Маслоу вклад в психологию: Абрахам Маслоу — Психологос

Абрахам Маслоу — Психологос

01 октября 2022 г., 21:23

Маслоу Абрахам Харольд (1908-1970) — американский психолог, один из основоположников гуманистической психологии.

Выдвинул концепцию целостного подхода к человеку и анализа его высших сущностных проявлений — любви, творчества, духовных ценностей и др. В противовес господствующим тогда бихевиоризму и психоанализу Маслоу полагал, что сущность человека исходно позитивна и направлена в сторону постоянного развития. В этом случае цель психологии заключается в том, чтобы «помочь человеку обнаружить в себе то, что в нём уже заложено», помочь его самоактуализации. Согласно Маслоу, эти особенности, существуя в виде врожденных потенций, актуализируются под влиянием социальных условий. Маслоу создал иерархическую модель мотивации (Пирамида потребностей Маслоу), в соответствии с которой утверждал, что высшие потребности могут направлять поведение человека лишь в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности.

Его идеи послужили созданию гуманистической психологии, предметом которой является целостный человек в его высших проявлениях, таких как самоактуализация, высшие ценности и смыслы, свобода, ответственность и др.

Оценка деятельности

Вклад А. Маслоу в современную ему психологию огромен. Психологи должны быть благодарны ему за переориентацию внимания с изучения неврозов на изучение психологии здоровья, за конструктивную критику психоанализа, за убежденность в необходимости роста и развития. С другой стороны, представление о «саморазвивающемся семечке» стало догмой для огромного количества специалистов-психологов на многие десятки лет. См.→

Биография А. Маслоу

Абрахам Гарольд Маслоу родился 1 апреля 1908 года. Столь странно для американца звучащую фамилию нам, наверное, следовало бы произносить в привычной манере — Маслов. Эту фамилию носил отец будущего психолога, выходец из южных губерний Российской империи, который, подобно десяткам тысяч своих еврейских соплеменников, потрясенных безжалостными погромами начала века, перебрался в Новый Свет.

Там он открыл мастерскую по изготовлению бочек, «встал на ноги» и выписал с родины свою невесту. Так что их первенец, который в иных обстоятельствах мог бы быть нашим соотечественником и зваться Абрамом Григорьевичем Масловым, родился уже в Бруклине, не самом респектабельном районе Нью-Йорка. См.→

Публикации

• «Дальние пределы человеческой психики»
• «Мотивация и личность»
• «Психология Бытия»
• «Самоактуализированные люди: исследование психологического здоровья»
• «Новые рубежи человеческой природы»

• Автор А. Маслоу
• Гуманистический подход
• Гуманистическая психология
• Персоналии
• Психология

Комментарии (0):

Материалы по теме:

01 окт. 2022 г.

Биография А. Маслоу

Абрахам Гарольд Маслоу родился 1 апреля 1908 года. Столь странно для американца звучащую фамилию нам, наверное, следовало бы произносить в привычной манере — Маслов. Эту фамилию носил отец будущего психолога, выходец из южных губерний Российской империи, который, подобно десяткам тысяч своих еврейских соплеменников, потрясенных безжалостными погромами начала века, перебрался в Новый Свет. Там он открыл мастерскую по изготовлению бочек, «встал на ноги» и выписал с родины свою невесту. Так что их первенец, который в иных обстоятельствах мог бы быть нашим соотечественником и зваться Абрамом Григорьевичем Масловым, родился уже в Бруклине, не самом респектабельном районе Нью-Йорка.

1Подробнее

01 окт. 2022 г.

Оценка деятельности А. Маслоу

Работы Маслоу у нас сегодня цитируют часто, хотя доступны они стали лишь в последние годы и, честно говоря, немного найдется тех, кто их внимательно прочитал.

0Подробнее

01 янв. 2005 г.

Пирамида потребностей Маслоу

Согласно А.Маслоу, человеческие потребности имеют уровни от более простых к более высоким, и стремление к более высоким потребностям, как правило, возможно и возникает только после удовлетворения потребностей более низкого порядка, к примеру, в еде и безопасности. В своей работе «Мотивация и личность» (1954) Маслоу предположил, что все потребности человека врожденные, и что они организованы в иерархическую систему приоритета или доминирования. По мнению А.Маслоу, потребности одного типа должны быть удовлетворены полностью прежде, чем другая потребность, более высокого уровня, проявится и станет действующей.

44Подробнее

01 янв. 2013 г.

Самоактуализация

Самоактуализация — процесс полного разворачивание личностного потенциала, раскрытие в человеке того лучшего, что заложено в нем природой, а не задается культурой извне.

0Подробнее

01 окт. 2022 г.

Самоактуализация по А.Маслоу

;;

0Подробнее

01 окт. 2022 г.

Служение по А. Маслоу

Мы выявили еще одну особенность исследованных нами лю­дей. Я говорю о присущей им сосредоточенности на проблемах внешнего порядка. Это не обязательно любимое занятие, не обязательно дело, которого человек желал, или занятия, к которым он стремился, это может быть дело, которым он чувствует себя обязанным за­ниматься. Именно поэтому я говорю о служении, о жизненной миссии, а не просто о “любимом” деле. Эти люди, как правило, не озабочены проблемами личного, эгоистического характера, они в большинстве своем думают о благе других людей — всего человечества, своих сограждан или же о благе близких и доро­гих им людей.

0Подробнее

Содержание

Новые статьи:

• Здравствуй, тетина шоколадка!
• Железная леди Маргарет Тэтчер
• Профнабор интересной статусной девушки
• Формат, обязательный для маленьких детей
• Уважение начинается с вежливости

Популярные статьи:

• Знакомство с Дистанцией 2
• Знакомство с Дистанцией
• Убираю нетки: отчеты
• Дистанция для членов Клуба
• Ложусь вовремя. Отчеты

Хиты недели:

• Знакомство с Дистанцией 2
• Знакомство с Дистанцией
• Максимум жизни 1
• Читаем стихи, тренируем интонации
• Доклад об успехах. Лучшие отчеты

Абрахам Маслоу. Вклад в психологию

 

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Сочинский государственный  университет

Инженерно-экологический  факультет

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

На тему: «Абрахам Маслоу. Вклад в психологию»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Работу выполнила:

Студентка 4 курса

Группы 09 – ЛС

Маруняк Дарья

Работу проверила:

Мойся М. К.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сочи — 2013 г.

 

План.

1.   Введение.

1.1.    Общий обзор  состояния психологической науки   вт. пол. ХХ в.

1.2.    Становление  когнитивной психологии.

1.3.    Гуманистическая  психология и её роль в системе  психологического знания.

1.4.Персонологическая теория.

2.  Абрахам Маслоу. Научное наследие.

3.  Проблема мотивации  в теории А.Маслоу.

4. Заключение.

     Список литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.  Введение.

        В  конце  50-х – начале 60-х гг. направления  психологии, возникшие в период  открытого кризиса и претерпевшие  в последующем существенные преобразования  – необихевиоризм, неофрейдизм, гештальтпсихология – начинают терять популярность. Их внутренняя противоречивость, трудности, с которыми встретились эти подходы в объяснении поведения и психики, потребовали пересмотра исходных позиций, прежде всего бихевиористического течения, как возможности существования объективной психологии. Отношение к бихевиоризму встало в центр потому, что затрагивало самый существенный вопрос – судьбы психологии как науки о внутренних психических процессах. Но наиболее важным обстоятельством, способствовавшим такому положению, было появление новых продуктивных направлений в области экспериментальных исследований и теоретической психологии. Это, прежде всего, исследования познавательной деятельности средствами ее моделирования, когнитивная психология, гуманистическая психология, логотерапия В.Франкла, исследования человеческого сознания в рамках наук о мозге – нейрофизиологии, нейроморфологии, нейропсихологии.

      Наиболее  широким течением, выражающим дух   той эпохи психологии, является  когнитивная психология. Она возникла  в середине 60-х гг. в США и  была направлена против бихевиористического исключения психического компонента из анализа поведения, игнорирования познавательных процессов и познавательного развития, против упрощенного подхода бихевиористов к обучению человека, который не мог служить основой для совершенствования учебного процесса.

      Когнитивная  психология развивала подход, основанный  на представлении о человеческом  организме как системе, занятой  активными поисками сведений  и переработкой информации, т.е.  на представлении о том, что  люди оказывают на информацию  разного рода воздействия: перекодируют  в другую форму, отбирают определенную  информацию для дальнейшей переработки  или исключают некоторую информацию  из системы. У истоков когнитивной  психологии стоят Дж.Брунер, Г.Саймон, П. Линдсей, Д.Норман, Дж.Р.Андерсон, Л.Фестингер, Ф.Хайдер, ведущими представителями являются У.Найссер, Д.Бродбент, А.Пайвио и многие другие.

       Основную  область исследований в когнитивной  психологии составляют познавательные  процессы – память, психологические  аспекты языка и речи, восприятие, решение задач, мышление, внимание, воображение и когнитивное развитие. Когнитивный подход распространился  также на исследование эмоциональной  и мотивационной сфер личности, а также социальную психологию.

       Другим  крупным направлением, которое так  же, как и когнитивная психология, возникло как антитеза бихевиоризму  и психоанализу, является гуманистическая  психология. Ее основание как  самостоятельного направления относится  к началу 60-х гг. В 1961 г. был  основан «Журнал гуманистической  психологии» и создана Ассоциация  за гуманистическую психологию. В 1964 г. состоялась конференция,  положившая начало 

гуманистической  психологии. Её лидирующими фигурами  выступают Г.Оллпорт, Г.А.Мюррей, Г.Мэрфи, Ш.Бюлер, К.Роджерс, А.Маслоу, Р.Мэй. Непосредственными предпосылками для возникновения гуманистической психологии явились исследования по психологии личности конца 30-х гг. (Г.Оллпорт, Г.Мюррей) и послевоенного времени (Г.Мэрфи), и психология личностных конструктов Г.Келли, получившая, однако, наибольшее влияние в контексте когнитивной революции в психологии.

      Основатели  гуманистической психологии имели  целью исправить перекосы бихевиоризма  и психоанализа в трактовке  человека и выбрать более верную  – жизненную – психологию, т.е.  более полезную для жизни. Утверждалось  в качестве предмета исследования  понимание здоровой творческой  личности – задача, которую не  ставила никакая другая школа.  Целью такой личности является  не потребность в гомеостазе, как считает психоанализ, а самоосуществление, самоисполнение (Ш.

Бюлер), самоактуализация (К.Гольдштейн, А.Маслоу). Как третья ветвь психологии, гуманистическая психология обращается в первую очередь к тем способностям, которые отсутствовали или не присутствовали систематически как в бихевиористической, так и в классической психоаналитической теории: любовь, творчество, самость, рост, удовлетворение базисных потребностей, самоактуализация, высшие ценности, бытие, становление, спонтанность, игра, юмор, аффективность, смысл, честность, психологическое здоровье и близкие им понятия. В дальнейшем в центр становятся вопросы не теоретического характера, а больше практического применения, прежде всего, в рамках психотерапии, а также проблем образования. Именно благодаря такой практической направленности это направление психологии приобретает влияние и получает широкое распространение. Большая заслуга в таком ходе развития гуманистической психологии принадлежит А.Маслоу.

           Концепцию самоактуализации А. Маслоу, теорию самореализации Г.Олпорта, систему взглядов К.Роджерса, концепцию Г.Меррея можно отнести также к «персонологическому» направлению, которое возникло в противопо- ложность психоаналитическим системам во второй трети ХХ века. Несмотря на определенное различие, все эти концепции имеют общие

 исходные теоретические  установки, которые и позволяют  объединить их в единое психологическое  направление. Все перечисленные  психологи подчеркивают гуманистичность природы человека, выражающейся в изначально присущих индивиду потребностях в теплых межличностных отношениях, в общении, в уважении и т. п. Анализируя мотивационно-потребностную сферу личности, персонологи в качестве ведущего мотива выделяют стремление индивида к непрерывному развитию, становлению, совершенствованию. Именно устремленность человека в будущее, его цели, планы, перспективы, а отнюдь не его прошлое рассматриваются представителями данного направления как важнейшие характеристики личности.

Всячески подчеркивается неповторимость, уникальность, индивидуальность каждой личности.

        Отрицание  якобы биологически обусловленной  враждебности личности и общества, подчеркивание «гуманистических»  потребностей человека, попытки  доказать способность личности  к непрерывному развитию –  все это выгодно отличает «персонологическое» направление от психоаналитических теорий.

        В  «персонологических» концепциях личность понимается если не как первичное по отношению к обществу явление, то, во всяком случае, как параллельно ему существующая сущность. В результате личность неизбежно антропологизируется и психологизируется. Однако представители «персоно- логических» теорий отнюдь не отрицают влияния общества на личность.

       Среди  «персонологических» теорий получили наибольшее распрост- ранение концепции Г.Олпорта (1897-1969) и А.Маслоу (1908-1970). Основной объект исследования этих персонологов – психологически здоровые, зрелые, творческие представители человечества, которых отличает непрерывное развитие и активное отношение к миру. Все достижения таких людей Олпорт и Маслоу пытаются объяснить лишь изначально заложенным в субъекте стремлением к самоактуализации, самореализации.

    

2. Абрахам Маслоу. Научное наследие.

         Абрахам Маслоу окончил Висконсинский университет, получив степень доктора психологических наук в 1934 году. Его собственная теория, которую ученый выработал к 50-м годам ХХ века, появилась на основе детального знакомства с основными психологическими концепциями, существовавшими в тот период (как и сама идея о необходимости формирования другого пути, третьего психологического направления, альтернативного психоанализу и бихевиоризму).

         В 1951 году Маслоу приглашают в Бренденский университет, где он занимает пост председателя психологического отделения почти до самой смерти. Последние годы жизни он также был и президентом Американской психологической ассоциации.

        Маслоу подчеркивал, что он не отвергает старые подходы и старые школы, не является антибихевиористом или антипсихоаналитиком, но является антидоктринером, т. е. выступает против абсолютизации их опыта.

        Одним  из самых больших недостатков  психоанализа, с его точки зрения, является не столько стремление  принизить роль сознания, сколько  тенденция рассматривать психическое  развитие с точки зрения адаптации  организма к окружающей среде,  стремление к равновесию со  средой. Как и Г.Олпорт, он считал, что такое равновесие является смертью для личности. Равновесие, укорененность в среде отрицательно влияют на стремление к самоактуализации, которое и делает человека личностью.

        Не  менее активно А. Маслоу выступал и против сведения всей психической жизни к поведению, что было свойственно бихевиоризму. Самое ценное в психике – ее самость, ее стремление к саморазвитию – не может быть описано и понято с позиций поведенческой психологии, а потому психология поведения должна быть не исключена, но дополнена психологией, которая исследовала бы «Я-концепцию» личности.

       Маслоу почти не проводил глобальных, крупномасштабных экспериментов, которые характерны для американской психологии, особенно для бихевиоризма. Его небольшие, пилотажные исследования не столько нащупывали новые пути, сколько подтверждали то, к чему он пришел в своих теоретических рассуждениях. Именно так он подошел к исследованию «самоактуализа­ции» – одного из центральных понятий своей концепции гуманистической психологии.

      В отличие  от психоаналитиков, которых интересовало  главным образом отклоняющееся  поведение, А. Маслоу считал, что исследовать человеческую природу необходимо, «изучая ее лучших представителей, а не каталогизируя трудности и ошибки средних или невротических индивидуумов». Только так мы можем понять границы человеческих возможностей, истинную природу человека, недостаточно полно и четко представленную в других, менее одаренных людях. Выбранная им для исследования группа состояла из восемнадцати человек, при этом девять из них были его современниками, а девять – историческими личностями (А.Линкольн, А.Энштейн, В.Джеймс, Б.Спиноза и др.).

         Эти исследования привели его  к мысли о том, что существует  определенная иерархия потребностей  человека, которая выглядит следующим  образом:

        физиологические потребности – пища, вода, сон и т. п.;

         потребность в безопасности –  стабильность, порядок;

         потребность в любви и принадлежности  – семья, дружба;

         потребность в уважении – самоуважение, признание;

         потребность в самоактуализации – развитие способностей.

 Эти потребности можно  представить в виде следующей  пирамиды :

 

Самоактуализация

Потребность в уважении

Любовь, принадлежность

Потребность в безопасности

Физиологические (сон,еда и т.д.) потребности

 

 Вся жизнь человека  состоит в продвижении по этим  ступеням, и лишь немногие (около  1% от всего населения), по мысли  А.Маслоу, достигли вершины этой пирамиды.

3.   Проблема  мотивации.

          В теории А.Маслоу, так же как в концепции Г.Олпорта, центральное место занимает проблема мотивации. В противоположность фрейдистам, исходящим из положения о непримиримой антагонистичности индивида и общества, о врожденной эгоистичности, антисоциальности человека, Маслоу доказывает, что социальность заключена в самой природе человека, что люди обладают настоятельными потребностями в общении, сопринадлежности, любви, уважении, которые имеют «инстинктиноидную» природу, специфическую для человеческого рода. А.Маслоу  интерпретирует действительную социальность человека, считая ее биологическим свойством человеческого вида.

      Антропологизация личности проявляется и во взглядах Маслоу на строение мотивационной сферы человека. Наиболее существенные для побуждения мотивы : 1) дефицитарные (за ними стоят потребности в пище и т.д.), они снимают напряжение и 2) бытийные, побуждающие человека подниматься над рутинным течением жизни, заставляющие защищаться, бороться за истину, честность и т.д. Жизнь в соответствии с 1-ым типом мотивов превращает человека в простого респондента, «реагирующего на обстоятельства». Бытийный образ жизни включает в себя наиболее значимые и волнующие моменты человеческого существования, а также моменты величайшей зрелости, проявляющиеся в подлинной индивидуальности и наполненности высоким содержанием жизни. Выдвигая  идею об иерархическом строении мотивов, он  считает, что неудовлетворение базальных потребностей порождает неврозы и психозы.

          Над уровнем этих основных  побуждений надстраивается метамотивационный уровень — уровень потребности в истине, добре, красоте, справедливости и единстве. Все они, по словам Маслоу, связаны со структурой человеческого организма и опираются на определенный генетический базис.

Вклад Абрахама Маслоу в психологию

Абрахам Маслоу — известный американский психолог, автор основных концепций и философий в области психологии. Он учился в этом университете Висконсина, где начал проявлять интерес к некоторым понятиям, связанным с поведением людей и их потенциалом. Он также стал преподавателем психологии, где поделился своими знаниями о некоторых важных вещах, которые люди должны изучать в области психологии. Вклад Абрахама Маслоу в психологию делает больший акцент на гуманистической психологии. Один из его величайших вкладов в первую очередь касается человеческих потребностей.

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу

Вклад Абрахама Маслоу в гуманистическую психологию в первую очередь направлен на то, чтобы помочь людям в развитии их потенциала посредством самоактуализации и полного удовлетворения их потребностей. Поскольку он считал, что люди по своей природе являются товаром, у них будет больше шансов обрести самоактуализацию после удовлетворения своих потребностей.

Иерархия потребностей

Авраам Маслоу проиллюстрировал потребности людей в доминантной иерархии. Он действительно хотел подчеркнуть, что, прежде чем приступить к следующему уровню человеческих потребностей, люди должны быть полностью удовлетворены первым уровнем человеческих потребностей. Он показал иллюстрацию через пирамидальную диаграмму, которая представляет разнообразие человеческих потребностей. Эти потребности являются как физическими, так и психологическими потребностями людей, которые упорядочиваются в зависимости от того, насколько они нужны людям.

Люди могут обрести самоактуализацию, когда они уже удовлетворили все потребности, показанные на пирамидальной диаграмме. Исходя из принципа Маслоу, самоактуализация людей может быть достигнута автоматически, если люди будут чувствовать полное удовлетворение своих потребностей.

Потребности имеют форму пирамиды, где самая важная потребность находится в нижней части, которая включает в себя воду, продукты и другие вещи, которые очень нужны людям для их собственного выживания. В верхней части есть термин «самоактуализация», которого люди могут достичь, поддерживая свою повседневную жизнь.

Пиковые переживания

Это переживания, которые подчеркивают моменты, когда люди проявляют любовь, понимание и радость. Это глубокие переживания, развивающие поведение и потенциал людей, позволяющие им чувствовать себя живыми и самодостаточными не только в своих потребностях, но и в любви и заботе окружающих их людей. Это больше развитие личности, которое человек должен приобрести, чтобы жить своей жизнью с довольством и удовлетворением.

Б-ценности

Благодаря пиковому опыту Абрахама Маслоу он смог перечислить психологические ценности, которые он назвал Б-ценностями. Это также часть его вклада, который дает жизнь поведению людей. В первую очередь он направлен на расширение знаний людей о развитии их личности, чтобы обрести успешную и счастливую жизнь с другими людьми.

Это лишь некоторые из вкладов Абрахама Маслоу в психологию, которые делают акцент на потребностях и самоактуализации людей. Очень важно, чтобы люди знали, что это за вещи, чтобы получить наилучшее качество жизни, к которому они стремятся. Знание большего количества потребностей людей полностью даст им удовлетворение и направлено на достижение вершины, приобретающей самоактуализацию.

14 марта 2014 г. — Редактор Flow Psychology

Абрахам Маслоу: Теория, потребности и вклад

Вы маленький еврейский мальчик, выросший в Бруклине. Ваши родители иммигранты с небольшими деньгами или образованием. Однако они ценят образование, а вы любите читать и учиться! Поступив в колледж, вы изо всех сил пытаетесь понять, что вы хотите изучать и как за это платить. В конце концов, вы соглашаетесь на изучение психологии для получения степени магистра, даже не подозревая, какое влияние вы окажете в ближайшие годы!

• Каковы некоторые из достижений Абрахама Маслоу?
• Каков вклад Маслоу в психологию?
• Что такое теория иерархии потребностей Маслоу?
• Что означает термин Маслоу «самореализация»?
• Что общего у Маслоу и Карла Роджерса?

Достижения Абрахама Маслоу

Авраам Маслоу родился в Бруклине в 1908 году. Его родители были русскими еврейскими иммигрантами, у которых после Авраама было еще шестеро детей. Выросший в Бруклине, он столкнулся с предрассудками, дискриминацией и расизмом. Он проводил много времени в библиотеках, так как любил читать. Он женился на Берте вскоре после окончания школы, и у них родилось двое детей.

Несколько важных событий произошли с Маслоу во время учебы в колледже. Его наставником был Альфред Адлер, а советником Маслоу по его докторской степени был Гарри Харлоу. Когда Маслоу учился в колледже, доминирующей областью психологии был бихевиоризм. Однако Маслоу чувствовал, что в этой перспективе упускается что-то важное. Он разработал положительный взгляд на психологию в ответ на бихевиоризм.

Несмотря на то, что мы обычно относим работы Маслоу к категории гуманистической психологии , Маслоу назвал ее «позитивной психологией». Позже, Мартин Селигман , основанный на идеях Маслоу, создал целое поле позитивной психологии !

Позитивная психология — это наука о том, как создавать, развивать и поддерживать здоровье и счастье человека.

Маслоу был профессором психологии и писателем. Он помог начать издавать академический журнал по гуманистической психологии (1961 г.) и еще один по трансперсональной психологии (1969 г.). В 1968 году Маслоу стал президентом Американской психологической ассоциации. Он также был номинирован на пост президента Ассоциации гуманистической психологии в начале 19 века. 63. Тем не менее, он отказался от этой чести, чтобы у других было больше голоса в этом новом движении.

Маслоу, wikimedia.commons.org

Вклад Абрахама Маслоу в психологию

После ужасных событий, произошедших во время Второй мировой войны, Маслоу еще больше захотел сосредоточиться на хороших сторонах человечества. Он хотел знать, как люди могут достичь психического здоровья и максимально раскрыть свой потенциал успеха и добра. Его идеи стали известны как гуманистическая психология.

Гуманистическая психология фокусируется на том, что происходит прямо сейчас , а не на прошлом. Он включает в себя идеи личной ответственности за свои действия, неотъемлемую ценность всех людей и способы достижения личностного роста посредством большего самопонимания.

В гуманистической психологии есть две основные идеи: люди фундаментально хороши и обладают свобода воли . Маслоу верил в эти идеи и хотел, чтобы другие психологи признали и включили их. В то время большинство психологов сосредоточились на объяснении и лечении человеческих трудностей и проблем. Они почти полностью упускали из виду положительную сторону человеческой жизни.

«Это как если бы Фрейд дал нам больную половину психологии, а теперь мы должны заполнить ее здоровой половиной».

— Маслоу ¹

Знаменитая поговорка под названием «Молот Маслоу » звучит так: «Если все, что у вас есть, это молоток, все выглядит как гвоздь». 2 Под этим он имел в виду, что если ты видишь в людях только плохое, ты постоянно пытаешься их исправить. Вы не сможете увидеть их сильные и положительные стороны. До сих пор психология только разрабатывала инструменты для объяснения того, что не так с человечеством. Маслоу также хотел объяснить, как сделать так, чтобы все шло правильно.

Теория иерархии потребностей Абрахама Маслоу

Большинство людей, вероятно, сразу же вспоминают теорию иерархии потребностей Маслоу , когда слышат его имя. Эта иерархия представляет собой серию ступеней, по которым люди пытаются подняться в жизни, чтобы полностью реализовать свой потенциал. Внизу он начинается с удовлетворения основных потребностей, таких как еда и вода. По мере продвижения вверх потребности усложняются, например, достижение финансовой безопасности и установление близких отношений. Если человек поднимается по всем ступеням, на самом верху счастье, здоровье и удовлетворенность жизнью.

Иерархия потребностей, StudySmarter Original

Верхний уровень иерархии Маслоу разделен на два дополнительных уровня. Первый — когнитивный или интеллектуальный : человек работает над удовлетворением потребности учиться и исследовать новые вещи. Второй — эстетический , что означает поиск красоты, порядка и гармонии в себе и мире. Эти два дополнительных уровня помогают человеку полностью раскрыть свой потенциал.

Одной из сильных сторон теории Маслоу является то, что ее можно применять не только в психологии, но и в других областях. Исследователи используют его для истории, криминального поведения и правосудия, маркетинга и экономики. Исследование Allen et al. (2019) даже применил его для оценки удовлетворенности системой общественного транспорта!

Самоактуализация Абрахама Маслоу

Что происходит, когда вы достигаете вершины иерархии? По словам Маслоу, не все достигают вершины. Если вы это сделаете, вы испытаете то, что он назвал самоактуализацией .

Самореализация означает использование всего вашего потенциала красоты, истины и добра в ваших талантах и ​​интересах.

Самореализация у каждого человека выглядит по-разному. Это зависит от того, какие у вас есть таланты и интересы. Это также зависит от вашей личности и того, что вы любите или цените.

В ходе своих исследований Маслоу определил нескольких людей, которые, по его мнению, достигли самореализации: Томаса Джефферсона, Авраама Линкольна, Элеонору Рузвельт, Альберта Эйнштейна и Генри Дэвида Торо.

Несмотря на то, что для каждого человека это будет выглядеть несколько по-разному, Маслоу придумал качества, которыми, по его мнению, должны обладать все самоактуализированные люди. Он назвал эти « ценности » или « B-ценности », потому что они являются чертами характера, которые составляют человека. Он считал, что обладание этими B-ценностями приведет к психическому здоровью и счастью.

B-ценности Маслоу, StudySmarter Original

Важно отметить, что идеи Маслоу о самоактуализации представляют собой скорее философию, чем научное объяснение. Трудно объективно определить и изучить самоактуализацию, поскольку она зависит от личных убеждений о людях и жизни. Это по-прежнему полезное понятие в психологии, и другие психологи, помимо Маслоу, интересуются этой идеей.

Абрахам Маслоу и Карл Роджерс

Маслоу внес огромный вклад в гуманистическую психологию. Вероятно, самому известному психологу гуманистической психологии 9 лет. 0053 Карл Роджерс , живший в то же время, что и Маслоу. И Маслоу, и Роджерс считали, что люди изначально хороши и хотят стать лучшей версией самих себя.

Маслоу был профессором и писателем, а Роджерс был терапевтом. Он разработал метод помощи людям в преодолении трудностей и достижении их желаний, называемый клиент-центрированной терапией. Речь идет об отношении к другим людям с теплотой, добротой и пониманием. Роджерс считал, что создание теплая, принимающая среда — лучший способ помочь людям полностью раскрыть свой потенциал.

Абрахам Маслоу — Основные выводы

• Мартин Селигман основан на идеях Маслоу для создания области p позитивной психологии: изучения того, как создавать, развивать и поддерживать здоровье и счастье человека.
• Гуманистическая психология фокусируется на личной ответственности за собственные действия, неотъемлемая ценность всех людей, и как достичь личностного роста посредством большего самопонимания.

  No related posts.