Женщины против женщин: как молодые девушки включаются в поддержание патриархата
Общество стремительно набирает обороты в переходе к новой технологической реальности: меняются быт, профессии, досуг. Вместе с тем гендерные отношения остаются консервативными, закрепляя за женщинами традиционные роли и формируя барьеры для их выхода из этого узкого круга. Одним из механизмов сдерживания женского потенциала оказывается внутренняя мизогиния — принижение значимости женщин и женского в общественном пространстве, которое создается и транслируется самими женщинами.
Обращение к этой проблеме в обществознании началось еще в первой половине XX века, когда широко распространились рассуждения французской феминистки Симоны де Бовуар о проблеме замалчивания женщинами своей половой принадлежности как общественно постыдной. За прошедшие почти сто лет прошли волны феминистских движений и сексуальная революция, однако предвзятое и стереотипное отношение к проявлению женственности и оправдание гендерных стереотипов сохраняются.
Консерватизм пронизывает все сферы жизни: от внешнего вида и характерных особенностей женщин до отведенных им социальных ролей. Общественная поддержка сексистских практик, традиционно реализуемых мужчинами, приводит к возникновению проблемы самопозиционирования среди женщин: представительницы слабого пола стремятся быть частью привилегированного класса мужчин, порицая существование женского. Социализируясь в таких условиях, женщины проявляют мизогинию (женоненавистничество) и сами. Такая форма мизогинии получила название усвоенной, или внутренней (internalized misogyny): обесценивание женских ролей в обществе порождает своего рода страх проявления женственности и женской натуры.
Реклама на Forbes
В своем исследовании мы применили стратегию смешивания методов: на первом этапе провели личные интервью с 10 женщинами – представительницами поколения миллениалов (21-26 лет) из Москвы и Московской области, на втором – соответствующий онлайн-опрос.
Интервью предполагали просмотр отрывков из заранее отобранных фильмов («Эрин Брокович», «Улыбка Моны Лизы», «Суфражистка»), которые демонстрировали проявление дискриминации женщин, поддержку гендерных стереотипов и другие подобные явления. Затем проводилось обсуждение увиденного.
Постыдная гонка
Наиболее ярко выраженная составляющая усвоенной мизогинии у женщин – это осуждение проявления сексуальной привлекательности. Демонстрацию привлекательности связывают, во-первых, с низкими интеллектуальными способностями таких девушек, во-вторых, с их несамостоятельностью в вопросах жизненных достижений, и наконец, со стремлением найти пассию – или, как вариант, получить некоторые предметы роскоши:
- «Ты приходишь в спортзал — там, значит, бегают девочки в коротеньких шортиках и топиках, они ведь явно пришли не заниматься». (одна из участниц, 21 год)
- «Для женщин, которые малюются, покороче себе все наденут и пойдут глазами стрелять, для них это [отсутствие умственных способностей – прим.
авторов] не проблема. Там мозгов особо не надо, и как ни странно, это устраивает их». (24 года) - «Я, когда вижу женщин на крутых машинах, Porsche Cayenne там, сразу понимаю, откуда она взяла этот Cayenne. Конечно, она не могла на него заработать, будучи молодой девушкой, которая там сидит за рулем». (23 года)
Рассуждая о демонстрации сексуальной привлекательности, женщины подчеркивают, что для них это неприемлемо:
- «Ну я бы, конечно, себя неполноценно чувствовала в таком образе, у меня все-таки есть нормальные цели в жизни». (23 года)
Интересно, с другой стороны, что респондентки спешат подчеркнуть важность того, как ты выглядишь:
- «Женщина должна за собой следить, должна радовать мужа своим внешним видом». (23 года)
Получается, что главное правило гонки за «мифом о красоте» – не демонстрировать явно свое в ней участие: привлекательный внешний вид – составляющая современного гендерного контракта, но существуют и другие предписанные обществом женские обязанности, которые не должны игнорироваться «во имя красоты».
При этом некоторые девушки признавали, что им приятно осознавать, что они выглядят лучше окружающих, а другие подчеркивали, что желание изменить свое тело – естественное и нормальное:
- «Какая девушка не хочет иметь другое тело? Более тонкие ноги, талию, большую грудь? Конечно, все этого хотят» (23 года).
Слабый пол
Патриархальное восприятие женщин как несамостоятельных и нуждающихся в мужском покровительстве в ходе интервью также получило подтверждение в высказываниях респонденток:
- «Многим женщинам не везет, у них мужья не работают, и им вот приходится сидеть на работе и печалиться». (31 год)
- «Женщина — больше там уют, очаг, чистота, дети, помытые и одетые. А мужчина — это вещи, связанные с силой, там забить гвоздь, на рынок съездить». (23 года)
- «Мужчина должен себя чувствовать кормильцем, женщина унижает его, если приносит в семью больший достаток» (30 лет)
Такие взгляды распространяются как на семейную модель, так и на профессиональную реализацию.
Предполагается, что в обеих сферах женщина нуждается в помощи, наставничестве, покровительстве:
- «Женщины, как правило, такие склочные, все эти бабские коллективы, они не могут сплотить коллектив и чего-то добиться. Хотя женщины-управленцы есть, но это в порядке исключения». (21 год)
В такой системе координат некоторые осознают действующие гендерные правила и используют их для успешной социальной коммуникации:
- «У меня даже работает такое правило, что если идешь к женщине какой-то, и она должна тебя оценить, то надо убрать волосы подальше и смыть мэйк, сидеть перед ней и не рыпаться». (21 год)
Классификация женоненавистничества
На втором этапе исследования проводился онлайн-опрос 380 женщин с теми же характеристиками возраста и проживания: от 21 до 36 лет, Москва и Московская область. Мы выделили женщин с выраженными женоненавистническими установками — их в выборке 100 человек, то есть больше 26%. На основе их ответов можно ранжировать типы проявления усвоенной мизогинии по частоте возникновения.
Чаще всего (42% опрошенных, вошедших в упомянутую группу) в основе внутренней мизогинии лежит идея о том, что главные обязанности женщин — ведение хозяйства и воспитание детей. Их выполнение воспринимается не только как приоритетное, но и как естественное.
Реклама на Forbes
На втором месте (по 18% респонденток) – сразу два типа проявлений мизогинии. Первый основан на «мифе о красоте» — стремлении изменить свое тело и восприятии внешней привлекательности как способа добиться успеха в жизни. Второй — на тезисе о том, что женщинам интеллектуальные способности не свойственны и для них не важны.
Далее (10%) идет «двойная нагрузка»: с одной стороны, считается, что женщина должна реализовываться в первую очередь в семье, с другой, для достижения гендерного равенства от нее требуется профессиональная реализация.
Следующая группа (6%) убеждена: равенство между мужчиной и женщиной возможно только через трудовую занятость. Сексуальная привлекательность и ее демонстрация открыто порицаются.
Наконец, еще 6% опрошенных рассматривают мужчин как привилегированный класс – женщинам же приписывают низкий интеллект и неспособность реализоваться самостоятельно — и, тем более, быть наравне с мужчиной. Равенство в этом случае достигается только через отказ от «женского» (такого как шопинг, салоны красоты).
Получается, что в современном обществе немалая доля женщин продолжают строить себе «затворнические терема», поддерживая навязываемые консервативным обществом мизогинисткие установки.
Реклама на Forbes
Сама себе враг: как мизогиния в женской среде мешает карьере не меньше гендерной дискриминации
Когда Регине Кузьминой, проработавшей в Unilever 23 года на разных, в том числе руководящих, должностях, предложили пост главы компании, она занервничала.
«Я изводила окружающий мир разными посланиями, — признается Регина. — Что я не смогу, что я не готова, что эта компания достойна лучшего». Коллеги-женщины, окружавшие Регину, дружно над ней посмеивались: «Регина, да ты сапожник без сапог! Ты-то нас уверяла всегда, что все это чепуха, а сама попала ровно в те же сети».
Велнес-предпринимательница, создательница платформы Your Om Дарья Белоглазова (Your Om — платформа для женщин об осознанности и любви к себе, в команде Дарьи работают в основном девушки), когда начала искать нового таргетолога, сформулировала запрос: «человек с четким аналитическим умом» — и тут услышала от одной из коллег: «Было бы здорово, чтобы это был мужчина». «Я бы хотела быть максимально честной и признаться, что я сама себя иногда ловлю на подобных мыслях, — рассказывает Даша. — Когда я анализирую, например, какой-нибудь успешный проект, сделанный другой девушкой, ненароком могу подумать: «Наверное, за ее успехом кто-то стоит».
Реклама на Forbes
Все это называется мизогинией.
В 2011 году Ким Эльзессер, преподаватель Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, изучила ответы 60 000 человек и обнаружила, что женщины, включая тех, кто занимал управленческие позиции, отдавали предпочтение руководителям-мужчинам. Свой выбор участницы опроса объяснили тем, что женщины-начальницы «эмоциональны», «злобны» и «стервозны».
Большие опросы, проведенные американским исследовательским центром Pew и институтом общественного мнения Gallup, а также несколько академических исследований показали, что, когда женщинам предлагалось выбрать пол начальника или коллеги, большинство выбирало мужчин.
Внутренняя мизогиния на рабочем месте — защитный механизм, позволяющий выживать в жестоком корпоративном мире
Так, 7% россиян не согласны, что женщин-руководителей должно быть больше, показывает исследование, которое провела компания «Ромир» вместе с международным сообществом исследовательских компаний. И это самый высокий показатель в мире. Исследование проводилось в апреле 2020 года в Бразилии, Великобритании, Германии, Индии, Италии, России, США, Таиланде, Южной Корее, Китае.
В опросе приняли участие более 7100 человек из разных социально-демографических групп.
Мизогиния, некогда непонятное и экзотичное слово из лексикона феминисток, уже никому не кажется новым. Оксфордский словарь предлагает такое определение мизогинии: «Ненависть по отношению к женщинам». И добавляет: «А также предубеждения по отношению к ним». Необязательно ненавидеть женщин, чтобы проявлять мизогинные взгляды.
Женщины против женщин: как молодые девушки включаются в поддержание патриархата
Психолог Марина Травкова считает, что внутренняя мизогиния на рабочем месте — когда женщина высказывает взгляды, унижающие других женщин, — защитный механизм, позволяющий выживать в жестоком корпоративном мире. «Представьте, что вы слышите историю о женщине, которая положила на какую-нибудь корпорацию всю свою жизнь, а ее взяли и уволили, или она претендовала на позицию руководителя, а в итоге взяли мужчину. Знать это все и продолжать в этом жить трудно, — поясняет она.
— Но если сказать самой себе: «Нет, это происходит не со всеми, а только с какими-то неправильными женщинами», вы создаете ширму-объяснение. И женщина как бы говорит себе: «Я буду с другими сильными, я буду с мужчинами, буду как они, буду думать, как они, действовать, как они». В крайней форме это означает не любить других женщин, относиться к ним со скепсисом, презрением, со всеми этими метафорами вроде «глупых куриц» и «свиноматок». Мизогиния — это проявление нашего магического мышления, когда мы создаем иллюзию, чтобы не видеть несправедливость этого мира. Но мне кажется, в глубине души у такой женщины всегда живет какой-то привкус самопредательства. Потому что ты не можешь уйти от того факта, что ты сама женщина. И ты все время находишься в опасности быть свергнутой туда, куда сама же отправила остальных женщин».
Девочки против девочек
Однажды в бытность главным редактором журнала Vogue Алена Долецкая, проснувшись на несколько часов раньше обычного, написала 40 одинаковых писем, сложила их в 40 одинаковых конвертов и поехала в офис.
«В какой-то момент я поняла, что вот эти змеиные лукошки по углам и во дворах с сигаретками начали превышать все санитарные нормы. Сплетни, одна другую ненавидит… Внутри редакции начала разрушаться атмосфера, которая мне была очень важна и дорога. Все зашло слишком далеко, и я поняла, что мне все это ужасно надоело, — вспоминает она. — Письма были с одинаковым содержанием, но каждое с личным обращением, и в именных конвертиках. «Маше Ивановой. Лично. Приватно». В письмах я изложила свою позицию по поводу сплетен, по поводу той уникальной атмосферы, которой мы добились в журнале Vogue, где мы конкурируем, но, самое главное, поддерживаем друг друга для того, чтобы именно наш продукт был самым лучшим на поляне. А когда льется липкая грязь бессмысленных, личных и непродуктивных комментариев относительно коллег, эта атмосфера рушится, а соответственно, рушится качество продукта». Алена пришла на работу на полчаса раньше, положила каждому на стол по конверту и пошла работать в свой кабинет. «Кабинет у меня был со стеклянной дверью. И вот я сижу, работаю, а сквозь стекло-то я вижу, как они все свои конвертики хоп — и кто-то с этим конвертиком в туалет, кто в коридор, кто во двор побежал. Потом закрыли, убрали — и наступил рай. Жаль, не могу вам это письмо показать. Я была прямо в каком-то невероятном ударе эпистолярного жанра. И этот удар сработал», — вспоминает она.
«Серпентарий» и «змеиное лукошко» давно стали устойчивыми выражениями для описания атмосферы в преимущественно женских коллективах. В английском женскую манеру решения конфликтов иногда называют словом «catfighting» («кошачьи драки»).
Исследователи, занимающиеся проблемой конкуренции между женщинами, заметили, что нередко она принимает не очень здоровые формы потому, что женщин не научили конкурировать. Автор и ведущая популярного YouTube-канала «Все как у зверей» Евгения Тимонова исследовала и сравнивала проявления агрессии у мужчин и женщин. Корни проблемы она предлагает искать в нашей гендерной социализации и воспитании: «Мужчинам позволительны конкурирующие модели поведения. Когда маленькие мальчики дерутся, это считается нормально, родители их не разнимают, потому что они должны пройти через ритуал демонстрации агрессии. Они должны сами найти выход из ситуации. Когда они дерутся, мирятся и расходятся, у них закладывается поведенческая модель. Что происходит, когда то же самое пытаются сделать девочки? Их растаскивают по углам и говорят: «Ты же девочка, девочки не дерутся!» И когда эта девочка вырастает, у нее нет адекватной модели выражения агрессии и конкуренции. И поэтому, когда позже она сталкивается с необходимостью конкурировать, она делает это травматично и неэкологично. Женская конкуренция, в отличие от мужской, не легитимна, поэтому ей приходится приобретать разные маскировочные формы, ее приходится выдавать за что-то другое. И отсюда как следствие обвинения в том, что женские коллективы — это очень сложно организованные серпентарии с двойным дном и подковерными играми».
Многие исследования показывают, что на проявления злости и агрессии со стороны женщин-руководителей крайне негативно реагируют как мужчины, так и женщины.
Социальный психолог Лори Рудман из Университета Рутгерса в ходе экспериментов выяснила, что женщины-менеджеры, которые открыто критиковали своих коллег и давали честный фидбек, считались менее привлекательными, чем такие же откровенные мужчины-менеджеры.
Институт репутации и сексизм: почему женщин и мужчин по-разному критикуют за одно и то же
Один из способов женской самореализации на работе — мимикрия под мужской мир. «Многие женщины, особенно в пятидесятые и шестидесятые, конкурируя и борясь за власть, подстраивались под мужской стиль, — рассказывает гендерный исследователь, преподаватель ВШЭ Анна Край. — Самым ярким примером, пожалуй, является Маргарет Тэтчер — единственная на тот момент женщина на позиции премьер-министра, единственная женщина в палате лордов, что тогда было почти немыслимо. Вспомните ее низкий голос, жесткую манеру поведения, строгие костюмы, которые тогда воспринимались как часть маскулинной природы».
«С мизогинией я встречалась регулярно на протяжении своей карьеры, — рассказывает известный российский хедхантер, руководитель Лаборатории карьеры Алена Владимирская.
— Когда-то очень давно, когда я руководила одним медиахолдингом (дело было не в Москве), я зашла в подсобку для водителей и увидела на стене какой-то странный календарь. Спрашиваю: «А что это такое?» Они все как-то замялись, заржали и куда-то исчезли. Потом я у своего водителя Димы спрашиваю, что это было. Выяснилось, что это предполагаемый календарь моих месячных».
Одна из теорий: женщины просто эволюционно предрасположены не сотрудничать с другими женщинами
«Руководительницы крупных компаний и проектов мне не раз признавались, что это очень разные истории — руководить женщинами или мужчинами, — рассказывает психолог Марина Травкова. — Особенно если тебя назначили на какую-то высокую позицию, мужчины это могут принять в штыки. И тут становится понятно, что им не важны твои достижения, им не важен твой профессионализм, им не важно, что и насколько ты умеешь, они будут тебя все равно не любить — просто за то, что ты женщина и посмела стать во главе. Любые твои огрехи, ошибки и проколы будут объясняться менструальным циклом.
То есть получается, что тебя все время размазывают между крайними позициями. Либо тебе будет отказано в праве быть женщиной, и эту роль надо будет отринуть, либо тебе придется включить какую-то такую женскую ипостась, которая в народе называется «ведьма». Персонаж, который показывает этот карьерный сценарий, — героиня Мерил Стрип из «Дьявол носит Prada», такой железный совершенно человек. Твоя же роль потом играет против тебя самой. Ты не живешь, а все время где-то лавируешь».
На тему женской конкуренции и агрессии в профессиональной среде есть множество спорящих друг с другом исследований.
Реклама на Forbes
Психолог из Колледжа Эммануэль в Бостоне Джойс Бененсон считает, что женщины эволюционно предрасположены не сотрудничать с другими женщинами, с которыми они никак не связаны. В своем исследовании она показывает, что девочки и женщины в меньшей степени, чем мужчины и мальчики, склонны сотрудничать с лицами того же пола с более низким статусом. Она приводит аналогичный пример из мира животных и рассказывает о модели поведения шимпанзе, самцы которых ухаживают друг за другом больше, чем самки, а также сотрудничают друг с другом во время охоты и патрулирования границ.
Кроме того, рассказывает Бененсон, самка шимпанзе может бесцеремонно вклиниться и попытаться прервать половой акт интересного ей самца с другой конкурирующей самкой. Бененсон считает, что женщины изводят друг друга, потому что им всегда приходилось бороться за партнеров и за ресурсы для своего потомства.
Однако теория Бененсон не вызвала доверия в академических кругах.
Зарплата — для мужчин
Когда 10 лет назад Евгения Тимонова пришла на собеседование в рекламное агентство, меньше всего она ожидала встречи с гендерными стереотипами. «Это было очень дорогое место с хорошей зарплатой. Я претендовала на позицию креативного директора. Собеседование прошло отлично. Я подошла по всем параметрам, все было идеально, портфолио именно то, которое надо, и всем они очень довольны. Но в финале собеседования руководитель мне говорит: «Понимаете, все хорошо, правда. Но мы все-таки на такие деньги хотели мужчину», — рассказывает она.
Сегодня ситуация меняется на наших глазах, в одних мировых компаниях развивают культуру гендерного баланса, в других вводят систему квотирования.
Появляется все больше исследований, показывающих, что наиболее успешными становятся организации, где сбалансировано количество мужчин и женщин. И, возможно, руководитель той рекламной компании, не взявший Евгению на зарплату, которую берег для мужчины, жалеет о своем поступке. Но разница в зарплатах мужчин и женщин в России до сих пор составляет 30%. А согласно исследованию, проведенному центром Deloitte в 2020 году, только в 6,5% российских компаний позиции CEO занимают женщины.
Женщины эмансипированы, а равенства нет: социолог — о гендерной повестке в России
Реклама на Forbes
В конце 1980-х профессор Гарвардской бизнес-школы Робин Эли (тогда она была аспиранткой Йельской школы менеджмента) попыталась понять, почему взаимодействие женщин в офисе может принимать токсичные формы. Эли поставила под сомнение теорию о том, что женщины эволюционно склонны к нездоровым формам конкуренции, и решила проверить свою.
Она обзвонила юридические фирмы двух типов, в которых преимущественно работали мужчины и в которых были смешанные коллективы, и спросила женщин-юристов о том, как они себя чувствуют на работе и что думают о своих коллегах-женщинах.
Оказалось, что в фирмах, где доминировали мужчины, конкуренция между женщинами была «острой и тревожной» и женщины-партнеры «постоянно оскорбляли» друг друга. Одна из сотрудниц открыто назвала свою начальницу сукой-манипулятором. Эли выяснила, что, когда у женщин мало возможностей для карьерного развития (в данном случае женщины понимали, что лишь единицы из них могут претендовать на высокую должность), они воспринимают друг друга как препятствие. Ее исследование показало, что в таких обстоятельствах женщины избегают сотрудничества и чаще нападают друг на друга.
В 2011 году психолог из Нидерландов Наоми Эллемерс вместе со своей ученицей Белль Деркс провела небольшое исследование в полицейской среде. Ученые опросили 63 голландских полицейских-женщин, которых намного меньше, чем полицейских-мужчин, и попросили их рассказать про случаи сексизма на работе. Напоминание о сексизме побудило многих полицейских ответить, что они не похожи на большинство женщин, и преуменьшить существующую проблему
Анна КсёндзДевочки против самих себя
Когда Катерина Погодина, генеральный директор «Джонсон & Джонсон», 20 лет назад пришла в компанию на позицию ассистента, а через девять месяцев получила в управление свой первый проект, ей было очень нелегко пережить недоверие и злословие со стороны некоторых коллег.
«Несмотря на то что я была дипломированным юристом с высшим образованием, специалистом с двумя языками, с опытом работы, сразу же от нескольких коллег я услышала, что эту позицию я получила только потому, что мне кто-то симпатизировал», — вспоминает она.
Катерине приходится встречаться с мизогинией и стереотипами со стороны не только коллег, но и совершенно незнакомых людей. «Раньше, когда я читала свои интервью, то обязательно обращала внимание на комментарии под публикациями. И там было очень много высказываний в духе «Ну что вы нам тут рассказываете, давайте мы скажем правду, кто стоит за этим вашим успехом?», — говорит она. Люди представляют себе образ успешного мужчины, который делает бизнес, а женщина — она просто для картинки.
Реклама на Forbes
«Самая страшная мизогиния — мизогиния против себя самой, персональная мизогиния, — считает президент Unilever в России, Украине и Беларуси Регина Кузьмина. — Когда женщина сама начинает себя изводить, когда она думает, что у нее не получится, что она недостойна, что она не столь умна и прекрасна. И это самый страшный бич женщин. Периодически я работаю как коуч с женщинами в разных организациях, в том числе и в нашей компании. И я очень часто слышу эти сомнения: «Я недостаточно хороша, чтобы занять эту позицию». В то время как любой мужчина, с которым бы я ни разговаривала, когда слышит о потенциальном назначении, сразу говорит: «Я готов». «Я готов, готов завтра, готов с ружьем наперевес. Я все умею, все смогу!» При этом женщины, как правило, обладают если уж не меньшими, то порой и гораздо более развитыми навыками и компетенциями, что делает их хорошо подготовленными к определенным ролям».
Заметна явная взаимосвязь успешных женских карьер с тем, какие у этих женщин были ролевые модели. И тут часто мы видим очень интересные фигуры бабушек и матерей.
«С гендерными стереотипами я столкнулась еще на заре своей карьеры, до IBM, — рассказывает Анна Черникова, управляющий партнер IBM Services в России. — Я работала с заказчиками из нефтегазового сектора, коллектив был мужской.
Человек десять и я, единственная девушка».
Анне было очень непросто, но, возможно, неосознанно ее поддерживал пример, который она видела в семье: «Моя мама работала в Министерстве пищевой промышленности на руководящей позиции. Она редко бывала дома, но я всегда знала, что у мамы важная работа и должность. Все зависит от социализации и воспитания. Если человеку в детстве внушали, что он должен сидеть в углу и не высказывать свою точку зрения, не проявлять свои эмоции и раздражение, конечно, это будет влиять на него и во взрослом возрасте. И это относится в равной степени и к женщинам, и к мужчинам. Для девочек в обществе действительно больше установок, что нужно быть милой, приятной, тихой и неконфликтной. Но я уверена, что если девочку воспитывать с другими установками, то и в карьере она будет проявлять себя иначе».
«Нужно ставить девочкам реалистичные цели»: как Энн Макосински в 15 лет победила на конкурсе Google и построила карьеру изобретательницы
Реклама на Forbes
Рассказ Анны о ролевой модели и воспитании подтверждает социология.
«Есть такой интересный момент, связанный с женским продвижением и лидерством, — рассказывает социолог Елена Рождественская из ВШЭ. — Те женщины, у которых были сильные ролевые модели, нередко добиваются высоких результатов в карьере».
Исследования показывают, что в компаниях с гендерным балансом конкуренция между сотрудниками (женщинами и мужчинами или женщинами и женщинами) приобретает более здоровые формы и в целом коллеги стремятся к большему сотрудничеству и кооперации.
Елена Рождественская считает, что обществу и медиа важно больше показывать ролевые модели успешных женщин: «Чем масштабнее публичный разговор относительно права женщины на подобные амбиции и здоровую конкуренцию, тем мы лучше работаем против мизогинии».
Иллюстрации: Анна Ксёндз
20 богатейших self-made женщин России. Рейтинг Forbes Woman
20 фотоЖенщины и внутренняя мизогиния
Хотя тема мизогинии (женоненавистничества, пренебрежительного и презрительного отношения к женщинам) — это не та тема, которая часто обсуждается как в смешанных, так и в исключительно женских группах, влияние мизогинии чувствуется в каждом обществе и организации во всем мире.
Если же мизогиния действительно обсуждается здесь, в США, то часто речь идет только о патриархальном наследии этой страны. На женских группах, например, мы часто говорим о том, что мужчинам исторически принадлежали власть, привилегии и доступ, которых не было у женщин. Как ведущая таких групп, которая часто говорит о мизогинии, я предупреждаю участниц, что хотя я считаю, что различия во власти между мужчинами и женщинами — это хорошее начало, меня особенно беспокоит та мизогиния, которую усвоили сами женщины.
Как женщинам, нам необходимо сознавать, что мы делаем сами с собой и с другими женщинами. Если мы будем это игнорировать, то это явление продолжит влиять на каждый аспект нашей жизни. Чтобы изменить статус кво и разобраться с проблемой внутренней мизогинии, мы должны сначала научиться ее видеть.
Вот как она может проявляться:
Смущение, сомнения и обесценивание себя
Женщины очень часто начинают свою речь только после предварительных оговорок: «Я не уверена, но мне кажется…» или «Может быть, это и не так, но я думаю…», вместо того, чтобы просто сделать ясное и прямое утверждение. Это публичный способ выразить сомнения в себе и обесценивание собственного мнения.
Очень часто как на женских, так и на смешанных группах, участницы демонстрируют эту тенденцию, при этом они совершенно не осознают, что они это делают. Если обращать на это поведение внимание и начать его осознавать, то это помогает изменить его.
Кажется, что женщины также часто хотят отказаться или приуменьшить свой вклад в организацию или эффективность команды. Когда их хвалят за их работу, некоторые женщины до сих пор отвечают: «О, это ерунда», вместо того, чтобы принять комплимент и сказать: «Спасибо. Да, я очень много работала над этим проектом».
Уверенность в собственной неприемлемости
Наше общество постоянно говорит женщинам, что их физические данные неприемлемы, потому что они не дотягивают до рекламных образцов красоты. Это в первую очередь относится к цветным женщинам, женщинам старшего возраста и женщинам, которых считают слишком полными. Очень важно отметить, что идеализируемые/рекламные женщины — это обработанные и нереалистичные образы.
Женщины учатся тому, что они неприемлемы, не только с помощью узких стандартов красоты. В целом, в нашем обществе, если какие-то качества считаются мужскими, то они высоко ценятся, если эти качества считаются женскими, то они обесцениваются. В организациях женщины быстро понимают, что если они хотят принятия, то им нужно «идентифицировать себя с мужчинами», что лучший способ действия — это подражание мужчинам.
Недавнее исследование компании Catalyst показало, что «чтобы добиться повышения, большинство женщин развивают такой стиль общения, который привычен для мужчин-менеджеров».
Однако даже этого мало для принятия. Если женщины выбирают «делать это как мужчины», то их за это критикуют. Женщинам внушают, что в организациях им нужно не вести себя слишком агрессивно, слишком уверенно, слишком требовательно. А для мужчин в тех же организациях эти же характеристики считаются адекватными и поощряются.
Ненависть и недоверие к другим женщинам
Как часто вы говорили или слышали, как это говорили другие женщины: «Я терпеть не могу работать с женщинами. С ними одни проблемы!» Это внутренняя мизогиния. В своей работе «Ревность, зависть и соперничество среди девочек» Энн Литвин демонстрирует, откуда идет это недоверие и как оно приводит к горизонтальному насилию — когда женщины причиняют вред друг другу.
Один из самых больших вопросов для многих женщин в начале женской группы: «Как я смогу доверять этим женщинам?» Очень часто причина этого недоверия в том, что женщин в течение жизни учили не доверять женщинам (откровенное мизогинистское послание), а также в предыдущем опыте внутренней мизогинии между женщинами.
Принижение и отказ поддерживать женщин
В организациях большинству женщин не хватает поддержки и наставничества. Как показало исследование Catalyst, о котором говорилось выше, 46% женщин — по сравнению с 13% мужчин — говорили, что их карьере препятствует отсутствие ролевых моделей.
Что вы можете сделать
Опыт сотрудничества на женских группах дает женщинам чувство поддержки со стороны других женщин, очень часто это тот опыт, которого у них не было раньше. Если вы хотите лучше поддерживать женщин, или возможно, стать ролевой моделью, вот шесть ключевых способов по борьбе с внутренней мизогинией:
1. Примите решение противостоять своей и чужой мизогинии.
2. Постарайтесь замечать мизогинию вокруг вас.
3. Распространяйте информацию и статистику, такую как в этом опросе Catalyst.
4. Помогайте женщинам понять, когда они проявляют мизогинию, например, когда они допускают обобщения и стереотипы в отношении женщин, вроде: «Все женщины такие (нужное подчеркнуть) стервы, эмоциональные, завистливые, ненадежные и т.п.»
5. Попросите других женщин обращать внимание на вашу собственную внутреннюю мизогинию, например, когда вы говорите похожие фразы или когда вы обесцениваете собственные утверждения такими оборотами как «Я могу ошибаться, но…»
6. Проявляйте сострадание, а не осуждение, когда вы замечаете собственную или чужую бессознательную мизогинию, в противном случае, вы недалеко от нее уйдете.
Цитируемая литература
Women and Men in U.S. Corporate Leadership: Same Workplace, Different Realities? Catalyst. New York, 2004
Litwin, Anne. Jealousy, Envy and Rivalry in Girls. Unpublished paper 2003.
Авторка: Рита Эндрююс
Источник
Мужское одиночество. Где рождается жёноненавистник?
Мизогиния также касается и жизни без отношений, ведь таких мужчин просто раздражает наличие девушек на улицах города, совместная работа с ними или разговор. Мужчины не всегда понимают, как бороться с мизогинией.
Проблема из детства
Мизогиния — это последствия детского воспитания. Речь далеко не всегда о плохой матери или её отсутствии. Чаще всего именно мужская часть семьи воспитывает жёноненавистника. Отец не уважает мать, позволяет в её сторону оскорбления, а может мать он любит, но напоминает о том, что место женщины на кухне. А дед или дядя не воспринимают женщину, как лидера или как равную себе. Мальчик перенимает эти черты себе и вскоре начинает воспринимать женщин как второй сорт.
Улица воспитывает мальчиков и многие подростки, не задумываясь, рассказывают детям, кто такие женщины.
Они могут оскорбить их, назвать женщинами лёгкого поведения или обратить внимание на то, что женщины годятся только для рождения детей и готовки. Это также формирует отношения мальчика к женскому полу и далеко не всегда оно порождает сексизм — нередко это проблема мизогинии.
Также у мужчины может произойти переломный момент в виде ухода матери из семьи, предательства любимой девушки или другая психологическая травма от девушки. Это порождает ненависть и заставляет мужчин сильно портить себе жизнь такими моментами.
Мизогиния проявляется в неуважении мужчин и нередко касается пунктуальности. Мужчина никогда не опаздывает на встречи к своим друзьям, но девушку не считает нужным оповестить об опоздании. Более того, он не посчитает нужным извиниться и удивится тому, что девушка чем-то недовольна.
Такие мужчины любят давать обещания женщинам, но не торопятся выполнять их. Это относится только к женскому полу, ведь мужчин он никогда не подведёт, а вот женскую просьбу не выполнит, потому что решил посмотреть фильм или сходить в боулинг с другом.
Такие мужчины ненавидят, когда женщина успешнее, чем он. Даже зарплата немного выше будет его угнетать и оскорблять. Чаще всего мужчина не захочет работать там, где во главе стоит женщина или если многие особы женского пола занимают должность выше, чем он. В лучшем случае мужчина будет просто недолюбливать женскую часть коллектива, в худшем — попытается клеветать в их сторону или даже подставит.
Мужчины обожают оскорблять и унижать женщину публично. Это относится к его близким родственницам или его избраннице. Унижения могут быть разными, не обязательно он публично ударит её. Чаще всего это может быть замечание её внешнему виду, неуместное оскорбление или грубый жест. Мужчина будет чувствовать себя лучше, когда девушка расстроена.
Мужчина игнорирует потребности и желания своей женщины. Ему не важно, голодна она или устала, он не замедлит шаги, если она попросит, и не уберёт в доме. Такие мужчины практически уверены, что женщина это робот без чувств и эмоций, которая может без остановки исполнять его прихоти. В данном случае он только насладится процессом.
Тем не менее, свою мать они любят, как нередко любят и сестёр. Они создают им комфорт и негативно реагируют, когда в сторону этих женщин приходит критика или оскорбление.
почему в России не стыдятся ненавидеть женщин — РБК
С другой стороны, на уровне реальных жизненных практик ситуация с гендерным неравенством в России не так однозначна, как принято считать. Посмотрите на российскую глубинку — там на первых ролях в основном женщины. От них зависит весь быт, и все вопросы они решают самостоятельно. Стоит вспомнить и 1990-е годы, когда мужчины впадали в депрессию и спивались, женщины шли мыть полы, работать «челноками» и пр.
В России в целом женщина давно уже воспринимается не как придаток мужчины, а как самостоятельный субъект. Соответствующие культурные изменения у нас произошли значительно раньше, чем во многих европейских странах. Причиной этого во многом стала советская эмансипация. К 1960-м годам, когда женщины на Западе только начали бороться за право работать, советские женщины уже давно этим правом обладали.
Читайте на РБК Pro
На уровне реальных жизненных практик ситуация с гендерным неравенством в России не так однозначна, как принято считать. Женщина давно уже воспринимается не как придаток мужчины, а как самостоятельный субъект.
Таким образом, в российской культуре сочетаются две противоположности. С одной стороны, фактически, на уровне быта, Россия — это страна победившего феминизма. С другой стороны, на уровне публичных дебатов мы видим ренессанс патриархатных устоев и вопиющее женоненавистничество».
Андрей Кураев, протодиакон:
«Допустимость публичных оскорблений по половому признаку объясняется тем, что власть взяла курс на «альфа-самцовость» — причем как во внешней политике, так и во внутриполитической риторике. Людей призывают не стесняться того, что они испытывают ненависть и презрение, что считают себя даже не умнее, а сильнее всех остальных.Представить себе такой хамский язык политических спикеров, и такие политические интонации на телевидении в советские времена (которые тоже характеризовались определенным культом силы), просто невозможно. На мой взгляд, в сознание людей систематически внедряют идеи о позволительности демонстрации силы. Случаи публичного женоненавистничества в России — это проявление, на мой взгляд, общей нравственной катастрофы.
Представить себе публичное проявление женоненавистничества в советские времена было бы невозможно.
С этой точки зрения, возмущение феминисток оскорбительным по отношению к женщине поведением абсолютно справедливо. Но если мы рассматриваем феминизм в целом, то некоторые его проявления выглядят как минимум неоднозначно. В борьбе за равноправие феминистки зачастую искажают само понятие права. Становится непонятно, что в принципе считается правом. Потому что в последнее десятилетие мы вдруг обнаруживаем совершенно неожиданные права и борцов за эти неожиданные права, которые у Достоевского один из персонажей в романе «Бесы» называл «правом на бесчестье».
Равноправие мужчин и женщин, декларируемое основной целью феминисток, не противоречит, как многие считают, православному вероучению. Феминистки любят ссылаться на текст одного из посланий апостола Павла, где говорится, что жена должна бояться своего мужа. Однако, как говорил митрополит Антоний Сурожский, живший в Великобритании, чтобы понять это выражение, необходимо учитывать его контекст. Мысль апостола такова, что отношения мужа и жены должны быть подобны отношениям Христа и церкви. Поэтому если вы видите, что муж любит вас так же, как Христос любит свою церковь — то конечно вы будете бояться. Вы будете бояться потерять такого мужа».
Позиции спикеров могут не совпадать с мнением редакции.
Фотоматериалы: личный архив Надежды Нартовой. Петр Ковалев/Интерпресс.
Внутренняя мизогиния, или Как женщины не любят женщин
Важно выделить такое понятие, как «внутренняя мизогиния» – ненависть и хейт, своевременно проявляющийся у женщин в сторону друг друга
В современном мире все чаще можно столкнуться с осуждением внешности, фигуры, веса, «ухоженности», стиля одежды, манер, поведения, социального и семейного статуса, молодости либо старения. Одним словом, с развитием информационных технологий люди, как никогда, подвержены хейту.
Негативные комментарии под постами в социальных сетях, сплетни за спиной и обсуждения «правильности» или «неправильности» чужой жизни стали обыденным делом. В большинстве случаев не на стороне жертвы хейта оказываются женщины, и здесь в ход идет мизогиния. Поэтому давайте разберемся, каковы причины данного явления и как с ним бороться.
Что же скрывается под термином «мизогиния»?
В стандартном понимании синонимом этого слова можно считать «женоненавистничество». Это своего рода проявление сексизма в адрес женщины. Кто же является так называемым обидчиком? Удивительно, но и мужчины и женщины в равной степени осуждают особей женского пола. Важно выделить такое понятие, как «внутренняя мизогиния» – ненависть и хейт, проявляющийся у женщин в сторону друг друга. Вышеуказанный феномен активно развивается в современном обществе, несмотря на то, что женщины с начала XIX века под волной феминизма постоянно борются против проявления мужчинами сексистских установок.
Если взглянуть на комментарии к постам популярных женщин в социальных сетях, таких как звезды шоу-бизнеса, блогеры, инфлюенсеры, можно увидеть негатив в любых сферах: будь то осуждение внешности в блоге о бодипозитиве либо хейт стиля одежды и фигуры молодых мам. И, конечно, не обходится без навязывания своего «единственно правильного» мнения о поведении, манерах, жизненных ценностях, семейных отношениях и тому подобном. Отсюда возникает диссонанс: женщины, которые всю жизнь борются за равноправие, за исчезновение патриархальных укладов жизни, за свою идентичность, в итоге лишь укореняют систему женоненавистничества.
Почему так происходит?
Публичное либо скрытое осуждение других женщин продиктовано подсознательным желанием доказать, что одни женщины лучше других. Такое поведение подразумевает под собой пропускание любых женских слов, принципов и поступков через фильтр мужской оценки, в то время как мужчины в большинстве своем абсолютно не зациклены на подсчете баллов и формировании рейтинга потенциальных спутниц жизни.
Из-за ошибочного представления о нуждах мужчин, о том, что им нравится и что они презирают, появляется внутренняя мизогиния, девизом которой являются фразы: «я должна отличаться от них», «я должна быть лучше», «я должна быть умнее» и так далее. Все это приводит к тотальному непониманию, какой на самом деле должна быть женщина и «должна» ли она что-то вообще.
Можно выделить основные причины внутренней мизогинии: борьба за мужское одобрение, за внимание противоположного пола, за звание «правильной» девушки. Данное когнитивное искажение имеет негативное влияние на мнение женщин друг о друге. Проще говоря, происходит придумывание «теорий заговора», в основе которых лежит понятие того, что другие женщины, к примеру, специально совершают какие-то действия для определенных целей (выделиться среди других девушек, привлечь внимание желаемого мужчины, поднять свою самооценку и т. д.). Причем нет никаких доказательств в пользу подобных теорий, и, вполне возможно, поступки женщины, которую осуждают другие женщины, являются не только бесцельными, но и абсолютно неосознанными.
Стоит отметить, что даже осуждение женщин за проявление внутренней мизогинии есть ничто иное как мизогиния. Получается замкнутый круг. Исходя из всего вышеперечисленного, возникает вопрос: как из этого круга выбраться?
Первым и решающим шагом, который позволит разрушить укоренившуюся систему, является ликвидация разделения на «можно» и «нельзя», на «правильно» и «неправильно», на «стыдно» и «бесстыдно». Важно осознать, что любые правила, установленные обществом, не есть истина. Они лишь отражение сложившихся событий в данный период времени, и, как показывает практика, стандарты и нормы все время меняются.
Женщинам необходимо принять тот факт, что только общими усилиями можно побороть развивающуюся тенденцию внутренней мизогинии. Невозможно нравиться всем. Подстраиваясь под стереотипные «правила» жизни, легко потерять свою идентичность. Ведь нет четких признаков «идеальности», нет строго установленных законов поведения женщины в обществе, нет научно доказанных характеристик «правильной» девушки. Поэтому стоит сбавить обороты в осуждении других и прислушаться к себе, и только так женщины смогут разрушить патриархальный уклад жизни.
Фемактивистки обвинили масс-медиа в проблемах карьерного роста женщин
В России женщине построить карьеру намного сложнее, чем мужчине, считают фемактивистки. Их мнение подкрепляет и опрос, проведенный университетом «Синергия», — он показал, что более половины россиян работать под руководством женщин не хотят. Респонденты считают, что начальницы эмоциональны и не умеют делегировать обязанности. Фемактивистки уверены: виновны в таком положении дел масс-медиа и социальная политика.
Более половины россиян не хотят работать под руководством женщины — такой вывод сделали сотрудники аналитического центра университета «Синергия». Они провели опрос, в котором приняли участие 5 тыс. человек в возрасте от 20 до 55 лет.
«Социологи установили, что 51,2% россиян не хотели бы работать под руководством женщины. Противоположное мнение высказали 20,6% участников опроса. 28,2% опрошенных выразили уверенность в том, что пол начальника не имеет особого значения», — сказано в материалах исследования.
Большинство из опрошенных уверены, что женщины на руководящих постах ведут себя более эмоционально и менее организованно, чем мужчины. Главными недостатками начальниц респонденты назвали неумение делегировать полномочия, выделение любимчиков, нарушение личных границ, а также излишнюю требовательность.
При этом участники исследования считают, что особо плохо руководительницы проявляют себя в строительстве, IT-индустрии и политике.
Спикер Совфеда Валентина Матвиенко ранее заявляла, что вопрос равенства карьерных возможностей в России уже решен — по ее словам, и весь мир уверенно движется к гендерному равноправию. «Свидетельством позитивных изменений можно назвать и повышение роли женщин в парламентах мира. Сегодня почти 20% парламентов возглавляют женщины. Так, сорок лет назад среди делегатов Ассамблеи Межпарламентского союза женщин было менее 8%. А на 137-й Ассамблее Межпарламентского союза в Санкт-Петербурге женщины составили уже 30% участников», — отмечала Матвиенко.
Тем не менее вице-премьер РФ Татьяна Голикова сообщала в эфире телеканала «Россия-1» в октябре 2019 года, что в общей сложности представительницы женского пола все еще занимают лишь 26% руководящих должностей.
Фемактивистка Елизавета Лопатина пояснила «Газете.Ru», что в России исторически не видят талантливых лидеров в представительницах женского пола. «Люди привыкли считать, что женщины не способны на руководство. И не только потому, что они якобы более эмоциональны, но и потому, что они глупее мужчин», — полагает она.
Ее слова подтверждают авторы исследования: «Полученные данные указывают на то, что в российском обществе доминируют консервативные представления. Жена, мать, хранительница домашнего очага — вот наиболее привычный образ представительницы слабого пола. Мужчины же, напротив, воспринимаются как успешные, решительные и целеустремленные управленцы».
Феминистка Екатерина Костромина убеждена: мизогиния (неприязнь, либо укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам) сейчас зачастую скрывается. «Мысль, что мы имеем равные права, в XXI веке не должна казаться дикой. Поэтому на словах почти все утверждают: «Да, мы все понимаем и поддерживаем». Но когда доходит дело до практики и женщина реально занимает главенствующее место, вдруг оказывается, что не все были готовы к такому равноправию», — пояснила она.
Мизогиния в России существует «институционально на всех уровнях», считает собеседница «Газеты.Ru». «Мы живем в обществе с властной вертикалью. Я не хочу говорить, что виновато государство, но по сути так и есть. Власть видит женщин как конвейер по производству детей — все новых налогоплательщиков», — сказала Костромина.
Активистка отметила, что чиновники нередко позволяют себе сексистские высказывания. «В итоге такая государственная политика доходит до обычных людей, которые все это впитывают годами и потом транслируют в быту. В результате в повседневной жизни мужчина уже не может смириться с тем, что женщина будет говорить ему, как работать», — заключила она.
Еще одной проблемой в России, по мнению Екатерины Костроминой, является высокий уровень внутренней мизогинии. «Так, как у нас женщины ненавидят самих же женщин – такого нет нигде. Это очень изматывает, ведь в итоге приходится конкурировать не только с мужчинами, но и женщинами, которые, казалось бы, должны понимать друг друга. К сожалению, у нас добившиеся успеха женщины часто не поддерживают молодых девочек, а пытаются возвыситься над ними», — пояснила она.
Вместе с тем культура, искусство и масс-медиа также вносят свою долю в распространение мизогинии в России, считает Елизавета Лопатина.
«Консервативное и патриархально настроенное общество воздействует на нас через контент. Например, профессиональный образ женщины в кино — это обычно глупенькие и хорошенькие секретарши»,
— указала феминистка.
С ней согласилась фемактивистка и блогер Анна Зайцева. «Если в кино или сериалах решают сделать героиню-начальницу, то все непременно будет крутиться вокруг драмы, сплетен и интрижек с подчиненными, в то время как фильмы о мужчине-начальнике — это серьезность, успех. И любовные отношения с сотрудницами воспринимаются как норма», — заметила она в беседе с «Газетой.Ru».
«В музыке и рекламе женщина тоже чаще всего является просто объектом, который продают. В итоге женщинам действительно тяжелее построить карьеру, ведь придерживаются таких стереотипов не только рядовые представители нашего общества, но и работодатели», — добавила Лопатина.
По мнению Костроминой, ждать помощи от государства в данном случае не имеет смысла. «Необходимо бороться самим. Продолжать доносить до людей информацию, говорить с детьми, учить девочек не терпеть насилие», — сказала Екатерина.
В то же время Анна Зайцева подчеркнула, что начинать нужно с того, чтобы избавиться от сексистских паттернов на рабочем месте. «Проводить с сотрудниками тренинги, которые помогут им проработать гендерные стереотипы, менять дискурс вокруг «женщин у власти». Работодатели в России также должны взять на себя ответственность нанимать на руководящие должности больше женщин, чтобы в обществе это, наконец, стало нормой», — заключила активистка.
«Сексизм и женоненавистничество» усилены; ущемляются свободы женщин |
Представляя свой доклад о гендерной справедливости и свободе выражения мнений, Специальный докладчик по защите свободы мнений и их выражения Ирен Хан сказала, что «голоса женщин подавляются, контролируются или наказываются прямо законами, политикой и дискриминационной практикой, а также косвенно социальным отношением. , культурные нормы и патриархальные ценности ».
Гендерная цензураПоскольку государства по-прежнему не уважают и не защищают равные права женщин, гендерная цензура стала настолько повсеместной, что, по мнению эксперта ООН, равенство женщин в отношении свободы выражения мнений остается далекой целью.
«Сексизм и женоненавистничество, которые являются доминирующими факторами гендерной цензуры, были усилены ростом популистских, авторитарных и фундаменталистских сил во всем мире», — сказала она.
В некоторых странах молодые женщины и гендерно неконформные люди охраняются фундаменталистами и под предлогом защиты «общественной морали» подвергаются цензуре и криминализации со стороны правительств.
«Такие действия в лучшем случае патерналистичны, в худшем — женоненавистнически», — подчеркнула г-жаХан.
Без компромиссовСпециальный докладчик заявила, что женщины-журналисты, политики, правозащитники и активистки-феминистки подвергаются жестоким, скоординированным онлайн-атакам и запугиванию, направленным на то, чтобы вынудить их покинуть платформы социальных сетей и покинуть общественную жизнь.
Отметив, что это подрывает права человека, разнообразие средств массовой информации и инклюзивную демократию, она призвала государства и компании социальных сетей — в рамках международного права прав человека — срочно и решительно сделать цифровые пространства безопасными для всех женщин и небинарных людей.
«Не может быть компромисса между правом женщин на свободу от насилия и правом на свободу убеждений и их свободное выражение», — заявила г-жа Хан.
«Государства не должны использовать усилия для решения проблемы гендерного насилия, языка вражды и дезинформации в Интернете в качестве предлога для ограничения свободы выражения мнений сверх того, что разрешено международным правом».
Не может быть компромисса между правом женщин на свободу от насилия и правом на свободу убеждений и их свободное выражение — Эксперт ООН
Она призвала правительства ликвидировать гендерный цифровой разрыв, пробелы в гендерных данных и другие препятствия для права женщин на информацию, в том числе о сексуальном и репродуктивном здоровье и правах.
« Существует не один раздел, а несколько разделов, которые необходимо преодолеть », — пояснил Специальный докладчик.
Женщины «спереди и по центру»Пандемия COVID-19 создала дополнительный императив для активизации действий.
«Если женщины хотят вернуть утраченные позиции, если страны хотят возродить свою экономику и если правительства хотят вернуть общественное доверие, тогда равное право женщин на свободу мнений и их свободное выражение должно быть в центре внимания национальных и международных повесток дня», — сказала г-жа .Хан.
Она добавила, что гендерная справедливость требует «не только прекращения незаконного вмешательства в свободу мнений и их выражения женщинами», но и создания благоприятной среды, в которой женщины могут «осуществлять свою свободу воли и участвовать безопасно, полно и на равной основе в политической, социальной, культурной и политической жизни. хозяйственная жизнь ».
Г-жа Хан, которая была назначена Советом ООН по правам человека 17 июля 2020 года в Женеве, стала первой женщиной, занявшей эту должность с момента установления мандата в 1993 году.
Ей и всем специальным докладчикам поручено изучить конкретную тему прав человека или ситуацию в стране и отчитаться по ней.
Должности являются почетными, эксперты не являются сотрудниками ООН и не оплачивают свою работу.
12 способов обнаружить женоненавистницу
Источник: Wikimedia Commons
Мужчины, как правило, берут на себя ведущую роль в далеко идущих женоненавистнических движениях (см. Также мои предыдущие посты о женоненавистничестве мужчин, e.г., здесь). Но очень многие женщины тоже женоненавистницы. Фактически, некоторые данные свидетельствуют о том, что в Твиттере женщины используют женоненавистнические выражения чаще, чем мужчины. Как и их коллеги-мужчины, женоненавистниками движет необоснованная ненависть или презрение к женщинам. Женоненавистниц, которые сегодня являются одними из самых заметных в обществе, можно охарактеризовать как пуританку, самокритику, ненавистницу к себе и дьяволицу. Вот как их распознать.
Женоненавистнический пуританин
- Женоненавистнический пуританин считает идеальную женщину домашней, покорной, заботливой, доброй, спокойной, привлекательной, молодой и сексуально чистой до замужества.Этот женский идеал она переняла у женоненавистника, мужа, семьи или знакомых.
- Она считает себя чертовски близкой к женскому идеалу. Она покорная, всегда стоит за своим мужчиной как прочная опора.
- Она ненавидит женщин, которые отклоняются от женского идеала, и считает своей жизненной миссией найти способы дисциплинировать их и, в конечном итоге, направить их на «правильный путь».
Мишель Дуггар, покорная и более святая домохозяйка и звезда реалити-шоу, похоже, отчасти демонстрирует подобное поведение, выступая за полное подчинение женщин.В блоге для молодоженов она делится советами о том, как женщины могут сделать своих мужей счастливыми:
И так быть доступным, и не просто доступным, а радостно доступным для него. Улыбайтесь и будьте готовы сказать: «Да, дорогая, я здесь для тебя», несмотря ни на что, даже если вы устали и беременны, и вы можете не чувствовать того, что он чувствует.
Женоненавистник-самокритик
- Женоненавистник-самокритик с пренебрежением относится к женщинам, которые не очень женственны, будь то потому, что они не хотят быть такими, или потому, что они просто не умеют вести себя традиционным образом — например, к женщинам, которых она считает слишком толстыми, тоже большой, слишком мужественный, слишком злой, слишком громкий, слишком конкурентный, слишком хардкорный или слишком альфа.
- Она выступает за традиционные гендерные роли и будет использовать любую возможность, чтобы проповедовать их социальную добродетель. Мужчины должны быть доминирующими альфами, женщины — мягкими и уступчивыми.
- Она может считать себя одной из неудачниц женского пола.
Сюзанна Венкер, автор книги The Alpha Female’s Guide to Men & Marriage: How Love Works , пишет, что «Женщины стали слишком похожи на мужчин … Они слишком конкурентоспособны. Слишком мужественно. Слишком альфа. Она объясняет «неспособность современных женщин найти прочную любовь» их потребностью доминировать и подавлять.Она утверждает, что женщинам, которые хотят найти прочную любовь, нужно быть мягкими, а не жесткими. Им нужно раскрыть свою женственность. Она рассказывает, как раньше ей не нравилась необходимость быть женственной, чтобы ладить с мужем. Но ее «альфа-пути наталкивались на его альфа-натуру», — пишет она. «Мы были как два быка, сидящие вместе в одном загоне, и было слишком много трений». Итак, она решила принять свою женственность. Она сообщает о том, что она узнала в этом отрывке:
Быть бета-версией — это здорово! Я весь день альфа, и это меня утомляет.Я признаю, что преуспеваю на этом; но, в конце концов, я устал. Самодостаточность утомительна. Принимать все решения утомительно. Вождение автомобиля в прямом или переносном смысле утомляет. Мне потребовалось до смешного много времени, чтобы это понять. Но как только я это сделала, как только я поняла, что энергия, которую я излучаю, и то, как я подхожу к мужу, напрямую влияет на его реакцию и поведение, я изменила свою мелодию. И когда я это сделал, что-то случилось. Напряжение исчезло в мгновение ока. Просто так. Ну почти так.Сначала было много остановок и остановок. Сначала я бы поступил «правильно», т. Е. не споря с ним, или не направляя его трафик, или будучи более ориентированным на услуги — и восхищайтесь ответом. Тогда жизнь станет активной, и я прибегну к своим старым привычкам. Конечно, я получил бы другой ответ. Так что я бы запомнил, как я напортачил, и постараюсь сделать все правильно в следующий раз. В конце концов, это стало второй натурой.
Объясняя, почему она решила принять свою женственность, Венкер кратко упоминает, что она «не была заинтересована в том, чтобы [ее] муж взял на себя более женственную роль.Поначалу это может показаться логической причиной для изменений.
Но ее заявление о том, что она «не была заинтересована в том, чтобы [ее] муж взял на себя более женственную роль», подразумевает, что она хотела, чтобы ее муж был ответственным лицом, альфой. Она цеплялась за это желание, даже когда придерживалась своего альфа-пути в браке. Но это означает, что ее оправдание за то, что она изменила свой образ жизни, в конце концов было нелогичным. Когнитивный диссонанс, возможно, побудил ее приспособиться: она хотела, чтобы она и ее муж были альфа-лидером.Что-то должно дать.
Женоненавистник, ненавидящий себя
- Женоненавистник-ненавистница к себе заняла в целом презрительную позицию по отношению ко всем представителям ее собственного «грязного» вида, в том числе и к самой себе.
- Она считает женщин, включая себя, распущенными, манипулирующими, нечестными, иррациональными, некомпетентными или неразумными.
- Она склонна отрицать собственное ненависть к себе, но не презирает других женщин.
Антиутопический телесериал Хулу « Рассказ служанки », адаптированный из одноименного романа Маргарет Этвуд, предлагает несколько примеров женоненавистничества, ненавидящего себя.В республике Галаад, где большинство женщин бесплодны, оставшиеся фертильные женщины порабощаются командирами и их женами в качестве «служанок». Сериал рассказывает о тяжелом положении Джун / Оффред, служанки, принадлежащей командиру Фреду Уотерфорду и его жене Серене Джой. Самая важная часть работы Оффред в качестве служанки — носить ребенка для командира и его жены. Во время ежемесячного акта ритуального сексуального насилия, называемого «церемонией», Оффред изображена лежащей, положив голову на колени Серене, в то время как командир Уотерфорд насилует ее.
Серена — одна из сообщниц истории, которая активно участвует в дегуманизации своего пола. Но привилегированные жены — не единственные женоненавистницы в этой истории. В начале истории мы узнаем, что одна из силовиков Гилея, тетя Лидия (Энн Дауд), которая тренирует, дисциплинирует, наказывает и, при необходимости, истязает и убивает служанок, является сторонником абортов, выступающим за жизнь, и считает себя спасающей женщин от грех (или, по словам тети Лидии, от «убийства младенцев», «оргий» и «Tinder!»).
Селена и тетя Лидия — женоненавистники, ненавидящие себя. У них нет реальной власти. В конечном итоге все под контролем командиров. Тем не менее они встают на сторону своих угнетателей и участвуют в дегуманизации своего пола. Почему? Их ненависть к себе — это, несомненно, самонаказание. Но их женоненавистничество по отношению к другим женщинам — нет. Возможно, их презрение к собственному полу дает им некое подобие контроля в непонятном и несправедливом мире. Или, возможно, они испытывают волнение от причинения боли женщинам, периодически делая паузы, чтобы наказать себя и избавиться от накопившегося стыда.
Женоненавистническая дьяволица
- Дьяволица считает себя выше других женщин и, по крайней мере, на уровне, если не выше, высших альфа-самцов, с которыми она сталкивается. По ее мнению, другие женщины манипулируют, нечестны, иррациональны, некомпетентны или неразумны, но каким-то образом она освобождена. Она может обладать некоторыми стереотипными женскими добродетелями, такими как красота и стройность. Но она считает себя воплощением стереотипных мужских достоинств интеллекта, силы характера и рациональности, и ее поведение более мужественно, чем у ее коллег-мужчин, одноклассников или друзей.Не удивляйтесь, если она всех их перепьет.
- Она находится в постоянном соперничестве с другими женщинами и предпочла бы выгнать женщину с карьерной лестницы или уйти из школы, чем помогать ей прогрессировать. Но она мастерски избегает обнаружения и наказания за свое плохое поведение. Пока вы ждете лифта с коробкой памятных вещей и увядающим офисным растением, ваша соперница поднимается на один шаг вверх по карьерной лестнице, ее торжествующий смех витает в воздухе.
- Она обладает темными чертами характера.Ее твердое убеждение в том, что она превосходит других женщин, в первую очередь указывает на нарциссизм. Но нарциссические черты также обычно присутствуют у пограничных личностей и психопатов. В общей популяции темные черты обычно субклинически, что означает, что они не связаны с уровнем дисфункции, наблюдаемым в клинических случаях. Но сочетание высокой функциональности со зловещими чертами характера скорее даст вам коктейль Молотова, чем Cosmopolitan.
Вивьен Парри, британский научный журналист и телеведущий, описывает свою мать как женоненавистницу этого типа.Когда Парри рассказала своей матери, что хочет изучать естественные науки в университете, ее мать ответила: «Зачем?» Парри опешил. Но это заставило ее задуматься: «Почему моя мать была так против того, чтобы помогать кому-либо своего пола подняться на те же высоты, что и она? Почему ей так не хотелось хвалить женские достижения, даже когда впереди шла ее собственная дочь? » Когда она смотрела на прошлое через призму современности, ответ на ее вопрос оказался ужасающе простым, она пишет: «Я боюсь, что моя мать была женоненавистницей.”
По словам Парри, женоненавистничество сегодня еще более распространено, чем во времена ее матери. Мужское женоненавистничество процветает в современном обществе. Но, как указывает Парри, женоненавистничество может быть еще более токсичным. По словам Парри, «когда так мало женщин на более высоких уровнях, многие из них думают, что должны вести себя как тигрицы, используя все оружие, имеющееся в их распоряжении, чтобы защитить свое положение от других« сестер »».
Общества, которые плохо обращаются с женщинами, беднее и менее стабильны
БАСРА И ТОРОРО
« ЖЕНЩИНА, КТО водит машину, будет убита», — говорит шейх Хазим Мухаммад аль-Маншад.Он говорит это как бы сухо, не повышая голоса. Неписаные правила его племени, аль-Гази из южного Ирака, ясны. Женщина, которая водит машину, может встретить мужчину. Сама возможность — это «посягательство на ее честь». Поэтому ее родственники-мужчины убьют ее ножом или пулей и закопают тело в песчаной дюне.
Послушайте эту историюВаш браузер не поддерживает элемент
Больше аудио и подкастов на iOS или Android.
Шейх — порядочный хозяин.Он усаживает гостей на прекрасные ковры в зале, который дает тень от солнца пустыни. Он велит сыну подать им крепкий горький кофе из общей чашки. Он носит маску covid.
И все же кодекс, который он поддерживает, жесток. И одна из целей этой жестокости — дать мужчинам возможность контролировать фертильность женщин. Дочь должна принять мужа, которого выберет ее отец. Если она балуется с другим мужчиной, ее родственники мужского пола обязаны убить их обоих.
Женщины в основном остаются дома. В июне ваш корреспондент посетил три шиитских племени на юге Ирака и прогулялся по их деревням.Он не видел ни одной женщины в постпубертатном периоде.
Угнетение женщин вредно не только для женщин; это вредит и мужчинам. Это делает общества беднее и менее стабильными, утверждают Валери Хадсон из Техасского университета A и M и Донна Ли Боуэн и Перпетуа Линн Нильсен из Университета Бригама Янга.
Некоторые иракские города довольно либеральны по стандартам Ближнего Востока, но большая часть сельской глубинки является патриархальной в строгом смысле этого слова. Социальный порядок строится вокруг мужских родственных групп.Все лидеры — мужчины. Дома женщины должны подчиняться мужьям, отцам или братьям. На собраниях племен они отсутствуют. «Я поясню: согласно племенным обычаям женщина не имеет свободы выражения мнения», — говорит г-н Маншад.
Группа мужского родства была основной единицей многих, если не большинства, обществ на протяжении большей части истории. Он развился как механизм самозащиты. Мужчины, которые были связаны друг с другом, с большей вероятностью объединялись против внешних врагов.
Если они вступали в брак вне группы, то к своим мужьям переезжали женщины.(Это называется «патрилокальным» браком и все еще распространено в большинстве стран Азии, Африки и Ближнего Востока.) Родословная считалась переходящей от отца к сыну (такая договоренность называется «отцовской»). Роли собственности и руководства также передаются по мужской линии. Дочерей ценили за способность рожать сыновей. Были разработаны строгие правила, обеспечивающие целомудрие женщин.
Такие правила были разработаны для мира без современных государств по поддержанию порядка или современной контрацепции. В богатых либеральных странах представление о группе мужского родства как о строительном блоке общества давно угасло.В других местах это на удивление распространено. Поскольку группа, которая отстаивает крайнюю версию этого, только что захватила власть в Афганистане, стоит посмотреть, как работают такие общества.
В «Первом политическом порядке: как пол влияет на управление и национальную безопасность во всем мире» г-жа Хадсон, г-жа Боуэн и г-жа Нильсен оценивают 176 стран по шкале от 0 до 16 в зависимости от того, что они называют «патрилинейным / братским синдромом». Это сочетание таких вещей, как неравное обращение с женщинами в семейном праве и правах собственности, ранний брак для девочек, патрилокальный брак, полигамия, выкуп за невесту, предпочтение сына, насилие в отношении женщин и социальное отношение к нему (например, изнасилование как имущественное преступление против мужчин?).
Богатые демократии преуспевают; Австралия, Швеция и Швейцария получили максимально возможный нулевой результат (см. Диаграмму). Ирак набрал плачевные 15 баллов, наравне с Нигерией, Йеменом и (до талибов) Афганистаном. Хуже дела только в Южном Судане. Мрачные оценки не ограничиваются бедными странами (Саудовская Аравия и Катар ужасно идут) или мусульманскими (Индия и большая часть стран Африки к югу от Сахары тоже плохо справляются). В целом, по оценкам авторов, 120 стран все еще в некоторой степени подвержены этому синдрому.
Ожидается, что как патриарх Маншад будет решать проблемы, которые приносят ему его соплеменники.Многие связаны с кровопролитием. «Вчера, — говорит он, — ему пришлось разобраться в земельном споре. Мужчины из другого племени выкапывали песок, чтобы зацементировать участок земли, на который претендуют и они, и племя г-на Маншада. Началась стрельба. Мужчина был ранен в бедро. Было объявлено перемирие, чтобы обсудить компенсацию при посредничестве третьего племени. Пять дней назад произошел отдельный инцидент, когда трое мужчин погибли в ссоре из-за грузовика. У нас «таких проблем много», — вздыхает шейх.
Иракская полиция не хочет вмешиваться в племенные убийства.Виновник, вероятно, вооружен. Если он умрет, сопротивляясь аресту, его родственники-мужчины почувствуют себя моральным долгом убить офицера, который произвел выстрел, или, если это не удалось, одного из его коллег. Мало кто из копов хочет затевать такую драку. Намного легче позволить племенам решать свои собственные споры.
В результате старые кодексы чести часто превосходят иракские законы (а также, шепотом, исламские священные писания, которые обычно мягче). Циклы мести могут выйти из-под контроля. «Убивают ни в чем не повинных прохожих», — жалуется Мухаммед аз-Задин, который консультирует губернатора Басры, южного города, по делам племен.«Последняя перестрелка была позавчера, — говорит он. В прошлом месяце он помог разрешить другую ссору, которая возникла после убийства в 1995 году и с тех пор связана с убийствами «око за око». У г-на Задина два пулевых ранения в голову, нанесенные после того, как он осудил племенные вытеснения нефтяных фирм.
Его телефон звонит; другая вражда требует посредничества. Женщину обвинили в сексе вне брака. На данный момент семь человек были убиты из-за этого и пятеро ранены за последние несколько дней.Поскольку двое из убитых были старейшинами, их родственники говорят, что они должны убить десять человек из другого племени, чтобы сравняться. У г-на Задина впереди насыщенная ночь.
Приверженность клану может нанести ущерб государству. Когда член клана получает работу в министерстве здравоохранения, он может почувствовать большую обязанность нанять своих неквалифицированных кузенов и передать контракты своим родственникам, чем улучшать здоровье нации. Это помогает объяснить, почему иракские министерства настолько коррумпированы.
И когда государство рассматривается как источник добычи, люди дерутся из-за него.В Ираке произошло пять переворотов между обретением независимости в 1932 году и приходом к власти Саддама Хусейна в 1979 году; с тех пор он вторгся в двух соседей, подвергся вторжению Соединенных Штатов, был свидетелем того, как джихадисты создали халифат, курды фактически отделились, а шиитские ополчения, некоторые из которых поддерживаются Ираном, стали почти такими же могущественными, как и правительство. Понятно, что не во всем этом можно винить патриархальные кланы. Но нельзя во всем винить и иностранцев.
Г-жа Хадсон и ее соавторы проверили взаимосвязь между их патрилинейным синдромом и насильственной политической нестабильностью.Они провели различные регрессии в своих 176 странах, контролируя другие факторы, которые могут способствовать конфликту, такие как этнические и религиозные распри, колониальная история и широкие культурные категории, такие как мусульмане, западные страны и индуисты.
Они не доказали, что синдром вызывает нестабильность — для этого потребуются либо продольные данные, которые еще не были собраны, либо естественные эксперименты, которые практически невозможны для целых стран. Но они обнаружили сильную статистическую связь. Синдром объясняет три четверти вариации в рейтинге страны по индексу хрупких государств, составленному Фондом мира, аналитическим центром в Вашингтоне.Таким образом, он лучше предсказывал насильственную нестабильность, чем доход, урбанизация или показатель надлежащего управления Всемирного банка.
Авторы также нашли доказательства того, что патриархат и бедность идут рука об руку. Синдром объясняет четыре пятых вариации в продовольственной безопасности и четыре пятых вариации в оценках индекса человеческого развития UN , который измеряет такие параметры, как продолжительность жизни, здоровье и образование. «Кажется, что самый верный способ проклясть свою нацию — подчинить ее женщин», — заключают они.
Сексизм начинается дома
Препятствия, с которыми женщины сталкиваются, начинаются в утробе матери. В семьях, предпочитающих сыновей, могут родиться дочери. Это было особенно распространено в Китае, Индии и на постсоветском Кавказе. По некоторым оценкам, из-за избирательных абортов по признаку пола и пренебрежения к девочкам не менее 130 миллионов девочек пропали без вести среди населения мира.
Это означает, что многие мужчины обречены оставаться холостыми; а разочарованные одинокие мужчины могут быть опасны. Лена Эдлунд из Колумбийского университета и ее соавторы обнаружили, что в Китае на каждый 1% увеличения отношения мужчин к женщинам количество насильственных преступлений и преступлений против собственности увеличилось на 3.7%. В некоторых частях Индии с большим избытком мужчин также наблюдается больше насилия в отношении женщин. Мятеж в Кашмире имеет политические корни, но ничего не может поделать тот факт, что в этом штате одно из самых асимметричных соотношений полов в Индии.
Семейные нормы сильно различаются. Возможно, наиболее социально дестабилизирующим фактором является полигамия (или, точнее, полигамия, когда мужчина женится на нескольких женщинах). Лишь около 2% людей живут в полигамных семьях. Но в самых нестабильных местах хоть отбавляй. В охваченных войной Мали, Буркина-Фасо и Южном Судане эта цифра превышает треть.На северо-востоке Нигерии, где джихадисты «Боко Харам» контролируют значительную часть территории, 44% женщин в возрасте 15–49 лет состоят в полигинных союзах.
Если у 10% самых богатых мужчин по четыре жены, то у 30% самых бедных не будет ни одной. Это дает им мощный стимул убивать других людей и воровать их имущество. Они могут либо объединяться в группы бандитов со своими кузенами, как на северо-западе Нигерии, либо присоединяться к армиям повстанцев, как в Сахеле. В Гвинее, где 5 сентября военные осуществили переворот, у 42% замужних женщин в возрасте 15-49 лет есть совместные жены.
Расплата за невесту, более распространенная практика, также дестабилизирует. В половине стран брак обычно влечет за собой переход денег или товаров из рук в руки. Большинство патрилинейных культур настаивают на этом. Обычно ресурсы переходят от семьи жениха к невесте, хотя в Южной Азии обычно происходит наоборот (это называется приданым).
Суммы часто бывают большими. В районе Тороро в Уганде жених должен заплатить семье своей невесты пять коров, пять коз и немного денег, которые распределяются между ее родственниками-мужчинами.Как следствие, «некоторые мужчины скажут:« Вы моя собственность, поэтому я имею право бить вас », — говорит Мэри Асили, которая руководит местным отделением женской группы« Мифуми ».
Выкуп за невесту способствует раннему браку для девочек и более позднему браку для мужчин. Если дочери мужчины выходят замуж в 15 лет, а его сыновья — в 25, у него есть в среднем десять лет, чтобы доить и разводить коров, которых он получает для своих дочерей, прежде чем он должен будет заплатить за свадьбу своих сыновей. В Уганде 34% женщин выходят замуж до 18 лет и 7% до 15 лет.Ранний брак означает, что девочки с большей вероятностью бросят школу и менее смогут противостоять жестокому мужу.
История из Тороро типична. Нядой (вымышленное имя) ждала 32 года, чтобы уйти от мужа, хотя однажды он угрожал отрубить ей голову мотыгой. Он был «из тех, кто женится сегодня, завтра и каждый день». Она была первой женой. Когда он добавил третью, ее муж продал железные листы, купленные Нядой, чтобы сделать новую крышу. Возможно, ему нужны были деньги для своей новой жены.
Цена невесты может сделать брак недоступным для мужчины. Г-н Маншад из Ирака жалуется: «Многие молодые люди не могут жениться. Это может стоить 10 000 долларов ». На вопрос, могли ли недавние смертельные споры его племени из-за песка и транспортных средств быть мотивированы желанием собрать такую сумму, он пожимает плечами: «Женитьба — это основная жизненная необходимость».
Повстанческие группы используют мужское разочарование для вербовки. Исламское государство предоставило своим бойцам секс-рабынь. Боко Харам предлагает своим войскам возможность похищать девочек.По сообщениям, некоторые талибы стучатся в двери и требуют, чтобы семьи выдавали одиноких женщин, чтобы «выдать их замуж».
Ты мне не принадлежишь
Патрилинейность поддерживается правилами собственности, которые отдают предпочтение мужчинам. Чтобы сохранить активы в пределах патрилинии, во многих обществах женщинам сложно владеть собственностью или наследовать ее. Писаные законы часто более справедливы, но обычаи могут их превзойти. В Индии только 13% земли принадлежит женщинам. Несколько исследований показали, что женщины, владеющие землей, имеют больше возможностей при переговорах дома и с меньшей вероятностью станут жертвами домашнего насилия.
Нядои пыталась построить небольшой дом на земле своих умерших родителей, но ее двоюродные братья сказали ей, что она не может, потому что она женщина. Только когда сотрудники Мифуми заступились на собрании клана и изложили ее права в соответствии с законодательством Уганды, ее родственники позволили ей получить небольшой участок земли. Сейчас она живет там, вдали от мужа. Она рыдает, вспоминая «все страдания за столько лет… драки, избиения, порезы, изгнание».
Домашние дела. Если мальчики видят, что их отец запугивает их мать, они учатся запугивать своих будущих жен.Они также могут усвоить идею, которая может привести к праву, и применить ее в общественной сфере. Г-жа Хадсон утверждает, что, если женщины подвергаются автократии и террору в своих домах, общество также более уязвимо для этих болезней.
Готовы покорить мирТем не менее, есть основания для оптимизма. В глобальном масштабе патрилинейная культура отступает. Число селективных абортов у девочек сокращается. Соотношение мужчин и женщин при рождении достигло пика в Китае и Индии и с тех пор снижается. В Южной Корее, Грузии и Тунисе, где раньше было очень асимметричное соотношение полов, оно вернулось примерно к естественному уровню.
Детские браки тоже сокращаются. С 2000 года более 50 стран повысили установленный законом минимальный возраст для вступления в брак до 18 лет. По данным Детского фонда ООН UN , 19% женщин в возрасте 20-24 лет были замужем на 18 лет и 5% — на 15 лет. но этот показатель ниже 31% и более 10% в 2000 году. Полижиния менее распространена, чем была, и часто непопулярна даже там, где она широко распространена, из-за вреда, который она наносит женщинам и мужчинам, не относящимся к элите. Женские группы выступают за запреты в таких странах, как Индия, Уганда, Египет и Нигерия.
Даже в сельских районах Ирака некоторые сексистские традиции отступают. Г-н Маншад говорит, что для мужчин больше неприемлемо платить долги кровью, отдавая дочь. «Это харам, [греховно]», — говорит он, хотя местные феминистки говорят, что это все еще продолжается.
Другие тенденции, которые помогают, включают урбанизацию и пенсии. Когда женщины переезжают в города, они получают более высокую заработную плату и увеличивают свое влияние дома. Их клановые связи также имеют тенденцию ослабевать, поскольку они живут в окружении посторонних.
Когда государство предоставляет пенсии, пожилые люди перестают так сильно зависеть от своих детей, чтобы их содержать.Это ослабляет логику отцовства. Если родителям не нужен сын, который бы о них заботился, они могут не желать его так страстно или так настойчиво настаивать на том, чтобы он и его жена жили с ними. Они могут даже быть оптимистичны по поводу того, что у них будет дочь.
Именно это произошло в Южной Корее, стране, которая в наше время наиболее быстро демонтировала патрилинейную систему. В 1991 году он уравнял права наследования мужчин и женщин и отменил автоматическое право мужа на опеку над детьми после развода.В 2005 году было упразднено юридическое понятие единственного (обычно мужчины) «главы семьи». В 2009 году суд признал изнасилование в браке неконституционным. Между тем повышение государственных пенсий резко сократило долю старых корейцев, которые жили со своими сыновьями и зависели от них. А среди родителей одно из самых сильных в мире предпочтений в отношении младенцев мужского пола в течение одного поколения сменилось небольшим предпочтением девочек.
Изменение было настолько быстрым, что вызвало негативную реакцию среди сбитых с толку мужчин. Для сравнения: отцовской культуре на Западе потребовались годы, чтобы зачахнуть, хотя это началось гораздо раньше, когда католическая церковь запретила полигамию, принудительные браки и браки с кузенами, а также лишение наследства вдов.
Индивидуальные отношения могут развиваться. В Уганде, которая пережила пять насильственных смен правительства с момента обретения независимости и которая захватила большинство своих соседей, 49% женщин и 41% мужчин говорят социологам, что иногда допустимо, чтобы мужчина бил свою жену. Но этот показатель снижается.
В северном районе Лира, который все еще восстанавливается после долгой войны с повстанцами из «Армии сопротивления Бога», насилие в семье процветает, — говорит Молли Альведо, социальный работник. Но он падает.Она считает, что инициатива отцов REAL была разработана благотворительной организацией Save the Children и Институтом репродуктивного здоровья Джорджтаунского университета. Он предлагает наставникам-мужчинам старшего возраста для молодых отцов, чтобы улучшить их родительские навыки и навыки взаимоотношений.
Гэри Баркер из Promundo, неправительственной организации , которая продвигает такое наставничество во всем мире, говорит: «Всегда есть когорта мужчин, которые говорят: постойте, я не верю в эти [сексистские] нормы. [Они видят] последствия для своих мам и сестер.«Лучшими посланниками выступают местные диссиденты, а не парашютисты с Запада. Наставники не говорят молодым людям, что их взгляды токсичны. Они заставляют их говорить; о том, что происходит в их домах и справедливо ли это. Сверстники обмениваются советами о том, как контролировать свой гнев.
Работает не везде. Но рандомизированное контролируемое испытание с участием 1200 угандийских отцов показало, что такие усилия привели к снижению уровня домашнего насилия. Эммануэль Эком, выпускник программы REAL «Отцы», приходил домой пьяный и ссорился до утра, говорит его жена Бренда Аконг.Теперь он выполняет работу, которую когда-то считал женской, например, собирает дрова и воду. Однажды она пришла домой и обнаружила, что он готовит ужин. ■
Эта статья появилась в международном разделе печатного издания под заголовком «Цена угнетения женщин»
Пандемия женоненавистничества и насилия в отношении женщин
Насилие в отношении женщин — серьезная проблема во всем мире, и необходимо сделать больше, чтобы положить ей конец. Движения #MeToo и Time’s Up высветили проблемы, с которыми большинство женщин сталкиваются ежедневно, и начали менять отношение.В случае с Сарой Эверард в горячей точке мы снова видим, что разговор о гендерном насилии набирает обороты, и это совершенно справедливо.
Исследование Общества Фосетта (2018) показало, что через год после появления историй #MeToo произошел значительный сдвиг в отношении к сексуальным домогательствам. Согласно исследованию, большинство людей (53%) заявили, что после #MeToo то, что считалось приемлемым, изменилось.
Дженнифер Шмидт-Петерсен, руководитель программ и студентов, полицейские программы сказала: «Это изменение во взглядах обнадеживает, но еще многое предстоит сделать.Хотя вопиющий сексизм и дискриминация стали менее явными в западных обществах, сексуальные домогательства и женоненавистничество все еще существуют во многих отношениях. Из-за антидискриминационного законодательства сексизм теперь часто становится более тонким и сложным, и его труднее обнаружить, но он все еще существует. Здесь важную роль играет образование, и как юношей, так и девушек нужно рассказывать об истории и текущем состоянии прав женщин в Великобритании и других странах мира. Недавние события также показали важность серьезного отношения к сексуальным домогательствам в школах и их пресечения.Жизненно важно, чтобы мы продолжали бороться с гендерными стереотипами и обвинениями жертв, и чтобы каждый с раннего возраста понимал, насколько вредны эти идеи и отношения ».
Важно не только признать и признать гнев и обиду женщин, которые считают, что с ними обращаются несправедливо и которые могут чувствовать себя бессильными и не выслушанными, но также принять меры и внести значимые изменения в соответствующие области профессиональной практики. .
«На мой взгляд, это важный шаг в правильном направлении: женоненавистничество теперь будет регистрироваться как преступление на почве ненависти с осени, потому что, не признавая женоненавистничество преступлением на почве ненависти, мы рискуем еще больше нормализовать то, что является совершенно неприемлемым поведением.Важно отметить, что мы также знаем, что женоненавистничество пересекается с другими формами ненависти, например с исламофобией, поэтому мониторинг и регистрация случаев имеют решающее значение для полного понимания проблемы и эффективной поддержки жертв ».
Не признавая женоненавистничество преступлением на почве ненависти, многие женщины чувствуют, что не могут сообщить об этом, потому что не чувствуют, что их будут воспринимать всерьез, это делает их уязвимыми, и они чувствуют себя незащищенными в своих общинах.
Крайне важно, чтобы полиция представляла общественность, и чтобы у нас были сотрудники, имеющие жизненный опыт в отношении системных структурных несправедливостей и проблем, укоренившихся в современном обществе.
Дене Сторр, преподаватель полиции в Улаве, говорит: «По данным Управления национальной статистики сексуальных преступлений в Англии и Уэльсе на конец марта 2020 года четверо из 10 потерпевших были слишком смущены, чтобы официально заявить о преступлении. Третья опасалась, что опыт будет унизительным, и 38% женщин не думали, что полиция может помочь. Это огромная несправедливость по отношению к женщинам.
Полицейские силы в Англии и Уэльсе теперь имеют прекрасную возможность не только обеспечить безопасность и доверие женщин и девочек, но и предпринять позитивные действия для их будущего.Только тогда, когда женщины и девушки почувствуют себя сильными и поддержанными, они могут быть уверены в том, что случаи не только будут регистрироваться, но и будут тщательно расследоваться и справедливо преследоваться ».
Дело не в том, что мужчины против женщин, нам нужно, чтобы мужчины были союзниками и солидарны с женщинами в отношении очень важной проблемы женоненавистничества и насилия в отношении женщин и девочек. Нам нужно, чтобы они слушали, чтобы они могли извлечь уроки из нашего жизненного опыта, а затем поддержать нас, высказаться и принять меры.
Полиция играет ключевую роль в борьбе с женоненавистничеством и насилием в отношении женщин и девочек, и мы хотим, чтобы следующее поколение офицеров, независимо от пола, было в авангарде этого важного культурного изменения.
По данным Общества Фосетта (2018) [1] , наибольшее изменение произошло в возрастной группе 18-34 года: более половины молодых людей заявили, что теперь они с большей вероятностью будут выступать против сексуальных домогательств, в том числе 58% молодые мужчины. Только если мы будем работать вместе и возьмем на себя ответственность всех, мы сможем успешно решить очень серьезные проблемы сексуального насилия, насилия со стороны интимного партнера и повседневных злоупотреблений и домогательств в отношении женщин и девочек.
Дене Сторр, преподаватель кафедры полицейской деятельности, продолжает: «Полиции сейчас нужно новое поколение офицеров, которые вступают в роль, осознавая проблемы, с которыми женщины и девушки сталкиваются в повседневной жизни, и которые стремятся исправить эту несправедливость. ”
Если вы заинтересованы в карьере полицейского, узнайте больше о нашем BSc Professional Policing прямо сейчас.
[1] Исследование Общества Фосетта о влиянии #MeToo: https: //www.fawcettsociety.org.uk/news/majority-of-young-men-more-likely-to-challenge-sexual-harassment-since-metoo
Если вы столкнулись с какой-либо из проблем, упомянутых в этой статье, вы можете посетить следующие веб-сайты для поддержки:
Women’s Aid
Women’s Aid предоставляет поддержку женщинам, которые пережили или испытали физическое, психическое, сексуальное или домашнее насилие или насилие.
Онлайн-чат: https://chat.womensaid.org.uk/ (с понедельника по пятницу с 10 до 16 часов, в субботу и воскресенье с 10 до 12 часов).
Электронная почта: helpline @ womensaid.org.uk
The Survivors Trust
Survivors Trust предоставляет конфиденциальную информацию, советы и поддержку людям, пережившим изнасилование и сексуальное насилие.
Телефон: 0808 801 0818 (с понедельника по пятницу: с 10 до 20:30, в субботу с 10 до 12:30, с 13:30 до 16:30 и с 18 до 20:30, в воскресенье с 13:30 до 16:30 и 18:00. -8: 30)
Эл. Почта: [email protected]
www.thesurvivorstrust.org
Национальная телефонная линия помощи жертвам домашнего насилия (управляется Refuge)
Национальная телефонная линия помощи при домашнем насилии Refuge предоставляет бесплатную конфиденциальную поддержку 24 часа в сутки жертвам домашнего насилия и тем, кто беспокоится о друзьях или близких.
Телефон: 0808 2000 247 (круглосуточно)
Электронная почта (через веб-сайт): https://www.nationaldahelpline.org.uk/Contact-us
Respect
Respect — это организация по борьбе с домашним насилием, которая имеет конфиденциальную линию помощи для мужчин и женщин, причиняющих вред своим партнерам и семьям, а также конфиденциальную линию помощи для мужчин, пострадавших от домашнего насилия, и тех, кто их поддерживает.
Respect Phoneline:
Телефон: 0808 802 4040 (с понедельника по пятницу с 9:00 до 20:00)
Электронная почта: info @ Respectphoneline.org.uk
Телефон для консультаций для мужчин:
Телефон: 0808 8010 327 (с понедельника по пятницу с 9:00 до 20:00)
Электронная почта: [email protected]
Женское женоненавистничество: женщины, ненавидящие женщин
Женоненавистничество — это особый вид неоправданной ненависти или презрения к женщинам в мужском мире. Под «мужским миром» я имею в виду общество, в котором мужчины имеют больше власти и привилегий, чем женщины. Соединенные Штаты — это мужской мир, или «патриархальное общество», как его еще называют.
Несколько свидетельств: в 2019 году 127 женщин занимали места в Конгрессе США, что составляет лишь 23,7 процента из 535 членов. Мы, американский народ, никогда не избирали президентом женщину. Хотя по закону некоторые женщины имеют право на равное обращение со стороны своего работодателя, статистика по-прежнему показывает разрыв в заработной плате мужчин и женщин. Согласно данным переписи населения, в 2018 году женщина, работающая полный рабочий день, зарабатывала около восьмидесяти центов на каждый доллар, который заработал мужчина, работающий полный рабочий день.
Вопрос на миллион долларов: с какой стати мужчины ненавидят женщин в мужском мире?
Женоненавистничество делится на две большие категории: основанное на ненависти и основанное на презрении.Основа ненавистных женоненавистников — это то, что я называю идеалом женственности . Преобладающий сегодня женский идеал изображает идеальную женщину как худую, аккуратную, юную, красивую, привлекательную, мягкую, заботливую, сострадательную, беспорядочную, не слишком амбициозную и женственную в манерах и внешнем виде. В определенных слоях населения женщины также должны быть домашними и подчиненными, чтобы соответствовать преобладающим стандартам. Ненавистные женоненавистники нацелены на женщин, поведение или внешний вид которых слишком отклоняются от идеала женственности.
Презрительные женоненавистники считают, что выбор женщин ограничен их биологией. Они считают нас, женщин, по своей сути неполноценными из-за нашей женской природы. По их мнению, эта природа отвратительна. Тем не менее, как бы мы ни старались, мы не можем счистить грязь. В нашем культурном наследии заложено то, что женскому телу недостает чистоты и изящества из-за его неотъемлемой связи с телесными вещами , такими как половой акт, менструация, беременность и роды.
Женская грязь воплощается в нашей женственности в глазах боящегося грязи женоненавистника.Именно в силу присущей нам женской нечистоты он видит нас как low . Мы по самой своей природе низшие существа из-за неразрывной связи между нами и телесными вещами , манипуляциями, иррациональностью или другими грязными чертами.
Возникает вопрос: с какой стати мужчины ненавидят женщин в мужском мире? Короткий ответ заключается в том, что женоненавистничество, когда оно широко распространено, может служить в патриархальном обществе инструментом, препятствующим прогрессу женщин или увеличением власти и привилегий мужчин.Мужское женоненавистничество, несмотря на то, что оно предосудительно с моральной точки зрения и социально неоправданно, рационально в пруденциальном смысле рациональное .
Но здесь возникает более сложный вопрос: с какой стати женщины встали на сторону женоненавистников в мужском мире? Это явно нерационально, даже в разумном смысле рационально , не так ли?
В то время как мужчины, как правило, берут на себя инициативу в далеко идущих женоненавистнических движениях, очень многие женщины тоже женоненавистники. Они ревностно обращаются к той же идеологии, что и их коллеги-мужчины, и применяют схожие, а иногда и того хуже, тактики ненависти.Фактически, данные свидетельствуют о том, что в Твиттере женщины используют женоненавистнические выражения чаще, чем мужчины.
Как и их коллеги-мужчины, женоненавистниками движет либо ненависть к женщинам, которые отклоняются от женского идеала, либо презрение к женщинам в целом из-за их предполагаемой врожденной грязной природы, например, их связи с телесными веществами или их манипуляций.
Женщины-женоненавистницы, которые сегодня наиболее заметны в Америке, делятся на четыре категории, которые я назову: пуританки, самоненавистницы, самовлюбленные и дьяволица.
Подобно ненавистному женоненавистнику, Puritan рассматривает идеальную женщину как худую, аккуратную, юную, красивую, соблазнительную, мягкую, заботливую, сострадательную, не распутную, не слишком амбициозную, женственную по манерам и манерам, а иногда и также как домашние и подчиненные мужчинам. Она считает себя чертовски близкой к идеалу, обладая женскими качествами, которые она считает самыми важными.
То, что делает пуританку женоненавистницей, — это не ее поддержка женского идеала, а ее ненависть к женщинам, которые намеренно дистанцируются от традиционной женственности и традиционных гендерных норм, таких как феминистки, женщины-карьеристки и работающие мамы.Она нацелена на таких женщин, потому что они, по ее мнению, плохие женщины, которые преднамеренно или опрометчиво нарушают естественный порядок вещей.
Несмотря на то, что пуритане считают себя домашними богинями, они часто выступают в роли публичных провокаторов, которые сделали своей жизненной миссией дисциплинировать своих потерянных сестер и в конечном итоге вернуть их на правильный путь . Некоторые из них — знаменитости, у которых есть свои блестящие каналы на YouTube, яркие подкасты, горячие мамочкиные блоги или звездные реалити-шоу; остальные, как правило, активно участвуют в упорных антифеминистских группах, таких как «Женщины против феминизма» или «Женщины за христианскую домашнюю дисциплину» (a.к.а. жена шлепает).
Мишель Дуггар, покорная и святая домохозяйка и звезда реалити-шоу, является ярким примером пуританской женоненавистницы. Она выступает за полное женское подчинение. В своем блоге для молодоженов она делится советами о том, как женщины могут сделать своих мужей счастливыми: «И так будьте доступны, и не просто доступны, но и радостно доступны для него. Улыбнитесь и будьте готовы сказать: «Да, милый, я здесь для тебя», несмотря ни на что, даже если ты устал, беременен и тебе не кажется, что он чувствует »(« Советы Мишель Дуггар о браке для молодоженов », Блог Мишель Октябрь.8, 2015).
Женоненавистничество Дуггара — «хорошая-услужливая девушка» — не такое уж редкое явление, как можно было бы надеяться. Перед президентскими выборами 2016 года некоторые женщины написали в Твиттере хэштег # cancelthe19th, чтобы потребовать отмены избирательных прав женщин после того, как победа Трампа была доказана, если только мужчины будут голосовать на предстоящих выборах.
Женоненавистник-самоненавистник , второй тип ненавистника женщины к женщине, также склонен к ненависти к женщинам, которые намеренно дистанцируются от женского идеала и традиционных гендерных норм, например, к женщинам, которые соревнуются, контролируют , склонны к гневу или ведут себя не по-женски.Она отдает дань традиционным гендерным нормам и использует любую возможность, которую видит, чтобы проповедовать их социальную добродетель. Мужчины должны быть доминирующими альфами; женщины должны быть мягкими и покладистыми. Но в отличие от Пуританина, Самоненавистница считает себя одной из женщин с плохим поведением и презирает себя за то, что ей не хватает силы воли, чтобы стать более женственной. Ненавистники к себе склонны отрицать свою ненависть к себе, а иногда и свою ненависть к другим женщинам, которые намеренно идут вразрез с женским идеалом.
Как и их коллеги-мужчины, женоненавистниками движет либо ненависть к женщинам, которые отклоняются от женского идеала, либо презрение к женщинам в целом из-за их предполагаемой врожденной грязной природы, например, их связи с телесными веществами или их манипуляций.Женщины-женоненавистницы, которые сегодня наиболее заметны в Америке, делятся на четыре категории: пуританки, самоненавистницы, самовлюбленные и дьяволица.
Сюзанна Венкер, автор книги The Alpha Female’s Guide to Men & Marriage: How Love Works , попадает в эту категорию, по крайней мере, по тому, как она оглядывается на свои прошлые пути в качестве альфа-жены. «Женщины стали слишком похожи на мужчин». Венкер пишет. «Они слишком конкурентоспособны. Слишком мужественно. Тоже альфа ». Она объясняет «неспособность современных женщин найти прочную любовь» их потребностью доминировать и подавлять.Она утверждает, что женщинам, которые хотят найти прочную любовь, нужно быть мягкими, а не жесткими. Им нужно раскрыть свою женственность. Она рассказывает, как раньше ей не нравилась необходимость быть женственной, чтобы ладить с мужем. Но ее «альфа-пути наталкивались на его альфа-натуру», — пишет она. «Мы были как два быка, сидящие вместе в одном загоне, и было слишком много трений».Объясняя, почему она решила принять свою женственность, Венкер кратко упоминает, что она «не была заинтересована в том, чтобы [ее] муж взял на себя более женственную роль.Поначалу это может показаться логической причиной для изменений. Но если копнуть глубже, оказывается, что замечание Венкер отражает более удручающий факт о ее психологии.
Ее заявление о том, что она «не была заинтересована в том, чтобы [ее] муж взял на себя более женственную роль», подразумевает, что она хотела, чтобы ее муж был ответственным лицом, альфой. Она цеплялась за это желание, даже когда придерживалась своего альфа-пути в браке. Но это означает, что ее оправдание за то, что она изменила свой образ жизни, в конце концов было нелогичным.Когнитивный диссонанс побудил ее приспособиться: она хотела, чтобы она и ее муж были альфа-лидером. Что-то должно дать.
По ее собственному мнению, внутренний конфликт Венкер, то есть ее желание, чтобы и она, и ее муж были альфа-лидерами, были большим источником страданий. Единственный реальный способ унять агонию — это заставить замолчать одно из своих диссонирующих желаний. Но в нашем обществе мало сочувствия к бессильным мужчинам, которые уступают доминирующим женщинам. Поэтому вполне естественно, что желание Венкера быть альфой в ее браке вызвало ненависть к себе.Она победила ненависть к себе, подавив тягу к альфа-роли, и, чтобы узаконить свой выбор, она отправилась в свое книжное путешествие.
Женоненавистническое самовлюбленное лицо , одна из двух презрительных женоненавистников, усвоила миф о женской нечистоте. В результате она заняла общее презрительное отношение ко всем из своего собственного мерзкого вида, включая себя. Она считает женщин хуже мужчин. По ее мнению, женщины уступают мужчинам из-за присущих им отрицательных качеств, например, их распущенности, манипулятивности, нечестности, иррациональности, некомпетентности или глупости.Она склонна отрицать, что ее собственное презрение к себе лежит в основе ее осуждающего отношения к другим женщинам.
Я слышал, как люди настаивают на том, что идея презрения к себе бессвязна. Если ты презираешь меня, ты смотришь на меня свысока, потому что считаешь меня ниже себя. Но так же, как вы не можете быть ниже себя, вы не можете быть ниже себя, по крайней мере, так утверждают возражения.
Хотя это правда, что вы не можете буквально быть ниже себя или ниже себя, мы можем видеть, что возражение против самоуничижения должно где-то пойти не так, потому что по тому же признаку мы можем сделать вывод, что мы не можем винить себя, потому что виноваты мы также садимся на высокий стульчик для осуждения и с неодобрением смотрим на цель.Но восприятие себя как превосходящего, а также осуждающее отношение к себе — едва ли менее противоречиво, чем презрение к себе.
Дело в том, что мы можем винить и виним себя. Все время. Фактически, самоуправляемое осуждающее отношение глубоко укоренилось в нашей культуре. Это выражается в таких высказываниях, как: «Ты должен винить только себя», «Не будь так строг с собой» и «Не делай себя жертвой самого себя!»
Мы можем судить себя, играя разные роли, которые отражают разные аспекты нас самих.Мы можем и часто играем роли как судьи, так и обвиняемого. Если вы разговариваете сами с собой, возможно, вы уже знакомы с подобными ролевыми играми. (Примечание для себя: «Боже мой, ты презренный кусок дерьма. Чертовски жалкий неудачник. Соберись в дерьмо!»)
Когда мы судим себя, наша совесть играет роль циничного бесчувственного судьи, а та часть нас, которая плохо себя чувствует, играет роль обвиняемого. Разделение труда — это одно между разумом и страстью.
Презрение к себе — это как раз то, что мы называем ненавистью к себе. Он материализуется, когда ваша совесть играет роль современника, а ваши эмоции играют роль презираемого, которого заставляют чувствовать себя подавленным и ужасным. Адольф Гитлер якобы боролся с презрением к себе из-за стыда, который он испытывал за свои еврейские корни.
Женоненавистническая дьяволица , вторая группа презрительных женоненавистников, считает себя выше других женщин и находится на одном уровне, если не выше, с лучшими альфа-мужчинами в своем мире.Другие женщины, по ее мнению, уступают мужчинам из-за присущих им грязных черт, например, их связи с телесными веществами или их некомпетентности, но каким-то образом она чудесным образом родилась без этих пороков. Дьяволица может обладать некоторыми стереотипными женскими добродетелями, такими как красота и стройность. Но она воспринимает себя как воплощение стереотипных мужских качеств, таких как интеллект, сила характера и рациональность, и ее поведение иногда может быть более мужественным, чем поведение ее коллег-мужчин, одноклассников или друзей.Не удивляйтесь, если вы обнаружите, что она может их всех перепить.
Она находится в постоянном соперничестве с другими женщинами и предпочла бы выгнать женщину с карьерной лестницы или уйти из школы, чем помогать ей в прогрессе. Но она мастерски избегает обнаружения и наказания за свое плохое поведение. Пока вы ждете лифта со своим ящиком личных вещей и увядающим офисным растением, ваша соперница смотрит на вас сверху вниз со своего профессионального стульчика, ее торжествующий смех витает в воздухе.
В статье «Почему женщины — худшие женоненавистники», опубликованной в Daily Mail 17 августа 2016 года, Вивьен Парри, британский научный журналист и телеведущий, описывает свою мать как женоненавистницу этого типа. Когда Парри рассказала своей матери, что хочет изучать естественные науки в университете, ее мать ответила: «Зачем?» Парри опешил. Но это заставило ее задуматься: «Почему моя мать была так против того, чтобы помогать кому-либо своего пола подняться на те же высоты, что и она? Почему она так не хотела хвалить женские достижения — даже когда впереди шла ее собственная дочь? » Когда она смотрела на прошлое через призму современности, ответ на ее вопрос оказался ужасающе простым: «Я боюсь, что моя мать была женоненавистницей», — пишет она.
Беспощадная деловая женщина, мать Парри была более мужественной, чем мужчины, и легко могла выпить любого из них. Парри пишет, что ее мать считала себя единственной женщиной, которая заслуживала места на вершине компании. Она смотрела свысока на других женщин с презрением и скорее хотела нанести удар в спину сотруднице, чем помогать ей в прогрессе.
По словам Пэрри, женоненавистничество сегодня еще более распространено, чем в День ее матери. Мужское женоненавистничество процветает в современном обществе.Но, как указывает Парри, женоненавистничество может быть еще более токсичным. Женщины могут не бить вас кулаком по лицу, хотя однажды это случилось со мной, но если вы встанете у них на пути или подниметесь к славе быстрее, чем они, будьте осторожны. Прежде чем вы успеете моргнуть, они могли вас уволить, сбежать с вашим мужем и усыновить ваших детей. По словам Парри, «когда так мало женщин на более высоких уровнях, многие из них думают, что должны вести себя как тигрицы, используя все оружие, имеющееся в их распоряжении, чтобы защитить свое положение от других« сестер ».’”
Считая себя выше женской неполноценности, Дьяволица думает как мужчина и, следовательно, избегает негативных последствий того, что она женщина в мужском мире.
Итак, вот оно. В руках мужчин и дьяволиц женоненавистничество — инструмент, чтобы прокладывать себе дорогу. Использование этого инструмента рационально в разумном смысле рационально . Конечно, при таком понимании рациональности вряд ли можно гордиться. Пахнет нарциссизмом. Итак, давайте не будем слишком торопиться с осуждением женоненавистников.Они просто пленники в мужском мире — таком мире, где вы побеждаете, только если ставите на первое место себя и свои эгоистичные интересы .
Эта статья адаптирована из новой книги доктора Брогаарда:
Ненависть: понимание нашей самой опасной эмоции (Oxford University Press, 2020).
Safe blog: пора перевернуть сексистский сценарий
Сегодня (20 июля 2021 года) мы опубликовали отчет с выводами,
Гендерный опыт правосудия и домашнего насилия.Доказательства политики и практики .Мы обнаружили, что сексистские мифы, которые являются частью повседневной жизни общества, способствовали формированию у выживших переживаний жестокого обращения. Вот три распространенных сексистских сценария, которые использовались в опыте переживших насилие, с цитатами из опрошенных нами выживших:
1.
Сексистский сценарий: Женщины и мужчины должны играть традиционные роли в домашнем хозяйстве Перевернутый сценарий: Патриархальные роли в доме могут способствовать домашнему насилию«Это действительно стало для меня очевидным, когда… мы переехали вместе… и это было очень много… это была моя работа — вести домашнее хозяйство, а его — в основном указывать мне, что делать.”
«Просто чтобы быть послушным и просто делать все, что он сказал, и не иметь голоса или мнения…»
«… [он] не пошевелил пальцем по дому, но ожидал, что я это сделаю. Если бы что-то не было сделано, меня привлекли бы к ответственности «.
«… вроде все вокруг него крутилось…»
Выжившие говорили об иерархии ролей в своих домах или интимных отношениях. Для выживших, с которыми мы беседовали, мужчина отвечал за «главу семьи», а женщина — в роли «хранительницы домашнего очага».У выживших были задействованы домашние дела или эффективное ведение домашнего хозяйства, при этом никто не сказал, как выполнялась эта работа. Они говорили о том, как их интимные партнеры-мужчины диктуют точные правила выполнения домашней работы, даже если мужчины обычно отказываются участвовать в этой работе сами. Власть мужчины в семье или отношениях поддерживалась и подкреплялась мужским насилием и жестоким обращением. Эван Старк в своей книге 2007 года о принудительном контроле утверждает, что мужчинам легче принуждать женщин к работе по дому (а не наоборот), потому что это уже социально принято как «женская работа» (т.е. это домашние роли, которые от женщин уже ожидается в обществе).
2.
Сексистский сценарий: Женщины — сексуальные объекты Перевернутое письмо: Сексуальная объективация женщин лежит в основе домашнего насилия«И я думаю, как и общество, в котором мы живем в настоящий момент, это очень сильно продвигает эту идею … женщины — объекты, и они очень сексуализированы и … ну да, они существуют для мужчин, например, да там для использования… что… да, это действительно плохо.”
Выжившие женщины, с которыми мы беседовали, часто описывали себя и то, как они воспринимали их другими, с точки зрения сексуальных объектов. Считалось, что они существуют для удовольствия мужчин, и ожидалось, что они будут участвовать в сексуальной активности, которая контролировалась и определялась их жестокими интимными партнерами-мужчинами. Стенограммы интервью включали отчеты о многих оскорбительных сексуальных терминах, используемых в отношении женщин («грязная сука», «шлак», «шлюха», «нимфоманка»), которые никогда не применялись к мужчинам.Женщины рассматривались как собственность, которую агрессивно и ревниво охраняли их партнеры-мужчины или «хозяева». Выжившие обычно описывали, что они регулярно подвергались изнасилованию, сексуальному принуждению и домогательствам в своих интимных отношениях. Это была самая интимная часть отношений, которую жестокие мужчины использовали, чтобы укрепить свою власть и контроль над женщинами.
3.
Сексистский сценарий: Женщины сумасшедшие и чрезмерно эмоциональные Перевернутое письмо: Женщин заставляют замолчать ярлыками «сумасшедших» или «чрезмерно эмоциональных», когда они пытаются говорить о домашнем насилии«Суды — это крайне сексистские места, и все еще очень много такого в том, чтобы рассерженная громкая женщина сумасшедшая, знаете ли, а жестокие мужчины очаровательны… и очаровательны с профессионалами.”
«… они изображают меня этой сумасшедшей…»
Выжившие, с которыми мы беседовали, рассказали нам, как ярлыки психического заболевания имеют для них долгосрочные негативные последствия. Сами выжившие считались проблемой, а не злоупотребления и насилие, совершенные в отношении них. Этот ярлык «сумасшедшего» преступники могли использовать, чтобы угрожать выжившим или ставить под сомнение их достоверность. Психическое заболевание, умственное или эмоциональное расстройство, казалось, было слишком легко связано с более широкими стереотипами о женщинах как о группе якобы нестабильной, чрезмерно эмоциональной или истеричной.Ярлыки психического нездоровья затмевали многие из переживаний выживших в отношении внешней реакции на домашнее насилие (в том числе в суде, при взаимодействии с полицией и реакции друзей и семьи) и создавали серьезный барьер для доступа к правосудию и поддержке.
Женоненавистничество в отношении женщин и девочек — ответственность каждого | Видение
Общество
Произошло излияние горя, гнева и новых историй, которые женщины рассказали о том, как они чувствуют себя небезопасно в общественных местах из-за преследований со стороны мужчин после похищения и убийства Сары Эверард.
Возрождение маршей «Верни ночь» не только в эти выходные, но и в последние несколько лет, и движение #metoo говорит нам, что женщинам достаточно. Мы по-прежнему живем в обществе, где женщины регулярно подвергаются преследованиям в общественных местах со стороны незнакомцев, которые чувствуют себя вправе объективировать их сексуально и заставлять их чувствовать себя небезопасными. Последнее исследование «ООН-женщины» в Великобритании показало, что 97% всех молодых женщин подвергались домогательствам. Это прямо согласуется с нашей собственной исследовательской оценкой тогдашней « спорной » политики женоненавистничества в отношении преступлений на почве ненависти, введенной полицией Ноттингемшира, где гендерное таргетирование считалось предвзятым и пагубным воздействием как на отдельных женщин, так и на более широкое влияние на женщин как социальную группу. прямая параллель с преступлениями на почве расовой и религиозной ненависти.
Несмотря на то, что эта политика женоненавистничества в отношении преступлений на почве ненависти, проводимая растущим числом полицейских сил, и оглашение законопроекта о домашнем насилии в Палате лордов в понедельник вечером, до сих пор не внесены изменения в закон на национальном уровне. . Политика женоненавистничества и преступлений на почве ненависти изначально высмеивалась некоторыми СМИ как пустая трата времени полиции. Те же настроения были выражены старшими руководителями правоохранительных органов, которые сопротивлялись отказу от политики на национальном уровне, потому что им предстояло принять участие в более «серьезных» делах.Недавние сцены насилия во время бдения Сары Эверард в Клэпхэм Коммон только еще больше подорвали доверие к полиции. Вопреки преувеличению общества и полиции, политика женоненавистничества включает в себя поведение, которое уже является преступным, в том числе общественный порядок, психические нападения и побои, преследование и сексуальные посягательства, но которые остаются в значительной степени скрытыми от статистики, потому что женщины так не хотят сообщать.
Наши исследования
Наше исследование показало, что 93.7% женщин подвергались уличным домогательствам, 74,9% женщин сообщили, что инцидент оказал на них долгосрочные последствия, а 63,1% женщин изменили свое поведение в результате преследований и жестокого обращения. Наши респонденты сообщили о чувстве запугивания и о том, что живут в страхе перед тем, что может случиться с ними в общественных местах. 87,1% респондентов, участвовавших в нашем исследовании, считали, что эту политику следует внедрять на национальном уровне. Женщины также рассказали о широком спектре практик, которые они используют, чтобы избежать уличных домогательств и сексуальных посягательств, включая ношение ключей, отказ от общественного транспорта, отказ от занятий спортом в общественных местах, страх выйти на улицу в одиночестве или ночью — многие из которых транслировались как повседневные универсальные. переживания женщин в Великобритании в дни после убийства Сары.
Наши результаты показали, что нам нужно перестать просить женщин изменить и регулировать свое поведение и вместо этого включить мужчин как часть решения, а не просто «проблему». Подавляющее большинство мужчин не преследуют и не изнасилуют женщин и возмущены таким поведением. Эти люди нужны нам как союзники как в призывах к переменам, так и в их реализации. Многие мужчины, принявшие участие в нашем исследовании, были искренне шокированы масштабом и воздействием на женщин и девочек практики, выходящей за рамки их собственного опыта.Они полны решимости помочь изменить методы, которые они сами считают оскорбительными, и видят необходимость стимулировать этот процесс социальных и культурных изменений.
Рассвет непрочитанных, с Ким ТомпсонС 2018 года мы постоянно выступаем за запуск образовательных кампаний, в которых мужчины находятся в центре обсуждения. В рамках этого мы выпустили графический сборник рассказов, который будет использоваться в школах, колледжах и университетах, в котором задокументированы масштабы и влияние повседневных уличных домогательств на женщин и девочек, как они воспринимаются ими и как они подпитывают их страх перед изнасилованием. и ограничивает их свободу передвижения.
Нам необходимо воспитывать молодое и подрастающее поколение мужчин и мальчиков с раннего возраста, обучая уважению к женщинам, описывая, как выглядят сексуальные домогательства и насилие и каковы могут быть последствия, включая такое обучение в общеобразовательную программу. Нам нужно вовлечь мужчин в борьбу с этим поведением и работу с женщинами, чтобы создать более безопасное и эгалитарное общество. Мы должны абсолютно ясно указать на различия в маскулинности тех мужчин, которые уважают женщин, и тех, кто не уважает, при этом гораздо более громко осуждая тех, кто преследует, эксплуатирует, насилует и убивает женщин, используя более жесткие приговоры и политику.
Несмотря на неопровержимые доказательства неприемлемого уровня уличных домогательств и насилия по признаку пола, поступающие из множества источников, обязательства правительства по внесению каких-либо изменений были невероятно медленными. Премьер-министр Борис Джонсон предпринял несколько жестов, чтобы успокоить женщин после убийства Сары Эверард в законопроекте о полиции, преступности, вынесении приговоров и судах, но они не идут достаточно далеко — для начала, они игнорировать культуру токсичной мужественности, которая присуща повседневной британской культуре.Предложение разместить в ночных клубах сотрудников в штатском для защиты женщин частично зависит от доверия к полиции, которое находится на очень низком уровне. Это также подразумевает, что мужчины не могут помочь себе из-за предположительно «биологических» побуждений, которые им неподвластны; привлечение мужчин к централизованному участию в изменении культуры других мужчин — это часть того, что здесь игнорируется. Ключевым вопросом является преодоление отношения тех, кто жестоко обращается с женщинами и девочками, обеспечивая, чтобы с ними разбирались с помощью мер уголовного правосудия, где это возможно, и обучение мужчин других мужчин является важной частью этого изменения.Юридическая комиссия рекомендовала внедрить на национальном уровне секс / гендер как преступление на почве ненависти в рамках своего обзора преступлений на почве ненависти в сентябре 2020 года после продолжительного восемнадцатимесячного периода консультаций — несомненно, сейчас самое время действовать в соответствии с этим и внести это правовое изменение. в бытие.
Прошло пять лет с тех пор, как полиция Ноттингемшира ввела политику женоненавистничества в отношении преступлений на почве ненависти, и за это время многие сотни женщин были убиты от рук гендерного насилия только в Великобритании, не говоря уже о бесчисленном количестве людей, пострадавших от эмоционального насилия. и ежедневное физическое насилие, и все это усугубляется условиями, созданными во время карантина и ограничений уровня.Превращение гендера / женоненавистничества в преступление на почве ненависти и внесение изменений в закон дает очень четкий сигнал о том, что общество, наконец, привержено переменам, которые давно назрела.
Для того, чтобы смерть Сары не стала просто еще одной сноской в перечне актов насилия в отношении женщин и девочек, нам необходимо разрушить институциональный и культурный сексизм, который позволяет такому насилию процветать. Пора правительству заняться этим, а нашим политикам, наконец, принять во внимание значительную необходимость показать женщинам, что они действительно серьезно относятся к своей безопасности, путем внесения изменений в закон.
Авторы
Профессор Луиза Маллани — специалист по лингвистике из Школы английского языка Ноттингемского университета.
Доктор Лоретта Трикетт из юридического факультета Университета Ноттингем Трент является экспертом в области уголовного права и преступлений на почве ненависти.
.