Типы акцентуаций по леонгарду: Вы точно их собеседовали: типы кандидатов, которые встречались каждому рекрутеру

Содержание

Вы точно их собеседовали: типы кандидатов, которые встречались каждому рекрутеру

Всех кандидатов, которые приходят на собеседования, можно условно разделять по типам. Рекрутеры с большим опытом работы имеют даже свои шуточные названия и «любимые» типажи. В психологии, различные типы личности называют термином «акцентуации». Давайте разберем, какие же типы личности существуют, как они себя проявляют и кого из них точно не следует брать на работу.

6 типов личности, о которых стоит знать

В 1960-х годах немецкий психиатр Карл Леонгард описал такое понятие как «акцентуированная личность». Акцентуации — ярко выраженные черты личности, которые преобладают в человеке.

Конечно, не все люди обладают ярко выраженной акцентуацией характера. Но определенные черты могут проявляться чаще, чем другие, тем самым оказывая влияние на профессиональные качества человека.

В психологии определено 12 типов акцентуаций по Леонгарду, но мы рассмотрим наиболее распространенные из них: истероидный, возбудимый, тревожный, педантичный, эмотивный и гипертимический.

Истероидный (демонстративный) тип

Этот тип личности вы заметите сразу же, когда увидите кандидата. Например, по тому, как легко кандидат входит в кабинет, много жестикулирует и нестандартно одевается. Демонстративные любят говорить «я» и умеют «продавать» себя. Они коммуникабельны и для них не проблема поговорить на любую тему, особенно, если это касается их личности. Они расскажут все и даже больше (немного приврав) о своих достижениях на предыдущих местах работы, и будут готовы приступать к новой должности в ближайшее время, особо не вникая в детали.

Как поступить рекрутеру? Для рекрутера в общении с таким кандидатом важно всегда оставаться рассудительным и ориентироваться на факты, просить привести конкретные примеры из прошлого опыта, которые можно проверить. Если вам нужен специалист на творческую профессию или на должность менеджера по продажам — демонстративный тип идеально вам подойдет. Но будьте готовы к тому, что его слова могут часто расходиться с действиями, а он сам увиливать от обязанностей и ответственности.

Возбудимый тип

Следующий тип отличается импульсивным поведением и повышенной раздражительностью в сочетании со скупой мимикой. Они могут дольше отвечать на вопросы, чем другие кандидаты. Их речь обычно излишне детализирована, а процесс обсуждения они выстраивают от простого к сложному. Вопросы рекрутера о трудностях на предыдущих местах работы или причинах ухода могут вызвать агрессию. Им часто трудно реально оценить последствия своих действий, они могут уволиться с работы не взвесив все «за» и «против», а после не понимают, почему очередной работодатель им не подошел.

Как поступить рекрутеру? Люди с возбудимым типом личности добры и отзывчивы, если они находятся в хорошем расположении духа и, в принципе, неплохие работники. Но если что-то идет не так, они вступают в конфликты, принимают импульсивные решения и не делают необходимых выводов. Для таких кандидатов идеально работать на производстве, в строительной сфере или там, где необходим физический труд.

Тревожный тип

Среди тревожных личностей часто много женщин. Они неуверенно стучат в дверь, когда приходят на собеседование, стесняются и робко отвечают на вопросы рекрутера. «Тревожные» часто извиняются, когда им необходимо что-то уточнить, и практически никогда не вступают в конфликты. Такие люди нуждаются в доброжелательной рабочей атмосфере и стабильности.

Как поступить рекрутеру? Принимая во внимание повышенную тревожность, важно не создавать ситуации, в которых они будут чувствовать себя нестабильно. Такие сотрудники надежны, постоянны и неконфликтны. Если вам нужен отличный исполнитель на административные должности, в бухгалтерию или архивное дело, то вы можете смело их нанимать.

Педантичный тип

Педанта можно узнать в первую очередь по безупречному внешнему виду. Нет, они не просто хорошо выглядят, а скорее идеально. У них не бывает грязной обуви или растрепанных волос. Они ответственны, самокритичны и дотошны. Такие люди приходят на собеседование точно вовремя и задают уточняющие вопросы. Их резюме — образец идеального кандидата, кажется, что и вся их жизнь — это пример как нужно. Но это далеко не так.

Как поступить рекрутеру? Если вам необходим человек на задачи, которые подразумевают точность и скрупулезность, то это подходящий тип. Но вместе с тем, вам стоит понимать, что ему трудно брать на себя ответственность за принятие важных решений. Они консерваторы, а не новаторы, и иногда уж слишком занудны, что затрудняет коммуникацию с людьми.

Эмотивный тип

Тактичность, доброжелательность и сентиментальность — такие выраженные черты у эмотивного типа личности. Им важно производить хорошее впечатление, именно поэтому в ходе разговора они могут менять свое мнение в пользу собеседника. Они принимают решения на эмоциях и способны сопереживать. О прошлом месте работы они говорят со слезами на глазах и вспоминают прежде всего не задачи, а командную работу.

Как поступить рекрутеру? Они отлично ладят с людьми и проявляют эмпатические способности. Таких личностей хорошо приглашать на профессии типа «человек-человек». Однако они абсолютно не готовы управлять людьми и занимать руководящие должности.

Гипертимический тип

У вас, вероятно, были такие интервью, когда непонятно кто кого собеседует — кандидат вас или вы кандидата. Скорее всего, это был представитель гипертимического типа. Они могут неожиданно взять на себя роль лидера и начать вести беседу. Когда они что-то рассказывают, то это всегда быстрая речь и интересные истории, могут часто переходить в разговоре с темы на тему. Ответы на вопросы рекрутера о прошлом опыте всегда подкрепляется фактами, в отличие от рассказов личностей истероидного типа.

Как поступить рекрутеру? Они вполне могут занимать руководящие должности, но не любят это делать из-за большого количества ответственности. Любые жесткие рамки и условности люди гипертимического типа сложно переносят. Зато они — отличные организаторы и новаторы. Если в вашей компании нет строгой дисциплины и сотрудники более свободны в своих проявлениях, то люди этого типа личности станут для вас отличными сотрудниками.

Акцентуации, которые помогут рекрутеру найти нужного сотрудника

Собеседования — важный этап в деятельности каждой компании. Ведь именно сотрудники — это движущая сила и главный ресурс бизнеса. Акцентуации могут стать еще одним из многих инструментов, которые вы используете, чтобы нанять лучших. Если перед вами стоят четкие задачи от руководства и вы понимаете, кто именно вам нужен на вакантную должность, то обратите внимание на типы личности по Леонгарду. Напомним, что обычно человек соединяет в себе многие черты, просто одна или несколько из них выражены больше всего. Чтобы более четко понять кто перед вами, вы можете также провести тестирование кандидата.

Акцентуации характера. Акцентуированные личности — Резерв Cтолица

Акцентуации характера. Акцентуированные личности

Акцентуации — чрезмерно выраженные черты характера. В зависимости от уровня выраженности выделяют две степени акцентуации характера: явную и скрытую. Явная акцентуация относится к крайним вариантам нормы, отличается постоянством черт определенного типа характера. При скрытой акцентуации черты определенного типа характера выражены слабо или не проявляются совсем, однако могут ярко проявиться под влиянием специфических ситуаций. Акцентуации характера могут содействовать развитию психогенных расстройств, ситуативно обусловленных патологических нарушений поведения, неврозов, психозов. Однако следует отметить, что акцентуацию характера ни в коем случае нельзя отождествлять с понятием психической патологии. Жесткой границы между условно нормальными, «средними» людьми и акцентуированными личностями не существует. Выявление акцентуированных личностей в коллективе необходимо для выработки индивидуального подхода к ним, для профессиональной ориентации, закрепления за ними определенного круга обязанностей, с которыми они способны справляться лучше других (в силу своей психологической предрасположенности).

Автор концепции акцентуации — немецкий психиатр Карл Леонгард.

Основные типы акцентуации характеров и их сочетаний:

Истероидный или демонстративный тип, его основные особенности — эгоцентризм, крайнее себялюбие, ненасытная жажда внимания, потребность в почитании, в одобрении и признании действий и личных способностей.

Гипертимный тип — высокая степень общительности, шумливость, подвижность, чрезмерная самостоятельность, склонность к озорству.

Астеноневротический — повышенная утомляемость при общении, раздражительность, склонность к тревожным опасениям за свою судьбу.

Психостенический — нерешительность, склонность к бесконечным рассуждениям, любовь к самоанализу, мнительность.

Шизоидный — замкнутость, скрытность, отстраненность от происходящего вокруг, неспособность устанавливать глубокие контакты с окружающими, необщительность.

Сенситивный — робость, стеснительность, обидчивость, чрезмерная чувствительность, впечатлительность, чувство собственной неполноценности.

Эпилептоидный (возбудимый) — склонность к повторяющимся периодам тоскливо-злобного настроения с накапливающимся раздражением и поиском объекта, на котором можно сорвать злость. Обстоятельность, низкая быстрота мышления, эмоциональная инертность, педантичность и скрупулезность в личной жизни, консервативность.

Эмоционально-лабильный — крайне изменчивое настроение, колеблющееся слишком резко и часто от ничтожных поводов.

Инфантильно-зависимый — люди, постоянно играющие роль «вечного ребенка», избегающие брать на себя ответственность за свои поступки и предпочитающие делегировать ее другим.

Неустойчивый тип — постоянная тяга к развлечениям, получению удовольствий, праздность, безделье, безволие в учебе, труде и выполнении своих обязанностей, слабость и трусливость.

Источник http://psyfactor.org/

Сравнительный анализ акцентуаций характера с гендерной идентичностью у студентов

Библиографическое описание:

Проскурякова, Л. А. Сравнительный анализ акцентуаций характера с гендерной идентичностью у студентов / Л. А. Проскурякова, С. В. Полилов. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2019. — № 44 (282). — С. 300-302. — URL: https://moluch.ru/archive/282/63630/ (дата обращения: 26.05.2021).

На данном этапе развития психологической науки наблюдается рост интереса к понятию гендера и связующих с ним индивидуально-психологических особенностей. В современных реалиях отмечается отказ от дихотомического понимания пола и гендера как мужского и женского в пользу вариативности (появление андрогинности). Понимая гендер как социальный конструкт, надстраиваемый над биологическим полом, его связь с такой индивидуально-психологической особенностью, как акцентуация характера, до сих пор четко не установлена. В данной статье рассмотрены гендерная идентичность, акцентуации характера, сделана попытка установить различия в проявлении акцентуаций характера среди студентов НФИ КемГУ различной гендерной идентичности.

Ключевые слова: акцентуации характера, гендерная идентичность, гендер, индивидуально-психологические особенности

Современный мир предполагает огромное разнообразие детерминантов, отличающих людей друг от друга: физиологические, демографические, социальные и т. п. В эту структуру также входят индивидуально-психологические особенности личности, под которыми Г. Ю. Авдиенко понимает индивидные, предметно-содержательные и духовно-мировоззренческие качества индивидуальности, особенности самосознания, стилевых характеристик личности и осуществление различных видов деятельности [1].

К подобным проявлениям человеческого поведения относятся акцентуации характера. По мнению К. Леонгарда, разработавшим концепцию «акцентуаций личности», — это заостренная её черта, которая проявляется в определенных обстоятельствах и является крайней границей психической нормы. Сами акцентуации личности прежде всего проявляются в общении с другими людьми [3]. К. Леонгард выделил следующие типы акцентуации: гипертимный, дистимный, циклоидный, возбудимый, застревающий, педантичный, тревожный, эмотивный, демонстративный, экзальтированный [6].

В дальнейшем, А. Е. Личко изменил подход к акцентуациям. По его мнению, следует говорить именно об акцентуации характера, — чрезмерное усиление отдельных черт характера, при котором наблюдаются не выходящие за пределы нормы отклонения в поведении человека, граничащие с патологией. Такие акцентуации, как временные состояния психики, чаще всего наблюдаются в подростковом и молодежном возрасте [7]. А. Е. Личко выделил такие акцентуации, как: гипертимный, циклоидный, лабильный, астено-невротический, сенситивный, тревожно-педантический, интровертированный, возбудимый, демонстративный, несутойчивый [6].

Другой индивидуально-психологической характеристикой можно считать гендер и гендерную идентичность личности. Несмотря на наличие понятия пола, понимаемой именно как биологической категории, данное явление не отвечает запросам современной молодёжи.

Поскольку в поведении человека биологические и социальные характеристики тесно переплетены, мы никогда не можем полностью утверждать, что различия, обнаруживаемые в мужском и женском поведении, имеют однозначно биологическое происхождение. По словам А. Н. Елизарова, для прояснения биологических и социально-психологических аспектов мужского и женского поведения в конце 1960 г. американский психолог Р. Столлер предложил понятийно разделить человеческую сексуальность по двум аспектам: биологическому, за которым был закреплен термин «пол», и социальному, за которым закрепился термин «гендер» [4]. Гендер определяет женщин и мужчин на основе их социальной роли, выстраивая определенный социальный конструкт пола, который надстраивается над физиологической реальностью с самых ранних лет под влиянием окружения подрастающей личности [5]. По Л. Б. Шнейдеру гендерная идентичность обозначает чувство принадлежности к тому или иному гендеру, а также проявление себя согласно своей идентичности, которая не всегда бывает осознанной [8]. Таким образом, гендер относится не просто к женщинам или мужчинам, а к отношениям между ними, и к способу социального конструирования этих отношений, т. е. к тому, как общество «выстраивает» эти отношения взаимодействия полов в социуме [2].

В связи с тем, что гендер формируется после рождения под влиянием социальных представлений о мужском и женском началах, а также исходя из индивидуального сознания человека, на этой основе отмечается вероятность формирования характера и его крайних проявлений — акцентуаций личности.

На основе изучения научной литературы, с целью проведения сравнительного анализа акцентуаций характера с гендерной идентичностью у студентов, нами были выбраны следующие методики:Тест«Маскулинность-фемининность» С. Бем — для определения гендерной идентичности и формирования исследуемых групп лиц; Тест «Акцентуации характера» А. Е. Личко и Тест на акцентуации личности по К. Леонгарду — для выявления акцентуаций характера с последующим сравнительным анализом при помощи t-критерия Стьюдента в программе SPSS Statistics.

Выборка исследования состояла из 45 человек, формировалась в два этапа. На первом этапе были подсчитаны количество испытуемых по половым признакам (51 % парней и 49 % девушек) и возрастным характеристикам. Средний возраст выборки составил 23 года.

На втором этапе при помощи методики С. Бэм было определено количество человек с преобладанием андрогинной идентичности — 33,3 % человек, с преобладанием маскулинной идентичности — 33,3 % человек, с преобладанием фемининной идентичности — 33,3 % человек.

Таблица 1

Сравнительный анализ акцентуаций характера по Леонгарду устудентов разной гендерной идентичности

Акцентуации характера	Гендерная идентичность
Акцентуации характера	Андрогинная имаскулинная	Андрогинная ифемининная	Маскулинная ифемининная
Демонстративность	-0,735	-2,107*	-2,103*
Застревание	1,48	0,462	1,562
Педантичность	1,54	-1,637	1,003
Возбудимость	-2,84	-0,627	2,673*
Гипертимность	0,31	-1,37	1,73
Дистимность	2,72*	2,494*	-0,073
Тревожность	1,734	1,907	-1,36
Экзальтированность	0,986	0,834	-1,619
Эмотивность	-1,82	-2,371*	-2,258*
Циклотимность	-1,472	-0,735	1,984
* Значимые различия на уровне 0,05, при t-крит. = 2,049

Исходя из данных, представленных в таблице 1, мы может констатировать тот факт, что андрогинной личности свойственно проявлять дистимную акцентуацию характера как по отношению к людям с маскулинной идентичностью (t-эмп. = 2,72), так и с фемининными личностями (t-эмп. = 2,494). Людям с маскулинной идентичностью, в отличие от фемининной, характерно проявление возбудимости (2,673). Фемининным личностям присущи такие акцентуации, как демонстративность (2,107) и эмотивность (2,371) в отличие от андрогинной личности, а также проявление демонстративности (2,103) и эмотивности (2,258) в отличие от маскулинной личности.

Таблица 2

Сравнительный анализ акцентуаций характера по Личко устудентов разной гендерной идентичности

Акцентуации характера	Гендерная идентичность
Акцентуации характера	Андрогинная имаскулинная	Андрогинная ифемининная	Маскулинная ифемининная
Гипертимный	-0,533	1,78	2,637*
Циклоидный	-1,719	0,807	2,193*
Лабильный	1,871	1,54	1,02
Астено-невротический	-1,746	-1,426	0,461
Сенситивный	1,31	-2,494*	-2,374*
Тревожно-педантический	2,39*	2,334*	-0,493
Интровертированный	-1,498	-1,423	0,177
Возбудимый	-2,342*	-0,764	1,179
Демонстративный	1,57	-0,483	-1,984
Неустойчивый	0,914	1,784	-0,528
* Значимые различия на уровне 0,05, при t-крит. = 2,049

Согласно данным, приведенных в таблице 2, мы можем отметить, что людям андрогинной идентичности характерны тревожно-педантичный тип акцентуации по сравнению с маскулинной (2,39) и фемининной (2,334) идентичностями. Молодые люди маскулинной идентичности свойственны возбудимый тип акцентуации (2,342), а также гипертимный (2,637) и циклоидный (2,193) типы. Среди фемининных личностей отмечается проявление сенситивной акцентуации в отличие от андрогинной (2,494) и маскулинной (2,374) идентичностей.

Таким образом, сравнительный анализ акцентуаций характера с гендерной идентичностью у студентов показал, что существуют отличия в проявлении тех или иных акцентуаций у студентов разного гендера. Андрогинной личности характеры тревожно-педантичный и дистимный типы акцентуаций. Фемининной личности в большей степени свойственны демонстративный, сенситивный и эмотивный типы. Циклоидный, гипертимный и возбудимый типы акцентуаций чаще встречаются у студентов маскулинной гендерной идентичности. На основе полученных данных возможно более комплексное и тщательное планирование работы с молодыми людьми с учетом их гендерной идентичности.

Литература:

Авдиенко, Г. Ю. Дифференциальная психология [Текст]: учеб. пособие для бакалавриата и специалитета / Г. Ю. Авдиенко. — Москва: Юрайт, 2019. — 178 с.
Бендас, Т. В. Гендерная психология [Текст] / Т. В. Бендас. — Санкт-Петербург: Питер, 2018. — 431 с.
Виндекер, О. С. Дифференциальная психология. Прикладные аспекты [Текст]: учеб. пособие для вузов / О. С. Виндекер. — Москва: Юрайт, 2019. — 75 с.
Елизаров, А. Н. Введение в психологическое консультирование [Текст] / А. Н. Елизаров. — Москва: МГОПУ, 2002. — 72 с.
Ключко, О. И. Гендерная психология и педагогика [Текст]: учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / О. И. Ключко. — Москва: Юрайт, 2019. — 404 с.
Кондрашихина, О. А. Дифференциальная психология [Текст] / О. А. Кондрашихина. — Киев: Центр учебной литературы, 2009. — 232 с.
Марютина, Т. М. Дифференциальная психология [Текст]: учебник для бакалавриата и магистратуры / Т. М. Марютина. — Москва: Юрайт, 2019. — 248 с.
Шнейдер, Л. Б. Психология идентичности [Текст]: учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / Л. Б. Шнейдер. — Москва: Юрайт, 2019. — 328 с.

Основные термины (генерируются автоматически): гендерная идентичность, акцентуация характера, сравнительный анализ акцентуаций характера, гендер, идентичность, личность, SPSS, акцентуация личности, женское поведение, поведение человека.

Сравнительный анализ акцентуаций характера девушек приполярного и заполярного районов европейского Севера

УДК 159.923.31

Кривоногова Е.В.

ФГБУН Институт физиологии природных адаптаций УрО РАН, г. Архангельск, Российская Федерация

Резюме. Целью работы является сравнительная характеристика личностных особенностей девушек, проживающих в приполярном и заполярном районах европейского Севера. Проведен анализ личностных характеристик (по К.Леонгарду) у девушек в возрасте 15-17 лет, проживающих в заполярном и приполярном районах европейского Севера. У девушек как в приполярном, так и заполярном районе отмечается наибольшая частота встречаемости таких типов акцентуации, как гипертимность, эмотивность, циклотимность и экзальтированность. Выявлена низкая встречаемость дистимного типа акцентуации у девушек приполярного и заполярного района Севера, т.е. подавленность настроения, предчувствие неприятностей, сосредоточенность на мрачных и печальных сторонах жизни встречаются редко. У девушек заполярного района Севера для обеспечения адаптации к условиям среды в структуре личностных характеристик более выражен педантичный и застревающий тип акцентуации характера по сравнению с девушками приполярного района Севера.

Ключевые слова: акцентуации характера, север, молодые люди.

ЛИТЕРАТУРА
1. Агаджанян Н.А., Жвавый Н.Ф., Ананьев В.Н. Адаптация человека к условиям Крайнего Севера: экологофизиологические механизмы. М.: КРУК, 1998.-240 с.
2. Бартош Т.П., Максимов А.Л. Особенности психофизиологического статуса у подростков различных районов Магаданской области //Экология человека. 2007. № 6. С. 19-24.
3. Дёмин Д.Б., Поскотинова Л.В. Тиреоидный статус и физическое развитие детей, проживающих на различных географических широтах Европейского Севера// Педиатрия. 2009. №2. Т.88. С.144-146.
4. Жилина Е.В. Проявление типов акцентуаций характера у юношей и девушек // журнал научных публикаций аспирантов и докторантов. 2008. №4.
5. Леонгард К. Акцентуированные личности. — Ростов н/Д.: Изд-во «Феникс», 2000. – 544 с.
6. Личко А.Е. Типы акцентуаций характера и психопатий у подростков. — М.: ЭКСМО-Пресс, 1999. – 416 с.
7. Небылицын В. Д. Избранные психологические труды. – М.:Педагогика, 1990 – 408 с.
8. Хаснулин В. И. Этнические особенности психофизиологии коренных жителей севера как основа выживания в экстремальных природных условиях // Проблемы сохранения здоровья в условиях Севера и Сибири: Труды по медицинской антропологии. М.: ОАО «Типография «Новости», 2009. С. 36-55.

Авторская справка:
Кривоногова Елена Вячеславовна, [email protected]
ФГБУН Институт физиологии природных адаптаций УрО РАН к.б.н., старший научный сотрудник
Российская Федерация, 163000 г. Архангельск, пр. Ломоносова, д. 249.

Типы акцентуации характера — Блог Викиум

Все люди разные, и их отличия зависят от типа акцентуации характера. Так называют отдельные черты, которые переходят в разряд патологических. При возникновении критической ситуации у акцентуированного индивида может проявиться неадекватное поведение.

История появления акцентуаций

Первым, кто начал изучать акцентуации, является Карл Леонгард, а уже после него эту тему затронул А. Е. Личко. Тип акцентуации может быть скрыт до тех пор, пока личность не попадет в экстренную ситуацию. Акцентуированные личности эмоционально переживают происходящее, что может привести к серьезным проблемам с психикой.

Достаточно большую популярность приобрела теория акцентуации характера Леонгарда. Однако особенностью данной теории стало то, что участвовали в опросе люди определенного возраста. Данный опросник был рассчитан исключительно на взрослых.

Личко же решил выявить акцентуацию характера у подростков. По его мнению, более разумным было изучение типов акцентуации у подростков, так как акцентуирование начинается именно в этом возрасте.

Типы акцентуации Леонгарда

Леонгард считал, что наилучшим показателем типа акцентуации является общение с другими людьми. Леонгардом были описаны следующие типы акцентуации характера:

Демонстративный тип характеризуется артистичностью, подвижностью и умением быстро находить контакт с окружающими.
Педантичные личности эмоционально тяжело переживают травмирующие события, избегают конфликтов, а также являются очень пунктуальными.
Застревающий тип склонен застревать на собственных обидах и является злопамятным.
Возбудимый тип является нетерпимым и склонным к конфликтам.
Гипертонический тип, относящийся к темпераменту, отличается повышенной активностью, жизнерадостностью и общительностью.
Для дистимического типа характерными являются медлительность и подавленное настроение.
Аффективно лабильным является тип, имеющий общее от гипертимического и дистимического типа.
Люди с тревожным типом часто не уверены в себе и пребывают в подавленном состоянии.
Для эмотивного типа присущи эмоциональность, отзывчивость и мягкость.
Экстравертированный тип характеризуется высокой коммуникабельностью и импульсивностью.
Интровертированный тип подразумевает замкнутость и существование в собственном мире.

Типы акцентуаций Личко

Личко выявил типы акцентуаций характера для подростков:

Гипертимный тип выражается в высокой степени общительности, подвижности и самостоятельности.
Для циклоидного типа нормой является постоянная смена настроения, к примеру, когда подросток только что плакал, а уже через секунду он радуется какой-то мелочи.
Сенситивный характеризуется повышенной тревожностью и осторожностью.
Для лабильного типа также присуща быстрая смена настроения.
Шизоидный тип проявляется противоречивостью чувств.
Мнительность и наличие фобии имеют выраженность при психастеническом типе.
Астеноневротический тип часто раздражается без причины и быстро устает.
Эпилептоидный тип характеризуется гневным состоянием.
Истероидный тип жаждет всеобщей любви и внимания.
Неустойчивый тип не привык жить по правилам, которые такие личности всегда нарушают.
Конформный тип предпочитает смешаться с толпой и ничем не отличаться от окружающих. Такие люди не любят проявлять активность.

Чтобы акцентуации характера не доставляли неудобств в жизни при возникновении некомфортных для человека ситуаций, необходимо учиться управлять своими эмоциями. Обрести такое умение поможет курс Викиум «Эмоциональный интеллект».

Классификация акцентуаций характера (по к. Леонгарду)

1. Гипертимный тип. Такие люди очень общительны, они стремятся к людям. При разговоре активно жестикулируют, а также имеют ярко выраженную мимику. Эти люди непостоянны, поэтому часто возникают конфликты из-за невыполнения своих обязанностей и обещаний. Отличаются деятельностью, активностью, инициативностью, а также оптимизмом. Несмотря на все это, они легкомысленны, необязательны, иногда совершают аморальные поступки. Приподнятое настроение сочетается с жаждой деятельности, повышенной словоохотливостью, тенденцией постоянно отклонятся от темы разговора. Характеризуется большой подвижностью, общительностью, выраженностью невербальных компонентов общения. Везде вносят много шума, стремятся к лидерству. Имеют высокий жизненный тонус, хороший аппетит и здоровый сон. Самооценка повышена, характеризуются недостаточно серьезным отношением к своим обязанностям. Так как люди они общительные, тяжело переносят стабильность. Трудно переносят условия жесткой дисциплины, монотонную деятельность, вынужденное одиночество.

Заметной особенностью гипертимического типа личности является постоянное пребывание в приподнятом настроении даже при отсутствии каких-либо внешних причин для этого. Приподнятое настроение сочетается с высокой активностью и жаждой деятельности. Для гипертимов характерны такие качества, как общительность, повышенная словоохотливость, оптимистический взгляд на жизнь. Трудности часто преодолеваются без особого труда.

2. Дистимный тип. Замкнутые люди, не любящие шумные компании, и проводящие большинство времени сидя дома. Высоко ценят дружбу и отличаются надежностью, высокими нормами морали, а также серьезностью. Однако, они часто страдают депрессией и подавленностью, действуют медленно. Отличается серьезностью, подавленностью настроения, медлительностью, слабостью волевых усилий. Для них характерны пессимистическое отношение к будущему, заниженная самооценка, низкая контактность, немногословность. Часто угрюмы, заторможены, склонны фиксироваться на теневых сторонах жизни. Добросовестны, располагают обостренным чувством справедливости.

Дистимическая личность – противоположность гипертимической. Дистимики обычно сконцентрированы на мрачных, печальных сторонах жизни. Это проявляется во всем: и в поведении, и в общении, и в особенностях восприятия жизни, событий и других людей (социально-перцептивные особенности). Обычно эти люди по натуре серьезны, им не свойственна активность.

3. Циклоидный (аффективно-лабильный) тип. Леонгард считает, что для этих людей характерна быстрая смена настроения, поэтому и в общении с окружающими они могут быстро менять образ поведения, то быть веселыми и добродушными, то грубыми и подавленными. Это люди, для которых характерна смена гипертимических и дистимических состояний, иногда без видимых внешних причин.

Важной особенностью циклотимического типа является смена гипертимических и дистимических состояний. Такие перемены нередки и систематичны. В гипертимической фазе у циклотимов радостные события вызывают не только радостные эмоции, но и жажду деятельности, повышенную активность. В дистимической фазе печальные события вызывают у них не только огорчение, но и состояние подавленности. В этом состоянии характерны замедленность реакций, мышления, эмоционального отклика.

4. Возбудимый тип. Эти люди необщительны, их действия и реакции замедленны, однако могут быть вспыльчивыми и раздражительными. Часто провоцируют конфликты, могут нахамить и нагрубить. Из положительных черт можно выделить аккуратность, любовь к маленьким детям, а также надежность и добросовестность. Для данного типа характерны недостаточная управляемость, ослабление контроля над влечениями и побуждениями, повышенная импульсивность. Для этого типа свойственны инстинктивность, гневливость, нетерпимость, склонность к конфликтам. Отмечается низкая контактность в общении, тяжеловесность поступков, замедленность психических процессов. Труд и учеба не являются для него привлекательными,равнодушен к будущему. Целиком живет в настоящем. Повышенная импульсивность гасится с трудом и может быть опасна для окружающих. Может быть властным, выбирая для общения наиболее слабых.

Особенностью возбудимой личности является выраженная импульсивность поведения. Манера общения и поведения в значительной мере зависит не от рационального осмысления своих поступков, а то порыва, влечения, инстинкта или неконтролируемого побуждения. В области социального взаимодействия для представителей этого типа характерна крайне низкая терпимость.

5. Застревающий (аффективно — застойный) тип. Из положительных черт можно выделить общительность, высокие требования к себе, стремление к успеху. Однако, такие люди не очень разговорчивы, склонны давать нравоучения окружающим людям, поэтому их нарекают занудами. Уязвимы, очень ревнивы, иногда слишком самоуверенны. Эти люди мстительны, им сложно понять окружающих. Данный тип характеризуется высоким уровнем задержки аффектов — «застревает» на своих чувствах, мыслях, не может забыть обид, инертен в моторике. Склонен к затяжным конфликтам, четко определяет круг врагов и друзей. Подозрителен, отличается мстительностью. Проявляет большое упорство в достижении своих целей.

Застревающий тип личности отличается высокой устойчивостью аффекта, длительностью эмоционального отклика, переживаний. Оскорбление личных интересов и достоинства, как правило, долго не забывается и никогда не прощается просто так. В связи с этим окружающие часто характеризуют представителей этого типа как обидчивых, злопамятных и мстительных людей. Длительность переживаний часто сочетается с фантазированием, вынашиванием плана мести обидчику.

6. Педантичный тип. По акцентуации Леонгарда это человек очень аккуратный, чего требует и от остальных. На лидерство не претендует, редко является инициатором конфликтов. Такие люди чересчур заносчивы и требовательны, однако, они очень добросовестны в делах, надежны. Характеризуется ригидностью, инертностью психических процессов, долгим переживанием травмирующих событий. В конфликты вступает редко, в то же время сильно реагирует на любые проявления нарушения порядка. Пунктуален, аккуратен, скрупулезен, чистоплотен, добросовестен. Усидчив, ориентирован на высокое качество работы и особую аккуратность, склонен к частым самопроверкам, сомнениям в правильности выполнения работы, формализму.

Внешними проявлениями этого типа являются повышенная аккуратность, стремление к порядку, нерешительность и осторожность. Прежде чем что-либо сделать такой человек долго и тщательно все обдумывает. За внешней педантичностью стоят нежелание быстрых перемен и неспособность к ним, отсутствие стремления к принятию ответственности. Эти люди любят привычную работу, добросовестны в быту.

7. Тревожный тип. Люди неуверенные в себе, очень робки и замкнуты. Редко являются инициаторами конфликта, ведут себя как «мышка». Таким людям необходима поддержка и опора. Однако они очень дружелюбны, надежны и не боятся критики. Представителям данного типа свойственны низкая контактность, минорное настроение, пугливость, неуверенность в себе, обидчивость. Дети тревожного типа часто боятся темноты, животных, страшатся оставаться одни. Сторонятся активных сверстников, испытывают чувство робости и застенчивости. У взрослых представителей данного типа выражено чувство долга и ответственности, высокие моральные и этические требования. Для них характерны робость, покорность, неумение отстоять свою позицию в споре.

Главной особенностью этого типа является повышенная тревожность по поводу возможных неудач, беспокойство за свою судьбу и судьбу близких, при этом объективных причин для такого беспокойства, как правило, нет или они незначительны. Отличаются робостью, иногда покорностью. Постоянная настороженность перед обстоятельствами сочетается с неуверенностью в собственных силах.

8. Эмотивный тип. Это люди, которые предпочитают круг общения из близких людей, они в меру общительны, понимают окружающих, неконфликтны. Все обиды держат в себе. Они привлекательны своей добротой, всегда могут разделить радость и горе другого человека, очень исполнительны. Однако они могут быть слишком чувствительны и ранимы. Характеризуется чувствительностью и глубокими реакциями в области тонких эмоций. Этот тип родственен экзальтированному, но проявления его не столь бурные. Для них характерны эмоциональность, чувствительность, сопереживание людям, отзывчивость, мягкосердечность, впечатлительность. Редко вступают в конфликты, обиды носят в себе, не выплескивая наружу. Данному типу свойственны обостренное чувство долга, исполнительность.

Главной особенностью эмотивной личности является высокая чувствительность. Характерны такие качества, как мягкосердечие, доброта, задушевность, эмоциональная отзывчивость высокоразвитая эмпатия, повышенная слезливость (как принято говорить, «глаза на мокром месте»).

9. Демонстративный тип. Люди этого типа стремятся показать себя в обществе, они обожают быть в центре внимания, общение дается им легко. Склонны завязывать интриги. Эти люди привлекают неординарностью, активностью, артистичностью, а также они способны заинтересовать в чем-либо кого угодно. Однако, по теории Леонгарда, людям неприятен этот тип из-за излишней самоуверенности, эгоцентризма, а также лени. Провоцируют конфликты. Характеризуется демонстративностью поведения, живостью, подвижностью, легкостью в установлении контактов, артистизмом. Склонен к фантазерству, позерству и притворству. Обладает повышенной способностью к вытеснению, может полностью забывать то, о чем знать не желает, что расковывает его во лжи. Обычно лжет с невинным лицом, поскольку то, о чем он говорит, в данный момент, для него является правдой; по-видимому, внутренне он не осознает свою ложь, или же осознает без угрызений совести. Ложь, притворство направлены на приукрашивание себя. Им движет жажда постоянного внимания (пусть даже негативного) к своей особе. Данный тип демонстрирует высокую приспосабливаемость к людям, эмоциональную лабильность при отсутствии действительно глубоких чувств, склонность к интригам (при внешне мягкой манере общения).

Главной особенностью демонстративной личности является потребность произвести впечатление, привлечь к себе внимание, быть в центре событий. Это проявляется в тщеславном, часто нарочитом, поведении, в частности, в таких чертах, как самовосхваление, восприятие и преподнесение себя как центрального персонажа любой ситуации. Большая доля того, что такой человек говорит о себе, часто оказывается плодом его фантазии или же значительно приукрашенным изложением событий.

10. Экзальтированный тип. Общительные люди, любящие поговорить, часто влюбляются. Спорят, но до конфликта дело доходит редко. Имеют крепкие связи с семьей и друзьями. По жизни очень альтруистичны и искренни, однако, смена настроения и паникерство нередко мешают им. Для представителей данного типа характерна высокая интенсивность темпа нарастания реакций, их внешняя интенсивность; реагируют более бурно, чем остальные, и легко приходят в восторг от радостных событий и в отчаяние от печальных. Экзальтация чаще всего мотивируется тонкими, альтруистическими побуждениями. Привязаны к близким, друзьям. Радость за них, за их удачи могут быть чрезвычайно сильными. До глубины души их могут захватить любовь к искусству, природе, переживания религиозного порядка.

Главной чертой экзальтированной личности является бурная (экзальтированная) реакция на происходящее. Они легко приходят в восторг от радостных событий и впадают в отчаяние от печальных. Их отличает крайняя впечатлительность по поводу любого события или факта. При этом внутренняя впечатлительность и склонность к переживанию находят в их поведении яркое внешнее выражение.

11. Экстравертированный тип. Пожалуй, самый общительный тип. У таких людей очень много друзей и знакомых, с которыми они имеют прекрасные отношения, так как умеют выслушать и не стремятся к доминированию. Очень неконфликтны. Однако, они несколько легкомысленны, любят посплетничать, совершают необдуманные поступки. Характеризуется обращенностью к тому, что приходит извне, направленностью реакций на внешние раздражители. Для них свойственны импульсивность поступков, радость от общения с людьми, поиск новых переживаний. Подвержены чужому влиянию, собственные мнения не отличаются стойкостью. Характеризуется обращенностью к тому, что приходит извне, направленностью реакций на внешние раздражители. Для них свойственны импульсивность поступков, радость от общения с людьми, поиск новых переживаний. Подвержены чужому влиянию, собственные мнения не отличаются стойкостью.

Такой человек легко поддается влиянию окружения, постоянно ищет новые переживания. Мнение таких людей не отличается стойкостью, поскольку новые мысли, высказанные другими, легко принимаются на веру и внутренне не перерабатываются. Характерная особенность — импульсивность поступков.

12. Интровертированный тип. Такие люди оторваны от реальности. Свою силу они черпают в одиночестве и размышлениях. Очень не любят шумные большие компании, быстро утомляются от длительного общения, но общение один на один для них приемлемо, они прекрасные партнеры. Интроверты довольно сдержанны, всегда придерживаются собственных убеждений. Однако, они слишком настойчивы и упрямы, их очень сложно переубедить их собственная точка зрения всегда единственно верная для них. Живет не столько восприятиями и ощущениями, сколько представлениями. Внешние события как таковые влияют на жизнь такого человека относительно мало, гораздо важнее то, что он о них думает. Если разумная степень интровертированности способствует выработке самостоятельного суждения, то сильно интровертированная личность живет большей частью в мире нереальных идей. Излюбленная пища для мышления интровертов — проблемы религии, политики, философии. Малообщителен, держится в стороне, общается по необходимости, любит одиночество; погружен в себя, о себе рассказывает мало, свои переживания не раскрывает. Медлителен и нерешителен в поступках.

Для этого типа характерна опора на свой жизненный опыт. Этот тип не подвержен влиянию различных ситуаций. Степень погружения во внутренний мир приводит человека к отрыву от реальной действительности. Характерна подчеркнутая склонность к раздумьям и слабая готовность к поступкам.

Рис. 6. Схема акцентуации характера по Е. Филатовой и А.Е. Личко

Акцентуации по Леонгарду — какой вы тип личности? | Experimental Psychic

В 1964 году известный немецкий ученый Карл Леонгард, занимавшийся исследованием методов диагностики личности, опубликовал монографию «Нормальные и патологические личности». Она описывала классификацию акцентуаций, или типологию характеров и темпераментов, подробно проиллюстрированную на примерах известных литературных героев.

Под акцентуацией Леонгард понимал ярко выраженные черты личности. Всего он выделял 12 типов – мы дадим их краткую характеристику чуть ниже. Если вы хотите узнать, какие из них у вас выражены наиболее ярко, пройдите тест на акцентуацию характера.

Методика Леонгарда широко используется в диагностических и психокоррекционных целях. Также она вызывает интерес у многих людей, интересующихся психологией.

Типы акцентуаций характера

Леонгард определил 12 типов акцентуаций личности. Четыре типа составляют условную группу, в которую входят акцентуации характера:

демонстративный – для него характерно демонстративное поведение, эмоциональная живость, нарочитый артистизм, жажда внимания, склонность к фантазерству и притворству, чтобы возвыситься в глазах окружающих;
педантичный – склонен все тщательно обдумывать, усидчив, аккуратен, серьезен (что часто воспринимается как банальное занудство), обычно доводит начатое до конца, медлителен в принятии решений;
застревающий – как бы «застревает» на определенных мыслях и чувствах, склонен к обидам, конфликтам, подозрителен, но с другой стороны – честолюбив, уверен в себе и упорен;
возбудимый – отличается повышенной импульсивностью, плохо контролирует влечения и побуждения, стремится удовлетворить сиюминутные потребности, достаточно раздражителен, нетерпим к другим.

Еще шесть типов относят к другой условной группе, которую составляют акцентуации темперамента:

гипертимный – всегда бодр, энергичен, жизнерадостен, отзывчив. Очень общителен. С другой стороны – у него завышенная самооценка, и ему сложно переносить монотонную работу;
гипотимный, или дистимный – противоположность гипертиму: излишне серьезен, часто в подавленном настроении. Ведет замкнутый образ жизни, сторонится больших компаний, надежен, добросовестен;
циклотимный – отличается волнообразной сменой настроения и поведения: превращается из гипотима и гипертима, и наоборот;
экзальтированный – у него необычайно широкий диапазон эмоциональных состояний. Часто реакция куда сильнее, чем у других типов, а любые эмоции выражены ярко и искренне;
тревожно-боязливый – склонен к беспокойству по различным поводам. Нерешителен, сомневается в правильности своих действий, долго переживает неудачи. Самокритичен, исполнителен, ответственен;
эмотивный – глубоко чувствует, остро реагирует на внешние раздражители, но чувства ярко не выражает, копя их в себе. Для него характерны отзывчивость, сопереживание, причем всем вокруг, включая героев фильмов или книг.

Еще два типа — это акцентуации личности: эстравертированный и интровертированный типы. В данном случае под экстраверсией и интроверсией понимается отношение к информации извне, событиям внешнем среды. На экстраверта внешняя среда влияет очень сильно, на интроверта – нет.

В своей книге К. Леонгард отмечает, что в человеке – особенно молодого возраста – могут сочетаться черты, характерные для личностей разных типов. С другой стороны, одно и то же качество может означать признаки различных типов. К примеру, тратить силы ради достижения поставленной цели может и гипертим, и человек, относящийся к застревающему типу.

Виды акцентуации: особенности

Изучение индивидуальных различий, в частности акцентуаций характера, относится к отдельной дисциплине — сфере дифференциальной психологии. Эта ветка посвящена трудам многих ученых — как западных, так и отечественных.

Обоснование исследования особенностей характера

Почему необходимо изучать типы акцентуации личности? Анализ различий между людьми преследует две цели.Во-первых, это исследовательская цель — выделить как можно больше групп, разработать конкретные рекомендации для представителей каждой из них. Чем больше будет выделено классов, тем эффективнее будут психологические рекомендации для их представителей.

Во-вторых, знать типы акцентуации характера необходимо для того, чтобы человек понимал особенности и причины своего поведения, мог в соответствии с этим его корректировать.

Часто в этом отношении очень мало мирской психологии.Например, бытует мнение о доброте толстых людей. И наоборот, худощавого человека иногда воспринимают тревожным, настороженным. Конечно, отчасти такая разбивка по категориям может быть верной. Такая ошибка классификации не избежала, хотя уже в медицинской сфере, даже Гиппократа: когда-то древний врач напрямую связал местоположение с апоплексическим ударом с полнотой.

Советский психолог А.Е. Личко, как и немецкий психиатр К. Леонхард, употреблял в своих исследованиях термин «акцентуация».Применительно к определенному свойству этот термин означает, что оно выделено ярче, чем другие, как бы подчеркнуто. Другими словами, акцентуация — это проявление определенной черты характера. Для человека с тем или иным качеством одни социальные ситуации будут очень болезненными, а другие легко перенесутся. В этой статье мы рассмотрим виды акцентуации для Личко и Леонгарда.

Психология различий не является строгой дисциплиной. Виды акцентуации всегда описательны и в чистом виде практически не встречаются.Каждый может оказаться в двух и более типах.

Также следует отметить, что отнесение себя к определенной категории не должно быть бесцельным. Вступая в психологические тесты, нужно задать себе вопрос: «Зачем я это делаю?». Если человек понимает, что он принадлежит к определенной группе, ему необходимо выработать для себя соответствующую стратегию компенсации, самопомощи. Для этого нужно изучить те советы, которые дают психологи представителям разных сословий, и применить их в жизни.

Классификация А.Е. Лицко

Советский психолог исследовал типы акцентуации подростков. Всего он выделил одиннадцать групп. Особенности типов акцентуации характера в его теории имеют много общего с классификацией Карла Леонхарда. Рассмотрим их по порядку.

Гипертонический тип

Высокий уровень энергии, умение быстро находить контакт с людьми, стремление к лидерству — все это отличает гипертонический тип акцентуации.Личко считал гипертонию общей характеристикой подросткового возраста. Высокий эмоциональный тонус делает представителей этой категории лидерами в любой компании. Они не агрессивны. Они могут вступить в конфликт, но только если столкнутся с резким противодействием своей деятельности. Поэтому лучше не стоять у них на пути, а, наоборот, поощрять к активности.

Поверхностность интересов — отрицательная черта, имеющая акцентуацию гипертонического типа.У его представителей может быть много способностей, но их интересы нестабильны.

Тип циклоиды

Основная характеристика этой категории — непостоянство настроения. Повышенное состояние сменяется унынием, раздражительностью. И происходит это с периодичностью две-три недели.

Лабильный тип

Эмоциональный тонус этих подростков, как заметил Личко, нельзя определить как стабильно низкий или высокий. Настроение у них нестабильное, его смена может произойти очень быстро.В этой категории есть два подтипа: реактивно лабильный и эмоционально лабильный. Первые склонны менять настроение из-за внешних факторов. Состояние других больше обусловлено внутренними переживаниями.

Представители лабильного типа иногда кажутся окружающим равнодушными. Но это далеко не так — настоящей проблемой для некоторых из них может стать умение правильно выразить свои чувства. Имея глубокую привязанность к близким людям, они не знают, как на них пожаловаться.

Астено-невротический тип

К этой категории относятся основные посетители медицинских учреждений. Их главное отличие — концентрация внимания на состоянии своего тела. Едва почувствовав недомогание, они могут заподозрить у себя смертельную болезнь — такие весы добиваются их мнительности.

Чувствительный тип

Основной характеристикой подростков этой категории, как заметил Личко, является гиперчувствительность, которая отражается на их поведении.Люди с чувствительным типом также отличаются болезненной раздражительностью. Их слабость — большие компании. В них они всегда чувствуют себя некомфортно, стараются внимательно наблюдать за происходящим, а иногда копируют поведение других. Представители чуткого типа могут привлечь внимание всей компании, например, на какую-то уловку. Но у них это получается плохо, и они снова возвращаются в прежнее состояние только с еще большей робостью.

Достоинством представителей разумного типа является трудолюбие, ответственность, умение устанавливать и поддерживать глубокие дружеские связи.

Психостенический тип

Отличается нерешительностью. Любая бытовая ситуация может стать источником мучительной неуверенности для психастеника. Их отличает высокий интеллект и уверенность в своих выводах. Но последнее редко подтверждается делами. Психастеники склонны к вкусовым действиям как раз в те моменты, когда стоит взвесить все за и против.

Шизоидный тип

Несмотря на то, что они очень уязвимы внутренне, у шизоидов практически отсутствует способность к сочувствию — они нечувствительны к чужой боли.У шизоидного типа акцентуации есть положительная сторона — из них выходят хорошие изобретатели. Большинство из тех людей, которые продвинули прогресс человечества, были шизоидами. Их главная особенность, которая сразу бросается в глаза, — неординарность. «Не из этого мира» — это смело можно сказать о шизоидах.

Эпилептоидный тип

Самый педантичный и придирчивый тип. Казалось бы, хорошего в этих качествах характера? Но представителей других типов сложно представить в некоторых профессиях.Например, лучшие учителя математики или физики — эпилептоиды. Их точность и внимание к деталям — неоспоримые плюсы при обучении точным наукам.

Тип истероида

Для этой категории вся жизнь — это одна огромная сцена. Некоторым людям поначалу может быть неудобно находиться в обществе истероидов. Ведь главное их качество — постоянное желание быть в центре внимания. Но для определенных профессий принадлежность к этому классу (аналог Леонарда — демонстративный тип акцентуации) является преимуществом.Например, из истерик выходят отличные продавцы, актеры, певцы.

Неустойчивый тип

Представители этой категории в Личко были самыми безответственными подростками. Это были те, кто не имел стабильных интересов, практически не думал о своем будущем. Неустойчивые люди не могут долго концентрироваться на работе, им свойственна постоянная тяга к безделью и развлечениям.

Конформный тип

Отличительная черта конформистов — стремление не отличаться от окружающей среды.Их кредо — «быть как все». Отрицательной чертой этой категории является склонность к изменам в сложной ситуации. Конформный человек не будет страдать от угрызений совести — своим действиям он всегда найдет оправдание.

Типы акцентирования характера по Леонхарду

Карл Леонхардт выделил двенадцать типов личности. Его классификация во многом пересекается с теорией Личко, а некоторые типы в них идентичны. Леонард создал три категории: первая была связана с акцентированием характера, вторая — с акцентом на темперамент.Критерием выделения третьей группы являются личностные характеристики (ориентация на себя или на внешний мир).

Для начала необходимо уточнить разницу между темпераментом и характером. Люди, не знакомые с психологией, часто путают эти понятия. Но даже некоторые психологи склонны считать, что темперамент и характер — одно и то же.

Темперамент — это скорость реакции человека на события. Это качество, скорее, является физиологическим свойством нервной системы.Темперамент относится к эмоциональности, степени реакции, уравновешенности. Персонаж — народное образование. С самого рождения на ребенка накладывают свой отпечаток окружающие люди. Такие социальные взаимодействия «формируют» его индивидуальность.

Итак, Карл Леонгард классифицировал по характеру, темпераменту и личностным характеристикам, а критериями для выделения категорий послужили стили социального взаимодействия человека.

Акценты, связанные с темпераментом

Гипертонический тип.Основные характеристики — мобильность, коммуникабельность. В детстве гипертоники обладают хорошей памятью, легко обучаются. В подростковом периоде возможны конфликты, так как группа не всегда позволяет гипертонической болезни взять на себя инициативу. Во взрослом возрасте представители этой категории остаются общительными и энергичными. С ними легко найти общий язык, если не вступить в противостояние.
Дистимический тип. Мрачность, флегматичность, тормозные реакции — основные черты дистимии. Они молчат и кажутся неисправимыми пессимистами.Положительная сторона дистимического типа — ответственность, развитое чувство справедливости.
Лабильный тип. Он, как и в классификации Личко, отличается умением быстро менять настроение. Даже грубое слово может подействовать на представителя лабильного типа. Хорошее настроение может испортиться даже из-за того, что пошел дождь.
Возвышенный тип. Представители этого типа неконфликтны, как общество, внимательны к окружающим. Возвышенный тип акцентуации отличается влюбчивостью, склонностью к возвышенным чувствам, общительностью.На этих людей очень быстро влияют события внешнего мира — от положительного они легко восхищаются, от отрицательного — паники. Многие дизайнеры, музыканты и художники имеют возвышенный тип акцента.

Тревожный вид. Главная особенность — это чувство беспокойства без видимой причины. Тревожных детей быстро узнают сверстники, и из-за своей нерешительности они могут стать объектом насмешек. Став взрослыми, они остаются не менее ипохондрическими, чем были детьми.Таким людям сложно настаивать на своем. Однако у тревожного типа акцентуации есть свои плюсы — его представители обладают богатым внутренним миром, а также всегда способны адекватно оценить свои возможности. Среди других типов они наиболее четко воспринимают действительность.
Эмоциональный тип. Считается, что представители этой категории «думают» чувствами. Их основные характеристики — доброта, ответственность, способность к сочувствию, невысокая конфликтность. Люди эмоционального типа могут расслабиться только в компании близких людей.Они добры, сострадательны, а также больше других ценят красоту природы. В общении с ними всегда узнают их чувства. Главная ценность для них — хорошие отношения в семье и на работе. Представители эмоционального типа очень уязвимы к бездушию и грубому поведению.

Акцентирование по характеру персонажа

Тип глушения. Человек, принадлежащий к этой категории, может годами носить с собой чувства.Если это отрицательные эмоции, которые не были правильно выражены, то они мучают человека, застрявшего на долгое время. Стремление к цели — главная характеристика этого акцента. Застрявший тип обязательно получит это. Часто для этого он стремится подобрать хороших попутчиков. Хорошие лидеры выходят из тупика в любом деле. Однако, если их судьба не столь радужна, они могут стать главарями бандформирований. К тому же, как демонстративный, глухой тип акцентирования Нуждается в признании со стороны общества.Однако это должно быть действительно заслуженное уважение, известность, которая оправдана.

Педантичный тип. Как и у эпилептоидов по классификации Личко, главные черты представителей этой группы — скрупулезность и внимание к деталям. Педантичные высоко ценятся в офисной среде за ответственность и оперативность. Также этот акцент проявляется в заботе о собственном здоровье, отсутствии вредных привычек. Обратная сторона медали для таких людей — постоянный страх ошибиться, перфекционизм.

Возбудимый тип. Импульсивность, раздражительность, стремление сразу удовлетворить порывающиеся порывы — вот что характеризует возбудимый тип акцентуации. Люди, принадлежащие к этой группе, обычно наделены высоким уровнем конфликтности, что часто мешает им построить полноценные отношения. Преимущество в том, что они полностью живут настоящим.
Демонстрационный тип. Легко определить, начиная с двухлетнего возраста. Такие дети, однажды оказавшись в центре внимания, потом всеми силами стараются его завоевать.Если эта тенденция поддерживается родителями, то у них почти всегда есть завышенная самооценка, которая на самом деле не подкрепляется. Школьники такого типа могут подавать пример другим. Поэтому не всегда легко признать, что их способности в определенной сфере вряд ли превосходят средние. С другой стороны, демонстративный тип акцентирования отличается артистичностью, хорошим вкусом в одежде.

Типы акцентуаций в соответствии с личностью

Интровертный тип.Характеризуется сосредоточенностью на собственном опыте, избеганием социальных контактов. Реальность для них вторична по отношению к внутреннему миру. Интроверты ответственные, ненавязчивые, любят одиночество.
Экстравертный тип. Его представители — люди уверенные в себе, влюбленные находятся среди людей и получают энергию от общения. Они не склонны останавливаться на аспектах внутренней жизни, всегда действуют в соответствии с тем, что делает их реальностью.

В настоящее время теория Личко имеет большее применение среди психологов, так как ученый проводил свои исследования на здоровых людях (подростках).Классификация Леонхарда часто используется психиатрами. Несмотря на названия, представленные в обеих классификациях, эти группы не имеют ничего общего с психическими расстройствами. Шизоидный тип акцентуации, например, ни в коем случае не означает наличие шизофрении — все термины условны. Разные виды акцентуации означают выраженность симптома в пределах нормы.

Шизоидная личность и люди, которые не хотят соответствовать в

Если вы знакомы с психологией, то, возможно, слышали термин « шизоидное расстройство личности, ».Это тип расстройства личности, при котором у человека есть постоянная картина эмоциональной ровности и отстраненности от социальных отношений .

Фактически, он включен в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам ( DSM-5 ) и Классификацию психических и поведенческих расстройств ( ICD-10 ), которые широко используются специалистами в области психического здоровья. для диагностики психических расстройств.

Например, критерии DSM-5 для диагностики шизоидного расстройства личности включают следующее:

Отсутствие интереса к близким отношениям, часто включая принадлежность к семье;
Сильное предпочтение уединенной деятельности;
Отсутствие интереса и удовольствия, когда речь идет о деятельности, в которой участвуют другие люди, включая сексуальный опыт;
Эмоциональная холодность и отстраненность;
Отсутствие (и желание иметь) никого или очень мало близких людей, кроме родственников первой степени родства;
Безразлично к похвале и критике.

МКБ-10 также соответствует следующим критериям:

Трудности выражать теплые и нежные чувства к другим людям;
Чрезмерная сосредоточенность на самоанализе и фантазиях;
Сильная нечувствительность к социальным нормам.

Однако некоторые психиатры считают, что шизоидное расстройство личности следует исключить из этих списков. И обычно считается, что это чрезвычайно редкий и малоизученный .

Но действительно ли шизоидный тип личности является расстройством?

Когда я впервые прочитал об этом расстройстве личности, я был удивлен, насколько я соответствую критериям — почти всем из них.Это было шокирующее открытие — всю свою жизнь я считал, что я всего лишь очень замкнутый , а не то, что я страдаю каким-то расстройством личности.

Именно тогда я решил копнуть немного глубже и проверить ресурсы на других языках. Результаты открыли глаза.

Вот что я обнаружил:

Теория акцентуации личности Карла Леонхарда

Немецкий психиатр Карл Леонхард разработал теорию акцентуации личности.Акцентированная личность — это в основном промежуточное состояние между нормальным состоянием и психопатологией.

Если личная и профессиональная жизнь человека не страдает, и он все еще может адаптироваться к окружающей среде, то его личностные черты скорее указывают на превышение среднего уровня, чем на психическое заболевание. Таким образом, можно сказать, что человек с акцентом на личности находятся на уровне нормальности .

Проще говоря, у некоторых людей есть отличительные черты личности, которые заставляют их слишком сильно отличаться от остальных.Более того, их поведение и черты могут показаться другим эксцентричными, социально неприемлемыми или странными . Но если этот человек все еще может функционировать как часть общества, то о диагностике психического расстройства не может быть и речи.

Согласно Леонарду, существует нескольких различных типов акцентуированных личностей , таких как:

Демонстрационная личность
Гиперточная личность
Гипертимическая личность
Непослушная личность
Гипертимическая личность
Дистимическая личность
Циклотимическая личность
Возвышенная личность
Тревожная личность
Эмоциональная личность

Классификация акцентуированных личностей Личко

Русский психиатр Андрей Личко развил теорию Леонарда в классификации акцентуированных личностей .Типы включали:

Гипертонический
Циклоидный
Лабильный
Ипохондрический
Чувствительный
Психастенический
Шизоидный
Эпилептоид
Истероид
Неустойчивый
0
Соответствующий
0

шизоидная личность, по классификации Личко. Одна из наиболее заметных черт этого типа подчеркнутой личности — это склонность к теоретизированию и погружению во внутренний мир.

Это человек, который постоянно думает и анализирует себя и жизнь. Они чрезвычайно замкнуты и получают энергию от уединенной деятельности. Хотя человек с шизоидными чертами личности большую часть времени занимается интенсивным мышлением, у него мало желания или энергии для социальной и практической деятельности. Они буквально живут в своем внутреннем мире и наслаждаются им .

Человек с шизоидной личностью часто является эрудитом и, как правило, имеет высокий IQ.Они заядлые читатели, которые могут похвастаться обширными знаниями в различных областях. Они предпочитают карьеру в таких областях, как наука, философия и искусство, где они могут полностью раскрыть потенциал своего весьма абстрактного ума .

Когда дело доходит до романтических, социальных и профессиональных отношений, шизоидная личность сталкивается с трудностями. Эти люди эмоционально отстранены, им не хватает сочувствия, и им трудно выражать свои мысли и чувства другим. Им трудно установить эмоциональную связь с другим человеком.

По этой причине они не преуспевают на руководящих должностях или на карьерном пути, предполагающем социальное взаимодействие. Они также чрезвычайно избирательны, когда дело касается их круга общения. В основном в него входят только те люди, с которыми они могут обсуждать интересующие их темы и вести содержательные беседы.

Так что ты думаешь? Следует ли считать людей с шизоидной личностью психически больными?

Заметили ли вы, сколько пунктов в описании Личко шизоидного типа акцентированной личности соответствует критериям DSM-5 и МКБ-10? Так что это значит?

Это означает, что система охраны психического здоровья США однозначно считает этот тип личности отклонением от нормы.В то же время описанные выше теории зарубежных психиатров, похоже, рассматривают людей с такими характеристиками как , имеющими отличительные черты личности, а не как психически больные .

Это заставляет задуматься, потому что это не единственный случай, когда определенные поведения и черты характера попадают в руководства по психическим расстройствам, особенно в США.

Например, СДВГ был обнаружен и классифицирован американскими психиатрами. Однако он не признан в некоторых странах, например в России, а в некоторых других, например во Франции, диагностируется и лечится по-разному.До сих пор ведутся споры о том, является ли это достоверным диагнозом. Фактически, некоторые американские психиатры, такие как Томас Сас и доктор Ричард Сол, утверждают, что это фиктивное расстройство.

Просто учтите следующее. Когда вам поставят диагноз расстройства личности, вы, скорее всего, будете принимать лекарства и регулярно посещать психиатров. Это означает, что вы будете в значительной степени полагаться на систему здравоохранения всю оставшуюся жизнь.

Так что, если все это — часть нескончаемой игры жадности нашего капиталистического общества? Могли ли быть изобретены определенные диагнозы психических заболеваний, чтобы лечить как можно больше людей? Я оставлю эту идею на ваше усмотрение.

А теперь вернемся к шизоидной личности.

Итак, у нас есть эмоционально отстраненный, крайне замкнутый человек, который большую часть времени погружен в мысли и мало или совсем не интересуется общественной деятельностью. Человек, который не подходит и не хочет, чтобы подходил. Тот, кто не понимает и не соблюдает неписаные правила социального поведения и этикета.

Это портрет психически больного человека или просто человека, у которого на меньше социальных потребностей, чем у среднего человека ?

Может быть, некоторые люди рождаются с меньшей потребностью в принадлежности и отношениях с другими людьми.Может быть, им больше нравится неуловимый мир фантазий и самоанализа, чем приземленная реальность повседневной жизни. Если они счастливы и их поведение не вредит другим людям, это их право быть и жить таким образом.

Ведь где граница нормальности и кто на это решает? Может быть, нам следует перестать клеймить людей за то, что они разные, и ценить их такими, какие они есть.

Я верю, что каждый может внести свой вклад в мир, независимо от того, насколько он социальный.Делать что-то хорошее или важное не обязательно означает общение с другими людьми. Фактически, считается, что некоторые из величайших мыслителей в истории обладали шизоидными личностными качествами и . Несколько примеров включают Альберта Эйнштейна, Чарльза Дарвина, Зигмунда Фрейда, Стивена Хокинга и Айзека Азимова.

Итак, если вы соответствуете описанию выше, не спешите считать себя психически больным. Прежде всего, задайте себе следующие вопросы:

Доставляют ли ваши личные качества, образ мышления или поведение вам или другим людям серьезные проблемы?
Если да, влияют ли эти проблемы на ваш распорядок дня и различные аспекты вашей жизни?

Если ответ на оба вопроса — нет , то маловероятно, что вы страдаете психическим заболеванием.У вас, наверное, просто шизоидные черты характера, как у меня.

Другими словами, если ваше поведение не причиняет вреда вам или другим людям, даже если оно не является социально приемлемым; Если вам нравится ваш образ жизни, каким бы уединенным и нетрадиционным он ни был, вы просто остаетесь собой. А в нашем конформистском мире это совсем не плохо.

Давайте просто будем самими собой и внести свой вклад в этот мир своим уникальным способом. И для этого нам не нужно вписываться.

Ссылки :

Карл Леонхард.Akzentuierte Persönlichkeiten. 2. Auflage (Акцентуированная личность, 2-е издание). Берлин, 1976, ISBN 3-437-10447-0
Андрей Личко. Психопатия и акцентуации личности у подростков. Санкт-Петербург: Речь, 2010.
https://link.springer.com
https://www.researchgate.net

Основатель и ведущий редактор Learning Mind

Анна ЛеМинд — энтузиаст психологии, степень бакалавра социальных наук. Она глубокий мыслитель и социально тревожный интроверт, который пишет о человеческом поведении и личности, природе интроверсии, концепции принадлежности и социальной тревожности, надеясь помочь тем, кто борется с подобными проблемами, как и она.Анна является автором книги «Сила неудачников: как найти свое место в мире, который вам не подходит», книга , цель которой — помочь интровертам, социально тревожным людям и одиночкам найти свой путь в этом громком экстравертированном мире. world.Последние сообщения Анны ЛеМинд, BA (посмотреть все)
Copyright © 2012-2021 Learning Mind. Все права защищены. Для получения разрешения на перепечатку свяжитесь с нами.

% PDF-1.6 % 8 0 объект > поток application / pdf

ILOVEPDF.COM

2016-02-01T11: 20: 24 + 01: 002016-02-01T11: 20: 24 + 01: 002016-02-01T11: 20: 24 + 01: 00ILOVEPDF.COMILOVEPDF.COM конечный поток эндобдж 7 0 объект

Подчеркните положительное — элегия кающегося | Леонард Грюнштейн

Покаяние — важная и жизнеутверждающая тема в нашей традиции.

Талмуд [i] сообщает, что Б-г создал явление покаяния перед миром. Мидраш [ii] утверждает, что если бы не было покаяния, мир не продолжал бы существовать. Удивительно, но покаяние может быть совершено даже за день до смерти и быть эффективным. Однако Талмуд [iii] предостерегает, поскольку никто заранее не знает точный день, поэтому рекомендуется каждый день делать возможность для покаяния. Талмуд [iv] настолько дорожит покаянием, что записывает, что совершенный святой не может стоять на месте, где стоит кающийся.

Одна из самых ярких историй о покаянии, рассказанная в Талмуде [v], связана с рабби Шимоном бен Лакишем, также известным как Реш [vi] Лакиш. Его подвиги и жизненная философия наиболее убедительны, а история его покаяния увлекательна.

Он начинается с описания того, как Реш Лакиш познакомился с рабби Йохананом, своим проповедническим раввином. В то время Реш Лакиш был лидером бандитов [vii] и бывшим гладиатором [viii]. Помимо его сильного физического мастерства, он также обладал мощным интеллектом и одаренными аналитическими способностями, которые можно сравнить с выкорчевыванием гор и их измельчением [ix].

История разворачивается со случайной встречи на реке Иордан. Рабби Йоханан отправился искупаться. Мускулистый и энергичный Реш Лакиш тоже был на улице и увидел поразительно красивого человека [x], плавающего в Иордане, которого он принял за женщину. Реш Лакиш прыгнул в реку, намереваясь порезвиться. Вместо этого он столкнулся с рабби Йохананом, который заметил, что Реш Лакиш должен посвятить свои силы изучению Торы. Его заявление было вдохновляющим. Он не задумывался о негативе Реш Лакиша, в том числе о его неподобающем образе жизни и поведении.Вместо этого он подчеркнул положительные моменты и в качестве комплимента отметил, насколько хорошим мог бы быть Реш Лакиш, если бы он применил свои очевидные силы к Торе.

Реш Лакиш не упустил случая и предложил раввину Йоханану посвятить свою красоту ухаживанию за женщинами. Ответ раввина Йоханана был сосредоточен на увлечении Реш Лакиша физической красотой, чтобы передать мощное послание. Он предложил, если Реш Лакиш покается, тогда у него будет возможность жениться на своей сестре, которая была еще более красивой.Хотя это не так романтично, как рассказ о рабби Акиве и Рахили [xi], он затрагивает схожую тему. Брак и святость еврейской семейной жизни, отраженные в любовных, уважительных и заботливых отношениях между супругами, являются непревзойденным средством личностного роста. Этот образец интеграции духовного и материального аспектов жизни представляет собой квинтэссенцию практического выражения иудаизма [xii].

Реш Лакиш принял и согласился оставить свою старую жизнь и посвятить себя изучению Торы и ее практике.Эффект трансформации был почти мгновенным, и когда он попытался вернуться и собрать свое оружие, он не смог этого сделать. Это был первый практический шаг в его искупительном процессе, и пути назад не было. Как и в случае с бывшим алкоголиком, следует избегать даже одного напитка. Это потому, что годы прогресса можно внезапно свести на нет, поддавшись искушению; достаточно одного напитка.

Рабби Йоханан наставлял Реш Лакиша и обучал его письменной и устной Торе. Реш Лакиш был очень мотивирован и энергично посвятил себя совершенствованию своего недавно избранного ремесла.Он усердно учился, пересматривая свои уроки не менее сорока раз [xiii]. Первоначальная оценка раввина Йоханана о том, что очевидный талант Реш Лакиша можно развить в выдающуюся академическую доблесть, была правильной, и он превратился в великого человека.

Реш Лакиш был грозным и харизматичным человеком. Он занял высокое положение в пантеоне Амораима, авторитетно цитируемый в Иерусалимском Талмуде и Вавилонском Талмуде. Раввин Йоханан даже признал, что Реш Лакиш был ему равным по авторитету [xiv].У них обоих было здоровое и хорошо развитое чувство юмора [xv], что позволяло им искусно переворачивать фразу [xvi]. Они стали зятьями, друзьями, доверенными лицами и партнерами по учебе. Рабби Йоханан получал удовольствие от совместной учебы. Их иногда спорный, но полностью дискуссионный процесс взаимных уступок — вот как лучше всего изучать и понимать закон Торы. Критический анализ, включая оспаривание предположений, постановку вопросов, обсуждение происхождения, является фундаментальной частью творческого процесса, который усовершенствовал и сохранил еврейские законы и традиции, столь важные для еврейского существования.Реш Лакиш также отметил [xvii], когда два ученых слушают [xviii] или дружелюбно подчиняются друг другу в своих обсуждениях еврейского закона, Всевышний слушает их. Однако, если они не слушают друг друга, Божественное Присутствие уходит. Интересно, что в своей новой персоне он избегал насилия и стремился к миру; объявление [xix] любого, кто даже поднимает руку, чтобы ударить другого, называется нечестивым.

Реш Лакиш также был героем и был готов рискнуть, чтобы спасти других [xx]. Осмотрительно оценивая других, он посоветовал человеку сначала судить себя, прежде чем судить других [xxi].Он также советовал самопроверку, прежде чем давать совет кому-либо еще [xxii]. Он отстаивал презумпцию невиновности, заклиная человека не подозревать в грехе хороших людей [xxiii].

Его прощающий и щедрый дух распространился на тех, кто ошибался. Он утверждал, что нарушение заповедей является результатом одержимости духом безрассудства [xxiv]. Рав Иссак Арама [xxv] более откровенно объяснил изречение Реш Лакиша; утверждать, что человек не грешит, если он или она на время не потеряли рассудок.

Оптимистический настрой Реш Лакиша проявился в его вере в то, что Б-г не нанес удар по Израилю, не создав сначала лекарство [xxvi]. Он был сильным и стойким [xxvii] физически и морально. Трудно совместить его внешний вид и явное чванство с хрупкой личностью, изображенной в решающем инциденте с раввином Йохананом.

Талмуд сообщает, что раввин Йоханан и Реш Лакиш вместе учились в Бейт-Мидраше, когда между ними вспыхнула несчастная ссора, которая привела к непредвиденным и катастрофическим последствиям.Изучаемым предметом был закон ритуальной чистоты, применимый к мечу, ножу, копью, ручному серпу и серпу для сбора урожая. Якобы представленная проблема заключалась в том, когда произошло завершение производственного процесса, когда необработанная железная руда была превращена в посуду и, таким образом, сделана восприимчивой к ритуальной нечистоте [xxviii]. Рабби Йоханан утверждал, что это произошло, когда лезвие образовалось после выжигания в печи. Реш Лакиш не согласился и утверждал, что это произошло только после того, как он был закален в воде и заточен путем полировки.Был ли это всего лишь спор о форме и функциональности, или же это больше, чем кажется на первый взгляд?

Подумайте, если бы это было чисто юридическое обсуждение, то Реш Лакиш мог бы гораздо лучше аргументировать свою позицию [xxix]. Как он обычно делал [xxx], он мог бы привести доводы в пользу юридического прецедента, опровергая позицию раввина Йоханана. Его краткое изложение могло включать Мишну в келим [xxxi] прямо по пункту, что поддерживало его позицию и противоречило той, которую утверждал рабби Йоханан.В самом деле, Реш Лакиш мог бы даже предъявить рабби Йоханану [xxxii] одно из своих собственных постановлений, противоречащих аргументу, который он приводил в тот день. Поэтому трудно согласиться с тем, что это был всего лишь еще один аргумент о праве. Похоже, что это еще не все, и то, что произошло дальше, подтверждает этот вывод.

Обычное игривое подшучивание друзей и коллег и их типичный энергичный обмен идеями превратились в столкновение личностей. Что послужило толчком к роковому противостоянию и как оно вылилось в такую взрывоопасную ситуацию?

Это началось с того, что рабби Йоханан, к сожалению, сделал беспричинное замечание, которое не было хорошо принято Решом Лакишем.Это могло быть означало, что это был комплимент. но, похоже, Реш Лакиш истолковал это как саркастическое оскорбление. Вместо того, чтобы изящно признать убедительные доводы в пользу позиции Реш Лакиша [xxxiii], раввин Йоханан заметил, что бандит знает о средствах бандитизма. Он мог предположить, что Реш Лакиш был невосприимчив к такой чуши. Кто бы мог подумать, что он так сильно отнесется к упоминанию о своей прежней профессии? Действительно, хотя и недобрый, но подтвердил его опыт в конкретной обсуждаемой области.С таким же успехом он мог бы упиваться дурной славой и выставлять напоказ свои вещи; и все же он этого не сделал. Его реакция на это глубоко личное замечание было эмоционально заряженным.

Реш Лакиш мучительно спросил, почему рабби Йоханан оскорбляет его [xxxiv]. Похоже, что рабби Йоханан неправильно понял то, что он говорил, и полагал, что он спрашивает, чем рабби Йоханан принес ему пользу [xxxv]. Предполагается, что это было лишь одним из недоразумений, произошедших в тот день.

Реш Лакиш продолжает, что раньше его называли раввином, а теперь зовут раввином.Между Раши и его внуком Рабейну Тамом существуют разногласия относительно того, что именно имел в виду Реш Лакиш. Термин «раввин» может быть определен как мой учитель [xxxvi] или учитель.

Раши [xxxvii] интерпретирует возражение как означающее, что он был мастером, когда он был гладиатором или лидером бандитов, и господином Торы сейчас. С этой точки зрения ответом стала умная игра слов.

Раббейну Там [xxxviii], считает, что заявление Реш Лакиш восходит к более ранним временам, когда Реш Лакиш стал гладиатором и лидером бандитов.Он утверждает, что Реш Лакиш изучал Тору в своей ранней жизни и даже стал раввином. Затем он сбился с пути и стал человеком с дурной репутацией, которого встретил рабби Йоханан на реке Иордан. Под опекой рабби Йоханана он снова стал раввином. С этой точки зрения возвращение принимает более зловещий и даже насмешливый тон.

Возможно, именно так понимал это рабби Йоханан, в отличие от того, как (в соответствии с интерпретацией Раши) Реш Лакиш мог это иметь в виду. Разница во взглядах и возможное недопонимание, которое это повлекло за собой, могут помочь объяснить, почему рабби Йоханан отреагировал именно так.

Термин «раввин» был значительным званием, присваиваемым тем, кто был учителем и учителем еврейского закона. Рабби Йоханан, кажется, был особенно требователен к использованию титула [xxxix] и защите достоинства должности [xl]. Таким образом, ответ Реш Лакиша мог быть воспринят как крайне унизительный по отношению к высокому титулу и статусу раввина, который рабби Йоханан стремился установить как норму.

Личный характер спора еще больше углубился после того, как рабби Йоханан ответил, что он принес пользу Реш Лакишу, приведя его под крыло Божественного присутствия.Бесчувственный ответный удар еще больше ударил по уязвимости Реш Лакиша как кающегося. Это также принижало роль самого Реш Лакиша в преобразовании самого себя. Реш Лакиш приложил необычайные усилия и продемонстрировал железную волю в преодолении своего гнусного происхождения, чтобы стать замечательным и почитаемым Мудрецом. Более того, нельзя было ошибиться в намерении этого замечания. Рабби Йоханан напоминал кающемуся Решу Лакишу о его прошлой жизни. Хотя первоначальный комментарий, который он сделал, можно было простить как опрометчивый комплимент, который пошёл наперекосяк, этот явно и необъяснимо намекал на предыдущее греховное поведение Реш Лакиша.

Неправильно напоминать кающемуся о его или ее прошлой жизни. Эта этика имеет древнее происхождение и восходит к Библии. В Мишне [xli] сообщается, что библейский запрет [xlii] на эксплуатацию кого-либо другого относится не только к денежным вопросам, но также и к словесному плохому обращению [xliii]. Это включает напоминание кающемуся о его или ее более ранних деяниях [xliv]. Это даже распространяется на то, что кому-то, страдающему болезнью или недугом, приходится говорить, что это результат его собственной глупости или проступков [xlv].

Представьте, какую боль должен был испытать Реш Лакиш. Сначала его называли бандитом, пусть даже в шутку или в ответ на комплимент. Затем он подвергся дальнейшему насилию, когда ему напомнили, что его раскаяние произошло только благодаря вмешательству раввина Йоханана. Диалог свидетельствует о том, насколько легко нарушить правила, запрещающие словесные оскорбления. Это не должно рассматриваться как оскорбление с целью причинения вреда. Случайное произнесение нечувствительного или достойного сожаления комментария также может вызвать боль и страдания.Практически невозможно предвидеть влияние, которое замечание может оказать на конкретного человека. Некоторые люди более уязвимы, чем другие, и могут молча обижаться на заявление, которое воспринимается как бессердечное или осуждающее.

Кто не помнит школьные годы и насколько жестокими могут быть одноклассники друг к другу? Как насчет того, как учитель может заставить ученика страдать, оскорбляя его или ее ум, манеру поведения или преданность обучению? Неважно, что гневный ответ учителя часто был предсказуемой реакцией на умышленный или неуместный вызов ученика [xlvi].В других случаях это может быть просто саркастическое замечание или едкое выражение разочарования. Это редко было незаметным. Некоторые студенты сделали смелое лицо, но, тем не менее, это был болезненный опыт.

Впрочем, были и вдохновляющие учителя, которые редко повышали голос. Их подход не состоял в том, чтобы унизить ученика, сосредоточив внимание на негативе [xlvii]. Вместо этого они говорили о том, насколько мы могли бы стать лучше, если бы приложили все усилия и использовали данные Б-гом навыки, чтобы преуспеть. Подразумеваемое сообщение о наших слабостях или плохом поведении было ясным.Однако вместо того, чтобы чувствовать поражение, мы были вдохновлены. Мы были воодушевлены, чтобы стараться изо всех сил, потому что они верили в нас, что мы можем добиться большего. Мы хотели заслужить их безоговорочную похвалу, и эффект был облагораживающим.

И Реш Лакиш, и рабби Йоханан были опустошены этим неудачным обменом резкими словами. В результате переживания Реш Лакиш смертельно заболел [xlviii]. После смерти Реш Лакиша рабби Йоханан также потерял интерес к жизни. Он оплакивал потерю Реш Лакиша и впал в глубокую депрессию.Он тоже скончался сломанным человеком.

Это поистине неудачная история о двух великих и чудесных людях, которые без нужды причиняют друг другу невероятную боль и страдания. Возникает вопрос: что побудило их действовать и реагировать так, как они это делали? Более того, почему Талмуд записал этот инцидент и предоставил такие подробности? Предполагается, что Талмуд хотел нас чему-то научить; но какой был урок?

Один из других споров между Реш Лакишем и рабби Йохананом о человеческой природе и сущности того, как действует покаяние, может дать ключ к разгадке того, почему Реш Лакиш вызвал такую глубоко негативную реакцию, а рабби Йоханан пропустил сигналы.Талмуд [xlix] записывает, что Реш Лакиш считал, что одно сожаление или укол вины в сердце человека причиняет больше боли, чем сотня ударов плетью. Хотя рабби Йоханан, кажется, выражает в чем-то похожее мнение, он считает, что размер причиненной боли намного меньше, чем указано Решом Лакишем. Он ограничивает причиняемую боль чем-то похуже, чем несколько ударов ресницами.

Различие во мнениях может показаться лишь степенью, но предполагается, что оно распространяется не только на саму природу раскаяния.Реш Лакиш цитирует стих из Притчей [1], который прямо по делу. Он описывает, как реакция умного человека на осмысленные слова упрека более эффективна, чем сто раз нанести физический удар дураку. Слова могут причинить боль, а боль может быть практически неизмеримой. Также они могут оставить неизгладимый отпечаток на человеке [li]. Возможно, отчасти поэтому Реш Лакиш так болезненно отреагировал на напоминание о своих прошлых проступках.

Рабби Йоханан основывает свою точку зрения на более сложном стихе из Осии [lii], который внешне, кажется, имеет лишь второстепенное отношение к его положению [liii].Однако контекст может дать ключ к разгадке того, почему рабби Йоханан так резко отреагировал на ответ Реш Лакиша. Стих описывает форму мнимого покаяния [liv], которое не является сердечным. Скорее, мотивация — это отчаяние и ощущение, что это просто лучше, чем ничего; настроение, которое вряд ли может привести к реальным и постоянным изменениям. В самом деле, это было бы временным условием. Таким образом, если обстоятельства изменились и появились другие перспективы, человек мог просто собраться и снова уехать.

Слышать, как Реш Лакиш бесцеремонно хвастается, что однажды он был раввином [lv], а на следующий — гладиатором и вожаком бандитов, а потом снова раввин мог вызвать именно это беспокойство. В конце концов, никто не был застрахован от нечистых влияний. Возможно, его беспокоило, что бравада Реш Лакиша и его вера в себя были неуместны. У любого может возникнуть соблазн отступить и вернуться к прежним отвратительным привычкам и образу жизни; Почему Реш Лакиш был другим, даже после всех лет искреннего покаяния? Более того, раввин Йоханан, возможно, также был обеспокоен тем, что других может соблазнить очаровательная история о том, как Реш Лакиш поверил, что сегодня легко быть злодеем, а завтра — святым.Однако по той же причине может произойти и обратное. Эта более пессимистическая оценка природы покаяния может помочь объяснить реакцию рабби Йоханана в тот день.

В отличие от этого, Реш Лакиш имел совершенно более оптимистичный взгляд на природу покаяния. Он сосредоточился на преобразующем эффекте, который он мог оказать на кающегося. Хотя он отмечает, что покаяние, даже если оно вызвано страхом наказания, превращает умышленные грехи человека в непреднамеренные ошибки, он затем утверждает, что существует еще более высокий уровень покаяния.Это требует более чистого побуждения любви к Б-гу, что удивительным образом приводит к тому, что умышленные грехи превращаются в заслуги. Это прекрасные чувства [lvi], но как все это работает на практике? Как происходит это необычайное преобразование?

Махарша [lvii] описывает покаяние, возникающее из страха, как признание человеком того, что он или она не должны были грешить. По сути, если бы человек осознал последствия греха, он или она не совершили бы греховного поведения.Следовательно, ретроспективно считается, что грех возникает из момента безумия, а не из умышленного намерения или бунта [lviii]. Однако покаяние из любви к Б-гу означает делать больше, чем просто сожалеть и исправлять предыдущее греховное поведение. Это требует совершения еще многих добрых дел, которые намного перевешивают совершенный грех. Кающийся активно ищет возможности творить добрые дела. Таким образом, в действительности первоначальное греховное поведение порождает гораздо больше добрых дел, чем могло бы произойти естественным образом.Вот почему можно сказать, что грех, который стал причиной этого нового достойного поведения, считается заслугой. В некотором смысле он устанавливает новый образец хорошего поведения, который заменяет предыдущий греховный образ жизни.

Раввин Джозеф Д. Соловейчик [lix] углубляется в психологические и духовные основы тезиса Реш Лакиша> Он объясняет понятия покаяния, мотивированного страхом и любовью, как разницу между устранением греха и возвышением его. Базовый уровень покаяния, возникающий из страха, позволяет человеку, образно говоря, перенестись в то время, когда он встал на путь греха.Промежуточный период греха стирается, как будто его никогда не было.

Однако высший рычаг покаяния из любви к Б-гу — это не полный разрыв с прошлым и стирание воспоминаний. Это позволяет человеку идентифицировать себя с прошлым и все же вернуться к Б-гу с силой и властью, которых у него или нее не было ранее. Сила греха, побуждающее к нему побуждение и чувство вины и стыда, переполняющие человека, — это сильные силы, которые кающийся перенаправляет на добрые дела.Таким образом кающийся фактически приближается к Б-гу.

Сила сублимации огромна. Он направляет энергию на позитивное поведение, а не на борьбу с побуждениями. Этот положительный аспект сублимации создает желание и энергию вести добродетельную жизнь с большей интенсивностью, чем это могло бы быть в противном случае. Поразительно, но трамплином для этого устрашающего эффекта является греховное поведение. Это побуждает направить ранее антагонистические силы, разделенные между стремлением творить добро и притяжением злых побуждений, в согласованную силу, которая теперь в подавляющем большинстве направлена в положительном направлении поиска и совершения добрых дел.

Раввин Соловейчик также утверждает, что с грехом приходит чувство одиночества, вызванное уходом Б-га от грешника. Созданный духовный вакуум может быть заполнен, по сути, погоней за присутствием Б-га, совершая добрые дела. Таким образом, он утверждает, что существует сложный эффект, который действительно ощутим не только в толчке вперед, но и в том, что его тянут в этом положительном направлении.

Эти глубокие концепции помогают объяснить источник силы, которая вдохновила преобразование Реш Лакиша.Все его, казалось бы, токсичные черты характера, такие как агрессия, физическая сила, ловкость и острота ума, которые ранее использовались в погоне за злой профессией, были чудесным образом преобразованы. Они стали инструментами мудрого Мудреца, преследующего благородное дело изучения, обучения и исполнения Торы.

Ответ Реш Лакиша рабби Йоханану о том, что он был раввином раньше и раввином сейчас, согласно интерпретации Раши, приобретает совершенно другое измерение значения с этой точки зрения.Он действительно обладал всеми качествами великого раввина прежде; но вместо этого он использовал свои врожденные черты характера и навыки, чтобы стать гладиатором и лидером бандитов. Затем, вдохновленный встречей с рабби Йохананом, он продвинулся вперед, сублимировав те же самые черты и навыки, чтобы служить высшей цели. Ему великолепно удалось превратиться в необыкновенного человека, которым он стал. Девиз Реш Лакиша о том, что человек всегда должен побуждать свои добрые намерения побеждать злое [lx], соответствует этой теме.По сути, речь идет о положительной мотивации делать добро, а не просто обуздать низменные инстинкты.

Упрек не всегда помогает добиться положительных изменений. Более того, это может вызвать более серьезные проблемы, такие как бунт и депрессия. Действительно, какими бы благими намерениями ни был подобный подход, к сожалению и прискорбию, Реш Лакиш был сокрушен им [lxi]. Зачем человеку пытаться, если он больше не верит в свою самооценку? Сохранение самоуважения имеет решающее значение, поэтому оно может быть ценным союзником во внутренней борьбе за лучшее.Помните, что во время их первой встречи на реке Иордан рабби Йоханан не ругал Реш Лакиша за его безвкусные обстоятельства и не высмеивал его слабости; он апеллировал к своим сильным сторонам. Когда Реш Лакиш пережил это, его трансформирующий опыт заключался в задействовании его положительных импульсов; а не просто отрицание злых побуждений. Позитивный настрой Реш Лакиша вдохновляет. Возможно, поэтому жена Реш Лакиша отвергла подход своего брата раввина Йоханана к наставничеству ее детей [lxii]? Хотя цель усовершенствования может быть одинаковой, тем не менее, путь каждого человека может быть таким же различным, как и человечество [lxiii].

Игра на силу человека, а не осуждение его или ее слабостей может вдохновить человека стать лучше. Современная психология [lxiv] разделяет точку зрения Талмуда об эффективности подчеркивания положительного и избежания пагубных последствий прямого отрицательного упрека. Мне вспоминается песня [lxv], которую я часто слышал в молодости, в пятидесятые годы по радио и на проигрывателе, об акцентировании положительного. Взгляды Талмуда можно резюмировать по строкам оригинальной песни, с некоторыми изменениями, следующим образом:

Подчеркните положительное;

Не осуждайте отрицательное;

Будьте добрыми и воодушевляющими;

Никаких напоминаний о прошлых грехах.

Стремление к просвещению и стремление достичь подлинного благородства — это процесс на всю жизнь. Никто не совершенен, и, как задумал Б-г, все дело в искреннем стремлении полностью раскрыть свой потенциал посредством изучения и совершения добрых дел и всех других заповедей. Цель состоит в том, чтобы достичь жизни равновесия, так точно описанной Маймонидом [lxvi].

Благословен путь от силы к силе и наилучших пожеланий счастливого и здорового Нового года.

–

[i] Вавилонский Талмуд, трактаты Недарим на странице 39b и Песахим на странице 54a, см. Также Бытие Раба 1: 4.

[ii] Пирке Д’Рабби Элиэзер 43: 1.

[iii] Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат, стр. 153a.

[iv] Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, стр. 34b.

[v] Вавилонский Талмуд, Трактат Бава Меция, стр. 84а. См. Также Пирке д’Рабби Элиэзер 43: 5.

[vi] Акроним титула Раввин и его имени.

[vii] См. Комментарий Раши к Вавилонскому Талмуду, трактат Бава Меция, стр. 84а. Он также был охранником в саду, как указано в Иерусалимском Талмуде, трактат Моэд Катан 3: 1 (стр. 12b издания Artscroll).

[viii] См. Вавилонский Талмуд, трактат Гиттин, стр. 47a. Это относится к тому факту, что он продался Луди, которых Ястро интерпретирует как гладиаторов. На латыни слово «Ludi» можно перевести как «игры» (т. Е. Гладиаторские боевые игры на римской арене). См. Также использование термина Лудин в Иерусалимском Талмуде, трактатах Терумот 8: 3 и Авода Зара 2: 3. Ср. Раши.

[ix] Вавилонский Талмуд, Трактат Таанит, стр. 8а.

[x] См. Вавилонский Талмуд, Трактаты, Бава Меция (84а) и Брахот (15б), описывающие необычайную красоту рава Йоханана.

[xi] Кто может забыть историю рабби Акивы и его пути к величию? Это было так вдохновляюще для нас, когда мы были молоды, и с тех пор. Невежественный пастырь, когда он встретил Рахиль, любовь всей его жизни, она соглашается выйти за него замуж при условии, что он посвятит себя изучению Торы (Б. Т. Кесубот 62b-63a и Недарим 50a-b). Ее отец Калба Савуа был ошеломлен ее жизненным выбором и отрекся от нее. Рабби Акива выполнил свое обязательство и в возрасте сорока лет (Авот д’Рабби Натан 6: 2) он впервые начал изучать Тору.В конце концов он стал одним из величайших наших мудрецов. Калба Савуа в конце концов уступил и почтил своего зятя. Это прекрасная романтическая сказка, и наши учителя посоветовали нам не тратить впустую первые сорок лет нашей жизни. В самом деле, если бы мы начали прямо сейчас, тогда мы тоже могли бы встать на путь величия.

[xii] Вавилонский Талмуд, трактат Сота, стр. 17а.

[xiii] Вавилонский Талмуд, Трактат Таанис, стр. 8a.

[xiv] Вавилонский Талмуд, Трактат Кетубот, стр. 84b.

[xv] Интересно, что именно рабби Йоханан (Вавилонский Талмуд, Тракате Брахот, стр. 31а) учил от имени рабби Шимона бар Йохая, что в этом мире запрещено легкомысленно набивать рот. Ритва в своем комментарии к этому талмудическому тексту объясняет, что это потому, что она позволяет злой склонности взять верх среди самодовольного юмора момента. В Талмуде говорится о том, что Реш Лакиш близко к сердцу воспринял урок своего учителя, рабби Йоханана, и никогда не наполнял свои уста легкомыслием в этом мире.Какая ирония в том, что эта прославленная пара мудрецов, столь стремящихся избегать зла юмора, кажется, стала его жертвой.

[xvi] Что касается раввина Йоханана и Реш Лакиша, см. Обсуждение Вавилонского Талмуда, трактат Бава Меция, на стр. 84а выше. Что касается раввина Йоханана, см., Например, Вавилонский Талмуд, Трактаты Бехорот, стр. 18а; Бава Батра, стр. 107а; Мегилла, стр. 11а; и Песахим, стр. 62б. Что касается Реш Лакиша, см., Например, Вавилонский Талмуд, Трактат Мегилла, стр. 28б и Берешит Раба 80: 1.

[xvii] Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат, стр. 63а.

[xviii] Боевые метафоры, используемые в Талмуде (Б. Т. Брахот, 27б и Киддушин, 30б) для описания процесса обсуждения, не означали, что те, кто, образно говоря, спорят о предмете, не прислушивались к позициям друг друга. В самом деле, как заявляет Талмуд (Б.Т. Эрувин 13б), Бейт Гилель изучал свое собственное мнение, а также мнение Бейт Шаммаи, и всегда сначала представлял позицию Бейт Шаммая, прежде чем аргументировать свою точку зрения.

[xix] Вавилонский Талмуд, трактат Бава Меция, стр. 58b.

[xx] О характере и отношении Реш Лакиша свидетельствуют его действия в ответ на ужасающий инцидент, описанный в Иерусалимском Талмуде, трактат Терумот 8: 4 (стр. 84b издания Artscroll). Рабби Исси был похищен. В то время как некоторые призывали к сдержанности, чтобы избежать захвата и убийства других, Реш Лакиш не мог ничего не делать. Вместо этого он решил спасти его, рискуя собственной жизнью. Он был готов к бою, и это была серьезная угроза, учитывая его превосходные боевые навыки.(См. Иерусалимский Талмуд, Трактат Моэд Катан 3: 7, на странице 21a издания Artscroll, где описывается, как Реш Лакиш умел держать себя в руках и наносить решающий удар, когда это необходимо и с хорошим эффектом.) похитителей освободить рава Исси, не прибегая к силе.

[xxi] Вавилонский Талмуд, трактат Санхедрин, стр. 19a.

[xxii] Вавилонский Талмуд, трактат Бава Меция, стр. 107b, в интерпретации Махарши по этому тексту.

[xxiii] Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат, стр. 97a.

[xxiv] Вавилонский Талмуд, Трактат Сота, стр. 3a.

[xxv] Акейдат Ицхак 73:14.

[xxvi] Вавилонский Талмуд, трактат Мегилла, стр. 13b.

[xxvii] См. Оценку рабби Йоханана его физических способностей, отмеченную выше, а также вавилонский Талмуд, трактат Гиттин, на странице 47a, где он сидел на земле и сказал, что его живот был его подушкой.

[xxviii] На иврите термин Тума.

[xxix] См. Комментарий Чиды Петах Энаим к этому талмудическому тексту.

[xxx] См. Иерусалимский Талмуд, Трактат Гиттин 3: 1 (стр. 13b издания Artscroll), где отмечается, что Реш Лакиш обычно не расходится с рабби Йохананом на основании его собственных рассуждений. Скорее он цитирует Бараиса, который противоречит рабби Йоханану, и основывает на нем свое противоположное мнение. Если бы это было просто расхождение во мнениях, то он, как правило, уступил бы и отказался от своей точки зрения в знак уважения к рабби Йоханану.Однако это не всегда так. Например, ранее в Иерусалимском Талмуде, трактате Гиттин (1: 4 на странице 7b издания Artscroll), сообщается о споре между ними о том, может ли Штар, свидетелем которого являются неевреи, получить ссуду. Реш Лакиш выступает в пользу этого смягченного стандарта и утверждает, что Штар действителен и подлежит исполнению, чтобы не перекрывать поток ссуд для заемщиков. Раввин Йоханан не согласен и утверждает, что Штар недействителен. Есть и другие разногласия между двумя упомянутыми выше.

[xxxi] Мишна, трактат Келим 14: 5.

[xxxii] См. Вавилонский Талмуд, трактат Чулин, на странице 25b, а также комментарий Раши к нему.

[xxxiii] Рабби Шананель в этом талмудическом тексте отмечает, что рабби Йоханан подчиняется опыту Реш Лакиша.

[xxxiv] См. Комментарий Хохмат Шломо к этому талмудическому тексту.

[xxxv] Используемое слово было «Аханат», что могло относиться к Хона’ах, что означает притеснение или насилие, как в «Онаат Деварим» ниже, или Хана’ах, что означает благо.

[xxxvi] Одно из определений термина Раввин. См. Также Вавилонский Талмуд, Трактат Авода Зара, на странице 17а, где этот термин также используется для обозначения мастера, на этот раз ткацкого искусства.

[xxxvii] См. Его комментарий к этому талмудическому тексту в Бава Меция, на странице 84a.

[xxxviii] Как отмечено в комментарии Tosafot к этому талмудическому тексту в Bava Metzia, на странице 84a.

[xxxix] См., Например, как он первоначально относился к Шмуэлю, когда тот был повышен до преемника Рава на посту главы Академии в Бавеле (Б. Т. Чулин 95b).Когда рабби Йоханан впервые переписывался с Шмуэлем, он не обращался к нему как к раву, как это было с предшественником Шмуэля, авбой Арихтой, которого в Талмуде обычно называли равом. Шмуэлю пришлось изрядно потрудиться, чтобы убедить рабби Йоханана в его добросовестности, и только тогда его усилия были вознаграждены рабби Йохананом, наконец, назвавшим его раввином Шмуэлем.

[xl] См., Например, Иерусалимский Талмуд, трактат Моэд Катан 3: 7 (страница 22a издания Artscroll) и Вавилонский Талмуд, трактат Бава Камма, на страницах 117a-b.

[xli] Мишна, Трактат Бава Меция 4:10 и Вавилонский Талмуд, Трактат Бава Меция, на странице 58b.

[xlii] Левит 25:17.

[xliii] Среди прочего, это также включает намеренное введение в неловкое положение кого-либо с помощью псевдонима (BT Bava Metzia 58b и см. Также Tur, Choshen Mishpat 228).

[xliv] Сохранение человеческого достоинства настолько важно, что даже отменяет постановление раввинов (BT BRachot 19b). Действительно, Талмуд (BT Bava Metzia 59a) ругает любого человека, который публично ставит другого в неловкое положение, и описывает всевозможные ужасные последствия нарушения запрета.Талмуд (BT Bava Metzia 59b) [xliv] подчеркивает, насколько чувствительным должен быть человек, чтобы избежать нарушения этих ограничений. Таким образом, даже использование слова «повесить» в инструкции повесить рыбу неуместно, если указание выдается члену семьи, который подвергся повешению предка за преступление. Это потому, что это может быть воспринято как унизительное. См. Также См. Также Шней Лучот аБрит (Шелах), Тора Шебихтав, Сефер Вайикра, Тора Ор, Кедошим 57.

[xlv] Сифра, Бехар, Глава 42.

[xlvi] Учитель должен уважать учащихся и, конечно, наоборот (Авот 4:12), и каждый может учиться у другого (Вавилонский Талмуд, Трактат Таанит, стр. 7а). Терпение и молчание — вот что нужно развивать. Как отмечает «Авот» (2: 5), нетерпеливый или яростный человек не может учить.

[xlvii] Весь вопрос об упреках — чрезвычайно щекотливая тема в Талмуде (Б. Т. Евамот 65б). В то время как Библия (Левит 19:17) требует, чтобы один человек порицал другого, после размышлений о ее действенности, Талмуд придерживается другой точки зрения.Таким образом, он отмечает, что существует обязанность воздерживаться от упреков, когда на них, скорее всего, не прислушаются. Сифра (89а-б, а также Кедошим 4: 9) и Талмуд (Б.Т. Арахин 16б) сообщают, что даже во времена Талмуда никто не был действительно способен правильно упрекнуть другого и не был действительно способен принять упрек. Это было просто неэффективно, и даже умения выразить это должным образом не хватало.

[xlviii] Талмуд записывает, что жена Реш Лакиша обратилась к своему брату, раввину Йоханану, чтобы примириться с Решом Лакишем и помолиться за его выздоровление.Однако, несмотря на ее слезливые и очень личные и сердечные мольбы, рабби Йоханан упорно отказывался сделать это. Эмоционально заряженный диалог сбивает с толку. Она умоляет его, и он не только возражает, но и предлагает заменить роль Реш Лакиш в поддержке ее и воспитании ее детей. Она отказывается от бесчувственного предложения брата.

[xlix] Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, стр. 7a.

[1] Притчи 17:10.

[li] См. Комментарий рава Яакова Цви Мекленберга HaKtav VeHaKabalah к Исходу 6: 6.

[lii] Осия 2: 9. В этом стихе говорится о заблудшей жене, брошенной бывшими любовниками, которая вынуждена вернуться к своему первому мужу. Это намек на недуги идолопоклонства, которое сравнивают с флиртом с другими, а первый муж — единственный истинный Б-г.

[liii] Литературный прием, использованный в этом стихе, — образ заблудшего супруга, отчаянно вынужденного вернуться домой одному к первоначальному супругу после того, как его бросили бывшие временные товарищи, потому что ему некуда было пойти.Это определенно печальная ситуация, которая объясняет то, что рабби Йоханан использовал этот стих для подтверждения своего утверждения. Однако, как утверждает Реш Лакиш, это несравнимо с уровнем боли, которую испытывает человек, искренне раскаявшийся в развратной жизни, упрекая в своем гнусном происхождении.

[liv] См. Комментарий Мальбима к Осии 2: 9.

[lv] Интерпретация Пера Рабейну Тама, как указано выше.

[lvi] Реш Лакиш также имеет интересный взгляд на природу и цель греха.В несколько юмористическом замечании он отмечает, что, если бы наши предки не согрешили, все мы никогда бы не родились в этом мире. Это потому, что, как отмечается в Псалмах (8: 2-6), каждый был бы бессмертен, если бы не грех. Какой интересный способ выразить тот факт, что никто не идеален. Дело не в том, чтобы оглядываться назад; речь идет о том, чтобы двигаться вперед с надлежащей положительной мотивацией. В связи с этим Реш Лакиш также предостерегает от оглядки назад и сожаления о прежних добрых делах (Вавилонский Талмуд, Трактат Киддушин, стр. 40b).Он также отмечает, что даже страдание имеет свое место, потому что оно очищает человеческие проступки (Вавилонский Талмуд, Трактат Брахот, стр. 5а).

[lvii] Рабби Шмуэль Эйдельс в своем комментарии Махарши к трактату Йома, стр. 86b.

[lviii] В стороне, Вавилонский Талмуд, Трактат Шаббат (на стр. 89b) отмечает, что лица моложе двадцати лет освобождены от Божественного наказания, потому что они не несут полной ответственности за свои действия. Интересно, что научные исследования подтвердили, что часть мозга, которая, как утверждается, содержит способность к суждению человека, не полностью развита в среднем до середины двадцатых годов.

[lix] См. «Соловейчик о покаянии», «Мысль и устные беседы раввина Джозефа Б. Соловейчика» Пинхаса Х. Пели, главу «Изгнание греха или устранение греха» (включая страницы 248–265).

[lx] Вавилонский Талмуд, Трактат Берахот, на странице 5a.

[lxi] Так был рабби Кахана (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава Камма, стр. 117a-b).

[lxii] Как советуют Притчи (22: 6), воспитывайте ребенка в соответствии с его или ее путем, и тогда, даже когда ребенок вырастет, он или она не оставят его.Мидраш Раба по этому поводу отмечает, что это также важно делать, пока человек молод, и до того, как его или ее характер станет жестким. Как отмечается в Вавилонском Талмуде, трактат Киддушин (на странице 30а), это определенно означает, что им не исполнилось 25 лет, и лучше всего начинать в возрасте от шести до семи лет (Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра, на странице 21а).

[lxiii] См. Вавилонский Талмуд, трактаты Брахот, стр. 58а и Эрувин, стр. 13б. См. Также Бамидбар Раба 21: 2 и 13:16.

[lxiv] См., Например, «Подчеркните положительное, устраните отрицательное» Доны Мэтьюз, доктора философии, от 29.11.17, в журнале «Психология сегодня».

[lxv] Джонни Мерсер написал текст, а песня была записана в 1944 году Бингом Кросби и сестрами Барри.

[lxvi] Маймонид, Шемона Пераким, Глава 4.

Стоимость иммунотерапии, по прогнозам, превысит 1 миллион долларов на пациента в год

Кэролайн Хелвик
10 июля 2015 г.

Леонард Зальц, Мэриленд

Как клиницист, я хочу, чтобы эти и подобные им препараты были доступны для моих пациентов.Как человек, который беспокоится о том, как мы сделаем их доступными и минимизируем неравенство, у меня есть серьезная проблема — и это то, что эти лекарства стоят слишком дорого.
— Леонард Зальц, Мэриленд

Если полмиллиона американцев, умирающих от рака каждый год, будут вводить новые комбинации иммунотерапии, цена на лечение этих людей — всего за 1 год — может превысить 174 миллиарда долларов, согласно прогнозам Леонарда Зальца, доктора медицины , начальника отделения Онкология желудочно-кишечного тракта и председатель комитета по фармации и терапии онкологического центра Memorial Sloan Kettering.Доктор Зальц высказал свое видение ценности онкологической помощи на пленарном заседании Ежегодного собрания ASCO 2015 года.

«Мы должны признать, что должен быть некий верхний предел того, сколько мы, как общество, можем позволить себе заплатить за лечение каждого больного раком», — сказал д-р Зальц.

Кризис стоимости обслуживания

Многие из привлекательных исследований, представленных на Ежегодном собрании ASCO в 2015 году, относились к иммунотерапии, которая оценивается при растущем числе типов опухолей.Доктор Зальц указал на то, что эти захватывающие новые лекарства явно усиливают кризис стоимости лечения.

В качестве одного из примеров д-р Зальц сосредоточился на испытании CheckMate 067 ниволумаба (Опдиво) плюс ипилимумаб (Ервой) при запущенной меланоме, представленного на пленарном заседании Джеддом Вулчоком, MD , которое дало средний показатель выживаемости без прогрессирования заболевания. 11,4 месяца по сравнению с 6,9 месяцами для одного ниволумаба и 2,9 месяца для одного ипилимумаба. ¹

«Среднее значение выживаемости без прогрессирования — 11.4 месяца — это действительно замечательно для болезни, которую 5 лет назад считали практически неизлечимой », — сказал д-р Зальц. «Как клиницист, я хочу, чтобы эти и подобные им лекарства были доступны для моих пациентов. Как человек, который беспокоится о том, как мы сделаем их доступными и минимизируем неравенство, у меня есть серьезная проблема — и это то, что эти лекарства стоят слишком дорого ».

Он сообщил, что текущие затраты на одну мг препарата составляют 28,78 долларов США для ниволумаба и 157,46 долларов США для ипилимумаба; Другой анти-PD-1 (белок 1 программируемой гибели клеток) агент, пембролизумаб (Кейтруда), стоит 51 доллар.79 / мг. «Для сравнения: это примерно в 4000 раз дороже золота», — сказал доктор Зальц.

Таким образом, в клинике стоимость лечения «среднего» (80 кг) американского пациента комбинацией ниволумаба и ипилимумаба при запущенной меланоме превысит 295 500 долларов. Лечение одним ниволумабом будет стоить 103 220 долларов, а лечение одним ипилимумабом — для достижения средней ремиссии менее 3 месяцев — будет стоить 158 252 долларов.

Если округлить стоимость лечения до 300000 долларов для отдельного пациента с доплатой 20%, то ответственность пациента составит примерно 60 000 долларов, — сказал доктор.- указал Зальц.

Если взять это на национальном уровне — с 1,6 миллиона случаев рака, ожидаемых в этом году и 589 430 смертей, — предоставление лекарств на сумму 295 000 долларов каждому пациенту с метастатическим заболеванием будет стоить 173 881 850 000 долларов, прогнозирует доктор Зальц. «Это 174 миллиарда долларов в год на лекарства для лечения пациентов с метастатическим заболеванием — без адъювантной терапии — всего на 1 год», — подчеркнул он.

Доктор Зальц также поставил под сомнение необходимость использования пембролизумаба в дозе 10 мг / кг, что намного выше, чем рекомендованная Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) доза 2 мг / кг каждые 2 недели.Он подсчитал, что ежемесячная стоимость схемы с более высокими дозами составляет 83 500 долларов, и эта доза (10 мг / кг каждые 2 недели) была оценена по крайней мере в пяти исследованиях, представленных на Ежегодном совещании ASCO в 2015 году, отметил он.

Лечение одним агентом в этой дозе для пациента с массой тела 75 кг, которому требуется 26 доз в год, по оценке доктора Зальца, обходится в 1 009 944 долларов в расчете на одного пациента. «Это неустойчиво», — сказал он.

Решение проблемы

Потенциальные решения проблемы роста цен на лекарства обсуждались уже много лет, и Dr.Зальц повторил их. По его словам, два важных изменения заключаются в том, чтобы позволить FDA, «привратнику», учитывать цену в процессе утверждения и позволить центрам услуг Medicare и Medicaid, как основным покупателям лекарств, согласовывать цены с промышленностью.

Доктор Зальц подчеркнул, что должен быть верхний предел того, сколько общество будет платить за лечение рака; что обсуждения ценности и стоимости должны поощряться внутри отрасли, правительства, пациентов и «между нами»; и что необходимо принять альтернативные стратегии оплаты, которые не стимулируют стоимость лекарств.«Есть переломный момент, который мы должны искать», — сказал он.

Тем временем он призвал членов ASCO обсудить обеспокоенность пациентов стоимостью и финансами, а также понять и изучить ограничения их страхового покрытия. Он отметил, что если текущая тенденция сохранится, то к 2028 году для покрытия страховых взносов и личных расходов потребуется 100% дохода семьи.

«Мы можем взять на себя ответственность за предоставление высококачественной и рентабельной помощи.Это означает выбор с умом и отказ от оказания более дешевой и неэффективной помощи », — сказал он. ■

Раскрытие информации: Доктор Зальц не сообщил о потенциальных конфликтах интересов. Доктор Вулчок — оплачиваемый консультант, и его учреждение получает финансирование исследований от Bristol-Myers Squibb.

Номер ссылки

1. Wolchok JD, Chiarion-Sileni V, Gonzalez R, et al. Результаты исследования эффективности и безопасности фазы III ниволумаба отдельно или в комбинации с ипилимумабом по сравнению с одним ипилимумабом у не получавших лечения пациентов с прогрессирующей меланомой.Ежегодное собрание ASCO 2015. Аннотация LBA1. Представлено 31 мая 2015 г.

Три лица социальной психологии в JSTOR

Abstract

Текущий «кризис» социальной психологии в значительной степени отражает разделение этой области на три все более изолированные области или лица: (1) психологическая социальная психология, (2) символический интеракционизм и (3) психологическая социология (или социальная структура и личность ). Социология анализа знаний предполагает, что отличительные содержательные и методологические проблемы каждого лица отражают интеллектуальный и институциональный контексты, в которых оно развивалось.Психологическая социальная психология все больше сосредотачивается на индивидуальных психологических процессах по отношению к социальным стимулам с использованием лабораторных экспериментов; символический интеракционизм, о процессах взаимодействия лицом к лицу с использованием натуралистических наблюдений; и психологическая социология, касающаяся связи макросоциальных структур и процессов с индивидуальной психологией и поведением, чаще всего с использованием методов опроса. Краткое критическое обсуждение лиц указывает на то, что сильные стороны каждого дополняют слабости других, подчеркивая необходимость большего обмена между ними.Психологии социологии уделяется особое внимание, потому что в настоящее время ей не хватает последовательности и четкой идентичности других лиц, но она необходима для всесторонней социальной психологии, поскольку она уравновешивает все более микросоциальные акценты других лиц. Хотя диагноз не гарантирует излечения, эта статья направлена на то, чтобы способствовать изменению самих лиц и тенденций, которые он изображает.

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служить социологам в их работе Развитие социологии как науки и профессии Содействие вкладу социологии в общество и ее использованию Американская социологическая ассоциация (ASA), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, посвященная развитию социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA насчитывает более 13 200 членов. социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практикующие и студенты. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнес или некоммерческие организации. Как национальная организация социологов Американская социологическая ассоциация, через свой исполнительный офис, имеет хорошие возможности для предоставления уникального набора услуги для своих членов и продвижение жизнеспособности, видимости и разнообразия дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация стремится сформулировать политику и реализовать программы, которые, вероятно, будут иметь самые широкие возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

✅ 56 Леонард-стрит — Данные, фото и планы

Введение

Компания Herzog & de Meuron возвела культовую башню на горизонте Нью-Йорка. Небоскреб 56 Леонард-стрит — это вертикальное выражение скульптурных поверхностей из стекла, свисающих и сияющих кристаллов.

Это первый небоскреб, построенный швейцарскими архитекторами, которые, хотя им уже приходилось сталкиваться с более крупными проектами (по крайней мере, на городском и социальном уровне), никогда раньше не имели возможности экспериментировать с американским строительством по преимуществу, и это лучшее место за свой дебют, что город небоскребов.

Общий вид башни — результат принятия и доведения до предела местных и простых методов строительства. По объему здание имеет экстремальные пропорции, на самом краю того, что структурно возможно, и, учитывая его относительно небольшую площадь, оно исключительно высокое и тонкое.Здание также демонстрирует свои структурные «кости» и не заслоняет способ его возведения под слоями облицовки. Открытые горизонтальные бетонные плиты отражают укладку от пола до пола в процессе строительства, а открытые бетонные колонны позволяют определить масштаб структурных сил при работе изнутри. Система ошеломления, отдачи и пикселизации дополнительно поощряется через рабочие окна в каждом втором или третьем блоке фасада. Эта необычная функция для высотных зданий также позволяет жителям напрямую контролировать приток свежего воздуха.

Хотя его завершение было запланировано на 2010 год, оно было продлено до конца 2016 года, и в первые месяцы 2017 года еще оставалось доделать детали

Расположение

Точное местоположение этого объекта находится на Леонард-стрит, 56 на углу Черч-стрит, в популярном районе Нью-Йорка Трайбека, историческом районе Мидтаун Манхэттен, США, как и многие другие в образе революционного Сохо.

Площадь земли, на которой перемещается здание, составляет 12,954 м2, из которых эта площадь занимает только 3,810 м2, первый этаж распределяется следующим образом: 563 м2 для коммерческих помещений, 2,956 м2 для тренажерного зала и комнаты Проекций среди другие услуги.

Концепт

Высотная башня — важная составляющая современного города. Однако башни стали определяться исключительно по их высоте, и как категория они стали анонимными. Типичные жилые башни часто не улучшают жилую среду. Умножение единиц в простых экструдированных формах создает повторяющиеся и анонимные структуры без дополнительных преимуществ или архитектурных качеств, несмотря на невероятную плотность, которую они достигают.Для тех, кто живет в этих структурах, этот опыт равенства и повторения может быть относительно неприятным. «… Леонард Стрит выступает против этой анонимности и повторяемости, исходящей из стольких башен недавнего прошлого. Его амбиция состоит в том, чтобы, несмотря на его размер, добиться индивидуального и личного характера, возможно, даже интимного… »(Herzog & Meuron)

Различные уровни здания вращаются относительно центральной оси, и каждый из них является консольным, с помощью которого они образуют серию балконов, которые выглядят как огромная кучка кусочков «Лего», сделанных из стекла.Неравномерное расположение блоков приводит к тому, что каждое из растений отличается.

Консоли, из которых состоит здание, имеют зазубренный силуэт, который можно увидеть на много миль вокруг, даже среди больших зданий, составляющих район Трибека на Манхэттене.

Помещения

В башне расположено 145 одноэтажных жилых домов с внешним пространством, стоимость которых в начале проекта оценивалась от 3,5 до 33 миллионов долларов. Сумма этих квартир, сложенных вверх, задуманных как роскошные резиденции, является результатом сложной формы, заполненной уникальными пространствами, балконами и видами.Повторяются только 5 из этих резиденций.

Лобби двойной высоты расположено на уровне улицы между великолепной скульптурой художника Аниша Капура из нержавеющей стали на востоке и вертикальным садом на западе. Скульптура напоминает большую каплю ртути, которая пытается проникнуть в здание. Это первая скульптура английского художника, которая постоянно выставляется в Нью-Йорке.

На втором уровне дома находится частная парковка.

Следующие четыре этажа здания, которые архитекторы назвали «Таунхаусами», артикулированы таким образом, что связаны с непосредственным контекстом, а также с зонами отдыха, которые включают бассейн и крытую террасу, фильм театр, конференц-зал и тренажерный зал.

Пентхаусы

Последние 10 уровней верха, которые создают впечатление, будто они просто сложены друг на друга, соответствуют 10 пентхаусам площадью от 1112 до 1944 квадратных метров каждый. Верхняя часть здания — самая выразительная часть проекта. У этих пентхаусов самые большие свесы. Каждый из 10 верхних этажей, известных как «Villas del Cielo», занят по одной квартире с видами со всех сторон и без указания того, кто находится ниже или выше.

Эта выразительность напрямую обусловлена требованиями интерьера, состоящего из десяти больших пентхаусов с большими открытыми пространствами и просторными жилыми помещениями. Эти большие компоненты программы записаны снаружи как крупномасштабные консольные и смещенные блоки в соответствии с внутренними конфигурациями и желанием запечатлеть определенные виды, что в конечном итоге приводит к скульптурному выражению верхней части.

Herzog & de Meuron отметили, что его намерение состоит в том, чтобы с этим дизайном пользователи этого здания могли установить диалог с внешним миром, с небольшими домами и старыми зданиями.Однако для многих жителей Нью-Йорка эта структура, как и многие другие, спроектированные в последние годы, сделает город пространством, похожим на изображения из «Бегущего по лезвию».

Структура

Каждая плита пола должна выдерживать нагрузку, поэтому нам пришлось подойти к каждой из них новаторски и творчески (Hezi Mena de WSP)

Проект задуман как группа отдельных домов, где каждый дом уникален и идентифицируется в общей «стопке». Тщательное исследование местных методов строительства выявило возможность перемещения и изменения плит для создания углов, свесов и балконов. Все стратегии были разработаны для создания индивидуальных и разных условий в каждой квартире.«Стопка» у основания башни реагирует на масштаб и специфические местные условия на улице, в то время как вершина шатается и волнисто сливается с небом. В промежутках колебания и вариации на средних уровнях более контролируемы и тонки, как на оси столбца.

«… Каждая напольная плита должна удерживать, поэтому мы должны были использовать каждую из них новаторски и творчески…» (Хез Мена из WSP)

Структура, кажущаяся хаотичной снаружи, очень упрощена за счет того, что выступы одних растений идеально компенсируют выступы других, сохраняя центр тяжести в центре здания.

Конструктивные решения

Бассейн на террасе

Команда инженеров решила использовать очень прочную и скрытую бетонную конструкцию, чтобы обеспечить полностью остекленный фасад с видами почти со всех сторон. Центральное ядро прикреплено к внешним колоннам стабилизаторами на механических уровнях 32 и 46. Вверху находится «бассейн», буфер, заполненный 130 000 литров воды, чтобы смягчить движение здания ветром.

Устойчивость консолей была одной из самых больших проблем для команды инженеров.Для самых маленьких толщина бетонных плит обеспечивает достаточную опору. Для балок высотой 4,57 м предусмотрены дополнительные балки, а для самых крупных — балка Виренделя, перпендикулярная колонна, которая входит в два этажа, не загораживая дизайн или вид. По всей конструкции есть много «ходячих колонн», где нагрузки передаются с одного места на другое по мере продвижения вниз по зданию. В квартирах нет перегородки.

пиксельный

Чтобы сломать тенденцию к повторению и анонимности в высотных зданиях, этот проект был разработан изнутри.Проект начался с отдельных комнат, рассматриваемых как «пиксели», сгруппированные этаж за этажом на основании. Эти пиксели объединяются, чтобы напрямую сообщать объем и формировать внешний вид башни. Изнутри эти пиксели воспринимаются как ряд больших окон.

Стратегия «пиксельных» комнат также повторяется в этом разделе, создавая большое количество спроектированных террас и балконов. Избегая смотреть прямо в соседнюю квартиру, эти открытые пространства обеспечивают косвенные визуальные связи между людьми, возможно, неизвестными, которые живут в одном здании.Эти дома в небе вместе образуют сплоченную кучу, вертикальный район, в чем-то похожий на определенные районы Нью-Йорка, с его характерным сочетанием близости и уединения в равной мере.

Материалы

Конструкция будет выполнена из железобетона, со стеклянным фасадом, из стали и алюминия. Внешняя облицовка здания завершена мрамором Travertino и мрамором Thassos

Элементы интерьера, такие как скульптурные дымоходы из стали, покрытой белой эмалью, подчеркивают форму пола, а волнистые черные лакированные кухни контрастируют с ортогональной геометрией полов.