Семейные традиции в воспитании детей
С самого детства ребёнок учится правилам поведения в социуме, взаимоотношениям между людьми и все основные знания в этих вопросах он черпает из своей семьи. Именно в семье формируются опыт этических норм, основы поведения, отношения к внешнему миру. Общаясь с родными и близкими, ребёнок растёт и развивает речь, мышление, навыки и нравственные понятия.
Главную роль в воспитании ребёнка играют, конечно же, родители, их взаимоотношения друг с другом, уровень культуры и образования. Ребёнок наблюдает за тем, как себя ведут родители и сначала неосознанно, а позже и вполне осознавая, повторяет за ними, перенимает их идеалы и убеждения.
Семейные традиции также являются одним из важных моментов в воспитании ребёнка. Основное их значение заключается в создании особых связей между родственниками, а так же являются выражением любви, доброты и взаимопонимания.
В основе любой традиции всегда лежит ценность семьи, которая и определяет норму поведения. Как показывает практика, дети, которые воспитываются в традициях доброго отношения, проявляют уважение, доброжелательность, сострадание не только к членам своей семьи, но и к другим членам социума.
Семейные традиции – это отражение культуры и религии конкретной семьи. В их основе заложены идеи, опыт, взаимоотношения. Насколько разнообразны могут быть ценности и нормы конкретной семьи, настолько же разнообразны и традиции. Например, ели ребёнок растёт в семье, где принято праздновать детский день рождения с поздравлениями, играми, песнями и представлениями, то, скорее всего, он вырастет добрым, жизнерадостным и творческим. И, напротив, если празднование дня рождения ребёнка сводится к взрослому застолью, где только пьют и выясняют отношения, то в будущем он может пережить связанные с этим потрясения и расстройства.
Самые простые традиции, которые можно начать прививать своей семье прямо сейчас – это совместное времяпрепровождение. Например, поездки всей семьёй за город, посещение выставок, интересных мест города. На фоне эмоционально насыщенных, специфичных, многофункциональных традиций развитие и воспитание детей проходит более гармонично и успешно, а взаимоотношения внутри семьи становятся более прочными и доброжелательными.
Приглашаем вас посетить выставку «Семейные традиции». Выставочный проект направлен на поддержание семейных ценностей, развитие традиций, образования, творческого воспитания и совместного досуга детей и родителей.
Выставка «Семейные традиции» пройдёт с 11 по 14 июля. Вход свободный.
Влияние национальных традиций на воспитание детей в узбекских семьях
В семье закладываются основы нравственного воспитания человека, культурного развития, которые формируют в дальнейшем нормы его поведения, обогащают внутренний мир. Семья в значительной мере стимулирует его социальную и творческую активность, способствует формированию всесторонне развитой личности. Стабильность института семьи, его устойчивость являются гарантом успешного и всестороннего развития страны в целом.
У каждой нации и народности есть семейные традиции и связанные с этим правовые отношения. Узбекская семья имеет свои особенности. Жизнь и подвиги наших великих предков, не жалевших себя во имя чести и достоинства, сохранила и донесла до нас история. Тумарис самоотверженно боролась с захватчиками, чтобы защитить честь и свободу, прежде всего своей семьи. Алпомыш отправился в далекие калмыцкие степи, чтобы освободить возлюбленную Барчиной. Легендарный полководец Амир Темур превыше всего ценил семейную честь и достоинство.
Система воспитания, созданная народом Узбекистана, на протяжении многих исторических эпох всегда служила могучим средством передачи социального опыта, накопленного прежними поколениями. Узбекская народная педагогика обладает исключительно богатым фольклорным материалом: эпические поэмы, разнообразные сказки, песни, пословицы и поговорки, загадки. Все они имеют непреходящее познавательное и воспитательное значение, не утратившее своей актуальности и в настоящее время.
Во всех жанрах узбекского устного народного поэтического творчества ребенок и его воспитание занимают большое место. В пословицах и поговорках ярко выражено радостное отношение к родившемуся ребенку, любовь к нему, забота о его будущем: «Дом с детьми — смех, кутерьма, без детей дом, что тюрьма», «Сын и дочь, что твои глаза во лбу», «Ум — с годами, воспитанность — с детства». Подчеркивается ответственность за его правильное воспитание. Идея труда занимает особое место в народной педагогике. Труд — это главное условие воспитательного процесса. Формирование у молодежи трудолюбия связано со становлением умственной зрелости, физического здоровья, нравственных и эстетических начал в человеке [3, с. 285].
Основные принципы узбекской семьи — это святость брака, ответственность родителей за воспитание детей и долг детей перед родителями, взаимное уважение и согласие, защита семейной чести и достоинства.
Традиции являются неотъемлемой частью образа жизни и национальной культуры народа Узбекистана, занимают высокое место в системе ценностей и установок. Самые прочные семьи создаются на основе местных обычаев и традиций.
За годы независимости Узбекистана исторические культурные ценности и самобытные национальные традиции, в том числе связанные с институтом семьи, не только сохранились, но и получили дальнейшее развитие в нашем обществе.
Граждане Узбекистана рассматривают это как процесс роста национального самосознания, возвращения к основным истокам народа. Сегодня семейные ценности вновь возрождаются вместе с узбекским народом.
В узбекских семьях сохраняются высокий авторитет и уважение к родителям. Продолжает расти процент граждан, убежденных в необходимости получения родительского благословения для вступления в брак. Каждый второй житель страны уверен, что для создания семьи необходимы материальная независимость молодоженов и взаимная любовь. Однако сыновья после женитьбы стремятся поселиться вблизи отцовского дома, чтобы постоянно помогать друг другу и родителям, с которыми остается обычно младший сын. Хорошо налаженные широкие родственные связи каждая семья по–прежнему считает своим достоянием и поэтому уделяет большое внимание воспитанию родственных чувств у детей.
Большинство наших граждан уверено, что семью можно считать состоявшейся и счастливой, когда в ней есть согласие, мир и спокойствие взаимопонимание и взаимоуважение, любовь и духовное родство, а также материальный достаток, обеспечивающий хороший уровень жизни. Семья счастлива тогда, когда в ней есть дети.
Ребенок в течение значительной части своей жизни находится в окружении семьи. В процессе общения с матерью, отцом, братьями, сестрами и другими родственниками у ребенка с первых дней жизни начинает формироваться структура личности. Он видит, как родители относятся к нему, друг к другу, к окружающим, и на основе этого у ребенка складывается свое ощущение мира, своя система отношений. Нравственный климат семьи, ее благополучное состояние также складываются из таких составных, как гармоничные взаимоотношения супругов, их равенство, взаимопонимание. И в этом процессе нельзя забывать об основной роли и заслугах женщин в обеспечении благосостояния семьи, являющихся хранительницами домашнего очага, символом теплоты, доброты, уюта и процветания семьи. До сих пор сохранилась традиция исполнять колыбельную песню — «алла». Хотя для ребенка, лежащему в колыбели, она еще непонятна, однако ласковые слова, нежная мелодия положительно воздействуют на него. Становясь старше, он начинает осознавать смысл песни, понимать наказы и пожелания матери.
Отношения, обстановка, атмосфера в семье — вот что важно для ребенка, как для будущего полноценного успешного человека. Один из основателей узбекской литературы Гафур Гулям считал, что именно от родителей зависит, каким вырастит их ребенок, займет ли в обществе достойное место. Он говорил, что необходимо строго контролировать учебу детей, приобщать их к труду, в семейном воспитании опираться на проверенные веками традиции народной педагогики. Поведение родителей, их отношение к людям, к труду, требовательность к детям уважение их достоинства — существенные факторы, обеспечивающие формирование ребенка. Великий узбекский писатель Абдулла Кадыри в своих произведениях писал об узбекской семье, о ее гостеприимстве, об этике семьи, родственных отношениях, уважении к старшим, к женщине–Матери.
Поэтому всемерная поддержка и укрепление этого важного социального института, особенно молодых семей, стала в Узбекистане одним из приоритетов государственной политики в годы независимости.
Сохраняется и традиция жить в тесном общении по месту жительства, вне зависимости от родства. Эта традиция превратилась в одну из черт национальной культуры узбеков, их характера и психологии.
Возрожденный за годы независимости в стране институт махалли играет важную роль в обеспечении участия народа в решении актуальных вопросов жизни общества, являясь основой системы самоуправления граждан. Махалля исторически и в современном понимании всегда выступала и выступает как четко выраженная социальная, культурная и духовная общность людей, связанных единым местом проживания, общими социальными и другими интересами. Именно здесь часто формируется коллективное мнение по актуальным вопросам экономики, социальной и культурной жизни, определяются правила поведения людей в обществе. «Махалля — для каждого отец и мать» — гласит народная мудрость. Это объединение граждан по месту жительства, которому в мире нет аналогов, помогающее всем решать общие задачи в самом хорошем смысле общины. Имея тысячелетнюю историю, она и сегодня остается центром семейно-бытовых и религиозных обрядов и праздников. Здесь бережно сохраняются и передаются из поколения в поколение лучшие традиции. Это школа жизни во всех смыслах, которая формирует моральный облик человека. Здесь вместе радуются, всем миром спешат на помощь в трудную минуту, устраивают хашар и помогают построить дом. А если кто-то посадил плодоносное дерево, то все могут взять его черенки и посадить у себя. Так уж повелось в народе издревле. Одно из направлений деятельности махалли — формирование высокой духовности в деле воспитания и становления активной гражданской позиции у ее жителей. Аксакалы при этом не только решают повседневные вопросы бытового характера, но и несут людям идею национальной независимости и основы духовности, способствуют их утверждению в обществе, показывая при этом личный пример.
Каждый обряд имеет большое значение для узбекского народа и каждая семья почитает традиции этих обрядов, несмотря на то, что, на сегодняшний день во многих странах начинают отходить от некоторых традиций и семейных ценностей.
Человек как социальное существо от рождения и до смерти может гармонично развиваться только в обществе, среди других людей. Процесс социализации является основным индикатором становления индивида, однако деятельность в обществе требует от человека соблюдения установленных предписаний и сложившихся традиций. Нормам морали, элементарным правилам, необходимым для будущей жизни, можно обучиться лишь в семье [4, с. 257].
Семья в жизни каждого человека играет большую роль. Человек, который вырос в доброй семье, всю жизнь благодарит ее за радость. Человек, который вырос в трудной семье, всю жизнь благодарит ее за науку. Семья — это самые дорогие и близкие люди.
Семья — это особый коллектив, играющий в воспитании ребенка важнейшую роль. И только мудрая и любящая семья может это обеспечить. Она держится на взаимопонимании, доверии, заботе друг о друге, радости от совместных действий. Здесь мы можем услышать о себе то, что никогда не отважатся сказать нам люди со стороны, но здесь нас никогда не разлюбят. И что бы ни случилось, мы всегда можем рассчитывать на понимание и поддержку родных. Без семьи человек не может жить.
Для полноценного воспитания детей наличие семьи является необходимым условием. Только влияние семьи, только родительское внимание и обучение способно сделать из ребенка настоящего, полноценного человека, развитого как физически, так и психологически, и интеллектуально. Именно внутрисемейные отношения формируют личность.
Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей — не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни. С самого рождения человек попадает в общество.
Уважение к личности и семье сегодня является фундаментом социальной политики нашего государства. Проблемы семьи ныне становятся приоритетом экономического и политического развития Узбекистана, его социальной сферы. Усиление внимания и заботы о молодых семьях, обеспечение их правовой и социальной защиты, оказание широкой материальной и моральной поддержки семьям заслуживают ныне высокой положительной оценки и даже вызывают своеобразный интерес по изучению опыта Узбекистана со стороны международного сообщества.
В настоящее время все более эффективной становится работа по дальнейшему укреплению этого института в нашей стране. Государственная программа «Год семьи», направлена на повышение роли и значения семьи в дальнейшем совершенствовании духовных основ общества, а также на усиление внимания вопросам улучшения условий и уровня жизни каждой семьи. Цель программы заключается в упрочении института семьи как основы общества, усилении ее правовой и социально-экономической защиты. Выявляется приоритетность реализации задач по оказанию материальной и моральной поддержки молодым семьям, их предпринимательским качествам, по обеспечению жильем, а также созданию современных социально-бытовых условий [2, с. 99].
Актуальность значения обеспечения семейного благополучия проявляется сегодня в реализации целевых программ «Здоровая мать — здоровый ребенок», «Потребительские кредиты молодым семьям», в деятельности Научно-практического центра «Оила», фонда «Соглом авлод учун» и других общественных организаций. На организуемых ими мероприятиях популяризируются лучшие узбекские семейные традиции и обычаи. Это способствует воспитанию у молодежи здорового отношения к семье.
В Узбекистане сформированы все условия для создания здоровой семьи. В нашей республике высока значимость института семьи для абсолютного каждого гражданина страны. Это связано с тем, что основное предназначение они видят, прежде всего, в обеспечении и укреплении стабильности в стране и обществе, в воспитании гармонично развитого молодого поколения.
Литература:
1. Каримов И. Узбекистан на пороге XXI века. Угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. — Т.: Ўзбекистон. 1997. — С.131.
2. ОГосударственной программе «Год семьи»: постановление Президента РУз от 27.02.12 № ПП-1717 // Собрание законодательства РУз. — 2012. — № 10. — С. 99.
3. Антология педагогической мысли Узбекской ССР. — М.: Педагогика. 1986. — С. 285–286.
4. Педагогика: учебник для институтов физической культуры /под ред. В. В. Белоусовой и И. Н. Решетень. — М.: Физкультура и спорт. 1986. — С. 256–257.
Основные термины (генерируются автоматически): семья, ребенок, традиция, общество, Узбекистан, узбекская семья, место жительства, моральная поддержка, народная педагогика, узбекский народ.
Семейные ценности и традиции
Дошкольный возраст – особо значимый период в развитии личности. Именно в этот период у ребенка формируются многие качества, складываются интересы, начинается процесс самопознания, — ребенок пытается понять, кто он в этом огромном мире. Но современный ребенок значительно отличается от предыдущего поколения. Современные и инновационные технологии кардинально изменили образ жизни наших крох, их приоритеты и возможности.
Ребенок воспринимает мир глазами взрослых – его родителей. Папа и мама формируют детскую картину мира с самой первой встречи со своим малышом. Сначала они выстраивают для него мир прикосновений, звуков и зрительных образов, затем – учат первым словам, затем – передают свое ко всему этому отношение.
То, как ребенок в последствии отнесется к себе, окружающим и жизни в целом – целиком и полностью зависит от родителей. Жизнь может представляться ему бесконечным праздником или увлекательным путешествием, а может видеться, как пугающая вылазка по диким местам или – как скучный, неблагодарный и тяжелый труд, ожидающий каждого сразу за школьными воротами.
Духовно-нравственное воспитание — одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, кто имеет отношение к детям. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью.
Известно, что основой духовно-нравственного воспитания является культура общества, семьи и образовательного учреждения — той среды, в которой живет ребенок, в которой происходит становление и развитие.
Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. И по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.
Семья – это первый коллектив, в котором у маленького ребенка начинают формироваться основы нравственности. Именно с семьи начинается и приобщение к культуре, ребёнок осваивает основы материальной и духовной культуры. Дети воспитываются не только родителями как таковыми, а ещё и той семейной жизнью, которая складывается в определенной семье. Только духовная деятельность, направляемая родителями и осуществляемая ими в постоянном диалоге с детьми, позволяет ожидать существенных для их духовного развития результатов. Самое главное заключается не в том, чтобы как можно больше дать знаний и полезных умений формирующейся личности ребёнка, а в том, чтобы развить его духовные способности, пробудить в нем готовность вдумчиво и разумно действовать во всех ситуациях, с которыми он встречается в своей повседневной жизни.
О нравственном здоровье семьи, ее духовных ценностях можно судить по установившимся в ней традициям. Семейные традиции — это основное средство формирования социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности. Можно приводить много примеров разных семейных традиций. Общее в них та трепетность, с которой все их вспоминают, желание перенести их в свою семью.
А еще семейные традиции: — позволяют малышу ощущать стабильность жизненного уклада: «при любой погоде» в вашей семье состоится то, что заведено; — дают ему чувство уверенности в окружающем мире и защищенности;
- настраивают кроху на оптимизм и позитивное восприятие жизни, когда «каждый день – праздник»;
- создают неповторимые детские воспоминания, о которых малыш будет когда-нибудь рассказывать своим детям;
- позволяют ощутить гордость за себя и свою семью.
Вам вполне по силам создать несколько семейных традиций, которых, возможно, будут придерживаться дети и внуки!
Если в Вашей семье нет традиций, придумайте их. Это сделает вашу жизнь детство ваших детей намного богаче.
Какие же семейные традиции может завести себе семья?
Составление родословной своей семьи. Составление подробной родословной, своего фамильного дерева являлось неотъемлемой частью традиций каждой семьи. Существует также прекрасный обычай называть ребенка в честь кого-нибудь из членов семьи (есть так называемые «семейные имена»). Отчество отличает человека от тезки, проливает свет на родство (сын-отец) и выражает почтение.
Семейный альбом. Когда появились фотоаппараты, люди стали составлять, а потом и хранить семейные альбомы. Этот обычай успешно дошел и до наших дней – наверное, у большинства имеются старые альбомы с фотокарточками дорогих сердцу родных. Это простое и понятное для ребенка дело, но очень увлекательное и интересное.
Семейные праздники. Отмечая праздники в семье, мы показываем детям образец своего отдыха и проведения досуга. Повзрослев, также как и мы, будут отдыхать и наши дети. Пусть в вашем доме никто не чувствует себя одиноким и ненужным. Дети независимо от возраста обязательно должны участвовать в подготовке к любому празднику. Другое дело детские праздники. Здесь ребенок главное лицо. Если праздник специально организован, имеет свою программу, то тогда день рождения или новогодняя елка будут по-настоящему радостными, праздничными и для детей, и для взрослых.
Чтение в семейном кругу. Домашнее чтение – одно из средств духовно-нравственного воспитания. При этом оно не только обогащает и детей, и их родителей знаниями о чистоте отношений, послушании, совести, добре и зле, но и сближает всех членов семьи, родных и близких людей разных поколений и разного жизненного опыта.
Коллекционирование. Очень хорошо если в семье есть такая традиция, если же нет, то можно предложить собирать какие-либо коллекции у себя дома, особенно после посещения музеев. В результате этого у ребенка пробуждается потребность к созидательной деятельности, умение ценить красивое и уважать труд других людей.
Семейный отдых на природе. Природа оказывает огромное влияние на развитие личности дошкольника, а прогулки и походы благотворно влияют на здоровье человека. Как хорошо собраться всей семьей в поход, поехать на пикник, на дачу. Побродить по лесным тропинкам или на лугу, искупаться в реке, наблюдать за жизнью насекомых, рассмотреть незнакомые растения, собирать природный материал для поделок. Дети обожают перекусить на лесной полянке. А взрослые должны научить ребенка правильно себя вести на природе: убирать за собой мусор, не шуметь, не ломать кусты
Создавайте свои семейные традиции и бережно храните их! А будут ли, это веселые домашние спектакли, особое новогоднее блюдо, или семейная песня, исполняемая за праздничным столом или под елкой, не столь важно.
Главное, чтобы через много — много лет уже повзрослевший ребенок с радостью и затаенной грустью вспоминал семейный Новый год и хотел в собственной семье возродить традиции родительского дома!
Единый федеральный телефон доверия для детей, подростков и их родителей:
8-800-2000-122
Телефон работает в круглосуточном режиме.
Бесплатно с любого телефона.
Детский телефон доверия в ХМАО–Югре
(служба экстренной психологической помощи) с единым номером «112»
Наш адрес: г. Белоярский,
ХМАО — Югра, Тюменская область, ул. Барсукова 6
Тел. (34670) 6-21-56; 6-21-57
Макарени И.Н. специалист по социальной работе детской поликлиники
Роль семейных традиций в воспитании детей
Воспитание детей – самая главная и самая сложная обязанность родителей. Существует несколько методов помочь ребёнку стать успешным и счастливым человеком. Чаще всего под воспитанием понимается какие-то «правильные» фразы. Например, «Нельзя брать чужое» или «Утром и вечером надо чистить зубы». Но есть и другие средства, более действенные и незаметные. Семейные традиции для детей – одно из них.
Что такое семейные традиции? Семейные традиции — это определенные действия, принятые в одной семье, которые происходят с регулярной последовательностью и в одно и то же время. Это конкретные правила поведения, ритуалы, которые передаются детям от родителей.
Роль семейных традиций в воспитании детей. Семейные традиции в воспитании детей играют очень большую роль. Поужинать вместе вечером, нарядить ёлку всей семьёй, прогуляться по парку в субботу – все эти казалось бы обычные действия очень влияют на эмоциональную стабильность вас и ваших детей. Традиции дают нам чувство общности. Ведь обычно в каком-нибудь ритуале участвуют несколько человек. А когда люди делают одни действия вместе и одновременно, это их сближает. Они понимают, что не одиноки в этом мире.
Традиции обеспечивают нас чувством стабильности. Каждый Новый год мы ждём не только чуда, но и времени, когда будем с семьёй украшать дом, готовить оливье, запускать фейерверк. Ведь традиции – это не только приятное и объединяющее занятие, но и регулярно повторяющееся. Когда ребёнок каждый декабрь ожидает чего-то конкретного, это даёт ему ощущение понятного и чёткого мира.
Кроме этого, устоявшиеся обычаи должны дарить родителям и детям положительные эмоции. Это может быть поход в кино каждый месяц или поход с ночёвкой каждое лето. Очень важно, чтобы в семье царил позитивный настрой. Тогда сын или дочь чувствует себя в безопасности и понимает, что он нужен маме с папой.
Семейные ритуалы – это ещё и способ донести до ребёнка жизненные ценности. Забота друг о друге, доверие в кругу семьи, уважение чужого мнения – всего этого можно достичь, не вовлекая ребёнка в занудную лекцию, а приобщая к интересной и увлекательной жизни. Таким образом, роль семейных традиций в воспитании детей очень велика.
Какие бывают семейные традиции.
Совместное отмечание праздников – Новый год, Дни рождения, Масленица. С самого рождения ребенок привыкает к празднованию конкретных дат всеми членами семьи.
Распределение домашних обязанностей между всеми членами семьи. Если каждый в семье отвечает за что-то свое, и вместе люди делают одно общее благое дело, то у них формируется чувство общности и полезности.
Совместное времяпрепровождение. Это могут быть игры, походы в музей, кино, кафе, галереи, туристические сплавы летом или прогулка по снежному парку зимой.
· Примеры интересных семейных традиций.
Туристические походы каждый год. Когда вся семья отправляется в лес или на сплав, взяв с собой палатку и спальник. Что может быть лучше сидения вечером у костра на берегу реки? Множество положительных впечатлений будет обеспечено ребенку.
Приготовление пищи всей семьей. Папа жарит мясо, мама готовит гарнир, а дети в это время режут овощи в салат. Потом все вместе красиво сервируют стол и садятся за ужин. После этого еда становится еще вкуснее!
Интересные задачки на день рождения. Имениннику утром выдается карта, с помощью которой он должен найти сокровище – свой подарок. Прелесть традиции в том, что сначала все члены семьи готовят квест вместе, а затем помогают юбиляру пройти его.
Создавая традиции, мы создаём и жизнь. Наполняем её таким содержанием, каким захотим. Если семейные обычаи будут красивы и активны, такой же будет и жизнь вашего ребёнка. Приучая его к традициям, которые наполнены смыслом, вы моделируете будущее малыша. Благодаря ним, он будет стремиться к лучшему.
ГБУ Центр социальной помощи семье и детям «Гелиос»
Влияние национальных традиций на воспитание детей в якутских семьях
В Якутии с древних времен почитают и уважают семейные узы как один из достоинств, иначе выражаясь, крепкая семья является основой в формировании достойного и здорового общества.
Именно в своей семье ребенок изначально получает основы нравственного и культурного развития, которые в будущем формируют его характер и нормы поведения. Семья является стимулом в формировании полноценной личности , мотивирует его социальную и творческую активность.
Каждый народ в ходе своего исторического развития для передачи социального опыта подрастающим поколениям вырабатывает определённую упорядоченную, единую совокупность идей, взглядов, идеалов на процесс развития, воспитания и обучения детей. Она основана на соблюдении традиций, обычаев, приобщении их к духовной и материальной культуре этноса. Взгляды народа на труд и трудовое воспитание близки принципам современной теории педагогики. Раннее включение детей в трудовую жизнь семьи, воспитание воли и характера в труде, преемственность трудовых занятий в семье – традиционные явления для всех народов [2, с. 28].
На протяжении многих исторических эпох система воспитания, созданная в республике, и по сей день служит средством передачи социального опыта прежних поколений народа саха. Якутская педагогика и метод воспитания ребенка обладает великими материалами из фольклора это как древнейшее эпическое искусство якутов олонхо, разнообразные и поучительные сказки, песни, пословицы, скороговорки, поговорки, мифы и загадки. Всё вышеперечисленное имеет своё познавательное и воспитательное значение, не утратившее своей актуальности и сейчас.
Во всех произведениях якутского народного творчества ребенок и его воспитание играют важнейшую роль. Так, в пословицах и в поговорках ярко выражено радостное отношение к родившемуся ребенку, любовь и забота о его будущем.
Национально-психологические особенности народа саха, живущего в суровых природно-климатических условиях, способствовали созданию своей системы народного воспитания детей. Ценным в системе якутского воспитания является убеждение народа в то, что ребёнок должен выбрать будущую профессию самостоятельно после пробы себя в различных видах деятельности. С этой целью молодым людям организовывали различные испытания после их работы, пробы себя в охоте, земледелии, рыболовстве, ремеслах и др.
Согласно исследованиям Д. А. Данилова, народом саха соблюдаются и такие традиции, как воспитание реальной жизнью, воспитание всем миром [3, с. 19]. Народная педагогика якутов использует разнообразные формы, методы и средства воспитания. Особое место занимают здесь убеждение, разъяснение, внушение, советы, требования. Важны игры, личный пример, соревнования, а также упражнения и производительный труд, где создаются проблемные ситуации, задачи. Большую роль в воспитании играют коллективные формы трудовой деятельности, носящие разновозрастную групповую и индивидуальную форму; атмосфера труда, спокойный, благоприятный психологический семейный микроклимат; фольклор, музыкальное творчество народа, декоративно-прикладное искусство и др.
В начальный период трудовой подготовки дети оказывают посильную помощь семье по хозяйству, присматривают за младшими братьями и сестрами. Многие исследователи отмечают, что в игровой деятельности детей присутствуют элементы труда. Это находит отражение в содержании игр, их трудовой направленности, способах и характере игрового взаимодействия его участников, распределении ролей охотников, животноводов и др. Игрушки, которые изготавливают сами дети, копируют предметы и средства труда. Игровая деятельность и детские игрушки характеризуются этническими особенностями и соответствуют специфической трудовой деятельности народа. В. Ф. Афанасьев отмечает, что якутские дети делали деревянные игрушки, используя бересту, тальник, дерево. Это были макеты коров, быков, телят и лошадей. В процессе игры дети выполняют обязанности пастуха, дояра, телятника, «изготовляют» молоко, масло, кумыс [1, с. 31].
Познание окружающего мира приводит якутов к формированию определённых нравственных норм природосообразного поведения, которые оформляются в определённые кодексы нравственности. В них народ представил свой идеал совершенного человека – трудолюбивого, любящего родной край, отзывчивого, человечного и доброго, жизнерадостного. Особое внимание якуты уделяли формированию у детей трудолюбия, считая, что труд на Севере, в суровых условиях жизни, является источником существования человека и его благополучия. Поэтому с ранних лет детей учили качественно выполнять работу и доводить её до конца. Данные представления якутов нашли отражение в фольклоре. Например, существуют такие якутские поговорки и пословицы: «Труд кормит – лень заставляет плакать», «Поверхностная работа не приносит пользы», «Труд – спутник счастья» и др. [4, с. 42].
Таким образом, народное воспитание приобретает более целенаправленный характер воспитательных воздействий на личность ребёнка, ориентирует родителей на создание благоприятных условий для самовоспитания и саморазвития детей. Выявление особенностей подготовки молодёжи к жизни и труду на основе опыта народной педагогики, определение комплексности изучаемой проблемы разработки этнопедагогических основ формирования жизненного и профессионального самоопределения старшеклассников позволили нам подойти к рассмотрению и созданию целостной организационно-функциональной модели системы, обеспечивающей выбор личностью своего жизненного пути и будущей профессии.
Губернатор и Правительство / Сообщения пресс-службы
«Проводимая творческая лаборатория «Воспитание традицией» — важное и значительное событие, потому что она посвящена одной из актуальных тем современности: сохранению народной культуры, нематериального культурного наследия и отношения к нему государства. Пришло понимание того, что в традиционной культуре нашей многонациональной страны многое уже «уходит» под натиском глобализационных, цивилизационных и других процессов современности. Но каждый народ хочет и стремится сохранить свою самобытность. В обществе появляется интерес к своей истории, к своим корням, что способствует возникновению множества творческих коллективов, фестивалей и праздников, реконструкторского движения. Сегодня это очень масштабное и популярное движение, интерес к которому проявляют сотрудники, специалисты домов и центров народной культуры и государство», — отметила первый заместитель Государственного Российского Дома народного творчества Мэри Русанова.
Напомним, 2019 год объявлен Губернатором Сергеем Морозовым Годом национального единства, поэтому на мероприятии будут рассматриваться темы, касающиеся укрепления межрегиональных и межнациональных связей.
«География участников III Всероссийской творческой лаборатория «Воспитание традицией очень широка. В регион приедут специалисты из 14 субъектов страны, в том числе руководители и специалисты Домов народного творчества, Дворцов культуры, музеев народного творчества, центров фольклора субъектов Российской Федерации, ведущие специалисты и эксперты в области фольклора и этнографии, декоративно прикладного творчества, народных ремёсел и промыслов. Одним из центральных событий станет мастер-класс от почётного гостя — основателя и художественного руководителя кукольного театра «Бродячий Вертеп» Александра Грефа, на котором гости увидят традиционное петрушечное представление и познакомятся с театром Петрушки», — рассказала Министр искусства и культурной политики Ульяновской области Евгения Сидорова.
Программа III Всероссийской творческой лаборатории «Воспитание традицией» включает пленарное заседание, работу интерактивных игровых площадок, семинары-практикумы, мастер-классы от ведущих специалистов в области традиционной культуры, организацию тематических выставок. Почетными гостями станут заместитель директора Государственного Российского Дома народного творчества имени В.Д. Поленова, ответственный секретарь Российского Комитета по сохранению нематериального культурного наследия при комиссии РФ по делам ЮНЕСКО Андрей Беляев, заведующая сектором нематериального культурного наследия Центра культуры народов России Государственного Российского Дома народного творчества имени В.Д. Поленова Варвара Добровольская, заслуженный деятель искусств России, член – корреспондент Российской академии художеств, оргсекретарь Союза художников России, создатель «Музея игрушек Александра Грекова» Александр Греков и преподаватель физкультуры Колледжа гуманитарных и социально-педагогических дисциплин имени Святителя Алексия, Митрополита Московского, разработчика собственной системы физической культуры, основанной на народных играх Павел Сокирко.
10 июня в 12.00 в фойе второго этажа Дворца дружбы народов «Губернаторский» состоится пленарное заседание «Игра как средство формирования личности детей и молодёжи в современной культурно-досуговой деятельности. В 14.00 в музее народного творчества запланировано открытие выставки «Многоликое дерево», коллекция которой представлена музеем игрушек Александра Грекова. В 18.00 в концертном зале Дворца дружбы народов «Губернаторский» пройдёт торжественное открытие и гала-концерт участников Всероссийского казачьего фестиваля «Двенадцать жемчужин».
11 июня в 15.00 в Музей народного творчества на семинаре-практикуме «Игры, в которые играем мы» специалисты обсудят коллекционирование народных игр и игрушек, их историю и изготовление. В 19.00 в малом зале Дворца дружбы народов «Губернаторский» будут подведены итоги деятельности.
12 июня с 11.00 до 14.30 на площади В.И. Ленина, эспланаде и в сквере Венца запланирована работа интерактивных площадок по национальным играм.
С подробной программой можно ознакомиться по ссылке.
Традиции воспитания в дворянских усадьбах | афиша | КУЛЬТУРА
Тамбов, 4 июня – АиФ-Черноземье. «АиФ-Тамбов» расскажет о традициях воспитания и образования детей в дворянской усадьбе Мара – «приюте младенческих годов» поэта Евгения Боратынского, располагавшейся в Кирсановском уезде Тамбовской губернии, и покажем, какое значение в становлении личности поэта имела его мать – Александра Фёдоровна Боратынская (урожд. Черепанова)
| Справка | |
|---|---|
|
С младенчества детей в Маре окружала патриархальная дворянская культура, которая ко времени Александра I достигла наивысшего расцвета. Сложившийся уклад жизни, быт, привычки, склад мыслей, усадебная эстетика, впитавшие и переработавшие влияние Запада, легко проникали в само существо ребёнка и без особых усилий с его стороны формировали сознание. Читая письма Евгения Боратынского отроческого периода, удивляешься зрелости его мыслей и точности слога. В 10 лет он писал об «Иллиаде» Гомера; в 12 лет – рассуждал о лицемерии отношений в человеческом обществе и о чувстве одиночества, которое в нём испытывал; в 14 – сочинял «роман» и маленькие «пьесы»; в 16 – философствовал об эфемерности счастья и тленности земного бытия. Раннее развитие дворянских детей – отличительная черта времени, которую находим в лучших представителях «золотого» поколения русских поэтов-аристократов – Пушкине, Чаадаеве, Жуковском, Вяземском. |
|
Институт благородных девиц
Об Александре Боратынской современники вспоминали как о женщине замечательной и необыкновенной: «В ней благородство характера, доброта и нежность чувства соединялись с возвышенным умом и почти неженской энергией». Она получила воспитание и образование в институте благородных девиц при Смольном монастыре, окончив его в 1797 году с высшей наградой – фрейлинским шифром. Чтобы представить достоинства Александры Фёдоровны, надо обратиться к особенностям Воспитательного общества благородных девиц при Смольном монастыре, одной из лучших учениц которого она являлась.
Согласно уставу, в институт принимались девочки 5-6 лет с хорошим здоровьем, имевшие дворянское происхождение (предпочтение отдавалось более бедным семьям). Родители ребенка давали подписку, что по собственному желанию препоручают его Обществу, и до исполнения 18 лет не будут требовать возвратить в семью ни под каким предлогом.
Поскольку считалось, что праздность рождает пороки, то все время смолянок было занято учебой и полезными занятиями. Большое внимание уделялось иностранным языкам, музыке, истории, поощрялось чтение книг. Девочек также учили арифметике («для содержания впредь в добром порядке домашней экономии») и рукоделиям (шитью, вязанию, вышиванию). Наказания применялись редко, а воспитателям рекомендовалось: «не поступать суровым и неприятным образом с теми, кои не так понимают преподаваемые им наставления»; «принимать меры для возбуждения в них вящей к обучению ревности похвалами их успехов или каким-нибудь награждением». Для того чтобы привить девицам непринуждённые манеры и придать лоск в общении, по воскресеньям после обеда в Смольном проводили любительские спектакли, концерты, вечера, на которые приглашались кавалеры – ученики Шляхетского кадетского корпуса. Подобные мероприятия порой являлись единственной возможностью для родных, которые могли издали, из-за двойной балюстрады, увидеть своих танцующих барышень, которых редко выпускали из монастыря.
Недоброжелатели закрытого женского обучения второй половины XVIII столетия оставили критические оценки деятельности Смольного института, считая, что оторванность девиц от жизни рождало у них идеальные представления о мире и, как следствие того, житейскую непрактичность. Однако наряду с негативными оценками сохранился ряд положительных отзывов современников.
Положительный пример
Мать поэта Евгения Боратынского, Александра Фёдоровна, являла собой пример положительного воплощения педагогической системы Смольного института. Высокая образованность, блестящие манеры, прекрасные внешние данные и душевные качества позволили ей стать одной из любимых фрейлин императрицы Марии Фёдоровны, которая, как никто иной, умела ценить человеческие достоинства в людях своего ближайшего окружения.
Выйдя замуж за генерал-адъютанта Аврама Андреевича Боратынского, Александра стала хорошей хозяйкой дома и преданным другом мужу и детям. Очевидно, ей, привыкшей к высшему обществу и императорскому двору, было нелегко смириться с уединённой сельской жизнью, но вскоре и в ней она нашла применение своим знаниям и талантам, привнося в сельскую провинцию «высокий нравственный склад и живые умственные интересы». Наравне с Аврамом Андреевичем она принимала участие в строительстве усадьбы Мара в Кирсановском уезде Тамбовской губернии, занималась устроением сада и парка, воспитывала и обучала детей, выписывая книги и ноты из столицы.
Фото: из архива редакцииВоспитание детей Александра Фёдоровна основывала на тех же принципах, которые были присущи Смольному институту: доверительные отношения, поощрения, приобщение к чтению книг и развитие естественного желания учиться, эстетическое воспитание, идеальные представления о мире. Без этого в семье Боратынских не смог бы вырасти поэт – романтик в душе и поборник строгого классицизма в стихотворной форме.
Для обучения детей в усадьбу Боратынских, как и в других дворянских семьях, приглашались иностранные учителя, поэтому читать и писать по-французски они начинали быстрее, чем на родном языке. Но всё же главную роль в формировании личности детей играли не столько преподаватели, сколько пример и образованность родственников, особенно матери, а также тот идеальный мир, который был во многом создан ее трудами.
Домашнее образование
Александра Фёдоровна сама занималась с детьми русской грамотой и иностранными языками. Она в совершенстве знала французский язык, владела итальянским, немецким и английским языками. Кроме того, в воспитании малышей ей помогала бедная дворянка – некая Елизавета Андреевна, имя которой несколько раз встречается в документах Боратынских.
Когда сыновьям и дочерям Боратынских исполнялось 4-5 лет, для их обучения в усадьбу приглашались учителя. Аврам Андреевич писал отцу 15 июня 1804 года про четырёхлетнего Евгения: «Бубинька уже выучился грамоте и теперь пишет. У него, благодарю Бога, понятие очень хорошее, и мы, игравши с ним, учим. … Мы выписали учителя, которого ждём из Петербурга». Показательны слова «игравши с ним, учим», говорящие не только о решающей роли родителей в первоначальном образовании детей, но и в самом методе обучения.
Среди приоритетов Боратынских было эстетическое воспитание: детей учили рисованию, живописи, музыке, литературе. Чтению книг придавалось особое значение. Развитая любознательность и мышление, любовь к книге, по мнению Александры Федоровны, являлись мощным стимулом образования, рождения потребности в самообучении.
Смотрите также:
10 уникальных родительских традиций со всего мира
Изображение с сайта pixabay
Я вырос как ребенок третьей культуры (сокращенно TCK), проведя свое детство на трех разных континентах — в Северной Америке, Европе и Африке. Если вы не понимаете, о чем я говорю, TCK — это человек, выросший в культуре за пределами культуры своих родителей и обычно за пределами страны натурализации (технический термин для обозначения гражданства).По своему опыту я заметил, что чаще всего TCK рождается в уже многокультурном доме, что еще больше усложняет суп идентичностей, окружающий ребенка.
Я родился у матери-американки и отца-француза, и я обнаружил, что стили моих родителей сильно различаются. На самом деле их стили были полярно противоположными. И это всего лишь две «западные» культуры.
Поскольку я вырос как TCK, у меня была возможность познакомиться с семьями со всего мира и наблюдать за различными стилями воспитания.Когда я вижу, как родители по-разному воспитывают своих детей, меня мало что волнует, потому что я понимаю, как культурные различия влияют на то, как родители выбирают воспитание своих детей. Тем не менее, кое-где определенно существовала пара родительских традиций, которые остановили меня.
Вот 10 удивительных родительских традиций со всего мира:
1. Солапур, Индия
Подбрасывание младенцев — это ежегодный нерелигиозный фестиваль в Солапуре, Индия.Младенцев выбрасывают с 15-метровой вышки (это около 50 футов для неметрических у нас), а «ловцы» держат внизу простыню, чтобы младенцы приземлились. Для меня это звучит абсолютно пугающе, но, к счастью, за те 500 лет, которые они придерживаются этой традиции, не было зарегистрировано ни одного смертельного инцидента. Смотрите ролик выше!
2. Бали
На Бали младенцы не могут касаться земли, пока не достигнут трехмесячного возраста. Считается, что чистота новорожденного может быть осквернена любым контактом с нечистой землей.Наконец, в три месяца семья проводит церемонию, на которой ребенок впервые ступает на землю. В духе Нила Армстронга.
3. Восточный мыс Африки
На Восточном мысе Африки обычай сифуду практикуется на третий день жизни ребенка. Сифуду означает «проходящий ребенок сквозь дым». Этот дым производят листья дерева Сифуду с очень резким запахом. Младенца держат вверх ногами к дыму. Очевидно, ритуал настолько шокирует малышей, что они даже не плачут! Этот ритуал предназначен для того, чтобы ребенок никогда не испытывал страха, робости или застенчивости.
4. Греция
В Греции есть обычай плюнуть в ребенка три раза, чтобы отогнать злых духов, неудач и, в частности, сглаза.
5. Ирландия
Традиционно ирландские пары оставляют верхний ярус свадебного торта на крестины своего первого ребенка. Пирог подают гостям, а затем на лоб ребенка посыпают крошками, чтобы подарить ему удачу. Как правило, в торте уже много виски, но пары часто откладывают часть свадебного шампанского, чтобы смочить им голову ребенка на удачу.
6. Кения
Родители кисии в Кении не смотрят в глаза своим новорожденным младенцам, поскольку зрительный контакт — это форма власти, и они не хотят наделить ребенка такой силой. Матери везде носят своих младенцев, но не утоляют их плачем.
7. Вьетнам
Вьетнамские родители приучили своих детей к горшку, используя свисток. Они могут приучать своих детей к горшку к девяти месяцам; почти на год быстрее, чем большинство «западных» детей.Это как минимум годовые подгузники, на которых родители могут сэкономить! Когда ребенок суетится или подает знак, что ему нужно идти, родители держат его над унитазом и свистят. Затем эти младенцы могут контролировать себя к тому времени, когда они начинают ходить.
8. Мавритания
Люди волоф в Мавритании верят, что человеческая слюна может удерживать слова, поэтому они плюют на новорожденных, чтобы добавить прилипших благословений. Женщины плюют ребенку в лицо, а мужчины — в ухо.Затем они натирают слюной все лицо ребенка для дополнительной удачи.
9. Нигерия
В Нигерии племя игбо привозит новорожденных в родовой дом семьи. Хорошо говорящий родственник, выбранный родителями, жует перец аллигатора, плюет им на палец и кладет в рот малышу. Это делается для того, чтобы ребенок вырастал так же хорошо, как и относительное благословение ребенка.
10. Центральная Америка
Женщины майя в Центральной Америке купают своих младенцев в ледяной воде, чтобы успокоить и снять тепловую сыпь, а также способствовать спокойному сну.Обычно матери ожидают, что их дети будут кричать во время этого ритуала. Как говорится, мама всегда знает лучше.
Я не родитель, и все, что связано с воспитанием детей, пугает меня, так почему я пишу об этом? Хороший вопрос. Когда мне было двенадцать, родилась моя младшая сестра, и родители удобно использовали меня в качестве няни с проживанием. От смены подгузников до способности различать крики сестры — я многое узнала о младенцах. Я также узнал и заметил, что все, что я делал для нее, я делал потому, что хотел для нее самого лучшего, как и другие родители и опекуны во всем мире.
Все эти родительские традиции, какими бы разными они ни были, служат одной цели — обеспечению благополучия детей. Независимо от ритуала или практики, дело в том, что все эти родители хотят лучшего для своих детей. Я считаю, что это выходит за рамки культурных различий и объединяет всех нас в том, что дети — это наше будущее. Кроме того, мы должны проявлять инициативу в обеспечении этого будущего. #Showyourselfie — это наша визуальная петиция, призванная привлечь внимание к историям и лицам сегодняшней молодежи.Говорите, делайте селфи и защищайте будущее наших детей.
Добавьте свою подпись в нашу визуальную петицию для молодежи, загрузив селфи на showyourselfie.org или используя #showyourselfie в Instagram или Facebook. Мы передадим эту визуальную петицию мировым лидерам в ООН в сентябре, чтобы продемонстрировать, что страны должны инвестировать в права и потребности молодых людей!
—-
Джолин Фоджур
Воспитательные традиции со всего мира, которые нам необходимо принять как можно скорее
PhotoAlto / Sandro Di Carlo Darsa / Getty ImagesЯ воспитываю детей уже 15 лет и, по крайней мере, раз в день, у меня возникает тревожное чувство, что я не знаю, что, черт возьми, делаю.Должен ли я бежать за 12-летней девочкой, которую я только что заземлил, и признать ее гнев, потому что я чуткая мама? Должен ли я уступить 6-летней девочке и прочитать еще одну книгу, даже если ей уже не пора спать, потому что чтение вашему ребенку — это здорово для их растущего мозга?
Гм, да? Или нет?
Когда дело доходит до моего повседневного воспитания детей, я, по сути, схожу с ума. Моя общая философия воспитания авторитетна, но чутка к случайным (и неудачным) крикам.Но меня часто обманывают последние исследования о том, как вырастить здоровых, хорошо приспособленных детей, что приводит к большому количеству сомнений, перекалибровки и, откровенно говоря, беспокойства.
Хотя адаптация способа воспитания детей к определенным фазам детства или личностям наших детей — это хорошо, именно отсутствие последовательной культурной точки зрения на воспитание детей в Соединенных Штатах заставляет всех нас время от времени зависать. Вы мама-тигр, родитель-вертолетчик или мама-выгул? Какой путь «правильный»? Вы придерживаетесь строгого графика отхода ко сну или позволяете детям возиться до тех пор, пока они не потеряют сознание? Существуют исследования, подтверждающие почти все возможные подходы к воспитанию детей, и большинство из нас с энтузиазмом применяют их, стремясь вырастить счастливых и успешных детей.
То, что нам не хватает, — это стержень родительского воспитания, как и во многих других культурах по всему миру. Я говорю не о правилах или универсальном воспитании детей, а о ценностях и традициях по умолчанию, которые являются частью родительского стиля каждой семьи. Например, Швеция может похвастаться 480-дневным отпуском по уходу за ребенком, в течение которого родители остаются дома, ухаживая за своими младенцами в течение длительного времени. В Китае дети не разговаривают со своими родителями, потому что уважение к старшим имеет огромное культурное значение.
В США большинство из нас намерены воспитывать детей иначе, чем были воспитаны. Вместо того, чтобы следовать традициям, мы сами стараемся делать то, что, по нашему мнению, лучше всего для наших детей, и мы надеемся, что попутно выстраиваем свое племя. Но разве не было бы замечательно, если бы мы все вместе следовали нескольким ключевым элементам воспитания, ради себя и детей?
Вот лишь несколько общих предложений, которые мы могли бы принять как можно скорее:
Японские дети гуляют одни.В Японии нет ничего необычного в том, что очень маленькие дети едут в метро в одиночку или ходят по улицам с поручениями. Это потому, что японцы ценят идею «групповой опоры» и учат детей быть независимыми с самого начала. Если они попадают в беду, они просто спрашивают незнакомца. Это может показаться безрассудным для американцев, но поскольку в японской культуре особое внимание уделяется сообществу, а не человеку, помощь и защита детей — это работа каждого.
Французские дети едят то, что едят мама и папа.Во Франции нет такого понятия, как «детское питание». Дети должны есть то, что едят взрослые. Необязательно, чтобы им все нравилось, но от них ожидается, что они будут пробовать новые продукты. Если они не едят то, что перед ними во время еды, они не получают специальной тарелки куриных наггетсов ( mon dieu!). Хотя это звучит строго и может вызвать урчание в животе, на самом деле это учит детей есть более разнообразные продукты.
Голландские дети узнают о сексе в раннем детстве.В Голландии дети начинают половую жизнь в возрасте 4 лет. Кому-то это может показаться очень маленьким, но если подумать, дети этого возраста только начинают замечать свою анатомию и часто интересуются частями тела. Голландские родители очень открыты в отношении секса, что приводит к тому, что голландские дети растут, чувствуя себя менее неловко и более уверенными в своем теле.
Дети островов Полинезии заботятся о других детях.Согласно Британской энциклопедии, старшие дети на Полинезийских островах начинают заботиться о своих младших братьях и сестрах еще до того, как они начинают ходить.Все они общаются с другими детьми в сообществе, обучаясь социальным и жизненным навыкам друг у друга без вмешательства взрослых. Представьте, насколько свободным было бы передать обязанности по воспитанию детей своим желающим, старшим детям и их друзьям, зная, что о них позаботятся.
Немецкие дети учатся грубить в детском саду.В Германии, родине детского сада, дети дошкольного возраста проводят большую часть времени на открытом воздухе, играя на природе под ограниченным присмотром.Забудьте о чтении и письме; эти дети работают над своими социальными навыками, заботятся друг о друге и развивают свою независимость. Они даже проводят несколько ночей в кемпинге, в основном самостоятельно, готовят себе еду и укладываются спать — все до 6 лет.
Северные дети не идут в школу, пока им не исполнится 7 лет.В Норвегии понимают, что дети с точки зрения развития не готовы долго сидеть и учиться, пока им не исполнится 7 лет.Вместо этого маленькие дети продолжают учиться через игру. Когда они пойдут в школу, они лучше могут сесть и сосредоточиться. В США мы отправляем наших детей в академическую школу с 5 лет, а свободное время и свободное время меняем на чтение, письмо и настольное время. Но исследования не показывают доказательств того, что обучение чтению в более раннем возрасте приводит к большему успеху в учебе в будущем.
Как говорится, для этого нужна деревня, так почему бы не перенять один или два родительских подхода из глобальной деревни? Кто знает, возможно, вы просто начнете культурную революцию в воспитании детей, когда разогрев куриных наггетсов для недовольного малыша никогда не произойдет.
20 уникальных стилей воспитания со всего мира (и 5 универсальных)
Хотя часто говорят, что мы живем в маленьком мире, на самом деле он кажется довольно большим, когда мы думаем о количестве существующих различных культур. Все эти культуры разные, и у каждой есть свои традиции. Что касается воспитания детей, эти традиции могут сильно различаться. Некоторые вещи, которые родители считают абсолютно нормальными в одной части мира, могут сбить с толку мам и пап, живущих в другой.Разница во взглядах и обычаях может стать настолько серьезной, что то, что родители делают в одной стране, может даже считаться запретом в другой.
Тем не менее, несмотря на то, что мы такие разные, некоторые вещи остаются одинаковыми для абсолютно всех культур мира. Мы все учим наших детей определенным ценностям и любим их так сильно, что готовы пожертвовать всем, чтобы сделать их счастливыми.
Давайте посмотрим, что отличает нас в отношении нашего подхода к воспитанию детей и какие подходы к воспитанию являются универсальными, независимо от нашей культуры и происхождения.Это обязательно поможет нам понять причину, по которой существуют определенные традиции, и охватить различия между разными странами. Возможно, мы даже научимся некоторым аспектам воспитания детей друг у друга!
Начнем наше путешествие по земному шару?
25 Вьетнам: Свисток для приучения к горшку
Через: AshlynthiaВы не поверите, но во Вьетнаме родители начинают приучать своего ребенка к горшку уже в 9 месяцев! Представляете, сколько вы сможете сэкономить на подгузниках, если сделаете это так рано? Если вам нравится эта идея, знайте, что они делают это с помощью свистка!
Как только мама видит, что ее ребенок писает или какает, она насвистывает.Поскольку она делает это каждый раз, у нее создается ассоциация звука с посещением туалета. Медленно, но верно ребенок также понимает, что он должен делать это на горшке, и к 2 годам ему уже не нужна мама со свистком — он просто идет в туалет!
Через: pinterestДля большинства из нас это естественный инстинкт — смотреть ребенку в глаза каждый день, с самого дня его рождения.Мы думаем, что это помогает нам общаться с ребенком и создает с ним особую связь. Но кенийцы кисии, или гуссии, придерживаются другого мнения.
Кисийские мамы носят своих малышей с собой везде, куда бы они ни пошли, но не балуются детским плачем и не смотрят им в глаза.
Причина этой традиции кроется в их культуре. Кисии думают, что когда вы смотрите кому-то в глаза, вы говорите им: « Ты главный, », и это не то сообщение, которое родители хотят отправлять своим детям.
23 Япония: спать вместе и не только
Через: rebelcircusВ западном мире совместный сон с ребенком — огромная дискуссионная тема, но в Японии по этому поводу нет никаких споров. Все думают, что спать с малышом в одной постели — это нормально.
Более того, японские мамы делят с ребенком не только кровать. Они также склонны немедленно реагировать на их крики и постоянно держать их в руках.
Хотя может показаться, что все это портит японских младенцев, это не так. Мамы в Японии считают, что удовлетворение всех потребностей младенца показывает им, что их любят безоговорочно, и помогает им вырасти и стать уверенными в себе личностями.
22 Швеция: все равны
Через: ШвецияЕсли вы хотите увидеть образец равенства, посмотрите на Швецию.В этой европейской стране даже родители и дети имеют одинаковые права и считаются равными. В большинстве других стран мнение ребенка по серьезным вопросам не считается важным.
Но в Швеции детей поощряют высказывать свое мнение обо всем. Чтобы показать детям, что их точка зрения так же важна, как и точка зрения других членов семьи, родители позволяют им активно участвовать в семейных собраниях, когда требуется принять определенное решение.
21 год Дания: Коляски выезжают на улицу
Через: nprЭто может показаться вам не очень хорошей идеей, но имейте в виду, что традиция, которую мы собираемся обсудить, во многом связана с безопасностью на улицах Дании.
Когда датским родителям нужно пойти по магазинам или пообедать в ресторане, они не берут с собой коляски, а припарковывают их на улице.Вам это кажется невинным? Тогда знайте, что они оставляют своих младенцев спать в припаркованных ими колясках!
Да, верно, в Соединенных Штатах у родителей было бы много проблем, если бы они оставили своих младенцев одних на улице, а обедали дома, но в Дании это обычное дело!
20 Универсальный: обучение семейным ценностям
Через: lovetoknowНезависимо от того, где живет семья, родители всегда учат своих детей определенным ценностям.Среди прочего, они учат, как важно иметь семью и поддерживать друг друга.
Некоторым семейным ценностям, таким как любовь и сострадание или помощь другим и построение успешной карьеры, обычно учат с первых дней жизни.
На самом деле не имеет значения, каковы именно эти ценности, потому что каждая семья может иметь разные ценности.
Но какими бы они ни были, родители всегда стремятся передать их следующему поколению и сделать так, чтобы их дети понимали их и следовали им.
19 Восточный мыс Африки: сквозь дым
Через: cwbsaУ людей, живущих в Восточном мысе Африки, есть традиция, называемая сифуду. Это ритуал, который выполняется на третий день жизни ребенка. Буквально Sifudu означает «пропустить ребенка сквозь дым», и, ну, это именно то, что они делают — пропускают ребенка сквозь дым, чтобы сделать его смелым!
Во-первых, они создают дым, сжигая листья, снятые с особого дерева, имеющего очень резкий запах.Затем они берут ребенка вверх ногами и пропускают его сквозь дым. Интересно, что во время ритуала дети даже не плачут (возможно, даже не осознают, что происходит).
18 Скандинавские страны: жизнь под открытым небом
Через: workingmotherВ скандинавских странах существует понятие friluftsliv , что означает «жизнь на открытом воздухе».
Согласно этой концепции, чрезвычайно полезно проводить как можно больше времени на открытом воздухе, независимо от времени года и температуры наружного воздуха.
Чтобы дети привыкли к этой здоровой привычке с первых дней своего существования, родители вывозят своих малышей в коляски и позволяют им спать на улице даже зимой при минусовых температурах.
Если вы спросите меня, я думаю, что эта практика, безусловно, может сделать ребенка холодостойким, сильным и здоровым.
17 Япония: без надзора после 6 лет
Через: twitterВ одной из предыдущих статей мы видели, что младенцам в Японии уделяется все внимание, которое может уделять мама.Но это не длится вечно. На самом деле привлечение внимания заканчивается, когда ребенку исполняется 4 года. Начиная с этого возраста ребенок может самостоятельно ездить на поезде, чтобы добраться до школы , и ему также дают разные поручения от родителей, например, пойти в магазин за продуктами, самостоятельно.
Помимо школьных занятий, детям также дается время в течение дня подметать и убирать классные комнаты и коридоры. Японские родители считают, что все это учит их детей независимости и ответственности.
16 Франция: вкусные блюда
Через: houstonchronicleХотели бы вы, чтобы ваш придирчивый едок ел то, что едят взрослые? Тогда следуйте примеру французских родителей, у которых с самого начала жизни есть довольно строгие правила в отношении того, что ест их ребенок.
Они медленно учат детей есть новые продукты, будучи уверенными, что они им понравятся, если они попробуют их много раз.
Кроме того, французских детей учат есть медленно, смакуя каждый кусочек. Даже в школе, вместо того, чтобы спешить с делом, детям дается как минимум 30-минутный перерыв, чтобы пообедать и качественно поболтать со своими друзьями.
15 Универсальный: культурная ассимиляция
Через: youtubeОбычно родители хотят не только научить своих детей следовать семейным ценностям, но также знать и уважать свои культурные традиции.Все культуры в мире уникальны и интересны, поэтому логично, что родители хотят, чтобы их дети были продолжателями их обычаев. По этой причине родители обычно следуют подходам, традиционным для их культуры, и рассказывают своим детям о том, как их нация разработала существующие практики.
Поскольку сохранение культурного наследия чрезвычайно важно для каждого народа, это здорово, когда мы можем следовать нашим традициям!
14 Бали: нельзя касаться земли до трех месяцев возраста
Через: bali-home-immoНа Бали младенцы не должны касаться земли до достижения им трехмесячного возраста.Нам может показаться странным, почему, но объяснение этой традиции довольно простое — в балийской культуре земля считается нечистой, и это плохой знак, если такое чистое и невинное существо, как маленький ребенок, прикасается к ней.
Но в возрасте трех месяцев младенец, как полагают, готов столкнуться с нечистотами этого мира (ну, с некоторыми из них) и впервые коснуться земли.
По этому случаю в семье обычно проводится особая церемония.
13 Финляндия: уникальная школьная система
Через: это ФинляндияЗабудьте о школьной системе в вашей стране, потому что финская модель образования не похожа ни на что из того, что вы знаете. Без лишних слов, давайте просто посмотрим, что об этом говорит министр образования Финляндии Криста Киуру:
« [финские студенты] не имеют домашних заданий. У них должно быть больше времени, чтобы быть детьми, быть молодыми и наслаждаться своей жизнью. «
Кроме того, у детей есть несколько перерывов в течение дня, и они тратят на обучение менее 4 часов в день!
А каков результат, спросите вы? Все просто — финская система образования занимает лидирующие позиции в мировых рейтингах и не только может похвастаться лучшими в мире учениками, но и самыми счастливыми школьниками!
12 Германия: государство помогает родителям
Через: germanfestВоспитание во всем мире обходится дорого, потому что требует дополнительных затрат на все, от подгузников до детского сада и школы.Часто это может показаться родителям нескончаемым контрольным списком, но не в том случае, если они живут в Германии. В этой стране родителям оказывается вся помощь, которую они могут получить от государства.
Немецкая семья с детьми получает 200 евро в месяц на ребенка до 18 лет.
Если ребенок не начинает работать в 18 лет и продолжает учиться, ежемесячная оплата может продолжаться до 21 или даже 25 лет.
11 Универсальный: учить уважению,
Через: steemitВоспитание уважения к другим людям в семье и за ее пределами — еще одна универсальная практика воспитания. Очень важно позволить маленьким детям понять, насколько это важно, независимо от страны, в которой вы живете. Если ребенок растет уважительным человеком, который уважает других людей и другие культуры, у него есть потенциал, чтобы внести изменения в этот мир.Если они уважают природу и животных, они могут внести свой вклад в защиту окружающей среды. Даже такая простая вещь, как уважение к старшим, делает ребенка лучше, не так ли?
10 Италия: вино для всех
Через: eatpastariaВсе мы знаем, как итальянцы любят хорошее вино, но немногие из нас знают, что его любят даже итальянские дети. Да, вы правильно прочитали — в Италии детям разрешается пить вино небольшими порциями!
Интересно, что Медицинский центр Бостонского университета утверждает, что дети, которых росли на вине во время обеда, с меньшей вероятностью разовьются «вредные привычки употребления алкоголя» во взрослом возрасте.
Можно с уверенностью предположить, что это, вероятно, основано на том факте, что если детям дают немного вина за обедом и рассказывают о винной культуре с раннего возраста, их воспитывают, чтобы они стали ответственными пьющими, которые пьют вино в умеренных количествах.
9 Корея: ценность еды
Через: thespruceeatsПродолжая тему еды, давайте перейдем к Южной Корее, где детям учат есть как жизненный навык.В этой культуре дети узнают, что блюд приносят больше удовольствия, если это общий опыт. Их также учат ценности ожидания, поскольку им не разрешают есть что-то в тот момент, когда они этого хотят. Даже если они голодны, они ждут, пока не придет время всей семье сесть, поесть и, конечно же, насладиться совместной трапезой.
Да, это означает, что никаких закусок, никакого выпаса в течение дня и никаких «голодных» детей!
8 Многие африканские страны: воспитание в расширенной семье
Через: википедияРодители, которые привыкли растить детей собственными силами и время от времени прибегают к помощи бабушек и дедушек ребенка, должны радоваться семьям, живущим в ряде африканских стран.
Там ответственность за воспитание детей лежит не только на плечах родителей, но и на всех расширенных членах семьи.
Это правильно — все тети и дяди ребенка, а также все дальние родственники в вашем распоряжении, чтобы помочь вам растить ребенка, если вы живете в Африке. Кроме того, в некоторых племенах детей воспитывают целыми деревнями, вне зависимости от кровных уз.
7 Центральная Америка: купание в холодной воде
Через: loccieСчитаете ли вы, что купать ребенка — это проблема? Что ж, тогда попробуйте искупать их в ледяной воде.Или не надо …
По крайней мере, так поступают женщины майя в Центральной Америке. Они купают своих детей в очень холодной воде, чтобы облегчить тепловую сыпь, успокоить их и помочь им лучше уснуть. Даже если это может сделать ребенка более здоровым и устойчивым к холоду, детям обычно не нравится этот ритуал, и они, вероятно, будут много плакать.
Готово, они будут! Я имею в виду, что бы вы сделали, если бы кто-то поместил вас в ледяную воду?
6 Универсальные: духовность, религия, философия… Называйте это как хотите
Через: houstonschronicleУ каждой семьи, религиозной или нет, есть определенная философия, которой она придерживается. И когда родители, придерживающиеся этой философии, воспитывают ребенка, они также учат их придерживаться ее. Христиане или мусульмане учат своих детей молиться. Буддисты и индуисты, вероятно, расскажут им, как медитировать.
И если родители не следуют ни одной из этих духовных традиций, а просто живут жизнью хороших людей, они также передают свою философию своим детям.
Это важно, потому что это помогает детям в их повседневной жизни, когда им нужно принимать определенные решения и выполнять определенные действия.
Разъяснение Ид-аль-Адха детям, у которых есть друзья-мусульманеОн также известен как «Праздник жертвоприношений» и посвящен истории о мусульманском пророке по имени Ибрагим.
Читать далее
Об авторе Корнева Юлия (Опубликовано 48 статей) Более От Юлии КорневойСтили воспитания: научно обоснованное межкультурное руководство
© 2010-2018 Гвен Дьюар, Ph.D., все права защищены
Концепция стилей воспитания была впервые введена Дайан Баумринд для объяснения различий в том, как родители пытаются контролировать своих детей и социализировать их.
Родители проявляют много привязанности или остаются в стороне?
Ожидают ли они слепого послушания или побуждают детей задавать вопросы?
Соблюдают ли они ограничения или позволяют детям делать то, что им вздумается?
Здесь вы найдете информацию о четырех основных стилях воспитания:
- Авторитетное воспитание, которое побуждает детей быть ответственными, думать самостоятельно и учитывать причины правил
- Авторитарное воспитание, которое ожидает беспрекословного выполнения их приказов и которые полагаются на наказание — или угрозу наказания — контролировать своих детей
- Разрешительное воспитание, которые отзывчивы и дружелюбны (хорошо), но также не хотят соблюдать правила (плохо)
- Родительство без участия, которые предлагают своим детям небольшую эмоциональную поддержку и не могут принуждать стандарты поведения
Как я объясняю в связанных статьях выше, авторитетное родительство связано с лучшими результатами для ребенка.Невмешательство в воспитание связано с худшим.
Для получения дополнительной информации см. Также эти обзоры
А ниже — обзор четырех основных стилей воспитания: что имеют в виду исследователи, когда говорят о стиле воспитания, и о том, как разные стили влияют на детей.
Что имеют в виду исследователи, когда говорят о «стиле воспитания»?
Родители влияют на своих детей с помощью определенных действий, например, поощряя их играть на открытом воздухе или помогая им с домашним заданием.
Но воспитание детей — это больше, чем набор конкретных практик. Как насчет общего подхода родителей к наставничеству, контролю и общению со своими детьми? Отношение родителей к своим детям и создаваемый эмоциональный климат?
Именно эту общую закономерность — этот эмоциональный климат — исследователи называют «стилем воспитания» (Дарлинг и Стейнберг, 1993). Исследования показывают, что стили воспитания оказывают важное влияние на развитие детей.
Итак, как психологи отличают один стиль воспитания от другого?
Все началось в 1960-х с психологом Дайан Баумринд. Она отметила, что сама идея родительского контроля — когда взрослые действуют как авторитетные фигуры — приобрела дурную славу.
Может быть, это потому, что люди приравнивали «контроль» к слепому послушанию, суровым наказаниям и властному манипулятивному поведению (Baumrind 1966).
Чтобы избежать опасностей авторитаризма, многие родители пробовали противоположный подход.Они предъявляют очень мало требований к своим детям, вообще избегая какого-либо родительского контроля.
Для Баумринда это был выбор между двумя крайностями.
Не было ли компромисса? Умеренный подход, который способствует самодисциплине, ответственности, независимости и ?
Итак, Баумринд предложил три различных стиля воспитания:
- Авторитарное воспитание, , которое подчеркивает слепое послушание, суровую дисциплину и контроль над детьми посредством наказаний, которые могут включать лишение родительской привязанности
- Разрешительное воспитание, , которое характеризуется эмоциональной теплотой и эмоциональной теплотой. нежелание обеспечивать соблюдение правил и
- Авторитетное воспитание, более сбалансированный подход, при котором родители ожидают, что дети будут соответствовать определенным поведенческим стандартам, но также побуждают их думать самостоятельно и развивать чувство автономии.
Позже исследователи добавили четвертый стиль: «Неучастное воспитание» (Maccoby and Martin, 1983).
Невовлеченные родители подобны снисходительным родителям в том, что они не соблюдают стандарты. Но в отличие от снисходительных родителей, неучастные родители не заботливы и не теплы. Они обеспечивали детей едой и кровом, но не более того.
Другой способ думать об этом
Помимо добавления новой категории к первоначальной схеме Баумринд, исследователи переформулировали ее определения в терминах двух измерений — «отзывчивость» и «требовательность».”
- Отзывчивость — это «степень, в которой родители намеренно воспитывают индивидуальность, саморегуляцию и самоутверждение, настраиваясь, поддерживая и уступая особым потребностям и запросам детей» (Baumrind 1991).
- Требовательность относится к «требованиям, которые родители предъявляют к детям, чтобы они стали интегрированными в семью, посредством их требований зрелости, надзора, дисциплинарных мер и готовности противостоять непослушному ребенку» (Baumrind 1991).
Оба эти качества желательны, поэтому авторитетное воспитание — отзывчивое и требовательное — считается оптимальным стилем.
В других стилях отсутствует одно или оба качества. Авторитарное воспитание требует усилий, но не отвечает требованиям. Разрешительное воспитание — это отзывчивый, но не требовательный подход. А неучастие в воспитании детей не требует и не требует ответных действий.
Действительно ли люди аккуратно сортируются по одной из этих категорий? Разве родители не могут комбинировать более одного стиля или вообще не вписаться в эту схему?
Я думаю, ответ довольно очевиден: да.Эта схема очень полезна, но, как и любая попытка категоризации человеческого поведения, у нее есть свои ограничения.
Во-первых, обычные культурные оговорки. Баумринд разработала свою систему понимания родителей в Соединенных Штатах.
Более того, ее подданными были в основном белые и представители среднего класса. Хотя исследователям удалось применить эти категории к другим культурным группам, мы не можем предположить, что они подойдут везде.
Во-вторых, даже когда категории соответствуют культуре, края будут размыты.
Как отмечалось выше, авторитарный стиль воспитания изначально задумывался как своего рода золотая середина между вседозволенностью и авторитаризмом. И когда мы говорим о ком-то «отзывчивом» или «требовательном», это относительные термины.
Итак, четыре основных стиля воспитания представляют собой континуум. Некоторые родители могут балансировать между авторитаризмом и авторитарностью. Другие родители могут оказаться на границе между властностью и вседозволенностью.
Где провести линии? Это может варьироваться от одного исследования к другому.
Когда исследователи классифицируют родителей, они обычно измеряют и оценивают уровни отзывчивости и требовательности.
Затем они решают, насколько высоким или низким должен быть балл, чтобы соответствовать критериям данного стиля воспитания. Часто исследователи выбирают пороговые значения, «выставляя оценки по кривой» — просматривая распределение баллов для всего пула участников исследования.
Например, исследователи часто определяют родителя как «снисходительного», если его оценка «отзывчивости» попадает в верхнюю треть распределения, а ее оценка «требовательность» — в нижнюю треть распределения.
Если распределение меняется от одного исследования к другому — из-за разницы в составе участников исследования — одна и та же оценка может привести к другой классификации.
Затем возникает проблема, как измерять поведение. Как исследователи определяют, более или менее отзывчивы родители? Более или менее требовательно?
Часто исследователи выносят суждения на основе анкет. Родителей просят оценить, насколько они согласны (или не согласны) с такими утверждениями, как
.«Я устанавливаю для своего ребенка строгие, устоявшиеся правила.”
Это утверждение предназначено для измерения степени требовательности, но разные родители могут интерпретировать ее по-разному.
Например, родитель, читающий это утверждение, может поискать в уме и сразу же подумать об агрессивном, антиобщественном поведении. Она знает, что ее ребенок понимает, что агрессия недопустима, поэтому в анкете ставит отметку «Я полностью согласен».
Но что, если тот же самый родитель исследует ее мысли и приходит к другому набору образов?
Может быть, формулировка этого утверждения заставляет ее задуматься о строгих правилах свекрови о том, чтобы использовать правильную вилку, убирать все игрушки сразу после их использования и никогда не выходить на улицу без обуви?
Наши родители не думают, что эти вещи важны, поэтому она считает себя менее строгой.Она считает себя менее согласной с этим утверждением. В зависимости от того, что приходит в голову в любой момент, ее ответы различаются.
Итак, в процесс встроена определенная нечеткость. Один и тот же человек может быть классифицирован по-разному в зависимости от того, как он сравнивается с другими родителями в исследовании, и от того, как он интерпретирует формулировки своего вопросника.
Какое это имеет значение? Влияют ли стили воспитания на результаты детей?
Когда дело доходит до результатов для детей, трудно определить причинно-следственную связь.Как мы можем узнать, что имело значение именно воспитание, а не какой-то другой фактор?
В идеале нам нужно было бы проводить контролируемые эксперименты — случайным образом назначать родителей для использования определенного стиля воспитания и измерять долгосрочные результаты.
Но этические и практические соображения исключают это, поэтому мы остаемся с другими типами доказательств.
Исследователи ищут корреляции между родительскими и детскими результатами, а затем пытаются контролировать другие факторы (например, социально-экономический статус) с помощью статистического анализа.
Исследователи также могут уточнить причинно-следственную связь, отслеживая развитие ребенка с течением времени и ища доказательства изменений. Например, если дети с годами становятся все более антисоциальными — даже после того, как учитываются их начальные поведенческие проблемы, — это более убедительное доказательство того, что по крайней мере частично виноват определенный стиль воспитания.
Что же мы узнали из такого рода исследований?
- Дети из авторитетных семей обычно хорошо учатся и хорошо учатся.Они, как правило, эмоционально здоровы, изобретательны и социально ориентированы.
- Дети из авторитарных семей с большей вероятностью со временем будут вести себя агрессивно или вызывающе. Они также чаще страдают от тревожности, депрессии или низкой самооценки.
- По сравнению с детьми из авторитарных семей, дети с снисходительными родителями могут быть менее подвержены поведенческим проблемам. У них также может быть меньше эмоциональных проблем. Но у этих детей обычно больше проблем, чем у детей, воспитанных авторитетными родителями, и они могут меньше успевать в школе.
- В худшем положении по всем параметрам находятся дети из не связанных семей. У большинства несовершеннолетних правонарушителей родители не замешаны (Steinberg 2001).
Культурные различия
Хотя идеи Баумринда применялись в самых разных местах, таких как Бразилия, Китай, Скандинавия, Средиземноморская Европа и Турция (Martinez et al 2007; Zhange et al 2017; Turkel and Teser 2009; Olivari et al 2015), четыре основных стиля Не всегда соотносятся с местными методами воспитания.
Примеры?
Изучая корейско-американское воспитание детей, исследователи обнаружили, что более 75% выборки не соответствовали ни одной из стандартных категорий (Kim and Rohner 2002).
И Рут Чао утверждает, что авторитарный стиль воспитания, как его определяют западные психологи, не имеет точного аналога в традиционном китайском воспитании детей (Chao 1994).
Возможно, такие культурные различия могут объяснить, почему разные исследования сообщают о разных результатах.
Например, в США исследователи обычно подтверждают, что дети с снисходительными родителями, как правило, имеют худшие результаты, чем дети с авторитетными родителями. Но эта закономерность может не соблюдаться в другом месте.
Исследование испанских подростков показало, что дети из разрешенных семей вели себя так же хорошо и хорошо приспособились, как и дети из авторитетных семей. А международное исследование показало, что результаты снисходительного воспитания не уступают авторитетным результатам, а иногда даже лучше (Calafat et al, 2014).
Кроме того, вполне вероятно, что влияние стиля воспитания зависит от того, воспринимается ли стиль как нормальный или общепринятый. Например, воспитание контролирующим родителем более тесно связано с плохими результатами в сообществах, где такое воспитание считается нетипичным (Lansford et al 2018).
Но есть заметная последовательность, когда дело доходит до сравнения авторитарного воспитания с авторитарным воспитанием. В разных культурах авторитетное воспитание неизменно связано с лучшими результатами ребенка.
В недавнем международном метаанализе 428 опубликованных исследований исследователи обнаружили, что авторитетное родительство связано как минимум с одним положительным результатом в каждом регионе мира. Напротив, авторитарное воспитание связано как минимум с одним отрицательным результатом для ребенка (Pinquart and Kauser 2018).
Почему авторитетное воспитание так часто связано с успешными детьми?
Может быть, потому, что авторитетное воспитание связано с набором индивидуальных практик, которые в конечном итоге с большей вероятностью приведут к появлению независимых, ориентированных на достижения, социально ответственных, хорошо приспособленных людей.
И, возможно, это зависит — по крайней мере частично — от культуры в классе. Когда школы руководствуются авторитетными принципами, детям из авторитетных семей может быть легче понять и оправдать ожидания своего учителя (Pellerin 2004).
Также вероятно, что группы сверстников вашего ребенка имеют влияние. Как утверждали Лоуренс Стейнберг и его коллеги, давление со стороны сверстников может ослабить благотворное влияние авторитарного стиля воспитания (Steinberg et al 1992).
Что, если двое родителей не согласны и принимают разные стили воспитания?
Некоторых интересует последовательность. Если, например, один родитель настаивает на снисходительности, должен ли другой подчиняться? Или детям лучше иметь хотя бы одного авторитетного родителя?
Энн Флетчер и ее коллеги задали этот вопрос в исследовании американских старшеклассников. Они обнаружили, что подросткам, как правило, лучше иметь хотя бы одного авторитетного родителя, даже если другой родитель был снисходительным или авторитарным (Fletcher et al 1999).Так что в этом случае иметь авторитетного родителя было важнее, чем иметь родителей, выступающих единым фронтом.
Так все ли объясняет стиль воспитания? А как насчет других влияний — например, сверстников? А как насчет темперамента или личности ребенка?
Стиль родителей важен. Но это всего лишь одно из многих влияний.
Например, исследование поведения шведских подростков показало, что авторитетное воспитание связано с менее частым употреблением алкоголя.Но на детей также влияли сверстники, их предыдущая причастность к делинквентному поведению и доступность алкоголя (Berge et al, 2016).
Также очевидно, что генетика, дородовые условия и темперамент играют важную роль в развитии ребенка. Но почему эти факторы настолько сильны? Отчасти потому, что они определяют то, как мы реагируем на детей.
Например, рассмотрим ребенка с трудным, возбудимым темпераментом. По причинам, не имеющим ничего общего с воспитанием, которое он получил в младенчестве, он особенно импульсивен и склонен к истерикам.
Но когда он становится старше, его родителям становится все труднее. С его поведением не весело. Это ставит их в плохое настроение, и вскоре они обнаруживают, что в большинстве своем общаются негативно. Они могут удвоиться и стать более карательными и авторитарными. Или, когда это не удается, они могут чувствовать себя беспомощными и отказываться от попыток навязывать стандарты.
Так или иначе, темперамент ребенка повлиял на поведение родителей. Возможно, они намеревались практиковать авторитетное воспитание, но темперамент их ребенка сбил их с пути.На детей влияют не только родители. Дети также влияют на родителей.
Мы можем увидеть доказательства этого двустороннего влияния в исследовании, в котором в течение года отслеживали около 500 девочек-подростков (Huh et al 2006).
В начале исследования исследователи измерили экстернализирующие поведенческие проблемы девочек (например, вступление в драки и участие в актах неповиновения). Они также спрашивали девочек о том, как их родители пытались контролировать их и обеспечивать соблюдение правил.В конце исследования исследователи повторили свои измерения.
Результаты?
Первоначально низкий уровень родительского контроля не оказал существенного влияния на последующее развитие у девочки экстернализированных поведенческих проблем.
Но изначально высокий уровень неправомерных действий был значимым предиктором снижения родительского контроля с течением времени (Huh et al 2006).
Другими словами, родители с большей вероятностью сдались бы — прекратили попытки контролировать своих детей — если бы их дети были более агрессивными или трудными с самого начала.
Как отмечают авторы, это не означает, что родители с более трудными детьми должны сдаться. Но это говорит о том, что с некоторыми детьми по своей природе сложнее справиться, и их поведенческие проблемы могут подтолкнуть родителей к плохим привычкам.
Чтобы помочь таким семьям, консультантам необходимо обратить внимание на поведение обоих родителей и ребенка (Huh et al 2006). А родителям нужен совет с учетом темперамента их ребенка.
Дополнительные сведения см. В этих советах по решению проблем, связанных с нарушением правил поведения.
Дополнительная информация о стилях воспитания детей
Заинтересованы в авторитетном уходе? Я предлагаю больше идей и советов в этих статьях:
Кроме того, вы можете узнать больше об авторитарном воспитании детей из этих статей в Parenting Science:
Вот мои статьи о разрешительном воспитании детей:
И ознакомьтесь с этими предложениями по теме «Воспитание детей»:
Список литературы
Баумринд Д. 1966.Влияние авторитетного родительского контроля на поведение ребенка. Развитие ребенка, 37 (4), 887-907.
Баумринд Д. 1991. Влияние стиля воспитания на компетентность подростков и употребление психоактивных веществ. Журнал раннего подросткового возраста 11 (1): 56-95.
Berge J, Sundell K, Öjehagen A, Håkansson A. 2016. Роль стилей воспитания в подростках, употребляющих психоактивные вещества: результаты шведского лонгитюдного когортного исследования. BMJ Open. 6 (1): e008979
Calafat A, García F, Juan M, Becoña E, Fernández-Hermida JR.2014. Какой стиль воспитания лучше защищает подростков от употребления психоактивных веществ? Доказательства в европейском контексте. Зависимость от наркотиков и алкоголя. 138: 185-92.
Чао Р. 1994. Вне родительского контроля; Авторитарный стиль воспитания: понимание китайского воспитания через культурное понятие обучения. Развитие ребенка 45: 1111-1119.
Чен X, Донг Q, Чжоу Х. 1997. Авторитарные и авторитарные методы воспитания и социальная и школьная успеваемость китайских детей.Международный журнал поведенческого развития, 21 (4): 855-873.
Дарлинг Н. и Стейнберг Л. 1993. Стиль воспитания как контекст: интегративная модель. Психологический бюллетень 113 (3): 487-496.Garcia F и Gracia E. 2009. Всегда ли авторитарный стиль является оптимальным стилем воспитания? Свидетельства из испанских семей. Подростковый возраст 44 (173): 101-131.
Флетчер А.С., Стейнберг Л. и Селларс Е.Б. 199. Благополучие подростков как функция предполагаемой совместимости родителей. Журнал брака и семьи 61 (3): 599-610.
Ха Д., Тристан Дж., Уэйд Э. и Стайс Э. 2006. Вызывает ли проблемное поведение плохое воспитание?: Перспективное исследование девочек-подростков. Журнал исследований подростков 21 (2): 185-204.
Ким К. и Ронер РП. 2002. Родительское тепло, контроль и участие в обучении: прогнозирование академической успеваемости корейских американских подростков. Журнал кросс-культурной психологии 33 (2): 127-140.
Lansford JE, Godwin J, Al-Hassan SM, Bacchini D, Bornstein MH, Chang L, Chen BB, Deater-Deckard K, Di Giunta L, Dodge KA, Malone PS, Oburu P, Pastorelli C, Skinner AT, Sorbring E , Стейнберг Л., Тапанья С., Алампай Л.П., Урибе Тирадо Л.М., Зелли А.2018. Лонгитюдные ассоциации между воспитанием и адаптацией молодежи в двенадцати культурных группах: культурная нормативность воспитания в качестве модератора. Dev Psychol. 54 (2): 362-377.
Maccoby EE и Мартин JA. 1983. Социализация в контексте семьи: взаимодействие родителей и детей. В P. H. Mussen (ed) и E. M. Hetherington (vol. Ed.), Handbook of Children’s Psyology: Vol. 4. Социализация, личность и социальное развитие (4-е изд., С. 1-101). Нью-Йорк: Вили.
Мартинес I, Гарсия Дж. Ф. и Юберо С.2007. Стиль воспитания и самооценка подростков в Бразилии. Psychol Rep.2007 июн; 100 (3, часть 1): 731-45.
Пинкварт М. и Каузер Р. 2018. Зависит ли связь стилей воспитания с проблемами поведения и академической успеваемостью в зависимости от культуры? Результаты метаанализа. Cultur Divers Ethnic Minor Psychol. 24 (1): 75-100.
Steinberg L. 2001. Мы кое-что знаем: отношения между родителями и подростками в ретроспективе и перспективах. Журнал исследований подросткового возраста 11 (1): 1-19.
Türkel YD и Tezer E. 2008. Стиль воспитания и приобретенная находчивость турецких подростков. Подростковый возраст. 43 (169): 143-52.
Последнее изменение содержания 2/2018
Заглавное изображение Parenting Science
Изображение отца и летающего сына от istock
Изображение матери с ребенком в костюме ангела, опубликованное Infrogtivation / wikimedia commons
Мать и дитя крупным планом, Даниэль Мустафа / wikimedia commons
Изображение китайского класса, сделанное PMorgan / wikimedia commons
Изображение плода лунным каустиком / flickr
Какой у меня стиль воспитания? Четыре типа воспитания детей
Одна из интересных вещей в том, чтобы быть родителем, заключается в том, что мы очень сильно различаем то, как мы воспитываем наших детей.В то же время у родителей есть много общего. На самом деле сходства достаточно, чтобы исследователи попытались сгруппировать родителей по четырем общим стилям воспитания.
Ваш стиль воспитания относится к комбинации стратегий, которые вы используете для воспитания своих детей. Работа Дайан Баумринд в 1960-х годах создала одну часто упоминаемую категоризацию стилей воспитания. Четыре стиля воспитания Баумринда имеют разные названия и характеристики:
- Авторитарный или дисциплинарный
- Разрешающий или снисходительный
- Неучастие
- Авторитетный
Эти стили воспитания Баумринда ориентированы на Соединенные Штаты, и неясно, насколько хорошо эти стили описывают родителей в межкультурном контексте.Каждый стиль воспитания различается по крайней мере в четырех областях: стиль дисциплины, общение, забота и ожидания.
Стили воспитания Баумринда: четыре типа воспитания Авторитарное воспитаниеАвторитарных родителей часто считают приверженцами дисциплины.
- Они используют строгий дисциплинарный стиль с минимальными возможными переговорами. Наказание обычное.
- Общение в основном одностороннее: от родителя к ребенку.Правила обычно не объясняются.
- Родители с таким стилем обычно менее заботливы.
- Ожидания высоки при ограниченной гибкости.
Снисходительные или снисходительные родители обычно позволяют своим детям делать то, что они хотят, и предлагают ограниченное руководство или направление. Они больше похожи на друзей, чем на родителей.
- Их дисциплинарный стиль противоположен строгому. У них есть ограниченные правила или их нет, и они в основном позволяют детям решать проблемы самостоятельно.
- Общение открыто, но эти родители позволяют детям решать самим, а не давать указания.
- Родители из этой категории обычно добрые и заботливые.
- Ожидания обычно минимальны или не устанавливаются этими родителями.
Невовлеченные родители дают детям большую свободу и обычно не мешают им. Некоторые родители могут принять осознанное решение стать родителями таким образом, в то время как другие менее заинтересованы в воспитании детей или не знают, что им делать.
- Никакой особый дисциплинарный стиль не используется. Неучастный родитель позволяет ребенку в основном делать то, что он хочет, вероятно, из-за недостатка информации или заботы.
- Связь ограничена.
- Эта группа родителей мало заботится о себе.
- От детей мало или совсем нет ожиданий.
Авторитетные родители разумны, заботливы и возлагают высокие и ясные ожидания.Дети, родители которых демонстрируют этот стиль, склонны к самодисциплине и думают самостоятельно. Считается, что этот стиль наиболее полезен для детей.
- Дисциплинарные правила ясны, и их причины объяснены.
- Общение происходит часто и соответствует уровню понимания ребенка.
- Воспитывают авторитетные родители.
- Ожидания и цели высоки, но четко сформулированы. Дети могут вносить вклад в достижение целей.
Мало кто из нас хорошо вписывается в один единственный стиль воспитания, а воспитывает детей, используя комбинацию стилей. Думайте о четырех стилях как о континууме, а не о четырех различных способах воспитания. В идеале мы думаем о наших детях и о том, что им нужно от нас в определенные моменты времени. Например, хотя родители обычно не придерживаются авторитарного стиля воспитания, в жизни ребенка могут быть моменты, когда этот стиль необходим.Или вы можете знать авторитарного родителя, который заботится о вас, вопреки описанию выше.
Факторы, влияющие на то, как дети «оказываются» Хотя семье легче, когда оба родителя практикуют один и тот же стиль воспитания, некоторые исследования показывают, что если хотя бы один родитель авторитетен, это лучше для ребенка, чем иметь двух родителей с одинаковым, менее эффективным стилем.И, конечно же, на то, кем становятся дети, влияет больше, чем просто стиль воспитания.Некоторые из многих других факторов, влияющих на развитие ребенка, включают следующие элементы:
- Темперамент ребенка и его «сходство» с родителями.
- Стиль работы учителя с детьми и соответствие стиля преподавания стилю воспитания.
- Влияние группы сверстников ребенка.
Сегодня появляются новые названия стилей воспитания. Например, «воспитание с вертолета» похоже на авторитетный стиль, но с чуть большей или, как некоторые говорят, чрезмерной вовлеченностью в жизнь ребенка.«Свободное воспитание» напоминает неучастный стиль, но с осознанным решением позволить более независимое мышление, которое отвечает наилучшим интересам ребенка.
Может быть полезно подумать о том, где вы подходите к спектру стилей воспитания. Сделав еще один шаг вперед: знайте, что любой из нас с любым стилем в любой момент времени может извлечь выгоду из саморефлексии, которая обычно возникает в результате участия в родительских классах. Разговор с другими родителями и фасилитатором может быть полезным и обнадеживающим.
Вебинар: знакомство со своим стилем воспитанияКогда дело доходит до стилей воспитания, мы все знаем, что не всем подойдет один размер. Итак, как вы можете убедиться, что ваш стиль воспитания помогает вашему ребенку развиваться? Посетите веб-семинар Bright Horizons® Family Matters, чтобы узнать об этом.
Подробнее:
«Типы стилей воспитания и как определить свой»
«Традиционные стили воспитания: испытанные и верные? Или устаревшие? Анализ стилей воспитания Баумринда и современные советы по воспитанию»
Подробнее о стилях воспитания
- Как родители, мы заставляем себя делать практически все, постоянно, каждый божий день.Измученный? Мы знаем это чувство. Посмотрите этот веб-семинар, чтобы получить советы о том, как справиться с излишними советами, и узнать, как эффективно использовать свое время, чтобы по-настоящему получать удовольствие от того, что больше всего важно для вас и вашей семьи.
- Изменения в стилях воспитания от прошлых поколений дали мужчинам больше возможностей для выполнения обязанностей отца, мужа или партнера. Вот несколько советов, как быть помолвленным и любящим отцом в современном мире.
- Медленное воспитание, или сознательное стремление перестать бегать вокруг и быть рядом с ребенком в каждый драгоценный момент, становится все более сложной задачей в нашей все более загруженной жизни.Узнайте больше о желании одной мамы преуспеть в медленном родительском движении.
- Хотя мы, родители, можем делать для наших детей только лучшее, что в наших силах, это не значит, что мы не испытываем справедливую долю родительской вины время от времени. Мы собрали несколько советов, которые помогут вам преодолеть чувство вины в родительском путешествии.
Причудливые традиции воспитания детей со всего мира — HealthyWay
Американцы могут быть немного причудливыми и причудливыми. Мы мыли наших младенцев жиром, старались не кормить грудью, когда мы злимся из-за страха заболеть коликами, и давали нашим трехмесячным детям суп из печени.
Некоторые из них имели смысл, другие просто странные.
Думаете, США занимают лидирующую позицию на рынке странных практик воспитания детей? Посмотрите на эти причудливые тенденции в воспитании детей, происходящие в других странах!
Солапур, Индия
Это, наверное, самое безумное! Каждый год на протяжении последних 700 лет младенцев в возрасте до двух месяцев сбрасывают с крыши храма примерно на 30 футов ниже. Но не беспокойтесь!
Их безопасно ловят и убаюкивают (после одного прыжка) «ловцы» в мягком гамаке.Легенда гласит, что эта традиция восходит к тому времени, когда детская смертность была высокой, и люди искали любую надежду. Один святой посоветовал людям, чьи дети умирают, проявить свою веру в Господа, доверившись Ему через этот крайний обряд.
Ритуал стал традицией как подношение богу, обладающему силой даровать ребенку долгую, здоровую и удачную жизнь. Хотя в настоящее время такая практика является незаконной в соответствии с индийскими законами о правах детей, некоторые деревни заявляют, что за те годы, что они придерживались этой традиции, ребенку никогда не причиняли вреда, и продолжают делать это в частном порядке.
Бали
Рождение детей на Бали включает в себя ряд очень странных церемоний. Одна из самых странных — это плацента ребенка. Балийские родители считают, что плацента (или ari ari ) имеет собственную жизнь и дух и действует как ангел-хранитель ребенка.
Поскольку у него есть собственный дух, его нужно похоронить. После рождения ребенка плаценту ритуально хоронят на специальном кладбище.
Еще одна необычная балийская церемония включает в себя новорожденных и землю.На Бали младенцам не разрешается касаться пола до достижения ими трехмесячного возраста. Считается, что младенцы чисты, и любой контакт с полом в течение первых трех месяцев жизни оскверняет эту чистоту.
Наконец, по прошествии трех месяцев семья проводит церемонию, в которой ребенок впервые ступает на нечистую землю, и все празднуют это событие.
Нигерия
В племени игбо и культуре йоруба в Нигерии новорожденного доставляют в родовой дом семьи, где родственник (тщательно выбранный родителями) жует перец аллигатора, плюется им в руки и кладет в рот ребенка.
Этот ритуал считается процессом приветствия для ребенка и, как считается, гарантирует, что ребенок вырастет так же хорошо, как и его родственник, благословивший его.
Восточный мыс Африки
Между третьим и четырнадцатым днем после рождения ребенка проводится церемония Sifudu (передача ребенка сквозь дым). Срывают листья со специального дерева и кладут на небольшой костер посреди хижины.
Листья с сильным ароматом горят и выделяют много дыма.Младенца держат вверх ногами и заставляют вдыхать дым, который раздражает его рот, нос и глаза.
Затем ребенка передают матери. Она проводит ребенка под одну ногу, затем под другую. Этот ритуал предназначен для того, чтобы ребенок никогда не был напуганным, робким или застенчивым.
Греция
В Греции большое беспокойство вызывают злые духи и невезение, равно как и угроза сглаза. По словам Бенджамина Рэдфорда из Американского фольклорного общества, «сглаз — это человеческий взгляд, который, как считается, причиняет вред кому-то или чему-то еще.Сверхъестественный вред может проявиться в чем угодно: от незначительного несчастья до болезни, травмы или даже смерти ».
В греческой культуре младенцы считаются особенно восприимчивыми к сглазу. Чтобы предотвратить это, принято трижды плюнуть в ребенка. Говорят, что плевок оскорбляет ребенка и снижает его, так что вред от сглаза не нужен.
Говоря о невезении, также считается невезением, если ребенок не плачет во время крещения.Перед крещением родители надеются, что обычно жизнерадостный ребенок внезапно станет сварливым и угрюмым во время ритуала и испустит добрый вопль.
Крестные родители (которые держат ребенка на руках во время церемонии крещения) не раз были известны тем, что слегка подталкивали ребенка до слез, любя, но твердо ущипнув за ногу. Считается, что временная боль — это плата за пожизненную защиту!
Ирландия
Некоторые американские пары откладывают верхний слой свадебного торта на празднование своей первой годовщины.
У ирландских пар есть еще один план, и они сохраняют его, чтобы благословить своего первенца. На крестинах ребенка гостям подают торт, а затем на удачу посыпают голову ребенка крошками.
Некоторые ирландские пары также приберегут часть своего свадебного шампанского, чтобы вылить на голову ребенка, и это принесет еще больше удачи!
Вьетнам
Не можете приучить детей к горшку? Может, тебе стоит попробовать по-вьетнамски … со свистком! Вьетнамские родители рано замечают привычки своих детей к избавлению от них и свистят каждый раз, когда их ребенку нужно «уйти».”
Когда ребенок суетится и показывает, что ему нужно в туалет, родители держат его над унитазом, пока они насвистывают.
К 9 месяцам большинство этих детей приучают к горшку — почти на год быстрее, чем большинство детей на Западе.
Центральная Америка
В жарких и влажных странах, таких как Гватемала, женщины майя купают своих младенцев в ледяной воде, чтобы бороться с жарой.
Считается, что ледяная вода успокаивает и успокаивает тепловую сыпь и помогает младенцам уснуть.
Хотя некоторые дети кричат во время ритуала, мамы не возражают — они говорят, что это действительно лечит тепловую сыпь.
Кения
В Кении мамы кисии или гусии очень заботливы и везде носят своих младенцев, но они не верят в то, чтобы играть со своими детьми, и любой ценой избегают зрительного контакта со своими детьми.
Эта культура считает, что зрительный контакт наделяет того, на кого смотрят, огромной силой, а сила — это не то, что эти родители хотят давать своим детям.Интересно, что исследователи обнаружили, что дети кисии проявляют меньше внимания, чем западные или другие дети.
Мавритания
У народа волоф в Мавритании есть особый ритуал, который включает плевание в лицо ребенку. Они считают, что человеческая слюна может удерживать слова и влиять на развитие детей.
Когда рождается ребенок, женщины плюют ему в лицо, а мужчины плюют ему в ухо на удачу. Затем они растирают слюной всю голову ребенка, чтобы благословение «прилипло».”
Девять шагов к более эффективному воспитанию детей (для родителей)
Воспитание детей — одна из самых сложных и приносящих удовлетворение работ в мире, к которой вы можете чувствовать себя наименее подготовленными.
Вот девять советов по воспитанию детей, которые помогут вам почувствовать себя более удовлетворенным как родитель.
1. Повышение самооценки вашего ребенка
Дети начинают развивать самоощущение в младенчестве, когда видят себя глазами родителей.Ваш тон голоса, язык тела и каждое ваше выражение воспринимаются вашими детьми. Ваши слова и действия как родитель влияют на их развивающуюся самооценку больше, чем что-либо другое.
Похвала, какими бы маленькими они ни были, заставит их почувствовать гордость; позволяя детям делать что-то самостоятельно, они почувствуют себя способными и сильными. Напротив, преуменьшение комментариев или неблагоприятное сравнение ребенка с другим заставят детей чувствовать себя никчемными.
Избегайте громких заявлений или использования слов как оружия.Комментарии типа «Что за глупость!» или «Ты ведешь себя больше как младенец, чем как твой младший брат!» наносить урон так же, как и физические удары.
Тщательно подбирайте слова и проявляйте сострадание. Сообщите своим детям, что все совершают ошибки и что вы все равно их любите, даже если вам не нравится их поведение.
, стр. 1
2. Поймай, чтобы дети были хорошими
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько раз вы негативно реагируете на своих детей в течение дня? Вы можете гораздо чаще критиковать, чем делать комплименты.Как бы вы относились к начальнику, который относился к вам с таким негативным руководством, даже если бы это было сделано из лучших побуждений?
Более эффективный подход — поймать детей, которые что-то делают правильно: «Вы застелили постель, не прося вас — это потрясающе!» или «Я смотрел, как ты играешь со своей сестрой, и ты был очень терпелив». Эти утверждения в долгосрочной перспективе больше способствуют хорошему поведению, чем повторяющиеся ругательства.
Старайтесь каждый день находить, что хвалить. Будьте щедры на награды — ваша любовь, объятия и комплименты могут творить чудеса и часто являются достаточным вознаграждением.Вскоре вы обнаружите, что у вас все больше «растет» поведение, которое вы хотели бы видеть.
3. Установите пределы и соблюдайте свою дисциплину
Дисциплина необходима в каждом доме. Цель дисциплины — помочь детям выбрать приемлемое поведение и научиться самоконтролю. Они могут проверить пределы, которые вы для них устанавливаете, но им нужны эти пределы, чтобы вырасти в ответственных взрослых.
Установление домашних правил помогает детям понять ваши ожидания и развить самоконтроль.Некоторые правила могут включать: не смотреть телевизор, пока не будет выполнено домашнее задание, а также нельзя бить, обзывать или дразнить.
Вы можете захотеть иметь систему: одно предупреждение, за которым следуют такие последствия, как «тайм-аут» или потеря привилегий. Распространенная ошибка родителей — это неспособность довести дело до конца. Нельзя наказывать детей за то, что они сегодня отвечают, а на следующий день игнорировать. Последовательность учит тому, чего вы ожидаете.
Стр. 2
4. Найдите время для своих детей
Родителям и детям часто трудно собраться вместе за семейной трапезой, не говоря уже о том, чтобы вместе провести время.Но, наверное, детям больше ничего не нужно. Вставайте утром на 10 минут раньше, чтобы позавтракать вместе с ребенком, или оставьте посуду в раковине и прогуляйтесь после ужина. Дети, которые не получают должного внимания от родителей, часто ведут себя плохо или плохо себя ведут, потому что их обязательно заметят.
Многие родители считают полезным планировать время вместе со своими детьми. Каждую неделю создавайте «особенный вечер», чтобы проводить время вместе, и пусть ваши дети помогут решить, как провести время.Найдите другие способы связи — положите записку или что-нибудь особенное в коробку для завтрака вашего ребенка.
Подростки, похоже, нуждаются в меньшем внимании родителей, чем дети младшего возраста. Поскольку у родителей и подростков меньше возможностей собраться вместе, родители должны делать все возможное, чтобы быть доступными, когда их подросток выражает желание поговорить или принять участие в семейных мероприятиях. Посещение концертов, игр и других мероприятий вместе с подростком способствует общению с ним о заботе и позволяет узнать больше о своем ребенке и его или ее друзьях в важных отношениях.
Не чувствуй себя виноватым, если ты работающий родитель. Дети запомнят многие мелочи, которые вы делаете — приготовление попкорна, игральные карты, покупки витрин.
5. Будьте хорошим образцом для подражания
Маленькие дети много узнают о том, как действовать, наблюдая за своими родителями. Чем они моложе, тем больше сигналов они получают от вас. Прежде чем наброситься или взорвать верх перед ребенком, подумайте вот о чем: вы хотите, чтобы ваш ребенок вел себя, когда злится, именно так? Помните, что дети постоянно наблюдают за вами.Исследования показали, что у детей, которые бьют, обычно есть образец для подражания агрессии дома.
Смоделируйте качества, которые вы хотите видеть в своих детях: уважение, дружелюбие, честность, доброту, терпимость. Проявляйте бескорыстное поведение. Делайте что-то для других, не ожидая награды. Выразите благодарность и сделайте комплименты. Прежде всего, относитесь к своим детям так, как вы ожидаете, что к вам будут относиться другие люди.
Стр. 3
6. Сделайте общение приоритетным
Нельзя ожидать, что дети будут делать все просто потому, что вы, как родитель, так говорите.«Они хотят и заслуживают объяснений так же, как и взрослые. Если мы не уделим времени объяснениям, дети начнут задумываться о наших ценностях и мотивах, а также о том, есть ли у них какое-либо основание. Родители, которые рассуждают со своими детьми, позволяют им понимать и учиться без осуждения.
Объясните свои ожидания. Если есть проблема, опишите ее, выразите свои чувства и предложите ребенку поработать с вами над ее решением. Обязательно укажите последствия. Делайте предложения и предлагайте варианты.Будьте открыты и для предложений вашего ребенка. Вести переговоры. Дети, которые участвуют в принятии решений, более мотивированы выполнять их.
7. Будьте гибкими и стремитесь изменить свой стиль воспитания
Если вы часто чувствуете, что поведение вашего ребенка «разочаровывает», возможно, у вас нереалистичные ожидания. Родители, которые думают о «обязательных» (например, «Мой ребенок должен уже приучить к горшку»), могут счесть полезным прочитать об этом или поговорить с другими родителями или специалистами по развитию детей.
Окружающая среда детей влияет на их поведение, поэтому вы можете изменить это поведение, изменив окружающую среду. Если вы обнаружите, что постоянно говорите своему двухлетнему ребенку «нет», ищите способы изменить свое окружение, чтобы меньше вещей было запрещено. Это вызовет меньше разочарования для вас обоих.
По мере того, как ваш ребенок меняется, вам постепенно придется менять свой стиль воспитания. Скорее всего, то, что работает с вашим ребенком сейчас, не сработает через год или два.
Подростки, как правило, меньше обращаются к своим родителям и больше к своим сверстникам за образец для подражания. Но продолжайте давать советы, поддержку и соответствующую дисциплину, позволяя подростку обрести большую самостоятельность. И используйте каждый доступный момент, чтобы установить связь!
Стр. 4
8. Покажи, что твоя любовь безусловна
Как родитель, вы несете ответственность за исправление и наставление своих детей. Но то, как вы выражаете свое корректирующее руководство, имеет решающее значение в том, как ребенок его воспринимает.
Когда вам приходится противостоять своему ребенку, избегайте обвинений, критики или поиска недостатков, которые подрывают самооценку и могут привести к негодованию. Вместо этого старайтесь воспитывать и поощрять, даже дисциплинируя своих детей. Убедитесь, что они знают, что, хотя вы хотите и ожидаете большего в следующий раз, ваша любовь останется, несмотря ни на что.
9. Знайте свои потребности и ограничения как родитель
Признайтесь — вы несовершенный родитель. У вас как у главы семьи есть сильные и слабые стороны.Признайте свои способности — «Я любящий и преданный». Обещай работать над своими слабостями — «Мне нужно быть более последовательным в дисциплине». Постарайтесь иметь реалистичные ожидания в отношении себя, своего супруга и детей. Необязательно иметь ответы на все вопросы — прощайте себя.
И постарайтесь сделать воспитание детей управляемой работой. Сосредоточьтесь на областях, которые требуют наибольшего внимания, а не пытайтесь решить все сразу. Признайся в этом, когда выгорела. Выделите время для того, чтобы заниматься делами, которые сделают вас счастливыми как личность (или как пара).
Сосредоточение внимания на своих потребностях не делает вас эгоистом. Это просто означает, что вы заботитесь о собственном благополучии, а это еще одна важная ценность, которую нужно моделировать для своих детей.
.