Текст психология: Статьи по психологии

Психология восприятия рекламного текста — Промышленный копирайтинг

Знание основ психологии восприятия рекламного текста позволит каждому успешному менеджеру по продажам или маркетологу создавать результативные продающие тексты.

Для того, чтобы создать эффективный рекламный текст, необходимо не только точно определить цель его создания и основные характеристики целевой аудитории, но и чётко представлять себе пути достижения поставленной цели с помощью механизмов, обеспечивающих привлечение внимания и активизурующих побудительное воздействие.

Каким образом работает рекламный продающий текст? Мы рассмотрим конкретные задачи и механизмы их достижения на основе психологии восприятия рекламного текста.

Итак, первая задача — привлечение внимания.

Механизмы, которые необходимо задействовать для достижения данной цели:

• Заголовок
• Оформление

Заголовок — это краткое обещание получения определённых выгод от сотрудничества с Вашей компанией. Напоминаем ещё раз: читатель обращает внимание не на сам товар, а на те выгоды и преимущества, которые он получит, приобретая его. Это вовсе не значит, что заголовок должен содержать в себе обязательство выполнить те или иные условия: «Скидки до 30%!» или «Ваши клиенты скажут Вам спасибо!». Заголовок может содержать лишь косвенное обещание: «Бизнес в гору без риска!» (услуги страхования).

Оформление текста — не менее важная задача, профессиональное выполнение которой лучше поручить опытному дизайнеру. Попробуем кратко описать основные требования к оформлению рекламного текста.

Выбор шрифта должен соответствовать направлению деятельности компании. Шрифт в рекламе элитного ресторана должен отличаться от шрифта компании, предлагающей снаряжение для горнолыжного спорта, хотя целевая аудитория и в том, и в другом случае, может быть идентичной. Сочетание шрифтов по количеству не должно превышать трёх. Аналогичное требование действует к цветовому компоненту.

Помимо шрифта решить задачу привлечения внимания в рекламном тексте призваны: фон, обрамление, наличие иллюстраций (логотип компании, фотографии продукции), расположение основных компонентов (графических и текстовых элементов).

Удержание внимания — вторая важнейшая задача рекламного продающего текста.

Её механизмы:

• Подзаголовок
• Основной текст

Подзаголовок дополняет обещания, данные в заголовке, раскрывает возможные пути достижения целей, заданных в нём, а основной текст подтверждает выполнение данных обещаний.

И третья ключевая задача рекламного продающего текста, решить которую позволяет знание психологии восприятия текстов — побуждение к действию.

Её механизмы:

• Лозунг
• Контакты

Рекламный лозунг — обязательный элемент любого продающего текста. Именно побуждение к покупке является целью создания рекламного текста, поэтому необходимо использовать способ стимуляции покупки в броском, запоминающемся лозунге. Если такового у Вас нет, используйте стандартные: «Успей купить!» и т.п. И, конечно, контактная информация в доступном месте и привлекающая внимание — также важный механизм воздействия для побуждения к действию.

Похожие материалы

Рубрики: 

Просто текст — Психология PRO

Выкладываю один старый текст, написанный приблизительно в 2002 г. До этого он выкладывался на старом сайте и в «ЖЖ». В 2006 году текст (в числе ряда статей, написанных в то время) должен был войти в книгу «Бытие как момент истины». Однако редактор издательства посчитал его для книги неподходящим. Сейчас мне уже сложно сказать, о чем конкретно этот текст повествует. Можно связать его смысл с определенными аспектами знания, которое стоит использовать не иначе, как иммунитет от самого этого знания. Жизнь многомерна. Отдельные пласты понимания – бесконечно малая иллюзия того, как есть на самом деле.

Правда, читаешь? Ведь еще вчера это было невозможно. Что могло произойти, чтобы к тебе пришли эти строки? Дело не касается источника или цепочки ничего незначащих событий, «благодаря которым» твое внимание здесь. Дело в готовности твоего сознания. Ты чувствуешь усталость. Уже давно.

Посмотрев, начинаешь вспоминать, или представлять, и становится неважно – видел, или нет; воспоминание заменяет увиденное. Так появляется очередной слой субъективности, укрепляя иллюзии еще сильней. И сквозь новый слой становится еще трудней понять, откуда приходит мысль, эмоция, чувство. Они просто есть. И даже кажется, что они твои, и это «откуда» непременно «ты».

Новый слой и ты забываешь себя все больше. Теперь ты – только то, что осталось возможным для восприятия. Всего лишь мысль. Сущность нейтральна, а нейтральных мыслей не бывает. Ты – иллюзия. Когда сущность спит, она просто исчезает, уходит так далеко, что обрывкам твоего сознания туда не добраться.

Бегаешь по замкнутому кругу, полагая, что иногда, все же, появляется что-то новое и значит, ты куда-то идешь. Но тебя почти нет, а то, что есть, легко успокаивается даже самыми явными иллюзиями. Твоего осознания себя хватает лишь для восприятия примитивных импульсов: «приятно», «неприятно». И ради них ты тратишь все на распутывание слоев собственного субъективизма ощущений, называя это событиями, когда это – всего лишь путь постижения того, который из импульсов там скрывается.

Ожидая «приятно», можно на пути этого бессмысленного «распутывания» получить некоторые из его частей, но, чаще, в итоге ожидания, получаешь обратное, и в этом суть всего обмана. Сознания не хватает, чтобы охватить сразу суть ощущения. Охватывается лишь его поверхность, которая распутывается нескончаемо долго, затрачивая все.

Обычно так проходит много жизней, пока случайно накопленное достаточное количество сознания не начинает хватать для понимания того, что бегал вокруг, и на этом этапе суть – лишь в накоплении этого самого сознания. В это время начинаешь чувствовать, что кроме положительных и отрицательных ощущений есть еще и невозможное для выражения языком того, что не понимает, не видит за пределами мыслей.

Любое выражение – очередная иллюзия, просто мысль. Поэтому сейчас тебе на самом деле невозможно объективно представить, что у смысла бытия может быть иная цель, помимо импульса «приятно». Твоя усталость – только от беготни вокруг, от жизни, и является эта усталость формой одного из двух импульсов, помогающей разбудить еще одну ничтожную, но на данном этапе важную часть твоего сознания. Чем меньше слоев субъективизма твоему сознанию приходится распутывать, тем больше его остается для осознания себя.

Поначалу появляется трезвость, уровень которой можно определить в соотношении сознания к слоям субъективизма. Трезвость, как и совесть, и великое множество других форм двух импульсов будет преследовать еще очень долго. Совесть исчезает гораздо раньше, на полпути к тому, что не может быть выражено языком того, что не воспринимает невыразимое. Усталость остается всегда, или изменяется, но столь плавно, что не знаешь, когда именно ее можно назвать иначе.

Движение, время, беспредельность, все, сильнейшие формы импульсов – «невероятно», «чудесно», «Бог» также, плавно меняются. Каким-то образом «наступает» – нет импульсов, нет сознания, нет пространства, времени, но нечто есть, и не менее чем «до»…

А если хочешь «продолжения», перечитай все еще раз.

И так всегда.

© Игорь Саторин

«Психология нацизма» Эриха Фромма — текст о сегодняшнем дне? — Моноклер

Рубрики : Избранное, Общество, Последние статьи, Психология

Become a Patron!

Как страх перед изоляцией, относительная слабость моральных принципов и комплиментарное возвеличивание народа и расы со стороны государства становятся прочной основой расцвета нацизма и других подобных идеологий.

Wikimedia Commons

«Нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается».

Это слова Великого инквизитора из романа «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского. По иронии, образ инквизитора и его идеи были введены в роман, чтобы их опровергнуть, но XX век послужил жутким подтверждением этих истин.

Одним из первых о начале эры толпы заговорил французский психолог Гюстав Лебон. В его работе 1895 года «Психология народов и масс» чётко прослеживается мысль, что корни психологии масс находятся в биологических причинах —  толпа руководствуется звериными эмоциями. Ещё одна гениальная догадка Лебона — толпе не нужна демократия, ей ближе авторитарный стиль управления, она нуждается в вожде. Эта же идея встречается в работах Фрейда, который был уверен, что в подвалах общественной психики живёт невыносимая тоска о недостающем отце, вожде стаи.

Фашизм, нацизм, сталинизм и другие идеологии подобного толка — наилучшие тому доказательства. Но так ли прост механизм развития глобальных коллективных явлений, которые всегда — и тогда, и сейчас — составляли ткань общественной жизни?

На этот вопрос прекрасно ответил социолог, психолог, философ и основатель неофрейдизма Эрих Фромм, который попытался вывести проблему за пределы психоанализа и показать, что нацизм, впрочем, как и любые иные подобные идеологии,  — это комплексное явление, которое одновременно зависит как от психологических, так и от социально-экономических условий:

Нацизм — это психологическая проблема, но сами психологические факторы могут быть поняты лишь при учёте их формирования под воздействием факторов социально-политических и экономических. Нацизм — это экономическая и политическая проблема, но без учёта психологических факторов невозможно понять, каким образом он приобрёл власть над целым народом.

Будучи свидетелем зарождения нацизма в Германии, он дал в своей книге «Бегство от свободы» наиболее глубокий анализ этого явления. Исследуя феномен свободы, Фромм приходит к выводу, что современный человек, порвавший с вековой махиной доиндивидуалистического общества, которое полностью регулировало его жизнь (ограничивало и защищало), не приобрел иной свободы — свободы реализации личности, интеллектуальных, эмоциональных и чувственных способностей. Это противоречие вызвало ощущение изоляции, чувство тревоги и бессилия. По убеждению Эриха Фромма,  именно ничтожность и бессилие индивида, вызванные экономическими условиями и основными тенденциями политического развития, — та почва, которая питала корни фашизма. Психолог отмечает:

«Это утверждение противоречит общепринятому мнению, что современная демократия, освободив индивида от всех внешних ограничений, привела к расцвету индивидуализма. Мы гордимся тем, что нас не гнетет никакая внешняя власть, что мы свободны выражать свои мысли и чувства, и уверены, что эта свобода почти автоматически обеспечивает нам проявление индивидуальности. Но право выражать свои мысли имеет смысл только в том случае, если мы способны иметь собственные мысли; свобода от внешней власти становится прочным достоянием только в том случае, если внутренние психологические условия позволяют нам утвердить свою индивидуальность. Достигли ли мы этой цели? Или хотя бы приближаемся ли к ней? Эта книга посвящена человеческому фактору, поэтому ее целью является критический анализ именно данной проблемы».

Именно в состоянии подобного беспокойства человек готов найти себе новую зависимость, отдать свою свободу сильному диктатору, порадовав Великого инквизитора.

Сегодня Моноклер публикует главу «Психология нацизма» из книги Эриха Фромма, в которой философ показал, как страх перед изоляцией, относительная слабость моральных принципов, социальная фрустрация и комплиментарное возвеличивание народа и расы со стороны государства становятся прочной основой укрепления нацизма в Германии. Зачем нам это читать сейчас? А то вы не догадываетесь.

Как отметил в своём интервью о нацистской Германии Карл Густав Юнг:

«Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей. Мы испытываем любовь к преступнику и проявляем к нему жгучий интерес, потому что дьявол заставляет забыть нас о бревне в своем глазу, когда мы замечаем соринку в глазу брата, и это способ провести нас. Немцы обретут себя, когда примут и признают свою вину, но другие станут жертвой одержимости, если в своем отвращении к немецкой вине забудут о собственных несовершенствах».

Приступая к психологии нацизма, мы прежде всего должны уяснить, каково значение психологических факторов для понимания нацизма. В научной и популярной литературе о нацизме высказывались две противоположные точки зрения. Первая состоит в том, что фашизм — это сугубо экономическое и политическое явление и психология никак его не объясняет; вторая — в том, что фашизм — чисто психологическая проблема.

Первая точка зрения рассматривает нацизм либо как результат сугубо экономического развития, то есть как результат экспансионистских тенденций германского империализма, либо как сугубо политическое явление, то есть захват государственной власти политической партией, опирающейся на промышленников и юнкеров. Иначе говоря, победа нацизма объясняется как результат обмана и подавления большинства народа вероломным меньшинством.

Согласно второй точке зрения, нацизм может объяснить только психология, точнее, психопатология. Гитлер считается маньяком или «невротиком», а его последователи — безумцами или психически неуравновешенными людьми. В свете этого объяснения, как его излагает Л. Мамфорд, подлинные корни фашизма надо искать «не в экономике, а в человеческой душе». Он продолжает: «Объяснение фашизма заключается не в Версальском договоре и не в слабости Веймарской республики, а в безмерной гордыне, в наслаждении жестокостью и в невротическом распаде».

По нашему мнению, ни одно из этих взаимоисключающих объяснений неверно. Нацизм — это психологическая проблема, но сами психологические факторы могут быть поняты лишь при учете их формирования под воздействием факторов социально-политических и экономических. Нацизм — это экономическая и политическая проблема, но без учета психологических факторов невозможно понять, каким образом он приобрел власть над целым народом. В этой главе мы займемся именно психологическим аспектом нацизма, его человеческой базой. Нам предстоит рассмотреть два вопроса: особенности характера тех людей, к которым обращена нацистская идеология, и психологический характер самой идеологии, превративший ее в столь эффективное орудие воздействия на этих людей.

Изучая психологические предпосылки победы нацизма, нужно с самого начала провести различие между двумя группами населения. Часть народа склонилась перед нацистским режимом без сколь-нибудь значительного сопротивления, но и без восторга от идеологии или политической практики нацизма. Другая часть народа была чрезвычайно увлечена новой идеологией и фанатически предана тем, кто ее провозглашал. Первая группа состояла в основном из рабочего класса, а также из либеральной и католической буржуазии. Но хотя эти слои относились к нацизму враждебно с самого момента его зарождения и до 1933 года, хотя они имели прекрасную организацию — особенно рабочий класс, — они не проявили того внутреннего сопротивления, какого можно было бы ожидать, судя по их политическим убеждениям. Их воля к сопротивлению сломалась очень скоро, и с тех пор, они не доставляли особых трудностей новому режиму (конечно, за исключением того малого меньшинства, которое героически борется с нацизмом все эти годы). По-видимому, эта готовность подчиниться нацистскому режиму была психологически обусловлена состоянием внутренней усталости и пассивности, которые характерны для индивида нашей эпохи даже в демократических странах. Поскольку речь идет о рабочем классе, то в Германии была еще одна причина для этого: поражение, которое он потерпел после первых побед в революции 1918 года. Рабочий класс вступил в послевоенный период с большими надеждами на осуществление социализма или по меньшей мере на существенное улучшение своего экономического, политического и социального положения. Но ему пришлось испытать непрерывный ряд поражений — каковы бы ни были их причины, — которые принесли полное крушение этих надежд. К началу 1930 года результаты первых его побед были почти полностью уничтожены, что привело к глубокому разочарованию, неверию своим лидерам, сомнению относительно целесообразности любых политических организаций, любой политической деятельности. Рабочие оставались членами своих партий и продолжали — на уровне сознания — верить в свои политические доктрины, но в глубине души многие из них потеряли всякую веру в эффективность политической борьбы.

Смотрите также Интервью с Юнгом: «Единственная существующая опасность — это сам человек»

После прихода Гитлера к власти лояльность большинства населения нацистскому правительству была усилена добавочным стимулом: миллионы людей стали отождествлять правительство Гитлера с «Германией». В его руках была теперь государственная власть, и потому борьба с ним означала самоисключение из сообщества всех немцев; когда все другие партии были распущены и нацистская партия «стала» Германией, оппозиция этой партии стала равнозначна оппозиции Германии. Наверно, для среднего человека нет ничего тяжелее, чем чувствовать себя одиноким, не принадлежащим ни к какой большой группе, с которой он может себя отождествить. Гражданин Германии, как бы ни был он чужд принципам нацизма, должен был выбирать между одиночеством и чувством единства с Германией, и большинство выбрало единство. Во многих случаях люди, не имеющие ничего общего с нацизмом, защищают нацизм от критики иностранцев, потому что расценивают ее как нападки на Германию. Страх перед изоляцией и относительная слабость моральных принципов значительной части населения помогают любой партии завоевать его лояльность, стоит лишь этой партии захватить государственную власть.

Из этого следует важнейшая аксиома политической пропаганды: любые нападки на Германию как таковую, любая пропаганда, порочащая «немцев» (вроде клички «гунны» в период прошлой войны), только усиливают лояльность тех, кто еще не вполне отождествляет себя с нацистской системой. Эта проблема, однако, не может быть решена даже самой умной и искусной пропагандой. Ее может решить только победа — во всех странах — одной фундаментальной истины: этические принципы выше существования нации, и приверженность этим принципам вводит индивида в сообщество всех тех, кто разделял, разделяет и будет разделять это убеждение.

В противоположность отрицательному или равнодушному отношению рабочего класса, либеральной и католической буржуазии низшие слои среднего класса (мелкие лавочники, ремесленники, служащие) восторженно приветствовали нацистскую идеологию.

В этой второй группе населения, составившей массовую опору нацистского движения, люди старшего поколения формировали более пассивный слой; их сыновья и дочери стали активными борцами. Нацистская идеология — дух слепого повиновения вождю, ненависть к расовым и политическим меньшинствам, жажда завоевания и господства, возвеличение немецкого народа и «нордической расы» — имела для них огромную эмоциональную притягательность. Именно это покорило их, превратило в пылких приверженцев нацизма и борцов за его дело.

Почему же нацистская идеология оказалась столь привлекательной для низов среднего класса? Ответ на этот вопрос необходимо искать в социальном характере этой группы населения. Ее социальный характер заметно отличается от социального характера рабочего класса, верхов среднего класса и высших классов, в том числе аристократии. В сущности, некоторые черты, характерные для этой части среднего класса, видны на протяжении всей истории: любовь к сильному и ненависть к слабому, ограниченность, враждебность, скупость — в чувствах, как и в деньгах, — и особенно аскетизм. Эти люди всегда отличались узостью взглядов, подозрительностью и ненавистью к незнакомцу, а знакомый всегда вызывал у них завистливое любопытство, причем зависть всегда рационализировалась как презрительное негодование, вся их жизнь была основана на скудости — не только в экономическом, но и в психологическом смысле.

Когда мы говорим, что социальный характер низов среднего класса отличается от социального характера рабочего класса, это вовсе не значит, что подобную личность нельзя встретить среди рабочих. Но для низов среднего класса она типична, а среди рабочих проявляется в столь же отчетливой форме лишь у меньшинства. Однако те или иные черты такого характера в менее выраженной форме обнаруживались и у большинства представителей рабочего класса, например повышенная почтительность к власти или бережливость. Вместе с тем значительная часть «белых воротничков» — возможно, большинство — по своему характеру, по-видимому, ближе к рабочим (особенно к рабочим крупных заводов), нежели к «старому среднему классу», который не принимал участия в развитии монополистического капитализма, а испытывал угрозу с его стороны.

Конечно, социальный характер низших слоев среднего класса был таким же еще задолго до войны 1914 года, но послевоенные события усилили в них именно те черты, на которые больше всего действовала нацистская идеология: стремление к подчинению и жажду власти.

В период перед германской революцией 1918 года экономическое положение нижних слоев старого среднего класса — мелких предпринимателей и ремесленников — было достаточно плачевно, но оно не было безнадежно, и существовало много факторов, которые их поддерживали.

Авторитет монархии был непререкаем: опираясь на нее и отождествляя себя с нею, представитель низов среднего класса приобретал чувство уверенности и нарциссической гордости. Столь же прочно держался еще авторитет религии и традиционной морали. Семья была еще незыблемым оплотом, надежным убежищем во враждебном мире. Индивид ощущал свою принадлежность к устойчивой общественной и культурной системе, где у него было собственное место. Его мазохистские наклонности в достаточной мере удовлетворялись подчинением существующим авторитетам, но он не доходил до крайнего самоотречения и сохранял сознание собственной значимости. Если индивиду не доставало уверенности или агрессивности, то сила авторитетов, которым он подчинялся, это компенсировала. Короче говоря, его экономическое положение было еще достаточно прочным, чтобы дать ему чувство довольства собой, авторитеты же, на которые он опирался, были достаточно сильны, чтобы обеспечить ему дополнительную уверенность, если не хватало собственной.

В послевоенный период ситуация резко изменилась. Прежде всего экономический упадок старого среднего класса пошел быстрее; этот процесс был ускорен инфляцией, которая к 1923 году почти полностью поглотила все сбережения, накопленные многолетним трудом.

В период 1924-1928 годов экономическое развитие принесло низам среднего класса новые надежды, но депрессия, начавшаяся в 1929 году, ничего от них не оставила. Как и в период инфляции, средний класс, стиснутый между рабочими и высшими классами, оказался самым беззащитным, по нему депрессия ударила сильнее всего.

Читайте также

Но кроме этих экономических причин, были еще и психологические, усугубившие положение. Первая из них — поражение в войне и падение монархии. Монархия и государство были в свое время незыблемой основой, на которой строилась в психологическом смысле вся жизнь мелкого буржуа — их падение разрушило эту основу. Если публично высмеивают Кайзера, если нападают на офицеров, если государству пришлось сменить форму правления и допустить «красных агитаторов» на должности министров, а какого-то шорника сделать президентом, то во что остается верить маленькому человеку? Прежде он отождествлял себя со всеми этими институтами, как унтер-офицер отождествляет себя с армией; но теперь, когда их больше нет, куда ему податься?

Инфляция тоже сыграла не только экономическую, но и психологическую роль. Она нанесла смертельный удар принципу бережливости и престижу государства. Если многолетние сбережения, ради которых человек отказывал себе в стольких маленьких радостях, могут быть утрачены без всякой его вины, то к чему вообще бережливость? Если государство может нарушить свои обязательства, напечатанные на его банковских билетах, то кому же тогда верить?

После войны резко упал не только экономический уровень среднего класса, но и его социальный престиж. Перед войной представитель этого класса ощущал, что он все-таки не рабочий, он все-таки «кто-то». После революции социальный престиж рабочего класса значительно вырос, и соответственно изменился взгляд на средний класс. Теперь его представителям не на кого было смотреть сверху вниз; исчезла эта привилегия, которая всегда была одной из главных радостей в жизни мелких лавочников и тому подобной публики.

В довершение всех этих бед пошатнулся и последний оплот уверенности среднего класса — семья. В послевоенные годы упал авторитет отца, вся мораль среднего класса отвергалась молодежью, и в Германии этот процесс был, вероятно, заметнее, чем где-либо еще. Молодое поколение поступало по-своему и не заботилось больше о том, одобряют его поведение родители или нет.

Причины этого процесса слишком многочисленны и сложны, чтобы разбирать их здесь подробно. Я упомяну лишь несколько из них. Крушение прежних символов власти и авторитета — монархии и государства — отразилось и на личных символах авторитета, то есть на родителях. Родители требовали от молодежи почтения к тем авторитетам, но раз они оказались несостоятельны, то и родители потеряли престиж и власть. Другая причина состояла в том, что в новых условиях, особенно в условиях инфляции старшее поколение растерялось и оказалось гораздо менее приспособленным, чем более «гибкая» молодежь. В результате молодое поколение ощущало свое превосходство и уже не могло принимать всерьез ни учения старших, ни их самих. И кроме того, экономический упадок среднего класса отнял у родителей традиционную роль гарантов будущности их детей.

Старшее поколение низов среднего класса было более пассивно в своей горечи и разочаровании, молодежь стремилась к действию. Экономическое положение молодых было подорвано, поскольку у них не было базы для независимого существования, какая была у их отцов. Рынок свободных профессий был насыщен, так что трудно было рассчитывать на успехи в качестве врача или адвоката. Вернувшиеся с войны считали, что они заслужили лучшую участь, нежели та, что осталась на их долю. Особенно это относилось к массе молодых офицеров, которые за несколько лет привыкли командовать и ощущали власть как нечто естественное: они не могли примириться с положением мелких служащих или коммивояжеров.

Усиление социальной фрустрации вызвало психологические последствия, ставшие важным фактором в развитии национал-социализма; представители среднего класса не сознавали, что экономический и социальный упадок затрагивает именно их общественный слой; они считали, что их судьба — это судьба всего народа. Поражение Германии и Версальский договор стали теми символами, которыми они подменили свою подлинную фрустрацию — социальную.

Часто говорят, что одной из главных причин подъема нацизма было обращение победителей с Германией в 1918 году. Это утверждение необходимо уточнить. Большинство немцев считало, что мирный договор несправедлив, но рабочий класс относился к этому договору гораздо спокойнее, чем средний класс, без такой горечи и злобы. Рабочие были против прежнего режима, и поражение в войне для них означало поражение режима. Они знали, что сражались достойно, им нечего было стыдиться. Вместе с тем победа революции, которая стала возможна только в результате военного поражения монархии, улучшила их экономическое, политическое и человеческое положение. Негодование против Версальского договора имело главную основу в низах среднего класса; причем националистические страсти были рационализацией, переводившей чувство социальной неполноценности в чувство неполноценности национальной.

Эта рационализация совершенно очевидна в личном развитии Гитлера. Он был типичным представителем низов среднего класса — был никем и не имел никаких перспектив на будущее. И очень остро чувствовал свою роль парии. В «Майн кампф» он часто говорит, что в молодости он был «никто», «безвестный человек». Но хотя это ощущение было следствием его собственного социального положения, он рационализировал его в национальных символах. Родившись за пределами империи, он чувствовал себя изгоем не столько в социальном плане, сколько в национальном. Великая Германская империя, в которую смогут вернуться все ее сыновья, стала для него символом социального престижа и надежности.

Чувство тревоги, бессилия и социальной изоляции, которыми был охвачен прежний средний класс, и вытекающие из них разрушительные тенденции — не единственный психологический источник нацизма. Крестьяне были возмущены своими городскими кредиторами, у которых были в долгу. Рабочие были обескуражены постоянным отступлением, начавшимся сразу же после их первых побед в 1918 году, разочарованы своими руководителями, полностью утратившими стратегическую инициативу. Огромное большинство народа было охвачено чувством собственной ничтожности и бессилия, о котором мы уже говорили, что оно характерно для монополистического капитализма вообще.

Эти психологические условия не были причиной нацизма, но они сформировали ту человеческую основу, без которой нацизм не смог бы развиться. Однако полный анализ возникновения и победы нацизма должен опираться не только на психологические, но и на чисто экономические и чисто политические факторы. Поскольку этому аспекту проблемы посвящена обширная литература, а наша книга преследует специальные цели, то нам нет нужды вдаваться в обсуждение экономических и политических вопросов. Однако можно напомнить, какую роль сыграли в становлении нацизма представители крупного капитала и полуразорившегося юнкерства. Без их поддержки Гитлер никогда не смог бы победить, а эта поддержка в гораздо большей степени была обусловлена их экономическими интересами, чем какими бы то ни было психологическими факторами.

Имущие классы столкнулись с парламентом, в котором 40 процентов депутатов — социалистов и коммунистов — представляли слои населения, недовольные существующей социальной системой; возраставшее число нацистских депутатов тоже представляло класс, находившийся в резкой оппозиции наиболее могущественным кругам германского капитализма. Такой парламент, в большинстве своем представлявший тенденции, направленные против их экономических интересов, казался им опасным. Они говорили, что демократия не работает. На самом деле можно было сказать, что демократия работает слишком хорошо: парламент достаточно адекватно представлял соответствующие интересы различных классов населения страны, и как раз поэтому парламентская система стала несовместимой с интересами крупных промышленников и полуфеодальных землевладельцев, не хотевших терять свои привилегии. Привилегированные классы рассчитывали, что нацизм направит угрожавший им эмоциональный заряд в другое русло и в то же время поставит нацию на службу их собственным экономическим интересам. В целом их ожидания оправдались, хотя они и ошиблись в некоторых деталях. Гитлер и его бюрократия не стали таким орудием, которым круппы и тиссены могли бы командовать как хотели; им пришлось разделить свою власть с нацистской бюрократией, а в ряде случаев и подчиниться ей. Однако нацизм, принесший экономический ущерб всем остальным классам, заботливо опекал интересы наиболее мощных групп германской промышленности. Нацистская система — это «усовершенствованный» вариант довоенного германского империализма, нацисты продолжают дело павшей монархии. (Впрочем, республика тоже практически не мешала развитию монополистического капитализма в Германии, даже помогла ему по мере своих сил).

Здесь у читателя может возникнуть вопрос. Как согласовать два утверждения: что психологическую базу нацизма составляет прежний средний класс и что нацизм функционирует в интересах германского империализма? Ответ в принципе тот же, что был дан на вопрос о роли среднего бюргерства в период развития капитализма. В послевоенное время средний класс, особенно его низы, был охвачен страхом перед монополистическим капитализмом, охвачен тревогой и произраставшей из нее ненавистью. Средний класс был в панике, он был преисполнен стремлением подчиниться обнадеживающей силе и в то же время встать над кем-то бессильным и бесправным. Эти чувства были использованы другим классом для установления режима, который должен был действовать в его собственных интересах.

Гитлер оказался столь эффективным орудием потому, что в нем сочетались черты возмущенного и озлобленного мелкого буржуа, с которым низы среднего класса могли себя отождествлять эмоционально и социально, и черты ренегата, готового служить интересам германских промышленников и юнкеров. Сначала он выступал как мессия прежнего среднего класса: обещал уничтожить универсальные магазины, покончить с властью финансового капитала и т. д. Эти обещания общеизвестны, как и то, что они не были выполнены. Однако это оказалось несущественно. Нацизм никогда не имел настоящих политических или экономических принципов; единственный принцип нацизма — его радикальный оппортунизм. Существенно было то, что сотни тысяч мелких буржуа, которые при нормальном ходе событий имели очень мало шансов разбогатеть или добиться власти, в качестве членов нацистской бюрократии получили большой ломоть богатства и престижа, поскольку заставили высшие классы разделить с ними этот «пирог». Другие, не вошедшие в нацистский аппарат, получили работу, отнятую у евреев и политических противников, а остальные — хотя у них не прибавилось хлеба — приобрели «зрелища». Они получили эмоциональное удовлетворение от этих садистских спектаклей и от идеологии, наполнившей их чувством превосходства над остальным человечеством; и это удовлетворение может — хотя бы на время — компенсировать тот факт, что их жизнь стала беднее и в экономическом, и в культурном смысле.

«Психолог в концлагере»: Виктор Франкл о внутренней свободе и смысле жизни

Итак, мы видим, что определенные социально-экономические изменения (особенно упадок среднего класса и возрастание роли монополистического капитала) произвели глубокое психологическое воздействие. Это воздействие было усилено и приведено в систему политической идеологией, сыгравшей в этом отношении такую же роль, как и религиозные идеологии XVI века. Нацизм психологически возродил нижние слои среднего класса и в то же время способствовал разрушению их прежних социально-экономических позиций. Нацизм мобилизовал эмоциональную энергию этих слоев и превратил ее в мощную силу, борющуюся за экономические и политические цели германского империализма.

На следующих страницах мы покажем, что личность Гитлера, его учение и вся нацистская система являются крайними проявлениями того типа характера, который мы назвали «авторитарным». Именно поэтому Гитлер особенно привлекает ту часть населения, которая обладает более или менее подобным складом характера.

Автобиография Гитлера служит прекрасной иллюстрацией авторитарной личности, а поскольку это и самый представительный документ нацистской литературы, то я воспользуюсь ею как главным источником, анализируя психологию нацизма.

Мы говорили, что авторитарный характер определяется одновременным присутствием садистских и мазохистских влечений. Садизм мы определили как стремление к неограниченной власти над другими, более или менее связанное с разрушительными тенденциями; мазохизм — как стремление раствориться в подавляющей силе, приобщившись тем самым к ее мощи и славе. И садистские и мазохистские тенденции вызываются неспособностью индивида к самостоятельному существованию, его потребностью в симбиотический связи для преодоления одиночества.

В «Майн кампф» Гитлер неоднократно демонстрирует свое садистское стремление к власти. Оно характерно и для его отношения к немецкому народу, который он презирает и «любит» типично по-садистски, и для его отношения к политическим противникам, против которых направлены его разрушительные наклонности, составляющие существенную долю его садизма. Вот что он пишет об удовлетворении, которое доставляет массам господство: «Чего они хотят — это победа сильного и уничтожение или безоговорочная капитуляция слабого». «Как женщина, которая предпочтет подчиниться сильному мужчине, а не господствовать над слабосильным, так же и массы любят повелителя больше, чем просителя, и внутренне их гораздо больше удовлетворяет доктрина, не допускающая никакого соперника, чем благодеяния либеральной свободы; часто они не знают, что делать с этой свободой, и чувствуют себя покинутыми. Они не осознают ни наглости, с которой их духовно терроризируют, ни оскорбительного ограничения их человеческих свобод, потому что им никогда не приходит в голову, как их обманывает эта доктрина».

Подавление воли слушателей превосходящей силой оратора он считает существенным фактором пропаганды. Он даже не стесняется признать, что физическая усталость его аудитории — это наиболее желательное условие, способствующее их внушаемости. Рассуждая о том, в какое время дня лучше проводить массовые политические митинги, он говорит: «По-видимому, утром и даже в течение дня человеческая воля более энергично восстает против попыток подчинить ее воле и мнению другого человека. Но вечером она легче уступает превосходящей силе более твердой воли. Ведь, по сути дела, каждый такой митинг представляет собой схватку двух противоположных сил. Высший ораторский дар господствующей апостольской натуры легче обратит к новой воле людей, у которых естественным образом ослабела сила сопротивления, чем людей, еще вполне обладающих своей психической энергией и силой воли».

Сам Гитлер прекрасно осознает условия, порождающие стремление к подчинению, и замечательно описывает состояние человека, присутствующего на массовом митинге: «Массовые митинги необходимы хотя бы потому, что индивид, который становится приверженцем нового движения, ощущает свое одиночество и легко поддается страху, оставаясь наедине; на митинге же он впервые видит зрелище большого сообщества, нечто такое, что большинству людей прибавляет силы и бодрости… Если он впервые вышел из своей маленькой мастерской или из большого предприятия, где он чувствует себя очень маленьким, и попал на массовый митинг, где его окружают тысячи и тысячи людей с теми же убеждениями… то он сам поддается магическому влиянию того, что называется массовым внушением».

Геббельс оценивает массы в том же духе. «Люди хотят только одного: чтобы ими прилично управляли», — пишет он в своем романе «Михаэль». Массы для него «не больше чем камень для скульптора. Вождь и массы — это не большая проблема, чем художник и краски».

В другой книге Геббельс точно описывает зависимость садиста от его объекта: каким слабым и опустошенным он чувствует себя, если не имеет власти над кем-либо, и как эта власть дает ему новую силу. Вот признание Геббельса в том, что происходит с ним самим: «Иногда впадаешь в глубокую депрессию. Ее можно преодолеть, лишь снова очутившись перед массами. Люди — источник нашей силы».

Красноречивое описание той власти над людьми, которую нацисты называют руководством, дал руководитель немецкого Трудового фронта Лей. Обсуждая качества, необходимые нацистскому руководителю, и задачи обучения руководителей, он пишет: «Мы должны знать, есть ли у этих людей воля руководить, быть хозяевами, одним словом — управлять… Управлять нужно с удовольствием… Мы научим этих людей верховой езде… чтобы привить им чувство абсолютного господства над живым существом».

Тот же акцент на силу и власть выражен в формулировке Гитлера о задачах образования. Он заявляет, что «все образование и воспитание ученика должно быть направлено к тому, чтобы привить ему убеждение в абсолютном превосходстве над другими».

Я надеюсь, читателя уже не поразит тот факт, что в другом месте он декларирует необходимость научить мальчика безропотно переносить несправедливость. Это противоречие типично для садистско-мазохистской раздвоенности между жаждой власти и жаждой подчинения.

Нацистскими вождями, членами «элиты» движет стремление к власти над массами. Как показывают приведенные цитаты, эта жажда власти иногда выражается с откровенностью, почти невероятной. Иногда она облекается в менее агрессивную форму при помощи утверждения, что массы как раз того и хотят, чтобы ими управляли. Иногда нужно польстить массам, спрятать свое презрение к ним — и тогда прибегают к трюкам наподобие следующего. Говоря об инстинкте самосохранения, который, как мы увидим, для Гитлера более или менее идентичен стремлению к власти, он заявляет, что у арийца этот инстинкт принял наиболее благородную форму, «потому что он добровольно подчиняет свое «я» жизни общества и, если потребуется, приносит его в жертву».

В первую очередь наслаждаются властью «вожди», но и массы отнюдь не лишены садистского удовлетворения. Расовые и политические меньшинства в Германии, а затем и другие народы, которые объявляются слабыми или загнивающими, — это те объекты садизма, которые «скармливаются» массам. Гитлер и его бюрократия наслаждаются властью над немецким народом, и в то же время они приучают этот народ наслаждаться властью над другими народами и стремиться к мировому господству.

Гитлер не колеблется заявить, что господство над миром является его целью, а также целью его партии. Издеваясь над пацифизмом, он говорит: «Гуманно-пацифистская идея, возможно, и на самом деле будет очень хороша, когда человек высшего ранга завоюет мир и подчинит его настолько, что станет единственным властелином земного шара».

И еще: «Государство, которое в эпоху расового вырождения посвящает себя заботе о своих лучших расовых элементах, рано или поздно должно стать властелином мира».

Обычно Гитлер пытается рационализировать и оправдать свою жажду власти. Основные оправдания таковы: его господство над другими народами преследует их собственные интересы и интересы мировой культуры; стремление к власти коренится в вечных законах природы, а он признает лишь эти законы и следует им; сам он действует по велению высшей власти — Бога, Судьбы, Истории, Природы; его стремление к господству — это лишь защита от стремления других к господству над ним и над немецким народом. Он хочет только мира и свободы.

Примером рационализации первого типа может служить следующий абзац из «Майн кампф»:

«Если бы в своем историческом развитии немецкий народ обладал тем же единством, какое выпало на долю других народов, то Германская империя, наверно, была бы сегодня владычицей всего мира». Как полагает Гитлер, немецкое господство привело бы к миру, «который поддерживается не пальмовыми ветвями слезливых пацифистских профессиональных плакальщиц, а утвержден победоносным мечом народа повелителей, поставивших мир на службу высшей культуре».

Уверения Гитлера, что его целью является не только благополучие Германии, что его действия служат высшим интересам цивилизации вообще, в последние годы стали хорошо известны любому читателю газет.

Вторая рационализация — что его стремление к власти обусловлено законами природы — это больше, чем только рационализация: в ней обнаруживается стремление к подчинению высшей внешней силе, выраженное, в частности, в его грубой вульгаризации дарвинизма. В «инстинкте сохранения вида» Гитлер видит «первопричину образования человеческих сообществ».

Инстинкт самосохранения ведет к борьбе сильного за господство над слабым и в конечном итоге к выживанию наиболее приспособленных. Отождествление инстинкта самосохранения с властью над другими находит особенно яркое выражение в гипотезе Гитлера, что «первая человеческая цивилизация, безусловно, была основана не столько на приручении животных, сколько на использовании низших людей». Он переносит свой собственный садизм на природу, «жестокую царицу всякой мудрости», заявляя, что ее закон самосохранения «связан с железным законом необходимости, по которому лучший и сильнейший в этом мире имеет право на победу».

Интересно заметить, что в связи с этой вульгаризацией дарвинизма «социалист» Гитлер отстаивает либеральный принцип неограниченной конкуренции. Возражая против сотрудничества различных националистических групп, он говорит: «При такой комбинации связывается свободная игра энергий, прекращается борьба за отбор лучшего и становится невозможной окончательная победа, которую должен одержать самый здоровый и сильный». В другом месте он называет «свободную игру энергий» «мудростью жизни».

Разумеется, теория Дарвина сама по себе вовсе не выражает чувства садистско-мазохистской личности. Наоборот, многие ее последователи связывали с ней свои надежды на дальнейшую эволюцию человечества к высшим ступеням культуры. Но для Гитлера эта теория стала выражением и одновременно оправданием его садизма. Он наивно проговаривается, какое психологическое значение имела для него теория Дарвина. Когда он жил в Мюнхене, еще безвестным, он просыпался обычно в 5 часов утра. Он «имел обыкновение бросать кусочки хлеба или сухие корочки мышам», обитавшим в этой комнате, и наблюдать, как эти забавные зверюшки возятся и дерутся из-за этих скромных лакомств». Эта «игра» была для него драконовски «борьбой за существование» в миниатюре, суррогатом гладиаторских цирков Римской империи, доступным мелкому буржуа, прелюдией к тому историческому цирку, который он собирался устроить впоследствии.

Последняя рационализация его садизма — будто бы он защищается от нападения других — многократно встречается в писаниях Гитлера. Он сам и немецкий народ всегда невинны, а их враги — «звери и садисты». Значительная часть этой пропаганды состоит из преднамеренной, сознательной лжи, но отчасти ей присуща та же «искренность», какая характерна для параноидных обвинений. Эти обвинения всегда имеют функцию защиты от разоблачения собственного садизма; они строятся по формуле: это у тебя садистские намерения, значит, я не виноват. У Гитлера этот защитный механизм иррационален до крайности, поскольку он обвиняет своих противников в том же самом, что откровенно признает своей собственной целью. Так, он обвиняет евреев, коммунистов и французов в тех же самых вещах, которые провозглашает законнейшими целями собственных действий, и едва дает себе труд прикрыть это противоречие хоть какой-то рационализацией. Он обвиняет евреев в том, что они привели на Рейн африканские войска Франции с намерением погубить белую расу, поскольку смешение неизбежно, «чтобы самим подняться до положения господ». По-видимому, здесь Гитлер сам усмотрел противоречие в том, что обвиняет других в намерениях, им же провозглашенных благороднейшей целью своей собственной расы; он пытается рационализировать это противоречие, утверждая, что у евреев другой инстинкт самосохранения, лишенный того идеалистического характера, какой он находит в арийском стремлении к господству.

Те же обвинения выдвигаются против французов. Он обвиняет их в желании задушить и обессилить Германию — и это используется как аргумент, доказывающий необходимость покончить со «стремлением французов к гегемонии в Европе», но в то же время он признает, что на месте Клемансо действовал бы точно так же.

Коммунистов он обвиняет в жестокости, успехи марксизма приписывает политической воле и беспощадности его активистов, а в то же время заявляет: «Чего не хватало Германии — это тесного сотрудничества жестокой силы с искусным политическим замыслом».

Чешский кризис 1938 года и нынешняя война дали множество примеров того же рода. Нет ни одного случая притеснений со стороны нацистов, который бы не объяснялся как защита от притеснений со стороны других. Можно предположить, что эти обвинения — чистая фальсификация, даже без той параноидной «искренности», которой могли быть окрашены прежние обвинения в адрес евреев и французов. Но они все же имеют пропагандистскую ценность: часть населения им верит, особенно низы среднего класса, восприимчивые к параноидным обвинениям в силу своего характера.

Презрение Гитлера к слабым становится особенно очевидным, когда он говорит о людях, чьи политические цели — борьба за национальное освобождение — аналогичны целям, какие провозглашает он сам. Неискренность его заинтересованности в национальном освобождении, пожалуй, ярче всего проявляется в его презрении к бессильным революционерам. О небольшой группе национал-социалистов, к которой он примкнул в Мюнхене, Гитлер говорит иронично и презрительно. Вот его впечатление о первом собрании, на которое он пришел: «Ужасно, ужасно: это было клубное сборище наихудшего пошиба. И в этот клуб я должен был вступить? Начали обсуждать прием новых членов, то есть речь пошла о том, что я попался».

Он называет их «смехотворной мелкой организацией», единственным достоинством которой было то, что она давала возможность «действительно личной деятельности». Гитлер говорит, что никогда не вступил бы ни в одну из существующих крупных партий. Он должен был начать свою деятельность в группе, которую считал неполноценной и слабой. Обстановка, где ему пришлось бы бороться с уже существующей силой и соперничать с равными, не стимулировала бы его инициативу и смелость.

Такое же презрение к слабым он проявляет в своих нападках на индийских революционеров. Человек, который в своих целях использовал лозунг борьбы за национальную свободу больше, чем кто-либо другой, не испытывает никаких чувств, кроме презрения, к революционерам, решившимся без достаточных сил атаковать могущественную Британскую империю. «Я припоминаю, — говорит он, — каких-то азиатских факиров, быть может, даже на самом деле индийских «борцов за свободу» — я не вникал, мне не было до них дела, — которые шатались в то время по Европе и ухитрились вбить в голову даже многим весьма здравомыслящих людям бредовую идею, будто Британская империя, краеугольным камнем которой является Индия, именно там находится на грани краха… Но индийские мятежники никогда этого не добьются… Это просто чудо, чтобы сборище калек штурмовало могучее Государство… Хотя бы потому, что я знаю их расовую неполноценность, я не могу связывать судьбу моей нации с судьбой так называемых «угнетенных наций».

Любовь к сильным и ненависть к слабым, столь типичные для садистско-мазохистской личности, объясняют множество политических актов Гитлера и его сторонников. Республиканское правительство надеялось «умиротворить» нацистов своей терпимостью, но именно этим отсутствием силы и твердости увеличивало их ненависть. Гитлер ненавидел Веймарскую республику, потому что она была слаба; он восхищался промышленными и военными руководителями, потому что у тех была власть и сила. Он никогда не вступал в борьбу с установившейся сильной властью и нападал лишь на те группы, которые считал беззащитными. «Революция» Гитлера — как и «революция» Муссолини — происходила под защитой реально существовавшей власти, а их излюбленными противниками были те, кто не мог за себя постоять. Можно даже предположить, что отношение Гитлера к Великобритании тоже было обусловлено, среди прочего, этим психологическим комплексом. Пока он считал Англию сильной, он любил ее и восхищался ею. Когда же убедился в слабости британской позиции — во время Мюнхена и после него, — его любовь превратилась в ненависть и стремление сокрушить Англию. С этой точки зрения «умиротворение» было политикой, которая должна была возбудить именно враждебность, а не миролюбие.

До сих пор мы говорили о садистской стороне гитлеровской идеологии. Однако, как мы видели при обсуждении авторитарного характера, в нем есть и мазохистская сторона, то есть должно присутствовать и стремление подчиниться подавляющей силе, уничтожить свое «я», и это стремление мы действительно обнаруживаем. Эта мазохистская сторона нацистской идеологии и практики наиболее очевидна в отношении масс. Им повторяют снова и снова: индивид — ничто, он не имеет значения, он должен признать свою личную ничтожность, должен раствориться в высшей силе и ощущать гордость от своего участия в ней. Гитлер ясно выражает эту мысль в своем определении идеализма: «Только идеализм приводит людей к добровольному признанию прерогатив принуждающей силы и тем самым превращает их в пылинки мирового порядка, образующего и формирующего вселенную».

Подобным же образом Геббельс определяет то, что он называет социализмом. «Быть социалистом, — говорит он, — это значит подчинить свое «я» общему «ты»; социализм — это принесение личного в жертву общему».

Самоотречение индивида — сведение его к пылинке-атому — влечет за собой, согласно Гитлеру, отказ от всякого права на личное мнение, личные интересы, личное счастье. Такой отказ составляет сущность политической организации, в которой «индивид отказывается представлять свое личное мнение и твои интересы…». Гитлер превозносит «самоотверженность» и поучает, что в «погоне за собственным счастьем люди все больше опускаются с небес в преисподнюю». Цель воспитания — научить индивида не утверждать свое «я». Уже школьник должен научиться «молчать не только тогда, когда его бранят за дело — он должен научиться также молча переносить несправедливость, если это необходимо». Конечная цель изображается так: «В народном государстве народное мировоззрение должно в конечном итоге привести к той благородной эре, когда люди будут видеть свою задачу не в улучшении породы собак, лошадей и кошек, а в возвышении самого человечества; эру, когда один будет сознательно и молчаливо отрекаться, а другой — радостно отдавать и жертвовать».

Эта фраза звучит несколько странно. После характеристики одного типа индивидов, который «сознательно и молчаливо отрекается», можно было бы ожидать, что появится характеристика противоположного типа — того, кто руководит, берет на себя ответственность или что-нибудь в этом роде. Но вместо этого Гитлер снова характеризует этот «другой» тип как способный к самопожертвованию. Трудно уловить разницу между «молчаливо отрекается» и «радостно жертвует». Я позволю себе высказать догадку, что на самом деле Гитлер собирался сделать различие между массами, которые должны смиряться, и правителем, который должен править. Но хотя иногда он вполне открыто признает стремление к власти — свое и своей «элиты», — зачастую он это стремление отрицает.

В этой фразе ему, очевидно, не хотелось быть столь откровенным, и он заменил стремление властвовать стремлением «радостно отдавать и жертвовать».

Гитлер прекрасно сознает, что его философия самоотречения и жертвенности предназначена для тех, кого экономическое положение лишает всякой возможности счастья. Ему не нужен такой общественный строй, где каждому было бы доступно личное счастье; он хочет эксплуатировать саму бедность масс, чтобы заставить их уверовать в его проповедь самопожертвования. Он совершенно открыто заявляет: «Мы обращаемся к огромной армии людей, которые так бедны, что их личное существование отнюдь не является наивысшим в мире богатством…»

Вся эта проповедь самопожертвования имеет вполне очевидную цель: чтобы вождь и «элита» могли реализовать свое стремление к власти, массы должны отречься от себя и подчиниться. Но мазохистские наклонности можно обнаружить и у самого Гитлера. Высшие силы, перед которыми он склоняется, — это Бог, Судьба, Необходимость, История и Природа. В действительности все эти слова означают для него одно и то же: символ подавляющей силы.

В начале своей автобиографии он замечает: «…ему повезло, что Судьба назначила Брауна на Инне местом его рождения». Дальше он говорит, что весь немецкий народ должен быть объединен в одном государстве, потому что лишь тогда, когда это государство станет слишком тесным для всех немцев, необходимость даст им «моральное право на новые земли и территории».

Поражение в войне 1914-1918 годов представляется ему «заслуженным наказанием, ниспосланный Вечным Возмездием». Нации, которые смешиваются с другими расами, «грешат против воли Вечного Провидения» или, как он говорит в другом месте, «против воли Вечного Творца». Миссия Германии указана «Творцом Вселенной». Небеса являются высшей категорией по отношению к людям, потому что людей, по счастью, можно дурачить, но «Небеса неподкупны». Сила, производящая на Гитлера, вероятно, даже большее впечатление, чем Бог, Провидение и Судьба, — это Природа. Тенденция исторического развития последних четырехсот лет состояла в ликвидации господства над людьми и в установлении господства над Природой. Гитлер настаивает на том, что можно и должно управлять людьми, но Природой управлять нельзя. Я уже приводил его высказывание, что история человечества началась, вероятно, не с одомашнивания животных, а с господства над низшими людьми. Он высмеивает саму мысль о том, что человек может покорить Природу, издевается над теми, кто верит, что сможет стать властелином Природы, «не имея в своем распоряжении другого оружия, кроме «идеи». Он говорит, что человек «не стал хозяином Природы, но благодаря знанию нескольких законов и секретов Природы он поднялся до положения хозяина тех живых существ, которые этим знанием не обладают». Здесь мы снова встречаемся с той же мыслью: Природа — это великая сила, которой мы должны подчиняться, а вот над живыми существами должны господствовать.

Я постарался выявить в писаниях Гитлера две тенденции, уже описанные выше как основные стремления авторитарной личности: жажду власти над людьми и потребность в подчинении подавляющей внешней силе. Идеи Гитлера более или менее идентичны всей идеологии нацистской партии. Те же мысли, что высказаны в его книге, он провозглашал в бесчисленных речах, которыми завоевал своей партии массовую поддержку. Эта идеология выросла из его личности: чувство неполноценности, ненависть к жизни, аскетизм и зависть к тем, кто живет полной жизнью, были почвой его садистско-мазохистских стремлений — и была обращена к тем людям, которых возбуждала и привлекала в силу аналогичного склада их собственного характера. Они становились горячими приверженцами человека, выражавшего их собственные чувства. Но низы среднего класса были удовлетворены не только идеологией. Политическая практика реализовала обещания идеологии: была создана иерархия, в которой каждый имел кого-то над собой, кому он должен был повиноваться, и кого-то под собой, над кем ощущал свою власть. Человек на самом верху — вождь — имел над собой Судьбу, Историю или Природу, то есть некую высшую силу, в которой мог раствориться. Таким образом, идеология и практика нацизма удовлетворяют запросы, происходящие из особенностей психологии одной части населения, и задают ориентацию другой части: тем, кому не нужны ни власть, ни подчинение, но кто утратил веру в жизнь, собственные решения и вообще во все на свете.

Дают ли эти соображения какую-то основу для прогноза дальнейшей устойчивости нацизма? Я не считаю себя вправе делать какие-либо предсказания, но мне кажется, что имеет смысл поставить некоторые вопросы, вытекающие из рассмотренных выше психологических предпосылок. Не удовлетворяет ли нацизм при данных психологических условиях эмоциональные потребности населения и не является ли эта психологическая функция фактором, укрепляющим его устойчивость?

Из всего сказанного выше ясно, что ответ на эти вопросы может быть только отрицательным. Факт человеческой индивидуализации — разрыва «первичных уз» — необратим. Процесс разрушения средневекового общества продолжался четыреста лет и в наше время завершается. Если не уничтожить всю промышленную систему, если не вернуть весь способ производства к доиндустриальному уровню, человек останется индивидом, который полностью выделился из окружающего мира. Мы видели, что человек не выдерживает этой негативной свободы, что он пытается бежать от нее в новую зависимость, которая должна заменить ему утраченные первичные узы. Но эта новая зависимость не обеспечивает подлинного единства с миром, человек платит за новую уверенность отказом от целостности своего «я». Между ним и новыми авторитетами остается непреодолимый разрыв — они ограничивают и калечат его жизнь, хотя на уровне сознания он может быть искренне уверен, что подчиняется им совершенно добровольно. Однако он живет в таком мире, который не только превратил его в «атом», но и предоставил ему все возможности, чтобы стать независимой личностью.

Современная промышленная система способна не только создать каждому человеку обеспеченное существование, но и дать материальную базу для полного проявления интеллектуальных, чувственных и эмоциональных возможностей каждого, в то же время значительно сократив его рабочее время на производстве.

Функцию авторитарной идеологии и практики можно сравнить с функцией невротических симптомов. Эти симптомы происходят из невыносимых психологических условий и в то же время предлагают какое-то решение, делающее жизнь терпимой. Но они не дают решения, ведущего к счастью и развитию личности. Они не изменяют условий, приводящих к невротическому решению. Одиночество и бессилие индивида, его стремление реализовать возникшие в нем возможности, объективный факт возрастания производственной мощи современной промышленности — все это динамические факторы, составляющие основу растущего стремления к свободе и счастью. Бегство в симбиотическую зависимость может на какое-то время приглушить страдание, но не может его устранить. История человечества — это история растущей индивидуализации и, вместе с тем, история растущей свободы. Стремление к свободе не метафизическая сила, хотя законами природы его тоже не объяснить; оно является неизбежным результатом процессов индивидуализации и развития культуры. Авторитарные системы не могут ликвидировать основные условия, порождающие стремление к свободе; точно так же они не могут искоренить и стремление к свободе, вытекающее из этих условий.

1941 г.

Обложка: Wikimedia Commons.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Тексты по психологии

Аномальная психология — 2-е издание

Отзыв Мэри Энн Вудман, адъюнкт-профессора, Rogue Community College, 20.08.2019

Полнота рейтинг: 5 видеть меньше

Бридли и Даффин предлагают одно из наиболее всеобъемлющих методов лечения психического здоровья и болезней, предлагаемых в открытом учебнике. Авторы охватывают почти все предметы и учебные задачи, необходимые для вводного курса по ненормальной психологии в колледже. Они начинаются с рассказа, чтобы заинтересовать читателя и излагать замысел и формат так, чтобы он был несложным и ясно понимаемым.Стиль письма кажется легким для чтения, полным полезной, проницательной информации. В конце есть обширный глоссарий, список ссылок и указатель.

Точность содержания рейтинг: 5

Содержание текста кажется довольно точным и актуальным. Авторы беспристрастно и объективно представляют тематику. Тема, а также примечания к изменениям в Диагностическом статистическом руководстве и Международной классификации болезней не содержат ошибок.

Актуальность / долголетие рейтинг: 4

Содержание кажется актуальным и актуальным, особенно для студентов колледжей, которые готовятся работать в сфере социальных услуг.Авторы сопоставляют статистику, современные исследовательские статьи и веб-сайты для поддержки концепций. Текст организован таким образом, чтобы в будущем можно было легко добавить новые дополнения. В книге можно было бы использовать больше историй, повествований и иллюстраций, подтверждающих содержание, особенно тематических исследований, с которыми студенты могут столкнуться в своей жизни. Примеры того, как применить полученные знания в реальной жизни, значительно обогатили бы учебник, и их было бы легко объединить.

Ясность рейтинг: 5

Текст написан ясной, внятной, легко читаемой прозой.Краткие введения и резюме предлагаются по всей книге, что делает ее более ясной. Никакая часть письменного материала не может сбить читателя с толку. Язык и терминология являются стандартными с точки зрения целей обучения и информации. Возможно, потребуется сделать его доступным для учащихся с ограниченными возможностями обучения и, таким образом, легко использовать на платформах онлайн-курсов, таких как Blackboard.

Последовательность рейтинг: 5

Текст внутренне согласован с точки зрения терминологии и структуры.Авторы могут рассмотреть возможность разъяснения терминов в таких заголовках, как BDD, BED и FBT. Однако формат полностью единообразен на протяжении всей книги.

Модульность рейтинг: 5

Наброски книги впечатляют. Текст легко делится, читая разделы и подзаголовки, которые являются точными и несложными. Нет областей с большими блоками текста, требующих дальнейшего разделения. Цели обучения реализуются легко и плавно. Объяснение целей обучения является преимуществом для целей учебной программы колледжа.В книге нет разделов с перегрузкой письменного материала и чрезмерно самореференциального материала.

Организация / структура / поток рейтинг: 5

Письменный материал представлен логично, ясно и ясно. Шесть модулей имеют названия, и каждый модуль разделен на разделы. Авторы начинают «подготавливать почву» с введения понятия, что значит быть нормальным, и переходят к определениям ненормальности, цитируя традиционные критерии: дисфункция, дистресс, неповиновение и опасность.Они объединяют позитивную психологию с ненормальной психологией, поэтому читатель имеет более широкое видение области. История психических заболеваний, различные теории и краткие описания основных методов исследования создают основу для исследования. Концепции подкреплены исследованиями и ссылками на веб-сайты. Клиническая оценка, диагностика и лечение содержат необходимый объем информации. Остальные модули лечат большинство психических расстройств, перечисленных в Диагностическом статистическом руководстве, с кратким введением и акцентом на клиническую картину, эпидемиологию, сопутствующие заболевания, этиологию и варианты лечения.Авторы отсылают студентов к модулям 1-3 для напоминания о теории и причинно-следственных связях. Книга включает некоторую информацию по психопатологии, закону, этике и заставляет читателя задуматься, является ли игра зависимостью. Отсутствуют сексуальные расстройства и нарушения сна. Наконец, каждый модуль закрывается.

Интерфейс рейтинг: 4

Визуальные эффекты, связанные с нервной системой и классической обусловленностью в тексте, поддерживают письменный материал. Кажется, что нет никаких искажений, проблем с навигацией или функций отображения, которые сбивают с толку или отвлекают читателя.Остальная часть книги содержит очень мало графиков, таблиц или иллюстраций, которые были бы очень полезными инструментами обучения, которые можно было бы добавить в будущем.

Грамматические ошибки рейтинг: 5

Текст не содержит грамматических и орфографических ошибок.

Культурная значимость рейтинг: 4

Авторы заявляют, что «культурно-чувствительные методы лечения были разработаны для повышения осведомленности о культурных ценностях, невзгодах, факторах стресса и / или предрассудков, выявления подавленного гнева и боли; и повышение самооценки клиента.Вот один пример: «Люди из незападных стран (Китая и других азиатских стран) часто сосредотачиваются на физических симптомах депрессии — усталости, слабости, проблемах со сном и меньше акцентируют внимание на когнитивных симптомах. Люди из латиноамериканской и средиземноморской культур часто испытывают проблемы с «нервами» и головными болями как основные симптомы депрессии (Американская психиатрическая ассоциация, 2013). Мультикультурная психология кажется интегрированной в текстовый материал. Естественно, в будущем можно было бы использовать больше примеров, включающих расу и этническую принадлежность, включая индейские и другие коренные культуры.

В книгу включены общие методы лечения психических заболеваний: КПТ, ИПТ, моделирование, биологическая обратная связь, рационально-эмоциональная терапия, EMDR, воздействие и десенсибилизация, гипноз, расслабляющая тренировка, терапия отвращения, эмоциональная регуляция и другие. Было бы полезно расширить варианты лечения, включив в них натуропатию (гомеопатию, иглоукалывание, фитотерапию и т. Д.), Ортомолекулярную медицину (диетотерапию и энергетическую психологию, такие как EFT (техника эмоциональной свободы, Рейки, нейролингвистическое программирование и рабочие тетради по групповой терапии, такие как «Управление гневом и стрессом», «Программы по борьбе с наркотиками и алкоголем» или «Руководство по информированной помощи при травмах SAMHSA», в котором, например, перечислены многочисленные программы для лечения посттравматического стресса.Авторы могли бы провести по крайней мере одно исследование о преимуществах духовных практик, таких как молитва, ритуал, внимательность, музыка, племенные танцы, йога и т. Д. Значение духовности и религиозных практик упускается из виду. Более полный список различных методов лечения можно включить в приложение. В разделе, посвященном истории психических заболеваний, можно было бы прокомментировать тот факт, что прежние методы лечения все еще используются сегодня и были импровизированы для решения проблем современности.ЭСТ, все еще применяемая в психиатрических больницах, и терапия экзорцизма / освобождения, применяемая в различных религиозных традициях, — это всего лишь два примера. Другой вариант — разместить фармакологию в конце списка лечения вместо первого, основного в разделах каждого модуля. Затем прокомментируйте, как лекарства, отпускаемые по рецепту, имеют побочные эффекты и иногда их получатель злоупотребляет. График конкретных фобий, список общих «факторов стресса» со ссылкой на различные перечни стрессов и примеры расстройств адаптации, связанных со студентами колледжа, обогатили бы текст.Раздел о самоубийствах можно было бы расширить, а также о дополнительных методах лечения и текущих программах для нейрокогнитивных расстройств. В целом Бридли и Даффин выполнили главную задачу в первом выпуске. Это был бы полезный текст для курса ненормальной психологии в колледже.

Человеческое развитие — Библиотека открытых учебников

Отзыв Марджори Шеффер, доцента, Колледж Святой Марии, 23.12.21

Полнота рейтинг: 5 видеть меньше

В целом, этот текст очень тщательно описывает человеческое развитие на протяжении всей жизни.Учебник начинается с четкого изложения последовательных тем и теоретиков на протяжении всей жизни, а также объединяет эти идеи в каждую главу. В текст встроены видео-ссылки на недавние презентации конференций и TEDtalks. Это также помогает предоставить современный и всеобъемлющий материал.

Точность содержания рейтинг: 5

Содержимое является точным, актуальным и дает четкий обзор развития. Он безошибочный и беспристрастный.

Актуальность / долголетие рейтинг: 5

В текст включены примеры, имеющие отношение к развитию детей сегодня и, в частности, студентов колледжей.Он также включает ссылки на актуальные видео и дополнительные материалы. Тем не менее, этот текст можно было бы улучшить, включив в него более современные исследования, чтобы показать, что наше понимание развития — это непрерывный процесс, с постоянно возникающими новыми разработками.

Ясность рейтинг: 5

В целом, это понятный и легкий для понимания учебник. Учащиеся с небольшим опытом работы с материалом смогут понять текст.

Последовательность рейтинг: 4

Книга имеет последовательную структуру, начиная с общих тем курса и введения в методы исследования, а затем следуя каждому этапу человеческого развития.После главы о младенчестве идет глава о воспитании детей. Этот блок кажется неуместным и представляет собой небольшое отклонение от общей последовательной структуры текста.

Модульность рейтинг: 5

Учебник содержит четкие подразделы, что упрощает студентам поиск определенного содержания, а преподавателям — задание конкретных тем.

Организация / структура / поток рейтинг: 5

Организация книги четкая с последовательным потоком.Оглавление помогает учащимся понять, что именно будет охвачено, по сравнению с более общей стадией развития.

Интерфейс рейтинг: 5

Эта книга проста в использовании. Я быстро смог скачать книгу и использовать онлайн-интерфейс.

Грамматические ошибки рейтинг: 5

Грамматических ошибок не выявил.

Культурная значимость рейтинг: 5

Культурно-релевантное содержание интегрировано по всему тексту.Например, многие из примеров или включенных видео относятся к развитию во многих культурах.

В целом, это всеобъемлющий учебник, который обеспечивает прочную основу для понимания человеческого развития на протяжении всей жизни. Я очень рад пользоваться этой книгой!

10 лучших вводных книг по психологии для студентов

Психология — это большая область социальных наук, которая вызывает интерес у студентов многих колледжей и университетов по всей территории Соединенных Штатов.Фактически, психология является одним из основных направлений подготовки во многих школах. Все студенты, которые хотят углубиться в обширный предмет в этой области, должны начать с самого начала — Психология 101. Вводные курсы психологии обычно охватывают аналогичный учебный план материала, включая такие темы, как исторические подходы к этой области, как применять научный метод для использования в психологических исследованиях и базового понимания основных методов, используемых в профессиональной психологии. Преподаватели могут выбирать из множества вводных книг по психологии.В этом списке представлены лучшие, наиболее широко используемые и наиболее одобренные учащимися учебники, доступные в настоящее время. Многие из этих публикаций являются последующими изданиями непрерывной серии текстов, что свидетельствует о том, что эти тексты пользовались большим успехом на протяжении многих лет. Для включения в этот список вводный учебник психологии должен пройти рецензирование, использоваться на национальном уровне, получить признание студентов и преподавателей и иметь положительные отзывы в Интернете.

Введение в историю психологии

Б.Р. Хергенхан и Трейси Хенли,

Год публикации: 2013

Введение в историю психологии — нетрадиционный учебник, в соавторстве с Хергенханом и Хенли. Этот современный текст сразу же заинтересовал читателя, представив раннюю загадку, к которой обращались греческие философы, — сны. Философы долгое время не понимали, что такое сны, для чего они служат и насколько ценным было их содержание. Из этой головоломки возникло множество сложных теорий, каждая из которых пыталась объяснить человеческую память и восприятие.Согласно одной теории, выдвинутой известным философом Декартом, мозг наполнен «духами животных». Учебник продолжает охватывать историю области психологии от ее создания до более современных способов мышления. Это седьмое издание текста утверждает, что большинство интересов современных психологов являются выражением тем и теорий, которые были частью психологии на протяжении сотен, а возможно, и тысяч лет. Учебник включает множество фотографий и учебных материалов, а также множество биографических сведений о важных фигурах психологии.Студенты получают баланс между визуальной стимуляцией и повествованием, чтобы расширить свое понимание каждой главы. Эту книгу можно использовать вместе со студенческой коллекцией InfoTrac.

Вводная книга по психологии CLEP с онлайн-подготовкой к тесту CLEP, второе издание

Дон Дж. Шарпстин

Год публикации: 2012

Вводная книга по психологии CLEP — это не обычная книга по психологии 101. Этот вводный учебник был написан для студентов-психологов другого типа.CLEP — это программа экзаменов на уровне колледжа. Совет колледжей, группа людей, которые создали программы AP и SAT, разработали эту уникальную программу для удовлетворения потребностей студентов, которые не будут использовать традиционный путь колледжа. Программа CLEP остается самой популярной программой зачетных экзаменов на протяжении более 40 лет, принимается 2 900 колледжами и университетами и проводится в более чем 1 800 центрах тестирования. Этот экзамен — отличный вариант для нетрадиционных студентов, особенно для тех, кто служит в армии. Книга «Вводная психология» CLEP предназначена для обучения студентов в области вводной психологии. Текст охватывает высокий процент тем, включенных в тест, и был создан для использования с системой подготовки к онлайн-тесту CLEP. Хотя книга была специально разработана для студентов, которые планируют пройти тест CLEP, она охватывает достаточно основных психологических тем, чтобы сделать ее отличным выбором для любого вводного курса психологии. Его можно использовать для тех, кто изучает тему самостоятельно, а также для тех, кто проходит традиционный вводный курс психологии.Этот оригинальный учебник психологии — отличный вариант для тех, кто хочет получить другое психологическое образование.

Введение в психологию, 10-е издание

Джеймс В. Калат

Год публикации: 2013

Один из туманных, широко используемых учебников по вводной психологии — это серия «Введение в психологию», написанная Джеймсом Калатом. В 13-м издании этой серии текст выходит за рамки простого охвата основных теорий и исследований в области психологии.Это расширенное издание побуждает студентов подвергать сомнению предоставленную им информацию и задавать важный вопрос: «Как был сделан такой вывод?» и «действительно ли доказательства подтверждают это?» Это помогает студентам стать учеными-любителями. Используя этот подход, учащиеся не только собирают знания, ожидаемые на вводном уровне, но также учатся критически мыслить и становятся лучшими потребителями исследований. В этой высоко оцененной студентами книге автор, профессор Университета штата Северная Каролина, бросает вызов студентам, ранее имевшим представления о психологии, чтобы позволить им развиваться в более информированных потребителей информации на протяжении всего обучения в колледже, а также после окончания учебы. Студенческая жизнь.Калат использует юмористический стиль письма и практическое обучение, упражнения «Попробуйте сами» на протяжении всей книги. Комбинируя эти стратегии обучения, учебник может удовлетворить потребности в стиле обучения более широкой аудитории учащихся. Студенты, использующие этот вводный текст по психологии, могут воспользоваться коллекцией студентов InfoTrac.

Введение в психологию, 10-е издание

Род Плотник и Хейг Куюмджян

Год публикации: 2013

Десятое издание книги Рода Плотника и Хейга Куюмджяна « Введение в психологию » можно охарактеризовать одним важным словом — интересно.Когда вы читаете студенческие отзывы о тексте, слово, которое вы видите снова и снова, интересно. Хотя многие вводные учебники по психологии, как правило, кажутся сухими и скучными, эта книга выделяется как раз наоборот. Он имеет внешний вид и стиль, имитирующие журнал или графический роман, с визуальными дисплеями и графикой. Это издание сразу привлекает читателя, показывая, насколько увлекательным может быть изучение психологии. В книге используется модульный визуальный подход, чтобы очертить основные принципы области психологии и психологических исследований.Новаторский подход в «визуальном» или «журнальном» стиле позволяет рассматривать даже самые сложные концепции как увлекательные и развлекательные для студентов. Вся книга была индивидуально спланирована, написана и отформатирована, чтобы эффективно сочетать использование визуальных подсказок, которые помогают учащимся лучше запоминать прочитанную информацию. В этом последнем обновлении используется психологическая концепция «разбиения на части», метод разбиения более крупной концепции на более мелкие, более легко усваиваемые части, которые позволяют учащимся учиться в темпе, идеально соответствующем их потребностям.Это один из лучших вводных учебников по психологии в списке для студентов, которым традиционно сложно учиться по учебникам. Уникальный подход позволяет легко следить за материалом и вовлекаться в него. Студенты, обучающиеся по этому тексту, также имеют доступ к Студенческой коллекции InfoTrac.

Введение в психологию: ворота к разуму и поведению с концептуальными картами и обзорами

Деннис Кун и Джон О. Миттерер

Год публикации: 2008

Соавторами этого вводного учебника психологии, получившего широкое признание, являются профессионалы, каждый из которых получил множество похвал и восторженных отзывов от преподавателей и студентов с каждым последующим изданием.Они оба являются лидерами в своей области и одними из лучших авторов учебников в мире. 12-е издание «Введение в психологию : пути к разуму и поведению с концептуальными картами и обзорами » было разработано, чтобы привлечь внимание даже самых труднодоступных студентов. Тщательный дизайн макета текста намеренно визуально богат. В этом выпуске по-прежнему используется инновационная интеграция доказавшей свою эффективность системы обучения SQ4R (опрос, вопрос, чтение, размышление, обзор, декларация), которая развивает навыки критического мышления, помогая студентам лучше понять обширные концепции психологии и множественность тем.Текст охватывает исторические истоки области психологии в унисон с подробным обсуждением эмпирического научного метода. В каждой увлекательной главе эти инструменты активного обучения сочетаются со стилем написания книги, основанным на примерах, обсуждениями позитивной психологии, новаторским освещением новых результатов исследований в этой области и первоклассными медиа-ресурсами. Эта комбинация позволяет пользователю найти изучение психологии интересным, актуальным и, что самое главное, доступным.Это отличный текст для самых разных стилей обучения и преподавания.

Психология — 10-е издание

Дэвид Г. Майерс

Год публикации: 2011

10-е издание Дэвида Майерса Психология — лидер в области вводной психологии. Одно из самых высоких достижений, которое эта книга постоянно получает от студентов и преподавателей, — это то, насколько увлекателен материал с самой первой главы. И сам материал, и простая в использовании презентация очерчивают обширную область психологии очень кратко и привлекательно.Повествование легко читается и лаконично, и оно подходит для всех типов учащихся. Высоко оцененный вводный текст Дэвида Майерса с каждым последующим изданием доходил до чрезвычайно широкой аудитории студентов и преподавателей. В каждом выпуске он лучше предыдущего, получая все больше благодарностей как от профессионалов, так и от студентов. Майерс тесно сотрудничает с командой исследователей и писателей, которые являются лидерами в своей области, чтобы понять важность психологических исследований и потребности преподавателей и студентов.Текст охватывает всю актуальную историческую информацию, описывает научный метод применительно к психологии и показывает студентам широту современной психологической практики. Более десяти миллионов учеников «тестеров класса» и тысячи приемных наставников могут подтвердить высокое качество этой книги. Майерс использовал этих тестеров, чтобы найти внутренние недостатки в предыдущем издании текста, и внес все необходимые изменения. Это сделало текст более удобным и приятным. В соответствии с предыдущими выпусками, 10-е издание этой знаменательной серии представляет собой еще одну серьезную и тщательно продуманную переработку.

Психология: краткое введение

Ричард Григгс

Год публикации: 2014

Ричард Григгс Психология: краткое введение — один из самых доступных вводных учебников психологии, доступных сегодня на рынке. Этот краткий учебник — доступная, но авторитетная альтернатива вводному тексту по психологии. Студенты сразу же наслаждаются низкой ценой, но быстро обнаруживают, что книга стоит намного дороже.Это непревзойденный том, в котором содержится подробный обзор элементарных идей в области психологии и лежащих в их основе исследований. Студенты изучают все тонкости эмпирического научного метода, как планировать и проводить исследования и как понимать полученные результаты. Есть несколько глав, которые позволяют студентам понять, с чего началась психология и как далеко она продвинулась. На страницах книги можно найти много глубины и широты. В дополнение к учебнику существует надежный, специально разработанный пакет дополнительных материалов для студентов и преподавателей.Никакой другой пакет текстов и приложений не может предложить такую ​​же ценность по доступной цене. 4-е издание текста полностью обновлено, особенно в целевых областях, таких как нейробиология, и в освещении тем, затронутых выпуском нового DSM-5.

Психология: введение

Бенджамин Лэхи

Год публикации: 2011

11-е издание книги Бенджамина Лэхи « Психология: введение » — это современное обновление проверенного временем классического вводного учебника психологии.Это последнее издание подтверждает репутацию этого классического текста с модернизациями, которые делают его еще более интересным для студентов. Он разработан, чтобы помочь начинающим студентам-психологам овладеть важными концепциями и историческими подробностями в этой области. Также есть подробное описание того, как проводить эффективное психологическое исследование. 11-е издание было полностью обновлено и включает в себя последние исследования с упором на сознание, развитие, аномальную психологию и социальную психологию.Лахи, известный профессионал в области преподавания психологии, объединяет эмпирические знания по всему тексту, чтобы дать студентам точное представление о современной психологии. Обновления этого текста сделали его еще более удобным для учащихся за счет четких открытий глав и обновленных модификаций, которые делают материал еще более актуальным для студентов. Проверенная система обучения помогает студентам усвоить концепции, представленные в книге. В тексте Лэхи особый акцент делается на разнообразии и культуре, которые присутствуют во всем тексте, что делает эту книгу всесторонним введением во все области психологии.Этот учебник предназначен для студентов-психологов всех уровней и типов.

Психология: темы и вариации, 9-е издание

Уэйн Вайтен

Год публикации: 2012

В 9-м издании этого учебника автор и психолог Уэйн Вайтен ясно и кратко представляет более обширную область психологии. Это самое последнее издание широко используемого вводного учебника психологии сохраняет традицию книги об академических достижениях, а также рассматривает рыночные изменения.Текст включает новые цели обучения, обновленный материал и свежий новый дизайн. Он разработан, чтобы предложить пользователям инновационный набор психологии, который отвечает трем целям:

• Для демонстрации единства и разнообразия предметов психологии
• Для освещения исследовательского процесса и его связи с заявкой
• Сделать материал сложным, заставляющим задуматься, но при этом простым для изучения

Этот текст поддерживает приятный баланс научной строгости и дружественного к студентам подхода за счет объединения семи общих для книги тем, непревзойденной обучающей художественной программы, реальных примеров и модернизированных учебных пособий.Эти элементы поддерживаются в равновесии, чтобы помочь студентам понять исследования, чтобы они могли лучше понять более широкие концепции в данной области. В этот текст включены все основные темы, охватываемые большинством вводных курсов психологии, такие как эволюционная психология, нейропсихология, биологическая психология, позитивная психология, прикладная психология, карьера, а также мультикультурализм и разнообразие. Студенты сообщают, что этот текст легко читается, чрезвычайно удобен для пользователя и полезен при обучении в классе.

Понимание психологии

Роберт Фельдман

Год публикации: 2014

В 12-м издании этого широко используемого вводного учебника психологии Роберт Фельдман соединяет воедино многие исторические детали, лежащие в основе современной области психологии. Understanding Psychology предназначен для обучения студентов в манере, которая лучше всего соответствует их академическому стилю. Программа с широкими возможностями настройки использует революционный процесс пересмотра, который создает полностью интегрированную систему обучения, включающую цель «Студенты в первую очередь».Эта адаптивная учебная программа SmartBook предлагает студентам индивидуальный академический опыт, соответствующий их индивидуальным потребностям. В 12-м издании этого текста используется технология «HeatMap» для обозначения изменений, которые были сделаны на основе предыдущих изданий. Фельдман использовал предыдущие данные, чтобы увидеть, где учащиеся испытывали наибольшие трудности, и определил их как «горячие точки», которые необходимо уточнить и обновить. Каждая из этих областей была скорректирована, чтобы быть более четкой и лаконичной. Это сделало уже успешный текст еще более ясным и действенным.Этот учебник основан на доступных инструкциях и важных исследованиях Фельдмана, а также на формате «модули в главах», который доступен для студентов и позволяет преподавателям назначать и раскрывать темы, которые они выбирают. Это отличный учебник для студентов-психологов с любым стилем обучения.

10 лучших учебников по вводной психологии

Все десять из этих вводных учебников по психологии содержат основную информацию, необходимую для изучения курса психологии 101.Каждый включает информацию об исторических подходах, которые использовались в этой области с момента ее создания, подробности эмпирического научного метода и многих текущих теорий в этой области. Различия между текстами — это тонкие различия в способе подачи материала. В то время как некоторые учащиеся лучше всего учатся на более графическом подходе с диаграммами, изображениями и указателями, другие получают пользу от более длинного повествования. Независимо от того, какой учебник лучше всего подходит каждому студенту, эти десять вводных учебников психологии являются одними из лучших в стране и удовлетворяют потребности наибольшего числа студентов.

Источник:

100 величайших книг по психологии всех времен

5 лучших учебников по психологии [издание 2021 года]

TheBestDegree.com является участником партнерской программы Amazon Services LLC. Мы самостоятельно исследуем, рассматриваем и рекомендуем лучшие продукты. Мы можем получать комиссионные за соответствующие покупки, сделанные по выбранным нами ссылкам, для поддержания качества веб-сайта без каких-либо дополнительных затрат для вас.

По данным Американской психологической ассоциации, психология — это исследование человеческого разума и его поведения.Психология — это многогранная дисциплина, которая включает в себя множество разделов исследований, таких как человеческое развитие, спорт, здоровье, клинические аспекты, социальное поведение и когнитивные процессы. Если вы изучаете психологию, чтобы получить научный балл, продолжить карьеру или просто для личного интереса, ознакомьтесь с нашим списком лучших учебников по психологии в 2021 году.

5 лучших учебников психологии всех времен

1. Учебник психологии Майерса и Дьюолла, 12-е издание

«Психология 12-е издание» Майерса и Дьюолла — это всестороннее введение в мир психологии для почти всех, кто изучает этот предмет.Он исчерпывающий, но понятный и легко усваиваемый. Этот учебник содержит диаграммы, тематические исследования, таблицы и изображения, чтобы заинтересовать читателя и заинтересовать его. Примеры из практики, представленные в тексте, находятся на переднем крае современных исследований и призваны заставить читателя мыслить критически.

Авторы, Майерс и ДеУолл, также являются преподавателями в данной области и учитывали потребности студентов и преподавателей при создании этого текста. Информация передается таким образом, чтобы ее было легче понять и сохранить.«Психология 12-е издание» универсально в том смысле, что оно может стать отличным дополнением к собранию полезных справочных материалов, а также служить введением в мир психологии, будь то в классе или во время самостоятельного изучения. Читайте больше отзывов пользователей на Amazon.

Pro

• Остается занимательным, чтобы заинтересовать читателя.
• Много наглядных пособий, помогающих учащимся запоминать информацию
• Основано на передовых психологических исследованиях
• Один из наиболее часто используемых учебников психологии во вводном курсе
• Доступен в формате электронной книги по более низкой цене и более легкой портативности.

Con’s

• Не совместим со всеми платформами для чтения электронных книг
• Имеет трудности с загрузкой некоторых страниц и как минимум 2 популярных платформ для чтения электронных книг и может давать сбои
• Цифровая версия не имеет номеров страниц
• Цена по сравнению с другими учебниками

Проверить цену на Amazon

2. Учебник психологии Майерса для курса AP, 3-е издание

Сегодняшние старшеклассники имеют больше возможностей, чем когда-либо, получить кредит колледжа до его окончания и пройти курсы более высокого уровня, которые могут лучше подготовить их к поступлению в колледж.Одним из популярных вариантов является программа Advanced Placement (AP), которую студенты могут пройти, начиная с младшего года обучения. Курс «Психология Майерса для AP» направлен на обучение этих студентов и их подготовку к психологии на уровне колледжа, а также к экзамену AP.

В этом третьем издании новаторского учебника психологии для курса AP Drs. Майерс и ДеУолл отправляют своих читателей в путешествие по обзору области психологической науки с помощью остроумия, юмора и рассказов острых личных историй.Авторы стремились научить, просвещать и вдохновлять студентов AP.

Myers ’Psychology не только погружается в историю психологии и текущие исследования, но также включает разделы психологии. В отличие от большинства вводных учебников по психологии, этот в значительной степени фокусируется на связи между биологией и психологией, особенно на анатомии мозга и нервной системы.

Этот учебник написан специально для студентов, изучающих курс психологии AP, и не рекомендуется для самостоятельного изучения.Психология Майерса является всеобъемлющей и очень подробно описывает темы, охватывающие все подтемы психологии: исследования, биологические, ощущения, сознание, обучение, развитие, аномалии и социальные. Он предназначен для использования в качестве руководства не только в обширном мире психологии, но и для навигации по экзамену AP. Читайте больше отзывов пользователей на Amazon.

Профи:

• Доступен в формате электронной книги для облегчения переноски
• Использование юмора и личных историй увлекает учащихся и помогает удерживать информацию
• Преподает к экзамену AP
• В каждом разделе излагаются цели, а затем они объясняются различными методами (т.е. текст, диаграммы, тематические исследования, личные истории и т. д.)
• Повторите вопросы в конце каждого раздела, чтобы проверить понимание

Минусы:

• Один из самых тяжелых учебников в этом списке, весит 5,3 фунта (1104 страницы)
• Один из самых дорогих учебников в этом списке, то есть только более богатые школьные округа и частные школы могут позволить себе этот ресурс для своих учеников AP
• Отчеты о технических проблемах с форматом электронной книги

Проверить цену на Amazon

3.Введение в психологию Шактера, Гилберта, Нока и Вегнера

Как и другие учебники психологии в этом списке, «Знакомство с психологией» нацелено на то, чтобы заинтересовать читателей юмором, интерактивными упражнениями и необычными историями. Хотя опыт авторов (всех исследователей и профессоров Гарварда) заставляет некоторых полагать, что это книга высокого уровня, писать легко и весело, что делает ее надежным выбором для школ всех уровней.

Каждый раздел состоит из сегмента под названием «Результаты обучения», предназначенного для руководства процессом обучения студентов.Эти результаты представляют собой общую картину понимания, которую авторы хотят, чтобы студенты ушли. Коллектив авторов хочет, чтобы курсы психологии были чем-то большим, чем собрание фактов, а живой наукой. Эта книга дает студентам обзор тем по психологии, а также по различным отраслям психологии. Он наполнен личными и уникальными историями, шутками и практическими занятиями, облегчающими обучение. Следовательно, этот учебник рекомендуется для всех студентов, как в классе, так и вне его.Читайте больше отзывов пользователей на Amazon.

Профи:

• Идеально для студентов, которые только начинают изучать психологию
• Один из самых легких и дешевых учебников в этом списке
• Сосредоточен на концепции психологии в целом, а не только на запоминании фактов
• Развлекает обучение по учебникам

Минусы:

• Слабое внимание к исследованиям в этой области
• Никаких подробных объяснений по темам: только обзор концепций
• Шутки временами достойны передергивания

Проверить цену на Amazon

4.Введение в психологию: ворота к разуму и поведению

Написанный авторами, получившими восторженные отзывы как студентов, так и преподавателей, Введение в психологию: Врата к разуму и поведению: 15-е издание объединяет проверенную систему рефлексивного обучения: опрос, вопрос, чтение, размышление, обзор и декларация (SQ4R). Следуя этим шагам для эффективного обучения, авторы стремятся к тому, чтобы студенты усвоили концепции психологии и исследовали разнообразие тем, актуальных в современном мире.Инструменты активного обучения перемежаются примерами и анекдотами в разговорной манере, а также освещаются новейшие результаты исследований в этой области.

В отличие от многих учебников, в которых просто излагаются факты о психологических концепциях, «Введение в психологию: пути к разуму и поведению: 15-е издание» способствует критическому мышлению и решению проблем. Коллектив авторов желает студентам успехов вне класса и стремится, чтобы их учебники были движущей силой этого успеха.

Написанный для студентов бакалавриата, этот текст предлагает широкий обзор области психологии и может быть находчивым компаньоном для любого новичка в этой области. Книга предназначена для использования в качестве путеводителя по отраслям психологии и заканчивается разделом по прикладной психологии для практического использования. Этот учебник рекомендуется как студентам, обучающимся по формальной программе, так и самостоятельно изучающим психологию. Его также можно использовать в качестве сопутствующего ресурса для любого курса психологии.Читайте больше отзывов пользователей на Amazon.

Профи:

• Выделение передовых исследований в области психологии, показывающих релевантность содержания
• Первопроходец системы обучения SQ4R, легко усваиваемый материал, который легко вспоминать и способствует развитию и оттачиванию критического мышления и навыков решения проблем
• Студенты отметили, что этот учебник был полезен и для курсов психологии более высокого уровня

Минусы:

• Предоставляет некоторую информацию о сне, которая противоречит другим исследованиям по этому вопросу
• Дает краткий обзор научных исследований, но без подробных объяснений

Проверить цену на Amazon

5.Психология, 5-е издание, Саундра Чиккарелли и Дж. Ноланд Уайт,

Психология: 5-е издание призвано показать, как психология может применяться в повседневной жизни. Он построен таким образом, чтобы помочь студентам учиться, а инструктора — держать их в курсе. Разделы книги для самооценки позволяют учащимся проверить понимание прочитанного, что делает преподавателя более доступным, чтобы помочь учащимся с трудными областями понимания. Этот учебник написан специально для студентов бакалавриата, специализирующихся на психологии.

Из всех представленных на рынке вводных учебников по психологии «Психология: 5-е издание» считается наиболее ориентированным на учащегося и ориентированным на оценку. Четкие цели обучения, основанные на рекомендуемых результатах обучения бакалавриата APA, направляют студентов через материал и помогают удерживать их.

Авторы книги «Психология: 5-е издание», Чиккарелли и Уайт, профессора в данной области, каждый из которых имеет докторскую степень и имеет совокупный 50-летний опыт работы. Их опыт и энтузиазм способствовали образованию и обучению студентов на протяжении десятилетий.Оба автора также посвятили время изучению психологии и опубликовали рецензируемые статьи. Они стремятся создать учебники, чтобы довести психологию до масс. Следовательно, этот учебник рекомендуется для студентов как в учебных заведениях, так и для самостоятельного обучения. Читайте больше отзывов пользователей на Amazon.

Профи:

• Учебник признан самым удобным для учащихся
• Оценочный материал, основанный на целях обучения APA для студентов бакалавриата и всесторонний охват ключевых исследований в области психологии
• Несколько практических занятий в каждом разделе, чтобы помочь учащимся усвоить материал

Con’s

• Некоторые книги были напечатаны с опечаткой, номера страниц не по порядку или главы отсутствуют.
• Цифровые ресурсы приобретаются отдельно
• Некоторые пользователи жаловались, что учебник был чрезмерно предвзятым

Проверить цену на Amazon

Независимо от того, изучаете ли вы психологию для выполнения общеобразовательных требований, в качестве основного требования или просто для развлечения, мы надеемся, что вы смогли найти идеальный учебник, соответствующий вашим потребностям, из нашего тщательно отобранного списка лучших учебников по психологии в 2021 году. изучение!

Часто задаваемые вопросы

Какую карьеру я могу продолжить со степенью психолога?

Психология — одна из самых популярных специальностей бакалавриата, ежегодно более 100 000 студентов получают дипломы в этой области.Несмотря на его популярность, существует множество неправильных представлений о типах работы, которую вы можете получить со специализацией в области психологии, и некоторые могут задаться вопросом, стоит ли вообще получать степень психолога.

Некоторые студенты могут не осознавать, что для того, чтобы стать лицензированным психологом в большинстве штатов, требуется степень доктора психологии. Другие могут предположить, что один только бакалавр не подготовит их к карьере, соответствующей их специальности, или что у них нет других возможностей стать психологом.

Истина в том, что степень бакалавра психологии может привести к немедленному трудоустройству в таких областях, как маркетинг, обучение или человеческие ресурсы, или же она может сочетаться с ученой степенью и привести к карьере в сфере консультирования, социальной работы или трудотерапии. В то время как некоторые специалисты по психологии поступают на работу после получения степени бакалавра, многие продолжают получать степень магистра или доктора. Для наиболее прибыльной карьеры в области психологии обычно требуется ученая степень.

Заработная плата психологов сильно различается в зависимости от их области, опыта и отрасли. По данным Бюро статистики труда, в 2019 году промышленно-организационные психологи получали среднюю годовую зарплату в размере 92 880 долларов, а клинические и консультационные психологи — 78 200 долларов. Кроме того, психологи, работающие в правительстве, получали среднюю годовую заработную плату в размере 96 870 долларов, а те, кто работал в начальных и средних школах, получали среднюю годовую заработную плату в размере 76 960 долларов.

Есть ли польза от миноринга по психологии?

Несовершеннолетний — это дополнительный набор курсов (обычно пять или около того), которые студент изучает в дополнение к его или ее основной области обучения.Некоторые студенты «попадают в категорию несовершеннолетних», потому что они прошли несколько курсов на том же факультете или, в университете, в колледже или другом учебном заведении. Если вы уже прошли 3 или 4 курса, почему бы не пройти еще один или два и не получить за это что-нибудь? Если несовершеннолетний указан в вашей выписке из колледжа, это означает, что у вас есть базовые знания о какой-то второстепенной области обучения (или областях, если вы обучаете более одного несовершеннолетнего).

Итак, вы остановились на минноринге по психологии. Вот некоторые из преимуществ:

• Научиться эффективно учиться и общаться с другими.
• Научитесь думать о поведении с экспериментальной точки зрения, которая допускает как творческие, так и скептические интерпретации.
• Научитесь критически задавать вопросы и оценивать то, что вы читаете и слышите.
• Развивайте сочувствие к другим, анализируя их действия.
• Поразмышляйте о том, как вы думаете и как думают другие люди.
• Разработайте способы применения психологических принципов для понимания и улучшения ваших личных отношений, того, как вы работаете с другими, и для внесения вклада в свое сообщество.
• Изучите последние данные о том, как мозг влияет на наше поведение.

Все вышеперечисленное — это навыки, которые можно использовать на любом выбранном пути карьеры. Лучшее понимание людей вокруг вас и того, как они работают, может работать только вам на пользу.

Какие навыки необходимы для получения степени в области психологии?

• Сильные стороны как в естественных, так и в социальных науках: Психология — это гибридная область, включающая как естественные, так и социальные науки.Психология требует знания анатомической структуры мозга, а также других систем организма, чтобы понять, почему люди делают то, что они делают. Студенты-психологи также должны понимать людей как социальных существ: как другие люди влияют на их действия, а также как их социальная среда влияет на поведение. Кроме того, важно рассматривать поведение как науку, так и как социальную конструкцию, чтобы добиться успеха в области психологии.
• Коммуникативные навыки: Для того, чтобы точно и фактически представить результаты или оказать помощь пациентам, необходимы отличные устные и письменные коммуникативные навыки.
• Терпение: Проводите ли вы исследования или терапию, вы, вероятно, сделаете это, работая с общественностью. Работа с людьми требует терпения и понимания для выполнения работы.
• Разделение на отдельные должности: Возможность оставить работу на работе и отделить ее от домашней жизни — это навык, который полезен в большинстве профессий, но особенно в тех, которые связаны с высоким уровнем стресса. Умение не позволять нраву других влиять на вашу личную жизнь — это трудный навык, но он необходим для карьеры в области психологии.
• Независимость: Независимо от того, работаете ли с пациентом один на один, пишет психологические отчеты или работаете в лаборатории, необходимо быть независимым. Как и на любой другой работе, где вы работаете с общественностью, вам необходимо уметь думать на ходу и использовать полученные ресурсы и знания, чтобы справляться с любыми возникающими ситуациями.

Не ищете учебник биологии? Читать обзоры других учебников

Учебники по социальной психологии

«Введение в общую психологию UWG» Марка Кункеля, Амелии Багвелл и др.

Название

UWG Введение в общую психологию

Описание

Этот открытый учебник по введению в общую психологию представляет собой ремикс недавно созданных глав преподавателями UWG и существующих материалов OpenStax Psychology.Текст был создан в рамках Гранта на преобразование учебников восьмого раунда.

Описание авторов:

Этот бесплатный учебник, который вы держите в виртуальных руках, — труд любви. Он сочетает в себе восемь совершенно новых и уникальных глав с дюжиной или около того несколько измененных глав из существующего свободно доступного учебника по общей психологии и объединяет оригинальную и новую работу таким образом, что, как мы надеемся, станет подарком для вас в вашем исследовании. и, что более важно, в вашем самосознании.Я хотел бы рассказать вам немного больше о тексте и о том, как он появился, здесь, в начале вашего пути с психологией (и, возможно, с вами самим!).

Я провел свой первый вводный класс в 1988 году, и с тех пор я преподаю этот чудесный и сложный класс большую часть семестров. Я никогда не был полностью удовлетворен имеющимися учебниками: некоторые были слишком сложными, некоторые — слишком разбавленными. Некоторые из них были слишком концептуально плотными, некоторые — слишком тонкими. Все это было дорого, особенно для студентов, которые изо всех сил пытаются пробиться и иногда вынуждены выбирать между покупкой учебника за 200 долларов и едой.

И я никогда не мог найти учебник, который:

• знакомил студентов с психологическими знаниями не только как с чем-то, что нужно знать, но как с чем-то, что помогает им жить по-другому, в самосознании;
• Включен подробный, но доступный обзор важности психологической теории и того, как она позволяет по-новому мыслить, чувствовать и существовать в мире;
• Познакомил студентов с психоанализом (в основном не о сексе, как оказалось) как провокационным и полезным способом овладеть знаниями и самосознанием;
• Провел студентов в чудесные пейзажи гуманистической, экзистенциальной и трансперсональной психологии, не как просто анахроничных социальных движений или философий, а как настойчивых требований жить по-другому;
• Сопровождаемые студенты в новом понимании культуры и контекста, а также того, насколько многое из того, что мы принимаем в качестве ролей, идентичности и даже Самости, является функцией не того, кто мы есть, а того, где и когда мы находимся; и
• Обрисовал контуры сознания, развития, страдания и благополучия способами, более или менее адекватными этим темам.

Итак, я хотел учебник, который дал бы всем студентам равный доступ к обучению и принес бы им эти уникальные и преобразующие дары психологии. «Бесплатная» часть? Это было легко, благодаря наличию довольно хорошего традиционного текста OpenStax Intro Psych. А новые главы, дополняющие еще одну полную книгу, появились благодаря любезному спонсорству двух грантов Affordable Learning Georgia (ALG), которые я получил в 2016 и 2017 годах.

Эта программа спонсирует разработку и использование открытых образовательных ресурсов, и во многих отношениях ее спонсорство позволило разработать этот текст.Помимо этих слов, я благодарен ALG за поддержку.

Рекомендуемое цитирование

Кункель, Марк; Багвелл, Амелия; и МакКрэй, Род, «Введение в общую психологию UWG» (2018). Открытые учебники психологии, социологии, антропологии и социальной работы . 10.
https://oer.galileo.usg.edu/psychology-textbooks/10

учебников | Дэвид Майерс