Осознание и оценка человеком своего внутреннего мира: Microsoft Word — 1-часть-ln-15.doc

Содержание

Самосознание в психической организации жизни человека

Проблеме самосознания посвящено немало исследований в отечественной психологии. Эти исследования сконцентрированы в основном вокруг двух групп вопросов. В работах Б.Г. Ананьева , Л.И.Божович , А.Н.Леонтьева , С.Л.Рубинштейна , И.И.Чесноковой , А.Г.Спиркина в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. В другой группе исследований рассматриваются более специальные вопросы, прежде всего связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих. Исследования А.А.Бодалева по социальной перцепции заострили интерес к вопросу связи познания других людей и самопознания. Немало опубликовано и философско-психологических и собственно философских исследований, в которых анализируются проблемы, связанные с личной ответственностью, моральным самосознанием. Работы И.С.Кона , в которых были удачно синтезированы философские, обще- и социально-психологические, историко-культурные аспекты, теоретические вопросы и анализ конкретных экспериментальных данных, открыли новые грани этой, пожалуй, одной из старейших проблем в психологии.

Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии сознания, также чрезвычайно богата — эти вопросы так или иначе присутствуют в работах У.Джеймса , К.Роджерса , Р.Бернса и многих других выдающихся ученых.

Самосознание — это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особых компонентов, как считает В.С.Мерлин, во-первых, сознание своей тождественности, во-вторых, сознание своего собственного «я» как активного, деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок. Все эти элементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются они не одновременно. Зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения , вызванные собственным телом, сознание «я» — примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковом и юношеском возрасте.

Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащение одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.

А.Г.Спиркин дает следующее определение : » самосознание — это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Самосознание — конституирующий признак личности, формирующийся вместе со становлением последней «.

Самосознание имеет своим предметом сознание, следовательно, противопоставляет ему себя. Но в то же время сознание сохраняется в самосознании в качестве момента, поскольку ориентировано на постижение своей собственной сущности. Если сознание есть субъективное условие ориентировки человека в окружающем мире, знание о другом, это самосознание есть ориентировка человека в собственной личности, знание человека о самом себе, это своего рода «духовный свет, обнаруживающий и себя и другое «.

Благодаря самосознанию человек осознает себя как индивидуальную реальность, отдельную от природы и других людей. Он становится существом не только для других, но и для себя. Основным значение самосознания, по мнению А.Г.Спиркина, следует считать «просто сознание нашего наличного бытия, сознание собственного существования, сознание самого себя, или своего «я».

Самосознание является венцом развития высших психических функций оно позволяет человеку не только отражать внешний мир. но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относится к себе. Осознание себя в качестве некоторого устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций способна оставаться сама собой.

Однако А.Н.Леонтьев , характеризовавший проблему самосознания как проблему «высoкого жизненного значения, венчающую психологию личности «, расценивал в целом как «нерешенную, ускользающую от научно-психологического анализа».

В современной психологической литературе есть несколько подходов к исследованию проблемы самосознания. Один из них опирается на анализ тех итоговых продуктов самопознания, которые выражаются в строении представлений человека о самом себе или «Я-концепции». Что же означает термин «Я-концепция» , какой реальный психологический смысл в него вкладывается?

См. также

Самосознание

RSS [email protected]

Сеченовское РУО — Волонтерское движение

Книжка волонтера

«Молодежная добровольческая (волонтерская) деятельность» — добровольная социально направленная и общественно полезная деятельность молодых граждан, осуществляемая путем выполнения работ, оказания услуг без получения денежного или материального вознаграждения (кроме случаев возможного возмещения связанных с осуществлением добровольческой (волонтерской) деятельности затрат)

Основы государственной молодежной политики

Российской Федерации на период до 2025 года

утверждены распоряжением Правительства

Российской Федерации от 29 ноября 2014 г.

№ 2403-р

Почему молодому человеку стоит принимать участие в добровольческой (волонтерской) деятельности

Среди мотивов добровольческой (волонтерской) деятельности можно выделить общественные мотивы (высокая требовательность к себе, коллегам, результатам своего труда, чувство ответственности, долга, патриотизма, сострадания и др.), познавательные мотивы, прагматические мотивы, увлечение внешними признаками, мотивы подражания.

Основными мотивами добровольческой деятельности являются:

Реализация личностного потенциала. Реализация личностного потенциала, проявление своих способностей и возможностей, осуществление человеческого предназначения должны стать ведущими мотивами участия человека в социально значимой деятельности. Важная роль в поддержании данной мотивации принадлежит осознанию человеком собственного внутреннего потенциала, определению личной миссии, выбору жизненного пути.

Общественное признание, чувство социальной значимости. Для человека важно получить положительное подкрепление своей деятельности со стороны значимых окружающих, утвердиться в собственных глазах, ощутить свою причастность к общеполезному делу. Основа данной мотивации — потребность человека в высокой самооценке и в оценке со стороны окружающих. Такая оценка играет важную роль в выборе человеком целей и задач собственной деятельности, направления личностного роста.

Самовыражение и самоопределение. Возможность проявить себя, заявить о своей жизненной позиции, найти свое место в системе общественных отношений. Потребность человека в осознании собственной индивидуальности, уникальности своего внутреннего мира и желание выполнять в обществе роль, согласно своей индивидуальности — основа мотивации самовыражения и самоопределения.

Профессиональное ориентирование. Добровольческая деятельность позволяет человеку, особенно молодому, лучше сориентироваться в различных видах профессиональной деятельности, получить реальное представление о предполагаемой профессии или выбрать направление профессиональной подготовки.

Приобретение полезных социальных и практических навыков. Добровольческая (волонтерская) деятельность позволяет приобрести полезные навыки, напрямую не относящиеся к профессиональному выбору человека, но важные для жизни. К ним можно отнести приобретение навыков работы с компьютером, с различными видами техники, строительных навыков, опыта межличностного взаимодействия. Потребность в деятельностном и социальном освоении окружающего мира, в использовании всех возможностей, предоставляемых человеку обществом — одна из насущных потребностей современного человека. Добровольческая деятельность должна способствовать развитию таких социальных навыков, как:

— развитие коммуникативных способностей;

— опыт ответственного взаимодействия;

— лидерские навыки;

— исполнительская дисциплина;

— защита и отстаивание прав и интересов;

— делегирование полномочий;

— инициативность.

Возможность общения, дружеского взаимодействия с единомышленниками. Добровольческая деятельность позволяет приобрести единомышленников, найти значимый для себя круг общения и получить поддержку в дружеском взаимодействии. Одна из глубинных человеческих потребностей — стремление к общению и взаимодействию, потребность быть принятым и вовлеченным в личностно значимые социальные отношения. Добровольный выбор деятельности, ее социальная направленность позволяют людям найти единомышленников, установить с ними дружеские отношения. Добровольческая деятельность должна предоставлять людям возможность совместного взаимодействия.

Приобретение опыта ответственного лидерства и социального взаимодействия.Добровольческая деятельность дает молодому человеку возможность проявить себя в различных моделях взаимодействия, приобрести навыки, необходимые в дальнейшей жизни, для ответственного лидерства и исполнительской деятельности. Потребность в приобретении опыта ответственного взаимодействия является осознанной социальной потребностью.

Выполнение общественного. Социальная добровольческая деятельность является естественной потребностью человека, его предназначением. Эта потребность вытекает из осознания этического долга и свидетельствует о высоком личностном развитии.

Организация свободного времени. Немаловажным мотивом участия в добровольческой деятельности является возможность организации собственного свободного времени. Вместе с тем, организация свободного времени не может быть ведущим мотивом для участия в добровольческой деятельности.

Постановление администрации Сеченовского муниципального района от 9 февраля 2015 года № 27 «О мерах по поддержке и развитию волонтерского движения на территории Сеченовского муниципального района»

План мероприятий по развитию и поддержке добровольческих инициатив в Сеченовском муниципальном районе на 2017 – 2018 годы

Районный штаб Волонтеры Победы (Волонтеры Победы — Сеченово)

Деятельность районного штаба «Волонтеры Победы!» за 2016 – 2017 годы

Волонтерские объединения Сеченовского муниципального района

Сборник методических рекомендаций для руководителей волонтерских объединений Нижегородской области

Официальные документы

— международный уровень

— федеральный уровень

— региональный уровень

— муниципальный уровень

Конспект урока на тему:«Самопознание и развитие личности».

ТЕХНОЛОГИЧЕКАЯ КАРТА УРОКА

Учитель: Филатова Н.В. МБОУ-СОШ №9

Предмет, класс – обществознание, 10 (профиль)

Тема – «Самопознание и развитие личности».

Цели урока:

— объяснить понятия и термины: «самосознание», самопознание», «самооценка», «Я- концепция», «Я- образ», «идентичность»;

— ознакомить с особенностями процесса самопознания, выявить роль самосознания в развитии личности;

— определить трудности познания человеком самого себя.

Задачи:

— развивать у учащихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме;

— сравнивать, анализировать, делать выводы;

— рационально решать познавательные и проблемные задания;

— способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Ресурсы:

— учебник Л.Н.Боголюбов, А.Ю. Лазебникова, Н. М.Смирнова «Обществознание», 10 класс – М., Просвещение , 2010 г.;

— рабочие листы.

Словарь:

1) самосознание — определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения и нести ответственность за совершаемые действия.

2) самооценка — оценка человеком самого себя своего внешнего вида и внутреннего мира.

3) идентичность — свойство человека, связанное с его ощущением собственной принадлежности к определенной группе ( политической партии, народу, религиозной конфессии, расе и пр.)

4) самопознание -познание человеком самого себя

5) «Я» — концепция — определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.

1 этап.

Мотивация

— анализ притчи;

— формулировка проблемы.

Один человек проснулся ночью, так как замерз. Он пошел к дому соседа и начал стучать в дверь. Ему открыли дверь и спросили, что нужно, человек сказал:

— Я замерз. Не могли бы вы дать мне огня? Сосед ответил:

— Что такое с вами? Вы встаете ночью, идете сюда, будите всех нас — а в руках у вас зажженный фонарь!

— О чем притча?

— Чему она нас учит?

— Какое отношение она имеет к теме сегодняшнего урока?

не более

3 мин

Общий вывод:

Оказывается, то, что человеку нужно, в действительности находится в нем самом, а он все ходит по свету и ищет. Надо только научиться заглядывать в самого себя, знать самого себя. Как это делать? Об этом и пойдет речь на нашем уроке. Тема урока: «Самопознание и развитие личности».

2 этап. Целеполагание

Цели: после занятия участники смогут

— дать определение понятиям «самосознание», «самопознание», «самооценка», «идентичность»;

— назвать 3 составляющие » Я»-концепции;

— перечислить признаки идентичности;

— продолжить формирование умений анализировать текст, заполнять схему, выступать публично;

— задуматься над проблемой познания человеком самого себя

1 мин

3 этап.

Представление

новой информации

(или исследование, изучение нового материала)

новый материал

Поэт Е. Евтушенко утверждает, что человек — это знание, которое познает самого себя. И этот процесс продолжается всю жизнь. И трудно не согласиться с французским поэтом XV в. Франсуа Вийоном , который написал следующие строчки:

Я знаю, как на мед садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, все губя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю все, но только не себя.

— Почему нам так трудно обозначить окончательный взгляд на самого себя?

Надо ли это делать и каким образом? Попытаемся ответить на эти вопросы.

План урока.

1. Самосознание и самопознание.

2. Роль самооценки в формировании личности.

3. Развитие самопознания и формирование личности

1мин.

1. Самосознание и самопознание.

1 этап

— анализ текста;

— ответ на проблемный вопрос.

Каждый из нас уникален. Мы отличаемся цветом глаз, волос,

полом, возрастом, привычками, именами и многим — многим другим . Но есть и то, что нас всех объединяет. У нас есть мысли, чувства, желания, память.

Есть такое выражение «внутренний мир человека». Это его собственное пространство, куда нет доступа практически никому, разве что самому человеку.

Внутренний мир человека и его самосознание издавна привлекали внимание философов, психологов, лингвистов, социологов, педагогов, деятелей искусства. Как же они представляли себе эти процессы? (приложение 1)

• Дж. Локк — человек познает себя интуитивно на основе рефлексии (осмысления) жизненного опыта, который расширяется с годами.

• И. Кант придавал пониманию «я» ценностно-личностное измерение.

Он ввел в научный оборот разделение сознания и самосознания человека.

С его точки зрения, самосознание им

необходимая предпосылка нравственности и моральной ответственности.

• Г. Гегель рассматривал самосознание в развитии, при изучении самосознания он выделял ступени, соответствующие фазам развития человеческой деятельности.

Что же говорит сегодняшняя наука психология о самосознании и самопознании?

Работа с текстом учебника § 27 Стр.279.

Прочитав текст вы должны записать в виде тезисов план ответа на вопрос: «Самосознание и самопознание».

1. Сложность проблемы состоит в том, что субъект и объект познания совпадают, поэтому сложно установит степень достоверности знаний человека о самом себе.

2. Самосознание — определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с другими людьми и природой.

3. Важный признак самосознания — готовность человека нести ответственность за принимаемые им решения и совершаемые действия.

4. Самопознание происходит на индивидуальном уровне в течение всей жизни.

5. Личность проявляет себя не только через самосознание, но и в процессе самореализации — это процесс наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижения намеченных целей в решении лично значимых проблем, , позволяющий максимально полно реализовать творческий потенциал личности.

6. Для того чтобы реализовать себя, человек должен знать свои

особенности.

7 мин

2 этап

— ответ на проблемный вопрос.

Ученые утверждают, что первый шаг к узнаванию самого себя — самодиагностика. Как вы думаете, знаете ли вы себя?

Мнения людей очень различаются по ответу на этот вопрос, различаются даже по тому, что понимают под словами «знать себя».Для одних это значит представлять, на что способен, что от себя ждать, для других — знать свои положительные и отрицательные качества, достоинства и недостатки, для третьих — хорошо разбираться в тончайших движениях своей души, в своих чувствах и переживаниях. Для кого-то это доскональное знание своей внешности, для кого-то — умение общаться. А некоторые искренне не понимают, как это можно не знать себя.

-А вы? Что означает для вас «знать себя»? Легко ли вам ответь на этот вопрос?

Для того чтобы лучше разобраться в этом, выполните следующее задание.

У вас 1 мин вы должны ответить на вопрос «Кто я?», используйте для этой цели 5 слов. Не старайтесь отобрать правильные или неправильные, важные или неважные Пишите их так, как они приходят вам в голову. Вы же сами понимаете — правильных и неправильных ответов здесь быть не может.

7мин

Вывод (комментарий учителя): … посмотрите сколько слов и предложений вы успели написать за 5 минут. Этот показатель носит название «уровень самопрезентации».

Я думаю, вы убедились в том, что процессы самопознания и самосознания далеко не простые. С чего начинается наш процесс самопознания? Видим ли мы себя реальными? Ученые провели оригинальный эксперимент. Испытуемого сфотографировали и предлагали спроецировать фотографию на настенный экран. Одновременно перед ним ставили зеркало. Он должен был «подогнать» фотографическое изображение к зеркальному отражению, для чего имел возможность изменять пропорции фотографии — расширять, сужать. Выявилось, что между реальным образом и тем, который имеет человек, есть существенные расхождения, которые нами не осознаются.

Воистину, человек — знакомый незнакомец. Человек не видит о настоящего лица, также как и своего голоса не слышит.

Психологи пришли к выводу, что внешность человека значима не только для него, но и для окружающих: обладающим приятной внешностью приписывают те достоинства, которых у них нет, и наоборот. Может быть: поэтому в народе сложено много пословиц на тему:

С лица воды не пить.

Не родись красивой, а родись счастливой.

Красота спасет мир.

Лицо выдает негодяя.

У него на лице все написано.

Как вы думаете, действительно ли так уж важна для человека его внешность?

А как же тогда другая поговорка: «Встречают по одежке, провожают по уму»? Свой ответ аргументируйте.

2мин

2. Роль самооценки в формировании личности.

1 этап

— объяснение учителя

— Что вы понимаете под понятием «самооценка»? В учебнике приведены определение и формула самооценки Самооценка — представление о своих способностях, отношении к себе других людей.

— Согласны ли вы с данными утверждениями? Почему в определении самооценки содержатся два компонента? Ответ аргументируйте.

— Проанализируем уровни самооценки. Итак, высокая самооценка: какие у нее сильные и слабые стороны?

— Каковы перспективы формирования личности, которая имеет высокую самооценку?

— Как будут складываться у человека с высокой самооценкой отношения в семье, на работе, с друзьями?

— Низкая самооценка: какие у нее сильные и слабые стороны?

— Каковы перспективы формирования личности, которая имеет низкую самооценку?

— Как будут складываться у человека с низкой самооценкой отношения в семье, на работе, с друзьями?

— Какой уровень самооценки является самым оптимальным? Почему?

Если у тебя выявился высокий уровень самооценки, ты будешь испытывать определенные сложности. При среднем уровне самооценки шансов на успех значительно больше. Ну а что делать, если у тебя низкая самооценка? Прежде всего необходимо объяснить самому себе, что, в отличие от других качеств личности, самооценка весьма изменчива и во многом зависит от ситуации, периода жизни, событий. Поэтому важно помнить о трех основных моментах, которые важны для понимания самооценки.

7мин

2 этап

— решение проблемных задач и заполнение таблицы

— Прокомментируйте схему

(Приложение 2)

3. Развитие самопознания и формирование личности

Работа с учебником

— Прочитайте текст (Приложение 3)

— Ответьте на вопросы:

(Приложение 4)

Для 1 группы:

— Как происходит процесс самосознания человека?

— Опишите первый этап самосознания.

— Опишите и охарактеризуйте процесс формирования у ребенка способности к самостоятельным действиям?

— Когда и как начинается процесс развития самооценки?

— Охарактеризуйте этап развития моральной самооценки подростка.

Для 2 группы:

— Что такое «Я- концепция» личности? — Дайте ей характеристику

— Какие разные критерии для классификации Я- образов разработаны учеными?

— Имеет ли границы процесс самопознания? Почему?

Для 3 группы:

— Какое место в осмыслении процесса собственного развития занимает понятие идентичности?

— Опишите процесс идентификации человека с разными социальными группами?

— Что собой представляет подростковая идентичность?

— Опишите четыре варианта обретения идентичности у подростков?

— Какие условия облегчают процесс обретения идентичности и какие — усложняют?

7 мин

Вывод (комментарий учителя): …

Надо запомнить.

2) самооценка — оценка человеком самого себя своего внешнего вида и внутреннего мира.

4) самопознание -познание человеком самого себя

Выучите § 27, выполните задания.

4 этап.

Рефлексия.

Тестирование (5 тестовых заданий) (см. Приложение 5)

не более 3-4 мин

5 этап.

Оценивание.

указать форму оценивания

приложение 1.

• И. Кант придавал пониманию «я» ценностно-личностное измерение.

Он ввел в научный оборот разделение сознания и самосознания человека.

С его точки зрения, самосознание -им необходимая предпосылка нравственности и моральной ответственности.

Приложение 2.

ТРИ ОСНОВНЫХ МОМЕНТА САМООЦЕНКИ

отношение к собственным успехам

Сопоставление образа реального «Я» и неудачам.

с образом идеала, к которому мы (меняется на протяжении всей жизни)

стремимся. Выражается формулой:

Самооценка = Успех: притязание

Оценка себя на основе оценки других.

Пример : Ты самый умный.

Какой же ты дурак

Приложение 3

РАЗВИТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ

(Текст для группы 1)

Развитие самосознания происходит от простого к сложному: от различения ощущений, исходящих извне, и ощущений, вызываемых изнутри. До определенного момента ребенок может играть со своей ногой, причинять себе боль и не понимать, что он сам является источником неприятных ощущений. Это очень важное завоевание, поскольку тело для человека — это система координат, относительно которой он воспринимает верх, низ, правую или левую сторону ит. д. При утрате способности к выделению границ своего тела (например, при помещении в специальную камеру, в которой человек лишается обычных ощущений) у него начинаются галлюцинации и возникает чувство нереальности происходящего.

Следующий этап развития самосознания связан с формированием у ребенка способности к самостоятельным действиям с предметами, благодаря чему ребенок начинает воспринимать себя как активного субъекта. К трем годам в его лексикон входит местоимение «я», что окончательно закрепляет осознание тождества своей личности. После этого начинается период развития самооценки. В дошкольном возрасте самооценки детей основаны на чужих мнениях, преимущественно родителей и воспитателей, постоянно оценивающих их. Здесь очень многое зависит от баланса между положительными и отрицательными чертами в самооценках детей. Представления о себе у дошкольников весьма ситуативны, неустойчивы и эмоционально окрашены. Стоит ребенку в чем-нибудь превзойти других, как он уже считает, что стал самым лучшим, а первая же неудача приводит к снижению самооценки. В школьные годы у ребенка складывается логическое мышление, в это время начинает возрастать роль друзей и их мнения, расширяется круг общения. Эти факторы приводят к сопоставлению подростком разных мнений о себе. На их основе он начинает вырабатывать свое собственное мнение, при этом опираясь на свой интеллект. Оценки становятся все более обобщенными, стабильными, наряду с аффективными компонентами появляются и рациональные. Следующий этап связан с развитием моральной самооценки, которая строится на основе способности подростка к выяснению моральных суждений о чужих и собственных поступках.

Приложение 3

РАЗВИТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ

(Текст для группы 2)

В результате развития самосознания у человека складывается Я-концепция, являющая собой совокупность всех его представлений о различных сторонах своей личности и организма. Я-концепция состоит из многочисленных обра-зов-Я, которые служат более частными характеристиками. Существуют разные критерии для их классификации.

По временной отнесенности можно выделить образы: Я-настоящее, Я-прошлое, Я-будущее или, еще более дробно, Я в 15 лет, Я в 30 лет и т. д.

По содержанию можно выделить образы: Я-физическое, Я-умственное, Я-эмоциональное, Я-социальное.

По источнику информации можно выделить разные зеркальные Я: Я глазами мамы, Я глазами друга и т. д.

Все эти образы служат регуляторами поведения человека и взаимодействия с другими людьми. Поэтому, наряду с отражением информации о самом себе, самосознание выполняет еще и функцию саморегуляции. Чем более адекватной является Я-концепция человека, тем легче ему управлять своим поведением. Если же человек заблуждается относительно своих качеств, то он уподобляется путнику, который ориентируется по неверной карте.

Процесс самопознания не имеет границ, так как сам объект постоянно меняется. Человек меняет социальные роли, переходит из одной возрастной категории в другую, и для того, чтобы его самосознание было соответствующим реальности, ему надо постоянно корректировать представления о себе. Кто я такой? Этим вопросом человек озабочен на протяжении всей своей жизни. В зависимости от того, как он на него отвечает, зависит формирование его Я-концепции.

Приложение 3

РАЗВИТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ

(Текст для группы 3)

По мнению психологов, центральное место в осмыслении процесса собственного развития занимает понятие идентичности. Оно включает три основных аспекта. Во-первых, идентичность опирается на осознание временной протяженности собственного существования: человек видит преемственность между тем, что он делал в прошлом, делает сейчас и собирается совершать в будущем. Во-вторых, идентичность предполагает восприятие собственной целостности, единства, тождественности самому себе. В-третьих, идентичность позволяет человеку определять степень своего сходства с разными людьми при одновременном видении своей уникальности и неповторимости.

Каждый человек на протяжении своей жизни проходит через индентификацию себя с разными социальными группами (социальная идентичность) и идентификацию с людьми, которым присущи определенные личностные особенности (личностная идентификация), в результате чего рождается знание о себе. Сначала ребенок узнает, к какому полу он относится, затем — к какой национальности. Немного позднее он начинает идентифицировать себя с тем социальным слоем, к которому принадлежат его родители, с городом и страной, где он живет. Зрелый человек идентифицирует себя с представителями своей профессии, партии, религии, социального слоя и т. д.

Особое значение в становлении личностной и социальной идентичности играет подростковый возраст, на который приходится установление мостика между ребенком, которым он являлся, и взрослым, которым он станет.

Любопытное исследование позволило уточнить, что представляет собой подростковая идентичность. В основу этого исследования положена знаменитая методика «Кто Я?». Каждому испытуемому предлагалось 20 раз ответить на вопрос «Кто Я?». На основе полученных данных психологи выделили три измерения подростковой идентичности. Первое измерение включает описание себя через принадлежность к определенной категории людей и через предпочитаемые виды деятельности и вкусы (я ученик, я любитель современной музыки и т. п.).

Второе измерение идентичности строится на основе описания, с одной стороны, официального социального статуса, а с другой — личностных черт (я россиянин, я смелый, я решительный).

Третье измерение является наиболее оценочным и состоит из характеристик личности, социально одобряемых и не одобряемых (я не люблю подлецов, я стараюсь быть честным).

Таким образом, обретение личностной и социальной идентичности является магистральной линией развития самосознания каждого человека.

На основании эмпирических исследований в науке описаны четыре варианта обретения идентичности у подростков.

Первый из них, получивший название диффузной идентичности, характеризуется отсутствием у подростка каких-либо профессиональных и идеологических моделей своего будущего и малой озабоченностью проблемой выбора.

Второй — предрешенная идентичность, когда подросток делает выбор не в результате внутреннего конфликта, а под влиянием окружающих.

Третий вариант — когда подросток переживает кризис, но не может сделать важный для него выбор, откладывая его на будущее.

Реализованная идентичность — самый оптимальный вариант, при котором подросток делает свой выбор осознанно и вполне самостоятельно на основе прохождения через стадию переживания кризиса идентичности.

Легкость обретения идентичности в большой степени зависит от общества, в котором живет подросток. Как ни парадоксально, но, чем больше свободы предоставляет общество подростку, тем сложнее ему обрести себя.

Итак, подведем некоторые итоги.

Человек постоянно в процессе деятельности меняется. Его «Я», выступающее в качестве объекта познания, — сложное и динамичное образование.

Я-концепция, в которую входит образ «Я», представляет собой относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Эта концепция — итог познания и оценки самого себя через отдельные образы себя в условиях самых разнообразных реальных и фантастических ситуаций, а также через мнения других людей и соотнесения себя с другими.

Приложение 4

Для 1 группы:

— Как происходит процесс самосознания человека?

— Опишите первый этап самосознания.

— Опишите и охарактеризуйте процесс формирования у ребенка способности к самостоятельным действиям?

— Когда и как начинается процесс развития самооценки?

— Охарактеризуйте этап развития моральной самооценки подростка.

Для 2 группы:

— Что такое «Я-концепция» личности? — Дайте ей характеристику

— Какие разные критерии для классификации Я-образов разработаны учеными?

— Имеет ли границы процесс самопознания? Почему?

Для 3 группы:

— Какое место в осмыслении процесса собственного развития занимает понятие идентичности?

— Опишите процесс идентификации человека с разными социальными группами?

— Что собой представляет подростковая идентичность?

— Опишите четыре варианта обретения идентичности у подростков?

— Какие условия облегчают процесс обретения идентичности и какие — усложняют?

Приложение 5.

Тест

Вариант 1.

А1. О какой потребности человека рассуждает современный философ: «Главная страсть человека — это быть, исполниться, состояться»?

1) в самореализации 3) в самопознании

2) в самоуважении 4) в обладании властью

А2. Годовалый ребенок впервые увидел снег, дотронулся до него рукой, он оказался холодный и мокрый. Какую форму познания иллюстрирует данный пример?

1) чувственное познание 3) социальное познание

2) рациональное познание 4) художественное познание

А3. Верны ли следующие суждения?

А. «Особенности сознания находятся только во внешнем мире, в деятельности человека».

Б. «Сознание является исключительно функцией мозга и не зависит от воздействия окружающей среды».

1) верно только А 3) верны и А и Б

2) верно только Б 4) оба суждения неверны

В1. Вставьте пропущенное слово в схеме

В2. Соотнесите понятия и их определения

А. определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.

Б. познание человеком самого себя

В. определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения и нести ответственность за совершаемые действия.

1. самосознание

2. «Я» — концепция

3. самопознание

Вариант 2.

А1. Состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной оценке событий внешнего мира и жизни самой личности, — это

1) сознание 3) мышление

2) восприятие 4) мировоззрения

А2. Сознание идеально, а это значит:

1) сознание находится в ином измерении, нежели весь остальной мир

2) сознание есть поток душевных переживаний

3) сознание представляет собой внутренний и глубинный слой нашей жизни

4) в сознании нет ни грамма вещества, оно лишено телесности и чувственной осязаемости

А3. Верны ли следующие суждения?

А. «Сознание невозможно без человеческого головного мозга, оно – его свойство».

Б. «Всё то, что содержится в психике человека, и есть его сознание».

1) верно только А 3) верны и А и Б

2) верно только Б 4) оба суждения неверны

В1.Вставьте пропущенное слово в схеме

В2. Соотнесите понятия и их определения

А. определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения и нести ответственность за совершаемые действия.

Б. оценка человеком самого себя своего внешнего вида и внутреннего мира.

В. свойство человека, связанное с его ощущением собственной принадлежности к определенной группе

1. идентичность

2. самооценка

3. самосознание

Ответы:

А1- 1

А2-1

А3-4

В1- самосознание

В2- 231

А1- 1

А2-4

А3-3

В1- идентичность

В2- 321

Рабочий лист

Ф.И. уч-ся__________________________________________ _______класс

_________

Рабочий лист

Ф.И. уч-ся__________________________________________ _______класс

_________

Рабочий лист

Ф.И. уч-ся__________________________________________ _______класс

_________

Переключитесь во внутренний мир реальности

Самосознание: переключитесь во внутренний мир реальности

Джооли Сонкер *

Проф. Р.П. Шукла **

* НЕТТО (JRF) Научный сотрудник педагогического факультета (K) BHU, Камача, Варанаси-221010

** Профессор, руководитель и декан педагогического факультета (K) BHU, Камача, Варанаси-221010

Резюме

Мы живем в возрасте, в котором каждый ученик должен подготовиться к невидимой конкурентной битве для достижения цели

, а для ее решения необходимо знать о себе, поскольку мы знаем, что Хансрадж Ганграм Ахир

(государственный министр Союза В отчете Home) говорится, что в Раджья Шабха многие студенты покончили жизнь самоубийством

в период с 2014 по 2016 год i.е. 9474 студента покончили жизнь самоубийством в 2016 году, 8934 — в 2015 году; 8068 в 2014 г .; Причина этого

, неспособность справиться с неудачами и негативными эмоциями. Самосознательная личность

способна учиться на неудачах, а не предаваться негативным мыслям или другим проблемам с психическим здоровьем, и ставить цель

в соответствии со своими сильными и слабыми сторонами. Если кто-то хочет добиться успеха в своей жизни,

необходимо «познать самого себя», потому что только этот человек имеет власть взять под свой контроль свою жизнь и может

изменить свою судьбу, выполняя свои обязанности. усилия, кто осознает себя.Таким образом, в этой статье делается акцент на переключении себя

на внутренний мир и рассматриваются некоторые техники, как осознавать себя, такие как окно Джохари, архетипы

Таши Эйрих и панч коши.

Ключевое слово: «Я», Внутренний мир, Окно Джохари, Архетип «Я» и Панч Коша.

Введение

Как человек, у каждого человека есть какая-то цель в жизни. Некоторые люди успешно достигают этого, тогда как

некоторые сталкиваются с неудачей из-за этого.Будучи учеником средней школы, необходимо ставить цель в соответствии с его /

ее сильными и слабыми сторонами, потому что это эпоха «эмоциональных потрясений». Негативные мысли легко возникают

как Хансрадж Ганграм Ахир (министр профсоюзов). State for Home) показывает, что в Раджья Шабха —

студентов покончили жизнь самоубийством в период с 2014 по 2016 год, т.е. 9474 студента покончили жизнь самоубийством в 2016 году,

8934 в 2015 году; 8068 в 2014 г. Ланцетный отчет за 2012 г. — «В Индии один из самых высоких показателей самоубийств в мире среди

молодых людей в возрасте от 15 до 19 лет.«Это требует срочного вмешательства, чтобы выйти из этой опасной тенденции

. Наш премьер-министр Нарендра Моди в мартовском «Маан ки Баат» призвал народ Индии

открыто обсуждать депрессию и другие проблемы психического здоровья. (www.livemint.com).

Проанализировав эту критическую ситуацию, правительство некоторых штатов запустило программу позитивных вмешательств

, такую как учебная программа «Счастье», запущенная в Дели для ясли для восьми стандартных учеников с целью поощрения

чувства познания себя, навыков устойчивости, снижения тревожности. тоже думал.Самосознательная личность

способна учиться на неудачах, а не предаваться негативным мыслям или другим проблемам с психическим здоровьем, и ставит цель

в соответствии со своими сильными и слабыми сторонами. Если кто-то хочет добиться успеха в своей жизни,

изменить свою судьбу, выполняя свои собственные обязанности. усилия, кто осознает себя. Способность познавать себя означает уверенность в себе

.Несмотря на множество препятствий, уверенная в себе личность делает свой собственный путь к достижению цели

в соответствии со своей волей.

Разговор со своим Внутренним Я. Что, если бы существовал способ научиться… | Флавио Рамп

Что, если бы существовал способ научиться технике, которая поможет вам разобраться в своей жизни, завершить свою жизнь и легче принимать важные решения?

Причина, по которой мне интересно сосредоточение внимания, заключается в том, что это то, чему можно научить и чему научиться, и что может иметь очень значимое влияние на вашу жизнь, если вы потратите правильное время и усилия.Рентабельность инвестиций при обучении должна быть довольно высокой.

В этом посте вы узнаете

Что такое фокусирование и почему мне это нужно?
Что говорят исследования об эффективности фокусировки
Краткое руководство по фокусировке, которое вы можете применить сразу.

В 1950-х годах Юджин Гендлин решил выяснить, что делает психотерапию успешной или неудачной. Он провел 15 лет, занимаясь своими исследованиями, и, среди прочего, изучил сотни магнитофонных записей терапевтических сеансов и начал копить их в поисках новых идей.

Фокусировка — это как нанять переводчика между вашим телом и разумом, чтобы вести непрерывный, дружелюбный и не осуждающий разговор.

Ключевой вывод из его работы состоит в том, что успешные пациенты во время терапии гораздо больше сосредотачиваются на своем тонком и смутном телесном осознании, чем неудачные. Он назвал это телесное осознание «чувственным чувством». Это ощущаемое чувство — больше, чем просто эмоция, но скорее охватывает все то, что человек чувствует по отношению к конкретному человеку или ситуации.Другими словами, пациенты, которые активно исследуют («Система 2») свой внутренний мир, неявные чувства и значения («Система 1») и переносят информацию из тела в разум, вероятно, поправятся намного быстрее.

Тело хочет предупредить вас об опасности и посылает сигнал страха в виде напряжения в ваш разум.

Что вы подразумеваете под прочувствованным чувством?

Чтобы почувствовать, что подразумевается под чувственным чувством, закройте глаза и представьте перед собой человека, с которым вам действительно нравится проводить время.Задумайтесь над этим на минуту или две и обратите внимание на телесные ощущения, когда вы представляете этого человека.

А теперь подумайте о человеке, который для вас труден, и повторите упражнение. Можете ли вы заметить разницу в ощущениях или «чувственном восприятии», когда вы переключаетесь между этими двумя людьми?

Ощущаемое чувство включает в себя весь ваш опыт общения с этим человеком, прошлое, настоящее и будущее. В этом смысле это намного мудрее и полнее, чем можно было бы смоделировать при любом описании ваших отношений.

Пример терапии

Этот пример перефразирован из книги «Сила фокусировки» Энн Вайзер Корнелл.

Дженни — клиентка, которая борется с сильным беспокойством, когда ей нужно сделать важный телефонный звонок или провести презентацию. В течение многих лет она испробовала множество методов лечения, но это неприятное чувство все еще присутствует. Она встречается с новым терапевтом, который знакомит ее с техникой фокусировки.

J: Я просто все время чувствую это удушье.Я не знаю, что с этим делать.

T: Вы чувствуете удушье прямо сейчас?

J: Да, могу. Это потому, что я учусь сосредотачиваться и чувствую, что должен преуспевать.

T: Вы можете описать, каково это?

J: Конечно задыхаюсь!

T: Можете ли вы попытаться разобраться в деталях и собрать больше деталей?

J: Хорошо .. хмммм. (Пауза). Что ж, теперь я чувствую немного больше.На самом деле это больше похоже на сжатие рук, чем на удушье.

T: Вы можете просто поздороваться с ним? Скажите: «Да, я знаю, что ты там».

Это было для нее совершенно новое отношение.

J: Ого, я никогда раньше не смотрел ему в глаза; Я просто пытался от этого избавиться.

не торопясь найти свое новое отношение, но когда она это сделала, наступило чувство физического облегчения.

J: Это все еще там, но больше не больно.Это похоже на то, что теперь, когда я привлек к нему внимание, мне не нужно причинять мне боль.

Еще через некоторое время ощущения в ощущениях

J: Вау. Я никогда не мог подумать, что он скажет что-то подобное. Он говорит… он говорит, что заботится обо мне! Он просто говорит, что просто пытается удержать меня от ошибок.

Т: А как сейчас?

J: Удушье или сжатие полностью исчезли. Мое горло кажется открытым и расслабленным. По всему телу разливается хорошее теплое ощущение.Это действительно потрясающе. Никогда не думал, что это изменится так!

Зачем мне это нужно?

Даже если вы не проходите терапию, фокусировка может быть невероятно полезной. Идея состоит в том, что если вы сосредоточитесь на этом чувственном ощущении, это может привести к «информации» от вашего тела, которая поможет вам решить проблемы, с которыми вы сталкиваетесь.

Это может помочь вам

лучше понять, чего вы на самом деле хотите
принимать трудные решения
быть внимательнее и дружелюбнее по отношению к себе и другим

Постоянно заботиться о своем теле

Когда я впервые узнал о фокусировке, казалось довольно трудным для понимания.Только благодаря новой книге Энн Вайзер Корнелл, которую я недавно купила, я узнал о ней больше и заинтересовался ею. Инструкции казались более интуитивными, чем оригинальная книга Гендлина.

Фокусировка — это превращение расплывчатых физических впечатлений (сигналов из Системы 1) в четко определенные и значимые. Мы ощущаем эти смутные чувства и с помощью дружеского и внимательного слушания превращаем их в осмысленные чувства. Постоянно проверяя и подтверждая наши сознательные мысли с помощью телесных ощущений, мы достигаем внутреннего резонанса.

Сдвиг войлока как мощная петля обратной связи

Когда мы подбираем правильное слово для ощущаемого чувства, когда мы извлекаем из него то, что оно нам приготовлено, мы испытаем тонкое или не очень тонкое » почувствовал сдвиг », изменение ощущаемого чувства. Это указывает на то, что мы понимаем, что он пытается сказать нам с помощью нашей Системы 2. Если мы выберем слова, которые не подходят, мы не испытаем такого ощутимого сдвига. Этот цикл обратной связи — один из самых мощных компонентов техники фокусировки, поскольку он дает вам четкое представление о том, строите ли вы доверительные отношения со своим внутренним я.

Как фокусировка соотносится с другими методами лечения?

Фокусировка происходит на интерфейсе разум-тело.

Вот замечательная попытка моего друга и друга-психиатра Милана Шайдеггера выделить фокусировку среди других подходов:

Изображение любезно предоставлено Миланом Шайдеггером

Марион Хендрикс составила резюме и исчерпывающий список исследований, проведенных для достижения впечатляющих результатов.

Уровень опыта как ключевой предиктор положительного результата

Первые анализы клиентоцентричной / экспериментальной психотерапии были ориентированы на содержание, то есть « О чем говорят клиент и терапевт? ».Но благодаря работе Гендлина исследователи поняли, что прогнозируемым результатом был процесс «Как выглядит процесс терапии и установления отношений?».

Уровень переживания (EXP) — это шкала, разработанная несколькими исследователями в этой области для определения способности клиента поддерживать продуктивные отношения со своими эмоциями. Вот 7 этапов, перечисленных в руководстве по исследованиям и обучению 1969 года.

1.) клиент просто рассказывает о событиях, идеях и т. Д.

2.) относится к себе, но без выражения эмоций.

3.) выражает эмоции, но только тогда, когда они связаны с внешними обстоятельствами.

4.) клиент сосредотачивается непосредственно на эмоциях и мыслях о себе

5.) занимается исследованием своего внутреннего опыта

6.) получает осознание ранее неявных чувств и значений

7.) непрерывный процесс глубокого самопонимания, который открывает новые перспективы для решения серьезных проблем.

Фокусировка помогает вам перейти на более высокие стадии переживания.

Результаты исследований

Проведя обзор 89 исследований, посвященных фокусировке, Хендрикс приходит к следующему выводу:

Клиенты, терапевты и объективные меры показывают лучший результат для пациента, чем выше уровень переживания клиента.
Более успешными считаются индивидуальные занятия с фокусировкой.
Фокусировке можно научить
Пациенты с большим опытом фокусировки в терапии с большей вероятностью сохранят высокий уровень подготовки.

Честный ответ: вам следует купить книгу Энн Вайзер Корнелл. Тем не менее, я попытаюсь дать здесь краткое изложение и надеюсь, что оно может дать вам представление о технике.

Intro

Суть фокусировки в том, чтобы иметь хорошие отношения со своим внутренним «я».

Будьте осторожны и задавайте конкретный вопрос. Пусть появится то, что должно появиться. Вы не можете заставить ответить вопросом.

Подготовка : освободите пространство . Убедитесь, что вы находитесь в тихом месте, ничто не отвлекает вас и удобно сидите. Возьмите дневник на тот случай, если вы захотите записывать что-то после сеанса. Записывайте, что вам нужно сделать, чтобы они не отвлекали ваше внимание.

Приведенный ниже процесс выглядит как очень исчерпывающий список шагов. На самом деле они часто происходят одновременно, и нельзя делать их точно шаг за шагом, как описано здесь. Гораздо важнее следовать своим ощущениям и иметь с ними дружеский способ построить с ними доверительные отношения.

Основной процесс

Куда теперь? На чем вы хотите сосредоточиться? Решение, сложная ситуация? Или вы просто хотите увидеть, куда вас приведет прочувствованное чувство?
Ощущение в моем теле: Проведите сканирование тела, посмотрите, как себя чувствуют ваши ступни, ноги, руки и т. Д. Затем начните ощущать, что появляется у вас в горле, груди и животе
Что мне нужно знать сейчас или Как я отношусь к этой проблеме? Сосредоточьте внимание на средней части тела.Представьте, что вы посылаете приветственное приглашение в середину своего тела и спрашиваете: «Что теперь нужно моему осознанию?» или если у вас есть конкретная проблема, над которой вы хотели бы работать, «Как я отношусь к этой проблеме?» Затем обратите внимание на то, что возникает. Не ищите чего-то особенного, просто будьте открыты всему, что кажется чем-то похожим на вас.
Передай привет: Часто люди не получают отклика от своих ощущений из-за того, что они еще не почувствовали себя желанными. Грубо начинать разговор с кем-то, не поздоровавшись.Когда вы здороваетесь, вы подтверждаете его присутствие и то, что это нормально. Вы можете повторять этот шаг всякий раз, когда заметите новое чувство.
Я нахожу лучший способ описать это. Познакомьтесь с ощущаемым чувством ближе. Это все равно что узнать его по имени. Найдите этикетку или ручку, которые лучше всего описывают ощущаемые чувства. Иногда это может быть такое слово, как «давление», или фраза, например, «удушье и скручивание», а иногда более подходящим является изображение. Продолжайте слушать и пробовать разные ручки, пока один из них не «щелкнет», и вы не почувствуете легкий, ощутимый сдвиг.«Давление»,… еще не совсем. Есть еще…. «Тревожное давление». Вот и все, тревожное давление. Иногда этого достаточно, и вы можете остановиться на этом. Иногда будут появляться новые шаги.
Я проверяю свое тело. Это больше, чем этап сосредоточения внимания, это то, что вы делаете постоянно на протяжении всего процесса. Каждый раз, когда вы чувствуете что-то и пытаетесь узнать это лучше в своем сознании, вы проверяете своим телом, правильно ли это чувствуется. Если вы слышите слово «сжимать», вы берете его и возвращаете к ощущению в горле.Правильно ли «сжимать»? Он может 1) подтвердить это, 2) сказать, что он частично правильный, но есть кое-что другое, или 3) может сказать, что нет, это не то, но … «сжатие» кажется правильным. В любом случае, вы приближаетесь к тому, чтобы узнать об этом.
Пока что мы сближаемся с нашим телом и укрепляем доверие. Мы связываемся с чем-то, что хочет с нами общаться. Теперь мы садимся за эту часть и слушаем, что она хочет нам сказать.
Нормально ли быть с этим прямо сейчас? Вы никуда не торопитесь и не настойчивы.Вы здесь не для того, чтобы продвигать свою повестку дня по этой внутренней части. Просто дышите глубоко своим телом и наслаждайтесь компанией хорошего друга.
Сижу с ней с заинтересованным любопытством. Сидение позволяет вашему телу знать, что вы никуда не торопитесь. И вы сидите с этим, а не с ним. Вы не чувство, вы просто с ним. Когда вы добавляете любопытство, вы можете задаться вопросом, есть ли что-то еще. Постепенно вы можете осознать то, что еще не выразили словами.
Я чувствую, как он себя чувствует с его точки зрения. Мы обычно смотрим на вещи с нашей точки зрения. Но разве нельзя больше узнать, когда мы смотрим на точку зрения других? Мы можем сделать это и с помощью наших чувств. Вайзер Корнелл спросил Жанну, каково это в ее горле. Она ответила «Мне неудобно» . Чья это была точка зрения? Это Жанны. Затем терапевт спросил: «Хорошо, неудобно. Можете ли вы почувствовать, что он чувствует с его точки зрения? » И Жанна ответила: «Ой. Это боится.»
Это важный сдвиг в перспективе и большой шаг к более глубокому пониманию своей внутренней части. Даже если не хочется говорить, вы можете почувствовать настроение или атмосферу, как с хорошим другом.
Если ты ничего не чувствуешь, отступай. Скорее всего, вы слишком сильно напираете. Просто будь там и будь заинтересованным.
Я спрашиваю … Вопросы не являются существенными, но могут быть очень полезными. Если вы чувствуете, что это правильно, вы можете использовать вопрос, чтобы придать своему чувственному восприятию мягкую структуру.Это может помочь узнать, что есть еще . Поскольку ощущаемое чувство не начнет внезапно говорить с вами словами, оно больше связано с отношением, чем с вопросом. Вот вопросы, которые Вайзер Корнелл считает наиболее полезными:
«Я спрашиваю, имеет ли это эмоциональное качество». Если вы еще не почувствовали эмоцию, может быть полезно спросить свое чувство, какая эмоция присутствует. Вы даже можете попробовать несколько разных предложений, например: « Это пугающая теснота? Злая скованность? .. ». Знание эмоционального качества ощущаемого чувства приближает вас к нему, и вы можете узнать больше.
«Я спрашиваю, почему это так ______?». Иногда будет правильным задать еще один вопрос. Если вас что-то пугает, вы можете сказать «Что вас пугает?» И иногда продолжайте, говоря: «Что вас больше всего пугает?»
«Я спрашиваю, что ему нужно». Если вы не чувствуете себя законченным, вы можете спросить «Что вам нужно от меня или мира? или что должно произойти дальше? » .Не спрашивайте об этом сначала, потому что это слишком похоже на попытку избавиться от чувства.
«Я прошу свое тело показать мне, как будет выглядеть« все в порядке »». Если вы задали все эти вопросы, а они все еще не решены, этот вопрос иногда может вызвать волшебство. Когда-нибудь каким-то образом со всем этим будет «все в порядке», все разрешится удовлетворительным образом. Спросите свое тело, каково ощущение «все в порядке», — это может быть хорошим способом побудить вас к новым действиям. Просто расслабьтесь и не давите ни на что из ощущаемого чувства.
Я спрашиваю, можно ли скоро остановиться. Чтобы завершить сеанс, сначала почтительно спросите свое чувство, чувствует ли себя хорошо, когда останавливается. Ощущаемое чувство часто может раскрыть что-то очень важное на этом этапе. Это также хорошее время, чтобы пересмотреть то, что вы узнали, и приветствовать любые появившиеся изменения. Если это стало очень теплым нечетким ощущением, вы можете смаковать его и запомнить на физическом уровне.
Я говорю, вернусь .Речь идет об укреплении связи между вами и ощущаемым чувством. Вы хотите заверить его, что это часть большого процесса, и вы вернетесь. Конечно, вы должны сдержать свое обещание.
Я благодарю свое тело и части, которые были со мной. Суть сосредоточения — в хороших отношениях со своим внутренним «я». Поблагодарить его за полученную мудрость — отличный способ еще больше укрепить эту связь. Вайзер Корнелл говорит, что вам удалось сосредоточиться, если вы остались с чем-то в своем теле, даже если ничего не произошло.

Процесс фокусировки приведет к серии небольших сдвигов на протяжении всего процесса. Вот как вы понимаете, что идете по правильному пути. Здесь невозможно «обмануть» себя, так как вы будете знать, чувствуете ли вы сдвиг или нет. Вы можете увидеть это на шагах 5 и 6. Фокусер выбирает слово, которое кажется правильным на шаге 5A, и испытывает небольшой сдвиг, но следующая попытка не работает, и на шаге 5B / C нет ощутимого сдвига. Затем она ощущает все глубже своего тела, и на шагах 5C и 6C она получает правильное слово или образ и испытывает довольно сильный сдвиг.

Обед: Сделайте шаги более запоминающимися

Мне было трудно запомнить 13 шагов, описанных выше. Теперь, хотя не имеет значения, что вы выполняете все 13 из них в определенном порядке, выполнение более ранних будет полезно для выполнения последних. Я также придумал аналогию, которую мне легче запомнить, чем абстрактные шаги. Это так.

Представьте, что вас пригласили на званый обед с некоторыми из ваших предков, чтобы поучиться у них.Прожив очень долгую жизнь в вашем теле, они могут иметь неудовлетворенные потребности, и все они знают, что вам нужно, чтобы прогрессировать и чувствовать себя лучше. Ваши хозяева довольно застенчивы и нуждаются в очень мягком и дружелюбном подходе, чтобы открыться вам.

Итак, во-первых, вам нужно решить, подходите ли вы к ним с конкретным вопросом или вы идете туда без предубеждения относительно того, что может возникнуть (1). Тогда вы почувствуете присутствующих, просто почувствуете, каково это быть на званом обеде (2). Тогда вы сможете почувствовать, какой из хостов больше всего хочет вам что-то сказать (3).Затем вы продолжаете просто очень уважительно приветствовать хозяина, независимо от его поведения. Вы цените его присутствие (4). Затем вы хотите узнать его имя, и вы начинаете его узнавать (5). Когда вы получаете имя, вы дважды проверяете с хостом, действительно ли это правильное имя (6). Следующий шаг — просто сесть рядом с ведущим и какое-то время побыть с ним. Вы цените компанию друг друга (7). Вы сидите с хозяином и понимаете, что вы не хозяин, и это не вы.Вы просто сидите рядом с ним с заинтересованным любопытством, чтобы узнать больше (8). Если вы установили хорошие отношения до тех пор, пока не узнаете, вы можете попытаться понять, что чувствует хозяин прямо сейчас (9). Если это кажется правильным, вы можете задать хозяину вопросы о том, что он чувствует и что ему нужно, чтобы чувствовать себя комфортно (10). Побывав какое-то время в присутствии друг друга, вы спрашиваете хозяина, можно ли медленно завершить визит на сегодня (11). Вы даете знать ведущему, что вернетесь (12), и благодарите его за то, что он провел с вами время (13).

Фокусировка — это мощный, научно обоснованный и обучаемый метод, который поможет вам жить более сосредоточенной и мирной жизнью. Это может помочь вам решать проблемы и принимать решения. Все, что вам нужно, — это терпение и любопытное и доброжелательное отношение к своим внутренним частям.

Подпишитесь ниже, чтобы получать следующую статью прямо на ваш почтовый ящик.

Флавио Рамп — предприниматель и инвестор. Он делится моделями принятия решений от лучших мировых лидеров. Вы можете прочитать его статьи, посмотреть его видео на YouTube или подписаться на бесплатную рассылку новостей, чтобы узнать, как принимать более правильные решения.

Осведомленность о внутреннем мире, внешнем мире, науке и Вселенной: Фаттахи, Реза: 9781773703978: Amazon.com: Книги

Истинная природа человека чиста, мирна и неотделима от вселенной. Однако эту чистую природу можно постепенно завуалировать маской личности или эго на протяжении всей жизни взаимодействия с окружающей средой и социальными институтами. Эта маска личности не только скрывает внутренний мир человека, но также человек видит через эту маску внешний мир форм, материи и социальных отношений.Когда это происходит, многие реальности и иллюзии внешнего мира кажутся человеку приемлемыми или неизбежными, в то время как многие из этих реальностей загрязнены иллюзиями и далеки от истины. Это форма бессознательности, не имеющая ничего общего с уровнем интеллекта, успехом или социальным статусом человека. Эта форма бессознательного с его бредовыми компонентами подталкивает человека к эгоистическому или бессознательному образу жизни в обществе. Результат этой бессознательной жизни двоякий; индивидуальные страдания и коллективные страдания на уровне планеты.Индивидуальные страдания включают чрезмерное мышление, эмоции, неосознанное поведение и действия, отсутствие возможности почувствовать настоящий вкус жизни и полноценной жизни, несправедливость по отношению к другим, причинение страданий другим людям и нанесение ущерба планете. Но страдания не заканчиваются на индивидуальном уровне, потому что именно люди и их образ жизни составляют социальные системы. Следовательно, люди и их стили жизни от основания социальной пирамиды распространяются на вершину общества и формируют мировые социальные системы, институты принятия решений и политические системы.Это вершина этой социальной пирамиды, ее решения и политика, которые передаются обществу, жизни отдельных людей и всей планете. Такое расположение создает два круга жестоких страданий; индивидуальный круг страданий и круг страданий планеты. Несчастная жизнь входит в первую категорию, а мировые проблемы, такие как войны, непропорциональное распределение богатства и бедности, загрязнение планеты и глобальное потепление, входят во вторую. Духовное пробуждение — это ключ к прекращению индивидуальных и коллективных страданий.Однако путь к просветлению не должен ограничиваться набором медитативных практик и внутреннего знания. Внутреннее измерение человека связано с природой и вселенной и является ее частью. Мы можем получить много знаний, более глубоко изучая природу и узнавая универсальные тайны и истину, которые открывает наука. Сегодня благодаря теоретической физике мы знаем множество удивительных фактов из микроскопического мира, в основном из квантовой механики. В космологии наука показывает нам, насколько непостижимо наша Вселенная уходит в бесконечность в макроскопическом мире.Когда мы осознаем необъятность этого океана существования в максимально возможной степени и приходим к выводу, что мы — капля в этом океане и не чувствуем себя отделенными от него, тогда это знание способствует нашему пробуждению, просветлению, счастью и, в конечном итоге, прекращению страданий и того, и другого. на индивидуальном и планетном уровнях. В дополнение к вышеупомянутым знаниям о двух мирах читатели найдут подробную информацию о способности разума и сознания как с научной, так и с духовной точек зрения.Более того, читатели получат удовольствие от мудрости, доступной через философов, мистиков и поэтов, таких как Руми, и будут использовать их для своего просветления. Эти мудрые слова, стихи и цитаты служат мостом между двумя мирами человека.

Самосознание — ключ к вашему успеху
Самосознание — ключ к вашему успеху
Исполнительный директор, Альберт Хеберт Яни-Кинг Побережье залива
Никто никогда не будет заботиться о вашем малом бизнесе так, как вы.Вы должны быть самым большим критиком своего бизнеса и всегда оценивать свои действия, чтобы найти способы улучшить. Будучи собственным критиком, вы продвигаете самосознание, которое, в свою очередь, ведет к уверенности и росту, а уверенность и рост позволяют вам и вашему бизнесу добиться успеха. Так что не бойтесь быть собственным критиком — примите это! Что я мог сделать ЛУЧШЕ? Что я НЕ делал? Где была МОЯ мисс? Вы задаете себе подобные вопросы, когда дела идут наперекосяк? Вы заглядываете внутрь, прежде чем смотреть наружу? Я могу с уверенностью сказать вам, что эти вопросы очень важны для успешного ведения вашего бизнеса.У нас есть возможность оценивать себя после каждого делового взаимодействия. Эти оценки могут способствовать значительным изменениям в том, как мы управляем нашим бизнесом. В других случаях это помогает адаптировать небольшие изменения, которые позволяют нам точно настроить то, что мы уже делаем хорошо. Оба имеют решающее значение для общего роста и успеха. Не критикуйте только тогда, когда случаются неприятности, делайте это ВСЕГДА! Если вы будете лучше осведомлены о том, как и почему происходят великие дела, вам будет легче попадать в похожие ситуации, чтобы добиться большего успеха.В моей последней статье я сосредоточился на 7 навыках хорошего лидерства. Я думаю, что хорошо иметь «правила» или «шаги», к которым можно вернуться, чтобы вы могли помочь себе придерживаться курса с течением времени. Ниже приведены 7 способов, которыми предприниматели могут овладеть самосознанием по мнению психолога, автора и докладчика Шерри Кэмпбелл. Кэмпбелл, Шерри.
Направлен внутрь. Успешные лидеры внутренне мотивированы побуждением или силой, которая побуждает их упорно трудиться, чтобы улучшить свои навыки.Эта внутренняя сила присуща не только тем, кто добился успеха. У каждого есть такая возможность, и каждый может предложить что-то особенное, поскольку в этой вселенной нет повторяющихся явлений. Это внутреннее направление — то, что ведет успешных предпринимателей к достижению своих целей, потому что они стремятся выразить себя через свою работу. У каждого человека есть личная легенда, которую нужно жить и уходить. Идти внутрь — это их первое место, куда нужно постучать. Это внутреннее направление дает людям возможность знать себя достаточно хорошо, чтобы понять, кто они есть и как они принимают решения.
Обучение канату. В любой новой ситуации в бизнесе предприниматель должен научиться всему. Квалифицированные лидеры не боятся начинать с самого начала, потому что чем больше они знают основные принципы работы своего дела, тем более успешными будут их предприятия в долгосрочной перспективе. Среднестатистический человек имеет тенденцию вступать в новые сделки сначала с большим волнением, а затем теряет драйв после того, как преобладают такие эмоции, как скука, нетерпение, страх или замешательство. Успешные предприниматели справляются с этими эмоциями, следуют примеру других, изучают правила и наблюдают, как все сочетается друг с другом.Благодаря этому процессу они развивают уверенность, необходимую для того, чтобы управлять своей судьбой. Они скромны и знают, что с практикой приходит гибкость. Чтобы добиться успеха, идите по тому же пути и будьте скромными, чтобы научиться ловить веревки. Вот как из последователя стать лидером бизнеса.
Демонстрирует контроль над эмоциями. Великие лидеры владеют внутренним миром своих эмоций. Они прекрасно знают, когда использовать свои эмоции для стремления к власти и достижениям, а когда отступить и использовать самоконтроль, чтобы получить то, что они хотят.Успешные предприниматели не позволяют страху или гневу взять верх и контролировать их способность принимать решения. Страх и гнев затрудняют достижение мастерства, поскольку эти эмоции отключают людей от рационального мышления. А рациональное мышление поддерживает связь со всем полем битвы, создавая пространство для принятия правильных решений и продвигая лидера к успеху, преодолевая мелкие эмоции. Самоконтроль — необходимый ингредиент для достижения успеха.
Рисковать. Опытные лидеры понимают, что самосознание дает чувство уверенности в сложных ситуациях принятия решений.Это самосознание позволяет им делать более быстрые и эффективные оценки в трудные моменты. Их самопознание освобождает пространство, чтобы они могли преодолеть путаницу, делая свою приверженность принятию решений более гибкой. Успешные лидеры используют наблюдение и обучение, чтобы стать экспертами в знании моделей бизнеса и поведения, что позволяет им идти на больший риск с меньшими потерями.
Проявление терпения. Успешные предприниматели обладают зрелостью и опытом, чтобы проявлять терпение.Иногда закрытие определенных сделок требует сочетания стратегии, перестройки, вычеркивания, проигрыша и возврата к чертежной доске, чтобы начать заново. Терпение помогает лидерам смотреть дальше того, что им предстоит, и ждать, пока фишки встанут на свои места, без импульсивных негативных нападок и уничтожения возможностей. Успешное лидерство иногда означает делать, не делая, и следить за тем, чтобы все было сделано.
Взращивая мудрость. Умение управлять внутренним миром реакций — вот что побуждает профессиональных лидеров принимать правильные решения, учиться на своих ошибках и не сдаваться.Мудрость приходит из желания проиграть небольшие битвы, чтобы выиграть войну. Невозможно добиться успеха, не имея вначале способности управлять внутренним миром реакций, страха и самоуспокоенности. С мудростью приходит настойчивость, и успешные лидеры признают это ключом к успеху. Когда другие сдаются, они продолжают идти. Настойчивость порождает успех внутри и снаружи в мире наблюдаемых результатов. Эта мудрость помогает лидерам постоянно подниматься к вершинам.
Проявление любопытства. Лидеры обычно не удовлетворены только определенным уровнем успеха. Как только один уровень будет закреплен и освоен, внутренний рывок требует проверить, что будет на следующем уровне. Этим влечением движет эмоциональная сила любопытства и желания. Это связано с любопытством посмотреть, сколько еще можно создать и достичь. Любопытство стимулирует личностный рост. Когда желание добиться успеха возникает из этого любопытства, успеху нет предела. Отсутствие любопытства приводит к удовлетворению того, что есть.Великие лидеры никогда не довольствуются.
Все люди могут быть хозяевами своей судьбы. Противодействием, которым должен овладеть каждый желающий предприниматель, является его реактивный внутренний мир. Отличные результаты дает матрица управления, когда нужно толкать, а когда отступать. Это означает наличие самопознания. Оставайтесь любопытными с точки зрения карьеры. Любопытство вдохновляет на творчество, а творчество является источником всех новых идей. Вот как лидеры становятся индивидуалистами. Они не обращают внимания на то, чтобы соответствовать. Они знают, что их успех часто достигается за счет отсутствия принадлежности.Принадлежность — не их забота. Их заботы — преуспевание, расширение и созидание.
Сознание реальности | SpringerLink
Сознание — поистине загадочное явление. Во-первых, мое собственное сознание — единственный элемент существования, о котором я лично осведомлен. Через поток субъективных переживаний я воспринимаю внешнюю реальность и себя отделен от нее. Я предполагаю, что другие человеческие умы — и в некоторой степени нечеловеческие умы — испытывают аналогичную структуру в этот вечный момент «сейчас».Как ни странно, само субъективное очень трудно объективировать. Все восприятие, включая каждое воспоминание, заведомо ненадежно и вводит в заблуждение (гл. 11). Как же тогда пытаться постичь фундаментальную природу сознания? Более того, действительно ли внешний мир, о котором наши чувства сообщают нам, действительно «где-то там»?
Последний вопрос о том, как сознание может получать знания о внешнем мире, имеет давнюю историю в философии. Согласно Рене Декарту и Джону Локку, при размышлении о материальных объектах необходимо проводить различие.Подробно (Baggott 2009, стр. 99):
[P] Физические объекты обладают первичными качествами, такими как протяженность в пространстве, форма, движение, плотность, число и так далее, и все это подкреплено концепцией материальной субстанции. […] Вторичные качества, такие как цвет, существуют только в нашем сознании и поэтому не могут считаться независимо существующими реальными качествами физических объектов.
Эта точка зрения совместима с эмпиризмом и рационализмом (гл. 9). Однако (Tarnas 1991, p. 335):
За Локком последовал епископ Беркли, который указал, что если эмпирический анализ человеческого знания проводится строго, то следует признать, что все качества, регистрируемые человеческим разумом, первичные или вторичные, в конечном итоге переживаются в уме как идеи, и не может быть окончательного вывода о том, действительно ли некоторые из этих качеств представляют или напоминают внешний объект.
В самом деле (Baggott 2009, p. 100):
Логика Беркли беспощадна, но убедительна. Мы можем придерживаться идеи независимо [от разума] существующей материальной субстанции, но ценой того, что мы должны признать, что мы не можем приписывать ей никаких независимо реальных свойств и никогда не можем надеяться объяснить, как эта субстанция может вызвать наши представления об этом.
Итак, почему мы кажемся свидетелями одной и той же объективной реальности, если все вещи нематериальны? Для Беркли это было ясно (Tarnas 1991, p.336):
Причина, по которой существует объективность, что разные люди постоянно воспринимают похожий мир и что в этом мире существует надежный порядок, заключается в том, что мир и его порядок зависят от разума, который превосходит индивидуальные умы и является универсальным, а именно: Божий разум.
Следующая итерация в этой цепочке рассуждений пришла в виде скептицизма Дэвида Юма (Tarnas 1991, p. 337):
Как и Беркли, Хьюм не мог принять взгляды Локка на репрезентативное восприятие, но и не мог принять определение Беркли. внешние объекты с внутренними идеями, укорененными в конечном счете в разуме Бога.
Он довел критику эмпиризма до последней крайности (Tarnas 1991, p. 339):
[A] Более тревожным последствием критического анализа Юма было его очевидное подрывание самой эмпирической науки, для логического основания последней, индукции, теперь было признано неоправданным.
[…]
Если все человеческое знание основано на эмпиризме, но индукция не может быть логически оправдана, то человек не может иметь определенного знания.
Все условно.Философия Юма стимулировала «Иммануила Канта к разработке центральной философской позиции той эпохи» (Tarnas 1991, p. 340). По сути, Юм пробудил Канта от его «догматической дремоты». Результатом был экзистенциальный удар (Tarnas 1991):
Оглядываясь назад, можно сказать, что долгосрочные последствия как коперниканской, так и кантианской революций были в корне неоднозначными, одновременно освобождающими и уменьшающимися. Обе революции пробудили человека к новой, более авантюрной реальности, но обе также радикально вытеснили человека — одна из центра космоса, другая — из подлинного познания этого космоса.[П. 348]
[…]
Вслед за коперниканской революцией Канта наука, религия и философия должны были найти свои собственные основания для утверждения, поскольку ни одна из них не могла претендовать на априорный доступ к внутренней природе Вселенной. [П. 351]
Подробно Кант аргументировал следующее в своей книге Критика чистого разума (Кант 1781). Трансцендентальная эстетика читается (перевод Мейкледжона 2003):
Из этого исследования будет обнаружено, что есть две чистые формы чувственной интуиции как принципы априорного знания, а именно пространство и время.[§1]
Пространство есть не что иное, как форма всех явлений внешнего чувства, то есть субъективное состояние чувственности, при котором возможна только внешняя интуиция. [§4]
Время — это не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть интуиции себя и нашего внутреннего состояния. [§7]
[…] если мы уберем субъект или даже только субъективную конституцию наших чувств в целом, то не только природу и отношения объектов в пространстве и времени, но даже само пространство и время пропадать; и что они, как явления, не могут существовать сами по себе, а только в нас.[§9]
В двух словах (Tarnas 1991, p. 343f.):
Таким образом, пространство и время не извлекаются из опыта, а предполагаются в опыте. Их никогда не наблюдают как таковые, но они составляют тот контекст, в котором наблюдаются все события. Невозможно знать, что они существуют в природе независимо от разума, но мир не может быть познан разумом без них.
Следовательно, нельзя сказать, что пространство и время являются характеристиками мира сами по себе, поскольку они вносятся в акт человеческого наблюдения.Они эпистемологически основаны на природе разума, а не онтологически в природе вещей.
Современная интерпретация этого направления мысли дана философом Хилари Патнэм. Он размышлял о понятии мозга в чане (Putnam 1981):
Вот научно-фантастическая возможность, обсуждаемая философами: представьте, что человеческое существо (вы можете представить себе это самим собой) подверглось операции со стороны зла. ученый. Мозг человека (ваш мозг) был удален из тела и помещен в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.Нервные окончания были подключены к сверхнаучному компьютеру, который вызывает у человека, чей мозг, это иллюзия, что все в порядке. Кажется, есть люди, предметы, небо и т. Д .; но на самом деле все, что испытывает человек (вы), является результатом передачи электронных импульсов от компьютера к нервным окончаниям. Компьютер настолько умен, что если человек попытается поднять руку, обратная связь с компьютером заставит его «увидеть» и «почувствовать» поднимаемую руку.Более того, изменяя программу, злой ученый может заставить жертву «испытать» (или галлюцинировать) любую ситуацию или среду, которую желает злой ученый. Он также может стереть память об операции мозга, так что жертва будет казаться себе всегда находящейся в этой среде. Жертве может даже казаться, что он сидит и читает эти самые слова о забавном, но довольно абсурдном предположении, что существует злой ученый, который вынимает у людей мозги из их тел и помещает их в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.
Теперь вопрос (Багготт 2009, стр. 105):
Итак, не могли бы вы быть просто мозгом в чане? Если все ваши знания о физическом мире вокруг вас основаны на вашем восприятии, и ваше восприятие манипулировалось, чтобы создать у вас впечатление реальности, тогда как бы вы узнали иначе?
Патнэм попытался доказать, что сценарий «мозг в чане» невозможен. Его рассуждения основаны на идее, что мозг обычно находится в причинной связи с реальными объектами в реальном мире, что делает утверждение «Я — мозг в чане» самоотверженным утверждением.Не все согласны (Baggott 2009, p. 115):
Это [аргумент о причинной связи и самоотрицании], возможно, является совершенно естественным предположением. Но это — это предположение.
Подобные размышления о природе объективного мира, свидетелями которых, похоже, являются наши субъективные переживания — от Беркли до Патнэма — представляют собой лишь верхушку экзистенциального айсберга. Некоторые другие радикальные объяснения содержания моего личного сознательного восприятия в данный момент перечислены во вводной части гл.1. Излишне говорить, что все альтернативные объяснения существования невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Резюмируя:
E1
Это всего лишь одно большое совпадение и произошло по чистой случайности. Мы знаем, что фундаментальные законы природы и сознание — это просто результат работы мозга. Нет никакой тайны, и это все, что можно сказать. [Материализм, научный реализм]
E2
Бог создал вселенную.Возможно, 13,8 миллиарда лет назад или, возможно, 6000 лет назад с фиктивными свойствами, из-за которых Вселенная казалась старше (или даже 5 секунд назад, с ложными воспоминаниями, внедренными во все человеческие умы). [Креационизм в авраамической религии]
E3
Реальность — это огромная и непостоянная иллюзия ( anicca ), состоящая из бесконечных отвлечений и страданий. Задача ума — развить состояние осознанности, позволяющее увидеть иллюзию такой, какая она есть.Тогда просветленный ум может уйти из физического царства и войти в состояние чистого блаженства. [Буддизм]
E4
Существует только Самость. Жизнь — это бесконечная игра Самости ( lila ), теряющей себя только для того, чтобы снова оказаться в постоянной игре в прятки. [Индуизм]
E5
Существует только чистое сознание. В бесконечных циклах он проявляется как отдельные физические воплощения, допускающие эмпирический контекст, только для того, чтобы снова слиться в единство и начать заново.[Духовность, панпсихизм]
E6
Мы мечтаем об этой жизни и однажды «проснемся» к более богатой реальности, которая невообразимо более ясна и связна. Физическая смерть знаменует переход сознания из состояния сна в реальность более высокого измерения или, может быть, в реальность, полностью выходящую за пределы царства пространства и времени. [Вариант эзотеризма]
E7
Мы живем в мультивселенной, бесконечном множестве всех возможных вселенных.Как следствие, мы естественным образом оказываемся в том уголке, который позволяет вести разумную и разумную жизнь. [Теория струн / М, космология, многомировая интерпретация квантовой механики]
E8
Наша физическая трехмерная Вселенная — это иллюзия. Это голограмма, изоморфная квантовой информации, закодированной на поверхности ее границы. [Голографический принцип, двойственность AdS / CFT]
E9
Мы живем в симуляции, в которой запрограммированы эти функции.[Гипотеза моделирования]
Научные поиски человеческого разума по постижению мира и его собственной природы подробно описаны в Части I. Ограничения нынешнего материалистического и редукционистского научного мировоззрения изложены в Части II. Затем, гл. 13 предлагает новое научное понимание мира, основанное на информационной онтологии. Креационизм обсуждается в разд. 12.2.2. Буддизм появился в контексте внимательности (разделы 7.4.2.1, 9.3.5 и 11.1). Индуистская концепция лила обсуждается ниже, как и понятие панпсихизма.Вспомните слова философа разума Томаса Метцингера, вспоминающего о своем переживании эпизода ложного пробуждения (Раздел 11.2.2):
Итак, откуда вы знаете, что действительно проснулись сегодня утром? Неужели все, что вы пережили, было всего лишь сном?
Элементы теории струн / М-теории представлены в разделах. 4.3.2, 10.2.2 и 13.4.1.2, а понятие мультивселенной обсуждается в разд. 10.3.2.2. Голографический принцип вводится в разд.13.4.1. Он мотивирован теоретическими открытиями, относящимися к новой теоретико-информационной парадигме, изложенной в гл. 13. То же самое и с гипотезой симуляции, которая объясняется в разд. 13.4.2. В заключение (Baggott 2009, p. 228):
Теперь мы должны смириться с тем фактом, что не существует убедительных доказательств того, что эту реальность здравого смысла можно получить откуда-либо за всю историю человеческой мысли. Просто нет ничего, на что мы могли бы указать, повесить шляпу и сказать , это настоящий .
Как человеческий разум должен исходить отсюда? Должны ли мы просто признать, что информация является фундаментальной природой физической реальности и что наши умы навсегда остаются непознаваемыми загадками? Другими словами, субъективность позволяет постичь цель, оставаясь при этом бесплотной. В этой главе утверждается, что человеческий разум может сделать последний шаг в понимании самого себя. Это небольшой шаг в информационной онтологии, но огромный шаг в концептуальном плане. Только смелый ум может достичь цели, поскольку для этого требуется радикальная переоценка всего, что считается правдой.Во-первых, требуется радикальная непредвзятость (раздел 12.4.4). В самом деле (deGrasse Tyson 2007, p. 305):
Одно можно сказать наверняка: чем больше вы были сбиты с толку в своей жизни, тем более открытым становится ваш разум для новых идей.
Слова влиятельного нейробиолога, представленные в следующем разделе (Koch 2012, p. 134f.):
Позвольте мне закончить призывом к смирению. Космос — странное место, и мы до сих пор мало о нем знаем. Всего два десятилетия назад ученые обнаружили, что всего 4 процента массы-энергии Вселенной — это тот материал, из которого созданы звезды, планеты, деревья, вы и я.Одна четверть — это холодная темная материя, а остальная часть — это что-то причудливое, называемое темной энергией. ¹ Космологи понятия не имеют, что такое темная энергия и каким законам она подчиняется. […] Наши знания — всего лишь огонь, освещающий бескрайнюю тьму вокруг нас, мерцающий на ветру. Итак, давайте будем открыты для альтернативных, рациональных объяснений в поисках источника сознания.
Наконец, список явлений, которые считаются невозможными, требует переоценки. По сути, чтобы понять себя, человеческий разум должен поддерживать «безумные» идеи и нарушать табу.Нобелевский лауреат Фрэнсис Крик однажды дал следующий совет (цитата из Bilger 2011):
Опасный человек — это тот, у кого есть только одна идея, потому что тогда он будет сражаться и умереть за нее. Настоящая наука считает, что вы придумываете множество идей, и большинство из них будут ошибочными.
Только сейчас, свободный от предрассудков и предвзятых представлений, смена теоретико-информационной парадигмы может стать поистине потрясающей, охватывая человеческий разум.
Сравнение личностных качеств и типов личности
Личностные оценки — мощный инструмент для повышения самосознания людей в вашей организации, и с помощью самосознания вы можете влиять на изменение поведения, которое помогает вашей организации достичь того, чего она хочет быть.
Если вы никогда не проходили оценку личности в своей организации, выбор одного из множества вариантов может быть трудным. В качестве альтернативы, возможно, у вас уже есть один встроенный в вашу организацию, но вы не получаете той отдачи, на которую надеялись, и хотите заменить ее такой, которая окажет реальное влияние на ваших людей и ваш бизнес, но вы этого не сделаете. знаю с чего начать.
Первое, что следует учитывать, это то, что оценки личности обычно делятся на две категории: ориентированные на тип или черты характера.Здесь мы раскрываем различия (и сходства) между ними, чтобы помочь вам сузить выбор.
Типовые оценки личности
Типовые оценки личности основаны на теории личности Юнга. Юнг предположил, что люди делятся на две категории; интроверт или экстраверт. Интроверты больше всего осведомлены о своем внутреннем мире, а экстраверты, напротив, получают большее влияние от внешнего мира.
Как правило, оценка личности, ориентированная на тип, измеряет личность человека по четырем факторам.Они являются ипсативными, что означает, что человек определяется как тот или иной «тип». Например, человек определяется как интроверт или как экстраверт.
Одним из часто используемых примеров является личностный тест Майерса Бриггса (MBTI). Инструмент был разработан в 1940-х годах Изабель Бриггс-Майерс и ее матерью Кэтрин Бриггс на основе их работы с теорией Юнга. Впервые он был опубликован в 1962 году.
MBTI классифицирует людей по одному из 16 различных типов личности, которые являются результатом взаимодействия между их предпочтениями по каждой из четырех психологических функций;
Экстраверсия (E) или интроверсия (I)
Интуиция (N) или ощущение (S)
Мышление (T) или чувство (F)
Судейство (Дж) или Восприятие (Р)
При объединении вы получаете код типа личности, например ENTJ, ISFP или ESTP.
Типовые оценки личности, такие как MBTI, легко запоминаются и используются людьми, и они могут помочь создать общий язык, с которым люди могут легко идентифицировать себя.
Однако теория личности значительно продвинулась вперед со времен Юнга. Фактически, MBTI подвергался резкой критике со стороны психологов, которые утверждали, что он основан на полностью недоказанных теориях, является ограниченным способом изучения личности и дает противоречивые результаты.
Психологи личности в настоящее время в основном согласны с тем, что индивидуальные различия в личности лучше описываются непрерывными чертами, чем отдельными категориями типов.Было даже обнаружено, что большинство оценок MBTI находятся где-то посередине, а не на очень низком или очень высоком уровне, что опровергает саму теорию о том, что мы относимся к тому или иному «типу».
Оценка личности, ориентированная на черты характера
Теория личности Большой пятерки в настоящее время широко считается лучшим способом описания фундаментальных строительных блоков личности человека. Психологи признали, что личность не так проста, как теория типов Юнга. Вместо этого теория большой пятерки признает личность как уникальный образец устойчивых психологических и поведенческих черт, по которым каждого человека можно сравнивать и противопоставлять другим.
Индивидуальные оценки, ориентированные на черты характера, основаны на модели факторов большой пятерки. Индивидов измеряют по тому, «сколько» каждой из пяти черт, которыми они обладают, а не по принуждению к определенному «типу».
Facet5, созданный в конце 1980-х, был первым мероприятием Big5 в Европе. Он измеряет пять факторов или «аспектов» на основе теории Большой пятерки. У человека есть определенное количество каждой из граней, и именно этот набор оценок дает общую картину его личности.
Контроль
Уилл
Энергия
Любовь
Эмоциональность
Каждый аспект состоит из нескольких подфакторов. Например, оценка Воли человека — это сумма его оценок по каждому из трех субфакторов Воли: решимости, конфронтации и независимости.
Оценки личности, ориентированные на черты характера, дают информацию, а не достоверные данные, что делает их гораздо более мощным инструментом для развития людей и влияния на изменение поведения.Хотя быстрой идентификации из четырех букв нет, инструменты, ориентированные на черты характера, такие как Facet5, по-прежнему создают общий язык для организаций. Например, при использовании Facet5 вы можете называть кого-то «низкая воля» или «высокая эмоциональность». Но это не настолько однозначно, чтобы сажать людей в «коробки» и навязывать им ярлыки.
Оценка личности, ориентированная на черты характера, дает более детальную картину личности человека, чем инструменты, ориентированные на тип. Они предлагают людям более точное отражение их естественных предпочтений и стилей поведения, чтобы они могли больше относиться к ним и лучше понимать, почему они ведут себя определенным образом в определенных обстоятельствах.Более того, надежность повторного тестирования для Facet5 значительно выше, чем для MBTI.
Сегодня широко распространено мнение, что инструменты, ориентированные на черты характера, гораздо более эффективны на рабочем месте, чем инструменты, основанные на типах. Предоставляя более точное представление о личности человека, они гораздо эффективнее запускают изменение поведения, поскольку в первую очередь помогают людям лучше понять себя. Если вы сосредоточитесь только на оценке личностных качеств, вы фактически сократите список возможных вариантов вдвое и станете на один шаг ближе к поиску правильного решения для своей компании.
Как повысить самосознание без медитации | Марта Брзоско
Влияние природы на наши когнитивные способности, психическое здоровье и самосознание стало предметом интенсивных исследований в последние годы. Мы уже знаем, что погружение в естественную среду может благотворно сказаться на способности внимания, уровне стресса, творческих способностях и других функциях мозга. Повышенное самосознание является естественным продолжением этого.
Часть того, почему наше самосознание омрачено в повседневной жизни, — это огромное количество стимулов и отвлекающих факторов.Вот от чего может избавить времяпрепровождение на природе. Более мягкая сенсорная стимуляция высвобождает способность внимания заглядывать внутрь себя.
Кроме того, природа нейтральна. В отличие от людей, он не вносит в уравнение свою обусловленность или реактивность. Следовательно, вы можете быть уверены, что все, что вы испытываете в природе, происходит из содержания вашего собственного, а не чужого ума.
Упражнения, приведенные ниже, основаны на том, что я узнал о коучинге, вдохновленном природой, когда я жил и путешествуя по французским Альпам с моим наставником.Основная предпосылка коучинга, вдохновленного природой, заключается в том, что близость природы стимулирует определенный интеллект тела, который остается туманным, когда мы живем типичной городской жизнью. Когда этот разум пробуждается, он может творить чудеса для самосознания.
Чтобы попробовать одно или несколько из приведенных ниже упражнений, уделите себе несколько часов безмятежности на природе. Желательно выехать за город. Если не можете, подойдет и длительная прогулка по парку. На прогулке оставьте свои электронные устройства (или, по крайней мере, выключите их!).
Эти упражнения лучше всего работают, когда вы один, но если вы предпочитаете идти с кем-нибудь для обеспечения безопасности (как я сделал и опишу через несколько минут), то, во что бы то ни стало, делайте это.
1. Эмоциональная осведомленность
Эмоциональный аспект нашего опыта обычно намного богаче, чем мы думаем. Эмоции уже проходят через вас все время. Ваша задача — пробудить достаточную чуткость, чтобы заметить их.
Одно из определений внимательности, предложенное Эллен Лангер, состоит в том, что это просто чувствительность к изменениям .Наш опыт меняется от момента к моменту, но мы часто ведем себя так, как если бы он был постоянным.
Когда вы один на природе, вы можете пробудить чувствительность к изменяющимся эмоциям, позволяя себе полностью быть собой . Когда вас никто не видит, вы можете делать то, чего никогда не сделали бы в присутствии другого человека. Пойте вслух. Осмотрите цветы и листья вокруг себя. Плакать от страха или печали. Танцуйте так, будто никто не смотрит — потому что никто не смотрит.
Делая что-то только потому, что вам хочется это делать , вы делаете свое сенсорное восприятие более разнообразным.В то же время вы становитесь как ребенок, свободным от суждений и любопытным потрогать, понюхать, бегать или плавать просто ради этого.
С умом новичка и постоянными изменениями опыта вам будет легче увидеть, как возникают ваши эмоции.
Как это сделать на практике
Чтобы еще больше усилить эмоциональную осведомленность, вы можете сделать две вещи. Взаимодействуя с природой безудержно, (1) обращайте внимание на свое дыхание или (2) говорите с собой вслух.
(1) Многие духовные традиции говорят о дыхании как о связи между разумом и телом. Именно в этой связи возникают эмоции. Осознавая свое дыхание, вы будете больше связаны со своим телом в целом. Это поможет вам заметить, что эмоции — это не только конструкция ума. У каждого из них также есть соответствующие ощущения, которые вы можете почувствовать на чисто физическом уровне (например, покалывание в животе, повышение тепла в груди).
(2) Поначалу идея говорить с собой вслух может показаться странной.Но я обнаружил, что это верный способ установить более близкие отношения с собой. Когда я начинаю озвучивать свои внутренние переживания вслух, их эмоциональные аспекты обычно усиливаются. После некоторого времени такого рода разговоров с самим собой я часто чувствую, что основная эмоциональная блокировка, за которую я держался, снялась.
2. Точная самооценка
Как я уже говорил, природа может быть отличным зеркалом, отражающим склонности вашего собственного ума. Это потому, что природа не реагирует на то, что вы делаете.Оно всегда отвечает согласно своим вездесущим, неизменным законам.
Выявление ваших сильных и слабых сторон и моделей поведения становится легче, когда вы сосредотачиваетесь на том, как вы взаимодействуете с ландшафтом . Я заметил, что то, как я веду себя на одинокой прогулке на природе, часто является метафорой того, как я действую в мире в целом.
Эти наблюдения будут вращаться вокруг решений, которые вы принимаете на протяжении всей прогулки.
Как это сделать на практике
Эллен Лангер говорит, что выбор — один из самых естественных способов пробудить внимательность.Когда мы стоим перед выбором, мы должны более внимательно изучить возможные варианты. Это потому, что нам нужно собрать достаточно информации о каждом из этих вариантов, чтобы на чем основывать свой выбор.
Во время прогулки на природе вы можете использовать это, чтобы улучшить свою самооценку, сосредоточившись на том, как именно вы делаете выбор . Прежде всего, вы заметите, что делаете их чаще, чем вы думали. Даже те вещи, которые кажутся происходящими автоматически, часто предполагают выбор на вашей стороне.
Эти вопросы — лишь несколько примеров того, на чем вы можете сосредоточиться:
Как вы справляетесь с собой, когда возникают трудности — например, вы чувствуете усталость?
Как вы решаете, когда есть, пить, пописать, отдыхать?
Какую информацию вы используете для навигации?
Если вы присмотритесь, то поймете, что практически в каждый момент прогулки вы делаете выбор, делать или не делать что-то. Изучение того, на чем основан этот выбор, поможет вам определить свои модели поведения и черты характера, о которых вы не знали раньше.
Для меня большим открытием стало открытие разницы между тем, как я поднимаюсь и спускаюсь по крутому склону в горах. Я понял, что, поднимаясь вверх, я обычно принимал решения из любопытства и амбиций. Когда я был взволнован, я с большей вероятностью пошел на риск. Однако, спускаясь вниз, я всегда очень внимательно следил за тем, где ставить ноги. На спуске я всегда выбирал более безопасный путь, даже если он был длиннее.
Когда я это заметил, я понял, что этот узор присутствовал и в моей жизни за пределами горной тропы.Я видел свою склонность принимать рискованные решения внезапно, просто потому, что они меня возбуждали. Однако, когда мне нужно было отказаться от чего-то, я обычно делал это нерешительно, возвращаясь назад и вперед, прежде чем принять окончательное решение.
3. Уверенность в себе
Воспитание уверенности в себе на природе — самое простое дело в мире. Все, что вам нужно, это превратить вашу прогулку в подходящую задачу , которая расширит ваше представление о том, что возможно.
Уверенность растет, когда нам удается сделать то, на что мы не думали, что способны. На природе вы можете сделать это, спланировав прогулку, которая немного длиннее той, к которой вы привыкли, или которая ведет через значительную высоту или бросает вам вызов иным образом.
Когда вы почувствуете дискомфорт в ответ на вызов, вы заметите, что у вас всегда есть способ с ним справиться. Это варьируется от человека к человеку. В ответ на усталость один человек может сделать перерыв, в то время как другой будет продвигаться вперед, используя силу воли.Что бы вы ни делали, в конце дня у вас останется чувство выполненного долга и вечная память о том, что вы сделали!
Когда вы понимаете, что делаете трудное, уверенность в себе становится естественным следствием.
Как это сделать на практике
При планировании задачи нужно помнить, что не надо слишком сильно напрягать себя.
No related posts.

Самосознание в психической организации жизни человека

См. также

Сеченовское РУО — Волонтерское движение

Конспект урока на тему:«Самопознание и развитие личности».

Переключитесь во внутренний мир реальности

Разговор со своим Внутренним Я. Что, если бы существовал способ научиться… | Флавио Рамп

Осведомленность о внутреннем мире, внешнем мире, науке и Вселенной: Фаттахи, Реза: 9781773703978: Amazon.com: Книги

Самосознание — ключ к вашему успеху

Самосознание — ключ к вашему успеху

Сознание реальности | SpringerLink

Сравнение личностных качеств и типов личности

Типовые оценки личности

Оценка личности, ориентированная на черты характера

Как повысить самосознание без медитации | Марта Брзоско

Добавить комментарий Отменить ответ