Понятие о личности в психологии: 404 ошибка, но мы всё исправим

Понятие личности в психологии, многообразие подходов к пониманию сущности личности.

ЛИЧНОСТЬ (в психологии) — системное качество, приобретаемое индивидом, в предметной деятельности и обещании, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения. Личность формируется в процессе общественной практики и выступает как целое (по Платонову из словаря). Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентации, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия перед природой и людьми.

Личность характеризуется:

1. целостностью
2. активностью, стремлением расширять сферу своей деятельности,
3. направленностью — устойчивой доминирующей системой мотивов — интересов, убеждений и т. д.
4. глубинными смысловыми образованиями (динамическими смысловыми системами, по Л. С. Выготскому) (см. Личностный смысл), формирующимися в совместной деятельности групп и коллективов;
5. степенью осознанности своих отношений к действительности: установка (Д. Н. Узнадзе).

Развитая личность обладает развитым самосознанием. Субъективно, для индивида, личность выступает как его «Я» (образ Я, Я-концепция). Соотнесение образа Я с реальными обстоятельствами жизни индивида позволяет личности изменять свое поведение и осуществлять самовоспитание. Личность рассматривается в четырёх аспектах, образующих единство:

1) личность как относительно устойчивая совокупность индивидных качеств:

особенности темперамента, способности (работы Теплова, Небылицына, Мерлина)

2)   личность как индивидуальность;

3)   личность как момент включенности индивида в межиндивидные связи

4)   личность как «идеальная представленность» индивида в жизнедеятельности других людей, том числе и за пределами их наличного взаимодействия, как результат активно осуществляемых человеком преобразований интеллектуальной сферы других людей.

    Индивид в своем развитии испытывает социально обусловленную потребность «быть личностью», реализуемую в социально значимой деятельности. Развитие личности осуществляется в условиях социализации индивида и целенаправленного воспитания. Задачей воспитания является всестороннее и гармоническое развитие личности человека, имеющее комплексный характер (умственное, трудовое, нравственное, эстетическое и физическое) при ведущей роли школы, семьи и общественности. Важное значение в этом процессе имеет воспитание в труде, прежде всего путем включения в трудовые коллективы, где создаются необходимые условия для формирования общественно ценных качеств личности. (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский).

В «Основах психологии» (1935) Рубинштейн обращается к проблеме личности. Он выдвигает идею личности как целого. К проблеме личности Рубинштейн подходит через характеристику всей системы связей человека с внешним миром.

Изучение свойств личности — ее установок, способностей, черт характера, проявляется в деятельности. Таким образом, все многообразие психических явлений — функций, процессов, психических свойств — входит в личность в единстве.

Личность проявляется в целостности и единстве.

Человек является личностью, т.к. он выделяет себя из природы и окружающего мира. Личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим.

Единство организма являются первой материальной предпосылкой единства личности. Подлинный источник развития личности нужно искать в растущей самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений с окружающими.

Всякий человек является личностью, сознательным субъектом, обладающим и известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он признается личностью, представлены в равной мере. Личностью является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо. «В высших своих проявлениях это предполагает самостоятельность мысли, силу воли, собранность и внутреннюю страстность». Глубина и богатство личности предполагают глубину и богатство ее связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей опустошает личность.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Расчет стоимостиГарантииОтзывы

К человеку, в котором чувствуется личность, редко относятся безразлично; его любят или ненавидят; у него всегда есть враги и бывают настоящие друзья. Как бы мирно внешне ни протекала жизнь такого человека, внутренне в нем всегда есть что-то активное.

Личность – это то, что человек, осознавая себя как субъекта, называет своим «Я».

«Я» — это личность в целом, в единстве всех сторон бытия, отраженная в самосознании.

У. Джемс надстраивал духовную личность над личностью физической и социальной. В действительности личность – это единство.

К своей личности человек относит свое тело, поскольку овладевает им, и органы становятся первыми орудиями воздействия на мир. Человек связывает свою личность с определенным внешним обликом, поскольку в нем отражается склад его жизни и стиль деятельности. Следовательно, Джемс делал ошибку, когда говорил о физической личности и личности духовной, т.к. личность – это единое образование.

Из психической сферы человек относит к своему «я» преимущественно свои способности и особенно свой характер и темперамент — те свойства личности, которые определяют его поведение, придавая ему своеобразие. Все переживаемое человеком, все психическое содержание его жизни входит в состав личности.

Реальная личность является общественным существом, включенным в общественные отношения и выполняющим те или иные общественные функции. Реальное бытие личности существенно определяется ее общественной ролью.

Эта установка личности нашла себе отражение в психологической литературе. Задавшись вопросом о том, что включает личность человека, У. Джемс отмечал, что личность человека составляет общая сумма всего того, что он может называть своим. Своим человек считает не столько те вещи, которые он себе присвоил, сколько то дело, которому он себя отдал.

Личность определяется отношением к труду. Сознательное, общественное отношение к труду является стержнем, на котором держится психология личности.

Личностью человек не рождается; личностью он становится. Сущность человеческой личности: личность развивается; имеет свою историю.

    Каждый человек имеет свою историю, поскольку развитие личности опосредовано результатом ее деятельности. Поэтому, чтобы понять путь развития личности, человек должен рассматривать в определенном аспекте:

1.      кем я был?

2.      что я сделал?

3.     

чем я стал?

Личность реализуется в продуктах своего труда, через них растет и формируется. Психическое развитие личности опосредовано ее практической и теоретической деятельностью.

Личность — социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества (личностями мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания.

Личность есть понятие социальное, она не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. Природа, общество, культура — три сферы мира, в которых живет личность. Личность в широком смысле выступает как активный субъект деятельности (субъект природы, общества, культуры). Личность в узком смысле выступает как субъект, способный самостоятельно и ответственно решать проблемы.

Особенная и не похожая на других личность характеризуется понятием «индивидуальность». Индивидуальность выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

Личность не только целеустремленная, но и самоорганизующаяся система. Объектом ее внимания и деятельности служит не только внешний мир, но и она сама (самооценка, программа самосовершенствования, способность к самонаблюдению, самоанализу и саморегуляции).

Личность характеризует:

1.            познавательным потенциал определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Эта информация складывается из знаний о внешнем мире (природном и социальном) и самопознания

2.            ценностный потенциал личности определяется приобретенной ею системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т. е. ее идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями.

3.            творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию (созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному), и мерой их реализации той или иной сфере труда

4.             коммуникативный потенциал личности определяется мерой и формами ее общительности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию межличностное общение выражается в системе социальных ролей.

5.            художественный потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет.

Личность определяется тем,1) что и как она знает;2) что и как она ценит;3) что и как она созидает;

4) с кем и как она общается;5) каковы ее художественные потребности и как она их удовлетворяет.

    Быть личностью — значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью — значит постоянно строить самого себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть собственным поведением, подчинить его своей власти.

«Личность — это единственное существо, которое может в любой момент сказать «нет» своим витальным биологическим влечениям» (М. Шелер).

«Личность не свободна от социальных влияний, но от неё зависит, сдастся ли она или сможет противодействовать социальным обстоятельствам. В этом плане свобода — это когда человек сам должен решать, выбрать ли ему добро, уступить ли ему злу» (Ф.М. Достоевский).

«Свобода личности может перейти в произвол, если она не переживается с точки зрения ответственности» (В. Франкл).

      Охарактеризуем кратко особенности понимания личности Леонтьевым. Личность, по его мнению, — это психологическое образование особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Соподчинение различных деятелыюстсй создает основание личности, формирование которой происходит в процессе социального развития (онтогенеза). К понятию «личность» Леонтьев не относил генотипически обусловленные особенности человека — физическую конституцию, тип нервной системы, темперамент, биологические потребности, аффективпость, природные задатки, а также прижизненно приобретенные знания, умения и навыки, в том числе профессиональные. Перечисленные выше категории, по его мнению, составляют индивидные свойства человека.

     По мнению Ананьева, личность — это общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. Поэтому в характеристиках личности наиболее полно раскрывается общественная сущность человека, т. е. свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному. При этом под социальным существом понимается человек конкретной общественно-исторической эпохи в совокупности его общественных отношений.

 Личность – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях (Леонтьев).

 Личность – совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия (Рубинштейн).

 Личность – общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении (Ганзен).

 И.С. Кон: понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты.

 Б.Г. Ананьев: личность – субъект общественного поведения и коммуникации.

А.В. Петровский: личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, размуное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности.

 К.К. Платонов: личность – человек как носитель сознания.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

• Реферат

  Понятие личности в психологии, многообразие подходов к пониманию сущности личности.

  От 250 руб

• Контрольная работа

  Понятие личности в психологии, многообразие подходов к пониманию сущности личности.

  От 250 руб

• Курсовая работа

  Понятие личности в психологии, многообразие подходов к пониманию сущности личности.

  От 700 руб

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Понятие личности в психологии — NovaInfo 57

1. Остонов Д.Ш.

   Бухарский государственный университет

NovaInfo 57, с.541-546, скачать PDF
Опубликовано 22 декабря 2016
Раздел: Психологические науки
Просмотров за месяц: 3
CC BY-NC

Аннотация

В данной статье автор разбирает понятие личность в контексте психологической науки.

Ключевые слова

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА, ЛИЧНОСТЬ, ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ

Текст научной работы

Рассмотрение поставленных вопросов нам необходимо начать с анализа понятия «человек», с выяснения различия между понятиями «человек» и «личность». Хотя данные понятия и являются одно-порядковыми, они, тем не менее, не тождественны.

И в этой сфере существует одно интересное мнение, заключающееся в том, что «личность — есть общественно развитый человек». Как мы увидим далее, вышесказанное является кратчайшим изложением практически всей философии о личности, так как почти все философы и психологи сходятся во мнении, что человек как личность — продукт общества.

Главное качество в человеке — это его разумность. Можно сказать, что призвание человека состоит в том, чтобы изменять мир с помощью силы знания.

Существует также точка зрения, согласно которой вопрос этот праздный; каждый, мол, если он чувствует и мыслит, совершает поступки, находится в общении с окружающими, уже тем самым утверждает себя как личность.

Говоря о личности, необходимо уточнить, что же представляет собой сам термин. Слово личность («personality») в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски (ср. русское «личина»), которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии.

Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие «жизненность» куда входят и духовные, и телесные качества индивида.

Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего «лица», т.е. личности — это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться человеческой. В конце XX и в начале нынешнего века это стало подлинной проблемой для сотен миллионов людей, ввиду тяжести социальных конфликтов и глобальных проблем человечества, которые могут стереть человека с лица земли.

Таким образом, самого начала в понятии «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли — некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.

Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального) и отдельного (индивидуального, неповторимого, присущего только данной личности).

Сущностная характеристика раскрывается, прежде всего, через раскрытие самосознания, воли, характера, нравственной зрелости, черт мировоззрения, ее реальных прав и обязанностей, социальной активности, ее способности быть свободной и действовать свободно.

Первым понятием, с которого следует начинать изучение проблемы личности, является «индивид». Дословно оно значит неделимую дальше частицу какого-то целого. Или, другими словами — представитель рода человеческого.

Человек, с одной стороны, — часть природы, с другой — существо социальное, социальный индивид, член конкретного общества. Человек как биологическое существо разделяет судьбу своих «меньших братьев», то есть животных: рождается, болеет, испытывает потребность в пище, продолжает жизнь в потомстве, умирает…

Однако это не означает, что биологическое в человеке — это только то, что генетически сближает и роднит человека с животным предком, но и то биологически новое, чем мы отличаемся от животного. Можно указать следующие наследственные особенности человеческого организма, которые оказывают влияние на его общественную жизнь: прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку лучше охватывать взглядом окружающую обстановку; следствие прямо хождения — свободные руки с подвижными пальцами; центральное бинокулярное зрение для улучшенной ориентировки в пространстве; большой утонченный мозг и сложная нервная система; сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи.

Индивидом считается всякий человек в онтогенезе, то есть от рождения до смерти. Он приобретает индивидуальность в результате каких-либо биолого-социальных преобразований и становится личностью лишь по достижению определенных вершин в своем интеллектуальном и социальном развитии, не раньше. Под становлением личности здесь подразумевается приобретение определенных свойств (качеств), которые характеризуют индивида как личность. Западными же учеными была выдвинута следующая версия, которая заключается в том, что при рождении каждый человек проходит так называемый «кризис рождения», который имеет не только физиологическое значение, но во многом определяет параметры психической деятельности взрослого человека.

Формирование личностных качеств человека зависит не только от положения человека в обществе, но и находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием, зависит от индивидуального отношения человека к своему положению. Поведение конкретного человека, его отношение к своим социальным ролям и функциям зависит от его индивидуального сознания, понимания смысла жизни, его способностей и потребностей.

В рамках общественных отношений бытие каждого человека индивидуализировано. Как уже было сказано ранее, индивид — представитель человеческого рода и личностью он не рождается, а становиться. Личность не только продукт и объект общества, но и субъект исторического процесса. Именно в качестве субъекта индивид и поднимается на уровень личности, реализующей себя в общении, труде, познании и творчестве. И чем больше воздействие индивида на окружающую среду, тем заметнее он проявляет себя как личность. Здесь необходимо отметить, что личность и индивидуальность никак не могут быть тождественны, даже притом, что они неразрывно связаны друг с другом (яркая индивидуальность — у яркой личности). Это также замечает Ананьев Б. Г. и пытается их сравнить: «…Если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности».

По этому поводу, по проблеме личности и индивидуальности, существует множество мнений, так как индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность, — как и личность (богато одаренный человек обладает не просто набором, совокупностью, но ансамблем различных задатков; при этом одно из его дарований, как правило, довлеет под всеми другими, определяя оригинальный способ их сочетания). Таким образом, если индивид не может стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое самостоятельное бытие, не став индивидуальностью. Личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования.

Личность — понятие богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, — это его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных для человека социальных качеств. Но и природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие. Социальная индивидуальность человека не возникает на пустом месте или только на основе биологических предпосылок. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность — это всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов. И личность тем значительнее, чем в большей степени она аккумулирует социально-культурный опыт человека и в свою очередь вносит индивидуальный вклад в его развитие.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. По сути дела она представляет как система социальных ролей человека, в разных группах, мнением которых он дорожит. Все формы самоутверждения в профессии, соперничестве и т. д. формируют социальную структуру личности. Психологи отмечают, что довольство или недовольство собой всецело определяется дробью, в которой числитель выражает наш действительный успех, а знаменатель — наши притязания.

Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего «Я», на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о «душе» является квинтэссенцией личностного развития. Рано или поздно каждый человек, хотя бы в отдельные моменты жизни начинает задумываться над смыслом своего существования и духовного развития. Духовность человека не является чем-то внешним, ее нельзя приобрести путем образования или подражания даже лучшим примерам.

Выделение физической, социальной и духовной личности (так же как и соответствующих потребностей) носит достаточно условный характер. Все эти стороны личности образуют систему, каждый из элементов которой может на разных этапах жизни человека приобретать доминирующее значение. Известны, скажем, периоды усиленной заботы о своем теле и его функциях, этапы расширения и обогащения социальных связей, пики мощной духовной активности. Так или иначе, но какая-то черта принимает системообразующий характер и во многом определяет сущность личности на данном этапе ее развития, вместе с тем, возрастающие, тяжелые испытания, болезни и прочее могут во многом изменить структуру личности, привести к своеобразному ее «расщеплению» или деградации.

Личность — это совокупность трех ее основных составляющих: биогенетических задатков, воздействия социальных факторов (среда, условия, нормы) и ее психосоциального ядра — «Я». Оно представляет собой как бы внутреннее социальное личности, ставшее феноменом психики, определяющее ее характер, сферу мотивации, способ соотношения своих интересов с общественными. Она же является основой формирования социальных чувств человека: чувства собственного долга, достоинства, ответственности, совести. Таким образом «Я» есть сущностный элемент структуры личности, это высший духовносмысловой ее центр. Процесс соотнесения образа «Я» с реальными жизненными обстоятельствами, служит базой для самовоспитания, развития собственной личности. Человек как личность не есть некая законченная данность. Он — процесс, требующий неустанной душевной деятельности.

Разработанная З. Фрейдом психологическая теория личности, весьма популярна в странах Запада. Он считал, что лишь незначительная часть того, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается. Только небольшую часть своих поступков человек в состоянии правильно понять и объяснить.

Структура личности по Фрейду имеет три состояния.

«Оно» — собственно бессознательное, включающие глубинные влечения, мотивы и потребности.

«Я» — сознание.

«Сверх Я» — представлено на сознательном и бессознательном уровне.

Эти, выделенные Фрейдом понятия, как сознательное и бессознательное помогают воздействовать на поведение личности. При умелом использовании знаний о бессознательном можно выявить, а в последствии и воздействовать на личность с девиантным поведением.

Читайте также

Список литературы

1. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 2001.
2. Андреева Е.Г. От инструмента к личности // PEM: Psychology. Educology. Medicine. 2015. №3-4. С. 139-148.
3. Асмолов А. Г. Психология личности. М.: МГУ, 1990.
4. Землянская Е.В. Судебно-психологическая экспертиза личности // Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. 2016. №2. С. 79-87.
5. Кон И. С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.
6. Костригин А.А. Личность психолога-консультанта: теоретико-эмпирическая модель ключевых компетенций // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2014. № 1-2. С. 445-451.
7. Костригин А.А. Психологические термины в философских словарях России XIX – начала XX в. // Научно-методический электронный журнал Концепт. 2016. Т. 15. С. 2181-2185.
8. Кроник А.А. Проективные методы в исследовании личности // PEM: Psychology. Educology. Medicine. 2014. №3. С. 7-12.
9. Урусова Е.А. Субъектность и субъект. Развитие субъектности в онтогенезе // НЕОФИТ. Выпуск 8: Сборник материалов научно-практической конференции студентов и магистрантов НГПУ. – Н.Новгород, 2011. – С. 39-41.
10. Фрейд З. «Я» и «Оно». СПб: Азбука, 2015.
11. Фрейджер Р. , Фейдимен Дж. Теории личности и личностный рост . –– М.: ОЛМА ПРЕСС, 2004.
12. Юров И.А. Личность в спортивной психологии // Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. 2016. №3. С. 231-241.

Цитировать

Остонов, Д.Ш. Понятие личности в психологии / Д.Ш. Остонов. — Текст : электронный // NovaInfo, 2016. — № 57. — С. 541-546. — URL: https://novainfo.ru/article/9817 (дата обращения: 11.10.2022).

Поделиться

Психология личности и рассмотрение проблемы личности в других науках

Человек является самым сложным явлением из всех существующих в мире и самым интересным объектом для самого себя. Человек – существо многостороннее, многомерное и сложно организованное. Понять сущность человеческой субъективности можно только со стороны системного, целостного и историко-эволюционного подхода. Отечественная психология имеет три главные понятийные категории, которые отражают три стороны существования человека: «индивид», «личность» и «индивидуальность». Труды Б. Г. Ананьева и А. Н. Леонтьева посвящены последовательному различению данных понятий.

Индивид, как одна из сторон существования человека

Человек как индивид выражается в своих биологических и природных особенностях. При познании человека как индивида необходимо рассмотреть природные основы человеческой жизни, а также его психологии. Когда человек предстает как индивид, он является существом материальным, природным, телесным в его неделимости и целостности. Человек как природное существо может переживать органические потребности. Это потребность в еде, тепле, отдыхе и пр. Продолжением эволюционного ряда является форма, функционирование и строение тела человека. Отмечено, что они имеет больших сходства с организмами высших приматов. В то же время человек имеет значительные отличия от всех других живых существ.

Замечание 1

Русский религиозный философ, Н. А. Бердяев говорил о том, что человек является принципиальной новизной в природе. Тело его предстает культурным телом, одухотворенным и подчиненным высшим целям.

Всем известно, что человеческие органические потребности человека имеют совершенно другой характер, нежели потребности животных. Их удовлетворение происходит другими предметами и способами. Потребности человека культурно обусловлены. Самым главным отличием человека является свободное отношение к переживаниям органических потребностей. При помощи воли человек может заблокировать чувство голода и жажды, преодолеть чувство боли и страха, если в этом кроется цель в достижении личностно значимых вещей.

Замечание 2

А. Н. Леонтьев отмечал, что понятие индивид основывается на фактах неделимости, особенности и целостности любого человека, которые возникают уже в ранний период жизни человека.

Личность: определение и особенности

Определение 1

Личностью принято считать одну из базовых категорий психологической науки, а также одно из самых распространенных понятий.

Обычно в психологии личностью называют более развитый уровень человеческой субъективности. Реальность, описываемая понятием «личность», может проявлять уже в этимологии данного термина. Слово «личность» первоначально имело значение маски, надеваемые актерами в древнегреческом театре. Со временем это понятие приобретало все большее многообразие смысловых значений, оттенков, диапазон которых в какой-то мере является специфическим для конкретного языка.

Определение 2

В русском языке слово «личность» приближено к слову «личина», которое В. И. Даль обозначил как исполнение чужой роли, притворная внешность, общественное лицо, которое обращено к окружающим.

Исходя из этого, значение слова «личность» приобретает два главных смысла:

• несоответствие между собственными характеристиками человека и содержанием роли, исполняемой им;
• социальная типичность роли, которая исполняется, ее открытость другим людям.

Определение 3

Ролевая теория личности рассматривает личность как систему ролевого поведения, которое обусловлено суммой устойчивых социальных ожиданий, исходящих со стороны самого близкого окружения.

Отечественная психология подвергала ролевую теорию резкой критике. Человек в социуме однозначно включен во многие разные социальные группы. Он является частью семьи, учебной группы, рабочего коллектива, дружеской компании и т.д. в каждой группе ему отведено особое место, он занимает определенное положение, у него есть некий статус, от него ожидают определенных вещей. Это говорит о том, что один и тот же человек обязан вести себя различно в разных ситуациях, то есть играть разные роли. Но, важно отметить, что личность является именно тем, что дает возможность сохранить целостность своего «Я». Личность не является структурой ролей, а жизнь человека не заключается в проигрывании выбранных или навязанных ролей.

Но, даже взяв во внимание, что личность предстает как центральная и обобщающая категория психологии, единого определения этого термина все же нет. Но одно из многих обозначений личности, которые существуют в психологической науке, не является общепризнанным и всеобъемлющим. Зарубежная психология имеет массу различных теорий личности. При обобщении многих мнений на тему и механизмы развития личности, можно определить ряд общих моментов:

• личность является особым качеством или характеристикой человека, приобретаемой индивидом в социуме, в совокупности отношений, имеющих общественную природу, в которые включен индивид. Если известно, что индивидом рождаются, то личностью становятся;
• личность дает характеристику человеку со стороны его общественных отношений и связей. Иными словами, взаимосвязей с другими людьми. По мнению А. Н. Леонтьева личность является «сверхчувствительным образованием», потому как эти отношения и связи с другими людьми являются особой реальностью, недоступной непосредственному восприятию. Исходя из этого, понятие личности в психологии является особым способом существования человека в качестве члена общества, представителя конкретной социальной группы;
• сущность личности заключается в умении человека действовать самостоятельно, свободно и с ответственностью. Личностным поведением является поведение по собственному свободному выбору;
• личность не является раз и навсегда сформированным качеством. Личность находится в постоянном развитии.

Определение 4

Под индивидуальностью понимаемся самый высокий уровень интеграции человека по отношению к личностному и индивидуальному уровню.

Особенность индивидуальность заключается в фиксации одновременного своеобразия и неповторимости человека в качестве индивида и личности. Развитие индивидуальности является жизненным путем человека.

Личность в других науках

Отмечено, что личность в качестве предмета познания интересна не только психологии, но и другим наукам, занимающимся изучением человека. В философии бытие человека и общества рассматривается в широком плане, дает ответы на вечные вопросы. При исследовании сущности человека и смысла его жизни, она выявляет общие закономерности его социального и биологического развития, намечает его идеалы, цели и ценности. В философском знании изучается не исключительно целостность человека, но и выявляются всеобщие и сущностные связи в системе «Человек – Мир». Данные связи имеют ценностно-нормативный характер.

Личность в социологии является устойчивой системой социально важных черт, которые определяют биосоциальную природу человека и характеризуют индивида как члена определенной общности. В социологии личность определяет переход от индивидуального к социальному и от социальной системы к межличностным отношениям и поведению, имеющему индивидуальный характер. В данной ситуации совершенно ясно, что понятие личности становится аналогичным понятию индивида и человека.

В психологии изучение личности выполняется при использовании различных отраслей психологической науки. Это происходит из-за многоплановости проявлений личности и их в определенной мере противоречивости. В свою очередь, многоплановость поведения требует сложный психологический анализ, возможность осуществлять исследования в различных ракурсах и на разных уровнях.

Проблемы личности в разных направлениях психологии

Б. Ф. Ломов отмечал, что разработка проблем личности в психологии важна для процесса интеграции информации сенсорно-перцептивных, мыслительных, мнемических и эмоционально-волевых процессов. Интеграция данной информации важна, для того чтобы уточнить представления о сенсорной структуре человека, его эмоциональной сферы и его интеллекта. Поэтому личность в общей психологии является своеобразным ядром, которое интегрирует начало, связывающее в одно целое разные психические процессы индивида, а также придает его проведению нужную устойчивость и последовательность.

В дифференциальной психологии акцент делается на изучение индивидуально-психологические особенности личности и различия между людьми. В асоциальной психологии выявляется структура личности из структуры ее взаимодействия с социальным целым и другими людьми. По мнению Г. Линдслея и Е. Аронсона задача социальной психологии заключается в понимании и объяснении влияния актуального, воображаемого или предполагаемого присутствия других людей на чувства, мысли и поведение индивида.

Замечание 3

При этом, важно отметить, что предметом изучения социальной психологии является статус и социальные роли личности в разных социумах, уровень их самовосприятия в контексте данных ролей, межличностные отношения, установки и связи личностей во время совместной деятельности.

Б. Г. Ананьев, резюмируя изучение проблемы личности в психологии, говорил, что проблема личности в качестве одной из главных в прикладной и теоретической психологии является исследованием психических качеств и отношений личности, ряда индивидуальных особенностей и различий между людьми, особых межличностных отношений, ролей и статусов личности в разных социумах субъекта общественного поведения и определенных формах деятельности.

Преимущество данного многоуровневого психологического исследования личности заключается в возможности раскрытия диалектики общего, единичного и особенного психологического склада личности. Б. Ф. Ломов видит важную теоретическую задачу данного подхода в раскрытии объективных оснований интегральных психологических качеств, характеризующих человека в качестве индивида, личности, субъекта и индивидуальности.

Решение задач от 1 дня / от 150 р. Курсовая работа от 5 дней / от 1800 р. Реферат от 1 дня / от 700 р.

Личность: это природа и развитие

РЕКЛАМА:

Прочтите эту статью, чтобы узнать о человеческой личности: это природа и развитие!

«Личность – это весь индивид, рассматриваемый как единое целое. Его можно определить как наиболее характерную интеграцию индивидуальной структуры, типов интересов, установок, поведения и способностей». – Мюрхед

Личность – это единственное слово в психологии, которое большинство из нас использует довольно небрежно и вольно. Оно имеет более широкое значение, чем «темперамент» или «характер», но мы часто путаем его с ними.

РЕКЛАМА:

Мы часто отождествляем это с «внешними» чертами человека, его внешностью, голосом, одеждой, манерами и жестами, когда мы замечаем: «У Суниты замечательный характер, а у Анила плохой характер». Внешность или телосложение и внешний вид составляют лишь один фактор личности; они не составляют того целого, что подразумевается под термином «личность».

Развитие личности:

Личность – это динамичная, развивающаяся вещь, у каждого она разная. Люди отличаются друг от друга даже при рождении, по внешнему виду, побуждениям или темпераменту.

Эти различия становятся более выраженными и сложными с возрастом и зрелостью. Они приобретают больше характеристик в результате взаимодействия с окружающей средой, которая отличается от человека к человеку. Таким образом, процесс продолжается, каждый из нас развивает личность, отличную от других.

Чем вызваны эти отклонения? Почему мы развиваем разные личности, несмотря на основное или фундаментальное сходство? Ответ на эти вопросы можно найти в следующих обсуждениях различных факторов, влияющих на развитие личности.

Мы можем классифицировать эти факторы по трем направлениям:

(i) физиологические и физические факторы,

(ii) экологические или социальные факторы и

(iii) психологические или психические факторы.

1. Физиологические и физические факторы:

К ним относятся телосложение человека, его размер, сила, внешний вид и телосложение. Они также включают физические недостатки и характер функционирования желез. Внешний вид — это первое, что привлекает наше внимание при знакомстве с человеком, и наше суждение о нем наследственно окрашено им. Привлекательный внешний вид помогает создать у человека уверенность в себе, уравновешенность, уверенность в себе и другие подобные черты личности.

Крупный человек обычно обладает сильным и впечатляющим характером. У него может развиться склонность запугивать, доминировать или защищать. Человек меньшего роста может чувствовать себя униженным в присутствии больших и высоких людей, он может пытаться компенсировать свою физическую неполноценность упорством и трудолюбием.

Точно так же физическая привлекательность, сила и общее состояние здоровья могут определять у других определенные реакции и черты. Но следует помнить, что эти вещи сами по себе не являются главными факторами в определении личности. Важно то, как другие реагируют на эти характеристики, как группа оценивает наличие или отсутствие этих характеристик.

Физические недостатки, такие как ортопедические дефекты, плохое косоглазие, курносый нос или глухота и т. д., могут вызывать у людей застенчивость, скрытность и замкнутость.

Эндокринные железы вырабатывают гормоны, способные повышать или понижать активность различных органов. Они влияют на эмоциональное поведение и, следовательно, окрашивают нашу личность. Они вызывают изменения во внешности, моторике, интеллекте и эмоциональной стабильности.

Например, избыток инсулина, секретируемого поджелудочной железой, может привести к усталости, беспокойству или дрожи. Гипотиреоз может вызывать вялость, вялость или тупость, вялость или тупость, тогда как гипертиреоз может вызывать нервное напряжение, возбуждение и активность. Нарушения, вызванные железистым дисбалансом, могут ухудшиться из-за неблагоприятных комментариев и замечаний других людей.

Диаграмма :

Физиологические состояния тела, вызванные лекарствами, болезнями, диетой, токсинами и бактериальными инфекциями, также могут влиять на наше поведение и личность. Изменения, вызванные этими условиями, не всегда могут быть постоянными. Алкоголь угнетает некоторые контрольные функции и вызывает явный стимулирующий эффект. Низкое кровяное давление приводит к раздражительности и тревожным чувствам.

Хронические заболевания могут вызывать зависимость и «фатализм». Сифилитическая инфекция мозга или общий парез могут превратить правдивого, дотошного человека в нечестного и совершенно ненадежного. Летаргический эуцефалит может вызвать серьезные проблемы с поведением у ребенка, который доставлял радость как родителям, так и учителям.

Было обнаружено, что даже локальные инфекции, такие как инфицирование зубов, миндалин или аппендикса, наносят ущерб не только пищеварению, кровообращению и другим физиологическим процессам, но и оказывают неблагоприятное воздействие на процессы чувств, мышления и общего темперамента.

Человек — животное социальное. Психологи называют его человеческим растением, посаженным в социальную почву, которое растет по мере того, как пускает в почву свои корни. Так общество и человек становятся единой тотальной биосферой. Организм и окружающая среда составляют биосферу. Оба являются взаимозависимыми и взаимодействующими.

Окружающая среда включает:

(a) Окружающую географическую и биологическую среду.

(b) Культурное наследие и социальная среда.

Последняя среда более важна для развития личности. Существующий мир для человека больше, чем игра атомов, зарядов, волн или тонов. Он находит какую-то цель в жизни, исследует идеалы — идеалы истины, красоты и добра — и соответственно навязывает суждение о вещах. Влияние окружающей среды обсуждается ниже.

2. Экологические или социальные факторы:

Они также играют важную роль. Социальные аспекты окружения человека очень поразительно влияют на личность человека. Круз говорит: «На личность человека больше влияют реакции других людей на него и его реакции на других людей, чем какие-либо другие факторы в окружающей среде».

Из этих социальных факторов наиболее важными являются отношения, складывающиеся дома и в семье, влияние школы и игровой площадки, социальные коды и социальные роли, которые индивид должен играть в семье и в сообщество.

(а) Если в доме царит атмосфера мира, любви, взаимопонимания, гармонии и уважения к каждому члену группы, ребенок, скорее всего, станет уверенной в себе и защищенной личностью. Если ребенку не давать возможности проявить свою самостоятельность или проявить свою инициативу, если его чрезмерно опекать, у него сформируется сверхзависимая личность.

Репрессивная дисциплина приведет к мятежу или зависимости как чертам личности. Единственный ребенок, которому предоставляется дополнительная защита и забота, скорее всего, вырастет в индивидуалиста или эгоцентричного ребенка, требовательного и эгоистичного, если родители не научат его делиться тем, что у него есть, с родителями и друзьями.

Ранняя забота о ребенке или отказ в нем со стороны матери является важным условием в доме, согласно Фрейду и его последователям, как ребенок находится на грудном или искусственном вскармливании, как его отлучают от груди медленно или внезапно и то, как он медленно или быстро контролирует работу кишечника и мочевого пузыря, — все это влияет на развитие личности. Еще одним фактором в доме являются отношения между братьями и сестрами.

Даже «пол» ребенка в индуистских домах является фактором, с которым нужно считаться. Мальчикам, а не девочкам, уделяется больше любви и внимания, и это вызывает у девочек множество фрустраций, которые приводят к развитию у них регрессивных или бунтарских тенденций. Последние, в силу нашей культуры, принимают форму интраагрессии.

Размер семьи тоже имеет значение. В большой семье дети учатся соревноваться и сотрудничать, жить вместе и делиться, любить и помогать друг другу. Эти установки можно перенести в жизнь. Если ссоры носят бурный характер, а ревность остра, эти переживания порождают отношения, которые могут повлиять на приспособление вне дома и в дальнейшей жизни.

(b) Именно в школе большинство детей впервые учатся приспосабливаться к большим группам людей. Личность учителя, насыщенность или однообразность учебной программы, наличие внеклассных занятий, характер методов школьной организации, особенно тип преобладающей дисциплины — все это будет влиять на личность ребенка.

Круз считает, и справедливо считает, что ограниченность предлагаемых учебных программ и неспособность учесть индивидуальные различия иногда являются причиной неуспеваемости в классе, привычек к лени, неуправляемости, мечтательности, жульничества, прогулов и многих других нежелательных личностных характеристик.

Чрезмерно агрессивные и властные учителя поощряют бунтарство, сопротивление и эмоциональную нестабильность у детей. Несовместимые отношения между учителями и детьми могут привести к нарушениям в чтении, арифметике или географии, что, в свою очередь, может привести к отсталости и чувству неполноценности.

Хорошая школа развивает ребенка в образовательном и умственном плане. Он дает возможность получать знания, думать, рассуждать и развивать более широкий взгляд на жизнь. Он развивает ребенка социально и эмоционально и, таким образом, способствует развитию личности.

Соответствующие условия для отдыха и компетентный надзор, командные игры и совместные предприятия также способствуют развитию у детей социально желательных черт личности.

Личность друзей и одноклассников оказывает сильное влияние на личность ребенка. Он конкурирует с одними и сотрудничает с другими. Такие установки, приобретенные в школе, сохраняются годами и влияют на подход человека к жизни и обществу. Они интегрируются в его личность.

Современные демократические тенденции влияют на нашу школьную организацию. Демократические процедуры в классе и в организации школьных программ и мероприятий благотворно влияют на развитие личности. Дети усваивают уроки равенства, свободы, честной игры и уважения прав и мнений других. Эти установки, порожденные в школах, играют жизненно важную роль в формировании общества в будущем.

(c) Помимо дома и школы, на нас влияют различные социальные роли, которые мы должны играть в различных ситуациях и отношениях. Затем существуют правила и нормы общества или группы, к которой мы принадлежим. Мы вырабатываем привычку контролировать свое поведение и вести себя в соответствии с этими правилами, называемыми социальным кодексом. Другими социальными факторами, влияющими на нашу личность, являются кино, газеты и радио, а также растущее влияние телевидения.

3. Психологические или психические факторы:

К ним относятся наши мотивы, приобретенные интересы, наше отношение, наша воля и характер, наши интеллектуальные способности, такие как интеллект, т. е. способности воспринимать, наблюдать, воображать, думать и рассуждать. Эти факторы определяют наши реакции в различных ситуациях и, таким образом, влияют на нашу личность, рост и направление.

Человек со значительной силой воли сможет принимать решения быстрее, чем другие. Он сможет приложить больше усилий для решения проблемы или трудности. Интеллект поможет ему сделать адекватные корректировки и собрать факты и понять отношения. Все это будет способствовать развитию личности.

Направление развития интегрированной личности:

Что могут сделать родители и учителя, чтобы их дети и ученики развивали целостную личность? Интеграция личности зависит от многих факторов, таких как взросление, наследственность, культура, здоровье, знания, влияние дома и школы, однако можно вывести несколько общих принципов, которыми следует руководствоваться при интеграции личности.

Это следующие:

(a) Детей следует поощрять и помогать им ставить перед собой четко определенные цели и задачи, которых они могут надеяться достичь. Слишком высокие цели могут вызвать разочарование. Давайте дадим им опыт, который порождает в них чувство успеха, а не неудачи и унижения.

(b) Домашняя и школьная среда должна быть стимулирующей и безопасной, чтобы максимально снизить вероятность разочарования, беспокойства, страха и неуверенности. Поощрение, похвала и оценка более эффективны, чем придирки, порицание, брань или насмешки.

(c) Жизнь в домах и школах должна быть спланирована таким образом, чтобы дети могли полностью выразить себя и знали, что они принадлежат родителям и учителям. Чувства принадлежности и принятия — отличные противоядия от дезинтеграции функционирования личности.

(d) Детям следует помогать повышать самооценку, развивать чувство собственного достоинства и положительное эго-образы.

(e) Их желание заводить друзей, любить людей, думать о них хорошо, делать добро другим и разделять общие интересы следует удовлетворять путем поощрения.

(f) Для правильной интеграции личности крайне необходимо развитие самопознания, самопонимания и самопринятия. Правильное самопознание и самопонимание даст им представление о реалистичных целях и задачах, о том, чего они могут достичь, и таким образом избежать несчастья и разочарования из-за слишком высоких целей и последующей неудачи.

Короче говоря, наши дети, начиная с младенчества и до подросткового возраста, должны получать удовлетворение двух типов:

(i) Нежное, теплое, безопасное, дающее удовлетворение .

Оснащенные этими удовольствиями, возможность их поддаться отклонениям в поведении и эмоциональным расстройствам будет сведена к минимуму, а возможность интеграции личности будет увеличена.

Природа личности:

1. Первоначальная идея мускуса:

Анализируя литературу по истории концепции личности, Олпорт определил 50 различных значений этого термина. Он указывает, что два противоположных акцента в этих определениях выделяют подходы маски и подходы содержания.

В первом случае акцент делается на поверхностных аспектах поведения, внешнем виде или стимулирующей ценности человека, тогда как последний класс определений концентрируется на глубинной природе человека, то есть на основных детерминантах поведенческих паттернов. которые ему свойственны.

«Масочный» подход передается в производном значении слова «личность». Оно происходит от латинского слова «персона», которое первоначально относилось к маске, которую римские и греческие актеры носили в древние времена, чтобы показать зрителям, играли ли они роль злодея или героя в драме. Это отличало его от остальных актеров. Акцент на внешнем виде и наблюдаемом поведении дает нам очень ограниченное понимание человека, за которым мы наблюдаем.

2. Субстанциальный подход:

Сторонники субстанциального подхода делают акцент на конструкциях или процессах, которые предполагают существование, но не могут наблюдаться напрямую, таких как второстепенные состояния, силы, двигательные системы, механизмы, процессы и структуры. Такой подход имеет тенденцию доминировать в современной теории личности.

Природа личности:

Согласно Стагнару и Корваски (1952) личность имеет три значения:

1. Личность как стимул.

2. Личность как реакция

3. Личность как промежуточная переменная (Интегративный подход или личность как приспособление).

3. Определение, данное психологами:

Теоретически личность определяется разными теоретиками по-разному. Среди известных теорий можно назвать теорию стимула-реакции, теорию черт, теорию типов, теорию потребностей и давления, психоаналитическую теорию, теорию поля Ленина и теорию феноменологии. Студенты могут подробно изучить эти теории в книгах по личности и теориям личности.

В терминологии неспециалиста под личностью мы подразумеваем совокупность наших способов поведения, особенно по отношению к другим. В народе под ним понимают «то», чем один человек отличается от другого.

Например, человек может иметь красивую внешность, хороший характер, крепкое телосложение, агрессивные или приятные манеры, и, соответственно, он является «тином», «сильной» или «магнетической личностью». С философской точки зрения, если человек верит в идеалы жизни и говорит о духовных ценностях, говорят, что он обладает «божественной» или «духовной личностью».

«Психологически личность представляет собой целостную и динамичную организацию физических, психических, моральных и социальных качеств человека, проявляющуюся для других в социальной жизни». Таким образом, это совокупность физических, умственных, моральных, социальных, эмоциональных и поведенческих черт, хорошо интегрированных в человека.

Таково целостное существо человека. Это относится к их общему составу, то есть биологическому, а также социологическому. Его телосложение и химический состав; его эмоциональность, его ум, его характер, его общительность — все это составляет его личность.

Несколько определений даны ниже:

1. Мортон Принс (1924) «Личность есть сумма всех биологических врожденных задатков, импульсов, склонностей, аппетитов и инстинктов индивидуума и приобретенных задатков. и тенденции».

2. Флойд Олпорт (1924) утверждает, что «Черты личности можно рассматривать как множество важных аспектов, по которым люди могут различаться».

3. Саймондс (Symonds, 1928) определил личность как «портрет или ландшафт организма, работающего вместе на всех его фазах».

4. Линтон – «Личность – это организованная совокупность психических процессов и состояний, присущих индивидууму».

5. Психологи гештальт-школы определяют личность «как паттерн или конфигурацию, созданную интегрированным функционированием всех черт и характеристик индивидуума».

6. Круз определяет Личность как «организованное и интегрированное единство, состоящее из многих элементов, которые работают вместе как функционирующее целое».

7. Кимбл Янг. «Личность относится к более или менее организованному набору идей, установок, черт, ценностей и привычек, которые человек встроил в роли и статус для взаимодействия с другими и с самим собой».

8. Вудворт и Маркиз определяют Личность как «совокупность поведения индивида, проявляющуюся в его характерных привычках мышления и выражения, в его установках, интересах (в его манерах действовать и в его собственной жизненной философии).

Некоторые психологи ограничивают свое объяснение стимулом и реакцией бихевиоризма.

9. Уотсон считает, что индивидуальность — это все, что мы делаем.

Уотсон в своей книге «Бихевиоризм» определяет «Личность — это некоторые виды деятельности, которые могут быть обнаружены посредством реальных наблюдений в течение достаточно длительного периода времени».

Некоторые психологи подчеркивают социальный аспект личности.

10. Гатри (1944) определил личность как «привычки и системы привычек, имеющие социальное значение, которые стабильны и устойчивы к изменениям». Но это определение неполно, так как не говорит нам о тех привычках, которые не являются социально значимыми. Привычка «позировать» не имеет социального значения, но, безусловно, является ключом к личности. Фраза Гатри «социально значимая», по-видимому, эквивалентна фразе «которые определяют впечатление, которое мы производим на других». Другое «возражение» состоит в том, что человек не ведет себя одинаково дважды по отношению к одному и тому же раздражителю».

11. Кемпф (1918) определил личность как «привычный способ приспособления, который организм осуществляет между своими собственными эгоцентрическими побуждениями и потребностями окружающей среды».

12. Мэй и Хартсхорн подчеркнули социальный аспект. По их мнению, «личность — это то, что делает человека эффективным и дает влияние на других».

13. Гарден У. Олпорт (1939) в своей книге «Личность: психологическая интерпретация» утверждает: «Личность — это динамическая организация внутри индивидуума тех психофизических систем, которые определяют его уникальные приспособления к окружающей среде». Он признает меняющуюся природу личности, «динамическую организацию». Он фокусируется на внутреннем аспекте, а не на поверхностных проявлениях; но он устанавливает основу для социальной ценности стимула личности (Уникальное приспособление к окружающей среде).

14. Р. Б. Кеттелл, «Личность — это то, что позволяет предсказать, что человек сделает в данной ситуации».

15. Гилфорд, «Личность — это комплексная модель обучения».

16. Бэринг, Лангфальде Вейльд, «Личность — это последовательное приспособление человека к окружающей среде».

Реальная личность человека включает в себя то, кем он хочет быть, как он хочет выглядеть, как он выглядит для других и как он выглядит для самого себя. Это включает в себя его оценку окружения других людей и самого себя. «Личность действительно является действительно абстракцией, выводимой из поведения, а не чем-то осязаемым и измеримым».

Личность внутренне сложна, мы не можем предложить простой формулы для сведения ее богатого разнообразия к сухому определению. Некоторые психологи принимают личность как интеграцию и организацию.

Многие из приведенных выше взглядов остаются неполными, поскольку они создают впечатление, что личность есть нечто такое, чем обладает человек, точно так же, как он владеет имуществом или богатством. На самом деле личность — это человек. Личность – это поведение человека, то, как человек ходит, говорит, думает и действует.

17. Таким образом, Айзенк прав, заключая, что «Личность есть сумма действительных паттернов поведения организма».

Все три взгляда, описанные выше, говорят о личности так, как будто она имеет социальное значение. Но самый современный взгляд учитывает влияние окружающей среды и общества на поведение человека. Таким образом, Левин, Оллпорт, Мюррей и Морено объясняли личность только в связи с социальной средой. Сама по себе наследственность не имеет значения в развитии поведения. Окружающая среда оказывает сильное влияние на умственную предрасположенность.

18. Schwesinger:

Социальное понятие личности вновь разъясняется Швезингером в следующих словах: и реакции, которые, собственно, и являются социально значимыми».

19. Met-fessal:

Более краткое определение личности дает Метфессель «Личность – это целостная организация всех психически-эмоциональных, физических характеристик индивида по отношению к окружающей его среде».

20. Индийские взгляды:

Обсуждая личность, индийские философы пошли глубже психологического уровня и исследовали сферы духа.

Они объяснили следующие пять оболочек, окутывающих дух (душу):

1. Физическое Я тело с его различными системами и т. д., т. е. пять чувств и пять органов действия, физические особенности, здоровье и жизненная сила.

2. Жизненный воздух дыхательная система, контроль жизненного воздуха над работой организма.

3. Ментальное Я, так называемый разум с его склонностями, моделями поведения, приобретенными и врожденными, высотами, мыслями и привычками, тенденциями и качествами.

4. Интеллект интеллект, опыт и знания.

5. Блаженное «я» состояние, в котором, наконец, сливается вся личность, состояние транса и экстаза.

Последнее состояние касается сверхнормальных людей, йогов и духовно продвинутых людей. Но в нашем повседневном поведении нас интересуют только первые четыре аспекта (называемые оболочками) личности.

4. Функциональное объяснение личности:

В функциональных целях мы можем дать следующее определение личности, учитывающее комплексный подход. Согласно этой личности, это целостное качество поведения индивида, проявляющееся в его привычках мышления, в его установках, интересах, в его манере действовать и в его личной жизненной философии.

Это целостность его существа. Он включает в себя его физические, интеллектуальные, эмоциональные и темпераментные характеристики, а также то, как они проявляются в его поведении. это «схема, разработанная интегрированной функцией черт и характеристик индивидуума». Это не более чем совокупность его физических, умственных и эмоциональных черт и характеристик, это нечто большее.

Интеграция, смесь, слияние или организованное целое, в котором индивидуальные модели поведения, интересы, взгляды, убеждения, ценности, способности, способности, склонности, внешний вид и телосложение, а также опыт теряют свою идентичность в рамках общего шаблон.

Эти различные компоненты не стоят отдельно друг от друга, они связаны друг с другом, они взаимосвязаны и в результате этой интеграции порождают характеристику, модель поведения или качество, называемое личностью.

Это правда, что некоторые из этих аспектов могут придавать больше значения общему продукту, чем другие, или некоторые из этих компонентов могут играть более важную роль, чем другие, в развитии личности. Именно эти вариации вызывают различия в личности от одного человека к другому, хотя компоненты и принцип роста одинаковы у всех людей.

5. Аспекты личности:

Принимая во внимание различные взгляды на природу личности, мы можем классифицировать ее различные аспекты следующим образом:

1. Физический аспект физическое тело, внешний вид, здоровье , речь, действие, походка, движение, железистая система, нервная и другие системы.

2. Интеллектуальный аспект, различные способности, память, мышление, сила, способность различать и рассуждать, воображение и приспособление к ситуации.

3. Эмоциональная сторона, эмоциональная реакция, темперамент, различные настроения, желания, установки, комплексы, отклонения.

4. Волевой аспект, интересы, волевой характер и приспособление.

5. Социальный аспект, общительность, социальная адаптация, социальное поведение, следование социальным идеалам и т. д.

6. Переменные и личность:

Анализируя концепцию личности, приведенную выше, мы обнаруживаем, что существуют три основных фактора. или переменные, которые необходимо учитывать.

К ним относятся:

(i) Внутренние аспекты человека или организма, основные побуждения, скрытые чувства, железы физиологических систем и присущие ему физические особенности,

(ii) Социальные и материальные стимулы или ситуации внешним по отношению к личности. (Они изменяют и направляют его импульсы и потребности, и они включают влияние семьи и других групп, к которым человек принадлежит, влияние обычаев, традиций и культуры), и

(iii) Реакции или поведение или поведение, являющееся результатом взаимодействия индивидуума и раздражителей.

Из этих трех основных переменных становится ясно, что личность — это динамическая вещь. Он растет в социальной среде, благодаря социальному опыту. Она заключается в постоянном приспособлении к окружающей среде. Он всегда стремится к целям, которые либо основаны на изначальной природе, либо определяются обществом и его разнообразными социальными системами.

7. Черты характера:

Прежде чем мы завершим обсуждение природы личности, будет интересно отметить, что довольно много психологов и педагогов пытались описать личность с точки зрения черт. Эти черты представляют собой различные «измерения» или «факты» личности или ее «качества».

Вудворт говорит: «Черта — это определенное качество поведения, которое характеризует человека в широком диапазоне его деятельности и которое довольно стабильно в течение определенного периода времени». Например, человек может проявлять более или менее постоянно в своем открытом поведении честность или нечестность, жизнерадостность, независимость или зависимость, гибкость или жесткость, эмоциональную зрелость или инфантилизм, эгоизм или скромность, общительность или замкнутость в различных комбинациях и паттернах. .

Чертами личности называются только те черты, которые обнаруживаются в поведении человека более или менее постоянно в сходных ситуациях. Обычно они обнаруживаются в определенной модели, форме или единстве, например, честность и независимость, или честность, общительность и эмоциональная зрелость.

Несмотря на то, что человек меняется из года в год по мере взросления, эта черта имеет тенденцию сохраняться или сохраняться. Таким образом, единство, последовательность и преемственность характеризуют черты личности, а также поведение, являющееся результатом личности.

Попытки объяснения личности:

1. Четыре темперамента:

Гиппократ (400 г. до н. э.) и позже Гален (150 г. н. э.) пытались классифицировать типы личности по сокам тела следующим образом:

Эта теория, конечно, больше не принимается. Однако имеется небольшое сходство между ним и связью, которая в настоящее время признается существующей между функционированием эндокринной секреции и эмоциональными реакциями.

2. Физические типы:

Согласно Кречмеру, людей можно разделить на четыре группы в зависимости от их физической формы и строения:

Спортивные – мускулистые и реагирующие на желаемые изменения.

Астеник – высокий и худощавый, критичный к другим, но чувствительный к критике в свой адрес.

Пикник – невысокий и толстый, спокойный и популярный среди людей.

Диспластический – аномальное телосложение с характеристиками, вырастающими из аномалии.

Несмотря на то, что натренированное наблюдение за поведением людей не подтверждает эту теорию, все же можно найти тех, кто полагает, например, что невысокие толстые мужчины веселы, а с высокими и худыми трудно ужиться.

3. Соматипы:

Недавняя классификация людей по Шелдону на основе физических характеристик включает следующие типы телосложения или некоторые типы:

Эндоморфный – тело мягкое и округлое, в поведении преобладают массивные пищеварительные органы.

Мезоморфный – мускулистый и костлявый, крепкое и тяжелое телосложение и толстая кожа.

Эктоморфный – хрупкий и чувствительный к воздействию. Шелдон предполагает, что образовательные методы и методы дисциплины должны быть адаптированы к соматическому типу ребенка.

4. Эндокринные типы:

Были предприняты попытки связать обладание определенными личностными качествами со степенью баланса или дисбаланса желез внутренней секреции, как показано ниже:

Гипертиреоз – чрезмерно амбициозный и властный.

Гипотиреоз – ленивый и умственно тупой.

Гипофизарный тип – добродушный, терпеливый, внимательный, послушный, застенчивый, терпимый к физической и душевной боли.

Кора надпочечников (кортин) — развивается преждевременно, у женщин приводит к ожирению и бороде.

Паращитовидная железа (обмен кальция) — взрывной тип, проявляющий агрессивное поведение.

Половые железы, гиперактивность – более агрессивная личность.

Гонады, гипоактивные – менее агрессивная личность, интересующаяся искусством, литературой и музыкой.

5. Социологические типы:

Спрангер классифицировал индивидуумов в соответствии с их реакцией на общество следующим образом:

Теоретик – метафизик и чистые ученые.

Хозяйственный – типичный «деловой» мужчина.

Эстетическое – чувственное удовлетворение, ненадежное.

Общество – интерес к ближним и общественным движениям.

Политическая – жаждет власти над другими.

Религиозный – мистический и благочестивый или миссионерский.

6. Экстраверт-интроверт Тип:

Одной из самых сложных современных теорий является классификация экстравертов-интровертов Юнга. Согласно Юнгу, люди, как правило, различаются в своих отношениях с другими в зависимости от того, являются ли они экстравертами (социально адаптируемыми и интересующимися людьми) или интровертными (социально застенчивыми и замкнутыми, интересующимися своими собственными чувствами и реакциями). В следующем списке представлены некоторые характеристики крайне экстравертного и сильно интровертного человека соответственно.

Экстраверт Характеристики:

1. Свободно говорит.

2. Без забот.

3. Трудно смутиться.

4. Обычно консервативен.

5. Увлекается легкой атлетикой.

6. Руководствуются объективными данными.

7. Дружелюбный.

8. Любит работать с другими.

9. Осторожно с недугами и личными вещами.

10. Гибкость и адаптируемость.

Характеристики интроверта

1. Лучше писать, чем говорить.

2. Склонен к беспокойству.

3. Легко смущается.

4. Склонен к радикализму.

5. Увлекается книгами и журналами.

6. Большее влияние субъективных ощущений.

7. Скорее сдержан.

8. Любит работать в одиночку.

9. Пренебрежение болезнями и личными вещами.

10. Отсутствие гибкости.

Классификации, подобные приведенным выше, приобрели широкую популярность, поскольку они делают акцент на поведенческих аспектах черт личности, которые относительно легко различить в наших повседневных отношениях с людьми. К сожалению, не все люди в одинаковой степени свидетельствуют обо всех поведенческих реакциях, связанных с какой-либо одной классификацией.

Главная ›› Психология ›› Развитие личности

Теории личности, концепции и приложения

Введение

Личность определяется как динамическая система, состоящая из набора характеристик, которыми обладает человек. Указанный набор формируется различными психологическими силами и влияет на восприятие реальности человеком, а также на его эмоции, поведение и познание. Как подполе теория личности имеет долгую историю, восходящую к 19 веку. Со временем отрасль стала диверсифицированной, что привело к появлению различных направлений мысли. Научные достижения также внесли ощутимый вклад в развитие психологии личности, способствуя переходу от рассуждений к более объективным методам исследования. В этой статье делается попытка представить ключевые понятия из поведенческих, межличностных и самопсихологических теорий личности. Кроме того, в статье объясняется их пригодность для оценки и карьерного коучинга, а также дается представление об их значимости для моей собственной жизни.

СКИДКА 15% на первый заказ

Мы предоставим индивидуальную Личность бумагу с учетом ваших требований с хорошей скидкой Психология: социальное обучение

Социальное обучение — это концепция, описывающая процесс изучения социальных и индивидуальных норм посредством наблюдения и повторения (Bandura, 2014). Концепция была выдвинута психологом Альфредом Бандурой в XIX веке.70-е годы. Исследователь построил свою теорию на предыдущих открытиях, сделанных бихевиористами, таких как классическое и оперантное обусловливание. Хотя Бандура в значительной степени согласился с бихевиористами, он добавил еще две важные идеи, которые изменили то, как сегодня рассматривается социальное обучение. Во-первых, он отрицал представление о линейной зависимости между стимулами и реакциями, лежащее в основе классического обусловливания. Вместо этого, согласно Бандуре, ответы формировались определенными посредническими процессами в «черном ящике» человеческой психики. Во-вторых, психолог утверждал, что поведение усваивается из окружающей среды в результате процесса, называемого «обучение наблюдением».

Бандура (2014) определил три основных этапа социального научения, начало которых начинается в раннем детстве. Сначала ребенок наблюдает за так называемыми моделями или примерами — очевидно, своими родителями и другими близкими родственниками, но также сверстниками и общественными деятелями. Маленький ребенок еще не может применить критическое мышление к тому, что он видит, поэтому он «впитывает» без разбора. Через некоторое время дети начинают подражать поведению тех, за кем наблюдают. На этом этапе они довольно быстро узнают, что одни действия поощряются обществом, а другие рассматриваются как неприемлемые. Как правило, родители показывают детям, насколько их поведение соответствует норме, посредством наказания или оценки. Таким образом, по Бандуре, социальная обусловленность происходит посредством постоянного подкрепления. Однако третий этап характеризуется развитием индивидуальности в человеке. Бывшие дети начинают критически оценивать поведение других, особенно с учетом того, что теперь у них было достаточно времени, чтобы увидеть последствия чужого выбора. Это означает, что концепция Бандуры не совсем детерминистская по своей природе, поскольку она допускает переизобретение себя.

Как и любая другая теория, концепция социального обучения Бандуры имеет ряд ограничений. Например, его критикуют за слишком свободную структуру, поскольку он не предлагает какого-либо объединяющего принципа или модели. Кроме того, социальное обучение может игнорировать биологическую реальность и строго гормональные реакции на стимулы. Однако при всех своих недостатках теория Бандуры доказала свою состоятельность и применимость во многих областях. Она доказательна: знаменитый эксперимент с куклой Бобо показал механизмы агрессии у детей. На данный момент концепция социального обучения применяется как в образовании, так и на рабочем месте.

Межличностная психология: система самости

Самосистема — одна из фундаментальных концепций, выдвинутых Гарри Стэком Салливаном, отцом межличностной психологии. Салливан определил так называемые динамизмы – черты – это характеристики, которые не являются постоянными, а изменчивыми и связаны с активной деятельностью. По мнению исследователя, многие элементы человеческой психики можно представить как динамизм, при этом самосистема является наиболее сложной и всеобъемлющей из них. Салливан определил самосистему как систему, состоящую из последовательного поведения (Stern, Mann, Kantor, & Schlesinger, 2015). Основная цель здоровой самосистемы — обеспечить межличностную безопасность людей и защитить их от беспокойства. Последнее рассматривалось Салливаном как своего рода внутри- и межличностное напряжение. В отличие от потребности тревога считалась смутным ощущением, не имеющим конкретного направления. Потребность заставит человека действовать, в то время как в случае беспокойства он или она просто шатается в чувстве беспокойства. Салливан утверждал, что каждая функциональная самосистема имеет встроенный механизм предупреждения, который будет отслеживать уровень тревожности человека.

Я-система начинает развиваться в раннем детстве и формируется по мере взросления человека. Он или она выстраивает последовательный образ себя и в то же время решает, каковы их страхи и желания. Чем старше становится человек, тем жестче и статичнее становится его я-система. Таким образом, как сказал Салливан, наличие хорошо организованной системы — это одновременно и благословение, и проклятие. С одной стороны, если тревожность превысит порог, система убережет человека от занятия потенциально опасной деятельностью. С другой стороны, многие виды деятельности с отсроченным удовлетворением или неочевидной пользой вызывают прямо-таки стресс. Например, открытие себя для новых возможностей, таких как поиск работы в другой области, может и обычно вызывает у людей стресс. Тем не менее, игнорирование возможности за пределами своей зоны комфорта может означать застой и плохие долгосрочные результаты.

Своевременная доставка!

Получите индивидуальную и 100% свободную от плагиата бумагу всего за 3 часа

Начнем

322 Специалисты онлайн

Самостоятельно легко увидеть, как система работает в изобилии развитие человека. Что делает концепцию Салливана особенно актуальной, так это то, что ее автор описал типичные защитные механизмы и способы их преодоления. Первым защитным механизмом является диссоциация — обычно бессознательная деятельность, во время которой человек отказывается допустить что-либо в свое сознание. Однако эти импульсы и желания не исчезают просто так: они проявляются в фантазиях, мечтах и ​​грезах человека. Привлечение к ним внимания может помочь человеку понять свои «скрытые» слои психики и восстановить связь с ними. Второй защитный механизм — избирательное невнимание, когда человек целенаправленно игнорирует ту или иную информацию. Обычно причиной этого является способность информации подорвать систему убеждений и убеждений человека.

Самопсихология: перенос

Одной из характеристик самосистемы является ее способность экстраполировать убеждения на других людей. В области самопсихологии существует понятие, описывающее подобное явление – перенос. Истоки концепции восходят к Фрейду и Юнгу, основавшим школу психоанализа. В настоящее время практикующие психологи распознают перенос и следят за ним, поскольку он может как препятствовать, так и продвигать процесс терапии. В широком смысле перенос можно определить как проекцию собственных чувств и эмоций человека на его или ее терапевта, при условии, что терапевт не вызывал эти чувства и эмоции напрямую (Racker, 2018). Наиболее часто упоминаемым примером переноса является увлечение собственным терапевтом, включая романтические чувства или сексуальное влечение. Однако перенос не ограничивается ими и может также повлечь за собой ярость, гнев и обиду. Связывая два понятия воедино, можно предположить, что перенос – это проявление подавленных эмоций человека, прошедших защитные механизмы.

Понятие переноса имеет практическое значение и ценность, поскольку терапевт может использовать его на благо клиента. Следует признать, что иногда перенос прерывает сеанс, если негативные эмоции клиента настолько переполняют его, что он или она полностью отказывается от процесса. Однако хороший терапевт может использовать эти возможности, чтобы обратиться к реальным проблемам клиента, о которых он или она, возможно, еще не говорил. Таким образом, перенос дает ценные сведения о подсознании пациента. Другой пример хорошего использования переноса — когда он положительный. Если по какой-либо причине клиент ассоциирует своих терапевтов с чувством безопасности, радости и счастья, терапевт может установить лучший раппорт.

Роль наследственности и окружающей среды

Сегодня психология признает, что на индивидуальность человека влияет множество факторов. Хотя каждая школа мысли подчеркивает определенный аспект, ни одна из них не является более важной, чем другие. Я думаю, что биологическую психологию часто неправильно понимают, потому что она кажется слишком детерминированной по своей природе. Однако эта область имеет многообещающие перспективы в ответах на многие загадочные вопросы о человеческом поведении. Биологические факторы следует принимать во внимание при исследовании таких психических заболеваний, как депрессия или биполярное аффективное расстройство. В настоящее время установлено, что люди, у которых есть близкие родственники, страдающие этими расстройствами, сами подвержены риску их развития. Помимо аномалий, биология объясняет такие природные явления, как интроверсия и экстраверсия. Недавние исследования показали, что интроверты и экстраверты различаются на неврологическом уровне, что, я думаю, может послужить облегчением для тех, кто не может принять в себе определенные черты.

Получите заказную работу

Всего за $13,00   $11/страница вы можете получить заказную академическую работу в соответствии с вашими инструкциями

Позвольте нам помочь вам

322 специалисты онлайн

Все пункты приняты во внимание, нельзя игнорировать и ту часть спора о природе и воспитании, которая связана с воспитанием. Например, Monroe, Slavich и Katholiki (2014) описывают механизм возникновения депрессии. Исследователи утверждают, что, хотя плохие жизненные события вызывают стресс у всех людей, только у некоторых из них развивается клиническая депрессия. Это правда, что у каждого человека есть естественные склонности, но некоторые из них молчат всю жизнь, а другие вызваны внешними факторами.

Оценка в теории личности

На данный момент существует множество методов оценки личности, эффективность которых вызывает споры. Эти методы используются не только терапевтами, но и специалистами по персоналу в процессе трудоустройства. Вероятно, самым популярным тестом для оценки личности является индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI). Теория теста, разработанная в первой половине 20-го века, опирается на концепции Юнга об экстраверсии, интроверсии, ощущении, интуиции, мышлении и чувстве (Emre, 2018). Майерс и Бриггс создали систему из 16 типов личности, которые, по сути, представляют собой комбинации концепций Юнга. Некоторые другие методы оценки очень похожи на метод, разработанный Майерсом и Бриггсом. Тест «Большая пятерка», который популярен во многих отраслях промышленности в Северной Америке, включает в себя пять пар характеристик, противоположных друг другу. В зависимости от того, к какой стороне спектра ближе человек, ему или ей присваивается определенная черта (Sampaio, Soares, Coutinho, Sousa, & Goncalves, 2014). Наконец, сортировщик темпераментов Кейрси упрощает систему, созданную Майерсом и Бриггсом, определяя четыре ключевые группы личностей: идеалисты, стражи, ремесленники и рациональные люди. Утверждается, что по темпераменту можно точно определить профессиональные склонности человека и помочь ему выбрать подходящий карьерный путь.

Личные приложения

В ходе этого курса я обнаружил, что модель социального обучения лучше всего описывает мой жизненный опыт. Я думаю, что могу выделить все три стадии, описанные Бандурой, хотя многих детских событий я, возможно, не помню. Я считаю, что с рождения мне был укоренен определенный набор убеждений, характерный для старшего поколения. Не могу сказать, что мои родители были особенно суровы; однако они всегда будут придерживаться линии и следовать правилам до буквы Т, даже если они не имеют большого практического смысла.

В детстве я иногда вел себя непослушно и пытался раздвинуть границы. За это меня часто ругали, что укрепляло идею авторитета, который нельзя было подвергнуть сомнению. Таким образом, закодировав поведение других, я начал делать то же, что и они, то есть воспроизводить социальные нормы. Однако теперь, когда я стал более зрелым, я могу отличить разумное правило от бессмысленного. Я чувствую, что сильно вырос как личность: я могу мыслить независимо и взять свою жизнь под контроль. Конечно, я не полностью свободен от социальной обусловленности, но я достаточно саморефлексивен, чтобы не делать что-то исключительно из-за общественного давления.

Карьерные приложения

Психология личности используется в карьерном коучинге не зря. Теперь, когда мир предлагает так много возможностей, люди часто чувствуют себя потерянными или на распутье, не зная, какую карьеру выбрать. Если раньше развитие карьеры было в значительной степени линейным и предсказуемым, то сегодня многие люди рассматривают возможность расширения или смены сферы деятельности. Я убежден, что правильное применение психологии личности может помочь мне и другим людям найти свое призвание. Для меня самопознание было ценным инструментом, помогающим понять мое истинное «почему». Очевидно, что занятость является средством выживания, поскольку она обеспечивает нас необходимыми ресурсами для удовлетворения наших самых основных потребностей. Тем не менее, есть более высокие планы, которых может достичь человек, когда он выясняет свои склонности и честно говорит о своих намерениях.

Психология привлекает людей разных мировоззрений, жизненных путей и характеров. Думаю, теория личности помогла мне понять, почему именно меня тянет в эту область. Я предполагаю, что метод оценки, который был наиболее открытым в этом отношении, — это сортировщик темперамента Кейрси. По тесту я идеалист, ценю людей и идеи. Кажется, это согласуется с моими взглядами на современную психологию: я убежден, что она должна преследовать большую цель и служить человечеству. Теперь, когда я понял свое «почему», я надеюсь быть более целеустремленным в своем стремлении к знаниям и мастерству.

Заключение

Психология личности — это раздел психологии, изучающий личность и ее вариации у отдельных людей. Основная цель этой ветви — показать, насколько разные личности людей обусловлены множеством факторов, таких как генетика, воспитание и окружающая среда. Области внимания в психологии личности включают создание целостной картины психики человека и описание его основных психологических процессов. Некоторые теории в этой области уделяют больше внимания исследованию психологических различий, в то время как другие стремятся определить сходство между людьми. Концепции, которые больше всего выделялись для меня во время этого курса, — это самосистема, перенос и социальное обучение. Больше всего я отождествляю себя с концепцией социального научения, поскольку могу обнаружить все этапы, описанные Бандурой, в своей собственной жизни. Методы оценки личности были весьма убедительны — я нашел их применимыми к карьерному коучингу и развитию, в том числе и к моему собственному.

Ссылки

Бандура, А. (2014). Социально-когнитивная теория морального мышления и действия. В Справочник по нравственному поведению и развитию (стр. 69-128). Абингдон-на-Темзе, Великобритания: Psychology Press.

Эмре, М. (2018). Посредники личности: странная история Майерс-Бриггс и рождение тестирования личности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Doubleday.

Монро, С. М., Славич, Г. М., и Георгиадес, К. (2014). Социальная среда и депрессия: роль жизненного стресса. В IH Gotlib & CL Hammen (Eds.), Справочник по депрессии (стр. 296-314). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Guilford Press.

Ракер, Х. (2018). Перенос и контрперенос . Рутледж.

Сампайо, А., Соареш, Х.М., Коутиньо, Х., Соуза, Н., и Гонсалвеш, О. Ф. (2014). Мозг по умолчанию Большой пятерки: функциональные доказательства. Структура и функции мозга , 219 (6), 1913-1922 гг.

Стерн, Д. Б., Манн, К., Кантор, С., и Шлезингер, Г. (2015). Пионеры межличностного психоанализа. 906:38 Абингдон, Великобритания: Рутледж.

Теории личности

Личность — это сочетание поведения, эмоций, мотивации и моделей мышления, которые определяют человека. Психология личности пытается изучить сходства и различия в этих паттернах у разных людей и групп.

Современная психология личности находится под сильным влиянием этих ранних философских корней и попыток определить, какие компоненты — такие как свобода воли, наследственность или универсальность — оказывают наибольшее влияние на формирование человеческой личности.

Это динамическая организация внутри индивидуума тех психофизических систем, которые определяют его характеристики поведения и мышления. Это означает характеристики или сочетания характеристик, которые делают человека уникальным.

Почти каждый день мы описываем и оцениваем личности окружающих нас людей.

В то время как наши неформальные оценки личности, как правило, больше сосредоточены на личности человека, психологи используют концепции личности, которые применимы ко всем. Исследования личности привели к развитию ряда теорий, которые помогают объяснить, как и почему развиваются определенные черты личности.

Теории личности;

1. Теория типов.
2. Теория черт.
3. Теория социального обучения.
4. Гуманистическая теория.
5. Психоаналитическая теория.

1. Теория типов

Теория типов распределяет личности по четко идентифицируемым категориям.

Классификация по типам является началом большинства наук — типы горных пород, типы облаков, виды растений и так далее.

Эта классификация принадлежит Кречмеру и Шелдону. В типичных теориях стремились установить связь между чертами лица или тела и личностью.

Таким образом, невысокий отвесный человек считался общительным, расслабленным и уравновешенным; высокий, худощавый человек характеризовался как сдержанный, застенчивый и склонный к изоляции, массивный мускулистый индивидуум описывался как шумный, черствый и любящий физическую активность. Вторым основанием для типизации личности являются психологические факторы.

Один из учеников Фрейда, швейцарский психолог Карл Юнг, разделил всех личностей на интровертов и экстравертов. Интроверты описываются как люди, обладающие такими характеристиками, как застенчивость, социальная изоляция и склонность к меньшему количеству разговоров. Из-за этих характеристик эти люди кажутся эгоцентричными, неспособными легко приспособиться к социальным ситуациям.

Экстраверты склонны быть общительными, дружелюбными, разговорчивыми и общительными. Они предпочитают социальные контакты, щедрые, поддерживающие и смелые.

2. Теория признаков

Признак отличается относительно постоянным или последовательным образом. Черта человека абстрагируется от его поведения и служит полезной «единицей анализа» для понимания личности. Во многих отношениях теория черт представляет собой несколько моделей теории типов

, связанных с определением основных черт и обеспечивающих осмысленное описание личности и нахождение способов их измерения. Существует два способа оценки личностных качеств:

1. Человек описывает себя, отвечая на вопросы о своем отношении, чувствах и поведении.
2. Кто-то другой оценивает черты человека либо на основе того, что он знает о человеке, либо на основе непосредственного наблюдения за его поведением.

Опросник личности представляет собой анкету, в которой человек сообщает о своих реакциях или чувствах в определенных ситуациях.

Опросник личности задает одни и те же вопросы каждому человеку, и ответы обычно даются в форме, которую можно легко оценить. Инвентаризация личности может быть разработана для измерения одного измерения личности или может одновременно измерять несколько личностных черт.

В теорию черт вносят свой вклад разные люди. Они-

Гордон Олпорт

Гордон Олпорт был одним из первых теоретиков современных особенностей. В 1936 году Олпорт и Генри Одберт проработали два самых полных из доступных словарей английского языка и извлекли около 18 000 слов, описывающих личность, которые были сокращены примерно до 4000 слов. Олпорт организовал эти черты в иерархию из трех уровней:

• Кардинальные черты: Это черты, которые доминируют в жизни человека, часто до такой степени, что человек становится известен именно благодаря этим чертам. Люди с такими личностями часто становятся настолько известными благодаря этим чертам, что их имена часто становятся синонимами этих качеств. Олпорт предположил, что кардинальные черты встречаются редко и имеют тенденцию развиваться в более позднем возрасте.
• Центральные черты: Эти черты идут следующими в иерархии. Это общие характеристики, которые в той или иной степени присутствуют у каждого человека, такие как верность, доброта, уступчивость, дружелюбие, интеллект, честность, застенчивость, тревожность и т. Д., Которые считаются центральными чертами. Они являются основными строительными блоками, которые формируют большую часть нашего поведения.
• Второстепенные черты: Это черты, которые иногда связаны с установками или предпочтениями и часто проявляются только в определенных ситуациях или при определенных обстоятельствах. Например, дружелюбный человек злится, когда его пытаются пощекотать; другой не беспокойный человек, но всегда нервничает, выступая публично.

Олпорт выдвинул гипотезу о том, что внутренние и внешние силы влияют на поведение и личность человека, и назвал эти силы генотипами и фенотипами.

Генотипы — это внутренние силы, связанные с тем, как человек сохраняет информацию и использует ее для взаимодействия с миром. Фенотипы — это внешние силы, которые связаны с тем, как человек принимает свое окружение и как другие влияют на его или ее поведение.

Рэймонд Кеттелл

В 1965 году специалист по теории черт Рэймонд Кеттелл сократил количество основных личностных черт с 4000 до 171, в основном за счет устранения необычных черт и объединения общих характеристик.

Затем, используя статистический метод, известный как факторный анализ, он определил тесно связанные термины и в конечном итоге сократил свой список до 16 ключевых черт личности.

Кеттелл утверждал, что необходимо рассматривать гораздо большее количество черт, чтобы получить полное представление о чьей-либо личности. Кеттелл собирал данные от разных людей через три разных источника данных.

• L-данные – это данные о жизни, такие как школьные оценки, отсутствие на работе и т. д.
• Q-данные – это анкета, предназначенная для оценки личности человека.
• Т-данные — это данные объективных тестов, предназначенных для «подключения» к личностной конструкции.

Кеттелл проанализировал Т-данные и Q-данные с помощью математической техники и определил 16 личностных черт/факторов, общих для всех людей.

Фактор	Низкая оценка	Высокая оценка
Warmth	Cold, Selfish	Supportive, Comforting
Intellect	Instinctive, Unstable	Cerebral, Analytical
Emotional Stability	Irritable, Moody	Level Headed, Calm
Aggressiveness	Скромный, послушный	Контрольный, жесткий
Живой	Мрачный, сдержанный	Дикий, веселый
Dutifulness	Untraditional, Rebellious	Conformity, Traditional
Social Assertiveness	Shy, Withdrawn	Uninhibited
Sensitivity	Coarse, Tough	Touchy, Soft
Paranoia	Trusting , Легкомысленный	Осторожный, Подозрительный
Абстрактность	Практичный, Обычный	Странный, Образный
Интроверсия	Открытый, дружелюбный	Частный, вполне
Тревога	Confident, Selfered	. Пути	Любопытный, Самостоятельный
Независимость	Общительный, Общительный	Одиночка, Жажда Одиночества
Перфекционизм	Механика 90,63 Неорганизованность0763 Уравновешенный, Тщательный
Напряженный	Расслабленный, Спокойный	Напряженный, Неудовлетворенный

 

На основе этих 16 факторов он разработал личностную оценку a6PF. Вместо того, чтобы черта присутствовала или отсутствовала, каждое измерение оценивается по континууму, от высокого к низкому.

Например, уровень теплоты описывает, насколько человек тепл, заботлив и мил к другим. Если этот человек набирает низкие баллы по этому индексу, он или она, как правило, более эгоистичен и холоден. Высокий балл по этому показателю означает, что он поддерживает и утешает.

Несмотря на значительное сокращение списка признаков Оллпорта, теорию 16PF Кеттелла все еще критикуют за то, что она слишком широка.

Ганс Айзенк

Ганс Айзенк был теоретиком личности, который сосредоточился на темпераменте — врожденных, генетически обусловленных различиях личности.

Он считал, что личность во многом определяется биологией, и рассматривал людей как обладающих двумя специфическими личностными измерениями: экстраверсия против интроверсии и невротизм против стабильности.

После сотрудничества со своей женой и коллегой-теоретиком личности Сибил Айзенк он добавил к этой модели третье измерение: психотизм против социализации.

• Интроверсия/Экстраверсия
  Интроверсия предполагает направление внимания на внутренние переживания, в то время как экстраверсия связана с сосредоточением внимания на других людях и окружающей среде. Таким образом, человек с высоким уровнем интроверсии может быть тихим и сдержанным, а человек с высоким уровнем экстраверсии может быть общительным и общительным.
• Нейротизм/эмоциональная стабильность
  В этом случае люди с высоким уровнем невротизма склонны к тревоге; у них, как правило, сверхактивная симпатическая нервная система, и даже при небольшом стрессе их тела и эмоциональное состояние склонны к реакции «беги или дерись». Напротив, люди с высокой стабильностью, как правило, нуждаются в большей стимуляции, чтобы активировать реакцию «бей или беги», и поэтому считаются более эмоционально стабильными.
• Психозизм/социализация
  В этом измерении говорится, что люди с высоким уровнем этой черты, как правило, испытывают трудности в общении с реальностью и могут быть антисоциальными, враждебными, неэмпатичными и манипулятивными. Люди с высоким уровнем социализации, как правило, лучше контролируют импульсы — они более альтруистичны, чутки, склонны к сотрудничеству и конвенциональны.

Основная сила модели Айзенка в том, что он был одним из первых, кто сделал свой подход более поддающимся количественной оценке; поэтому это было сочтено более оправданным. Однако, в отличие от моделей Олпорта и Кеттелла, модель Айзенка подвергалась критике за то, что она слишком узкая.

3. Теория социального обучения

Посредством обучения можно приобрести знания, язык, взгляды, ценности, ручные навыки, страхи, личностные качества и самоанализ.

Таким образом, изучение процесса обучения проливает больше света на понимание деятельности человека. Есть два способа обучения: один — это подкрепление, которое представляет собой непосредственный опыт, а другой — наблюдение за другими. Теория социального научения фокусируется на моделях поведения и когнитивной деятельности в связи с конкретными условиями, которые вызывают, поддерживают или изменяют их.

Акцент делается на том, что человек делает в данной ситуации. Некоторые из личностных переменных, которые определяют, что человек будет делать в конкретной ситуации, включают следующее:

Компетенции

Интеллектуальные способности, социальные навыки и другие способности.

Когнитивные стратегии

Привычные способы избирательного внимания к информации и организации ее в осмысленные единицы.

Ожидания результата

Ожидания относительно последствий различного поведения и значения определенных стимулов.

Субъективная ценность результата

Даже если люди имеют схожие ожидания, они могут вести себя по-разному из-за различий в субъективных оценках ожидаемых результатов.

Саморегулирующиеся системы и планы

Индивидуальные различия в поставленных перед собой целях, правилах поведения, добровольных наградах за успех или наказании за неудачи, а также способности планировать и выполнять шаги, ведущие к цели, приведут к различиям в поведение.

4. Гуманистическая теория

Хотя психологи разработали так много теорий личности, некоторые психологи считали, что эти теории игнорируют качества, которые делают людей уникальными среди животных, такие как стремление к самоопределению и самореализации.

В 1950-х годах некоторые из этих психологов основали школу психологии под названием гуманизм. Они склонны оптимистично смотреть на человеческую природу.

Они сосредоточены на способности людей мыслить сознательно и рационально, контролировать свои биологические побуждения и полностью раскрывать свой потенциал. С гуманистической точки зрения люди несут ответственность за свою жизнь и поступки.

Абрахам Маслоу, Карл Роджерс и Джордж Келли стали широко известны благодаря своим гуманистическим теориям.

Абрахам Маслоу

Одна из наиболее распространенных моделей, используемых в психологии, Иерархия потребностей была результатом исследований Абрахама Маслоу. Абрахам Маслоу считается духовным отцом гуманизма в американской психологии.

Маслоу объяснил потребности человека пирамидальной фигурой.

Внизу пирамиды находятся физиологические потребности, такие как воздух, пища, вода и т. д.

Далее идут потребности в безопасности и безопасности, например, в убежище, защите и т. д. Далее следуют потребности в любви и принадлежности, т. е. в принятии, привязанности, дружбе и т. д.

Четвертая часть включает потребности в самооценке, такие как чувство мастерство, власть, признательность и т. д.

И на вершине лестницы человеческих мотивов Абрахама Маслоу находится потребность в самоактуализации, он сказал, что люди стремятся к самоактуализации или реализации своего полного потенциала. Это включает в себя реализацию своих возможностей для дальнейшего саморазвития и творчества.

На этом этапе человек хочет сделать что-то сложное, потому что этот вызов приносит ему достаточно удовлетворения и мотивирует к работе. Этот вид работы полезен как для этого человека в частности, так и для общества в целом.

Маслоу считал, что нашей конечной жизненной целью является самореализация. Вот некоторые характеристики самореализовавшегося человека:

• Автономный и независимый.
• Точное восприятие реальности.
• Умеет принимать себя, других и общество.
• Часто чувствует себя единым целым с природой.
• Демократичный и благодарный.

Карл Роджерс

Карл Роджерс, другой психолог-гуманист, предложил теорию, названную личностно-центрированной теорией.

По мнению Роджерса, я-концепция является наиболее важной характеристикой личности и включает в себя все мысли, чувства и убеждения людей о себе. Роджерс считал, что люди осознают свою самооценку.

По словам Роджерса, мы хотим чувствовать, переживать и вести себя так, чтобы это соответствовало нашему представлению о себе и отражало то, кем мы хотели бы быть. Эта теория утверждает, что «я» состоит из концепций, уникальных для нас. Я-концепция включает в себя три компонента:

• Самооценка: Это означает, что мы думаем о себе. Роджерс считал, что чувство собственного достоинства развивается в раннем детстве и формируется в результате взаимодействия ребенка с матерью и отцом.
• Self-Image: Это означает, как мы видим себя, что важно для хорошего психологического здоровья. Представление о себе включает в себя влияние образа нашего тела на внутреннюю личность. На простом уровне мы можем воспринимать себя как хорошего или плохого человека, красивого или уродливого. Представление о себе влияет на то, как человек думает, чувствует и ведет себя в мире.
• Идеальное я: Это человек, которым мы хотели бы быть. Он состоит из наших целей и амбиций в жизни и является динамичным. Идеальное «я» в детстве — это не идеальное «я» в подростковом возрасте или в конце двадцатых годов и т. д.

Роджерс сказал, что представления людей о себе часто не совсем соответствуют действительности. Роджерс использовал термин «неконгруэнтность» для обозначения несоответствия между я-концепцией и реальностью.

Конгруэнтность, с другой стороны, является довольно точным соответствием между я-концепцией и реальностью. Чем ближе наш образ себя и идеальное я друг к другу, тем более последовательны или конгруэнтны мы и тем выше наше чувство собственного достоинства.

О человеке говорят, что он находится в состоянии неконгруэнтности, если некоторая совокупность его переживаний неприемлема для него и отрицается или искажается в представлении о себе.

Джордж Келли

Гуманистическая теория Келли основана на Фундаментальном постулате, который гласит, что способ, которым человек предвосхищает события, психологически направляет его процесс. Это означает, что наши действия определяются нашими ожиданиями от внешнего мира, основанными на нашей интерпретации прошлого опыта.

Например, если человек рассматривает других как непредубежденных и дружелюбных, у него будет больше склонности становиться более общительным и открытым для людей. Однако, если он видит других грубыми и эгоцентричными, он будет склонен доверять только себе и станет безразличным.

Келли считал, что мы можем начать с разработки набора личных конструктов, которые по сути являются ментальными представлениями, которые мы используем для интерпретации событий.

Эти конструкции основаны на нашем опыте и наблюдениях. Келли также считал, что все происходящие события открыты для множества интерпретаций, что он называл конструктивным альтернативизмом.

Когда мы пытаемся осмыслить событие или ситуацию, он предположил, что мы также можем выбирать, какую конструкцию мы хотим использовать. Иногда это происходит по мере того, как разворачивается событие, но мы также можем размышлять о своем опыте, а затем выбирать разные способы просмотра.

Важно помнить об акценте на индивидуальности в теории личных конструктов. Конструкты по своей сути индивидуальны, потому что они основаны на жизненном опыте каждого человека. Именно индивидуальная природа этих переживаний формирует различия между ними. люди. Келли считал, что у людей есть фундаментальная потребность предсказывать события, которые они переживают.

Они делают это, разрабатывая систему личных конструктов, которые они используют для интерпретации новых событий. Конструкты выводятся из повторяющихся элементов чьего-либо опыта, но поскольку они разрабатываются каждым человеком отдельно, система конструктов каждого человека уникальна.

5. Психоаналитическая теория

Зигмунду Фрейду приписывают психоаналитическую теорию. За 40 лет писательской и клинической практики.

Фрейд признан одним из интеллектуальных гигантов в истории современной мысли, разработавшим первую всеобъемлющую теорию личности. Это обширный корпус клинических наблюдений, основанных на его терапевтическом опыте и самоанализе. Фрейд предложил трехчастную структуру личности, состоящую из ид, эго и суперэго.

Он действует по принципу удовольствия, который заключается в том, что любой импульс желания должен быть удовлетворен немедленно, независимо от последствий.

Ид, самая большая часть разума, связана с желаниями и импульсами и является основным источником основных биологических потребностей. Эго связано с рассуждениями и является сознательной, рациональной частью личности; он следит за поведением, чтобы удовлетворить основные желания, не страдая от негативных последствий.

Суперэго, или совесть, развивается посредством взаимодействия с другими, чтобы соответствовать нормам общества. Фрейд предположил, что три структуры, то есть ид, эго и суперэго, можно изобразить схематически, чтобы показать, как они связаны с сознательным и бессознательным.

Психоаналитическая теория Фрейда была кем-то подвергнута критике.

Одна из критических замечаний по поводу теории состоит в том, что подход не основан на фактах, поддающихся эмпирической проверке. Психоаналитические элементы в значительной степени являются гипотетическими конструкциями и не поддаются измерению, наблюдаемым объектам, поддающимся научному анализу и проверке.