Равнодушие в жизни примеры: Какие примеры равнодушия из жизни?

Содержание

Пример Равнодушия Из Жизни Для Сочинения 9.3 – Telegraph

>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<

Пример Равнодушия Из Жизни Для Сочинения 9.3
Добавить комментарий Отменить ответ
Эпический роман «Тихий Дон» справедливо находится на
Большое внимание в романе «» уделено обличению «барства дикого».
Самовоспитание – это одно из главных жизненных учителей.
Книгу «» Александр Сергеевич Пушкин написана 14 сентября
Роман или повесть Ф.М Достоевского «» написан в жанре
Про Великую Отечественную войну было написано много
Равнодушные люди могут не причинить никому зла, потому что их интересует лишь собственная жизнь, однако есть множество примеров, когда равнодушие делает больнее, чем при совершении злого поступка.
Безразличие, пожалуй, самая большая трагедия нашей современной эпохи. В мире проблема равнодушных людей приобретает характер пандемии. Кажется, что люди стали безразличны к самому безразличию. Окружающие не стремятся помогать друг другу, не подают «руку помощи».
Жестокость и неэмоциональная отрешенность от «равнодушных» и их безразличие к страданиям других очень разнообразны. Равнодушие раскрывается в таких чувствах, как невежество, страх, выгода, власть, контроль и господство.
Безразличие людей к боли, страданиям, пыткам и убийствам других является продолжающейся темой человеческой трагедии. Многие русские писатели в своих произведениях затрагивали тему равнодушия, каждый высказывал свою позицию, но в итоге все авторы сходились в одном – проявление апатии порождает негатив.
В качестве примера можно привести произведение Александра Солженицына « Матренин двор ». Главная героиня книги простая женщина Матрена, которая всегда поддерживает своих односельчан, помогает им в работе. Автор противопоставляет ей жителей деревни.
Эти люди не ценят труд Мартены, они равнодушны к ее бедам и болезням, но с другой стороны очень требовательны. В данном произведении слову «равнодушие» можно подобрать синоним – эгоизм. Эгоистичные односельчане во всем ищут выгоду, в том числе и в Матрениной доброте.
В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» главный герой, Григорий Мелехов, проявляет безразличие к своей жене. Он уходит жить к другой женщине и даже не пытается скрыть собственной измены. В нелюбви проявляется равнодушие Григория. Его бесстрастность приводит к трагическим событиям, которые невозможно исправить.
Еще один яркий пример, который показывает, чем опасно безразличие – это роман Федора Достоевского « Преступление и наказание ». Здесь читатель видит, что отрицание равнодушия одного героя помогло Раскольникову справиться со своими терзаниями и признаться в содеянном преступлении.
Соня Мармеладова не смогла пройти мимо страданий Родиона. Эта девушка не смогла остаться равнодушной и к материальным проблемам своей семьи.
Как писал Эли Визель, Лауреат Нобелевской премии: «Быть равнодушным к страданию – значит потерять человечность». Сегодня безразличие и апатия становятся антитезами радости, счастья, добра, это может привести к увеличению мировой трагичности.
Равнодушие и отзывчивость – противоположные понятия. Отзывчивость – качество человека, легко откликающегося на чужие нужды, готового прийти на помощь. Это способность человека понимать и чувствовать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Таким образом, отзывчивость является важнейшей социальной характеристикой человека.
Равнодушие – это безучастность к человеку, пассивное отношение к окружающему миру. На мой взгляд, равнодушие – это бич современного общества. Мы часто видим по новостям, а иногда и становимся воочию свидетелями равнодушного отношения к людям, животным, природе.
Важнейший вопрос – как же воспитать отзывчивость в людях? Если в молодом поколении воспитание отзывчивости возможно посредством обучения в образовательных учреждениях (введение уроков мужества, специальных программ и т.д.), то воспитание отзывчивости во взрослых состоявшихся людях представляется проблемным.
Многие писатели искали (и продолжают искать) решение проблемы равнодушия. На фоне уродства и последствий равнодушия, особенно прекрасны проявления отзывчивости.
Вспоминается эпизод из « Капитанской дочки » А. С. Пушкина, когда Пётр Гринёв, столкнувшись на постоялом дворе с Емельяном Пугачевым, отдает ему свой заячий тулуп. Пугачев не забывает подарка Гринева, и, в благодарность он помогает ему. Этот эпизод служит примером взаимопомощи и отзывчивости людей вне зависимости от обстоятельств.
Пример равнодушия показал А. П. Чехов в произведении « Тоска ». У извозчика погиб сын. Он возит множество людей, и жалуется каждому, хочет получить поддержку. Но боль Потапова никому не нужна. Сострадание и отзывчивость он получает только у одной женщины.
Хочется верить, что отзывчивости в мире всё-таки больше равнодушия!
К сожалению, в нашем обществе становится все больше и больше равнодушных людей. Они думают только о себе, чужие проблемы их не интересуют. Такие люди не задумываются о том, что их поступки могли бы помочь другому человеку.
Равнодушные люди могут, не задумываясь, оставить ближнего в беде. Все это приводит к выводу о том, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Оно делает из человека животное, которое привыкло жить в одиночестве, заботясь лишь о себе.
Для равнодушных людей нет никаких общественных ценностей, они не знают, что такое любовь и дружба, сострадание и милосердие. Это указывает на степень нравственного разложения человека.
Равнодушные люди – самые злые люди, потому что их ничего не интересует в жизни, кроме собственного «я». Добрые и даже злые поступки относительно других людей показывают, что человек живет, а не просто существует, он умеет чувствовать и выражать свои эмоции.
Равнодушие же предполагает отсутствие каких-либо чувств. Из этого следует, что равнодушие намного хуже, чем злодеяния.
Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести « Шинель » отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.
У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину.
Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.
На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна.
Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине.
Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.
Приведенные примеры доказывают то, что равнодушие – самое страшное, с чем может столкнуться каждый человек. Когда окружающих не интересует жизнь других людей, когда никто не способен помочь человеку, который находится в трудной ситуации, это настоящая катастрофа.
С самого рождения своих детей родители стараются воспитать в них лучшие качества, чтобы выпустить в свет достойными людьми, способными преодолевать препятствия на жизненном пути и приносить радость другим людям.
Чтобы к нам относились так, как мы этого желаем, необходимо научиться сострадать окружающим людям, которые нуждаются в помощи. Именно так проявляется человечность.
Если человек способен оказаться мысленно на месте того, кто страдает, прочувствовать его состояние, понять переживания, то это первый шаг на пути к пониманию чужих проблем. Второй шаг – это оказание помощи даже совершенно незнакомому человеку, который оказался в трудной ситуации.
Стремление оказать помощь нуждающемуся человеку, отреагировать на его просьбы, беспомощность – показатель неравнодушной русской души. Об этом неоднократно упоминают в своих произведениях писатели русской литературы. Жалость, неравнодушное отношение к животным, людям.
Так, героиня рассказа Куприна «Куст сирени» готова оказывать помощь своему супругу всегда, не щадя своих сил. Благодаря своей смекалке, уму, она способствует тому, что он успешно защищает свой долгожданный план. Девушка не просто сопереживает его неудачам, но и отзывается, бескорыстно спасая его в трудные минуты.
Люди, которые проявляют человечность , как правило, преданны, добры и отзывчивые в жизни. Им не знакомы понятия жестокость, злоба и обман. Нередко родители задумываются о причинах равнодушного отношения к тем, кто остро нуждается в помощи. Недостаток в воспитании является пробелом, который приводит к отсутствию человечности в людях.
Восполнить его можно с помощью чтения литературных произведений, в которых есть примеры героических, добрых поступков или подвигов. Со стороны родителей это могут быть убедительные беседы о жалости, доброте к окружающим людям или животным.
К сожалению, в современном мире многие люди не способны сострадать, проявлять милосердие. Нельзя сказать, что они бесчеловечны, но иногда могут проявлять равнодушие, вместо того, чтобы спасти кого-то от беды.
Так человечность обходит их стороной, будто прячась за маской. Распространенным примером может послужить действие человека, обратившего внимание на сломанную ветку дерева, но прошедшего стороной, вместо того, чтобы перетянуть ее.
Таким образом, счастлив тот, у кого большое сердце, в котором есть место для добрых поступков, сострадания и человечности.
Как часто на улице вы проходите мимо человека, которому нужна помощь? Или не обращаете внимания на новости с информацией о больном ребенке и просьбой о финансовой поддержке?
Так вот это и есть равнодушие. Безразличие по отношению к друзьям, семье и просто окружающим людям- самая страшная “болезнь”. Все хорошие качества и чувства, такие как: любовь, дружба, взаимопонимание, искренность и прочее, может перечеркнуть одно лишь равнодушие.
Я считаю, что безразличие может быть последствием различных жизненных ситуаций. Предательство, смерть близких и многое другое может повлиять на сознание и сделать из человека черствого и бесчувственного монстра. Хотя равнодушие также может быть и врожденной чертой характера.
Я считаю, что равнодушие нельзя считать исключительно отрицательным качеством. Безразличие к тому что может принести вред и есть польза. Но, к сожалению, в большинстве случаев оно все-таки несет пагубный характер.
Как-то раз, мимолетно, я услышал фразу выдающегося ирландского драматурга- Джорджа Бернанда Шоу. Она звучит так:
« Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности ».
Я полностью согласен с его высказыванием, и считаю, что безразличие по отношению к людям- это наивысшая человеческая жестокость.
Совсем недавно мне удосужилось столкнуться с такой ситуацией: пожилому мужчине на улице резко становится плохо, и он, хватаясь за сердце, падает на холодный и мокрый асфальт. Окружающие в свою очередь проходят мимо с мыслями «кто-нибудь поможет». И так думает каждый.
Таких ситуаций тысячи, а тех, кто помогает единицы. Возникает множество вопросов. А для чего мы живем? Какой смысл нашего существования, если мы не способны совершать такие элементарные поступки? Во что превратился наш мир?
Мы своим безразличием портим жизнь себе и окружающим. Просто остановитесь и подумайте: какое будущее мы создаем для следующих поколений? Сегодня вы прошли мимо нуждающегося, не предложив помощь, также будет завтра, послезавтра и т.д.
Все гонятся за славой, богатством, за бессмысленным одобрением от других людей и забывают о том, что они в первую очередь люди, созданные чтобы совершать добрые поступки, помогать друг другу, поддерживать в трудную минуту. Но вот об этом все и забывают.
Давайте прислушиваться друг к другу, творить добро. Ведь это и есть смысл нашей жизни.
Читайте также: Азазелло – характеристика героя романа «Мастер и Маргарита».
Равнодушие — это страшное бедствие нашего времени. В современном мире проблема отчуждения и равнодушия встала очень остро. Люди все чаще не обращают внимания на чужую боль и страдания. Они не хотят никому помогать, почти не берут на себя инициативу или ответственность. Такое поведение, к сожалению, становится нормой.
Я дипломированный специалист, магистр филологических наук (русский/украинский язык и литература). Увлекаюсь чтением разноплановой литературы, изучением и анализом текстов, написанием статей на литературную тематику.
Сохранить моё имя, email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев.

Лучшие сочинения про равнодушие для ОГЭ
Напишите пример из жизни к сочинению Равнодушие …
Сочинение 9 . 3 » РАВНОДУШИЕ » | СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!
Приведите пример РАВНОДУШИЯ (любого) из собственной жизни
Какие примеры равнодушия из жизни ?
Производственные Объекты Реферат
Чудесный Доктор Сочинение Милосердие
Темы На Пробное Итоговое Сочинение 2021
Примеры Взросления В Литературе Сочинение
Эссе Сигареты Сайт

Сочинение про Равнодушие

org/Breadcrumb»>Сочинения
11 класс

Кажется, что в самом слове «равнодушие» сразу заложено его емкое определение. Душа, которая ровно относится к чему-то. Не выделяет что-то, не испытывает волнения или возмущения. Как будто не замечает вовсе.

Равнодушие можно рассмотреть как отсутствие интереса к чему-то. И правда, как может затронуть человека то, что не входит в сферу его интересов? Например, большинство людей будет равнодушно к гипотезе ученых о том, что у пространства есть восемь или девять измерений. Эта тема слишком далека от того, что интересует это самое большинство. Или какая-то неприятная история ссоры между друзьями, каждый из которых для нас незнакомец. Будет ли трогать нас извести о том, что некий Джон Доу в Лондоне больше не хочет дружить с Майклом Смитом? Вряд ли. В то же время, оба примера можно изложить иначе. Если не говорить о многомерности вселенной, а перевести вопрос в плоскость познания нашего мира, как мы отнесемся к попыткам ученых исследовать его? Такой вопрос уже не покажется чем-то далеким.

А историю Джона и Майкла можно описать как рассказ, в котором каждый увидит сложности и проблемы дружбы, так хорошо знакомые ему. Что стало причиной разрыва отношений? Предательство? Скука? Расстояние? Знакомые и близкие темы, которые хоть и не задевают нас лично и буквально, все же находят какой-то отклик в душе. И вот мы уже не можем быть равнодушными.

Рассуждая о равнодушии, часто говорят о пассивности. Ведь если что-то не трогает человека, то он и не станет как-то реагировать на это. Если человеку все равно, что будет с его соседом, которому стало плохо на его глазах, он не вызовет для него скорую. Он пройдет мимо.

Равнодушие порождает и безучастность. Никто не захочет стать участником того, что его не волнует. Митинг за права, субботник, флешмоб, акция поддержки, участие в благотворительном мероприятии. Равнодушный человек устранится от всего этого, не желая быть причастным.

Все и каждый однажды проявляют равнодушие. Наверное, человек, который не был бы способен к такому, просто не вынес бы постоянных волнений для своей души. Некоторая доля равнодушия словно защищает человеческое сердце, не давая ему перегрузиться. Но ведь бывают случаи, когда равнодушие проявляется там, где человеку следовало бы проявить участие, сочувствие и сопереживание. И это уже совсем не защита.

А бывает, что и всего человека называют равнодушным. Конечно, в чистом виде такого человека быть не может. Но так могут называть того, кто часто остается равнодушным там, где другие не смогли бы пройти мимо. Равнодушного человека не зря сравнивают с камнем. Каменное равнодушие. Твердый и неподвижный камень, который ни к чему не восприимчив, прекрасно иллюстрирует душу такого человека.

Опасно ли равнодушие? Безусловно! Принято считать, что величайшие злодеяния в мире совершаются с молчаливого согласия людей. Что стоит за этим согласием? Хорошо, если только страх, ведь страх можно преодолеть. Но если равнодушие, то зло продолжит и дальше прокладывать себе путь, ведь равнодушие неизлечимо.

Что такое равнодушие?

В жизни каждого человека есть выбор. Выбор карьерный – какую профессию выбрать и кем работать в будущем, выбор семейный – с кем связать свою жизнь, кого выбрать в спутники жизни, выбор личностный – каким человеком быть, лидером – вести всех за собой, или же поддерживать кого-нибудь и идти за ним. Становление личности человека играет самую большую роль в судьбе.

Личность человека, как и его характер видно по поступкам, по отношению к близким и посторонним, к сильным и слабым. Есть люди, мертвые внутри, которым все равно, что происходит вокруг них, у кого какие проблемы и неприятности. Таких людей волнуют лишь они сами. От них просто волнами исходит равнодушие. Они спокойно пройдут мимо нищего старика, умоляющего подать копейку на хлеб, они не обернуться на зов помощи ребенка, и они не обратят никакого внимания на голодный писк маленького бездомного котенка, бегающего под ногами в надежде найти теплый дом с пищей и заботу. Равнодушие уничтожает в людях людей. Это качество, от которого необходимо избавляться, бороться с ним. Во времена второй мировой войны равнодушными были лишь дезертиры. У остальных советских людей душа болела и они всеми силами, всеми правдами и неправдами сражались плечом к плечу с общим врагом.

Сейчас примеры равнодушия можно видеть на каждом шагу. В школе во всех классах есть лидеры. За ними идут все, их поддерживают, что бы они ни сказали и предложили. И обижать слабых ребят, или девчонок они тоже могут, и толпа поддерживает лидера, равнодушно наблюдая за чьей-то болью. Есть выбор у всех – смолчать, или же вступиться. Чаще всего выбор падает на равнодушное молчание.

По дороге домой или на работу можно идти, ехать и на каждом шагу видеть выбор людей, несправедливость. В троллейбусе кондуктор может сжалиться над стариком, забывшим пенсионное удостоверение, или же равнодушно сообщить, что если нет удостоверения, то и пусть уплачивает полную стоимость билета. И ведь все равно, что дедушка выглядит нездоровым, и у него нет денег даже на лекарства, не говоря уже про билет. И люди, ехавшие в троллейбусе, отвернутся, как бы не замечая того, что происходит. Смалодушничают.

В течение дня все спешат по своим делам. По улицам движутся толпы людей, в разных направлениях. Но вдруг кому-то на улице стало плохо, и он упал на холодную землю, не в силах позвонить в скорую или позвать на помощь. А толпа мимо как шла, так и идет дальше. В мыслях людей привычно проносится – снова напился, бомж спит, как же надоели эти нелюди, нормальным людям жить не дают. Это жестокий пример равнодушия, ценой которого может стать человеческая жизнь.

Это как падение человечества. Так как нельзя быть такими равнодушными ко всему. Не выжить человеку одному, надо делать все сообща, помогая и поддерживая друг друга. Без этого ничего хорошего не выйдет. Человек остается человеком, когда поступает так, как хотел бы, чтобы поступали с ним. В трудную минуту помочь, отбросить принципы, отключить в себе равнодушие, отбросить прочь все сомнения и твердым шагом идти по жизни с добрыми делами и поступками.

Нельзя не слышать крик о помощи в толпе, надо отыскать человека, нуждающегося в поддержке, всеми силами оказать помощь и добро обязательно вернется. Это правило бумеранга. Также существует и правило толпы. Как только один человек начнет вести себя по-человечески, тогда и толпа начнет повторять, проснется совесть, вытеснив равнодушие на задний план, и человечество станет чуть добрее и порядочнее.

Рассуждение

Под жестокостью часто понимают безжалостное, злое отношение к чему-либо. Но существует такое выражение: «Равнодушие — это наивысшая жестокость». Так что такое жестокость?

Жестокость — это то, что всегда приносит зло, разрушения и дезорганизацию. Она не может сплотить людей и разъединяет их. Она может проявляться в грубых поступках, например, в отказе помочь другу или пожилому человеку. Но иногда жестокими могут быть и слова — обзывательства, едкие высказывания.

Все эти описанные случаи жестокости объединяются тем, что человек, проявляющий ее, не равнодушен к произошедшему. Он делает плохой поступок осознанно, истинно желая его совершить. Некоторые люди невольно становятся жестокими, проявляя апатичное отношение к окружающим.

Например, многие люди равнодушны к чужому горю. Они не говорят сострадательных слов, но и злых высказываний не произносят. Можно ли считать, что это безвредно? Нет, ведь дурной пример заразителен. Многие могут увидеть равнодушие одного человека и взять с него пример, если равнодушный человек не был наказан. Таким образом, одни человек порождает множество злых людей.

Проблема равнодушия состоит и в том, что оно стало нормой современного общества. Некоторые люди отучились быть добрыми и милосердными, проявлять заботу о ближнем, помогать нуждающимся. И это становится обычным, ведь современный человек, горожанин, постоянно куда-то спешит, поэтому ему некогда сосредоточить свое внимание на окружающих.

Равнодушный человек находится на пограничном положении. Он может творить добро или зло, но воздерживается от выбора. Это может быть вызвано инфантилизмом, нежеланием брать ответственность на себя. Однако, зачастую человек становится равнодушным просто так, видя, что это норма.

И действительно, что равнодушие — это наивысшая жестокость. Ведь отсутствие отклика в душе человека намного страшнее отрицательного или положительного ответа. Это говорит о нравственном падении человека, разрушении его души. Он теряет способность чувствовать, сопереживать, поддерживать другого и проявлять милосердие. Возможно, навсегда. Равнодушный человек уже не может исправиться и встать на истинный путь. Он погиб морально, а иногда и физически.

Равнодушие — это наивысшая жестокость не только по отношению к окружающим, но и к самому себе, ведь человек теряет все достоинства своего внутреннего мира.

Другие темы:

← Любовь к Родине↑ 11 классДисциплина и сила воли →

Равнодушие

Личная цена социального безразличия | by Michael Laitman

Чтение: 4 мин.

3 марта 2021 г.

Кажется, сегодня людей почти ничего не волнует. Мы безразличны к целым слоям общества, которые страдают, если только что-то непосредственно не затрагивает нас на личном уровне. Мы смотрим новости, расстраиваемся и ворчим, и это предел нашего участия в сообществе. Почему постоянно растет апатия? Мы безразличны, потому что мы все больше отрываемся от нашего окружения. Нам не хватает чувства принадлежности, хотя это чувство так же важно, как кислород, которым мы дышим. Каждый из нас должен осознать, что наше будущее неразрывно связано с будущим других.

По мере того, как хорошие связи между нами укрепляются и углубляются, мы начинаем чувствовать особую силу, протекающую через нашу коммуникационную сеть — силу, которая оживляет нас, возвышает нас и дает нам понимание, чувство, мысль и желание с беспрецедентной скоростью. уровень. Наша интеграция друг с другом заставит нас почувствовать новую реальность за пределами ограничений нашего текущего индивидуального восприятия.

Основной склад человека можно определить как стремление к удовольствию и наслаждению, стремление к удовлетворению. На каждом этапе развития мы наслаждаемся разными вещами, и это верно как на протяжении всей нашей индивидуальной жизни, так и как человеческий вид в целом. Стадия нашего развития влияет на уровень нашей социальной вовлеченности или социального равнодушия. Например, однажды дети почувствовали естественную склонность к общественной жизни; сегодня они заперты внутри экранов с самого начала.

Кроме того, в прошлом люди гордились своей групповой принадлежностью, такой как профессиональные гильдии и профсоюзы; они находили в них удовлетворение, уверенность и силу. Сегодня ни у кого не хватает терпения услышать хоть слово о таких вещах и, уж тем более, желания принадлежать к какому-либо такому объединению. На рабочем месте срок пребывания в должности, гарантия занятости и стабильность остались в прошлом. Стало обычным явлением, когда люди понятия не имеют, будет ли у них вообще работа через год.

В результате этих и других изменений в отношениях личности и общества современный человек не чувствует себя принадлежащим чему-либо. Если в древние времена люди нуждались в социальных связях для физического выживания, то сегодня мы ценим нашу независимость и стараемся избегать социальных требований и обязательств. Мы платим налоги, которые должны, и на этом история заканчивается. По мере того, как человеческая природа продолжала свое внутреннее развитие, человек все меньше идентифицирует себя со страной или местом и стал гораздо более эгоистичным. В результате общество теперь состоит из набора разрозненных элементов, которые становятся все более безразличными друг к другу.

Единственное место, где можно увидеть высокий уровень социальной активности, — это социальные онлайн-платформы. В сети люди на самом деле очень активны. Однако, несмотря на красивые социальные инициативы то здесь, то там, виртуальное пространство в основном наполняется цинизмом, нетерпимостью, ссорами, травлей и оскорблениями.

К какой судьбе нас ведет эта тенденция? Что нас ждет в ближайшие годы? Желание наслаждаться будет продолжать развиваться в каждом человеке, но в то же время люди больше не найдут ничего, что их удовлетворяло бы. Потеря хорошей связи с обществом постепенно оставляет у человека ощущение, что он задыхается в своей личной оболочке. Сегодняшнее безразличие приведет завтра к отчаянию. Люди начнут чувствовать, что жить не для чего. Глубоко в сердце вырастет ощущение, что нечем себя наполнить, ни страсти, ни вызова, ни надежды. Ничего, кроме сухости, подобной смерти.

По неожиданному повороту в конце это экзистенциальное отчаяние приведет к прорыву на следующий уровень в эволюции индивидуальных и социальных отношений. Виртуальный онлайн-мир фактически послужит трамплином в новую реальность. В тот момент, когда мы поймем, что причиняем вред тем, как в настоящее время используем высокие технологии, мы начнем использовать их разумно. Мы начнем использовать социальные сети в качестве инструмента для формирования общества в соответствии с целостным мировоззрением, основанным на взаимности и взаимодополнении. Вместо того, чтобы использовать его, чтобы помочь нынешнему принуждению приобретать все больше и больше вещей и стимулировать материальное развитие, человечество будет искать способы использовать его, чтобы помочь наладить настоящие связи между сердцами каждого.

Интеллектуальное программное обеспечение будет продвигать принцип «возлюби ближнего своего, как самого себя» как единственную формулу жизни, подходящую для подключенного мира 21 века. Вместе мы определим следующий шаг в развитии отношений между нами, а затем будем работать над тренировкой мышц отдачи и поддержки.

По мере того, как хорошие связи между нами укрепляются и углубляются, мы начинаем чувствовать особую силу, протекающую через нашу коммуникационную сеть — силу, которая оживляет нас, возвышает нас и дает нам понимание, чувство, мысль и желание на беспрецедентном уровне. . Наша интеграция друг с другом заставит нас почувствовать новую реальность за пределами ограничений нашего текущего индивидуального восприятия. В таком мире больше не будет равнодушного общества, потому что каждый человек будет чувствовать, что он или она получает гораздо больше через общение с другими — большее удовлетворение, большее удовлетворение и смысл, вплоть до безграничной радости.

Что такое «безрассудное безразличие к человеческой жизни»?

Мать из Квинсленда, которая оставила двух своих детей спать в машине в жаркий летний день, предстала перед судом за убийство.

Утверждается, что Керри-Энн Конли оставила своих двух маленьких дочерей, Дарси, двух лет, и Хлою-Энн, одного года, в своем черном фургоне Mazda, когда она приехала домой в Логане, к югу от Брисбена, в 5 утра после посещения дом друга.

Утверждается, что затем она вошла в свой дом и уснула.

Девочки оставались в машине несколько часов, так как в ноябрьский день 2019 года температура поднялась до 30 градусов по Цельсию.

Свидетели дали показания в полицию, что мать в это время нашла своих детей, вытащила их из машины и бросила внутрь, пытаясь привести в чувство, обдав прохладной водой.

Сотрудники скорой помощи не смогли реанимировать девочек, погибших в результате воздействия сильной жары.

Расширенное определение убийства

Мисс Конли было предъявлено обвинение по двум пунктам обвинения в убийстве по новому определению в Квинсленде, которое включает безрассудное безразличие к человеческой жизни.

Расширенное определение убийства вступило в силу всего за несколько недель до трагедии и означает, что преступление убийства может быть установлено в результате «безрассудного равнодушия к человеческой жизни», а не только умышленного действия.

Мисс Конли — первое лицо, которому будут предъявлены обвинения в соответствии с этим новым определением.

Безрассудное безразличие

В соответствии с новым законом Квинсленда безрассудное безразличие определяется как действие, совершенное с предвидением того, что в результате этого действия может наступить смерть.

Обвинение должно доказать, вне всяких разумных сомнений, что подсудимый мог видеть, что его или ее действия, вероятно, приведут к смерти, но, тем не менее, продолжил.

Это более высокое испытание, чем простое равнодушие.

Обоснование изменения

Расширение определения было рекомендацией Консультативного совета Квинсленда по вынесению приговоров после проверки адекватности наказаний, наложенных за уголовные преступления, повлекшие смерть детей.

Пересмотр был проведен в результате опасений, что приговоры за такие преступления не соответствуют ожиданиям общества.

В ходе проверки Совет признал, что убийство, основанное на безрассудном безразличии, существует в ряде других австралийских юрисдикций, включая Новый Южный Уэльс.

Безрассудное безразличие в Новом Южном Уэльсе

В Новом Южном Уэльсе «безрассудное безразличие» является частью определения убийства, которое является преступлением в соответствии со статьей 18 Закона о преступлениях 1900 года и влечет за собой максимальное наказание в виде пожизненного заключения.

Убийство – умышленное действие или бездействие обвиняемого, повлекшее смерть умершего и совершенное с:

умыслом на причинение тяжких телесных повреждений или
намерение убить, или
безрассудное равнодушие к человеческой жизни, или
при попытке совершить, во время или сразу после совершения преступления, наказуемого лишением свободы на срок не менее 25 лет. Это известно как «конструктивное убийство», а также иногда упоминается как «умышленное убийство».

«Безрассудное безразличие к человеческой жизни» — это совершение действия с предвидением вероятности смерти, вытекающей из этого действия:

Обвинение должно доказать вне всяких разумных сомнений, что обвиняемый совершил умышленное действие, повлекшее смерть.

Обвиняемый имел умысел на убийство умершего, либо намерение причинить тяжкие телесные повреждения, либо деяние, повлекшее смерть, было совершено с безрассудным равнодушием к человеческой жизни. С точки зрения уголовного права поведение лица, совершающего действие, которое, как оно знает или предвидит, может привести к смерти, считается столь же заслуживающим порицания, как и поведение лица, которое совершает действие с конкретным намерением причинить смерть.