Читать книгу «Расстановки и жизнь. Часть 1. Любовь над пропастью Берта Хеллингера» онлайн полностью📖 — Алькора — MyBook.
Все имена и фамилии, кроме Хеллингеров, изменены
Эта книга- не для специалистов, а для людей, которые не знают о семейных расстановках вообще, или знают о них очень немного. Поэтому, когда читателям в тексте книги будут встречаться специальные слова и понятия, я буду, по ходу действия, объяснять их простыми словами. Нюансы учения Хеллингера я тоже буду объяснять простыми словами.
Берт Хеллингер, всемирно известный специалист по корректировке семейных отношений, был, безо всякого сомнения, гением. Добрым или злым гением- этого так сразу и не поймешь. Мне самой, чтобы разобраться в этом, понадобилось написать целую книгу. Читателям разобраться в этом, возможно, поможет моя книга, а, может быть, помогут какие-нибудь другие книги.
Как противоречивый гений, Берт вызывал, и продолжает после своей смерти вызывать в обществе две противоположные реакции: с одной стороны- обожествление и слепое поклонение, а с другой- ненависть и абсолютное отрицание.
Ни та, ни другая реакция ни к чему хорошему общество не приводит.
Я видела Берта много раз очень близко, и хочу создать более реалистичный его портрет, отвлекаясь как от образа небожителя, так и от образа исчадия ада,– но как портрет человека, который продвинулся на духовном пути гораздо дальше других, стал духовным лидером мирового масштаба, и повел за собою огромное количество людей, но, с течением времени, из мирового лидера превратился в лидера кучки сомнительных персонажей.
Начинал Хеллингер свою деятельность с миссионерства в Африке. Позже он стал психологом, и начал работать в Германии. Хотя семейными расстановками занимались в Германии многие психологи, но Хеллингер продвинул расстановки на новый уровень. Это и позволило ему стать столь отличным от других специалистов, и столь знаменитым человеком.
В начале становления своей известности Берт был чрезвычайно располагающим, обаятельным, открытым и честным человеком. Был он еще и прекрасным психологом. Он обладал талантом общения, поэтому люди к нему тянулись, и охотно рассказывали ему о своих личных делах.
Свою методику работы с семейными проблемами Берт вначале условно относил к психологии. Потом он напрочь отмежевался от психологии, и даже перешел с нею в состояние вражды. Учение Хеллингера можно считать психологией в том смысле, что оно основано на работе с душой – Психеей, но в смысле классической психологии и Фрейда- ни в малейшей степени.
Хеллингер сформировал новое, чрезвычайно необычное учение, основанное на необычном мировоззрении. Свое учение он воплотил в систему и практику, и создал свою собственную школу. Школа Хеллингера существовала много лет, и за эти годы через нее прошло огромное количество учеников. Но, к большому сожалению, учение Хеллингера так и осталось недопонятым, искаженным и извращенным. Причина этого кроется, по большей части, в самом Хеллингере: в том, что он смешал свои собственные методы с чужеродными методами своей жены. Этим он оттолкнул от себя многих своих сторонников, и нанес много вреда своим клиентам и ученикам.
С течением времени, учение Хеллингера расширилось, вышло за рамки семейных отношений, стало универсальной системой, корректирующей любые проблемы, которые возникают у современного человека, и по праву завоевало весь мир.
Ученики Хеллингера и ученики его учеников расширили методику семейных расстановок, и внесли в нее свое собственное понимание, но, тем не менее, их расстановки тоже стало принято называть расстановками «по Берту Хеллингеру», хотя сам Хеллингер их методы, возможно, и не одобрял. Собственно говоря, Хеллингер не одобрял никакие методы и никаких расстановщиков, кроме тех, которые относились к его школе. Может быть, где-то такие и были, но я таких не знаю.
Расстановки, проводимые по методу Хеллингера, действуют на очень глубоком уровне, и оказывают влияние на всех живущих на Земле людей: не только на тех, которые в расстановках участвуют, но и на тех, которые считают, что не имеют к расстановкам никакого касательства. И, к огромному сожалению, это влияние далеко не всегда положительно. Особенно негативное влияние оказывают рассстановки, затрагивающих межнациональные и межгосударственные отношения.
Современные способы воздействия на психику человека очень изощрены, и, чтобы защититься от них, нужно хотя бы знать, что они вообще существуют.
В нашем мире, где все заняты деньгами, особняками, лимузинами и карьерами, экология души никого не интересует. Сейчас очень удобное время для того, чтобы завлекать людей, предлагая им мгновенные способы решения проблем, ловить их души, и использовать их в своих собственных, низменных целях. Многие эзотерические, религиозные, психологические, и даже оздоровительные школы именно этим и занимаются, хотя и утверждают, что посвящают себя исключительно «благородным делам»: «исцелениям», «гармонизациям», «очищениям», «спасениям» и «благодеяниям». Занимается этим и школа Хеллингера, и особенно сейчас,– в то время, когда самого Хеллингера больше нет.
Современному человеку только кажется, что он сам управляет своей жизнью. Зачастую же, управляет своей жизнью совершенно не он, а группы так называемых «посвященных» людей, образующих всяческие школы. Такие школы привлекают людей к себе, обещая им здоровье и благополучие, а затем начинают употреблять их для решения своих собственных задач,– причем, задач чрезвычайно грязных и недостойных.
Иногда люди действуют в угоду таким группам, даже об этом не догадываясь. Многие из подобных групп позиционируют себя как «духовные школы», и одной из таких групп, с определенного времени, стала школа Берта Хеллингера.
Но сначала- коротко и нескучно- о принципах учения Берта Хеллингера.
Учение Хеллингера основывается на том, что все человеческие существа связаны одной общей душой. Открытие законов, управляющих функционированием этой общей души, имеет далеко идущие последствия, и дает возможность воздействовать на души как одного человека, так и больших групп людей. Теоретически, управление этой общей душой является целительным, но практически – почти всегда вредоносным,– и не только злонамеренно-вредоносным, но и легкомыслено-вредоносным, потому что производится оно через расстановки, а расстановки проводятся расстановщиками, а расстановщики являются обычными людьми, и далеко не всегда – людьми серьезными, ответственными, и полностью понимающими то, что они делают.
Расстановка «по Хеллингеру» проходит следующим образом: расстановщик, обученный специалист, выслушивает вопрос клиента, и устанавливает (специальными методами), какие люди играют в жизни клиента ключевую роль.
Он выбирает на роли этих людей заместителей из числа присутствующих. Поскольку любая проблема любого клиента содержит в себе общечеловеческие проблемы, которые есть у каждого из нас (или в семье у каждого из нас), то заместители, попав в расстановку, начинают решать проблему не только клиента, но и свою личную. Поэтому на расстановки всегда собирается большое количество людей, желающих поработать заместителями.
Заместители ставятся расстановщиком в том положении, в каком он их видит. С того времени, как расстановка начинается, заместители начинают говорить и действовать не от себя лично, а от лица тех людей, которых они замещают. Расстановщик направляет заместителей таким образом, чтобы они решали проблему клиента. Но его роль заключается только в координировании, и, ни в коем случае,– не во вмешательстве в ситуацию клиента своими собственными построениями. Расстановка может длиться от нескольких минут до часа. Когда расстановка должна закончиться- видит один только расстановщик.
Для участников расстановки ее окончание может быть непонятным и неожиданным. Сам ход расстановки, как и ее завершение, может казаться нелогичным. Но, если расстановка сделана профессионально, то, с течением времени, заместители и клиент начинают осознавать в себе нечто новое, нечто открывающее им (ему) новые возможности и перспективы. Непрофессиональный расстановщик, напротив, всегда подводит расстановку к логическому завершению. Тем самым, он вмешивается в ситуацию клиента своими собственными установками, и присваивает себе роль Господа Бога, на которую он никакого права не имеет. Непрофессиональная расстановка, поначалу, может оказать на ситуацию клиента некоторое положительное воздействие, но, впоследствии, она неизменно оборачивается чем-нибудь плохим. Впоследствии из жизни клиента неизменно уходит что-то хорошее – если не из одной сферы жизни, так из другой. Например, клиент заказывал расстановку на гармонизацию бизнеса, и с бизнесом у него, после расстановки, ситуация, действительно, наладилась, но от него ушла жена, или случилась беда с детьми, и т.
д., и т.п.
Расстановки, кроме семейных проблем, способны решать производственные, финансовые проблемы, проблемы межнациональных взаимоотношений, проблемы здоровья, и модные сейчас проблемы личностного роста гораздо эффективнее, чем это делает классическая психология и Тони Роббинс. Хороший расстановщик может решить проблему клиента за один раз (хотя таких расстановщиков немного), но чаще всего расстановщик делает клиенту несколько расстановок.
Межнациональные расстановки делаются примерно так же, как и семейные, но в них участвует большое количество заместителей. Если заместителей не хватает, то расстановщик назначает каждого заместителя на роль тысячи (или более) человек.
Роль расстановщика заключается еще и в наблюдением за тем, чтобы расстановка не навредила клиенту. Когда заместители начинают играть в игры, или реализовывать в расстановке какой-то собственный, идущий от «большого» ума, сценарий, то расстановщик должен таких заместителей удалять, и заменять их другими.
Уже по краткому описанию расстановочного процесса становится понятным, что работа расстановщика так сложна и тонка, что понять и оценить ее могут далеко не все клиенты и заместители, и что многие из них останутся его работой недовольны. Уже по краткому описанию можно понять, что большинство расстановщиков будет пытаться угодить клиентам, будет стараться расстановку упростить, будет стараться превратить ее в инсценировку решения проблем: в какую-нибудь театральную постановку со множеством душещипательных эффектов, и будет стараться свести ее к логическому завершению.
Огромную роль в расстановке играет и сам клиент. От него требуется взаимодействие с расстановщиком и большая внутренняя работа над собой. Расстановщик часто ставит клиента перед тем, чего тот не ожидал, или чему он противится. Поэтому очень важно, чтобы клиент доверял расстановщику и следовал его инструкциям. Если это условие выполнено, и расстановщик достаточно квалифицирован, то становится возможным решить почти любую семейную проблему, и излечить человека от серьезной болезни, хотя основное направление деятельности расстановщика все-таки- менее прикладное, и заключается в гармонизации души клиента.
Неумелый или недобросовестный расстановщик может принести огромные проблемы не только клиенту лично, но и всей его семье; а если клиент является общественным лицом, то- большой группе людей, или даже- всей стране.
Когда расстановщик берется за глобальные проблемы целых наций или стран, то его ответственность возрастает в сотни раз. Цена его ошибки или злого умысла- это войны, конфликты, эпидемии, экономические кризисы, и т.д., и т.п . Межгосударственные расстановки очень опасны из-за того, что большинство расстановщиков самоуверенно берется за проблемы, которые им не по зубам. Да и мотивы таких расстановщиков, чаще всего, совершенно не благородны, а меркантильны: привлечение к себе внимания, и создание себе популярности. Меркантильный подход к духовной сфере имеет негативные последствия всегда, и всегда оборачивается тем, что из-за него начинают страдать огромные группы людей. Более подробно я рассказываю об этом в дальнейших главах книги.
Расстановщиков обучают и в России, и за границей.
Сам Хеллингер создал в Германии школу Hellinger leben Schule, куда приглашал учеников из разных стран, и вел учебные занятия с переводом на шесть языков. Вначале школа Хеллингера была чисто расстановочной, а затем стала энергетически- расстановочной, -с того времени, когда главой школы стала его жена. С того же времени школа перестала быть профессиональной в расстановочном отношении. В «энергетическом» же отношении школа профессиональной никогда и не была.
В настоящее время в Германии ситуация с расстановками не столь плоха, как в России, потому что в Германии работает много профессиональных расстановщиков, которые к школе Хеллингера отношения не имеют. Может быть, эти расстановщики и не гении, как Хеллингер,– зато работают честно.
В России же расстановки проводит кто попало: мошенники, спекулянты, сумасшедшие, психопаты, колдуны, энерговампиры, и т.п. Дошло до того, что расстановки начали вставляться в экзотические туры, наряду с кормлением диких обезьян и обедом из жареного крокодила.
А ведь расстановки- это совершенно не безобидное развлечение, хотя, может быть, и экзотическое. Из таких легкомысленных туров туристы, наверняка, приезжают с кучей проблем, гораздо более серьезных, чем залечивание укусов обезьян и желудочно-кишечных недомоганий. После завершения таких туров люди даже понять не могут, откуда на них что начинает валиться, и ни в малейшей степени не связывают свои новые проблемы с экзотическими турами и с расстановками.
Но самое страшное- даже не то, что происходит в экзотических турах, а то, что происходит в школе Хеллингера, где знают о расстановках гораздо больше, чем в турфирмах и на «самопознаниях-точка-ру».
Вот мы и подошли вплотную к тому, из чего возникла эта книга: к рассказу о том, что происходит в школе Хеллингера, и о том, что доверять этой школе нельзя.
Но даже и из школы Хеллингера кое-что полезное взять можно. Полезное же в этой школе, – это, по большей части, сам Берт Хеллингер. Несмотря на всю свою неоднозначность, идеи и методики Хеллингера достойны того, чтобы их изучать.
Но вначале необходимо все идеи Хеллингера разложить по полочкам. На одну полочку нужно положить то ценное, что есть в его учении,– то, что может помочь людям справиться с современными сложными проблемами. На другую полочку нужно положить все негативное, деструктивное и опасное. С негативного нужно, прежде всего, снять его «позитивную» маску. Нужно понять и признать, что негативное- существует, и что опасность школы Хеллингера- реальна.
Я расскажу о том, каким опасностям в школе Хеллингера подвергалась я сама, и каким опасностям подвергались те люди, с которыми я в этой школе познакомилась.
Берт Хеллингер — Счастье, которое остается. Куда нас ведут семейные расстановки читать онлайн
12 3 4 5 6 7 …21
Берт Хеллингер
Счастье, которое остается. Куда нас ведут семейные расстановки
В чем заключается тайна счастья?
«Счастье — это не что-то мимолетное, что приходит и уходит, — говорит Берт Хеллингер, — есть и такое счастье, которое остается с нами».
Но длительное счастье во многом зависит от нашей связи с корнями, ему часто препятствуют нерешенные проблемы в важных для нас отношениях.
При помощи метода семейной расстановки Берт Хеллингер объясняет, как, развязав семейные переплетения, удается наладить отношения — между мужем и женой, между детьми и родителями.
На множестве трогательных примеров он показывает, как обрести счастье, которое останется с нами — потому что ему с нами хорошо.
Дорогие читатели
Многие люди во всем мире за относительно небольшой промежуток времени смогли испытать на себе воздействие семейных расстановок и то, куда они нас ведут. В наших отношениях они ведут к счастью, которое остается. В этой книге я собрал и описал то, что семейные расстановки обнаружили о счастье, которое остается. И, прежде всего, я описываю то, что они прояснили о жизни и о любви. Какое счастье остается с нами, в наших отношениях и в нашей жизни? То счастье, которое чувствует себя у нас хорошо, потому что мы его уважаем и делим его с другими.
Ваш Берт Хеллингер
Полное счастье
Неожиданность
«Это ведь совсем просто», — говорят многие из тех, кто впервые принял участие в расстановках. Человек выбирает из группы совершенно незнакомых ему людей, которые будут замещать его родителей, братьев и сестер, включая его самого, расставляет их в пространстве относительно друг друга и садится на свое место. И вдруг на него сходит прозрение: «Что, это моя семья? У меня в голове было совсем другое представление о ней».
Что же произошло? Все смотрели в одном направлении. А он сам, то есть его заместитель, стоял на большом расстоянии от семьи. Затем, когда я спросил у заместителей, как они себя чувствуют, оказалось, что им кого-то не хватает.
Тогда я поставил перед ними еще одного заместителя, на то место, куда они смотрели. Их лица прояснились. Они стали чувствовать себя лучше.
Это была типичная семейная расстановка. Проще не бывает. Но что на самом деле в ней выяснилось? Мужчина рассказал, что у него был брат, который умер сразу после рождения. В дальнейшем о нем в семье не вспоминали, как будто он больше к ней не принадлежал.
Полный-значит в полном составе
Мое счастье будет полным, если все, кто принадлежит к моей семье, будут иметь место в моем сердце. Если кто-то, как в предыдущем примере, исключен или забыт, тогда внутри нас начинается его поиск. Мы чувствуем, что нам чего-то не хватает, но мы не знаем, где искать. Иногда подобный поиск приводит к зависимостям, а иногда — к поиску бога. Мы ощущаем в себе пустоту и хотим ее заполнить.
Кого мне не хватает?
Мы можем проверить, кого нам не хватает, обратившись внутрь себя. Это займет пять минут. Мы закрываем глаза и внутренне подходим к каждому, кто принадлежит к нашей семье.
Мы смотрим им в глаза, в том числе и тем, кто уже давно умер. Мы говорим им: «Я вижу тебя. Я уважаю тебя. Я даю тебе место в моей душе». Мы сразу же чувствуем, что становимся более наполненными.
И мы сразу чувствуем, если кого-то не хватает. Например, кого-то, о ком забыли, кого-то, кого семья воспринимала как балласт, кого-то, от кого она хотела избавиться. И им мы тоже смотрим в глаза. Мы говорим им: «Я вижу тебя. Я уважаю тебя. Я даю тебе место в моем сердце, место, которое принадлежит тебе». И снова мы чувствуем, как это действует на нас, и как мы становимся более наполненными.
Полное здоровье
Одно из важных прозрений, которое открылось мне в семейных расстановках, касается нашего здоровья, полного здоровья.
Многие болезни представляют людей, от которых мы или наша семья хотим избавиться, которых мы забыли или исключили. Это мы также можем проверить, обратившись внутрь себя.
Для этого нам также понадобится пять минут. Мы обращаемся внутренним взором к нашему телу и прислушиваемся, где у нас что-то болит или где есть какая-то болезнь.
Как мы обычно реагируем на это? Мы хотим избавиться от того, что причиняет нам боль или делает нас больными. Подобно тому, как мы или наша семья хотели избавиться от какого-то человека.
А сейчас мы действуем иначе. Мы с любовью принимаем в свою душу и в свое сердце то, что причиняет нам боль, и то, что болеет. Мы говорим ему: «Ты можешь остаться у меня. Во мне ты можешь обрести покой». При этом мы следим за воздействием, которое это оказывает на наше тело, и за тем, что это в нем вызывает и пробуждает. Часто боль ослабевает, и мы чувствуем себя лучше.
На следующем этапе мы пытаемся почувствовать, с кем связана эта болезнь или боль. С каким исключенным или забытым человеком? Возможно, с тем, с кем мы или наша семья поступили несправедливо?
Через некоторое время мы уже знаем это, или у нас появится предположение. Теперь мы вместе с нашей болью и нашей болезнью смотрим на этого человека. Мы говорим ему: «Сейчас я вижу тебя. Сейчас я уважаю тебя. Сейчас я люблю тебя.
Как мы себя после этого чувствуем? Как чувствует себя наша болезнь? Как чувствует себя наша боль? Здесь «полный» тоже означает в полном составе.
«Сейчас я остаюсь»
В одной большой школе в Мехико ко мне пришли некоторые учителя и родители, потому что они волновались за детей. Они хотели помочь этим детям. Например, одна учительница беспокоилась за 14-летнего парня, который не хотел больше учиться в школе. Тогда я попросил эту учительницу встать и поставил рядом с ней этого мальчика. Там также присутствовали родители этого мальчика. Я поставил их напротив мальчика и учительницы.
Когда я посмотрел на мальчика, я увидел, что он был печален. Я сказал ему: «Ты печален». У него сразу же потекли слезы — и у его матери тоже. Все могли видеть, что мальчик был опечален, потому что печальной была его мать.
Я спросил у матери, что произошло в ее родительской семье. Она ответила: «У меня была сестра-близнец, которая умерла во время родов».
То есть, ей недоставало ее сестры-близнеца. И ее семье также недоставало умершей сестры- близнеца. Но она была забыта в этой семье, так как для живых членов семьи было слишком болезненно думать о ней и вспоминать ее.
Читать дальше
12 3 4 5 6 7 …21
Family Constellation Books & ResourcesHealing Family Trauma
Bert Hellinger Constellation Books & Resources
Собственные истины любви: связь и баланс в близких отношениях
Берт Хеллингер
Эта книга предлагает полезный обзор работы Семейных расстановок, а также отличное введение в философию Берта Хеллингера. Рекомендуется к прочтению всем моим ученикам.
Скрытая симметрия любви: что заставляет любовь работать в отношениях
Вероятно, это наиболее рекомендуемая книга Хеллингера сообществом Семейных Расстановок, когда дело доходит до изучения глубин и размышлений, лежащих в основе работы Семейных Расстановок.
Рэйчел плачет о своих детях
Берт Хеллингер
Обожаю эту книгу. Вы изучите структуру реальных созвездий в удобном для понимания формате. Созвездия, проиллюстрированные в этой книге, были проведены в Израиле немцем по происхождению Бертом Хеллингером, занимающимся родословными и семейными травмами.
Книги для новичков в работе с созвездиями
Исцеление отдельных людей, семей и наций: трансгенерационное исцеление и семейные расстановки Книга 1
Джон Л. Пейн
Введение в работу с семейными расстановками. Это первая серия из двух частей. Очень рекомендую эту книгу новичкам в работе.
Язык души: исцеление словами правды
Автор Джон Л. Пейн
Вторая книга из двух книг Джона Пейна, продолжение его очень читаемого введения в Семейные расстановки.
Целительная сила прошлого
Бертольд Ульсамер
Еще одно прекрасное введение в семейные расстановки.
Эта книга также обязательна к прочтению для всех моих учеников.
Для лечения болезней с помощью работы с созвездиями
Даже если это будет стоить мне жизни: системные расстановки и серьезные заболевания
Стефан Хауснер
В этой книге особое внимание уделяется тому, как болезни связаны с нашими родословными и как распознавать и лечить их с помощью семейных расстановок. Хотя временами я находил структуру его созвездий немного сложной для понимания, я все же очень рекомендую эту книгу.
Книги о семейных созвездиях, которые труднее найти
Лучшее место для покупки книг Family Constellation — Hellinger DC. Вы можете найти много книг о Созвездиях здесь. (Нажмите на картинку)
Поле Знания
http://www.theknowingfield.com/
Профессиональный журнал о работе с Семейными Расстановками, отличные статьи лучших специалистов в этой области.
Видеоресурсы
Этот короткий доклад знакомит вас с научными принципами, лежащими в основе морфического поля, известным биологом и писателем Рупертом Шелдрейком.
Очень простой для восприятия и понимания разговор.
Дэн Бут Коэн говорит о предках и их значимости в нашей повседневной жизни, а также о своих убеждениях в отношении ценности наших предков как живых существ.
Любопытно, есть ли у вас доступ к другому измерению сознания, которое может дать вам информацию и помочь вам исцелиться? Посмотрите это видео:
Лучшие книги по семейным расстановкам / системной работе [Обновление 2023]
Какие лучших книг по семейным расстановкам или системной работе ? Существуют ли также специальные книги по организационным созвездиям ? Читайте дальше, чтобы найти лучшие книги по семейным расстановкам, например, для исцеления семейной системы.
Содержание этой страницы:
10 лучших книг о семейных расстановках
Критерии составления этих рекомендуемых книг
Наша редакция внимательно прочитала как можно больше книг по этой теме. Затем они использовали следующие критерии для выбора лучших пиков:
⠀
- Литературное качество книг.
- Количество книг, проданных по всему миру.
- Профессиональные обзоры в газетах.
- Экспертиза и опыт от автора.
- Качество примеров, знания и практичность
- Актуальность и является ли информация полезной или слишком старой.
- Мнение нашего редактора: они много читали и оценивали книги.
Полная информация: Amazon Associates зарабатывает на соответствующих покупках.
1. Искусство и практика семейных расстановок: основные семейные расстановки, разработанные Бертом Хеллингером
Эта книга отвечает на все практические вопросы о семейных расстановках. Мы действительно рекомендуем эту книгу из-за ее практического подхода.
2. Признание того, что есть: беседы с Бертом Хеллингером
Для всех, кто хочет знать, что говорит основатель семейных расстановок Берт Хеллингер.
3. Системный коучинг: системная работа без расстановки
Семейные расстановки прекрасны, но не всегда есть люди, готовые помочь. Эти книги учат системному коучингу без буквальных семейных расстановок.
4. Выявленные семейные расстановки: раскрытая семья Хеллингера и другие расстановки (Системный взгляд) (Том 1)
Идеальная вводная книга.
5. Это началось не с вас: как унаследованная семейная травма влияет на то, кто мы есть, и как разорвать порочный круг
Мировой бестселлер, который действительно идет глубоко. Мы любим это!
6. Скрытая симметрия любви: что заставляет любовь работать в отношениях
Семейные расстановки и любовь: очень важная комбинация.
7. Расстановочный подход: обретение мира через родословную
Очень интересные случаи для изучения.
8. Флоренция и ее фантастическое генеалогическое древо
Важно для детей из традиционных семей узнать и понять признание вне их собственного существования. Автор очень старался сделать тему доступной для всех.
9. Исцеление отдельных людей, семей и наций: Трансгенерационное исцеление и семейные расстановки Книга 1 (Трансгенерационное исцеление и семейные минусы)
Эта книга полезна для разъяснения идеи и использования семейных расстановок. Автор прямолинеен и дает многочисленные ценные указания ясным языком.
10. Семейные расстановки: Практическое руководство по выявлению причин семейных конфликтов
Отличная книга; действительно прямолинейно и коротко. Уточняет стандарты Семейных Расстановок.
Все эти книги содержат работы Берта Хеллингера
Все книги в этом списке описывают работу основателя семейных расстановок Берта Хеллингера (род. 1925, умер 20 сентября 2019). Кроме того, ряд этих книг написал сам Хеллингер.
Еще книги Берта Хеллингера
- Искусство помогать
- Мудрость постоянно в движении
- Движения разума
Это был список книг.