Сдержанный человек это: Сдержанность

Сдержанность

Сдержанность

Сдержанность

Н.К. Рерих. Будда-победитель
(Две Чаши) (1925)
Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха (Москва)

    Сдержанность – качество и способность сознания человека регулировать и контролировать силы своего микрокосма – чувства, мысли, волевые импульсы, физические движения, или другими словами, внутреннюю психическую энергию. Это качество имеет волевую природу. Сдержанность направлена на сознательное накопление духовно-психической энергии в организме человека, сохранение её от распыления и бессмысленной растраты. «Сдержанность есть не что иное, как сознательное аккумулирование в организме огненной силы»¹.
    Сдержанность – весьма сложное качество в своих внешних и внутренних проявлениях. Её следует отличать от сухости, равнодушия, нечуткости, жесткости, грубости.

Подлинная сдержанность всегда доброжелательна, приветлива, дружелюбна; она – неотъемлемый спутник спокойствия и равновесия. 
    Сдержанность подразумевает целесообразность, ибо такой человек понимает перспективу проявления сил и энергий как своих, так и окружающих людей. Если он видит, что его действия не принесут блага и пользы окружающим, а могут даже способствовать их неуравновешенности, то он не станет напрасно расходовать силы. В этом выявляется заботливость и бережность сдержанного человека. Всё это возможно, когда мы руководствуемся внеличными, бескорыстными мотивами.
    Духовно сдержанный человек – всегда миротворец, он сознательно старается сохранить гармонию и лад во взаимоотношениях с людьми. Сдержанный человек умеет «заземлять» чужие всплески низшей эмоциональной природы, их преобразовывать внутри себя в добрые чувства великодушия, понимания, прощения вместо того, чтобы посылать дальше по цепочке общения другим людям и в пространство негативные эмоции и злую ярость низшего эго. Овладение этой способностью «заземления» и преобразования говорит о большом духовном потенциале и сердечности человека. Сдержанность защищает чистоту духа. Сдержанность – показатель достоинства и благородства личности.
    На страницах Учения Живой Этики подробно рассматривается биполярная (двойственная) природа низшей, чувственной природы человека и связанная с ней нравственно-психологическая закономерность, получившая название «астральный маятник». Её механизм может быть описан следующим образом: выведенные из равновесия психические энергии в сторону одной крайности вызывают подобный по амплитуде всплеск их на другой стороне с противоположным значением. Так, слепая восторженность обязательно через некоторое время вызовет разочарование и даже враждебность; яркая астральная радость влечёт за собой не менее сильное огорчение и печаль. Приведённый когда-то в действие этот маятник чувств трудно остановить, и действие его неизбежно. Пока центр актуального сознания человека находится в его низшем эго («я»), во власти психологических привычек, он – раб, а не властелин энергий своего микрокосма.  
    В преодолении «астрального маятника» неоценимую роль играет именно качество сдержанности. Без его волевого проявления сознание человека будет постоянно находиться под властью неуправляемых им сил и преходящих состояний. Сдержанность позволяет останавливать движения чувств и мыслей на одном из полюсов с тем, чтобы другой не смог проявиться. В Учении рекомендуется останавливать движение этого маятника в позитивной фазе проявления: на этапе подъёма легче остановить астральный смех и радость, не вызывая неизбежных слёз и огорчения. 
    Идея биполярности низших чувств была отмечена уже Аристотелем (IV в. до н.э.) в его понимании добродетели как «обладании серединой» или «вершиной» между двумя крайностями: избытком и недостатком. «Как в страстях, так и в поступках, – отмечал древнегреческий философ, – [пороки] преступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же [умеет] находить середину и её избирает»

2. Так, щедрость – это вершина между расточительностью и скупостью, дружелюбие – между угодничеством и зловредностью. В эту концепцию Живая Этика привносит идею маятника, т.е. неизбежности проявления крайностей низших чувств, обусловленности их друг другом.
    Задача человека – преобразование силы и энергии низших чувств, постоянно колеблющихся и разбалансирующих микрокосм человека, через их утончение и возвышение в единую целостность и мощь человеческой духовности. Сила духовного начала упорядочивает внутренние психические энергии человека, очищает и облагораживает их качество, и сдержанность в этом процессе выступает незаменимым инструментом.
    Несдерживаемые личные чувства и эмоции, которыми человек живо реагирует на происходящее с ним, обнажают его внутренний мир другим людям, открывают каналы воздействий (зацепок) извне, часто негативных, ибо люди начинают корыстно «играть» на личных струнах души. Как защитная крепость, сдержанность и молчаливость ставят психический аппарат человека вне достигаемости для цепких негативных влияний. «Раньше люди уходили в отшельничество. Ныне утверждается отшельничество в духе», – утверждает Духовный Учитель в «Гранях Агни Йоги». – «Которое труднее? Отшельничество в духе в жизни обычной земной требует особого напряжения зоркой настороженности и постоянного дозора»

3.
    Сдержанность свидетельствует о большой степени овладения человеком своими чувствами, мыслями и волевыми импульсами. Такой человек не предаст и не распылит доверенные ему знания и жемчужины мудрости. В своих письмах Елена Ивановна Рерих напоминала, как Будда «требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои чувства, и только когда узда духа лежала на всех чувствах ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу сокровенного Учения»⁴. Этим же принципом она просила руководствоваться в жизни своих учеников и последователей. Именно возрастание духовной дисциплины является лучшими вратами познания и приобщения к высшему миру Духа.

    Близкие понятия: дисциплина духа, самоконтроль, равновесие, самообладание, спокойствие, бесстрастие, настороженность, осмотрительность, терпимость, молчаливость, бережность, вежливость, простота.

    Антонимичные понятия: нетерпимость, легкомыслие, равнодушие, сухость, грубость, раздражение, обидчивость, расточительность, болтливость.

 

    Сдержанность в общении
    Сдержанность чувств и мыслей
    Сдержанность силы
    Сдерживая хаос…
    При переходе в Тонкий Мир
    Строфы из «Дхаммапады». III. Глава о мысли; ХVII. Глава о гневе

 

    ПЕИР 14.06.1939. В настоящее смутное время сугубая осторожность, сдержанность и осмотрительность совершенно необходимы.

    Гр.А.Й. 1954 г. 185. Контроль уявляется всегда: и наедине, и при соприкосновении с людьми, особенно с близкими, ибо с людьми чужими его легче осуществлять.

Самоконтроль и сдержанность чувств и эмоций – необходимая ступень ученичества.

Гр.А.Й. 1953 г. 52. Молчаливость и сдержанность приветствуются как первая ступень дозора воли.

    ПЕИР 2.04.1950. …Будем надеяться, что друзья и сотрудники не выкажут легкомыслия, но сохранят бережную предусмотрительность, и сдержанность, и осторожность во всем.

    ПЕИР 8.08.1954. Так и я не утрачу моего терпения и буду повторять снова и снова – соблюдайте предосторожности, не переутомляйтесь, не перетруждайте себя ни в чем. От нас требуются дисциплина, сдержанность, осторожность, самоконтроль…

    ПЕИР 11.02.1930. Родные мои, каждый из Вас пишет о своем стремлении к единению, что же мешает ему, если Вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу – недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания Учения прежде всего к себе.

Там, где нужно выявить терпимость, там старая привычка несдерживаемого возмущения встает во всей своей силе и все лучшие намерения тотчас же забываются. Конечно, побороть все старые привычки одним ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас необходимого – изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и кончая день, за работою и в отдыхе.
    Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как Он требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои чувства, и только когда узда духа лежала на всех чувствах ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу сокровенного Учения . Путь Учения един, и сейчас, как и тогда, для приближения и высшего доверия необходимы те же основания – почитание Иерархии и дисциплина духа.

    ПЕИР 3.11.1932. Дайте, родные, мне радость видеть Вас уважающими друг друга и красиво сдержанными. Порумочка.., имеющая в себе столь ценимое мною качество миротворчества, пусть напряжет его до крайней степени и тем поможет победе. Также и мой огненный человечек пусть найдет силу смолчать там, где нет ущерба для дел (…) Мне не нужны красивые слова, в них сердце отсутствует, хочу видеть пробуждение сердца в действиях дружелюбия.

    ПЕИР 12.02.1940. …Многое, о чем Вы пишете, правильно, и, конечно, требуется обоюдное сглаживание и сдерживание, но не в ущерб неотложному действию.

    ПЕИР 23.08.1935. Так, родные, ничего не бойтесь, только умоляю, явите достойное спокойствие, не возвышайте голоса и не отвечайте грубостью на грубость. Покажите достоинство сдержанности

. Явите мужество и твердость. (…) Так, родные, как Сказано, «тяжкое время переживем достойно и победно».

    ПЕИР 4.10.1934. …Для успеха необходимо наконец усвоить, что всякая грубость должна быть отставлена. Ведь закон соответствия есть закон космический, и потому никого нельзя убедить, что за грубостью внешней скрывается тонкий дух. Кто так думает, являет пример чудовищного самообмана. Именно, грубость является свидетелем грубости духа и порождает тяжкие последствия для носителя ее. Потому прошу очень выработать в себе сдержанность и следить, чтобы и ближайшие помощники не позволяли бы грубости с подчиненными. Твердость нужна, но не грубость.

Сдержанность в общении

    ПЕИР 13.05.1947. Люди, как малые дети, сотворят зло и сами не понимают того, что сотворили, да и не помнят его. Более мудрым приходится считаться с такими привычками, потому так нужна приветливая сдержанность со многими. Ученикам оккультных наук приходится проходить ступень, на которой они должны научиться не обижаться. Ступень эта очень трудна, ибо ученики, пришедшие к этой ступени, должны уже уявляться особо чувствительными к несправедливости, а тут приходится выявлять полное спокойствие и не таить неприязни к лицу обидевшему. Но и это преодолеть можно, если перед вами ярко горит цель, к которой вы стремитесь.

    ПЕИР 16.07.1935. Понимаю… всю радость Вашу видеть пылающие сердца. Бывала и бывает и у меня такая радость, но все же годы опыта научили меня некоторой сдержанности и не слишком доверять порывам, особенно среди впервые подходящих к Учению. Вначале все идут зажженными факелами, но затем в силу прикасания к Учению под воздействием непреложных оккультных законов истинная сущность наша начинает выявляться гораздо быстрее, и наружу выступают такие качества, существование которых мы в себе и не подозревали и которые, может быть, остались бы непроявленными до следующего воплощения.

    ПЕИР 18.02.1936. …явите терпимость и сдержанность. Ведь ничто так медленно не растет, как именно сознание. Для усвоения каждого нового понятия приходится не только осветить его со всех сторон, но и постоянно повторять.

    ПЕИР 2.09.1937. Конечно, тяжко сдерживать себя, когда все существо стремится высказать все, чем наполнено и звучит сердце. Но мы всегда должны помнить, что мы не одни, но участвуем в великом строительстве и потому должны все время соображаться с общим планом и поддерживать равновесие или гармонию. Мы не должны дразнить врагов, но где нужно должны уметь защитить основы со всем достоинством и бережностью. Подойдут сроки, и можно будет смелее высказываться. Вы знаете, что «каждая преждевременность судима»! Сколько разрушений и несчастий вызвано было преждевременной выдачей начертаний или мысли. Потому проявим тонкое распознавание и учтем все обстоятельства.

    ПЕИР 8.06.1944. В начале пути и я много грешила в желании поделиться моим богатством со всеми мало-мальски выказавшими интерес к тем же вопросам, но, увы, тяжкие последствия такой доверчивости заставили меня понять всю Мудрость, указавшую с самого начала нашего подхода на необходимость сдержанности и бережности с доверенным сокровищем. И уявленная в Учении Соизмеримость стала для меня указом дня. Итак, несите людям радость, но не забывайте соизмеримость, не переходите границ, намеченных их уровнем сознания. Лучше недодать, нежели закормить.

    ПЕИР 9.01.1950. Так хотелось бы, чтобы между Вами царила полная гармония, чтобы не было никакого отягощения. Также некоторая сдержанность и дисциплина всегда нужны, даже в духовном даянии мы должны быть осмотрительны, чтобы не отяжелить сознание неготовое и не расточить без пользы доверенное нам.

    ПЕИР 18.09.1953. Наветы и козни людские неизбежны, но человек, слушающий и доверяющий им, сам недалек от наветчика. Нужно уметь судить самостоятельно и поверх чужих мнений, иначе мы никогда не выйдем из обывательской среды и не достигнем высот духовных. Родные мои, не питайте в сердце подозрений, не отягощайтесь ненужными сором и грузом; наблюдайте спокойно для накопления распознавания и проявите сдержанность там, где заметите хотя бы намек на кощунство или неуважение к высоким Понятиям. Нельзя насиловать сознание собеседника, оно ни к чему хорошему не приводит и порождает только озлобленность. Сознание человека – его карма, от которой не уйти. Причина и следствие неотделимы, и, если человек сам не сдвинет свое сознание, никто другой не может это сделать.

    ПЕИР 17.06.1937. Легкая сдержанность в письмах к незнакомым необходима.

    ПЕИР 01. 1937. Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так важно приобрести качество распознавания и сдержанности.

    Гр.А.Й. 1954 г. 140. Словами недостойными, словами злобы, и ненависти, и чувствами подобными наносит раны и уколы себе человек сам. Часто молчание помогает залечивать ткань поврежденную. Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной.

    ПЕИР 12.03.1935. При зоркости и осторожности можно спать с предателем в одном шатре, но нелегко выработать в себе подобную зоркость, потому некоторая отчужденность и сдержанность уместны.

    ПЕИР 29.10.1938. Поучительно, но тяжко ознакомление с извивами человеческой души. Все больше и больше видишь, как сдержанность нужна с людьми и особенно с так называемыми «оккультистами».

    ПЕИР 14.05.1937. С Алексеевыми советую по-прежнему сдержанность. Не сухость, граничащую с жестокостью, но именно доброжелательную сдержанность.

    ПЕИР 20.06.1935. Нужно действовать твердо, но осторожно. Приходится все время сдерживать себя. Жизнь так сложна, строить нужно, а годного материала почти нет! Приходится пользоваться, как Сказано, камнями, в которых горит хотя бы искра духа.

    ПЕИР 4.01.1937. …Скажите ей, что я сохранила о ней самое прекрасное воспоминание и очень жалела, что она так скоро уехала из наших мест. Мне она действительно нравилась, ибо она очень воспитанная – качество, которое почти отсутствует в современном обществе. Ее сдержанность и деликатность очень привлекали меня.

Сдержанность чувств и мыслей

Н.К. Рерих. Искушение Христа. 1933 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

    Гр.А.Й. 1954 г. 78. Все же лучше чувствований своих не выказывать даже своим. Сдержанность защищает внутренний мир человека, подобно крепостной стене. Чувства и эмоции, которые явлены окружающим, служат как бы мостом, или вратами для каждого желающего войти вовнутрь и, как это обычно бывает, нарушающие гармонию и целостность индивидуального внутреннего мира. Лучше вовнутрь не допускать никого: ни далеких, ни близких. Уже Говорил: в святилище никто не вхож. Там место Учителя. Для ненарушаемого развития Индивидуальности нужна некоторая изолированность микрокосма и его ауры. Эту изолированность можно обеспечить сдержанностью и замкнутостью. Можно говорить о чем угодно, но чувства свои храните про себя. Зачем уявлять их на всеобщее обозрение и осуждение? Можно ухватиться лишь за выступ, но не за что ухватить шар. Зачем давать людям цепляться за ауру, чтобы потом терзать. Шар – символ равновесия. Равновесие духа – лучшая защита. Такая эмоция, как страх, позволяет врагу крепко ухватиться за ауру и яро воздействовать на нее. Все, что уявляется наружу и нарушает гладкую непроницаемую поверхность шара, позволяет каждому встречному распоряжаться внутренним миром того, кто неосторожно открывает его людям, нарушая условие сдержанности и владения собою. Застегните кольчугу духа на все застежки, тогда не опасны удары, наносимые людьми беспрестанно. И помните: никто не устоит против равновесия.

    Гр.А.Й. 1955 г. 194. (Апр. 13). Надо учиться молчаливости, сдержанности, замкнутости и умению себя потушить, когда это надо. Это состояние требует еще большей зоркости и умения владеть собою, чем состояние активности. Нужно плотно закрыть забрало. Не следует мыслью касаться людей. Нужно силы собрать внутри, чтобы охранить сокровенное. Иначе растерзают и сокровище расхитят. Сдержанность и собранность надо явить напряженную и сосредоточенную, ни на миг не упуская из сознания основного задания. Особенно надо держать на узде астральную оболочку: в эти моменты она имеет склонность выявляться яро и бурно, ибо не сдерживаема, как обычно.

    Гр.А.Й. 1955 г. 375. (Июль 13). Согласованность надо понять. Это не этическое, но энергетическое понятие мудрой концентрации всех сил по одному направлению. Обычный человек раздираем на части энергиями хаотичными, противоположными, нейтрализующими друг друга. Лишь внутренняя согласованность может объединить их. Обычная внутренняя собранность много помогает при утверждении согласованности. Сдержанность и умение владеть собою и своими чувствами ведет к той же цели. Не устоит дом, в себе разделившийся. Потому овладение собою – ступень к могуществу духа. И ступени спокойствия и равновесия духа тоже к тому же ведут. Это лишь различные аспекты согласованности микрокосмической. Подобно сжатому газу, собранная энергия силу являет. Гидравлический пресс, работающий на сжатии, может дать огромную силу. Так же и собранные воедино разбросанные энергии человеческие. Аппарат, действующий сжатым воздухом, может работать только при условии, если давление достаточно. Уберите собранность, или сжатость воздуха, и сила его растечется бесплодно. То же самое происходит и с человеком. Сдержанный человек силу имеет, несдержанный и не умеющий владеть собою подобен паровому котлу, все клапаны и вентиля которого открыты до отказа. Сколько ни топи, пар силы не даст. Сдержанность есть метод точный и безошибочный нагнетения огненной энергии. Распущенность есть ее безудержное расточение. Владеть собою надо всегда и во всем. Всегда и во всем надо являть какую-то степень обуздания себя: в мыслях, в словах, в действиях. Обузданность мысли не есть безмыслие, но владение мыслью, контроль над нею и умение направлять и удерживать ее на предмете, утвержденном волею. Даны человеку энергии огненные, дано великое богатство и великая сила, но достоянием своим не умеет, и не хочет уметь, не желает уметь распорядиться. Хозяин его – человек. Потому Говорю: «Учитесь всегда и на всем владеть собою. Силу свою осознайте. Не расточайте бездумно ее. Таланты данные берегите и приумножайте. Не будьте подобны дырявому решету. Осознайте источник своей мощи и пути ее реализации».

    Гр.А.Й. 1954 г. 185. Для лучшей защиты себя не мысли охранять надо, но чувства. Для этого, выражая мысль словами, обращенными к людям, надо освободить ее от чувства, с ней связанного. Это должно касаться прежде всего чувств личных. Выражая свои личные чувства или эмоции, отдаем себя во власть тому, кто их замечает, принимая в свое сознание наш образ в момент уявления его внутреннего состояния. Врата мира личных внутренних эмоций и переживаний должны быть всегда закрыты. Отделить мысли от личных переживаний – задача нелегкая. Это связано с обузданием астрала. Контроль уявляется всегда: и наедине, и при соприкосновении с людьми, особенно с близкими, ибо с людьми чужими его легче осуществлять. Самоконтроль и сдержанность чувств и эмоций – необходимая ступень ученичества.

    Гр.А.Й. 1954 г. 295. О том, о чем не следует говорить, можно молчать, не прибегая к обману. Сдержанность, и молчаливость, и скрывание своих чувств, мыслей и эмоций не есть обман, если они не сопровождаются словами, несущими собою попытку исказить действительность. Человек, допустивший ошибочно поступок и промолчавший об этом, не есть обманщик до того момента, пока он не станет его отрицать или убеждать в противоположном. Много тайн хранят уста Архата, но он от этого не становится ни лжецом, ни обманщиком, ни лицемером.

    Гр.А.Й. 1957 г. 397. (Сент. 5). Равновесие духа – сила. Спокойствие – сила. Без сдержанности не может быть ни равновесия, ни спокойствия. Сдержанность – сила, ибо ею сдерживаются от распыления огненные энергии в человеке. Нельзя накопить силы, не сдерживая ее. Накопление и есть процесс сдерживания ее в сфере микрокосма человеческого. Всякое безудержное пылание или вспышки, безусловно, недопустимы. Накопление огненной силы молчанием есть не что иное, как длительный процесс удерживания и собирания энергии в себе путем утверждения сдержанности. Человек так устроен, что реагирует на воздействия внешнего мира, каждой реакцией отдавая вовне свою силу. Если такую реакцию пресечь в самом корне в самый момент ее зарождения и на идущее воздействие не реагировать никак, но утекающую силу сдержать, произойдет явление аккумулирования энергии. При наличии равновесия и спокойствия реакции на внешние волны не сопровождаются утечкой силы. Это и будет проявлением качества сдержанности. На любой вопрос можно ответить, можно выполнить то, что требует жизнь, ответствовать на внешние воздействия можно, но не дозволять астралу выходить из состояния равновесия. И тогда, и только тогда качество сдержанности будет уявленным полно. Астрал яро стремится необузданно реагировать на все, нарушая равновесие микрокосма. Все движения в астральном проводнике надо привести к молчанию. Что бы ни приходилось делать и как бы ни поступать, астрал можно заставить замолкнуть. Ведите себя так, как будто бы все, происходящее с вами, касается не вас, а другого, совершенно постороннего человека, а вы лишь смотрящий со стороны. Из мыслей, из слов, из поступков стремитесь изъять эмоциональное начало камического порядка. Астрал – это расточитель огненной силы. Сдержанность есть обуздание астрала и сохранение огненной энергии внутри человека. Электромагнитная батарея аппарата человеческого заряжается тогда положительно, накапливая огненную мощь. Если сказать что-либо важное в равновесии полном или же обуреваемым несдержанными уявлениями астрала, то в первом случае воздействие на окружающих будет неизмеримо сильнее, чем во втором. Кто не владеет собою и не может себя сдерживать, тем владеет кто угодно и что угодно, но только не он сам. Кто не владеет собой, тем владеют другие. Каждое невладение собой в присутствии другого человека отдает не владеющего собою во власть того, перед кем уявляется эта слабость, ибо в момент разряда энергии, который сопровождает несдержанность, опустошенным и незащищенным становится человек для любого воздействия. Несдержанность делает его жертвой, беззащитной и слабой, и отдает во власть любому влиянию именно в эту минуту полной разрядки энергии огненного аппарата. И тогда снова требуется время, чтобы ее накопить. Оберечь себя и защититься можно лишь сдержанностью, то есть владением собою. Аккумулируя силу и сохраняя ее, можно не опасаться вреда от внешних влияний. Толкнувшись о броню Тэроса, отскочат враждебные стрелы. Так сдержанность есть лучшая самозащита. Темные силы особенно любят тотчас же воспользоваться моментом утраты равновесия и разрядки. В образовавшуюся от утечки энергии брешь они вторгаются яро. Потому будьте вдвойне осторожны и несдержанность не уявляйте. Слишком цена велика за потворство астралу. В эти моменты распущенности и слабости теряется достоинство духа и становится человек оболочкой пустою и флюгером для чужих ветров. Унизителен момент после каждого взрыва несдержанности. И не все ли равно, большой этот взрыв или малый, если вред причинен. Учитесь явлению внутренней собранности, утверждаемой сдержанностью, как бы энергии, отданные вовне, призываются вовнутрь и собираются в кулак или ядро для спокойного ее применения. Сила водной стихии может разрушить плотину, сметая по пути все запруды, но можно ее обуздать, и на работу направить, и заставить служить себе с пользой великой. Энергия духа течет, как поток. Если ее задержать и накопить в организме, волны ее можно направить тогда волей на любую работу по любому заданию, но прежде надо ее накопить. Сдержанность служит плотиной для задержания и накопления огненного запаса. Аккумулирование потока энергии невозможно без уявления качества сдержанности. Мысли и чувства, и эмоции не должны проявляться вовне. Если собой овладел человек – железная воля над ними. Узда духа на чувствах. «Овладение собою пошли, Владыка!»

    Гр.А.Й. 1955 г. 445. (Авг. 23). Овладение собою дает власть над элементами и ставит их в подчиненное положение. Овладение своими чувствами есть овладение своими огнями, ибо все проявления человека связаны с огнем. Нет предела степеням овладения огнями. Одно овладение влечет за собой другие. Даже малые попытки полезны. Всякое сдерживание себя уже тем хорошо, что приучает к контролю и открывает новые возможности в этом направлении. Сдержанность указывает на умение владеть своими огнями, распущенность – наоборот. Владеть можно всеми своими чувствами без исключения, сперва чувствами, потом ощущениями. Сперва побеждается эмоциональное воздействие холода на психику, а потом уже и самый холод. То же самое – и с другими чувствами и ощущениями. Сознание человека остается лабораторией для всех ощущений, и хозяин в ней он. Надо переходить от обычного, то есть бесконтрольного течения жизни в микрокосме своем, к контролируемому. Контролировать можно все, и над всеми процессами пытаться установить главенство воли. Говорят, что некоторые Махатмы столетиями Пребывают в одном теле, не старея. Но подумал ли кто-нибудь о том, какая степень воли нужна, чтобы контролировать жизненные процессы тела и управлять элементами, входящими в его состав? Но учиться когда-то все же надо начинать, и начинать с малого. Учитель Поможет и тут, Указав путь подхода.

    Гр.А.Й. 1955 г. 410. (Авг. 4). Можно, можно накапливать эту энергию ценную. Большинство расточает ее. Она растет от осознания, от применения, от постоянного упражнения ее в действии. Основа ее силы – собранность, но не разбросанность. Собранность, сдержанность, владение собой, контроль над собою, своими действиями, чувствами, мыслями будет первыми шагами по пути овладения этой чудесной энергией.

    Гр.А.Й. 1954 г. 30. Если есть вера в мощь Иерархии и заботу Учителя, то разве может быть место страхам и беспокойствам? Если они есть, то есть ли вера? И если есть опасение угрозы испытаний какого-то порядка, то где же преклонение воли своей перед волей Ведущей. Следовательно, опасения, страх и беспокойства, несмотря ни на что, вовне происходящему, недопустимы безусловно и требуют полного и неотложного искоренения. Их вред не в том, что они отягощают и омрачают сознание, но в том, что ставят под сомнение мощь Иерархии и веру в Заботу и силу Ведущей Руки. Покойны будьте в вере – завет Учителя ученикам. Спокойствие не только в сдержанности и обуздании себя проявляется, но также в несломимой уверенности в охране незримой Луча, которую не может поколебать сама очевидность и все страхи людей окружающих, привыкших бояться всего и всегда, ибо не знают Учителя. Спокойная вера в незримую мощь Владыки есть достижение известной ступени сознания. И внешние условия будут терзать беспокойствами, и утеснениями, и кажущимися несчастьями, пока кристалл сияющей веры в силу Учителя не засверкает всеми своими гранями и смирение воли своей перед волею Высшей не станет качеством явным. 

    Гр.А.Й. 1955 г. 451. (Авг. 25). Люди стремятся всегда вызвать в другом человеке те или иные чувства, то есть нарушить его равновесие. Этого нарушения допускать не следует. Каждое нарушение равновесия отдает допустившего в себе это нарушение во власть нарушителя. Потому заповедано спокойствие, равновесие и сдержанность. Равновесие духа – явление столь необычное, что люди не могут с наличием его в ближнем своем примириться. И будут стремиться нарушить его всеми способами. Сохранивший равновесие всегда будет сильнее обычного человека. Даже одно ощущение этой силы в другом вызывает в человеке чувство неловкости, недоумения и даже страха. Тот, кто сохранил равновесие, в силу закона становится над теми, у кого его нет.

    Гр.А.Й. 1969 г. 608. (Дек. 4). Во всех жестах и мимике обезьяны выявляются движения неконтролируемого астрала. Не уподобимся! Но как часто люди ведут себя не лучше. Выявление бесконтрольного своеволия астральной оболочки указывает в человеке на полную распущенность психической энергии и недопустимое ее расточение. Жалость, неуважение и часто даже презрение вызывает в окружающих людях подобное состояние астрала. Антиподом его будут сдержанность и самообладание. Каждую попытку и усилие обуздать обезьяну, паяца в себе, можно только приветствовать. Много неизжитых свойств от далекого прошлого остается еще в человеке. Все животные инстинкты берутся под суровый контроль. Сколько возможностей дается каждый день для утверждения власти воли над своими оболочками. И как редко ими пользуются сознательно. Столь редко овладение в человеке своими жестами или выражением лица, что подобная сдержанность вызывает чувство какой-то неловкости или даже страха, когда в ответ на попытки вызвать те или иные реакции в собеседнике встречаются полное равновесие, невозмутимость и отсутствие желаемого движения астрала. Люди постоянно бессознательно стремятся воздействовать друг на друга, и усилие не поддаваться подобным воздействиям, сдерживая импульсивность астрала, постепенно утверждает власть над ним воли. Можно каждодневно давать себе задание не поддаваться никаким воздействиям на астрал со стороны окружающих, и не только людей, но и обстоятельств.

Гр.А.Й. 1956 г. 842. (Нояб. 3). Если хотите что-то начать, что имеет для вас особое значение и что можно развивать и углублять бесконечно, ритм утвердите сперва и желаемое явление в цикл ритма введите. Ритм продвигается циклами, вырастая и уменьшаясь в силе своей, но по спирали, постоянно утончаясь и усиливаясь в своей напряженности. Так можно углубить и усилить утверждение качеств духа, продвигая их во времени в Беспредельность. Все можно усиливать бесконечно при помощи принципа ритма. Мыслью ритмично возвращаясь к желаемому качеству духа, можно его укрепить столь прочно, что будет оно проявляться уже естественно и само собою и в прочее время дня и ночи. …Углубить его так, чтобы наполнило оно всю сущность человека, можно только лишь при помощи ритма. Как часто хотелось быть сильным всегда, быть сдержанным, спокойным и твердым, и как часто действительность нарушала утверждаемые качества, и спокойствие сменялось беспокойством, твердость – неуверенностью, сдержанность – болтливостью, и победитель уступал место паяцу. Сколько раз это было и будет до тех пор, пока мощь ритма не внедрит желаемые качества настолько глубоко, что их антиподам в микрокосме человека места уже не найдется. Вы можете стать неотменно и прочно тем, кем хотите, и любое качество утвердить, если ритм призовете наполнить жизнь вашу своим могучим влиянием и если ему не измените уже никогда. Смотрите, как Космическая Жизнь и жизнь всей природы преуспевает именно ритмом, которому подчинены все ее явления, и вы следуйте Космическим Принципам, применяя их в жизни каждого дня. И успешны будете вы в действиях ваших и в утверждении Света духа и Огня на Земле и в мирах. Ритмом идите и им побеждайте все, что препятствием становится на пути как внутри вас самих, так и вне вас. Силою ритма все победите.

    Гр.А.Й. 1969 г. 635. (Дек. 14). При нарушении равновесия страдает заградительная сеть, темные твари получают доступ к внутренним излучениям микрокосма человека. Даже в доме обычном на ночь закрываются окна и двери, тем более заградительная сеть должна преграждать доступ тьме. Даже простая сдержанность движений, мыслей, и чувств, и, конечно, слов служит прекрасной защитой организма от сторонних вторжений. Наши ученики научаются сдержанной молчаливости. Свобода духа заключается не в распущенности или разнузданности чувств, но в полном овладении ими. Это и будет дисциплина свободы. Распущенность же приводит к рабству человека у своих оболочек и нарушению психики. Опытный оператор спокойно и уверенно управляет самой сложной машиной, так же и человек, овладевший энергиями своего психофизического аппарата.

    Гр.А.Й. 1954 г. 27. Заградительная сеть – лучший щит от воздействия, но ее надо держать в порядке и готовности. Астрал непокоренный часто ставит владельца своего в опасное и беззащитное положение. Вспыхнув, он открывает заградительную сеть, оставляя в ней брешь и отдавая неосторожное сознание на милость победителя. В отношении защитности замкнутость, изолированность и сдержанность ставит психический аппарат человека вне достигаемости для цепких рук. Ненужное и вредное раскрытие себя чужому сознанию создает канал для воздействия, потому молчание лучше серебра и лучше золота. Любят люди в каждое лыко поставить строку. Зачем же делать себя объектом нежелательных возможностей. Раньше люди уходили в отшельничество. Ныне утверждается отшельничество в духе. Которое труднее? Отшельничество в духе в жизни обычной земной требует особого напряжения, зоркой настороженности и постоянного дозора.

    Гр.А.Й. 1969 г. 352. (Июль 12). Нужно напряжение, чтобы удерживать разгул тьмы. Если напряжение ослабевает, ослабевает и сдерживающая сила. Отсюда необходимость постоянной настороженности, когда «копье не дремлет над драконом». Они постоянно сторожат, чтобы воспользоваться каждым промахом, каждой слабостью, каждой несдержанностью со стороны ученика, ибо все недостатки служат для них каналом приближения и воздействия. Самой прочной защитой будет светоносность ауры, без единого пятнышка. Даже малые пятна опасны. Заградительная сеть, имеющая такие прорывы, подобна крепостной стене, некоторые ворота в которой оставлены неохраняемыми. Лик Учителя служит щитом, но его надо научиться всегда иметь перед собою, и особенно в момент возможной опасности. Мы Защищаем всегда, но сознание для помощи должно быть открыто призывно, если этого требуют обстоятельства.

    Надземное, § 204. Урусвати знает о вредителях незримых и явных. Каждый исследователь передачи мысли на расстояние должен отметить все способствующие условия или враждебные. (…)
    Можно наблюдать, что согласие присутствующих способствует передаче и охраняет от перехватчиков. Более того, если близкие, находящиеся в соседнем помещении, пребывают в гармоничном настроении, они уже охраняют сохранность передачи. Люди смущенные или раздраженные оказываются сотрудниками злобных перехватчиков. Аура раздраженного человека является лучшим дробителем протекающих токов. Такие вредители могут отрицать свое соучастие с перехватчиками, но по существу они остаются пособниками зла. Когда-то в Тонком Мире они пожалеют о своей несдержанности. 
    Люди не хотят знать, что за каждым их легкомысленным поступком стерегут незримые сущности. …Лишь немногие поймут, что мысль должна быть окружена лучшими условиями. (…) Они [темные сущности – сост.] захватывают обрывки мыслей и ткут из них самую вредную ткань. Можно иногда вспомнить, как полезные мысли извращались. Поищите причину в окружении и, наверно, найдете поводы.
    Мыслитель говорил: «Бедная наша мысль, нет у тебя защиты. Лишь успеешь вылететь, как уже злые когти тебя раздирают. Как горсть золота, брошенная в толпу, исчезает, так и мысль пространства может быть перехвачена. Хорошо, если мысль достанется просвещенному уму, но среди встречных могут оказаться и грабители. Если телу нужна чистота, то около мысли нужна еще большая опрятность».

    Гр.А.Й. 1955 г. 465. (Сент. 3). Когда внутри назревает явление дисгармонии, лучше всего не выявлять себя никакими противодействиями. Здесь сдержанность нужна как нигде. Если не явлен ряд дисгармоничных действий, то цепь кармы не отягощается. В противном случае хвост внутреннего неблагополучия тянется долго, задерживая путника. Важно понять время, когда надо явить действие и когда воздержаться от него. Это относится также к словам и мыслям. Время посева и время покоя надо умело избрать.

    Гр.А.Й. 1969 г. 594. (Нояб. 27). Как бы ни было трудно идти и как бы неблагоприятно ни складывались внешние и внутренние условия, идти все же нужно, и только вперед. Даже малый шаг в правильном направлении полезен, лишь бы только не вспять. И, когда очень уж трудно, все же можно выискать хотя бы какое-то качество, чтобы усилить его. Вызвать искусственно духовный подъем и горение сердца не всегда под силу, но уявить сдержанность или спокойствие или помыслить о постоянстве незримого Присутствия можно при всех условиях. Лишь бы только не отвлекаться от наинужнейшего и не забыть, ради чего дух облекается в плотное тело и живет на Земле.

    Гр.А.Й. 1968 г. 449. (Авг. 25). Равновесие выражается также и в том, что не только тяжкие или неприятные вещи его не нарушают, но и в том, что явления радостные, приятные и вызывающие восторг, не колеблют его. Только при равнодушии к похвалам клевета не произведет впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух. Только при недопущении проявления переживаний на одном полюсе другой будет не в состоянии проявиться. Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни. Не радуйтесь слишком тому, что вы хотели иметь и получили, чтобы не горевать при утрате. Правильно уловил поэт значение закона, сказав: «Хвалу и клевету приемли равнодушно». Астрал для своего проявления нуждается именно в наличии противоположных эмоций и радуется в восторге сегодня, чтобы плакать и горевать завтра. Будем учиться принимать все: и хорошее, и плохое, не позволяя астралу вибрировать ни на то, ни на другое. Учение указует на то, чтобы не радоваться и не горевать слишком. Особенно вредна неуемная восторженность астрала. Восторг и радость духа – нечто совершенно иное, ибо не основаны на явлениях земных, преходящих. Приведение себя благодаря им в восторженное состояние служит гарантией выявления противоположного состояния астральной оболочки. Также не следует реагировать и на то или иное неуравновешенное состояние собеседника. Слишком уж высокая цена за подражание обезьяньим склонностям. Собеседник смеется, смеетесь и вы, собеседник плачет, плачете и вы, собеседник улыбается глупому и пошлому анекдоту, улыбаетесь и вы, словно театральная кукла, которую дергают за веревочку. Достоинство духа утверждает равновесие, которое не нарушается случайными настроениями, словами, поведением окружающих. Равновесие – настолько редкое качество, что, обнаружив его в собеседнике, люди приходят в беспокойство, начинают чувствовать неловкость, неудобство и даже страх, стараясь всеми мерами вызвать обычные людские чувства и реакцию на свое обращение. И если равновесие удерживается, несмотря на эти попытки, они начинают чувствовать невольное уважение перед непонятным им явлением. Указуются сдержанность, самообладание, контроль над своими чувствами, владение собою, самообуздание и прочие качества, входящие в понятие равновесия. Нужно начинать с малого и постепенно накапливать огненную мощь. Ведь сдержанность указывает на умение правильного расходования психической энергии. Особенно расточает психическую энергию несдержанная болтливость.

    Гр.А.Й. 1952 г. 8 А. Разделив все явления на приятные и неприятные и не допуская, чтобы приятные выводили из равновесия, тем самым устанавливаем и обретаем власть над неприятными. Принцип: не радуйтесь и не будете печаловаться. Моя же радость не от мира сего. Есть чувства космические и чувства земные. Чувства земные приведем к молчанию, со стороны обоих полюсов сдерживая любой из них, чтобы не дать возможности утвердиться и выявиться другому. И только тогда дух будет открыт для чувств космических.

    Гр.А.Й. 1954 г. 416. Безудержное пылание чистых огней может так же сжечь провода нервов, как и огней темных. Человек может умереть как от радости или восторга чрезмерных, или от страха, или гнева. Заповедан золотой средний путь, когда воля владеет полюсами обоих видов пламени. Контроль и самообладание уже указывают на какую-то ступень власти человека над огнями своими. Потому Утверждаю спокойствие, равновесие, сдержанность, невозмутимость, бесстрастие, холодность, молчаливость, самообладание, самоконтроль, настороженность и зоркость постоянного дозора воли прежде всего, и все, что прямо или косвенно способствует им и всем качествам, без которых они не могут уявляться.

    Гр.А.Й. 1969 г. 337. (Июль 2). Воздержание даже в малом и малые обуздания своеволия и привычек астрала неуклонно приводят к овладению им. Он постоянно уявляет себя во всевозможных мелочах поведения, и особенно в склонности к многословию. Дисциплина молчаливости – хорошая тренировка для этой неуемной оболочки. Астрал прекрасно знает, как ему следует вести себя, и все же нарушает элементарные правила сдержанности. В этом особенно ярко проявляется наличие двух в одном, наличие высшего и низшего «я» в человеке. И многое зависит от того, которому из них отдается предпочтение. В любом состоянии можно что-то сделать в смысле обуздания своеволия астрала, и сдержанность будет для него лучшей уздой.

    Гр.А.Й. 1969 г. 090. (Фев. 12). Сколько ненужного говорится обычно в течение дня. За каждым произнесенным словом стоит мысль, а за словом ненужным – ненужная мысль. Поэтому контроль над всем, что говорится, означает также и контроль над мыслями. Ошибочно думать, что сдержанное молчание вызовет осуждение или недоброжелательство, скорее, наоборот – уважение и даже трепет перед непонятным, ибо люди обычно не знают контроля ни над мыслями, ни над словами. Препятствием к осуществлению этой сдержанности будут рефлексы, давно установившиеся психические привычки болтать без удержу или говорить, не контролируя ни качество, ни количество слов. Нужно научиться говорить еще меньше и так, чтобы мысль, выраженная словами, была чеканной и краткой. Как много люди везде говорят, и особенно во время сборищ. Поэтому так мало и невнимательно слушают их, так как нет чеканности и четкости мыслей и сердце не вложено в них. Нет худшего заблуждения, чем подчиняться условностям и думать, что в силу нелепой вежливости надо обязательно говорить. Особенно вредно, когда человек болтает потому, что не может уже удержаться, ибо потерял над собою власть и явно страдает недержанием речи. Это означает полную распущенность психической энергии и постоянное ее расточение. Обычно это состояние заканчивается болезнью. Каждая обузданная мысль и сдержанное слово будет накоплением психической энергии. И сдержанность есть не что иное, как сознательное аккумулирование в организме огненной силы. Подчеркиваю, сознательное, ибо пень тоже молчит, но энергии не накапливает.

    Гр.А.Й. 1968 г. 160. (Март 16). Ведь если внимательно проследить за собой, то можно заметить, что очень много говорится, чувствуется и мыслится лишнего. Все это можно сократить, имея в виду экономию психической энергии. Вместо десяти слов можно с успехом сказать три. Мыслить и говорить четко, ясно, кратко – качество йога. Лучше эту энергию направить на полезную волну. Только подумать, сколько ненужного, вредного и лишнего вообще говорится людьми и сколько делается! Об экономии сил духа не думает никто. Почему люди так боятся молчания? Качество молчания обычно присуще сильным и сдержанным людям. Конечно, ценно только молчание сознательное, ибо в противном случае молчаливость пня можно поставить в заслугу.

    Гр.А.Й. 1969 г. 516. (Окт. 15). Ни указаниями, ни советами не следует обременять никого. К чему говорить о том, что выполнено не будет. Самое лучшее – это давать совет, когда о нем спросят. Нет ничего хуже непрошеных или навязанных советов и указаний. Вообще хорошо воздерживаться от навязывания себя людям. Надо и им дать возможность иногда выговориться. Многие нарушают это условие, и обременяют других тем, чем полно их сознание, и говорят, и советуют не ради них, но ради себя. То же себеслужение, но прикрытое высокими словами. Вообще же, значение молчаливости, сознательной и сдержанной, велико, ибо способствует она накапливанию психической энергии.

    Гр.А.Й. 1969 г. 504. (Окт. 8). «В многоглаголании несть спасения» – формулу эту можно с пользою взять на вооружение духа. И важно решить, для кого говорить: для себя и собственного удовольствия или для слушающего, исходя из его нужд и интересов. Если думать не о себе и своем желании поговорить, а о собеседнике, словоизвержение сократится намного. Многоговорящие или не думают о тех, с кем говорят, или же не вкладывают в свои слова энергии сердца. И зачем много слов, когда огни в действии. О культуре речи придется много сказать, ибо не понимают любители поговорить, что этот дар эволюции заслуживает самого серьезного и вдумчивого отношения. Но как бы то ни было, но ученик должен являть сдержанность речи и не произносить ни одного лишнего слова. Эта сдержанность научит контролю как над словами, так и над мыслью. Сдержанность касается не только слов, но и чувств человека. Как важно, как неотложно важно научиться ими владеть! Ведь овладение чувствами означает овладение своими огнями. Не двинуться дальше, собою не овладев. Как же иначе накапливать Агни? Пустые оболочки даже и не дают себе труда подумать о том, что их опустошило. Накопившими и собравшими Хочет видеть Учитель своих учеников. В действительной помощи людям израсходованная психическая энергия восстанавливается быстро и растет при отдавании, но безответственное разбазаривание драгоценной силы недопустимо.

Сдержанность силы

Н.К. Рерих. Победа. 1942 г.
Новосибирский государственный художественный музей. Новосибирск, Россия

    Гр.А.Й. 1954 г. 235. Светоносец всегда дающий. Вот почему так нужен контакт с Владыкой, чтобы не оскудеть духом. Своих собственных сил не хватит. Их не может хватить на соприкосновения с различными и пустыми сознаниями. Но Солнце тоже дает. Будьте, как Солнце. И, давая, храните связь с Учителем непрерываемую. Расхищение сокровищ своего духа окружающими людьми часто недопустимо. Надо себя охранять, кругом ауры замкнувшись и усилив заградительную сеть. Холод сдержанности и замкнутости тоже постоянно защищает. Но самая мощная защита – это равновесие утвержденное. Стойте недреманно на страже равновесия духа. Это защита прочная. Лучше все потерять, сохранив равновесие, чем выиграть все, утратив его. Утрата равновесия делает человека пустой шелухой и жертвой любого постороннего воздействия. Потому Говорю и Предупреждаю: «Храните равновесие духа, храните любою ценой».

    Гр.А.Й. 1954 г. 52. …Первым условием укрепления воли является отправление каждого действия не вопреки, но с санкции воли. Лучше ошибаться в силе, чем утопать в бессилии разлагающем. Полагают силу воли в агрессивности действия, но это неверно. Сила сдержанная, или аккумулированная, или собранная для действия, воздействует мощью своего потенциала даже тогда, когда действие и не явлено. Не всегда нужно внешнее действие, чтобы проявить мощь воли. Молчаливое воздействие воли, идущее через мысль, часто сильнее внешних форм ее уявления.

    Гр.А.Й. 1968 г. 475. (Сент. 18). С одной стороны, обязанность ученика светить там, где темно, и насытить алчущих духом, с другой, необходимость сдержанности и указание, чтобы ларец оставался закрытым. Надо найти золотую середину между двумя полюсами и не позволять превалировать ни одному. И испытания даются только для того, чтобы выяснить точно, где тот предел, дальше которого даяние будет во вред и получающему, и дающему. Вопрос раздачи духовных сокровищ сложен необычайно.

    Гр.А.Й. 1955 г. 412. (Авг. 5). Накопленный огонь в виде Сокровища Камня в Чаше уносит с собой человек в Миры Высшие, и он верно служит ему там, где без огня человек – ничто. Так, контролируя каждое движение свое, может знать собирающий огненную мощь, приумножает он ее или расточает. Недопустима исчерпанность действий, ибо такие бесконтрольные, распущенные и бессмысленные действия страшно опустошают сокровищницу. В каждом действии должен быть сохранен неприкосновенный запас энергий, не подлежащий выдаче, ибо в противном случае неизбежно растерзание сознания обстоятельствами или людьми. Потому сдержанность в действиях, требующих больших затрат психической энергии, является чрезвычайной, нужной, важной и необходимой. Люди растрачивают себя необузданными действиями. Оберегитесь всеми силами от явления исчерпанности действия, когда поникает заградительная сеть и человек уподобляется выжатому лимону. Дайте людям часть сокровища энергии, крепко держа Камень в руках. Дается свет Камня, но ни в коем случае не сам Камень – в этом вся разница. И свет, и тепло можно давать, но только не кристаллы самих отложений. Не забудьте, что собранность сознания, сдержанность и спокойствие будут охранителями Сокровища Камня. Он очень нужен в долгом пути во всех мирах. Время найдите наинужнейшему уделить. Даже при мысли о ней усиливается и растет психическая энергия. Даже упоминание огня увеличивает его приток магнитно. Даже мысль о Сокровище заставляет Камень сиять и светиться. Носители Камня осознают его мощь. Нет тех денег на Земле, за которые его можно было бы купить. С мыслью о Сокровище засыпайте, с мыслью о нем просыпайтесь и помните, что ваша задача – его приумножить.

    Гр.А.Й. 1969 г. 650. В свете возросшего и расширяющегося понимания вещей можно снова вернуться к методам накопления Агни. Сдержанность хороша, но сдержанность сознательная, расходующая энергию под постоянным контролем и выдающая ее всегда меньше, чем это делается при бесконтрольной выдаче, приводящей к исчерпанности. Состояние исчерпанности недопустимо. Она вызывает жалость и очень неубедительна. Лучше совсем промолчать, чем допустить явление исчерпанности. 

    МО-2, 13. Не нужно сдерживать силу, когда дух знает, в чем оружие. 

    Община, 147. Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь больших определений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтоб приготовили пищу на завтра. Идущий на подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь! 

    Гр.А.Й. 1955 г. 276. (Май 26). Люди склонны пожирать чужую психическую энергию и вампиризировать, если чувствуют запас ее в ком-то. Кто-то расточает ее, нарушая законы равновесия и сдержанности. Отдавать энергию свою такому сознанию равносильно тому, чтобы лить воду в решето: сколько ни налей, все будет мало. Потому Учитель, исцеляя, Говорил: «Иди, и более не греши», то есть не нарушай закона, ибо в противном случае целение бесполезно, так как в конце концов свободная воля человека снова вызовет те же результаты. Помогая, следует указать на то, как избежать нежелательных следствий, болезнь приносящих. Учитель обычно Помогал тем, кто был способен воспринять эти указания, иначе выдача энергии равносильна помощи пьянице: пропьет все равно, сколько ни дай. Но помогайте всегда, везде и во всем: ведь можно помогать мыслью, и это не требует того усиленного расхода энергии, которого требует непосредственное или на расстоянии лечение. Будьте осмотрительны в выдаче энергии расточителям ее. Не для того учились.

    Гр.А.Й. 1955 г. 420. (Авг. 8). Нельзя раздавать бездумно или долго соприкасаться с людьми, не пополняя запаса расходуемой энергии. Энергия Света, хотя и невидима глазу, однако подлежит тем же законам накопления, сохранения и отдачи, как и всякая другая энергия. Обращение с огнем требует умения и заботы. При бездействии он тухнет. При переотдаче, то есть перерасходе, убывает и уменьшается в силе, делая человека беспомощным и беззащитным. Огненный режим, или режим правильного содержания психической энергии, есть условие обладания ею. В этом отношении постоянная настороженность особенно нужна и необходима. Зоркость подаст знак, когда выдача достигает нормы, дозволяемой законом. Нечего беспокоиться об этом тем, кому нечего давать. Но носители Света, огненосцы, помнить об этом должны. Многие, не озаботившиеся дозором, погубили себя и сожгли свое тело. Не заслуга быть растерзанным психически своими почитателями. Ведь не только им, но и другим нужен свет огненосца. Христос Уходил от людей в пустыню, когда нужно было пополнить запас израсходованной энергии. Но не везде есть пустыни и не всегда можно уйти. Указую: молчание, одиночество и усугубленная сдержанность в выражении себя при соприкосновении с людьми много может помочь. Значит, когда молчание и одиночество невозможны в силу условий, сдержанность будет защитной броней, под прикрытием которой возможен процесс накопления энергии огненной. Конечно, сдержанность эта сочетается с равновесием и спокойствием. Советую обратить особое внимание на накопителей психической энергии.

    ПЕИР 17.05.1939. Храните спокойствие, запасайтесь терпением. Знаю, что перед новой ступенью особенно трудно сдерживать себя, но в терпении вся удача. Нетерпением можно многое отдалить и испортить. Удача в знании срока. Мужество и спокойствие нужны сейчас всем.

Сдерживая хаос…

Н.К. Рерих. Меч Мира. 1933 г.
Государственный музей искусства народов Востока. Москва, Россия

    ПЕИР 7.05.1938. Вы найдете самые нужные слова и для омраченного непониманием и горем сознания сотрудника, и для многих нуждающихся в своевременном сердечном напоминании о великой бережности. Пусть сердце каждого почует то несказуемое напряжение, в котором находится Иерархия Света, сдерживая натиск хаоса, вызываемый силами тьмы. Упоминаемый кровавый пот этих Самоотверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая действительность. Потому приложим все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерную Ношу Того, Кто стоит на несменном Дозоре.

    МО-1, 514. Действительно, человечество представляет как бы цемент планеты, оно помогает сдерживать части, угрожаемые хаосом. Мир ненаселенный легко распадается, но не гордиться должен человек такому поручению, он должен чувствовать себя стражем на дозоре. Действительно, лишь тот, кто вооружен доспехом Агни, может тем полнее выполнить свое назначение. Агни не должен быть в состоянии бездеятельности. Стихия Огня самая действенная, самая быстрая, пространственная, явленная среди напряжения мысли. Разве не мыслью бережет человек свою планету? Самые ценные вещества создаются мыслью. Сопоставьте дыхание мысли с бессмыслием. Утверждаю, что люди могут составить мысленное сокровище, которое в ритме с Космосом даст Новую Эру. 

    Гр.А.Й. 1954 г. 192. Указую силы духа собрать, чтобы сдержать натиск Хаоса. Стихии в состоянии Хаоса тяжко воздействуют на состояние человека, ибо человек состоит из сочетаний стихийных элементов земли, воды, огня и воздуха. Находясь в неуравновесии вовне, они стремятся такое же неуравновесие внести и вовнутрь. «И Приказал ветрам утихнуть» – так повелевает стихиями и приводит их в равновесие тот, кто внутри себя утвердил равновесие и подчинил их своей воле. В этом смысл овладения собой. Стихиями можно управлять, но прежде победив их в себе.

При переходе в Тонкий Мир

    Гр.А.Й. 1969 г. 160. (Март 14). Деятельность во сне, в Тонком Мире, постепенно будет вспоминаться все полнее и полнее и приобретать стройность. Настроенность сознания перед сном дает духу направление, и получает логическое развитие то, что крепко утверждено в понимании и принято как непреложность. Учение, хорошо усвоенное, помогает ориентироваться во многих положениях, и то, что обуздано и сдержано в бодрствующем состоянии, не будет беспокоить во сне. Сон – очень интересное явление, полное самых широких возможностей, но надо что-то знать, чтобы действовать целеустремленно. И, когда во сне человек начинает жить сознательной жизнью, орбита его существования расширяется на одну треть, вдобавок к жизни земной. Ведь во сне человек проводит одну треть своей жизни.

    Гр.А.Й. 1969 г. 282. (Май. 7). Воздержание от действия в некоторых мыслях наяву влечет за собою такую же сдержанность, или обузданность, в действиях и во сне. Процесс обуздания и очищения мысли можно усилить и вновь наблюдать результаты. Каждое овладение тем или иным порядком мыслей безусловно полезно. Ведь мысль обуздать труднее всего. Можно легко отказаться от определенных поступков, но важнее гораздо в мыслях желание их искоренить. Ведет мысль.

    Гр.А.Й. 1955 г. 552. (Нояб. 1). Сдерживая чувства свои, не давая им выявляться внешне, огненную силу концентрируете внутри. Потому сдержанность будем понимать особо. Всеми мерами, всеми способами будем приумножать огненную мощь. Так и пойдем через жизнь, силы свои умножая. И кто или что может помешать вам собирать Свет? Это и будет путем восхождения, ибо Свет сгущенный, кристаллизованный внутри, подобно легчайшему газу, возносит сферу микрокосма человеческого в Высшие Сферы. Создается магнит притяжения к Наивысшему. 

    Гр.А.Й. 1969 г. 613. (Дек. 6). Мы Придерживаемся метода практического и наглядного обучения. Он способствует лучшему запоминанию. Ведь столько разнообразных сведений надо удержать в памяти. Легче всего это делать, практически применяя получаемый материал в жизни текущей. И, хотя все применить невозможно, все же то, что приложено на практике, остается навсегда. Этим путем идет собирание действительных ценностей духа, чтобы было что с собой принести в Мир Надземный, где каждая крупица знания приобретает особо важное значение. Если кто приходит туда ни с чем, то там ему делать нечего. В этом случае надо снова идти на Землю, чтобы накопить материал для приложения в Тонком Мире. Но тот, кто накопил, щедро пожинает от труда своего. Ведь там жизнь – по сознанию. И сознание, расширенное знаниями и накоплениями, живет там полной и яркой жизнью. И поэтому особую ценность имеет духовное богатство, относящееся к вещам непреходящим… Земные качества сдержанности и спокойствия в Мире Надземном более нужны, чем на Земле. Земную жизнь вообще можно рассматривать как подготовление к послесмертному существованию.

    ПЕИР 19.08.1946. Святые и мудрые люди всегда советовали остающимся сдерживать свое горе по ушедшему, чтобы тяжкие флюиды не доходили до спящего и не тревожили его радостных переживаний.

    Гр.А.Й. 1955 г. 300. (Июнь 6). Теряя близкого человека, один может допустить чувство неистового отчаяния, другой, глубоко страдая, быть хотя бы внешне спокойным. Так что какую-то степень обуздания себя и сдержанности все же всегда можно явить, и особенно в тех делах, которым своими переживаниями помочь невозможно. К чему бесцельные терзания? Горе о близком понятно, но терзания о том, чему помочь нельзя, бессмысленны. Так научимся неизбежное встречать стойко, зная, что эмоциями делу не поможешь. То, через что надлежит пройти, пройти все же придется, несмотря на нежелание и боль. Неизбежное лучше встретить достойно. Таким образом, если жизнь ставит в условия, от которых нельзя освободиться, следует пройти через них мужественно и стойко.

Строфы из «Дхаммапады»

III. Глава о мысли

Перевод с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. Отв. редактор Ю.Н. Рерих

35

Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало, – благо. Обузданная мысль приводит к счастью.

36

Пусть мудрец стережет свою мысль, трудно постижимую, крайне изощренную, спотыкающуюся где попало. Стереженная мысль приводит к счастью.

37

Те, которые смирят свою мысль, блуждающую вдалеке, бредущую в одиночку, бестелесную, скрытую в сердце, освободятся от Мары.

38

У того, чья мысль нестойка, кто не знает истинной дхаммы, чья вера колеблется, – мудрость не становится совершенной.

42

Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать еще худшее.

43

Что бы ни сделали мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать еще лучшее.

ХVII. Глава о гневе

221

Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.

222

Кто сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с пути колесницу, того я называю колесничим; остальные – просто держат вожжи.

223

Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе – добрым, да победит он скупость щедростью, правдой – лжеца.

224

Говори правду, не поддавайся гневу; если тебя просят, – пусть о немногом, – дай. С помощью этих трех условий можно приблизиться к богам.

225

Мудрецы, которые никого не обижают, чья плоть всегда смирена, идут в неизменяемое место, и, придя туда, они не страдают.

226

У тех, кто постоянно бодрствует, денно и нощно учится и стремится к Нирване, исчезают желания.

231

Остерегайся грехов тела, будь сдержан во всем, что касается тела; избавившись от грехов тела, будь безгрешен телом.

232

Остерегайся грехов слова, будь сдержан во всем, что касается слова; избавившись от грехов слова, будь безгрешен словом.

233

Остерегайся грехов ума, будь сдержан во всем, что касается ума; избавившись от грехов ума, будь безгрешен умом.

234

Мудрые сдержаны телом; они также сдержаны в слове; мудрые сдержаны умом; они поистине во всём сдержаны.

…………………………………………………….

360

Сдержанность зрения – хороша, сдержанность слуха – хороша, сдержанность обоняния – хороша, сдержанность языка – хороша.

361

Сдержанность тела – хороша, сдержанность речи – хороша, сдержанность мысли – хороша, сдержанность во всем – хороша. Бхикшу, сдержанный во всем, освобождается от всех печалей.

¹ Грани Агни Йоги. 1969 г., § 90. (Фев. 12).
² Аристотель. Никомахова этика / Сочинения: В 4-х т. Т.4. М.: Мысль, 1984. С.87.
³ Грани Агни Йоги. 1954 г., § 27.
⁴ Письмо Елены Ивановны Рерих от 11.02.1930.

Сдержанность. Что это? Как научиться сдержанности / EDPRO

Когда о человеке говорят, что он сдержанный, то, несомненно, стараются подчеркнуть его достоинства. А что скрывается за этим качеством? Как научиться сдержанности и всегда ли нужно сдерживаться?

Сдержанность. Что это

Сдержанность расценивается как положительная черта человека. Как качество личности означает умение контролировать свои мысли, слова, эмоции, действия.

Понятие «сдержанность» имеет и более широкое значение. Так, сдержанность может рассматриваться как национальная черта. Например, скандинавы и англичане более сдержанные, чем итальянцы и испанцы.

Понятие сдержанности присутствует в искусстве. Картина, написанная в сдержанных тонах, — это отсутствие на холсте ярких красок. Сдержанность в музыке — негромкая, приятная мелодия без резких, громких звуков.

Сдержанность в одежде — это особый стиль, когда нет вызывающих элементов типа глубоких разрезов и декольте, очень ярких цветов, но при этом во всем облике присутствует вкус и элегантность.

Выражение «сдержанность во всем» часто используют для описания лаконичного стиля в интерьере.

Но вернемся к личности человека. Сдержанность может быть чертой характера, которую привили с детства, а может быть привычкой, выработанной уже во взрослой жизни.

Как научиться сдержанности

Как быть сдержанным? Это умение складывается из способности:

• не давать волю негативным эмоциям;
• уважать достоинство других людей;
• быть терпимым и помнить, что у каждого человека есть сильные и слабые стороны.

Сдержанность ассоциируется с такими качествами, как:

• выдержка;
• самообладание;
• сила воли;
• терпение;
• самоконтроль;
• стрессоустойчивость и пр.

Все эти черты связаны в первую очередь с умением управлять своими эмоциями. И это основное, что отличает сдержанного человека. Он сперва осознает свои эмоции, а уже потом думает, что с ними делать. Такой подход избавляет от:

• совершения необдуманных поступков;
• невольно сорвавшихся с языка обидных слов;
• испорченных отношений;
• возникновения многих неприятных ситуаций.

Как научиться сдержанности и самоконтролю

Применяйте следующие правила:

• адекватно оценивайте себя — свои достоинства и недостатки;
• анализируйте свое поведение в различных ситуациях по отношению к другим людям;
• используйте внешний контроль за своими реакциями со стороны друзей, близких, коллег.

Как научиться сдержанности в разговоре

Как научиться сдержанности в разговоре? И здесь эмоции играют важную роль. Не стоит давать им волю и позволять управлять вами. Ведь именно в такие моменты вы способны сказать собеседнику уйму неприятных слов, о которых впоследствии можете пожалеть. Есть хорошее правило: прежде чем высказаться, крикнуть, обидеть:

• сделайте глубокий вдох и выдох;
• сосчитайте до десяти;
• подумайте, а стоит ли «выливать» на собеседника свой негатив?

Подобный подход позволит вам не испортить отношения со многими людьми.

Бесплатный урок с практикующим коучем

Как научиться сдержанности и терпению

Все описанные выше правила позволят вам стать не только сдержанными, но и терпеливыми. Это сделает эффективным общение с людьми. Вы будете быстрее достигать своих целей.

Говорят, что у сдержанного человека меньше промахов. Но всегда ли сдержанность — это хорошо? А если ваша сдержанность — это страх высказать свое мнение или злость, гнев и прочий негатив, загнанный внутрь себя и не нашедший выхода наружу? В подобных случаях вы рискуете заработать проблемы со здоровьем. 

Чтобы сдержанность шла вам на пользу, нужно уметь «разряжаться» — не выпустили свой гнев при общении, направьте эту эмоциональную энергию в мирное русло. Можно сходить в спортзал — и эмоции найдут выход, и для здоровья полезно, а как бонус получите заряд позитива.

Более подробно о личностных качествах можно прочитать в разделе «Коучинг».

Сдержанность и гибкость ~ Проза (Психология)

  Защитные факторы от неприятных воздействий
Важнейший защитный фактор у школьника — наличие дружеского окружения в школе, в котором как минимум один из одноклассников проявляет сердечность и оказывает поддержку, делая возможным развитие отношений привязанности. Часто привязанность к одноклассникам развивает у школьника чувство собственного достоинства, уверенность в себе и следовательно, выступает в качестве защитного фактора и гибкости — умению успешно приспосабливаться даже к очень трудным обстоятельствам. примером здесь может быть ситуация, когда ребенок упорно ходит в школу вопреки алкоголизации родителей или другим неблагоприятным обстоятельствам в семье. Гибкость в поведении школьника это:
1) хорошие исходы , несмотря на возможность высокого риска и уязвимости;
2) неизменная выдержка в условиях угрозы;
3) преодоление необъективности, направленной против школьника.
Гибкие дети ( то есть те, что демонстрируют высокую социальную сдержанность вопреки сильному стрессу) могут тем не менее. по их собственным признаниям, переживать значительный эмоциональный дистресс.

Сдержанность
Автор: Н.И. Козлов
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/sderzhann…
Сдержанность — аккуратность , а то и скупость в речи и выразительных движениях , продиктованная уважением к собеседникам или интересами дела.
Сдержанность связана с природными особенностями людей (скандинавы и англичане обычно более сдержаны, чем их южные соседи по Европе — итальянцы и испанцы), но определяется в большей степени характером воспитания.
В семье, где принята сдержанность, дети приобретают привычку реагировать сдержанно. Там, где принята экспрессия и импульсивность, дети так же непосредственно орут.
Сдержанность чаще характерна для людей воспитанных, не допускающих импульсивного негатива так же, как и чрезмерной восторженности, иногда пугающей окружающих.
С другой стороны, сдержанность характерна для людей в среднем эмоциональном тоне. Люди в высоком эмоциональном тоне менее сдержаны, но их несдержанность — очень позитивна и окружающих скорее радует, как довольные крики играющих людей.
Сдержанность не следует путать с бедностью в речи и выразительных движениях. О сдержанности говорят, когда человек владеет выразительным богатством, мог быть говорить громко, ярко и цветасто, но не привлекает к себе излишнего внимания и сдерживает себя. Разумная сдержанность — показатель воспитанности.
Так же, заторможенность и эмоциональная скованность от страха — это не сдержанность. Страх делает речь малоадекватной, теряется общий эмоциональных смысл речи, в то время как в сдержанном выступлении все акценты на месте и понятны.
В силу большей стрессоустойчивости женщинам легче быть сдержанными, однако женщины чаще мужчин принимают детскую позицию и разрешают себе несдержанность, что нередко становится привычкой и чертой женского характера.
«Ярко выраженная» сдержанность, если она проявляется в широком круге ситуаций, получает название «невозмутимость».
Как относиться к сдерживанию своего гнева, злости, раздражения и других агрессивных эмоций
Сдержанность в поведении, способность сдерживать свои негативные чувства — показатель внутренней культуры и воспитанности, обязательный атрибут делового и просто успешного человека. Если эмоции внутри себя не накручивать, то сдержанность в поведении и выражении своих чувств вовсе не вредна.
Сдержанность — экспрессивность по Кеттеллу
В тесте Кеттелла сдержанность противопоставляется экспрессивности.

Сдержанность
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сдержанность (также самоконтроль, самообладание) — умеренность в действиях и проявлении эмоций, торможение внутренних побуждений. Является чертой характера (как привычка «владеть собой»), но термин также применяется к поведению групп людей и государств.
В искусстве сдержанность обозначает внешнюю простоту, отсутствие ярких цветов. Например, чёрный и белый цвета — а также оттенки серого — традиционно считаются сдержанными.
В психологии иногда рассматривается как отрицательное качество (отказ от активности, нежелание принимать участие в социальных взаимодействиях), но традиционно считается добродетелью. В системе прусских добродетелей добродетель сдержанности ( нем. Zurckhaltung ) связана с отрицанием самовосхваления («Будь больше, чем кажешься»).

Как относиться к сдерживанию своего гнева, злости, раздражения и других агрессивных эмоций
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/sderzhann…
Автор: Н.И. Козлов 
Сдержанность в поведении, способность сдерживать свои негативные чувства — показатель внутренней культуры и воспитанности, обязательный атрибут делового и просто успешного человека.
Мнение, что сдерживание своих негативных эмоций неправильно и вредно, поддерживается преимущественно в рамках гештальт-терапии, однако научные исследования говорят об обратном. Если эмоции внутри себя не накручивать, то сдержанность в поведении и выражении своих чувств вовсе не вредна — ни для физического, ни для психического здоровья.
Японская культура изначально построена на сдерживании социально неприемлемых эмоций и чувств, но среди японцев самый низкий процент смертей от болезней сосудов и сердца (28%, в Европе — 30%). Японцы достаточно эмоциональны, переживать эмоции себе вполне позволяют, а вот проявлять их где не следует — никогда. В социальных ситуациях японцы очень сдержаны, но это их здоровью не вредит. Этому есть две причины: японцы свои чувства не раскручивают, не разжигают — и при этом убеждены в пользе сдерживания чувств. Это радикально отличает их от европейцев, которые, сдерживая чувства, уже заранее убеждены в том, что это вредно для здоровья.
Разговоры о вреде сдерживания негативных эмоций не имеют под собой доказательной базы.
Психолог Кэрол Тэврис, исследовавшая в своей монографии гнев (anger), утверждает, что выплескивая свой гнев — то, к чему призывают многие другие психологи — мы обычно только ухудшаем ситуацию. Она пишет: «Мне кажется, основной эффект теории вьпускания пара сводится к повышению уровня шума в нашей жизни, а не к уменьшению проблем. Я заметил, что люди, особенно склонные к выражению гнева, становятся от этого не спокойнее, а наоборот еще более сердитыми и злыми«. В своем довольно тщательном обзоре литературы доктор Кэрол Тэврис утверждает, что сдержанный гнев «никаким предсказуемым или консистентным путем не ведет к депрессии, язве желудка или повышенному давлению, не провоцирует «заедание» или сердечные приступы… Сдержанный гнев, скорее всего, не приведет ни к каким медицинским последствиям, если мы чувствуем контроль над ситуацией, вызывающей гнев, если мы истолковываем гнев как проявление обиды, которую нужно поправить, а не как эмоцию, которую нужно замыкать в себе, если мы чувствуем преданность по отношению к работе и людям в нашей жизни».
Согласно исследованиям Б. Бушмэна, профессора Университета штат Айова, вымещение гнева на неодушевленном объекте приводит не к смягчению стресса, а как раз наоборот. Психолог Дж. Бонанно из Колумбийского университета показал, что люди, практикующие в жизни контроль над эмоциями, умеющие их при необходимости сдерживать, меньше других подвержены жизненным стрессам.
Чтобы у вас прекратились приступы гнева, надо изменить свой характер, стать спокойным и сдержанным. Иногда это кажется нереалистичным, невероятным, невозможным, но это не так. Характер — это совокупность привычек, а привычки можно менять. Если вы поставите себе такую задачу и начнете тренировать спокойные реакции, вы справитесь.
Когда держать эмоции внутри себя вредно
Сдержанность и умение контролировать свои эмоции — замечательные качества, только не следует путать это с подавлением эмоций. Подавление осуществляется в отношении сильных, бурных, непослушных эмоций, это попытки сдержать вулкан, приводящий к еще большим взрывам. Подавление в себе уже раскрученных эмоций — вещь достаточно вредная.
Как сберечь здоровье в напряженной ситуации
Тот, кто в напряженной ситуации не заботится о своем здоровье, поступает не предусмотрительно. Головные боли и усталость счастью в личной жизни и успехам в работе также не способствуют, гастрит — не радость, бессоница — тоска. При этом беречь здоровье в напряженной ситуации не очень сложно.

быть сдержанным или жить эмоциями

Сдержанность или активность, эмоциональность – нужно ли спешить в жизни

СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ отвечает на такие вопросы:

Сдержанность и активность – всё так запутано и противоречиво

Сразу скажем: сдержанность и активность человеческого бытия, во всех его проявлениях, весьма неоднозначна и противоречива.

Ведь, что получается? — мы, как правило:

— Раздражаемся не только чужой медлительностью и сдержанностью, например, чувств и эмоций. Типа: Копуша, непробиваемый.  А то и, откровенно: Тормоз!

— Но, ровно так, и восхищаемся этими свойствами человека, считая их рассудочностью, а то и мудростью.

— Или, например, нам непонятна и настораживает сдержанность в проявлении положительных эмоций и чувств. Мы, даже приветствуем их, в качестве страстей.

— Но нам не нравится несдержанность и активность в проявлении любого негатива, мы так и призываем, тогда: Будьте сдержаны, успокойтесь!

— Одновременно, люди приветствуют скорость и активность в работе, да и в любой деятельности, когда в ней всё идёт хорошо. И тут же упрекают: Куда торопишься – сдержаннее нужно быть, — когда что-то идёт не так.

Так что же такое сдержанность или несдержанность? И с каким противоположным свойством человека её можно связать в паре, как понятия?

Что такое сдержанность, в чём и как она проявляется

Сама этимология – происхождение слова, говорит о том, что понятие сдержанность должно формироваться на смысле сдерживания чего-либо.

Если брать понятие сдержанность, как обобщённое, типа категории. То сдерживать человек может только какую-то свою активность, проявляемую в виде какой-либо деятельности.

То есть, в самом общем виде, сдержанность – это усмирение, укрощение, торможение, замедление активности человека.

А отсюда, уже можно классифицировать сдержанность на виды и формы её проявления, например:

Сдерживание своих психических функций

1. Сдержанность человека может проявляться в виде регуляции своих психических функций. В форме сдерживания своих эмоций, чувств, мыслительных процессов.

Что называется: человек держит своё психическое состояние при себе. Или старается подавить свою психическую активность – мысли, чувства, эмоции.

Сразу отметим, что это может быть подсознательными свойствами психики: как врождёнными свойствами психики, и как приобретёнными, постоянными или ситуативными.

Например, очевидно, что, если скорость психических реакций у человека от природы невысока, или он находится в состоянии депрессии. Это естественные, не зависящие от осознания человеком, факторы его сдержанности.

Человек может сдерживать психическую активности и вполне осознанно – волевым усилием.

Схема здесь простая: человек знает, что ему нужно быть сдержанным, например, он хочет или должен оставаться спокойным.

Поэтому он ищет способы или осознанно применяет, уже известные ему рецепты, для внутреннего сдерживания.

Сдерживание при контроле своего поведения

2. Сдержанность человека может проявляться в виде регуляции своих психомоторных функций: в виде самоконтроля своего поведения и отдельных поступков.

Конечно, можно, в принципе, не различать внутреннюю психическую сдержанность и её проявление во внешней активности.

Мол, всё равно, всё завязано на психике: на бесконтрольной психической активности. Или на её сдерживании, подсознательно или волевым усилием – осознанно.

Но, на мой взгляд, учитывая, что часто бывают такие ситуации, когда у человека «внутри всё кипит», а он себя внешне сдерживает. Разграничивать чисто психическую сдержанность и психомоторную, внешнюю, всё же, стоит.

Если мы хотим понять, например, как сохранить душевное спокойствие, сдерживая свои чувства, эмоции и мысли. Или, например, как быть сдержанным, в той или иной ситуации.

Сдержанность или активность, что лучше, и каково их соотношение

На мой взгляд, сдержанность человека имеет, в его жизни, два основных аспекта и смысла:

Несдержанность — крайности в проявлениях человека

1. Сдержанность, как таковая, может пониматься, ведь, и как воздержание от всяких крайностей в виде резких «душевных перепадов» и «телодвижений».

То есть, быть сдержанным, по идее, для человека, всегда и во всём — хорошо.

Ведь, несдержанность человека порождает у него страсти, как некую и маниакальность, и бесконтрольность, хаотичность. Как работы психики, так и сознания, так и поведения.

Кроме того, несдержанность всегда порождает напряжение психики, организма, а как следствие, их срывы и болезни.

Более того, очевидно, что несдержанность порождает конфликтность и внутри самого человека, так и в его личной жизни – отношениях с близкими людьми. Так и в его социальной жизни.

Например: несдержанность в потреблении пищи, в сексе, в любви, в удовольствиях или в работе.

Не способность проявить сдержанность в отношении членов семьи, друзей, на улице, с чужими людьми, — всё это, очевидно, — плохо.

Можно без преувеличения сказать, что, сдержанность человека – это признак его окультуривания – социализации и духовности.

Активность и сдержанность — свойства психики и организма человека

2. Но и, сдержанность имеет колоссальное негативное влияние и на психику человека, так и на его организм.

Ибо, такова физиология и нервной деятельности, и всех систем организма человека. В чём тут суть?

Дело всё в том, что, все системы человека, работают по принципу рефлексии на внешние и внутренние раздражители.

Будь-то работа механизмов инстинктов, действие гормонов, реакция на ощущения или проявления работы мозга и сознания.

То есть, грубо говоря, системы человека, работают по своим программам, и ситуативно, в зависимости от внешних и внутренних команд-раздражителей.

Например, в мозг и в организм выплеснулись гормоны любви или злобы, агрессии, и запустились механизмы ЕСТЕСТВЕННЫХ реакций человека на это.

А он, вместо того, чтобы проявлять эти свои природные чувства и телодвижения, по тем или иным причинам, проявляет сдержанность.

По сути, искусственно, насильственно «гасит» свои чувства, эмоции, мысли и физическую активность.

То есть, человеку хочется кричать, хватать, сексом заниматься, и тому подобное, а он ведёт себя «культурно» — сдержанно.

Естественно, это может иметь только отрицательное влияние, практически на все системы организма человека, включая и его сознание.

Таким образом, получается, что сдержанность и активность – ещё одно из противоречий жизни человека.

И снимается это противоречие, как и все смысловые противоречия в человеческой жизни, разумным соотношением сдержанности и несдержанности в своей активности.

Естественно, более человечный вариант: когда в этом соотношении, сдержанность не только преобладает. Но и, в конечном счёте, побеждает несдержанность.

Как быть сдержанным, когда нужно

Как я уже говорил, проявление человеком сдержанности, во всех видах и формах его активности, — это проявление его уровня окультуренности и духовной состоятельности.

Конечно, иногда, несдержанность может быть и следствием психической неадекватности, в связи с болезнью или экстремальным состоянием человека.

А отсюда:

— Для того, чтобы уметь быть сдержанным, во всяком случае, когда это реально нужно человеку. Он, прежде всего, должен окультуривать себя, во всём и всеми доступными способами.

Как? А это: и учиться – повышать уровень своей образованности, и «приобщаться к культуре» — учиться быть человеком и быть среди людей. И, даже, например, читая сайты, типа этого.

Несколько практических советов, как быть сдержанным:

1. Совет «Не брать ничего лишнего в голову», хоть и звучит пошловато и примитивно, но, часто, позволяет проявить сдержанность.

То есть, не лишне, иногда, задавать себе вопрос: А, оно, мне, действительно, нужно? И не вызывать у себя ненужные эмоции, чувства и мысли – быть сдержанным.

2. Иногда, чтобы проявить сдержанность, нужно просто замолчать или (и) повернуться и уйти.

3. Ну и, конечно, самый эффективный и основной способ проявить сдержанность, — это «включить мозги». Здесь и пояснять ничего не нужно.

А как вы понимаете, что такое быть сдержанным, и какими способами её проявлять, посоветуете?

Ещё статьи по этой тематике

Как вести себя с мужчиной – правила для женщин

Общение с людьми. Эмоции и разум в общении, как ими управлять?

Как вести себя с парнем, с мужчиной при знакомстве и в жизни

Непонимание между мужчиной и женщиной, причины и следствия

Что нравится мужчинам в женщинах. Первая встреча с мужчиной

Закон курятника — общение и отношения людей по Закону курятника

СДЕРЖАННОСТЬ — это… Что такое СДЕРЖАННОСТЬ?

СДЕРЖАННОСТЬ — СДЕРЖАННЫЙ, СДЕРЖАННОСТЬ Слова сдержанный, сдержанность в современном языке крепко связаны с глаголами сдержать и сдержаться, от которых они были произведены когда то. Но в то же время им присущи такие смысловые оттенки, которыми ярко выражается… …   История слов

сдержанность — См …   Словарь синонимов

Сдержанность — торможение внутреннего побуждения. Обусловлена сверхжестким воспитанием в детстве. В традициях глубиной психологии трактуется как особое потребностное состояние, связанное с ожиданием негативных переживаний и ст …   Психологический словарь

сдержанность — СДЕРЖАННЫЙ, ая, ое; ан. Владеющий собой, умеющий сдерживаться; ровный, без резкостей. С. человек. С. характер. Ответить сдержанно (нареч.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

сдержанность — Категория. Торможение внутреннего побуждения. Специфика. Обусловлена сверхжестким воспитанием в детстве. В традициях глубиной психологии трактуется как особое потребностное состояние, связанное с ожиданием негативных переживаний и стремлением их… …   Большая психологическая энциклопедия

Сдержанность — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. Сдержанность (также самоконтроль, самообладание)  умеренность в действиях и проявлении эмоций, торможение внутренних побуждений. Является чертой… …   Википедия

Сдержанность — – 1. нежелание участвовать в социальных взаимодействиях; 2. произвольное сдерживание проявлений реакции на какие то социальные стимулы или ситуации. Нередко термин наделяется негативными коннтациями, если связывается со сверхжёстким воспитанием в …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Сдержанность — положительное нравственно этическое качество личности, выражающееся в ровной, без резкостей, реакции на события и в том числе неблагоприятные. Сдержанность – это умение остановить или ослабить силой воли свой гнев, зло, месть, осуждение и другие… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

сдержанность — проявлять сдержанность • демонстрация …   Глагольной сочетаемости непредметных имён

сдержанность —    умение не поддаваться бурным проявлениям эмоций с внешним выражением этого в резких словах. Сдержанность нужна всегда: и при выражении возмущения, негодования, и при выражении радости, веселья, и в желании поболтать. Особенно необходимо вести… …   Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

Предъявление чувств в отношениях: эмоциональность или сдержанность?

Продолжаем разговаривать с Вероникой Хлебовой — на этот раз о предъявлении чувств в отношениях. Много мыслей, а инструкций — нет 🙂

Вероника Хлебова:
Меня очень волнует тема предъявления чувств в отношениях. Для меня очевидно, что чувства возникают в отношениях, и возникают при этом самые разные чувства, в том числе «трудные». Людям по-прежнему тяжело иметь дело с печалью, злостью, разочарованием. Их назвать-то трудно, не то, что предъявить. Женщины часто жалуются, что их эмоциональность не принимается, подвергается насмешкам или подавлению. Если женщина недовольна, она может затеять скандал или истерику, может эмоционально высказать обиду или злость, надеясь, что партнер ее поймет, но высказывания, крик, никак не продвигает конфликт интересов, не разрешает его, а даже усугубляет. Эмоциональность становится «проблемой».

Илья Латыпов:
Это правда — если ты эмоционален, то ты типа нападаешь, а если тихим и спокойным голосом гадости говоришь «Ну так я же не ору на тебя, а просто говорю, что ты дура» — так ничего подобного нет, ты «просто разговариваешь». Когда один человек предъявляет претензии, пытается что-то донести до второго, два типа реакций этого самого второго человека у меня нередко вызывают бессильную ярость:

а) «ничего такого не было»;

б) «и чё» (то есть человек вроде даже признает что-то, но ничего не собирается с этим делать).

Вероника: слушай, у меня то же самое! В ответ на такое хочется прибить. В первом случае — отрицание иной реальности. Во втором — демонстративный отказ брать ответственность за свой вклад.

Илья: Смотри, тут есть один важный момент: отрицание или отказ брать ответственность происходит систематически или всё-таки не постоянно, а в чувствительных для другого точках? Потому что «не было такого» я тоже включал в некоторых моментах — там, где было очень-очень много стыда. Признать «да, было» — это равносильно было самоуничтожению. То есть не обязательно, что каждый, кто иногда прибегает к подобным защитам, может быть отнесен к тем, кто систематически применяет насилие.

Илья: И если рассматривать «и чё» как защиту, то эта фраза указывает на наличие очень сильной злости, которую не можешь по каким-либо причинам выразить тому, кто к тебе обращается. И тогда другому просто «предлагается» захлебнуться в своих эмоциях. В общем, это пассивно-агрессивная защита: человек ощущает себя жертвой, а в жертвенном поведении основа — это пассивное «мне должны» и «а я буду ждать, сдерживаться, говорить вежливо-холодным тоном и в глубине души злиться». Чужой реальности здесь нет — есть только моя боль, и всё. И другие должны что-то делать с моей болью по умолчанию, а если не делают — то должны быть наказаны как-нибудь. Например, обиженным молчанием, холодным «проблемы индейцев шерифа не волнуют», попыткой осадить эмоции и тому подобными вещами. Тот, кто эмоционально открыт, поступает честнее. Не обязательно прямое предъявление эмоций означает правоту того, кто это делает, но открытость делает возможным хоть какое-то движение или развитие.

Вероника: Если мне попали в чувствительную зону, то происходит что-то похожее. Какое-то время существует только моя боль. И, кстати, мне очень важно, чтоб Другой способен был увидеть мою реальность. Помнишь, я на тебя как-то была рассержена, и ты меня выслушал. И не только выслушал, но и признал, что что-то не знал про меня. После этого все изменилось. Я сразу почувствовала, что моя боль уменьшается.

Илья: Вот тут, мне кажется, ключевой момент. Дело не в том, что кто-то испытывает боль, а кто-то нет — все мы испытываем. Но кому-то удается, когда ему больно, обратиться к другому, а кто-то или активно/пассивно отвергает того, кто эту боль, возможно, причинил, или просто замыкается в себе.

Вероника: проверено на себе!

Илья: У тебя хватило сил ко мне обратиться, не замкнувшись и не отвергнув с порога — что помогло тебе это сделать?

Вероника: Я доверяла тебе, и пока у меня не было ни одного повода тебе не доверять. Много чего раньше происходило с моим доверием, и, бывало, люди были не так бережны, как ты в тот момент, но я хорошо осознавала, что ты — это ты, и у меня нет опыта печальных историй именно с тобой. А что помогло тебе?

Илья: Ты знаешь, не страшно было в тот момент признать ошибку. Здесь тоже важен момент доверия: что если я признаю свою неправоту, то не буду уничтожен и буду принят с извинением. Очень тяжелое для меня переживание — когда я признаю свою ошибку, и начинается пляска на костях.

Вероника: Ты доверял мне, значит))

Илья: Нельзя сказать, что мне совсем просто было выслушать и «сдать назад» — я еще не настолько просветлен :).

Вероника: Слушай, я тоже не настолько просветлена, и даже сказала тебе о том, что случись подобное несколько лет назад, у меня не хватило бы сил сохранить отношения. Прошлые обиды захлестнули бы меня с головой.

Илья: Но, тем не менее, надежда на то, что мое извинение/признание будет принято, и отношения сохранятся, дала возможность слушать. «Принятое извинение» для меня означает распознание тобой того, что я действительно сожалею о том, что произошло, и что нет нужды еще добавлять что-то сверх этого переживания.

Вероника: Я даже больше скажу: мне уже приходилось проживать такие прояснения, и после разрешения таких болевых моментов отношения углубляются… это уже происходило со мной раньше, произошло и на этот раз.

Илья: Вот! А если такого опыта принятия ошибок у человека нет? Тогда попытка того, кто эмоционально поранился, сказать о своей боли — это риск еще больше в эту боль погрузиться (из-за того, что не слышат или сразу уходят в защиту). А попытка по-настоящему прислушаться к тому, кто к тебе обращается, может означать риск испытать еще большее унижение — даже если другой человек постоянно сигнализирует «я не собираюсь плясать на костях, мне нужно от тебя только то, чтобы ты услышал меня и дал об этом знать». Потому, что прошлый опыт унижения (пусть даже с другими людьми) дает о себе знать.

Вероника: У меня и сейчас есть в окружении такие люди, в основном, из родни, с которыми я не рискну открываться, а предпочту отойти на безопасную дистанцию. Мне кажется, если уже есть опыт небезопасности, нужно его учитывать. Если нет такого опыта, и другие признаки сообщают, что человек может быть в контакте, нужно рисковать.

Илья: Нередко, кстати, замечаю, что критерием безопасности у людей часто является не искренность, а «хорошесть» как тотальная сдержанность — тогда как именно эта сдержанность всего «плохого» бывает намного опаснее.

Вероника: да, эта чертова плохость и хорошесть сильно путает людей. Хорошесть как сдержанность, как «правильное» поведение сильно напоминает мне хороших мальчиков и хороших девочек.

В отношениях опираются на подавление эмоций… те люди, чьи эмоции регулярно подавлялись. Это же большинство! Злиться было нельзя, плакать – тоже, «на обиженных воду возят», быть недовольным тоже нельзя, заявлять о своих чувствах – боже упаси! Воспитатели требовали, чтобы их имидж «хороших» поддерживали их дети.

Илья: «Хороший» = «удобный» для родителей.

Я несколько раз в практике сталкивался с ситуацией, когда жены, ощущая себя никчемными, униженными, растоптанными, ненужными никому, напрочь отказывались смотреть в сторону действий мужей и того, что происходит в семейных отношениях (хотя чувство никчемности появлялось именно во время этих отношений).

Мужья никогда не кричали на них, не били, не угрожали — не делали ничего, что считалось бы насилием. Они были сдержанны, вежливы, почеркнуто заботливы — и никогда не «выясняли отношения». Поэтому все переживания женщин считали блажью и дурью, «с жиру бесишься». Об этом и окружение говорило. И чем безукоризненно-сдержанными становились мужья, тем сильнее «истерили» жены.

И когда эти мужья внезапно исчезали или вскрывалась их измена, виноватыми назначались они, жены, которые не могли «спокойно разговаривать и постоянно выносили мозг» своими претензиями. Так считали и сами жены: «он такой заботливый был, а я дура…». Хороший — значит, не причиняющий никаких неудобств, и эти мужчины очень старались быть «хорошими» для своих жен, и требовали этого же от них — и не получали (потому что это невозможно, и жены по факту оказывались чуть более здоровыми в эмоциональном плане, чем мужья). Быть агрессивным, требовательным, настаивающим на своём — это же «плохо», этого нужно избегать.

Сильные эмоции в такой картине мира — это проявление крайнего отчаяния, они допустимы только в ситуации катастрофы. Именно поэтому они очень пугают мужчин (или женщин с подобными установками) — потому что указывают на некую катастрофу, и нужно немедленно что-то делать для спасения. А когда обнаруживается. что катастрофы нет, то и эмоции излишни, а значит — можно их обесценить. Чувства не воспринимаются как элемент НОРМАЛЬНЫХ отношений, это экстрим.

Вероника: Ужасно все это читать. В случае, который ты описал, насилие (подавление своих чувств и чувств партнера) считается нормой. Неконтакт (невозможность поговорить о происходящем начистоту) считается нормой. Мужчины в данном случае — носители «морали», а у нас всегда носители морали считались «правее». Мне очень грустно, что в такой традиции все перевернуто с ног на голову: живое считается «плохим», фальшивое считается «правильным». Что делать таким женщинам? Усомниться. Не верить тому, что правильно. Признать подлинным то, что чувствуют. И делать свои выводы. По моему глубокому убеждению, жить в таком насилии нельзя.

У меня есть несколько клиенток, которых так папы воспитывали. То ли к тюрьме своих дочерей готовили, то ли к войне. Все «слабое» немедленно высмеивалось. Все папы приобщали к жесткому спорту «без нытья». Особенно мне запомнился один эпизод: папа специально шел быстро, и его дочери должны были за ним бежать, будучи совсем маленькими. У нее в боку колет, но на уже знает, что надо молчать и бежать, тогда папа похвалит. Теперь она готова и к тюрьме, и к войне, но не может ответить, что она чувствует, и не ощущает своего тела. Про женственность я просто молчу…

Еще хочу рассказать о своем опыте взаимодействия с человеком, отрицающим значение чувств. Любые попытки рационализировать происходящее (все происходит, потому что ты что-то не так делаешь) всегда меня раздражали. Однако и чувства внести не удавалось — все чувства назывались «истериками», а я — истеричкой. Надо сказать, это тяжелейшее переживание — нечто произошло в пространстве между двумя, а разгребать нужно мне одной, да еще, будучи плохой и виноватой. И еще без надежды на разрешение проблемы. До тех пор, пока я соглашалась с тем, что со мной что-то не так, я примирялась и терпела. Когда я осознала, что со мной все в порядке, а мои чувства — неизбежное следствие отношений двоих, я перестала примиряться. Если переговоры невозможны, то для меня сейчас нет другого выхода, кроме как отойти на дистанцию или завершить отношения.

Илья: Когда переговоры невозможны, то для того, кто хочет равных отношений, действительно нет другого выхода, кроме отдаления или завершения. Другие варианты — подчинение, хронические скандалы или игра в «само рассосется» — рано или поздно тоже приводят к взрыву (или эмоциональному, или телесному, в виде психосоматики).

Вот только очень важно понимать, что значит «переговоры». Часто же звучит «мы постоянно разговариваем, но ничего не получается!»

Вероника: я имею в виду возможность внести чувства, нужды и попытку найти компромисс, как их можно удовлетворить в отношениях… Я постоянно пишу о разрешении разных споров в своих текстах, где есть: проблема — внесение чувств — совместное переживание — поиск решения. Собственно, мы тоже с тобой описали наш процесс, просто не уточняли детали.

Илья: Самая проблема — как раз в признании наличия проблемы во взаимоотношениях. «Популярнейший» вариант: «Дорогой, у нас проблема — мы никак не можем договориться друг с другом по поводу воспитания нашего ребенка!» — «Да нету никакой проблемы, просто ты всё вечно усложняешь!»

Вероника: это абсолютный неконтакт. На мой взгляд, отношения невозможны. Возможно только совместное функционирование.

В моей жизни встречались женщины, отрицающие наличие чувств, и отказывающиеся признать их связь с отношениями, но, в основном, это были мужчины. У всех мужчин, с которыми я была в отношениях, были те или иные проблемы в контакте с чувствами. Их либо жестко отрицали, либо не знали, «что делать с ними», например, никак не реагировали на появление чего-то отличного от принятия. Я в таких случаях чувствовала то все то же: контакт невозможен, как минимум в тех зонах, где нет взаимодействия.

Илья: Да, и я не могу сказать «ну, тебе не повезло с мужчинами». Фраза, конечно, удобная — но пытающаяся спрятать реальную проблему. По себе знаю, как трудно мне было выражать чувства и переживания, связанные с моей уязвимостью, с «намеком» на то, что у меня что-то «не в порядке». Мы, мужчины, должны ж быть сильными, а эта «сила» понимается как жесткость, несгибаемость и решительность. А эти женские эмоции — что делать с ними? В глубине души — растерянность и бессилие, а на поверхности — «давай говорить спокойно». Честно говоря, пишу эта — и даже грусть с обидой за мужчин поднимается, но из песни слова не выкинешь… Так что да, в нашей стране это во многом мужская проблема (думаю, не обошлось здесь без нашего жуткого исторического опыта — в дореволюционных книгах мужчины изображены как намного более эмоциональные существа, чем пост-революционные борцы со всем на свете во имя самого лучшего на свете). При этом мне не хочется превращать разговор в обсуждение только мужского «вклада» в отсутствие контакта. По своему опыту могу судить, что у женщин (и у мужчиин, но реже) нередко бывает другой «перекос», на этапе внесения чувств.

Вероника: какой именно?

Илья: Женщины в парах чаще, чем мужчины, эмоционально открыты, но и намного искуснее этими эмоциями манипулируют. Часто говорят про эмоции, но или тяжело связывают их с конкретными действиями/ситуациями, или вообще этого не делают. «Я на тебя обижена» или «я на тебя злюсь» — и всё на этом. Чувства предъявили, а теперь другой должен с ними что-то делать — распознать, догадаться, сообразить…

Вероника: Окей, давай снова обратимся к опыту тех переговоров, которые успешно завершились. Когда я тебе сказала, что сердилась на тебя, что еще было важно услышать тебе?

Илья: В общем-то, ты сказала: очень важно услышать, за что именно сердилась, какое конкретное мое действие/слова вызвало твои переживания.

Вероника: И, вероятно, отсутствие осуждения? И намерение найти решение по-настоящему, а не сделать тебя виноватым?

Илья: Да, конечно — это очень важно, это позволяет не уходить в рефлекторную защиту, а дает возможность услышать.

Вероника: Это выглядит очень просто, но пережить чрезвычайно трудно. Я на самом деле не осуждала тебя, поэтому осуждения не было ни в тоне, ни в посланиях. Осуждение легко «считывается» партнером в отношениях, и, как ты сказал, рефлекторно возникает защита. Что мне помогло не осудить тебя? Я чуть выше сказала, что с тобой у меня не было неприятного опыта, ты относился к моим чувствам с вниманием, поэтому я не ассоциировала тебя с предыдущими опытами насилия. И еще, как я уже сказала, сыграл опыт успешных прояснений с другими людьми. Я опиралась на то, что это возможно). Кроме того, сыграла свою роль и ценность отношений с тобой. Я не буду подвергать свою уязвимость риску, если отношения для меня не значимы.

Илья: У меня тоже есть опыт похожего прояснения отношений и «притормаживания», но сделать это в ситуации осуждения в любом случае сложно. Центральный вопрос: «ты хочешь а) осудить; б) сделать по-своему; в) найти общее решение»? Выбор «общего решения» действительно определяется ценностью контакта.

Вероника: Да, желание осудить часто присутствует с обеих сторон и рефлекторно включает защиты.

Илья: Мы говорим о том, что сдержанность и малоэмоциональность не делает человека правым, а эмоционального — ошибающимся. Но важно и обратное — тот, кто громче кричит и ярче проявляет эмоции, тоже не становится автоматически правым. Это тот самый тупик в диалогах мужчин и женщин: он уходит в «сдержанность», она — в крик. Два полюса. Хотя, разумеется, может быть и наоборот — женщина холодна, а мужчина «истерит».

Вероника: А причем тут правота, если мы говорим о проблеме в отношениях? Проблема — это следствие неэкологичного взаимодействия, и проблему нужно обсуждать

Илья: А потому что фокус обсуждений ну очень часто смещается в «кто прав/на чьей стороне правда». Фокус ложный, конечно, но очень популярный — в многочисленных статьях прослеживается.

Вероника: Видимо, проблема воспринимается как вина одной из сторон. Нам нужно признать, что мы учимся выстраивать отношения, мы в каком-то смысле первопроходцы. Нам в наследство досталась оценочная система — как правильно и хорошо, как неправильно, и плохо. Однако отношения выстаиваются совершенно на другой платформе. Каждый вносит то, что может, и получается что-то общее. Другими словами, отношения — это вклад каждой стороны. Каждой стороне необходимо осознанно рассмотреть свой вклад по тем ключевым точкам, которые мы обсудили: достаточно ли доверия, нет ли осуждения, не подавляются ли чувства, вносится ли взаимосвязь чувств с действиями другой стороны, готовы ли партнеры развернуться друг к другу и брать ответственность за свой вклад целиком. Отказавшись от детских координат по типу «правы» и «неправый»

Илья Латыпов: Мне кажется, это хорошее завершение 🙂

Вероника Хлебова: Да))

Так ли плохо быть по-британски сдержанным?

• Линда Геддес
• BBC Future

8 июня 2016

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Keep calm and carry on — эта фраза у многих ассоциируется с Британией и британцами. Но, судя по всему, ценность ее в значительной мере утрачена

Британцев часто изображают сдержанными и лишенными эмоций. Но говорят ли факты в пользу этого стереотипа? И так ли плохо обуздывать свои чувства? Обозреватель ВВС Future ищет ответ на эти вопросы.

Американцы нахальны и развязны, французы романтичны и грубы… Если же говорить о британцах, то, пожалуй, их главной национальной чертой является невозмутимость.

Плакать на публике считается неприличным, кроме как в совершенно исключительных обстоятельствах. Мужественные британцы предпочитают сохранять спокойствие и вести себя как ни в чем не бывало.

По крайней мере, теоретически дела обстоят именно так. Но справедливы ли эти эмоциональные стереотипы?

И если человек, независимо от его национальной принадлежности, старается не давать воли чувствам — является ли это признаком стойкости… или эмоциональной недоразвитости?

Несмотря на устоявшийся стереотип, на самом деле привычка сохранять присутствие духа в любой ситуации была присуща британцам лишь в течение краткого периода их истории — примерно с 1870-го по 1945 год, утверждает Томас Диксон, директор Центра истории эмоций при Лондонском университете королевы Марии и автор книги «Плачущая Британия».

«Именно так в ту эпоху воспитывали учеников частных школ Британии — империи, властвовавшей над значительной частью мира», — поясняет он.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Несмотря на устоявшийся стереотип, на самом деле привычка сохранять присутствие духа в любой ситуации была присуща британцам примерно с 1870-го по 1945 год

До этого британцы жили в ладу со своими чувствами. Даже суровые и, на первый взгляд, бесчувственные современники королевы Виктории, правившей во второй половине XIX века, на самом деле были людьми сентиментальными и эмоциональными.

Взять хотя бы писателя Чарльза Диккенса, персонажи которого — страдальцы вроде малютки Тима, тяжелобольного мальчугана из бедной семьи, — неизменно вызывали сочувствие читателей, или молодую королеву Викторию, которая, заслышав приветственные возгласы и аплодисменты толпы в день своего восшествия на трон в 1837 году, прилюдно прослезилась.

По словам Диксона, привычка любой ценой сохранять присутствие духа стала менее распространенной после Второй мировой войны. А к 1960-м годам ведущие газетных колонок советов уже публично призывали людей открыто говорить о своих эмоциях.

Однако это наследие живо до сих пор, несмотря на ежевечерние показы мелодрам и реалити-шоу.

«Если включить телевизор в прайм-тайм, почти на всех каналах кто-нибудь обязательно будет лить слезы, — отмечает Диксон. — Мне кажется, некоторым из нас приятно считать себя невозмутимыми, даже если на самом деле это не так. Британская невозмутимость теперь вызывает ностальгию».

Впрочем, вполне возможно, что британцы все же менее эмоциональны, нежели представители других национальностей.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Судя по результатам опросов, японцы чаще испытывают вину, стыд и чувство морального долга, нежели американцы и европейцы

Хотя ученые не проводили специальных исследований среди англичан, культурные различия, связанные с проявлением эмоций, — скажем, между Востоком и Западом, — видимо, все же существуют.

К примеру, судя по результатам опросов, японцам больше свойственны чувства вины, стыда и морального долга, а также большее чувство общности с другими людьми, чем у американцев и европейцев, для которых характерны, скорее, гнев, раздражение и гордыня.

Отчасти это может быть связано с тем, что в разных культурах эмоции оцениваются по-разному.

«Реакция окружающих — даже предполагаемая — определяет как эмоциональное состояние человека, так и выражение этого состояния», — рассказывает Батья Мескита, которая ведет исследовательскую работу в области эмоций в Лёвенском университете (Бельгия).

Кроме того, культурные различия могут влиять на готовность людей проявлять свои эмоции.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Можно хранить молчание и тогда, когда у вас внутри все кипит

По итогам опроса, проведенного в 2007 году Центром изучения социальных проблем в Оксфорде (Великобритания) при участии более 2500 британцев, выяснилось, что менее 20% выплескивали эмоции в течение последних суток, хотя 72% были убеждены, что сдерживание эмоций вредит здоровью.

При этом 19% опрошенных заявили, что не помнят, когда последний раз давали волю чувствам.

Сдерживание эмоциональных проявлений, которое психологи называют подавлением, — одна из пяти классических стратегий регулирования собственных эмоций.

Одна из стратегий состоит в том, чтобы избегать ситуаций, которые могут вызвать определенную эмоцию, другая предполагает изменение обстоятельств таким образом, чтобы испытывать положительные эмоции вместо отрицательных.

Еще один способ — переключить внимание на что-нибудь другое, не давая эмоциям захлестнуть себя.

Потом, когда все будет позади, можно попытаться взглянуть на ситуацию с другой точки зрения. Или попытаться подавить воспоминания о ней.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Подавление — одна из классических стратегий регулирования собственных эмоций

В целом умение регулировать свои эмоции очень полезно и способствует улучшению успеваемости, укреплению психического здоровья и долголетию.

Но, несмотря на то, что в некоторых случаях подавление эмоций дает хорошие результаты — например, если вы не огрызаетесь, когда начальник критически отзывается о вашей работе, — большинство психологов единодушно заявляют, что это наихудшая из возможных стратегий.

«Когда вы пытаетесь подавить какую-нибудь эмоцию — примерно так же, как когда вы избавиться от какой-нибудь мысли, — это может привести к обратным результатам, — утверждает Сюзанна Швейцер, которая ведет научную работу в области эмоций в Кембриджском университете (Великобритания). — Скорее всего, позже она вернется и будет еще навязчивее».

Ученые находят все больше фактов в пользу того, что подавление эмоций не проходит для человека бесследно.

В рамках одного исследования Гросс предложил добровольцам посмотреть мрачный фильм и либо скрыть свою эмоциональную реакцию на него, либо вести себя естественно; в последующем исследовании та же задача была поставлена при просмотре смешных и оптимистичных фильмов.

«Мы обнаружили, что подавление эмоций не улучшило самоощущение людей, и когда они подавляли положительные эмоции, они испытывали меньше радости», — рассказывает Гросс.

Кроме того, для выполнения этой задачи требовалось приложить физическое усилие — при попытке скрыть свои чувства у участников эксперимента повышалось артериальное давление.

Дальнейшие исследования показали, что подавление эмоций отрицательно сказывается на памяти, а окружающие испытывают при этом тягостное чувство.

Так как же насчет британцев? Судя по итогам недавнего исследования, проведенного благотворительным центром психического здоровья Mind, четверо из пяти британцев в возрасте от 18 до 34 лет признают, что стараются ничем не выдавать свою тревогу, а, по мнению четверти опрошенных, проявление эмоций является признаком слабости.

Можно подумать, что жизнь этих людей — один сплошной кошмар: они наверняка чаще страдают психическими заболеваниями, ненавидят друг друга и раньше умирают.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Четверо из пяти британцев в возрасте от 18 до 34 лет признают, что стараются ничем не выдавать свою тревогу

Однако исследования, проведенные в Восточной Азии, где подавление эмоций считается нормальным и даже правильным, показывают, что последствия такого самоконтроля там менее значительны, чем в такой стране, как США, где Гросс проводил основную массу исследований.

«В социальных условиях, где подавление эмоций принимается за норму, его отрицательные последствия могут быть снижены», — говорит ученый.

Кроме того, иногда у этого механизма бывают свои плюсы. Жестокие бомбардировки во время Второй мировой войны закалили британцев и приучили их проявлять стоицизм и решимость в трудных ситуациях, что они и продемонстрировали, например, после серии терактов, произошедших в центре Лондона 7 июля 2005 года.

Эмоции могут быть заразительны, и проявления паники и горя в подобных ситуациях могут иметь катастрофические последствия.

Но видя, как окружающие стискивают зубы и терпят, человек невольно приободряется.

Как известно, поддержка общества — отличное средство профилактики психических заболеваний.

«Чувство общности и уверенность в поддержке могут помочь целому народу взять себя в руки», — считает Швейцер.

Так что при разумном использовании британская невозмутимость может стать незаменимым инструментом в вашем арсенале эмоций.

Надо только понимать, что часто этот инструмент — не самый подходящий, и не забывать о других.

Видео показывает, как сдержанный мужчина пытается дышать, когда полицейские издеваются над ним

Тревожное видео показывает мужчину из Теннесси, отчаянно хватающего ртом воздух, когда несколько офицеров исправительных учреждений и полицейских давят ему на спину и насмехаются над ним — всего за несколько минут до его смерти.

На видеозаписи, полученной в четверг WTVF, видно, как 48-летний Уильям Дженнетт борется с несколькими офицерами в тюрьме округа Маршалл в мае прошлого года после того, как отказался сесть в кресло-фиксатор.

«Иди перед тем, как сделать что-либо еще, надень им фиксаторы для ног, иди иди фиксаторы для ног», — говорит один офицер, когда другие сидели на спине Дженнетт.

Секунды спустя Дженнетт, отец пятерых детей, сказала, что он не может дышать, что побудило женщину-офицера насмехаться над ним.

«Ты не должен дышать, тупой ублюдок», — сказал офицер.

Сообщается, что Уильям Дженнетт был убит во время ссоры с депутатами и полицейскими в тюрьме округа Маршалл в Льюисбурге, штат Теннесси.Тюрьма округа Маршалл

Офицеры продолжали насильственно удерживать Дженнет, на которую были надеты наручники, пока один депутат не напомнил своим коллегам об опасности асфиксии, когда мужчина хватал ртом воздух, как показывают тревожные кадры.

«Вот почему я не страдаю его легкими», — отвечает офицер.

Затем Дженнетт сказала полицейским: «Я в порядке», очевидно, показывая, что он готов подчиниться, но один из полицейских сверху сказал, что это не так.

Судмедэксперт признал его смерть убийством в результате «острого комбинированного наркотического опьянения» с «асфиксией» в качестве способствующего фактора.Тюрьма округа Маршалл

«Нет, ты не в порядке, ты собираешься полежать прямо там чертову минуту», — показывает видео.

Дженнет умерла через несколько минут, сообщает WTVF, и судмедэксперт счел его смерть убийством в результате «острой комбинированной наркотической интоксикации», вызванной метамфетамином в его организме, с «асфиксией» в качестве одного из факторов.

Большое жюри, как сообщается, отказалось предъявить обвинения кому-либо из причастных к делу офицеров, но дочь Дженнетт подает в суд на округ, город Льюисбург и семь офицеров и заместителей за «избиение, удушение и последующую смерть» этого человека, согласно отчету.

Дочь Уильяма Дженнетт, Доминик, подает в суд на округ Маршалл, город Льюисбург и семь офицеров и заместителей. Тюрьма округа Маршалл

«Это просто разбивает мне сердце, потому что он был кем-то, кого стоит знать», — сказала Доминик Дженнетт станции своего отца. «Это просто то, что меня действительно трогает, как он, должно быть, был напуган и как одиноко он, должно быть, чувствовал себя».

Двумя днями ранее Дженнетт «галлюцинировала» во время «детоксикации» после того, как ее взяли под стражу за опьянение в общественных местах, сопротивление аресту и непристойное воздействие, сообщает WTVF со ссылкой на журналы тюремного заключения.

Эксперт правоохранительных органов и бывший полицейский сказал, что отснятый материал демонстрирует «полную противоположность» общепринятой полицейской практике, действовавшей в течение последних 25 лет.

Уильям Дженнетт был отцом пятерых детей. Тюрьма округа Маршалл

«Когда надели наручники, они должны были повернуть парня на бок», — сказал WTVF профессор права Университета Южной Каролины Сет Стоутон.

Офицеры держали Дженнетт в положении лежа почти четыре минуты после того, как надели на него наручники, сказал Стоутон.

«И это неприемлемо», — сказал он радиостанции.

Между тем, мэр

Льюисбурга Джим Бингхэм заявил The Post в пятницу в своем заявлении, что Дженнетт была «чрезвычайно непослушной», устно и физически агрессивной по отношению к заместителям в тюрьме перед его смертью, что вызвало призыв о помощи со стороны полицейских Льюисбурга.

Городские власти позже в тот же день узнали о смерти Дженнетт, что привело к расследованию, проведенному Бюро расследований Теннесси, которое закончилось через несколько месяцев, сказал Бингхэм.

Мэр отказался комментировать находящийся на рассмотрении иск, сославшись на совет городского адвоката.

«Mr. Кончина Дженнетт в результате того, что он находился в тюрьме, действительно прискорбна, — сказал Бингхэм. «Мы уважаем право семьи г-на Дженнетт возместить его утрату [через] гражданский иск. И мы уверены, что судебная система обеспечит справедливый исход для всех сторон, участвующих в судебном процессе ».

Поверенный округа и семь офицеров, упомянутых в иске, не ответили на запросы Washington Post рано утром в пятницу, сообщила газета.

Офицеров говорят сдержанному человеку, что он «не должен дышать» перед смертью

Семья Уильяма Дженнетт подает в суд на тюрьму округа Маршалл, Льюисбург и полицейских после того, как он умер в заключении в мае прошлого года.

Семья мужчины из Теннесси подает в суд на сотрудников тюрьмы округа Маршалл, округа и города Льюисбург после того, как он умер в мае прошлого года от рук сотрудников исправительных учреждений.

Уильям Дженнетт «галлюцинировал» и «очищался» от метамфетамина, когда был арестован за сопротивление аресту, общественное опьянение и непристойное воздействие.

Видеозапись из тюрьмы округа Маршалл в Теннесси показывает, что мужчине, которого удерживали в заключении, перед смертью сказали, что «вы не должны дышать». (NewsChannel 5 Nashville)

Эксклюзивное расследование местного СМИ NewsChannel 5 обнаружило видео инцидента 6 мая 2020 года, на котором Уильям Дженнетт отказался сесть в кресло с ограничениями. На видеозаписи Дженнетт говорит офицерам, что он не может дышать.

«Ты не должен дышать, тупой ублюдок», — слышно, как говорит женщина-офицер.

Офицеры держали колени ему на спине, а один заговорил, призывая к осторожности. «Легко, легко — вспомните удушье, ребята», — слышно, как говорит этот офицер.

«Вот почему я не использую его легкие, чтобы он мог дышать», — ответил другой.

Как сообщается, последние слова Дженнетт были: «Я в порядке».

Офицер, упираясь коленом в спину, ответил: «Нет, ты плохой. Ты собираешься полежать тут чертову минуту «.

Подробнее: Семья Джорджа Флойда планирует марши, мероприятия по случаю годовщины смерти

Дочь 48-летнего мужчины, Доминик Дженнет , подала иск о «избиении, удушении и последующей смерти». отец.Она рассказала NewsChannel 5 , что обстоятельства смерти ее отца разбили ей сердце, потому что «он был тем, кого стоило знать».

«Меня действительно волнует то, как он, должно быть, был напуган и как одиноко, должно быть, чувствовал себя», — сказала она.

Смерть Дженнетт была расценена как убийство, вызванное «острой комбинированной наркотической интоксикацией» и «асфиксией».

Подробнее: Пророчество души: как «Что происходит?» До сих пор, к сожалению, вызывает резонанс 50 лет спустя

Большое жюри отказалось выдвинуть обвинения против кого-либо из причастных к делу офицеров.

Другая дочь Дженнетт, Калли Дженнет , сказала, что, хотя их отец — водитель цементовоза с пятью детьми — был арестован и раньше, у него не было долгой истории арестов, прежде чем он стал жертвой зависимости.

История продолжается

«Все, что он хотел, это помощь, и все, что он получил, — это ненависть», — сказала она. «Это не правильно.»

Вы подписались на подкаст Грио «Дорогая культура»? Загрузите наши новейшие выпуски прямо сейчас!
TheGrio теперь есть на Apple TV, Amazon Fire и Roku.Загрузите theGrio.com сегодня!

Почтальоны говорят сдержанному мужчине, что он «не может дышать» до того, как смерть впервые появится на TheGrio.

Калифорнийского мужчину, который умер в заключении, удерживали на животе в течение 5 минут и он потерял сознание, на телекамера полиции показывает

Смерть 19 апреля Марио Гонсалеса Ареналеса, 26 лет, расследуется округом и городом, а также адвокатом Представитель семьи Гонсалеса утверждает, что первый полицейский выпуск новостей об инциденте вводил в заблуждение.

Причина смерти Гонсалеса не установлена.

Инцидент начался около 10:45 19 апреля, когда полицейские в Аламеде — к югу от Окленда — ответили на отдельные сообщения о человеке, который, казалось, находился под влиянием, и о подозреваемом в возможной краже, Аламеде. полиция сообщила в пресс-релизе в тот день.

«Офицеры попытались задержать этого человека, и последовала физическая перепалка», — говорится в первом выпуске новостей. «В то время мужчине потребовалась неотложная медицинская помощь», и он скончался после того, как был доставлен в больницу, говорится в сообщении.

На следующий день полиция выпустила второе сообщение о том, что офис шерифа округа Аламеда и окружная прокуратура округа Аламеда проводят отдельные расследования смерти Гонсалеса.

23 апреля город Аламеда объявил, что нанял адвоката — Луизу Ренн, партнера-основателя Renne Public Law Group — для проведения расследования.

Три офицера — Джеймс Фишер, Кэмерон Лихи и Эрик МакКинли — находятся в оплачиваемом административном отпуске, сообщила официальный представитель города Сара Генри.

Фишер работает в департаменте с 2010 года, а Лихи и МакКинли присоединились к агентству в 2018 году, сказал Генри.

В городском пресс-релизе говорится, что Чарли Клемменс, сотрудник гражданской службы безопасности парковки, также был замешан. В заявлении не говорилось, каким был статус работы Клемменса по состоянию на среду.

Что видно на видеозаписи

На видеозаписи, опубликованной во вторник, видно, что полиция Аламеда находит Гонсалеса снаружи, недалеко от дороги в жилом районе.

На нем видно, как Гонсалес разговаривает с полицией, не решаясь назвать офицерам свое имя в течение примерно 10 минут, прежде чем полицейские попытаются его удержать.

Гонсалес кажется бессвязным и продолжает сопротивляться аресту, заставляя офицеров повалить его на землю, удерживая его лицом вниз, пока он сопротивляется и кричит.

Судя по видеозаписи, неясно, какой уровень давления применяли сотрудники милиции.

«У нас нет веса на его груди, ничего», — говорит один офицер другим, когда они пытаются удержать его.Второй, кажется, предупреждает: «Нет веса, нет веса».

Примерно через пять минут после того, как его схватили, Гонсалес, кажется, теряет сознание. Через несколько секунд после того, как Гонсалес перестает двигаться или издавать звуки, офицер полиции говорит, что Гонсалес не отвечает. Офицеры переворачивают Гонсалеса и начинают искусственное дыхание, как показано на видео.

Через несколько минут после начала СЛР офицер заявил, что «нет пульса», как показано на видео. Позже Гонсалес был доставлен в больницу.

Причина смерти Гонсалеса не установлена, и неясно, были ли замешаны наркотики или алкоголь.

Отчеты о вскрытии и токсикологии не были опубликованы и, как ожидается, будут приостановлены на несколько недель, прежде чем они будут завершены, сказала Джулия Шервин, поверенный, представляющий семью Гонсалеса.

«Мы выражаем искренние соболезнования его близким», — говорится в пресс-релизе города Аламеда. «Это внешнее расследование предоставит независимый анализ того, что могло произойти в тот день, когда (Гонсалес) трагически погиб».

Первый выпуск новостей вводит в заблуждение, говорит семейный поверенный.

Шервин, семейный поверенный Гонсалеса, сказал, что кадры с телекамеры полиции показывают, что Гонсалес не отвечал задолго до того, как его доставили в больницу.

«Пресс-релиз полицейского управления выглядит как пресс-релиз департамента полиции Миннеаполиса после убийства Джорджа Флойда» в Миннеаполисе в мае 2020 года, — сказал Шервин. «Два офицера отвечают, он сопротивляется им, они надевают на него наручники, у него какие-то проблемы со здоровьем, и они отправляют его в больницу, где он позже скончался».

CNN обратился к семье Гонсалес и окружному прокурору округа Аламеда за комментариями по делу.

Гонсалес был отцом и опекуном своего младшего брата, страдающего аутизмом и другими особыми потребностями, сказал Шервин.

«Полицейское управление Аламеда лжет мне», — добавила мать Гонсалеса, Эдит Гонсалес. «Вы, ребята, сделали ошибку».

Шеф говорит, что он «обеспокоен» смертью Гонсалеса

Временный начальник полиции Аламеда Рэнди Фенн сказал в среду, что он «обеспокоен тем, как молодой человек теряет свою жизнь».

«У меня есть вопросы о том, как это произошло», — сказала Фенн CNN. «Хотя видео дают нам много информации, это еще не все».

На вопрос, соответствовали ли действия сотрудников протоколу полицейского управления, Фенн сказал, что надеется, что ответ будет подтвержден следствием.

«Это определенно вызывает вопросы», — сказал он. «Никто не хочет видеть кого-то на земле лицом вниз дольше, чем это абсолютно необходимо, но я не знаю, почему офицеры приняли решения, которые они приняли.

« Расследование, я надеюсь, подтвердит, что Пункты решения были для офицеров, что они думали и почему они сделали то, что решили ».

На вопрос о критике Шервином пресс-релиза полицейского управления Фенн сказала, что Гонсалес действительно попал в неотложную медицинскую помощь, и опровергла идея, что его отдел пытается ввести общественность в заблуждение.

«Мы пытаемся быть прозрачными с информацией, которая у нас есть на данный момент», — сказал он. «В этих динамичных ситуациях информация быстро меняется».

Исправление: В предыдущей версии этой истории было неверно указано полное имя Марио Гонсалеса Ареналеса на основании информации, предоставленной полицейским управлением Аламеда.

Джош Кэмпбелл, Джек Ханна, Джейсон Ханна и Сара Мун CNN внесли свой вклад в этот отчет.

Калифорнийский мужчина, который умер, когда его сдерживали полицейские, сказал: «Я не могу дышать»

ДОН ТОМПСОН | Ассошиэйтед Пресс

САКРАМЕНТО — Мужчина, задержанный полицейскими Фресно и заместителями шерифа, крикнул: «Я не могу дышать!» за несколько мгновений до его смерти пятничные шоу были сняты с телекамеры.

Видеозапись смерти 41-летнего Джозефа Переса в мае 2017 года была обнародована в соответствии с постановлением федерального суда, поскольку адвокаты его семьи возбуждают иск против сотрудников двух полицейских агентств и парамедиков из American Ambulance.

«Семья Перес глубоко обеспокоена обстоятельствами, приведшими к смерти Джозефа, особенно в свете эпидемии насилия со стороны полиции, поразившей страну», — говорится в заявлении адвоката Нила Гехлавата.

Освобождение происходит, когда бывший офицер полиции Миннеаполиса Дерек Човен должен предстать перед судом в понедельник по делу о смерти Джорджа Флойда в прошлом году.Флойд, темнокожий, умер 25 мая после того, как белый Шовен прижался коленом к шее Флойда, в то время как Флойда держали лицом вниз в наручниках и говорили, что он не может дышать.

Тони Ботти, представитель шерифа-коронера округа Фресно, заявил, что не может комментировать видео, «поскольку по нему продолжается судебный процесс».

Недавно вышедший на пенсию начальник полиции Фресно Энди Холл сказал в отдельном синопсисе видео, выпущенном департаментом, что он хотел выпустить видео раньше, но его семья возражала.

«Несмотря на личные трудности г-на Переса, нам всем грустно, когда теряется жизнь», — говорит Холл в видео, выражая соболезнования семье. Холл сказал, что смерть была расследована несколькими агентствами, все из которых не обнаружили применения чрезмерной силы и что офицеры следовали политике, пытаясь помочь Пересу.

В то время департамент сообщил, что офицеры обоих агентств ответили на звонок, «заявив, что на Палм-авеню бежит и кричит человек, который ведет себя странно.Они вызвали скорую помощь «из-за его психического состояния» и из опасений, что он может быть в состоянии алкогольного опьянения.

Умер по дороге в больницу. Холл сказал, что у Переса был токсичный уровень метамфетамина, хотя Гехлават сказал, что это не способствовало его смерти.

Перес сначала реагирует, но взволнован и хнычет на видео с нательной камеры полицейского Фресно, которое длится 16 минут 33 секунды. По словам адвокатов семьи Переса, на месте происшествия находятся семь сотрудников правоохранительных органов, и можно слышать, как они постоянно говорят ему, чтобы он успокоился и дышал, что они здесь, чтобы помочь ему.

Он перестает отвечать, пока не прибудут медработники и не помогут полицейским удержать его синим пластиковым щитом.

«Помогите мне!» Перез крикнул, когда скорая помощь подъехала к тротуару оживленной улицы.

«Мы собираемся надеть его ему на спину, и вы, ребята, можете сесть на это», — говорит фельдшер офицерам. «Сядьте на эту доску».

Затем видео показывает, как офицеры прижимают Переса щитом лицом вниз. Холл сказал, что офицер просидел на доске 1 минуту 15 секунд.

«Эй, чувак, я хочу, чтобы ты расслабился, хорошо», — говорит кто-то. «Джозеф, ты в порядке? Джозеф, с тобой все в порядке? С тобой все в порядке, чувак? »

«Он движется», — отвечает кто-то за мгновение до того, как на видео видно, как люди сжимают очевидно безвольную руку Переса кожаным ремнем.

Адвокаты его семьи заявили, что он был безоружен и умер от компрессионной асфиксии.

«Компрессионная асфиксия во время удержания — слишком распространенное явление, и мы надеемся разоблачить эту широко распространенную тактику, используемую сотрудниками правоохранительных органов по всей стране», — сказал Гехлават.

Офицеры говорят сдержанному мужчине, что он «не должен дышать» перед смертью

Семья мужчины из Теннесси подает в суд на сотрудников тюрьмы округа Маршалл, округа и города Льюисбург после того, как он умер в мае прошлого года от рук сотрудников исправительных учреждений.

Уильям Дженнетт «галлюцинировал» и «очищался» от метамфетамина, когда был арестован за сопротивление аресту, общественное опьянение и непристойное воздействие.

На видеозаписи из тюрьмы округа Маршалл в Теннесси видно, что мужчине, которого удерживали в заключении, перед смертью сказали, что «вы не должны дышать».(NewsChannel 5 Нэшвилл)

Эксклюзивное расследование, проведенное местным СМИ NewsChannel 5, обнаружило видео инцидента 6 мая 2020 года, на котором Уильям Дженнетт отказалась сесть в кресло с ограничениями. На видеозаписи Дженнетт говорит офицерам, что он не может дышать.

«Ты не должен дышать, глупый ублюдок», — слышно, как говорит женщина-офицер.

Офицеры держали колени на его спине, а один заговорил, призывая к осторожности. «Легко, легко — вспомните удушье, ребята», — слышно, как говорит этот офицер.

«Вот почему я не использую его легкие, чтобы он мог дышать», — ответил другой.

Как сообщается, последними словами Дженнетт были «Я в порядке».

Офицер, упираясь коленом в спину, ответил: «Нет, ты плохой. Ты собираешься полежать тут чертову минуту «.

Подробнее: Марши планов семьи Джорджа Флойда, мероприятия к годовщине смерти

Дочь 48-летнего мужчины, Доминик Дженнетт , подала иск о «избиении, удушении и последующей смерти» ее отца.Она рассказала NewsChannel 5 , что обстоятельства смерти ее отца разбили ей сердце, потому что «он был тем, кого стоило знать».

«Это просто то, что меня действительно трогает, насколько он, должно быть, был напуган и каким одиноким он, должно быть, чувствовал», — сказала она.

Смерть Дженнетт была расценена как убийство, вызванное «острой комбинированной наркотической интоксикацией» и «асфиксией».

Подробнее: Пророчество души: как «Что происходит?» До сих пор, к сожалению, находит отклик 50 лет спустя

Большое жюри отказалось выдвинуть обвинения против кого-либо из причастных к делу офицеров.

Другая дочь Дженнетт, Калли Дженнет , сказала, что, хотя их отец — водитель цементовоза с пятью детьми — был арестован ранее, его арестовывали недолго, прежде чем он стал жертвой зависимости.

«Все, что он хотел, это помощь, и все, что он получил, — это ненависть», — сказала она. «Это не правильно.»

Вы подписались на подкаст Грио «Дорогая культура»? Загрузите наши новейшие выпуски прямо сейчас!
TheGrio теперь есть на Apple TV, Amazon Fire и Roku.Загрузите theGrio.com сегодня!

Поделиться

Жителю Сан-Хосе грозит запретительный судебный приказ, судебная тяжба после наблюдения за полицией

Жителю Сан-Хосе грозит запретительный судебный приказ и извилистая судебная тяжба с полицией после того, как они арестовали его за то, что он легально документировал свою деятельность во время остановки движения.

Этот человек должен предстать перед судом в следующем месяце, чтобы бороться против запретительного судебного приказа, выданного против него — то, что его адвокаты называют тактикой отсрочки со стороны мэрии.

Холодной ноябрьской ночью 2018 года Николас Робинсон ехал домой и увидел полицейских Сан-Хосе, производящих арест на обочине шоссе 101.

Он свернул на обочину и подошел к нему с фонариком. его охранная работа.

«Выключите свет… Выключите свет», — говорит полицейский Робинсону на видео с ночной камеры.

Видео с нательной камеры показывает, что Робинсон выключил свой фонарик.

«В прошлый раз, когда я проверял, я имею полное право находиться здесь, чтобы наблюдать за вами, ребята, и убедиться, что вы, ребята, не нарушаете права этих людей», — сказал Робинсон, жестикулируя концом большого фонарика. Один офицер схватил фонарь, приказывая Робинсону убрать его. Затем еще два офицера схватили Робинсона, по одному с каждой стороны от него.

«Я светил светом, потому что было очень темно и плохо видно», — сказал Робинсон San José Spotlight. «Я мог видеть, где они были, но было темно, и я не мог ясно видеть их движения.

Офицеры подняли руки Робинсона над его головой. На видео слышен слышимый «щелчок». Он несколько раз кричал, что у него болит рука.

Рентгеновское изображение позже показало, что полиция сломала Робинсону левую плечевую кость — кость плеча, соединяющуюся с плечом.

Робинсон подал в суд на Сан-Хосе и полицейских в октябре 2019 года, заявив, что они нарушили его права в соответствии с Четвертой поправкой, и отказал ему в надлежащей правовой процедуре. В иске также утверждается, что город несет ответственность за ненадлежащую подготовку офицеров.

«Это они пришли ко мне, — сказал Робинсон. «Я не приходил к ним».

Более года спустя полицейское управление Сан-Хосе, Ассоциация полицейских Сан-Хосе и Калифорнийский дорожный патруль издали запретительные судебные приказы в отношении Робинсона.

Слушание Робинсона по оспариванию запретительных судебных приказов состоится 22 июня.

«(Полицейские) попадают в ситуации, когда… они злятся и слишком остро реагируют», — сказал Джозеф Фарзам, один из адвокатов Робинсона.«Но вы не должны (слишком остро реагировать)… как обученный офицер по поддержанию мира, который ежедневно взаимодействует с общественностью».

Понятно, что инцидент, подобный тому, что пережил Робинсон, мог внушить страх перед полицейскими. Но в этом случае, похоже, правоохранители опасаются Робинсона.

Документы показывают, что несколько офицеров утверждают, что поведение Робинсона враждебно. Во внутреннем бюллетене, распространенном в 2019 году, офицеры предупреждали: «Совершенно очевидно, что намерение (Робинсона) состоит в том, чтобы охотиться на полицейских и заставлять их связаться с ним, намеренно проклиная и крича на полицейских.Он сильно ненавидит полицейских ».

В полицейском бюллетене перечислены предыдущие встречи с Николасом Робинсоном и указаны его проблемы с безопасностью офицера.

Департамент полиции Сан-Хосе 7 декабря выдал запретительный судебный приказ в отношении Робинсона, что является очень редким случаем. Никаких других запретительных судебных приказов в отношении жителей ведомство не сообщало. Их запретительный судебный приказ — один из многих местных правоохранительных органов, направленных против Робинсона.

Робинсон сказал, что не ненавидит полицию. Он сказал, что его действия широко известны как «наблюдение за полицейскими», обычно выполняемые людьми, которые снимают видео и наблюдают за правоохранительными органами, чтобы не допустить нарушений.

Офицеры заявили, что Робинсон носит бронежилеты и электрошокеры, что усилило их страх перед ним. Робинсон утверждает, что это обычное дело для профессионального охранника.

Юридические баталии

По данным Центра защиты гражданских свобод, люди имеют право Первой поправки регистрировать полицию, и «государственные служащие, выполняющие свои общественные обязанности в общественном месте, не имеют права на неприкосновенность частной жизни в отношении вашего права записывать их действия. . »

Тем не менее, существуют некоторые ограничения, в том числе незаконное проникновение для получения видеозаписи или создание ситуации, которая вызывает «серьезное вмешательство» в полицейское расследование.

Полицейское управление Сан-Хосе не ответило на просьбу прокомментировать, какие действия по наблюдению за полицейскими они считают допустимыми.

Робинсон получил несколько запретительных судебных приказов от нескольких агентств, включая департамент полиции Сан-Хосе, департамент полиции Санта-Клары, дорожный патруль Калифорнии и ассоциацию полицейских Сан-Хосе, более чем через год после иска Робинсона и через два года после его первоначального арестовать. Заказы были поданы 7 декабря прошлого года.

Непонятно, почему все они были поданы в один день.

«Если у какого-либо отдела или сотрудника возникнут вопросы, связанные с безопасностью, с нашим офисом проконсультируются», — сказала прокурор города Сан-Хосе Нора Фриманн. «И мы проанализируем факты и определим, соблюдаются ли установленные законом критерии для применения этого типа запретительного судебного приказа работодателя».

Срок действия каждого заказа составляет три года и требует, чтобы Робинсон не входил на рабочее место кого-либо из участников заказа без уведомления или не пытался связаться с ними.

«Это разбирательство было инициировано Сан-Хосе», — сказала Кристин Реак-Зеляк, менеджер по юридическим услугам городской прокуратуры. «Департамент полиции Сан-Хосе не возбуждает судебных исков для получения запретительных судебных приказов для защиты сотрудников полицейского управления».

Скриншот с запретительным судебным приказом Департамента полиции Сан-Хосе в отношении Николаса Робинсона.

Запретительные судебные приказы допускают некоторые исключения. Робинсон может законно проникнуть в любой полицейский участок, кроме главного полицейского участка на Вест Миссион-стрит.Приказ также не применяется, «если сотрудники Департамента полиции Сан-Хосе решат связаться с ответчиком в качестве жертвы, подозреваемого, свидетеля или другого лица, представляющего интерес в преступлении или потенциальном преступлении» или если приказы противоречат другому приказу, отданному офицер полиции.

Адвокат Робинсона сказал, что ситуация не должна заходить так далеко.

«Они придумывают эту историю сокрытия, а затем их партнеры поддерживают их», — сказал Фарзам. «Затем эта бедная жертва, которая стала жертвой неправомерных действий полиции и чрезмерного применения силы, теперь занимается отчетом, в котором они делают из него плохого парня, и теперь его преследуют.

Фарзам сказал, что запретительные судебные приказы являются тактикой отсрочки в судебном деле.

«Некоторые люди — замечательные полицейские, которые используют силу, чтобы помогать людям и служить своему сообществу», — сказал Фарзам. «Но очень легко получить значок и пистолет и получить некоторую власть, и как только вы придете к власти… Легко поддаться соблазну власти и не захотеть, чтобы люди ее забирали».

Свяжитесь с Мадлен Риз по адресу [адрес электронной почты защищен] или подпишитесь на @MadelynGReese в Twitter.

Трем полицейским Такомы предъявлено обвинение в смерти черного человека: NPR

Протестующий держит табличку с надписью «Справедливость для Мэнни» в Такоме, штат Вашингтон., во время акции протеста против жестокости полиции в июне 2020 года. Генеральный прокурор штата Вашингтон возбудил уголовное дело против трех полицейских в связи со смертью Мануэля Эллиса. Тед С. Уоррен / AP скрыть подпись

переключить подпись Тед С. Уоррен / AP

Протестующий держит табличку с надписью «Справедливость для Мэнни» в Такоме, штат Вашингтон., во время акции протеста против жестокости полиции в июне 2020 года. Генеральный прокурор штата Вашингтон возбудил уголовное дело против трех полицейских в связи со смертью Мануэля Эллиса.

Тед С. Уоррен / AP

Сиэтл. В четверг генеральный прокурор штата Вашингтон обвинил двух полицейских Такомы в убийстве и одного — в непредумышленном убийстве Мануэля Эллиса, чернокожего человека, который умер после того, как сказал им, что не может дышать, когда его держали.

Генеральный прокурор Боб Фергюсон выдвинул обвинения в убийстве второй степени против Кристофера Бербанка и Мэтью Коллинза и в непредумышленном убийстве первой степени против Тимоти Рэнкина.

Свидетели сообщили, что видели, как Бербанк и Коллинз, оба белые, напали на Эллиса без провокации, согласно заявлению о вероятной причине, поданному в Верховный суд округа Пирс, и Рэнкин обвиняется в оказании давления на Эллиса, поскольку этот человек сказал, что не мог » т дышать.

Эллис, 33 года, был убит 3 марта 2020 года, всего за несколько недель до того, как смерть Джорджа Флойда под коленом белого офицера полиции Миннеаполиса вызвала общенациональный пересмотр расы и полиции.Судмедэксперт округа Пирс назвал его смерть убийством и объяснил это недостатком кислорода из-за сдерживания.

Смерть сделала имя Эллиса синонимом призывов к справедливости во время протестов на северо-западе Тихого океана. Его последние слова — «Я не могу дышать, сэр!» — были сняты камерой домашней безопасности.

«Эллис не сопротивлялся», — говорилось в заявлении о вероятной причине. «Все трое гражданских свидетелей на перекрестке … заявляют, что никогда не видели, чтобы Эллис наносил удары по офицерам.»

Пять офицеров Такомы были в оплачиваемом отпуске на родине в ожидании решения о предъявлении обвинения, и Фергюсон сказал, что расследование продолжается. Адвокаты обвиняемых не сразу ответили на сообщения с просьбой прокомментировать ситуацию.

Заместитель шерифа округа Пирс, который помогал сдерживать Эллиса, сержант . Гэри Сандерс, также был в центре внимания расследования.

Столкновение началось после того, как полицейские сообщили, что видели, как Эллис пытался сесть в занятые автомобили на красный свет. Они назвали Эллиса агрессором, заявив, что он обвинялся, когда офицер вышел из полицейской машины .

Но два свидетеля, записавшие части рокового столкновения, рассказали идентичные истории, заявив, что полиция напала без провокации. По их словам, офицер с пассажирской стороны патрульной машины захлопнул дверь своей дверью в Эллиса, сбив его с ног, а затем набросился на него и начал его избивать.

Шериф округа Пирс Эд Тройер, который в то время был детективом и представителем офиса шерифа, сказал тогда, что ни один из офицеров не поставил колено на шею или голову Эллиса.Но одно из появившихся позже видеозаписей свидетельствует именно об этом.

Офис шерифа округа Пирс провалил первоначальное расследование смерти Эллиса, не раскрывая в течение трех месяцев, что один из его заместителей ответил; Закон штата требует независимых расследований. Патруль штата Вашингтон взял на себя ответственность, и Генеральная прокуратура провела проверку на основе доказательств, собранных патрулем.

Эллис страдал психическим заболеванием и зависимостью.В сентябре 2019 года его нашли голым после попытки ограбить ресторан быстрого питания. Заместитель шерифа усмирил его электрошокером после того, как он отказался оставаться на земле и обратился в правоохранительные органы.

Но его домовладельцы в трезвом доме, где он останавливался, сказали The Seattle Times, что в последние месяцы у него все хорошо, после того, как он обратился к психиатрической помощи из-за своей шизофрении.

Смерть Эллиса, неудачное расследование этого факта округом Пирс и национальные протесты за расовую справедливость вдохновили губернатора.Джею Инсли созвать рабочую группу, чтобы предложить способы гарантировать независимые проверки применения полицией смертоносной силы.

На прошлой неделе Инсли подписал один из самых амбициозных национальных пакетов законодательства об ответственности полиции, включая прямой запрет на использование полицией удушающих захватов, фиксаторов шеи и запретов на удушение.