Особенности материнской любви: 1.2. Понятие материнской любви. Типы материнской любви.

Содержание

1.2. Понятие материнской любви. Типы материнской любви.

Любовь матери к ребёнку – одно из важнейших высших человеческих чувств. Как и всякое чувство, она характеризуется длительностью и устойчивостью и имеет предметный характер (её предмет – ребёнок, его благополучие) (Вилюанс В.К.,1976)

У каждого человека эмоции и чувства проявляются по – разному. Это можно сказать и о чувстве материнской любви. Большинство матери готовы целиком посветить себя детям, и жертвуют собой, когда это необходимо. Есть множество примеров, когда матери, жертвуя карьерой, личной жизнью и прочим. Всю свою жизнь посвящают, например, детям – инвалидам и относятся к ним с глубокой привязанностью и истинной жертвенностью, несмотря на трудные, чрезвычайные условия жизни. Иметь детей, заботиться о детях жить с детьми необходимо большинству женщин. Им необходимо, чтобы с их помощью и на их глазах росли и вступали в жизнь новые люди.

Чувство материнской любви зарождается на основе материнского инстинкта, присущего и животным. Но именно как чувство материнская любовь характеризует только человека. Причём не мало матерей, усыновившие и считающие своим «чужого» ребёнка, испытывают по отношению к нему чувство не менее глубокое и сильное, чем чувство родной матери. Свои чувство, в том числе и материнскую любовь, человек может проявлять в разной форме. Это зависит от его личностных особенностей: характера, темперамента, воли, социального опыта, от того в каких условиях воспитывался он сам, был ли окружён материнской заботой или нет. (Гарбузов В.И., 1982)

Уравновешенные, разумные матери, выросшие в гармоничной семье, обычно умеют совмещать чувство любви к ребёнку и требования к нему, продиктованные разумом. Они умеют строить процесс воспитания так, чтобы ребёнок всё время ощущал их нежность, заботу, внимание, но в то же время дают ребёнку и свободу выбора, соответствующую его возрасту, приучают его к ответственности, не требуя невозможного, не посильного для их ребёнка.

Такая любовь – залог успеха ребёнка в будущем. У людей, которые выросли в гармоничной семье, нормальная самооценка, они умеют строить отношения с окружающими людьми, способны в своей семье создать гармоничные отношения. (Матейчик З, 1992)

Но всякое чувство может иметь как позитивную, так и негативную направленность.

Чувства, получившие исключительную силу, подчинившие себе другие побуждения и переживания человека принято называть страстями.

Основным признаком страсти является её действительность, слияние волевых и эмоциональных моментов. Страсть заставляет человека сосредотачиваться на объекте её устремлений. То, что связано с господствующим чувством, отодвигается на задний план, перестаёт волновать, интересовать человека. Когда форму страсти приобретает материнская любовь, то зачастую она становиться неразумной, нездоровой, безумной. Такую любовь обычно называют «слепой» любовью. У неё несколько форм выражения.

Но при ближайшем рассмотрении обнаруживается то общее, что рождает все типы «слепой» любви к ребенку.

Это всегда некая чрезмерность, преувеличенность и эгоизм. (Додонов Б.И., 1978)

К типу материнской любви относится, для матери у которой ребенок — моя радость, с акцентом на слове «мое».

В основе позиции матери лежит представление о любви к ребенку как о выполнении всех его желаний и капризов. Ребенку служат всем, чем могут, только бы он любил свою мать. Вернее, даже не служат, а прислуживают. И, конечно, осыпают подарками, так как подарок- лучшее средство, чтобы расположить к себе ребенка, задобрить, вызвать симпатию.

Второй тип «слепой» любви проявляется в заявлении исключительных прав на ребенка. Мать ревнует его к другим не в силах представить, как ее любимое дитя способно еще кого-то любить.

Следующий тип «слепой» любви называют протекционистским. Мать любой ценой стремится все предоставить ребенку все жизненные блага. В ответ на критику такие матери отвечают, что хотят добра своему ребенку. Святая материнская любовь оправдывает все средства для достижения цели, то есть приобретения материальных благ, которые по ее мнению, особенно ценны. Эти средства могут зачастую быть нечестными, вредящими другим людям. Такие матери в присутствии ребенка могут высказываться следующим образом: « А какое нам дело до других, лишь бы у тебя все, было!», « Никогда не пробьешься с оглядкой на других. Взаимопомощь, дружба- все это хорошо в сказках, но по телевизору, а в жизни дело обстоит совсем по-другому!»

Ребенок очень чутко воспринимает личность своего воспитателя, его жизненные позиции, отношение к другим людям, к миру, и поэтому когда он вырастет, то осуществит усвоенные еще в детстве принципы. Постаревшая мать станет для своего взрослого ребенка в первую очередь теми «другими» людьми, который забудет, что мать хотела для него только добра и все для этого делала. Кроме того, мать, любящая своего ребенка «слепой» любовью, считает, что лучше его знает, что нужно ее ребенку. Такая мать не ждет, пока проявятся способности и склонности ее чада, не учитывает его индивидуальность, не просит совета — ей заранее все ясно. Такими бывают обычно те матери, которые перенесли трудное детство. При этом такая мать часто не хочет иметь второго ребенка, лишь бы все досталось единственному, ненаглядному. Она сама подбирает ребенку друзей, которые, по ее мнению, могут хорошо влиять на ребенка и могут быть чем-то полезны ему (Мещерякова С.Ю., 2000) . Сама того, не желая, такая мать лишает своего ребенка братьев и сестер, и лишает его настоящей дружбы.

Мать переносит на ребенка свою систему ценностей, которая заключается в приобретении благ, но при этом она забывает передать ценности труда, ведущего к благосостоянию, ценность теплых человеческих отношений, взаимопонимания, только благодаря которым люди чувствуют себя счастливыми и защищенными. Поэтому на деле оказывается, что матери, которая дала своему ребенку «все», не оказывается места в жизненных устремлениях повзрослевшего чада. Таким образом, образом всякая чрезмерность, в том числе и чувства любви, вредит, так же как и недостаток этой любви.

Однако есть женщины, у которых чувство материнской любви развито слабо, а некоторые вообще не хотят иметь детей. Они оправдывают это чем угодно, и отсутствием нормальных жилищных условий, неустойчивым материальным положением, тем, что дети требуют больших материальных расходов и т. д. В определенной мере такие жалобы оправданны. Особенно сейчас, когда в нашей жизни нет стабильности. Многие женщины боятся иметь детей, так как не готовы нести за них ответственность. У таких женщин не развито чувство ответственности, они эгоистичны, не умеют любить никого, кроме себя. А дети – это значит, ограниченные возможности получить хорошее образование, рост в карьере, повышении квалификации, реализации своих способностей и возможностей. Жизни женщины замыкается на кухне, дети приносят в ее жизнь волнение, шум, беспорядок. К тому же возникает беспокойство за свою внешность: при нынешней сверхкультуре, стройности дети представляют угрозу идеалу физического совершенства.

Некоторые видят в детях опасность для внутреннего равновесия.

Такие женщины боятся любви, боятся сильных чувств, зачастую имея опыт потери любви: «Будем постоянно переживать за ребенка, за его неудачи, за его поражения», — говорят такие женщины, «мы будем приносить все в жертву детям, а они в один прекрасный день бросят нас, забыв о благодарности, от них только мучения.»

И, наконец, некоторые женщины не хотят материнства из–за горьких впечатлений собственного детства, а другие из – за психосексуальных отклонений, с которыми им не удалось справиться. (Филиппова Г.Г., 2004)

Однако хуже, когда женщины рожают детей, чувство материнской любви не возникает. В результате этого возникает проблема девиантного материнства. К проблемам девиантного материнства относятся и проблемы, связанные с матерями, отказывающимися от своих детей и проявляющими по отношению к ним открытое пренебрежение и насилие, и проблемы отношений между матерями и детьми, которые служат причинами снижения эмоционального благополучия ребенка и отношений в его оптимальном психологическом развитии в младенческом, раннем, и дошкольном возрастах.

(Хорни К., 1993).

Особенности родительской любви к дошкольнику Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

5. Сафин, В.Ф. Психологическая сущность ответственности личности / В.Ф. Сафин // Теория и практика формирования коммунистического сознания. — Уфа : Башк. педин-т, 1986. — С. 124—129.

6. Минкина, Н.А. Воспитание ответственностью / Н.А. Минкина. — М. : Высш. шк., 1990. — 144 с.

7. Дементий, Л.И. К проблеме меры ответственности / Л.И. Дементий // Личность. Культура. Общество. — 2004. — Вып. 3 (23). — С. 264-274.

8. Лосский, Н.О. Условия абсолютного добра / Н.О. Лосский. — М. : Политиздат, 1991. — 368 с.

РЕМИЗОВА Анна Владимировна, соискатель кафедры психологии личности.

E-mail: avrem@mail. ru

Статья поступила в редакцию 28.08.2009 г.

© А. В. Ремизова

уДк 372 219 Н. Н. ЗАВЬЯЛОВА

Сибирский государственный университет физической культуры и спорта,

г. Омск

ОСОБЕННОСТИ РОДИТЕЛЬСКОЙ ЛЮБВИ К ДОШКОЛЬНИКУ_________________________________________

В статье рассматриваются особенности родительской любви к дошкольнику посредством выявления соотношения истинной, безусловной любви и симпатии при проявлении последней к ребенку. В исследовании приняли участие 80 полных социально благополучных семей с детьми дошкольного возраста. Данные, полученные в результате исследования, показывают, что в целом у родителей преобладает безусловная любовь к ребенку дошкольного возраста.

Ключевые слова: социально благополучная полная семья, соотношение родительской любви и симпатии, истинная родительская любовь, условная родительская любовь, безусловная родительская любовь.

Любовь — полная самоотдача другому человеку, а именно: человек стремится делать так, чтобы любимому было хорошо. Любовь — состояние счастья. Влюбленные испытывают неизмеримое ощущение счастья, в результате чего происходит зачатие нового человека. Возможно, это происходит из-за совпадения: биотоков коры головного мозга, эмоционального состояния, дыхания и функционирования желез внутренней секреции.

Любовь надо боготворить, защищать, бороться за нее. В настоящее время любовью называют удовлетворение своей организменной похоти. Использование термина «любовь» как синонима организменной похоти индивида приводит к тому, что рассеивается смысл понятия «любовь». Любовь становится занятием, которому можно посвятить какое-то время, а потом прекратить его, отложив до следующего раза. Поэтому любовь — это не только состояние, но и образ жизни. Если считать любовь состоянием, то она будет изменчивой, в зависимости от потребностей, факторов окружающей среды. Любовь — это отношение одного человека к другому, но не действие или действия. Выделяют следующие виды любви: супружеская, родительская, сыновья, дочерняя, братская, дружеская, любовь учителя к ученикам (ученику) [1]. Любовь может проявляться и к природе, искусству, к деятельности.

В религии утверждается, что нужно любить ближних своих, и, более того, надо любить и самого себя. Было время, когда любовь к себе осуждалась. Подобный вид любви называли эгоизмом, нарциссизмом [1]. Оказывается, если человек не любит себя, то он не способен даже говорить о какой-то любви к окружающим. Трудно представить выражение любви такого человека.

Особенно сильное влияние любовь родителей оказывает на ребенка в возрасте от одного — полутора месяцев до пяти лет. Формирование личности ребенка осуществляется на уровне эмоций, чувств, посредством которых выражается родительская любовь. В дальнейшем к эмоциям начинает подключаться речь, по мере ее развития у ребенка. Вместе с развитием речи идет и становление его сознания. Если в процессе формирования личности ребенок испытывает недостаток внимания и любви со стороны родителей, то это может привести к акцентуациям его характера. Это, в свою очередь, будет негативно сказываться на удовлетворенности жизнедеятельностью и даже на продолжительности его жизни.

Ребенок в дошкольном возрасте нуждается в родительской любви. Для благополучного психического развития ребенка необходимо, чтобы он ощущал любовь мамы и папы, чувствовал ее проявление. В действительности можно наблюдать недостаток любви родителей к ребенку или ее неадекватные формы (подмена на псевдолюбовь). Таким образом, проблема истинной родительской любви является актуальной. В статье представлены результаты исследования по выявлению особенностей родительской любви к детям дошкольного возраста в полных социально благополучных семьях.

В исследовании была сделана попытка выявить, насколько истинной является любовь родителя к ребенку и определить, что преобладает в структуре родительской любви: истинная любовь или симпатия. Поясним, что истинной родительской любовью мы будем называть безусловную любовь родителя, когда он принимает ребенка таким, какой он есть от природы, со всеми его достоинствами и недостатками [2]. Симпатией будем обозначать условную родитель-

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 5 (81) 2009 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК №5 (81) 2009

скую любовь — такую любовь, когда родителю в ребенке важны какие-либо внешние признаки: похожесть ребенка на родителя, сходство привычек, образа действий и т. д., то есть когда любовь родителя не постоянна, а зависит от определенных условий [3].

В данном исследовании изучалась родительская любовь к ребенку в социально благополучной полной семье, то есть в семье с обоими родителями. В эксперименте участвовали полные семьи. Были опрошены родители восьмидесяти семей; всего 160 человек. Особенности родительской любви исследовались с помощью методики Р. В. Овчаровой «Опросник родительской любви и симпатии» [4]. Целью исследования являлось — определение соотношения родительской любви и симпатии к детям дошкольного возраста.

Итак, рассмотрим полученные результаты. Исследование любви родителей к ребенку дошкольного возраста в целом показало, что в благополучных полных семьях на протяжении всего дошкольного детства у родителей доминирует истинная любовь к своему чаду: 80,22 %. Анализ эмпирических данных показал, что безусловная любовь преобладает у родителей к детям в возрасте 3 — 4 лет. Такое отношение проявили: 88,9 % отцов и матерей из всех опрошенных. Это объясняется тем, что ребенок еще слишком мал, чтобы требовать от него социального соответствия чему-либо, так как он еще только делает первые шаги в познании окружающего мира, приобретает азы жизни в обществе. Этим обществом, микромиром является семья, в частности, родители: мама и папа, которые служат образцами для подражания ребенку. Возможно, у родителей детей трех-четырехлетнего возраста почти стопроцентное принятие ребенка еще и потому, что они редко сталкиваются с психологическим сопротивлением со стороны ребенка при взаимодействии с ним. Ребенку просто не с чем сравнивать, как можно себя вести по-другому.

Условность родительской любви становится выше с увеличением возраста ребенка. Скорее всего, эта условность родительских чувств, неприятие ребенка таким, какой он есть от природы, имеет социальную подоплеку. Своего пика условная родительская любовь (симпатия) достигает в старшем дошкольном возрасте (6 — 7 лет) и составляет 19,0 %. Возможно, это связано с тем, что родитель обеспокоен социальной незрелостью, неготовностью ребенка перейти на следующий этап развития — стать школьником.

Истинная родительская любовь к детям в возрасте 5 — 7 лет уравнивается с симпатией и составляет 6,0 % (в 5 — 6 лет) и 7,0 % (в 6 — 7 лет).

Анализ возрастной динамики родительской любви к дошкольнику показал, что условность любви родителя (симпатия) увеличивается пропорционально возрасту ребенка и достигает апогея в старшем дошкольном возрасте. Нестабильность родительской любви характерна для родителей детей старшего дошкольного возраста. Это может объясняться еще и социально-психологическими причинами. В общей массе у родителей дошкольников преобладает истинная любовь к своему ребенку.

Итак, мы рассмотрели особенности родительской любви к дошкольнику в целом. Далее обратимся к ее детальному анализу и рассмотрим особенности родительской любви у матерей и отцов детей дошкольного возраста. Анализ полученных результатов показал, что в младшем дошкольном возрасте (3 — 4 года) как у матерей, так и у отцов преобладает истинная, безусловная любовь к ребенку — 100 %.

Нами эмпирически было выяснено, что степень безусловного принятия ребенка уменьшается с воз-

растом, то есть условность родительской любви увеличивается по мере взросления ребенка. Это начинает происходить во втором периоде младшего дошкольного возраста. Причем симпатия начинает доминировать над истинной родительской любовью у отцов, когда ребенку исполняется 4 года: 6,6 %. Неустойчивость родительской любви, то есть когда родительская любовь равна симпатии, выявлено у 15,4 % отцов.

Анализ материнской любви к дошкольнику показал, что у матерей преобладает безусловная любовь к ребенку младшего дошкольного возраста — 100 %. На наш взгляд, это объясняется тем, что у матери более тесная связь с ребенком, чем у отца, так как мать проводит больше времени с малышом. Она обеспечивает его витальные потребности, заботится о его гигиене, здоровье, безопасности, дарит ему положительные эмоции и т.д. Как следствие, мать лучше знает индивидуально-психологические особенности ребенка и, скорее всего, этим объясняется безусловность материнской любви к малышу.

Согласно результатам проведения методики, в любви, как матерей, так и отцов детей старшего дошкольного возраста, появляются элементы условности. Тенденция увеличения условности родительской любви выше у отцов, чем у матерей. Преобладание истинной родительской любви над симпатией у отцов детей пяти-шестилетнего возраста — 76 %; у матерей — 75,8 %. Преобладание истинной родительской любви над симпатией у отцов детей шести-семилетнего возраста: 50 %; у матерей — 73 %.

Симпатия к ребенку выше, чем истинная любовь в старшем дошкольном возрасте: в 5 — 6 лет: у 12,0 % отцов и у 9,0 % матерей.

Симпатия идентична любви у отцов старших дошкольников: в 5 — 6 лет 13,79 %; в 6 — 7 лет 18,2 %. Симпатия равна любви у матерей детей старшего дошкольного возраста: в 5 — 6 лет — 10 %; 6 — 7 лет — 12%.

Таким образом, у родителей преобладает безусловная любовь к детям младшего дошкольного возраста. Любовь отца становится условной начиная с четырехлетнего возраста ребенка. Условность в материнской любви появляется после того, как ребенку исполняется 5 лет. В целом, у родителей преобладает безусловная любовь к ребенку — полная самоотдача малышу. Изменение истинной родительской любви на условную объясняется существующими традициями жизнедеятельности семьи, стратегическими целями родителей по отношению к ребенку: подготовить его к будущей жизни, сделать независимым и самостоятельным в решении вопросов, касающихся самообслуживания.

Библиографический список

1. Психология и педагогика : учеб. пособие для вузов / под ред. Радугина А. А. — М. : Изд-во Центр, 2002. — 256 с.

2. Спиваковская А. С. Психотерапия: игра, детство, семья. Том 2. — М. : ЭКСМО-Пресс, 1999. — 464 с.

3. Шнейдер Л. Б. Семейная психология : учеб. пособие для вузов. — М. : Деловая книга, 2006. — 768 с.

4. Овчарова Р. В. Психология родительства : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М. : Академия, 2005. — 368 с.

ЗАВЬЯЛОВА Наталья Николаевна, преподаватель кафедры психологии.

E-mail: [email protected]

Статья поступила в редакцию 04.03.2009 г.

© Н. Н. Завьялова

Что такое материнская любовь? 🐲 СПАДИЛО.РУ

Материнская любовь — особенное чувство, доступное только мамам. Особенности его проявления мы разбираем в примерах сочинений. 🙂


Первый вариант сочинения (по тексту А.Г. Алексина «Толя осени не любил. Не любил за то, что опадали листья…»)

Определение понятия

Материнская любовь – чувство, которое не знает преград, ограничений или каких-либо условностей. Оно бесконечно, сопротивляться ему – бессмысленное и глупое занятие. Мама – единственный в мире человек, который любит нас безусловно, в любой ситуации, как бы мы себя не проявляли.

Аргумент из прочитанного текста

А.Г. Алексин повествует о первом походе мальчика в школу, в первый класс. Толя хотел казаться взрослым и не позволял маме провожать его, но та все равно пошла за ним, следила из-за угла. Увидев ее в первый раз в толпе бесконечно идущих людей, мальчик немного разозлился. Возможно, он просто не понимал, что значило для ее материнского сердца отпустить его одного во взрослую жизнь. Но он ощутил всю теплоту ее сердца и своей любви к ней, когда открывал окно класса и увидел ее, блуждающую глазами по окнам здания школы. Так хотелось помахать ей рукой и успокоить, сказать, что у него все хорошо. Но на уроках вести себя так нельзя.

Аргумент из личного опыта

Мы не всегда понимаем собственных матерей, порой нам неведомы их чувства. Они нам кажутся глупыми, порой переходящими границы наших собственных представлений о заботе и любви. Наверное, до конца понять материнские чувства нам придется только тогда, когда появятся собственные дети.

Заключение

Материнская любовь хранит нас в течение всей жизни. Нельзя ругать маму или обижаться на нее за чрезмерную опеку. Только мама может любить нас, не требуя ничего взамен. Узы матери и ребенка разорвать невозможно. Порой мы это понимаем слишком поздно.


Второй вариант сочинения (по тексту Михаила Агеева «Однажды в начале октября, рано утром, уходя в гимназию, я забыл еще с вечера приготовленный матерью конверт…»)

Определение понятия

Материнская любовь – чувство, а может, состояние души, которое невозможно погубить ничем. Как бы ребенок не вел себя, каких бы проблем не доставлял, материнская любовь только крепнет. Более того, матери больше любят тех людей, за которых приходится больше волноваться. Так уж устроено материнское сердце.

Аргумент из прочитанного текста

Справится мама и с надменным отношением к ней собственного ребенка. Михаил Агеев повествует об истории, которая произошла с гимназистом Вадичкой. Из-за того, что он забыл деньги для оплаты за учебу, мама принесла их в гимназию сама. Но мальчик так стеснялся бедно одетой матери, что и подходить к ней не хотел, а на вопросы гимназистов отвечал, что это их гувернантка. Посмотрев на нее со стороны, Вадичке стало жаль маму, но совсем ненадолго. Наверное, в тот момент он просто не задумывался о том, что мать терпит нужду и состарилась раньше времени ради его образования, ради его будущего.

Аргумент из личного опыта

Часто мы не задумываемся о том, какой ценой наши родители, наши матери воспитывают нас, добывают одежду, пищу, игрушки. Порой в стремлении обеспечить ребенку лучшее будущее матери забывают самих себя, а дети, не осознавая всю серьезность их жертвы, начинают стесняться их, отгораживаться от них.

Заключение

Материнская любовь – самое сильное в мире чувство. Оно способно преодолеть все трудности и неприятности: голод, нужду, унижения, неблагодарность. Задачей каждого ребенка должно быть обеспечение счастья и покоя своих матерей.


Третий вариант сочинения (на примере текста Ю.Я. Яковлева «Никто, как мать, не умеет так глубоко скрывать свои страдания и муки…»)

Определение понятия

Материнская любовь – глубочайшее чувство, способное преодолеть все жизненные трудности и проблемы. Часто мама жертвует собой, чтобы уберечь ребенка от нужды или голода, а когда избежать этого невозможно, то она готова принять недовольство чада, но не взвешивать на него взрослые проблемы.

Аргумент из прочитанного текста

Такая ситуация описана в тексте Ю.Я. Яковлева, который пытается донести до читателя, что иногда неправильно понимаем своих матерей, судим их незаслуженно жестко. А все потому, что не знаем и маленькой части тех страданий, которые приходится ей испытывать, глядя на единственный кусочек колбасы, лежащий на тарелке сына. Только спустя многие годы, герой рассказа понял, отчего мама так долго смотрела в окно, отчего вздрагивали ее плечи, как тяжело ей было слышать звук с укором хлопающей двери.

Аргумент из личного опыта

Мы многого не знаем о жизни собственных родителей. О том, с какими трудностями им приходится сталкиваться, какой ценой им достается наше благополучие. Понимание приходит с возрастом, когда у человека появляются собственные дети, и он, теперь уже со стороны родителя, наслаждается детской неосознанной жестокостью.

Заключение

Материнская любовь, материнское сердце – самое дорогое для каждого человека. Это то, что оберегает нас всю жизнь, придает сил и поддерживает в любой ситуации, в которой мы оказываемся.

Материнская любовь — это высшее проявление любви на земле

Меню статьи:

Древние греки выделяли пять видов любви: филия, сторге, мания, агапе и эрос. Где же в этой лаконичной классификации находится материнская любовь? Чувства, которые мать испытывает к своему ребенку – самые чистые и настоящие из всех эмоций. Христианские Писания подчеркивают, что любовь «долготерпит и никогда не перестает». Именно такой является и материнская любовь.

В чем проявляется материнская любовь?

Материнскую любовь называют самой настоящей из всех эмоций, доступных человеку. Мать заботится, любит, обласкивает своего ребенка с самого его рождения. Отличительная характеристика такого вида любви – бескорыстность. Мать дарит заботу и любовь, не ожидая получить что-либо взамен.

Подобная любовь – более благородная и стойкая, чем страсть между мужчиной и женщиной. Основная причина – невозможность для матери заменить своего ребенка. При этом не исключается, что мать не получит взаимности: порой случается так, что дети не любят своих родителей. Впрочем, не любить собственную мать сложно. К счастью, это бывает изредка.

Материнская любовь не «смотрит» на внешность, характер, здоровье и способности ребенка. Даже самая страшная ссора и размолвка не поколеблет любовь матери к ребенку. Для матери не существует понятия справедливости: родитель всегда будет стоять на стороне своих детей.

Психологи иногда объясняют привязанность матери к ребенку биологическими причинами. Так, ребенок формируется из материнского организма.

Надежда – это глубокая, сложная эмоция. И степень глубины такого чувства зависит от интеллектуального развития и особенностей личности. Предлагаем читателям ознакомиться с рассуждениями на эту тему в статье “Надежда и отчаяние: сочинение на нравственную тему”

Мать носит ребенка девять месяцев в своем теле. Очевидно, что подобная физиологическая связь постепенно перерастает в психологическую привязанность. Материнская любовь – безграничное чувство, которое не укладывается даже в самое красноречивое описание.

Какой бывает материнская любовь?

Яркий пример проявления материнской любви приводит Николай Гоголь. На страницах «Тараса Бульбы» писатель – помимо прочих тем – рассуждает о материнской и отцовской любви. Отец осуждает сыновей, когда те не покоряются его воле. Строгость отца ставит ценности и патриархальные устои выше родительских чувств к детям. Автор описывает возвращение сыновей домой. Прошла пара месяцев как братья отбыли на учебу. Теперь отпрыски славного казака снова вернулись в родные стены. Отец проявляет в отношении сыновей строгость, порицает молодых людей за непослушание. Мать же – наоборот – обнимает, целует детей. Женщина ругает супруга за ссору с сыновьями. При этом писатель подчеркивает: ради любимых детей мать стерпит любую обиду, боль, несправедливость в отношении себя. Мать не чувствует обиды за непослушание детей.

Любовь родителей к детям

Приведем другой пример – из жизни. Современные матери стараются обеспечить детям лучшие условия жизни. На постсоветском пространстве часто действует принцип: то, чего не было у меня, я обязательно дам тебе. Дети превращаются в «полигон» для осуществления родительской мечты. Психологи критикуют подобную стратегию в воспитании ребенка. Однако корень таких действий отцов и матерей кроется именно в любви к своим отпрыскам. Матери, которые искренне любят своих детей, поддерживают и не обвиняют их. Дети для родителей – повод для гордости: не за особые таланты или заслуги, а просто за факт существования.

Материнская любовь проявляется ежедневно и не знает праздничных или выходных дней. Отношение родителей к детям прослеживается в мелочах: бережности, заботе, вопросах о занятиях, друзьях, переживаниях и т. д. Мать никогда не поставит себя и собственные интересы на первое место. С момента рождения ребенка, единственный интерес матери – ее чадо.

Любовь родителей к невесткам и зятьям

Материнская любовь – широкое чувство, которое не заканчивается исключительно на детях. Так, к невесте сына мать будет относиться как к дочери. То же самое касается нежных чувств, которые родители ощущают к зятьям. Другой пример – воспитание и образование. В детских садах и школах учительницы и воспитательницы любят чужих детей как собственных. Женщинам, которые работают с ребятишками, не нужно притворяться: любовь идет из сердца.

Влияет ли смерть ребенка на материнские чувства?

Мать – первый человек, с которым новорожденные дети встречаются в этом холодном мире. Не удивительно, что дети ищут защиты у матери – даже когда вырастают. Ребенок контактирует с матерью тактильно: ощущает прикосновения, тепло, защиту. Эта особенность объясняет привязанность, которую дети чувствуют к матерям.

Материнское чувство – это особенная, личная, уникальная эмоция женщины, не зависящая от присутствия детей в ее жизни. Так, бездетная воспитательница детского сада распространяет материнские чувства на воспитанников. Другой пример: женщины, которые не обзавелись детьми, часто экстраполируют материнскую привязанность на животных.

В любом случае, материнская любовь – вечный феномен. Даже смерть ребенка не влияет на любовь родителей к детям – пусть и отошедших в мир иной. Истории известны случаи, как болезненно реагируют матери на утрату детей. Мать переживает боль от смерти ребенка на физиологическом уровне.

Роль матери в жизни ребенка

Детство – это период, который связан с формированием принципов, взглядов и идеалов. Мать – источник, ориентирующий ребенка в непонятном и сложном мире. Фундамент будущей жизни закладывается именно в детстве. Ребенок чувствует безопасность, заботу, нежность от родителей. Мать выступает образом для наследования, на который обращает внимание ребенок. В первые дни после рождения мама предстает барьером для младенца, образом теплого, надежного и уютного мира.

Романтизм – новое мировоззрение. У этого направления нет единого «отца-основателя». Эксперты упоминают имена Людвига Тика, Новалиса, братьев Шлегелей. Именно эти личности традиционно связываются с началом периода романтизма. Чтобы вникнуть подробнее в эту тему, предлагаем ознакомиться с публикацией “Романтизм в литературе: понятия, идеи, характеристики”

Ребенок впитывает отношение родителей к себе. Это отношение в будущем станет моделью уже взрослого ребенка для построений взаимодействия с собственными детьми. Нежность, тепло, полученные в детстве, вероятно, отобразятся на новой семье, которую создаст этот «взрослый ребенок». Дети остро реагируют на отношения между родителями. Нехватка любви в детстве – причина неудач, препятствий, трудностей в дальнейшей жизни человека. Недолюбленность выливается в замкнутость, нерешительность, страхи и фобии.

Может ли материнская любовь быть чрезмерной?

Материнская любовь не поддается измерению. В литературе это чувство описывается как огромная, великая сила, которая движет живыми существами на земле. Женщина дарит жизнь – в этой способности кроется уникальность матери. Отличительная черта материнской любви – слепота. Родитель любит своих детей безусловной любовью. Матери часто «закрывают глаза» на детские шалости, капризы, промахи, ошибки.

Главный конфликт матери – пропасть между любовью к ребенку и моралью. Родитель оценивает детей субъективно. Чрезмерная опека сулит покалеченную жизнь ребенка, неумение адаптироваться к жизни в обществе. Подобная ситуация неоднократно описывается в литературных произведениях, например: «Недоросль» Фонвизина, «В поисках утраченного времени» Пруста, «Обломов» Гончарова и т. д. Однако, такая форма отношений не является продуктивной. Вред от чрезмерной опеки сказывается и на детях, и на родителях.

Какую любовь можно счесть чрезмерной? Это чувства женщины к своим детям – эмоции, сильнее страсти к супругу. Избыточность материнской любви становится причиной страданий взрослеющего ребенка. При чрезмерной заботе матери о детях все другие заботы и обязанности женщины отодвигаются на второй план. Психологи, которые изучают феномен материнской любви, выделяют несколько оттенков этого чувства:

  • собственничество;
  • привязанность;
  • эгоизм;
  • неудовлетворенность;
  • радость;
  • забота;
  • гордость;
  • гордыня;
  • желание самоутверждения (через успехи ребенка) и т. д.

Может ли мать не любить своего ребенка?

Отсутствие любви к своему ребенку – частый упрек, в частности, молодым матерям. Рождение детей – стресс, особенно если это первый опыт. Подготовиться к родительству трудно. Материнскую любовь часто называют инстинктом. Однако этот инстинкт срабатывает не у каждой женщины. Молодые матери сталкиваются с послеродовой депрессией, чувством опустошения и разочарования. Человеку приходится учиться быть родителей. В такой ситуации окружающим нередко кажется, что мать не любит своего ребенка. Женщины часто сообщают, что ощущают облегчение. Но не любовь. Матери нужно время, чтобы по-настоящему полюбить и привязаться к своему ребенку. Над женщиной довлеет огромная ответственность, каждый шаг контролируется обществом. Второй «враг» юных матерей – страх разочаровать семью и не справиться с обязанностями родителя. Любить собственных детей – значит удовлетворять их первичные, ключевые потребности. Любовь, понимание, признание, уважение, ощущение своей «нужности» – в этом ощущают потребность все люди (независимо от возраста). Материнская любовь обеспечивает нормальное развитие ребенка.

Как ведет себя идеальный родитель?

Эксперты выводят портрет идеального родителя – на основе знания законов психологии. При этом, тактичность, толерантность, умение слушать и слышать – качества, важные и для родителей, и для детей. Идеальный родитель, в свою очередь, обладает:

  • пониманием внутренних потребностей, умением удовлетворять эти потребности;
  • умением оказывать поддержку – себе и своим детям;
  • возможностью заботиться о духовном и «бытовом» развитии ребенка;
  • способностью демонстрировать ребенку, что мать – обычный человек, со своими проблемами;
  • умением разделять зоны ответственности на свою и чужую;
  • эмоциональной независимостью;
  • талантом отделять собственные эмоции от чувств других людей.

Отцовская и материнская модель любви

Фильм «Как приручить дракона»

Если сын встал на сторону врагов, этот сын для отца — исчез.
скачать видео

Фильм «Там, где течет река»

В материнской любви к детям нет претензий. Правильно ли это?
скачать видео

Фильм «Радиоволна»

Это отцовская любовь, но совсем не жесткая. В папиных интонациях много женских ноток.
скачать видео

Фильм «Поддубный»

Никогда не жалуйся! Не сдавайся! Один против ста — дерись!
скачать видео

Если любить не детей, то кого же?

Дети — продолжение лучшего в нас, дети достойны нашего внимания и любви, вопрос только в деталях: достойны какой любви? В чем конкретно эта любовь должна выражаться?

Ребенку хочется утром поспать подольше. Он спит так сладко, так мило посапывает, а когда вы хотите его разбудить, делает недовольную мордашку, дрыгает ногами и закрывается одеялом с головой. В чем будет проявляться наша любовь: «Ну пусть еще поспит!» или «Милый, доброе утро! Пора вставать!»

У любви два крыла — Теплота и Требовательность. В любви две модели — материнская и отцовская. Материнская — это Безусловное принятие ребенка, то есть радость от самого его существования. По замыслу материнской любви, мать любит ребенка всегда и любого: чистого и грязного, бодрого и усталого, довольного и раздраженного, доброго и злого… Порядочного и бандита…

Для вас он бандит, а для нее — родная кровинушка!

Замысел отцовской любви в другом, и это определенно не безусловное принятие… Отцовская модель любви — это требование соответствовать. «Ты мой сын и не можешь быть трусом».

А если трусишь — ты мой сын?

«Иди вставай и чисти зубы, грязнули за стол не садятся!»

И действительно без завтрака может оставить…

«В нашей семье лентяев нет!»

С подтекстом: «Если ты лентяй, ты — не наш!»

Отцовская модель любви — жесткая.

Отцовская модель — не обязательно мужская. Лучше, по крайней мере привычнее, если она будет у отца, у мужчины, но она звучит и у женщин, особенно когда рядом мужчины нет.

Брюки — вроде бы мужская одежда, но они удобны и женщинам, и теплее в них, и смотрятся они иногда неплохо…

Также и материнская модель — чаще женская, но она близка и многим мужчинам. И просто, если она ребенку нужна, то какая разница, кто ее даст — мама или папа?

И то, и другое — любовь.

Главное, чтобы любовь была, но ведь когда-то, мы знаем, любви на детей не хватает. Любовь — скудеет. Когда скудеет материнское начало любви, у нас исчезает готовность радоваться самому факту, что у нас есть дети — посмотри, какие! Мы начинаем на детей сердиться, они нас раздражают: «Эти постоянные крики, кривляние, драки, все разбросано, грязь, господи, сил никаких нет…»

Когда скудеет отцовское начало нашей любви, мы становимся равнодушными. Ребенок начинает расти в атмосфере вседозволенности, теряет ориентиры что можно, а что нет, может не обращать внимание на «это хорошо, а это — плохо», становится слабаком и бабой.

Любовь — нужна. Нужна и та, и другая. Отцовская и материнская модели любви, это как две руки у человека: как же одной руке без другой?

Если в семье только требовательность и жесткость, только дисциплина и обязанности, нет теплоты и нельзя прижаться — маленький человечек может и сломаться. Если в семье только расслабляющая теплота, только мягкое заинтересовывание, отсутствует «надо» и напряжение преодоления — то как подготовить ребенка к тому, что жизнь — это еще работа, это много дел, которые делать надо обязательно, и без дисциплины, в том числе самодисциплины, в жизни ничего не добьешься?

материнская и отцовская любовь Воспитание Мои статьи Отдельные статьи Михаила Литвака

« Назад

04.07.2016 17:20

Каждый ребенок, при рождении нуждается в любви отца и матери. Обращаю ваше внимание, что ему нужны не конкретные люди, а именно любовь — материнская и отцовская. В случае, если он получит ее недостаточно, то может столкнуться с целым рядом проблем во взрослой жизни.

Как вы знаете, в определении любви я придерживаюсь взгляда Фромма и поэтому, если мои клиенты говорят о любви к своим детям, то я в первую очередь выясняю — что их дети умеют делать. Подлинная любовь проявляется в обучении ребенка новому. Ребенок к 6-10 годам должен уметь сам одеваться, чистить зубы, убирать за собой. Если же в таком возрасте ребенок ещё несамостоятелен, то можно сказать, что родители его не любили. Ведь любовь – это не просто объятия, игры, ласки или подарки. Родительская любовь – это такой процесс воспитания, при котором происходит передача знаний ребенку и приобретение им самостоятельности. Определить — любят ребенка или нет — можно по тем навыкам и умениям, которыми он владеет.

Любящие родители подготовят ребенка к жизни, и он рано уйдет от них,  добиваясь всего сам. Очень распространены случаи, когда при неправильном воспитании и чрезмерной заботе, дети остаются с родителями довольно долго. Они не решаются поменять свою жизнь и не пробуют уйти, а остаются жить с родителями вплоть до своей пенсии.

Я убежден, что любви детей к родителям не существует. Любовь – она как смысл жизни, должна иметь будущее, ради нее нужно работать и стремиться, а родители – они же не вечны, по законам природы они уходят намного раньше детей. И, если дети будут любить родителей, то потеряют  смысл жизни после их смерти.Родительская любовь важна и необходима в детстве, но потом человек должен жить сам и искать свой путь.

Материнская любовь

Делай, что хочешь, я буду тебя всё равно любить!

Большая ошибка говорить ребенку, когда он балуется, что он плохой и вы его не любите. Малышу любовь необходима, от нее зависит его уверенность в безопасности. Если любви недостаточно, ребенок пытается ее найти, как-нибудь ее добиться. Это ведет к неправильному развитию. Мать в идеале любит ребенка просто за то, что он есть, безусловно. Тогда ребенок будет гармонично развиваться и будет психологически здоров. Вот эта безусловная любовь, которая должна окружать малыша с самого начала жизни, пока он ещё не ходит и привязан к маме, называется инфантильной. Ее отсутствие или нехватка может привести к тому, что человек будет всегда чувствовать тревогу и искать безопасность. Пока малыш не ходит сам, он не может существовать без матери, он должен расти, зная и чувствуя, что рядом есть тот, кто всегда защитит и поддержит.

Но нужно помнить, что слишком много ласки – это тоже отклонение. Если мать много внимания уделяет ребенку и постоянно обнимает и гладит его, особенно, если ребенок уже взрослый, возможно, у женщины сложности в сексуальных отношениях.

Когда 7-летний ребенок просит родителей его приласкать – это говорит об отклонениях и испорченности уже взрослого человека, ведь телесные поглаживания нужны от сексуального партнера, а не от мамы. Детский возраст длится до 5 лет, потом – это уже сформировавшаяся личность со своим представлением об отношениях. Поэтому не нужно портить своим детям будущее и создавать проблемы с противоположным полом. К примеру, если мать проявляет чрезмерную ласку к своему 8-летнему сыну, у него будут сложности в построении отношений со сверстницами — ему будет с ними скучно. Крайне важно, чтобы инфантильная любовь мамы была естественной, без условностей и наказаний, природа всё предусмотрела, поэтому если ребенка просто любить, то он вырастет здоровым.

Можешь идти, куда хочешь!

На следующем этапе любовь становится зрелой – то есть наступает время отпускать ребенка от себя («можешь идти, куда хочешь»). Вы удивитесь, но такая любовь должна начинаться уже после года – как только ребенок начал сам ходить. У нас же бывает, что ребенка мама не отпускает от себя до окончания института, водит в школу и на секции, следит и провожает, боясь отпустить.

Зрелая материнская любовь выражается в том, что  ребенок пробует всё сам, выбирает свой путь, делает свои ошибки, но при этом всегда чувствует поддержку мамы и знает, что она его любит любым и поддержит, если это необходимо. Зрелая любовь также формирует здоровую личность, ведь без такой любви человек вырастает неуверенным в себе, неспособным к принятию решений.

Отцовская любовь

Такая любовь тоже делится на несколько видов и, в отличие от материнской, не безусловна, а имеет причину. Можно сказать, что это любовь за что-то.

Делай, как я!

Инфантильная любовь папы длится до 7-8 лет – и она помогает ребенку научиться многим необходимым бытовым навыкам. Она работает по принципу «делай, как я». Когда ребенок научился что-то делать сам, он показывает это папе – я научился одеваться, чистить зубы, надевать ботинки. Без этого вида любви человек был бы совсем не воспитан и не умел бы вести себя в обществе, основа всего – самые обычные навыки – обслуживание себя, гигиена, питание. Ребенку очень важно одобрение отца, слыша его, он идет развиваться и учиться дальше.

Делай, что хочешь, потому что ты умный!

Зрелая любовь отца действует по схеме – «Делай, что хочешь, потому что ты умный!». Она помогает поверить в себя, развить творческий потенциал, учит искать решения задачи самостоятельно. Если этой любви не хватило, то человек всегда будет действовать с оглядкой на других.

Кстати, отношение отца к своим детям, говорит о его успешности. Если он проявляет чрезмерное внимание к ним, значит его дела на производстве идут не лучшим образом и в дальнейшем могут  испортится отношения с женой. Он чувствует себя значительной фигурой не на производстве, а только рядом ребенком.

Любовь родителей – это то чувство, которого должно всегда быть в меру, без излишек и нехватки. Потому что отклонение в любую сторону будет создавать ребенку много проблем в будущем. Родителям всегда стоит помнить, что наши дети – должны поступать по-своему, ведь это основное наше отличие от животных, только так и происходит прогресс – через перемены в поведении. Если бы мы всегда поступали также, как наши предки – развития бы не было и до сих пор длился Каменный век. Поэтому стоит поддерживать детей во всем, у них свой путь.  

В заключении хочу ответить на вопрос, который мне задают многие — “Как воспитывать ребенка одному родителю?”. Ответ на него я дал в начале этой статьи, но повторю еще раз — ребенку нужны не родители, как таковые, а нужны инфантильная и зрелая любовь отца и матери.

Читайте также 

О стратегии воспитания 

Стили воспитания и явление переноса 

Воспитание в грудном возрасте 

Категории статей

Различие материнской и отцовской любви

 

         Основы материнской привязанности закладываются вскоре после появления младенца на свет и имеют под собой нейрофизиологические механизмы. Вскоре после родов происходит мощный выброс эндорфинов в кровь матери. Сосание груди младенцем стимулирует высвобождение окситоцина, способствующего сокращению матки, отторжению плаценты и останавливающего послеродовое кровотечение. Но на этих физиологических аспектах функции окситоцина не заканчиваются. Окситоцин ответственен за развитие тесной эмоциональной привязанности матери к ребенку, и некоторые исследователи даже окрестили его химическим проводником любви.

            В свою очередь, привязанность младенцев к матери формируется в считанные часы после появления на свет и носит избирательный характер. Высокая скорость развития привязанности объясняется контактами матери и плода, когда тот находится еще в утробе. Неродившийся ребенок слышит голос матери и ощущает ее эмоциональное состояние. Поэтому новорожденный способен узнавать голос матери и отдавать ему предпочтение перед другими женским голосами уже через несколько часов после появления на свет. Буквально через считанные часы после рождения новорожденные могут также узнавать лицо матери и предпочитают его другим лицам. А через несколько недель младенец уже четко различает материнский запах. В короткие сроки происходит синхронизация циклов сна матери и младенца в условиях кормления по первому требованию. Ребенок может сосать материнскую грудь, даже когда мать не пробуждается полностью ото сна.

            Любовь между матерью и ребенком имеет выраженный адаптивный смысл: природа нашла надежный способ гарантии заботы о медленно развивающемся беспомощном ребенке. Тысячами лет происходил отбор на матерей, обладающих более выраженными нейрофизиологическими механизмами формирования эмоциональных связей мать-ребенок. Отбирались гены, ответственные за материнское поведение. Чем лучше были развиты эти механизмы, тем больше шансов на выживание получали дети. Матери, любящие своих детей, поддерживались отбором.

            Несмотря на популярные среди феминисток взгляды на отсутствие каких-либо принципиальных врожденных различий между полами, нужно заметить, что природа отцовской любви существенно отличается от материнской. Разумеется. Отцы также любят своих детей, но в основе этого не лежат врожденные нейрофизиологические механизмы, аналогичные материнской любви. Мужчины не вынашивают ребенка в течение 9 месяцев, не рожают его и не кормят грудью. Матери физиологически и психологически находятся в тесной связи с еще не родившимся ребенком и с первых месяцев его жизни оказывают на него ощутимое воздействие (материнский эффект). Формирование привязанности к ребенку у мужчин более длительный и противоречивый процесс.       

            Уникальность женской любви к ребенку состоит в том, что она частично определяется секрецией гормона прогестерона. Прогестерон даже назвали гормоном родительского инстинкта. Доказано, что прогестерон секретируется в организме женщины при одном взгляде на ребенка. Младенческая схема, запускающая женское родительское поведение имеет гормональную базу. Пухлое тельце, коротенькие ножки и ручки, большая голова и большие глаза – стимулируют мощный выброс прогестерона у женщин. Ничего подобного при контакте с младенцами у мужчин не происходит. Предрасположенность к гормональному ответу на младенческую схему у женщин столь сильна, что механизм этот запускается даже тогда, когда женщина видит котенка, щенка или просто игрушечного мишку. Именно особенностями женского восприятия, связанными с врожденными материнскими инстинктами объясняется тот факт, что многие девушки и молодые женщины приходят в восторг от игрушек с пропорциями младенческого тела, тогда как длинные и тощие игрушки не вызывают у них никакой положительной реакции. У мужчин не вырабатывается прогестерон и им просто непонятны взрывы умиления, которые их избранница, взрослая женщина, исторгает при виде маленькой плюшевой зверушки.

            Эволюция отцовской любви у человека входит в некоторое противоречие с эволюцией мужских репродуктивных стратегий и отчасти противоречит генетической предрасположенности к большему вкладу в поиск новых партнерш. Эта любовь сопряжена с развитием устойчивых связей между мужчинами и женщинами в процессе человеческой эволюции. Возможно, любить детей мужчины научились, наблюдая за взаимодействиями мать-ребенок. Такая стратегия должна была закрепляться отбором, поскольку рождение беспомощного ребенка и удлинение периодов младенчества и детства вынуждало женщин выбирать партнеров с учетом их отцовских качеств. Избирательность женщин способствовала нарастанию в популяции генов «заботливого отца». Усиление отцовской любви в современном обществе может быть частично связано с некоторой эстрогенизацией мужского населения постиндустриальных стран.

            Возникает вопрос, откуда взялись гены заботливого отца у мужчин? При одной версии любовь и забота о жене и детях является производной привязанности к братьям, которых можно наблюдать у шимпанзе, и которая была типичной для сообществ австралопитековых. Вместе с тем, любовь к детям у мужчин могла быть производной репродуктивных стратегий: забота о детенышах и подростках у многих видов приматов обеспечивает самцу большую вероятность сексуальных контактов с их матерью. Такая стратегия могла оказаться выигрышной в эволюции гоминин и по мере того, как значимость заботы со стороны мужчины по отношению к женщине и ребенку возрастала, постепенно формировались и генетические основы отцовской любви.

            Мать – это «олицетворение дома», из которого мы выходим, это наша природа, а отец не ассоциируется с таким «домом». Но отец представляет для малыша другой полюс человеческого существования: мир разума, предметов – творений человеческих рук, мир порядка, дисциплины, путешествий и приключений. Отец – это тот человек, который учит ребенка, указывает ему дорогу в мир. Любовь отца – обусловленная любовь. Его принцип гласит: «Я люблю тебя, потому что ты оправдываешь мои ожидания и выполняешь свой долг, потому что ты такой же как я».

            В зависящей от многих условий отцовской любви мы находим отрицательные и положительные стороны. Негативным является то, что отцовскую любовь необходимо заслужить и ее можно потерять, если не оправдаешь ожиданий. Отцовская любовь основана на истине, что послушание ребенка – его главное достоинство, а непослушание – главное прегрешение, оборачивающееся потерей любви отца. С другой стороны – это положительный момент, поскольку отцовское чувство зависит от каких-либо условий, то в моей власти, если я постараюсь его заслужить, ведь любовь отца, в отличие от материнской, можно завоевать усилием воли. [3].

Материнская любовь: эволюция и материнский инстинкт | Книги

Мать-природа: естественный отбор и самки вида Сара Блаффер Хрди
Чатто, 697 стр., 20 фунтов стерлингов, 4 ноября 1999 г., 0 701 16625 8
Купите это по BOL

Сара Хрди жесткая- задумывался о тендерной теме. По ее словам, материнство — это минное поле. Матери страстно любят младенцев, но не безоговорочно. Мы выросли как искусные социобиологи, умеющие вычислять любовь. С другой стороны, детская любовь безусловна, поистине безнадежна.Младенцы хотят всего этого, каждого кусочка внимания, которым они могут управлять, по крайней мере, до того момента, когда мать будет настолько истощена, что ее неудача отразится на самом ребенке. Младенцы не могут быть физическими тиранами при их размере тела, поэтому они прибегают к психологической тирании: они неотразимы.

На 700 смешных, эрудированных и воинственных страницах «Матери-природы» Hrdy варьируется от кормления грудью до теории привязанности и того, почему женщина-руководитель пробивает стеклянный потолок. Что касается ее биологических аргументов в целом, я предполагаю, чтобы перейти к сути, что дебаты о природе / воспитании к этому времени переместились из теоретической сферы в технологическую — скоро будет казаться, что борьба из-за социобиологии довольно тривиально.Что касается политической повестки дня Хрди, ее надежный анализ идет далеко в направлении преодоления пропасти между биологами и либеральными гуманистами. Оказывается, социобиология объединилась с феминизмом, чтобы отстаивать дух общности и кооперативную заботу о детях. Уход за детьми позволил человеческим матерям стать людьми.

Расчеты любви матери и ребенка отражают закон, предложенный покойным Уильямом Гамильтоном, творческим гением социобиологии. (Гамильтон умер в этом году от малярии в Конго, где он реализовывал свои последние идеи о передаче болезней между видами — возможно, мучеником своей страсти к истине.Гамильтон рассуждал, что, согласно генетической логике, родственники должны помогать родственникам, когда выгода перевешивает затраты, но помощь обесценивается расстоянием между отношениями. Ребенок разделяет только половину генов своей матери; другая половина генетического уравнения исходит от отца. Младенец, конечно, целиком и полностью сам. Отсюда потенциальный конфликт: ребенок хочет всего, даже если у матери другие интересы.

Но почему мать должна хотя бы немного сдерживаться от такого прекрасного, как ее ребенок? Если эволюция — это все о воспроизводстве генов, неужели ребенок — ее надежда на генетическое будущее? Не только этот ребенок.Ей необходимо распространить свою преданность на всю свою семью, на уже родившихся малышей, а также принять во внимание свои шансы родить еще одного ребенка после этого. Это означает, что нужно спасти достаточно себя от нуждающегося новорожденного, чтобы она могла заботиться о братьях и сестрах, когда новоприбывший вырвал им носы.

Это означает, прежде всего, заботу о себе. Хрди указывает, что в человеческих обществах, таких как охотники-собиратели кунг-сан в пустыне Калахари и жители калифорнийской долины Сакраменто, около 40 процентов женщин не оставляют после себя выживших потомков.Вероятно, у наших прародителей до человека был еще более низкий уровень репродуктивного успеха. Возможно, только половина женщин в среднем поколении оставила внуков. Те, кто стали нашими предками в каждом поколении, были удачливыми, сильными и бессознательно способными уравновешивать благополучие своих детей со своим собственным. Мать, которая растратила ресурсы, необходимые для поддержания собственного здоровья, будет быстро отсеяна — и ее семья, вероятно, последует за ней в забвение.

Помимо физического здоровья, это очень помогло доминировать.Отношения с мужчинами — важная часть истории. У подавляющего большинства видов приматов самцы обычно преобладают над самками. В некоторых случаях, таких как наши близкие родственники бонобо или дальних родственниках, таких как лемуры с кольчатыми хвостами, самки явно являются доминирующим полом. У некоторых более моногамных видов полы доминируют. (Вы должны сами судить, куда попадают люди в этом континууме.)

То, что ищут мужчины (с точки зрения генетики), вращается вокруг секса — либо доступ к нескольким (или многим) самкам, либо контроль хотя бы над воспроизводством одной самки для обеспечения отцовства в пределах их собственная семья и хорошая перспектива родить следующего ребенка.(Что касается более доброй стороны, уверенность в отцовстве часто сочетается с преданностью ребенку.) Хрди начинает свою книгу с упоминания о том, что попытки мужчин контролировать женское воспроизводство начались еще в до-человеческие времена и не демонстрируют никаких признаков ослабления. В отрывке, который таинственным образом исчез из британского издания, она рассказывает о том, как сенатор США Рик Санторум стал почти апоплексическим (буквально) в зале заседаний Сената, говоря о своем отказе позволить своей жене сделать аборт на поздней стадии, когда ее жизнь была в опасности.(Миссис Санторум выжила, хотя ребенок родился мертворожденным.) Конгрессмен Патриция Шредер заметила: «Вопросы, которые они выбирают, очень интересны. Они не хотят вмешиваться в физические функции мужчин ».

Самки приматов не только общаются с самцами, они соревнуются друг с другом непосредственно за еду. Доминирующие самки в среднем оставляют больше выживших детенышей, чем подчиненные. У женщин, утверждает Хрди, по-прежнему есть все стимулы для амбициозности — стремление получить социальный статус заложено в их генах.Это не значит, что каждая женщина всегда амбициозна. Ни один род никогда не был постоянно доминирующим или недостаточно долго, чтобы вывести линию голубокровных снобов с надежными местами на вершине женской иерархии. То, что было воспитано, — это способность работать в социальной системе — знание того, как вести себя в качестве подчиненного и когда амбиции окупятся, сделав ставку на социальную власть. В наши дни амбиции цветут во многих сферах: богатство или место в парламенте, рисование картин или улучшение общества.Однако в недалеком прошлом чувство собственной значимости было непременным условием успешного материнства.

Как насчет ограничения размера семьи? Самки млекопитающих предпочитают качественное потомство, а не количество. Если вы просто посчитаете гены, то суть будет в наличии правнуков, а не в том, насколько велико количество ваших ближайших родственников. Двое детей, которые достаточно хорошо успевают, чтобы вырастить собственное потомство, лучше, чем многие дети, все они находятся в группе риска. В современном обществе шансы, конечно, изменились, но расчеты тела относительно того, сколько детей оно может позволить себе родить, не соответствуют расчетам сознательного разума.Часто это означает сосредоточение всех ваших материнских усилий на нескольких. Независимо от того, налагается ли ограничение отсроченным течением, половым воздержанием, контролем над рождаемостью, самопроизвольным или искусственным абортом или, в крайнем случае, отказом от ребенка, когда нет никакой надежды вырастить его, матери делают такой выбор. Мы делали это задолго до того, как стали людьми.

Пока что все это относится к большинству социальных млекопитающих, включая человекообразных обезьян. Однако есть одно отличие людей от всех других обезьян: мы — кооперативные селекционеры.Это не означает групповой секс, это означает, что мы разделяем уход за детьми. Мать шимпанзе вынашивает своего детеныша и дает ему молоко около четырех лет, прежде чем у нее снова начнется течка и появится еще один. К этому времени ее старший ребенок кормит сам себя и бежит за ней. У матери-орангутана восьмилетний интервал между родами. Прежде чем у нее появится еще одна пушистая швабра с оранжевыми волосами, старший брат может самостоятельно раскачивать высокие деревья тропического леса взад и вперед, чтобы построить себе мост через полог джунглей. Как отметила Жанна Альтманн двадцать лет назад, «матери-бабуины, как и большинство матерей приматов, включая людей, делают двойную карьеру.Но ведь бабуины выращивают только бабуинов. Другие приматы не пытаются одновременно кормить ребенка грудью, загонять малыша в загон, помогать школьнику с домашним заданием и быть кормильцем для всей семьи.

Когда ранняя феминистка Шарлотта Перкинс Гилман взглянула на материнство приматов, она пришла к противоположному выводу от Хрди. (Гилман наиболее известна своим рассказом «Желтые обои» о женщине, впадающей в безумие, когда ей запрещают писать.) В своей книге «Женщины и экономика» (1898) Гилман утверждала, что матери-обезьяны зарабатывают себе на жизнь, пока вынашивание ребенка на груди.Почему, спросила она, женщинам отказывают в этой свободе? Хрди отвечает, что наша история жизни это отрицает; наши дети слишком зависимы.

Человеческий младенец подобен эмбриону обезьяны. Чтобы научиться управлять моторикой новорожденного шимпанзе, требуется почти год. Ограничение — это наш мозг. Для того, чтобы при рождении он протиснулся через двуногий таз, он должен быть только четвертью своего возможного размера. В отличие от почти любого другого млекопитающего, рост человеческого мозга в большинстве случаев происходит после рождения, а не до него. (Кенгуру не в счет.Новорожденный с его выросшим на четверть мозгом не может кормить, цепляться или даже управлять своим собственным контролем температуры. Напротив, большая часть его репертуара — это самореклама.

Вот где, согласно Hrdy, вступает в действие детский жир. Ребенок говорит не просто «люби меня», но «храни меня». В отличие от других приматов, он рождается с ямочкой округлой формы, которая гласит: «Я здоровый ребенок, большой, красивый ребенок — вложите средства в меня, и я вырасту еще больше и здоровее». Пара прекрасных легких, издающих не хныканье, а рев, сотрясающий торговый центр, на самом деле убеждает мать, что этот ребенок — тот, которого она всегда хотела.(Нет другой теории, объясняющей, почему наши дети такие полные, за исключением гипотезы о «водных обезьянах», которую отстаивают сэр Алистер Харди, а недавно — Элейн Морган и Саймон Бердер. физиологические антропологи — но я признаю, что это прекрасная идея, что мы могли бы провести миллион лет на тропическом пляже, сбрасывая мех и бросая наших младенцев в воду, чтобы посмотреть, как они плавают.) родительское питание вплоть до позднего подросткового возраста, даже в обществах охотников-собирателей.Орангутаны могут растягиваться до восьмилетнего интервала между родами, но если бы люди ждали, пока старший ребенок не станет питательно независимым, нам понадобится 15-летний интервал. Чтобы вид вообще выжил, в воспитании человека должен был быть совершенно новый фактор. Новым фактором стала помощь извне: помощь отовсюду, где ее могла найти мать. От отца, конечно, если он захочет — многие действительно поддерживают и любят. (Однако Хрди указывает, что разлученные отцы в США более склонны не выплачивать алименты по выплате алиментов, чем по оплате автомобиля.) От старших братьев и сестер — во многих культурах девочки начинают присматривать за ребенком в шесть или восемь лет. По возможности от бабушек. Антрополог Кристен Хоукс показала заметную разницу в питании и выживаемости среди детей охотников-собирателей хадза, в зависимости от того, есть ли живая бабушка, выкапывающая корни в засушливый сезон.

Хрди добавляет, что «мы склонны не думать о женщинах в постменопаузе как о выполняющих функцию» и что наш «современный стереотип бабушек больше похож на улыбающуюся седовласую старушку с рождественскими подарками, чем на жилистого собирателя, таскающего большие клубни. для предотвращения голода.Согласно теории Хокса, менопауза не требует особого объяснения: человекообразные обезьяны могут вообще перестать размножаться примерно в возрасте сорока лет, как и мы. Однако нужно объяснять, как долго мы живем после менопаузы; после прекращения воспроизводства никто другой не держится в течение двадцати лет. Похоже, что старость женщин подверглась положительному отбору.

Один плюс живет достаточно долго, чтобы вырастить своего последнего ребенка, другой появляется, когда вы помогаете своей дочери — или невестке и племянницам — поддержанием, уходом за детьми и несколькими клубнями засушливого сезона.В отличие от девочки-няньки, которая хочет вырастить собственное тело и играть в свои игры, бабушка мало что теряет и многого добивается, заботясь о своих внуках. Короче говоря, как говорит Хрди, чтобы вырастить человека с человеческим мозгом, нужно больше, чем мать. Другие матери приматов могут быть превосходными одинокими родителями, но мы выросли из семьи-одиночки как предпочтительной стратегии около двух миллионов лет назад.

Вам нравятся такие социобиологические истории? Или вы съеживаетесь? Возможно, вы примете это, пока не перейдете на темную сторону.В Париже в 1780 году из 21 000 зарегистрированных рождений только 5 процентов были выкормлены матерями. Большинство остальных было отправлено в сельскую местность на кормление у еще более бедных женщин. Смертность среди младенцев была настолько высока, что кормилиц называли «ангелами». Многие мужчины возмущались этой практикой. Фактически, выбранное название нашего класса животных — Mammalia — происходит от кампании Линнея за то, чтобы женщины кормили своих детей грудью, в то время как большая часть его собственного круга этого не делала.Хуже того, в прошлом в детских домах умирали до 90 процентов брошенных детей. Тот факт, что женщины неоднократно отдают своих детей другим, часто со скудной надеждой на их выживание, заставил некоторых социальных историков задаться вопросом, может ли сама материнская любовь быть социальной конструкцией без врожденной основы. Вместо этого Хрди утверждает, что материнский инстинкт не абсолютный, а случайный.

Позвольте мне вернуться к основам. Многие гуманисты никогда не разбираются в различных значениях термина «причинность», который биологи обычно (должны) узнавать, когда начинают изучать эволюцию.Один из основоположников этологии, кроткий и дальновидный Ян Тинберген писал, что каждое действие имеет четыре различных типа причин. Есть непосредственная причина: в данном случае бедность матери, ее депрессия, ее страх перед неодобрением общества и вызывающий вопль посреди ночи, когда она оказывается на грани ее привязанности. Есть причина, связанная с развитием: мать молода, подвергалась жестокому обращению и воспитывала себя без образца заботливого материнства. Есть филогенетическая причина: она человек, а не обезьяна — мать-обезьяна в большинстве случаев пытается вырастить своего ребенка; Отказ от ребенка приматов, который достаточно здоров, чтобы цепляться за шерсть, встречается гораздо реже, чем среди людей, чьи дети нуждаются в гораздо большей физической и социальной поддержке.Наконец, есть эволюционная функция: люди и предчеловеки, которые сделали трудный выбор бросить ребенка, когда он был действительно нежизнеспособным, в конечном итоге с большей, а не меньшей вероятностью вырастили выжившее потомство. Если условное материнство заложено в наших генах, то это потому, что оно сработало для наших праматерей.

Второе заблуждение гуманистов — думать, что «врожденное» означает «универсальное» или просто «стереотипное». Сам секс эволюционировал ради эволюционного преимущества смешивания генов и рождения детей, отличных от нас.Со многих точек зрения было бы генетически выгодно просто дать хороший и безопасный клон с генами, которые, как мы знаем, хорошо работают для нас. Вместо этого мы размножаемся, разделяя половину наших генов с другим человеком. Каждый раз, когда у нас есть потенциально репродуктивный секс, мы радуемся генетическому разнообразию — хотя люди (и наши родственники, бонобо) распространили нерепродуктивный секс на многие другие контексты.

Для реализации любой конкретной генетической предрасположенности требуются определенные внешние обстоятельства.Сама материнская любовь отражает внешние обстоятельства. Раньше нельзя было вырастить сильно недоношенного или искалеченного ребенка. Теперь он может стать человеком, который может внести большой вклад в семью и общество. В другие исторические эпохи внебрачный ребенок мог испортить жизнь своей матери так же, как и свою собственную. Сейчас в большей части западного мира концепция ублюдка выглядит просто странной — если только это не означает, что у матери нет другой надежды на поддержку. Но факт непредвиденности все же есть. Мы видим это не только в случайных ужасах о маленьком трупе, оставленном в мусорном баке, но и в каждом пухленьком любимом малышке, рекламирующем окружающему миру: «Я хранитель.’

Войны за социобиологию продолжаются уже четверть века. В своей великолепной книге «Защитники истины» (Оксфорд, 20 фунтов стерлингов) Уллика Сегерстроле сравнивает их с большой оперой, где социобиологи и их оппоненты поют в полный голос с разных балконов, а хоры их сторонников подбрасывают монеты морального капитала снизу. . Однако в конце концов она обвиняет противников социобиологии в том, что они помогли создать монстра под названием «генетический детерминизм», и навязывает социобиологам позицию «все или ничего», которой никто не придерживается.

Это начинает иметь значение вдали от искусственно освещенной сцены оперы. То, как гены влияют на поведение, в настоящее время является предметом заботы серьезных студентов-биологов, которые скрещивают инбредные линии мышей, которые с большей или меньшей вероятностью будут изнасилованы или с большей или меньшей вероятностью станут матерями. Они отслеживают соответствующие гены до соответствующих точек на хромосоме. В конце концов, сами гены и их белковые продукты раскрываются один за другим. Взлом кода больше не является прерогативой блестящего новатора.Легион шифровальщиков с учебником в руках читает секреты человеческой природы (или, по крайней мере, инбредных мышей).

Нам нужно с этим смириться. Грубый генетический детерминизм мертв (или должен быть) мертв, но генетическое влияние на поведение станет общеизвестным, и любой, кто интересуется этикой, политикой или социальным благополучием, должен признать этот факт. Наше представление о себе будет охватывать не только наши личные генетические причуды, но и широкий размах нашего эволюционного прошлого.

Именно здесь такая книга, как Hrdy’s, вступает в свои права.Многое из того, что он заключает, является здравым смыслом, даже если это рассказано здесь с размахом. Любая женщина, которая — как сама Хрди, как и я — жонглирует детьми и карьерой, будет знать, как мы пошли на компромисс. Хрди отказалась от полевых исследований священных обезьян, индийских хануманских лангуров, чтобы вырастить своих детей. Я отказалась от своих мадагаскарских лемуров на десять лет и вернулась только тогда, когда мой муж сказал: «Давай, сейчас женский год, мне понадобится шесть месяцев, чтобы присмотреть за детьми». Мы оба имели возможность писать книги из дома, что оказалось разумным выбором для карьеры.Шарлотта Перкинс Гилман ужаснула современников, приняв противоположное решение. Она оставила свою обожаемую дочь с мужем и его новой женой, рассуждая о том, что стабильный дом будет лучше для ребенка, чем ее собственная жизнь в качестве странствующего писателя и лектора. У нас был выбор. Однако у большого числа матерей нет другого выбора, кроме как работать вне дома, иначе семья не ест. Это означает поиск ухода за детьми. Споры об эволюционной основе не меняют грубых фактов.

Однако он дает нам боеприпасы.Мнение о том, что мать должна просто оставаться дома, занимаясь разведением, независимо от того, соответствует ли это ее потребностям, давно отправлено на свалку под названием «Викториана». Более недавнее представление о том, что женщина с детьми должна стать суперженщиной, которая делает все сразу, сама, карьера в мужском стиле наряду с ответственностью за семью, теперь может быть выброшена в мусорную корзину с надписью « нечеловеческий примат » . Забота о детях со стороны отцов, друзей, бабушек и общества в целом является неотъемлемой частью взросления человека — освобождение человеческих матерей любить своих детей, оставаясь при этом самими собой.

• Чтобы прочитать больше онлайн-эссе из текущего издания London Review of Books, посетите LRB. Обширный онлайн-архив эссе из прошлых изданий включает Джона Ланчестера о становлении Microsoft, Дневник Алана Беннета и многое другое.

Что происходит с мозгом женщины, когда она становится матерью

«Это то, что мы называем аспектом почти обсессивно-компульсивного поведения в первые несколько месяцев после рождения ребенка», — сказала мне исследователь материнского мозга Пилён Ким.«Матери на самом деле сообщают об очень высоком уровне стереотипов мышления о вещах, которые они не могут контролировать. Они постоянно думают о ребенке. Ребенок здоров? Больной? Полный?»

Ученые отслеживали различия в активности мозга среди
человек. женщины смотрят фотографии своих младенцев по сравнению с
незнакомые младенцы. (Общество нейробиологии)

«У молодых мам происходят изменения во многих областях мозга», — продолжила Ким. «Рост в областях мозга, участвующих в регуляции эмоций, областях, связанных с эмпатией, а также в том, что мы называем материнской мотивацией, — и я думаю, что эта область может быть в значительной степени связана с обсессивно-компульсивным поведением.У животных и людей в послеродовой период возникает огромное желание заботиться о собственном ребенке ».

Есть несколько взаимосвязанных областей мозга, которые помогают управлять материнским поведением и настроением.

Особый интерес для исследователей представляет набор нейронов миндалевидной формы, известный как миндалевидное тело, которое помогает обрабатывать память и управлять эмоциональными реакциями, такими как страх, беспокойство и агрессия. В нормальном мозге активность миндалевидного тела возрастает через несколько недель и месяцев после родов.Этот рост, как полагают исследователи, коррелирует с тем, как ведет себя молодая мать — усиленная миндалевидное тело делает ее сверхчувствительной к потребностям ребенка — в то время как коктейль гормонов, которые находят больше рецепторов в более крупной миндалине, помогает создать петлю положительной обратной связи, чтобы мотивировать материнство. поведение. Когда вы просто смотрите на своего ребенка, центры вознаграждения в материнском мозгу загораются, как выяснили ученые в ходе нескольких исследований. Эта схема материнского мозга влияет на то, как мать разговаривает со своим младенцем, насколько она внимательна, даже на ее привязанность к своему ребенку.Поэтому неудивительно, что повреждение миндалины связано с более высоким уровнем депрессии у матерей.

Повреждение миндалевидного тела у младенцев также может повлиять на связь матери и ребенка. В 2004 г., в исследовании Journal of Neuroscience , детеныши обезьян, у которых были поражения миндалины, с меньшей вероятностью озвучивали свои страдания или выбирали своих матерей, а не других взрослых. Способность новорожденного отличать мать от кого-либо еще связана с миндалевидным телом.

Активность миндалевидного тела также связана с сильными чувствами матери к собственному ребенку по сравнению с младенцами в целом.В исследовании реакции миндалевидного тела у молодых матерей в 2011 году женщины сообщили, что они более положительно относятся к фотографиям, на которых изображены их собственные улыбающиеся младенцы, по сравнению с фотографиями незнакомых улыбающихся младенцев, и их мозговая активность отражала это несоответствие. Ученые зафиксировали более смелую реакцию мозга — в миндалине, таламусе и других местах — у матерей, когда они смотрели фотографии своих собственных младенцев.

Материнский инстинкт только для мам? Вот наука.

До и после того, как Сара Блаффер Хрди впервые встретила своего маленького внука, она плюнула в пузырек.Две недели спустя, когда ее муж приехал на встречу с новорожденным, она заставила его сделать то же самое.

Лабораторные тесты позже показали, что в тот вечер уровень химического вещества в мозге Хрди, называемого окситоцином, подскочил на 63 процента. Слюна ее мужа увеличилась на 26 процентов после его первой встречи, но несколько дней спустя она также увеличилась до 63 процентов.

«Не было никакой разницы в конечном результате между мной и моим мужем, ему просто потребовалось немного больше времени на знакомство со своим внуком, — говорит она.В настоящее время почетный профессор Калифорнийского университета в Дэвисе, уважаемый антрополог много писал о науке о материнстве человека. (Вот семь фактов о мрачной истории Дня матери, о которых вы, возможно, не знали.)

Роза — молодая женщина майя, которая преодолела бесчисленные препятствия, чтобы осуществить свою мечту об окончании школы. из средней школы. Послушайте ее вдохновляющую историю выживания в этом трогательном документальном фильме от канала Living on One.На выставке короткометражных фильмов представлены исключительные короткие видеоролики, созданные кинематографистами со всего Интернета и выбранные редакторами National Geographic. Создатели фильма создали представленный контент, и высказанные мнения являются их собственными, а не мнениями National Geographic Partners.

«У всех самок млекопитающих есть материнские реакции или« инстинкты », но это не означает, как часто предполагается, что каждая рожающая мать автоматически [готова] вырастить свое потомство», — говорит Хрди. «Скорее, гестационные гормоны заставляют мать реагировать на стимулы от ее младенца, а после рождения, шаг за шагом, она реагирует на сигналы.»

Это касается не только женщин, которые рожают физически: Хрди и ее муж — бабушка и дедушка, но для нее совсем не удивительно, что у них обоих наблюдались одинаковые удары окситоцина, гормона, связанного с материнской связью. она обеспокоена тем, что роженицы и усыновители должны считаться «биологическими матерями», исходя из изменений, которые происходят в их телах, когда они становятся родителями.

«Обе претерпевают аналогичные нейроэндокринологические преобразования — даже в отсутствие родов. или лактации », — говорит Хрди.

Отец-трансгендер Лиам Джонсон держит годовалую дочь Аспен в ее день рождения. Лиам Джонсон, 20 лет, и Ракель Траммелл, 30 лет, приняли трудное решение прекратить рождение ребенка. Лиам идентифицирует себя как мужчина, но он все еще может забеременеть и родить естественным путем. Ракель пришлось прекратить прием эстрогена, чтобы ее сперма могла оплодотворить яйцеклетку.

Фотография JJ Fabre, Barcroft Media через Getty

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Работа Хрди говорит о многих оттенках материнства, которые возможны у людей. Во многих обществах тот, кто становится матерью, а кто хочет, чтобы был материнской, сегодня выглядит иначе, чем несколько десятилетий назад. Более чем когда-либо женщины откладывают, когда и сколько у них детей — или живут счастливо, не имея потомства. Все чаще принимают однополых родителей. А в начале этого года трансгендерная женщина стала первой, кто кормил ребенка грудью.

Хотя каждый имеет уникальное представление о том, что значит быть мамой, наука может многое рассказать нам о том, почему самые разные мамы ведут себя именно так.

О мышах и девственницах-людоедах

С химической точки зрения, одним из самых мощных факторов материнского поведения, кажется, является знаменитый гормон «хорошего самочувствия» окситоцин. Этот сложный нейропептид играет множество ролей в воспроизводстве млекопитающих, включая создание пар, сокращение матки и выделение грудного молока.

«Оргазм, зрительный контакт, объятия, мягкое прикосновение — все это высвобождает окситоцин», — говорит Бьянка Дж. Марлин, научный сотрудник отделения нейробиологии Колумбийского университета.

В 2015 году Марлин стал соавтором исследования в журнале Nature о влиянии окситоцина на мышей. Когда самки девственных лабораторных мышей слышали крики молодых мышей, они игнорировали их, а в некоторых случаях каннибализировали. Однако мышиные матери будут искать источник крика, чтобы забрать щенка и позаботиться о нем. (Посмотрите на этих жестоких мам-животных, которые впадают в крайности из-за своих детенышей.)

Затем они вводили девственным мышам окситоцин.

«Когда мы добавили окситоцин к каннибализирующим девочкам-девственницам, они прекратили каннибализм и научились получать щенков так же, как это делали мамы», — говорит Марлин.«Мы изменили их поведение с перекусов щенков на заботу о щенках».

Затем группа исследовала слуховую часть мозга мышей, которые слышали звонки щенков. У девственных мышей без каких-либо добавленных гормонов слуховые клетки мозга срабатывали, но случайным образом, не подавая сигнала об ответе.

«Когда мы добавили окситоцин, мы увидели, что нейроны начали менять свой разговор», — говорит Марлин. «Мы не только изменили поведение, но и изменили нейронную сигнатуру крика щенка у девственниц.Они действовали и отвечали, как матери ».

Когда команда Марлина вводила самцам мышей окситоцин, они обнаружили, что самцам потребовалось больше времени, чем девственным самкам, чтобы изменить свое поведение: «Могут ли самцы заботиться о детенышах? Да, но сроки были намного больше по сравнению с девственницами. Девы научились возвращаться за 12 часов, мужчины — за три-пять дней ».

Итак, означает ли это, что женский мозг в основном устроен так, чтобы быть материнским? Не совсем так, утверждает Дафна Джоэл, нейробиолог из Тель-Авивского университета.Во-первых, мыши — не люди, и важно понимать, как человеческий мозг конкретно реагирует на гормональные сдвиги.

В статье 2015 года, опубликованной в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences , Джоэл и ее коллеги исследовали, может ли наука различить мужской и женский мозг у людей. Например, были ли части мозга, более часто связанные с эмоциями и общением — качества, которые стереотипно считают женщинами лучше, — чем-то иным или более развитым в женском мозге?

«Мы обнаружили, что это не так», — говорит Джоэл.«Скорее, мозг большинства людей состоит из уникальной мозаики особенностей, некоторые из которых имеют форму более распространенную у женщин по сравнению с мужчинами, а некоторые — в форме, более распространенной у мужчин по сравнению с женщинами». Исследование показало, что некоторые мозаики часто встречаются как в женском, так и в мужском мозге.

Мать держит ребенка на руках.

Фотография ДЖОЭЛЯ САРТОРЕ, Nat Geo Image Collection

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Назад к нашим корням

Помимо чистой биологии, социальные структуры также сыграли большую роль в нашем современном понимании материнства.Чтобы узнать, как наша среда повлияла на заботу о родителях человека, антропологи часто обращаются к приматам, нашим ближайшим эволюционным кузенам, а также к современным племенам охотников-собирателей.

В течение 1980-х и 1990-х годов антрополог из Университета Юты Кристен Хоукс и ее коллеги-исследователи проводили время с хадза, племенем охотников-собирателей в Танзании.

«В результате наших наблюдений выяснилось, насколько экономически важны старушки, — говорит она. «Кто бы мог подумать об этом!»

Результаты ее группы подтверждают так называемую «гипотезу бабушки», которая предполагает, что бабушки сыграли важную роль в эволюции человека.В отличие от большинства других приматов, люди становятся уязвимыми после отлучения от матери. Маленьким детям нелегко добывать себе пищу, и если мать заботится о новых детях, бабушки фактически субсидировали бы уход за детьми, говорит Хоукс.

Эффект не ограничивается бабушками. Сестры и дочери также занимаются воспитанием детей в этих общинах. В этих случаях женщины приносят обществу ценные блага.

«Гипотеза никогда не касалась присмотра за детьми», — говорит Хоукс.«Речь идет об экономической производительности».

Музыкант Курт Кипапа, отец 10 лет, держит на руках своего младшего ребенка.

Фотография JODI COBB, Nat Geo Image Collection

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Современные семьи

Сегодня такая же дополнительная родительская забота со стороны родственников может позволить некоторым работающим матерям вернуться на свою работу. Но все чаще женщины в развитых странах предпочитают откладывать или даже вообще отказываться от материнства.

«Стремление к успеху — это биологическая мотивация человека», — говорит антрополог Лиза Макаллистер из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. «Мы стремимся к успеху. Более успешные люди в любом обществе — это те, кто традиционно оставлял после себя больше потомства и, следовательно, был более представлен в следующем поколении ».

В течение нескольких лет Макаллистер жил в сообществе охотников-собирателей под названием Цимане (произносится Чи-ман-Э) в Боливии.Там она отметила, что женщины обычно получают более высокий статус в зависимости от того, сколько здоровых детей они могут родить.

Примечательно, что, как и женщины хадза в Танзании, у женщин тсимане было мало вариантов, кроме женитьбы и стать матерями. В среднем женщины рожали первого ребенка в 18 лет и в конечном итоге рожали до девяти детей. Напротив, данные Центров по контролю и профилактике заболеваний США за 2017 год показали, что женщины в возрасте от 30 до 34 лет рожали больше всего детей в США, и количество детей на одну маму не так уж велико.

«В нашем обществе мы больше не измеряем ценность женщины по ее способности матери или иметь детей. Мы часто измеряем это по тому, какая у нее работа? [или] Она ездит на хорошей машине? » — говорит Макаллистер.

«Здесь много мужчин и женщин, которые просто не хотят детей. Это просто не на их радарах », — добавляет она. «Есть масса мужчин и женщин, у которых никогда не бывает« детской лихорадки »или этого материнского инстинкта, когда они оказываются рядом с ребенком. Просто внутренняя психология того, как мы измеряем успех, изменилась в нашем обществе.

Тем не менее, похоже, что люди как вид остаются биологически побужденными формировать связи с младенцами, помещенными на их попечение, независимо от их пола или социального статуса.

«Рассмотрим, например, принятие», — говорит Хоукс. «Есть много способов, с помощью которых люди развивают по-настоящему прочные отношения с людьми, не имеющими близкого родства. В этом нет никаких сомнений, нас можно разными способами привлечь к ребенку ».

Перейти к основному содержанию Поиск