причинность
Причинность (также называемая причинно -следственной связью или причиной и следствием ) — это влияние, посредством которого одно событие , процесс, состояние или объект ( причина ) способствует возникновению другого события, процесса, состояния или объекта ( следствия ). причина частично ответственна за следствие, а следствие частично зависит от причины. В общем, у процесса есть много причин, [1] которые также называются причинными факторами для него, и все они лежат в его прошлом . Следствие, в свою очередь, может быть причиной или каузальным фактором многих других следствий, которые все лежат в его будущем . Некоторые авторы считают, что причинностьметафизически предшествует представлениям о времени и пространстве . [2] [3] [4]
Причинность — это абстракция , указывающая на то, как развивается мир, [5] настолько фундаментальное понятие, что оно более подходит для объяснения других концепций прогрессии, чем для объяснения с помощью других, более фундаментальных.
В англоязычных исследованиях аристотелевской философии слово «причина» используется как специальный технический термин, перевод аристотелевского термина αἰτία, под которым Аристотель имел в виду «объяснение» или «ответ на вопрос «почему». Аристотель разделил четыре типа ответов на материальные, формальные, действенные и конечные «причины». В этом случае «причина» — это explanans для explanandum , и неспособность признать, что рассматриваются разные виды «причины», может привести к бесполезным дебатам. Из четырех способов объяснения Аристотеля наиболее близким к интересам настоящей статьи является «эффективный».
Дэвид Юм , выступая против рационализма , утверждал, что чистый разум сам по себе не может доказать реальность действенной причинности; вместо этого он апеллировал к обычаям и умственным привычкам, отмечая, что все человеческое знание происходит исключительно из опыта .
Природа причины и следствия является предметом изучения, известного как метафизика . Кант считал, что время и пространство были понятиями, предшествующими человеческому пониманию прогресса или эволюции мира, и он также признавал приоритет причинности. Но у него не было понимания, которое пришло со знанием геометрии Минковского и специальной теории относительности , что понятие причинности может быть использовано в качестве исходной основы для построения понятий времени и пространства. [2] [3] [4]
Общий метафизический вопрос о причине и следствии заключается в том, какая сущность может быть причиной и какая сущность может быть следствием.
Почему-потому что График опрокидывания Вестника свободного предпринимательства (нажмите, чтобы увидеть подробнее).
В то время как посредник — это фактор в причинно-следственной цепи (1), вмешивающийся фактор — это ложный фактор, неверно предполагающий причинно-следственную связь (2).
Диаграмма Исикавы , используемая в менеджменте и технике, показывает факторы, вызывающие эффект. Меньшие стрелки соединяют подпричины с основными причинами.
Причинно-следственные связи в обыденной жизни
Википедия (свободная общедоступная энциклопедия Интернета) объясняет это понятие как связь между явлениями, при которой одно явление, называемое причиной, при наличии определенных условий порождает другое явление, называемое следствием. Вероятно, напрасно я выбрал такое заумное название для статьи, чтобы просто порассуждать о вещах или явлениях обыденных. У российского пенсионера на это достаточно времени, ведь основной инстинкт больше не доминирует, да и свободного времени достаточно – на нашу пенсию не разгуляешься и не отправишься в зарубежное турне, как это делают пенсионеры загнивающих капиталистических стран. Не подумайте только, что я им завидую. Я с удовольствием и интересом живу в своей стране, хотя многие могут посчитать меня инородцем, лицом не титульной национальности, однако я так не думаю.
Вот случилось мне недавно застрять на дороге. Машина у меня хорошая, но старенькая и наше стандартное топливо уже не переваривает, а на диетическое питание (дорогую горючку) денег нет. Вот и вышел из строя очередной раз топливный насос. Стою я на дороге, мимо проезжает множество машин, но никто не останавливается. Только вот мир не без добрых людей, их просто сейчас стало гораздо меньше. В советское время, когда я попал в такую же ситуацию, путешествуя по Украине, мне пришлось более 500 км проехать на буксире. Попутные машины легко останавливались и помогали совершенно бесплатно. А сейчас все изменилось. Правда, должен сказать, что все закончилось благополучно и на этот раз. За шесть часов ожидания на дороге остановилось несколько человек с добрым предложением бескорыстной помощи.
Я сделал для себя вывод, что все в жизни справедливо, ведь я тоже никогда не беру денег, если приходиться кому-то помочь на дороге. Не знаю, что это — «дурное советское воспитание» или твердое понятие о братстве в экстремальных условиях, правильное, воспитанное в советской школе, понимание справедливости жизни.
Советская школа, детство, дворовое братство, умные педагоги, неужели все это невозвратно ушло из современной жизни? В отношении детства это так, его уже не вернуть, но школа и педагоги? Пришлось мне буквально вчера участвовать в качестве эксперта на Московском областном конкурсе педагогического мастерства «Сердце отдаю детям». Я в восторге! Как будто снова оказался в прежнем времени, в правильной школе, которая не натаскивает на ЕГЭ, а по-настоящему воспитывает. Молодые учителя и зрелые, состоявшиеся в профессии педагоги демонстрировали свою квалификацию, результаты профессиональных достижений, позиционировали, как сейчас говорят, инновационные идеи и подходы. Преклоняюсь перед ними! Сейчас это гражданский подвиг и профессиональное подвижничество.
Вот и получается, что причинно-следственная связь между исключением воспитания из образовательного процесса и безразличием к чужой беде на дороге абсолютно очевидна.
И еще немного о походах и активном отдыхе, как органичной части воспитательного процесса. Прошедшее лето с трагедией в Карелии привлекло общее внимание к проблемам организации детского отдыха. Оказалось, что в результате исключения туристско-краеведческого компонента из системы школьного образования, организацией активного отдыха занялись коммерческие структуры. Стал широко рекламироваться активный, в том числе и экстремальный отдых и предложения оказались востребованными. Карелия, побережье Белого моря вполне заслуженно оказались в первых строках условного списка популярных районов детского активного отдыха. Не будем останавливаться на качестве предлагаемых услуг, на вопросах подбора персонала и квалифицированных инструкторских кадров, а также стоимости такого отдыха – здесь все по-разному. Есть стабильно действующие туристские лагеря, восполняющие дефицит предложений детского отдыха и компенсирующие резкое сокращение походов, организуемых образовательными учреждениями. А есть и откровенно несостоятельные предложения, с необеспеченными организационными условиями и откровенным пренебрежением к технике безопасности пребывания на природе.
И опять о причинно-следственной связи и законе Михаила Васильевича Ломоносова о сохранении массы (помните: «если в одном месте убавится, то в другом…»). Исключили туристско-краеведческую работу из школы – возникли коммерческие предложения. «Свято место пусто не бывает» – народная мудрость. Вот и сейчас вместо возвращения детского туризма в школы Министерство образования разрабатывает новый циркуляр о регламентации отдыха детей в период каникул, а значит, грядет новая беда и очередной чиновничий беспредел.
За сим и прощаюсь!
С уважением, А.Я.Миндель,
руководитель НКО «Образование. Спорт. Реабилитация»,
канд.пед.наук, Заслуженный путешественник России.
Комментарии:
- ВКонтакте
Download SocComments v1.3
Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия
Переключить оглавлениеИз простой английской Википедии, бесплатной энциклопедии
Английский, используемый в этой статье или разделе , возможно, не всем легко понять . |
Вы можете помочь Википедии, прочитав Wikipedia:Как писать страницы на простом английском, а затем упростив статью. (март 2012 г.) Иллюстрированная Сутра Причины и Следствия . Изображение, сделанное в 8 веке в Японии, показывающее причину и следствие.
Опрокидывание первого камня домино приведет к падению второго, что приведет к падению третьего и т. д.
Причинность — это способ описать, как разные события связаны друг с другом. Предположим, есть два события A и B . Если B произойдет, потому что А произошло, тогда люди говорят, что А является причиной Б, или что В является следствием А.
То, что выглядит очень просто, на самом деле является сложной задачей. Многие люди пытались ее решить, они придумали разные решения.
Аристотель[изменить | изменить источник]
Аристотель был греческим философом.
Он также рассматривал проблему причинности. В своих книгах Апостериорная аналитика и Метафизика он писал:
- «Все причины — начала…» [1]
- «… у нас есть научное знание, когда мы знаем причину…» [2]
- «… знать природу вещи — значит знать причину, по которой она существует…» [3]
Это можно использовать для объяснения причинности. Аристотель находил различные виды причин:
- Материальная причина – это «сырье», из которого сделана вещь. Это иногда называют причинно-следственной связью части и целого . Пример: Бронза статуи.
- Формальная причина говорит нам, на примере художника, какой должна быть вещь. Это иногда называют причинностью целого-части . Пример формы статуи.
- Действующая причина — это та внешняя вещь, которая в первую очередь вызывает изменение. Он показывает, «что вызывает изменение того, что изменяется». Он охватывает все возможные типы вещей и является современным определением причины .
Пример: ремесленник, делающий статую, искусство обработки бронзы, человек, дающий совет, отец ребенка. - Конечная причина описывает, почему что-то существует. Конечная причина, или телос, есть цель вещи. Это включает в себя современные идеи причинно-следственной связи, такие как желание или потребность чего-то быть, или те, которые определяют цель поведения. Пример: причина, по которой художник хотел создать статую.
Пример: ремесленник, делающий статую, искусство обработки бронзы, человек, дающий совет, отец ребенка. Аристотель говорил людям о двух типах причин: собственных (предшествующих) причинах и случайных (случайных) причинах. Оба типа причин можно назвать потенциальными или действительными, частными или общими. Тот же язык относится к следствиям причин; таким образом, общие следствия соотносятся с общими причинами, частные следствия — с частными причинами, а действующие причины — с действительными следствиями. Существенно также, что онтологическая причинность не предполагает временного отношения до и после — между причиной и следствием; что спонтанность (в природе) и случайность (в сфере моральных действий) относятся к числу причин следствий, принадлежащих к действующей причинности, и что никакая побочная, спонтанная или случайная причина не может предшествовать собственной, реальной или основной причине как таковой .
Все последующие исследования причинности в истории будут состоять в наложении излюбленной иерархии на порядок (приоритет) причин; например, «конечное > действенное > материальное > формальное» (Фома Аквинский), или в сведении всякой причинности к материальным и действенным причинам, или к действенной причинности (детерминированной или случайной), или просто к регулярным последовательностям и корреляциям природных явлений ( естественные науки, описывающие , как происходят вещей, вместо того, чтобы спрашивать почему они бывают).
Дэвид Хьюм[изменить | изменить источник]
Дэвид Хьюм был еще одним философом, который изучал связь между причиной и следствием. Юм считает, что есть определенные вещи, общие для всех таких отношений причины и следствия. Возможно, что дальние причины оказывают влияние на ближние, но они могут сделать это только посредством цепи причинно-следственных реакций.
Вода обычно жидкая и прозрачная. Однако из этих свойств не следует, что человек может в нем задохнуться. [5] Хьюм говорит, что если кто-то привык всегда видеть, что одни и те же вещи происходят в одном и том же порядке, он привыкнет к тому, что они находятся в этом порядке. Когда он видит, что происходит одно событие, он будет ожидать, что произойдет и другое:
| » | Я сразу замечаю, что они соприкасаются во времени и месте и что объект, который мы называем причиной, предшествует другому объекту, который мы называем следствием. Ни в одном случае я не могу пойти дальше и не могу открыть никакого третьего отношения между этими объектами. Поэтому я расширяю свое поле зрения, чтобы понять несколько примеров; где я нахожу подобные объекты всегда существующими в одинаковых отношениях смежности и последовательности. На первый взгляд кажется, что это мало служит моей цели. Отражение на нескольких экземплярах лишь повторяет одни и те же объекты; и поэтому никогда не может породить новую идею. Но при дальнейшем исследовании я нахожу, что повторение не во всех случаях одно и то же, а производит новое впечатление, а тем самым и идею, которую я сейчас исследую. Ибо после частого повторения я нахожу, что при появлении одного из объектов ум по привычке побуждается рассматривать его обычного спутника и рассматривать его в более сильном свете из-за его отношения к первому объекту. . «Итак, это впечатление, или определение, дает мне представление о необходимости. | ” |
— Дэвид Хьюм, Трактат 1.3.14 | ||
Логика — это наука о том, как построить аргумент. В логике обычно есть два разных типа причин. Они называются необходимая причина и достаточная причина .
- A необходимая причина есть причина, которая говорит: Всякий раз, когда происходит B, A также происходит . С другой стороны, знание того, что произошло А, не обязательно означает, что также произойдет Б. Пример: сенаторам в США должно быть не менее 30 лет. Люди моложе не могут стать сенаторами. Поэтому любому сенатору не менее 30 лет. (С другой стороны: есть люди старше 30 лет, которые не являются сенаторами).
- A достаточная причина есть причина, которая говорит Если я знаю, что произошло A, я могу заключить, что B также произошло . Пример: центр игральной карты отмечен специальным символом, называемым большой пикой (♠). Этого достаточно, чтобы сказать, что карта является тузом. В игре есть еще три карты, которые также являются тузами. Они отмечены ромбом (♦), сердцем (♥) или трефой (♣). Нет необходимости знать, что эти три другие карты существуют или что они означают. С другой стороны, нет карт, являющихся тузами, кроме перечисленных.
Пример: сенаторам в США должно быть не менее 30 лет. Люди моложе не могут стать сенаторами. Поэтому любому сенатору не менее 30 лет. (С другой стороны: есть люди старше 30 лет, которые не являются сенаторами).- Свобода воли
- Детерминизм
- Карма
- ↑ Аристотель, Метафизика, Книга V, Часть 1.
- ↑ Аристотель, Постериорная аналитика, книга 2, часть 11.
- ↑ Аристотель, Постериорная аналитика, книга 2, часть 2.
- ↑ Юм, Трактат 1.3.2
- ↑ Хьюм, Запрос 4.1
- «Искусство и наука о причине и следствии»: слайд-шоу и обучающая лекция Джудеи Перл
- «Буддийская дхарма причины и следствия в том виде, в каком она видна в Лотосовой сутре». Архивировано 14 июля 2011 г. в Wayback Machine: буддийская школа, основанная на этом законе жизни, изложенном в Лотосовой сутре. Сайт на итальянском и английском языках.
Стэнфордская философская энциклопедия[изменить | изменить источник]
- Аристотель о причинности
- Кант и Юм о причинности
- Обратная причина
- Вероятностная причина
- Причинность и управляемость
- Контрфактические теории причинности
- Причинные процессы
- Причинно-следственная связь в законе
- Средневековые теории причинности
- Метафизика причинности
Общее[изменить | изменить источник]
- Словарь истории идей : Архивировано 16 октября 2007 г. в Wayback Machine Causation
- Словарь истории идей : Архивировано 14 октября 2007 г. в Wayback Machine Causing in Law
- Словарь истории идей : Архивировано 16 октября 2007 г. в Wayback Machine Causation in History
в Wayback Machine CausationПричинно-следственная связь | New Scientist
Вещи влияют на другие вещи. Это основное утверждение любого динамичного мира, где все меняется, и все было бы очень скучно, если бы это было не так — не то чтобы мы существовали, чтобы знать об этом, без причины. Причинность — это изучение того, как вещи влияют друг на друга, как причины приводят к следствиям. В классическом мире, в котором мы живем, есть несколько основных предположений.
Первое большое правило классической причинности состоит в том, что вещи имеют причины. Они не происходят сами по себе. Если мяч движется, вероятно, кто-то ударил его ногой; если яблоко падает с дерева, то это потому, что его вес стал слишком большим для ветки, на которой оно висело.
Во-вторых, следствия следуют за причинами предсказуемым линейным образом. Вы качаете ногой, вступаете в контакт с мячом, и он движется, именно в этом порядке и никак иначе.
В-третьих, из мелких причин вырастают большие следствия. Поршень, например, начинает двигаться, когда множество отдельных горячих атомов сталкиваются с ним и толкают его в определенном направлении. Законы термодинамики, управляющие движением атомов, затем устанавливают определенные правила относительно того, какие причины могут вызывать какие следствия, и, таким образом, общее направление причинно-следственной связи — течение времени.
Реклама
Современная наука бросает вызов этому наивному взгляду на причинность. Специальная и общая теории относительности Эйнштейна, например, отказываются от идеи единой линии времени, вдоль которой могут быть связаны причины и следствия. Время искажается из-за присутствия больших масс или при движении с высокой скоростью и проходит с разной скоростью для разных наблюдателей.
Несмотря на это, теория относительности из кожи вон лезет, чтобы сохранить разумную концепцию причины и следствия, какой мы ее знаем. Ключом является скорость света, которая, как утверждает теория относительности, является постоянной. Он представляет собой максимальную скорость, с которой любое влияние может распространяться во Вселенной. Согласно этому предположению, единственное, что может повлиять на состояние объекта, находится в его «обратном световом конусе» — области пространства-времени, из которой свет успел пройти к нему.
Точно так же единственное, на что может влиять объект, находится в его «прямом световом конусе», в области пространства-времени, куда может достигать его свет. Например, если бы Солнце внезапно взорвалось, эффект превращения Земли в пепел не произошел бы мгновенно. Земле осталось бы чуть более восьми минут мирной жизни — время, которое требуется свету, чтобы пройти от Солнца, — прежде чем она получит сигнал о надвигающемся бедствии.
Поработайте с математикой относительности, и вы сможете показать, что общий эффект этого положения об отсутствии влияний со скоростью, превышающей скорость света, заключается в том, что событие не может произойти раньше другого в одной системе отсчета наблюдателя и после него в другой.
систему отсчета наблюдателя. Вот почему предположения о вещах, движущихся быстрее скорости света, вызывают такой фурор: они разрушили бы любое наше разумное представление о том, что вызывает что, открыв дверь в будущее, влияющую на прошлое. Например, когда исследователи в эксперименте OPERA думали, что обнаружили нейтрино со скоростью, превышающей скорость света, в 2011 году — эффект, который, как выяснилось в конце концов, был вызван ослабленным оптоволоконным кабелем и неисправными часами, используемыми для измерения времени частиц.
К сожалению, причинно-следственные связи становятся гораздо более туманными в другой сфере современной физики, в квантовом мире. В отличие от теории относительности, которая управляет вселенной в больших масштабах — масштабах звезд, планет и галактик — квантовая теория определяет работу очень маленьких вещей, таких как отдельные частицы.
Начнем с того, что концепция неопределенности прочно укоренилась в квантовом мире. Устанавливая определенные ограничения на то, насколько точно мы можем измерить определенные величины на квантовом уровне, это также противоречит общепринятому взгляду на причину и следствие.
Например, одним из следствий является то, что пары частиц могут случайным образом появляться из пустого вакуума, если они снова исчезают достаточно быстро, чтобы не нарушать принцип квантовой неопределенности. Пока они существуют, эти «виртуальные» частицы могут воздействовать на реальный мир — очевидный случай следствия без причины.
Квантовый мир страдает от того, что Эйнштейн назвал «призрачным действием на расстоянии» — влияния, перемещающиеся, казалось бы, мгновенно между частицами, где измерение состояния одной, кажется, влияет на состояние другой намного быстрее, чем скорость света. Эксперименты даже показали, что два события действительно могут происходить как до, так и после друг друга, открывая путь на квантовом уровне к так называемой «ретропричинности» — будущему, влияющему на настоящее, которое может влиять на прошлое.
Что это значит, никто точно не знает. По крайней мере кажется, что наши представления о причинности должны быть каким-то образом изменены в квантовом мире.