Sibirica
Вы находитесь здесь:
Гендерная психология
Гендерная психология — раздел дифференциальной психологии, в котором изучаются закономерности поведения человека в обществе, определённые его биологическим полом, социальным полом (гендером) и их соотношением. В гендерных исследованиях социальной психологии изучаются такие феномены, как: социализация, предрассудки, дискриминация, социальное восприятие и самовосприятие, самоуважение, возникновение социальных норм и ролей.
Актуальные проблемы гендерной психологии в условиях современных интеграционных процессов
Гендерная психология — совсем новое научное направление в рамках социально-гуманитарных наук, которое лишь начинает заявлять о себе как о самостоятельной области психологического знания. Появляющиеся в отечественной психологии работы, посвященные различным гендерным проблемам, свидетельствуют о возрастающем интересе ученых к данному разделу психологической науки. Но, к сожалению, в отечественной (как белорусской, так и российской) науке получил «распространение псевдогендерный подход, в котором «гендер» используется как синоним слова «пол», а первый термин представлен просто как «более современное понятие в науке».
Традиционно понятие «пол» использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Пол (т.е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. Мы считаем мужчин и женщин совершенно разными существами. Мужчины, в отличие от женщин, обычно считаются амбициозными, рациональными, независимыми и неэмоциональными, тогда как женщин представляют нежными, чувственными, эмоциональными и общительными. Эти представления о мужчинах и женщинах общеприняты в нашей культуре. Юморист Дейв Барри говорил, что женщины хотят, чтобы их любили, слушали, желали, уважали, нуждались в них и верили им, а мужчинам нужен только билет на чемпионат мира по футболу.
Малейшим различиям в строении мозга у представителей разных полов ученые склонны приписывать гораздо большее значение, чем на то дают право объективные данные, а средства массовой информации охотно и очень подробно освещают подобного рода открытия.
В своем знаменитом обзоре «Психология половых различий», который был опубликован в 1974 г. в США, Маккоби и Джеклин выделили только четыре психологических отличия между полами (способности к ориентированию в пространстве, математические способности, речевые навыки и агрессивность). Обычно авторы трудов по психологии ссылаются именно на эти четыре отличия, упоминая лишь вскользь, а иногда вообще не упоминая о том, что у мужчин и женщин гораздо больше сходства, и по большей части умалчивая о том, что по результатам недавних исследований эти отличия оказались совсем невелики и ситуационно-специфичны.
Помимо биологических отличий между людьми существуют разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом, возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями — это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли.
По образному выражению американского антрополога Кэтрин Марч, пол относится к гендеру как свет к цвету. Пол и свет — естественные физические явления, допускающие объективное измерение. Гендер и цвет — исторические, культурно обусловленные категории, с помощью которых люди группируют определенные свойства, придавая им символическое значение. Хотя физиология восприятия света у людей более или менее одинакова, одни культуры и языки терминологически различают только два или три, а другие — несколько десятков и даже сотен цветов. Это имеет свои социальные причины и следствия.
В английском языке слово «gender» обозначает грамматический род, который с полом не имеет ничего общего. Вопреки распространенному представлению, слово «гендер» заимствовали из грамматики и ввели в науки о поведении не американские феминистки, а в 1955 г. выдающийся сексолог Джон Мани (Money, 1955). Он считается первым, кто ввел понятие гендера, гендерной идентичности, гендерной роли для описания внутреннего состояния личности с точки зрения ощущения себя мужчиной или женщиной. Объединив уже имеющиеся скудные данные с результатами собственных клинических исследований, Мани и его коллеги начали разрабатывать модель процесса формирования принадлежности человека к мужскому или женскому полу или приобретения качеств, типичных для обоих полов.
Таким образом, термин «гендер» был включен в научный контекст, прежде всего, для того, чтобы подчеркнуть не природную, а социокультурную причину межполовых различий.
Один из самых авторитетных социологов современности англичанин Энтони Гидденс объясняет, что «гендер» — это не физические различия между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер, по его словам, означает, прежде всего, социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин.
В истории развития гендерной проблематики в западной психологии можно выделить три направления.
– первое направление развивалось под влиянием полоролевого подхода. Доминирующая научная парадигма психологических исследований пола этого периода — парадигма половых (гендерных) различий.
– второе направление формировалось под влиянием психоанализа и других классических психологических концепций. Научная ориентация этого направления — парадигма уникальности женской психологии.
– третье направление оформляется под влиянием социоконструкционистского и постмодернистского интеллектуального движения. В рамках этого направления доминирующей в психологии стала парадигма социального конструирования гендера.
В отечественной психологии весьма распространенной является ситуация, при которой сущность гендерной проблематики трактуется довольно рутинно. Многими специалистами-психологами гендерное направление не рассматривается как научная новация, а выступает как «свежий» и модный ярлык традиционных проблем, разрабатываемых психологией пола. «Гендерное» отождествляется с традиционным пониманием особенностей поведения и полоспецифичных характеристик мужчин и женщин как проявлений, обусловленных биологическими особенностями их организмов.
Психология пола изучает то, каким образом психологические характеристики личности опосредуют физические различия между мужчинами и женщинами и как это отражается на поведении и отношениях представителей мужского и женского пола. Предметная область психологии пола не имеет четких границ, она включает изучение таких проблем, как психологические различия между людьми разного пола, социальная полоролевая дифференциация и стратификация, культурные стереотипы маскулинности и феминности, особенности социализации мальчиков и девочек, мужчин и женщин, психологическая идентификация личности как представителя определенного пола. Психология пола как специальная дисциплина может быть рассмотрена в качестве одной из научных предпосылок развития гендерной проблематики, и в основном развивалась на стыке таких сфер знания, как психология половых различий и психология семьи и брака.
Психология половых различий — раздел дифференциальной психологии, изучающий различия между индивидами, обусловленные или опосредствованные их половой принадлежностью или ассоциирующиеся с ней. Акцент в работах этого направления делается на выявлении психологических характеристик и особенностей поведения людей разного пола.
Гендерная психология — это отрасль психологической науки, изучающая закономерности формирования и развития характеристик личности как представителя определенного пола, обусловленные половой дифференциацией и стратификацией (т.е. иерархией)
В отличие от психологии пола, дифференциальной психологии, в гендерной психологии изучаются не просто различия в психологических особенностях мужчин и женщин. В фокусе ее внимания, прежде всего, те последствия личностного развития, которые вызваны явлениями половой дифференциации и стратификации. Важным является анализ психологических способов и механизмов, позволяющих мужчинам и женщинам нивелировать влияние дифференцирующих и стратифицирующих факторов на процессы их самореализации.
В гендерной психологии при анализе проблем половой дифференциации акцент сделан на иерархичности ролей, статусов, позиций мужчин и женщин. Активно обсуждаются вопросы неравенства, дискриминации. В детерминации социального поведения личности приоритет отдан социокультурным факторам.
Отличия гендерной проблематики в психологии от психологии пола характеризуются также и различными теоретико-етодологическими основаниями. Так, теоретико-методологическим основанием психологии пола является биодетерминистская парадигма, а гендерные исследования в психологии базируются на социально-конструктивистской парадигме.
В соответствии с биодетерминистским принципом рассмотрения явлений гендерные характеристики человека определяются биологическими, природными факторами. В концепции биодетерминизма природные факторы рассматриваются как неизменные и их следствия трактуются в жестко консервативном ключе. Ярким примером биодетерминистской концепции является эволюционная теория В.А. Геодакяна.
Биодетерминистские концепции предлагают обоснование существующим традиционным моделям гендерных отношений, но в тоже время они обладают ограниченными интерпретационными возможностями при анализе форм гендерных отношений, появляющихся в новых социокультурных условиях.
Согласно социально-конструктивистской парадигме гендер понимается как организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, конструируемая основными институтами общества.
В рамках этой теории гендер понимается как организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, конструируемая основными институтами общества. Теория социального конструирования гендера основана на двух постулатах:
1) гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьей, средствами массовой информации;
2) гендер строится и самими индивидами — на уровне их сознания (т.е. гендерной идентификации), принятия заданных обществом норм и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т.д.).
Сторонники теории социального конструирования гендера подвергают сомнению тот факт, что все социальное биологически фундировано и поэтому считается естественным и нормальным.
С позиций социального конструирования гендера, и пол, и гендер являются социально достигаемыми статусами. Так же как раса, этничность и социальный класс, гендерные категории оказываются институционализированными культурой и социумом. Жизнь каждого индивида с самого рождения формируется социокультурными нормами и правилами. Разделение социального мира на мужчин и женщин укоренено настолько глубоко, что с момента рождения, когда пол ребенка опознан, родители, врачи, акушерки и все окружающие новорожденного «создают гендер», реализуя принцип половой дифференциации. В действительности между мальчиками и девочками, мужчинами и женщинами больше сходства, чем различий, но в этой сфере общество накладывает табу на подобие.
Американский социолог Рут Хартли выделяет 4 основных способа конструирования взрослыми гендерной роли ребенка: 1) социализация через манипуляции, 2) вербальная апелляция, 3) канализация, 4) демонстрация деятельности.
Пример первого процесса: озабоченность матери внешностью ребенка-девочки, второго — частые обращения в стиле «ты моя красавица», подчеркивание ее привлекательности. Ребенок приучается смотреть на себя глазами матери, а вербальная апелляция усиливает действие манипулятивного процесса. Девочка получает представление о том, что внешний вид, красивая одежда — это очень важно. «Канализация» означает направление внимания ребенка на определенные объекты, например, на игрушки, соответствующие игре в «дочки-матери» или просто имитирующие предметы домашнего обихода. Дети часто получают знаки социального одобрения за игру с игрушками, «соответствующими своему полу». «Демонстрация деятельности» выражается, например, в том, что от подрастающих девочек гораздо чаще, чем от мальчиков, требуют помощи по дому. То есть девочки учатся вести себя, действовать «как мама», мальчики — «как папа».
А. Маслоу считал, что понятие «мужское» и «женское» не отражают сущности явления, которое они должны раскрывать. Эти понятия, говорит А. Маслоу, только вводят всех в заблуждение, так как качества, которые в обществе считаются присущи мужчине, порой обнаруживаются в большей степени у женщин, и наоборот. На основе этих устоявшихся стереотипов строятся отношения между людьми, а также требования к человеку в зависимости от пола.
Даже во взрослый период жизни, когда предполагается стабилизированность гендерного статуса, мы привычным образом моделируем гендер в каждой конкретной ситуации. В реальности и в повседневных практиках гендер пронизывает все аспекты нашей жизни от микро- до макроуровня.
На самом деле, гендерные различия далеко не так велики, как нам внушают. Различия по психологическим характеристикам, выявляемые между средним мужчиной и средней женщиной, обнаруживается далеко не всегда. Тенденция преувеличивать различия между полами скрывает от нас существующее многочисленное сходство в психологическом облике мужчин и женщин. Результаты многочисленных эмпирических исследований не дают основания считать, что мужчины и женщины – два противоположных пола, хотя гендерные стереотипы дифференцируют и поляризуют мужчин и женщин на две группы.
На уровне обыденного сознания тезис З. Фрейда «Анатомия — это судьба» является незыблемым постулатом. В отличие от биологического детерминизма социальный конструктивизм постулирует, что половые роли сконструированы, и отстаивает тезис: и мужчины и женщины создаются, ими не рождаются. Можно сказать, что постулатом социального конструктивизма является тезис Симоны де Бовуар «Женщиной не рождаются, женщиной становятся» (равным образом, не рождаются и мужчиной). Социальный конструктивизм утверждает, что не существует ни женской, ни мужской сущности: биология — не есть судьба ни для мужчины, ни для женщины. Все мужское и женское создано в разных контекстах, и наполнено различным содержанием опыта и смысла.
Древнекитайская мифология утверждает, что всякое человеческое тело содержит в себе и мужское, и женское начало. Из этих представлений исходил и К. Юнг, утверждая, что в коллективном бессознательном каждого индивида присутствуют два разных архетипа: «душа» (анима), персонифицирующая женское начало — смутные чувства и настроения, предчувствия, способность любить, чувство природы и т.д., и «дух» (анимус) — физическая сила, инициатива, рациональность и т.п. Так, мужчина должен выражать свои феминные качества наряду с маскулинными, а женщина должна проявлять свои маскулинные качества, также как и феминные. Если же эти необходимые атрибуты остаются неразвитыми, результатом явится односторонний рост и функционирование личности. Только сочетание души и духа обеспечивает гармоничное развитие индивида.
Источник
Гендер | Словарь гендерных терминов
ГендерГендер (от англ. «gender» — род) — социокультурная, символическая конструкция пола, которая призвана определять конкретную ассоциативную связь, обеспечивать полноценную коммуникацию и поддерживать социальный порядок.
Иными словами, гендер — это смоделированная обществом и поддерживаемая социальными институтами система ценностей, норм и характеристик мужского и женского поведения, стиля жизни и образа мышления, ролей и отношений женщин и мужчин, приобретенных ими как личностями в процессе социализации, прежде всего определяется социальным, политическим, экономическим и культурным контекстами бытия и фиксирует представление о женщине и мужчине в зависимости от их пола (Мельник, 2004, с. 11).
Первоначально термин «гендер» использовался в лингвистике для обозначения грамматической категории «род». В социальные исследования категория «гендер» была введена , чтобы заменить доминировавшие в общественных науках понятия половой роли и полоролевого подхода. Идея различения биологического и социального пола высказывалась еще в 1935 г. Маргарет Мид (Margaret Mead) в книге «Пол и темперамент в трех примитивных обществах». Но сам термин вошел в употребление в западной науке в 1970-х гг. (в отечественной науке – в 1990-х гг.) благодаря трудам американского ученого Роберта Джесси Столлера (Robert Jesse Stoller). Он выступил на конгрессе психоаналитиков в Стокгольме с докладом о понятии социополового или, как он назвал его, гендерного самосознания, положив начало изучению процессов гендерной идентификации и гендерной социализации. Столлер впервые обозначил различие понятий пола (англ.– sex) и гендера (англ. – род). Его концепция строилась на разделении биологического и культурного: изучение пола, считал Столлер, является предметной областью биологии и физиологии, а анализ гендера может быть рассмотрен как предметная область исследований психологии, социологии, анализа культурно-исторических явлений (Шилова, 2013, с. 148).
Следует различать понятия «пол» и «гендер». Термин «пол» употребляется для обозначения биологических, анатомических, физиологических различий между женским и мужским организмами, выражающиеся разным участием мужчины и женщины в репродуктивном процессе, отличными гениталиями, набором хромосом. Если биологический пол дается человеку от рождения, то гендер конструируется социально и обусловлен культурой общества в конкретный исторический период. Гендер — это социальный пол, что формирует поведенческие, культурные, психологические, визуальные и другие социально-культурно обусловленные различия между мужчинами и женщинами.
Гендер — достаточно сложное понятие, поскольку раскрывает многообразное содержание явления. В научной литературе оно употребляется в нескольких значениях:
- гендер как социально-ролевая и культурная интерпретация черт личности и моделей поведения мужчины и женщины, в отличие от биологической;
- гендер как приобретение социальности индивидами, родившихся в биологических категориях женского или мужского пола;
- гендер как политика равных прав мужчин и женщин, а также деятельность по созданию механизмов ее реализации (Мельник, 2004, с. 12).
Например, Ольга Воронина выделяет три направления понимание гендера:
- гендер как социальная конструкция через механизмы социализации, разделения труда, гендерных ролей, масс-медиа, стереотипизирования;
- гендер как сеть, структура или процесс, то есть понимание гендера как стратификационной категории вместе с другими стратификационными категориями;
- гендер как культурная метафора в философских и постмодернистских концепциях (Малес, 2004, с. 122–123).
Джудит Лорбер (Judith Lorber) подробно структурирует гендер в его отношении к социуму и личности. Как социальный институт гендер включает в себя следующие понятия:
- гендерные статусы — социально признанные нормы, которые проявляются в поведении, жестах, языке, эмоциях и внешнем виде;
- гендерное разделение труда — распределение продуктивной и домашней работы между мужчинами и женщинами;
- гендерные родственные связи — семейные права и обязанности для каждого пола, сексуальные предписания;
- гендерные структуры личности — комбинации характерных черт, которые проявляются в чувствах и поведении;
- гендерный социальный контроль — формальное или неформальное принятие и поощрение конформистского поведения и стигматизация, социальная изоляция, наказание, медицинское лечение нонконформистского поведения;
- гендерное идеология — оправдание гендерных статусов, в частности, их различные оценки;
- гендерные образы — культурные репрезентации гендера и воплощение гендера в символическом языке и художественной продукции воспроизводит и узаконивает гендерные статусы.
Применительно к личности гендер включает следующие компоненты:
- категория пола — принадлежность к биологическому полу с рождения в зависимости от гениталий;
- гендерная идентичность — личное восприятие своей половой принадлежности применительно к функции работника/-цы и члена семьи;
- гендерный брачный и репродуктивный статус — совершение или несовершение разрешенного или непозволительного типа ухаживания, беременности, рождения детей и родительских ролей;
- сексуальная ориентация — социально или индивидуально принятые образцы сексуальных желаний, чувств, практик и идентификаций;
- гендерное структура личности — внутренне присущие образцы социально признанных эмоций, организованных структурой семьи и родительства;
- гендерные процессы — социальные практики обучения, обучаемости, необходимых ролевых реплик, делающих поведение гендерно приемлемым (или неприемлемым), развитие гендерной идентичности;
- гендерные убеждения — принятие или сопротивление гендерной идеологии;
- гендерный дисплей — презентация себя как определенного типа гендерной личности через одежду, косметику, украшения, постоянные и временные телесные маркеры (Шакирова, 2000).
Литература:
Мельник, Т. М. (2004). Ґендер як наука та навчальна дисципліна. Основи теорії ґендеру: Навчальний посібник (c. 10 – 29). Київ: «К.І.С.».
Шилова, Е. Э. (2013). Гендер как инновационный научный и философский дискурс. Вестник МГИМО Университета. Философия, 148–152.
Малес, Л. В. (2004). Біологічні, психологічні та соціокультурні чинники. Основи теорії ґендеру: Навчальний посібник (с.109–131). Київ: «К.І.С.».
Шакирова, С. (2000). Толкования гендера. Пол женщины. Сборник статей по гендерным исследованиям (с. 15–26). Алматы: Центр гендерных исследований.
Добавить комментарий
Психология пола и гендера
Способ деления всех явлений окружающего мира на «женское» и «мужское» присуща сознанию любого человека. Вся история цивилизации и развития культуры отражает деление по принципу пола и проявляется в символических образах пола; представлениях об идеальных чертах мужественности и женственности; половых ролях и поведенческих реакциях, составляющих норму; отличиях в ожиданиях социума, основанных на признаках пола. Пол человека, несущего багаж общественного сознания, становится более объёмным понятием и не ограничивается совокупностью признаков полового диморфизма — репродуктивных и анатомических. Рассматривая вопросы осознания пола в разных аспектах: с точки зрения дифференциальной и возрастной психологии, педагогики и социологии, — исследователи выявляют факты, свидетельствующие о различиях и особенностях, существующих в психологии пола. Это касается отличий, возникающих у детей разных полов с самого раннего возраста, в интересах, манере поведения, предпочтениях в играх. Далее, во взрослом возрасте, прослеживается характерная для мужчин прямота в построении взаимоотношений, преобладание конкретики и инструментальности. Женщины, напротив, проявляют эмоциональность и повышенную чувствительность в общении, для них свойственна тонкая нюансировка в выстраивании сценария взаимоотношений и тесных контактов на межличностном уровне, они более нуждаются в одобрении со стороны и комплиментах. Независимо от уровня культуры сообщества, практически все мужчины испытывают естественную потребность в построении на принципах иерархии мужских группировок или специальных союзов, участники которых отвечают за социальное управление. Для женщин создание подобных структур не является необходимостью. Мужчины существенно отличаются от женщин в способности к проявлениям сочувствия (эмпатии), в стремлении к самораскрытию, отношении к агрессии и многих других жизненных установках. Исходя из перечисленного, никто из исследователей не сомневается в наличии между представителями разного биологического пола отличий психологического порядка. Однако противоречивость интерпретации многочисленных эмпирически выведенных данных не может расцениваться как объективное отражение причинно-следственных механизмов, объясняющих дихотомические детерминанты при развитии личности женщин и мужчин. Самое вероятное толкование противоречивости итогов наблюдений состоит в том, что, объясняя факты, исследователи основываются либо на базовых биологических принципах диморфизма пола, либо на стереотипах, сложившихся в общественных представлениях о мужчинах и женщинах. Если обратиться к классическим концепциям личности, то мы не находим в них обозначенной проблемы диморфизма пола.| Дмитрий Дмитриевич Исаев |
| Эвальд Васильевич Ильенков |
Исходя из определения «психологического пола», бытующего в отечественной исследовательской литературе по психологии, нельзя считать его аналогом термина гендер. Психологический пол надо понимать как одну из составных частей более объёмного понятия гендер.Рассмотрим, какова концепция психологического пола личности в современной отечественной психологии. Характерно, что при неустойчивой (как и за рубежом) терминологии, относящейся к направлению, изучающему гендерный и психологический пол, подход к проблеме имеет определённую систему. Исходная установка – пол личности, находящейся в становлении и развитии, это структура, состоящая из многих уровней: пол генетический, гонадный, гормональный, морфологический, гражданский (или паспортный), психологический и пол по воспитанию. Разделение на компоненты детерминировано целой системой механизмов, включающих множество факторов – от генетически-обусловленных влияний до выбора сексуального партнёра. Компонент, названный психологическим полом, представляет собой одну из личностных и поведенческих характеристик, критерием которой выступает феминно-маскулинная половая роль. Базируется деление на совокупности категорий, различающих женщин и мужчин, заданных в филогенезе психических свойств, сформированных под воздействием факторов социальной среды.
| Артур Владимирович Петровский |
Согласно последним данным науки, причины изменённой аутоидентификации надо искать в органических нарушениях дифференцировка структурных образований головного мозга. Самая главная роль в этих сложнейших процессах принадлежит гипоталамусу. В результате гормональных воздействий линии биологического и культурологического развития в раннем детском возрасте расходятся. По словам Л.С. Выготского, дефект становится причиной нарушения «нормального врастания в культуру» ребёнка, так как создаёт отклонение от устойчивого биологического типа и вызывает перестроение развития на новых основаниях, по иному типу.Автор одной из теорий межличностных отношений в социальных группах, российский психолог А.В. Петровский, выделял два типа существования индивида: бытие для других и бытие для себя. При транссексуальности уже к трём годам у ребёнка просматривается несоответствие между этими категориями. В период пубертата инверсия активизируется, разрушая гармоничный ход формирования зрелой личности.
| Лев Семенович Выготский |
При формировании самосознания пола появляется понятие субъектность. Л.С. Выготский считал её специфической точкой пересечения реальной и идеальной моделей поведения. Идеальная модель начинает проявляться к концу становления, но нарабатывается и вступает в непосредственное взаимодействие с реальной моделью с самого начала. При таком подходе, половое самосознание призвано выполнять регулирующие функции, обеспечивая реализацию образа идеальной модели в индивидуальном порядке.
Гендер » Социология молодежи. Электронная энциклопедия
Спасибо нашим инвесторам из пин ап казино
Гендер (англ. gender, от лат. genus «род») — 1) набор социальных ролей и статусов, связанных с социальным и культурным пониманием человеческого пола (социокультурный аспект половой принадлежности, способ социальной дифференциации). 2) культурологическая характеристика поведения, которое соответствует полу в данном обществе в данное время.
Термин «gender», в переводе с английского означает грамматическую категорию рода, классификацию индивидов по полу или сам пол. Поэтому довольно часто в научных статьях понятия «гендер» и «пол» синонимизируются. Первые попытки нахождения различий в понятиях «пол» и «гендер» были сделаны еще в 1968 г. психологом Р. Столлером. Несомненно, что до Р. Столлера в социально-философских и политических концепциях (XVIII–XX в.) Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо и Дж. С. Милля, Ш. Фурье, К. А. Сен Симона и Р. Оуэна развивались основы теории прав мужчин и женщин, а в работах представителей Франкфуртской школы (3. Фрейд, В. Райх, М. Мид, Г. Маркуз и др.) сексуальность человека стала рассматриваться не только в социальном, но и политическом контекстах. Позже эти идеи были поддержаны феминистскими антропологами. Так, в середине 70-х гг. XX в. с выходом сборника «Женщины, Культура и Общество» (М. Розальдо и Л. Ламфер), антологии «К антропологии женщин» под редакцией Р. Рейтер официально признается феминистское направление антропологического знания. Можно констатировать, что с 70-х гг. XX в. начался новый этап исследований, где женщины занимали стержневые позиции в теоретическом и эмпирическом анализе. Понятие «гендер», в этот период, стало одной из важнейших антропологических категорий, наравне с такими терминами, как «класс», «раса», «этнос» (Шорыгин, 2015). В настоящее время феминизм рассматривается, прежде всего, как альтернатива философской концепции социокультурного развития (Брусенская, 2014). Вместе с тем, следует отметить, что в течение довольно продолжительного периода феминизм рассматривался как идеология равноправия мужчин и женщин, как социальное и политическое движение (Гахраманова, 2015).
Считается, что первые попытки научного определения понятия «гендер» были предприняты психоаналитиком Г. Рубин. Используя методы структурной антропологии и психоанализа, Г. Рубин изучала факторы обмена женщин между мужчинами в первобытном обществе. Ей разрабатывается «…пологендерная система как набор соглашений» (Рубин, 2000). Следующей существенной для конкретизации понятий «пол» и «гендер», стала работа Р. Унгер «О редефиниции понятий «пол» и «гендер». В этой работе автор предлагает употреблять слово «sex» только в отношении биологических характеристик человека, а понятие «гендер» только в социально-культурных и психологических аспектах, т. е. в тех обстоятельствах, которые относятся к ролям, чертам, нормам, и стереотипам, считающимся типичными для мужчин или для женщин.
Для дальнейшего развития гендерной теории одной из значимых работ, стала книга А. Рич «Материнство как опыт и институт» в которой гендер рассматривается как специфическая система, взаимосвязанная со стратификационными категориями. Схема статусно-структурного движения гендера была представлена Д. Ломбером. Согласно данной схеме, первоначально пол (sex) рассматривался как биологическая категория, как сочетание генов, определенный набор хромосом; в дальнейшем пол (sex) рассматривался как социальная категория, которая предназначена от рождения; следующий этап — половая (sex-gender) идентичность как осознание себя в роли представителя того или иного пола, ощущение своего тела как мужского или женского, осознание, в социальном контексте, своей принадлежности к определенному полу; следующий этап — пол (gender) как процесс — научение, обучение, формирование поведенческих действий, которые приобретаешь в результате усвоения определенного гендерного статуса; и последний — пол (gender) как структура, как статус, который человек приобретает в общественной структуре установленных отношений между полами (Гахраманова, 2015).
Таким образом, концепции гендера можно разделить на три направления: гендер как социальный конструкт; гендер как элемент социальной стратификации; гендер как элемент культуры. Гендерные отношения являются частым предметом изучения социологии молодежи, гендерной социологии, социальной философии, психологии и педагогики. Исследователями отмечается, что особенно остро на современном этапе формирования информационного общества ставится вопрос о не совпадении и уходе гендерных ролей от изначального биологически заданного поведения (Воронова, 2015). В контексте исследований связанных с социальной экспертизой и медико-биологическим «улучшением» человека, поднимается вопрос о возможности нивелирования биологического пола и упразднения гендерных различий (Луков, 2016) (Лапшин, 2016). Важным вопросом в отечественной социологии является нарушенная гендерная идентичность у людей с ограниченными возможностями здоровья (Воеводина, 2013; 2016).
Лит.: Брусенская, Л. А. (2014) Гендер как продукт культуры и социальных отношений: принципы гендерного словаря // European Social Science Journal. №10–1 (49). М. : Изд-во Междунар. исслед. ин-та. С. 196–201; Воеводина, Е. В. (2013) Гендерные аспекты инвалидности и социальная эксклюзия инвалидов на уровне института семьи // Вестник социальной работы. №1. М. : Изд-во Рос. гос. социального ун-та. С. 110–116; Воеводина, Е. В. (2016) Гендерная идентичность женщин с инвалидностью // Социально-гуманитарные знания. Т. 1. М. : Изд-во Социально-гуманитарные знания. С. 259–266; Воронова, А. В. (2015) Гендер как предмет междисциплинарного анализа // Ярославский педагогический вестник. Т. 2. №2. Ярославль : Изд-во Ярослав. гос. пед. ун-та им. К. Д. Ушинского. С. 196–201; Гахраманова, Г. Н. (2015) Определение понятия «гендер»: социальный и биологический пол человека // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. Педагогика, психология. №1 (20). Тольятти : Изд-во Тольяттинского гос. ун-та. С. 237–239; Лапшин, В. А. (2016) Пути развития человеческого потенциала под влиянием биомедицинских технологий (по мнению молодежи здоровой и с ограниченными возможностями по здоровью) // Знание. Понимание. Умение. №3. М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та. С. 97–102; Луков, В. А. (2016) Эксперименты с телесностью: боди-модификейшн как биосоциальный феномен // Вестник Международной академии наук. Русская секция. Вып. №1. С. 59–63; Рубин, Г. Обмен женщинами // Хрестоматия феминистских текстов: переводы / под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб. : Дмитрий Буланин. С. 89–139; Шорыгин, Е. А. (2015) Гендер как основа формирования молодежных солидарностей: на примере андрогинных и маскулинных субкультур // НИЦ Социосфера. №25. Прага : Vedecko vydavatelske centrum Sociosfera-CZ s.r.o. С. 48–53.
В. А. Лапшин
Основы гендерной психологии — Психология гендера
Обзор модуля
В нашем первом модуле мы заложим основу для остальной части книги, сопоставив гендер с концепциями пола и сексуальной ориентации и проведя различие между здоровьем и благополучием. Мы обсудим гендерные аспекты и важность гендерного соответствия, а затем перейдем к списку терминов, важных для изучения гендера.После этого мы кратко рассмотрим движения, характерные для женщин (например, феминизм) и мужчин, а затем опишем некоторые профессиональные сообщества и журналы, занимающиеся изучением гендерных вопросов.
Описание модуля
Результаты обучения по модулю
- Сопоставьте гендер с полом и сексуальной ориентацией и опишите ключевые компоненты пола.
- Опишите движения, ориентированные на мужчин и женщин.
- Укажите профессиональные общества и журналы, занимающиеся изучением гендерных вопросов.
1.1. Определение терминов
Задачи обучения разделу
- Определите психологию.
- Контрастное здоровье и хорошее самочувствие.
- Различать пол и пол.
- Перечислите размеры пола.
- Разъяснить важность гендерного соответствия.
- Различать пол и сексуальную ориентацию.
- Определите ключевые термины по отношению к языку пола.
1.1.1. Что такое психология?
Добро пожаловать на ваш курс психологии пола, который поддерживает эта книга. Конечно, вы можете ожидать определения пола в этом модуле, и мы обязательно его предоставим. Но поскольку некоторые студенты, посещающие этот курс, не являются специалистами по психологии или несовершеннолетними, и у большинства из вас некоторое время назад был вводный курс, мы хотим убедиться, что у вас есть прочный фундамент, на котором можно строить. Итак, для начала нам нужно понять, что такое психология.
Психология — это научное исследование поведения и психических процессов.Да, это правильно. Психология — это научных . Психология использует тот же научный процесс и методы, которые используются в таких дисциплинах, как биология и химия. Мы обсудим это более подробно в Модуле 2, поэтому, пожалуйста, пока держите это в памяти. Во-вторых, это изучение поведения и психических процессов. Психология стремится не только понять, почему люди проявляют то или иное поведение, но и как это сделать. Что происходит в мозгу, чтобы контролировать движение наших рук и ног, когда мы бежим вниз по полю, чтобы поймать выигрышный тачдаун в игре? Что влияет на слова, которые мы произносим, когда безумно влюблены? Как мы интерпретируем событие как благоприятное или опасное, если слышен громкий звук? Что заставляет человека относиться к другой группе в менее чем благоприятных условиях? Такое предвзятое или дискриминационное поведение может быть направлено против человека из-за его пола или сексуальной ориентации.Это лишь некоторые из вопросов, которые мы задаем как психологи, и в этой книге мы сосредоточены на психологии пола.
1.1.2. Что такое здоровье и благополучие?
Обсуждая психологию пола, мы затронем множество тем, которые влияют на здоровье и благополучие человека. Поэтому кажется логичным объяснить, что означают эти термины. Управление по вопросам наркозависимости и психического здоровья (SAMHSA) определяет благополучие как «хорошее физическое и психическое здоровье.Они добавляют: «Помните, что хорошее самочувствие — это не отсутствие болезни или стресса. Вы все равно можете стремиться к хорошему самочувствию, даже если сталкиваетесь с этими проблемами в своей жизни ». Большинство людей считают, что благополучие сосредоточено только на физическом или психическом. Это часть картины, но определенно не вся картина.
SAMHSA предлагает следующие восемь измерений благополучия (эта информация прямо с их веб-сайта):
- Физический — Признание потребности в физической активности, здоровой пище и сне
- Эмоциональный — Эффективное совладание с жизнью и создание удовлетворительных отношений
- Экологический — Хорошее здоровье за счет приятной, стимулирующей среды, способствующей благополучию
- Финансовый — Удовлетворенность текущим и будущим финансовым положением
- Интеллектуальный — Распознавание творческих способностей и поиск способов расширения знаний и навыков
- Профессиональный — Личное удовлетворение и обогащение от своей работы
- Социальные — Развитие чувства связи, принадлежности и развитой системы поддержки
- Духовное — Расширение чувства цели и смысла жизни
При рассмотрении содержания оставшихся модулей рассмотрим различные аспекты благополучия, на которые влияют гендерные темы, такие как стереотипы, формирование идентичности, агрессия, отношения, здоровье, сексуальность, развитие, психические расстройства и физиология.Как вы увидите, все восемь задействованы в разное время.
Источник: https://www.samhsa.gov/wellness-initiative/eight-dimensions-wellness
1.1.3. Что такое гендерная психология?
Хорошо. Теперь к делу — определению пола. Прежде чем мы сможем это сделать, мы должны понять, что означает термин «секс». Но почему? Разве это не одно и то же? Хотя обычно многие считают пол и гендер синонимами, они имеют разные значения, которые становятся важными при сборе данных и проведении исследований.Во-первых, пол относится к биологическим аспектам человека из-за его анатомии. Сюда входят гормоны, хромосомы, части тела, такие как половые органы, и то, как все они взаимодействуют. Когда мы говорим «секс», мы обычно описываем, был ли человек при рождении отнесен к мужчине или женщине.
Напротив, пол социально сконструирован (предполагается после того, как пол назначен) и ведет к таким ярлыкам, как мужественность или женственность и связанные с ними модели поведения.Люди могут объявлять себя мужчиной или женщиной, не имеющими пола или попадающими в континуум где-то между мужчиной и женщиной. Как так? Согласно genderspectrum.org, гендер является результатом сложной взаимосвязи трех измерений — тела, идентичности и социального.
Во-первых, тело касается нашего физического тела, того, как мы его воспринимаем, как общество разделяет тела и как другие взаимодействуют с нами на основе нашего тела. На веб-сайте говорится: «Сами тела также имеют гендерную принадлежность в контексте культурных ожиданий.Мужественность и женственность приравниваются к определенным физическим атрибутам, в результате чего мы называем нас более или менее мужчиной / женщиной в зависимости от степени присутствия этих атрибутов. Эта гендерная принадлежность нашего тела влияет на то, как мы относимся к себе, а также на то, как другие воспринимают нас и взаимодействуют с нами ».
Далее идет гендерная идентичность или наше внутреннее восприятие и выражение того, кем мы являемся как личность. Это включает в себя наименование нашего пола, хотя эта гендерная категория может не соответствовать полу, назначенному нам при рождении.Гендерная идентичность может принимать несколько форм: от традиционного бинарного , мужчина-женщина, до небинарного, , такого как гендерный или гендерно-жидкий, и нестандартного, или агендерного (т. Е. Бесполого). Хотя понимание того, какого мы пола, происходит к четырем годам, его наименование сложно и может со временем развиваться. Как говорится на сайте genderspectrum.org: «Поскольку у нас ограниченный язык для обозначения пола, человеку может потребоваться некоторое время, чтобы открыть или создать язык, который лучше всего передает его внутренний опыт.Точно так же, по мере развития языка, имя человека для его пола также может измениться. Это не означает, что их пол изменился, это скорее означает, что слова для этого изменились ».
Наконец, у нас есть социальный пол или способ, которым мы представляем наш гендер в мире, а также то, как другие люди, общество и культура влияют на наше представление о гендере. Что касается первого, мы сообщаем о своем поле через нашу одежду, прически и поведение, называемое гендерным выражением .С точки зрения последнего, дети социализируются в отношении того, что означает гендер, со дня их рождения с помощью игрушек, цветов и одежды. Кто занимается этой социализацией? Кто угодно, кроме ребенка, может, включая родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестер, учителей, СМИ, религиозных деятелей, друзей и общество. Как правило, передается бинарный взгляд на гендер, состоящий из мужчин и женщин, для которого существуют определенные гендерные ожидания и роли. Согласно genderspectrum.org, «Дети, которые не выражают себя по бинарным гендерным линиям, часто оказываются невидимыми или склоняются к более бинарным гендерным представлениям.Принуждение к принуждению дома, жестокое обращение со стороны сверстников в школе и осуждение со стороны общества в целом — это лишь некоторые из проблем, с которыми сталкивается ребенок, чье выражение лица не соответствует бинарной гендерной системе ». Хорошая новость заключается в том, что гендерные нормы со временем меняются, например, в нашей культуре мужчины носят серьги, а женщины делают татуировки.
1.1.4. Гендерное соответствие
Когда мы чувствуем гармонию своего пола, говорят, что мы имеем гендерного соответствия .Он принимает форму обозначения нашего пола таким образом, чтобы он соответствовал нашему внутреннему ощущению того, кто мы есть, выражая себя через нашу одежду и действия, а также, что другие люди постоянно видят себя так, как мы. Конгруэнтность не возникает в одночасье, а происходит на протяжении всей жизни, когда мы исследуем, растем и постигаем самих себя. Это простой процесс для одних и сложный для других, хотя у всех нас есть фундаментальная потребность в достижении гендерного соответствия.
Когда человек переходит от традиционного бинарного взгляда на гендер к трансгендерному, агендерному или небинарному, его называют «переходом » и находят совпадение в своем гендере.Genderspectrum.org добавляет: «То, что люди считают« переходом », на самом деле является согласованием в одном или нескольких измерениях пола человека, поскольку они ищут совпадения по этим измерениям. Переход происходит, но часто другие люди (родители и другие члены семьи, специалисты по поддержке, работодатели и т. Д.) Меняют свое видение пола человека, а не сам человек. Для человека эти изменения часто представляют собой не столько переход, сколько эволюцию.«Гармонию ищут разными способами, чтобы включить:
- Социальные сети — Смена одежды, прически, имени и / или местоимений
- Гормональные — Использование блокаторов гормонов или гормональной терапии для физического, умственного и / или эмоционального выравнивания
- Хирургическое — когда добавляются, удаляются или изменяются физические черты пола
- Legal — Изменение свидетельства о рождении или водительских прав
На веб-сайте указано, что переходный период часто является значительным событием в жизни человека.«Публичное заявление определенного рода, когда человек сообщает другим, что его аспекты отличаются от других, которые предполагали, и что они теперь живут в соответствии с тем, кем они себя представляют, может быть вдохновляющим и освобождающим опытом (и движением к тех, кто разделит с ними этот момент) ».
1.1.5. Пол и сексуальная ориентация
Поскольку было показано, что пол отличается от пола, мы также должны отличать его от сексуальной ориентации , которая касается того, к кому мы испытываем физическое, эмоциональное и / или романтическое влечение.Следовательно, сексуальная ориентация является межличностной, а пол — личным. Было бы ошибкой утверждать, что мальчик, играющий принцессу, является геем или что девушка, которая носит одежду мальчика и имеет короткие волосы, обязательно является лесбиянкой. Корень таких ошибок кроется в том, что мы путаем пол и сексуальную ориентацию. То, как кто-то одевается или ведет себя, связано с гендерным выражением, и мы не можем узнать его сексуальную ориентацию по этому поведению.
1.1.6. Язык пола
Прежде чем мы перейдем к этому модулю и к остальной части книги, очень важно иметь практическое знание терминов, связанных с изучением гендера.Рассмотрим следующее:
- Agender — Когда кто-то не идентифицирует свой пол
- Цисгендер — Когда гендерная идентичность человека совпадает с полом, назначенным ему при рождении
- FtM — Когда человеку при рождении назначается женский пол, но гендерная идентичность — мальчик / мужчина
- Гендерная дисфория — Когда человек недоволен или недоволен своим полом и может возникать в отношении любого измерения пола.Человек может испытывать легкий дискомфорт до невыносимых страданий
- Genderfluid — Когда пол человека меняется со временем; они считают гендер динамичным и меняющимся
- Гендерная роль — Все виды деятельности, функции и поведения, которые общество ожидает от мужчин и женщин
- Genderqueer — Любой, кто не идентифицирует себя с традиционными гендерными идентичностями, ролями, ожиданиями или выражениями.
- MtF — Когда человеку при рождении назначается мужской пол, но гендерная идентичность — девочка / женщина
- Не — двоичный — Когда гендерная идентичность не является исключительно мужской или женской
- Трансгендер — Когда гендерная идентичность человека отличается от назначенного им пола
Чтобы узнать больше о гендере, мы рекомендуем вам изучить https: // www.genderspectrum.org/ веб-сайт.
Всемирная организация здравоохранения также выделяет еще два ключевых понятия в отношении пола. Гендерное равенство означает «отсутствие дискриминации по признаку пола человека в возможностях, распределении ресурсов и льгот или доступе к услугам», в то время как гендерное равенство означает «справедливость и справедливость в распределении льгот и услуг». обязанности между мужчинами и женщинами ». Мы будем заниматься этими двумя проблемами на протяжении всей книги во многих местах.
Источник: http://www.euro.who.int/en/health-topics/health-determinants/gender/gender-definitions
Дополнительные ресурсы:
1.2. Движения, связанные с полом
Задачи обучения разделу
- Определите феминизм.
- Обозначьте три волны феминизма.
- Перечислите и опишите типы феминизма.
- Опишите и приведите примеры движений, связанных с мужчинами.
1.2.1. Феминизм
Проще говоря, феминизм утверждает, что мужчины и женщины должны быть равны в социальном, экономическом и политическом плане. Согласно Ropers-Huilman (2002) феминистская теория основана на трех основных принципах. Во-первых, это утверждение, что у женщин есть что-то ценное, чтобы внести свой вклад в каждый аспект мира. Во-вторых, из-за угнетения женщины не смогли полностью реализовать свой потенциал или получить полноценное участие в жизни общества.В-третьих, феминистские исследования должны выходить за рамки простой критики и включать социальные преобразования.
Феминизм развился за три волны. Первый, возникший в конце 19 — начале 20 веков, был связан с суфражистским движением женщин и получением права голоса для женщин, а также с аболиционизмом. Ключевые фигуры включали Элизабет Кэди Стэнтон, которая созвала Конвенцию Сенека-Фоллс в июле 1848 года, на которой в «Декларации чувств» было предложено предоставить женщинам право голоса, а также Сьюзан Б.Энтони, который вместе со Стэнтоном, Лукрецией Мотт и Матильдой Джослин Гейдж основал Национальную ассоциацию избирательного права женщин (NWSA). Вторая волна охватила 1960–1990-е годы и развернулась во время антивоенного движения и движения за гражданские права и привлекла цветных женщин, а также женщин из развивающихся стран. В это время был принят раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года и была создана Национальная организация женщин. 22 января 1973 года решением Roe v. Wade аборт был признан законным, и Верховный суд заявил, что право женщины на аборт подразумевается в праве на неприкосновенность частной жизни, которое было защищено 14-й поправкой.Наконец, третья волна началась в 1990-х годах и продолжается до сих пор. Феминистки этой волны гордятся тем, что носят татуировки, помаду, высокие каблуки и демонстрируют декольте.
Феминизм также принимает несколько форм. Во-первых, либеральный феминизм восходит к первой волне и стремится уравнять правила игры, чтобы женщины могли использовать те же возможности, что и мужчины. Он также пытается развеять веру в то, что женщины по своей природе не так умны или физически способны, как мужчины. Во-вторых, радикальный феминизм заявляет, что его либеральный аналог недостаточно радикален, чтобы справиться с многовековым угнетением на индивидуальном, институциональном и системном уровнях.Он стремится к тому, чтобы общество больше ценило женские качества, которые, по их мнению, уменьшили бы гендерное угнетение.
В-третьих, мультикультурный феминизм предполагает, что женщины в такой стране, как Соединенные Штаты, имеют разные взаимосвязанные идентичности. В-четвертых, эко-феминизм связывает разрушение планеты с эксплуатацией женщин во всем мире патриархатом. Он исследует расизм, социально-экономические привилегии и спесишизм. В-пятых, культурный феминизм гласит, что между мужчинами и женщинами существуют фундаментальные различия, и эти особые качества женщин следует приветствовать.
1.2.2. Мужские движения
Интересно, что движения, ориентированные на мужчин, по мнению Фокса (2004), принимают три формы. Во-первых, мифопоэтическое мужское движение фокусируется на внутреннем и на межличностных вопросах, связанных с их собственной мужественностью. Они считают, что современное общество феминизировало мужчин, и используют подходы самопомощи, чтобы вернуть мужчин в зрелое состояние. Для них характерны такие группы, как ManKind Project и Promise Keepers. Что касается первого, на их веб-сайте говорится: «Проект ManKind дает мужчинам возможность выполнять миссии служения, помогая мужчинам изменить жизнь других людей — мужчин, женщин и детей во всем мире.Мы помогаем мужчинам пережить любой переходный период, мужчинам на всех уровнях успеха, мужчинам, которые сталкиваются практически с любыми проблемами. Многие описывают нашу флагманскую тренировку как самую сильную из имеющихся тренировок для мужчин: новое приключение для тренировок воинов. ManKind Project (MKP) не связан с какой-либо религиозной практикой или политической партией. Мы стремимся быть более инклюзивными и подтверждать культурные различия, особенно в отношении цвета кожи, класса, сексуальной ориентации, веры, возраста, способностей, этнической и национальной принадлежности.«Новое приключение для обучения воинов» описывается как «современное мужское посвящение и самоанализ», в котором мужчины перестают жить косвенно через фильмы, телевидение, пристрастия и вступают в собственное приключение. Чтобы узнать больше о проекте ManKind, посетите: https://mankindproject.org/.
Что касается «Хранителей обещаний», их веб-сайт заявляет, что мужественность находится в кризисе, а душа мужчины находится под угрозой из-за того, что общество обращает свой нос к библейским определениям мужественности. Они пишут: «Мужчины ищут настоящие отношения и настоящие связи.Они стремятся быть влиятельными людьми на рабочем месте, среди своих друзей и в своей семье. Но эти связи, эти отношения, эти идентичности трудно установить и успешно поддерживать ». Они цитируют 7 обетований: честь, братство, добродетель, приверженность, изменение, единство и послушание. Чтобы узнать больше о Promise Keepers, посетите: https://promisekeepers.org/.
Во-вторых, некоторые мужские движения являются профеминистскими, например Национальная организация мужчин против сексизма (NOMAS).В своем Заявлении о принципах они пишут: «NOMAS отстаивает перспективу, которая является профеминистской, гомосексуальной, антирасистской, направлена на улучшение жизни мужчин и привержена правосудию по широкому кругу социальных вопросов, включая класс, возраст, религию. , и физические способности … Мы считаем, что новые возможности, которые открываются перед мужчинами и женщинами, будут полезны как для женщин, так и для мужчин. Мужчины могут жить как более счастливые и более удовлетворенные люди, бросая вызов старомодным правилам мужественности, которые воплощают предположение о мужском превосходстве.Традиционная мужественность включает в себя множество положительных качеств, которыми мы гордимся и находим силы, но она также содержит качества, которые ограничивают нас и причиняют нам вред ». Они призывают мужчин проводить больше времени со своими детьми, поддерживать близость и доверие с другими мужчинами, проявлять эмоциональную выразительность, строить свою личность не только на карьере, переосмысливать одержимость мужчины победой, отказываться от агрессивности и не бояться женственности. Для получения дополнительной информации о группе посетите: http://nomas.org/.
И неудивительно, что некоторые из этих движений ориентированы на права мужчин, например Национальная коалиция мужчин (NCFM), и сосредоточены на законодательных, политических и культурных изменениях. Они пишут: «Возможно, вы стали жертвой мошенничества с установлением отцовства, потеряли своих детей в суде по семейным делам, были ложно обвинены в преступлении, направленном на гендерную принадлежность, вам отказали в услугах здравоохранения или защите со стороны приюта для домашнего насилия… Список возможных форм дискриминации в отношении мужчин, по-видимому, приведен. бесконечный. Здесь вы можете быстро понять, что вы не одиноки … вы среди друзей.”Чтобы узнать больше о НКФР, посетите: https://ncfm.org/. Кроме того, веб-сайт www.avoiceformen.com заявляет, что его миссия состоит в том, чтобы «… обеспечивать образование и воодушевлять мужчин и мальчиков; чтобы поднять их над шумом мизандризма, отвергнуть нездоровые требования гиноцентризма во всех его формах и способствовать их психическому, физическому и финансовому благополучию без компромиссов и извинений ».
1.3. Связь с другими психологами пола
Задачи обучения разделу
- Уточните, что значит сообщать о результатах.
- Выявить профессиональные сообщества, занимающиеся изучением гендерных и связанных с ними вопросов.
- Укажите публикации, связанные с изучением гендерных вопросов и смежных вопросов.
Одна из функций науки — сообщать результатов. Проверка гипотез, разработка надежной методологии, точный анализ данных и получение убедительных выводов важны, но вы также должны рассказать другим, что вы сделали. Это достигается путем вступления в профессиональные сообщества и отправки статей в рецензируемые журналы.Ниже приведены некоторые общества и журналы, важные для изучения гендерных и связанных с ними вопросов.
1.3.1. Профессиональные общества
- APA Division 35 — Общество психологии женщин
- Веб-сайт — https://www.apa.org/about/division/div35 Заявление о миссии
- — «Отдел 35: Общество психологии женщин обеспечивает организационную базу для всех феминисток, женщин и мужчин любого национального происхождения, которые заинтересованы в преподавании, исследованиях или практике в области психологии женщин.В отделе признается разнообразие женского опыта, обусловленное множеством факторов, включая этническую принадлежность, культуру, язык, социально-экономический статус, возраст и сексуальную ориентацию. Подразделение продвигает феминистские исследования, теории, образование и практику, направленные на понимание и улучшение жизни девочек и женщин во всех их разнообразиях; поощряет изучение социального конструирования гендерных отношений в мультикультурном контексте; применяет свои знания для преобразования базы знаний в области психологии; выступает за действия в направлении государственной политики, продвигающей равенство и социальную справедливость; и стремится расширить права и возможности женщин в руководстве сообщества, страны и мира.”
- Публикация — Ежеквартальный журнал «Психология женщин» и «Психолог-феминист» (ежеквартальный информационный бюллетень)
- Прочая информация — В отделе есть 5 специальных разделов по психологии чернокожих женщин; проблемы испаноязычных женщин / латиноамериканцев; проблемы лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров; психология американских женщин Азиатско-Тихоокеанского региона; и женщины коренных жителей Аляски / американских индейцев / коренных народов.
- APA Division 44 — Общество психологии сексуальной ориентации и гендерного разнообразия
- Веб-сайт — https: // www.apadivisions.org/division-44 Заявление о миссии
- — «Div. 44 (СПСОГД) стремится продвигать социальную справедливость во всей своей деятельности. Общество отмечает разнообразие лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов, гендерно неконформных и квир-людей и признает важность множественных, пересекающихся аспектов разнообразия, включая, помимо прочего: расу, этническую принадлежность, способности, возраст, гражданство, состояние здоровья, язык. , национальность, религия и социальный класс ». Публикация
- — Психология сексуальной ориентации и гендерного разнообразия (журнал) и информационный бюллетень Отдела 44
- APA Division 51 — Общество психологических исследований мужчин и мужественности
- Веб-сайт — https: // www.apa.org/about/division/div51 Заявление о миссии
- — «Подразделение 51: Общество психологических исследований мужчин и мужественности (SPSMM) расширяет знания в области новой психологии мужчин посредством исследований, образования, обучения, государственной политики и улучшения клинических услуг для мужчин. SPSMM предоставляет участникам форум для обсуждения важнейших проблем, с которыми сталкиваются мужчины всех рас, классов, национальностей, сексуальной ориентации и национальностей ».
- Публикация — Психология мужчин и мужественности (журнал)
- Прочая информация — В отделе есть пять групп по специальным интересам, специализирующихся на прикладной и профессиональной практике, расовых этнических меньшинствах, сексуальных и гендерных меньшинствах, студентах, а также о насилии и травмах.
1.3.2. Публикации
- Психология женщин Ежеквартально
- Веб-сайт: https://www.apadivisions.org/division-35/publications/journal/index
- Издатель: APA Division 35
- Описание: « Psychology of Women Quarterly ( PWQ ) — это феминистский, научный, рецензируемый журнал, который публикует эмпирические исследования, критические обзоры и теоретические статьи, которые расширяют область исследования, обучающие краткие обзоры и обзоры книг по тематике. к психологии женщины и пола.«Темы включают насилие в отношении женщин, сексизм, развитие и изменение продолжительности жизни, терапевтические вмешательства, сексуальность и социальную активность».
- Психология сексуальной ориентации и гендерного разнообразия
- Веб-сайт: https://www.apadivisions.org/division-44/publications/journal
- Издатель: Отдел 44 APA
- Описание: «Ежеквартальный научный журнал, посвященный распространению информации в области сексуальной ориентации и гендерного разнообразия, PSOGD задуман как основной источник исследований, особенно в том, что касается практики, образования, государственной политики и социальных действий.”
- Психология мужчин и мужественности
- Веб-сайт: https://www.apa.org/pubs/journals/men
- Издатель: Отдел 51 APA
- Описание: « Психология мужчин и мужественности. посвящен распространению исследований, теорий и клинических исследований, направленных на развитие психологии мужчин и мужественности. Эта дисциплина определяется в широком смысле как изучение того, как на психологию мальчиков и мужчин влияют и формируются как гендер, так и пол, и включает в себя изучение социальной конструкции пола, половых различий и сходств, а также биологических процессов.”
- Журнал гендерных исследований
- Веб-сайт: https://tandfonline.com/toc/cjgs20/current
- Издатель: Тейлор и Фрэнсис
- Описание: «Журнал гендерных исследований — это междисциплинарный журнал, в котором публикуются статьи, касающиеся гендера и пола с феминистской точки зрения, охватывающие широкий спектр предметных областей, включая социальные, естественные науки и науки о здоровье, искусство, гуманитарные науки, литературу и Популярная культура.Мы ищем статьи со всего мира, которые исследуют гендер и социальное построение отношений между полами ».
- Международный журнал гендерных и женских исследований
- Сайт: http://ijgws.com/
- Описание: « Международный журнал гендерных и женских исследований — это междисциплинарный международный журнал, который публикует статьи, касающиеся гендера и пола с феминистской точки зрения, охватывающие широкий спектр предметных областей, включая социальные и естественные науки, искусство, гуманитарные науки и популярная культура.Журнал ищет статьи со всего мира, посвященные гендерным вопросам и социальному построению взаимоотношений между полами ».
- Журнал гендерных исследований
- Веб-сайт: https://addletonacademicpublishers.com/journal-of-research-in-gender-studies
- Издатель: Addleton Academic Publishers
- Описание: «Журнал исследований в области гендерных исследований публикует в основном оригинальные эмпирические исследования и обзорные статьи, посвященные горячим новым темам, например.грамм. однополое воспитание, гражданское партнерство, права ЛГБТК +, мобильные приложения для знакомств, цифровой феминистский активизм, секстинг, секс с роботами, коммерческий секс в Интернете и т. д. »
- Журнал психического здоровья геев и лесбиянок
Обзор модуля
Если вы спросите друга или члена семьи, в чем разница между полом и полом, они, скорее всего, ответят, что они являются синонимами друг друга или могут использоваться как синонимы.Прочитав этот модуль, вы поймете, что это неверно и что пол — это биологическое понятие, а гендер — социально сконструированный. Гендер усложняется еще и тем, что он состоит из трех измерений: тела, идентичности и социального. Как человеческие существа, у нас есть психологическая потребность в гендерной конгруэнтности или в чувстве гармонии в нашем гендере, хотя иногда, чтобы достичь этого, нам приходится переходить. Мы также противопоставили гендер и сексуальную ориентацию и обрисовали в общих чертах гендерный язык, с которым вы встретитесь в этой книге.Движения, связанные с гендером, включают феминизм и мужские движения, последние считаются мифопоэтическими, профеминистскими или ориентированными на права мужчин. Наконец, мы представили три подразделения Американской психологической ассоциации, изучающих гендер, и несколько журналов, которые публикуют исследования по этому вопросу, и все это делается для того, чтобы сообщить результаты и связаться с другими психологами, изучающими гендер.
В нашем следующем модуле мы обсудим, насколько научна психология как дисциплина, и продемонстрируем способы изучения гендерной психологии.Это обсуждение завершит Часть I: Подготовка к данной книге.
2-е издание
гендерных концепций и определений | Инструментарий гендерного анализа для систем здравоохранения | Jhpiego: Инструментарий гендерного анализа для систем здравоохранения
Пол относится к биологически определенным и генетически приобретенным различиям между мужчинами и женщинами в зависимости от их физиологии и репродуктивных способностей или возможностей. Он универсален и в основном неизменен, без хирургического вмешательства.
Пол относится к экономическим, социальным, политическим и культурным характеристикам и возможностям, связанным с тем, чтобы быть женщинами и мужчинами. Социальные определения того, что значит быть женщиной или мужчиной, различаются в разных культурах и со временем меняются. Гендер — это социокультурное выражение определенных характеристик и ролей, которые связаны с определенными группами людей в зависимости от их пола и сексуальности.
Гендерный анализ — это методология, которая обоими:
- Описывает существующие гендерные отношения в конкретной среде, начиная от домашних хозяйств или фирм до более крупных сообществ, этнических групп или наций.Он включает сбор и анализ данных с разбивкой по полу и другой качественной и количественной информации.
- Систематически систематизирует и интерпретирует информацию о гендерных отношениях, чтобы прояснить важность гендерных различий для достижения целей развития.
Gender Assessment изучает, как программа или проект направлен на устранение гендерного неравенства и неравенства и реагирует на них посредством своих целей, деятельности и политики. Он отвечает на два ключевых вопроса:
- Как различные роли и статус женщин и мужчин в обществе, политической сфере, на рабочем месте и в семье повлияют на выполняемую работу?
- Как ожидаемые результаты работы по-разному повлияют на женщин и мужчин? А их относительный статус?
Гендерное равенство — это процесс справедливости по отношению к женщинам и мужчинам.Для обеспечения справедливости необходимо принять меры для компенсации исторических и социальных неблагоприятных факторов, которые не позволяют женщинам и мужчинам действовать на равных условиях.
Гендерное равенство — это состояние или условие, которое дает женщинам и мужчинам равное пользование правами человека, социально значимыми благами, возможностями и ресурсами.
Гендерная интеграция относится к стратегиям, применяемым при оценке, разработке, реализации и оценке программ для учета гендерных норм и компенсации гендерного неравенства.
Гендерный подход — это процесс включения гендерной проблематики в политику, стратегии, программы, проектную деятельность и административные функции, а также в институциональную культуру организации.
Гендерные стереотипы — это представления людей о мужественности и женственности: какими должны быть мужчины и женщины всех поколений и на что они способны. (например, девочки должны быть послушными и милыми, им разрешено плакать, а от мальчиков ожидается, что они будут храбрыми и не будут плакать, женщины лучше работают по хозяйству, а мужчины лучше владеют машинами, или мальчики лучше разбираются в математике, а девочки больше подходят для кормления грудью) .
Гендерное насилие — это насилие, проистекающее из гендерных норм и ролей, а также из неравных властных отношений между женщинами и мужчинами. Насилие конкретно направлено против человека из-за его или ее пола и в непропорционально большой степени затрагивает женщин. Оно включает, помимо прочего, физический, сексуальный и психологический вред (включая запугивание, страдания, принуждение и / или лишение свободы в семье или в обществе в целом). Это включает насилие, увековеченное государством.
Агентство — это способность человека ставить цели и действовать в соответствии с ними. Это может повлечь за собой торги, переговоры и сопротивление (по определению Наили Кабир об агентстве).
Расширение прав и возможностей относится к расширению возможностей людей принимать решения и действовать в соответствии с ними (агентство) и преобразовывать эти решения в желаемые результаты, влияющие на все аспекты их жизни, включая решения, связанные со здоровьем. Это влечет за собой преодоление социально-экономического и другого неравенства сил в контексте, в котором ранее в этой способности было отказано.Программные вмешательства часто направлены конкретно на расширение прав и возможностей женщин из-за неравенства в их социально-экономическом статусе. (Адаптировано из определения наделения полномочиями Найлы Кабир и Рут Олсоп.)
Гомофобия — это иррациональный страх перед гомосексуалистами, гомосексуальным поведением или культурой, отвращение к ним или их дискриминация. Гомофобия также относится к ненависти к себе со стороны гомосексуалистов, а также к страху перед мужчинами или женщинами, которые не соответствуют общественным стандартам того, что значит быть «настоящим мужчиной» или «настоящей женщиной».”
Гетеросексизм — это презумпция того, что все являются гетеросексуальными, и / или вера в то, что гетеросексуальные люди по своей природе превосходят гомосексуалов и бисексуалов.
Вовлеченность мужчин — это программный подход, предполагающий участие мужчин и мальчиков а) в качестве клиентов и бенефициаров, б) в качестве партнеров и в) в качестве проводников перемен в активном продвижении гендерного равенства, расширении прав и возможностей женщин и изменении несправедливых определений мужественности. В контексте здравоохранения это включает вовлечение мужчин и мальчиков в решение их собственных и поддержку репродуктивных, сексуальных и других потребностей их партнеров в области здоровья.Вовлечение мужчин также включает более широкие усилия по продвижению равенства в отношении ухода за детьми, отцовства и разделения труда, а также прекращения гендерного насилия.
Сексуальная ориентация относится к сексуальным или романтическим влечениям и включает сексуальную идентичность, сексуальное поведение и сексуальные желания.
Трансгендер — это общий термин, относящийся к лицам, которые не идентифицируют себя с категорией пола, присвоенной им при рождении, или чья идентичность или поведение не соответствуют стереотипным гендерным нормам.Термин «трансгендер» охватывает широкий спектр гендерных идентичностей и выражений, включая идентичности, которые подходят для классификации женщин / мужчин, и те, которые не подходят. Трансгендер — это не то же самое, что интерсекс, который относится к биологическим вариациям половых характеристик, включая хромосомы, гонады и / или гениталии, которые не позволяют четко идентифицировать человека как женщину / мужчину при рождении.
Гендер в контексте социальной психологии
Наши групповые стереотипы влияют на то, как мы видим членов этих групп и как мы судим тех, кто соответствует или не соответствует этим стереотипам.Гендер отличается от членства в многих других группах по нескольким причинам (см. Fiske & Stevens, 1993), что, в свою очередь, влияет на последствия этих стереотипов. Во-первых, утверждают Фиск и Стивенс, гендерные стереотипы имеют тенденцию быть более предписывающими, чем другие стереотипы. Например, мужчинам часто говорят «мужиться», быть крутым и доминирующим, а женщинам — улыбаться, быть милыми и сексуальными (но не слишком сексуальными). Хотя стереотипы о других группах также имеют предписывающие элементы, вероятно, реже можно услышать, как азиатам говорят, что они лучше разбираются в математике, или афроамериканцам, чтобы они были более музыкальными.Последствия этих гендерных предписаний обсуждаются в разделе «Гендерные стереотипы, влияющие на оценку женщин и мужчин». Во-вторых, отношения между женщинами и мужчинами характеризуются необычным сочетанием разницы во власти и близких и частых контактов, а также взаимозависимости в плане воспроизводства и близких отношений. В разделе «Гендерные стереотипы влияют на эмоции, поведение и сексизм» обсуждается влияние этих факторов.
Гендерные стереотипы влияют на оценку женщин и мужчин
На оценку женщин и мужчин влияют как описательные, так и предписывающие гендерные стереотипы.Исследования этих эффектов в основном сосредоточены на тех, кто играет противоположные стереотипные роли, например, женщины-лидеры или отцы-домоседы.
Описательные стереотипы влияют на восприятие и оценку женщин и мужчин по-разному. Во-первых, описательные стереотипы создают предвзятые представления через процессы подтверждения ожидания (см. Fiske, 2000), так что люди, особенно те, которые придерживаются сильных стереотипов, ищут информацию, подтверждающую их стереотипы. Это проявляется в их склонности игнорировать или отклонять неоднозначную информацию и задавать вопросы, подтверждающие стереотипы (Leyens, Yzerbyt, & Schadron, 1994; Macrae, Milne, & Bodenhausen, 1994).Более того, люди более склонны вспоминать стереотипную информацию по сравнению с контрстереотипной информацией (Rojahn & Pettigrew, 1992). Во-вторых, описательные гендерные стереотипы также влияют на то, в какой степени мужчины и женщины считаются подходящими для разных ролей, как описано в статье Хейлмана о несоответствии. модель (1983, 1995) и теория соответствия ролей Игли и Карау (2002). Оба этих подхода предполагают, что степень соответствия между атрибутами человека и атрибутами, связанными с конкретной ролью, положительно связана с ожиданиями относительно того, насколько успешным человек будет в указанной роли.Например, черты, связанные с успешными менеджерами, обычно больше похожи на черты, связанные с мужчинами, чем с женщинами (Schein, 1973; см. Также Ryan, Haslam, Hersby, & Bongiorno, 2011). Таким образом, при прочих равных, мужчина будет считаться более подходящим для руководящей должности и, в свою очередь, с большей вероятностью стать успешным менеджером. Эти предвзятые оценки, в свою очередь, приводят к необъективным решениям, например, при приеме на работу и продвижении по службе (см. Heilman, 2001).
Предписывающие гендерные стереотипы также влияют на оценки, хотя и по-разному.Они предписывают, как должны вести себя женщины и мужчины , , а также как они должны вести себя, , . «Следует» обычно отражает описательные стереотипы, в то время как «не следует» часто включает поведение, связанное с противоположным полом. Таким образом, то, что считается положительным и желательным для одного пола, часто рассматривается как нежелательное для другого и может привести к ответной реакции в виде социальных и экономических санкций (Rudman, 1998). Например, женщины, которых считают агентами, наказываются социальными санкциями, потому что они нарушают предписывающий стереотип о том, что женщины должны быть хорошими, даже при отсутствии информации, указывающей на то, что они нехорошие (Rudman & Glick, 2001).Эти процессы особенно проблематичны в сочетании с эффектами описательных стереотипов, поскольку люди могут столкнуться с двойной связью: если женщины ведут себя в соответствии с гендерными стереотипами, они не подходят для руководящих должностей, требующих свободы воли, но если они ведут себя агентно, они нарушают гендер. нормы и сталкиваются с негативной реакцией в виде неприязни и дискриминации (Rudman & Glick, 2001). Аналогичные эффекты были обнаружены у мужчин, которые нарушают предписывающие мужские стереотипы, например, будучи скромными (Moss-Racusin, Phelan, & Rudman, 2010) или запрашивая отпуск по семейным обстоятельствам (Rudman & Mescher, 2013).Интересно, однако, что совместная жизнь сама по себе не вызывает отрицательной реакции у мужчин (Moss-Racusin et al., 2010). Другими словами, в то время как мужчины могут восприниматься как высокоактивные и очень общительные, это неверно для женщин, которые воспринимаются как лишенные общения, когда они воспринимаются как действующие, и как лишенные свободы действия, когда воспринимаются как общинные.
Гендерные стереотипы влияют на эмоции, поведение и сексизм
Стереотипы влияют не только на то, как люди оценивают других, но также на их чувства и поведение по отношению к ним.Карта поведения на основе межгрупповых аффектов и стереотипов (BIAS) (Cuddy, Fiske, & Glick, 2007), которая расширяет SCM, описывает взаимосвязь между восприятием теплоты и компетентности определенных групп, эмоциями, направленными на эти группы, и поведением по отношению к ним. . Кадди и его коллеги утверждают, что предвзятость состоит из трех элементов: познания (то есть стереотипов), аффекта (то есть эмоционального предубеждения) и поведения (то есть дискриминации), и они тесно связаны. Группы, воспринимаемые как теплые и компетентные, вызывают восхищение, в то время как группы, воспринимаемые как холодные и некомпетентные, вызывают презрение.Особый интерес для понимания гендера представляют две амбивалентные комбинации теплоты и компетентности: те, которые воспринимаются как теплые, но некомпетентные, такие как типичные женщины, вызывают жалость, в то время как те, которые воспринимаются как компетентные, но холодные, такие как типичные мужчины, вызывают зависть.
Точно так же восприятие теплоты и компетентности связано с поведением. Кадди и его коллеги (2007) утверждают, что измерение теплоты влияет на поведенческие реакции сильнее, чем компетентность, потому что оно проистекает из восприятия того, что группа может помочь или навредить своей группе.Это приводит к активному содействию (например, помощи), когда группа воспринимается как теплая, или активному вреду (например, преследованию), когда группа воспринимается как холодная. Компетентность, однако, ведет к пассивному содействию (например, сотрудничеству, когда оно приносит пользу вам или собственной группе), когда группа воспринимается как компетентная, и пассивному ущербу (например, пренебрежению помощью), когда группа воспринимается как некомпетентная.
То, как эти эмоциональные и поведенческие реакции влияют на женщин и мужчин, привлекло много внимания в литературе, посвященной амбивалентному сексизму и амбивалентному отношению к мужчинам (Glick & Fiske, 1996, 1999, 2001).Согласно теории амбивалентного сексизма (AST), сексизм не является единообразным негативным отношением к женщинам или мужчинам. Скорее, он состоит из враждебных и доброжелательных элементов, что является следствием статусных различий между двумя полами и их тесной взаимозависимости. Хотя мужчины обладают большей экономической, политической и социальной властью, они зависят от женщин как от своих матерей и (для гетеросексуальных мужчин) как от романтических партнеров. Таким образом, хотя они, вероятно, будут заинтересованы в сохранении своей власти, им также необходимо найти способы налаживания позитивных отношений с женщинами.
Враждебный сексизм объединяет убеждения, что (а) женщины уступают мужчинам, (б) мужчины должны иметь больше власти в обществе и (в) женская сексуальность представляет угрозу для статуса и власти мужчин. Эта форма сексизма в основном направлена на нетрадиционных женщин, которые напрямую угрожают мужскому статусу (например, феминистки или работающие женщины), и женщин, которые угрожают гетеросексуальной взаимозависимости мужчин и женщин (например, лесбиянки) — другими словами, на женщин, которых считают компетентный, но холодный.
Доброжелательный сексизм — это более тонкая форма сексизма и относится к (а) дополнительной гендерной дифференциации , убеждению в том, что (традиционные) женщины в конечном итоге являются лучшим полом , (b) защитным патернализмом , которым мужчин нужно лелеять, защищать и обеспечивать женщин, и (c) гетеросексуальной близости , убеждение в том, что мужчины и женщины дополняют друг друга, так что ни один мужчина не может быть полноценным без женщины.Эта форма сексизма направлена в основном на традиционных женщин.
Хотя доброжелательный сексизм может показаться менее вредным, чем его враждебный аналог, в конечном итоге он обеспечивает альтернативный механизм сохранения гендерного неравенства, «удерживая женщин на своем месте» и препятствуя им искать нетрадиционные роли (см. Glick & Fiske, 2001). Подверженность доброжелательному сексизму связана с усилением стереотипов женщин (Barreto, Ellemers, Piebinga, & Moya, 2010), снижением когнитивных способностей (Dardenne, Dumont, & Bollier, 2007) и снижением готовности к коллективным действиям (Becker & Wright , 2011), тем самым укрепляя статус-кво.
В отношении восприятия мужчин Глик и Фиск (1999) утверждают, что отношения одинаково амбивалентны. Враждебное отношение к мужчинам включает: (a) негодование патернализма , проистекающее из восприятия несправедливости непропорционально большой власти, которой обладают мужчины, (b) компенсационная гендерная дифференциация , которая относится к применению негативных стереотипов к мужчинам (например, высокомерный, грубый), чтобы женщины могли положительно отличаться от них, и (c) гетеросексуальная враждебность , проистекающая из мужской сексуальной агрессивности и межличностного доминирования.Доброжелательное отношение к мужчинам включает материнство , то есть веру в то, что мужчины беспомощны и о них нужно заботиться дома. Интересно, что хотя такое отношение изображает женщин в некотором роде компетентными, оно все же усиливает гендерное неравенство, узаконивая непропорционально большой объем домашней работы женщин. Доброжелательное отношение к мужчинам также включает дополнительную гендерную дифференциацию , веру в то, что мужчины действительно более компетентны, и гетеросексуальное влечение, , веру в то, что женщина может быть по-настоящему счастлива только в романтических отношениях с мужчиной.
Межкультурное исследование (Glick et al., 2000, 2004) предполагает, что амбивалентный сексизм и амбивалентное отношение к мужчинам во многом схожи и могут быть обнаружены в большинстве культур. Для обоих конструктов доброжелательный и враждебный аспекты различны, но положительно связаны, демонстрируя, что отношение к женщинам и мужчинам действительно амбивалентно, как следует из смешанной природы стереотипов. Более того, амбивалентность по отношению к женщинам и мужчинам коррелирована, а средние национальные показатели обоих аспектов сексизма и амбивалентности по отношению к мужчинам связаны с более низким гендерным равенством в разных странах, что подтверждает идею о том, что они укрепляют статус-кво.
Пол — PSYC 100: Принципы психологии F21
Прежде чем мы подробно обсудим гендер, важно понять, что такое пол на самом деле. Термины «пол» и «гендер» часто используются как синонимы, хотя и имеют разные значения. В этом контексте пол относится к биологической категории мужчин или женщин, что определяется физическими различиями в генетическом составе, а также в репродуктивной анатомии и функциях. С другой стороны, пол относится к культурным, социальным и психологическим значениям, связанным с мужественностью и женственностью (Wood & Eagly, 2002).Вы можете думать о «мужском» и «женском» как об отдельных категориях пола (человек обычно рождается мужчиной или женщиной), а «мужской» и «женский» — как континуумы, связанные с полом (у каждого есть определенная степень мужского женские черты и качества).
Гендер относится к культурным, социальным и психологическим значениям, связанным с мужественностью и женственностью. [Фото: Michael Foley Photography, https://goo.gl/B46jym, CC BY-NC-ND 2.0, https://goo.gl/aAX82f]Помимо пола и гендера существует ряд связанных терминов, которые также часто неправильно понимают. Гендерные роли — это модели поведения, отношения и личностные черты, которые в данной культуре обозначаются как мужские или женские. Принято думать о гендерных ролях в терминах гендерных стереотипов, или убеждений и ожиданий людей в отношении типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин. Гендерная идентичность человека относится к его психологическому ощущению себя мужчиной или женщиной. Напротив, сексуальная ориентация человека — это направление его эмоционального и эротического влечения к представителям противоположного пола, того же пола или обоих полов.Это важные различия, и хотя мы не будем подробно обсуждать каждый из этих терминов, важно понимать, что пол, пол, гендерная идентичность и сексуальная ориентация не всегда соответствуют друг другу. Человек может быть биологически мужчиной, но иметь женскую гендерную идентичность, в то время как его привлекают женщины, или любая другая комбинация идентичностей и ориентаций.
Исторически термины «пол» и «пол» использовались как синонимы. Из-за этого пол часто рассматривается как двоичное число — человек либо мужской , либо женский — и предполагается, что пол человека совпадает с его биологическим полом.Однако это не всегда так, и недавние исследования разделили эти два термина. Хотя большинство людей идентифицируют себя с полом, соответствующим их биологическому полу ( цисгендеров, ), примерно 0,6% населения идентифицируют себя с полом, не соответствующим их биологическому полу ( трансгендеров, ; Флорес, Герман, Гейтс, США). И Браун, 2016). Например, человек, который биологически является мужчиной, может идентифицировать себя как женщину или наоборот.
В дополнение к разделению пола и пола недавние исследования также начали концептуализировать гендер, выходя за рамки гендерной бинарности. Genderqueer или гендерная небинарность — это общие термины, используемые для описания широкого круга лиц, которые не идентифицируют себя с гендерной бинарностью и / или не соответствуют ей. Эти термины охватывают множество более конкретных ярлыков, которые люди могут использовать для описания себя. Некоторые общие метки: Genderfluid , agender и bigender . Гендерно-флюидный человек может идентифицировать себя как мужчина, женщина, оба или ни то, ни другое в разное время и при разных обстоятельствах.Человек, который является агендером, может не иметь пола или описывать себя как имеющий нейтральный пол, в то время как индивиды бигендеры идентифицируют себя как два пола.
Важно помнить, что пол и пол не всегда совпадают и что пол не всегда бинарный; однако в подавляющем большинстве предшествующих исследований по гендерным вопросам эти различия не проводились. Таким образом, в следующих разделах гендер рассматривается как бинарный.
Различия между мужчинами и женщинами могут быть основаны на (а) фактических гендерных различиях (т.д., мужчины и женщины на самом деле различаются некоторыми способностями), (б) гендерными ролями (т. е. различиями в том, как мужчины и женщины должны действовать) или (в) гендерными стереотипами (т. е. различиями в том, как мы думаем мужчины и женщины). Иногда гендерные стереотипы и гендерные роли отражают реальные гендерные различия, а иногда — нет.
Каковы фактические гендерные различия? Что касается языка и языковых навыков, девочки быстрее развивают языковые навыки и знают больше слов, чем мальчики; Однако это не приводит к долгосрочным различиям.Девочки также чаще, чем мальчики, хвалят, соглашаются с собеседником и уточняют его комментарии; мальчики, напротив, чаще, чем девочки, отстаивают свое мнение и высказывают критику (Leaper & Smith, 2004). Что касается темперамента, мальчики немного менее способны подавлять несоответствующие реакции и немного чаще, чем девочки, выпаливают что-то, чем девочки (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006).
Мальчики проявляют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, и с большей вероятностью будут участвовать в организованных играх с драками.[Изображение: Aislinn Ritchie, https://goo.gl/cVQ0Ab, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/jSSrcO]Что касается агрессии, мальчики демонстрируют более высокий уровень неспровоцированной физической агрессии, чем девочки, но нет разницы в спровоцированной агрессии (Hyde, 2005). Некоторые из самых больших различий связаны с стилями игры детей. Мальчики часто играют в организованные грубые игры в больших группах, в то время как девочки часто занимаются меньшими физическими нагрузками в гораздо меньших группах (Maccoby, 1998). Также существуют различия в частоте депрессии: девочки гораздо чаще, чем мальчики, страдают депрессией после полового созревания.После полового созревания девочки также чаще будут недовольны своим телом, чем мальчики.
Однако существуют значительные различия между отдельными самцами и отдельными самками. Кроме того, даже при наличии различий в средних уровнях фактический размер большинства этих различий весьма невелик. Это означает, что знание чьего-либо пола не очень помогает в прогнозировании его или ее настоящих черт. Например, по уровню активности мальчики считаются более активными, чем девочки. Однако 42% девочек более активны, чем средний мальчик (как и 50% мальчиков; см. Рисунок 1, где показано изображение этого явления в сравнении мужской и женской самооценки).Более того, многие гендерные различия не отражают врожденных различий, а вместо этого отражают различия в конкретном опыте и социализации. Например, одно из предполагаемых гендерных различий состоит в том, что мальчики демонстрируют лучшие пространственные способности, чем девочки. Тем не менее, Цуриэль и Эгози (2010) дали девочкам возможность практиковать свои пространственные навыки (представив, что рисунок линии имеет разные формы) и обнаружили, что с практикой это гендерное различие полностью исчезло.
Рис. 1. В то время как наши гендерные стереотипы изображают мужчин и женщин резко отличающимися друг от друга, даже когда разница существует, между полами имеется значительное совпадение наличия этой черты.На этом графике показана средняя разница в самооценке мальчиков и девочек. У мальчиков средняя самооценка выше, чем у девочек, но средние оценки больше похожи, чем различаются. Взято из Хайда (2005).Многие области, которые, как мы предполагаем, различаются для разных полов, на самом деле основаны на гендерных стереотипах, а не на реальных различиях. Основываясь на обширном метаанализе, анализе тысяч исследований с участием более одного миллиона человек, исследования показали: девочки не более пугливы, застенчивы или боятся нового, чем мальчики; мальчики сердиты не больше девочек, а девочки не более эмоциональны, чем мальчики; мальчики успевают по математике не лучше девочек; а девочки не более разговорчивы, чем мальчики (Hyde, 2005).
В следующих разделах мы исследуем гендерные роли, роль, которую они играют в создании этих стереотипов, и то, как они могут повлиять на развитие реальных гендерных различий.
Как упоминалось ранее, гендерные роли — это устоявшиеся социальные конструкции, которые могут меняться от культуры к культуре и с течением времени. В американской культуре мы обычно думаем о гендерных ролях с точки зрения гендерных стереотипов или убеждений и ожиданий людей относительно типичных характеристик, предпочтений и поведения мужчин и женщин.
К тому времени, когда мы становимся взрослыми, наши гендерные роли становятся стабильной частью нашей личности, и мы обычно придерживаемся многих гендерных стереотипов. Когда дети начинают узнавать о гендере? Очень рано. К первому дню рождения дети могут различать лица по полу. К своему второму дню рождения они могут помечать пол других людей и даже сортировать предметы по категориям с указанием пола. К третьему дню рождения дети могут постоянно определять свой пол (обзор см. В Martin, Ruble, & Szkrybalo, 2002).В этом возрасте дети считают, что пол определяется внешними атрибутами, а не биологическими. В возрасте от 3 до 6 лет дети узнают, что пол постоянен и не может измениться просто путем изменения внешних атрибутов, выработав гендерное постоянство . В этот период у детей также формируются устойчивые и жесткие гендерные стереотипы. Стереотипы могут относиться к игре (например, мальчики играют с грузовиками, а девочки играют с куклами), чертам характера (например, мальчики сильные, а девочки любят плакать) и занятиям (например,г. мужчины — врачи, а женщины — медсестры). Эти стереотипы остаются жесткими до тех пор, пока дети не достигнут 8-9 лет. Затем у них развиваются когнитивные способности, которые позволяют им более гибко думать о других.
Рисунок 2: Дети очень рано развивают способность определять пол.Как наши гендерные роли и гендерные стереотипы развиваются и становятся такими сильными? Многие из наших гендерных стереотипов настолько сильны, потому что мы уделяем большое внимание гендерным вопросам в культуре (Bigler & Liben, 2007).Например, к мужчинам и женщинам относятся по-разному еще до их рождения. Когда кто-то узнает о новой беременности, первый вопрос: «Это мальчик или девочка?» Сразу после ответа о ребенке судят: мальчики будут грубыми и похожими на синий, а девочки — нежными и розовыми. Теория межгруппового развития постулирует, что сильное внимание взрослых к гендерным вопросам заставляет детей обращать внимание на гендер как на ключевой источник информации о себе и других, искать любые возможные гендерные различия и формировать жесткие стереотипы, основанные на гендере, которые впоследствии трудно изменить.
Люди с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Например, люди чаще вспоминают мужчин и забывают женщин, которые работают пожарными. [Фото: Билли Ви, https://goo.gl/Kb2MuL, CC BY-NC-SA 2.0, https://goo.gl/Toc0ZF]Существуют также психологические теории, частично объясняющие, как дети формируют свои собственные гендерные роли. после того, как они научатся различать по полу. Первая из этих теорий — теория гендерных схем .Теория гендерной схемы утверждает, что дети — активные ученики, которые, по сути, социализируются. В этом случае дети активно организуют поведение, действия и атрибуты других по гендерным категориям, которые известны как схемы . Эти схемы затем влияют на то, что дети замечают и запоминают позже. Люди всех возрастов с большей вероятностью запомнят согласованное со схемой поведение и атрибуты, чем несовместимое со схемой поведение и атрибуты. Таким образом, люди с большей вероятностью будут помнить мужчин и забывать о женщинах, которые являются пожарными.Они также неправильно запоминают информацию, несовместимую со схемой. Если участникам исследования показывают фотографии, на которых кто-то стоит у плиты, они с большей вероятностью запомнят человека, который готовит, если он изображен как женщина, и человека, который будет ремонтировать плиту, если он изображен как мужчина. Запоминая только согласованную со схемой информацию, гендерные схемы со временем укрепляются все больше и больше.
Вторая теория, которая пытается объяснить формирование гендерных ролей у детей, — это теория социального обучения .Теория социального обучения утверждает, что гендерные роли усваиваются посредством подкрепления, наказания и моделирования. Детей вознаграждают и поощряют за то, что они ведут себя в соответствии с гендерными ролями, и наказывают за нарушение гендерных ролей. Кроме того, теория социального обучения утверждает, что дети усваивают многие из своих гендерных ролей, моделируя поведение взрослых и детей старшего возраста, и при этом развивают идеи о том, какое поведение подходит для каждого пола. Теория социального обучения пользуется меньшей поддержкой, чем теория гендерной схемы — исследования показывают, что родители действительно усиливают игру, соответствующую гендерному принципу, но по большей части относятся к своим детям мужского и женского пола одинаково (Lytton & Romney, 1991).
Различное отношение к мальчикам и девочкам, мужчинам и женщинам является как следствием, гендерных различий, так и причиной гендерных различий. Дифференциальное обращение по признаку пола также относится к гендерной дискриминации и является неизбежным следствием гендерных стереотипов. Когда оно основано на нежелательном обращении, связанном с сексуальным поведением или внешним видом, оно называется сексуальным домогательством . К тому времени, когда мальчики и девочки заканчивают среднюю школу, большинство из них испытали ту или иную форму сексуальных домогательств, чаще всего в форме нежелательных прикосновений или комментариев, становясь объектом шуток, оценивая части своего тела или называя имена связанными. сексуальной ориентации.
Различное отношение к полу начинается с родителей. Мета-анализ исследований, проведенных в США и Канаде, показал, что родители чаще всего по-разному относятся к сыновьям и дочерям, поощряя гендерные стереотипы в поведении (Lytton & Romney, 1991). Отцы в большей степени, чем матери, особенно склонны поощрять гендерные стереотипные игры, особенно в отношении сыновей. Родители также по-разному разговаривают со своими детьми, основываясь на стереотипах. Например, родители говорят о числах и счете в два раза чаще с сыновьями, чем с дочерьми (Chang, Sandhofer, & Brown, 2011), и говорят с сыновьями о науке более подробно, чем с дочерьми.Родители также гораздо чаще обсуждают эмоции со своими дочерьми, чем со своими сыновьями.
Дети в значительной степени социализируются. К 3 годам дети играют в игровых группах, разделенных по половому признаку, и ожидают высокой степени соответствия. Дети, которые воспринимаются как гендерно-атипичные (т. Е. Не соответствующие гендерным стереотипам), с большей вероятностью будут подвергаться издевательствам и отвержению, чем их сверстники, более соответствующие гендерному принципу.
Гендерные стереотипы обычно поддерживают гендерное неравенство в обществе.Концепция амбивалентного сексизма признает сложную природу гендерных установок, в которых женщины часто ассоциируются с положительными и отрицательными качествами (Glick & Fiske, 2001). Он состоит из двух компонентов. Во-первых, враждебный сексизм. относится к отрицательному отношению к женщинам как к неполноценным и некомпетентным по отношению к мужчинам. Во-вторых, доброжелательный сексизм относится к восприятию, что женщины нуждаются в защите, поддержке и обожании со стороны мужчин. Доброжелательный сексизм получил значительную эмпирическую поддержку, возможно, потому, что он считается более социально приемлемым, чем враждебный сексизм.Гендерные стереотипы встречаются не только в американской культуре. В разных культурах мужчины, как правило, ассоциируются с более сильными и активными качествами, чем женщины (Best, 2001).
В последние годы гендерные и связанные с ним концепции стали общим предметом социальных изменений и социальных дискуссий. Во многих обществах, в том числе в американском, произошли быстрые изменения в восприятии гендерных ролей, изображения гендера в СМИ и правовых тенденций, касающихся гендера. Например, увеличилось количество детских игрушек, предназначенных для обоих полов (например, Lego, предназначенных для девочек), а не для удовлетворения традиционных стереотипов.В масштабах всей страны резкий всплеск признания гомосексуализма и гендерных вопросов привел к быстрому продвижению правовых изменений, чтобы не отставать от социальных изменений. Такие законы, как «Не спрашивай, не говори» и Закон о защите брака (DOMA), которые были приняты в 1990-х годах, встретили серьезное сопротивление на том основании, что они являются дискриминационными по отношению к группам сексуальных меньшинств. обвиняется в неконституционности менее чем через 20 лет после их введения в действие. Изменение представлений о гендере также очевидно в социальных вопросах, таких как сексуальные домогательства, термин, который вошел в общепринятый образ мышления только во время скандала с Кларенсом Томасом и Анитой Хилл в 1991 году.Поскольку гендерные роли общества и гендерные ограничения продолжают колебаться, правовая система и структура американского общества будут продолжать меняться и приспосабливаться.
1920 — 19-я поправка (ратифицировано избирательное право женщин)
1941-1945 — Вторая мировая война вынуждает миллионы женщин трудоустроиться
1948 — Всеобщая декларация прав человека
1963 — Конгресс принимает Закон о равной оплате труда
1964 — Конгресс принимает Закон о гражданских правах , который запрещает дискриминацию по признаку пола
1969 — Беспорядки у Стоунволла в Нью-Йорке, вынуждающие права геев оказаться в центре внимания Америки
1972 — Конгресс принимает поправку о равных правах ; TitleIX запрещает дискриминацию по признаку пола в школах и спорте
1973 — Американская психиатрическая ассоциация исключает гомосексуальность из DSM
1981 — Первая женщина назначена в Верховный суд США
1987 — В среднем женщина зарабатывала 0 долларов.68 на каждые $ 1,00, заработанные мужчиной
1992 — Всемирная организация здравоохранения больше не считает гомосексуальность болезнью
1993 — Верховный суд постановил, что сексуальные домогательства на рабочем месте являются незаконными
2011 — Не спрашивай Не говори отменен, что позволяет людям, которые идентифицируют себя как геи, открыто служить в армии США
2012 — Президент Барак Обама становится первым американским президентом, который открыто поддерживает права ЛГБТ и равенство брака
Гендерная роль — обзор
Помимо выполнения возрастных ролей, меняются также ожидания от исполнения ролей в продолжающихся ролях.Например, роль ученика, которая начинается в раннем детстве, продолжается в подростковом возрасте, часто до 20 лет. Однако ожидается, что учащиеся-подростки будут работать более независимо, чем учащиеся младшего возраста, изучать более сложный материал, общаться с восемью или девятью разными учителями, знать, как пользоваться библиотекой и онлайн-ресурсами, и совмещать свое учебное время с другими видами деятельности и обязательствами. . Следующее обсуждение стандартов гендерных ролей иллюстрирует конвергенцию изменений в развитии и социальных изменений, которые могут потребовать пересмотра ролей для продолжения роли.
Переоценка прежних стандартов гендерных ролей и изучение новых
Ожидания в отношении гендерных ролей существуют на культурном, институциональном, межличностном и индивидуальном уровнях. Подростки должны интегрировать эти ожидания со своими оценками своих личных талантов, темперамента, потребностей и целей. Содержание гендерно-ролевых стандартов для подростков отличается от содержания детей раннего возраста (Newman & Newman, 2018). Для 6-7-летнего мальчика, возможно, было важно научиться быть жестким и не плакать и не хныкать, постоять за себя и не бить девочек.Для молодого человека в более позднем подростковом возрасте ожидания в отношении гендерных ролей могут включать наличие постоянной работы, демонстрацию сексуального мастерства или конкурентоспособность. Для 6-7-летней девочки упор, возможно, делался на то, чтобы чередоваться, не быть слишком властной и оставаться чистой. Для молодой женщины в более позднем подростковом возрасте ожидания в отношении гендерных ролей могут быть сосредоточены на том, чтобы быть заботливым, поддерживающим другом; выражение материнского, заботливого поведения; или иметь привлекательную фигуру и умение хорошо одеваться. Осведомленность о гетеронормативной культуре может создать новые ролевые конфликты для подростков-геев и лесбиянок по мере того, как они вступают в романтические и сексуализированные роли.
Социальные изменения, связанные с образованием, занятостью и взглядами на брак и деторождение, в совокупности изменяют взгляды мужчин и женщин на их соответствующие и нормативные роли. Культура США движется в сторону более гибких стандартов гендерных ролей. Присутствие на рынке труда женщин, в том числе замужних женщин с маленькими детьми, является нормативным. Преобладание пар с двойным доходом в сочетании с повышением образовательного уровня женщин привело к увеличению карьерных достижений и лидерских ролей женщин во многих областях.В результате молодые женщины в раннем и позднем подростковом возрасте имеют множество женских ролевых моделей, которые напористы, конкурентоспособны и ориентированы на достижения. У молодых мужчин в раннем и позднем подростковом возрасте есть многочисленные образцы для подражания, которые эффективно сочетают карьеру и семейную жизнь и гордятся своей способностью воспитывать и наставлять своих собственных детей, а также более молодых работников. Многие стереотипные ожидания в отношении поведения, подходящего для мужчин или женщин, были ослаблены и заменены более разнообразным поведением, которое считается приемлемым как для мужчин, так и для женщин в нашем обществе.
Наибольшее влияние этот пересмотр гендерных ролей оказывает на население более позднего подросткового возраста, поскольку они формулируют свою гендерную идентичность. Есть больше возможностей, вариантов и целей и меньше препятствий для выражения личных предпочтений. Многие социальные факторы, включая семью, друзей, романтических партнеров, СМИ, университетскую культуру, а также религиозных и политических деятелей, вносят свой вклад в представление молодых людей о гендерных нормах. Более поздние подростки включают это разнообразие взглядов на стандарты и ожидания в отношении гендерных ролей в свою самооценку, и эти внутренние стандарты определяют их поведение.Однако более поздние подростки не просто пассивные получатели этих влияний. Они трансформируют эту информацию в концепции будущего «я»; и как поколение они часто вызывают социальные изменения, одобряя новое видение того, как гендер выражается в песнях, моде, средствах массовой информации, творчестве и в повседневных взаимодействиях (Bussey, 2011).
Гендерно-ролевой конфликт и этническая принадлежность
Несмотря на то, что стандарты гендерных ролей в США становятся более гибкими, определенные этнические группы сталкиваются с новыми ролевыми конфликтами между приверженностью традиционным культурным ожиданиям и принятием гендерных ролей, которые менее задокументированы.Например, мексиканские американские подростки испытывают сильный культурный акцент на роли женщин как матери, заботливой, добродетельной и преданной своим мужьям и детям. Этот стандарт гендерных ролей вынуждает молодых женщин ограничивать свои профессиональные устремления и оставаться ближе к своей изначальной семье, особенно когда речь идет о намерении поступить в колледж или планировании карьеры (Wright, Mindel, Tran, & Habenstein, 2012 ). Однако в более позднем подростковом возрасте латиноамериканцы могут пересмотреть эти ожидания, взвесив выгоды, которые они получили от такого рода внимательного и внимательного материнства, со своим собственным стремлением к более высоким уровням образования и профессиональной подготовки.Для некоторых молодых женщин этот конфликт приводит к психологическому стрессу, поскольку они изо всех сил пытаются сбалансировать обязательства перед домом и семьей с желанием сделать сложную и полезную карьеру. Другие находят способы удовлетворить традиционные ожидания своего сообщества, при этом требуя некоторого пространства для своих личных целей (Denner & Dunbar, 2004).
Гендерное развитие
Гендерная идентичность, по-видимому, формируется в очень раннем возрасте и, скорее всего, необратима к 4 годам. Хотя точная причина гендерной идентичности остается неизвестной, биологические, психологические и социальные переменные явно влияют на этот процесс.Генетика, пренатальные и послеродовые гормоны, различия в мозге и репродуктивных органах и социализация — все это взаимодействует, формируя гендерную идентичность малыша. Различия, вызванные физиологическими процессами, в конечном итоге взаимодействуют с влияниями социального обучения, чтобы установить четкую гендерную идентичность.
Психологическое и социальное влияние на гендерную идентичность
Гендерная идентичность в конечном итоге происходит от хромосомного состава и внешнего вида, но это происхождение гендерной идентичности не означает, что психосоциальные влияния отсутствуют. Гендерная социализация, или процесс, посредством которого ребенок учится нормам и ролям, созданным обществом для его или ее пола, играет важную роль в формировании у него или его чувства женственности или мужественности. Если ребенок узнает, что она женщина, и воспитывается как женщина, ребенок считает, что она женщина; если ребенку говорят, что он мужчина, и воспитывают как мужчину, ребенок считает себя мужчиной.
Начиная с рождения, большинство родителей обращаются со своими детьми по внешнему виду их гениталий.Родители даже обращаются со своими маленькими девочками менее агрессивно, чем со своими маленькими мальчиками. У детей быстро развивается четкое понимание того, что они либо женщины, либо мужчины, а также сильное желание принять соответствующие гендерным особенностям модели поведения и поведения. По мнению многих авторитетов, это понимание обычно происходит в возрасте 2 лет. Короче говоря, биология создает основу, но взаимодействие детей с социальной средой фактически определяет природу гендерной идентичности.
Гендерные роли
Гендерные роли носят культурный и личный характер.Эти роли определяют, как мужчины и женщины думают, говорят, одеваются и взаимодействуют в контексте общества. Обучение играет роль в этом процессе формирования гендерных ролей. Эти гендерные схемы — глубоко укоренившиеся когнитивные рамки, определяющие мужское и женское начало. В то время как различные социализирующие агенты — педагоги, сверстники, фильмы, телевидение, музыка, книги и религия — учат и укрепляют гендерные роли на протяжении всей жизни ребенка, родители, вероятно, оказывают наибольшее влияние, особенно когда их дети очень маленькие.
Специалисты по развитию указывают, что взрослые по-разному воспринимают и относятся к младенцам женского и мужского пола. Родители, вероятно, делают это в ответ на то, что сами в раннем детстве были реципиентами гендерных ожиданий. Традиционно отцы учат мальчиков чинить и строить вещи; матери учат девочек готовить, шить и вести хозяйство. Затем дети получают одобрение родителей, когда они соответствуют гендерным ожиданиям и принимают культурно принятые и традиционные роли. Все эти уроки подкрепляются дополнительными социальными агентами, такими как СМИ.Другими словами, изучение гендерных ролей всегда происходит в социальном контексте, когда ценности родителей и общества передаются детям из следующих поколений.
Гендер и психология (Критические концепции психологии): 9780415660877: Берр, Вивьен: Книги
Спустя почти сорок лет после принятия в Великобритании Закона о дискриминации по признаку пола и равной оплаты труда, а также после аналогичных законодательных и судебных вмешательств в других юрисдикциях по всему миру, женщины и мужчины по-прежнему — в целом — следуют традиционным гендерным принципам образования и работы. карьеры.Везде женщины в среднем зарабатывают меньше мужчин. (В Японии, например, Международная федерация женщин-предпринимателей и женщин-специалистов подсчитала, что разница в заработной плате между мужчинами и женщинами составила 29,4 процента.) Женщины также по-прежнему значительно недопредставлены на высших должностях, включая те области занятости, в которых традиционно преобладают женщины. Итак, являются ли женщины и мужчины разными людьми? «Запрограммированы» ли они на различные природные навыки и способности, которые мы могли бы назвать «мужественностью» и «женственностью»? И могут ли эти различия объяснить продолжающееся гендерное неравенство в наших обществах, или нам следует искать альтернативные объяснения? Если «гендер» рассматривается как «социальная значимость секса», может ли работа психологов — наряду с размышлениями о смежных дисциплинах — разобраться в явно упорных различиях, разделениях и неравенствах, которые продолжают разделять мужчин и женщин из двадцати. -первый век?
В этом новом четырехтомном сборнике из широко известной серии «Критических концепций в психологии» Рутледжа рассматриваются эти и другие неотложные вопросы, объединяя лучшие фундаментальные и передовые исследования по гендерным вопросам и психологии.И поскольку серьезное академическое и практическое мышление продолжает развиваться, коллекция также позволяет пользователям ориентироваться в быстро растущем и все более сложном корпусе литературы.
С полным указателем и вдумчивыми введениями, недавно написанными редактором, журнал Gender and Psychology будет оценен учеными, студентами и профессионалами в данной области как жизненно важный и постоянный ресурс.
.