Лучшие книги по психологии
Лучшие книги по психологии+7(495) 682-54-42
- ГЛАВНАЯ
- Интернет-магазин
- Личный кабинет
- Доставка и оплата
- Оптовым клиентам
- Об интернет-магазине
- Продукция издательства «Генезис»
- Книги
- Метафорические инструменты
- Настольные игры
- Рабочие материалы
- Электронные книги
- Готовится к изданию
- Психологическое консультирование и психотерапия
- Книги по детской психологии
- Для родителей
- Для специалистов
- Книги по психологии отношений
- Логопедия
- Метафорические карты
- Нейропсихология
- Особые дети
- Популярная психология, или Психология для всех
- Книги по психологии для всех
- Популярная психология для родителей
- Психологическая диагностика и коррекция
- Психологическая диагностика
- Психологическая коррекция
- Психологические настольные игры
- Психологические плакаты и открытки
- Плакаты
- Открытки
- Психологические тренинги
- Психологический инструментарий
- Психология в системе образования
- Фундаментальная психология: учебные пособия и монографии
- Электронные издания
- CD, DVD, USB
- Распродажа книг
- Магазин в Москве
- Оптовым клиентам
- Издательство
- Об издательстве
- Наши авторы
- Наши книги
- Потенциальным авторам
- Готовится к изданию
- Книги, ставшие нашей историей
- Центр обучения
- Аренда кабинета
- Блог
- Контакты
info@genesisbook.
ru
+7(495) 682-60-51 +7(495) 682-54-42
ВХОД регистрация
Всё для психолога-практика
ВойтиРегистрация
Страница не найдена
На главную
|
|
Дата проведения:
Время проведения: с до
Заявка отправлена!
Товар добавлен в корзину
10 свинок.
Настольная игра
Перейти в корзину Продолжить покупки
Абонемент на следующие мероприятия:
Город:
Разовое участие
Купить абонемент
Тип оплаты:
Полная
Предоплата
Оплатить позже
Сообщение:ФИО: Телефон: Email *: * — после оплаты ссылка на видеозапись будет отправлена Вам на электронную почту
Сообщение:
Спасибо! Ваша заявка отправлена!
📚 Метафорические карты, серия издательства «Генезис» – Где книга
📚 Метафорические карты, серия издательства «Генезис» – Где книга издательство «Генезис» Метафорические карты.
Руководство для психолога
Мухаматулина Екатерина Александровна
Портрет в полный рост. Игровая платформа Ушакова Татьяна Олеговна
«Зонтики». Метафора совладания с трудными жизненными ситуациями Г. В. Гераськина
Огонь, мерцающий в сосуде. Метафора образа Я Ушакова Татьяна Олеговна
Про тебя. Метафора женской идентичности Батищева Галина Андреевна
Проститься, чтобы жить. Метафора переживания горя и утраты Травкова М.
Лестницы. Метафора спусков и восхождений А. В. Гаврик
Границы и убежища. Метафора психологической безопасности
Мухаматулина Е.
А.
Кнуты и пряники. Метафора жестокости в отношениях Ушакова Татьяна Николаевна
Роботы. Метафорические карты для работы с детьми, подростками и родителями Ушакова Т.О.
О природе и погоде. Метафора эмоциональной сферы Мухаматулина Екатерина Александровна
Пути-дороги. Метафора жизненного пути Кац Галина Борисовна
Дерево как образ человека Кац Галина Борисовна
О природе и погоде. Метафора эмоциональной сферы Кац Галина Борисовна
Из сундука прошлого. Метафора детских переживаний Мухаматулина Екатерина Александровна
Окна и двери.
Метафора взаимодействия с внешним миром
Мухаматулина Екатерина Александровна
Окна и двери. Метафора взаимодействия с внешним миром Кац Галина Борисовна
Пути-дороги. Метафора жизненного пути Кац Галина Борисовна
Метафорические карты. Руководство для психолога Кац Галина Борисовна
Дерево как образ человека Мухаматулина Е.А.
Четыре метафоры жизни, которые изменят вашу жизнь
Если бы вам нужно было ответить на вопрос «Как вы смотрите на жизнь?», вы могли бы придумать несколько метафор, которые соответствовали бы вашему мировоззрению. Вы можете рассматривать жизнь как американские горки, головоломку, лабиринт, симфонию, путешествие или танец.
Я слышал, как некоторые говорят, что жизнь — это игра в карты. Вы должны разыграть ту руку, с которой сдали. Эти метафоры имеют огромное влияние на то, как вы живете. Если вы никогда серьезно не задумывались над этой идеей, я надеюсь, что этот пост в блоге изменит ваше представление о жизни.
Если бы вы выбрали одно из изображений или метафор, чтобы выразить свой взгляд на жизнь, что бы это было?
В книге Рика Уоррена «Целеустремленная жизнь» он говорит: «То, как вы видите свою жизнь, формирует вашу жизнь. То, как вы определяете жизнь, определяет вашу судьбу. Ваша точка зрения будет влиять на то, как вы инвестируете свое время, тратите деньги, используете свои таланты и цените свои отношения».
Для последователя Иисуса обязательно, чтобы ваше мировоззрение соответствовало учению Библии, что гарантирует, что у вас не будет ошибочной метафоры, с которой вы живете. Последствия игнорирования этого могут быть вопросом жизни и смерти. Христианскую жизнь можно рассматривать главным образом с четырех точек зрения: тест, доверие, временное назначение и гонка .
«Теперь требуется, чтобы те, кому было оказано доверие, оказались верными». – 1 Коринфянам 4:2
Существует множество примеров того, как жизнь является испытанием. Рассмотрим Адама и Еву, Авраама и Давида. Все они подверглись этому благочестивому испытанию. Фактически, более чем в 200 раз слова похожи на испытания; искушения, переплавка и испытание появляются в Библии. Уоррен говорит: «Характер развивается и раскрывается в ходе тестов». Однако все эти испытания не обязательно должны быть крупными событиями. Небольшие события могут проверить ваш характер. С этой новой перспективой все, я имею в виду все, в моей жизни имеет вечные последствия. Может быть, то, как я распоряжаюсь своими деньгами, как я отношусь к людям, как я изображаю себя как в частной жизни, так и на публике, становится проверкой моего характера, верности, честности, верности Христу. Хорошая новость заключается в том, что, как говорит Уоррен, «Бог хочет, чтобы вы прошли жизненные испытания, поэтому Он никогда не позволяет, чтобы испытание, с которым вы сталкиваетесь, было больше, чем милость, которую Он дает вам, чтобы справиться с ним».
«Итак, вот как вы должны относиться к нам: как к слугам Христа и как к тем, кому доверены тайны, открытые Богом». – 1 Коринфянам 4:1
Жизнь – это доверие. Фактически, Бог доверил нам таланты, интеллект, возможности, отношения и ресурсы. Мы призваны быть хорошими распорядителями всего этого. Иногда мы попадаем в ловушку, думая, что все, что у меня есть, принадлежит мне. Вы можете сказать себе: «Я заработал все это кровью, потом и слезами». Посмотрите в Книге Бытия. Когда Бог создал Адама и Еву, он доверил им заботу о своем творении и назначил их попечителями своего имущества. Библия говорит: «[Бог] благословил их и сказал: «Имейте много детей, чтобы ваши потомки жили по всей земле и взяли ее под свою власть. Я назначаю тебя главным». (Бытие 1:28)
Культура, в которой мы живем, гласит: «Если ты не владеешь этим, у тебя нет бизнеса, поэтому не нужно о нем заботиться. ” Но христиане живут по более высокому стандарту: «Поскольку Бог владеет этим, я должен заботиться о нем как можно лучше».
В 1 Коринфянам 4:2 говорится: : «Те, кому доверено что-то ценное, должны показать, что они достойны этого доверия». Эта новая точка зрения буквально изменила мое мышление и поведение. Я больше нигде не оставлял мусор и больше не тратил впустую каждое общение с друзьями, коллегами и знакомыми.
Библия наполнена учениями о краткости жизни. Уоррен говорит: «Жизнь на земле — это маленькая скобка вечности». В своем предыдущем блоге я повторил эту мысль о том, что жизнь быстротечна. Я поделился этой точкой зрения с миллениалами, которые обманулись тем, что жизнь слишком длинная и скучная. Я предположил, что если вам сейчас 25 лет, вам осталось жить не более 25 лет (а не 60 лет, если вы доживете до 85). Эта точка зрения полностью меняет наше определение успеха. Уоррен сказал это лучше всех. «В глазах Бога величайшими героями веры являются не те, кто достигает процветания, успеха и власти в этой жизни, а те, кто относится к этой жизни как к временному заданию и верно служит, ожидая обещанной награды в вечности».
Мы временные жители, и наша настоящая родина и гражданство принадлежат Небесам.
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и грех, который так легко запутывает нас, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще ». — Евреям 12:1
Христианская жизнь требует от нас быть бегуном. Каждый из нас участвует в гонке, которую Бог поставил перед нами. Гонка требует взрывной силы спринтера и выносливости марафонца. Таким образом, цель состоит в том, чтобы выиграть гонку. Соревнуются, однако, не с собратьями-христианами, а сатаной, который пытается заманить нас в ловушку своей мелкой тактикой. На самом деле, такие вещи, как непрощенные грехи, жизненные тревоги и обманчивость славы и богатства, отягощают нас, делая невозможным участие в гонке. Как христиане, живущие в этом мире, а не в вакууме. Что мы собираемся делать? Как нам противостоять потоку разврата? Где мы находим выносливость, чтобы двигаться вперед? Нам нужно сосредоточиться на последней линии.
В христианской гонке последняя линия заключается в том, чтобы сосредоточить наш разум и сердце на Иисусе. Он несравненный. Никто не может сравниться с Ним. Он подобен магниту, который притягивает нас от всего остального к Себе. Слово Божье и наши единоверцы во Христе являются важными факторами, делающими нас победителями новозаветного забега.
Жизнь – это испытание – Что случилось со мной недавно, и теперь я понимаю, что это было испытанием от Бога?
Жизнь — это доверие – Какие самые важные дела доверил мне Бог?
Жизнь — это временное задание – Как тот факт, что жизнь на Земле — это всего лишь временное задание, должен изменить то, как я живу сейчас?
Жизнь — это гонка – Какие непрощенные грехи и жизненные тревоги мешают вам участвовать в гонке?
Бог есть свет и как христиане ходят в темном мире
Мы все знакомы с метафорами.
Вероятно, вы используете их каждый день, даже если не замечаете, когда делаете это. Эти примеры распространенных метафор, безусловно, не предназначены для буквального понимания.
- Кровать из роз
- Лучшая половина
- Ранняя пташка
- Карточный домик
- Свободная пушка
- Дымовой пистолет
Каждый из этих риторических приемов предназначен для сообщения чего-либо путем ссылки на другую, более культурно признанную реальность, даже если первоначальное значение метафоры с тех пор утрачено.
Метафоры повсюду, в том числе и в Библии.
Когда мы пытаемся описать что-то сложное, иногда лучшее, что мы можем сделать, хотя обычно и совершенно неадекватное, — это использовать метафоры. Например, некоторые использовали клевер для описания Троицы. Метафоры есть везде, в том числе и в Библии. Иоанн пересказал слова Иисуса о «рождении свыше», чтобы описать духовное возрождение в Иоанна 3.
Иисус также говорил в Иоанна 6 о том, что он «хлеб с неба» как единственная духовная «пища», которая ведет к вечной жизни. Иоанн знал, что для объяснения духовной реальности полезно использовать образы из физического мира, как это делал Иисус. Когда апостол Иоанн искал метафору для описания Бога, он мог выбрать множество символов для описания Бога.
Иоанн выбрал метафору света для описания Бога в 1 Иоанна 1:5: «Вот что мы слышали от Него и возвещаем вам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». Хотя Божья слава часто являлась в ярком свете, в этом контексте Иоанн подчеркивает Божью святость и нравственную чистоту. Итак, «тьма» в данном случае относится ко всему греховному или нечистому.
В этом отрывке мы видим, как Бог понимается как «свет» в отличие от тьмы в падшем мире. Иоанн отождествляет «тьму» с грехом (1 Иоанна 1:6–8) и с конкретными грехами, такими как ненависть (1 Иоанна 2:9).). Мы находим тьму в мире, который проходит (1 Иоанна 2:17). Но так же, как свет по самой своей природе изгоняет тьму, Бог бесконечно могущественнее любой силы зла.
Подавляющая сила света
Физический свет обладает удивительной силой. Не обращая внимания на природу света и на то, состоит ли он из волн или частиц, мы можем оценить возможности света в определенных ситуациях. Не нужно много времени, чтобы распознать особый потенциал света в темных местах.
Например, представьте, что вы находитесь в темной пещере. В этой пещере кромешная тьма и темнее, чем что-либо окрашенное в черный цвет на планете. В этой пещере так темно, что вы не можете видеть свою руку перед лицом.
Например, представьте, что вы находитесь в темной пещере. В этой пещере кромешная тьма и темнее, чем что-либо окрашенное в черный цвет на планете. В этой пещере так темно, что вы не можете видеть свою руку перед лицом. И вдруг кто-то чиркает спичкой, чтобы зажечь факел. Чернота, которая была так явно темна, погашена светом факела. Расщелины, сталактиты и лужи воды, скрытые в темноте пещеры, вдруг становятся видимыми из-за света факела.
Исчезла кромешная тьма, и теперь можно увидеть то, чего раньше не было видно. Свет мгновенно пронзает тьму.
Подобным образом Бог раскалывает тьму мира. Его святость принципиально несовместима со всеми вещами, характеризуемыми как «тьма» в падшем мире, — эти вещи не могут сосуществовать с ним больше, чем тьма не может оставаться в пещере после зажжения факела. Часто библейские авторы используют эту метафору в том смысле, что Бог «просвещает» тех, кто следует за ним. Подобно тому, как человек с факелом в пещере может видеть, чтобы ориентироваться в своем окружении, Бог есть свет на пути верующих (Псалом 118).:105). Другими словами, Божий характер подобен свету: чистый, яркий и незапятнанный. Нравственный свет Божий не смешивается с безнравственной, гнилой и оскверненной тьмой мира. Где бы ни был Бог, обязательно бежит тьма. Всякий раз, когда проявляется чистая природа Бога, порочная тьма должна отступать.
Бог и свет в Бытие
Первая связь между Богом и светом находится в Бытии.
В первом абзаце Библии мы читаем: «И сказал Бог: да будет свет, и стал свет» (Бытие 1:3). Бог изрек свет в существование в первый день. Предположительно, физический свет появился после того, как Бог сказал. Раньше была тьма, но потом Бог осветил творение светом.
Источник физического света в Бытие 1:3 до сотворения солнца и луны был предметом многочисленных научных и теологических рассуждений. Свет мог исходить от самого Бога, хотя текст и не требует этого. Свет мог исходить из другого источника. Короче говоря, мы не знаем об источнике первоначального физического света. Но мы знаем конечное происхождение этого света. Бог создал свет.
Бог и свет в других библейских отрывках
Первое Иоанна было не единственной библейской книгой, связывающей Бога со светом. На протяжении всей Библии мы видим мотив света и тьмы по отношению к Богу, проявляющийся несколькими другими способами. Обычно Бог и его пути во свете противопоставляются путям мира во тьме.
- Псалмопевец утверждает присутствие Бога как своего рода свет, освещающий реальность.
Мы можем видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, когда Божье присутствие освещает наш контекст: «Ибо у Тебя источник жизни; в твоем свете мы видим свет» (Псалом 35:9).). - Матфей утверждает, что свет наших добрых дел происходит в контексте темного мира, когда он пересказывает слова Иисуса. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).
- Иоанн в другом месте пересказал слова Иисуса о его отношении к свету. Иисус провел прямую связь между собой и светом. «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Иоанна 9:5).
- Павел говорил о людях до их обращения как о живущих во тьме, но как христиане они становятся «детьми света», что очень похоже на «детей Божьих». Он писал: «Ибо некогда вы были тьма, а теперь свет в Господе. Ходите, как чада света» (Ефесянам 5:8).
- Точно так же Петр писал о верующих, которые прежде были интегрированы в темный мир, а теперь приобщаются к свету Божьего царства света. «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).).
Мы можем видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, когда Божье присутствие освещает наш контекст: «Ибо у Тебя источник жизни; в твоем свете мы видим свет» (Псалом 35:9).).
«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).).В этих отрывках мы можем видеть присутствие или деятельность Бога, связанную со светом, и влияние мира, связанное с тьмой.
В этих отрывках мы можем видеть присутствие или деятельность Бога, связанную со светом, и влияние мира, связанное с тьмой. Действительно, Бог есть свет, и в Его природе нет внутренней тьмы.
Применение: Верующие ходят во свете
На протяжении всей Библии мы видим, как Бог и Его пути связаны со светом. Мы также можем видеть, как мир и его деятельность связаны с тьмой. Но первоначальная фраза «Бог есть свет» восходит к 1 Иоанна, так что давайте закончим на этом послании. В Божьей нравственной чистоте апостол говорит нам, как мы должны поступать, учитывая наше новое положение во Христе. Мы должны ходить во свете.
Иоанн говорит нам: «Если мы говорим, что имеем общение с ним, а ходим во тьме, мы лжем и не поступаем по истине.