Психодрама морено: Психодрама | Морено Якоб Леви

Якоб Леви Морено | ЦЕНТРАЛЬНАЯ ГОРОДСКАЯ БИБЛИОТЕКА г.НИЖНЕГО НОВГОРОДА

    Якоб Леви Морено – социальный психолог и психиатр. Чем замечателен: опираясь на психоанализ и гештальт, Морено изучал психологические взаимоотношения людей в малых группах; исходил из того, что, кроме макроструктуры общества, изучаемой социологией, существует внутренняя неформальная микроструктура, образуемая переплетением индивидуальных влечений, притяжений, отталкиваний, для исследования которой он предложил социометрию. В тех случаях, когда внешняя, формальная структура группы не соответствует внутренней, по Морено, тогда имеет место конфликт. Для их выявления и лечения Морено предложил психодраму, получившую широкое распространение в социальной психологии и психиатрии как действительно эффективный метод. (Психодрама — в буквальном переводе с греческого это слово означает «действие души», ключевое слово – «действие». В отличие от существовавших к началу 1920-х методов психотерапии, психодрама не была «разговорным» жанром.

Проблема пациента, который в психодраме называется протагонистом, то есть актером, играющим главную роль, решалась с помощью разыгрывания ее на психодраматической сцене). Самое простое для понимания что есть психодрама: ролевая децентрация и ролевое переживание являются потребностями индивида, и это мы помним еще из детства. Разве можно одним лишь любопытством объяснить то, сколько раз мы перечитываем в детстве «Мущкетеров» или пересматриваем «Три орешка для Золушки»? Да и в зрелом возрасте мы возвращаемся к любимым книгам! Но — это лишь для некоторого упрощения.

Биография
    Якоб Леви Морено родился 18 мая 1889 года в Бухаресте в семье сефардских евреев из Оттоманской Порты. Отец его, Морено Ниссим Леви из Плевны (1856–1925), был купцом, чьи родители перебрались в Плевну из Константинополя. В 1925 году, вскоре после смерти отца и по прибытии в США, Якоб Леви возьмёт имя отца в качестве фамилии, и станет известен миру под именем Якоба Леви Морено («Морену» по-сефардски «Учитель»). Мать Морено, Паулина Янку Вольф (1873–1933), происходила из Калараша. Морено был старшим из шести братьев и сестер. Разговорным языком в семье был ладино. Детство Морено окутано легендами, из которых примечательна одна, имеющая непосредственное отношение к психодраме.
    Однажды Якоб вместе с соседскими детьми забрался в подвал дома. Якоб предложил играть в Бога: «Я буду Богом, а вы – моими ангелами». Дети согласились, и общими усилиями соорудили из столов и стульев «небо». Якоб сидел на вершине этой пирамиды, а дети бегали вокруг него, махали руками и пели, изображая ангелов. Один из них спросил Якоба, почему он не летает. Мальчик попытался лететь, упал и сломал себе руку. Морено считал этот случай первым опытом психодрамы, и часто определял свой метод как «психотерапию павших богов». Очень поэтично).
    В 1895 году семья переезжает в Вену, а в 1905 году – в Берлин, а 14-летний Якоб Леви остаётся в Вене, и больше никогда не живёт вместе с родителями. Примерно в это время Морено переживает некий мистический опыт, во многом определивший его судьбу. Морено описывает, как он стоит перед статуей Христа в небольшом немецком городке, и чувствует, что должен принять решение: «Стоя перед статуей, я начал понимать, что мне предстоит принять решение, которое определит всю мою дальнейшую судьбу. Я думаю, все люди в юности принимают подобное решение. И тогда наступил мой момент. Передо мной стоял вопрос, что я должен выбрать как моё: всю вселенную или мою семью, род, из которого я произошёл? И я выбрал вселенную – не потому, что моя семья была хуже других семей, но потому, что я хотел жить для чего-то большего, для того мира, к которому принадлежал каждый член моей семьи и куда я желал бы их вернуть. Моё решение означало, что все люди – это мои братья и сестры, что все матери и отцы – это мои матери и отцы, что все дети, кем бы ни были их родители, – это мои дети, а все женщины — мои жёны, что всё имущество этого мира – моё имущество, и, напротив, всё, что есть у меня, принадлежит всему миру». …Сейчас тяжело это читать: двадцать лет назад я стояла в Копенгагене, в музее перед статуей Христа Торвальдсена, и… Слава Богу, речь не обо мне, а о великих!) …Следствием этого озарения стало стойкое убеждение Морено, что «истинная психотерапия может быть только психотерапией всего человечества». Это высказывание Морено часто воспринимают как броскую фразу, а зря, ибо это – фундамент философии, методологии, теории и практики групповой психотерапии, социометрии и психодрамы…
    В 1909 году Морено поступает в Венский университет, где изучает философию и медицину. На первых курсах Морено готовил себя к карьере общепрактикующего врача, его обращение к психиатрии относится примерно к 1913-14 году. Со студенческими годами связана ещё одна легенда, касающаяся встречи Морено и Фрейда. После одной из лекций Фрейда студенты столпились вокруг мэтра, и Фрейд спросил Морено, чем он занимается. Ответ был таким: «Доктор Фрейд, – ответил я, – я начал там, где вы закончили. Вы работаете с людьми в искусственной обстановке вашего кабинета, я встречаю их на улицах и у них дома, в их естественном окружении. Вы анализируете их сновидения и мечты, я пытаюсь сделать их смелыми, чтобы они могли мечтать снова. Я учу людей играть Бога»… Фрейд посмотрел на меня озадаченно и улыбнулся». В ответе самоуверенного юноши можно увидеть зачатки философии Встречи, лежащей в основе психодрамы.
    Это – великое открытие: то, что ляжет в основу экзистенциального понимания взаимодействия, у Бубера «Я и Ты», у Морено – более прикладно –

соотнесенное с реальностью восприятие и вытекающее из него отношение двух (или нескольких) человек. Итак, первое – понятие Встречи… Односторонней полемикой с теорией Фрейда пропитано большинство работ Морено, и не только Морено).
    Психодрама же как метод психотерапии формировалась годы. Её созданию способствовал интерес Морено к театру. В студенческие годы Морено проводит несколько «стихийных психодрам», он организует детскую театральную группу, спонтанно разыгрывавшую импровизации в венском парке. Важным эпизодом в развитии групповой психотерапии стала работа Морено с венскими проститутками (1913 год). Вот выводы, которые сделал Морено в итоге этой работы: «Уже тогда меня поразили четыре аспекта групповой психотерапии, позже они стали основами групповой психотерапии любого рода: 1) автономия группы; 2) тот факт, что у группы есть своя структура, и стоит о ней узнать как можно больше; групповой диагноз является предварительным условием групповой психотерапии; 3) проблема коллективности; проститутки представляли собой какой-то общий социальный порядок со своими паттернами поведения, ролями и т.

д, что окрашивало любую ситуацию, независимо от отдельных участников группы и конкретной группы в целом; 4) проблема автономности и безымянности… В групповой терапии существует тенденция к безымянности её членов, границы между отдельными Эго ослабляются, важность приобретает сама группа как единое целое».
    В 1914-15 годах тремя книжками издаётся сборник «Приглашение к встрече» , в общих чертах отражающий философию Морено. В эти годы Морено работает в Миттендорфе, в австрийском лагере для беженцев. Он приходит к выводу, что, если при распределении людей по баракам учитывать их национальность, вероисповедание, политические взгляды и проч., то можно сделать их жизнь более счастливой. Он даже пишет соответствующее письмо министру внутренних дел, в котором называет свой подход социометрией. Параллельно с теоретическими взглядами Морено оформляются и его философские взгляды.
    В 1917 он окончил Венский университет, получил диплом врача. С 1918 года начинает выходить журнал «Daimon», редактором, а затем и совладельцем которого он стал. В журнале публиковались самые известные люди Европы. Сам Морено в 1920 году обнародовал в этом журнале свою работу «Слова Отца» , являющуюся, по мнению биографов Морено, итогом его развития, манифестом его философии. С 1921 года Морено начинает систематически использовать психодраму, ещё не называя так свой метод и отнюдь не считая себя психотерапевтом.
    Первый опыт был связан со случаем мужчины, решившего покончить с собой. Но окончательное оформление психодрамы как метода психотерапии связывают со «случаем Барбары» (1922 год). К Морено обратился Георг, муж молодой актрисы по имени Барбара, игравшей в театре невинных девушек и прекрасных женщин. По его словам, дома, наедине с ним, она становилась настоящей фурией: грязно ругалась и бросалась на него с кулаками. Морено предложил Барбаре на публике, в экспериментальном театре, сымпровизировать роль проститутки, разговаривающей со своим сутенёром. Барбара ругалась как матрос, потом убегала от разъярённого сутенера, пока не была им «убита». Публика была шокирована, но Барбара чувствовала себя счастливой. После этого она стала играть роли проституток, озлобленных любовниц. Постепенно менялось её поведение и в быту: скандалы теперь если и происходили, то были кратковременными и не были столь страстными, как раньше. Через некоторое время они начали играть на сцене вместе с Георгом, сначала отыгрывая то, что происходило у них дома, а затем проигрывая воспоминания детства, фантазии и планы на будущее.
     «Через некоторое время мы с Барбарой и Георгом сидели втроём в театре. Они снова открыли самих себя и друг друга или, точнее, они открыли себя и друг друга впервые». В этой работе присутствуют наиболее значимые элементы психодрамы: сцена, зрители; директор, протагонист, вспомогательные Я; самопрезентация, обмен ролями; инсайт-в-действии. В том же, 1921 году, в венском Театре Комедии, состоялась первая социодрама. Это произошло 1 апреля, в День Дураков. Морено попытался вовлечь зрителей в разыгрывание сцены о политической ситуации в Австрии. Представление провалилось, но этот день празднуется всеми психодраматистами мира как день рождения психодрамы. Морено же сделал из этого опыта вывод о необходимости разогрева зрителей, которых он хотел вовлечь в действие.
    В 1924 году выходит книга Морено «Театр спонтанности». В ней Морено выделяет 4 типа театра: театр конфликта (аксиодрама), непосредственный театр (театр импровизации), раскрывающий творческие способности с помощью воображения, терапевтический театр, в котором люди играют самих себя, театр творения, основанный на самоактуализации каждого человека. В 1925 году перед Морено встаёт вопрос об эмиграции из Австрии. Он рассматривал два варианта: США, где к тому времени уже жил его брат, и Советский Союз. Морено выбрал первое, и слава Богу! …Первые пять лет в Америке не ознаменовались заметными свершениями, Морено обустраивался в новой для него стране. В 1928 году он получает американское гражданство. 1931 год – очень насыщенный год в его жизни. 5 апреля в театре «Гильдия» состоялось официальное открытие «Театра импровизации». В это же время ему поручают провести исследование в тюрьме Синг-Синг. Использовав в качестве основного метода социометрию, Морено на заседании Американской психиатрической ассоциации представляет результаты исследования и предложения по классификации заключённых, с помощью которой в тюрьме можно было бы создать более здоровое сообщество. На этом заседании впервые в истории психиатрии Морено употребляет термин «групповая психотерапия». После доклада Морено пригласили провести исследование в Нью-Йоркской государственной школе для девушек. В 1932 году Морено приступает к работе. Хадсоновский (по имени школы) проект Морено длился два года и позволил осуществить основные идеи Морено: в Хадсоне использовалась и социометрия, и психодрама, и социодрама и групповая психотерапия.
    В 1934 Морено публикует основополагающую монографию «Кто выживет?» , ставшую «Библией» социометрии (на русский ещё не переведена). В 1936 году Морено открывает собственную психиатрическую лечебницу «Бикон-Хилл», которая становится одновременно лабораторией и учебным центром. Здесь собирались друзья и единомышленники, отсюда психодрама начала распространяться по всему миру. В 1941 году в государственном учреждении – госпитале «Сент-Элизабет» официально открывается психодраматический театр и появляется официальная должность специалиста по психодраме. Со временем психодраматическая сцена становится частью психиатрических отделений многих госпиталей и психологических факультетов факультета. Так, в 1949 году, усилиями Генри Мюррея, театр психодрамы появляется при Гарвардском Университете. В 1942 году Морено создаёт в Нью-Йорке Институт социометрии и Театр психодрамы. В том же году Морено вместе со своей будущей женой основывает Общество психодрамы и групповой психотерапии. Кроме того, с 1943 года Общество проводит ежегодные конференции и разрабатывает стандарты обучения психодраме. Формальное обучение проводилось на базе психодраматических институтов. В 1946 году Морено выпускает книгу «Психодрама. Том 1». С 1950 года Морено начинает путешествовать по всему миру. Он посещает Францию, Великобританию, Германию, Австрию, Испанию, Италию; также Морено рассылает по миру своих учеников в качестве преподавателей психодрамы.
    В течение 10 лет психодрама выходит на мировой уровень, и в 1957 году Морено становится первым президентом Международного совета по групповой психотерапии, а затем – Международной ассоциации групповой психотерапии. В 1961 году Морено создаёт Всемирную академию психодрамы и групповой психотерапии. Первый международный конгресс по психодраме состоялся в Париже в 1964 году. В 1959 году Морено приезжает в СССР, где посещает Институт психологии и Академию Медицинских наук в Москве, Институт имени Бехтерева и Институт имени Павлова в Ленинграде. К этому времени его книга «Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе» была переведена на русский язык (в 2001 переведена заново). Однако посещение Советского Союза в то время не послужило толчком к развитию психодрамы в нашей стране, и это не удивительно.
    В 1974 году Морено перенёс серию инсультов. 14 мая 1974 года Якоб Леви Морено умер. Эпитафия на его могиле, придуманная самим Морено, гласит: «Здесь лежит человек, который принёс в психотерапию шутку и смех». И это очень, очень умно!

Книги Я. Л. Морено

• Морено, Дж. Театр спонтанности / пер. с англ., авт. вступ. ст. Б. И. Хасан. – Красноярск : Фонд ментального здоровья, 1993.
  
• Морено, Я. Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе / пер. с англ. А. Боковикова. – М. : Академический Проект, 2001.
  
• Морено, Я. Л. Психодрама / пер. с англ. Г. Пимочкиной, Е. Рачковой. – М.: Апрель Пресс: ЭКСМО-Пресс, 2001.

    Психодрама как терапевтический метод неразрывно связана с философскими воззрениями Морено. Сам Морено видел конечной задачей психодрамы Встречу с Богом и называл свой метод «экспериментальной теологией». Он считал, что божественный акт Творения не закончен, и человек – носитель Искры Божьей, энергии, которая не может быть накоплена и она проявляется только «здесь и сейчас», в действии. (И это верно. У Александра Ефимовича Алексейчика это звучит афористически «Живет один раз, но каждый день»). Эту энергию Морено называл спонтанностью. В процессе со-творения, и только в нем, может осуществиться Встреча человека с Богом. В сборнике «Приглашение к Встрече» есть текст «Речь о Встрече». Он представляет собой диалог человека и Бога. Человек спрашивает, почему Господь все еще не пришел к нему. Бог отвечает, что он знает всех людей на земле и спешит к ним, Он – в пути. Но на этом пути от одного человека к другому существуют разломы, трещины, из-за которых Он вынужден останавливаться и вникать в положение вещей. И какова бы ни была причина задержки, человек не готов идти навстречу Ему. Чтобы Встреча с Богом состоялась, сначала человек должен встретиться с собой, затем – с теми, кто живет с ним под одной крышей, затем – с теми, кто живет с ним в одной общине, в одной стране. Только тогда возможна Встреча с Богом: «Чтобы со мною встретиться, ты должен пройти свой путь с самого начала, начать его там, откуда ты вышел, с себя; и если ты соответствовал себе – с тех, с кем ты живешь; и если ты соответствовал им – с соседей по дому; а если ты соответствовал им, то можешь продолжить свое странствие, от места к месту, не слишком быстро, не слишком медленно, так, как получится… Если же я соответствовал всем положениям и тем, кого встречал я, …тогда во встрече с Тобою нет больше трещины, нет разлома, нет зла, нет досады, нет неловкости, нет несовершенства. Тогда встреча является завершенною… Тогда я быстро следую вперед. …Нет ничего, что помешало бы мне встретиться, мое чувство исцелено, узел развязан, встреча завершена». То есть, практический терапевтический подход в психодраме основывается на заключенной в методе возможности многоуровнего общения:
1) На возможности встречи с самим собой; 2) На возможности встречи с «Ты» в рамках реального жизненного сообщества; 3) На возможности встречи с членами малой группы или иных, возможно, более крупных групп, например этнических, в их социометрическом переплетении с естественными жизненными группами или изображенных на сцене; а также на возможности встречи с членами психодраматической группы в ситуации «здесь и теперь»; 4) На возможности встречи с миром как в социальном, так и в космическом значении.
Отсюда становится понятным и это: «подлинно терапевтический метод не может иметь своим объектом меньшее, чем человечество». Психодрама в этом случае становится средством прийти к самому себе, а групповая психотерапия и социометрия – способом встретиться с Другими… И, все-таки, надо сказать о Мореновской теории спонтанности! Согласно Морено, развитие человека невозможно описать ни биологической, ни социальной его обусловленностью. Для того чтобы описать развитее человека необходимо учитывать спонтанность. С чем едят? Спонтанность – это адекватная реакция на новые условия или новая реакция на старые условия. Проявления спонтанности могут быть как конструктивными, так и деструктивными, это понятно. Спонтанность – это энергия, подавление которой приводит к неврозу, а вот бесконтрольное проявление – уже к психозу. «Формирующую субстанцию» для конструктивного проявления спонтанности Морено назвал креативностью. Если спонтанность дает толчок к действию, а креативность придает ему конструктивную форму, то результатом этого процесса становятся культурные консервы. Культурным консервом является, например, опубликованная книга, записанное музыкальное произведение. В случае психотерапии культурным консервом является полученный в результате психотерапевтического процесса новый способ поведения, мышления и чувствования. Морено относился к культурным консервам отрицательно, видя в них препятствие к творчеству, однако признавал их необходимость, ибо, ибо Спонтанность – креативность – культурные консервы есть цикл творчества! Консервы можно «расконсервировать», приложив к ним новый творческий импульс, и тогда цикл повторяется… приводя к появлению новых консервов. Морено описал три типа проявления спонтанности в человеческом общении: перенос, вчувствование (эмпатия) и теле. Под переносом Морено, вслед за Фрейдом, понимал перенесение собственных чувств и представлений на партнера по общению. В результате партнер предстает как объект бессознательных представлений, а само общение не соответствует реальности. Кому не знакомо? Сознаемся-сознаемся)))… Вчувствование – это способ общения, предполагающий способность на время отказаться от своего видения партнера, объективно воспринимать исходящую от него информацию и проникнуться его эмоциональным состояние. Эмпатия представляет собой более здоровый, чем перенос способ взаимодействия с людьми, однако и тут партнер по общению остается пассивным объектом восприятия, так как эмпатия не способна дать удовлетворительного объяснения процессам внутри социальной конфигурации или двусторонним переживаниям в психодраматической ситуации. …Истинная Встреча между двумя и более людьми, встреча, объединяющая «Я» и «Ты» в «Мы», возможна только в том случае, если все партнеры являются активными субъектами общения. Такой способ общения Морено назвал теле. Теле – это соотнесенное с реальностью восприятие и вытекающее из него отношение двух (или нескольких) человек. Общение, основанное на теле, характеризуется креативностью. В его основе лежит взаимное принятие роли. Теле-отношения – это не обязательно «отношения в любви», учитывающая реальность конкуренция со всеми враждебными чувствами между партнерами так же может быть основана на теле)). Именно теле-отношения являются истинным предметом взаимодействия в групповой психотерапии.

Групповая психотерапия
    А идея групповой психотерапии естественно вытекала из философии Встречи. Если встретиться с Богом (обрести свою спонтанность) человек может, только встретившись с другими людьми, то очевидно, что психотерапия как способ Встречи в группе более эффективна, чем психотерапия один на один. Эта форма работы, широко распространенная сегодня, в начале прошлого века была революционной. Задачей групповой психотерапии является создание психотерапевтического сообщества, или преобразование существующего сообщества с его формальной иерархией, в психотерапевтическое, основанное на теле-отношениях. Эту задачу можно решить, используя психодраму. Социометрия
    В психотерапевтическую триаду Морено, помимо психодрамы и групповой психотерапии, входит социометрия. Вне этих рамок даже обмен ролями перестает быть психодраматической техникой, а непсиходраматические техники, внесенные в этот контекст, напротив, становятся драматическими. Социометрия – это способ измерения межличностных отношений, призванный обнаружить глубинную, основанную на теле-отношениях структуру группы, в отличие от формальной ее структуры. Если в комнату входят, скажем, десять незнакомых между собой человек, то каждый из них, осознанно или неосознанно, формирует свое впечатление об окружающих и делает свои выборы. Эти выборы основываются на силах притяжения – отталкивания: Маша с Васей в разведку бы не пошла, но с удовольствием провела бы ночку, а вот с Петей будет скучно ночью, но для разведки он вполне годен). Вот они, критерии выбора. Критерии притяжения или отталкивания зависят от индивидуального опыта человека, их количество у каждого человека огромно, если не бесконечно. Разумеется, мотивация и семантика у каждого своя, и понимать критерии люди могут по-разному. Предположим, мы в группе подростков задали критерий «с кем бы вы хотели сидеть за одной партой», и получили взаимный положительный выбор Маши и Вани. Казалось бы, можно смело сажать их за одну парту, но можно и уточнить, чем они привлекают друг друга. И тогда может оказаться, что Ване Маша нравится как девушка, ему приятно с ней, а Маша выбрала Ваню потому, что он сдержанный, и не будет мешать ей заниматься. В приведенном примере выбор Маши и Вани основан не на теле-отношениях, а на переносе, Встречи не происходит. Социограмма, полученная в результате грамотно проведенной социометрии, становится материалом для психодрамы.
    Итак: психодрама как метод; групповая терапия; теория спонтанности и креативности и концепция социального атома. Очень значительные ступени. Морено действительно имеет очень заслуженное место в Учителях.

Материал подготовлен
главным библиотекарем по краеведческой работе
А. А. Медведевой

Назад

Психодрама

Психодрама была разработана врачом Морено, проявлявшим особый интерес к эмоциональной сфере и социальным отношениям своих пациентов.

1921 год считается годом рождения психодрамы: именно тогда Морено создал проект под названием «Театр Спонтанности» и стал применять драматическое действие в качестве психотерапевтического метода.

Сам Морено считал психодраму методом, позволяющим проживать жизненные ситуации и выходящим далеко за рамки психотерапии. В этом методе он выделял пять основных элементов:
Протагонист – участник, находящийся в центре психодраматического действия, который в течение сессии исследует некоторые аспекты своей личности.
Директор – тот, кто вместе с протагонистом определяет направление процесса и создает условия для постановки любой индивидуальной драмы. Директор выступает в роли терапевта.
Вспомогательные «я» – участники группы (или ко-терапевты), которые играют роли значимых в жизни протагониста людей, тем самым способствуя развитию драматического процесса.
Зрители – часть группы, не принимающая непосредственного участия в драме. Даже те члены группы, которые прямо не участвуют в драме, тем не менее остаются активно и позитивно вовлеченными в процесс и потому получают от психодрамы и удовольствие, и пользу.
Сцена – в большинстве случаев пространство в помещении достаточно просторном, чтобы там могли происходить некоторые физические перемещения.

Классическая психодрама состоит из трех стадий: разогрева, драматического действия и шеринга. Каждая из них представляет собой полный и автономный процесс.

Разогрев

Разогрев имеет несколько важных конкретных целей:

• Способствует возникновению спонтанности и творческой активности участников группы. Морено обращал особое внимание на то, чтобы психодрама создавала все условия для развития и использования личностного потенциала каждого человека (как любого члена группы, так и директора).

• Облегчает общение между участниками, увеличивая ощущение доверия и принадлежности к группе с помощью разных техник, помогающих улучшить взаимодействие и взаимопонимание между всеми членами группы (например, знакомство, обмен каким-то жизненным опытом, физическая активность, которая может включать в себя разные варианты тактильного контакта или невербальной коммуникации). Процесс разогрева усиливает групповую сплоченность, одновременно давая возможность каждому из присутствующих получить представление о достоинствах и характерных чертах остальных участников группы.

Опытный директор обладает большим репертуаром техник разогрева. Вместе с тем директор может (используя свой творческий потенциал) разработать новые техники, которые могут оказаться особенно полезными в группе, с которой он в данный момент работает.

Выбор протагониста

Как правило, по окончании разогрева один или несколько участников проясняют для себя проблемы (с разной степенью уверенности и фокусировки), которые они бы хотели как-то исследовать во время этой сессии. В этот важный момент принятия решения, касающегося выбора роли протагониста (в переводе с греческого – «ведущий (или первый) актер», «прима»), участникам следует оказать поддержку. Затем следует выбор одного из претендентов на эту роль. Иногда бывает совершенно ясно, кто из них является главным претендентом (кто-то из кандидатов по своему эмоциональному состоянию больше соответствует этой роли, чем остальные), но может случиться и так, что несколько человек достаточно разогреты. Тогда при помощи специальных техник директор и группа выбирают одного протагониста на текущую сессию (за того или иного кандидата могут голосовать участники группы, претенденты могут решить между собой, кому из них в данный момент более необходима личностная работа, сам директор может выбрать участника, который, по его мнению, на сейчас больше остальных соответствует этой роли). Вне зависимости от способа выбора протагониста очень важно, чтобы он получил одобрение и поддержку группы.

Драматическое действие

Теперь наступает время драматического действия, когда протагонист (при поддержке директора) занимается исследованием проблем, прояснившихся для него в процессе разогрева. Для постановки драмы не существует никакого заранее написанного сценария; в каждый момент драматического действия проявляется спонтанное творчество протагониста, вспомогательных лиц и директора. Как правило, эта стадия психодраматического процесса начинается с того, что протагонист вместе с директором проясняют и уточняют тему, которую собираются исследовать. Внешне эта беседа между ними напоминает заключение контракта. Первые слова протагониста следует выслушать очень внимательно (например: «У меня всегда возникают трудности с мужчинами» или «Во время разогрева мне вспомнилось, как я расстроилась вчера вечером, посмотрев телепередачу о сексуальном насилии»). «Контракт» между протагонистом и директором позволяет сфокусироваться на конкретной теме, которую можно исследовать в течение данной сессии.

По своей сути психодрама – сценический процесс, поэтому действие достаточно быстро переходит в драму. Протагонист и директор принимают совместное решение относительно сцены, с которой начнется драма, и протагонист, в соответствии со своим описанием приступает к ее построению (без использования декораций).

Директор поощряет протагониста к действию (воспроизводя прошлые события, протагонист говорит в настоящем времени), определяет, какие действующие лица из ближайшего окружения протагониста могут потребоваться для разыгрывания данной конкретной сцены (т.е. родители, братья, сестры, сотрудники) и просит его выбрать участников на все необходимые роли вспомогательных лиц участников, которые более всего им соответствуют.

Однако у директора существует возможность (используя свой клинический опыт) перейти в пространство воображаемой реальности («surplus reality»). В этом пространстве могут разворачиваться события, которые никогда не происходили, и звучать слова, которые до сих пор никто никогда не слышал (например, переживание человеком материнского внимания и заботы в процессе психодраматического действия, тогда как его детские годы, проведенные в семье, были наполнены болью и отчаянием, связанными с родительским произволом), или происходит проигрывание ситуаций, которые уже никогда не возникнут в будущем (например, когда протагонист разговаривает с отцом, умершим много лет назад, или встречается с человеком, с которым нет никакой возможности вступить в более близкие отношения.

На завершающей стадии психодрамы директор может вернуть драматическое действие к реальным отношениям (в сцену, где разыгрываются события сегодняшнего дня), то есть к началу сессии. В результате контакта с сильными чувствами, пережитыми им когда-то в прошлом, протагонист получает больше информации о своем собственном поведении, почерпнув ее из сцен своего прошлого. Это позволяет ему опробовать новые типы поведения и другие варианты выхода из тупика, в который в настоящий момент зашли его отношения.

Шеринг

Шеринг является последней стадией психодраматического группового процесса, во время которого всем участникам группы предлагается поделиться своими чувствами, а также замеченным ими сходством своих переживаний и жизненных ситуаций с переживаниями и жизненным опытом протагониста. Очень важно, чтобы в процессе шеринга участники не «интерпретировали» проблемы, открывшиеся в поведении и эмоциональном состоянии протагониста, который, разумеется, в этот момент может оказаться очень ранимым.

По материалам книги Пола Холмса «Психодрама: вдохновение и техники»

Источники

• Ron Y., Yanai L. Empowering Through Psychodrama: A Qualitative Study at Domestic Violence Shelters. // Front Psychol — 2021 — Vol12 — NNULL — p.600335; PMID:33868079
• Purrezaian M., Purrezaian H. Group psychodrama for children with leukemia: A brief report. // J Psychosoc Oncol — 2021 — Vol — NNULL — p.1-6; PMID:33792511
• Bodicherla KP., Shah K., Singh R., Arinze NC., Chaudhari G. School-Based Approaches to Prevent Depression in Adolescents. // Cureus — 2021 — Vol13 — N2 — p.e13443; PMID:33758723
• Kushnir A., Orkibi H. Concretization as a Mechanism of Change in Psychodrama: Procedures and Benefits. // Front Psychol — 2021 — Vol12 — NNULL — p.633069; PMID:33708162
• Orkibi H., Biancalani G., Bucuţã MD., Sassu R., Wieser MA., Franchini L., Raccichini M., Azoulay B., Ciepliñski KM., Leitner A., Varani S., Testoni I. Students’ Confidence and Interest in Palliative and Bereavement Care: A European Study. // Front Psychol — 2021 — Vol12 — NNULL — p.616526; PMID:33679532
• Testoni I., Ronconi L., Biancalani G., Zottino A., Wieser MA. My Future: Psychodrama and Meditation to Improve Well-Being Through the Elaboration of Traumatic Loss Among Italian High School Students. // Front Psychol — 2020 — Vol11 — NNULL — p.544661; PMID:33536956
• Pires N., Rojas JG., Sales CMD., Vieira FM. Therapeutic Mask: An Intervention Tool for Psychodrama With Adolescents. // Front Psychol — 2020 — Vol11 — NNULL — p.588877; PMID:33510672
• Orkibi H. Creative Adaptability: Conceptual Framework, Measurement, and Outcomes in Times of Crisis. // Front Psychol — 2020 — Vol11 — NNULL — p.588172; PMID:33510671
• Pugh M., Bell T., Dixon A. Delivering tele-chairwork: A qualitative survey of expert therapists. // Psychother Res — 2020 — Vol — NNULL — p.1-16; PMID:33315529
• Aktas S., Pasinlioğlu T. The effect of empathy training given to midwives on the empathic communication skills of midwives and the birth satisfaction of mothers giving birth with the help of these midwives: A quasi-experimental study. // J Eval Clin Pract — 2020 — Vol — NNULL — p.; PMID:33283424

Психодрама — Психологос

Психодрама — метод психотерапии, созданный Якобом Морено. Классическая психодрама — это терапевтический групповой процесс, в котором используется инструмент драматической импровизации для изучения внутреннего мира человека, развития творческого потенциала человека и расширения возможностей адекватного поведения и взаимодействия с людьми.

Современная психодрама – это не только метод групповой психотерапии. Психодрама используется в индивидуальной работе с клиентами (монодрама), а элементы психодрамы широко распространены во многих областях индивидуальной и групповой работы с людьми.

Формат классической психодраматической работы

Психодраматические группы обычно состоят из 8 – 16 человек и ведущего психодрамы. Группы бывают как длительными – на несколько месяцев, так и короткими – на несколько часов или 1-2 дня. Длительные группы обычно закрытые, т.е. присоединиться к ним в процессе работы уже нельзя – только с самого начала, в течение первых встреч.

Структура встречи

Работа группы часто начинается с простых упражнений или игр, которые облегчают общение между участниками и способствуют доверию и сплоченности. Потом, обычно, ведущий спрашивает: кто хотел бы поработать над своей проблемой в психодраматическом действии? И из тех, кто проявил желание, выбирается один или два человека. Все остальные участники группы принимают участие в этом выборе, выбирая ту тему, которая наиболее близка им лично в этот момент. На длительной группе ведущий и сама группа организуют процесс таким образом, чтобы каждый, кто хочет поработать над своей проблемой, смог это сделать (возможно и несколько раз) за время работы группы.

Участник, который работает в группе над своей личной темой, на время этой работы называется протагонистом. Протагонист может выбрать участников группы на роли в проигрывании своей ситуации. Для того, чтобы играть эти роли, не требуется никаких актерских способностей, скорее наоборот – актерские способности часто мешают. Остальные участники группы являются зрителями.

Психодраматическое действие обычно длится от получаса до полутора часов и является для протагониста индивидуальной психотерапевтической работой, которая позволяет продвигаться к разрешению собственных сложностей. А зрителям и участникам, играющим роли, психодраматическое действие часто дает возможность понять и прожить что-то важное и для себя. Часть терапевтического эффекта психодрамы заключено в проживании и сопереживании. Протагонист на своем собственном опыте проживает проблему и ее решение. А участники группы могут сопереживать происходящему, погружаясь в действие, как в фильм или книгу, и проходя с протагонистом через проблемы к решению. И в этом смысле, особенно важно, что группа принимает участие в выборе протагонистов, темы которых для нее важны.

Темой для работы может быть любая проблема протагониста, любой вопрос, который его волнует и на который ему важно найти ответ. Это может быть почти все что угодно: выбор работы или выбор супруга, повышение качества жизни или проблемы в отношениях с людьми, обретение внутренней свободы или поиск смысла жизни.

Когда участник группы становится протагонистом, ведущий психодрамы вникает в проблему и ситуацию протагониста и предлагает ему один или несколько вариантов того, с чего можно было бы начать проигрывать эту проблему. Это может быть встреча с важным для протагониста человеком, неприятная ситуация на работе, сцена внутреннего конфликта или что-то другое.

Содержание психодраматического действия

Психодраматическое действие создается протагонистом и ведущим вместе. Роль ведущего в этом процессе может варьироваться от простого наблюдения до активной режиссерской работы – в зависимости от потребностей протагониста. Психодраматическое действие – это творческий процесс поиска конструктивного решения проблемы. Оно не всегда приводит к решению, но часто позволяет клиенту существенно продвинуться к нему.

Часто в психодраме проигрываются сцены из прошлого, в которых происходило что-то значимое для протагониста (если протагонист вспоминает о прошлом). Бывает, что у протагониста есть в прошлом какой-то неприятный эпизод, который вызвал когда-то много негативных или спутанных чувств, и отголоски этих чувств остаются с ним, мешая ему в настоящем. В психодраме можно вернуться в прошлое и понять, что именно внутри протагониста тогда произошло. И тогда найти способ отпустить эту ситуацию. Иногда значимый терапевтический эффект дает проживание своего прошлого по новому, хорошему сценарию.

В некоторых ситуациях психодраматическое действие может быть не реальным, а символическим. Это позволяет работать с событиями прошлого, если они слишком тяжелы для того, чтобы в них возвращаться. Символическое действие также может быть уместным в ситуациях, когда у протагониста нет конкретных воспоминаний о прошлом, или когда протагонист не хочет говорить на группе о чем-то конкретном из своего прошлого.

В психодраматическом действии можно спроектировать и проиграть желаемое будущее протагониста для того, чтобы увидеть его и почувствовать, действительно ли оно столь желаемое? А может быть понять, почему оно не наступает? Или как-то иначе. Реальное будущее всегда получается отличным от разыгранного в психодраме, но опыт разыгранного будущего часто оказывается важным для жизни в настоящем.

Психодраматическим действием может стать разыгрывание внутреннего конфликта протагониста. Например, можно разыграть ситуацию, когда вокруг протагониста стоят его внутренние голоса и говорят ему, что ему нужно делать. Такое разыгрывание часто приводит к осознанию структуры и причин этого конфликта. А после этого, например, можно во взаимодействии со своими внутренними голосами попробовать разные способы преодоления этого конфликта и найти подходящий.

Всегда ли это психотерапия?

Психодрама — разве это не обучение навыку, когда вас пересаживают со стула на стул, разве это не обучение навыку анализировать свои эмоции? Тогда что это? Обучающий тренинг или психотерапия?

Если психодрама проводится с людьми, которые находятся в позиции автора и руководствуются не эмоциями, не беспомощностью, а разумной головой – это обучающая педагогическая и развивающая работа. Если человека нужно вынуть из его переживаний и его вовлекают в новое состояние, но сам он подобные вещи делать не может, т.к. у него нет ни сил, он ощущает себя жертвой трудных обстоятельств, психодрама является типовой психотерапией.

Методы и приемы одни и те же, но в зависимости от позиции клиента и характера работы — учим мы клиента или лечим — когда-то это психотерапия, а когда-то психологическое обучение.

Каков в этом смысл?

Психодрама направлена на проживание нового и важного для человека опыта непосредственно в психодраматической группе. Это может быть новый опыт взаимодействия с другими людьми, а может быть новый опыт устройства своего внутреннего мира, т.е. взаимодействия с самим собой. Реалистичность психодрамы заключается в следующем. Когда человек проигрывает в психодраме ситуацию своей жизни или своего внутреннего мира, он погружается в реальные чувства, характерные для этой ситуации. И когда в психодраме он эту ситуацию разрешает, это разрешение становится его новым опытом действия в такой ситуации.

Ссылки на дополнительные материалы

Сайты

основные элементы, фазы протекания, техники.

Морено выделял пять основных элементов психодрамы. К ним относятся протагонист, ведущий, вспомогательные (до¬полнительные) «я», зрители и сцена.

Протагонист

Протагонист — это тот член группы, который на данном групповом занятии оказывается центральным субъектом психодраматического действия, выступая, по словам Морено, как драматург, режиссер и актер в одном лице. Протагонист выступает в качестве клиента; терапевтом выступает ведущий. В психодраме, где в ряду основных ценностей называют спонтанность и творчество, протагонист обладает большой свободой: он вправе избирать тот психодраматический путь, который сочтет нужным, отказываться от предложений ведущего, назначать исполнителей на любые роли и менять назначаемых на роли членов группы. Его свобода ограничивается лишь некоторыми очевидными требованиями, например, при физическом взаимодействии с партнерами не причинять им боли (такая опасность может возникнуть в силу особого характера психодраматических переживаний).

Ведущий

Руководитель психодраматической группы называется ведущим. Он организует деятельность группы, управляя занятием, побуждая участников к исследованию своих психологических проблем, к игре, «определяя вместе с протагонистом направление процесса и создавая условия для постановки любой индивидуальной драмы»,помогая перевести чувства и мысли на язык сценического действия. На нем лежит ответственность за то, как протекает данное занятие и весь цикл занятий, онотвечает за всех членов группы.

Вспомогательное «я»

Вспомогательное «я» (партнер, вспомогательное лицо) — член группы, избранный протагонистом для исполнения той или иной роли (в том числе, быть может, роли самого протагониста) в его драме. 3. Морено говорит о пяти основных функциях вспомогательных «я»:

• войти в роль, нужную протагонисту, будь то иллюзия, галлю

цитация, животное, предмет, идея или ценность, голос, часть тела, дублирование частей личности протагониста;

• следовать восприятию протагониста, по крайней мере вначале;

• понимать природу взаимодействия между протагонистом и своей ролью;

• понимать взаимодействия и отношения и, по возможности, выносить их на сцену.

Зрители

Зрители — те члены группы, которые на данном занятии не принимают непосредственного участия в драме в качестве исполнителей ролей. Они находятся за пределами пространства сценического действия и выступают в качестве аудитории, реагируя на происходящее на сцене, однако иногда с разрешения или по инициативе ведущего могут участвовать в дублировании.

Сцена

Сцена — пространство, на котором разворачивается сценическое действие. В простых вариантах это пространство обозначается внутри круга (этот вариант используется нечасто, так как возникает смешение группового и Сценического пространства) или образуется размыканием первоначального группового круга в полукруг, благодаря чему очерчивается условная граница развертывания психодраматического действия. (Конкретное расположение этого пространства определяется, как правило, по желанию протагониста.)

Психодрама читать онлайн, Якоб Леви Морено

Автор Якоб Леви Морено

1

Лейтс Г.

Психодрама: теория и практика.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемая вниманию читателей книга Г. Лейтц «Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я. Л. Морено» впервые

предоставляет

возможность

читателям

России

познакомиться

с

фундаментальным изложением психодраматического подхода.

Психодрама

в

основном

известна

как

специфический

психотерапевтический метод, созданный профессиональным врачом-

психиатром Я. Л Морено. Но психодраматический подход выходит за рамки

психотерапии. Это еще и обширный набор идей и техник, которые могут быть

эффективны при самых разных формах индивидуальной и групповой работы

и в настоящее время широко используются в других направлениях

психотерапии и ролевого тренинга, в образовании и обучении, бизнесе и

управлении, а также в научных исследованиях, Однако при этом часто

опускаются и забываются теоретические и методологические источники

психодраматического инструментария. Между тем важным преимуществом

психодрамы как уникального целостного метода является сочетание

детальной

технологической

проработанности

с

философской

и

экзистенциальной глубиной понимания сущности человека и его взаимо-

действия с миром.

Имя Морено стоит в одном ряду с именами 3. Фрейда, К. Г. Юнга, К.

Роджерса, так велико его влияние не только на психологию и психотерапию, но и на современную культуру в целом. Морено интересовали пути

психологического выживания человечества. Постоянно обращаясь к истории

культуры, теологии, философии, он развивает идеи всемогущества

человеческого духа, творчества и спонтанности как внутренней сущности

человека и игры, в самом широком смысле слова, как важного способа

реализации этой сущности. Концепция Морено, в том числе его ролевая

теория, охватывает все уровни человеческого бытия, начиная с высшего, божественного, или космического, и кончая обыденным и каждодневным.

Сам Морено был поистине универсальной творческой личностью, воспринимавшей науку, политику, искусство как органическое единство. Он

был врачом, педагогом, поэтом, журналистом, культурологом, философом, инженером, и в каждой из этих ролей — вдохновенным созидателем. Морено

изобрел первый магнитофон, положил начало социометрии, без которой не-

мыслимы современная социология и социальная психология, создал

социодраму как метод решения социальных проблем и конфликтов и одним

из первых поставил проблему психического здоровья в широкий социальный

контекст, что позволяет отнести его к основоположникам социальной

психиатрии. Ему принадлежит сама идея групповой психотерапии, которая

привела к третьей революции в психиатрии, вслед за первой, Ф. Пиннеля, и

второй, 3. Фрейда, и оказала большое влияние на психологическую культуру

2

XX века.

. Многие подходы в современной психотерапии восходят в своей

основе к идеям Морено. Будучи идейным основоположником групповой

психотерапии, Морено создал и собственный метод, делающий возможной

истинную встречу людей через обмен ролями и высвобождение творческой

сущности каждого человека через игру. Понятие встречи как достижения

истинных аутентичных отношений, глубокого взаимопонимания и взаимопро-

никновения и воплощения божественного дара сотворчества, а также

понятие игры как выражения спонтанности и креативности относятся к

центральным в психодраматической концепции Морено. Таким образом, в

своем подходе он соединил представления об интерактивной групповой

динамике, психологии креативности и космической сущности человека.

Морено проявлял неизменный интерес к общественным событиям и

уже в 20-х годах начал работать с большими социальными группами

(например, с итальянскими крестьянами-мигрантами). Его идеи исцеления

как индивидов, так и сообществ актуальны и сегодня. И конечно, он не мог

быть равнодушен к событиям в России, где происходили бурные социальные

эксперименты, оказывающие воздействие на все человечество.

В 1959 году состоялась его поездка в Россию, сыгравшая большую

роль в жизни Морено по целому ряду причин. Во-первых, еще в 1925 году, покидая Вену, он колебался в выборе между эмиграцией в США или в

Россию, страну, в которой, как он тогда считал, его методы могли быть легко

внедрены в связи с динамичностью социальных процессов и сильной

театральной традицией.

Во-вторых, с годами возрос его интерес к социальным и политическим

проблемам, и прежде всего Морено волновала проблема мира на

международном уровне. Будучи в Москве, он предложил организовать

встречу советского и американского лидеров — Н. Хрущева и Д.

Эйзенхауэра, во время которой, по его плану, они должны были обменяться

ролями. Он верил, что обмен ролями между мировыми лидерами будет

способствовать укреплению мира и, более того, что путем разыгрывания

социальных и политических конфликтов возможно достижение нового

социального порядка.

В-третьих, он стремился к установлению более тесных контактов

между западной и восточной психиатрией после периода длительной

изоляции. В России с этой целью он посетил ведущие психологические и

психиатрические учреждения Москвы и Ленинграда.

Но Россия интересовала Морено не только как эпицентр социальных

инноваций и катаклизмов. Морено высоко ценил русскую театральную

школу, прежде всего работы К. Станиславского, оказавшие существенное

влияние на развитие его подхода. Русский театр, русская литература в лице

Ф. Достоевского, А. Чехова — это примат внутренних психологических

событий над внешним сюжетом. То же является и центральной осо-

бенностью психодрамы как театрального действия, где драма разыгрывается

на сцене человеческой души. Психодрама в определенном смысле

действенное воплощение психологизма, характерного для творчества Досто-

евского и выраженного М …

Морено Джозеф Дж. Включи свою внутреннюю музыку: Музыкальная терапия и психодрама

Книга Джозефа Морено посвящена методу, который автор называет «музыкальной психодрамой». Эту книгу можно читать как теоретическое исследование по интеграции музыкальной терапии и психодрамы. Ее можно использовать как полноценное пособие для проведения занятий по музыкальной психодраме. Здесь мы найдем описание практического опыта автора на богатом материале живых, увлекательных, парадоксальных примеров, получим краткое, но яркое представление об истории объединения музыки и психодрамы, познакомимся с необычными, захватывающими аналогами интеграции психодраматического действия с другими видами искусства в традиции разных народов мира. Эта книга будет полезна специалистам и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами арт-терапии. «Для человеческого самовыражения не существует границ, барьеров между видами искусства,- пишет Джозеф Морено,- и нет пределов энергии, заложенной психотерапии, стремления с помощью искусства творчества оказать помощь людям и исцелить их. каждом из нас скрыт кладезь молчащей музыки, невидимого рисунка, застывшего движения и воображаемого действия, ожидающий своего раскрытия».

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ…………………………………..9

Глава 1 Музыкальная терапия и психодрама: взаимодополняющие виды терапии………………..17

Глава 2 История музыки в психодраме…………………….21

Глава 3 Музыка в психодраме: основные процессы…………..28

Глава 4 Разогрев с помощью музыкальной импровизации……..35

Глава 5 Индивидуальная музыкальная импровизация…………37

Глава 6 Групповая музыкальная импровизация………………47

Глава 7 Музыка и образное представление в психодраме……..55

Глава 8 Техники музыкальной психодрамы…………………75

Глава 9 Некоторые примеры из музыкальной психодрамы……..95

Глава 10 Сценарии музыкальной психодрамы………………110

Глава 11 Древние источники и их современное применение: искусство и творчество в психодраме………….. 122

Глава 12 Взгляд в будущее……………………………..137

Психодрама — как метод психотерапии

Психотерапию сегодня невозможно представить без такого метода, как психодрама. Он был создан в 1920-х годах прошлого века Якобом Морено и получил распространение как первый и единственный групповой терапевтический метод. Однако элементы психодрамы можно также с успехом включать в индивидуальную терапию и консультирование (подтверждение тому — известная в психодраме техника «пустого стула», успешно применяемая в гештальт-терапии). Во многом схожи с ней техники трансактного анализа, когда выводятся «на сцену» разные эго-состояния человека, также и другие методы используют техники, имеющие психодраматическое происхождение.

Психодрама очень эффективна, метод считается весьма бережным по отношению к клиенту, широко применяется в психологическом консультировании, индивидуальной, групповой и семейной терапии, бизнес-консультировании, педагогике и медицине (известна и описана работа с пациентами психотического уровня — драма галлюцинаций), политике, искусстве и других областях.

Психодрама — один из методов действия: когда человек работается со своими проблемами и потребностями, он делает это посредством действия. Именно действие позволяет быстро продвинуться за пределы того, что он о себе уже знает, действие в каком-то смысле «правдивее» слов. Мы можем красиво или некрасиво изложить проблему, но когда начинаем действовать, то случаются чудеса. Если попытаться дать определение психодраме простыми словами, то хороша следующая метафора: «У каждого человека существует внутренний мир, в котором постоянно происходят какие-то воображаемые события. Мы вспоминаем прошлое и представляем будущее, ведем мысленно диалоги (со значимыми для нас людьми и сами с собой). Иногда мы даже конфликтуем сами с собой. Другими словами, в нас происходит внутренняя драма. Если вывести эту драму наружу и сыграть в ролях с помощью группы людей, то получится психодрама».

Во время психодраматической работы участники погружаются не только в собственные чувства и мысли, но также могут «входить в роли» других значимых для них персон: близких, коллег, родственников, предков и других. Этот процесс не является мистическим, он отражает личный опыт восприятия людей и событий. Одним из главных достоинств метода является возможность непосредственно, в конкретной ситуации посмотреть на себя «глазами других», это помогает понять собственные реакции и реакции людей, мотивы их действий и слов, переживания. 

Еще одной уникальной способностью психодрамы является возможность посмотреть на трудную ситуацию со стороны, увидеть происходящее целиком, что само по себе имеет мощный терапевтический эффект. Анализ, возможность в рамках работы внести изменения и сразу попробовать их на практике в безопасном пространстве группы делает психодраму, безусловно, уникальным методом обучения и формирования навыков психотерапевтической работы.

Психодраматерапевт — специалист, прошедший обучение психодраме и получивший сертификат в одном из институтов, имеющих аккредитацию международного уровня*.

*Образовательные программы по психодраме Московского Института Гештальта и Психодрамы аккредитованы Федерацией Европейских Психодраматических Образовательных Организаций (FEPTO).

Основная программа обучения психодраме состоит из двух модулей-ступеней. Каждый модуль предусматривает учебный план, определенное количество учебных часов и ряд сертификационных требований.

МИГИП постоянно сотрудничает с зарубежными мастерами.  В разное время психодраматисты посещали мастерские Г. Лейтц, Я. Мюллера (Германия), М. Карп (Великобритания), Я. Наора (Израиль) и других известных психотерапевтов.

Биография Джейкоба Морено

Джейкоб Леви Морено был психиатром 20 века, который разработал терапию под названием психодрама.

Профессиональная жизнь

Якоб Морено родился 18 мая 1889 года в Бухаресте, Румыния. Через несколько лет семья Морено переехала в Вену. Он изучал медицину в Венском университете, получив степень в 1917 году. Он был практикующим психиатром недалеко от Вены между 1918 и 1925 годами. Морено использовал множество подходов в своей терапии, включая психодраму, социиатрию, социометрию и групповую психотерапию.

В 1925 году Морено переехал в Нью-Йорк, где работал психиатром и продолжал экспериментировать с психодраматикой. Он ввел групповую терапию в школы и тюрьмы, такие как Синг Синг, и собрал результаты своего исследования в книге под названием Кто выживет ?: Основы социометрии, групповой психотерапии и Социодрамы , опубликованной в 1934 году. санаторий Бикон-Хилл, переименованный в санаторий Морено, а затем в институт Морено, где он был главным врачом с 1936 по 1968 год.

Морено основал несколько журналов, в том числе Impromptu , Sociometry , Group Psychotherapy и International Journal of Sociometry and Sociatry . Он был адъюнкт-профессором социологии в Нью-Йоркском университете с 1952 по 1966 год и приглашенным лектором в ряде университетов, включая Новую школу социальных исследований с 1937 по 1938 год и Колумбийский университет с 1939 по 1940 год. Морено также основал Импровизированный театр в Карнеги-холле и Психодраматический институт в Биконе.Он непосредственно отвечал за признание Американской психиатрической ассоциацией групповой психотерапии как надежной и жизнеспособной формы лечения.

Вклад в психологию

Еще в школе Морено начал разрабатывать свои собственные теории терапевтической практики, которые сильно отличались от теорий Зигмунда Фрейда. Вместо того, чтобы анализировать прошлое клиентов, Морено предпочитал сосредотачиваться на настоящем и будущем, используя межличностные отношения. Интерес Морено к театру привел к развитию его психодраматической техники.Сеанс психодрамы фокусируется в первую очередь на одном человеке, называемом главным героем. Такие методы, как отражение поведения главного героя и смена ролей, используются, чтобы помочь участникам лучше понять свое собственное поведение и чувства, а также поведение и чувства других. В Соединенных Штатах все еще существуют центры психодрамы, и этот подход остается относительно популярным в условиях групповой терапии.

Во время сцены психодрамы участники разыгрывают свои эмоции, реагируя на других.Морено подчеркивал спонтанность и обратную связь в сцене психодрамы. Морено считал, что спонтанность и творчество продвигают человеческий прогресс вперед; он утверждал, что любовь и взаимность являются ключевыми элементами жизни в группе и что доверие к членам своей группы играет основополагающую роль в культурной жизни. Морено утверждал, что сообщество, придерживающееся принципов спонтанности и творчества, возможно, и к этой цели стоит стремиться.

Морено ввел термины «социиатрия» и «социометрия». Он использовал социологию для обозначения здоровых социальных отношений и социометрию для обозначения научных исследований взаимоотношений между людьми.В области социологии Морено помог разработать анализ социальных сетей. SNA — это процесс оценки роли человека в группе путем сопоставления его или ее отношений и сетей.

Артикул:

1. Амар, Надин. (2005). Джейкоб Л. Морено. Международный словарь психоанализа . Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm
2. Марино, Р. Ф. (2007). Рождение и развитие социометрии: работы и наследие Якоба Морено (1889-1974). Social Psychology Quarterly , 70 (4), 322-325. Получено с http://search.proquest.com/docview/212706756?accountid=1229
3. Морено, Джейкоб Л. (нет данных). Американская национальная биография в Интернете e. Получено с http://www.anb.org/articles/12/12-02119-print.html
.

Какую роль играет Бог в психодраме?

На этот простой вопрос поддается более сложный ответ, который начинается с небольшого рассказа о Джейкобе Л. Морено, М.Д., основатель психодрамы. Оба родителя Морено были евреями-сефардами, но, судя по всему, Морено не был особенно религиозным. Однако он был глубоко духовным человеком.

Морено считал, что все мы связаны с Творцом. Этот Творец, или Божество, является источником всех наших творческих способностей. Божество обладает безграничным творчеством и спонтанностью, и чем больше мы связаны с этим источником, тем больше мы способны быть как спонтанными, так и творческими. Часть работы психодрамы состоит в том, чтобы устранить любые препятствия на пути к спонтанности и творчеству, необходимым для адекватного выполнения различных ролей в нашей жизни.

Дж. Л. Морено был младшим современником своего гораздо более известного колледжа Зигмунда Фрейда. Оба были психиатрами, но Морено известен в области психиатрии и психологии прежде всего потому, что он был пионером и основателем групповой психотерапии, и в рамках этой групповой терапии он также разработал ряд ориентированных на действие групповых процессов, включая психодраму, социометрию, социодраму и т. Д. ролевые игры и ролевые тренинги, среди прочего.

Морено считал, что отношения между различными ролями в психодраме, включая режиссера, главного героя, помощников и членов группы или свидетелей, находятся в сотворении друг с другом.Таким образом, различные роли приравниваются друг к другу, и каждый, кто участвует в психодраме, становится терапевтическим агентом для другого.

По мере того, как психодрама разворачивается в группе, члены группы, играя каждую из необходимых ролей, совместно создают драму. Однако, поскольку все творчество и спонтанность группы исходит от Главы Бога или источника, все члены группы также находятся в сотворении с космосом.

Хотя будет справедливо сказать, что видение Морено Божественной Главы не является деноминационным и, более того, нерелигиозным, справедливо также сказать, что для многих, включая Морено, психодрама — это глубоко духовный опыт.Однако то, как различные члены группы испытывают эту духовность, скорее всего, будет зависеть от их собственной духовной и / или религиозной ориентации, а также от той роли, которую они играют в их собственной жизни.

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.

Патрик Т. Барон — адвокат по уголовным делам в штате Мичиган и соучредитель Мичиганского центра психодрамы. Он является сертифицированным практикующим специалистом в области психодрамы, социометрии и групповой психотерапии. Он также является сертифицированным тренером по психодраме.Патрик применил свое психодраматическое образование в своей практике уголовного права, а также при обучении юриспруденции и судебным навыкам. Он также использовал социодраму, дополнительную форму психодрамы в деловой среде и библиодраму в среде веры. Он является автором главы под названием «Оживление Священного Писания с помощью Bibliodrama» для книги Адама Блатнера «Исследования действий: использование психодраматических методов в нетерапевтических условиях» (Paralax Productions, 23 февраля 2019 г.). В качестве бизнес-консультанта г-н.Бароне работал с владельцами бизнеса и руководителями предприятий любого размера по всему Мичигану. Кроме того, г-н Бароне продолжает заниматься юридической практикой и является партнером-основателем и генеральным директором Barone Defense Firm.

Связанные

Психодрама — обзор | ScienceDirect Topics

Истоки социологии эмоций: 1975–85

Определенные эмоции действительно были важны для классических социологов (Маркс и отчуждение, Вебер и разочарование, Дюркгейм и аномия и т. Д.). Однако их лечение не было связано с тем светом, который они проливают на более широкий социально-эмоциональный процесс в целом (Smith-Lovin, 1995).

Лишь в 1975 году американские социологи призвали к изучению эмоций как самостоятельного социального процесса. В том году Арли Хохшильд (1975) утверждал, что чисто когнитивного взгляда на человеческую жизнь недостаточно для разумных людей. Ее настойчивое мнение о том, что эмоция имеет социальную структуру, частично объясняется ее концепцией правил чувств, т. Е.е., культурно и исторически изменчивые нормы, определяющие, что следует чувствовать в различных ситуациях. Ее концептуальная концепция «работы с эмоциями» описывает отдельные процессы, поддерживающие эти нормы, что происходит, когда акторы испытывают несоответствие между тем, что они на самом деле чувствуют, и тем, что они должны чувствовать. Методы, используемые для изменения эмоций, включают поверхностное действие, чтобы замаскировать или усилить выражение эмоции, и глубокое действие, при котором изменяется реальная эмоция.

Хотя Хохшильд в первую очередь сосредоточился на когнитивных стратегиях, которые люди использовали для достижения глубокого действия, более поздние исследования показывают, что специалисты по управлению эмоциями (то есть терапевты (Francis, 1997), лидеры психодрамы (Thoits, 1995) и активисты социальных движений (Britt) и Heise, 2000)) также используют стратегии межличностных эмоций для непосредственного управления эмоциями других людей.Многие из этих межличностных стратегий нацелены на один или несколько из четырех факторов в модели эмоций Тойта — как подробно описано выше — одновременно (см. Также Simon and Nath, 2004).

Применяя более позитивистский подход к изучению эмоций, теория социального взаимодействия Кемпера (Kemper, 1978) утверждала, что два фундаментальных измерения — власть и статус — определяют все эмоции в различных социальных контекстах. Исходя из классических определений Вебера, «социальная власть» относится к способности одного человека заставить подчиняться другому против его воли, тогда как «социальный статус» относится к безвозмездно предоставленным услугам.Когда в ходе социального взаимодействия люди испытывают уровень статуса или власти, которого они ожидают, они предсказывают, что они будут чувствовать себя довольными или счастливыми. Однако переживания эксцессов или недостатков в этих измерениях автоматически вызывают определенные тревожные эмоции в зависимости от того, приписывают ли причину себе самого или других, а также отношения между действующими лицами. Например, если человек теряет статус в результате своей некомпетентности, ожидается смущение.Однако, если он или она теряет статус в результате действий другого человека, ожидаемой реакцией будет гнев. Эти прогнозы дополнительно зависят от того, насколько нравится другой.

В то же время, когда Кемпер разрабатывал свою детерминированную модель, Шотт (1979) представил интеракционистский взгляд на эмоции, в котором подчеркивалась важность эмоций в социальном контроле. Согласно интеракционистской точке зрения, принятие роли — это способность видеть себя таким же, как и другие, и использовать их ожидаемую реакцию в качестве руководства к дальнейшему поведению.Хотя обсуждение роли Мид (1967) было почти полностью когнитивным (MacKinnon, 1994), Шотт, как и Хохшильд до нее, утверждал, что одного познания недостаточно для мотивации и поддержания нормативного социального контроля. Однако эмоции, связанные с принятием роли, такие как смущение, стыд, вина, а также другие направленные эмпатические эмоции сочувствия и гордости могут. Она предполагает, что желание людей избегать отрицательных эмоций (включая стыд и смущение) и испытывать положительные (такие как гордость и сочувствие) побуждает их к самоконтролю, что в значительной степени переводится в социальный контроль.

К 1985 году социология эмоций была официально признана подразделением Американской социологической ассоциации. С того времени появилось множество обзоров в этой области (Thoits, 1989; Smith-Lovin, 1995; Turner and Stets, 2006), включая два полноформатных справочника (Stets and Turner, 2014) и серию томов, посвященных социальные взгляды на эмоции (например, Franks and Gecas, 1992). В этот же период несколько социально-психологических теорий в социологии также были расширены, чтобы сделать рассмотрение эмоций более центральным (Smith-Lovin, 1990; Ridgeway and Johnson, 1990; Lively and Heise, 2014; Stets, 2005; Lawler and Thye, 1999; Лайвли и др., 2010; Хегдведт и Пэррис, 2014; среди прочих).

О психодраме — Революция студии терапии

«Пробуждение автономного центра исцеления, силы исцелять себя — вот как я вижу ценность психодрамы и всех форм терапии».

— Зерка Т. Морено, Снова мечтать. Воспоминания, 2012 —

Психодрама является частью так называемой гуманистической психотерапии: это ориентированный на человека подход, который делает упор на самоактуализацию и развитие собственных способностей и творческих способностей.Терапевт следует за клиентом, и они работают вместе, чтобы раскрыть потенциал клиента. В определенных случаях я объединяю этот подход с методами когнитивно-поведенческой терапии.

Психодрама — это метод действия, разработанный Якобом Леви Морено (1889–1974) и его женой Зеркой Морено *. Он использует ролевые игры и техники драматизации, чтобы исследовать энергию, заключенную в эмоциях, снах и конфликтах, чтобы высвободить творческое и спонтанное «я». “ Спонтанность определяется как новая реакция на старую ситуацию или адекватная реакция на новую ситуацию “ (Джейкоб Леви Морено)

Психодрама используется как для индивидуальной, так и для групповой терапии и может эффективно улучшить общение и производительность труда в организациях.

В психодраме все происходит на сцене, в ситуации «здесь и сейчас». Именно в этом безопасном месте человек может выйти из себя и открыть новые истины через новые встречи: не только с другими людьми, но и с частями себя или с объектами. Эта реальность и есть то, что Дж. Л. Морено назвал «избыточной реальностью»: « в психодраме есть способ переживания, который выходит за пределы реальности, который дает субъекту новое и более обширное переживание реальности, избыточную реальность » (Зерка Т. .Морено, 2000).

Джейкоб Леви Морено также определяет избыточную реальность как « мир, которого, возможно, никогда не было и никогда не будет, но он абсолютно реален. Это прямой дискурс, то есть с властью или искуплением ». Цель использования психодраматических техник с отдельными лицами или в групповой психотерапии — заново открыть для себя спонтанность и творчество, присущие каждому живому существу. Тревога, замешательство и жалость противоположны спонтанности, и поэтому цель психодрамы состоит в том, чтобы заново открыть собственную силу в удовлетворительном взаимодействии с жизнью.

Психодраматическая встреча традиционно состоит из трех фаз:

— Разминка: начальная стадия процесса, на которой человек (на групповом или индивидуальном сеансе) соприкасается со своими собственными чувствами и эмоциями, а также с тем, что внутренне побуждает осознать. Обычно это делается путем обсуждения с группой или с помощью нескольких других техник, которые подготавливают человека к тому, чтобы сделать несколько шагов глубже.

— Действие: момент, когда внутренняя реальность главного героя обретает форму на сцене.В групповом занятии участники играют центральную роль в принятии ролей, назначенных главным героем. Таким образом, для главного героя, участников сцены и для зрителей разыгрывание представляет собой разоблачительный опыт.

« Действовать означает, таким образом, быть способным проявлять инициативу и делать непредвиденные обстоятельства, использовать ту способность к свободе, которая была дана нам в тот момент, когда мы пришли в этот мир. Действовать и быть свободными в этом отношении синонимичны: быть свободным — значит участвовать в действии, в то время как через действие наша способность к свободе реализуется »(Зерка Тельман Морено, 2000).

— Обмен: во время обмена главный герой и члены группы делятся своими чувствами. Это терапевтический момент, целью которого является объединение опыта на сцене с нашей личной жизнью.

* Видео о Зерке Морено и психодраме:

https://www.psychotherapy.net/interview/zerka-moreno#section-psychodrama-explained

https: // www.youtube.com/watch?v=iMiZtimV2Ac

Психодрама Джейкоба Леви Морено — искусство и философия жизни и метод терапии, обучения и…

Психодрама была изобретена Якобом Леви Морено в начале 20 века. Это было то же время, когда Фрейд развивал психоанализ, который обогатил наше понимание человеческой психопатологии и ее причин. Морено, вдохновленный этими идеями, начал собственное исследование человеческой природы.Он считал людей, живущих в обществе, несчастными, у которых не хватило мужества и силы, чтобы измениться. Как амбициозный человек, он хотел найти способ преодолеть эти человеческие границы и ограничивающие схемы. Наблюдая за свободными и раскованными детьми, которые весело играют, легко меняют позиции и роли, используют и оспаривают свои способности, он обнаружил чрезвычайный потенциал развития, заключающийся в творческих и спонтанных действиях. С этого момента Морено начал свое собственное творческое путешествие по развитию психодрамы.Он понимал пределы, социальные правила, взаимозависимости и рамки; однако он верил в право человека на подлинный рост и исследование своей природы, влияние на реальность с уважением и терпимостью по отношению к другим. Психодрама уделяет большое внимание концепции истинной встречи между разными людьми и культурами, которая повышает терпимость, личностный рост, взаимопонимание и сотрудничество. Общество было настолько важным и увлекательным для Морено, что он даже изобрел инструмент для измерения его взаимосвязей, который получил название социометрия.

Как человек никогда не изолирован. Он всегда связан отношениями и сетями взаимоотношений. Эти сети могут поддерживать, защищать или препятствовать, но они всегда определяют нашу жизнь. Тем не менее, большинство людей знают пугающе мало об этих сетях взаимоотношений. Поскольку Морено это понимал, он смог разработать инструменты, чтобы сделать эти отношения видимыми. Используя инструменты социометрии, психодрама помогает сделать видимыми близость и дистанцию, симпатию, антипатию или безразличие, отталкивание и влечение, которые существуют между людьми.Это ясно из будничного

В то время как теория ролей показывает нам огромную силу привычек и стереотипов, которые сдерживают людей, вызывают беспокойство и низкую самооценку, психодрама, к счастью, дает нам инструменты для преодоления этой ситуации. Смена ролей — одно из основных средств, используемых на психодраматической сцене, которое помогает людям столкнуться с самими собой, а также противостоять своим проблемам, симптомам или обогатить свой потенциал на поведенческом, когнитивном и эмоциональном уровне. Такая встреча обычно дает энергию, приносит новые взгляды, перспективы и искры жизненных изменений.

Морено говорит о «избыточной реальности», которая развивается на сцене. Там можно взять на себя роли, недоступные в обычной повседневной жизни. Это дает нам возможность поэкспериментировать с новым поведением, испытать разные роли или даже научить их видеть, как мы к ним относимся, и открывать новые возможности. Хотя это непросто, но в то же время очень плодотворно. Там можно быть королевой или крокодилом. Я могу встретить мертвых на сцене, увидеть свое будущее или противостоять своему более слабому внутреннему «я»… Все это делает сцену бесценным аналитическим инструментом и пространством без границ для поиска хороших решений.

Тем не менее, психодрама — это не театр, здесь нет актера или фиксированного сценария, есть только главные герои, лидеры и группа, пытающиеся найти и изучить различные варианты, которые спонтанно возникают в их сознании. Морено считает, что даже маленький шаг вносит изменения, поэтому насколько далеко или глубоко они зайдут, зависит от них, нет цели, нет силы. Наши инструкторы понимают мудрость сопротивления, и работа должна всегда проводиться с полной безопасностью и контролем. Психодрама имеет свою структуру и правила, которым можно научиться во время занятий по психодраме.

Хотя психодраму можно использовать с отдельными людьми, группа составляет основу психодраматической работы. Возможно, самой блестящей идеей Морено было понять, что группы сильнее отдельных людей, и, следовательно, именно в группе можно обратиться к реальности. Динамика группы используется в психодраме для конкретного и систематического противостояния существующим проблемам и вопросам, для запуска процессов изменений, а также для обнаружения и проверки решений. В глазах Морено взаимопомощь — идеальный способ улучшить ситуацию.

Психодраматический процесс группы зависит от опыта, который приносят с собой отдельные члены группы. Снова и снова процесс фокусируется на той точке, где индивидуальный жизненный опыт становится центром внимания. Затем участник группы становится главным героем и показывает на сцене, что с ним произошло.

Психодрама — это независимый психосоциальный метод, касающийся конструктивного формирования и структурирования групповых процессов. Он очень обширный и разнообразный, его можно использовать для многих целей и для разных групп людей.Его очень часто применяют психотерапевты для работы с различными психопатологическими симптомами, а также с защитными механизмами и межличностными проблемами. Он также эффективен на тренингах, самооценке, коучинге, работе с бизнесом или детьми. Для индивидуальной работы существует очень похожий и параллельный метод под названием Монодрама.

Психодрама — Справочник консультирования

Перейти к: Как помогает психодрама? Техники психодрамы Чем может помочь психодрама? В чем разница между психодрамой и драматерапией? Какая квалификация нужна психодраматологу? Идти

Психодрама — это форма групповой психотерапии, разработанная Дж. Л. Морено (с 1920-х гг.).Эта терапия дает возможность исследовать жизненные ситуации с точки зрения настоящего, прошлого и будущего.

Психодраматический терапевт будет использовать энергию и спонтанность группы, чтобы исследовать ситуацию главного героя. Это может включать в себя то, как прошлый опыт повлиял на мысли, чувства и поведение в настоящем, что, в свою очередь, формирует будущее.

Работая таким творческим способом, значение и смысл событий становятся яснее. Используя воображение и поддержку группы, прошлое можно проанализировать и понять в более широкой перспективе, в то время как любые невысказанные мысли и эмоции высвобождаются.

На основе этого более полного понимания есть надежда, что другое возможное будущее можно представить и пережить. Затем можно выявить и применить новые ответы, что даст возможность добиться большего благополучия в будущем.

Как помогает психодрама?

Морено описал психодраму как «научное исследование истины с помощью драматических методов». Используя творческий подход в сочетании с групповой динамикой и ролевой теорией, его цель — помочь клиентам получить новую перспективу через лучшее понимание их собственных ролей в жизни.

Этот подход предлагает клиентам безопасное пространство для изучения своего прошлого, настоящего или будущего. По мере того, как клиенты получают уникальное видение, они могут свободно искать новые решения проблем, с которыми они сталкиваются.

В сеансе психодрамы обычно есть режиссер, сцена и участники. Директор (психодраматический терапевт) будет вести сеанс и побуждать участников делиться своим отношением к сеансу и тем, что они узнали.

Техники психодрамы

Сессии обычно состоят из трех фаз: разминки, «фазы действия», а затем времени для размышлений и обмена мнениями.Сессия обычно фокусируется на жизненной ситуации одного человека, а члены группы берут на себя роли по мере необходимости.

Хотя психодраматические терапевты могут различаться по своим методам, часто используются следующие техники:

• Смена ролей — Главный герой разыгрывает роль кого-то другого, кроме себя, кого-то важного в его жизни. Это может улучшить сочувствие и помочь главному герою понять роль другого человека.
• Удвоение — Член группы будет копировать поведение и действия главного героя, высказывая вслух то, что, по его мнению, главный герой думает / чувствует. Это может бросить вызов главному герою неагрессивным образом.
• Зеркальное отображение — Главный герой делает шаг назад, пока члены группы разыгрывают событие главного героя. Это может помочь тем, кто чувствует себя отстраненным от своих чувств по поводу сцены, получить другую точку зрения.
• Soliloquy — Главный герой делится своими мыслями с аудиторией (другими членами группы).

После завершения фазы действия начинается фаза совместного использования. Это когда директор снова переключается на роль консультанта, рассказывая группе о чувствах, которые были спровоцированы во время сеанса. Это дает пространство для группового обсуждения и размышлений.

Чем может помочь психодрама?

Большинство проблем психического здоровья можно решить с помощью психодрамы. Ниже приведены общие примеры:

В чем разница между психодрамой и драматерапией?

И психодрама, и драматерапия используют методы драмы и театра и могут работать как в индивидуальной, так и в групповой обстановке.Однако есть несколько заметных отличий:

Как это работает

Психодрама идентифицирует главного героя с определенной проблемой. Терапевт работает напрямую с главным героем, поддерживая его сосредоточенность на этой проблеме на протяжении всей психодрамы, используя при этом групповую энергию и творческий потенциал.

Драматерапия может работать напрямую, когда это уместно и полезно для клиента, но она также позволяет дистанцироваться от дилеммы. Это нацелено на то, чтобы клиентам было легче воспринимать свою озабоченность с другой стороны.

Техника

Психодрама работает непосредственно с историей главного героя и при необходимости использует приемы дистанцирования.

В драматерапии часто используются метафоры, мифы или истории (техники дистанцирования) для определения универсальной темы, которая помогает клиенту быть более игривым и исследовать свою проблему с меньшим стыдом.

Результат

Психодрама стремится найти решение или потенциальное решение к концу сеанса.

Драматерапия часто оставляет клиента с новой информацией и другим взглядом на дилемму в конце сеанса, который они могут рассмотреть и осмыслить в свое время.

Постановление

Психодрама не защищена законом, однако признана формой психотерапии и зарегистрирована Советом по психотерапии Великобритании (UKCP).

Драматерапия юридически защищена Советом специалистов в области здравоохранения и ухода (HCPC), а это означает, что драматерапевты должны быть зарегистрированы в HCPC, чтобы называться театральными терапевтами.

Какие квалификации нужны психодраматологу?

Несмотря на то, что титул психодраматического терапевта не защищен законом HCPC, он признан формой психотерапии и зарегистрирован Советом по психотерапии Великобритании (UKCP).Чтобы стать психотерапевтом, аккредитованным UKCP, профессионалы должны пройти углубленный четырехлетний курс психодрамы.

Психодрама в Хайленде для восстановления исторической сцены

Оригинал 1936 Морено сцена

«Настоящая терапевтическая процедура не может иметь меньше цели, чем все человечество».
— вступительные слова «Кто выживет?» Дж. Л. Морено, доктор медицины (1934)

Недалеко от шоссе 299 между Нью-Пальцем и Хайлендом, на Кисор-роуд, среди садов стоит группа старых зданий, в том числе лабиринт, предназначенный для медитации.На этом месте под названием Boughton Place находится некоммерческая организация, чья заявленная миссия состоит в том, чтобы служить «учебным центром, который обеспечивает образование, общественную и практическую поддержку для отдельных лиц и групп, заинтересованных в развитии преобразующих навыков для устойчивого образа жизни», и пространство для создания сообщества, используемое для встреч, собраний, представлений, праздников, учебных кружков и учебных занятий, которые продвигают его миссию ».

Если все это звучит немного расплывчато, воздушно-сказочно и в стиле нью-эйдж, то возвращение к истинному историческому сокровищу, сохранившемуся в этой буколической обстановке, должно дать более конкретную картину того, что делает эту организацию уникальной.С 1987 года Ботон-Плейс стал местом упокоения культовой структуры, тесно связанной с концепцией и практикой групповой психотерапии — термином, придуманным Якобом Леви Морено, австрийско-американским основателем психодрамы: оригинальная круговая сцена, построенная для Института Морено. в Биконе в 1936 году.

Отступив от психоаналитической модели, Морено принял подход, согласно которому «мы все являемся терапевтическими агентами друг друга». В 1912 году в Вене Морено публично сказал Зигмунду Фрейду: «Я начинаю с того места, где вы заканчиваете …Вы анализируете [людей] и разрываете их на части. Я позволяю им разыграть свои конфликтующие роли и помогаю им снова собрать части вместе ». Примерно в то же время Морено провел первую в истории формальную группу психотерапии самопомощи для венских проституток.

Морено переехал в Нью-Йорк в 1925 году, уже завоевав такую ​​международную репутацию в качестве социолога, что более поздние легенды, в том числе Фриц Перлз, Эрик Берн, Вирджиния Сатир и даже Аллен Фант из Candid Camera, приехали учиться вместе с ним.В 1936 году он купил здание в Биконе, которое раньше было летним коттеджем для семьи Вандербильтов, и превратил его в «психиатрическую больницу для людей, которые испробовали все остальное», — говорит Ребекка Уолтерс, магистр медицины, LMHC, LCAT, TEP, co. — директор Института психодрамы Гудзон-Вэлли и недавно вышедший на пенсию директор службы психодрамы для детей и подростков в психиатрической больнице Four Winds в Катоне. У Морено была красивая круглая деревянная сцена, специально построенная для его сеансов психодрамы, «вдохновленная театром Шекспира« Глобус »и« построенная как свадебный торт », с полукруглой галереей, подвешенной над ней.

По словам Уолтерса, только самый нижний уровень оригинальной стадии психодрамы Морено не пережил переезд из Маяка в Хайленд. После смерти выдающегося психотерапевта в 1974 году его вдова Зерка Морено, которой сейчас 96 лет и все еще активна, продолжала преподавать в Институте Морено в течение нескольких лет, но не могла содержать здание в качестве больницы.