как их лидеры демонстрируют заботу о своем росте, поскольку люди дают своим сотрудникам чувство смысла, которого мы все жаждем.
Высокая производительность достигается при оптимальном функционировании всей организации. Максимальный потенциал каждого члена команды. Оптимизирован каждый аспект организации.А инновационное мышление — естественная часть этого процесса. И привитие основной ценности мышления роста самому важному аспекту любой организации, ее сотрудникам, гарантирует, что это будет происходить изо дня в день.
Создание культуры личностного роста как основы глобальной трансформации
Создание культуры личностного роста и совместная жизнь, посвященная человеческому опыту, может позитивно и навсегда изменить мир для всех, если мы сделаем его достаточно простым и доступным, чтобы он стал самовоспроизводящимся.One Community призван спроектировать, построить и совместно использовать среду, предназначенную специально для этого, с открытым исходным кодом. Изучая психологию человеческих потребностей и обеспечивая всестороннюю устойчивость, мы можем избавиться от финансовых беспокойств, одновременно создавая и разделяя культуру личностного роста, которая приносит больше удовольствия и удовлетворяет тем, кто там живет, и тем, кто приезжает. На этой странице это обсуждается в следующих разделах:
НАЖМИТЕ ЭТИ ИКОНКИ, ЧТОБЫ ПРИСОЕДИНЯТЬСЯ К НАМ ЧЕРЕЗ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ
СПОСОБОВ УЧАСТИЯ В ОДНОМ СООБЩЕСТВЕ
ПРЕДЛОЖЕНИЯ ● КОНСАЛТИНГ ● ЧЛЕНСТВО ● ДРУГИЕ ВАРИАНТЫ
ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА ЛИЧНОГО РОСТА *
One Community считает, что нет ничего прекраснее, чем люди, делающие и делящиеся тем, что они больше всего любят в жизни, в качестве наставников, учителей и примеров счастья.Создание этого — создание культуры личностного роста, которая поддерживает наш собственный рост как личности, рост друг друга как учителей, рост наших детей и посетителей, а также рост Единого сообщества как процветающего примера высшего хорошего общества и глобальных изменений. вносить свой вклад в Наивысшее благо из всех. Социальная архитектура One Community специально разработана для расстановки приоритетов и выделения времени через модель вклада сообщества в поддержку этого. Культура, которую это создает, будет включать ежедневные варианты участия:
- Художественные классы всех видов
- Живая музыка и варианты обучающей музыки
- Уроки танцев и выражения движений
- Практики и варианты медитации и осознанности
- Йога, тайцзи, цигун и другие практики физического здоровья
- Навыки строительства, архитектурного проектирования, проектирования и реализации
- Все возможности личного развития детей и взрослых «Образование для жизни»
- Навыки и уроки садоводства, лесного хозяйства, охраны природы и другие связанные с природой
- Уроки и мероприятия, связанные с навыками работы с компьютером и приложениями, а также веб-дизайном и разработкой
- Рассказы историй, группы чтения, классы / собрания духовности, кулинарные классы, детские классы, классы для родителей, вечера фильмов, вечера игр и все остальное, чем человек хочет поделиться с достаточным количеством людей, которые хотят в этом участвовать (см. Вклад сообщества стр. для деталей)
Совместное использование этих действий с открытым исходным кодом и модель вклада сообщества, которая создает среду для всего этого, помогут нам привлечь больше людей к участию в Едином сообществе.Это также поможет создать больше стимулов для людей дублировать Единое сообщество и создать собственный центр для учителей / демонстраций.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОГО РОСТА ДЛЯ ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ *
При принятии решений * в One Community основная ценность «Личностного роста» применяется, задавая себе следующие два ключевых вопроса:
* Чтобы всегда соответствовать нашим целям, ценностям и миссии, One Community использует ценности , определенные нашей организацией , в качестве компаса для всех наших решений; Затем мы учитываем разнообразие индивидуальных точек зрения и опыта.Мы настоятельно рекомендуем этот подход, потому что он экономит нам сотни, если не тысячи, часов совместного принятия решений. Если вы рассматриваете нашу модель как шаблон для вашего собственного творчества, мы особенно рекомендуем вам применить и этот подход и использовать, адаптировать или полностью изменить представленные нами значения, чтобы вы тоже могли создать четкую систему указаний, которая согласуется с вашими собственными. организационные / групповые / индивидуальные потребности.
ПОЧЕМУ СОЗДАЮТ КУЛЬТУРУ ЛИЧНОГО РОСТА
Мы считаем, что создание культуры личностного роста с открытым исходным кодом и дублирования имеет важное значение для глобальной трансформации и создания моделей высшего хорошего общества, которые люди захотят посетить.Это помогает удовлетворить 6 основных человеческих потребностей и, возможно, может быть самым большим стимулом для создания учителей / демонстрационных сообществ, деревень и городов, которые будут построены по всему миру. Он отвечает потребностям тех, кто строит и живет в Едином сообществе, и, что не менее важно, именно опыт этого более обогащающего и полноценного образа жизни создаст необходимую основную поддержку для широкого распространения этой модели во всем мире. Посредством культуры личностного роста мы можем создавать и делиться средой, которая, по мнению большинства, превосходит традиционные модели жизни и работы, помогая нам в дальнейшем делиться и продвигать проекты с открытым исходным кодом One Community для дублируемых учителей / демонстрационных сообществ, деревень и городов, которые будут построен по всему миру.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ НА ЭТИХ СПЕЦИАЛЬНО СВЯЗАННЫХ СТРАНИЦАХ
6 ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ● РАЗНООБРАЗИЕ ● СВОБОДА ● ДУХОВНОСТЬ ● ВЫСШЕЕ ХОРОШО
РЕСУРСОВ
One Community также создало план уроков личностного роста как часть компонента «Высшее хорошее образование» с открытым исходным кодом. Этот план урока предназначен для преподавания всех предметов на любом уровне обучения в любой среде с использованием центральной темы «Личностный рост». Вот интеллектуальная карта для плана урока:
Ментальная карта плана урокадля личностного роста — Щелкните, чтобы перейти на страницу полного плана урока
РЕЗЮМЕ
По нашему мнению, индивидуум счастье и удовлетворение даже более важны для изменения мира, чем собственные гуманитарные и филантропические ценности и цели Единого сообщества.Объединив модель для более полноценного и обогащающего жизненного опыта с устойчивой инфраструктурой, мы можем сделать глобально трансформирующий образ жизни желательным и доступным для большего числа людей. Это будет способствовать распространению модели «Единое сообщество» как жизнеспособного и наивысшего блага для одновременного решения основополагающих глобальных проблем нашего поколения. Делая это, у нас есть возможность инициировать настоящие и устойчивые изменения в нашей собственной жизни и жизнях всех людей, создавая, проживая и делясь более полноценным и обогащающим опытом самой жизни! Просто демонстрируя другой и полноценный образ жизни для Наивысшего блага из всех, мы можем показать людям, что создание необходимых элементов устойчивого развития, чтобы освободить себя, того стоит.С этого момента мы чувствуем, что может начаться переобучение того, чем действительно может быть жизнь для Высшего блага всех, и мы можем, как сказал Ганди, «быть тем изменением, которое мы хотим видеть в мире» и вдохновлять людей, вносить свой вклад в длительных глобальных изменений и добавьте к нашему собственному воспеванию человеческого духа, развивающегося в других людях.
ЧАСТО ОТВЕТЫВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
Q: Где я могу узнать больше о других ваших ценностях и о том, как вы используете каждую из них в своей организации?
Щелкните значки ниже, чтобы перейти на полную страницу для каждого значения:
В: Где я могу получить дополнительную информацию о вашей философии изменения мира?
Просмотрите каждую из этих дополнительных страниц: (щелкните значки)
Q: Сколько будут стоить все эти классы?
Все занятия и мероприятия будут бесплатными.
В: Как поддерживается культура личностного роста?
Вклад сообщества вносит часы в модель, как описано в разделе «Дополнительная информация о высшем хорошем обществе» на странице высшего хорошего общества.
Q: Люди должны участвовать?
Нет, использование часов участия сообщества для внесения вклада в социальную архитектуру и элементы личного роста One Community не является обязательным.
Q: Как будет выглядеть настоящий день в One Community?
Взгляните на страницу вклада сообщества, чтобы увидеть подробный пример того, как может выглядеть пара «средних» дней в One Community, от пробуждения до отхода ко сну.Посетите заполненную живую страницу, чтобы получить более подробную информацию о том, как поддерживается культура личностного роста.
Q: Сколько часов в неделю будет доступно для личного роста в One Community?
Сначала мы начнем с 50 пионеров. Если бы только половина из этих членов вкладывала 5 часов в неделю в социальную архитектуру и реализовывала жизненные элементы Единого сообщества, это равнялось бы 125 часам в неделю. Если бы эти часы были разделены на 1-2 часовые классы, это равнялось бы минимум из 8 занятий в день.Мы прогнозируем, что участие будет выше 50%, и наша группа вырастет до сотен, поскольку мы продолжаем расширять нашу инфраструктуру.
Q: Кто будет брать все эти классы?
Жители и посетители будут иметь свободный доступ ко всем занятиям. У жителей также будет значительно больше свободного времени, чем в традиционной среде проживания, для занятий, потому что все будет в нескольких минутах ходьбы, вождение автомобиля также не потребуется для работы, еды и обучения, а модель вклада сообщества включает домашние обязанности, такие как приготовление пищи, уборка и т. Д. и прачечная.
help — Энциклопедия искусства и народной культуры
Из энциклопедии искусства и народной культуры
(Перенаправлен с Самосовершенствования)«У этой цыпочки Марлы Сингер не было рака яичек. Она была лгуньей. У нее совсем не было болезней. Я видел ее на Free and Clear, моей группе паразитов крови. И снова в «Захвати день», в мой туберкулезный вечер пятницы.Марла … большая туристка. Ее ложь отразила мою ложь. Внезапно я ничего не почувствовал. Я не мог плакать, поэтому я снова не мог спать », — Эдвард Нортон о другой« заместительной страдальце »Марле Сингер в« Бойцовском клубе » |
Самопомощь или самосовершенствование — это самоуправляемое улучшение — экономически, интеллектуально или эмоционально — часто имеющее существенную психологическую основу. Существует множество различных групповых программ самопомощи, каждая из которых имеет свою направленность, методы, связанные с ними убеждения, сторонников и, в некоторых случаях, лидеров.Понятия и термины, происходящие из культуры самопомощи и культуры двенадцати шагов, такие как выздоровление, дисфункциональные семьи и созависимость, прочно вошли в основной язык.
Самопомощь часто использует общедоступную информацию или группы поддержки как в Интернете, так и лично, когда люди в аналогичных ситуациях объединяются. Из ранних примеров самостоятельной юридической практики и домашних советов коннотации этого слова распространились и часто применяются, в частности, к образованию, бизнесу, психологии и психотерапии, обычно распространяемым через популярный жанр книг по самопомощи.Согласно Психологическому словарю APA , потенциальные преимущества групп самопомощи, которые профессионалы могут быть не в состоянии предоставить, включают дружбу, эмоциональную поддержку, эмпирические знания, идентичность, значимые роли и чувство принадлежности.
Группы, связанные с состоянием здоровья, могут состоять из пациентов и лиц, осуществляющих уход. Эти группы здоровья могут не только обмениваться опытом, но и стать группами поддержки и центрами обмена образовательными материалами.Можно сказать, что те, кто помогает себе, узнавая и выявляя проблемы со здоровьем, служат примером самопомощи, в то время как группы самопомощи можно рассматривать скорее как поддержку со стороны равных.
История
В рамках классической античности « Работы Гесиода и дней» «открываются моральными протестами, забитыми во всех смыслах, которые только может придумать Гесиод». ( Оксфордская история классического мира, (Оксфорд, 1991), стр. 94) Стоики предлагали этический совет «по понятию eudaimonia — благополучия, благополучия, процветания.(Бордман, стр. 371). Жанр произведений «зеркало князей», имеющий долгую историю в греко-римской литературе и литературе западного Возрождения, представляет собой светский аналог библейской литературы мудрости. Притчи разных периодов, собранные и несобранные , воплощают традиционные моральные и практические советы различных культур.
Составное слово «самопомощь» через дефис часто появлялось в 1800-х годах в юридическом контексте, ссылаясь на доктрину, согласно которой сторона в споре имеет право использовать законные средства по собственной инициативе для исправления ошибки.
Оксфордский словарь английского языка (2-е издание, 1989 г.) прослеживает юридическое употребление как минимум до 1875 г .; в то время как он определяет «самопомощь» как моральную добродетель еще в 1831 году в книге Карлайла Sartor Resartus .
Для некоторых «Конституция » Джорджа Комба [1828], защищающая личную ответственность и возможность естественно санкционированного самосовершенствования посредством образования или надлежащего самоконтроля, в значительной степени положила начало движению самопомощи »; (Джон Ван Вайе, Френология и истоки викторианского научного натурализма (2004) стр.189) В 1841 году было опубликовано эссе Ральфа Уолдо Эмерсона под названием «Компенсация», в котором предлагалось, что «каждый человек в своей жизни должен благодарить за свои ошибки» и «приобрести привычки самопомощи », поскольку «наша сила растет из нашей слабости. . » (Ральф Уолдо Эмерсон, Компенсация (1841), стр. 22) Сэмюэл Смайлс (1812–1904) опубликовал первую самосознательную книгу «самопомощь» под названием Self-Help — в 1859 году. Предложение: «Небеса помогают тем, кто помогает самим себе», представляет собой вариант «Бог помогает тем, кто помогает себе сам», часто цитируемое изречение, которое также ранее появлялось в Альманахе Бедного Ричарда Бенджамина Франклина (1733–1758).В 20-м веке успех Карнеги развил жанр, выпустив в 1936 году Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей . После неудач в нескольких карьерах Карнеги был очарован успехом и его связью с уверенностью в себе, и его книги с тех пор разошлись. 50 миллионов копий. Ранее, в 1902 году, Джеймс Аллен опубликовал As a Man Thinketh , в котором исходит из убеждения, что «человек — это буквально то, что он думает, а его персонаж — это полная сумма всех его мыслей.«Благородные мысли, как утверждает книга, создают благородного человека, в то время как скромные мысли делают человека несчастным; и в книге Наполеона Хилла « Думай и богатей »(1937) описывалось использование повторяющихся положительных мыслей для привлечения счастья и богатства путем подключения к ним. «Бесконечный интеллект».
Конец 20 века
В последней трети 20-го века «колоссальный рост публикаций самопомощи … в культуре самосовершенствования» McGee, p. 12 действительно взлетели — то, что должно быть связано с самим постмодернизмом, — с тем, как «постмодернистская субъективность конструирует саморефлексивные субъекты в процессе».» Элизабет Дидс Эрмат, Продолжение истории (Принстон, 1992), стр. 58 По крайней мере, возможно,» в литературе о самосовершенствовании … этот кризис субъектности не артикулируется, а разыгрывается — демонстрируется в постоянно растущих продажах книг для самопомощи «. МакГи, стр. 177
Консервативный поворот в неолиберальные десятилетия также означал упадок традиционной политической активности и усиление «социальной изоляции». Двенадцатиступенчатые группы восстановления были одним из контекстов, в которых люди искали чувство общности…. еще один симптом психологизации личного «перед более радикальными критиками. В самом деле,» некоторые социальные теоретики [sic] утверждали, что озабоченность конца 20-го века самостью служит инструментом социального контроля: успокаивает политические волнения. .. [для] собственного стремления к самовосстановлению ». McGee, p. 22–3
Пародии и вымышленные аналогии
Мир самопомощи стал целью пародий. Странный разорительный жанр Уокера Перси Затерянные в космосе был описан как «пародия на книги по саморазвитию, учебник философии и сборник рассказов, викторин, диаграмм, мысленных экспериментов, математических формул, вымышленных диалогов.