📖 Проблемы психологии народов. Вундт В. М. Читать онлайн
Вильгельм ВундтПравообладателям
Скачать:›fb2›doc
Автор настоящей книги Вильгельм Вундт — выдающийся немецкий философ и психолог, один из основателей экспериментальной психологии, — главным делом своей жизни считал создание так называемой «психологии народов», описательной и исторической психологии высших психических процессов, методом которой является анализ проявлений человеческого духа в формах культуры (в языке, религии, обычаях, мифах).
Написанная им десятитомная «Психология народов» оказала огромное влияние на мировую науку. Предлагаемая книга задумывалась автором как введение в изучение данного труда, дающее возможность ориентироваться в трудных и спорных вопросах этой интереснейшей области психологии.
- Предисловие автора
- Предисловие переводчика
- I. Задачи и методы психологии народов
- 1.
Задача психологии народов - 2. Программа исторической науки о принципах
- 3. Главные области психологии народов
- 4. Спорные вопросы психологии народов
- II. К вопросу о происхождении языка
- Звукоподражания и звуковые метафоры
- III. Индивидуум и нация
- 1. Индивидуализм в предании и в истории
- 2. Происхождение психологии народов
- 3. Критика возражений против психологии народов
- 4. Индивидуализм в современном языковедении
- 5. Естественноисторические аналогии к истории языка
- 6. Теория подражания
- IV. Прагматическая и генетическая психология религии
- 1. Прагматическая философия
- 2. Прагматическая философия религии
- 3. Прагматизм и немецкая теология
- 4. Генетическая психология религии
Читайте еще:
Любовь и воляМей Ролло
VIII.
ЖЕЛАНИЕ И ВОЛЯ
Но затем Джемс приступил к труду, который оказался одной из самых захватывающих научных работ о воле и которого я могу здесь коснуться лишь поверхностно. Во-первых, есть «первичный» тип воли, которая отличается тем, что при этом опускается необходимость принятия целого ряда решений. Мы решаем…
Начальная школа стервы. Первый шаг к совершенствуШацкая Евгения
Стервозная психология
Женщину до процедур, о которых рассказано в этой главе, и после них можно сравнить с картиной, поврежденной временем и неблагоприятными условиями хранения и «возвращенной к жизни» заботливой рукой реставратора. Секрет суперкожи в твоих руках, поэтому, как сказала Коко Шанель, «их нельзя…
Потерянное поколение. Спасая нашу молодежь от самоуничтоженияМакДауэлл ДжошНеобходимость чувствовать себя уверенно
Если подростки не чувствуют себя любимыми и уверенными в своих отношениях
дома, они станут искать уверенности на стороне.
Один подросток так объяснил нужду в
уверенности
Синдром Мэрилин МонроИзраэльсон Сьюзен
Часть II ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ
Представь, как ребенок во чреве твоем растет. Всем своим существом вбирая в себя солнечный свет и любовь, представь, как растет твой живот. Выдыхая из себя все темное, что еще могло остаться в тебе, что могло встретиться тебе на твоем пути, поблагодари свой разум и попрощайся, – пусть все темное…
Умейте постоять за себя. Ключ к самоутверждающему поведениюАльберти Рафаэль
Но я никогда не знаю, что сказать!
При поддержке более уверенного в себе друга Кэрлайн набралась смелости подойти к Газели и поговорить с ней. «Газель, хоть я и не изменила своего мнения по поводу нашего спора, но я надеюсь, что мы можем быть друзьями опять. Даже друзья могут иметь различные мнения». Газель колебалась: «Я считаю.
..
Социальные функции священногоМосс Марсель
Верхняя часть брюшины, мышечная и жировая: «Самый сильный жир, извлеченный для тебя из середины, — мы подносим (его) тебе». Р. В. III, 21, 5. (Цит. по: Ригведа. Мандалы I-IV. М.: Наука, 1989, с. 309. — Прим. пер.) Это главная часть животного, основа его индивидуальной…
Наблюдая за русскими. Скрытые правила поведенияЖельвис Владимир
НАРОД И ВЛАСТЬ
Когда приходит пора аврала, русские способны преобразиться, показать чудеса сноровки, сообразительности, буквально геройства. Так что сказать, что русские не любят работать, никак нельзя: и любим, и умеем. Но — на короткий срок…
Теории личностиХьелл Ларри
Глава 9. Когнитивное направление в теории личности: Джордж Келли.
Теория личностного конструкта Келли применима к областям, далеким от тех, которые традиционно определяют как когнитивные.
В разделе главы, посвященном практическому использованию, показано применение теории Келли к нуждам клинических психологов — эмоциональные состояния…
Право на леньЛафарг Поль
I. Гибельный догмат
Странное безумие овладело рабочими классами тех стран, в которых царит капиталистическая цивилизация, и именно оно, это безумие, порождает все индивидуальные и общественные бедствия, которые вот уже два века мучат человечество. Безумие это — любовь к труду, бешеная страсть к которому истощает…
Стерва высшей пробы. Игра по правилам и безКабанова Елена
Глава 5. Лже-стерва как живой компромат
Во-первых, необходимо выяснить, каков твой доминантный психологический радикал, а каковы второстепенные типы. Удовлетворять, конечно, придется всех, но опаснее всего давить и игнорировать «основную компоненту». Поэтому посмотрим, чего кому из обитателей Таинственного леса наших амбиций и.
..
Классический психоанализ и художественная литератураЛейбин Валерий
Личность, потерпевшая крах после достигнутого успеха, за который она боролась с неукротимой энергией, — это леди Макбет Шекспира. До того никаких колебаний и признаков внутренних борений, никаких других стремлений, кроме преодоления сомнений своего честолюбивого, но мягкого мужа. Во имя…
Разнообразие человеческих мировВолков Павел
Список использованной литературы
16. Руднев В. П. Поэтика «Грозы» А. Н. Островского (структурно-типологический анализ) // Семиотика и информатика. Вып. 34, 1995.
1 Психология народов
Первые социально-психологические теории
Первыми
социально-психологическими идеями были
теории, разработанные такими учеными
как Дюркгейм, Тард, Лебон, Сегиле,
Мак-Дауголл, косвенно Фрейд.
Взаимные
устремления реализовались в середине
XIX в. и дали жизнь первым формам собственно
социально-психологического знания.
Прежде чем приступить к их характеристике,
необходимо сказать о той общей атмосфере
развития научного знания, в которой эти
первые теории родились. Они еще не могли
базироваться на какой бы то ни было
исследовательской практике, но, напротив,
весьма походили на конструкции
универсальных энциклопедических схем,
свойственных социальной философии той
эпохи. Концепции эти неизбежно создавались
в канонах философского знания, были
спекулятивны, умозрительны и социальная
психология приобрела в этом виде характер
крайне описательной дисциплины. Из
всего многообразия первых
социально-психологических теорий обычно
выделяют три, наиболее значительные:
психологию народов, психологию масс и
теорию инстинктов социального поведения.
Принципом или критерием их различения
является способ анализа взаимоотношения
личности и общества. При решении этой
проблемы принципиально возможны два
подхода: признание примата личности
или примата общества.
Психология
народов как одна из первых форм
социально-психологических теорий
сложилась в середине XIX в. в Германии. С
точки зрения выделенного нами критерия,
психология народов предлагала
«коллективистическое» решение
вопроса о соотношении личности и
общества: в ней допускалось субстанциональное
существование «сверхиндивидуальной
души», подчиненной «сверхиндивидуальной
целостности», каковой является народ
(нация). Процесс образования наций,
который осуществлялся в это время в
Европе, приобретал в Германии специфическую
форму в связи с необходимостью объединения
раздробленных феодальных земель. Эта
специфика получила отражение в ряде
теоретических построений немецкого
обществоведения той эпохи.
Непосредственными
создателями теории психологии народов
выступили философ М.Лацарус (1824-1903) и
языковед Г.Штейнталь (1823-1893). В 1859 г. был
основан журнал «Психология народов
и языкознание», где была опубликована
их статья «Вводные рассуждения о
психологии народов». В ней сформулирована
мысль о том, что главная сила истории —
народ, или «дух целого», который
выражает себя в искусстве, религии,
языке, мифах, обычаях и т.д. Индивидуальное
же сознание есть лишь его продукт, звено
некоторой психической связи. Задача
социальной психологии — «познать
психологически сущность духа народа,
открыть законы, по которым протекает
духовная деятельность народа».
В дальнейшем идеи психологии народов получили развитие во взглядах В. Вундта (1832-1920). Впервые свои идеи по этому поводу Вундт сформулировал в 1863 г. в «Лекциях о душе человека и животных». Основное же развитие идея получила в 1900 г. в первом томе десятитомной «Психологии народов». Уже в «Лекциях» на основании курса, прочитанного в Гейдельберге, Вундт изложил мысль о том, что психология должна состоять из двух частей: физиологической психологии и психологии народов. Соответственно каждой части Вундтом были написаны фундаментальные работы, и вот именно вторая часть была изложена в «Психологии народов». С точки зрения Вундта, физиологическая психология является экспериментальной дисциплиной, но эксперимент не пригоден для исследования высших психических процессов — речи и мышления. Поэтому именно с этого «пункта» и начинается психология народов. В ней должны применяться иные методы, а именно анализ продуктов культуры: языка, мифов, обычаев, искусства.
В.
Вундта (1832-1920), создатель одной из первых
форм социально-психологического знания.
Предшественниками Вундта в создании новой науки были Лацарус и Штейнталь. Вначале его разногласия с последними были едва уловимы, но затем он серьезно отклонился от предложенного ими пути.
Во-первых, для Лацаруса и Штейнталя изучение народного духа сводится к изучению тех же психологических явлений, что и изучение составляющих народ индивидов. Вундт согласен с ними, что душа народа вовсе не является бестелесной, независимо от индивидов пребывающей сущностью. Более того — она ничто вне последних. Но он последовательно проводит основополагающую для социальной психологии мысль, что совместная жизнь индивидов и их взаимодействие между собой должны порождать новые явления со своеобразными законами, которые хотя и не противоречат законам индивидуального сознания, но не сводятся к ним. А в качестве этих новых явлений, иными словами, в качестве содержания души народа им рассматриваются общие представления, чувства и стремления многих индивидов .
Во-вторых,
Вундт стремится сузить программу
изучения психологии народов, предложенную
Лацарусом и Штейнталем.
Хотя, по его
утверждению, в реальных исследованиях
невозможно полностью разграничить
описание и объяснение, наука о душе
народа призвана объяснять общие законы
ее развития. А описывать психические
свойства отдельных народов должна
этнология, являющаяся для психологии
народов вспомогательной дисциплиной.
Кстати сказать, Штейнталь в своих поздних
трудах согласился с точкой зрения Вундта
по этому вопросу и отдал описательную
психологическую этнологию на откуп
этнографам.
B
-третьих, по мнению Вундта, общие
представления многих индивидов
проявляются прежде всего в языке, мифах
и обычаях, а остальные элементы духовной
культуры вторичны и сводятся к _ ним.
Так, искусство, науки и религия долгое
время в истории человечества были
связаны с мифологическим мышлением.
Поэтому как предмет изучения они должны
быть исключены из психологии народов.
Правда, в своем многотомном труде Вундт
не всегда последователен, например,
довольно часто он рассматривает религию
и искусство как часть психологии народов.
Но в ранних работах немецкого исследователя мы находим четкую структуру продуктов творческого духа народов:
* язык содержит общую форму живущих в душе народа пред ставлений и законы их связи;
* мифы, понимаемые Вундтом в широком смысле как все первобытное миросозерцание и даже начала религии, таят в себе первоначальное содержание этих представлений в их обусловленности чувствованиями и влечениями.
* обычаи включают возникшие из этих представлений поступки, характеризующиеся общими направлениями воли и зачатками правового порядка.
«Язык, мифы и обычаи представляют собою общие духовные явления, настолько тесно сросшиеся друг с другом, что одно из них немыслимо без другого… Обычаи выражают в поступках те же жизненные воззрения, которые таятся в мифах и делаются общим достоянием благодаря языку. И эти действия в свою очередь делают более прочными и развивают дальше представления, из которых они проистекают».
Ознакомившись
с идеями Вундта, легко догадаться, что
основным методом психологии народов
он рассматривает анализ конкретно-исторических
продуктов духовной жизни, т.
е. языка,
мифов и обычаев, которые, по его мнению,
представляют собой не фрагменты
творчества народного духа, а сам этот
дух.
|
Навигация: Главная Случайная страница Обратная связь ТОП Интересно знать Избранные Топ: Когда производится ограждение поезда, остановившегося на перегоне: Во всех случаях немедленно должно быть ограждено место препятствия для движения поездов на смежном пути двухпутного… Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов… Процедура выполнения команд. Рабочий цикл процессора: Функционирование процессора в основном состоит из повторяющихся рабочих циклов, каждый из которых соответствует… Интересное: Наиболее распространенные виды рака: Раковая опухоль — это самостоятельное новообразование, которое может возникнуть и от повышенного давления. Национальное богатство страны и его составляющие: для оценки элементов национального богатства используются… Лечение прогрессирующих форм рака: Одним из наиболее важных достижений экспериментальной химиотерапии опухолей, начатой в 60-х и реализованной в 70-х годах, является… Дисциплины: Автоматизация Антропология Археология Архитектура Аудит Биология Бухгалтерия Военная наука Генетика География Геология Демография Журналистика Зоология Иностранные языки Информатика Искусство История Кинематография Компьютеризация Кораблестроение Кулинария Культура Лексикология Лингвистика Литература Логика Маркетинг Математика Машиностроение Медицина Менеджмент Металлургия Метрология Механика Музыкология Науковедение Образование Охрана Труда Педагогика Политология Правоотношение Предпринимательство Приборостроение Программирование Производство Промышленность Психология Радиосвязь Религия Риторика Социология Спорт Стандартизация Статистика Строительство Теология Технологии Торговля Транспорт Фармакология Физика Физиология Философия Финансы Химия Хозяйство Черчение Экология Экономика Электроника Энергетика Юриспруденция |
⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 52Следующая ⇒ Во второй половине XIX века на фоне завершения процесса формирования наций во многих европейских странах наблюдался национальный подъем и рост националистических настроений. Родоначальниками психологии народов считают немецких мыслителей Морица Лацаруса (1824-1903) и Xеймана Штейнталя (1823-1899). С 1860 года они издавали журнал «Психология народов и языкознание», в котором сформулировали исходные положения данного направления. М. Лацарус и Х. Штейнталь подразделяли науки на две группы: науки о природе и науки о духе. Природа и дух, по их мнению, представляют собой две различные сферы реальности, которые качественно отличаются друг от друга. Если в природе ничего нового не возникает, а происходит только механический кругооборот вещей, то дух есть область свободы. История является описательной наукой о духе, а психология народов есть соответствующая ей рациональная наука. Если история имеет своей задачей простое описание событий и фактов, то психология народов, по мнению немецких мыслителей, исследует психологический механизм, лежащий в основе истории. Психология народов должна объяснить, почему произошло то или иное событие. Главной движущей силой истории и основой ее психологического механизма М. Лацарус и Х. Штейнталь признают некую духовную субстанцию, названную ими духом целого, или народным духом. Носителями народного духа являются отдельные индивиды. Однако, народный дух не является простой суммой индивидуальных сознаний. Это особый феномен, возникающий вследствие многочисленных социальных взаимодействий в обществе. Значительный вклад в развитие психологического направления в социологии, в целом, и психологии народов, в частности, внес выдающийся немецкий психолог, физиолог и философ Вильгельм Вундт (1832-1920). Он является основоположником экспериментальной психологии. В 1879 году в Лейпциге В. Вундт основал первую в мире психологическую лабораторию, которая впоследствии стала мировым центром экспериментальной психологии. Крупнейшим произведением В. Вундта является 10-томная «Психология народов» (1900-1920), в которой содержится богатейший теоретический и эмпирический материал об особенностях психологии разных народов и этносов, о специфических проявлениях их народного духа в культуре, искусстве, языке, мифах, обычаях, нравах, привычках и др. Немецкий мыслитель в структуре психологии выделял два раздела: физиологическую психологию и психологию народов. Физиологическая психология черпает свои данные из эксперимента. Однако, для изучения высших психических процессов (речи и мышления) эксперимент, по мнению В. Вундта, не пригоден. Их исследованием призвана заниматься психология народов. Метод психологии народов заключается в анализе продуктов народного духа: языка, мифов, и обычаев. В. Вундт обращает внимание на тесную связь и взаимодействие между индивидуальной психологией и психологией народов. Таким образом, предмет психологии народов охватывает три большие области: язык, мифы и обычаи. Эти явления имеют для психологии народов такое же значение, какое для индивидуальной психологии имеют представление, чувство и воля. «Язык содержит в себе общую форму живущих в духе народа представлений и законы их связи. Мифы таят в себе первоначальное содержание этих представлений в их обусловленности чувствованиями и влечениями. Наконец, обычаи представляют собой возникшие из этих представлений и влечений общие направления воли»[36] В. Вундт полагает, что в языке, мифах и обычаях на более высокой стадии воспроизводятся те же элементы, из которых состоит индивидуальное сознание. Несмотря на то, что В. Вундт рассматривает народный дух как результат духовного взаимодействия индивидов, как продукт из общих представлений, чувств и влечений, немецкий психолог считает его особой коллективной реальностью, относительно независимой от индивидуальной реальности. Язык, мифы и обычаи, возникнув однажды в ходе духовной жизни индивидов, сами начинают воздействовать на сознание людей, обусловливая их представления, эмоции и поступки. В. Вундт придал психологии народов более конкретный вид за счет предложенной им программы эмпирических исследований языка, мифов и обычаев различных этносов. Можно сказать, что немецкий психолог предпринял одну из первых попыток разработать теорию и методологию изучения повседневного сознания. Очевидно, что психология народов представляет собой одну из форм психологического редукционизма. Все социальные явления и процессы, в конечном счете, сводятся к психическим. Тем не менее, психология народов поставила перед представителями самых разных социально-гуманитарных дисциплин новые проблемы, связанные с духовной жизнью людей.
⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒ Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций… Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)… Кормораздатчик мобильный электрифицированный: схема и процесс работы устройства… Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим… |
..
В Германии данный процесс имел свою специфику, связанную с необходимостью объединения десятков независимых немецких земель в одно государство. Эта специфика, по мнению Г.М. Андреевой, нашла свое отражение в концепции психологии народов. Теоретическими предпосылками данного направления послужили учение о народном духе Г. Гегеля (1770-1831) и идеалистическая психология И.Г. Гербарта (1776-1841).
Дух постоянно творит новое, развивается, движется вперед. Науки о природе и науке о духе, согласно М. Лацарусу и Х. Штейнталю, могут быть описательными или рациональными. Описательные науки просто регистрируют явления, а рациональные стремятся установить общие законы для этих явлений.
Индивидуальное сознание – это продукт народного духа. Таким образом, М. Лацарус и Х. Штейнталь, будучи представителями психологического направления, встают на позиции социального реализма. Согласно их концепции, народный дух как воплощение общества полностью определяет бытие и сознание каждого человека. Человек есть общественное существо. Понять его можно, лишь изучив механизмы и закономерности общественной жизни, то есть народный дух. Таким образом, главной задачей психологии народов является выявление и исследование многообразных проявлений народного духа: языка, религии, мифологии, народной поэзии, обычаев, законов, нравов и т.п.
Кроме того, немецкий мыслитель вошел в историю как один из родоначальников социальной психологии.
Индивидуальная психология выступает теоретической основой для объяснения языка, мифов и обычаев, которые составляют основу предмета исследования психологии народов. Последняя, в свою очередь, выявляет особенности языка, мифов и обычаев как продуктов народного духа, по которым, как считает В. Вундт, можно судить и о душевной жизни индивидов.
Кроме того, в рамках психологии народов впервые на основе эмпирических данных стали изучаться многообразные формы взаимодействия культуры и индивидуального сознания.История психологии – Введение в психологию I
1. Введение в психологию
Цели обучения
К концу этого раздела вы сможете:
- Понимать важность Вундта и Джеймса в развитии психологии
- Оцените влияние Фрейда на психологию
- Понять основные принципы гештальт-психологии
- Оцените важную роль бихевиоризма в истории психологии
- Понимать основные принципы гуманизма
- Поймите, как когнитивная революция сместила фокус психологии обратно на разум
Психология — относительно молодая наука, уходящая своими экспериментальными корнями в 19 век, по сравнению, например, с физиологией человека, возникшей гораздо раньше.
Как уже упоминалось, любой, кто интересовался изучением вопросов, связанных с разумом, обычно делал это в философском контексте до XIX века. Двое мужчин, работающих в 19века, как правило, считаются основоположниками психологии как науки и академической дисциплины, отличной от философии. Их звали Вильгельм Вундт и Уильям Джеймс. В этом разделе будет представлен обзор изменений в парадигмах, которые повлияли на психологию от Вундта и Джеймса до наших дней.
Упражнение: просмотр видео
Вильгельм Вундт (1832–1920) — немецкий ученый, первый человек, которого назвали психологом. Его знаменитая книга под названием Принципы физиологической психологии были опубликованы в 1873 году. Вундт рассматривал психологию как научное исследование сознательного опыта и считал, что цель психологии состоит в том, чтобы идентифицировать компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознательному опыту.
Вундт использовал интроспекцию (он называл ее «внутренним восприятием») — процесс, посредством которого кто-то максимально объективно исследует свой собственный сознательный опыт, делая человеческий разум похожим на любой другой аспект природы, который наблюдал ученый. Версия интроспекции Вундта использовала только очень специфические экспериментальные условия, в которых внешний стимул был предназначен для получения научно наблюдаемого (повторяемого) психического опыта (Danziger, 19).80). Первым строгим требованием было использование «обученных» или опытных наблюдателей, которые могли немедленно наблюдать и сообщать о реакции. Вторым требованием было использование повторяющихся стимулов, которые всегда вызывали у испытуемого одно и то же переживание и позволяли испытуемому ожидать и, таким образом, быть полностью внимательным к внутренней реакции. Эти экспериментальные требования были введены, чтобы устранить «интерпретацию» в сообщении о внутренних переживаниях и опровергнуть аргумент о том, что нет никакого способа узнать, что человек точно наблюдает за своим умом или сознанием, поскольку это не может быть замечено другим человеком.
. Эта попытка понять структуру или характеристики разума была известна как структурализм. Вундт основал свою психологическую лабораторию в Лейпцигском университете в 1879 году.(см. рис. 2). В этой лаборатории Вундт и его ученики проводили эксперименты, например, со временем реакции. Субъект, иногда в комнате, изолированной от ученого, получал стимул, такой как свет, изображение или звук. Реакцией испытуемого на раздражитель будет нажатие кнопки, и аппарат зафиксирует время до реакции. Вундт мог измерять время реакции с точностью до одной тысячной секунды (Nicolas & Ferrand, 1999).
Однако, несмотря на его усилия по обучению людей процессу самонаблюдения, этот процесс оставался в высшей степени субъективным, и между людьми было очень мало согласия.
В результате структурализм потерял популярность после смерти ученика Вундта Эдварда Титченера в 1927 году (Гордон, 1995).
Уильям Джеймс (1842–1910) был первым североамериканским психологом, поддержавшим другую точку зрения на то, как должна действовать психология (см. рис. 3). Джеймс познакомился с дарвиновской теорией эволюции путем естественного отбора и принял ее как объяснение характеристик организма. Ключом к этой теории является идея о том, что естественный отбор приводит к появлению организмов, адаптированных к окружающей среде, включая их поведение. Адаптация означает, что черта организма имеет функцию выживания и воспроизводства особи, потому что она была отобрана естественным путем. По мнению Джеймса, целью психологии было изучение функции поведения в мире, и поэтому его точка зрения была известна как функционализм. Функционализм сосредоточился на том, как умственная деятельность помогает организму вписаться в окружающую среду. Функционализм имеет второй, более тонкий смысл в том, что функционалистов больше интересовала работа всего разума, а не отдельных его частей, которые были в центре внимания структурализма.
Подобно Вундту, Джеймс считал, что самоанализ может служить одним из средств изучения умственной деятельности, но Джеймс также полагался на более объективные измерения, включая использование различных записывающих устройств, исследование конкретных продуктов умственной деятельности, анатомию и физиологию. (Гордон, 19 лет95).
Возможно, одной из самых влиятельных и известных фигур в истории психологии был Зигмунд Фрейд (см. рис. 4). Фрейд (1856–1939) был австрийским неврологом, который был очарован пациентами, страдающими «истерией» и неврозами. Истерия была древним диагнозом расстройств, в первую очередь у женщин с широким спектром симптомов, включая физические симптомы и эмоциональные расстройства, ни одно из которых не имело очевидной физической причины. Фрейд предположил, что многие проблемы его пациентов возникают из-за бессознательного. С точки зрения Фрейда, бессознательный разум был хранилищем чувств и побуждений, о которых мы не догадываемся.
Таким образом, получение доступа к бессознательному имело решающее значение для успешного решения проблем пациента. Согласно Фрейду, доступ к бессознательному можно получить с помощью анализа сновидений, исследования первых слов, пришедших в голову людям, и посредством, казалось бы, невинных оговорок. Психоаналитическая теория фокусируется на роли бессознательного человека, а также на опыте раннего детства, и именно эта точка зрения доминировала в клинической психологии на протяжении нескольких десятилетий (Thorne & Henley, 2005).
Идеи Фрейда оказали влияние, и вы узнаете о них больше, когда будете изучать развитие на протяжении всей жизни, личность и терапию. Например, многие терапевты твердо верят в бессознательное и влияние переживаний раннего детства на всю оставшуюся жизнь человека.
Метод психоанализа, в котором пациент рассказывает о своем опыте и себе, хотя и не был изобретен Фрейдом, безусловно, был популяризирован им и используется до сих пор. Однако многие другие идеи Фрейда противоречивы. Дрю Вестен (1998) утверждает, что многие критические замечания в адрес идей Фрейда неуместны, поскольку они нападают на его старые идеи, не принимая во внимание более поздние работы. Вестен также утверждает, что критики не учитывают успех общих идей, которые Фрейд ввел или развил, таких как важность детского опыта во взрослой мотивации, роль бессознательных и сознательных мотивов в управлении нашим поведением, тот факт, что мотивации могут вызывать конфликты. которые влияют на поведение, влияние ментальных репрезентаций нас самих и других на наши взаимодействия и развитие личности с течением времени. Вестен определяет последующую исследовательскую поддержку всех этих идей.
Эмпирически доказана эффективность более современных итераций клинического подхода Фрейда (Knekt et al.
, 2008; Shedler, 2010). Некоторые современные методы психотерапии включают изучение бессознательных аспектов себя и отношений, часто через отношения между терапевтом и клиентом. Историческое значение Фрейда и его вклад в клиническую практику заслуживают его включения в обсуждение исторических движений в психологии.
Макс Вертхаймер (1880–1919 гг.)43), Курт Коффка (1886–1941) и Вольфганг Келер (1887–1967) были тремя немецкими психологами, иммигрировавшими в США в начале 20 века, спасаясь от нацистской Германии. Этим людям приписывают знакомство психологов в Соединенных Штатах с различными принципами гештальта. Слово «гештальт» примерно переводится как «целостное». основной акцент гештальт-психологии касается того факта, что, хотя сенсорный опыт можно разбить на отдельные части, то, как эти части соотносятся друг с другом в целом, часто является тем, на что человек реагирует в восприятии. Например, песня может состоять из отдельных нот, сыгранных на разных инструментах, но подлинный характер песни воспринимается в сочетаниях этих нот, образующих мелодию, ритм и гармонию.
Во многих отношениях эта конкретная точка зрения прямо противоречила бы идеям структурализма Вундта (Thorne & Henley, 2005).
Упражнение: просмотр видео
К сожалению, переехав в Соединенные Штаты, эти люди были вынуждены отказаться от большей части своей работы и не смогли продолжать проводить исследования в больших масштабах. Эти факторы, наряду с ростом бихевиоризма (описанного далее) в Соединенных Штатах, помешали принципам гештальт-психологии быть столь же влиятельными в Северной Америке, как они были в их родной Германии (Thorne & Henley, 2005). Несмотря на эти проблемы, некоторые принципы гештальта по-прежнему очень влиятельны сегодня. Рассмотрение человеческого индивидуума как целого, а не как суммы индивидуально измеренных частей, стало важной основой гуманистической теории в конце века. Идеи гештальта продолжали влиять на исследования ощущений и восприятия.
Структурализм, Фрейд и гештальт-психологи так или иначе занимались описанием и пониманием внутреннего опыта.
Но другие исследователи были обеспокоены тем, что внутренний опыт может быть законным предметом научного исследования, и вместо этого предпочли изучать исключительно поведение, объективно наблюдаемый результат психических процессов.
Первые работы в области поведения проводились русским физиологом Иваном Павловым (1849–1936). Павлов изучал форму обучающего поведения, называемую условным рефлексом, при которой животное или человек вырабатывали рефлекторный (бессознательный) ответ на стимул и со временем приучались производить реакцию на другой стимул, который экспериментатор связывал с исходным. стимул. Рефлексом, с которым работал Павлов, было слюноотделение в ответ на присутствие пищи. Рефлекс слюноотделения можно было вызвать с помощью второго стимула, такого как специфический звук, который предъявлялся несколько раз в сочетании с первоначальным пищевым стимулом. Как только реакция на второй стимул была «выучена», пищевой стимул можно было исключить. «Классическая обусловленность» Павлова — это лишь одна из форм обучения поведению, изучаемая бихевиористами.
Джон Б. Уотсон (1878–1958) был влиятельным американским психологом, чья самая известная работа была сделана в начале 20 века в Университете Джона Хопкинса (см. рис. 5). В то время как Вундт и Джеймс были озабочены пониманием сознательного опыта, Уотсон считал, что изучение сознания ошибочно. Поскольку он считал, что объективный анализ разума невозможен, Уотсон предпочел сосредоточиться непосредственно на наблюдаемом поведении и попытаться взять это поведение под контроль. Уотсон был главным сторонником смещения фокуса психологии с разума на поведение, и этот подход к наблюдению за поведением и контролю за ним стал известен как бихевиоризм. Основным объектом изучения бихевиористов было усвоенное поведение и его взаимодействие с врожденными качествами организма. Бихевиоризм обычно использовал животных в экспериментах, предполагая, что то, что было изучено с использованием моделей животных, может быть в некоторой степени применено к поведению человека. Действительно, Толмен (1938) заявил: «Я полагаю, что все важное в психологии (кроме… таких вопросов, как общение и слова) может быть исследовано, по существу, посредством непрерывного экспериментального и теоретического анализа детерминантов поведения крысы в точке выбора в лабиринте.
”
Бихевиоризм доминировал в экспериментальной психологии в течение нескольких десятилетий, и его влияние ощущается до сих пор (Thorne & Henley, 2005). Бихевиоризм в значительной степени ответственен за становление психологии как научной дисциплины благодаря своим объективным методам и особенно экспериментам. Кроме того, он используется в поведенческой и когнитивно-поведенческой терапии. Модификация поведения обычно используется в классе. Бихевиоризм также привел к исследованиям влияния окружающей среды на поведение человека.
Б. Ф. Скиннер (1904–1990) был американским психологом (см. рис. 6). Как и Уотсон, Скиннер был бихевиористом и сосредоточился на том, как последствия влияют на поведение. Поэтому Скиннер говорил о поощрении и наказании как о главных факторах поведения за рулем. В рамках своего исследования Скиннер разработал камеру, которая позволила тщательно изучить принципы изменения поведения посредством подкрепления и наказания.
Это устройство, известное как камера оперантного обусловливания (или, более привычно, ящик Скиннера), остается важным ресурсом для исследователей, изучающих поведение (Thorne & Henley, 2005).
Ящик Скиннера — это камера, которая изолирует субъекта от внешней среды и имеет индикатор поведения, такой как рычаг или кнопка. Когда животное нажимает на кнопку или рычаг, коробка способна обеспечить положительное подкрепление поведения (например, еда), наказание (например, шум) или символический кондиционер (например, свет), который коррелирует либо с положительное подкрепление или наказание.
Упражнение: просмотр видео
Акцент Скиннера на положительном и отрицательном подкреплении выученного поведения оказал длительное влияние на психологию, которое несколько ослабло с ростом исследований в области когнитивной психологии.
Несмотря на это, условное обучение по-прежнему используется для модификации поведения человека. Две широко читаемые и противоречивые научно-популярные книги Скиннера о ценности оперантного обусловливания для создания более счастливой жизни остаются аргументами в пользу его подхода (Greengrass, 2004).
В начале 20 века в американской психологии доминировали бихевиоризм и психоанализ. Однако некоторых психологов не устраивало то, что они считали ограниченными взглядами, столь влиятельными в этой области. Они возражали против пессимизма и детерминизма (все действия, обусловленные бессознательным) Фрейда. Им также не нравился редукционизм или упрощающий характер бихевиоризма. Бихевиоризм также детерминирован по своей сути, потому что он рассматривает человеческое поведение как полностью определяемое комбинацией генетики и окружающей среды. Некоторые психологи начали формировать свои собственные идеи, которые подчеркивали важность личного контроля, интенциональности и подлинной предрасположенности к «хорошему» для нашей самооценки и нашего поведения.
Таким образом, появился гуманизм. Гуманизм — это перспектива в психологии, которая подчеркивает потенциал добра, присущий всем людям. Двумя наиболее известными сторонниками гуманистической психологии являются Абрахам Маслоу и Карл Роджерс (О’Хара, nd).
Абрахам Маслоу (1908–1970) был американским психологом, который наиболее известен тем, что предложил иерархию человеческих потребностей в мотивации поведения (см. рис. 7). Хотя эта концепция будет обсуждаться более подробно в следующей главе, здесь будет представлен краткий обзор. Маслоу утверждал, что до тех пор, пока удовлетворяются основные потребности, необходимые для выживания (например, в еде, воде, крове), потребности более высокого уровня (например, социальные потребности) начинают мотивировать поведение. Согласно Маслоу, потребности самого высокого уровня связаны с самореализацией — процессом, посредством которого мы полностью раскрываем свой потенциал. Очевидно, налицо направленность на положительные стороны человеческой натуры, характерные для гуманистической точки зрения (Thorne & Henley, 2005).
Психологи-гуманисты в принципе отвергли исследовательский подход, основанный на редукционистском экспериментировании в традициях физических и биологических наук, потому что он упускал из виду «всего» человека. Начиная с Маслоу и Роджерса, существовала настойчивость в гуманистической исследовательской программе. Эта программа была в основном качественной (не основанной на измерениях), но в рамках гуманистической психологии существует ряд количественных направлений исследований, включая исследования счастья, самооценки, медитации и результатов гуманистической психотерапии (Friedman, 2008).
Карл Роджерс (1902–1987) также был американским психологом, который, как и Маслоу, подчеркивал потенциал добра, который существует во всех людях (рис. 8). Роджерс использовал терапевтическую технику, известную как клиентоцентрированная терапия, помогая своим клиентам решать проблемные вопросы, которые привели к их обращению за психотерапией.
В отличие от психоаналитического подхода, при котором терапевт играет важную роль в интерпретации того, что сознательное поведение говорит о бессознательном, клиент-центрированная терапия предполагает, что пациент играет ведущую роль в терапевтическом сеансе. Роджерс считал, что терапевт должен демонстрировать три качества, чтобы максимизировать эффективность этого конкретного подхода: безусловное положительное отношение, искренность и сочувствие. Безусловное положительное отношение относится к тому факту, что терапевт принимает своего клиента таким, какой он есть, независимо от того, что он или она может сказать. Роджерс считал, что при наличии этих факторов люди более чем способны справляться со своими проблемами и решать их (Thorne & Henley, 2005).
Гуманизм оказал влияние на психологию в целом.
И Маслоу, и Роджерс хорошо известны среди студентов-психологов (подробнее об обоих мужчинах вы прочтете далее в этом тексте), и их идеи оказали влияние на многих ученых. Более того, подход Роджерса к терапии, ориентированный на клиента, до сих пор широко используется в психотерапевтических учреждениях (O’hara, n.d.)
Акцент бихевиоризма на объективность и сосредоточенность на внешнем поведении отвлек внимание психологов от разума на длительный период времени. Ранние работы психологов-гуманистов перенаправили внимание на отдельного человека в целом и как на сознательное и самосознающее существо. К 1950-м годам появились новые дисциплинарные подходы в лингвистике, неврологии и компьютерных науках, и эти области возродили интерес к разуму как к предмету научных исследований. Эта конкретная точка зрения стала известна как когнитивная революция (Miller, 2003). К 1967 года Ульрик Нейссер опубликовал первый учебник под названием Когнитивная психология , который послужил основным текстом курсов по когнитивной психологии по всей стране (Thorne & Henley, 2005).
Хотя ни один человек не несет полной ответственности за начало когнитивной революции, Ноам Хомский был очень влиятельным в первые дни этого движения. Хомский (1928–), американский лингвист, был недоволен влиянием бихевиоризма на психологию. Он считал, что акцент психологии на поведении был недальновидным и что эта область должна вновь включить психическое функционирование в сферу своей компетенции, если она должна внести какой-либо значимый вклад в понимание поведения (Miller, 2003).
Европейская психология никогда не находилась под таким влиянием бихевиоризма, как американская психология; таким образом, когнитивная революция помогла восстановить связи между европейскими психологами и их американскими коллегами. Кроме того, психологи начали сотрудничать с учеными в других областях, таких как антропология, лингвистика, компьютерные науки и нейробиология. Этот междисциплинарный подход часто называют когнитивными науками, и влияние и известность этой конкретной точки зрения находят отклик в современной психологии (Miller, 2003).
Феминистская психология
Психологическая наука оказала влияние на благополучие человека, как положительное, так и отрицательное. Доминирующее влияние западных, белых и ученых-мужчин в ранней истории психологии означало, что психология развивалась с предубеждениями, присущими этим людям, что часто имело негативные последствия для членов общества, которые не были белыми или мужчинами. Женщинам, представителям этнических меньшинств как в Соединенных Штатах, так и в других странах, а также лицам с сексуальной ориентацией, отличной от гетеросексуальной, было трудно войти в область психологии и, следовательно, повлиять на ее развитие. Они также страдали от отношения белых психологов-мужчин, которые не были застрахованы от ненаучных взглядов, преобладающих в обществе, в котором они развивались и работали. До 19В 60-е годы наука о психологии была в значительной степени «безженской» психологией (Crawford & Marecek, 1989), а это означало, что немногие женщины могли заниматься психологией, поэтому они мало влияли на то, что изучалось.
Кроме того, экспериментальными субъектами психологии были в основном мужчины, что явилось результатом исходных предположений о том, что пол не влияет на психологию и что женщины не представляют достаточного интереса для изучения.
Статья Наоми Вайсштейн, впервые опубликованная в 1968 году (Вайсштейн, 19 лет).93), стимулировала феминистскую революцию в психологии, представив критику психологии как науки. Она также особо критиковала психологов-мужчин за построение психологии женщин исключительно на основе их собственных культурных предубеждений и без тщательных экспериментальных тестов для проверки какой-либо из их характеристик женщин. Вайсштейн использовал в качестве примера утверждения выдающихся психологов 1960-х годов, такие как эта цитата Бруно Беттлхейма: «. . . мы должны начать с осознания того, что, как бы женщины ни хотели быть хорошими учеными или инженерами, они в первую очередь хотят быть женственными спутницами мужчин и быть матерями». Критика Вайсштейна легла в основу последующего развития феминистской психологии, пытавшейся освободиться от влияния мужских культурных предубеждений на наши знания о психологии женщин и, по сути, обоих полов.
Кроуфорд и Маречек (1989) выделяют несколько феминистских подходов к психологии, которые можно охарактеризовать как феминистскую психологию. К ним относятся переоценка и обнаружение вклада женщин в историю психологии, изучение психологических гендерных различий и сомнение в предвзятости мужчин, присутствующих в практике научного подхода к знаниям.
Культура оказывает важное влияние на людей и социальную психологию, однако влияние культуры на психологию изучено недостаточно. Существует риск того, что психологические теории и данные, полученные в среде белого населения Северной Америки, можно будет предположить, что они применимы к отдельным лицам и социальным группам из других культур, и это маловероятно (Betancourt & López, 19).93). Одним из недостатков кросс-культурной психологии является то, что при поиске различий в психологических характеристиках между культурами по-прежнему необходимо выходить за рамки простой описательной статистики (Betancourt & López, 1993).
В этом смысле она осталась описательной наукой, а не наукой, стремящейся определить причину и следствие. Например, исследование характеристик лиц, обращающихся за лечением от компульсивного переедания, у латиноамериканцев, афроамериканцев и американцев европейского происхождения выявило значительные различия между группами (Franko et al., 2012). Исследование пришло к выводу, что результаты изучения любой из групп нельзя распространить на другие группы, и все же потенциальные причины различий не были измерены.
Упражнение: просмотр интерактивной хронологии
Щелкните эту ссылку, чтобы получить доступ к интерактивной хронологии истории психологии: http://www.learner.org/series/discoveringpsychology/history/history_flash.html
Источник
OpenStax, Психология. OpenStax CNX. Загрузите бесплатно по адресу http://cnx.org/contents/[email protected].
9 пионеров, которые помогли сформировать историю психологии
Профессия психолога насчитывает почти 150 лет.
За это время многие психологи и другие специалисты внесли значительный вклад в эту область. И хотя большинство студентов, изучающих психологию, в первую очередь знают о психологах-экспериментаторах, другие виды психологов также оставили свой след в профессии.
Здесь мы рассмотрим несколько из многих сотен исторических моментов в психологии.
Многие из первых и самых известных психологов были академиками, изучающими то, что мы сейчас называем экспериментальной психологией. Экспериментальная психология ориентирована на разработку и реализацию научных исследований посредством тщательно спланированных экспериментов по изучению человеческого поведения и разума. Это основа всех последующих психологических специальностей.
Психология, возможно, никогда не была бы той наукой, которой она является сегодня, если бы не немецкий ученый, врач и философ Вильгельм Вундт. Родился в 1832 г., в 1879 г. основал первую лабораторию психологии в Лейпцигском университете.. Вместе с множеством аспирантов Вундт провел многие из первых экспериментов с человеческим поведением, пытаясь разгадать тайны разума.
Это знаменует собой официальное начало психологии как самостоятельной науки об индивидуальном человеческом поведении и разуме.
Его лаборатория добилась огромных успехов в производстве новых психологов, помогающих в расширении этой новой области. Согласно Википедии, некоторые из его наиболее известных американских студентов включают: Джеймса МакКина Кеттелла, первого профессора психологии в Соединенных Штатах; Дж. Стэнли Холл, отец детской и подростковой психологии, и Эдвард Брэдфорд Титченер, разработчик теории психики под названием 9.0033 структурализм.
К сожалению, из-за языковых различий некоторые работы Вундта были неправильно поняты, что привело к множеству неправильных представлений о его убеждениях и теориях. Некоторые из них были распространены его собственными учениками, особенно Титченером.
Уильям Джеймс получил степень доктора медицины в 1869 году в Гарварде, но никогда не занимался медициной. Вместо этого он преподавал в Гарварде, начиная с 1873 года сначала по физиологии, а затем предлагая первый курс «физиологической психологии» — первоначальное название психологии в США.
Первая докторская степень по психологии была присуждена ученику Вундта Г. Стэнли Холлу в 1878 году в Гарварде. . В Гарварде также располагалась первая в стране психологическая лаборатория (изображение ниже).
Джеймс известен рядом теорий в психологии, включая теорию самости, теорию эмоций Джеймса-Ланге, прагматическую теорию истины и двухэтапную модель свободы воли. Его теория «я» предполагала, что люди делятся на две категории: «я» и «я». «Я» далее делится на материальное «я», социальное «я» и духовное «я», в то время как «я» Джеймс считал чистым эго — то, что мы сегодня могли бы думать о душе (или сознании).
Теория эмоций Джеймса-Ланге предполагает, что все эмоции — это просто реакция разума на какой-либо раздражитель в окружающей среде. Эта реакция создает физиологическое ощущение, которое мы, в свою очередь, называем эмоцией или чувством. Джеймс также внес значительный вклад в философию религии.
Эдвард Торндайк, уроженец Массачусетса, учился в Гарварде у Уильяма Джеймса.
Он получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1898 году, работая под руководством Джеймса МакКина Кеттелла, наиболее известного своими работами в области психометрии. Работа Торндайка была сосредоточена на развитии педагогической психологии — изучении того, как люди учатся, чтобы понять и разработать лучшие учебные материалы и методы обучения.
Несмотря на то, что Торндайка часто называют отцом педагогической психологии, он провел много времени в лаборатории. Он разработал эксперименты с животными, чтобы лучше понять, как они учатся. Самым известным из этих экспериментальных методов было использование коробок-головоломок. В базовой конструкции коробки-головоломки животное — Торндайк предпочитал кошек — помещается в нее, и ему нужно нажать на рычаг, чтобы открыть дверь, которая позволит им выйти из коробки.
Создав больше мемов о поп-психологии, чем любой другой человек в этом списке, Зигмунд Фрейд был австрийским врачом, получившим степень доктора медицины в 1881 году.
В рамках учебы он шесть лет работал в физиологической лаборатории, изучая мозг человека и других млекопитающих, что, вероятно, способствовало его увлечению и изучению разума на протяжении всей жизни. Проработав несколько лет в венской больнице, он сменил направление и в 1886 году занялся частной практикой, специализируясь на уходе и лечении «нервных расстройств».
К концу 1890-х годов он называл свою работу «психоанализом» и начал публиковать статьи и книги о своей работе. По мере того, как все больше коллег читали его работы, у него начали появляться последователи. В начале 1900-х он начал встречаться со своими последователями, кульминацией которых стало собрание в 1908 году первого Международного психоаналитического конгресса. Альфред Адлер и Карл Юнг были известными исследователями оригинальных теорий Фрейда, но покинули его круг, поскольку их взгляды начали расходиться с собственными взглядами Фрейда.
Фрейд прожил блестящую жизнь в роли отца психоаналитической теории.
Он и его семья бежали из Австрии в Лондон в 1938 году с подъемом нацистской партии и спасались от преследований. Он умер только через год от рака.
Б. Ф. Скиннер (Б. Ф. означает Берхус Фредерик) — американский психолог, наиболее известный своей работой над оперантным обусловливанием, формой модификации поведения, которая помогает объяснить и изменить поведение. Свою форму бихевиоризма он назвал «радикальным бихевиоризмом». Он получил докторскую степень в Гарварде в 1931, где он провел большую часть своей профессиональной карьеры.
Скиннер известен своим вниманием к надежным, воспроизводимым экспериментальным планам в изучении поведения. Для создания таких конструкций он создал ряд экспериментальных изобретений, в том числе камеру оперантного кондиционирования, более известную как «ящик Скиннера». Манипулируя либо рычагом, либо диском, животное в ящике (чаще всего крыса или голубь) могло получить награду. Это привело к созданию теорий об идеальном графике подкрепления вознаграждения.
Его теории поощрения поведения привели к созданию символической экономики — форм модификации поведения, которые используются до сих пор (часто используются с детьми по дому, но также и в психиатрических стационарах).
Учась у Уильяма Джеймса и Хьюго Мюнстерберга в Гарварде, Мэри Уитон Калкинс наиболее известна своими исследованиями и работами по самопсихологии, новой теории, основанной на других школах мысли, связанных с изучением личности. Имея большой интерес к экспериментам, она считала важным, чтобы любое подобное исследование самопсихологии также вылилось в научные исследования. Гарвард не присуждал ученые степени женщинам. Поэтому, несмотря на выполнение всех необходимых курсовых работ и требований для получения докторской степени по психологии, она так и не получила ее. (Она отказалась от эквивалентной докторской степени, предложенной Рэдклиффом, ассоциированным женским колледжем Гарварда, в 1919 году.02.)
В то время ее теории не всегда хорошо принимались сверстниками.
В итоге за свою карьеру она опубликовала четыре книги и более сотни статей по психологии и философии. В 1905 году она была избрана президентом Американской психологической ассоциации и создала собственную психологическую лабораторию в США
Хотя в этом списке преобладают американцы, французский психолог Альфред Бине заслуживает упоминания. Он частично отвечает за тест IQ — тест, предназначенный для измерения общего интеллекта, отраженный в виде показателя коэффициента интеллекта (IQ).
Бине изучал юриспруденцию, а также физиологию, и после получения степени юриста в 1878 году он пошел работать в неврологическую клинику в Париже в 1880-х годах. Затем у него была долгая карьера исследователя и директора Сорбонны. За свою карьеру он опубликовал более 200 книг и статей на самые разные темы.
Работая со студентом-медиком Теодором Симоном в 1905 году, Бине разработал первую попытку объективного измерения интеллекта детей в возрасте от 3 до 13 лет. лучший способ обучать всех детей, независимо от их способностей.
Когда он был доставлен в США в 1916, он получил другое название, отражающее учреждение — Стэнфордский университет — психолога, поддерживающего тест, Льюиса Термана. Хотя он больше не использовался активно, он стал основой для современных тестов IQ, известных как шкалы интеллекта Векслера.
Как и многие люди, связанные с историей психологии, Иван Павлов был не психологом, а русским физиологом, который оставил священнический сан, чтобы заняться наукой. Он разработал теорию классического обусловливания, чтобы помочь объяснить поведение, продемонстрировав, что внешние раздражители могут иметь прямое влияние на поведенческую реакцию. Этот условный рефлекс, или реакция Павлова, является основным принципом поведенческой психологии. Он пришел к своей теории, экспериментируя с собаками и исследуя их упреждающее слюноотделение, когда им предлагалась еда в сочетании со звонком колокольчика. В конце концов вы могли вызвать слюноотделение, просто звоня в колокольчик, независимо от того, была ли еда.
В конце концов он получил Нобелевскую премию за свою работу.
Гарри Харлоу — американский психолог, который учился у Льюиса Термана в Стэнфордском университете и получил докторскую степень. в 1930 году. Он наиболее известен своими «исследованиями обезьян», потому что он изучал поведение обезьян в лабораторных условиях, когда работал в Университете Висконсин-Мэдисон. Его исследование показало, что детеныши обезьян нуждались не только в пропитании, но и в том, чтобы процветать. Чтобы процветать психологически и эмоционально, обезьяны нуждались в «контактном комфорте».
Это открытие подтвердило его веру в то, что человеческие младенцы нуждаются в таком же контакте со своими матерями, чтобы расти и развиваться. Эти результаты противоречили традиционным советам по воспитанию детей того времени, которые предполагали, что родители должны избегать телесного контакта со своими детьми. Это был важный прорыв, который продолжает влиять на стиль воспитания и по сей день.
Изображения предоставлены: Wikimedia Commons, Библиотека Конгресса США и др.
10 самых важных людей в истории психологии
10 самых важных людей в истории психологии М.С. Броуди 2022-02-06T00:34:48+00:00
Психология — относительно молодая наука, особенно по сравнению с такими предметами, как физика и биология. Несмотря на свою молодость, она имеет множество граней и различных направлений изучения. Этот список представляет собой подборку психологов, внесших огромный вклад в изучение психологии, которые актуальны и сегодня. Вот 10 самых важных людей в истории психологии.
Вильгельм Вундт (1832-1920) Вильгельму Вундту в значительной степени приписывают выделение психологии в отдельную науку. Немецкий психолог написал первый учебник по психологии в 1874 году, Принципы физиологической психологии . В 1879 году Вундт открыл Институт экспериментальной психологии при Лейпцигском университете. При этом он создал первую лабораторию для исследования исключительно психологических явлений.
До его создания психология относилась к предметам философии и биологии. Вундт был первым, кто применил процесс самоанализа, также известный как самоанализ, для экспериментального использования. Его часто называют отцом экспериментальной психологии, и многие считают его отцом психологии в целом.
Ни одна фигура в психологии не известна так, как австриец Зигмунд Фрейд. Он является отцом психоаналитической психологии и первым исследовал процессы бессознательного. Считается, что он изобрел разговорную терапию. Он предположил, что структура разума состоит из ид, эго и суперэго. Он также разъяснил процесс переноса и ввел понятие защитных механизмов. Он был первым, кто теоретизировал развитие человека, постулировав психосексуальные стадии. Хотя большая часть его актуальности была уменьшена волной когнитивно-поведенческих техник, его работа заложила основу для всей психотерапии.
Мэри Уитон Калкинс (1863-1930) Ни для кого не секрет, что женщины составляют большинство психологов.
Женщины на заре психологии проложили путь современным женщинам. Хотя было несколько женщин-пионеров, ни одна из них не была более фундаментальной, чем Мэри Уитон Калкинс. Она была второй женщиной, выполнившей работу, необходимую для получения степени доктора философии. по психологии, но не получила этой степени, потому что в то время Гарвард официально не принимал женщин. Позже она стала первой женщиной, занявшей пост президента Американской психологической ассоциации. Помимо того, что она была первопроходцем, ее научный вклад был солидным. Она изобрела парную ассоциативную технику запоминания. Кроме того, она была одной из первых, кто считал, что изучение психологии должно быть основано на сознательном я, рассматриваемом по отношению к окружающей его среде.
Левин известен как отец современной социальной психологии во многом благодаря тому, что он использовал эксперименты для изучения человеческого поведения. Он занял новую позицию в дебатах о природе и воспитании.
Его теория поля утверждала, что именно взаимодействие между человеком и его окружением формирует личность человека. Он был одним из первых, кто начал изучать организационные стили лидерства и групповые взаимодействия. Действительно, он придумал фразу «групповая динамика». Область промышленной/организационной психологии во многом возникла из его теорий. Возможно, самое главное, его «обучение чувствительности» использовалось для борьбы с расовыми и религиозными предрассудками задолго до движения за гражданские права.
Пиаже разработал первую теорию когнитивного развития ребенка. В то время это было прорывом. До его работы считалось, что дети разделяют познавательные процессы взрослых. Его теория напрямую привела к возникновению когнитивной психологии и психологии развития. Он считал, что когнитивное развитие — это активный процесс, а не то, что дети приобретают пассивно. Пиаже ввел популярные психологические фразы «схема», «аккомодация» и «ассимиляция». Кроме того, он был яростным защитником детей и боролся за образование детей как жизненно важное значение для успеха общества.
Клиентоцентрированная терапия Роджерса открыла новый взгляд на отношения между терапевтом и клиентом. Он выступал против границ психоанализа и бихевиоризма и вместо этого трубил о важности взаимодействия между терапевтом и клиентом. Роджерс верил в безоговорочное положительное отношение к клиентам, что предвещало рост позитивной психологии. Он был одним из пионеров движения гуманистической психологии и считал, как и Абрахам Маслоу, что люди стремятся к самореализации. Работа Роджерса заложила основу для более поддерживающих терапевтических отношений и положила начало развитию большинства современных подходов к психотерапии.
Эрик Эриксон (1902-1994) Хотя Эриксон был неофрейдистом, он был первым психологом, постулировавшим, что личность развивается на протяжении всей жизни, избегая психосексуальной теории развития Фрейда. Его теория восьми стадий постулировала конфликт, который каждый человек должен преодолеть, чтобы продолжить процесс развития. Он проявлял большой интерес к формированию идентичности и ввел термин «кризис идентичности». В отличие от Фрейда, Эриксон делал акцент на подростковом и взрослом возрасте. Считается, что понятие кризиса среднего возраста развилось из конфликта седьмой стадии Эриксона: генеративность против стагнации.
Американский психолог Б. Ф. Скиннер опирался на работу Джона Уотсона и Эдварда Торндайка в популяризации поведенческой психологии и оперантного обусловливания. Бихевиоризм постулирует, что действия человека являются реакцией на сигналы окружающей среды. Он не принимает во внимание индивидуальное познание и чувства. Действительно, Скиннер не верил в свободную волю. Большую часть 20-го века бихевиоризм был самой влиятельной школой мысли в психологии, и Скиннер был в его авангарде. Его работа познакомила широкую общественность с положительным и отрицательным подкреплением. Он создал ящик Скиннера для изучения оперантного обусловливания у животных. Хотя бихевиоризм не так популярен, как 50 лет назад, оперантное обусловливание по-прежнему влияет на все, от родительской дисциплины до стимулов к работе.
Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) — наиболее популярная и хорошо изученная форма психологического лечения на сегодняшний день. Хотя можно утверждать, что Альберт Эллис был первым, кто представил концепции КПТ, именно работа Аарона Бека сформировала практику КПТ в том виде, в каком мы ее знаем сегодня. Он популяризировал связь между мыслями, чувствами и поведением, особенно в том, что касается изучения депрессии. Помимо когнитивных концепций, он также уделял особое внимание терапевтическим отношениям и создал один из самых популярных инструментов оценки депрессии — шкалу депрессии Бека (BDI).
Альберт Бандура (с 1925 г. по настоящее время) Работа Бандуры была одной из первых работ, объединивших бихевиоризм с когнитивной психологией. Его социальная когнитивная теория утверждает, что мы можем учиться, наблюдая за поведением других людей, а не просто реагируя на внешние раздражители. Его знаменитые эксперименты с куклами Бобо продемонстрировали, как агрессии можно научиться, просто моделируя. Он является ведущим голосом в изучении саморегуляции, отмечая способность человека опосредовать свое поведение в различных ситуациях. Кроме того, он ввел термин «самоэффективность», который является важным понятием в изучении мотивации и достижений.
Другие известные психологи, важные для современной психологии и заслуживающие упоминания:
Иван Павлов
Г. Стэнли Холл
Карл Юнг
Джон Б. Ватсон
Уильям Джеймс
Люди также спрашивают
Кто был первым психологом?
Возможно, первым психологом был Вильгельм Вундт, немецкий психолог, который создал первую настоящую психологическую лабораторию. Это событие считается самым началом психологии как самостоятельной научной дисциплины.