Предательство в: Как пережить предательство в отношениях: три совета психолога

Содержание

Как пережить предательство в отношениях: три совета психолога

Доверие — хрупкий инструмент, а умение верить — основа полноценного взаимодействия с окружением. Столкнувшись однажды с обманом или предательством, можно и вовсе потерять веру в людей. Как справиться с разочарованием, рассказывает специалист Московской службы психологической помощи Светлана Михеева.

Говоря о предательстве в отношениях, чаще всего люди имеют в виду физическую измену: именно эта сторона обмана служит весомым аргументом для расставания. При этом неуважение к партнеру или эмоциональная отстраненность будто бы значат меньше, их словно не берут в расчет, потому и не считают серьезными поводами для того, чтобы разойтись.

Но у обмана — множество лиц. Даже самая незначительная ложь может привести к существенным последствиям: полному нарушению доверия в паре, отсутствию взаимопонимания или конфликтам с окружающими.

Предательство — это нарушение верности кому-либо, неисполнение перед кем-то долга, оставление друга, партнера в беде, а также супружеская или государственная измена.

Некоторые из видов предательства могут скрываться за фасадом внешне благополучных отношений и словно не засчитываться. Это может происходить потому, что некоторые поступки, мысли или чувства люди не воспринимают всерьез, не придают им значения либо попросту предпочитают не замечать. При этом ощущение неискренности в отношениях все равно витает в воздухе, оттого в паре могут нарастать претензии друг к другу, недовольство, чаще вспыхивать ссоры.

Если что-то из перечисленного ниже вас настораживает, обсудите эти моменты с партнером. Так вы внесете ясность в ваши отношения, пересмотрите их и в чем-то измените:

  • неисполнение договоренностей, обещаний;
  • отсутствие уважения, критичность, негативная оценка, отрицательное сравнение;
  • эмоциональная холодность, отчуждение, угасание интереса, влечения;
  • неискренность (ложь), скрывание или замалчивание информации, объединение с другим против партнера;
  • эмоциональная измена, низкая лояльность, поверхностность отношений.

Что делать, если вы столкнулись с предательством

  • Как бы ни было сложно, крайне важно осознать и признать факт случившегося, дать себе возможность прожить грусть и разочарование. Это требует мужества и честности как перед самим собой, так и перед партнером.
  • Найти время и откровенно обсудить произошедшую ситуацию, возникшие негативные чувства в связи с ней.
  • Пересмотреть свои ожидания и попробовать вместе рассмотреть компромиссные решения.

В первую очередь необходимо разобраться со своими чувствами — вернуть внутреннее доверие к самому себе, а только потом переключаться в мир внешний — на отношения с другими людьми. Для этого помните:

Вы не несете полную ответственность за то, что произошло предательство. В отношениях участвуют как минимум двое, поэтому свою лепту вносит каждый.

Случившееся не делает вас хуже, но показывает, что в союзе наступил момент что-то прояснить, изменить, трансформировать. Либо рядом был тот, кто не достоин вашего доверия. Есть повод задуматься: возможно, имела место излишняя открытость или, быть может, наивность?

Важно психологически сепарироваться от предавшего вас человека

Вопросы клиентов, которые часто звучат на консультации у психолога: «За что он так со мной поступил?», «Зачем она меня предала?», «Как жить дальше с этой болью?», «Возможно ли простить и снова начать доверять?». Часто мы оцениваем других людей, особенно близких, по себе. Прислушайтесь к своим ощущениям, чувствам и честно ответьте: можете ли простить другого в данной конкретной ситуации? Да, это непросто, ведь близкие отношения предполагают глубокое взаимодействие с партнером, включенность в его жизнь, идентификацию с ним. Мы сближаемся из-за общих интересов и ценностей, взглядов на мир, целей и стремлений. Предательство может показать, что общие планы были лишь иллюзией.

Оставайтесь собой при любых обстоятельствах

Не позволяйте выбить землю у себя из-под ног, старайтесь искать ресурсные состояния, свои точки опоры. Если же вас все же предали, попробуйте ответить на следующие вопросы:

  • Какие уроки можно вынести из случившегося?
  • Как в дальнейшем предотвратить повторение произошедшего?
  • Почему эта ситуация возникла в вашей жизни именно сейчас? Именно с этим человеком?
  • Какие уязвимые стороны вашей личности оказались подсвечены?
  • Какие смыслы несет эта ситуация для вас?

Предательство — это некий этап, еще один вызов, который делает нас ответственнее и сильнее. Учит не сдаваться, не замыкаться, но — восстанавливаться, оставаясь собой. Бывает, душевная боль, нанесенная близким человеком, настолько глубока, что помочь может только специалист — профессиональный психолог. Важно не закрываться, не оставаться наедине с переживаниями, а обсудить истоки происхождения этих чувств и возможные сценарии их проживания.

В столице помощь специалиста можно получить бесплатно на приемах в Московской службе психологической помощи населению. Круглосуточный телефон неотложной психологической помощи — 051 (с городского телефона), +7 (495) 051 — с мобильного. В круглосуточном режиме работает и чат психологической поддержки на сайте www.msph.ru.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Предательство

[ Радио Свобода: Программы… Личное дело ]

[11-11-05]

Автор и ведущаяТатьяна Ткачук

Татьяна Ткачук: Что такое предательство? Можно ли его простить, и есть ли у предательства срок давности? Не ошибаемся ли мы, считая, что нас предал друг, если с этим другом у нас не было общей системы моральных координат, если не было договоренности, о которой знали оба, и которую один нарушил? На эту непростую тему сегодня в студии Свободы говорят мои гости — обозреватель КП, поэт, драматург, писатель Ольга Кучкина и священник Евгений Пискарев.

Давайте сначала послушаем, как москвичи отвечали на улицах города на вопрос Марьяны Торочешниковой: «Предавали ли Вас?»

— Все зависит от того, как это воспринимать. От начальства на работе — к этому нужно привыкнуть, потому что это такие люди, которым только бы дорваться до власти, они всегда себя так ведут, нечистоплотно. Он может что-то пообещать, а потом не выполнить свое обещание, при этом сделать такое лицо, как будто ничего не произошло, все ровно и спокойно.

— Не в моем отношении. Мать подруга лучшая кинула. Они открыли свой бизнес, и когда дело коснулось денег, дружба ушла.

— Когда человеку доверяешь самое сокровенное, а он потом идет и это же использует против тебя, — вот это да. Измена мужчины — тоже предательство в какой-то мере. Я просто вычеркиваю человека, и все.

— С предательством — нет, но кидали.

На деньги, например, кинули, было дело. Даже среди друзей такое было. Предательство — это когда, например, человека подставляют.

— Предательство? Подлость, наверное, какая-то. Это очень сложное понятие, для каждого оно свое.

— На работе часто предают, в личной жизни реже предают. Вроде бы договариваемся, что в команде работаем, а оказывается — не в команде, каждый сам за себя. Собственно, в этом предательство.

— Если коротко говорить, то о человеке думаешь одно, а на самом деле он оказывается совершенно другим, и ты понимаешь, что это не тот человек, которому можно верить. И вот этот момент разочарования, он самый болезненный. Я не мстительный человек, я просто безболезненно с ним расставалась, понимала, что это не тот человек, с которым я могу иметь дальше дело.

— Много раз такое случалось, что предавали друзья, на деньги раскручивали и кидали.

Подруга изменила — и все, отношения кончились.

— По-моему, каждый из нас в жизни сталкивался с предательством.

— Предательство — нет, не сталкивался. У меня все очень верные люди, которые меня окружают.

— Когда со мной кто-нибудь знакомится, я всегда даю понять, что, если человек меня предаст, это будет его последнее общение со мной. Люди обычно стремятся общаться, поэтому не делают этого.

— Мне повезло, и чего-то серьезного в моей жизни не происходило, и, дай бог, не произойдет никогда. Предательство, я так думаю, когда близкий человек делает какую-то вещь, которой он подрывает все отношения, которой он подставляет в каком-то деле, и вопрос этого обмана очень серьезный. Вот это для меня предательство.

Татьяна Ткачук: Что такое предательство — вопрос, кажется, очевидный. Но только — в простейших и привычных случаях. Стал человеком шпионом другой страны — он предатель. Перешел в войне на сторону врага — предатель. Хотя даже в таких случаях критерии оценок зачастую нарушаются. Например, генерал Власов — кто он, предатель или герой, идейный борец против сталинизма? Но самое тяжелое — это расставлять акценты, когда речь не об отношениях личности и страны, не о поведении людей в сложные исторические периоды, а об отношении людей друг к другу.

Ольга, для вас предательство — это свидетельство некоего изъяна души, который невозможно исправить, или это поступок, совершенный все-таки в состоянии аффекта?

Ольга Кучкина:

Вы знаете, я полезла в словарь Даля и посмотрела, что это — «изменник, вероломец и душепродавец». Но на самом деле я хотела вспомнить историю из собственного детства, когда мы с братом играли летом на даче в войну. Это такая длительная была игра, она занимала весь летний сезон. Мы были по одну сторону, а два других мальчика были по другую сторону. У нас были там и битвы, и шпионство, в общем, все-все-все. Но проблема заключалась в том, что мне очень нравился один мальчик из моих «врагов», и это было совершенно мучение души, потому что я не знала, как быть. Я точно знала, что если он попросит меня о чем-то таком, что будет предательством по отношению к моему брату, вообще к моему «войску», я это совершу. Я помню, что я тогда читала поэмы Жуковского, и среди них была поэма «Орлеанская дева» о Жанне Д’Арк. И я до сих пор помню имя англичанина — Леонель, который тоже очень нравился Жанне Д’Арк, и у нее были те же, оказывается, проблемы, что и у меня (во всяком случае, в изложении Василия Андреевича Жуковского). Я не могу сказать, что с этим изъяном души я дальше уже и жила, как предатель, но то, что это было с детства вопросом для меня, может быть, сыграло потом какую-то роль.

Татьяна Ткачук: Ольга, а сколько вам было лет тогда?

Ольга Кучкина: Я думаю, 8, 9 или 10.

Татьяна Ткачук: Я думаю, в том возрасте какие-то романтические устремления перевешивали жесткие моральные критерии…

Ольга Кучкина: В общем, я знала, что я с этим чувством справиться не могу. Слава богу, что жизнь мне… Вы знаете, взаимоотношения с жизнью таковы, что она, между прочим, играет с вами на равных, то есть она не всегда вас ставит в те обстоятельства, которых вы хотите избежать.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Иуду считают нарицательным прародителем всех предателей в православном христианском мире. Отец Евгений, как сегодня церковь толкует предательство и как относится к возможности прощения такового?

Евгений Пискарев: Наверное, важно отметить сначала, что прародителем всех предателей является дьявол. И вначале передачи вы сказали, Таня, что не было договоренности, о которой знали оба. Была ли у дьявола договоренность с Богом, была ли у Творца и Твари договоренность? Или это было нечто само собой разумеющееся, интуитивно ощущаемое и, в общем, таинственное? Когда вы Ольге задали вопрос, не является ли предательство изъяном души или измененным состоянием души в состоянии аффекта, предполагается, что это ведь не вполне осознается человеком, но, тем не менее, частично осознается. Сразу отвечаю на вопрос: предательство можно простить, если человек просит прощения, если покается. Первые слова Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство небесное». Первые слова Спасителя, вышедшего на проповедь: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство небесное». Но каемся ли мы? И вообще, не являемся ли мы предателями? Потому что мы крещены, мы давали обещание Богу или от нашего имени давали обещание наши крестные, а мы были в это время младенцами, и живем ли мы, соблюдая данное нами обещание, или нарушаем его? Если нарушаем, то каемся ли? И вообще, осознаем ли, что нарушаем? Поэтому предательство — это вещь широко распространенная и часто, наверное, неосознаваемая.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений, и мы еще чуть позже вернемся к фразе, которую вы произнесли, что это не договоренность, а «нечто, само собой разумеющееся». Потому что само собой разумеется для одного из двух сторон, или для обеих сторон — вот это вот самый главный вопрос, который хотелось бы сегодня разъяснить.

Я обнаружила несколько возможных толкований этимологии слова «предатель». По одной из версий, приставка «пре-» (она же — «пере-«) означает передачу чего-либо — важного, доверенного тебе — врагу, для личной выгоды. В других случаях «пре-» толкуется как «сверх-» — и тогда речь идет о том, что груз на плечи другого сваливается больше, чем тот, другой, может унести. Есть версия, по которой это слово произошло от английского слова «predator», что означает хищник.

За разъяснениями я обратилась к Юлии Сафоновой, лингвисту, сотруднику Института русского языка имени Виноградова, главному редактору Интернет-портала «Русский язык».

Юлия Сафонова: Виктор Владимирович Виноградов в «Истории русского литературного языка» пишет: «Подавляющее большинство литературных памятников, сохранившихся от Руси киевского периода, отражает византийско-болгарское влияние. В церковно-славянском языке был широко распространен принцип буквального перевода греческих слов». Слово «предатель» (а, соответственно, и «предательство») образовано путем калькирования, то есть в греческом уже было такое слово, и переводчики переводили при помощи русских приставок и корней. Вот так образовалось слово «предатель» — в таком же значении, как и в древнегреческом.

Впервые слово «предатель» зафиксировано в словаре Федора Поликарповича Поликарпова в 1704 году. В первом академическом словаре русского языка читаем: «Предатель — изменник, тот, который предал кого в чьи руки изменнически». И цитата, конечно, из Евангелия: «Иуду Искариотского иже бысть предатель». Тут же есть уже и пример: предателя отечества. Предательство в этом же словаре 1790 года толкуется так: «Изменничество, отступление от священного долга к отечеству или выдача кого изменнически».

Конечно, нельзя не заглянуть в словарь Владимира Ивановича Даля. У Даля находим: «Предатель — изменник, вероломец, крамольник, лукавый и облыжный человек, душепродавец». Более того, Даль поясняет: «Передавать что из рук в руки, а предавать — на произвол». Есть у Даля и собственно русское слово вместо слова «предатель» (оно церковно-славянское как мы уже сказали), — передатчик. Толкует его Даль так: «Переметчик, изменник, предатель».

Предатели христианские, полный церковно-славянский словарь — находим: «Так назывались в первые века христианства те из христиан, которые, устрашившись предстоящих мучений, делались отступниками от христианской веры и доставляли мучителям сведения о месте собраний христиан, хранении их церковных книг и принадлежностей».

Татьяна Ткачук: Пожалуйста, отец Евгений, мне кажется, вы хотели что-то добавить.

Евгений Пискарев: Да, по поводу предательства — в чьи руки передаю? В руки Бога — «сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим»? Или я передаю врагам Бога? Ради чего я передаю, какую я имею цель? Это все мы говорим пока что в какой-то степени об осознаваемых вещах. И вот эта перемета, переметчик, назвать белое черным, а черное белым — вот это искажение, по-своему это предательство Бога словом.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Первые звонки у нас уже есть. Петербург, как всегда, самый активный, на линии Георгий. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Быстренько расскажу одну историю из Библии, тем более у вас священник присутствует, что очень приятно. Юдифь такая была, она прокралась в стан врага, постепенно приучила, что у нее корзина с молитвенными принадлежности, и стала любовницей предводителя Олоферна. В результате через пару неделю, я не помню точно сколько, она его опоила и отрубила ему голову его же мечом, когда он спал. В результате войско бросилось в бегство, когда крикнули, что Олоферн лежит, а головы нет при нем. И она спасла этим предательством свой народ. Вот вам многозначность слова «предательство». Кроме того, оно в разведке используется. Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Георгий. Отец Евгений, прошу, поскольку библейский пример — ваш комментарий.

Евгений Пискарев: Юдифь не предавала Олоферна, она не давала обещания быть его женой. Юдифь принесла это деяние, можно сказать, жертву ради освобождения собственного народа. И она не солгала.

Татьяна Ткачук: Отец Евгений, а кто говорил в начале эфира, что, даже если не было договоренности, есть некие вещи, которые само собой разумеются?

Евгений Пискарев: Она была верна Богу. А Олоферн — язычник, Олоферн — захватчик, и он поклонялся чужим богам. А израильский народ — народ божий.

Татьяна Ткачук: Тем не менее, его-то она обманула.

Евгений Пискарев: Нет. Как она его обманула?

Татьяна Ткачук: Не обманула, хорошо… Спасибо. Еще звонок примем. Москва, Владимир Иванович, слушаем вас.

Слушатель: Здравствуйте. Насчет обмана хотел сказать. Помните, был такой эпизод в истории государства российского, современного, когда некий политический персонаж пообещал съесть шляпу, и он ее не съел. Скажите, пожалуйста, является ли сама эта позиция — невыполнение обещания — обманом? Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Владимир Иванович. Ольга, прошу.

Ольга Кучкина: Ну, обманом, может быть, и является, но не является предательством.

Татьяна Ткачук: Да, все-таки тема программы у нас сегодня — предательство, а не просто обман, что грубее, сильнее, серьезнее, мне кажется. Раз мы уже заговорили о путанице в понятиях, то еще несколько таких соображений. Ольга, если некий враг (я имею в виду не войну, а нашу обычную, повседневную жизнь), фигурально говоря, обходит вас с фланга — это предательство, или это коварство? Если соперник побеждает за счет того, что он обыгрывает вас очень хитрыми ходами, а потом неожиданно вам ставит мат — это предательство, или его хитроумие? Если гол в ваши ворота забивают путем обманного движения — это предательство, или это мастерство в своем деле?

Ольга Кучкина: Таня, ведь понятие предательства не относится к чужому, это относится только к своему. Предает свой, тот, кому вы верили. Вот здесь очень интересные примеры приводили, и вы начали с генерала Власова, а я вам приведу пример известного Андрея Курбского — это человек, который в XVI веке изменил, предал как бы Ивана Грозного. Что значит — предал? Иван Грозный рубил головы своим сатрапам, и следующая голова, по-видимому, должна была быть голова Курбского. И тогда он бежит в Литву, и из Литвы он пишет письма Ивану Грозному, а Иван Грозный ему отвечает. И это потрясающая переписка! На самом деле в истории он остался как символ предательства, князь Курбский, а если вы прочитаете эту переписку и посмотрите на это не с официозной точки зрения, то вы увидите, что это был первый, может быть, русский диссидент. Он так интересно излагает свои мысли об устройстве государства российского, о морали, которая должна быть, и Грозный отвечает ему, то есть он достает его до сердца.

То есть я хочу сказать, что категория предательства очень подвижна. Или вот, допустим, совсем недавно я видела снова сюжет, связанный с Саблиным — это тот морской офицер, который повернул корабль на Санкт-Петербург во времена Брежнева, был в результате схвачен, расстрелян как изменник, как предатель, человек, нарушивший воинскую клятву. Это все так, но он хотел как бы крикнуть на весь мир вещи, гораздо более сущностные — о режиме, в котором мы жили. Может быть, он первый герой, а не предатель?

Я хочу сказать, что это очень и очень сложная категория, и надо все время себя поправлять — и исторически, и личностно, и все время пересматривать что-то.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Отец Евгений, а вы согласны с тем, что предать может только свой, только близкий?

Евгений Пискарев: Нет, наверное, предать могут и более далекие люди. Просто от «своего» этого не ожидают. В какой-то степени предательство можно трактовать как обман ожиданий. Что касается Иуды, то Иуда говорил правду, он показал людям, врагам Христа, где Христос, он договорился с ними получить за это деньги и получил, и обмана не было здесь — внешне. А вот то, что внутри… Понимаете, апостолы ведь не давали клятвенной подписки, что «мы будем, Господи, за тобой следовать и не будем тебя предавать». Это ведь в устроении сердца. Ведь это то самое таинственное общение… Есть тайна беззакония, есть тайна предательства, а мы имеем дело только с верхушкой айсберга.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. У нас еще звонки. Москва, Георгий Степанович, здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Я хотел бы вот на чем внимание остановить. Вы сейчас говорите о предательстве, приводите различные эпизоды и все прочее. А я хочу сказать о предательстве, которое сопровождает нашу жизнь несчетно, а именно: родители растят детей, выкладываясь на полную для их воспитания, дачи образования и прочее, а потом дети выросшие, благополучно находясь в этой жизни, кидают родителей в социальное придонье. Дети красиво живут, звонят иногда родителям и говорят: «Ну, вы там держитесь». Я знаю таких примеров очень много. Вот в двух шагах от меня такой пример, и я не могу на это смотреть, понимаете. ..

Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок, Георгий Степанович. Мы как раз перед началом эфира говорили с моими гостями о предательстве родителей по отношению к собственным детям, и, видимо, это отдельная какая-то большая тема — предают ли родители детей, а дети родителей. Мы, вероятно, сделаем просто отдельный эфир, посвященный этой очень большой теме.

А сейчас мы примем еще звонок. Николай из Курска, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. В общем, та же тема, но просто я хочу конкретный пример привести. У нас была такая «душа страны», Леонтьева, вы все ее помните хорошо. Недавно был о ней прекрасный сюжет, и она все-таки проговорилась. Началось с того, что сын ее выгнал из квартиры, из Москвы, она скиталась, а сейчас она где-то далеко-далеко от столицы у знакомых живет. Когда ее спросили: «Почему же так случилось? Что случилось?» — она сказала: «Вы знаете, я же не могла бросить свою работу, я жила этой работой, сыну совсем не уделяла времени». Так кто же первый предал, она предала, или потом ее сын? Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Николай. Отец Евгений, буквально несколько слов.

Евгений Пискарев: Вот как раз мы до эфира говорили об этом, и родители часто получают то предательство, которое они сами посеяли. Валентина Леонтьева выбрала работу, она выбрала публичную сферу, а не тяжелый и незаметный труд, самоотдачу себя ребенку. И она получила народную славу, а признание сына она не получила.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Ольга, согласны ли вы с тем, что всегда изначально в цепи этих предательств стоит родительское предательство? Разве не бывает случаев (о чем говорил наш предыдущий слушатель), когда родители выкладываются по полной программе, а потом сталкиваются с тем, что дети забывают о них?

Ольга Кучкина: Мне кажется, что жизнь человеческая устроена так, что все повторяется с каждым новым поколением и в каждой семье, с каждым человеком. Повторяется все, что заложено было раньше когда-то. И вот Иуда и то, что с ним произошло, мы теперь обречены повторять все время эти ошибки. То есть Царство Божие на земле, может быть, наступит тогда, когда это все будет искоренено. Я не вижу, на самом деле, в реальности, как это можно сделать. На самом деле это каждый день вообще с нами происходит.

Татьяна Ткачук: «Увы, предательство и крупное, и по мелочам встречается среди людей гораздо чаще, чем верность, а совершенство человека — вообще очень редкая вещь. Поэтому часто предательство и прощают, — пишет на наш сайт Нинель. — Бывают случаи, когда предают преднамеренно, а иногда человека в определенной обстановке «заносит» на время, и он, увлекаясь, не замечает, что переступил границу. Мелкое предательство может возникнуть в любых отношениях: между сотрудниками, знакомыми, детьми и родителями».

И слово — Виктору Ивановичу из Петербурга. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте, уважаемые господа. Знаете, крайне редко почтеннейшая ваша радиостанция касается социологии тех или иных тем. Например, социология предательства довольно прозрачна. Плебс генетически склонен к предательству. Скажем, убийство капитана первого ранга Небольсина, командира крейсера «Аврора», убила его солдатня и матросня, которая предала присягу. Через несколько поколений убили его правнука, недавно, это главный редактор «Форбса», застрелили. То есть продолжается такая власть плебса. Я, например, знаю, где был мой предок во время Куликовской битвы. Знает ли госпожа Кучкина, что делал ее предок в это время?

И последнее. Божья кара неизбежна для предателей. И каждые 8 минут умирает, как правило, от дешевой водки один представитель так называемого рабочего класса. Это Божья кара, и она неизбежно настигнет всех предателей. А мы своего дождемся, пока плебс с соплебеями разбирается, друг друга убивает, и в России все равно настанет Царство Божие.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктор Иванович, за звонок. Я посоветую тоже вам посмотреть на сайте программу «Личное дело», посвященную снобизму. Мне кажется, что вы там найдете какие-то переклички со своими мыслями. Напомню вам коротко о том, что существовала история Брута и Цезаря — к вопросу о плебсе и предательстве. И я передаю микрофон Ольге, поскольку вы к ней обратились. Пожалуйста, Ольга.

Ольга Кучкина: Я знаю, что делали мои пращуры. По линии отца у меня все были крестьяне и кузнецы. Может быть, это и надо считать плебсом, но у меня отец был чрезвычайно честный, благородный и мужественный человек, который… Ну, я не буду его восхвалять, но я хочу сказать, что это немножко смешное, конечно, толкование, что плебс… Вы уже сказали о Бруте, о Цезаре. Вообще, иногда наши какие-то узкие рамки, в которых мы мыслим себе мир, мешают нам посмотреть на вещи и увидеть их такими, какими они являются в действительности, а не в нашем воображении.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Мне бы хотелось немножко вернуться к прощению. Отец Евгений, говорят, что «предавший единожды предаст и дважды». Но так хочется быть добрыми и прощать недругам предательские поступки, быть выше этого, что ли… Не плодим ли мы вот этим своим прощением человека, даже покаявшегося, как вы говорили, ощущение безнаказанности у предающего? Не толкаем ли мы его сами на повтор этой истории?

Евгений Пискарев: Вы знаете, Татьяна, я тут улавливаю некоторую тенденцию контролировать грехи своих ближних. Для меня гораздо важнее, не предавал ли, не был ли я предателем когда-то, и кому и ради чего я предавал, христианин ли я. Гораздо важнее это, и тогда я буду отвечать за собственную душу. Что касается Виктора Ивановича, который позвонил, наверное, божья кара достигнет предателей, и вообще, скорбь и теснота — на всякую душу, делающую злое. Но каково нам, которых, может быть, не коснется эта скорбь, смотреть на людей, которые скорбят рядом с нами? Поэтому все, что мы можем сделать, — принять, может быть, этих предающих. И, сумеем ли мы их простить или не сумеем, но, по крайней мере, быть не выше этого, не ниже, а делать то, на что мы пришли в этот мир. Есть ли у нас миссия какая-то перед Богом и что мы вообще делаем здесь, не земле? Цель жизни-то есть?

Татьяна Ткачук: Да, в чем смысл жизни и в чем ее цель…

Евгений Пискарев: Но не в предательстве. Понимаете, предательство — это всегда суррогат.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Еще звонки у нас. Из Петербурга Ольга Николаевна дозвонилась. Здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Вы знаете, я слушаю вас очень давно, почти в течение двух лет, и вы не считаете в своих передачах в какой-то степени себя… ну, не хочу сказать предателями, но что-то не очень хорошее вы говорите. Вы все время говорите о какой-то «чернухе», о каких-то страшных вещах, вы говорите о том, что Россия — это холопы, что Белоруссия — это Нидерланды, что Российская Академия наук — это Сахара. ..

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга Николаевна. Я сразу вас прерву, потому что ни одна из цитат, которые вы сейчас привели, к моей программе «Личное дело» не имеет никакого отношения. Если вы откроете Интернет, войдете в архив программ «Личное дело», вы увидите, сколько эфиров я выпустила о любви и о каких-то светлых темах, поэтому ваш упрек я, извините, не принимаю.

Москва, Елена на линии. Здравствуйте.

Слушатель: По поводу предательства вот что хотела бы сказать. Если предают дети, мое личное такое мнение такое: что посеешь, то и пожнешь. К сожалению, я так считаю. Но если предают родители, которые произвели на свет вот это чадо, я считаю, что это самое страшное, страшнее быть не может.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Елена. Давайте отдельно поговорим о том, кто предает. Мне кажется, это очень важная тема в рамках того, о чем мы сегодня говорим. Когда человек предает сам — это такой шаг за черту, это очень тяжелое решение, после которого наступает, наверное, и жестокая боль, и какие-то мучительные ночи, какие-то битвы с самим собой (если, конечно, человек, о котором идет речь, не совсем пустой). Мы привыкли считать предателя автоматически таким бездушным «куском мяса» и подлости человеческой. Отец Евгений уже говорил, что эти люди, может быть, не всегда заслуживают прощения, но заслуживают сострадания. Пытается ли их кто-то вообще понять, или это ненужная трата времени, Ольга, на ваш взгляд?

Ольга Кучкина: Мне кажется, что обязательно надо понимать и смотреть в их душу, и это наша собственная душа. Вот мы о многом здесь говорили, но мы как-то забыли, — я хочу вернуться как раз к тому, на чем мы прервались несколько минут назад, — о личной теме. Дело в том, что мы вольно или невольно предаем на каждом шагу буквально. Допустим, что такое измена, вот супружеская измена? Или что такое смена партнера, или смена любимого человека, когда вы любили кого-то, потом вы его оставляете и переходите к другому? Я занималась в последнее время историей Пабло Пикассо, и вообще, это был по своим качествам совершенно чудовищный человек, он говорил, что когда он меняет женщин, он должен сжечь ту, чтобы была последняя, чтобы она не усложняла ему жизнь. И поскольку, кроме того, он был человек страстей, он был гениальный художник и очень глубокий человек, с адом и раем в душе, он говорил, что мы постоянно находимся в смешении плохого и хорошего, и что для одного — добро, то для другого — зло. Предпочесть одного — значит, в известном смысле убить другого. То есть вот эта постоянная смена любовей, которая жизненна, так человек устроен… Очень мало таких счастливых людей, как Абеляр и Элоиза, может быть, которые прошли весь путь с одним любимым человеком рядом. Мы ничего не можем сделать со своими чувствами.

Татьяна Ткачук: Ольга, но надо ли с ними что-то делать столь жестоко, как то, о чем вы говорите? Ведь жизнь человека делится на несколько этапов. Какой-то этап заканчивается, и вместе с ним заканчиваются какие-то отношения, жизнь так устроена.

Ольга Кучкина: Да, но всегда, когда вы уходите от кого-то, человек, от которого вы ушли, считает вас предателем. То есть это очень редко изживается. Наверное, бывает и так, и так, бывает, во всяком случае, когда вы уходите от человека, если вы разлюбили, а он любит, он начинает перебирать даты, перебирать факты, перебирать ваши слова и говорит: «Как же так, ведь было так, он мне говорил это, он мне признавался в любви». И это происходит каждый день и каждый час на нашей планете. И пока мы с вами разговариваем, уже с 10, 100, может быть, человеками это случилось.

Татьяна Ткачук: Вы знаете, мне все время в таких ситуациях бывает грустно от того, что человек, от которого ушли, задумывается не над тем, в чем он сам виноват и какую сам разрушительную долю энергии в эти отношения привнес, и почему так случилось, а всю свою энергию и силы он тратит на то, чтобы обвинить того, кто ушел от него. Вот это всегда бывает грустно.

Ольга Кучкина: Бывает и то, и то.

Татьяна Ткачук: В свою душу мы меньше любим заглядывать…

Ольга Кучкина: Если вы мне дадите одну минуту, то я прочту вам маленькое стихотворение.

Гадалка гадала, бродя по аллеям,
Что был бы ты счастлив, если б она ее полюбила.
И чтобы эта ту полюбила,
А ты б к ним обеим добр и участлив.
Но так не бывает, гадалка гадала.
Мой милый, мой милый, ах, был бы постылый!
С одной не остаться, с другой не расстаться…
Так что же нам делать? Господь нас помилуй.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Отец Евгений, у нас у всех бывает не так уж много времени для того, чтобы разобраться в собственных движениях души и пережить какие-то травмы, какие-то болезненные моменты, с которыми мы сталкиваемся. С вашей точки зрения, с точки зрения священника, стоит ли тратить те свои немногочисленные душевные силы и время на то, чтобы разобраться в том, что движет предателем, для того чтобы попытаться влезть в его шкуру, понять его, прочувствовать его боль? Или, в общем, это ненужная трата времени?

Евгений Пискарев: В первую очередь, я думаю, важно понять свою душу. Если я предатель, то мне важно понять свое предательство и принять это в качестве поля для работы, понести покаяние, попросить прощения, что-то с этим делать. Или я останусь предателем. Понимаете, Иуда страдал, и к кому он обратился? Не к Богу, а к тем людям, которые дали ему 30 серебряников, и говорит: «Возьмите их. Я предал душу неповинную». Но они не могли простить, они сказали: «Что нам до тебя. Мы свое дело сделали, мы договорились — и будь здоров». А к Богу он не нашел мужества или любви обратиться. Понимаете, я ведь предаю то, что я не вполне принял или не смог принять, или не хотел принять. Почему я предаю? Если я принял это до конца, я бы стал един с Богом, как муж и жена едины, плоть едина. А если мы разошлись — драма, это убийство в сердце своем происходит. И развод — это убийство, поэтому церковь не благословляет повторные браки или, так сказать, с ограничением благословляет, точнее разрешает. И предательство в каждой нашей частичке, понимаете. Еще раз исследовать себя — за это нам придется держать ответ, хотим мы того или нет.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Но не является ли предательством жизнь с человеком, которого ты уже больше не любишь и которому ты больше не можешь дать ни счастья, ни покоя, ни каких-то положительных эмоций — тоже большой философский вопрос.

Слово — Сергею Ивановичу из Петербурга. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Вас беспокоит малограмотный дедушка Сергей Иванович из Петрограда. Любым предательством является фундаментальное понятие — безбожие человечества. Человек безбожный всегда будет предателем.

Татьяна Ткачук: Спасибо вам. Ну, предательство как вероотступничество — это такая самая распространенная, наверное, трактовка предательства. Отец Евгений, ваш комментарий?

Евгений Пискарев: Наверное, да. Безбожный человек, так или иначе, верен кому-то или чему-то другому, и в этом смысле он предал Бога.

Татьяна Ткачук: Спасибо. Еще звонок. Ленинградская область, Александр Васильевич, слушаем вас.

Слушатель: Здравствуйте. Наш мир — идеал справедливости, и каждый из нас получает то, чего заслуживает. Нас, в принципе, ставят в положение, когда мы осознаем, что же мы сделали. По-другому говоря, если ребенку скажешь, что горячо, пока он не дотронется, он будет думать, что там ничего нет. Вот то же самое происходит и здесь. И для того чтобы понять, что произошло, нужно так: получил что-то — нужно принять, как оно есть на самом деле, но подумать, почему же это дело произошло. Никогда нельзя отвечать злом на зло, потому что именно зло вернется обратно к тебе. Это своеобразные препятствия для человека, прошел препятствие — все нормально, не прошел это препятствие — в следующий раз повторится опять препятствие.

Татьяна Ткачук: Спасибо, поняла вашу точку зрения. Не отвечать злом на зло ни в каком случае. Ну, если употреблять слово «зло», то, наверное, под этим подпишутся все, вряд ли в моей студии будут с этим спорить. Давайте попробуем из таких завышенных материй опуститься в приземленный мир наш, сегодняшний. Я вам приведу такой пример. Сотрудник большой корпорации продает часть служебной информации конкурирующей фирме. Подобные прецеденты, как правило, не разглашаются, и мы знаем о них мало, об этом не пишут, об этом не принято говорить. Не принято об этом говорить и писать, потому что в этом, как правило, заинтересованы обе стороны конфликта. Попытавшись наказать такого сотрудника, руководитель причинит фирме еще больший ущерб — это просчитывали многократно, это доказанный факт. Ольга, если взять это просто как пример, отсутствие жесткой и открытой реакции на предательство, безусловно, в этой ситуации выгодно экономически, но что это порождает в моральном отношении? Ведь другие сотрудники наглядно получают подтверждение возможности предать и не получить за это никакого наказания.

Ольга Кучкина: А кто скрывает там, и как это просчитали, что это неэкономично?

Татьяна Ткачук: Я сейчас не буду вдаваться в подробности…

Ольга Кучкина: Это риторический вопрос, потому что я хочу вспомнить, очень одно время был громкий спектакль, поставленный Анатолием Эфросом, где герой так прямо и говорил: «Морально то, что экономично, а аморально то, что неэкономично». Причем это было как бы таким очень новым, резким и дерзким словом в стране, где вообще об экономике никто не говорил и о морали никто, собственно, не говорил. Но сегодня вообще, в принципе, общественная мораль стоит слишком низко. Вы все знаете случаи чиновника, который украл большие миллионы при строительстве Кремля, а сейчас снова возникло дело его дочери. Он сидел за границей в тюрьме, его освободили, ему помогли, конечно, наши вышестоящие чиновники — вот они его не предали, они его не оставили там, наедине с его горем, несчастьем и так далее. Но, может быть, они предали что-то большее, когда они его вытащили из тюрьмы?

Я хочу сказать, что общественная мораль, именно общественная, потому что личная мораль может стоять сколь угодно высоко… Я слышу сегодня ответы и вопросы ваших слушателей, и я вижу, что это моральные люди, просто по словарю, по мыслям, которые они высказывают, но общественная мораль стоит очень низко.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Мне приятно слышать то, что вы говорите о наших слушателях, нам не стыдно за наших слушателей.

Мы примем еще звонки. Санкт-Петербург у нас на линии. Станислав, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Персональная творческая мастерская, Короленко Станислав Макарович. Вы знаете, я очень люблю ваше радио, но задавать такие вопросы чрезвычайно непросто. То, на что вы замахиваетесь, это от отчаяния, или от чего… Ведь есть литература, есть Толстой, есть «Анна Каренина» — там все о предательстве, и притом ребенка, собственно. Читайте Достоевского, смотрите вокруг.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Станислав. Я вам короткий вопрос задам: а что вы сейчас делаете у радиоприемника? Ведь у вас наверняка дома есть книги, вы же почему-то не сели на диван с книжкой, а включили наше радио, участвуете с нами в эфире…

Слушатель: Я включил радио по другим причинам. Я сейчас иду открывать выставку дизайнерскую на Исакиевскую — и услышал такой вопрос. Понимаете, наши журналисты очень часто легковесно воспринимают, что бы найти такое жареное, поострее.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Станислав. Я думаю, что «калибр» моих сегодняшних гостей, которые присутствуют в этой студии, уже говорит о том, что не было цели сделать легковесный эфир. Конечно, мы, как всегда, не ставим своей целью решить вопрос о том, что такое предательство, за час эфирного времени, дать готовый рецепт, дать готовую формулировку, мы далеки от этого. Мы далеки от того, чтобы вспомнить здесь все литературно-исторические примеры, которые существуют в этой жизни, и обсудить их. Мы всего лишь, как всегда, надеемся, что, может быть, этот часовой разговор в студии заставит кого-то задуматься о том, о чем мы думаем далеко не каждый день, и в этом уже будет много позитивного, на мой взгляд.

Отец Евгений, вопрос к вам. Один из священников перечисляет три возможные причины предательства. Он их выстраивает по рангу так: первая — это страх смерти или пыток, которыми враги угрожают слабодушному человеку; вторая причина — это жажда материального вознаграждения; третье — это властолюбие. Я довольно долго думала над этими тремя причинами и хочу вас спросить вот о чем. Не кажется ли вам, что в нашей обыденной жизни предательства совершаются по куда более низменным мотивам?

Евгений Пискарев: Да, я с вами согласен. И по болтливости, по тщеславию, по празднословию, по неведению, просто по глупости. Но, конечно, и то, что сказал батюшка, которого вы процитировали, тоже имеет место. Понимаете, именно потому, что этот грех разлит повсеместно, и его трудно идентифицировать. Чтобы идентифицировать в себе предательство, важно быть верным. С помощью чего я отличаю свою неверность, свое предательство? У меня где-то внутри есть эталон, тот самый эталон, с которым я соотношусь, — это чувство Божие. А что касается страха, то и апостол Петр ведь отрекся от Христа: «Не знаю этого человека». Он обманул, но, тем не менее, он остался и плакал горько, и вот эти слезы покаяния помогли ему потом прожить христианскую жизнь и принять христианскую кончину.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Я задам вам обоим неожиданный вопрос, о котором я вас не предупреждала. Предавали ли в жизни вас? И смогли ли вы простить это предательство, и как сегодня вы к этому относитесь? Ольга, прошу.

Ольга Кучкина: Да, конечно, предавали. Но поскольку я думаю, что и я предавала, и я очень тяжело пережила это (я не знаю, как назвать это, предательством или как-то по-другому, может быть, каким-то более мягким словом я это себе называла, но на самом деле это предательство все равно), то, перемучившись, я понимаю, во-первых, что произошло, я этому человеку или этим людям давно все простила. Я бы хотела, чтобы и меня простили.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Отец Евгений, прошу, тот же вопрос.

Евгений Пискарев: Я предавал. Может быть, и меня предавали. И я не могу сказать, что я до конца простил. Я не могу сказать, что я такой искренний молитвенник. И, в конце концов, я не могу, наверное, сказать, что я настоящий христианин. Но, Господи, помоги мне быть тебе верным.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. И еще один вопрос: кто несет ответственность за предательство? Сам предатель? А кто судья? Преданный ли человек, общество ли? Ведь все это очень субъективно… Для оценки поведения нужны какие-то люди, которые стоят над ситуацией и которые, более того, имеют полномочия выяснять, было ли предательство осознанным или нет, было ли оно преднамеренным или нет. А случаи чаще всего бывают какими-то запутанными и неоднозначными. ..

Итак, тоже такой «простенький» вопрос: кто, собственно, судьи? Ольга…

Ольга Кучкина: Мне кажется, что, во-первых, судья — все-таки собственная совесть. То, о чем ты сам с собой говоришь в какие-нибудь часы бессонницы или где-нибудь, ночью, днем или утром, когда ты идешь в каких-нибудь горах, или ты на море, во всяком случае, когда ты можешь сосредоточиться, когда ты разговариваешь с Богом, как говорится. Это такой личный, персональный разговор. Как судить другого? Если вообще тебя занимает эта тема… Допустим, я говорила о том же Курбском — влезть в шкуру другого, изучить ситуацию, малейшие мотивы, те и другие, — всякий может судить. А над нами уже только верхний Судья.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Отец Евгений…

Евгений Пискарев: Конечно, судья всем и всему — Бог. А мы можем жить, можем понять, что мы делаем на земле, чтобы наша жизнь была освящена светом Христовой любви. Аминь.

Татьяна Ткачук: Спасибо, отец Евгений. Мне кажется, что в любом случае (мы говорили сегодня об очень многих ситуациях) о предательстве, наверное, все-таки можно говорить тогда, когда речь идет об одной системе координат: когда понятия оговорены, когда условия взаимозависимости как-то поставлены, когда правила игры известны обеим сторонам и о том, «что такое хорошо, а что такое плохо», у двух сторон разногласий нет…

Предательство в судьбе России

ПРЕДАТЕЛЬСТВО В СУДЬБЕ РОССИИ

Поцелуй Иуды

Некоторое время тому назад одна московская газета проводила опрос среди своих читателей по теме: «Имеет ли предательство право на прощение в силу срока давности?». Такой звонок раздался и в моей квартире. Раздумывать было некогда, и я ответил: «У предательства не будет срока давности до тех пор, пока человечество не простит Иуду. Предательство — это не ошибочный поступок в состоянии аффекта или неосторожности, а проявление определенного качества человека, изъян души, который невозможно исправить». Прошло несколько дней, и я прочитал на страницах этой газеты целую подборку высказываний самых разных людей на эту тему. Мое категорическое суждение также было помещено в этой подборке. Меня поразило, что большинство опрошенных оказались склонными прощать предательство. Практически я оказался единственным непримиримым максималистом. Я задумался: «Может быть, мне недоступно христианское смирение и душа моя не созрела до понимания таинства прощения?». Я еще раз внимательно перечитал опубликованные размышления на тему о предательстве и увидел, что каждый автор по-разному, очень индивидуально, понимал, что такое предательство. Людям хотелось быть добрыми, и они охотно прощали своим недругам предательские поступки. Господи, вздохнул я с облегчением, я и сам не держу зла на тех, кто за долгую жизнь подставил мне подножку, «объехал на вороных», «кинул», выражаясь теперешним языком. Не о личных обидчиках, не о мелкотравчатых бытовых или «по работе» предателях идет речь. Мы прощаем их, оберегая здоровье собственной души.

Совсем иначе мы смотрим на предателей Православия, Отечества и народа российского. Что касается вероотступничества, то еще в Священном Писании было сказано, что это смертный грех, который прощению не подлежит. Оттого-то Иуда стал нарицательным прародителем всех предателей в православном, христианском мире. Любого из них мы не колеблясь называем Иудой, ибо все они различаются только по времени совершения предательства и по масштабам своего падения. Причем эту категорию предателей никто, никогда и нигде не пытается оправдать.

Гораздо запутаннее и сложнее выглядит вопрос с предателями Отечества и народа российского, которые, надо признать, оказали большое разрушительное воздействие на весь ход нашей истории. Чем руководствовались они в своих поступках? Чего хотели их обглоданные грехом души? Размышляя об основных причинах предательства, нельзя не прийти к выводу, что есть три основные причины, которые каждая в отдельности или в смеси между собой, порождают предательство. Первая — это страх смерти или страх пыток, которыми враги угрожают слабодушному человеку или его близким людям, вторая — жажда материального вознаграждения, плотских удовольствий, торжества мамоны, и третья — великий грех гордости, самопревозношения, властолюбия, который некогда даже светлого ангела превратил в противника Бога, в злого демона, в сатану.

Склонность к двуличию, коварству, вероломству носит, по-видимому, генетический характер, но вовсе не обязательно, что эти разрушительные качества разовьются и проявятся в человеке. В сильном государстве, в сплоченном обществе единоверцев, при сильном духовном влиянии Церкви опасные задатки подавляются, они не находят для себя питательной среды. И наоборот, при вступлении государства в кризисный период своей истории, при ослаблении духовных скреп общества, при росте уровня внутренней конфликтности вирус предательства лавинообразно принимает характер эпидемии.

Долгая полоса татаро-монгольского ига, длившегося 240 лет (1240-1480 гг.) создавала предпосылки для горького урожая предательства. Золотая Орда сознательно сеяла вражду и недоверие между русскими князьями, использовала воинскую силу и политическое влияние для усиления позиций тех, в ком она видела наиболее надежных проводников своей политики. Грех гордости и властолюбия толкал князей на предательство своих же соплеменников, иногда прямых родственников, порождал доносы и наветы, приводившие нередко к кровавым карательным набегам татарских орд на Русь. Непомерная длительность ига, предопределившая наше материальное отставание от Западной Европы, в большой степени объясняется предательством общерусских интересов отдельными князьями. Понадобился авторитет Русской Православной Церкви, наиболее ярко выразившийся в духовном подвиге Преподобного Сергия Радонежского, чтобы сплотить русскую нацию, зарядить ее верой в победу и открыть перед светскими князьями новые политические горизонты.

Создание единого Русского государства, проходившее в борьбе против боярской вольницы, привело к появлению нового типа предателей, которые стали ориентироваться уже не на Восток, а на Запад, увидевший в молодой России своего основного врага. Ливония, Польша, Швеция стали главными пристанищами политических и военных перебежчиков из Московии. Наиболее ярким и вредным представителем этого племени был князь Курбский, бежавший в Литву во время Ливонской войны, которую вел Иван Грозный. Письма Курбского к царю можно считать началом идеологической холодной войны Запада против России, как бы свидетельским подтверждением тех в целом негативных оценок, которые давали нашей стране посещавшие ее иноземцы. Но вскоре после кончины Ивана IV, в начале XVII века, в Польше объявились предатели куда более опасного толка — претенденты на русский трон, ставшие известными под именем Лжедмитриев. Началось страшное Смутное время, когда в духовной слепоте, движимые корыстными и тщеславными интересами, многие русские начальные люди предавали Родину, готовы были согласиться с воцарением в Москве польского царевича Владислава. И снова Русская Православная Церковь выступила в роли хранительницы и защитницы веры и государства Российского. Патриарх Гермоген, заточенный в темницу в Кремле, отказался сотрудничать с польскими оккупантами, рассылал тайно письма в русские города, призывая к организации сопротивления. Ляхи уморили святителя голодом, но его мученическая кончина лишь ускорила освобождение Отечества ратью Минина и Пожарского.

Земский Собор, собравшийся в 1613 г. для выбора нового царя, отказался рассмотреть десятки кандидатур знатных боярских родов по причине их запятнанной предательством репутации. Взоры были обращены к юному Михаилу Романову, жившему вдали от коррумпированной Москвы, в Ипатьевском монастыре под Костромой. Его отец — патриарх Филарет — в то время томился в Варшавской тюрьме, подавая пример патриотической стойкости и духовной крепости.

По мере укрепления царства, а затем и Российской империи предательство как явление не стало носить столь разрушительного для государства характера, хотя при каждом своем проявлении приносило немалые трудности. Вспомните хотя бы предательство украинского гетмана Мазепы, вступившего в союз со Швецией в борьбе против России. Русским войскам пришлось гоняться за шведами по своей территории не один год и громить их уже под Полтавой, на левобережной Украине. Северная война длилась 21 год, и сколько жизней русских солдат, разоренных сел и городов на совести Мазепы — знает только Бог.

Но подлинное бедствие ожидало нашу Родину в ХХ веке — самом трагическом для нашего народа. На протяжении одного столетия нам — как нации — довелось пережить две катастрофические волны предательств, которые наподобие политических цунами разрушили сначала Российскую империю, а затем и Советский Союз.

С самого начала ХХ века привнесенные с Запада бациллы чуждых российскому обществу социальных учений, политических доктрин, атеизма и нигилизма настолько подорвали традиционные устои России, что временные неудачи в мировой войне и обычные для военного времени трудности в снабжении привели к вспышке острого революционного кризиса в виде Февральской, а затем и Октябрьской революций. Начался своего рода общественный психоз, наступило коллективное помутнение разума. Людям — от членов императорской семьи до солдат в окопах — стало казаться, будто отказ от всего, что составляло суть тогдашней России, ломка всех привычных институтов и установлений и есть кратчайший путь к решению острых национальных проблем. Нелепо было видеть великих князей с красными бантами в петлицах, так же как и солдат, втыкающих штык в землю. Все, кто присягал на верность императору, предали его, а те, кто был призван отстаивать интересы Российского государства, втянулись в борьбу за собственное место под солнцем или разбежались по домам. Масштаб общественного нестроения был так огромен, что на этот раз не хватило даже авторитета Русской Православной Церкви, чтобы остановить духовный, институционный и территориальный распад Российской империи. Это была подлинная цивилизационная трагедия. Людские и материальные потери этого времени не поддаются исчислению. Победа большевиков, среди которых главную роль закоперщиков-разрушителей играли иноверцы, привела к неслыханным гонениям на православие в самой жестокой форме. Более девяти веков церковь была духовным оплотом русского народа. Теперь его заставляли силой и угрозами стать предателем своей веры, разрушителем православных храмов, гонителем и палачом священнослужителей. Несмотря на многие тысячи примеров сохранения верности святой Церкви, народ в целом согнулся под новым игом и отрекся от всего, чему вчера поклонялся. Душа надломилась.

Прошло семьдесят лет, и хотя СССР добился немалых материальных побед, искусственно привитая коммунистическая вера не прижилась в народе. Разуверившиеся в своем эксперименте руководители КПСС вдруг впали в панику и не нашли другого выхода из обнаружившихся трудностей, как почти поголовно предать свою собственную идеологию, бросить на произвол судьбы 20-миллионную партию, обманутый народ и ничтоже сумняшеся начать строить тот строй, против которого они боролись в теории и на практике все 70 лет. Такого явления мир еще не знал. В обществе все смешалось. Правые стали левыми и наоборот, слово «патриот» стало бранным, лгун, вор и негодяй стал респектабельным человеком особой породы под названием «новый русский», разрушителя стали величать созидателем, люди в мундирах стали известны не как герои воинских сражений, а как казнокрады, беззастенчивые шкурники и к тому же палачи своего же собственного народа.

Понимая свою предательскую разрушительную роль в судьбе государства, вся горбачевско-ельцинская камарилья через средства массовой информации занялась гнусным делом — стала обелять, героизировать сам тип предателя. В один ряд ставились и политический авантюрист, неистовый властолюбец Троцкий, и перешедший на сторону гитлеровцев генерал Власов, и сбежавший в США генерал КГБ Калугин… Останься они у власти, они бы сейчас стали оправдывать и выродка Василия Пинегина, который в дагестанском городе Буйнакске спаивал и продавал чеченским боевикам русских солдат (его сейчас судят в Махачкале). Все эти разношерстные люди, жившие в разные годы нашего трагического времени, едины в одном: все они предатели своего народа и своего Отечества, движимые только властолюбием либо корыстолюбием, да изредка — стремлением спасти свою шкуру. По вине этого сатанинского племени развалилось великое государство, обнищал и вымирает один из самых талантливых народов мира. Все они останутся в памяти народной как Иуды.

Верю, что наступит день, когда духовно возрожденный народ России воздвигнет памятный осиновый кол, глубоко загнанный в землю, и на нем кровью будут выведены имена предателей. Мы помним святой завет: «Прощай врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагов Божиих».

Не забудем слова Высокопреосвященнейшего Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского: «Лишь те имеют часть в… духовном пиршестве, кто не дрогнул под натиском искушений и скорбей, соблазнов и поношений; кто пав, нашел силы восстать к новой жизни; кто сохранил веру и верность Богу и многострадальному Отечеству нашему в тяжкое время безверия, предательства и отчаяния, обрушившихся на Святую Русь».

Николай Леонов
Русский Дом №4, 2001

27/03/2001

Читать онлайн «Предательство в КПСС. Хроника разрушения СССР», Валерий Шамбаров – ЛитРес

В механизмах гибели двух великих империй, Российской и возникшей на ее месте Советской, очень много общего. Потому что падение как той, так и другой державы совершенно не было обусловлено объективными внутренними причинами.

Россия неудержимо развивалась и благоденствовала под скипетром царя. Ее темпы экономического развития были самыми высокими в мире. Она стала главным конкурентом западного мира и в сфере промышленности, и в науке, и в торговле, и в борьбе за геополитические сферы влияния. Сокрушить ее военными ударами оказывалось невозможно – на протяжении веков в этом убеждался любой противник, рисковавший выступить против нее. Даже целая коалиция сильнейших западных держав, как было в Крымскую войну. Но были пущены в ход информационные диверсии, тайные подрывные операции. Внедрялась ложь, исподволь искажалось массовое сознание…

Под эгидой монархии наша страна добилась колоссальных успехов, но внушалось совершенно противоположное – будто самодержавие «реакционно», является тормозом на пути «общественного прогресса». Западные правительства, спецслужбы, финансово-политическая «закулиса» поддерживали любые оппозиционные течения: либералов, рвущихся к власти, сепаратистов, радикальных революционеров. Народ заражали разрушительными «передовыми» учениями, морочили головы химерами «прав» и «свобод», которые якобы есть за границей и отсутствуют в нашем Отечестве. А Государя окружали агентами влияния, проталкивали их на ключевые посты в правительстве, при дворе, в военном командовании.

Россию втянули в Мировую войну. Одновременно подвели две мины под ее финансовую систему. С одной стороны, по инициативе министра финансов Барка был принят как будто бы патриотический «сухой закон». С другой – пресекся экспорт зерна. Казна лишилась двух главных источников прибыли. Тем самым нашу страну вовлекли в валютную зависимость от западных держав, и тот же Барк добывал в Англии и США займы на крайне невыгодных условиях, под обеспечение русским золотом, вывозимым за границу. А союзники при этом вовсю шельмовали Россию, подставляли ее с поставками боеприпасов и вооружения, в тяжелых ситуациях оставляли без помощи. Но действовали и противники. Субсидировали революционеров, развернулись чудовищные спекуляции с продовольствием, создавая искусственные дефициты.

Даже в таких условиях Российская империя справлялась. Выдерживала удары вражеских армий. Сама, без помощи союзников, преодолела кризис с вооружением, совершила в кратчайшие сроки мощный рывок в развитии военной промышленности, транспорта. И, невзирая на такие перегрузки, она не разорилась, сумела сохранить колоссальный золотой запас. На фронтах неудачи сменились впечатляющими успехами. Война вот-вот должна была закончиться. Для России, внесшей основной вклад в победу, это означало дальнейшее возвышение. Советник президента США Вильсона Мандел Хауз с тревогой прогнозировал, что наша страна займет лидирующую роль в мировой политике. По соглашениям с союзниками под протекторатом царя должна была воссоединиться Польша, под его эгиду должны были перейти Западная Армения, Галиция, проливы Босфор и Дарданеллы – Россия получала прямой выход в Средиземное море, на Ближний Восток. С Японией она заключила договор о разделе сфер влияния в Китае…

Западные державы и силы мировой «закулисы» постарались этого не допустить. Информационная война и идеологические диверсии набирали обороты. Сообщения о неудачах на фронте многократно раздувались, выпячивались, преувеличивались. А сведения об успехах смазывались, затушевывались волнами негатива. Клевета приняла беспрецедентные формы. Дошло до того, что стали распространяться сплетни об «измене» самого Царя, Императрицы. Мишенью для невиданного поругания и самых извращенных фантазий стала фигура духовного друга Государевой Семьи, святого старца Григория Распутина. Изображалось, будто через него «темные силы» руководят Россией и предают ее. Причем реальные факты подменялись на прямо противоположные!

Клевету об измене Императора и Его близких порождали и распускали именно те, кто был настоящими изменниками. В тяжелейших условиях войны, диверсий, предательства, царская власть показала себя с самой лучшей стороны, обеспечивала страну и армию всем необходимым, оплата труда рабочих и доходы крестьян были самыми высокими, и материальное положение населения – самым прочным из всех воюющих держав. Но внушалось обратное: будто царское правительство неэффективно, не может руководить страной, что необходимы реформы по западным образцам. Победа была совсем близка. С того момента, как Государь принял на себя должность Верховного главнокомандующего, русская армия не потерпела ни одного поражения! Но в умы вбивалась голословная «истина», будто Николай II и его правительство не способны довести войну до победного конца…

Думская оппозиция и либеральная пресса накаляли атмосферу. Провоцировались волны забастовок, митингов, манифестаций. И при этом вдруг оказывалось, что подрывные операции союзников и противников России незримо координируются между собой! Они были действительно связаны через наднациональные структуры, масонские. Были связаны и через источники финансирования. Например, через шведский «Ниа-банк» Ашберга и Брантинга для революционеров переводились деньги как из Германии, так и из США [114]. В атмосфере общей дезориентации и информационного ослепления вбивались клинья между властью и общественностью, армией, народом. Сплетались заговоры. И не один, а несколько. Среди депутатов Государственной Думы, в военно-промышленном комитете, среди высшего генералитета, при дворе среди великих князей. Но, опять же, они оказывались связаны между собой. Через иностранных дипломатов, делавших вид, будто сочувствуют и помогают и тем, и другим, и третьим. На самом же деле – регулировавших и тех, и других, и третьих. Координация осуществлялась и через масонские ложи.

Стоит отметить и такую особенность, что российские оппозиционеры и революционеры показали себя полными ничтожествами в практическом плане. Попытки раздуть массовое возмущение, беспорядки и осуществить переворот они предпринимали в августе-сентябре 1915 г., в январе 1916 г., в январе и феврале 1917 г. Но Царь каждый раз довольно легко пресекал подобные атаки. Стоило ему занять твердую позицию, пригрозить жесткими мерами, как оппозиция трусливо поджимала хвосты и отступала. Что ж, тогда доморощенным заговорщикам помогли профессионалы. Сейчас уже известно, что сценарий так называемой Февральской революции был разработан и разыгран специалистами лучших в то время спецслужб, британских. Об этом доносила своему начальству даже французская разведка (очень встревоженная, что англичане ведут свою игру, как бы не ущемили интересы Франции) [41].

Николаю II удавалось удерживать под своим контролем неспокойную обстановку в Петрограде. Но его выманили в Могилев, в Ставку. Без него спровоцировали беспорядки – доклад о них Царю министерство внутренних дел задержало на три дня. Вместо своевременного подавления волнениям позволили разрастаться, и ядро думского заговора приняло на себя руководство. Единственной силой, способной реально остановить безумие, было духовенство. Идти на улицы, в казармы к бунтующим солдатам, на заводы к рабочим. Увещевать их, напомнить о присяге всего народа царскому престолу в 1613 г., о присяге Николаю II. Но и в церковной верхушке действовала мощная группировка, боровшаяся против монархического духовенства – возглавлял ее митрополит Антоний (Храповицкий), член ложи «Лафайет Астория». Церковное священноначалие изменило Государю в числе первых! Отреклось от Помазанника Божия! А «Помазанник» по-гречески – «Христос». 2 марта, даже до того, как появились лживые «манифесты» о мнимом «отречении» императора, Святейший Синод признал власть Временного комитета Думы.

А Николая II выманили еще раз. На этот раз – из Ставки. Изолировали в поезде. Эту часть операции обеспечили заговорщики из ближайшего окружения Николая II – повезли его, не подцепив вагоны с личной охраной, с автомобилем, верховыми лошадьми, лишив его возможности вырваться. О дальнейшем позаботились другие заговорщики, захватившие министерство путей сообщения и зарулившие литерные поезда Царя сперва на станцию Дно, потом в Псков, к изменнику генералу Рузскому, куда прибыли и делегаты думских предателей, Гучков и Шульгин, вести «переговоры» об отречении.

Что на самом деле происходило на станциях Дно и Псков, остается неизвестным. Все сохранившиеся свидетельства, на которые опираются историки, принадлежат лицам, так или иначе причастным к заговору, поэтому не могут считаться объективными и искренними, изобилуют множеством противоречий. Если же руководствоваться фактами, то ясно только одно. Никакого «отречения» Николай II не подписал. В противном случае Гучкову, Шульгину и Рузскому было бы незачем на скорую руку фабриковать фальшивку, опубликованную под видом «манифеста об отречении» – на бланке телеграммы «начальнику штаба», склеенную из нескольких кусков, юридически безграмотную, с карандашной подделанной подписью, сведенной через стекло [74].

Царь был фактически свергнут, арестован и пленен, а Россия и ее народ – обмануты. Но обманутыми оказались и многие участники заговора. Военные были уверены, что действуют в пользу своего давнего предводителя, великого князя Николая Николаевича. Группировка Гучкова, Милюкова, Шульгина строила проекты конституционной монархии по британскому образцу. Дирижеры повернули сценарий в другую сторону. А дирижерами выступали иностранные дипломаты и «неофициальные» представители. Известный историк П.В. Мультатули опубликовал обнаруженное в американских архивах донесение посла США в России Френсиса госсекретарю Лансингу от 19 марта: «Приняты все меры, чтобы не допускать никаких претензий на трон, как со стороны великого князя Михаила, представляющего прямое наследование после отречения Царя и Царевича, так и сделать тщетной всякую попытку сохранить императорскую преемственность вплоть до «people act”». Выражение «people act» означает в данном контексте физическое устранение любого преемника, готового занять царский трон [89].

 

Заказчики, в общем-то, и не скрывали своего участия в катастрофе России. Российские дипломаты докладывали, что в правящих кругах Англии радость по поводу революции «была даже неприличной» [106]. Ллойд Джордж, узнав об отречении Царя, воскликнул: «Одна из целей войны теперь достигнута!». В США известия о падении самодержавия были встречены бурным ликованием. Президент США Вильсон гневно осудил «автократию, которая венчала вершину русской политической структуры столь долго». Американская общественность и деловые круги отметили события в нашей стране двумя торжественными собраниями, 24 марта в огромном Карнеги-холле, под председательством мэра Нью-Йорка, и 26 марта – в Манхэттен-опере, где собрались полторы тысячи представителей высшей элиты американского общества.

Собрания почтил приветствиями Вильсон, от имени президента выступал его советник Элиху Рут. А вице-президент «Американского Общества друзей русской свободы» Джоржд Кеннан открытым текстом рассказал, какой вклад внесли они в падение России, как в период русско-японской войны на деньги банкира Якоба Шиффа вели пропаганду в лагерях военнопленных к Японии: «Друзья Русской Свободы посеяли 50 тысяч семян вольности в 100 российских полках. Я не знаю, сколько из этих военных были в Петрограде на прошлой неделе, но мы точно знаем, какое участие приняла армия в революции…». Телеграмму в адрес собрания прислал и председатель Временного правительства князь Львов, ее содержание выглядело более чем верноподданническим: «Мы просим наших американских друзей порадоваться вместе с нами за свободную и счастливую Россию».

Однако понятия «свободы» и «счастья» отнюдь не совпадали. Те самые реформы, которые взялось проводить Временное правительство, те самые «свободы», которые оно выплеснуло в народ, принесли вовсе не «счастье», а общий развал, распад, анархию. И все эти гиблые шаги опять осуществлялись по подсказкам и настоянию зарубежных советников. Сперва министрами-заговорщиками дирижировали англичане и французы, потом лидирующую роль перехватили американцы. А деятели Временного правительства, свергавшие царя и возомнившие себя лидерами «демократической» России, в свою очередь, оказывались обманутыми. На смену одним «реформаторам» закулисные режиссеры выталкивали других, еще более радикальных. Львова и «министров-капиталистов» заменили Керенским и «министрами-социалистами». А вскоре и им намекнули, что пора уступать место: Ленину, Троцкому, большевикам.

Но те же самые западные державы «другой рукой» оказывали помощь сепаратистам отделившихся окраин, русским антибольшевистским формированиям! Население раскололи на части, стравили брат на брата в кровавом месиве гражданской войны. Зачем предпринимались эти усилия, неофициальный эмиссар Вашингтона в нашей стране и один из директоров Федеральной Резервной Системы США Уильям Б. Томпсон с предельной откровенностью написал британскому премьер-министру Ллойд Джорджу в меморандуме от 10 декабря 1917 г. : «Россия вскоре стала бы величайшим военным трофеем, который когда-либо знал мир» [134].

Однако цели преследовались не только материальные и политические. Ведь западная финансовая и политическая элита, разработавшая и осуществившая планы разрушения нашей страны, давно уже срослась с тайными оккультными структурами. Поэтому в ночь на 17 июля 1918 г. в подвале Дома Ипатьева в Екатеринбурге было разыграно ритуальное убийство Империи – магическое жертвоприношение Николая II и Его Семьи [148]. В данном контексте еще раз можно обратить внимание: теневые организаторы прекрасно знали, что Государь не отрекался. Для полноты черного ритуала был важен именно настоящий Царь, помазанник Божий. От правительства большевиков операцией руководил Яков Свердлов, убежденный оккультист, наряду с Троцким он был связан и с американской, и с английской разведкой. А все подробности цареубийства были тщательно сокрыты. Тела жертв полностью сожгли, как и полагается в подобных ритуалах жертвоприношения. Поименный состав палачей до сих пор остается неизвестным.

Само злодеяние замаскировали под обычный «расстрел» – как бы даже без ведома правительства, по инициативе Уральского совета. Хотя сотрудник германского посольства в Москве Карл Ботмер 19 июля записал: «Подробности убийства Царя, которые постепенно становятся известны, ужасны. Теперь уже, пожалуй, нет сомнений, что чудовищно убиты также Царица и Дети Царя, что распоряжение было дано здешним центральным правительством». Участник расследования генерал М.К. Дитерихс указывает на ряд фактов, способных подтвердить версию, что «расстрел» имитировался, а убийство осуществлялось холодным оружием. А известный святой провидец, старец Николай (Гурьянов), которому дано было увидеть духовным взором, что же происходило в ипатьевском подвале, рассказывал: «Детей истязали на глазах онемевших святых страдальцев, особо истязуем был Царственный Отрок… Царица не проронила ни слова, Государь весь стал белый», «Господи! Что они с ними сотворили! Страшнее всяких мучений! Ангелы не могли зреть! Ангелы рыдали, что они с ними творили! Земля рыдала и содрогалась…» [126, 127].

Загадочную роль в данных событиях сыграл консул Великобритании в Екатеринбурге Томас Престон. Дом Ипатьева по странному «совпадению» располагался прямо по соседству с его резиденцией! Престон наблюдал, как привезли царственных великомучеников. С чердака просматривался двор Ипатьевского дома, и Престон каждый день отслеживал прогулки узников. Слал своему правительству донесения, что нельзя ни в коем случае выпускать их с Урала. При этом поддерживал прекрасные дружеские связи с большевиками, членами Уральского совета. Но и при белых занял еще более высокое положение, всячески мешал следствию о цареубийстве. А потом вывез в Англию вещественные доказательства, собранные следователем Н.А. Соколовым, в том числе найденные частицы святых мощей царственных великомучеников – палец Императрицы, разрубленные осколки костей. Уже в 1972 г. в интервью газете «The Spectator» он обмолвился: «На мою долю выпало вывезти из Сибири все, что осталось от останков несчастной Императорской Семьи! Это останки достигли Букингемского дворца. Когда меня принял его величество король Георг V в феврале 1921 г., мы обсуждали этот вопрос, и его величество сказал, что мощи были в таком состоянии, что их приходилось окуривать, прежде чем притронуться». Получается, что британский консул отследил операцию по уничтожению Царской Семьи от начала до конца! Не он ли курировал эту операцию?

Известен и результат магического ритуала – наряду с политическими и военными диверсиями. Российская империя пала. Передралась в гражданской войне, вымирала от голода и эпидемий, потеряла 12–13 % своего населения. Ее первоклассная промышленность была разрушена, страна погрузилась во мрак и нищету. Шло повальное разграбление национальных богатств – на запад широкими реками хлынули русское золото, нефть, лес, пушнина, хлеб, вывозились целыми вагонами и пароходами шедевры искусства, антиквариат, церковные ценности. Правительство Ленина и Троцкого щедро раздавало конфессии американцам и англичанам – рудники и месторождения Урала, Сибири, Кавказа, нефтепроводы, промышленные предприятия. А то, что осталось от могущественной сверхдержавы, доламывали социальные эксперименты большевиков. Давилась православная вера, крушилась национальная культура, история, ломались исконные обычаи и традиции, искажалась и извращалась мораль. Подразумевалось – России больше нет. То, что возникло на ее месте, – это уже нечто другое, совершенно новое, не имеющее к исторической России никакого отношения…

И все-таки исконный народный дух, русское самосознание оказались очень сильны. Даже внутри большевистской партии сохранялись относительно здоровые, патриотические тенденции. Постепенно они начали брать верх над чуждыми разрушительными влияниями. Это крыло в партии возглавил и сделал своей опорой Сталин. А лидеры оппозиционных группировок Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Радек, Сокольников и др. оказались именно из тех деятелей, кто в свое время поддерживал связи с западными финансово-политическими кругами, получал от них покровительство и денежную подпитку, выполнял их заказы. Сталин одолевал их. А попутно, далеко не сразу, он осознавал гибельность многих революционных установок, начинал выправлять их.

Были возвращены в обиход оплеванные понятия Отечества, патриотизма. Восстанавливалась историческая преемственность между царской и Советской Россией. Восстанавливался фундамент культурных, литературных, воинских традиций. Признавались преступлениями такие «завоевания революции» как аборты, гомосексуализм, ставилась задача укрепления семьи, нравственности. А от курса на «мировую революцию» обозначился поворот к укреплению государства: с программами индустриализации, механизации (а не только коллективизации) сельского хозяйства, перевооружения армии.

И можно ли считать случайным, что по мере этих преобразований деятельность оппозиции, казалось бы, подавленной, стала принимать все более опасные формы – подпольных организаций, заговоров, терроризма, тайного вредительства, экономических диверсий? Точно так же, как было при царе. И точно так же, как при царе, подобные конспиративные структуры оказались прямо или косвенно связаны с иностранными разведками, строили планы прихода к власти ценой поражения своего Отечества в грядущей войне. Но и Сталин многое знал о скрытых механизмах победы большевиков в 1917 г., провести параллели для него было нетрудно. Повторения сценария он не допустил. Прокатились массовые чистки «большого террора», выкосившие троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев.

Впрочем, можно отметить и другое. Если в 1920-х СССР оставался очагом международного терроризма, не скрывал лозунгов «мировой революции», финансировал и регулировал структуры Коминтерна, то в это же время отношение западных держав к нашей стране оставалось весьма лояльным и даже дружелюбным. Но как только международные авантюры были свернуты, началось укрепление и усиление Советского государства, тут-то ситуация решительно переменилась! Всплеснула волна антисоветизма, зарубежные политики и средства массовой информации зашумели о «коммунистической угрозе», «русской угрозе». Развернулась и подготовка новой глобальной войны. Сейчас уже не секрет, что в возвышении Гитлера, налаживании его военной промышленности, вооружении его армий, главную роль сыграли американские банковские круги [15, 115], активно приложили руку и англичане. А агрессию нацистской Германии мировая финансово-политическая «закулиса» настойчиво и целенаправленно подталкивала на восток, это отчетливо проявилось и в механизмах Мюнхенского сговора, и в других нечистых акциях [16].

Но Советский Союз оказался уже достаточно сильным, чтобы выдержать чудовищный удар – не только Германии, а фактически всей Европы, выступившей на Россию под знаменами Гитлера и обеспечивавшей его всей своей промышленной базой. Однако помогли сталинская индустриализация и реформы сельского хозяйства. СССР сумел противопоставить вражеской лавине свое вооружение и технику, в тяжелейших условиях снабжать и прокормить свои войска и население. Помогла и переориентация партии и государства на систему патриотических ценностей. Помогли и сталинские чистки. Дееспособных «пятых колонн» в критические годы в Советском Союзе уже не оказалось.

Зато наша страна, как и в Первую мировую, оказалась втянута в союз с Англией и США, очень похожий на прежнюю Антанту. Снова пошло ее подспудное шельмование. Велась игра на поставках вооружения и техники, и Советский Союз был вынужден подписывать декларации о приоритетах «демократии». Шла игра на открытии «второго фронта» – сейчас тоже не является секретом, что союзники оттягивали его преднамеренно, предоставляли СССР в одиночку сражаться с главными силами противников, чтобы наша держава максимально измоталась [16]. Ну а по итогам войны на западе вынашивались планы «нового мирового порядка». Собственно, для этого войну и организовали.

В 1945 г. была создана Организация Объединенных Наций, куда вошел и Советский Союз. Хотя в лице ООН реализовывалась давняя масонская идея «мирового правительства», большинство голосов заведомо обеспечили себе США со своими клиентами. Америка была единственной державой, которой война принесла не убытки, а колоссальные прибыли (как, кстати, и Первая мировая). Англия влезла в долги к заокеанским друзьям, ее гигантская империя стала разваливаться. Континентальные европейские страны и подавно были разорены. А уж Советского Союза это коснулось в полной мере, он лишился шестой части населения. Материальный ущерб составил третью часть всех национальных богатств нашей страны, вся ее западная часть лежала в руинах. Казалось, что планы «мировой закулисы» сбываются…

 

Закрепить однополярное мировое господство США должны были план Баруха и план Маршалла. Первый предусматривал узаконить в ООН американскую монополию на ядерное оружие. Мало того, предполагалось создать особый наднациональный орган (под эгидой американцев), который получал право контроля в любой стране над научными учреждениями, военной промышленностью – чтобы там не велись разработки в данной области. Второй план обещал огромные займы США для восстановления государств, пострадавших от войны. Но инвесторы сохраняли право определять, куда и как вкладывать деньги, регулировать партнеров. Таким образом, получатели помощи попадали в полную экономическую зависимость от заимодавцев [25].

Но Советский Союз оба плана отверг. На шантаж и экономическую блокаду со стороны Запада не поддался. Без всякой зарубежной помощи, без займов, без поставок товаров и оборудования произошло настоящее чудо! Героическими усилиями всего народа, мудрой политикой правительства страна совершила колоссальный рывок. В невероятные сроки, всего за одну пятилетку, не только преодолела послевоенную разруху, но уровень производства на 73 % превысил довоенный! В сентябрьском номере журнала «Нэйшнл бизнес» за 1953 г. вышла статья Г. Гарриса «Русские догоняют нас». Отмечалось, что темпы экономического роста в СССР в 2–3 раза выше, чем в США. Они были самыми высокими в мире! Специалисты оценивали: если положение не изменится, то к 1970 г. объем русского производства в 3–4 раза превысит американский [90].

1 марта 1950 г. Совет министров СССР по предложению Сталина провел валютную реформу. «Отвязал» рубль от доллара и перешел на золотой стандарт. Советская валюта укрепилась. Во всем мире царила инфляция, цены росли. В США с 1947 по 1952 г. хлеб подорожал на 28 %, мясо – на 26 %. Во Франции продукты подорожали вдвое. И только в СССР цены снижались! За этот же период, с 1947 по 1953 г., черный хлеб подешевел в 3 раза, мясо, сливочное масло, яйца, шерстяная ткань, белый хлеб, сахар, рыба – вдвое, молоко, шелк, ситец, обувь – примерно на 40 %. Успехи народного хозяйства каждый гражданин ощущал на себе, его благосостояние очень заметно повышалось. Стоит добавить еще и бесплатное образование, здравоохранение, почти бесплатное жилье, оплачиваемый отдых, самый дешевый в мире городской и железнодорожный транспорт. К 1970 г. СССР реально мог войти в число стран с самым высоким уровнем жизни!

В ответ на политическое противостояние и экономическую блокаду сталинское правительство принялось формировать мировую социалистическую систему. Был создан Совет экономической взаимопомощи. С военной точки зрения особенно важным стал союз с огромным и многолюдным Китаем. А в августе 1949 г. сделали великое дело советские ученые, инженеры и разведчики под руководством Берии. Поднялся гриб атомного взрыва на полигоне под Семипалатинском. Советский Союз получил собственное ядерное оружие, Америка лишилась монополии. Мир стал не однополярным, а двухполярным…

В целом же нетрудно отметить сходные черты с положением Российской империи. СССР сумел создать мощнейшую экономику, вышел на первое место в мире по темпам экономического роста. Превратился в главного конкурента США и их партнеров в мировой геополитике, промышленности, торговле. И воевать с ним было нельзя. Иначе получишь такой ответ, что мало не покажется. Но оставались подрывные операции, идеологические и информационные диверсии. А в этой области западные державы накопили куда больший опыт, чем в 1917 г. Против царской России использовали революционные разрушительные учения. Против Советского Союза – «контрреволюционные». Какая разница? Идеология и в том, и в другом случае служила только инструментом. Главная направленность в обоих случаях была одна – против России.

«Zдесь жиVет предатель». В Калининграде на домах участников антивоенной акции появились особые метки

  • Софья Самохина
  • Русская служба Би-би-си

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Автор фото, Matvei Akmayev

Вечером 21 марта сын Оксаны Акмаевой принес домой наклейку «Zдесь жиVет предатель», которую он сорвал с двери подъезда их дома в Калининграде.

17-летний Матвей, возвращаясь с прогулки с собакой, увидел, как двое парней в темной одежде и масках клеили что-то на дверь. Один из них обернулся, и Матвей разглядел, что парень был в кепке с российским триколором.

Когда они поняли, что сын Оксаны направляется в этот подъезд, тут же убежали, рассказывает Акмаева.

Оксана говорит, что никогда не была связана ни с политикой, ни с активизмом: «Я много лет работала в [калининградской] журналистике: сначала на радио, потом в печатных СМИ. Последние годы я занималась пиаром больших проектов в области культуры. Несла светлое и прекрасное в наш город».

По словам Акмаевой, она не тот человек, «который пойдет на баррикады или будет водружать флаг», — поэтому свою гражданскую позицию она обычно высказывала в соцсетях. Единственная акция, на которой она была, — митинг на Болотной площади в Москве, потому что «там нельзя было не быть».

Спустя 11 лет, 24 февраля 2022 года, она вышла на второй митинг в своей жизни — антивоенную акцию в Калининграде. «ОВД-Инфо» (правозащитный сайт, причисленный властями России к «иностранным агентам» и заблокированный Роскомнадзором за «пропаганду терроризма и экстремизма») писал, что в Калининграде на ней задержали около двух десятков человек.

Автор фото, Oksana Akmayeva

«Я не могу объяснить, что я чувствовала 24 февраля и почему я пошла на этот митинг. Этот день для меня в абсолютном сумраке. И все эти дни, что продолжается война, для меня абсолютно сумрачные», — говорит Акмаева.

На акции ее задержали и составили протокол, в котором указывается домашний адрес с номером дома и подъездом. 21 марта на этом доме появилась наклейка «Zдесь жиVет предатель».

Листочек А4 с надписью «Нет войне» и сердечком

Всего пока известно о четырех таких же наклейках на дверях тех, кто был на антивоенном митинге 24 февраля.

Александр Вавилов, который работает в «Трансперенси Интернешнл-Р» (организация занесена в РФ в реестр «иностранных агентов»), говорит, что «Трансперенси» «как авторитетная организация старается в митинги не углубляться», поэтому до 24 февраля он был всего «на паре согласованных акций», но его никогда не задерживали.

  • Обыски у оппозиционеров в Пскове. Что известно и как это связано с войной
  • «Крымская весна» в Лужниках во время войны. Фотографии

На антивоенный митинг в Калининграде Александр вышел «с листочком А4, на котором было написано «Нет войне» и нарисовано сердечко». Его задержали и составили протокол, но Вавилов сообщил сотрудникам МВД адрес своей прописки, а не фактическое место проживания. Наклейка «Zдесь жиVет предатель» появилась именно по месту прописки.

«Когда Оксана Акмаева и Алексей Милованов (еще один участник антивоенного митинга, на подъезде которого оказалась та же наклейка — Би-би-си) выложили в «Фейсбуке» (Россия признала экстремистской деятельность компании Meta и принадлежащих ей соцсетей Facebook и Instagram) фотографии своих подъездов, я позвонил своему соседу и попросил его спуститься вниз и посмотреть на наш. Он сказал: «Да, висит». Я попросил снять ее [наклейку]», — рассказывает Александр Вавилов.

Автор фото, Home archive for BBC

Подпись к фото,

Александр Вавилов пока не собирается уезжать из России

На вопрос Би-би-си, не могла ли наклейка быть адресована кому-то еще из жителей подъезда, он отвечает отрицательно: «Дом старый, там живут в основном старушки, там жила моя мама, сейчас квартира пустует».

«У этих мальчиков должна была быть мирная профессия»

Валерия Лунева, которую задержали после антивоенной акции 24 февраля, «на рациональном уровне допускает, что надпись на подъезде могла быть адресована не ей»: «Но я пообщалась с другими людьми, у которых оказалась эта наклейка. У всех она была по тем адресам, которые они сообщили при составлении протоколов».

Наклейку «Zдесь жиVет предатель» на своем подъезде Лунева увидела 22 марта утром, когда «выбегала из дома на стрижку»: «Я сделала фотографию, обмолвилась об этом с таксистом и в смешанных чувствах поехала в парикмахерскую».

При этом Лунева подчеркивает, что когда вечером того же дня она возвращалась домой, наклейки на подъезде уже не было. «Ее отодрал кто-то из моих соседей, значит кто-то из них посчитал это недопустимым. Для меня это оптимистичный знак», — рассказала Валерия в разговоре с Би-би-си.

Подпись к фото,

Пост Валерии Луневой в «Фейсбуке»

Лунева — преподаватель-кондитер и куратор выставок — говорит, что «как активистку себя никогда не позиционировала». По ее словам, до этого она выходила с плакатом на митинг против повышения пенсионного возраста, но «это была согласованная акция», тема которой «очень ей отзывалась».

Выйти на антивоенную акцию 24 февраля Валерия решила, потому что студенты-мальчики, которым она преподает, сообщили, что их призвали: «Я учу печь и готовить десерты — вот такая мирная профессия должна была быть у этих мальчиков, а они будут служить в армии».

«Мысль о том, что происходящее на Украине может их коснуться, отзывается во мне большой болью, поэтому мне не хотелось отмалчиваться», — объясняет свое решение Лунева.

«Тошнотворное ощущение несправедливости, которое не отпускает до сих пор»

Пропустить Подкаст и продолжить чтение.

Подкаст

Что это было?

Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.

эпизоды

Конец истории Подкаст

Александр Вавилов говорит, что за годы работы в «Трансперенси Интернешнл» у него появилась прививка «от любого рода провокаций», и он относится к ним «больше с юмором, чем с какой-то настороженностью».

Но жене о происшествии он все же не рассказал, она узнала об этом из местных СМИ: «Я постарался для нее все это смягчить, сказав, что это же приклеили не к тому подъезду, где мы проживаем. Сказал, что пока они не знают, где мы реально живем, все будет нормально».

Валерия Лунева тоже не восприняла произошедшее «как акт агрессии, поэтому страха не было — было какое-то тошнотворное ощущение несправедливости, которое до сих пор немного не отпускает».

Оксана Акмаева переживает прежде всего за сына: «В первые минуты после того, как Матвей пришел домой, я прокручивала в голове мысль о том, что было бы, если бы те двое парней оказались не такими трусами и не убежали, а напали на него или спровоцировали его и он как-то неправильно поступил, была бы какая-то беда. Сейчас я прошу сына избегать любых провокаций».

Акмаева говорит, что за последние несколько дней ей предложили «массу вариантов о том, как обезопасить свою жизнь и жизнь ребенка». Один из них — эмиграция.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Протесты против войны в России. Видео

Близкий к руководству региона политтехнолог Алексей Высоцкий уже написал в своем телеграм-канале, что история с наклейками про предателей — «это стандартная, поколениями проверенная подготовительная процедура по эвакуации в лучшие западные миры». Высоцкий сказал Русской службе Би-би-си, что общаться на эту тему ему неинтересно.

Никто из тех, кто получил наклейку на подъезд, пока не уехал. Оксана рассматривает этот вариант, но говорит, что нужно дождаться, когда Матвей закончит школу в конце июня.

Мысли об отъезде появились у Валерии Луневой еще до появления наклейки: «Сейчас иллюзия безопасности стала еще более призрачной, потому что какие-то не очень приятные люди теперь знают, где я живу, и пытаются меня травить». Но ничего конкретного про отъезд она пока не решила.

По словам Александра Вавилова, «мысли уехать» появились у него с началом войны в Украине. Многие его коллеги из «Трансперенси» уже уехали, но он решил «оставаться до последнего»: «Я член Общественного совета при ФСИН, сегодня посещал колонию с уполномоченным по правам человека. Когда я почувствую совсем реальную опасность, я буду уезжать, но сейчас пока я нужен здесь — своей стране и своему региону».

По словам Акмаевой, для нее обиднее всего, что вся эта ситуация происходит именно в Калининграде: «В городе еще есть те, кто помнит «Хрустальную ночь», которая тут была. Перед ней тоже сначала появлялись [на домах] звезды Давида. Невообразимо, что это происходит в Калининграде — городе, который пропитан памятью о двух войнах».

Чтобы вы могли продолжать получать новости Би-би-си — подпишитесь на наши каналы:

  • Telegram
  • Instagram
  • Facebook
  • Twitter
  • VK
  • OK

Загрузите наше приложение:

  • iOS
  • Android

Как пережить предательство в бизнесе

Эту животрепещущую тему мы обсуждаем сегодня с бизнес-ментором Александром Пеньковым

1358 просмотров

Олег:
— Знаешь, вчера впервые в жизни я встретил человека, которого никогда не предавали. Этот феномен меня настолько поразил, что я захотел эту тему обсудить с тобой. Есть ли вообще успех без предательства? Бывают ли предатели успешными? И как избежать предательства в бизнесе, возможно ли это? Интересная тема?

Александр:
— Конечно, очень. Многие сталкивались. И многие вольно или невольно оказывались по обе стороны.
— Давай тогда я расскажу, как меня впервые предали. Это было, когда я поступил в Латвии в военное училище, а потом нас с другом из этого самого училища отчислили. Но мы домой не поехали, остались в том же городе, сняли квартиру на двоих, поступили в Рижский технический университет. И вот я получал стипендию, а он нет. Я учился и подрабатывал лаборантом, а он нет. Я нёс все свои деньги в общий котел, но мы все равно жили по-студенчески голодно. И в какой-то момент я вдруг осознал, что мой близкий друг меня предал. В чем с моей точки зрения заключалось предательство? В том, что он втайне от меня получал деньги от родителей и втихаря тратил их исключительно на себя. Меня это настолько потрясло, что в один прекрасный день мы с ним разругались навсегда. Хотя сейчас этот случай с позиции прожитого воспринимается как-то забавно… А у тебя были какие-то запоминающиеся случаи, когда тебя предавали?

Олег Гущин

— Для начала, я думаю, нам стоит определиться в терминах, что такое «предательство», иначе мы залезем в дебри глубоко и надолго. Я думаю, что такого рода бытовое предательство, о котором ты вспомнил, бывало в жизни любого человека. Но все дело в нашем отношении к этому событию. На самом деле в жизни у каждого из нас своя правда, каждый считает, что он прав в этой ситуации, и именно его обманули, предали. Каждый видит мир по-своему, и поступает в соответствии с этим видением. Для кого-то это предательство, а кто просто не подумал, что это может так выглядеть для другого. Я не знаю.
Но вот что я точно знаю, чем меньше ты думаешь о том, что тебя предали, обманули, тем легче тебе идти по жизни дальше. Даже если нечто подобное и было в твоей жизни, то это уже прошлое, этого не существует. Если была боль — то чем быстрее ты это переработаешь, тем быстрее ты поймешь, что это было для чего-то нужно, тем легче дальше пойдешь вперед. Теперь ты понимаешь какой непростой ответ на твой вопрос: были или не были в моей жизни случаи предательства? Наверное были, но я их не помню именно по этой причине – зачем брать с собой и помнить такое прошлое?.
— Если мы углубимся в историю, то окажется, что в каждой культуре, в каждой религии, у каждой нации есть своя история предательств. Известны имена великих предателей: Авель, Иуда, Петр… У Данте в его «Божественной комедии» есть даже отдельный круг ада, где испытывают мучения предатели. Предательство близких – это самое низкое предательство. Есть целая иерархия предателей, то есть это доказывает, насколько досконально люди в прошлом изучали феномен предательства…

Автор неизвестен

— Но наш мир непрост — он не белый и не черный. Между белым и черным побольше, чем 50 оттенков и граней и серых и серо-белых и бело-серых и все остальных. Что есть предательство? Украсть, залезть в чужой дом – это предательство. Убить – тоже предательство. Но это крайние, пограничные случаи, а все что между ними, это может быть «серым», «полусерым», «полубелым», «почти белым», «белым на 10%» и так далее…
Помнишь фильм Бодрова-Младшего «Сестры»? Эпизод когда бандиты заплатили милиционеру за девочку, что бы он нашел ее и привез им. Что сделал этот милиционер? Он взял деньги, нашел девочку и привез бандитам, отдал ее, сел в машину и уехал.. А потом тут же вернулся и отдал за нее свою жизнь. Отбил у бандитов обратно. Это как оценить? Белым, черным? Как? Кем был тот милиционер – предателем или спасителем?. Он по сюжету когда девочку отбивал – настоящим героем был. Такой вот он наш мир – многогранный. И подходить с мерками вроде «меня предали» — это чаще про личные обиды и неоправданные ожидания, а это уже совсем другое.
Или другой пример.
Скажи, вот ты столько лет в бизнесе, у тебя было столько разных случаев, разных людей, партнеров и ты много с кем общаешься, бывало ли так, что ты с человеком о чем-то договариваешься, но он не соблюдает эти договоренности? И ты его спрашиваешь: «Дружище, я ждал, что ты придешь ко мне с этим сделанным». А он делает такие глаза: «А я думал, что мы уже все обсудили, что должно быть вот так». И он искренен в своем понимании ситуации. Бывало ли у тебя такое?
— Конечно, бывало. Но разность понимания и несостыковку действий из-за этого я не считаю предательством. Тут надо за основу брать какие-то классические варианты и сравнивать. Вот одно из самых классических предательств: когда преемник Юлия Цезаря, его внебрачный сын, которого он считал своим другом, его же и предал, заколов кинжалом. Умирая, Цезарь сказал: «И ты Брут».

— И этот случай пусть сегодня будет «наивысшей степенью предательства» в нашей шкале.
— Но подобных «предательств» масса. Помнишь культовый фильм «Брат»? Там один брат вначале предает второго, но потом тот его прощает… Действительно, ты прав: нужно определиться, что конкретно мы будем считать за «предательство», потому что люди в основной своей массе всегда считают, что предают только их, а сами они никого не предавали. Например, неимоверное количество женщин считают мужчин предателями (причем, любимых в свое время мужчин). Вот если у меня было несколько жен, если я уходил от одной женщины и приходил в другой брак, получается, что я форменный предатель. Ведь супружеская измена — это тоже вроде как предательство?

Автор неизвестен

— В жизненном контексте, Олег, не все так просто. Я поэтому и привел пример, когда ты с человеком о чем-то договариваешься. У каждого человека своя картина мира, он видит мир по-своему, это нормально и так должно быть. Но если в голове у одного человека свое представление о чем-то, а у другого – другое, то они никогда не будут совпадать. Брут убил — предательство, деньги из сейфа вытащили — предательство, склад взломали ночью – предательство, деньги пришли, а ты сказал, что не приходили – это предательство. А все остальное… Жизнь… Ты если и уходил, но ведь не бросал же, помогал семье и сейчас помогаешь и тд.
— Получается, что предательство – это обыденное явление, и к нему не надо относится, как к какому-то феномену. Кстати, история нас учит тому, что у каждого великого человека всегда был и свой предатель, к примеру у Гитлера, у Наполеона. Жан Батист, который предал Наполеона, стал даже потом королем Швеции и Норвегии.

— Поэтому и ответ на вопрос «Предавали ли меня?» такой: наверное, да, как и всех людей. Но какой смысл во всем этом копаться? Ведь в ситуациях предательства там и моих ошибок была масса. Мало того, я совершаю точно такие же ошибки в жизни, и наверное кто-то обо мне сейчас думает, что я его предал. Может быть какой-то мой поступок не был оценен мною трезво и правильно. Я подумал: «Что такого?», а при этом кому-то сделал очень больно. И я допускаю за собой такое: не обдумал, не взвесил, совершил ошибку, но как это вернуть? Практически никак. И что теперь делать? Бегать объясняться и оправдываться?В теме с предательством все равно в итоге все упрется в то, что гордыня– основной, первичный базовых из грехов — этот грех подчас руководит нашими действиями, нашим поведением, нашей неспособностью забыть и отпустить обиду. А второе – это наше подсознательное желание страдать и ничего не предпринимать: мол, меня предали, видите, как мне плохо, а он, предатель такой сякой. Люди чаще всего предпочитают именно страдать, а не менять себя или сове отношение к ситуации. Потому что страдать гораздо легче чем принимать. Когда ты страдаешь – ты не виноват в своей жизни, не несешь за нее ответственности. Кто-то другой виноват: правительство, муж, жена, друг, партнер, брат, сестра, родители, дети, кто угодно. Так легче жить. На самом деле мы с тобой взяли два пограничных случая, а все что между ними – это и есть гипертрофированное восприятие предательства, основанное на желании страдать. «Меня незаслуженно обманули», «я ждал одного, а получил другое..» – я так это все вижу, это мое субъективное переживание, которым я делюсь с миром.

unsplash.com

— Говорят, «гордыня – дочь дьявола», в православии это действительно самый тяжелый из грехов, но в католицизме это не самый тяжкий грех. А вот в исламе один из основных грехов, который имеет еще целую кучу оттенков – это именно предательство. Знаешь, меня по жизни предавали самые близкие люди десятки раз, друзья уводили деньги… По молодости я очень возмущался, был потрясен. Однажды я своему другу, который за моей спиной делал неприличные вещи, выписал даже «удостоверение предателя», правда там было другое слово на букву «п». Вот, мол, тебе удостоверение, чтоб ты знал, что ты редиска. Но самое интересное, что из всех этих случаев я не знаю ни одного, когда человек, который совершил некрасивые действия по отношению ко мне, сказал бы: «Олег, я так накосячил, я предал тебя, я виноват, я поступил неприлично». Нет, они всегда оставались уверенными в своей правоте. Более того, один из таких моих «друзей» делал мне гадости, а потом сам же приходил ко мне «дружить». Он столько раз гадил мне в жизни, но при этом никогда не считал себя ни подонком, ни предателем. Даже наоборот, он считает себя очень приличным человеком, имеет своего духовного учителя…

— О чем я и говорил: у каждого своя картина мира. И в этой своей картине мира он, может быть, поступает так всего лишь исходя из своих собственных интересов, совершенно не думая, как это затронет твои личные интересы. Поэтому он и приходит потом к тебе дружить со спокойной совестью. Ты думаешь, если бы он сам ощущал себя предателем, он вел бы себя по-другому?
Вообще, по теме предательства у психологов есть целая теория, объясняющая и обосновывающая его происхождение в том числе и разными жизненными ситуациями. Я читал эту статью и там все не так просто. Кого-то жизнь заставила, кто-то оценил иначе чем ты. Главное, не повторять этого и чтобы не стало часть тебя, а то и сам не заметишь как удостоверение такое дадут.
— Кто его знает, как бы он себя вел… А вообще «Тарас Бульба», «Молодая гвардия», «Капитанская дочка» — если покопаться в литературе, то можно вспомнить еще сотни таких классических примеров предательств. Павлик Морозов – классика. Нас с детства, со школы учили тому, что предавать плохо, но при этом вся советская власть, которую мы застали, была пропитана предательством изнутри: стукачество, осведомители. И это только на воле. А в лагерях, тюрьмах вообще большая половина людей были стукачами, «козлами» или «суками» по рангу, это, так сказать, отдельное направление. Так что феномен предательства – это такая вещь, про которую никто не говорит, но он существует. А в бизнесе это вообще сплошь и рядом.

Автор неизвестен

— В бизнесе все начинается, когда кто-то начинает думать, что «я работал больше тебя» или «работали вместе, но у меня потребности больше». То есть, сколько людей – столько и будет разных видений, включая ошибки. Человек может ошибаться, но если даже потом он раскается в своих действиях, то уже все равно ничего нельзя будет вернуть. Это философия.
— Что-то я не слышал ничего о раскаянии людей, которые занимались воровством или предательством. В тюрьмах все сидят невиновные, спроси даже самых отъявленных подонков… Кстати, я начинал свой путь с работника торговли – в 17 лет работал в продуктовом магазине грузчиком и продавцом. Так что я знаю на практике, как в торговле развито предательства и воровства. Потом, когда у меня уже была сеть своих супермаркетов, меня обкрадывали со страшной силой ближайшие менеджеры, сотрудники и соратники. И сегодня по статистике в общепите больше ворует персонал, чем клиенты. Разве это не предательство?

— При этом ты всегда получишь от своего персонала в ответ какое-то объяснение этим «предательским» действиям: с их точки зрения это просто реакция на то, что им не заплатили, не выдали отпускные, не платят вовремя зарплату, или она несправедливо мала и.т.д.
— Хорошо, хорошо. Тогда давай рассмотрим другой пример: гигантская корпорация (типа ИКЕА) приходит на российский завод с предложением «Давайте мы закажем у вас миллион столов, только вам надо купить у нас специальное оборудование.». Ну здорово, руководство завода соглашается, а через месяц этот заказ исчезает, а сам завод переходит в руки корпорации. Скажешь, что это не предательство, а «хитропопость», которая имеет все признаки предательства? Но если разобраться, то все большие успехи, которые мы видим в бизнесе, были сделаны именно благодаря предательству. Даже замечательный Цукерберг, на площадке которого мы вещаем, начал свой бизнес с предательства партнеров. То есть, если копнуть, то окажется, что большинство выдающихся бизнесменов начинали и продолжают идти вверх только благодаря предательству. Потому что, если ты предал один раз, то во второй-пятый-десятый раз ты не остановишься.

Автор неизвестен

— Ну, не знаю, мне кажется, есть те, кто учится на своих ошибках.
— Учится предавать все лучше, лучше и лучше? Так что ли?

— Нет. Те, кто говорит себе: «У меня были ошибки, но они меня здорово чему-то научили. Может быть, для этого я эти ошибки и совершал, делал больно людям, но теперь для меня определенные вещи – табу». А по поводу бизнеса я тебе так скажу: была когда-то реклама зубной пасты, показывали якобы обычное яйцо, обрабатывали его этой пастой, и оно становилось очень крепким, разбить нельзя. Нам в рекламе показали, что его там один-два раза намазали пастой, а на самом деле оно лежало в лабораторных условиях 20 лет и только после этого стало крепким. А нам показали все это за один раз. Является ли это передергиванием фактов? Да. Если мы копнем глубже, то и это окажется предательством. Предательством покупателей, потребителей, народа, нации. Предательство, которое совершают нечестные производители и их маркетологи. С соком ситуация та же. На упаковке написано «100% натуральный сок». Союз потребителей нанимает адвоката, который говорит судье: «Господин судья, здесь написано, что это 100% сок, но это неправда». А представитель завода говорит судье: «Господин судья, данную надпись «100% натуральный сок» надо трактовать так: в этой пачке будет 100%-но напиток из апельсинов, а не из яблок или бананов. А в банановой пачке 100%-но что-то из бананов, а не из клубники». И судья ничего сделать не может.

Автор неизвестен

— Ну это просто ложь и передергивание фактов, а не предательство. Хотя я согласен, что предательство — это такой феномен, через который проходит каждый человек в своей жизни. Но чем больше было предательств на твоем пути, тем потом легче тебе отличить предателя, ты его уже видишь издалека. Однако тут возникает другой вопрос: можно ли вообще избежать предательства в жизни? Что надо делать, чтобы тебя не предавали?

— Что касается лично меня, то я ничего с этим делать не буду. Как есть, так есть. Если оно случается, значит так оно и должно быть. Буду тренироваться прощать и забывать. Или забивать.

— Артист Жан Рено в одном из интервью сказал, что никогда нельзя прощать предательства и нельзя в жизни возвращаться к предателям. Мы сами притягиваем предательство в свою жизнь, если мы не научились общаться с людьми, если у нас такое мышление, если мы не прописываем правила общения и ведения дел, то нам всю жизнь придется жить рядом с предательством. Я даже по этому поводу нашел одну цитату. Это высказывание принадлежит Марку Аврелию: «Начинай каждый день с того, что говори себе: «Сегодня я встречусь с противодействием, предательством и злобой. И все они будут вызваны ничтожеством обидчиков и их неумением отличить зло от добра»».

— Первая часть очень демотивирующая, такой антинастрой, антитренинг. А вторая уравновешивает, как бы говоря «собака лает — караван идет». В жизни все крайне непросто. Как себя обезопасить? Никому не доверять? Тогда ты быстрее сгоришь от одиночества. Людям просто необходим обмен энергией, искренность взамен на искренность, любовь за любовь. Человек от этого расцветает. Неважно, мужчина это или женщина, без разницы. А если всего бояться, то жизнь будет просто бессмысленной. Так что, сколько бы предательств на твоем пути не было, все равно жизнь продолжается, и нужно идти вперед. И при этом чем больше прощения будет в твоей жизни, тем правильнее. Я сейчас смотрю сериал «Родина», 8 сезонов. Так этот сериал — просто учебное пособие к нашему сегодняшнему диалогу. Там предательство и верность у одних и тех же героев, ситуации настолько неоднозначные, что никогда нельзя сказать, что он предатель. Тут он предал для того-то, а потом вернул и компенсировал. Баланс такой, как у пилы «Дружба». Но баланс не в части мышления, а в части компенсации.

Автор неизвестен

— Так мы так и не договорились: что же надо делать, чтобы на нашем пути не встречалось предательства? Есть технологии, например, в бизнесе?

Внимательнее присматриваться к партнерам – раз. Ни перед кем до конца не раскрываться – два. Но при этом знай, что тебя самого такое поведение лишит огромных ресурсов, и неизвестно, выиграешь ты в итоге или нет. А если тебя уже предали, значит что-то в твоих действиях этому способствовало, значит в этом есть огромная часть и твоей «личной заслуги». И все равно выход из любой ситуации – только прощение. Кстати, есть две замечательные книги, два бестселлера на эту тему. Первая называется «Прощение – величайший целитель», которую написал Джеральд Ямпольский. И второй автор Колин Типин и его книга «Радикальное прощение». Эти две книжки нужно читать каждому человеку. До предательства. Во время предательства. И даже если еще не было предательства, все равно. Там настолько мозги становятся на место, что ты начинаешь многое видеть. И все в итоге, Олег, упрется в то, что мы просто живем каждый в своем мире, что мы необъективны. И у каждого «условного предателя» — своя картина мира. Да, есть ужасные пограничные случаи убийства или воровства, но между ними будет 150 тысяч оттенков серого, и в них надо разбираться и разбираться.
— Согласен. «Радикальное прощение» я тоже читал, там действительно не просто мозги становятся на место. Более того, там дана инструкция, как необходимо прощать, как предательство должно быть прощено по технологии: шаг 1-й, 2-й и так 15 шагов. И ты каждый день проводишь эту процедуру на протяжении месяца, избавляясь от старых ран и обид. Это реальная радикальная технология.
Да, наверное, бывают уникальные случаи, когда люди не знают предательства в своей жизни, когда люди сами не предавали, когда их никто не предавал. Наверное… Но нашу беседу я хотел бы закончить словами Константина Хабенского, которые запали мне в душу: «Когда-то ты поймешь, что есть люди, которые не предают. Но для этого ты должен пройти череду большого количества предателей». Правда, роскошные слова?

— Шикарные.

— Что ж, большое спасибо тебе, Александр, за это прекрасное утро и интереснейшую беседу. Удачи и хорошего дня.

— И тебе спасибо, Олег. Хорошего дня. Пока, до новых встреч.

Источник:

www.mentorservice.online

Признаков и Как начать Исцеление

Если кто-то из близких вам когда-либо нарушал ваше доверие, вы, вероятно, чувствовали укол предательства. Эта боль может оставить глубокие раны.

Любой тип предательства может вызвать эмоциональный стресс, но вы можете испытать затяжную травму, когда кто-то, от кого вы зависите в уважении ваших потребностей и в целом помогает защитить ваше благополучие, нарушает доверие, которое вы им оказали.

Травма предательства обычно относится к затяжной боли и потрясениям, переживаемым после:

  • предательство родителя или другого опекуна
  • предательство романтического партнера

Когда вы полагаетесь на кого-то в своих основных потребностях, а также в любви и защите, вы можете принять предательство, чтобы обеспечить собственную безопасность.

Вы также можете принять возможность будущих предательств — что-то, что может начать снижать самооценку, эмоциональное благополучие и способность формировать привязанности к другим.

Травма предательства была впервые введена в качестве концепции психологом Дженнифер Фрейд в 1991. Она описала это как специфическую травму, которая происходит в ключевых социальных отношениях, когда предавшему человеку необходимо поддерживать отношения с предателем для поддержки или защиты.

Теория травмы предательства предполагает, что вред в отношениях привязанности, таких как отношения между родителем и ребенком или между романтическими партнерами, может вызвать длительную травму.

Люди часто реагируют на предательство, отдаляясь от человека, который их предал. Но когда вы зависите от кого-то в удовлетворении определенных потребностей, этот ответ может оказаться неосуществимым.

Дети, например, зависят от родителей в удовлетворении эмоциональных потребностей, а также потребностей в еде, жилье и безопасности.

Точно так же человек, которому не хватает финансовых или социальных ресурсов за пределами их отношений, может опасаться, что признание предательства и разрыв отношений может поставить под угрозу их безопасность.

Этот страх перед потенциальными последствиями признания предательства может побудить предателя похоронить травму. В результате они могут не до конца переварить предательство или правильно его запомнить, особенно если оно произошло в детстве.

Связь с теорией привязанности

Хотя эксперты изначально применяли концепцию травмы предательства к детям, преданным опекунами, стало ясно, что этот тип травмы может случиться и в других отношениях.

Давайте вернемся к основам теории привязанности — в конце концов, привязанность предшествует предательству.

Ваши самые ранние детские отношения так важны, потому что они закладывают основу для более поздних отношений. Когда эти связи сильны и надежны, они прокладывают путь к надежным привязанностям во взрослой жизни.

С другой стороны, ненадежные узы часто приводят к шатким или проблемным отношениям.

Родитель, родивший ребенка, обязан защищать и заботиться о нем. Эта ответственность формирует негласное соглашение между родителем и ребенком. Ребенок смотрит на родителя, чтобы сделать свое благополучие приоритетом, и обычно он полностью доверяет своим родителям — до тех пор, пока родитель не подведет их.

В романтических отношениях вам может не понадобиться ваш партнер, чтобы выжить, но вы, вероятно, зависите от его любви, эмоциональной поддержки и товарищеских отношений.

Эти отношения также основаны на соглашениях — границах, определяющих отношения. Партнеры в моногамных отношениях, например, обычно имеют общее понимание того, что определяет обман, и соглашаются доверять друг другу, чтобы не обманывать.

Партнер, который изменяет, нарушает условия этого соглашения.

Травма предательства может повлиять на физическое и психическое здоровье, но конкретные последствия могут различаться в зависимости от типа травмы. Имейте в виду, что не все переживают травму одинаково.

Детская травма

Последствия предательства могут проявляться вскоре после травмы и сохраняться во взрослой жизни.

Ключевые признаки включают:

  • проблемы с распознаванием, выражением эмоций или управлением эмоциями
  • тревога, депрессия и другие симптомы психического здоровья
  • ночные кошмары
  • физическая боль или расстройство желудка
  • приступы паники
  • трудности
  • 01 мысли о самоубийстве доверять другим
  • проблемы с привязанностями
  • расстройства пищевого поведения
  • употребление психоактивных веществ

Дети, пережившие предательство, также могут в конечном итоге диссоциировать или оторваться от реальности, чтобы избежать воспоминаний о насилии.

Если ваш родитель не сможет защитить вас, это предательство может настолько сильно противоречить вашим ожиданиям, что вы в конечном итоге заблокируете его, чтобы сохранить привязанность. Закрывая глаза на предательство и страх перед предательством в будущем, вы помогаете себе выжить в отношениях, от которых, по вашему мнению, вы не сможете избавиться.

Ваша способность «забывать» становится механизмом выживания. Тем не менее, хотя диссоциация может помочь вам справиться с травмой, она также может повлиять на вашу память и самоощущение.

Травма неверности

Предательство в романтических отношениях обычно принимает форму неверности, хотя другие виды предательства, такие как финансовое предательство, также могут вызывать реакцию травмы.

Обнаружение неверности часто приводит к:

  • потере чувства собственного достоинства и собственного достоинства
  • Numbness
  • ANGER
  • Вина
  • Сложности контролировать эмоции
  • Навязчивые мысли о сведениях о романе
  • Потеря вера в других
  • Созлияние и гипервизируемость
  • Депрессия, тревога и другие симптомы психического здоровья
  • Физические симптомы, включая физические симптомы, включая физические симптомы, включая симптомы
  • . бессонница, боль и расстройство желудка

Слепота предательства также может случиться в контексте романтических отношений.

Может быть, вы не совсем нужен ваш партнер, чтобы выжить, но вы все еще можете чувствовать себя не в состоянии уйти по ряду причин — дети, отсутствие вариантов, отсутствие собственного дохода.

Отношения также удовлетворяют важные потребности в принадлежности и социальных связях, и предательство может заставить вас задуматься о том, как вы будете удовлетворять эти потребности в будущем.

Вместо того, чтобы быть внимательным к признакам измены, вы можете выбрать (часто неосознанно) игнорировать или не замечать подсказки, чтобы сохранить ваши отношения и защитить психическое здоровье.

После предательства в романтических отношениях вы можете столкнуться с постоянными проблемами доверия и неуверенностью в себе. Даже если вы решите дать своему партнеру еще один шанс, могут потребоваться месяцы или даже годы, чтобы успешно восстановить доверие.

Если вы справились с детской травмой, диссоциируя или блокируя то, что произошло, ваши воспоминания в конечном итоге всплывут на поверхность, особенно если что-то подобное произойдет, чтобы спровоцировать их возвращение. Блокировать их снова может быть не вариант. Даже если вам удастся снова отбросить воспоминания, это не поможет вам исцелиться.

Путь к выздоровлению может быть разным для всех, но эти стратегии могут помочь вам сделать первые шаги.

Признать вместо того, чтобы избегать

Исцеление часто требует, чтобы вы сначала смирились с тем, что произошло.

Если вы не справитесь с предательством, ваши потрясения могут распространиться на другие сферы вашей жизни. Вы не можете стереть это, поэтому, как бы тщательно вы ни пытались подавить то, что произошло, вы можете поймать себя на том, что снова прокручиваете эти воспоминания, когда вы с друзьями, заботитесь о своих детях или едете на работу.

Склонность к такой травме, как неверность, может показаться слишком болезненной, чтобы даже думать о ней. На самом деле, однако, признание этого позволяет вам начать исследовать причины, стоящие за этим, что может помочь запустить процесс исцеления.

Вместо того, чтобы попасть в безжалостный круговорот неуверенности в себе и самокритики, вы можете начать приходить к соглашению с основными проблемами в отношениях, такими как отсутствие общения или близости, и искать пути их решения.

Примечание: Это не означает, что вина за предательство лежит на вас. Выбор обмана — нездоровая реакция на проблемы в отношениях.

Практика принятия сложных эмоций

Множество неприятных эмоций может проявиться после предательства. Чувствовать себя униженным или стыдным – обычное дело. Вы также можете чувствовать себя разгневанным, мстительным, больным или огорченным. Естественно, вы можете обнаружить, что пытаетесь избежать этого страдания, отрицая или пытаясь заблокировать то, что произошло.

Хотя прятаться от болезненных или расстраивающих эмоций может показаться легким и безопасным, избегание или маскировка своих эмоций может затруднить их регулирование.

Дайте название конкретным эмоциям — гневу, сожалению, печали, утрате — это поможет вам более эффективно справляться с ними.

Точное осознание того, с чем вы имеете дело, поможет вам легче и менее пугающе сидеть с этими эмоциями и постепенно увеличивать ваше осознание их. Более глубокое эмоциональное осознание, в свою очередь, может помочь вам начать определять стратегии, позволяющие более продуктивно справляться с этими чувствами.

Обратитесь за поддержкой к другим

Рассказать о предательстве не всегда легко. Возможно, вы не хотите говорить о детской травме или романе вашего партнера. Кроме того, как только кто-то предал ваше доверие, вам может быть трудно доверять кому-либо вообще.

Тем не менее, людям нужна эмоциональная поддержка, особенно в стрессовые периоды. Возможно, вашим близким не нужно точно знать, что произошло, но они все равно могут предложить компанию, когда вы не хотите оставаться в одиночестве, и отвлечь внимание, когда вы не можете отвлечься от своих зацикленных мыслей.

Совершенно нормально вежливо сообщить своим друзьям, когда вам нужна помощь, а когда вы просто хотите поделиться своими чувствами без какого-либо благонамеренного совета.

Будьте осторожны при обсуждении измены партнера с общими друзьями. Сплетни могут сделать сложную ситуацию еще более болезненной, поэтому вы можете сохранить подробные сведения для своих близких, которым доверяете.

Сосредоточьтесь на том, что вам нужно

После измены партнера большинству людей требуется некоторое время, чтобы решить, следует ли прекратить отношения или попытаться исправить ущерб. Это не то, что вы должны чувствовать давление, чтобы решить прямо сейчас. Терапевт отношений может предложить поддержку и руководство, когда вы обдумаете, верите ли вы, что восстановление доверия возможно.

По мере того, как вы начинаете восстанавливаться после первоначального шока от травмы, обратите особое внимание на свои потребности:

  • Вместо того, чтобы лежать без сна, прокручивая тревожные мысли, попробуйте ароматерапию, теплую ванну или успокаивающую музыку, чтобы расслабиться и улучшить свой сон.
  • Вместо того, чтобы пропускать приемы пищи, когда вы чувствуете тошноту или у вас нет аппетита, перекусывайте продуктами, повышающими энергию, и не допускайте обезвоживания.
  • Любимые фильмы и знакомые телепередачи могут вас успокоить и утешить, но постарайтесь примешивать и другие увлечения. Йога, ходьба, чтение или работа в саду — все это улучшает настроение.

С травмой трудно справиться самостоятельно. Профессиональная поддержка может иметь большое значение в процессе выздоровления. В терапии вы можете начать признавать предательство и работать с ним до того, как оно вызовет затяжной стресс.

Терапевты, обученные работе с жертвами жестокого обращения и пренебрежения, также могут помочь в раскрытии долговременных последствий детской травмы. Например, если у вас есть проблемы с привязанностью, терапевт может помочь вам определить основные причины ненадежной привязанности и изучить стратегии построения более безопасных отношений.

Большинство экспертов в области психического здоровья рекомендуют ту или иную форму терапии для пар, пытаясь исцелить отношения после неверности.

Однако также важно работать с терапевтом самостоятельно, чтобы:

  • изучить любое чувство вины перед собой
  • работать над восстановлением самооценки
  • изучить здоровые стратегии преодоления сложных эмоций

может быть тяжелым.

Вы можете вылечиться, и вы даже можете стать сильнее, когда восстановите свое чувство собственного достоинства и получите инструменты для развития здоровых отношений. Готовы сделать первые шаги? Терапевт может предложить руководство на этом пути.


Кристал Рэйпол ранее работала писателем и редактором в GoodTherapy. В сферу ее интересов входят азиатские языки и литература, японский перевод, кулинария, естественные науки, позитивный секс и психическое здоровье. В частности, она стремится помочь уменьшить стигму в отношении проблем психического здоровья. Определение

в кембриджском словаре английского языка

Примеры предательства

предательство

Тем не менее, некоторым жителям города некоторые новые программы департамента парков кажутся предательством .

Из журнала The New Yorker