Определение гуманистическая направленность это: Конспект лекций Педагогика =lybs.ru= =lybs.ru=

Содержание

На правах рукописи

%PDF-1.4 % 1 0 obj > >> /LastModified (D:20050928115417) /MarkInfo > >> endobj 6 0 obj /Creator (Acrobat PDFMaker 6.0 for Word) /Author /Producer (Acrobat Distiller 6.0 \(Windows\)) /SourceModified (D:20050927113824) >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > stream

  • 6
  • На правах рукописи
  • Ермолин
  • endstream endobj 7 0 obj > endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj > endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > /XObject > >> /StructParents 0 /Annots [672 0 R] >> endobj 15 0 obj > /Font > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageC /ImageI] /ExtGState > >> /StructParents 1 >> endobj 16 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 2 >> endobj 17 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 3 >> endobj 18 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 4 >> endobj 19 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 5 >> endobj 20 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 6 >> endobj 21 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 7 >> endobj 22 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 8 >> endobj 23 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 9 >> endobj 24 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 10 >> endobj 25 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 11 >> endobj 26 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 12 >> endobj 27 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 13 >> endobj 28 0 obj > /Font > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 14 >> endobj 29 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 15 >> endobj 30 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 16 >> endobj 31 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text] /ExtGState > >> /StructParents 17 >> endobj 32 0 obj > endobj 33 0 obj > endobj 34 0 obj > endobj 35 0 obj > endobj 36 0 obj > endobj 37 0 obj > endobj 38 0 obj > endobj 39 0 obj > endobj 40 0 obj > endobj 41 0 obj > endobj 42 0 obj > endobj 43 0 obj > endobj 44 0 obj > endobj 45 0 obj > endobj 46 0 obj > endobj 47 0 obj > endobj 48 0 obj > endobj 49 0 obj > endobj 50 0 obj > endobj 51 0 obj > endobj 52 0 obj > endobj 53 0 obj > endobj 54 0 obj > endobj 55 0 obj > endobj 56 0 obj > endobj 57 0 obj > endobj 58 0 obj > endobj 59 0 obj > endobj 60 0 obj > endobj 61 0 obj > endobj 62 0 obj > endobj 63 0 obj > endobj 64 0 obj > endobj 65 0 obj > endobj 66 0 obj > endobj 67 0 obj > endobj 68 0 obj > endobj 69 0 obj > endobj 70 0 obj > endobj 71 0 obj > endobj 72 0 obj > endobj 73 0 obj > endobj 74 0 obj > endobj 75 0 obj > endobj 76 0 obj > endobj 77 0 obj > endobj 78 0 obj > endobj 79 0 obj > endobj 80 0 obj > endobj 81 0 obj > endobj 82 0 obj > endobj 83 0 obj > endobj 84 0 obj > endobj 85 0 obj > endobj 86 0 obj > endobj 87 0 obj > endobj 88 0 obj > endobj 89 0 obj > endobj 90 0 obj > endobj 91 0 obj > endobj 92 0 obj > endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > endobj 104 0 obj > endobj 105 0 obj > endobj 106 0 obj > endobj 107 0 obj > endobj 108 0 obj > endobj 109 0 obj > endobj 110 0 obj > endobj 111 0 obj > endobj 112 0 obj > endobj 113 0 obj > endobj 114 0 obj > endobj 115 0 obj > endobj 116 0 obj > endobj 117 0 obj > endobj 118 0 obj > endobj 119 0 obj > endobj 120 0 obj > endobj 121 0 obj > endobj 122 0 obj > endobj 123 0 obj > endobj 124 0 obj > endobj 125 0 obj > endobj 126 0 obj > endobj 127 0 obj > endobj 128 0 obj > endobj 129 0 obj > endobj 130 0 obj > endobj 131 0 obj > endobj 132 0 obj > endobj 133 0 obj > endobj 134 0 obj > endobj 135 0 obj > endobj 136 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 138 0 obj > endobj 139 0 obj > endobj 140 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 142 0 obj > endobj 143 0 obj > endobj 144 0 obj > endobj 145 0 obj > endobj 146 0 obj > endobj 147 0 obj > endobj 148 0 obj > endobj 149 0 obj > endobj 150 0 obj > endobj 151 0 obj > endobj 152 0 obj > endobj 153 0 obj > endobj 154 0 obj > endobj 155 0 obj > endobj 156 0 obj > endobj 157 0 obj > endobj 158 0 obj > endobj 159 0 obj > endobj 160 0 obj > endobj 161 0 obj > endobj 162 0 obj > endobj 163 0 obj > endobj 164 0 obj > endobj 165 0 obj > endobj 166 0 obj > endobj 167 0 obj > endobj 168 0 obj > endobj 169 0 obj > endobj 170 0 obj > endobj 171 0 obj > endobj 172 0 obj > endobj 173 0 obj > endobj 174 0 obj > endobj 175 0 obj > endobj 176 0 obj > endobj 177 0 obj > endobj 178 0 obj > endobj 179 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 181 0 obj > endobj 182 0 obj > endobj 183 0 obj > endobj 184 0 obj > endobj 185 0 obj > endobj 186 0 obj > endobj 187 0 obj > endobj 188 0 obj > endobj 189 0 obj > endobj 190 0 obj > endobj 191 0 obj > endobj 192 0 obj > endobj 193 0 obj > endobj 194 0 obj > endobj 195 0 obj > endobj 196 0 obj > endobj 197 0 obj > endobj 198 0 obj > endobj 199 0 obj > endobj 200 0 obj > endobj 201 0 obj > endobj 202 0 obj > endobj 203 0 obj > endobj 204 0 obj > endobj 205 0 obj > endobj 206 0 obj > endobj 207 0 obj > endobj 208 0 obj > endobj 209 0 obj > endobj 210 0 obj > endobj 211 0 obj > endobj 212 0 obj > endobj 213 0 obj > endobj 214 0 obj > endobj 215 0 obj > endobj 216 0 obj > endobj 217 0 obj > endobj 218 0 obj > endobj 219 0 obj > endobj 220 0 obj > endobj 221 0 obj > endobj 222 0 obj > endobj 223 0 obj > endobj 224 0 obj > endobj 225 0 obj > endobj 226 0 obj > endobj 227 0 obj > endobj 228 0 obj > endobj 229 0 obj > endobj 230 0 obj > endobj 231 0 obj > endobj 232 0 obj > endobj 233 0 obj > endobj 234 0 obj > endobj 235 0 obj > endobj 236 0 obj > endobj 237 0 obj > endobj 238 0 obj > endobj 239 0 obj > endobj 240 0 obj > endobj 241 0 obj > endobj 242 0 obj > endobj 243 0 obj > endobj 244 0 obj > endobj 245 0 obj > endobj 246 0 obj > endobj 247 0 obj > endobj 248 0 obj > endobj 249 0 obj > endobj 250 0 obj > endobj 251 0 obj > endobj 252 0 obj > endobj 253 0 obj > endobj 254 0 obj > endobj 255 0 obj > endobj 256 0 obj > endobj 257 0 obj > endobj 258 0 obj > endobj 259 0 obj > endobj 260 0 obj > endobj 261 0 obj > endobj 262 0 obj > endobj 263 0 obj > endobj 264 0 obj > endobj 265 0 obj > endobj 266 0 obj > endobj 267 0 obj > endobj 268 0 obj > endobj 269 0 obj > endobj 270 0 obj > endobj 271 0 obj > endobj 272 0 obj > endobj 273 0 obj > endobj 274 0 obj > endobj 275 0 obj > endobj 276 0 obj > endobj 277 0 obj > endobj 278 0 obj > endobj 279 0 obj > endobj 280 0 obj > endobj 281 0 obj > endobj 282 0 obj > endobj 283 0 obj > endobj 284 0 obj > endobj 285 0 obj > endobj 286 0 obj > endobj 287 0 obj > endobj 288 0 obj > endobj 289 0 obj > endobj 290 0 obj > endobj 291 0 obj > endobj 292 0 obj > endobj 293 0 obj > endobj 294 0 obj > endobj 295 0 obj > endobj 296 0 obj > endobj 297 0 obj > endobj 298 0 obj > endobj 299 0 obj > endobj 300 0 obj > endobj 301 0 obj > endobj 302 0 obj > endobj 303 0 obj > endobj 304 0 obj > endobj 305 0 obj > endobj 306 0 obj > endobj 307 0 obj > endobj 308 0 obj > endobj 309 0 obj > endobj 310 0 obj > endobj 311 0 obj > endobj 312 0 obj > endobj 313 0 obj > endobj 314 0 obj > endobj 315 0 obj > endobj 316 0 obj > endobj 317 0 obj > endobj 318 0 obj > endobj 319 0 obj > endobj 320 0 obj > endobj 321 0 obj > endobj 322 0 obj > endobj 323 0 obj > endobj 324 0 obj > endobj 325 0 obj > endobj 326 0 obj > endobj 327 0 obj > endobj 328 0 obj > endobj 329 0 obj > endobj 330 0 obj > endobj 331 0 obj > endobj 332 0 obj > endobj 333 0 obj > endobj 334 0 obj > endobj 335 0 obj > endobj 336 0 obj > endobj 337 0 obj > endobj 338 0 obj > endobj 339 0 obj > endobj 340 0 obj > endobj 341 0 obj > endobj 342 0 obj > endobj 343 0 obj > endobj 344 0 obj > endobj 345 0 obj > endobj 346 0 obj > endobj 347 0 obj > endobj 348 0 obj > endobj 349 0 obj > endobj 350 0 obj > endobj 351 0 obj > endobj 352 0 obj > endobj 353 0 obj > endobj 354 0 obj > endobj 355 0 obj > endobj 356 0 obj > endobj 357 0 obj > endobj 358 0 obj > endobj 359 0 obj > endobj 360 0 obj > endobj 361 0 obj > endobj 362 0 obj > endobj 363 0 obj > endobj 364 0 obj > endobj 365 0 obj > endobj 366 0 obj > endobj 367 0 obj > endobj 368 0 obj > endobj 369 0 obj > endobj 370 0 obj > endobj 371 0 obj > endobj 372 0 obj > endobj 373 0 obj > endobj 374 0 obj > endobj 375 0 obj > endobj 376 0 obj > endobj 377 0 obj > endobj 378 0 obj > endobj 379 0 obj > endobj 380 0 obj > endobj 381 0 obj > endobj 382 0 obj > endobj 383 0 obj > endobj 384 0 obj > endobj 385 0 obj > endobj 386 0 obj > endobj 387 0 obj > endobj 388 0 obj > endobj 389 0 obj > endobj 390 0 obj > endobj 391 0 obj > endobj 392 0 obj > endobj 393 0 obj > endobj 394 0 obj > endobj 395 0 obj > endobj 396 0 obj > endobj 397 0 obj > endobj 398 0 obj > endobj 399 0 obj > endobj 400 0 obj > endobj 401 0 obj > endobj 402 0 obj > endobj 403 0 obj > endobj 404 0 obj > endobj 405 0 obj > endobj 406 0 obj > endobj 407 0 obj > endobj 408 0 obj > endobj 409 0 obj > endobj 410 0 obj > endobj 411 0 obj > endobj 412 0 obj > endobj 413 0 obj > endobj 414 0 obj > endobj 415 0 obj > endobj 416 0 obj > endobj 417 0 obj > endobj 418 0 obj > endobj 419 0 obj > endobj 420 0 obj > endobj 421 0 obj > endobj 422 0 obj > endobj 423 0 obj > endobj 424 0 obj > endobj 425 0 obj > endobj 426 0 obj > endobj 427 0 obj > endobj 428 0 obj > endobj 429 0 obj > endobj 430 0 obj > endobj 431 0 obj > endobj 432 0 obj > endobj 433 0 obj > endobj 434 0 obj > endobj 435 0 obj > endobj 436 0 obj > endobj 437 0 obj > endobj 438 0 obj > endobj 439 0 obj > endobj 440 0 obj > endobj 441 0 obj > endobj 442 0 obj > endobj 443 0 obj > endobj 444 0 obj > endobj 445 0 obj > endobj 446 0 obj > endobj 447 0 obj > endobj 448 0 obj > endobj 449 0 obj > endobj 450 0 obj > endobj 451 0 obj > endobj 452 0 obj > endobj 453 0 obj > endobj 454 0 obj > endobj 455 0 obj > endobj 456 0 obj > endobj 457 0 obj > endobj 458 0 obj > endobj 459 0 obj > endobj 460 0 obj > endobj 461 0 obj > endobj 462 0 obj > endobj 463 0 obj > endobj 464 0 obj > endobj 465 0 obj > endobj 466 0 obj > endobj 467 0 obj > endobj 468 0 obj > endobj 469 0 obj > endobj 470 0 obj > endobj 471 0 obj > endobj 472 0 obj > endobj 473 0 obj > endobj 474 0 obj > endobj 475 0 obj > endobj 476 0 obj > endobj 477 0 obj > endobj 478 0 obj > endobj 479 0 obj > endobj 480 0 obj > endobj 481 0 obj > endobj 482 0 obj > endobj 483 0 obj > endobj 484 0 obj > endobj 485 0 obj > endobj 486 0 obj > endobj 487 0 obj > endobj 488 0 obj > endobj 489 0 obj > endobj 490 0 obj > endobj 491 0 obj > endobj 492 0 obj > endobj 493 0 obj > endobj 494 0 obj > endobj 495 0 obj > endobj 496 0 obj > endobj 497 0 obj > endobj 498 0 obj > endobj 499 0 obj > endobj 500 0 obj > endobj 501 0 obj > endobj 502 0 obj > endobj 503 0 obj > endobj 504 0 obj > endobj 505 0 obj > endobj 506 0 obj > endobj 507 0 obj > endobj 508 0 obj > endobj 509 0 obj > endobj 510 0 obj > endobj 511 0 obj > endobj 512 0 obj > endobj 513 0 obj > endobj 514 0 obj > endobj 515 0 obj > endobj 516 0 obj > endobj 517 0 obj > endobj 518 0 obj > endobj 519 0 obj > endobj 520 0 obj > endobj 521 0 obj > endobj 522 0 obj > endobj 523 0 obj > endobj 524 0 obj > endobj 525 0 obj > endobj 526 0 obj > endobj 527 0 obj > endobj 528 0 obj > endobj 529 0 obj > endobj 530 0 obj > endobj 531 0 obj > endobj 532 0 obj > endobj 533 0 obj > endobj 534 0 obj > endobj 535 0 obj > endobj 536 0 obj > endobj 537 0 obj > endobj 538 0 obj > endobj 539 0 obj > endobj 540 0 obj > endobj 541 0 obj > endobj 542 0 obj > endobj 543 0 obj > endobj 544 0 obj > endobj 545 0 obj > endobj 546 0 obj > endobj 547 0 obj > endobj 548 0 obj > endobj 549 0 obj > endobj 550 0 obj > endobj 551 0 obj > endobj 552 0 obj > endobj 553 0 obj > endobj 554 0 obj > endobj 555 0 obj > endobj 556 0 obj > endobj 557 0 obj > endobj 558 0 obj > endobj 559 0 obj > endobj 560 0 obj > endobj 561 0 obj > endobj 562 0 obj > endobj 563 0 obj > endobj 564 0 obj > endobj 565 0 obj > endobj 566 0 obj > endobj 567 0 obj > endobj 568 0 obj > endobj 569 0 obj > endobj 570 0 obj > endobj 571 0 obj > endobj 572 0 obj > endobj 573 0 obj > endobj 574 0 obj > endobj 575 0 obj > endobj 576 0 obj > endobj 577 0 obj > endobj 578 0 obj > endobj 579 0 obj > endobj 580 0 obj > endobj 581 0 obj > endobj 582 0 obj > endobj 583 0 obj > endobj 584 0 obj > endobj 585 0 obj > endobj 586 0 obj > endobj 587 0 obj > endobj 588 0 obj > endobj 589 0 obj > endobj 590 0 obj > endobj 591 0 obj > endobj 592 0 obj > endobj 593 0 obj > endobj 594 0 obj > endobj 595 0 obj > endobj 596 0 obj > endobj 597 0 obj > endobj 598 0 obj > endobj 599 0 obj > endobj 600 0 obj > endobj 601 0 obj > endobj 602 0 obj > endobj 603 0 obj > endobj 604 0 obj > endobj 605 0 obj > endobj 606 0 obj > endobj 607 0 obj > endobj 608 0 obj > endobj 609 0 obj > endobj 610 0 obj > endobj 611 0 obj > endobj 612 0 obj > endobj 613 0 obj > endobj 614 0 obj > endobj 615 0 obj > endobj 616 0 obj > endobj 617 0 obj > endobj 618 0 obj > endobj 619 0 obj > endobj 620 0 obj > endobj 621 0 obj > endobj 622 0 obj > endobj 623 0 obj > endobj 624 0 obj > endobj 625 0 obj > endobj 626 0 obj > endobj 627 0 obj > endobj 628 0 obj > endobj 629 0 obj > endobj 630 0 obj > endobj 631 0 obj > endobj 632 0 obj > endobj 633 0 obj > endobj 634 0 obj > endobj 635 0 obj > endobj 636 0 obj > endobj 637 0 obj > endobj 638 0 obj > endobj 639 0 obj > endobj 640 0 obj > endobj 641 0 obj > endobj 642 0 obj > endobj 643 0 obj > endobj 644 0 obj > endobj 645 0 obj > endobj 646 0 obj > endobj 647 0 obj > endobj 648 0 obj > endobj 649 0 obj > endobj 650 0 obj > endobj 651 0 obj > endobj 652 0 obj > endobj 653 0 obj > endobj 654 0 obj > endobj 655 0 obj > endobj 656 0 obj > endobj 657 0 obj > endobj 658 0 obj > stream HWϏD$v:x~IUnE }

    Гуманистическая направленность личности учителя реферат по педагогике

    Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Рязанский государственный университет имени С. А. Есенина» кафедра педагогических технологий Реферат на тему: «Гуманистическая направленность личности учителя» Выполнила: студентка 1 курса факультета иностранных языков Спицына Ксения Владимировна Проверила: Аджиева Е. П. Рязань, 2007 Содержание 1. Введение 2. Цель гуманистической деятельности 3. Личностные качества учителя-гуманиста 4. В чем же преимущество гуманистического подхода над авторитарным? 5. Основные рекомендации к педагогическому процессу для придания ему гуманистической направленности 6. Заключение 7. Список литературы шалуна, и послушного, и сообразительного, и тугодума, и ленивого, и прилежного…»* Действительно, у каждого ребенка свой характер и темперамент, поэтому нужно учитывать эти факторы при проведении педагогической деятельности. Но это не значит, что мы не можем изменить личность ребенка. Напротив, мы должны развивать в нем положительные качества, такие как доброта, взаимовыручка, инициативность, и пытаться оградить его от отрицательных, таких как зависть, жадность, лень. В этом и заключается сущность профессии учителя. Во-вторых, необходимо уважать своих учеников, их труд. Ведь только при взаимоуважении и взаимопонимании можно установить контакт с ребенком. Но, как сказал Ш. А. Амонашвили, «понимать детей – значит не подчинять их нашей власти, а, опираясь на их сегодняшнюю жизнь, взращивать ростки их завтрашней жизни»**. Понимание детей, умение поставить себя на их место помогает найти глубокие причины того или иного поступка, что немаловажно для педагога-гуманиста. Нельзя забывать и о самоуважении. Если человек уважает себя, то его уважают и другие. В-третьих, настоящий учитель-гуманист должен быть тонким психологом, чтобы вовремя заметить изменения в личности ребенка и суметь помочь ему разобраться со своими проблемами, которые могут непосредственно влиять на ход учебного процесса. *Ш. А. Амонашвили. В школу – с шести лет. М.: Педагогика, 1986, с. 40 **Ш. А. Амонашвили. Здравствуйте дети. М.: Просвещение, 1983, с. 151-152 В-четвертых, педагога-гуманиста отличает также вера в то, что все дети талантливы и каждый по-своему одарен теми или иными способностями, которые и следует развивать в процессе обучения в школе. В-пятых, педагогу необходимо иметь высокую нравственную культуру, так как только действительно интеллигентный человек может обучать культуре поведения других. *** Стремится быть гуманным учителю очень важно. Он – посредник между ребенком и духовными ценностями прошлых и современных поколений. Эти ценности, знания, морально-этические нормы не доходят до детей в «чистом» виде, а несут в себе личностные черты учителя, его оценки. Гуманный педагог, приобщая детей к знаниям, одновременно передает им свой характер, предстает перед ними, как образец человечности. Для ребенка знания не существуют без учителя, только через любовь к своему учителю ребенок входит в мир знаний, осваивает моральные ценности общества. В школьном возрасте самый высокий авторитет для детей – учитель. В чем же преимущество гуманистического подхода над авторитарным? Амонашвили в своих трудах размышляет над вопросом «Что такое детство» и приходит к выводу, что нельзя ограничиться обыденным пониманием слова «детство». Обычно это период связывают с беспечной жизнью маленького человека, когда ребенку ничего не хочется, кроме игр, взрослых, много проблем – сложных, трудноразрешимых, и они заставляют детей страдать, переживать, бороться, развиваться. То, что нам может показаться пустяком, для ребенка вовсе не мелочь, а скорее, смысл жизни. Настоящее детство – это движение вперед, это непрекращающийся процесс взросления. Задача воспитания заключается в том, чтобы помогать детям в их взрослении, поддерживать даже малейшее продвижение на этом пути. Поступая в школу, ребенок хочет учиться, хочет стать взрослым. Однако это не означает, что ему безразлично, какими способами, в каком педагогическом процессе мы будем его воспитывать, развивать и обучать. Педагогический процесс в основном направлен на выработку у детей дисциплины и послушания, точного выполнения указаний взрослых. В этих условиях школьники, слепо подчиняясь инструкциям, находятся в постоянном состоянии напряжения, боязни ошибиться, недоверия к собственным мыслям. Каждый учитель, проявляя строгость и требовательность, разумеется, руководствуется самыми высокими целями, однако нужно, чтобы их реализация происходила в доброй, гуманной атмосфере, чтобы педагогический процесс был наполнен чуткостью и заботливостью, отзывчивостью и доброжелательностью, переживанием успехов и утверждением достоинства каждого ребенка. * Тогда ребенок вырастет сильной независимой личностью, способной Ш. А. Амонашвили. В школу – с шести лет. М.: Педагогика, 1986, с 172 Основные рекомендации к педагогическому процессу для придания ему гуманистической направленности • организация учения школьников на уроке, без перекладывания груза ответственности на домашнюю работу учащихся. • ориентировка на учебу без принуждения • обеспечение психологической комфортности учебной ситуации • гласность успехов обучающихся • открытость перспективы для роста каждого школьника* Список литературы 1. Амонашвили Ш. А. В школу – с шести лет. М.: Педагогика, 1986 2. Амонашвили Ш. А. Здравствуйте дети. М.: Просвещение, 1983 3. Ксенозова Г. Ю. психолого-педагогические основы воспитательной деятельности классного руководителя и учителя.М.:Центр « Педагогический поиск», 2004. -224 с.

    Формирование гуманистической направленности личности

    Формирование гуманистической направленности личности проходит несколько этапов.

    Так, для младших школьников носителями общественных ценностей и идеалов выступают отдельные люди -отец, мать, учитель; для подростков в их число входят также и сверстники; для подростков в их число входят также и сверстники; наконец, старший школьник воспринимает идеалы и ценности достаточно обобщенно, может не связывать их с конкретными носителями (людьми или микросоциальными организациями). Соответственно система воспитания должна строиться с учетом возрастных особенностей.

    Она должна также быть ориентированной на «завтрашний день» развития детей, что предполагает включение ребенка, подростка, юноши в систему взаимосвязанных генетически преемственных и сменяющих друг друга ведущих деятельностей. Внутри каждой из них возникают особые образования, каждая из них вносит свой специфический вклад в формирование мотивационно-потребностной сферы личности. В то же время развитие мотивационно-потребностной сферы происходит не только по пути включенных в не новых образований, но и через дифференциацию и иерархизацию ранее возникших мотивов деятельности. Наиболее развитой структурой мотивационно-потребностной сферы обладает личность с общественной направленностью мотивов.

    Другая важнейшая задача воспитания растущих людей -это формирование их устойчивых учебно-познавательных интересов. Полноценное воспитание предполагает развитие у детей познавательной потребности, которая направлена не только на содержание школьных учебных предметов, но и на всю окружающую их действительность. Ребенок должен на своем личном опыте убедиться, что мир познаваем, что человек, т.е. он сам, может открывать законы, управляющие окружающим миром, предсказывать события и проверять, произойдут ли они на самом деле, находить единую скрытую основу, казалось бы разнородных явлений. Эта радость познания, радость собственного творчества превращает первоначальное любопытство в любознательность, присущую ребенку, делает ее более устойчивой. Любознательность потом конкретизируется, сосредотачиваясь на той или иной области действительности, т.е. начинает относиться к тому или иному учебному предмету (циклу предметов -естественнонаучному, гуманитарному и т.д.).

    Возникает потребность не только в интеллектуальном познании тех или иных сторон действительности, но и в их практическом освоении и преобразовании. Эта потребность опредмечивается в возникновении мотивов разнообразной трудовой деятельности, которая, позволяя сохранить особую познавательную направленность, идущую от игры и имеющую много общего с так называемыми интеллектуальными играми, трансформирует её в осознанную потребность «всерьез» трудиться.

    Таким образом, на определенном возрастном этапе (сейчас это происходит в период окончания неполной средней школы) в развитии мотивационно-потребностной сферы происходит новый качественный сдвиг, связанный с возникновением планов и намерений, поиском путей самореализации в трудовой деятельности. Такая дифференциация мотивов приводит к образованию в структуре мотивационно-потребностной сферы профессиональны намерений.

    Отношение к профессии -существеннейший элемент в воспитании человека. Самое главное здесь -общая сознательная мотивация на труд, желание и готовность трудиться на свое благо и благо общества. Для этого должны быть воспитаны два взаимосвязанных чувства -уважение к людям труда и презрение к бездельникам. Важно, чтобы эти общие установки ребенок, подросток умел «оборачивать на себя», т.е. ценить самого себя за свой труд, находиться «в согласии с самим собой», если он занят трудом, и чувствовать внутренний конфликт, внутреннюю неудовлетворенность собой, стыд, если он не работает. К числу важнейших моментов в этом комплексе относится понимание социальной значимости своего труда, чувство, что человек находится в гармонии с обществом, что он занят почетным делом. Отсюда важность соединения обучения детей с разнообразным социально одобряемым трудом, который только и делает ребенка членом общества, вводит его в жизнь общества. Именно в форме утверждения себя в общественном труде происходит утверждение ребенком себя как личности, формируется потребность в труде, как содержательная форма отношений человека к человеку.

    Психологический анализ показывает, что дети, представляя неотъемлемую часть общества, младших его членов, стремятся жить общей жизнью со взрослыми.

    Универсальной формой этой жизни выступает социально значимый труд, участие в котором обеспечивает детям необходимую жизненную позицию. Характер, объем, функции трудовой деятельности, ее роль и степень воздействия различна в разных возрастах, но на всех этапах психического развития личности именно эта деятельность определяет отношение детей, развития их сознания и самосознания. Поэтому при всей непреходящей важности формирования ведущей деятельности, характерной для каждого периода онтогенеза, следует особое внимание обращать на включение всех детей в посильные виды социально полезной деятельности. Психологический смысл просоциального труда дети осознают и сами, они замечают, что от работы у них зависит настроение, им приятно сознавать, что они делают полезное себе и людям, они познают радость от социально важного труда. Психологически это обосновано тем, что такой труд ставит подростков в позицию равноправного члена общества, принося ему удовлетворение от создания реального продукта, воспитывая желание трудиться.

    Структурным стержнем мотивационно-потребностной сферы является ее временная ориентация. Временная перспектива -не просто знания, представления или мечты о будущем, эта совокупность взаимосвязанных и значимых для личности цели в жизни, ориентирующая мысли, переживания и действия ребенка, подростка, юноши (девушки) как на ближайшее (неделя, месяц) , так и на отдаленное (годы, десятилетия) будущее. Временная перспектива включает в конкретные жизненные планы и то, что называется целью и смыслом жизни. Для того, чтобы быть полноценной, социально активной личностью, полезным членом общества, для того, чтобы в течение жизни развиваться, человек должен ставить перед собой крупные, социально значимые, привлекательные для него и не простые идеи. Только серьезные цели могут послужить действенным стимулом в жизни, позволяя человеку не «размениваться на мелочи», и не «плыть по течению». Отсутствие таких целей, суженность временной перспективы делают человека максимально зависимым от внешних обстоятельств.

    Наконец, важнейшая характеристика мотивационно-потребностной сферы -наличие у человека твердой воли, т.е. реальной способности превратить свои мысли и намерения в дела, поступки.

    Воспитание воли -один из основных моментов в процессе воспитания. Воля человека воспитывается постепенно -он должен научиться выполнять дела и поступки, которые ему совершать не хочется, но надо. От умения выполнять требования окружающих к способности самому формулировать и выполнять их -таков путь развития воли у человека.

    Сформированность указанных качеств личности растущего человека определяет его поведение в массе конкретных случаев и ситуаций, с которыми он сталкивается в жизни и которые, разумеется, нельзя предусмотреть до мельчайших деталей в процессе воспитания.

    Самое главное нравственное качество, которое должно быть сформировано у каждого растущего человека, -действенность его мировоззрения, морально-нравственных идеалов, убеждений. Ребенок, подросток, юноша (девушка) должен не только думать, но и действовать по совести, в соответствии со своим мировоззрениям.

    Такой «школой действия» служат все формы общественной работы, все виды производительного труда, все типы разнообразной индивидуально-предпринимательской деятельности. В этих деятельностях у школьника воспитываются умение подчинять свои интересы и свою волю решениям других и убеждать других в своей правоте, отстаивать в деле свои взгляды, ставить цели и решать их. Для того, чтобы социально признаваемая деятельность (включая учебную, трудовую, организационную, художественную, спортивную и другие виды) выступала действительной «школой» для проверки и укрепления школьником своих убеждений, она обязательно должна быть: интересной и «честной» деятельностью, т.е. не сводиться к формальному выполнению; деятельностью, важной для детей, определенным образом затрагивающей их реальные, существенные интересы; свободной деятельностью, т.е. обеспечивающей ребенку возможность реализоваться в ней, испытывать все свои способности; трудной деятельностью, т.е. успешное ее выполнение должно требовать, прежде всего, напряжения воли (и вместе с тем быть такой, чтобы всякий ребенок мог выполнить ее таким образом, чтобы она имела для него положительный эффект) ; деятельностью, в которой молодой человек оказывается перед реальной альтернативой: поступить «по совести», согласно своему мировоззрению, или «не по совести», против своих взглядов. В первом случае может быть труднее, но такое поведение должно вызвать и поощрение извне (от товарищей, воспитателя) , а главное -вызвать внутреннее удовлетворение, увеличить самоуважение. Во втором случае, когда совершение поступка облегчено, ребенку, подростку, юноше должно быть стыдно, он должен терять уважение к себе. Особенно важно, чтобы это был честный, свободный выбор. Ибо кто самостоятельно, свободно выбрал честный поступок, тот одним этим сильно укрепил свой нравственный костяк, свое действенное мировоззрение, свою актуальную жизненную позицию. Человек, узнавший на своем опыте, как приятно преодолеть себя, добиться уважения друзей, согласия со своими убеждениями, сохранит этот опыт надолго.

    Развитый детский коллектив представляет собой необходимое условие самоутверждения личности. Ему присущи общность целей и адекватность мотивов предметно-практической совместной деятельности, направленной на пользу общества, забота об общем результате, определенные организация и характер общения, широкая система коллективных связей. Наиболее развитые формы взаимоотношений детей создаются в процессе целенаправленной организации их социально-одобряемой деятельности: учебной, организационно-общественной, трудовой, художественной, спортивной и др. При этом придание основным типам деятельности детей определенной целевой направленности, социальной значимости позволяет не только формировать отношения детей внутри возрастных групп, но и строить их на единой основе. Сочетание взаимоответственности, с одной стороны, а с другой -необходимости проявления самостоятельности в организации и осуществления просоциальной деятельности обеспечивает условия для развития подлинной самостоятельности. Максимальное развитие самодеятельности детей выступает определяющим признаком развитого детского коллектива.

    Социально признаваемая деятельность как средство формирования детского коллектива и определенных отношений его членов может быть реализована в том случае, если она соответствующим образом организована.
    Это должна быть такая организация, при которой: а) дети разных возрастов выполняют отдельные части общей задачи, т.е. осуществляется возрастное разделение; б) значимые цели этой деятельности имеют как общественный, так и личностный смысл; в) обеспечивается равноправная, инициативно-творческая позиция каждого ребенка (от планирования дел до оценки ее результатов) ; г) осуществляется непрерывность и усложнение совместной деятельности, причем не только в плане собственно деятельности, но, главное, с позиции ее активного участника, действующего вначале для «контактного» коллектива, потом для общешкольного, а затем для района, города, общества; д) деятельность эта направлена на благо другим людям, обществу. Именно в развитых формах социально одобряемой деятельности формируется умение ребенка учитывать интересы, позицию другого человека и соответственно этому ориентироваться в своем поведении.

    Как инструмент воспитаний детский коллектив организуется взрослым. При этом важное значение приобретает вопрос о соотношении:

    1) потребности детей в общении и 2) задач, поставленных перед этим коллективом. Практически в любом организованном детском объединении реально существует определенное сочетание данных двух факторов. Однако наиболее широкие возможности их взаимодействия создаются в условиях сформированного детского коллектива. Активно включая детей в решение социально важных задач, такой коллектив обеспечивает многообразные формы общения, обусловливает возможности развития индивида как личности. Психолого-педагогическая задача при этом заключается в том, чтобы детский коллектив не воспринимался лишь как форма целесообразности, чтобы в глазах детей воспитательная функция коллектива отступала на второй план перед его социально полезной функцией. Иначе его воспитательное воздействие нивелируется, заменяясь влиянием так называемых неофициальных, неформальных детских объединений.

    Детский коллектив, существующий в современной общеобразовательной школе представляет собой многоплановую систему, внутри которой дети могут быть членами объединений, разных по характеру и длительности существования.

    Важную роль играет характер взаимоотношений, которые складываются между детьми в изменяющейся структуре постоянных и временных объединений, что проводит всех школьников через положение руководителей и исполнителей, формируя умения командовать товарищами и подчиняться товарищу, создавая развернутую сеть разнообразных связей, отношений.

    Особое место в креплении межколлективных связей занимает целенаправленное создание временных объединений, позволяющих организовать деятельность детей в небольших группах, которым поручается выполнение кратковременных дел. Психологическое своеобразие этих групп состоит в том, что школьник в таком объединении, насчитывающем обычно всего несколько детей, постоянно находится под воздействием общественного мнения товарищей и не может уклониться от принятых норм поведения. Кроме того детям легче осуществлять самостоятельное руководство небольшим числом сверстников. Но главное состоит в том, что только в небольших группах каждый ребенок может определить для себя такое положение в совместной работе, при котором он способен приложить все свои знания, силы и способности, т.е. возникает возможность для каждого выделить свою роль в общей деятельности, в наибольшей степени адекватную его индивидуальным склонностям.

    К числу важных моментов в организации детского коллектива относится разновозрастное построение контактных объединений школьников. Разновозрастный состав детских коллективов нивелирует обычно существующую в объединении сверстников тенденцию замыкаться в кругу групповых интересов. Ребенок испытывает влияние каждой такой группы и, занимая в ней определенное место, в то же время сам воздействует на окружающих, оптимизируя собственное развитие.

    Но этот путь реализуется лишь в многоплановой системе детского коллектива школы в целом, где в сложных структурных связях находятся контактные коллективы, разные по длительности существования, объему и содержанию деятельности. В общешкольном коллективе складывается совершенно особая психологическая ситуация. Наличие для детей разных возрастов и занятых разными видами деятельности общих интересов: общешкольные дела, взаимоотношения классов, групп, бригад, штабов, кружков — создает возможности для установления между детьми развернутых типов отношений.

    В частности общешкольный коллектив обеспечивает единство, дружбу, товарищество старших и младших школьников.

    Ежегодно обновляясь, общешкольный коллектив сохраняет в то же время свои законы, обычаи, традиции и требования. В этом отношении он является постоянно действующей силой, помогающей создавать, стабилизировать, развивать интересы контактных коллективов. Чем больше выражены коллективные начала в общешкольном коллективе, тем прочнее спаяны контактные объединения детей; чем значимее, обширнее общая цель, зримее ее общественный характер, тем прочнее связи всех детских коллективов в их общей иерархии. Целенаправленная организация разветвленного детского коллектива обеспечивает наиболее благоприятные психологические условия формирования коллективистских качеств личности каждого ребенка.

    Коллективизм составляет одно из определяющих отношений личности в ее конкретной деятельности -творческое отношение к общественной делу, выражая потребность в деле, необходимом другим людям. Такую потребность нельзя сформировать в замкнутом коллективе, акцентированном лишь на достижении своих целей, что таит опасность развития групповщины. Нередко дети, проявляя внутри своего коллектива отношения товарищества, взаимопомощи, ответственности, не демонстрируют качеств коллективиста за пределами своего коллектива.

    В чем причина слабой сформированности коллективистских качеств? В качестве одной из наиболее серьезных причин этого можно указать излишнюю замкнутость ребенка в коллективе.

    Формирование коллектива класса, ученической бригады, несомненно, способствуют воспитанию у детей определенных отношений к своему коллективу, внутри коллектива. Однако даже товарищеские отношения, отношения деловой независимости все же сами по себе не идентичны коллективистским качествам личности отдельных детей, составляющих коллектив. Коллективизм не может основываться лишь на делах своего коллектива, потому что быть коллективистом -значит болеть не только за дела своего коллектива. Главное в коллективизме -общественная ориентация деятельности, творческое отношение к любому другому человеку как к цели, а не как к средству деятельности.

    Поэтому формирование подлинно коллективистских качеств личности предполагает «абстрагирование» от дел и целей конкретного коллектива, связь этих дел и целей с более широкими задачами других коллективов, образующих общество, именно на этом пути у подростка, юноши формируется личная ответственность за общие дела.

     


    См. также

    Воспитание личности

     


       RSS     [email protected] 

    2. ХАРАКТЕРИСТИКА ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПЕДАГОГИКИ. Основные положения гуманистической педагогики

    Похожие главы из других работ:

    Гуманистическая концепция воспитания

    3. Методы гуманистической педагогики

    Укажем на конкретные приемы и установки гуманистического воспитания: · воспитание доверием, заботой и уважением; · воспитание ответственностью; · воспитание творчеством; · воспитание через здравомыслие. ..

    Здоровьесберегающие принципы в организации учебно-воспитательного процесса

    1.1 Характеристика принципов здоровьесберегающей педагогики

    Здоровьесберегающая педагогика не является альтернативой всем другим педагогическим системам и подходам (педагогике сотрудничества, личностно ориентированной педагогике и др.). Её главная отличительная особенность — приоритет здоровья, т.е…

    Значение этического просвещения, обогащения личного опыта и стимулирования самовоспитания учащихся в процессе формирования гуманистических качеств

    3. Педагогические условия формирования гуманистической культуры личности

    Проблема формирования гуманистической культуры личности приобретает особую остроту в связи с размыванием духовно-ценностных ориентиров на современном этапе развития общества и необходимостью построения нашей школы на демократических и…

    Образование, воспитание и развитие как важнейшие педагогические категории

    2.
    Общая характеристика категорий педагогики

    Все вышесказанное позволило педагогической науке уже к середине XVIII века выделиться в самостоятельную науку со своим предметом научного исследования. В дальнейшем предмет педагогики неоднократно уточнялся…

    Организация коллективных творческих дел в первом классе

    1.2 Формирование личности в коллективе — ведущая идея в гуманистической педагогике

    Процессы развития личности и коллектива неразрывно связаны друг с другом. Развитие личности зависит от развития коллектива, структуры сложившихся в нем деловых и межличностных отношений. С другой стороны, активность воспитанников…

    Основные принципы социальной педагогики

    2. Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

    Принципы социальной педагогики как практики. Они подразделяются на группы, обусловленные факторами, существенно влияющими на соответствующую деятельность, ее процесс и результат. Каждый из них, в свою очередь, зависит от закономерностей…

    Педагогические условия формирования гуманистической направленности у детей дошкольного возраста в сюжетно-ролевой игре

    1.1 Проблемы формирования гуманистической направленности в психолого-педагогической литературе

    Система ценностей гуманизма во многом имеет историческую природу. Их содержание менялось от эпохи к эпохе, т. е. гуманизм с точки зрения ценностей исторически конкретен. Так, в 15 — 16-м веках это были ценности…

    Педагогические условия формирования гуманистической направленности у детей дошкольного возраста в сюжетно-ролевой игре

    1.2 Содержание гуманистической направленности воспитания детей дошкольного возраста

    Гуманистическое воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Для обозначения таких отношений употребляется термин «гуманное воспитание». ..

    Православная педагогика

    Раздел 3. Характеристика современных форм православной педагогики

    Проблемы нравственного воспитания младших школьников

    1.3 Общая характеристика народной педагогики

    В истории многовекового развития без официальной педагогики и школы народ шел по-своему воспитывать и обучать детей, прививая им качества, умения, навыки, необходимые в жизни…

    Психологические основы развития отечественной педагогики

    3. Психологические основы развития отечественной педагогики в 1950-е — 2000-е гг. Оценка современного состояния педагогики в России

    Советская педагогическая наука после Великой Отечественной войны представлена огромным числом исследований. Все более значимой становится работа научных коллективов: лабораторий, центров, институтов…

    Роль коллектива в формировании личности как ведущая идея гуманистической педагогики

    2.1 Понятие о коллективе в гуманистической педагогике

    Основателем гуманистического направления в советской педагогике считают А. С. Макаренко, который, проведя теоретические и экспериментальные исследования детского коллектива, пришел к выводу о рол коллектива в формировании и развитии личности…

    Семейное воспитание и семейная педагогика

    Глава 2. Характеристика и свойства семейного воспитания и семейной педагогики

    Технология этического воспитания младших школьников по Н.Е. Щурковой

    1.3 Основные положения гуманистической этико — педагогической концепции Н.Е. Щурковой

    Щуркова Надежда Егоровна — профессор кафедры педагогики Московского института открытого образования, эксперт в области теории и методики воспитания. После окончания Московского педагогического института им. Ленина (МГПИ) работала в школе…

    Этическое воспитание школьников

    1.3 Основные положения гуманистической этико — педагогической концепции Н.Е. Щурковой

    Щуркова Надежда Егоровна — профессор кафедры педагогики Московского института открытого образования, эксперт в области теории и методики воспитания. После окончания Московского педагогического института им. Ленина (МГПИ) работала в школе…

    Методика определения доминирующей направленности личности И.Д.Егорычевой.

    Методика определения доминирующей направленности личности И.Д. Егорычевой используется для диагностики отношения  (положительного или отрицательного) подростка к себе и к обществу.  (Диагностика школьников старших и средних классов)

    Положительное отношение выражается в приятии личностью себя и другого (общества) как целого, терпимом отношении к прошлому, в осознании значимости себя и другого как субъекта деятельности, общения,  в удовлетворенности социальным статусом, внешним обликом, в вере в осуществимость целей и т.д. Именно у школьников средних и старших классов формируется качественно новая структура мотивов и интересов, которая характеризуется устойчивым доминированием в ней преобладающих мотивов поведения.

    Направленность личности рассматривается И. Д. Егорычевой как причинно-следственная связь доминирующих отношений – доминирующих социальных установок – доминирующих смыслообразующих мотивов ведущей деятельности – ее личностного смысла – жизненной позиции личности – личностных ценностей.

    И. Д. Егорычевой были выделены 4 направленности личности: гуманистическая, эгоцентрическая, социоцентрическая и негативистическая и 8 акцентуаций.

    Инструкция.

    Дорогой друг, твоему вниманию предлагается ряд высказываний, выразив свое отношение к которым, ты сможешь увидеть особенности твоих взаимоотношений со сверстниками, взрослыми и с самим собой, а если существуют сложности, то ты сможешь определить некоторые их причины. Это поможет тебе сделать первые шаги по пути улучшения отношений с окружающими.

    Свое отношение к высказываниям следует выразить, пользуясь следующими обозначениями:

    1. – Да, это так.
    2. – Пожалуй, так.
    3. – Затрудняюсь ответить.
    4. – Пожалуй, не так.
    5. – Нет, это не так.

    Большинство высказываний состоят из двух частей. Ты должен выразить свое отношение к высказыванию в целом, следовательно, согласиться с ним ты можешь в том случае, если согласен с обеими его частями.

    Старайся долго не задумываться над ответами: как правило, то, что первым приходит в голову, наиболее адекватно отражает внутреннее состояние человека, его отношение. Чем более искренним ты будешь в ответах, тем более точную и полную информацию о себе ты можешь получить.

    Желаем успеха!

    Опросник.

    1. Я избегаю общения со взрослыми, так как они относятся ко мне и обращаются со мной как с маленьким, а я взрослый и уверен, что нужно считаться и с моими взглядами, и с моими интересами.
    2. Я расстраиваюсь, когда люди не могут отложить какие-то свои дела, чтобы сделать что-то важное для коллектива, для класса.
    3. Когда хвалят других, мне тоже хочется добиться каких-то успехов, чтобы отметили и меня.
    4. Я не нарушаю своих обещаний.
    5. Мне кажется бессмысленным многое из того, чем занимается большинство людей, да и то, чем занимаюсь я, тоже имеет мало смысла.
    6. Мне во многом не нравится наша компания, зато я чувствую себя там со всеми на равных, чувствую себя взрослым.
    7. Если говорить об уважении, то уважительно относятся к тому, у кого крутые  знакомые и кто классно прикинут, а у меня этого нет.
    8. Когда я буду взрослым, я хочу зарабатывать много денег, но тратить я их буду не только на себя, но и на других, например, помогать бедным.
    9. Я почти всегда делаю так, как говорят взрослые: они плохого не посоветуют.
    10. Когда нужно принять участие в каком-либо общем для класса деле, но это противоречит мои интересам (нет времени, желания и т.д.), я всегда стараюсь найти компромисс, чтобы было хорошо и ребятам и себе.
    11. Я никогда не совершаю поступков, за которые мне бывает стыдно.
    12. Мое собственное мнение? Кому оно нужно? Все решают те, кто наверху, – учителя, родители, президент. Только на их мнение мне лично тоже наплевать.
    13. Большинство моих приятелей только и делают, что стонут про тяжелую, скучную жизнь, а я сам делаю свою жизнь такой, какой хочу, – все от самого человека зависит.
    14. Мне важно, что думают обо мне ребята, и я частенько соглашаюсь с ними только затем, чтобы они не изменили отношения ко мне.
    15. Каждый человек – личность; в каждом есть то, за что его можно уважать. Я всегда стараюсь увидеть это, поэтому и ко мне большинство окружающих относятся с уважением.
    16. Я никогда не опаздываю.
    17. Мне очень важно, что думают обо мне знакомые мне взрослые, и мне очень хочется заслужить их уважение.
    18. Я всегда сначала делаю уроки, а уже потом гуляю, играю в компьютерные игры.
    19. Я часто думаю, что я никому не нужен, да и я не нуждаюсь ни в ком.
    20. Я считаю, что если ты личность – ты должен всегда иметь свое мнение и отстаивать его, несмотря ни на что.
    21. Мне кажется, что жизнь других людей интересная, яркая, а у меня как-то все серо и буднично.
    22. Когда меня несправедливо обижают мои приятели, я не сержусь и не грублю им, так как считаю это недостойным, и к тому же думаю, что они так поступают не потому, что плохие, а потому, что так складываются обстоятельства (настроение, состояние, незнание ситуации и т.д.).
    23. Я всегда говорю только правду.
    24. У меня часто возникает мысль, что ничего хорошего из меня не получится, думаю, что и из большинства моих приятелей вряд ли получится что-то путное.
    25. Я всегда выполняю просьбы родителей.
    26. Бывает, что я выполняю порученное мне дело, не задумываясь, кому и зачем это нужно; поручили и выполняю, чтобы не приставали или чтобы избежать наказаний.
    27. Часто бывает, что я плохо веду себя с окружающими не потому, что я плохой человек, а потому, что они не понимают меня, да и не хотят понять.
    28. Ребята не очень уважают и интересуются моим мнением, и, честно говоря, я думаю, что их суждения, мнения, мысли действительно более интересны.
    29. Мне и большинству моих приятелей в сегодняшней непростой жизни удается находить способы и повод для радости и надежды на хорошее будущее.
    30. Я никогда не сплетничаю.
    31. Я часто бываю безответственным, лживым, поступаю непорядочно, но для большинства людей ответственность, порядочность, честность – только красивые слова, а на деле они такие же, как и я.
    32. Для того чтобы добиться чего-то значительного в жизни, нужно думать только о себе, а все разговоры о пользе для других будут только мешать достижению цели.
    33. Вообще-то взрослые правы, когда говорят, что я плохой. Только они должны понимать, что я о них думаю так же.
    34. Я думаю, что люди, которые говорят, что для них более важными являются интересы общества, чем свои собственные, чаще всего лгут.
    35. По сравнению с другими и я сам, и мои успехи кажутся мне незначительными.
    36. Я с уважением отношусь не только к своим мнениям, убеждениям, интересам, но и к мнениям, убеждениям, интересам других.
    37. У меня никогда не возникает раздражения против моих родителей.
    38. Бывают минуты, когда мне не хочется жить, потому что я сам себе становлюсь противен и вижу, насколько отвратительны люди, которые меня окружают.
    39. Когда окружающие научатся уважать меня, тогда и я стану уважительно к ним относиться.
    40. Другим ребятам все удается гораздо легче, чем мне. Думаю, и в будущем им будет проще, чем мне, достичь каких-либо успехов.

    Ключ к тесту

    Всего тест содержит четыре шкалы, направленные на положитель­ное или отрицательное отношение к себе и к обществу, а также шкалу лжи. Преобладание положительного отношения к себе обозначается как Я+; отрицательного — как Я-. Преобладание положительного отношения к обществу — как О+, отрицательного — как О-. Сочетания Я+, Я-, О+, О- оказались связанными с проявлением определенного типа направлен­ности личности:

    Я+, О+ — гуманистическая направленность;

    Я+, О- — эгоистическая направленность;

    Я-, О+ — депрессивная направленность;

    Я-, О- — суицидальная направленность личности.

    Порядок обработки полученных результатов:

    подсчет шкал отноше­ний производится в соответствии с ключом (таблица 1).

    Таблица 1

    1.Я+0- 9. Я-О+ 17. Я+О+ 25. Л 33. Я-О-
    2. Я- О+ 10. Я+О+ 18. Л 26. Я-О- 34. Я+О-
    З.Я+О+ И. Л 19. Я-О- 27. Я+О- 35. Я-О+
    4. Л 12. Я-О- 20. Я+О- 28. Я-О+ 36. Я+О+
    5. Я- О- 13. Я+О- 21.Я-О+ 29. Я+ О+ 37. Л
    6.Я+О- 14.Я-О+ 22. Я+О+ 30. Л 38. Я-О-
    7. Я- О+ 15. Я+О+ 23. Л 31. Я- О- 39. Я+О-
    8. Я+ О+ 16. Л 24. Я- О- 32. Я+ О- 40. Я-О+

    Обработка, расчет данных.

    Количественной обработке подлежат только ответы, выражающие согласие испытуемого, т.е. обозначенные цифрами 1 и 2.

    При 5 (и более) положительных ответах в анкете по “Шкале лжи” (высказывания 4, 11, 16, 18, 23, 25, 30, 37) полученные результаты нельзя считать достоверными. Превышение по “Шкале лжи” может свидетельствовать о неадекватных представлениях личности о самой себе, об испытываемых опасениях, нежелании раскрыться; а также, возможно, о принятых личностью идеальных желаемых представлениях о себе, транслируемых как действительные.

    Обработка данных

    1. Подсчитывается суммарное алгебраическое значение по шкале “Я” и по шкале “О”.
    2. Полученные значения “Я” и “О” заносятся в график (см. рис. 5)
    3. Выявляется тип личностной направленности.
    4. Преобладание “крайних” ответов (1 и 5) по сравнению со “срединными” (2 и 4) может свидетельствовать об уверенной, возможно, авторитарной позиции автора, высокой личностной самооценке.
    5. Значительное количество ответов, обозначенных цифрой “3”, может свидетельствовать о страхе презентировать свою позицию, конформном поведении автора анкеты, отсутствии у него устойчивой, обдуманной, самостоятельной позиции.
    6. Разброс ответов по различным типам направленности (в отличие от сконцентрированности ответов в основном в одном типе) может свидетельствовать о растерянности автора, отсутствии у него четких, продуманных и внутренне принятых представлений о себе как личности, о несформированности принципиальных позиций.
    7. Наличие ответов (более двух), относящихся к негативистской направленности, независимо от того, какой тип направленности выявлен, говорит о том, что автор нуждается в психологической помощи и поддержке.
    8. Анализ ответов “по горизонтали” – по критериям – может предоставить возможность выявления отношения личности к отдельным “объектам” (хотя и с достаточной долей условности). По тому, какое из утверждений выбирает испытуемый (относящееся к гуманистическому, эгоцентрическому, социоцентрическому или негативистическому типу направленности) позволяет предположить наличие несформированного или противоречивого отношения подростка к “объекту”. Если он выбирает несколько утверждений, характеризующих один и тот же “объект”, в зависимости от выбранных утверждений можно выявить наиболее “проблематичное место” в системе взаимоотношений подростка с миром.

    График различных типов личностной направленности.

    Уровень выраженности направленности личности определяется по формуле вычисления модуля векторных величин:

    где О — количество баллов по шкале «направленность на общество»; Я — количество баллов по шкале «направленность на себя». Определение типа направленности личности вычисляется по форму­ле вычисления аргумента векторных величин:

    где О — количество баллов по шкале «направленность на общество»; Я — количество баллов по шкале «направленность на себя».

    Интерпретация, расшифровка полученных результатов

    Я+, О+ – гуманистическая направленность личности.

    При этой направленности личность не стремится к автономии, признавая право каждого на свободное самоопределение причем как индивидуально, так и в рамках группы. Главная Ценность для человека с такой направленностью – личность.

    Я, Он, Она – конкретный человек и конкретное общество, состоящее из конкретных “Я”, а не из абстрактных “Других”. В этом типе выделяются подтипы или акцентуации: с преимущественно положительным отношением к себе – индивидуалистическая акцентуация гуманистической направленности и с преимущественно положительным отношением к другим – альтруистическая акцентуация.

    Я+, О – эгоцентрическая направленность личности.

    При этой направленности в центре внимания личности находится она сама, вся ее активность сосредоточена на себе, собственных интересах, проблемах; личность стремится к признанию обществом ее особой ценности. Основной ценностью для человека с такой направленностью является он сам, его мысли, его суждения, его интересы, его деятельность, результаты его труда. Человек с таким типом направленности очень требовательно подходит к оценке другого, принимая его в целом настолько, насколько он похож на него самого, насколько он согласен с его мнением, разделяет его симпатии и антипатии. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно положительным отношением к себе, при отрицательном, в целом, отношении к обществу – индивидуалистическая акцентуация эгоцентрической направленности; и с преимущественно отрицательным отношением к обществу, при, в целом, положительном отношении личности к себе – эгоистическая акцентуация. Основой характеристики первого подтипа является меньшая жесткость и нетерпимость личности по отношению к обществу. Второму подтипу свойственна полная центрация на себе.

    Я-, О+ – социоцентрическая (депрессивная) направленность личности

    отличается прежде всего тем, что личность не приемлет себя. Человек не верит в свои силы, не верит, что ему самостоятельно удастся то, чего он желал бы достигнуть. При этом он уверен, что другие достигнут желаемого с легкостью, по крайней мере, гораздо проще, чем он. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно положительным отношением к обществу, при отрицательном в целом отношении к себе – конформистская акцентуация; и с преимущественно отрицательным отношением к себе, при в целом положительном отношении личности к обществу – самоуничижительная акцентуация социоцентрической направленности.

    Я-, О — негативистическая (суицидальная) направленность личности.

    Человек не приемлет ни себя, ни других; он переживает свою несостоятельность как крайне дискомфортное внутреннее состояние. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно отрицательным отношением к обществу, при отрицательном отношении к себе – мизантропическая акцентуация; и с преимущественно отрицательным отношением к себе, при менее отрицательном отношении к обществу – самоуничижительная акцентуация негативистической направленности.

    В целом, методика дает возможность помочь в определении психологического самочувствия подростка, найти наиболее эмоционально комфортные или, наоборот, напряженные сферы взаимодействия; сделать обоснованный прогноз о причинах напряженных отношений со сверстниками, взрослыми и самим собой (если они существуют), а также определить направления работы по улучшению взаимоотношений с окружающими. Кроме того, знание реального состояния личностной направленности подростков поможет подобрать адекватные формы и методы взаимодействия с ними, что, безусловно, послужит повышению эффективности образовательной деятельности в целом.

    Социально-психологическая модель личности И.Д. Егорычевой и параллели с типологиями личности других авторов.


    Скачать методику можно здесь: oprosnik_egorycheva

    Методика определения доминирующей личностной направленности подростка И.Д. Егорычевой. Диагностика школьников старших и средних классов.

    Методика определения доминирующей направленности личности И.Д. Егорычевой используется для диагностики отношения  (положительного или отрицательного) подростка к себе и к обществу. Положительное отношение выражается в приятии личностью себя и другого (общества) как целого, терпимом отношении к прошлому, в осознании значимости себя и другого как субъекта деятельности, общения,  в удовлетворенности социальным статусом, внешним обликом, в вере в осуществимость целей и т.д.

    Именно у школьников средних и старших классов формируется качественно новая структура мотивов и интересов, которая характеризуется устойчивым доминированием в ней преобладающих мотивов поведения. Направленность личности рассматривается И.Д. Егорычевой как причинно-следственная связь доминирующих отношений — доминирующих социальных установок — доминирующих смыслообразующих мотивов ведущей деятельности — ее личностного смысла — жизненной позиции личности — личностных ценностей.

    И. Д. Егорычевой были выделены 4 направленности личности: гуманистическая, эгоцентрическая, социоцентрическая и негативистическая и 8 акцентуаций.

    Методика определения доминирующей личностной направленности подростка И.Д. Егорычевой». (Диагностика школьников старших и средних классов):

    Инструкция.

    Дорогой друг, твоему вниманию предлагается ряд высказываний, выразив свое отношение к которым, ты сможешь увидеть особенности твоих взаимоотношений со сверстниками, взрослыми и с самим собой, а если существуют сложности, то ты сможешь определить некоторые их причины. Это поможет тебе сделать первые шаги по пути улучшения отношений с окружающими. Свое отношение к высказываниям следует выразить, пользуясь следующими обозначениями:

    1. – Да, это так.
    2. – Пожалуй, так.
    3. – Затрудняюсь ответить.
    4. – Пожалуй, не так.
    5. – Нет, это не так.

    Большинство высказываний состоят из двух частей. Ты должен выразить свое отношение к высказыванию в целом, следовательно, согласиться с ним ты можешь в том случае, если согласен с обеими его частями.
    Старайся долго не задумываться над ответами: как правило, то, что первым приходит в голову, наиболее адекватно отражает внутреннее состояние человека, его отношение. Чем более искренним ты будешь в ответах, тем более точную и полную информацию о себе ты можешь получить. Желаем успеха!

    Опросник.

    1. Я избегаю общения со взрослыми, так как они относятся ко мне и обращаются со мной как с маленьким, а я взрослый и уверен, что нужно считаться и с моими взглядами, и с моими интересами.
    2. Я расстраиваюсь, когда люди не могут отложить какие-то свои дела, чтобы сделать что-то важное для коллектива, для класса.
    3. Когда хвалят других, мне тоже хочется добиться каких-то успехов, чтобы отметили и меня.
    4. Я не нарушаю своих обещаний.
    5. Мне кажется бессмысленным многое из того, чем занимается большинство людей, да и то, чем занимаюсь я, тоже имеет мало смысла.
    6. Мне во многом не нравится наша компания, зато я чувствую себя там со всеми на равных, чувствую себя взрослым.
    7. Если говорить об уважении, то уважительно относятся к тому, у кого крутые  знакомые и кто классно прикинут, а у меня этого нет.
    8. Когда я буду взрослым, я хочу зарабатывать много денег, но тратить я их буду не только на себя, но и на других, например, помогать бедным.
    9. Я почти всегда делаю так, как говорят взрослые: они плохого не посоветуют.
    10. Когда нужно принять участие в каком-либо общем для класса деле, но это противоречит мои интересам (нет времени, желания и т.д.), я всегда стараюсь найти компромисс, чтобы было хорошо и ребятам и себе.
    11. Я никогда не совершаю поступков, за которые мне бывает стыдно.
    12. Мое собственное мнение? Кому оно нужно? Все решают те, кто наверху, — учителя, родители, президент. Только на их мнение мне лично тоже наплевать.
    13. Большинство моих приятелей только и делают, что стонут про тяжелую, скучную жизнь, а я сам делаю свою жизнь такой, какой хочу, — все от самого человека зависит.
    14. Мне важно, что думают обо мне ребята, и я частенько соглашаюсь с ними только затем, чтобы они не изменили отношения ко мне.
    15. Каждый человек — личность; в каждом есть то, за что его можно уважать. Я всегда стараюсь увидеть это, поэтому и ко мне большинство окружающих относятся с уважением.
    16. Я никогда не опаздываю.
    17. Мне очень важно, что думают обо мне знакомые мне взрослые, и мне очень хочется заслужить их уважение.
    18. Я всегда сначала делаю уроки, а уже потом гуляю, играю в компьютерные игры.
    19. Я часто думаю, что я никому не нужен, да и я не нуждаюсь ни в ком.
    20. Я считаю, что если ты личность — ты должен всегда иметь свое мнение и отстаивать его, несмотря ни на что.
    21. Мне кажется, что жизнь других людей интересная, яркая, а у меня как-то все серо и буднично.
    22. Когда меня несправедливо обижают мои приятели, я не сержусь и не грублю им, так как считаю это недостойным, и к тому же думаю, что они так поступают не потому, что плохие, а потому, что так складываются обстоятельства (настроение, состояние, незнание ситуации и т.д.).
    23. Я всегда говорю только правду.
    24. У меня часто возникает мысль, что ничего хорошего из меня не получится, думаю, что и из большинства моих приятелей вряд ли получится что-то путное.
    25. Я всегда выполняю просьбы родителей.
    26. Бывает, что я выполняю порученное мне дело, не задумываясь, кому и зачем это нужно; поручили и выполняю, чтобы не приставали или чтобы избежать наказаний.
    27. Часто бывает, что я плохо веду себя с окружающими не потому, что я плохой человек, а потому, что они не понимают меня, да и не хотят понять.
    28. Ребята не очень уважают и интересуются моим мнением, и, честно говоря, я думаю, что их суждения, мнения, мысли действительно более интересны.
    29. Мне и большинству моих приятелей в сегодняшней непростой жизни удается находить способы и повод для радости и надежды на хорошее будущее.
    30. Я никогда не сплетничаю.
    31. Я часто бываю безответственным, лживым, поступаю непорядочно, но для большинства людей ответственность, порядочность, честность — только красивые слова, а на деле они такие же, как и я.
    32. Для того чтобы добиться чего-то значительного в жизни, нужно думать только о себе, а все разговоры о пользе для других будут только мешать достижению цели.
    33. Вообще-то взрослые правы, когда говорят, что я плохой. Только они должны понимать, что я о них думаю так же.
    34. Я думаю, что люди, которые говорят, что для них более важными являются интересы общества, чем свои собственные, чаще всего лгут.
    35. По сравнению с другими и я сам, и мои успехи кажутся мне незначительными.
    36. Я с уважением отношусь не только к своим мнениям, убеждениям, интересам, но и к мнениям, убеждениям, интересам других.
    37. У меня никогда не возникает раздражения против моих родителей.
    38. Бывают минуты, когда мне не хочется жить, потому что я сам себе становлюсь противен и вижу, насколько отвратительны люди, которые меня окружают.
    39. Когда окружающие научатся уважать меня, тогда и я стану уважительно к ним относиться.
    40. Другим ребятам все удается гораздо легче, чем мне. Думаю, и в будущем им будет проще, чем мне, достичь каких-либо успехов.

    Ключ к тесту Методика определения доминирующей личностной направленности подростка И.Д. Егорычевой.

    Всего тест содержит четыре шкалы, направленные на положитель­ное или отрицательное отношение к себе и к обществу, а также шкалу лжи.

    Преобладание положительного отношения к себе обозначается как Я+; отрицательного — как Я-. Преобладание положительного отношения к обществу — как О+, отрицательного — как О-. Сочетания Я+, Я-, О+, О- оказались связанными с проявлением определенного типа направлен­ности личности:

    Я+, О+ — гуманистическая направленность;

    Я+, О- — эгоистическая направленность;

    Я-, О+ — депрессивная направленность;

    Я-, О- — суицидальная направленность личности.

    Порядок обработки полученных результатов: подсчет шкал отноше­ний производится в соответствии с ключом (таблица 1).

    Таблица 1

    1.Я+0- 9. Я-О+ 17. Я+О+ 25. Л 33. Я-О-
    2. Я- О+ 10. Я+О+ 18. Л 26. Я-О- 34. Я+О-
    З.Я+О+ И. Л 19. Я-О- 27. Я+О- 35. Я-О+
    4. Л 12. Я-О- 20. Я+О- 28. Я-О+ 36. Я+О+
    5. Я- О- 13. Я+О- 21.Я-О+ 29. Я+ О+ 37. Л
    6.Я+О- 14.Я-О+ 22. Я+О+ 30. Л 38. Я-О-
    7. Я- О+ 15. Я+О+ 23. Л 31. Я- О- 39. Я+О-
    8. Я+ О+ 16. Л 24. Я- О- 32. Я+ О- 40. Я-О+

    Обработка, расчет данных.

    Количественной обработке подлежат только ответы, выражающие согласие испытуемого, т.е. обозначенные цифрами 1 и 2.

    При 5 (и более) положительных ответах в анкете по «Шкале лжи» (высказывания 4, 11, 16, 18, 23, 25, 30, 37) полученные результаты нельзя считать достоверными. Превышение по «Шкале лжи» может свидетельствовать о неадекватных представлениях личности о самой себе, об испытываемых опасениях, нежелании раскрыться; а также, возможно, о принятых личностью идеальных желаемых представлениях о себе, транслируемых как действительные.

    Обработка данных

    1. Подсчитывается суммарное алгебраическое значение по шкале «Я» и по шкале «О».
    2. Полученные значения «Я» и «О» заносятся в график (см. рис. 5)
    3. Выявляется тип личностной направленности.
    4. Преобладание «крайних» ответов (1 и 5) по сравнению со «срединными» (2 и 4) может свидетельствовать об уверенной, возможно, авторитарной позиции автора, высокой личностной самооценке.
    5. Значительное количество ответов, обозначенных цифрой «3», может свидетельствовать о страхе презентировать свою позицию, конформном поведении автора анкеты, отсутствии у него устойчивой, обдуманной, самостоятельной позиции.
    6. Разброс ответов по различным типам направленности (в отличие от сконцентрированности ответов в основном в одном типе) может свидетельствовать о растерянности автора, отсутствии у него четких, продуманных и внутренне принятых представлений о себе как личности, о несформированности принципиальных позиций.
    7. Наличие ответов (более двух), относящихся к негативистской направленности, независимо от того, какой тип направленности выявлен, говорит о том, что автор нуждается в психологической помощи и поддержке.
    8. Анализ ответов «по горизонтали» — по критериям — может предоставить возможность выявления отношения личности к отдельным «объектам» (хотя и с достаточной долей условности). По тому, какое из утверждений выбирает испытуемый (относящееся к гуманистическому, эгоцентрическому, социоцентрическому или негативистическому типу направленности) позволяет предположить наличие несформированного или противоречивого отношения подростка к «объекту». Если он выбирает несколько утверждений, характеризующих один и тот же «объект», в зависимости от выбранных утверждений можно выявить наиболее «проблематичное место» в системе взаимоотношений подростка с миром.

    График представленное различных типов личностной направленности.

    Уровень выраженности направленности личности определяется по формуле вычисления модуля векторных величин:

                

    где О — количество баллов по шкале «направленность на общество»; Я — количество баллов по шкале «направленность на себя». Определение типа направленности личности вычисляется по форму­ле вычисления аргумента векторных величин:

              

    где О — количество баллов по шкале «направленность на общество»; Я — количество баллов по шкале «направленность на себя».

    Интерпретация, расшифровка полученных результатов

    Я+, О+ – гуманистическая направленность личности. При этой направленности личность не стремится к автономии, признавая право каждого на свободное самоопределение причем как индивидуально, так и в рамках группы. Главная Ценность для человека с такой направленностью – личность.

    Я, Он, Она – конкретный человек и конкретное общество, состоящее из конкретных «Я», а не из абстрактных «Других». В этом типе выделяются подтипы или акцентуации: с преимущественно положительным отношением к себе – индивидуалистическая акцентуация гуманистической направленности и с преимущественно положительным отношением к другим – альтруистическая акцентуация.

    Я+, О – эгоцентрическая направленность личности. При этой направленности в центре внимания личности находится она сама, вся ее активность сосредоточена на себе, собственных интересах, проблемах; личность стремится к признанию обществом ее особой ценности. Основной ценностью для человека с такой направленностью является он сам, его мысли, его суждения, его интересы, его деятельность, результаты его труда. Человек с таким типом направленности очень требовательно подходит к оценке другого, принимая его в целом настолько, насколько он похож на него самого, насколько он согласен с его мнением, разделяет его симпатии и антипатии. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно положительным отношением к себе, при отрицательном, в целом, отношении к обществу – индивидуалистическая акцентуация эгоцентрической направленности; и с преимущественно отрицательным отношением к обществу, при, в целом, положительном отношении личности к себе – эгоистическая акцентуация. Основой характеристики первого подтипа является меньшая жесткость и нетерпимость личности по отношению к обществу. Второму подтипу свойственна полная центрация на себе.

    Я-, О+ – социоцентрическая (депрессивная) направленность личности отличается прежде всего тем, что личность не приемлет себя. Человек не верит в свои силы, не верит, что ему самостоятельно удастся то, чего он желал бы достигнуть. При этом он уверен, что другие достигнут желаемого с легкостью, по крайней мере, гораздо проще, чем он. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно положительным отношением к обществу, при отрицательном в целом отношении к себе – конформистская акцентуация; и с преимущественно отрицательным отношением к себе, при в целом положительном отношении личности к обществу – самоуничижительная акцентуация социоцентрической направленности.

    Я-, О — негативистическая (суицидальная) направленность личности. Человек не приемлет ни себя, ни других; он переживает свою несостоятельность как крайне дискомфортное внутреннее состояние. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: с преимущественно отрицательным отношением к обществу, при отрицательном отношении к себе – мизантропическая акцентуация; и с преимущественно отрицательным отношением к себе, при менее отрицательном отношении к обществу – самоуничижительная акцентуация негативистической направленности.

    В целом, методика дает возможность помочь в определении психологического самочувствия подростка, найти наиболее эмоционально комфортные или, наоборот, напряженные сферы взаимодействия; сделать обоснованный прогноз о причинах напряженных отношений со сверстниками, взрослыми и самим собой (если они существуют), а также определить направления работы по улучшению взаимоотношений с окружающими. Кроме того, знание реального состояния личностной направленности подростков поможет подобрать адекватные формы и методы взаимодействия с ними, что, безусловно, послужит повышению эффективности образовательной деятельности в целом.

    Социально-психологическая модель личности И.Д. Егорычевой и параллели с типологиями личности других авторов.

    Раздел: тесты по психологии с ответами.

    Тесты по психологии личности, для школьников (подростков).

    Методика определения доминирующей личностной направленности подростка И.Д. Егорычевой. Диагностика школьников старших и средних классов.

    Оцените статью:

     

     

    Другие статьи, которые могут быть вам интересны:

    • Назад: Методика диагностики темперамента Яна Стреляу. Тест — личностный опросник изучения темперамента.
    • Вперед: Диагностика принятия других, В. Фей. Методики и тесты для школьников.

    dlnp — Психологическая диагностика

     
     
                                     МЕТОДИКА:                                  
                         Доминирующая направленность личности                   
                                 (И.Д. Егорычева).                              
      
          Методика предназначена для диагностики отношения (положительного  или 
     отрицательного) подростка к себе и к обществу. Положительное отношение вы- 
     ражается в приятии личностью себя и другого (общества) как целого,  терпи- 
     мом отношении к прошлому, в осознании значимости себя и другого как  субъ- 
     екта деятельности, общения, в удовлетворенности социальным статусом, внеш- 
     ним обликом, в вере в осуществимость целей и т.д.                          
          Именно у школьников средних и старших классов формируется качественно  
     новая структура мотивов и интересов,  которая  характеризуется  устойчивым  
     доминированием в ней преобладающих мотивов поведения. Направленность  лич- 
     ности рассматривается И.Д. Егорычевой как причинно-следственная связь  до- 
     минирующих отношений - доминирующих  социальных  установок -  доминирующих 
     смыслообразующих мотивов ведущей деятельности -  ее  личностного  смысла - 
     жизненной позиции личности - личностных ценностей.                                          
                                     ┌                                          
                                     ├                                          
                Оборонительная       ├    Здоровая позиция                      
                и подавляющая        ├                                          
                других позиция       ├                                          
                                     ├                                          
                                     ├                                          
                  Действие:          ├         Действие:                        
                "избавление"         ├     "сотрудничество"                     
                                     ├                                          
                                     ├                                          
                                     ├                                          
             └─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┼─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘>               
           "Ты - не O'K              ├                 "Ты - O'K                
            cо мной"                 ├                  cо мной"                
                                     ├                                          
                                     ├                                          
              Бесплодная позиция     ├   Депрессивная позиция                   
                                     ├                                          
                                     ├                                          
                  Действие:          ├        Действие:                         
                 "выжидание"         ├         "уход"                           
                                     ├                                          
                                     ├                                          
                                     └                                          
                            "Я - не O'K c собой"                                
     
     
          И.Д. Егорычевой были выделены 4 направленности  личности:  гуманисти- 
     ческая, эгоцентрическая, социоцентрическая и негативистическая и 8  акцен- 
     туаций.                                                                    
     
          Обработка, расчет данных.                                             
          При 5 и более положительных ответов по "Шкале лжи"  (высказывания  4, 
     11, 16, 18, 23, 25, 30, 37) в анкете к полученным результатам нельзя отно- 
     ситься как к достоверным. Превышение по "Шкале лжи"  может  свидетельство- 
     вать о неадекватных представлениях личности о самой себе, об  испытываемых 
     опасениях, о нежелании раскрыться; а также, возможно, о  принятых  личнос- 
     тью идеальных желаемых представлениях о себе, но  транслируемых  как  дей- 
     ствительных.                                                               
          В количественной обработке участвуют только ответы, выражающие согла- 
     сие испытуемого, т.е. обозначенные баллами 1 и 2. Подсчитывается суммарное  
     алгебраическое значение по шкале "Я" и по шкале "О".                       
     
          Выявляется тип личностной направленности.                             
          Преобладание "крайних" ответов (1 и 5), по сравнению со  "срединными" 
     (2 и 4), может свидетельствовать об уверенной, возможно, авторитарной  по- 
     зиции автора, высокой самооценке личности.                                 
          Значительное количество ответов, обозначенных цифрой "3", может  сви- 
     детельствовать о страхе презентировать свою позицию, о конформном  поведе- 
     нии автора анкеты, об отсутствии у него устойчивой, обдуманной,  самостоя- 
     тельной позиции.                                                           
          "Разброс" ответов по различным типам направленности (в отличие от то- 
     го, когда ответы в основном сконцентрированы в одном типе) может также го- 
     ворить о растерянности автора, об отсутствии у него четких, продуманных  и 
     внутренне принятых представлений о себе как личности, о несформированности  
     принципиальных позиций.                                                    
          Наличие ответов (более двух), относящихся к негативистской направлен- 
     ности, независимо от того, какой тип  направленности  выявлен,  говорит  о 
     том, что автор нуждается в психологической помощи и поддержке.             
     
          Интерпретация, расшифровка полученных результатов.                    
          Я+, О+ - гуманистическая направленность личности. При этой направлен- 
     ности личность не стремится к автономии, признавая право каждого  на  сво- 
     бодное самоопределение причем как индивидуально, так и  в  рамках  группы. 
     Главная ценность для человека с такой направленностью - личность.          
          Я, Он, Она - конкретный человек и конкретное общество,  состоящее  из 
     конкретных "Я", а не из абстрактных "Других". В этом типе выделяются  под- 
     типы или акцентуации: с преимущественно положительным отношением к  себе - 
     индивидуалистическая акцентуация гуманистической направленности и с  преи- 
     мущественно положительным отношением к другим - альтруистическая акцентуа- 
     ция.                                                                       
          Я+, О- - эгоцентрическая направленность личности. При этой направлен- 
     ности в центре внимания личности находится она сама, вся ее активность со- 
     средоточена на себе, собственных интересах, проблемах; личность  стремится 
     к признанию обществом ее особой ценности. Основной ценностью для  человека 
     с такой направленностью является он сам, его мысли, его суждения, его  ин- 
     тересы, его деятельность, результаты его труда. Человек с таким типом  на- 
     правленности очень требовательно подходит к оценке другого, принимая его в 
     целом настолько, насколько он похож на него самого, насколько он  согласен 
     с его мнением, разделяет его симпатии и антипатии. В этом типе  направлен- 
     ности выделяются две акцентуации: с преимущественно положительным  отноше- 
     нием к себе, при отрицательном, в целом, отношении к обществу - индивидуа- 
     листическая акцентуация эгоцентрической направленности; и с преимуществен- 
     но отрицательным отношением к обществу, при, в целом, положительном  отно- 
     шении личности к себе - эгоистическая акцентуация. Основой  характеристики 
     первого подтипа является меньшая жесткость и нетерпимость личности по  от- 
     ношению к обществу. Второму подтипу свойственна полная центрация на себе.  
          Я-, О+ - социоцентрическая направленность личности отличается  прежде 
     всего тем, что личность не приемлет себя. Человек не верит в свои силы, не 
     верит, что ему самостоятельно удастся то, чего он желал бы достигнуть. При 
     этом он уверен, что другие достигнут желаемого с легкостью, по крайней ме- 
     ре, гораздо проще, чем он. В этом типе направленности выделяются  две  ак- 
     центуации: с преимущественно положительным отношением к обществу, при  от- 
     рицательном в целом отношении к себе -  конформистская  акцентуация;  и  с 
     преимущественно отрицательным отношением к себе, при в целом положительном 
     отношении личности к обществу - самоуничижительная  акцентуация  социоцен- 
     трической направленности.                                                  
          Я-, О- - негативистическая направленность личности. Человек не прием- 
     лет ни себя, ни других; он переживает свою  несостоятельность  как  крайне 
     дискомфортное внутреннее состояние. В этом типе направленности  выделяются 
     две акцентуации: с преимущественно отрицательным  отношением  к  обществу, 
     при отрицательном отношении к себе -  мизантропическая  акцентуация;  и  с 
     преимущественно отрицательным отношением к себе, при  менее  отрицательном 
     отношении к обществу -  самоуничижительная  акцентуация  негативистической 
     направленности.                                                            
     
          Опросник состоит из 40 вопросов.                                      
          Примерное время тестирования 15-20 минут.                             
     
     
     
                               ПРИМЕР ТЕСТИРОВАНИЯ:                             
     
                                       ---                                      
     
                           ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ  ДИАГНОСТИКА.                        
     
     Методика: Доминирующая направленность личности.                            
     Ф.И.О:_______________________                                              
     Доп. данные:_________________                                              
     
     
                             Шкала неискренности:                               
     
                      0 ╟─░────────────────────────╢> L                         
     
                          <───[-]────><────[+]───>                              
     
     
               Эгоцентрическая        Я+      Гуманистическая                   
           направленность личности    ^   направленность личности               
                                      ┌                                         
                 Индивидулистическая  ├ Индивидулистическая                     
                 акцентуация          ├ акцентуация                             
                                      ├                                         
                                      ├                                         
                                      ├                                         
               Эгоистическая          ├         Альтруистичекая                 
               акцентуация            █         акцентуация                     
                                      █                                         
                   О- └▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀┼▀▀─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘> О+                     
               Мизантропическая       █         Конформистская                  
               акцентуация            █         акцентуация                     
                                      █                                         
                                      █                                         
                  Самоуничижительная  █  Самоуничижительная                     
                  акцентуация         █  акцентуация                            
                                      █                                         
             Негативистическая        └       Социоцентрическая                 
           направленность личности    Я-   направленность личности              
     
     
                            Тестовые показатели:                                
     
                   1. Неискренность         -  "L" =   0                        
                   2. Отношение к себе      -  "Я" =   8                        
                   3. Отношение к обществу  -  "О" =   4                        
     
     
                               ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:                                   
     
          Искренность в ситуации тестирования. Откровенность в  раскры-         
     тии особенностей своего характера. Возможно,  повышенная  самокри-         
     тичность или склонность к подчеркиванию существующих проблем и за-         
     труднений.                                                                 
     
          Гуманистическая направленность личности.                              
          При этой направленности личность не  стремится  к  автономии,         
     признавая право каждого на свободное  самоопределение  причем  как         
     индивидуально, так и в рамках группы. Главная ценность для челове-         
     ка с такой направленностью - личность.                                     
     
          Индивидуалистическая акцентуация  гуманистической  направлен-         
     ности: преимущественно положительное отношение к себе.                     
     
    
    
    

    Гуманистические ориентации в обучении — infed.org:

    Гуманистические ориентации в обучении. В этом контексте основная забота — человеческий рост. Мы смотрим на работы Маслоу и Роджерса как на выражение этого подхода.

    Большая часть теоретических работ об образовании взрослых в 1970-х и 1980-х годах опиралась на гуманистическую психологию. В этой ориентации основное внимание уделяется человеческому потенциалу роста. Как отмечает Марк Теннант, забота о «я» является «отличительной чертой гуманистической психологии» (1997: 12).Возникла реакция на «научный» редукционизм — к людям относились как к объектам и рационализму. Вместо этого должен был быть подтвержден аффективный и субъективный мир. Личная свобода, выбор, мотивация и чувства должны были занять свое место.

    Возможно, самый известный пример — иерархия мотивации Абрахама Маслоу. На самом низком уровне — физиологические потребности, на высшем — самореализация. Только когда удовлетворены более низкие потребности, можно полностью перейти на следующий уровень.Мотив на более низком уровне всегда сильнее, чем на более высоком. Теннант (1997) резюмирует их следующим образом:

    Уровень 1: Физиологические потребности , такие как голод, жажда, секс, сон, расслабление и физическая целостность, должны быть удовлетворены до того, как вступит в игру следующий уровень.

    Уровень два: Потребности в безопасности требует предсказуемого и упорядоченного мира. Если они не удовлетворены, люди будут стремиться организовать свои миры так, чтобы обеспечить максимальную степень защиты.Если доволен, люди попадут под силу третьего уровня.

    Уровень третий: Потребности в любви и принадлежности побуждают людей искать теплые и дружеские отношения.

    Четвертый уровень: Потребности в самооценке включают стремление к силе, достижениям, адекватности, мастерству и компетентности. Они также включают уверенность, независимость, репутацию и престиж.

    Пятый уровень: Самореализация — это полное использование и выражение талантов, способностей и возможностей.

    Самоактуализаторы способны подчиняться социальному регулированию без потери собственной целостности или личной независимости; то есть они могут следовать социальной норме, не ограничивая свои горизонты в том смысле, что они не видят или не рассматривают другие возможности. Иногда они могут выходить за рамки социально предписанных способов поведения. Достижение этого уровня может означать развитие до полного уровня, на который они способны. (Теннант 1997: 13)

    Таким образом, обучение можно рассматривать как форму самоактуализации, оно способствует психологическому здоровью (Sahakian 1984 in Merriam and Caffarella 1991: 133).Тем не менее, хотя самореализация может рассматриваться как основная цель, существуют и другие цели (связанные с другими этапами). К ним относятся чувство выполненного долга и контроль над импульсами (Maslow 1970: 439)

    Данная модель подверглась большой критике. Например,

    • Действительно ли нужно удовлетворять более низкие потребности, прежде чем в игру вступят более высокие? Люди вполне могут отложить физиологические потребности в сторону, например, чтобы удовлетворить потребность в любви.
    • Приведены ли мы все к качествам, которые Маслоу отождествляет с «самоактуализацией»? Насколько эти качества культурно специфичны?

    Однако идея иерархии потребностей, определения различных потребностей и самоактуализации оказала сильное влияние на таких авторов, как Малькольм Ноулз.Позитивный взгляд гуманистической психологии на людей и их способность управлять своей судьбой, а также на кажущиеся неограниченные возможности индивидуального развития давали некоторую надежду педагогам.

    Возможно, наиболее убедительное исследование гуманистической ориентации на обучение было сделано в книге Carl Rogers . Его страсть к образованию, которая затрагивает всего человека и его опыт; для обучения, сочетающего логическое и интуитивное, интеллект и чувства; нашел готовую аудиторию.«Когда мы учимся таким образом, — сказал он, — мы целых , используя все наши мужские и женские способности» (1983, 20). Он считал, что следующие элементы участвуют в значительном или экспериментальном обучении.

    • Он имеет качество личного участия — целостный человек как в чувственном, так и в когнитивном аспектах, в учебном мероприятии.
    • Это самоинициализация. Даже когда побуждение или стимул исходит извне, чувство открытия того, что нужно протянуть руку, схватить и понять, исходит изнутри.
    • Это повсеместно. Это имеет значение в поведении, отношении, возможно, даже в личности ученика.
    • Оценивается учащимся. Она знает, удовлетворяет ли это ее потребность, ведет ли это к тому, что она хочет, чтобы знала, освещает ли это темную область невежества, которую она испытывает. Можно сказать, что центр оценки определенно находится в учащемся.
    • Его суть — смысл. Когда происходит такое обучение, элемент смысла для учащегося встроен в весь опыт. (Роджерс (1983: 20)

    См. Также: обучение · бихевиористская ориентация на обучение · когнитивная ориентация на обучение · гуманистическая ориентация на обучение · социальная / ситуационная ориентация на обучение

    Список литературы

    Колб, Д. А. (1984) Опытное обучение , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.

    Маслоу, А.(1968) К психологии бытия 2e, Нью-Йорк: Ван Ностранд. См. Также: A. Маслоу (1970) Мотивация и личность 2e, Нью-Йорк: Харпер и Роу.

    Мерриам С. и Каффарелла (1991, 1998) Обучение во взрослом возрасте. Подробное руководство , Сан-Франциско: Джосси-Басс.

    Роджерс К. и Фрейберг Х. Дж. (1993) Свобода учиться (3-е изд.), Нью-Йорк: Merrill. . См. Также: Х. Киршенбаум и В. Л. Хендерсон (редакторы) (1990) Читатель Карла Роджерса , Лондон: Констебль.

    Теннант, М. (1988, 1997) Психология и обучение взрослых , Лондон: Рутледж.

    Благодарность : Изображение: «Обучение на протяжении всей жизни», 2 Franklin Town Blvd. (Фонтаны на Логан-сквер, 18-я улица и Кэллоухилл-стрит). Получено с Flickr и воспроизведено по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic (CC BY-NC-ND 2.0). http://www.flickr.com/photos/mikeleonephotos/2936063357/

    Как цитировать эту статью: Smith, M.К. (1999) «Гуманизм в обучении», Энциклопедия педагогики и неформального образования . https://infed.org/mobi/humanistic-orientations-to-learning/. Получено: вставить дату].


    © Марк К. Смит 1999

    Последнее обновление: 19 октября 2019 г., infed.org

    Гуманистический подход в психологии: определение и история — видео и стенограмма урока

    Основные принципы гуманистической психологии

    Основы гуманистической психологии развивались на протяжении 1950-х и начала 1960-х годов в результате серии встреч и конференций с ведущими фигурами движения.Психологи, такие как Карл Роджерс, Абрахам Маслоу, Ролло Мэй, Кларк Мустакас и Шарлотта Бюлер, сыграли ключевую роль в изложении фундаментальных принципов гуманизма. Эти психологи разработали теоретическую перспективу, которая стремилась уважать все человеческое существо как сознательное, преднамеренное и способное создавать смысл в жизни. Опять же, это контрастировало с бихевиоризмом, который фокусировался исключительно на поведении, и психоанализом, который не верил, что люди полностью осознают свои собственные мотивы.

    Фундаментальные принципы гуманизма появились в Журнале гуманистической психологии и могут быть резюмированы следующим образом:

    • Человек — это больше, чем просто сумма его или ее частей. Его или ее следует рассматривать комплексно, а не редуктивно.
    • На поведение человека влияет его или ее окружение. Социальные взаимодействия играют ключевую роль в развитии человека.
    • Люди осознают свое существование, то есть осознают себя и свое окружение.Они знают о прошлом опыте и используют его для информирования о поведении в настоящем и будущем.
    • Человеческие существа обладают свободной волей и делают сознательных выборов . Ими движут не только инстинкты или побуждения.
    • У людей есть намеренные цели и они стремятся наполнить жизнь смыслом.

    Карл Роджерс

    Карл Роджерс оказал большое влияние на создание и продвижение гуманизма и считается одним из самых влиятельных психологов 20-го века.Его влияние наиболее заметно в развитии его терапевтических техник, ориентированных на человека. Такой взгляд на терапию настаивает на том, что сама клиентка находится в лучшем положении, чтобы понять свой предыдущий опыт.

    Роджерс сформулировал три условия для создания терапевтической среды, которая наилучшим образом поддерживает рост клиента. Первое условие — это безусловное положительное отношение , что означает, что терапевт должен подтверждать ценность клиента как человека и никогда не должен осуждать или критиковать клиента.Второй — это эмпатическое понимание — способность терапевта понимать переживания, эмоции и мысли клиента с точки зрения клиента, а не с заранее определенной теоретической точки зрения. Третье условие — соответствие и относится к подлинности терапевта. Роджерс считал, что терапевт не должен оставаться в стороне или пытаться скрыть свою истинную личность, а должен быть искренне открыт для клиента. По мнению Роджерса, этих трех основных условий было достаточно для создания атмосферы доверия и понимания, и что в такой атмосфере клиент испытает терапевтические изменения.

    Абрахам Маслоу

    Абрахам Маслоу, еще один влиятельный психолог-гуманист, сегодня наиболее известен своим определением самоактуализации и разработкой иерархии потребностей . Маслоу не считал, что психология должна быть сосредоточена исключительно на психических заболеваниях; вместо этого он настаивал на изучении здоровых людей. Чтобы сформировать свои теории, Маслоу изучал биографии и сочинения людей, которые, по его мнению, являлись примером самоактуализации, включая Альберта Эйнштейна и Генри Дэвида Торо, а также некоторых личных знакомых Маслоу.На основании этих исследований он определил самоактуализацию как желание и мотивацию реализовать свой личный потенциал . Качества, которые, по его мнению, были общими для всех самоактуализаторов, включают спонтанность, способность формировать глубокие межличностные связи, автономию, принятие себя и других и решимость преследовать цели вне себя. Согласно Маслоу, самоактуализаторы также часто имеют пиковые переживания , во время которых они испытывают временное чувство экстаза, гармонии и связи с собой и своим окружением.

    Маслоу считал, что менее 1% населения испытает самоактуализацию, отчасти потому, что, по его мнению, необходимо сначала удовлетворить более низкие потребности в его иерархии потребностей , прежде чем достичь такой высокой цели, как самоактуализация. . Первый уровень в его иерархии является физиологическим и включает основные потребности, такие как еда и вода. Второй уровень — это безопасность и включает в себя здоровье и безопасность ресурсов, работу и безопасность своей семьи.Третий уровень связан с любовью и социальной принадлежностью — установление тесных связей с семьей, друзьями и сексуальным партнером. Самоуважение, достижения и уверенность рассматриваются на четвертом уровне. Самоактуализация — это пятый и последний уровень, к которому можно стремиться, и включает в себя творчество, спонтанность, принятие и решение проблем.

    Гуманистическая психология сегодня

    Объективное измерение таких идей, как самоактуализация, оказалось трудным. В то время как Маслоу и Роджерс пытались точно проверить и доказать свои теории, гуманистическую психологию часто критиковали за то, что она непроверяема , что означает, что не может быть никакого способа доказать или опровергнуть такие субъективные идеи.

    Несмотря на эту критику, гуманистическая психология обычно считается преуспевающей в предоставлении человеку большего контроля и признании влияния окружающей среды на наше поведение. Его влияние сегодня можно увидеть во многих типах терапии и особенно заметно в развитии трансперсональной психологии , , которая стремится объединить духовность и психологию, и позитивной психологии, , которая фокусируется на психологии счастья и помогает людям развиваться продуктивно. и наполнение жизнью.

    Итоги урока

    Хорошо, давайте рассмотрим. Гуманизм — это психологическое движение, которое фокусируется на человеческом и человеческом опыте в целом. Это уходит корнями в классическую философию и философию Возрождения, которая подчеркивала самореализацию , , способность человека намеренно расти и развиваться психологически, интеллектуально и этически. Фундаментальные принципы гуманизма включают:

    • Целостный, а не редуктивный взгляд на человека
    • На поведение влияет окружающая среда
    • Люди знают об их существовании
    • Люди имеют свободную волю и делают сознательный выбор
    • У людей есть намеренные цели и они стремятся создать смысл жизни

    Ключевыми игроками в развитии гуманизма были Карл Роджерс с его личностно-ориентированными терапевтическими техниками, в которых говорилось, что сама клиентка находится в лучшем положении для понимания своего предыдущего опыта, и Абрахам Маслоу с его определением самоактуализации , желание и мотивация раскрыть свой личный потенциал, и иерархия потребностей .Эту область психологии часто критикуют за непроверяемость, но она привела к появлению нескольких современных типов психологии, таких как трансперсональная психология и позитивная психология .

    Краткий обзор урока

    Гуманистическая психология возникла в результате не просто сосредоточения внимания на наблюдаемом поведении, но, скорее, всего мыслительного процесса человеческого разума и окружающей среды. Это психологическое движение выводит людей на другой уровень существования, продвигая осознание, ценность и смысл жизни.

    Ключевые термины

    • бихевиоризм: точка зрения считала, что поведение было единственным наблюдаемым феноменом, связанным с психическими процессами
    • Психоанализ: точка зрения, согласно которой наблюдаемые явления были лишь поверхностным проявлением бессознательных импульсов.
    • Гуманизм: психологическое движение, сосредоточенное на человеческом и человеческом опыте в целом
    • самореализация: способность человека намеренно расти и развиваться психологически, интеллектуально и этически
    • человекоцентричный: взгляд на терапию, разработанный психологом-гуманистом Каралом Роджерсом, который настаивает на том, что сама клиентка находится в лучшем положении для понимания своего предыдущего опыта
    • самоактуализация: высшая потребность в иерархии потребностей Абрахама Маслоу, которая описывает желание и мотивацию для реализации своего личного потенциала
    • пиковых переживаний: временное чувство экстаза, гармонии и связи с собой и своим окружением, переживаемое самоактуализаторами
    • иерархия потребностей: пятиуровневая пирамидальная структура, разработанная психологом-гуманистом Абрахамом Маслоу и описывающая поступательное удовлетворение человеческих потребностей
    • непроверяемый: невозможно подтвердить или опровергнуть
    • трансперсональная психология: вид терапии, направленной на объединение духовности и психологии
    • позитивная психология: тип терапии, который фокусируется на психологии счастья и помогает людям развивать продуктивную и полноценную жизнь
    Изображение сеанса терапии

    Результат обучения

    После просмотра этого видео вы сможете обсудить истоки гуманистической психологии и отличить ее от других смежных областей психологии.

    В чем фокус гуманистического подхода к дисциплине? — Кухня

    Гуманистическая перспектива — это подход к психологии, в котором подчеркивается эмпатия и подчеркивается положительное качество человеческого поведения . В консультировании и терапии такой подход позволяет психологу сосредоточиться на способах помочь улучшить самооценку человека или его самореализацию — то, что заставляет их чувствовать себя стоящими.

    Что такое гуманистический подход к дисциплине?

    Таким образом, гуманистический подход к дисциплине будет включать упор на создание такой учебной среды, в которой ученик чувствовал бы себя уверенно и мог учиться, и где ученику помогали бы и поощряли его рассматривать классную дисциплину как вопрос, проистекающий из самодисциплины ученика. каждый ученик.

    В чем фокус гуманистического подхода?

    Гуманизм фокусируется на потенциале каждого человека и подчеркивает важность роста и самореализации. Фундаментальное убеждение гуманистической психологии состоит в том, что люди от природы хороши и что психические и социальные проблемы являются результатом отклонений от этой естественной тенденции.

    Что такое гуманистический подход к обучению?

    Гуманистическое обучение ориентировано на учащихся, поэтому учащимся предлагается взять на себя управление своим обучением.Содействие вовлечению, чтобы вдохновить студентов на самостоятельную учебу. Эффективность этого психологического подхода основана на том, что учащиеся чувствуют себя вовлеченными и мотивированными, поэтому они хотят учиться.

    Какой пример гуманистического подхода?

    Пример гуманистической психологии — терапевт, который впервые видит клиента во время сеанса терапии и использует иерархию потребностей Маслоу, чтобы определить, где находится клиент в иерархии, и увидеть, какие потребности удовлетворяются, а какие нет.

    Каковы основные принципы гуманистического подхода к обучению?

    1) Обучение студентов должно быть самостоятельным. 2) Школы должны выпускать учеников, которые хотят и знают, как учиться. 3) Единственная форма значимой оценки — это самооценка. 4) Чувства, как и знания, важны в процессе обучения.

    Насколько эффективен гуманистический подход?

    Обзор 86 исследований за 2002 год показал, что гуманистические методы лечения эффективны, помогая людям добиться устойчивых изменений с течением времени.Согласно обзору, люди, проходящие гуманистическую терапию, показали больше изменений, чем люди, не проходившие никакой терапии.

    В чем смысл гуманистического подхода?

    Гуманистический подход подчеркивает личную ценность человека, центральную роль человеческих ценностей и творческую, активную природу человека. Подход оптимистичен и фокусируется на благородной способности человека преодолевать невзгоды, боль и отчаяние.

    Находится ли в центре внимания гуманистическое исследование Brainly?

    Ответ: Таким образом, гуманизм сосредоточен на использовании человеческих усилий для удовлетворения человеческих потребностей и желаний в этом мире.История показывает, что эти усилия наиболее эффективны, когда они включают в себя как сострадание, так и научный метод, который включает опору на разум, доказательства и свободное исследование.

    Как использовать гуманистический подход?

    Гуманистический подход к тому, чтобы помочь кому-то повысить самооценку, будет включать в себя поощрение человека сосредотачиваться на своих сильных сторонах, а не на своих недостатках. Сосредоточив внимание на сильных сторонах и опираясь на них, человек может работать над тем, чтобы жить более удовлетворенной и полной жизнью.

    В чем заключалась основная цель гуманистического образования?

    Основной целью гуманистического образования является человеческое благополучие, включая примат человеческих ценностей, развитие человеческого потенциала и признание человеческого достоинства.

    Какова цель гуманистического образования?

    Конечная цель гуманистического подхода в образовании — это начатый процесс обучения, направленный на благо гуманизации человечества. Гуманизация людей заключается в достижении самоактуализации, самопонимания и самореализации людей для оптимального обучения.5

    Каковы были бы цели гуманистического подхода к учебной программе?

    Гуманистический учебный план основан на убеждении, что образование, полезное для человека, также является лучшим для благосостояния нации. Для гуманистов цели образования связаны с идеалами личностного роста, целостности и автономии.

    Почему гуманистический подход целостен?

    Гуманистическая психология также выступает за целостный подход, поскольку утверждает, что люди реагируют на стимулы как организованное целое, а не как набор связей «стимул-реакция».В качестве подхода он использует качественные методы для исследования всех аспектов личности, а также взаимодействия между людьми.

    Как гуманистический подход используется в здравоохранении и социальной помощи?

    Каждый человек в системе здравоохранения — как медперсонал, так и пациент — в первую очередь является человеком. Профессионалы-гуманисты заботятся о своих пациентах так же сильно, как и о них. Они понимают, что сострадание может стать мощным катализатором исцеления.

    Как гуманистический подход помогает в консультировании?

    Консультанты-гуманисты работают с верой в то, что проблемы вызваны не самими жизненными событиями, а тем, как мы их переживаем.Поэтому гуманистический подход к консультированию побуждает клиента научиться понимать, как негативная реакция на жизненные события может привести к психологическому дискомфорту.

    (PDF) Гуманистический подход в образовании по мнению Пауло Фрейре

    Vol. 12. № 2, декабрь 2017 г.

    Гуманистический подход в образовании согласно Пауло Фрейре 31

    Гуманистический подход основан на совокупности знаний

    , касающихся человеческой культуры, решает когнитивные проблемы, касающиеся

    интеллектуальных и художественных проблем, направлен на понимание его референты,

    , в основном используют эвристические методы.32 Абрахам Маслоу, рассматривая

    гуманистического подхода как объединяющую силу, которая будет синтезировать

    полей бихевиоризма и психоанализа разделены и

    объединят аспекты субъективного и объективного, личного и общественного

    человеческого в целостную целостную психологию.Те, кто придерживается гуманистического подхода, рассматривают человеческое поведение

    как мотивированное в основном врожденным стремлением к росту

    , которое побуждает всех нас реализовать наш собственный уникальный потенциал, и

    , таким образом, сохранять идеальное состояние, известное как самоактуализация34.

    Функция гуманистического подхода к учителям: во-первых, как учитель

    , который способствовал интеллектуальному развитию,

    овладение знаниями и способностями к мышлению. Во-вторых, как тренер,

    роль играет с точки зрения развития навыков, интеллектуальных навыков, социальных

    и физико-моторных.В-третьих, как наставник, роль в развитии эффективных аспектов

    , контрольных ценностей, установок, мотивации и т. Д. 35 Шунк

    рекомендует, чтобы преподаватель-гуманист действовал в качестве фасилитатора, который помогает

    ученикам разъяснять и достигать их цели. и создать классную комнату

    , ориентированную на существенное обучение.36

    Основная цель этого подхода раскрывается через поведение,

    как индивидуальные действия, так и взаимодействие с другими. Поведение

    следует интерпретировать, понимать и обрабатывать таким образом

    , чтобы учащийся мог понять себя и использовать свои сильные стороны

    W.Combs Tentang Pengembangan Potensi Anak), 1, № 1, (2006).

    32 Марио Аугусто Бунге. Философия психологии (Нью-Йорк: Springer-Verlag. 1987). 44.

    33 Хелен Грэм, Психологи гуманистик Далам Контекс Сосиал, Будая, дан Седжара, перевод

    Ахмад Чаусаири и Ильхам Нур Алан (Джокьякарта: Пустака Пеладжар, 2005). 112.

    34 Дуглас А. Бернштейн. Основы психологии (США: Wadsworth, 2011). 443.

    35 Nana Syaodih Sukmadinata.Landasan Psikologi Proses Pendidikan (Бандунг: PT Remaja

    Rosdakarya.2011). 268.

    36 Сара Б. Китинг, Разработка учебных программ и оценка сестринского дела (Нью-Йорк: Spring-

    er Publishing Company, LLC. 2011). 65.

    Об Обществе гуманистической психологии

    Общество представляет собой созвездие «гуманистических психологий», которое включает ранние масловские и роджерианские, трансперсональные и экзистенциальные ориентации, а также недавно развивающиеся перспективы феноменологического, герменевтического и конструктивистского мировоззрения. , феминистская и постмодернистская (социальная конструкционистская) психологии.

    Мы стремимся внести свой вклад в теорию, философию и методологии исследований в области психологии; к эпистемологическому и культурному разнообразию; психотерапии и образованию, а также организациям и менеджменту; а также к социальной ответственности и переменам. Стремясь быть верными всему диапазону и богатству человеческого опыта, психологи-гуманисты оказали влияние на внедрение и легитимацию качественных исследовательских методологий, а также на изучение творческих способностей, сознания и культуры в психологии.Мы стремимся разработать систематические и строгие методы изучения людей и исцелить фрагментарный характер современной психологии с помощью все более всеобъемлющего и интегративного подхода.

    Наше движение началось как альтернатива ограничениям и несоответствиям между экспериментализмом / бихевиоризмом и психоанализом. Психологи-основатели, гуманистические психологи, объединили в себе сильные стороны и превзошли ограничения этих традиций, используя интерсубъективные методы для развития ориентированной на рост / процесс концептуализации личности в целом, которая была недостаточно доступна в этой области.Он основывался на экзистенциально-феноменологической философии, восточной мудрости, теории систем, гештальт-психологии, организмической теории, радикальном эмпиризме Джеймса, постфрейдистской психодинамической психологии, а также классической и современной литературе и искусстве для разработки преимущественно феноменологического подхода к науке о человеке. -в становлении. После того, как в середине двадцатого века она стала третьей силой в психологии США, гуманистическая психология получила дальнейшее развитие за счет разработки своих принципов экзистенциальными, трансперсональными и конструктивистскими движениями в психологии.Сегодня гуманистическая психология получила дальнейшее развитие на основе интеграции этих онтологий в сочетании с диалогом с параллельными конструкциями в традиционной психологии.

    В науке и профессии психологии мы подчеркиваем индивидуализированные качества оптимального благополучия и использование творческого потенциала на благо других, а также условия взаимоотношений, которые способствуют этим качествам как результатам здорового развития. Мы стремимся понимать и ценить людей комплексно, феноменологически и системно; как постоянно развивающийся; и как уникально расположенные в их пересекающихся социокультурных и эколого-психо-духовных контекстах.Мы предполагаем, что оптимально функционирующие люди сознательно осведомлены, ответственно свободны делать выбор в соответствии со своими ценностями, взаимозависимы, целенаправленны, осмысленны и творчески подходят к своему опыту.

    Гуманистические подходы к терапии предполагают совместные отношения между терапевтом и клиентом, которые призваны способствовать трансформирующим изменениям (по сравнению с уменьшением напряжения) путем преодоления защиты клиентов и помощи им в формировании нового мировоззрения и поведения, которые достоверно выражают их основные ценности.Сегодня диапазон гуманистических методов лечения расширился и включает не только личностно-ориентированные, экзистенциальные и гештальт-подходы, но также конструктивистские и нарративные, эмоционально-ориентированные, смыслообразующие, фокусирующие, системные и трансперсональные подходы. Кроме того, гуманистическая терапия повлияла на другие системы психотерапии (например, психоанализ отношений, прикладной анализ поведения, когнитивно-поведенческую терапию третьей волны, мотивационное интервью, нарративную терапию и т. Д.) В своем подходе к концептуализации случая и ее вкладе в механизмы и принципы. изменений и экспериментальных методов.

    Гуманистический подход к исследованию исходит из экзистенциально-феноменологической философии как основы для описательных качественных методов, которые дополняют количественные методы, ценимые естественнонаучной моделью психологии, с целью расширения основы психологии как гуманитарной науки, верной своему предмету. . Гуманистические психологи разделяют озабоченность тем, что отстраненное, нерефлективно редукционистское отношение естественнонаучной психологии, намеренно исключающее индивидуальные и реляционные субъективности, поддается сомнительной научной этике, которая служит для контроля и завоевания — вместо того, чтобы понимать и сотрудничать с природой.

    Наш давний интерес — благополучие всех людей и важность жизни с целью и смыслом. Постоянно расширяя наше представление о себе, мы приглашаем к участию членов APA, партнеров, студентов и международных членских организаций, которые открыты для решения задачи расширения и углубления границ психологии в 21 веке.

    Определение гуманистической психологии в психологии.

    Примеры гуманистической психологии по темам:

    • Оценка гуманистического взгляда на личность

      • Гуманистический подход к изучению личности многое делает для объяснения психологии человека , но продолжает подвергаться критике за некоторые из своих недостатков.
      • Гуманистический Психология уходит корнями в экзистенциализм, бихевиоризм и феноменологию.
      • Несмотря на большое влияние, гуманистическая психология также подвергалась критике за свою субъективность и отсутствие доказательств.
      • Гуманистическая Психология носит целостный характер: она принимает во внимание целых людей, а не их отдельные черты или процессы.
      • Гуманистическая психология подчеркивает важность свободы воли и, следовательно, личной ответственности за принятие решений.
    • Гуманистическая психология

      • Гуманистическая психология принимает целостный взгляд на человеческое существование посредством исследования смысла, человеческого потенциала и самоактуализации.
      • Гуманистическая психология — это психологическая перспектива , которая приобрела известность в середине 20-го века, опираясь на философии экзистенциализма и феноменологии, а также на восточную философию.
      • Несмотря на большое влияние, гуманистическая психология также подвергалась критике за свою субъективность и отсутствие доказательств.
      • Эти предварительные встречи в конечном итоге завершились описанием гуманистической психологии как узнаваемой «третьей силы» в психологии , наряду с бихевиоризмом и психоанализом.
      • Гуманистическая Психология носит целостный характер: она принимает во внимание целых людей, а не их отдельные черты или процессы.
    • Позитивная психология

      • Позитивная психология происходит от гуманистической психологии 20-го века и фокусируется на оптимизации психологического здоровья и благополучия.
      • Позитивная психология уходит корнями в гуманистическую психологию 20-го века, которая в значительной степени фокусировалась на счастье и удовлетворении.
      • Гуманистическая психология возникла в 1950-х годах в ответ на ограниченность психоаналитической теории Зигмунда Фрейда и Б.
      • Маслоу чувствовал, что истинная самоактуализация — редкость, но его исследования привели к развитию гуманистической психологии и более поздней области позитивной психологии .
      • Исследование самореализации Маслоу было центральным компонентом как гуманистической , так и позитивной психологии .
    • Гуманистическая терапия

      • Гуманистическая терапия — это психологическая терапия, основанная на личностных теориях Карла Роджерса и других гуманистических психологов .
      • Гуманистическая психология признает духовные устремления неотъемлемой частью человеческой психики и связана с развивающейся областью трансперсональной психологии .
      • Гуманистическая Психология приобрела известность в середине 20-го века в ответ на ограничения психоаналитической теории Зигмунда Фрейда и Б.
      • Роджерс и Маслоу представили эту позитивную, гуманистическую психологию в ответ на то, что они считали чрезмерно пессимистическим взглядом на психоанализ; В течение 20 века гуманистическая психология стала известна как «третья сила» в психологии .
      • Критики оспаривают многие из ранних догматов гуманистической психологии .
    • Гуманистическая теория личности Роджерса

      • Гуманистическая теория личности Карла Роджерса подчеркивает важность тенденции к самоактуализации в формировании Я-концепции.
      • Карл Роджерс был выдающимся психологом и одним из основателей гуманистического движения .
      • Гуманистическая психология подчеркивала активную роль человека в формировании своего внутреннего и внешнего мира.
      • Роджерс основывал свои теории развития личности на гуманистической психологии и теориях субъективного опыта.
      • Карл Роджерс был выдающимся гуманистом, психологом, известным своей теорией личности, которая подчеркивает изменение, рост и потенциал для блага человека.
    • Гуманистическая теория личности Маслоу

      • Гуманистическая теория личности Маслоу утверждает, что люди полностью раскрывают свой потенциал, переходя от базовых потребностей к самореализации.
      • Часто называемый «третьей силой» в психологии , гуманизм был реакцией как на пессимистический детерминизм психоанализа с его акцентом на психологическом нарушении, так и на взгляд бихевиористов на людей, пассивно реагирующих на окружающую среду.
      • Двумя ведущими гуманистами-теоретиками, добившимися успехов в области психологии личности , были Абрахам Маслоу и Карл Роджерс.
      • Как лидер гуманистической психологии , Абрахам Маслоу подошел к изучению психологии личности , сосредоточив внимание на субъективных переживаниях и свободной воле.
      • Маслоу расширил сферу психологического исследования , включив в него полнофункциональных людей, а не только тех, кто страдает психозами, и пролил более позитивный свет на психологию личности .
    • Цели психологии

      • Проще говоря, психология — это изучение души.
      • Психология развития изучает развитие человека на протяжении всей жизни.
      • Гуманистическое движение подчеркивает положительные качества человека, его способность к личному росту и свободу выбора любой судьбы.
      • Судебная экспертиза психология — это пересечение психологии и системы правосудия.
      • Определите всеобъемлющую цель психологии и обсудите различные цели различных подполей психологии .
    • Психология личности

      • Психология личности изучает давние черты и шаблоны, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом.
      • Психология личности — это раздел психологии , изучающий личность и ее вариации среди людей.
      • Построение целостной картины личности и ее основных психологических процессов.
      • Гуманистические психологи Абрахам Маслоу и Карл Роджерс сосредоточили свое внимание на потенциале роста здоровых людей.
    • Введение в психотерапию

      • «Психотерапия» — это общий термин, который описывает использование психологических методов, чтобы помочь клиенту преодолеть тревожные мысли, чувства и поведение.
      • Обсуждаемые проблемы имеют психологический характер, и могут различаться по причинам, влиянию, спусковым механизмам и решениям.
      • Можно сказать, что психотерапия практиковалась на протяжении веков, поскольку врачи, философы, духовные практики и другие использовали психологические методы для исцеления людей.
      • Можно провести различие между теми психотерапевтическими методами, которые используют медицинскую модель, и теми, которые используют гуманистическую модель .
      • Гуманистическая модель , или немедицинская модель, напротив, стремится депатологизировать состояние человека.
    • Определение личности

      • Личность Психология — это исследование человеческой личности и ее различий между отдельными людьми и группами населения.
      • В значительной степени современная психология личности психология находится под влиянием следующих пяти философских вопросов о том, что действительно определяет личность, и пытается ответить на них:
      • Основные теории включают психодинамическую, неофрейдистскую, обучающую (или бихевиористскую), гуманистическую, , биологическую, личностную (или диспозициональную) и культурную точки зрения.
      • Гуманистическая теория утверждает, что субъективная свобода воли человека является наиболее важным фактором, определяющим поведение.
      • Гуманистические психологи, такие как Абрахам Маслоу и Карл Роджерс, считали, что люди стремятся стать самореализованными — «лучшей версией» самих себя.

    Что такое гуманизм — гуманистические системы обучения

    Что такое гуманизм?

    Гуманизм — это высокоэффективный подход к человеческому развитию.Он заботится как о личном развитии, так и о социальной ответственности. Это, вероятно, самый гуманный и целостный подход к этической философии, который когда-либо изобретало человечество.

    Один из способов думать о гуманизме — это практика претворения в жизнь своего разума и сострадания.

    Ценности гуманизма

    Гуманистические ценности являются общечеловеческими ценностями. Это ценности, которые разделяют люди во всем мире. Люди любого вероисповедания и без вероисповедания в целом согласны с тем, что эти ценности важны.Это то, что делает гуманизм таким мощным подходом к осмыслению ценностей на рабочем месте. Это подход, основанный на ценностях, доступный каждому.

    На этом колесе ценностей от Американской гуманистической ассоциации перечислены 10 гуманистических обязательств. Это обязательства, которые мы берем на себя, пытаясь ответственно жить в соответствии с нашими ценностями.

    • Сочувствие
    • Критическое мышление
    • Этическое развитие
    • Мир и социальная справедливость
    • Обслуживание и участие
    • Альтруизм
    • Смирение
    • Экологичность
    • Глобальная осведомленность
    • Ответственность

    Подробнее об этих обязательствах и их значении можно узнать здесь: https: // americanhumanistcenterforeducation.org /? page_id = 14747

    Гуманистический подход к обучению

    Гуманистический подход к обучению должен быть гибким, рациональным, сострадательным и ответственным. Наша цель — быть лучшими и этичными людьми, которыми мы можем быть, но достаточно скромными, чтобы понимать, что независимо от того, насколько хорошими мы можем быть, мы всегда можем стать лучше.

    Программы

    Humanist Learning Systems сосредоточены на обучении трем элементам гуманистической философии, которые наиболее применимы к решению проблем и улучшению наших межличностных отношений, которые лежат в основе большинства наших проблем.Этими тремя предметами являются:

    1. Критическое мышление
    2. Этика, основанная на сострадании
    3. Личная ответственность.

    Наша цель — предоставить качественные программы, которые помогут вам научиться применять свои ценности для повседневного решения проблем и почему подход к решению проблем с учетом ваших этических ценностей дает превосходные результаты. Мы знаем из личного опыта, что чем больше мы практикуем соблюдение наших ценностей и подход к проблемам с любовью и достоинством, тем более эффективными мы являемся и тем более успешными мы себя чувствуем.

    Есть причина, по которой каждая религия и философ на протяжении всей истории учат любви и состраданию. Это оптимистичный подход к жизни, который снижает беспокойство. Чем больше вы узнаете, как это практиковать. Становится проще жизнь. Самое приятное, что все, что требуется, это… практика.

    Сила прикладного гуманизма

    Различные навыки и методы гуманизма в применении к решению повседневных проблем создают невероятно мощный и целостный подход к жизни. Когда вы объединяете этику, основанную на сострадании, с критическим мышлением и сильным чувством личной ответственности, это меняет ваш подход к жизни, вселенной и всему остальному.Хотя изменение вашего мышления будет незаметным, последствия для того, как вы проживаете свою жизнь и относитесь к другим людям, будут драматичными.

    Гуманизм зарождался в каждой культуре и в любое время. Всегда преподавалась какая-то форма гуманистического подхода, и большинство основных учителей и философов на протяжении всей истории были либо гуманистами, либо гуманистами в своих учениях.

    Гуманизм — это такой мощный подход, что большинство лайф-коучей и мотивационных ораторов преподают некоторые аспекты философии.Проблема в том, что большинство этих тренеров и учителей преподают гуманизм в буквальном смысле слова. Вы не получите полного воздействия учений, потому что в них упускаются ключевые элементы, которые заставляют подход действительно работать.

    Гуманистические системы обучения проводят настоящие гуманисты. Люди, которые полностью понимают философию и могут помочь вам лучше понять, как различные аспекты того, чему вас уже учили, работают вместе как единое целое, чтобы вы могли лучше применять полученные знания и улучшать свои результаты.

    Нужно ли мне быть гуманистом, чтобы проходить эти курсы?

    Преподаваемый здесь гуманистический подход доступен любому человеку с любым образованием. Наша этика — это общая человеческая этика, и методы, которые мы используем для решения проблем, принесут пользу каждому. Большинство людей считают этот подход вдохновляющим, просветляющим и соответствующим их основным ценностям. Чтобы лучше понять применяемый подход, посетите наш блог по адресу: http://humanisthappiness.blogspot.com/

    Единственная часть философии, которая заставляет задуматься, — это отказ гуманизма от сверхъестественного как метода решения проблем.Это часть нашей приверженности решению проблем, основанному на реальности, которое, как нам кажется, дает более эффективные результаты, чем альтернативы.

    Курсы Humanist Learning System научат вас, как быть более сострадательными и любящими в повседневной жизни и в отношениях с другими. Эти курсы научат вас практическим навыкам, необходимым для того, чтобы лучше думать о решении проблем в целом и, в частности, как более критически, реалистично и эффективно думать о проблемах, с которыми вы сталкиваетесь.И, наконец, эти курсы помогут вам узнать, как применять свои основные ценности, любовь и сострадание, при принятии решений, чтобы вы могли чувствовать себя хорошо и понимать, как вы в большей степени можете жить своими ценностями.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *