Личность рождается дважды — Психологос
В деятельностном подходе (автор А.Н. Леонтьев) считается, что формирование личности происходит через ее двойное рождение.
В первом рождении непосредственные побуждения начинают подчиняться социальным нормам, во втором — человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами.
Личность «рождается дважды: первый раз — когда у ребенка проявляется в явных формах полимотивированность и соподчиненность его действий, … второй раз — когда возникает его сознательная личность» (Леонтьев, с.211) .
Подробнее.
Первое рождение: подчинение социальным нормам
Фильм «Испанский-английский»
Личность в ребенке появляется тогда, когда ребенок уже не равен своим природным влечениями, уже может не быть их рабом, быть выше их. Нормальные дети, пройдя кризис трех лет, уже могут подчинять свои непосредственные побуждения социальным нормам: тому, что надо.
Они уже могут подождать — в отличие от младенца, который «подождать» — не понимает. Ребенок становится внутри социальным. Не только внешне послушным, но и внутренне социальным: он
Первое рождение личности невозможно в одиночку, оно происходит только при наличии социума, хотя бы минимального. Тут обязательно есть хотя бы двое людей: жрец и его прихожанин, учитель и его ученик, взрослый и ребенок. В этом смысле говорят, что первое рождение личности происходит внутри социального индивида. О самостоятельности и взрослости тут речь не идет.
Ребенок социален, но не вполне: он может подчинять свою биологическую природу, но только когда за ним следят взрослые. Он становится послушен, он все понимает, но и только. Сам за собой он еще не следит.
Дети ходят в школу, иногда даже с удовольствием, если там интересно, но до подросткового возраста дети не говорят: «Мне нужно учиться».
Второе рождение личности: осознанная самостоятельность
Второе рождение происходит тогда, когда человек (подросток) начинает сам осознавать и подчинять себе свои мотивы. Уже не только мотивы управляют им, а и он может управлять своими мотивами. Второе рождение обычно совпадает с подростковым кризисом, когда возникает овладение собственным поведением через осознание, опосредствование.
Можно сказать, что эти два «рождения личности» представляют собой критические точки прогрессирующей эмансипации личности от симбиотических связей. «Первое рождение личности» – это операциональная эмансипация личности, когда ребенок ощущает себя как некую автономную единицу; «второе рождение» – это смысловая эмансипация, осознание себя как смысловой единицы, когда мировоззрение подростка становится индивидуальным, перестает совпадать со смысловым полем, в котором он сформировался (Леонтьев Д.А., 2002).
Подросток сам начинает следить за собой. Сам себя организует на уроки. Сам следит за своей речью или осанкой. Позже — сам выбирает себе правильных друзей, сам осуществляет выбор профессии, сам решает создавать или не создавать семью, и с кем.
Социальная среда — необходимое условие развития личности. «Необходимая» для первого рождения личности и «недостаточная», для второго, которое совершается уже без общественных опор, вне социального индивида. Человек решает проблему самостоятельно. Самостоятельный выбор профессии – это не всегда самый удачный шаг, но это шаг личности. Создание семьи — тоже правильный выбор должен быть самостоятельным.
Далее — взросление
Взросление — это рост осознанной самостоятельности.
Насколько подросток становится все более ответственным и все более самостоятельным, настолько он взрослеет. Когда подросток сам начинает обеспечивать себя — он становится молодым человеком. Когда содержит уже не только себя, но и свою семью, воспитывает детей и поддерживает родителей — он стал взрослым человеком.
Личностью рождаются или становятся
Формирование личности, тоесть становление социального «Я» — это процесс взаимодействия с себе подобными в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает «правилам жизни» другую.
Человек более универсален, его биологическая организация позволяет в сравнении с иными биологическими видами адаптироваться к весьма широкому диапазону внешних условий. Человеческий детеныш рождается на менее зрелой стадии, чем животное, а жить ему приходится в более сложном мире — в социально — сконструированной реальности.
Это исключительная
ситуация: природа не позаботилась о подходящем
для него «жилище». Поэтому всю свою
жизнь человек ищет себе социальное пристанище.
Но это не физическая крыша над головой,
а социальное место в мире. Социализация
превращается в растянутый на всю жизнь
процесс обучения своему социальному
месту (или статусу). Ведь социализация-это
начинающийся в младенчестве и заканчивающийся
в глубокой старости процесс освоения
социальных норм.
У новорожденного нет личности. Ребёнок неспособен различать собственное «Я» и окружающий мир хотя бы потому, что у него нет своего «Я». Он не знает границ между собой и «не-собой», между «Я» и «не-я». Овладение прямо хождением и речью, развитие мышления и сознания в раннем детстве (от 2 до 5 лет), затем приобретение навыков сложной деятельности (рисование, познание, труд), наконец обучение в школе в среднем и позднем детстве — это стадии одного процесса, а именно — осознания своего «Я».
Проявляя ослушание, ребёнок «нащупывает» рамки дозволенного. Это не только границы социально приемлемого поведения, но и рамки социальной ценности своего «Я» для других: Какую ценность я представляю для своих родителей? А для друзей и преподавателей? Во что они могут и во что не могут вмешиваться? Имею ли я право на собственное мнение? Насколько с ним считаются другие? За какие качества они больше всего меня ценят? Как сильно они меня любят? А при каких обстоятельствах они готовы мной пожертвовать? Что такое родительская любовь? А что такое дружба и предательство ровесников? Бессмертен ли я и в чём смысл жизни?
Когда подросток
задаёт подробные вопросы, это верный
признак завершающего этапа становления
социального «Я»: сквозь индивидуальность
уже проклёвывается личность.
Социализация,как процесс формирования личности.
Как ясно из выше сказанного, огромное влияние на развитие и формирование личности оказывает процесс социализации.
Формирование личности, как объекта общественных отношений рассматривается в социологии в контексте двух взаимосвязанных процессов — социализации и идентификации.
Социализация
— это процесс усвоения индивидом образцов
поведения, ценностей, необходимых для
его успешного функционирования в данном
обществе.
Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. В процессе социализации принимает участие все окружающее индивида: семья, соседи, сверстники в детских заведениях, школе, средства массовой информации и т. д. Для успешной социализации (становления личности), по Д.Смелзеру, необходимо действие трех факторов: ожидания, изменения поведения и стремление соответствовать этим ожиданиям. Процесс формирования личности, по его мнению, происходит по трем различным стадиям: 1) подражания и копирования детьми поведения взрослых, 2) игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли, 3) стадии групповых игр, на которых дети учатся понимать, что от них ждет целая группа людей.
Многие социологи
утверждают, что процесс социализации
продолжается в течение всей жизни человека,
и утверждают, что социализация взрослых
отличается от социализации детей несколькими
моментами: социализация взрослых скорее
изменяет внешнее поведение, в то время
как социализация детей формирует ценностные
ориентации.
Идентификация — это способ осознания принадлежности к той или иной общности. Через идентификацию дети принимают поведение родителей, родственников, друзей, соседей и т.д. и их ценности, нормы, образцы поведения как свои собственные. Идентификация означает внутреннее освоение ценностей людьми и представляет собой процесс социального научения.
Процесс социализации достигает определённой степени завершённости при достижении индивидуумом социальной зрелости, которая характеризуется обретением личности интегрального социального статуса.В 20 веке в социологии запада утвердилось понимание социологии как той части процесса становления личности, в ходе которого формируются наиболее общие распространенные черты личности, проявляющиеся в социологически — организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой общества.
Основным органом
первичной социализации Толкотт Парсонс
считает семью, где закладываются фундаментальные
мотивационные установки личности.
Социализация — сложный, многосторонний процесс общественного формирования и развития личности, происходящий под воздействием социальной среды и целенаправленной воспитательной деятельностью общества.
Процесс социализации личности — это процесс превращения индивида с его природными задатками и потенциальными возможностями социального развития в полноправного члена общества
В процессе
социализации человек формируется как
творец материальных благ, активный субъект
социального отношения. Сущность социализации
можно понять при условии, что личность
рассматривается одновременно как объект
и субъект социального воздействия.
Воспитание, как процесс формирования личности.
Воспитание — это процесс целенаправленного воздействия на человека со стороны других людей, взращивание личности.
Возникает
вопрос. Что же играет определяющую роль
в формировании личности, её социальной
активности и сознания — внешне высшие
сверхестественные, природные силы или
же социальная среда? В концепциях наибольшее
значение придается нравственному воспитанию
на основе принесения «вечных» идей
человеческой морали осуществляемого
в форме духовного общения.
Проблема воспитания
— одна из вечных социальных проблем, окончательное
решение которой в принципе не возможно.
Воспитание остается не только одной из
самых массовых форм человеческой деятельности,
но и продолжает нести основную нагрузку
по формированию человеческой социальности,
поскольку основная задача воспитания
— изменения человека в направлении, определенном
общественными потребностями. Воспитание
— деятельность по передаче новым поколениям
общественно — исторического опыта, планомерное
и целенаправленное воздействие, обеспечивающее
формирование личности, её подготовку
к общественной жизни и производительному
труду. Рассматривая воспитание как функцию
общества, которая состоит в сознательном
воздействии на индивида с целью подготовки
выполнения им той или иной общественной
роли путём передачи ему накопленного
человечеством социального опыта, выработки
определенных черт и качеств, можно определить
специфичность предмета социологии воспитания.
Социология воспитания — формирование
личности как конкретного носителя социальности
с определенными мировоззренческими,
нравственными, эстетическими установками
и жизненными устремлениями в результате
воспитания как целенаправленной деятельности
общества. С одной стороны, воспитание
личности направленно на приобщение человека
к ценностям культуры, с другой стороны
— воспитание состоит в индивидуализации,
в обретении личностью собственного «Я».
При всей важности
целенаправленной воспитательной деятельности
решающее значение для формирования личности
с сознательными чертами, принципами поведения,
имеет все же само по себе влияние конкретных
условий жизни.
Заключение.
Человек — существо деятельное. Включившись в систему общественных отношений и видоизменяясь в процессе деятельности, человек приобретает личностные качества и становится социальным субъектом.
Мы не говорим
«личность новорожденного», понимая
его как индивида.
Мы всерьез не говорим
даже о личности двухлетнего ребёнка,
хотя он многое приобрёл из общественного
окружения. Поэтому личность не есть продукт
перекрещивания биологических и социальных
факторов.
В отличие от индивида, личность не есть целостность, обусловленная генотипом: личностью не рождаются, личностью становятся. Определенное влияние на развитие и формирование личности оказывает процесс становления социального «Я».
Содержание процесса становления социального «Я» — это взаимодействие с себе подобными. Предназначение этого процесса — это поиск своего социального места в обществе. Результатом этого процесса является зрелая личность. Главными временными точками формирования личности является: осознание своего «Я» и осмысление своего «Я». На этом завершается начальная социализация и формирование личности.
Становление
социального «Я» возможно только
как процесс усвоения мнения значимых
людей для человека, то есть через понимание
других ребенок приходит к формированию
своего социального «Я» (впервые это
процесс описал Ч.
Кули). Можно сказать
иначе: на социально — психологическом
уровне становление социального «Я»
происходит через интериоризацию культурных
норм и социальных ценностей. Это процесс
превращения внешних норм во внутренние
правила поведения.
Личность формирует такие отношения, которых нет, и никогда не было, и в принципе не может существовать в природе, а именно — общественные. Она расширяется через совокупность общественных отношений, а, следовательно, динамический ансамбль людей, связанных взаимными узами. Поэтому личность не только существует, но и рождается, именно, как «узелок» завязывающийся в сети взаимных отношений.
Личностью человек станет, когда начнёт совершенствовать социальный фактор своей деятельности, то есть ту её сторону, которая направлена на общество. Поэтому фундаментом личности выступают общественные отношения, но только такие, которые реализуются в деятельности.
Осознав себя
как личность, определив свое место в обществе
и жизненный путь (судьбу), человек становится
индивидуальностью, обретает достоинство
и свободу, которые позволяют отличить
его от любой другой личности, выделить
ее среди прочих.
Список литературы.
1.Ильенков Э.В. Что такое личность? — М.,1991
2.Хьелл Д., Зиглер Д. Теории личности — М.1997
3.Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов.
Радугин А.А. Москва,1997. — 256с.
4.Асмолов А.Г. Психология индивидуальности. М., 1986.
Ты родился таким?
Любопытство вместо ярости!
Поиск:
Внешние обстоятельства и внутреннее расположение часто благоприятствуют одному механизму и ограничивают или препятствуют другому.
Карл Юнг
Психологические типы Страница 6
Спросите у любой матери – если у них больше одного ребенка – характеры их детей больше похожи или отличаются? Как скоро вы могли бы сказать? Они неизменно ответят, что характеры их детей другие, и они могли сказать это при рождении! Что еще более поразительно, многие матери могли сказать, что характер их детей в утробе матери был другим! Преобладающее количество наблюдаемых свидетельств указывает на тот факт, что люди рождаются с врожденной предрасположенностью.
Многие факторы влияют на наше поведение в детстве. Родители. Бабушки и дедушки. Наши воспитатели, воспитавшие нас, несомненно, оказали самое значительное влияние на наши ранние годы. Братья и сестры, друзья, учителя, даже телевидение — все помогает формировать нас на этом пути. Некоторые виды поведения поощряются и фактически вознаграждаются, в то время как другие не поощряются и даже наказываются. Поэтому мы учимся адаптироваться, чтобы справляться и пытаться процветать в нашей среде.
Известный философ и математик 17-го века Готфрид Лейбниц сравнил человеческий разум с глыбой мрамора, содержащей в себе определенные трещины, вдоль которых глыба естественным образом предрасположена к расколу, когда ее лепят под воздействием жизненного опыта.
Статья журнала Time за 2001 год пропагандирует работу молекулярного биолога Дина Хамера и его книгу под названием Living with Our Genes , опубликованную в 1999 году. В статье объясняется, что поиск генов, влияющих на личность, остается чрезвычайно трудным делом.
Хамер объясняет, что гены, по-видимому, тонко искажают психику, так что разные люди реагируют на сходные переживания удивительно по-разному. Хамер предсказывает, что в ближайшее десятилетие ученые выявят тысячи генов, прямо или косвенно влияющих на поведение.
Влияют ли гены на личность?
В статье, опубликованной в журнале Psychology Today за июль 2013 года, социальный психолог Майкл В. Краус, доктор философии, представляет краткий обзор последних достижений в спорах о природе и воспитании. Он заключает, что «с одной стороны, гены явно влияют на формирование личности, но, с другой стороны, большая часть генетических данных не подтверждает эту точку зрения».
Науке еще предстоит доказать то, что так хорошо известно каждой матери.
Общая личность человека начинается с врожденного предрасположения, но со временем меняется по мере того, как человек взаимодействует с окружающей средой. Другими словами, общая личность человека складывается как из естественных (врожденных), так и из адаптивных (приобретенных) черт.
Жизненный опыт обычно требует от нас адаптации и действий вне зоны комфорта, чтобы преодолевать препятствия. Мы можем рано преуспеть в адаптивном поведении и не находить возможностей для полного развития наших природных черт до более позднего возраста.
Индивидуальность Lingo предоставляет словарь, позволяющий классифицировать личностные черты по осмысленным шаблонам. Вы можете обнаружить, что полагаетесь на каждый из четырех стилей личности в различных жизненных обстоятельствах. Обратите внимание на моменты, когда вы чувствуете себя истощенными, и на моменты, когда вы чувствуете прилив сил после взаимодействия. Это поможет вам начать отличать свои естественные черты от адаптивных.
Левша при рождении может очень хорошо писать правой рукой после многих лет практики. Вопрос: «Становятся ли они когда-нибудь правшами?»
25 ноября 2014 г. / Общая личность, Стили личностиТеги: Врожденная природа, MBTI, Личность
Вы рождаетесь с личностью или она развивается позже?
Что делает вас тем, кто вы есть? Это ваша природа или ваш опыт способствовали развитию вашей личности?
Ваша личность может быть столь же определяющей, как и ваше физическое присутствие.
Он представляет собой то, «кто вы есть», и является частью того, что создает отношения, стимулирует инновации и способствует личностному росту.
Что касается аспектов вашей личности, эксперты сходятся во мнении, что врожденные черты сочетаются с приобретенным поведением, но этапы этого развития менее определены.
Личность неосязаема, и каждый человек обладает уникальной личностью. Это затрудняет изучение личности в психологии. Фактически, большая часть того, что известно о развитии личности, основана главным образом на теории.
Большинство экспертов сходятся во мнении, что личность развивается со временем. Когда вы рождаетесь, у вас есть личность — она существует в своей фундаментальной форме, известной как темперамент.
Ваш темперамент, состоящий из врожденных характеристик, таких как уровень энергии, настроение и манера поведения, а также эмоциональная отзывчивость, может затем управлять опытом обучения, который формирует вашу личность на протяжении всей жизни.
Существует несколько общепринятых моделей личности, хотя исходная эгоцентрическая теория Зигмунда Фрейда остается одной из самых выдающихся.
«Психоаналитическая теория Фрейда известна различными стадиями развития личности, — говорит Анико Данн, психолог из Сан-Франциско. «В нем говорится, что личность состоит из трех элементов, называемых ид, эго и суперэго. Эти элементы работают вместе, чтобы сформировать сложное человеческое поведение».
ИД
В теории психоанализа Фрейда ИД присутствует при рождении. Это то, что многие люди называют вашим темпераментом, врожденными чертами, которые бессознательны и инстинктивны. ID не зависит от опыта.
Эго
В период между рождением и 3 годами эго развивается в соответствии с теорией личности Фрейда. Эго — это часть вашей личности, которая выражает импульсы ИД и принимает решения о том, как выражать чувства миру.
Суперэго
Фрейд предположил, что в возрасте от 3 до 5 лет появилось суперэго.
Иногда называемая «внутренним голосом», эта часть вашей личности представляет собой эволюцию эго, которая контролирует импульсы, но также способствует сознательному мышлению, связанному с моралью и самокритикой.
Фрейд считал, что суперэго состоит из двух основных компонентов: идеального «я» и совести.
Ваше идеальное «я» или версия себя, к которой вы стремитесь, может управлять совестью. Несоблюдение собственных стандартов, например, может вызвать у совести выражение вины или стыда.
В рамках теории психоанализа Фрейда находится его концепция психосексуального развития.
Психосексуальная теория, которая в настоящее время считается весьма спорной из-за неравного гендерного подхода, предполагает, что развитие ид, эго и суперэго связано с пятью стадиями идентификации принципа удовольствия:
- оральный
- анальный
- фаллический
- латентный
- генитальный
На каждом этапе Фрейд утверждал, что определенные реакции удовольствия — например, реакции ребенка на исследование предметов во рту — дают важные жизненные уроки.
Он считал, что необходимо «преодолеть» трудности на одном этапе, чтобы перейти к следующему. Неспособность сделать это, согласно Фрейду, может способствовать расстройству личности в более позднем возрасте.
Преодоление каждой фазы, считал он, способствует и является ключом к развитию вашей личности в целом.
Фрейд заложил основу современной теории личности, и после его работ по психоанализу появилось несколько других основных концепций развития личности.
Вот некоторые из самых популярных:
Piaget
Теория Жана Пиаже предполагает наличие четырех стадий развития личности, определяемых когнитивным развитием и интеллектом.
Работа Пиаже была сосредоточена на вере в то, что дети думают иначе, чем взрослые, и то, как они видят мир, определяет развитие личности на каждой когнитивной стадии.
Кольберг
Лоуренс Кольберг использовал части теории Пиаже для создания своей собственной шестиэтапной теории нравственного развития.
Он считал, что обоснование моральных решений оказывает большее влияние на развитие личности, чем сами решения.
Эриксон
Эрик Эриксон разработал свою теорию восьми стадий, опираясь на оригинальные работы Фрейда. Однако вместо стимулов удовольствия социальные отношения рассматривались как определяющий фактор в теории личности Эриксона.
Он считал, что основные социальные взаимодействия между людьми, такие как ситуация, которая учит доверять или недоверию, сильно влияют на развитие личности в раннем возрасте.
Как и Фрейд, Эриксон считал, что преодоление личностных уроков имеет ключевое значение для развития. Однако, в отличие от первоначальной теории Фрейда, Эриксон считал, что личность продолжает развиваться на протяжении всей жизни.
«Существует множество внешних факторов, влияющих на развитие личности, — объясняет Данн.
Она указывает, что эти факторы могут включать:
- Семейная окружающая среда
- Количество детей в семье
- Школьная среда
- Учителя и группы сверстников
- Отношения с семьей
- СМИ
- Социальные СМИ
- Культурная среда
ваша личность может меняться на протяжении всей жизни.Это не означает, что оно существенно изменится — это лишь говорит о том, что есть шанс, что ваше мнение и личные стандарты могут измениться в зависимости от жизненного опыта.
Расстройства личности определяются как долгосрочные модели поведения и мышления, которые отклоняются от того, что ожидается в обществе или в процессе развития.
Они могут проявляться через ваши эмоциональные реакции, ваше отношение к другим и ваш внутренний диалог.
В рамках некоторых теорий личности расстройства такого рода развиваются, когда естественное развитие личности прерывается или на него сильно влияет неблагоприятное событие, например, травматическое событие.
Данн отмечает, что существует множество исследований, предполагающих, что генетика, жестокое обращение и нестабильная или хаотичная жизнь в детстве могут способствовать развитию расстройства личности.
«Расстройство поведения в детстве, изменения в химическом составе и структуре мозга, а также другие факторы могут способствовать развитию обсессивно-компульсивных, нарциссических или других расстройств личности», — добавляет она.