«Гибкий ум» Э. Бахраха: как стать творческим человеком
Рубрики : Нейронаука, Последние статьи, Творчество и самореализация
Нашли у нас полезный материал? Помогите нам оставаться свободными, независимыми и бесплатными, сделав любое пожертвование:
Donate
Творческая способность — в определенном смысле тоже мышца. Вместе с книгой «Гибкий ум» издательства «МИФ» разбираемся, как знание законов работы мозга помогает стать творческим человеком, почему дети замечают в окружающем мире то, что взрослые уже не видят, чем творчеству мешает «репродуктивное мышление» и как его поддерживает «триединый мозг».
«Собака, облако, вода и дверь. Найдите критерий, по которому одно из четырех слов станет лишним», — одно из заданий для разогрева мозга, которое приводит Эстанислао Бахрах в своей книге «Гибкий ум» издательства «Манн, Иванов и Фербер».
Современное общество «кишит» разнообразными стереотипами, утверждая, что все люди делятся на творческих и совершенно не приспособленных к творчеству, право– и левополушарных, способных производить тысячи гениальных идей в определенный промежуток времени и прирожденных только их исполнять согласно инструкции.
Молекулярный биолог, доктор наук, преподаватель Эстанислао Бахрах неголословно опровергает практически всё из вышеперечисленного, подтверждая свои суждения результатами исследований.
Главный тезис книги можно свести к следующему: быть творческим человеком — это свободный выбор каждого и тяжелый труд по развитию и поддержанию этого навыка на протяжении всей жизни. Все изначально рождаются с одинаковыми задатками и творческим потенциалом, но опять же все по-разному распоряжаются своим генетическим наследием.
Способности можно развивать!
Наши творческие способности – прямое отражение того процесса, который происходит в нашем «бортовом компьютере» – мозге. По мнению Бахраха, мы можем развивать свое творческое начало, только если мы четко понимаем, как он (мозг) функционирует, что происходит с нами в разные периоды жизни, как отражаются на нейронных связях наши эмоциональные состояния и, наоборот, как нейронные связи порождают эмоции, как по-разному на одинаковые ситуации реагируют мужчины и женщины.
Эстанислао приводит в пример детей до 6 лет и их способ исследования мира, пытаясь доказать, что все рождаются с творческими способностями. Дети отмечают в окружающем мире то, что не сразу может увидеть взрослый человек, дети пробуют соединить на первый взгляд совершенно не связанные вещи.
«Впоследствии под влиянием школы и общества мы перестаем использовать эти нейронные сети, сконцентрировавшись на логике и анализе, которые становятся основными моделями мышления».
Исследование пространства — с одной стороны, это детская характеристика, с другой стороны, это именно то, что отличает творческих людей. Художники, исследователи, изобретатели проверяют мир и его компоненты на верность, прочность, работоспособность, полезность, и в этой проверке рождаются инновационные идеи, которые украшают и значительно облегчают нам жизнь.
Творческая способность — это тоже в определенном смысле мышца. Если вы готовитесь пробежать марафон, то, безусловно, важным компонентом вашей жизни становится работа над состоянием своего тела: вы регулируете режим сна и отдыха, структуру питания и, конечно, тренируетесь, чтобы не сойти с дистанции на первом километре. Развитие творческих способностей и изучение мозга — это такой же марафон, только длиной в жизнь.
Бахрах пишет:
«Мозг обладает способностью восстанавливаться и обучаться вплоть до последних дней. Еще недавно ученые считали, что развитие творческих способностей у взрослых невозможно и что нейроны и синапсы, не используемые в течение долгого времени, нельзя восстановить. Хорошая новость: это предположение было научно опровергнуто».
Ура! Как только вы позволите ограничениям, возведенным социумом или вами самими, пасть, и почувствуете себя снова детьми, вы сможете начать тренировать свою творческую мышцу, независимо от возраста.
Мыслить нестандартно и видеть вещи иначе
Основная проблема, из-за которой многие люди считают себя нетворческими или не могут предложить радикально новые идеи, по мнению Эстанислао Бахраха, заключается в том, что наше мышление можно назвать «репродуктивным», то есть при попытке найти ответ на вопрос, мы обращаемся к своему прошлому опыту, к тому, что, так или иначе, имело к нам отношение. Это так называемые доминирующие модели мышления, которые в значительной степени упрощают нам жизнь.
«Мы можем работать, водить машину или кататься на велосипеде именно благодаря этим моделям, помогающим быстро усваивать сложные данные».
Творчество начинается в тот момент, когда мы пытаемся решить задачу, не вооружившись опытом прошлого, а начинаем с чистого листа: пытаясь понять, например, сколько существует точек зрения на поставленный вопрос.
Если же нам дадут задачу соединить два совершенно не связанных между собой предмета, для большинства из нас эти два предмета так и останутся двумя разными объектами, даже если мы и сможем найти ассоциацию, которая бы их объединяла.
Для творческого человека работает правило: «один плюс один равно один». Автор приводит простую и очень понятную аналогию с водой: если одна капля соединится с другой, то получится… одна капля, а не две отдельные!
Мы и наш мозг
Все-таки немного о том, что нужно понимать про мозг, чтобы уметь найти к нему подход.
Во второй главе книги Бахрах пишет:
«На самом деле, у нас три мозга. Можно сказать, сильно упрощая, что в ходе эволюции, перед тем как стать приматами, мы были простыми млекопитающими, а до этого — рептилиями. У нас до сих пор мозг «ящерицы-белки-обезьяны», определяющий поведение. Его называют «триединым мозгом» – это одна из множества моделей, с помощью которых ученые описывают иерархию структур мозга».
Самой «старой» области – рептильному мозгу – более 500 млн. лет, и она отвечает за все базовые функции нашего организма: дыхание, пробуждение, сон, сердечный ритм. Лимбическая система моложе, ей около 200 млн.
лет. Она отвечает больше за животные реакции: спасительные решения бежать или ударить в экстремальной ситуации, а также такие базовые функции, как размножение и питание. Кстати, именно в лимбической системе расположены загадочные амигдала, гиппокамп и таламус
Амигдала ответственна за формирование эмоций и появление воспоминаний, с ними связанных, именно она заставляет нас чувствовать досаду, страх и удовольствие. Гиппокамп участвует в переходе кратковременной памяти в долговременную. Таламус отвечает за перераспределение информации от органов чувств, за исключением обоняния, к коре головного мозга.
Самая молодая (всего 100 тыс.лет) и самая человеческая часть — кора головного мозга — специализируется на зрении, языке, памяти и всех функциях, связанных с принятием решений.
Долгое время было принято считать, что человек — рациональное существо (кора головного мозга) с чувствами (лимбическая система). Но, как утверждает Эстанислао Бахрах, сегодня ученые сходятся во мнении, что у эмоций значительно больше власти над разумом, поэтому многие вещи мы делаем неосознанно, под влиянием инстинктов или воспоминаний.
Знание этих особенностей нашего мозга, понимание важности неосознаваемого восприятия могут стать той основой, на которой рождается творчество.
Слепое пятно эксперта
Эстанислао разделяет типовой творческий процесс на пять этапов:
- Подготовка: по сути, постановка творческой задачи;
- Обдумывание: идеи в этот момент роятся на бессознательном уровне и появляются необычные связи;
- Озарение, или «Эврика!»;
- Оценка и принятие решения о ценности идеи;
- Разработка: один из самых сложных этапов, так как требует не полета фантазии, а усидчивости и терпения, чтобы превратить эскизы правого полушария в законченную картину.
Последовательность и количество этапов не стоит воспринимать буквально: творческий процесс, как правило, тернист и извилист, с огромным количеством тупиков, в которых оказывается человек. Однако эта простая схема позволяет найти выход из, казалось бы, неразрешимой ситуации и либо отказаться от своей идеи, либо увидеть, где была допущена ошибка и как ее можно исправить — так называемое «слепое пятно эксперта».
Читайте также Искусство мыслить: Грэм Уоллес о четырёх этапах творчества
В качестве примера автор приводит свою личную историю творческого кризиса в исследовании страшного генетического заболевания — мышечной дистрофии Дюшена. Накопленные данные и результаты экспериментов не давали возможность сделать выводы и продвинуться в исследовании. Консультации с гуру в области медицины тоже не принесли свои плоды. Тогда известный ученый предложил Эстанислао творческий выход из ситуации: представить результаты своих исследований перед уборщицами Гарвардской медицинской школы, которые говорили на испанском языке так же, как и Бахрах. Несмотря на некоторую абсурдность решения (представить решение вопроса непрофессионалам в этой области), результаты были положительные: аудитория начала задавать простые, но важные вопросы, которые позволили автору вернуться к началу эксперимента и понять, что были допущены технические ошибки, которые и не позволяли сделать обобщающие выводы.
Зажечь новые фонари. Создавать — значит исследовать возможности!
В книге приведено огромное количество задач и техник, которые позволяют создать комфортные условия для появления творческой искры у каждого человека. Они могут быть использованы как самостоятельно, так и в качестве управленческих подходов к работе с командой. Как разогреть свой мозг, как увидеть новое в давно примелькавшемся окружении, как предложить по-настоящему стоящие решения, как управлять своими эмоциями и уйти от примитивных реакций? Эстанислао Бахрах дает один ответ — «Тренироваться» — и десятки способов, как это можно делать!
В качестве заключения несколько вдохновляющих советов для тех, кто хочет разжечь жерло творческого вулкана:
- Создайте условия для вдохновения. Тот, кто заботится об особом пространстве для души и творчества, может в любой момент получить необходимые результаты, а не ждать «музы».
- Взрастите собственное любопытство. Задавайте вопросы (даже, на ваш взгляд, глупые, наивные, простые), исследуйте известные предметы и явления.
- Тренируйтесь каждый день и каждый свободный момент. Почувствуйте себя Томасом Эдисоном и изобретайте, несмотря ни на что.
- Записывайте все идеи, которые приходят к вам в голову, но структурируйте их по направлениям, так, чтобы в дальнейшем с ними можно было работать. Списки позволяют мышлению стать более свободным (количество идей) и более гибким (изобретательность).
- Производите большое количество идей, а не старайтесь придумать одну, но хорошую. Не ограничивайте себя во время мозгового штурма.
- Изучите себя, свои ограничения, свои эмоции и реакции. Как только вы их осознаете, вы станете значительно более раскованны в творчестве.
- Расслабьтесь. Озарение настигнет только того, кто спокоен!
По материалам книги «Гибкий ум» Эстанислао Бахраха
Обложка: Пабло Пикассо, «Голова женщины», 1962 г.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
мифтворчество
Похожие статьи
Опасный ум, безопасный интеллект / Хабр
Однажды искусственный интеллект станет умнее человека.
В каких случаях это может быть опасным? Для изучения ситуации следует более точно определить понятие ИИ, например, на основе сравнения его с естественным интеллектом.
Может ли интеллектуал быть не умным? Может ли умный человек быть не интеллектуалом?
Приближение эры искусственного и интеллекта заставляет задумываться над этими вопросами, поскольку остается еще один вопрос – «Как его узнать?» — как узнать, что он уже близко или уже пришел – опасный для человечества искусственный интеллект? Так ведь можно и опоздать. Наверное, первым элементом опасности ИИ станет его самостоятельность, неконтролируемость в принятии решений.
Известно, что изучение проблемы опасности искусственного интеллекта для человечества уже финансируется [1]. Институт OpenAI изучает перспективы развития искусственного интеллекта. Что можно сказать о сегодняшнем развитии систем ИИ?
На сегодня видится два вида опасности применения ИИ:
— ошибки программного обеспечения;
— самостоятельная активность искусственного интеллекта во вред человеку.
Опасность первого рода характерна для всякого программного обеспечения, поэтому здесь о ней говорить не будем.
Искусственный интеллект может стать опасным, когда компьютер станет умным. Далее, попытаюсь обосновать это утверждение.
Давайте уточним эти понятия и подумаем об измерении. Неплохо бы определить, какая степень ума может быть допустимой для компьютера, а какая уже будет уже опасной для людей. Неизбежное сближение интеллектуальных возможностей компьютера и человека вынуждает нас научиться точно измерять эти свойства.
Что измеряют всем известные тесты IQ[2]? Можно ли применить их к компьютеру? Соревнования эрудитов что измеряют – знания или ум?
Ум и интеллект, – эти понятия связаны с умением решать задачи. Чем более трудную задачу может человек решить, тем он умнее. Вроде бы так. Значит надо измерить трудность задачи.
Интеллектуал (не путать с интеллигентом!) – тот человек, профессия которого состоит в решении задач всякого рода, как в естественных науках, так и в гуманитарных.
Наверное, можно такими считать ученых, инженеров, писателей. Продукт труда интеллектуала – некоторая новая теория (ученый) или применение существующих теорий (инженер), результат их работы чаще всего документируется. Писатель также создает новые идеи или применяет существующие, но излагает их в такой форме, которая не требует специальных усилий для усвоения, поскольку книги хорошего писателя интересно читать.
Интеллектуал обладает специальными знаниями в области своей профессии и навыками, которые позволяют ему решать специальные задачи и создавать новые знания и новые теории.
Очевидно, что умных людей гораздо больше, чем интеллектуалов, поскольку большинство людей не заняты умственным трудом.
Может ли интеллектуал быть неумным? Правильнее, наверное, было бы сказать – насколько умным должен быть интеллектуал или насколько интеллектуальным должен быть умный человек, чтобы его считать таковым? Как измерить ум? Как измерить интеллект?
Возьмем для примера профессию программиста.
Можно считать их интеллектуалами, поскольку они создают информационный продукт. Можно ли сказать, что все программисты умные? Этот вопрос требует дополнительного анализа.
Может быть, ум надо измерять длиной цепочки рассуждений, которую может построить человек для решения задачи, или правильнее будет измерить степень близости конкретного решения к оптимальному решению?
А требуемое количество знаний? А сложность этих знаний? Как это измерить?
Например, если ум можно измерять длиной цепочки утверждений, то интеллект можно измерять количеством знаний, которые необходимо применить для решений задачи.
Видимо, для полного сравнения разных умов (или интеллектов) людей или компьютеров понадобится несколько различных мер, например, скорость решения задачи, способность решать «в уме» или на бумаге. А как измерить остроумность решения? Кто интеллектуальнее — «умный» или «остроумный»?
Еще надо различать психические и логические способности к решению задач.
Если человек обладает способностью в уме решать сложные задачи, значит ли, что он умнее человека, которые решает такие задачи с бумагой и ручкой? Как правило, люди, решающие задачи в уме производят впечатление более умных, поскольку быстро выдают решение. Даже можно предположить, что самые умные среди людей, такие как Ньютон, Эйнштейн, Ломоносов и многие другие великие люди обладали этой способностью -решать сложные задачи в уме, но все же это чисто физиологическая способность, как объем оперативной памяти компьютера.
Считается, например, что способностью «в уме» решить логическую задачу Эйнштейна о пяти домах и их обитателях обладают лишь два процента людей. А вот, сколько людей могут решить ее с бумагой и ручкой – 10%, 50%?
Можно подумать, что компьютер имеет интеллект не ниже 2% самых умных людей, поскольку есть программы, которые решают задачу Эйнштейна. Однако нельзя с этим согласиться, поскольку в данном случае компьютер выступает как человеко-машинная система, в которой самую интеллектуальную часть работы — концептуализацию и формализацию задачи выполняет человек.
Предлагаю такие определения.
Интеллект – способность решать задачи на основе приобретенных знаний соответствующих предметной области задачи. Включает еще и способность обучаться – приобретать знания, специальным образом приготовленные для усвоения студентом.
Ум – способность решать задачи при отсутствии соответствующих предметной области знаний. Включает способность самостоятельно создавать знания.
Можно сказать еще проще – интеллектуал применяет знания, умный – создает знания.
Конечно, надо понимать, что такое деление условно, поскольку каждый человек, какие-то знания применяет в готовом виде, и какие-то создает самостоятельно. В этом плане люди различаются лишь степенью ума и интеллекта.
Когда мы сможем сказать, что компьютер стал интеллектуальным? Если сделать программу, которая решит все возможные тесты по измерению IQ, можно ли будет сказать, что этот компьютер (программа) умнее человека?
Тесты IQ рассчитаны на то, что человек не имеет готовых знаний для их решения.
Значит можно считать, что эти тесты предназначены для измерения (сравнения) ума, а не интеллекта.
Однако компьютер, решающий такие тесты, не станет от этого полезнее. Надо чтобы он решал любую задачу, сформулированную на естественном языке.
Если делать полноценные экспертные системы (первое требование к ним – понимание задач, сформулированных на естественном языке) для всех предметных областей, вместо применяемых ныне традиционных прикладных систем, то это будет первый шаг к построению безопасного искусственного интеллекта.
Существующие информационные системы являются человеко-машинными, поскольку без интеллекта пользователя и/или компьютерного эксперта они бесполезны.
Сегодняшние прикладные системы требуют от пользователя обучения — приобретения специальных знаний. Например, бухгалтеру, чтобы пользоваться системой 1С нужно пройти обучение, но и этого будет недостаточно, поскольку, в процессе работы бухгалтера с этой системой (как и с любой другой прикладной системой), постоянно возникает необходимость обращаться за консультацией к эксперту.
Прикладная система может называться экспертной, если специалисту (например, бухгалтеру) не будет требоваться специальное обучение для работы с компьютерной прикладной системой, и не будет требоваться обращение к консультанту для разрешения нестандартных ситуаций. Для таких видов компьютерных систем можно будет уверенно применять термин «безопасный (ограниченный) искусственный интеллект».
Даже если экспертная система полностью заменит бухгалтера–человека, она еще останется безопасной (если не считать опасностью безработицу среди бухгалтеров). Средства верификации принятых решений в бухгалтерии давно разработаны, поэтому ошибки в бухгалтерском программном обеспечении будут вовремя обнаружены.
Ели поднять уровень интеллекта компьютера еще выше, – например, наделить его способностью самостоятельно создавать прикладные системы, – это еще не будет опасным, хотя и будет существенным приближением к опасному уровню.
В каком случае интеллектуальная бухгалтерская система может стать опасной для человека – например, выдавать неверную информацию?
Опасность появится при наличии у системы искусственного интеллекта элементов личности, появление, например, собственного интереса, отдельного от человеческого.
Чтобы исключить такое развитие событий, может быть, придется запретить создание интеллектуальных систем, способных к эволюции.
Есть еще другая опасность – ИИ может содержать логические ошибки. Поскольку решаемые им задачи могут быть очень сложными, а список задач заранее не известен, необходимо предусматривать специальные меры для верификации полученного решения. Например, для ЭС, стандартный элемент технологии – подсистема объяснения и/или обоснования полученного решения.
Возможна ли ситуация при которой способ решения задачи, построенный искусственным интеллектом, будет настолько сложным, что человек не сможет его понять? Сегодняшние интеллектуальные системы основаны на «человеческих» знаниях. Когда же ИИ станет «добывать» знания самостоятельно, мы не будем знать «о чем он думает». Это уже реальная опасность. Может быть, такие программные средства, когда возможность их создания станет реальной, придется запретить.
У С. Лема есть такой рассказ о будущем интернета – всемирная сеть, на основе объединения всего множества поступающей информации стала предсказывать события.
Можно предположить, что следующим шагом развития такой сети стало бы управление мировыми событиями.
Видимо, придется разрабатывать всевозможные способы контроля систем искусственного интеллекта, из которых самые очевидные – это специальные программные средства для проверки правильности решения автоматически, без участия человека.
Это будет уже доверие искусственному интеллекту (или вера?) – «я не понимаю, как он это делает, но вот есть программа, которая его проверила». В технике это давно уже происходит – мы не можем проверить все механизмы и приборы на основе собственных органов чувств, доверяя специальным техническим средствам диагностики.
Ссылки
1. www.openai.com
2. www.en.wikipedia.org/wiki/Hans_Eysenck
«Держи ум во аде и не отчаивайся» – что это значит на самом деле?
Монах Силуан поднялся с табурета, чтобы сделать поклон, но вместо иконы увидел перед собой огромного беса. Он огляделся вокруг – бесы заполняли всю келию.
«Господи, Ты видишь, что я хочу молиться Тебе чистым умом, но бесы не дают мне, – взмолился он.
– Научи меня, что должен я делать, чтобы они не мешали мне?» И в душе прозвучал ответ: «Гордые всегда так страдают от бесов».
«Господи, научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа», – добавил монах. И внутри ясно прозвучало: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся».
Бесы правды не говорят
Однажды, осенним днем 1892 года, в монастырь Святого Пантелеимона на Афоне пришел высокий темноволосый мужчина лет 30. Звали его Семеном Антоновым. Он стал здесь послушником, потом монахом с именем Силуан.
Силуан Афонский (1866-1938) – самый аутентичный монах ХХ века
Семен Иванович Антонов был простым крестьянином Тамбовской губернии. В школу ходил, по собственным словам, «две зимы» зато с юности мечтал о монашестве. Правда, отец настоял на том, чтобы он сначала поступил на военную службу.
Служил Семен в Петербурге, в лейб-гвардии. Мечты о монашестве он не оставлял. «Я думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение и всю ночь будут молиться, так вот — кто же из нас на Страшном суде даст лучший ответ, они или мы?», – говорил он товарищам?
Несколько раз он посылал афонским монахам деньги. В 1892 году он поступил в Русский монастырь Святого Пантелеимона на Афоне.
В 1911 году по пострижении в схиму с именем Силуан, нес послушание монастырского эконома. На недоуменные вопросы о том, как можно совмещать эту нервную должность с монашеским деланием, он отвечал: «Если душа любит народ и жалеет его, то молитва не может прекратиться».
Тогда же он написал записки, опубликованные в 1952 году его учеником архимандритом Софронием (Сахаровым). По духу они были так близки мыслям древних подвижников, что их назвали «Новым добротолюбием».
Когда книга о старце Силуане распространилась за рубежом, интерес к подвижнику стал зашкаливающим. Паломники, приезжая на Афон, спрашивали: «Где глава Силуана?» Дошло до того, что игумен монастыря приказал утопить главу, считая такое почитание неправильным. Но монахи ослушались, и голову сохранили. Это повторялось несколько раз при разных игуменах, пока глава, наконец, не была выставлена для поклонения.
В 1987 году Силуан Афонский был канонизирован Константинопольским патриархатом, в 1992 году преподобного Силуана Афонского было внесено в месяцеслов Московского патриархата по благословению патриарха Алексия II.
Молодого послушника хвалили за трудолюбие и хороший характер. Это было приятно. Стали приходить даже такие мысли: «Ты покаялся, твои грехи прощены, постоянно молишься, ты, наверное, святой». Позже стали являться и бесы…
По неопытности послушник с ними разговаривал, «как с людьми». Иногда они говорили ему: «ты теперь святой», а иногда – «ты не спасешься». Не выдержав, брат Симеон спросил: «Почему вы мне говорите по-разному: то, что я свят, то – что не спасусь?» Бес насмешливо ответил: «Мы никогда правды не говорим».
Шли месяцы, мучительность бесовских нападений возрастала, силы стали подходить к концу. Потеряв всякую надежду, инок воскликнул: «Бога умолить невозможно!»
В тот же день, во время вечерни, послушнику явился с утешением Сам Христос. Позже старец Силуан утверждал, что когда Господь является душе, то она не может не узнать в Нем своего Творца и Бога, но описать это состояние не получится.
Творец еще не раз являлся монаху, но с каждым разом действие благодати чувствовалось слабее. Бесы же одолевали все сильнее. Монах скорбел об этом. «Своих у меня много скорбей. Я в них виноват сам, потому что не научился Христову смирению, а без него теряется благодать Святого Духа и душа скорбит по благодати. Благодатию Христовою душа покойна в боли», – писал он в одном из писем. «Кто познал Господа Духом Святым, тот скучает по Нем день и ночь: „Почто Ты оставил Меня, Господи?“ – сокрушался в другом письме. Современники старца говорили, что он постоянно плакал от разлуки с Господом, поэтому на иконах его часто изображают со слезами.
Прошло 15 лет со дня первого явления ему Господа. Однажды, в одно из таких тягостных ночных бдений, когда сосредоточиться не получалось, а вместо иконы монаху явился бес, Господь дал своему подвижнику откровение.
«Держать ум во аде» – это как?
Монастырь Святого Пантелеимона (Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь). На своем нынешнем месте у моря обитель появилась после 1765 года. До этого она находилась в другом месте, дальше от побережья. 04.06.2010. Фото: Владимир Федоренко/РИА Новости«Держи ум свой во аде и не отчаивайся», – сказал Христос. Что же это значит? Возможно ли не отчаиваться, соприкасаясь с адом, пусть даже мысленно?
Самый важный и главный смысл первой части совета Христа «держи ум твой во аде» таков: «Постоянно помни, что по причине своих грехов заслуживаешь наказание и адские муки». Ад здесь понимается в своем классическом смысле – как место, где мучаются осужденные Господом на Страшном суде.
Старец считает себя заслуживающим ада из-за своих прошлых грехов («по делам моим я достоин мучений и на земле, и во аде»), особенно из-за гордыни. Только осознав свою греховность и осудив себя, можно обрести смирение, считает он. Слова Христа и нацелены на это – помочь подвижнику достичь смирения, ведь это – высочайшая христианская добродетель.
Ад можно понимать и в более широком смысле слова – как мучения и страдания. «Это особенно важно, чтобы быть услышанным в мире, где все больше людей перестают верить в ад в религиозном смысле, а также в реальность диавола и бесов», – считает современный французский богослов Жан-Клод Ларше.
Отчаяние – это страсть. Есть ли от нее лекарство?
Противоядие от отчаяния – надежда на милость Божию.
Вторая часть слов Христа «и не отчаивайся» неотделима от первой. Как же не отчаиваться? Слова Христа показывают, как балансировать между «ты – святой» и «ты не спасешься»; ведь обе мысли внушены диаволом, и обе способны погубить.
«Сидите дома и благодарите Господа от всей души. Который за скорби благодарит Бога, у того они малы бывают, потому что душа предалась воле Божией и Дух Божий веселит душу упованием на Бога. Все люди, которые возложили упование на Бога, они покойны в Боге на всяком месте, потому что внутри души веселит их Благодать. Но если кто потерял Ее, то опять ее ищет покаянием, и Господь опять дает. Он нас много любит. Он говорит в Евангелии: „Иду к Отцу Моему и Отцу вашему, иду к Богу Моему и Богу вашему“. Видите, как Он нас много любит. Милости эти слова исполнены, любви и милосердия. Будем помышлять день и ночь, что любит нас, грешных, Господь и зовет к Себе», – так написал старец Силуан в одном из своих последних писем в июле 1938 года.
Блуждающий ум — несчастный ум — Эрос и Космос
Оригинал статьи вышел в журнале «Science» в 2010 году (vol 330). «Эрос и Космос» решил вновь привлечь внимание читателей к этому знаковому исследованию публикацией его нового перевода на русский язык. Интересно, изменились ли наши умы за прошедшие 10 лет? Перевод статьи: Никита Свистунов при участии Сергея Гуленкина.
В отличие от других животных люди тратят много времени на размышления о том, что не происходит вокруг них, думая о событиях, которые произошли в прошлом, могут произойти в будущем или никогда не произойдут вообще. Действительно, «мышление, не зависящее от стимулов», или «блуждание ума» (mind wandering), по-видимому, является режимом работы мозга по умолчанию, или его пассивным режимом (1–3). Хотя эта способность является выдающимся эволюционным достижением, позволяющим людям учиться, рассуждать и планировать, она может иметь эмоциональную цену. Многие философские и религиозные традиции учат, что счастье можно обрести, живя в текущем моменте, и практикующих обучают сопротивляться блужданию ума и «быть здесь и сейчас». Эти традиции предполагают, что блуждающий ум — несчастный ум. Правы ли они?
Лабораторные эксперименты многое раскрыли о когнитивных и нейрональных основах блуждания ума (3–7), но мало о его эмоциональных последствиях в повседневной жизни. Самый надежный метод исследования эмоций в реальном мире — это выборка опыта, которая включает в себя контакт с людьми, когда они заняты своей повседневной деятельностью, и просьбу сообщить о своих мыслях, чувствах и действиях в этот момент. К сожалению, сбор отчетов в режиме реального времени от большого количества людей, когда они занимаются своей повседневной жизнью, настолько громоздок и дорог, что выборка опыта редко использовалась для исследования взаимосвязи между блужданием ума и счастьем и всегда ограничивалась очень небольшими выборками (8, 9).
Мы решили эту проблему, разработав веб-приложение для iPhone (Apple Incorporated, Купертино, Калифорния), которое мы использовали для создания необычно большой базы данных, содержащей отчеты о мыслях, чувствах и действиях широкого круга людей в режиме реального времени по мере того, как они занимались своими повседневными делами. Приложение связывается с участниками через их iPhone в случайные моменты в часы бодрствования, задает им вопросы и записывает их ответы в базу данных на www.trackyourhappiness.org. База данных в настоящее время (на момент публикации статьи в 2010 году. — Прим. ред.) содержит почти четверть миллиона отчетов от примерно 5000 человек из 83 разных стран в возрасте от 18 до 88 лет, которые в совокупности представляют каждую из 86 основных профессиональных категорий.
Чтобы выяснить, как часто умы людей блуждают, по каким темам они блуждают и как эти блуждания влияют на их счастье, мы проанализировали отчеты 2250 взрослых (58,8% мужчин, 73,9% проживающих в США, средний возраст 34 года), которым случайным образом назначалось ответить на вопрос о счастье («Как вы себя чувствуете сейчас?»), используя непрерывную скользящую шкалу от очень плохо (0) до очень хорошо (100), вопрос о деятельности («Что вы сейчас делаете?»), ответ на который состоял в подтверждении одной или нескольких из 22 активностей, адаптированных из метода реконструкции дня (10, 11), и на вопрос о блуждающем уме («Вы думаете о чем-то другом, чем то, что вы делаете в настоящее время?»), ответ на который был одним из четырех вариантов: нет; да, что-то приятное; да, что-то нейтральное; или да, что-то неприятное. Наш анализ выявил три факта.
Во-первых, умы людей часто блуждали, независимо от того, чем они занимались. Блуждание ума наблюдалось в 46,9% отчетов и по крайней мере в 30% отчетов, взятых во время каждого вида деятельности, кроме занятий любовью. Частота блуждания ума в нашей реальной выборке была значительно выше, чем обычно наблюдается в лабораторных экспериментах. Удивительно, но характер деятельности людей лишь незначительно влиял на то, блуждали ли их умы, и почти не влиял на приятность тем, по которым их умы блуждали (12).
Во-вторых, многоуровневая регрессия показала, что люди были менее счастливы, когда их умы блуждали, чем когда они не блуждали [наклон (b) = –8,79, P <0,001], и это было верно во время всех видов деятельности, включая наименее приятные. Хотя умы людей были более склонны блуждать к приятным темам (42,5% отчетов), чем к неприятным (26,5% отчетов) или нейтральным темам (31% отчетов), люди не были более счастливы, думая о приятных темах, чем о своих текущих активностях (b = –0,52, незначительно) и были значительно более разочарованы, думая о нейтральных темах (b = –7,2, P <0,001) или неприятных темах (b = –23,9, P <0,001), чем о своей текущей активности (рис. 1, внизу). Хотя известно, что плохое настроение вызывает блуждание ума (13), анализ временной задержки убедительно свидетельствует о том, что блуждание ума в нашей выборке в целом было причиной, а не просто следствием несчастья (12).
Блуждание ума в целом было причиной, а не просто следствием несчастья
В-третьих, то, что думали люди, лучше предсказывало их уровень счастья, чем то, что они делали. Характер деятельности людей объясняет 4,6% разброса в уровне счастья у одного человека и 3,2% разброса в уровне счастья между разными людьми, тогда как блуждание ума объясняет 10,8% разброса в уровне счастья у одного человека и 17,7% разброса в уровне счастья между разными людьми. Разброс, объясняемый блужданием ума, в значительной степени не зависел от разброса, объясняемого характером деятельности, что позволяет предположить, что эти два фактора влияют на счастье независимо друг от друга.
В заключение можно сказать, что человеческий ум — это блуждающий ум, а блуждающий ум — это несчастный ум.
Способность думать о том, чего не происходит, — это когнитивное достижение, за которое приходится платить эмоциональную цену.
Среднее значение счастья во время каждого вида деятельности (вверху), и в то время, когда ум блуждал по неприятным темам, нейтральным темам, приятным темам, или же блуждания не было (внизу). Пунктирная линия обозначает среднее значение счастья на основании всех отчетов. Размер кругов указывает на частоту вариантов ответа. Самый большой круг («блуждания ума не было») соответствует 53,1% отчетов, и самый маленький круг («молитва/поклонение/медитация») соответствует 0,1% отчетов.
Источники и примечания
1. M. E. Raichle et al., Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 98, 676 (2001).
2. K. Christoff, A. M. Gordon, J. Smallwood, R. Smith, J. W. Schooler, Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 106, 8719 (2009).
3. R. L. Buckner, J. R. Andrews-Hanna, D. L. Schacter, Ann. N. Y. Acad.
Sci. 1124, 1 (2008).
4. J. Smallwood, J. W. Schooler, Psychol. Bull. 132, 946 (2006).
5. M. F. Mason et al., Science 315, 393 (2007).
6. J. Smallwood, E. Beach, J. W. Schooler, T. C. Handy, J. Cogn. Neurosci. 20, 458 (2008).
7. R. L. Buckner, D. C. Carroll, Trends Cogn. Sci. 11, 49 (2007).
8. J. C. McVay, M. J. Kane, T. R. Kwapil, Psychon. Bull. Rev. 16, 857 (2009).
9. M. J. Kane et al., Psychol. Sci. 18, 614 (2007).
10. D. Kahneman, A. B. Krueger, D. A. Schkade, N. Schwarz, A. A. Stone, Science 306, 1776 (2004).
11. A. B. Krueger, D. A. Schkade, J. Public Econ. 92, 1833 (2008).
12. Подробное описание методов исследования можно найти в оригинальной публикации.
13. J. Smallwood, A. Fitzgerald, L. K. Miles, L. H. Phillips, Emotion 9, 271 (2009).
14. Благодарности: V. Pitiyanuvath— за разработку www. trackyourhappiness.org; R. Hackman, A. Jenkins, W. Mendes, A. Oswald, and T. Wilson — за полезные комментарии.
В здоровом теле – здоровый ум
Был у меня знакомый – человек, известный в футбольном мире Петербурга, и не только там.
Будучи авторитетным специалистом, он нередко выступал по просьбе центральных СМИ с комментариями по текущим событиям в этом виде спорта. И его суждения всегда отличались нестандартностью и убедительностью. В свои семьдесят с лишним лет он не торопился на пенсию и работал сразу в трех местах. При этом постоянно жаловался, что мало зарабатывает. Однажды его друзья не выдержали и потребовали предоставить словесную декларацию о доходах. Выяснилось, что примерно одинаковую зарплату он получает в университете физкультуры, в физкультурном техникуме и в спортивной школе.
В итоге «чистыми» набегало полторы сотни тысяч в месяц. Даже для мегаполиса это приличная сумма. Нехорошо считать чужие деньги, но в данном случае речь идет о том, как неразумно человек ими распоряжался. Испытывая определенные проблемы с сердечно-сосудистой системой, он не считал нужным потратить хотя бы два процента от заработанного на регулярные визиты в частную клинику или в медицинский центр. Да и возможность бесплатного посещения обычной поликлиники его тоже не привлекала.
Прошлым летом подвернулась горящая путевка в Сочи по выгодной цене. Ему и в голову не пришло посоветоваться с врачом – стоит ли ехать туда в разгар сезона, в самые жаркие дни. Важнее всего было вывезти на курорт жену, которая лет на двадцать моложе. Через неделю после приезда на черноморское побережье он почувствовал себя плохо прямо на пляже. Добрел до гостиницы и там, в номере и умер.
Можно обладать интеллектом и доказывать это на профессиональном уровне и в общении с людьми, но нельзя считать полноценным ум без ответственного отношения к своему организму. К сожалению, многие начинают это понимать с опозданием, а другие так и не способны понять. Мы не забываем провозглашать тосты за здоровье и щедры на пожелания его по случаю дней рождения или редких встреч. Но на самом деле среди нас немало тех, кто в грош не ставит собственное. Иначе они не относились бы наплевательски к самим себе даже при первых признаках недуга. «Ничего, поболит и пройдет», – думают они в такие моменты. За нежеланием показаться тому же кардиологу на уровне подсознания порой стоит банальная и постыдная трусость – а вдруг дело обстоит слишком плохо.
И то, что должно заставить, казалось бы, поспешить на прием, наоборот, удерживает от необходимости принять экстренные меры.
Я вывел такую «формулу»: хорошо себя чувствуете – самое время отправиться в регистратуру. Захватить с собой баночку с мочой и записаться на сдачу анализов. Клинический анализ крови, биохимия ( биллирубин, креатинин, глюкоза и.т.д.), а также отдельно – ЭКГ. С готовыми результатами идите к доктору, и он может своевременно распознать симптомы того заболевания, о котором вы пока даже не догадываетесь. Если же он объявит, что вы совершенно здоровы, вряд ли это станет поводом для возмущения по поводу нескольких часов, затраченных на все в общей сложности. Раз в год совершить такой героический подвиг при прекрасном самочувствии особого труда не составит. Зато уже через несколько лет вы сами, сравнивая предыдущие данные, будете отслеживать динамику тех процессов, которые происходят внутри. Это отнюдь не рискованный шаг к самолечению, а обязательный – к самоконтролю.
Без специалиста все равно не обойтись. Профилактика – один из трех китов реальной заботы о своем здоровье. Два других – правильное питание, включая дозированное потребление алкоголя и отказ от табака, и поддержание физической формы за счет приемлемых нагрузок.
Надо ли говорить, что все три компонента тесно связаны друг с другом. Приведу пример из собственного опыта. У меня обнаружили повышенное содержание калия. Если не уменьшить его присутствие, это чревато внезапной смертью даже без ощутимых симптомов какой-либо болезни. С того самого дня для меня перестали существовать цитрусовые и бананы – фрукты с преобладанием этого химического элемента, а помидоры, которые я всегда любил, теперь по аналогичной причине рискую позволить себе лишь несколько раз в год. С некоторой опаской приходится смотреть даже на томатные супы. Нельзя – так нельзя. Но любителей нарушать предписанную диету у нас предостаточно. О самоограничении для людей с избыточным весом я уж не говорю. О варварском отношении к питанию впору судить по времени приема пищи и ее объему.
Кто-то, спеша на работу утром, толком ничего не съест, а ведь завтрак – это энергетическая заправка. Днем часто не оторваться от дел, и полноценный обед либо пропущен, либо заменен обманчивым фаст-фудом. Зато все потери пытаются компенсировать обильным ужином, считай на ночь глядя, и в итоге пищеварение несет дополнительные издержки.
Рацион у многих весьма однообразен. И оправданием тому не могут служить даже скромные материальные возможности. Есть уйма рецептов приготовления вкусных блюд из овощей подешевле. Давно ли, к примеру, вы пробовали тушеную картошку? Не вареную, не жареную и не пюре, а именно в тушеном виде? Или картофельные котлеты с лучком и перчиком внутри. Всем доступен картофель по-швейцарски в двух вариантах, когда готовое пюре обжаривают на сковороде или наоборот – сначала жарят, а потом толкут. Грамотный подход к еде – знать, в каком продукте имеются те или иные витамины и микроэлементы, и помнить, что использовать, а что, если существуют противопоказания, избегать.
Сбалансированное питание – это гармоничное сочетание белков, жиров и углеводов. И невелика премудрость регулировать свое меню и в этом плане, не допуская перекосов, как делают, скажем, любители сладкого. Иллюзия насыщения создается, но польза от него – сомнительная.
Отдельная и болезненная тема – потребление алкоголя. То, что он сгубил бесчисленное множество людей, – общеизвестно. Но разве является такой уж невыполнимой задачей включить мозги, оказавшись у угрожающей черты? В знаменитом на всю Осетию ансамбле музыкантов, которые играли в ресторане «Владикавказ» в семидесятых годах был гитарист, наряду со своими партнерами, а может быть, еще больше предававшийся возлияниям в свободные от выступлений часы. Как-то он перебрал слишком сильно и угодил в больницу. Лежал под капельницей, и в этот момент навестить его пришли жена и пятилетний сын. Глядя на ребенка, он подумал – вот сдохну я и некому будет ему даже конфет принести. И как отрезало. За несколько десятков лет после этого – ни одной рюмки.
Он играл в оркестрах, которые сопровождали пассажиров в международных круизах. Спиртное лилось рекой на радость коллегам – лабухам, но он не притрагивался даже к пиву.
Конечно, рассчитывать на сознательность неисправимых алкоголиков – дело малоперспективное. Но пьют – то они не посреди пустыни Сахара, а где мы – их родственники, друзья, сослуживцы? Часть вины за их преждевременные смерти ложится на нас. Значит, не уговорили «зашиться», не запугали до такой степени, чтобы возникло такое желание. Или вот такая деталь. Обратите внимание при окончании очередного застолья – осталась ли на столе недопитая бутылка, какой бы по счету она ни была? Это выглядело бы чуть ли не неприлично. И хозяева не отпустят гостей, пока емкость не будет опорожнена. Спаивают других не алкаши, а чаще всего – добропорядочные люди.
Здоровый образ жизни немыслим без контролируемых физических нагрузок. Бег трусцой, упражнения с гантелями или походы в бассейн – все это давно известно. Но далеко не все готовы постоянно доставлять себе состояние, которое кто – то удачно назвал мышечной радостью.
Именно это чувствуешь, устроив хорошую разминку своему телу. Одно время в качестве утренней зарядки я стал жонглировать мячом. Если делать это минут двадцать, встряска получается что надо. В конце концов, так «насобачился», что знакомый футболист, которому я не сдержавшись, продемонстрировал свое «искусство», сказал, что в их команде по этому компоненту меня опережали бы немногие. Однако я не зря говорил о взаимосвязи между тремя китами. Раз в год делал электрокардиограмму, и оказалось, что показатели нынешнего ухудшились относительно предыдущего. Сокращение продолжительности занятий привело бы к тому, что их эффект стал бы невелик. И с мячом было покончено. Без равноценной замены, о чем жалею и в чем раскаиваюсь до сих пор.
И в заключении – афоризм, который у вашего покорного слуги родился много лет назад. «Самая опасная болезнь – безразличие к собственному здоровью. Большинство людей, в конечном счете, умирают именно от нее».
Автор: Евгений Пантелеев
Ум – это Целое, он есть всё.
Строение и законы ума Ум – это Целое, он есть всё. Строение и законы умаВикиЧтение
Строение и законы ума
Жикаренцев Владимир Васильевич
Содержание
Ум – это Целое, он есть всё
Ум – это весь мир, который внутри человека представлен как пустота, наполненная образами, силами, стихиями, а снаружи – плотными формами и теми же силами. Плотные образы снаружи через органы чувств и сознание преобразуются в тонкие образы внутри ума, где и хранятся для прикладных целей. Обратный процесс – когда образы ума выходят наружу и приобретают плотность, – называется творением души/ума.
Замечание 1
Ниже я покажу, что на самом деле душа и ум это одно и то же, пока же мы будем использовать термин «ум».
Ум, который охватывает всю вселенную – явленный и непроявленный миры, называется «Единый Ум», он же Высший Разум.
Ум человека – часть Единого Ума, имеет то же содержимое и отличается от него тем, что он замкнут на себя, половинчатый и отрицающий противоположность. Единый Ум/Разум – двойственный, в том смысле, что противоположности в нём составляют пару, то есть опираются друг на друга и взаимодействуют как целое. Поэтому он целостный, поэтому человек, обладающий целостным умом – Разумом, – по определению способен исцелять себя и других.
Задачей человека в жизни является выйти из ума-эго (см. ниже), из половинчатого ума и обрести Разум. Это называется «соединиться с Высшим Разумом», то есть с Богом. Эта мета вполне достижима при жизни, если задачи поставлены правильно и задано правильное направление развития.
Рис. 1
Я употребляю слово «мета» вместо слова «цель» по следующей причине: цель ставится опирающимся на выгоду умом, а мета ставится сердцем и всем существом. Идя к цели и достигая её, мы теряем жизнь, идя к мете и достигая её, мы обретаем жизнь и любовь.
Рис. 2
ОМ – ОУМ – УМ – МУ
Общий Ум предки называли ОМ – ОУМ – или просто М, а записывали на письме как: (см. рис. 2 и рис. 2а).
Две черточки по бокам в древнем написании буквы М (его вы можете увидеть на иконах, изображающих Богоматерь (см. рис. 1)) означают двойственный земной мир, в котором противоположности существуют сами по себе, самостоятельно, а знак Y, стоящий внутри старинной формы написания буквы М, указывал на целостное и двойственное строение мира и Ума и называется вилой. Знак/буква О в начале слов указывает на всеобъемлемость, полный охват.
Обратите внимание, такое старинное написание буквы М на самом деле представляет собой лигатуру – две буквы У и М вместе составляют слово УМ, если читать изнутри наружу, и МУ, если их читать снаружи внутрь.
Рис. 2а
Вместе символ ОМ, или просто М, можно трактовать так: ТО, что содержит в себе и обнимает оба мира: мир земной, материальный/плотьный и мир небесный, мир Разума, которые есть единое целое.
Произнося в разговоре слово «ум», вспоминайте про ТО, что содержит в себе и обнимает оба мира. Так ваш половинчатый ум постепенно расширится в своём видении и, в конце концов, сольётся с УМ.
Ниже, когда мы будем говорить что такое мысль, я дам вам ещё одну расшифровку М.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Ум – это Целое, он есть всё
Ум – это Целое, он есть всё Ум – это весь мир, который внутри человека представлен как пустота, наполненная образами, силами, стихиями, а снаружи – плотными формами и теми же силами. Плотные образы снаружи через органы чувств и сознание преобразуются в тонкие образы
Нирваное целое
Нирваное целое
Половинчатый ум и у мужчины, и у женщины изначально разорван, отделён от целого, состоящего из мужского и женского начал.
Страхи, блоки, обиды, травмы телесные и душевные – всё это также рвёт уже сам половинчатый ум на части, между которыми тоже нет или почти
Видеть целое, детали и перспективу
Видеть целое, детали и перспективу Человек типа Сатурн придерживается трезвой оценки ситуаций и действует в соответствии с задуманным. Он избегает непредсказуемости и сторонится того, что несет в себе элемент спонтанности и импровизации. Сатурн предпочитает
Гештальтпсихология Поведение и разум как единое целое
Гештальтпсихология Поведение и разум как единое целое Гештальтпсихология возникла в 1920?х годах; создателями этого направления психологии считаются Макс Вертгеймер, Курт Коффка и Вольфганг Кёлер. Эта научная школа основывается на идее, что поведение
Понимать и ценить целое
Понимать и ценить целое Дона Карлетта рассказала о еще одном подходе к пониманию и оценке целого, коснувшись ранее упоминавшийся темы: когда у терапевта возникает сильная реакция на что-то, что говорит или делает клиент, и он проявляет тенденцию заставлять человека
Метод подачи № 9.
Подчеркивайте части или целоеМетод подачи № 9. Подчеркивайте части или целое В главе 6 мы говорили о том, что настроенные на успех люди предпочитают сравнивать продукты или варианты, проводя целостную обработку имеющейся информации — рассматривая каждый продукт или вариант в целом, прежде чем
Жизнь как целое
Жизнь как целое На протяжении всей жизни человека для него характерны как прямые, так и обратные процессы, как прогрессивные, так и регрессивные устремления. Например, при встрече с совершенно новой ситуацией для человека вполне резонно регрессировать к предшествующим
ЧЕЛОВЕК КАК ЦЕЛОЕ
ЧЕЛОВЕК КАК ЦЕЛОЕ
Взгляд изнутри 11Задача взаимодействия между Человеком и Миром решается в данной системе через Диалог целого с целым. Но мы, такие, какими являемся на сегодняшний день, не целостны, и поэтому Диалога с Миром не получается.
Цель всех преобразований –
Тело и разум – одно целое
Тело и разум – одно целое Джо: Первым делом вы должны запрограммировать разум и тело на движение в одном направлении. Потому что они могут смотреть в разные стороны. В нас живет не одно, но несколько «я». Тело может стремиться к одному, а сознание к другому. В то же время
Мы все – одно целое
Мы все – одно целое Он ответил, что мы все связаны друг с другом и Вселенной. По сути, связаны теми фразами, которые он не устает повторять: «Мне очень жаль. Я не знаю, что во мне способствовало появлению этого человека или этой ситуации. Я не знаю. Прости меня. Я не осознавал,
Первый взгляд на целое
Первый взгляд на целое
Допустим, у вас один объем, ну а дальше? Что с этим делать? Ведь у вас есть какая-то задача.
Допустим, такая: как из этого дерева сделать что-то нужное в хозяйстве? Очень просто. Нужно убрать все детали, относящиеся к ситуации дерева. В результате из
Мужчина и женщина как единое целое
Мужчина и женщина как единое целое Мужчина и женщина по отдельности – это две половинки целого, никто из них не выше другого и не лучше. ОНИ РАВНЫ. Когда они вместе, возникает высшее существо, которое способно Творить. Например, семья.Когда мужчина и женщина соединяются
Нирваное целое
Нирваное целое Половинчатый ум и у мужчины, и у женщины изначально разорван, отделён от целого, состоящего из мужского и женского начал. Страхи, блоки, обиды, травмы телесные и душевные – всё это также рвёт уже сам половинчатый ум на части, между которыми тоже нет или почти
Что произойдет, если ваш разум будет вечно жить в Интернете? | Компьютеры
Представьте, что мозг человека можно отсканировать в мельчайших деталях и воссоздать в компьютерной симуляции.
Разум и воспоминания человека, эмоции и личность будут продублированы. По сути, теперь будет существовать новая и столь же достоверная версия этого человека в потенциально бессмертной цифровой форме. Эта футуристическая возможность называется загрузкой разума. Наука о мозге и сознании все чаще предполагает, что загрузка разума возможна — нет никаких законов физики, чтобы предотвратить это. Эта технология, вероятно, будет далеко в нашем будущем; могут пройти столетия, прежде чем детали будут полностью проработаны, и все же, учитывая, сколько интереса и усилий уже направлено на достижение этой цели, загрузка разума кажется неизбежной. Конечно, мы не можем быть уверены, как это повлияет на нашу культуру, но по мере развития технологий моделирования и искусственных нейронных сетей мы можем догадываться, на что может быть похоже будущее, загружающее разум.
Предположим, однажды вы пойдете в клинику загрузки, чтобы просканировать ваш мозг. Давайте будем великодушны и притворимся, что технология работает идеально.
Он был протестирован и отлажен. Он захватывает все ваши синапсы достаточно подробно, чтобы воссоздать ваш уникальный разум. Это дает этому разуму стандартное виртуальное тело, которое достаточно удобно, с вашим лицом и голосом, в виртуальной среде, подобной высококачественной видеоигре. Давайте представим, что все это сбылось.
Кто второй ты?
Первый вы, назовем его биологическим, заплатили целое состояние за процедуру. И все же вы выходите из клиники таким же смертным, как и вошли. Вы все еще биологическое существо, и в конце концов вы умрете. По дороге домой думаешь: «Ну, это была пустая трата денег».
В то же время смоделированный вы просыпаетесь в виртуальной квартире и чувствуете себя все тем же старым. Он имеет преемственность опыта. Он помнит, как вошел в клинику, провел кредитной картой, подписал отказ, лежал на столе. Такое ощущение, будто его усыпили, а потом снова очнули где-то в другом месте. В нем есть ваши воспоминания, ваша личность, ваши образы мыслей и эмоциональные причуды.
Он садится на новую кровать и говорит: «Не могу поверить, что это сработало! Определенно стоит своих денег.»
Я больше не буду называть это «этим», потому что этот ум – это ваша версия. Мы назовем это смоделированным вами. Этот «сим» вы решаете исследовать. Вы выходите из своей квартиры на солнечный свет идеального дня и находите виртуальную версию Нью-Йорка. Звуки, запахи, достопримечательности, люди, ощущение тротуара под ногами, все присутствует, правда, мусора меньше, а крысы вполне санитарные и заведены для местного колорита. Вы болтаете с незнакомцами так, как никогда бы не сделали в настоящем Нью-Йорке, где вы бы беспокоились, что нетерпеливый прохожий может ударить вас по зубам. Здесь вы не можете получить травму, потому что ваше виртуальное тело не может сломаться. Вы останавливаетесь в кафе и выпиваете латте.
Это неправильный вкус. Нет ощущения, что что-то попадает в желудок. И ничего, потому что это не настоящая еда, и у вас нет желудка. Это все симуляция. Визуальная детализация на столе несовершенна. В ржавчине нет шероховатости. На ваших пальцах нет отпечатков пальцев — они гладкие, чтобы сохранить память на мелких деталях. Дыхание не похоже на то. Если вы задержите дыхание, у вас не закружится голова, потому что в этом виртуальном мире нет такого понятия, как кислород. Вы обнаруживаете, что у вас есть дополнительный симулированный смартфон, и вы звоните по номеру, который раньше был вашим — телефону, который был у вас всего несколько часов назад, когда вы пришли в клинику.
Культура меняется с каждым новым поколением. Что произойдет, если старшее поколение никогда не умрет?
Теперь биологический вам ответит на телефон.
«Йоу», — говорит вам сим. «Это я. Я имею в виду, это ты. Как дела?»
«У меня депрессия, вот что. Я в своей квартире ем мороженое.
Не могу поверить, что потратил все эти деньги впустую».
«Ничего себе?! Вы не поверите, каково здесь! Это фантастическое место. Помните Кевина, парня, который умер от рака на прошлой неделе? Он тоже здесь! Он в порядке, и у него все та же работа. Он общается по скайпу со своей старой студией йоги три раза в неделю, чтобы проводить уроки фитнеса. Но его девушка в реальном мире ушла от него к тому, кто еще не умер. Тем не менее, здесь много новых людей, с которыми можно встречаться.
Я должен сопротивляться юмору ситуации. За деталями скрывается очень реальная философская головоломка, с которой людям в конечном итоге придется столкнуться. Какая связь между bio you и sim you?
В «Джонни-мнемонике» Киану Ривз играет «мнемоника-курьера» с информационным имплантом в мозгу, чья мать была загружена в виртуальный интернет. Фотография: Allstar/20th Century Fox/Sportsphoto Ltd Я предпочитаю геометрический способ осмысления ситуации. Представьте, что ваша жизнь подобна восходящему стеблю буквы Y.
Вы рождаетесь у основания, и по мере взросления ваш разум формируется и меняется по определенной траектории. Затем вы позволяете себя сканировать, и с этого момента Y разветвляется. Теперь есть две траектории, каждая из которых в равной степени и законно принадлежит вам. Допустим, левая ветвь — это смоделированный вы, а правая ветвь — ваш биологический. Та часть вас, которая живет бесконечно, представлена как стеблем Y, так и левой ветвью. Точно так же, как ваше детское «я» живет в вашем взрослом «я», основа Y живет в симулированном «я». Как только сканирование завершено, две ветви Y идут по разным жизненным путям, накапливая разный опыт. Правая ветвь погибнет. Все, что происходит с ней после того, как точка ветвления не достигает бессмертия — если только она не решит снова просканировать себя, в этом случае появляется другая ветвь, и геометрия становится еще более сложной.
Возникает не одиночное вы, а топологически сложная версия, гипер-вы с двумя или более ответвлениями. Одна из этих ветвей всегда будет смертной, а другие имеют неопределенный срок жизни в зависимости от того, как долго поддерживается компьютерная платформа.
Вы можете подумать, что, поскольку ваша биография живет в реальном мире, а ваш сим живет в виртуальном мире, они никогда не встретятся и, следовательно, не должны столкнуться с какими-либо осложнениями сосуществования. Но в наши дни кому нужна личная встреча? В любом случае мы взаимодействуем в основном через электронные СМИ. Ваш сим и ваша биография представляют собой два полностью функциональных, интерактивных, способных экземпляра вас, конкурирующих в одной и той же более крупной, взаимосвязанной, социальной и экономической вселенной. Вы можете легко встретиться по видеоконференции.
На самом простом уровне загрузка разума сохранит людей в загробной жизни на неопределенный срок. Семьи могли бы устроить рождественский ужин с сим-бабушкой, присоединившейся к видеоконференции, с экраном планшета, подпертым в конце стола — предполагая, что у нее больше нет времени для своей био-семьи, учитывая богатые возможности на смоделированной игровой площадке. Именно такую идеализированную загробную жизнь имеют в виду люди, когда думают о преимуществах загрузки разума.
Это рукотворный рай.
Но в отличие от традиционного рая, это не отдельный мир. Он неразрывно связан с реальным миром. Подумайте о том, как вы сейчас взаимодействуете с миром. Если вы ведете типичный западный образ жизни, то самая маленькая часть вашей жизни связана с взаимодействием с людьми в физическом пространстве вокруг вас. Ваша связь с большим миром почти полностью осуществляется через цифровые средства. Новости приходят к вам на экран или через наушники. Отдаленные места реальны для вас главным образом потому, что вы узнаете о них через электронные средства массовой информации. Политики, знаменитости, даже некоторые друзья и родственники могут существовать для вас в основном через данные. Люди работают в виртуальных офисах, где знают своих коллег только по видео и тексту.
В «Превосходстве» (2014) Джонни Депп играет ученого, который загружает свое сознание в квантовый компьютер. Фотография: Warner Bros Каждый из нас уже может находиться в виртуальном мире с постоянным потоком информации, поступающей и исходящей через CNN, Google, YouTube, Facebook, Twitter и текстовые сообщения.
Мы живем в своего рода мультивселенной, каждый из нас в отдельном виртуальном пузыре, пузыри иногда сливаются в реальном пространстве, а затем разделяются, но всегда связаны через глобальную социальную сеть. Если будет создана виртуальная загробная жизнь, у людей в ней с теми же личностями и потребностями, что и в реальной жизни, не будет причин изолировать себя от остальных из нас. Для них мало что нужно изменить. В социальном, политическом, экономическом плане виртуальный и реальный миры соединятся в одну большую и постоянно расширяющуюся цивилизацию. С тем же успехом виртуальный мир может быть просто еще одним городом на Земле, наполненным людьми, мигрировавшими в него.
Мы всегда жили в мире, где культура меняется с каждым поколением. Но что происходит, когда старшее поколение никогда не умирает, а остается таким же активным в обществе? Нет оснований полагать, что живые будут иметь какое-либо политическое, экономическое или интеллектуальное преимущество перед симулированными.
Подумайте о работе людей в нашем мире. Многие из них требуют физических действий, и именно эти работы, вероятно, будут заменены автоматами. Таксист? Публичные беспилотные автомобили уже почти на пороге. Дворники? Операторы кассы? Строители? Пилоты? Все эти рабочие места, вероятно, предназначены для разделки плах в среднесрочной и долгосрочной перспективе. Их захватят робототехника и искусственный интеллект. Остальная наша работа, наш вклад в большой мир, выполняются через разум, и если разум можно загрузить, он может продолжать выполнять ту же работу. Политик может работать как в киберпространстве, так и в реальном пространстве. То же самое может сделать учитель, или менеджер, или терапевт, или журналист, или парень из отдела жалоб.
В эпизоде «Черное зеркало» USS Callister (2017) кодер создает игру, похожую на «Звездный путь», с персонажами, которые являются цифровыми копиями его коллег. Фотография: Netflix Генеральный директор компании, типа Стива Джобса, который сформировал в своем мозгу прекрасный набор нейронных связей, который делает его исключительным в своей работе, может управлять из удаленного, смоделированного офиса.
Если ему нужно пожать руку, он может временно завладеть гуманоидным роботом, своего рода арендованным ботом, и провести несколько часов в реальном мире, встречаясь и приветствуя. Даже называть его «реальным» миром звучит предвзято для меня. Оба мира были бы одинаково реальны. Возможно, лучше использовать термин «основной» мир и «облачный» мир.
Мир Фонда будет полон людей, которые всего лишь молодые люди, в основном моложе 80 лет, которые все еще накапливают ценный опыт. Их негласная обязанность заключалась в том, чтобы набраться мудрости и опыта, прежде чем вступить в ряды облачного мира. Баланс сил и культуры быстро сместится в сторону облака. Как это не могло быть? Вот где будут накапливаться знания, опыт и политические связи. В этом сценарии базовый мир становится своего рода личиночной стадией для незрелых умов, а облачный мир — это то место, где действительно начинается жизнь. Загрузка разума может изменить нашу культуру и цивилизацию более глубоко, чем что-либо в нашем прошлом.
Майкл С.А. Грациано — профессор психологии и неврологии Принстонского университета. Чтобы заказать копию, перейдите на сайт guardianbookshop.com. Бесплатный P&P в Великобритании для всех онлайн-заказов на сумму свыше 15 фунтов стерлингов
2 Коринфянам 5:13 Если мы сошли с ума, то это для Бога; если мы в здравом уме, то это для вас.
|
..
на
«Он был вне себя». (Ср. слова Агриппы в Деяниях 26:24 и прим. там же.) Другие или, возможно, те же самые лица указывали на его тактичность, становление всем для всех людей, возможно, даже намекали, что он зарабатывал деньги своим трудом ( 2Коринфянам 9:12; 2 Коринфянам 12:10): «он был достаточно проницателен, когда это служило его очереди». Он отвечает соответственно на обе насмешки. То, что люди называли его «безумием» — экстаз поклонения, говорение на языках (1 Коринфянам 14:18-23) — лежало между ним и Богом, и посторонний не мог в это вмешиваться. То, что люди называли его «трезвением» — его проницательный здравый смысл, его прозорливость, — то, что он практиковал не для себя, а для своих учеников, чтобы привести их ко Христу, устранить трудности, укрепить их в вере.
10:20). . Пыл апостола, его поглощенность своей работой, его видения и экстазы, его «говорение языками более всего», его безразличие к внешнему, его взрывы эмоций — все могло придать окраску этому обвинению, которое он здесь иронически принимает. «Сумасшедший или самоконтролируемый — все было ради тебя». Это к Богу; скорее для Бога. Мой «энтузиазм», «экзальтация» или, если угодно, мое «безумие» были для него всего лишь этапом моей работы. Мы будем трезвыми. Слово «трезвый» (софрон) происходит от двух слов, означающих «сохранять разум». Оно указывает на мудрый самоконтроль, который также представлен многогранным латинским словом frugi. Это полная противоположность безумию (Деяния 26:25). То, что вы называете моим «безумием», относится к отношениям между моей собственной душой и Богом; мой практический смысл и такт для вас. Ради вас; буквально, для вас.
От эй и тэ; если тоже.
Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.Черная патология и закрытие прогрессивного разума
Среди писателей мнений Джонатана Чейта уступает, по моему мнению, только Хендрику Герцбергу.
Это прекрасное разоблачение Роберта Джонсона — классика жанра, которую я постоянно изучал, когда точил свой собственный меч. Заточка никогда не заканчивается. Имея это в виду, приятно вовлекать Чейта в дискуссию о президенте Обаме, расизме, культуре и личной ответственности. Хорошо спорить с писателем такой ясности, даже если эта ясность его подвела.
О у ва.
Чейт утверждает, что я спутал точку зрения Пола Райана на бедность чернокожих с точкой зрения Барака Обамы. Он прав. Я должен был потратить больше времени на то, чтобы распутать эти два понятия и осветить их общие корни — представление о том, что черная культура является частью проблемы. Я пытался сделать это распутывание в прошлом. Я сожалею, что не сделал этого в данном случае и попытаюсь сделать это сейчас.
Утверждать, что бедные чернокожие не «выполняют свою часть сделки» или что они нуждаются в моральном обучении, является старой и сомнительной традицией в Америке. Существует консервативное и либеральное исполнение этой традиции.
Консервативная версия исключает превосходство белых как фактор и оставляет зловеще без ответа вопрос о происхождении культуры. Эту версию никогда нельзя рассматривать всерьез. Жизнь коротка. Черная жизнь короче.
О у ва.
Либеральная версия культурного аргумента указывает на «путаницу патологий», преследующую черную Америку, порожденную угнетением. Этот аргумент, который поддерживает Барак Обама, более искренний, честный и соблазнительный. Чейт услужливо резюмирует:
Аргумент состоит в том, что структурные условия формируют культуру, а культура, в свою очередь, может жить своей собственной жизнью, независимой от сил, которые ее создали. Было бы странно представить себе, что века рабства, за которыми последовали систематический терроризм, сегрегация, дискриминация, разрыв в наследственном богатстве и т. д., не оставили культурного следа, который сам по себе стал препятствием на пути к успеху.
«Структурные условия», изложенные выше, можно обобщить под фразой «превосходство белых».
Последние два дня я провел в поисках эпохи, когда можно было бы сказать, что черная культура «независима» от превосходства белых. Я не нашел ни одного. Конечно, довоенный период, когда треть всех порабощенных чернокожих оказалась на аукционе, не является такой эпохой. И уж точно такой эпохой мы бы не считали послевоенную Америку, когда вольноотпущенники регулярно подвергались терроризму.
Мы определенно не найдем такого периода в эпоху Рузвельта-Трумэна, когда эта страна построила расистскую сеть социальной защиты, оставив NAACP язвительно замечать, что Новый курс был «похож на решето с отверстиями, достаточно большими для большинства Негры, чтобы провалиться». Мы также не находим его в 1940-х, 50-х и 60-х годах, когда афроамериканцы — в соответствии с федеральной политикой — были в значительной степени исключены из законного рынка жилья. Ни в 1980-х годах, когда мы начали возведение тюремно-промышленного комплекса, настолько обширного, что чернокожие мужчины теперь составляют 8 процентов всего заключенного в мире.
И мы не находим эпоху, свободную от превосходства белых, в наше время, когда растущее число арестов за марихуану в основном приходится на афроамериканцев; когда сегрегация приводит к кризису потери права выкупа, который помогает увеличить разрыв в уровне благосостояния; когда крупные банки заняты травлей чернокожих «семинарами по созданию богатства» и вместо этого предлагают «гетто-кредиты» для «грязных людей»; когда исследования показывают, что чернокожие соискатели с низкой заработной платой, не имеющие судимостей, «поживали не лучше, чем белые соискатели, только что выпущенные из тюрьмы»; когда, даже после контроля за районами и уровнем преступности, мой сын с большей вероятностью будет остановлен и обыскан. Теория Чейта о независимых черных культурных патологиях звучит разумно. Но на самом деле это не может быть продемонстрировано в американских записях, и, следовательно, не применимо.
А как насчет идеи о том, что превосходство белой расы обязательно «порождает культурный остаток, который сам по себе становится препятствием на пути к успеху»? Чейт считает, что думать иначе «странно».
Я думаю, это странно, что он не удосужился проверить, верен ли его аргумент на самом деле. Угнетение вполне может породить культуру неудач. Это также может породить воинственный дух и глубокую приверженность достижению того самого, в чем вам так часто отказывали. Нет нужды в теоретизировании. Ответы известны.
Безусловно, нет более угнетающей эпохи для чернокожих, чем их 250-летнее порабощение в этой стране. Рабство включало в себя не только принудительный труд, но и запрет на грамотность чернокожих, торговлю черными детьми, регулярное изнасилование чернокожих женщин и отсутствие юридической силы для брака чернокожих. Как и Чайт, белые реформаторы с севера XIX века, пришедшие на юг после Гражданской войны, рассчитывали найти «культурный остаток, который сам по себе стал препятствием на пути к успеху».
В его мастерской истории Реконструкция , историк Эрик Фонер рассказывает об опыте прогрессистов, приехавших на Юг в качестве учителей в школах для черных. Реформаторы «ранее мало контактировали с чернокожими», и их взгляды в значительной степени были заимствованы из «Хижина дяди Тома» .
Таким образом, они считали чернокожих культурно деградировавшими и лишенными семейных инстинктов, склонными ко лжи и воровству и в целом выступающими против уверенности в своих силах: люди, остро нуждающиеся в обучении бережливости, умеренности, честности и достоинству труда … В классах упражнения по азбуке и таблицы умножения чередовались с призывами к благочестию, чистоте и пунктуальности.
Короче говоря, белые прогрессисты, приехавшие на юг, ожидали найти чернокожее сообщество, страдающее не только от угнетения, но и от его «культурных остатков».
Вот что они на самом деле нашли:
Во время Гражданской войны Джон Итон, , который, как и многие белые, считал, что рабство разрушило чувство семейного долга , был поражен рвением, с которым бывшие рабы занимались контрабандой лагеря легализовали их брачные узы. Та же самая схема повторилась, когда Бюро вольноотпущенников и правительства штатов разрешили регистрировать и оформлять союзы рабов.
К 1870 году подавляющее большинство чернокожих жили в семьях с двумя родителями, факт, который можно почерпнуть из рукописных результатов переписи, а также «совершенно случайно» из слушаний Ку-клукс-клана в Конгрессе, на которых зафиксировано бесчисленное количество случаев жертв. подверглись нападению в их домах, «муж и жена в постели, и… их маленькие дети рядом с ними».
Кроме того, многие семьи усыновили детей умерших родственников и друзей, вместо того чтобы отдать их в ученики к белым мастерам или поместить в приюты Бюро вольноотпущенников.Суть здесь богата и повторяется в американской истории — бракам чернокожих угрожали не «культурные остатки». Это был белый терроризм, белая жадность и белое насилие. И приверженность вольноотпущенников браку отражала большую приверженность восстановлению семьи, что само по себе необходимо из-за систематического насилия со стороны белых.
«В их глазах, — писал чиновник Бюро вольноотпущенников в 1865 г.
, — работа по освобождению не была завершена до тех пор, пока семьи, рассеянные рабством, не воссоединились».
Белые люди в свое время заметили внезапную потребность чернокожих путешествовать далеко и широко. «Негры, — сообщает один обозреватель, — буквально помешаны на путешествиях». Почему негры были «буквально помешаны на путешествиях»? Частью этого была явная радость мобильности, дарованная эмансипацией. Но было и нечто большее: «Из всех мотивов мобильности чернокожих, — пишет Фонер, — самой острой была попытка воссоединить семьи, разлученные во время рабства».
Эта работа продолжалась вплоть до начала 20-го века, когда в газетах еще можно было найти такую рекламу:
В 1849 году Томас Сэмпл увез из этого города в качестве своих рабов нашу дочь Полли, и сын…. Мы дадим каждому по 100 долларов любому человеку, который поможет им… добраться до Нэшвилла или сообщить нам об их местонахождении.
Многовековые усилия по уничтожению черной любознательности и жажды образования также не дали большого результата:
Пожалуй, самой яркой иллюстрацией стремления вольноотпущенников к самосовершенствованию была их, казалось бы, неутолимая жажда образования.
Современники не могли не отметить контраста между белыми семьями, казалось бы, равнодушными к образованию, и черными, которые «трудятся и борются, трудятся и терпят в чтобы их дети «могли получить образование»». Как заметил один северный просветитель: «Разве не знаменательно, что по прошествии ста сорока четырех лет с момента поселения [Бофорт, Северная Каролина] вольноотпущенники строят первое когда-либо возведенное здесь здание государственной школы».
.. Стремление к обучению заставляло родителей мигрировать в города в поисках образования для своих детей, а рабочих плантаций сделать учреждение школы-дома «абсолютным условием» заключения трудовых договоров… «В целом, — заключает Фонер, — месяцы после окончания Гражданской войны были периодом замечательных достижений для чернокожих южан». Это не особенно примечательно, если учесть время. Образование, например, было не просто признаком статуса. Грамотность была защитой от кражи вашей земли или иного обмана.
Возможно, что более важно, это дало доступ к Библии. Культурные плоды угнетения редко можно предсказать только с помощью теории. Кто мог предсказать, что угнетение сделает чернокожих более жаждущими образования, чем их белые сверстники? Кто мог предсказать блюз?
И культура не исключительна. Афроамериканцы — это американцы, и они были американцами дольше, чем практически любая другая группа белых американцев. Нет оснований предполагать, что порабощение отрезало афроамериканцев от более широких культурных ценностей. Скорее всего, афроамериканцы внесли свой вклад в создание и поддержание этих ценностей.
Афроамериканцы, пережившие порабощение, подверглись двум с половиной векам унижения и унижения. Рабство длилось вдвое дольше, чем Джим Кроу, и было более репрессивным. Если бы вы собирались увидеть свидетельство «культурного остатка», препятствующего успеху, вы бы увидели его там. Вместо этого вы видите чернокожих, отчаянно пытающихся восстановить свои семьи, отчаянно стремящихся жениться и отчаянно нуждающихся в образовании.
Прогрессисты, выступающие за 19Линия го века должна конкретно назвать «культурный остаток», который поражает чернокожих, а затем представить доказательства этого. Предпочтение абстрактных мысленных экспериментов исследованиям не поможет.
И не будет притворяться, будто старые дебаты чем-то новы. По некоторым причинам среди многих либералов и консерваторов укоренилось убеждение, что обсуждение американского расизма должно начинаться где-то между отчетом Мойнихана и беспорядками в Детройте. Таким образом, Чейт относит наш спор к дракам 70-х годов между либералами. На самом деле, мы ведем аргумент, который старше как минимум на столетие.
Течение времени важно, потому что оно позволяет нам оценить, насколько эти аргументы оправдались. Я утверждаю, что мои аргументы подтвердились, а аргументы прогрессистов, таких как Чейт и президент Соединенных Штатов, — нет.
Либо Букер Т. Вашингтон был прав, когда призывал чернокожих отказаться от политики в пользу устранения «преступного и бездельного элемента нашего народа», либо он не был прав. Либо W.E.B. Дюбуа был прав, когда утверждал, что исправление «безнравственности, преступности и лени среди негров» должно быть «первой и основной» целью, иначе он ею не был. Послужной список прогрессивной моральной реформы в черном сообществе известен.
И это можно узнать не только от Эрика Фонера. Это можно понять, прочитав весь отчет Мойнихана, а не только раздел о «путанице патологий», а затем сравнив его с книгой Херба Гутмана «Черная семья в рабстве и свободе». Это можно почерпнуть из истории Великого переселения Изабель Вилкерсон, Тепло других солнц. Одной из наиболее важных тем этой книги является разбор Уилкерсоном либеральной теории культурной деградации.
В заключение я хочу рассмотреть один важный элемент аргументации Чейта — роль президента Соединенных Штатов, который также оказался чернокожим:
Если я как аналитик наблюдаю за баскетбольным матчем, в котором судьи систематически отдают предпочтение одной команде (назовем их Команда А и Команда Герцога), меня может больше всего беспокоить предвзятость судей.
Привычка Обамы говорить об этой проблеме в первую очередь перед чернокожей аудиторией означает, что Обама ухватился за свою роль самого известного и уважаемого афроамериканца в мире, чтобы призвать к позитивным привычкам и поведению.
Но если я тренирую команду А, я бы сказал своим игрокам игнорировать предвзятое судейство. На самом деле, я был бы обеспокоен тем, что предвзятость либо обескуражит их, либо заставит их набрасываться, и побудит их преодолеть это. Это не то же самое, что отрицать предвзятость. Это разумная практика поощрять людей концентрироваться на вещах, которые они могут контролировать. Метафора Чайта неверна. Барак Обама не тренер «Команды негров», он комиссар лиги. Team Negro очень гордится тем, что кто-то, кто служил в нашем штабе, дослужился (впервые в истории!) до комиссара. И Team Negro, которая с самого начала лиги подвергалась предвзятому судейству и каждая игра которой проводится на выезде, надеется, что пребывание комиссара среди них дало ему понимание проблем лиги.
Но Team Negro не смущает и не должно смущать основная роль комиссара.
«Я не президент черной Америки», — сказал Барак Обама. «Я президент Соединенных Штатов Америки».
Точно.
И президент Соединенных Штатов сегодня не просто исполнитель политики, он является номинальным представителем наследия и наследия своей страны. Что касается чернокожих, наследием Америки является клептократия: кража и продажа чужих детей, грабеж плодов труда чернокожих, разграбление имущества чернокожих, взимание налогов с чернокожих граждан за школы, которые они не могут посещать, за бассейны в которые они не могут плавать, за библиотеки, которые их запрещают, за университеты, которые их исключают, за полицию, которая их не защищает, за то, что целые сообщества помечаются как находящиеся вне защиты государства и, таким образом, находящиеся в поле зрения преступников и хищников.
Прогрессисты эпохи Обамы рассматривают превосходство белых как нечто ужасное, случившееся в прошлом. Я рассматриваю его как одну из центральных организующих сил американской жизни.
Носитель этого прискорбного наследия, слабо призывающий к «положительным привычкам и поведению», в то время как его страна заключает в тюрьму какое-то безбожное количество чернокожих мужчин, вполне может быть встречено аплодисментами в некоторых кругах. Такого никогда не должно быть среди тех из нас, чья любовь к Джеймсу Болдуину истинна, чья любовь к Иде Б. Уэллс истинна, чья любовь к Гарриет Табман и нашим предкам, которые боролись за право семьи, истинна. В этой битве Америка редко была нашим союзником. Очень часто это был наш враг.
Прогрессисты эпохи Обамы рассматривают превосходство белых как нечто ужасное, случившееся в прошлом и исторические следы которого до сих пор поражают чернокожих. Они считают, что нам нужна политика — хотя и не политика для конкретной расы, — которая направлена на устранение недуга. Я рассматриваю превосходство белых как одну из центральных организующих сил в американской жизни, чьи пережитки и практика поражали чернокожих в прошлом, продолжают поражать чернокожих сегодня и, вероятно, будут поражать чернокожих, пока эта страна не превратится в пыль.
Нет никаких доказательств того, что чернокожие менее ответственны, менее нравственны или менее честны в своих отношениях с Америкой или с самими собой. Но есть неопровержимые доказательства того, что Америка безответственна, аморальна и недобросовестна в своих отношениях с черными людьми и с самой собой. Призывать афроамериканцев стать сверхчеловеками — отличный совет, если вы заинтересованы в создании выдающихся личностей. Это ужасный совет, если вы озабочены созданием справедливого общества. Борьба чернокожих за свободу заключается не в воспитании расы сверхморальных сверхлюдей. Речь идет о том, чтобы все люди получили право жить, как нормальные люди, которыми они и являются.
Перепрограммируйте свой разум с помощью этих 6 шагов
Готовы проявить инициативу и подписаться на нашу рассылку?
Зарегистрируйтесь сейчас
Разум и смысл
Поймите и возьмите под контроль подсознание Сообщение от:
Команда Тони Вы живете той жизнью, о которой всегда мечтали? Или вы привыкли к статус-кво? Если вы достигли плато, чувствуете, что застряли в жизни или знаете, что не раскрыли весь свой потенциал, еще не поздно.
Вы можете перепрограммировать свой разум, чтобы дать вам концентрацию и решимость, необходимые для создания жизни, которая приносит вам удовлетворение, радость и страсть.
Большинство из нас имеют смутное представление о том, чего, по нашему мнению, мы заслуживаем. Когда жизнь отклоняется от того пути, который мы незаметно для нее выбрали, мы часто разочаровываемся и расстраиваемся. «Почему это происходит?» мы интересуемся. Это недовольство может быть сильным; это может подтолкнуть нас к переменам.
Но наше подсознание может работать и против нас. Многие из нас в конечном итоге обращают свое разочарование и расстройство против самих себя, саботируя любой потенциальный успех. Мы начинаем думать, что заслуживаем лучшего, и можем несколько дней работать немного усерднее. Но вместо того, чтобы действовать и стремиться к устойчивым изменениям, мы возвращаемся туда, где, как нам кажется, и должны быть: в карьере, финансах, отношениях, здоровье, общем самочувствии.
Что, если бы вы взяли на себя активный контроль и научились перепрограммировать свой разум? Что, если бы вы смогли перенаправить свое внимание, чтобы превратить свою жизнь в шедевр?
Ваше подсознание — ключ к успеху, и вы можете его перепрограммировать.
Если вы хотите жить так, как хотите, то пора решать, брать на себя обязательства и решать . Важно не то, что мы можем сделать в жизни, а то, что мы будем делать. И нет лучшего времени, чтобы вернуть себе контроль над своим разумом и нацелиться на что-то лучшее прямо сейчас.
Посмотрите, как Тони объясняет двум друзьям, как перепрограммировать свой разум, на примере баскетбола.
Сила разума неоспорима. Развитие этой полной уверенности — этой глубокой веры в себя — требует понимания того, как использовать программирование подсознания.
Что такое подсознание ? Подсознание — это часть нашего разума, которая принимает решения без необходимости активно обдумывать их.
Он отличается от сознательного разума, который включает в себя мысли, которые, как мы знаем, возникают в любой момент. Он также отличается от бессознательное сознание, в котором хранятся прошлые события и переживания, которые мы совсем не помним.
Обучение игре на музыкальном инструменте — хороший пример того, как работает подсознание. Сначала вам нужно подумать о том, чтобы перевести ноты и двигать пальцами, чтобы играть каждую ноту, но по мере практики вы обнаружите, что можете взять любую песню и сыграть ее.
Подсознание выходит за рамки изучения новых навыков. Он участвует в обработке информации и влияет на все, что мы думаем, говорим и делаем. Он хранит наши убеждения и ценности, определяет наши воспоминания и отслеживает информацию вокруг нас, решая, что отправить в сознательный разум, а что сохранить на потом. Это влияет на каждый момент нашей жизни, и большинство из нас даже не подозревают об этом.
Итак, сколько времени нужно, чтобы перепрограммировать ваше подсознание? В среднем это занимает около трех-четырех недель, но может занять и больше времени.
Ответ будет зависеть от того, насколько глубоко укоренилось поведение, которое вы хотите изменить, а также от ваших собственных ограничивающих убеждений.
Чтобы узнать, как перепрограммировать свой разум на успех, как Тони описывает в видео, вам необходимо предпринять три шага, которые изменят ваше мышление и направят ваше внимание в правильном направлении.
Шаг 1: Примите решениеПервый шаг, который вам нужно сделать, это добиться абсолютной ясности в отношении того, чего вы хотите. Узнайте, как перестать думать и сосредоточиться на своих целях. Каков ваш желаемый результат? Как для вас выглядит открытие необыкновенной жизни? Ясность — это сила. Чем больше вы думаете об этом, чем больше деталей вы изложите, и тем сильнее и могущественнее станет ваше видение. Это создает карту подсознания, давая вашему мозгу инструменты, необходимые для превращения этого видения в реальность.
Хотите перепрограммировать свой разум? Подумайте о споре с вашим партнером.
В горячем споре с любимым человеком мы часто забываем о самом разногласии и сосредотачиваемся на том, чтобы быть услышанными — на том, чтобы оставить за собой последнее слово, на победе. Вы перестаете следить за своим тоном и быть нежным со своим партнером и начинаете относиться к нему как к противнику. Это быстрый способ перерасти спор в нечто гораздо худшее.
Вместо этого остановите себя и спросите: «Почему я вообще спорю?» Вы не боретесь, чтобы сражаться; вы не согласны с чем-то и хотите разрешения. Когда вы отвлекаетесь на победу, вы теряете из виду настоящую проблему. Как только вы вспомните об этом, вы сможете снова сфокусироваться на решении исходной проблемы, эффективно перепрограммируя свой мозг, чтобы использовать его ресурсы и производить нужный результат в данный момент.
Перепрограммирование подсознания начинается с принятия решения о том, чего вы хотите — прямо сейчас и в будущем — и концентрации на этом. Дайте своему мозгу направление. Как говорит Тони, куда направлено внимание, туда течет энергия.
Чего вы хотите физически, финансово, эмоционально и духовно в своем бизнесе и в личной жизни? Примите решение, что вы не готовы смириться и что вы не хотите жить так, как вы живете прямо сейчас. Сосредоточьтесь на том, чего вы хотите, и начните перепрограммировать свой мозг.
После того, как вы решите, чего хотите, следующим шагом подсознательного перепрограммирования является принятие. Избавьте свой разум от страха и неуверенности в себе. Как ты это делаешь? Посвятив себя этому и позволив ему управлять вами.
Страх — одна из самых больших ловушек, которая удерживает людей от действий. У всех нас есть страхи — страх отказа, страх неудачи, успеха, боли или неизвестности. Если вы ничего не сделаете, этот страх останется там же, где и был, преграждая вам путь. Вы не будете двигаться, и вы всегда будете жить в страхе. Вы можете не сделать хуже, но вы также не сделаете лучше. И этот страх всегда будет присутствовать в глубине вашего сознания, отталкивая вас от ваших целей.
Бездействие дает негативу время отравить ваши мысли: «Хорошо, что я не пытался. Я бы никогда не справился». Если позволить этому негативу, основанному на страхе, распространиться через ваше подсознание, он проникнет во все, что вы думаете о себе и во всем, что делаете.
Единственный способ справиться со страхом и перепрограммировать свой разум — встретиться с ним лицом к лицу. Вы должны смотреть ему в глаза и действовать, несмотря на это. Вы боитесь неудачи? Посмотрите на это так: неудача — это образование. Если вы что-то делаете и терпите неудачу, вы будете знать, что не работает. В следующий раз вы сможете применить более образованный и информированный подход. Тебе лучше, чем там, где ты был раньше.
Перепрограммировать свой мозг означает избавиться от негативной болтовни вроде «Я не могу». Думайте об этом так же, как вы наращиваете мышечную массу в тренажерном зале. Поначалу это покажется сложным и, возможно, даже утомительным. Но если вы начнете с малого и будете делать это каждый день, вы постепенно станете сильнее.
И вскоре это станет легкой привычкой.
Доверься себе. Посвятите себя преодолению негатива. Стремитесь к лучшей жизни. Когда вы полностью отдаетесь делу, отсекая любую другую возможность, вы подталкиваете себя к следующему уровню и требуете от себя большего, чем кто-либо другой мог ожидать. И в этом истинная сила программирования подсознания.
Шаг 3: РешениеПосле того, как вы выбрали свой путь и полностью посвятили себя делу, проведите инвентаризацию своей ситуации. Что ваши нынешние действия приносят вам? Направьте свой разум на оценку того, что работает, а что нет. Делайте смены. Решимость заключается в поиске решений для всего, что может встретиться на вашем пути.
Критическая часть обретения решимости и эффективного перепрограммирования вашего мозга — это гибкость. Туннельное зрение накладывает на вас ограничения — вы упускаете возможности и альтернативные маршруты, которые могут принести невероятные выгоды. Помните, вы никогда не контролируете ситуацию на 100%.
Подумайте об этом: ваша жизнь пошла по плану? Возможно нет. Путь, который вы выбираете, никогда не бывает прямым. Вот почему так важно оставаться гибким на этом пути — учиться на ошибках, принимать неудачи и использовать негатив в качестве движущей силы для перемен. Пока вы делаете успехи, вы идете в правильном направлении.
Когда вы перепрограммируете свой разум, чтобы сосредоточиться на решении, вы развиваете способность изменять свой подход к проблемам по мере необходимости. Не все препятствия, преграды или обстоятельства одинаковы; у каждого свои трудности, и вы можете столкнуться с этими трудностями лицом к лицу. Истинная сила исходит изнутри, и перепрограммирование вашего мозга является залогом вашего успеха. Разочарование становится подарком, потому что оно означает, что вы находитесь на пороге прорыва. Неудача становится уроком, советуя вам, как стать лучше в будущем. Любое препятствие становится для вас возможностью развернуться и найти новое творческое решение. Это сила посвящения вашего ума решению.
Теперь, когда вы находитесь в сильном, решительном состоянии, пришло время принять позитивные привычки, которые перепрограммируют ваш разум на полную уверенность в себе.
1. Примите воодушевляющие убежденияОграничивающие убеждения удерживают нас от того, чего мы хотим в жизни. Они могут быть основаны на прошлых результатах, негативных событиях, которые вы пережили, или ошибочном видении вашего будущего. Когда вы обращаетесь к этим убеждениям и подвергаете сомнению их точность, вы можете заменить их убеждениями, дающими силу жить. Как это выглядит? Это может быть замена «Мои родители развелись, поэтому в моем генетическом коде заложено не иметь счастливых отношений» на «Я заслуживаю здоровых отношений с любимым человеком». Когда вы меняете свой внутренний диалог, вы меняете свой мир.
2. Примите красоту неопределенности Мы не контролируем жизнь – единственное, что мы можем контролировать, это наши действия и реакции.
Когда мы принимаем эту концепцию, мы возвращаем себе способность формировать свое существование и перепрограммировать свой разум. Отпустите потребность в уверенности и примите красоту неопределенности. Когда мы сосредотачиваемся на выборе доверия, отдавая, не думая о том, что мы получаем взамен, и живя осознанно, мы можем отпустить ситуацию и наслаждаться путешествием.
Когда вы предпочитаете благодарность и признательность критике и страху, вы проливаете свет на позитив. Это перенастраивает ваш мозг, чтобы он замечал больше того, что у вас есть, и меньше того, чего у вас нет. Это также позволяет вам проявлять любопытство к событиям в вашей жизни, поскольку вы больше не смотрите на них с подозрением. Вы можете принять перемены и впустить их, понимая, что жизнь никогда не остается прежней.
4. Следите за своим окружением Перепрограммируя свой мозг на успех, вы должны ограничить негативное влияние окружающей среды.
Ваше подсознание постоянно поглощает информацию из внешних источников и использует эту информацию для формирования убеждений, которые формируют ваше мышление и поведение. Негатив из ежедневных новостей, токсичных людей и социальных сетей может оказать глубокое влияние на ваше подсознание, даже если вы об этом не подозреваете.
Работая над тем, как перепрограммировать свой разум, помните, что близость — это сила. Окружите себя позитивными, поддерживающими людьми. Ищите книги, видео и музыку, которые поднимают вам настроение и придают вам силы. Со временем вы обнаружите, что ваше подсознание стало более позитивным и ободряющим, а негативных мыслей стало значительно меньше.
5. ВизуализируйтеПомните видео Тони о баскетболистах? Они научились перепрограммировать свой разум с помощью визуализации. Представляя себе идеальный штрафной бросок снова и снова, они смогли запрограммировать свой мозг на выполнение этих бросков, как только они вышли на корт.
Как выглядит твой идеальный день? Как вы хотите, чтобы ваша большая презентация на работе прошла? Как именно вы хотите провести первое свидание? Выберите что-то, что вы действительно хотите воплотить в жизнь, и тратьте 10-15 минут каждый день, визуализируя это так, как будто это уже произошло.
Ваше подсознание будет впитывать чувства в ваших образах, как если бы они были реальными, давая вам внутреннюю уверенность, необходимую для того, чтобы воплотить их в жизнь.
Биохакинг использует эксперименты и технологии для улучшения вашего здоровья и хорошего самочувствия. Биохакинг может включать в себя терапию красным светом для улучшения здоровья, принятие плана прерывистого голодания, чтобы вызвать потерю веса, или добавление добавок в свой рацион, чтобы улучшить ваше здоровье. Один из мощных способов перепрограммировать свой разум с помощью биохакинга — использовать силу музыки. Наши мозговые волны по-разному реагируют на различные типы музыки, и мы можем вызывать определенные чувства с помощью правильных битов.
Бинауральные ритмы включают воспроизведение двух тонов на разных частотах, чтобы вызвать определенные состояния ума. Доказано, что наше подсознание лучше усваивает информацию, когда мы находимся в расслабленном состоянии, поэтому вы можете использовать бинауральные ритмы для запуска альфа-мозговых волн.
Программирование подсознания может быть сложной задачей — по самому его определению вы не всегда можете сказать, о чем оно думает. Но есть способы узнать, работают ли ваши попытки перепрограммировать свой разум.
- Вы становитесь более самосознательными . Вы должны знать о своем подсознании, чтобы перепрограммировать его. Становитесь ли вы лучше останавливать негативные разговоры с самим собой и контролировать свои эмоции? Умеете ли вы переключать внимание по своему желанию? Это признаки самосознания.
- Вы больше рискуете . У всех разная терпимость к риску, но ограничивающие убеждения заставляют нас вообще не рисковать. Когда вы перепрограммируете свой разум, вы повысите свою уверенность и будете готовы выйти из зоны комфорта.
- Вы привлекаете позитив . Как говорит Тони: «Все, о чем вы постоянно думаете и на чем сосредотачиваетесь, вы продвигаете вперед». Таков закон притяжения: перепрограммировав свой разум на более позитивное мышление, вы на самом деле можете принести больше позитива в свою жизнь.
Таков закон притяжения: перепрограммировав свой разум на более позитивное мышление, вы на самом деле можете принести больше позитива в свою жизнь.Изображение заголовка © Shutterstock / Rawpixel.com
Команда Тони
Команда Тони культивирует, курирует и делится историями и основными принципами Тони Роббинса, чтобы помочь другим достичь выдающейся жизни.
избранных коллекций
похожих постов
закрыть
Подпишитесь на нашу рассылку!
Вводя свою информацию на веб-сайте Tony Robbins, вы соглашаетесь с тем, что мы можем собирать и использовать вашу личную информацию в маркетинговых и других целях, как указано в нашей Политике конфиденциальности, с которой мы рекомендуем вам ознакомиться.
закрыть
Получите бесплатную тренировку по результатам
Хотите добиться реальных результатов СЕЙЧАС? Заполните форму ниже, чтобы запланировать БЕСПЛАТНУЮ 30-минутную сессию со специалистом по стратегии коучинга Тони Роббинса.
Вводя свою информацию на веб-сайте Tony Robbins, вы соглашаетесь с тем, что мы можем собирать и использовать вашу личную информацию в маркетинговых и других целях, как указано в нашей Политике конфиденциальности, с которой мы рекомендуем вам ознакомиться.
Этот веб-сайт использует файлы cookie для персонализации вашего опыта и целевой рекламы. Продолжая использовать наш веб-сайт, вы принимаете условия наших обновленных политик. Маркетинг — это легко — все, что вам нужно сделать, это написать пару блогов, и пользователи будут стекаться на ваш сайт и конвертироваться. Не совсем так. Привлечение вашей аудитории и поддержание ее достаточной заинтересованности, чтобы они захотели покупать у вас, должны быть двумя взаимосвязанными вещами, и именно здесь вступают в действие лучшие стратегии контент-маркетинга.
В конце концов, все сводится к ваша аудитория. Итак, если вы занимаетесь контент-маркетингом правильно, вас будут вести кто ваша аудитория, что они думают и чувствуют, где они базируются, как вы можете им помочь, и так далее.
на.
Когда вы думаете об этом, это имеет смысл. Все крупные бренды нашли свою аудиторию и создали персонализированный контент, ориентированный непосредственно на нее. Каждый раз, когда вы получаете электронное письмо с вашим именем в строке темы, или бренды одежды присылают вам предложения продуктов на основе вашего предыдущего просмотра или истории покупок, или вы ловите себя на том, что думаете «да» на вопросы, заданные в рекламе бренда. , вы участвовали в более широкой стратегии персонализации контента, в которой аудитория играет ключевую роль.
(Взгляните на эту статью о стратегии таргетинга P&G, чтобы получить немного больше вдохновения о том, как добиваются успеха «большие мальчики» — и все еще экспериментируют, чтобы все было правильно.)
{{cta(‘3f0e6eda-ed0d- 492d-94f7-f6ff13c9b30d’)}}
Универсальный подход — это ленивый подход к контент-маркетингу, который часто приводит к тому, что вы получаете очень мало прибыли от своего бизнеса. Так с чего же начать?
Создавайте образы покупателей
Прежде чем вы начнете думать о создании контента, вам нужно знать, кто ваша аудитория, и именно здесь вступают в игру образы покупателей.
Думайте о процессе создания персонажей как о расширенной версии настольной игры 9.0093 Угадай, кто? — вам нужно будет с самого начала узнать некоторые важные сведения о том, кто интересуется или будет заинтересован в вашем бренде/услуге (подсказка: вам, вероятно, не нужно знать цвет их волос!).
Вот несколько простых вопросов, которые помогут вам составить более полное представление о вашей аудитории: например, «студенты», «молодые специалисты», «новые мамы», «пенсионеры»)
После того, как вы создадите несколько профилей своей целевой аудитории (обычно 3 — это магическое число), вы будете лучше подготовлены к персонализации своего контента в соответствии с ними.
Когда вы начинаете свой путь в контент-маркетинге, может быть слишком легко подумать, что вам нужно быть активным на каждой платформе социальных сетей, чтобы лучше ориентироваться на свою аудиторию. Хотя это так далеко от истины!
Если вы публикуете или делитесь контентом там, где ваша аудитория неактивна, это пустая трата времени. Например, если вы ориентируетесь на пенсионеров, вряд ли они будут в профессиональной сети LinkedIn, но могут быть более активны в Facebook или Pinterest. Или, если вы ориентируетесь на студентов, их наиболее популярными платформами могут быть Instagram и Twitter.
{{cta(‘1c847881-48ed-4f63-860c-a94b200bde8a’)}}
Вам необходимо провести исследование, чтобы убедиться, что ваш контент доходит до нужных людей и не затеряется в шуме. Сунуть палец в каждый пирог — не лучший способ.
Кроме того, после того как вы нашли лучшие каналы, на которых можно сосредоточить свои усилия, ваш подход к каждой социальной платформе также должен измениться.
Приспосабливайте свои обновления к стилю платформы — вы должны публиковать очень разный контент в зависимости от того, идет ли он, например, в Instagram или Twitter.
(Вот удобная сетка, которая поможет вам сориентироваться в некоторых основных социальных сетях.)
Все о целяхМы не имеем в виду #SquadGoals, когда говорим, что все зависит от целей — вам нужно поставить себе несколько целей для контента, который вы создаете, чтобы помочь вам лучше измерить его эффективность.
Основными причинами создания контента должны быть:
- Привлечение аудитории
- Взбудоражит вашу аудиторию
- Обучите свою аудиторию
Думайте о качестве, а не о количестве, когда дело доходит до создания контента, чтобы гарантировать, что каждый фрагмент контента, который вы отправляете — будь то сообщение в блоге, инфографика, технический документ или обновление в социальных сетях — соответствует хотя бы одному из вышеперечисленных коробки.
{{cta(’16fb5ec2-31a1-4606-9fe7-e03f59ec861f’)}}
Что касается выбора формата, вам необходимо знать, какой формат контента принесет наибольшую пользу и лучше всего соответствует ваша аудитория — они, вероятно, будут сидеть и читать технический документ, или инфографика является более творческим способом представления вашего контента?
Здесь большую роль играет персонализация. По-настоящему задействуйте свою аудиторию, чтобы создавать для них наиболее ценный контент. Часть построения контент-стратегии заключается не только в том, чтобы понять, кто ваша аудитория, но и в том, как вы можете ей помочь.
Вы можете сделать это, написав и поделившись темами, которые, как вы знаете, заинтересуют вашу аудиторию, и ответив на любые вопросы, которые могут у них возникнуть в связи с вашими услугами/отраслью в целом. Например, если вы продвигаете женский модный бренд, который в основном нацелен на молодую профессиональную аудиторию в возрасте от 20 до 35 лет, вы можете подумать о создании контента, который поможет вашей аудитории выбирать одежду из вашего ассортимента.
что может взять их из офиса до вечера. Это персонализировано для вашей аудитории, увлекательно и захватывающе и образовательные – оценка!
Лучшие и наиболее успешные идеи с точки зрения достижения ваших целей просты, заслуживают доверия и вызывают эмоции. Ваш контент должен говорить с вашей аудиторией. Как только вы узнаете, кто ваша аудитория и какой контент они просматривают, вам будет гораздо проще разрабатывать собственные контент-стратегии. Персонализация является ключевым моментом, когда речь идет о повышении интереса вашей аудитории и повышении лояльности клиентов.
Давайте закончим цитатой из Hubspot:
«Когда клиенты чувствуют, что контент, который они потребляют, актуален и информативен, они возвращаются снова и снова. Один из верных способов создать релевантный и информативный контент для ваших конкретных клиентов — узнать, что еще они потребляют, на что реагируют и что ищут в своем контенте».
Но помните, вы не увидите результатов за одну ночь.
Если вы хотите узнать больше о контент-маркетинге или о том, как HubSpot может стать программным обеспечением мечты для вашей маркетинговой команды, свяжитесь с нами, заполнив форму ниже. Мы можем договориться о звонке или приехать к вам за чашечкой кофе без каких-либо условий.
Сошедшая с ума нейробиолог говорит, что это может случиться с каждым — Кварц
Вы можете быть экспертом в области мозга и потратить 30 лет на изучение психических расстройств, и это все равно не подготовит вас к собственному безумию. Экспертиза не объяснит, почему вы больше не узнаете свой дом или машину, или почему вы вышли на утреннюю пробежку с пластиковым пакетом, полным фиолетовой хны на голове, и понятия не имеете, где вы находитесь, хотя это ваше собственное. окрестности, ваши собственные улицы, а это деревья и цветы, мимо которых вы проходите каждый день.
Если кто-то и мог распознать изменения в ее собственном поведении и связать их с изменениями в ее мозгу, то это была Барбара Липска.
Будучи нейробиологом и директором ядра коллекции человеческого мозга в Национальном институте психического здоровья в Бетесде, штат Мэриленд, , , Липска прощупывала, исследовала, разрезала, нарезала кубиками и анализировала бесчисленное количество мозгов, пытаясь найти различия между болезнью и здоровье.
Однако, потеряв рассудок в 2015 году, Липска не знала, что все идет наперекосяк. Как и ее семья врачей. «Мы совершенно не обращали на это внимания, — говорит она.
Теперь Липске иногда приходится проверять, ясно ли она думает. «Я в ужасе. Я не увижу, когда это произойдет. Я смотрю на себя. Я задаю вопросы своей семье», — говорит она. «Я в здравом уме? Я логичен? Я имею смысл? Откуда мне знать? Это ужасающий опыт».
Потеря ума Возможно, вы никогда не сойдете с ума, но есть большая вероятность того, что в какой-то момент вашей жизни у вас возникнут или уже были проблемы с психическим здоровьем. Тревога, депрессия, синдром дефицита внимания, посттравматический стресс, психоз, шизофрения — все это распространено.
По данным Национального альянса по психическим заболеваниям, только в США каждый пятый взрослый, или более 43 миллионов человек, ежегодно страдает от психических заболеваний. Согласно отчету 28 экспертов со всего мира, опубликованному 9 октября в медицинском журнале The Lancet, во всем мире каждый четвертый человек будет страдать психическим расстройством.
Тем не менее, этому важнейшему аспекту здоровья выделяется мало ресурсов, и результатом этого является глобальный кризис — «колоссальная потеря человеческих возможностей», которая, согласно отчету, к 2030 году обойдется в 16 триллионов долларов. Поскольку качество услуг в области психического здоровья «обычно хуже, чем качество услуг для физического здоровья… все страны можно рассматривать как развивающиеся страны» в этом отношении, пишут глобальные эксперты в The Lancet.
Липска считает, что мир может улучшить лечение психических заболеваний. Но, как она объясняет в своей книге «Невролог, сошедшая с ума: моя история безумия и выздоровления», , опубликованной в апреле 2018 года, часть решения заключается в том, чтобы перестать различать психические и физические проблемы.
Нейробиолог хочет, чтобы мир понял, что психическое заболевание — это нарушение работы органов, довольно распространенное и опасное для жизни. В своей книге она утверждает, что мы до сих пор судим о сбоях в работе мозга, как если бы они были недостатками характера, размышлениями о ценности человека, а не результатом неправильного физического процесса.
Разговаривая с Липской 12 октября, я спросил ее, узнаем ли мы когда-нибудь мозг достаточно хорошо, чтобы по-настоящему понять его. Может ли ум когда-нибудь понять ум? В конце концов, это как глаз, пытающийся увидеть себя.
«Да», — отвечает Липска. «Этого не произойдет при моей жизни, но когда-нибудь мы поймем, что такое мозг, и тогда мы будем лечить психические заболевания как таковые — физические заболевания, проявляющиеся в чрезвычайно сложном органе».
«Никто не виноват, потому что он психически болен. Это не их вина».
На этом Липска настаивает. С ее точки зрения, в психических заболеваниях «нет ничего метафизического».
Мозг не такой простой орган, как сердце, которое по сути является насосом. Это орган с миллиардами нейронов и миллиардами соединений, который постоянно трансформируется, меняется с каждым взаимодействием и опытом, поглощает культуру, проявляется в нашем поведении и руководит нашими личными представлениями.
Иногда шоу не годится и вообще теряет режиссера. «Но никто не виноват, потому что он психически болен», — говорит Липска. «Это не их вина. Это такая же болезнь, как и любая другая, просто мы ее не понимаем».
Личный опыт Липски изменил ее взгляды на психическое здоровье и психические заболевания, как она пишет в своей книге. Большую часть своей взрослой жизни она была энергичным, целеустремленным, амбициозным исследователем, преданным своей работе, семье и марафонскому бегу. Но после того, как в 2015 году у нее диагностировали рак мозга и она начала принимать лекарства от болезни, она стала кем-то другим, а не тем, кто ей нравился. «Я был полностью расторможен».
Она была злой, капризной, требовательной, настойчивой, неразумной, нетерпимой, а иногда и опасной для себя и окружающих.
Она принимала плохие решения. Однажды она попыталась идти домой одна из супермаркета. Она заблудилась, мочилась на себя и, в конце концов, доехала до дома, который не могла узнать или указать водителю. Она была груба со своими любимыми внуками и груба с медицинским персоналом, который пытался ей помочь. Она видела угрозу в ситуациях, которые не представляли угрозы, и упускала из виду реальную опасность настаивать на том, что делала всегда, например, за рулем.
После того, как в 2015 году у Липски диагностировали рак мозга, она стала кем-то другим — и не тем, кто ей нравился.
Она не может точно сказать, что вызвало изменения в ее поведении, будь то рак, лекарства, стресс от болезни или все три вместе взятые. Но она может указать на пораженную область мозга. «В моем случае было сильное давление на лобную кору, и это регулирует наше поведение», — говорит нейробиолог. Когда ее лобная кора дала сбой, она больше не могла себя контролировать — все правила о том, где и когда делать определенные вещи и как общаться, стали для нее неактуальными.
Они были недоступны, практически не существовали.
Опыт изменил ее работу. После целой жизни изучения мозга в поисках признаков болезни в загадочном органе она стала более чувствительной — лучше осведомлена о том, как страдают люди с психическими заболеваниями, и более терпима к трудностям, связанным как с больными, так и с теми, кто их окружает. .
«Конечно, я знала все это и раньше, — объясняет она. Но знать в теории — это не то же самое, что самому испытывать последствия. Поэтому, когда она вылечилась от рака и давление на ее мозг в буквальном смысле исчезло, она применила свои научные знания к ужасающему личному опыту и написала свою книгу. В одном отрывке она пишет:
Несмотря на все годы изучения заболеваний головного мозга, впервые в жизни я осознаю, насколько тревожно иметь нефункционирующий мозг. И чем больше я вспоминаю о днях и неделях своего безумия, тем больше мне становится страшно, что я снова сойду с ума. Возможно, безумие — неподходящий термин для описания моего состояния в то время.
В конце концов, это не официальный диагноз, но неофициально он часто используется для обозначения нестабильности, безумия, гневного и неорганизованного поведения. Поэтому вместо этого я думаю о себе как о человеке, который испытал ряд симптомов, связанных с целым рядом психических расстройств. Другими словами, я был на грани безумия. И я вернулся.Эта книга также является попыткой помочь избавиться от стигмы, связанной с психическими заболеваниями. «Если такие люди, как я, выйдут с этой проблемой и признают, что, несмотря на свою волю, они проигрывают ее, все может измениться», — говорит Липска. Она пошла на риск, выставив напоказ самые неприятные аспекты своего в остальном прекрасного и достойного восхищения существования, чтобы общество могло осознать, что каждый может сойти с ума, навсегда или на время.
«Если такие люди, как я, выйдут с этой проблемой и признают, что, несмотря на свою волю, они проигрывают ее, все может измениться».
Липска была удивлена, узнав после выхода книги, сколько людей должны были услышать то, что она хотела сказать.
Она была завалена благодарными сообщениями от людей, которые говорят, что она вдохновила их. Тем не менее, она не уверена, почему ее опыт вдохновляет, потому что это просто то, что случилось с ней — она на время потеряла рассудок. «Я не выбирала этот путь, — отмечает Липска. И это может случиться с ней снова.
Когда я делаю паузу, чтобы записать ее ответ на один из моих вопросов, она прерывает молчание: «Я имею смысл?» она спрашивает.
«Да», — отвечаю я. — Ты все понимаешь.
В этот момент становится очевидным, что Липска не преувеличивает в отношении проверки себя. Она все еще живет в тени альтернативной реальности, которую она испытала. Нейробиолог больше не может полностью доверять себе или полагаться на мозг, который сделал ее всемирно известным исследователем. На какое-то время ее разум подвел ее, и теперь она осторожна. «Я не зацикливаюсь на негативе. Просто я так вел себя во время болезни. Теперь мне нужно быть более осознанной», — говорит она.
Кошмары рыбы снов Хотела бы я сказать, что понятия не имею, о чем говорит Липска.
Но я делаю. Поэтому я прочитал ее книгу.
Однажды мой мозг сломался — а может, и не один день. Это мог быть кумулятивный процесс, результат использования на протяжении всей жизни. Это могли быть плохие суши — есть рыба, называемая рыба-сновидение, которая вызывает 36 часов адских галлюцинаций, и я бы с удовольствием окончательно приколол свою кисть к безумию. Но это могло быть миллион вещей. И я никогда не узнаю.
Вот что я вам скажу. У меня болит голова. Мне казалось, что в центре моего мозга была просверлена дыра, и через нее провалилось все — прошлое, настоящее, будущее, факты и вымысел, все мои личные истории и те, что я проглотил, журналистика, кино, телевидение, книги. Все это превратилось в одну бессмысленную историю, в которой я пытался разобраться, но не смог.
Я искал смысл везде. В номерных знаках, на наклейках на бамперах и дорожных знаках.
Я искал смысл везде. В номерных знаках, на наклейках на бамперах и дорожных знаках, в квитанциях, которые я нашел в мусорных баках, когда выгуливал собаку, в пролетающих над головой птицах, в мерцании огней соседнего дома, в проливном дожде, в моем книги, которые внезапно стали пустыми, внутри не было никаких надписей, когда я посмотрел.
Я видел, как происходили странные вещи — персонажи из разных периодов моей жизни, все проезжали в трейлере по лесу, например, все с собаками по бокам.
У меня были воспоминания об этом периоде, но они не были надежными. Все было переплетено. Вы могли бы рассказать мне что угодно обо мне, и я бы поверил, что это возможно. Возможно, я был преступником. Каждый клиент, который у меня когда-либо был, когда я работал адвокатом по уголовным делам, мог на самом деле быть мной. Любая история могла быть моей, и, хотя я не мог вспомнить совершение преступления, я чувствовал себя достаточно виноватым, чтобы признаться в чем угодно.
Дома я переставила все картины на стенах после того, как долго и упорно смотрела на них. Когда мой муж спросил, что случилось с изображениями, я сказала ему, что пытаюсь переписать историю, чтобы у нее был другой конец. И он был терпелив, объясняя, что постеры фильмов и комиксы не рассказывают нашу историю. Мы не были вампирами в Потерянные мальчики .
Мы не жили в Кабинете доктора Калигари . На самом деле он не был Карателем . Но затем, на следующий день, когда все искусство исчезло со стен, он забеспокоился, особенно когда я сказал ему, что меня посадят в тюрьму и что все это как-то связано с Дональдом Трампом.
Звучит смешно сейчас. Но это не так.
Я был у врача. Она понятия не имела, что случилось, кроме того, что я казался бледным и худым. Затем я посетил психиатра. Он сказал: «Люди с таким же образованием, как у вас, просто не сходят с ума». Его невежество приводило меня в ярость.
Тем не менее, его ответ напоминал тот, который я получил от медсестры, когда служил в Корпусе мира более десяти лет назад. Она рассмеялась, когда я сказал ей, что схожу с ума в крошечной отдаленной деревне, сказав: «Ты самый нормальный человек, которого я когда-либо встречал». Позже выяснилось, что у меня церебральная малярия, и я несколько месяцев ходил с лихорадкой, так что с моим мозгом действительно что-то не так, но она была права, что я не сошел с ума как таковой.
Мы предполагаем, что есть определенный тип людей, которые теряют рассудок. На самом деле, это могло случиться с каждым.
Что подводит нас к мысли Липски. Мы предполагаем, что есть определенный тип людей, которые теряют рассудок. На самом деле, это может случиться с кем угодно по множеству причин, о которых мы пока даже не знаем. И из-за того, что мозг и его поведенческие проявления так загадочны, и из-за того, что мы ничего о нем не знаем, мы боимся и стыдимся его способности уничтожить нас.
Нам не так стыдно, когда мы простужаемся, ломаем кость или у нас диагностируют рак. Однако мозг — это отдельная история. «Вы можете потерять работу. Вас могут отвергнуть. Сказать, что у вас психическое заболевание, — это все равно, что сказать «вау», — отмечает Липска. Но, говорит она, мы не найдем способов справиться с психическими заболеваниями до тех пор, пока не сможем рассеять секретность и стигматизацию.
В моем случае МРТ головного мозга не показала ничего необычного.
Это было чем-то вроде облегчения, но также и немного разочаровывающим. По крайней мере, какая-то физическая вещь, на которую можно было бы указать, объяснила бы этот опыт.
Как сделать, чтобы мой разум снова не запутался? И что заставило это произойти в первую очередь?
Худшее длилось всего несколько дней. Через две недели я был более или менее в порядке. Я говорил с друзьями. Я прочитал еще раз, не путаясь. Я решил Infinite Jest с наслаждением, чувствуя новое родство с писателем Дэвидом Фостером Уоллесом, который не мог жить со своим мозгом и покончил жизнь самоубийством с тех пор, как я впервые боролся с его устрашающим текстом. Я вернулся ко мне.
Вроде как все нормализовалось. Но ничто уже никогда не будет прежним. Как и Липска, я больше не полностью доверяю своему мозгу. Теперь для меня очевидно, не теоретически, а фактически, что все есть восприятие; что реальность деликатна. И кажется, что мы функционируем только благодаря способности нашего мозга фильтровать и разделять переживания и упорядочивать все.
Но как мне помешать своему разуму снова запутаться? И что заставило это произойти в первую очередь?
Ханна Апп была студенткой колледжа Брин Мор в Нью-Йорке, которая потеряла личность в 2008 году. Она пропала без вести в городе. Камеры видеонаблюдения засекли ее в спортзалах и магазинах Apple, но когда люди обратились к ней, чтобы спросить, не она ли пропавшая женщина, она отрицала это. Через три недели капитан парома на Статен-Айленде нашел ее в воде и доставил в ближайшую больницу, где она смогла назвать свое имя медицинскому персоналу. Апп исчезла из себя. А потом она вернулась.
Позже врачи пришли к выводу, что она пережила состояние фуги. Термин «состояние фуги» — представьте себе беглеца — впервые был использован во французском журнале о психическом здоровье 1901 года в статье о молодой женщине, которая, казалось, на короткое время превращалась в другое «я». Под гипнозом она могла описать действия альтернативных «я», но в сознании она не могла вспомнить, что жила в другой реальности.
В области психиатрии, которая полна загадок, состояния фуги, возможно, полностью неуловимы. Это редкие, экстремальные побеги от себя, которые длятся от нескольких часов до нескольких лет. Но они случаются, и, похоже, они вызваны обычными жизненными стрессорами — финансовыми трудностями, проблемами на работе, трудностями в отношениях и т. п.
Писательнице детективов Агате Кристи был поставлен диагноз диссоциативная фуга в 1926 году после смерти ее матери и после того, как она узнала, что у ее мужа есть любовница.
Например, у писательницы детективов Агаты Кристи была диагностирована диссоциативная фуга в 1926 году после смерти ее матери и после того, как она узнала, что у ее мужа есть любовница. Она оставила серию запутанных заметок, исчезла на несколько дней, бросила машину у озера и была найдена зарегистрированной в спа-салоне под другим именем.
Эти диссоциативные состояния демонстрируют, насколько тонким на самом деле является «я». «В нашей культуре есть хороший нарратив о том, что личность стабильна. Это фикция. Когда человек впадает в фугу и становится кем-то другим — или им не является — это преувеличенная версия того, кем мы все являемся», — говорит The New Yorker Этцель Карденья, профессор психологии Лундского университета в Швеции.
Другими словами, личность — это своего рода выдумка, сборник воспоминаний, а не реальная сущность.
«В нашей культуре есть хорошая легенда о том, что личность стабильна. Это фикция».
Для того, чтобы функционировать, нам нужно переживание себя, каким бы предварительным или иллюзорным оно ни было. Дэвид Шпигель, профессор психиатрии Стэнфордского университета и эксперт по диссоциативным состояниям, считает, что невозможно существовать в мире без идентичности, без какого-либо способа отделить себя от всех других существ. «Он может быть скудным, с гораздо меньшей структурой или деталями, но я не знаю, сможете ли вы быть функционирующим человеком без чего-то, что выдает за себя», — говорит он The New Yorker. «Вам нужна какая-то ориентация, чтобы понять, кто вы и что вы здесь делаете».
Свидетельством этого является тот факт, что люди, переживающие внезапные диссоциативные состояния, отрываясь от самих себя, часто бессознательно подменяют свою идентичность. Например, в феврале 2013 года Майкл Ботрайт очнулся в больнице Палм-Спрингс, штат Калифорния. У него был американский паспорт и калифорнийское удостоверение личности, но он говорил только по-шведски и настаивал, что его зовут Йохан Эк. Выясняется, что в детстве он жил в Швеции и на какое-то время исчез из самого себя, заменив свою личность альтернативной, придуманной из прошлого. Боутрайт поставили диагноз «преходящая глобальная амнезия в состоянии фуги».
Лекарств для лечения состояний фуги не существует, и о них известно относительно немного. Возможно, что, как и другие формы амнезии, они возникают из-за дисбаланса взаимоотношений между частями мозга, лобной корой, подавляющей реакции, и лимбической системой, где хранятся воспоминания. По словам Шпигеля, люди с диссоциативными расстройствами часто имеют гиперактивную лобную кору и низкую активность лимбической системы, особенно гиппокампа, что приводит к заторможенной памяти. Кажется, что потеря памяти также приводит к временному отказу от себя.
Выздоровление может быть внезапным и полным, как это было в случае с 28-летним нигерийским студентом-медиком, который пропал без вести на два дня после того, как ему приснился скелет в его комнате. Через несколько дней он снова появился в доме своего брата за много миль, не помня, что произошло за это время. Исследователи полагают, что его случай был вызван стрессом из-за медицинских осмотров, которые он ранее провалил и для которых ему пришлось занимать деньги. У него не было психических заболеваний, он не принимал наркотики, не пил алкоголь, и не было никаких признаков повреждения его головного мозга. Он просто уходил из себя в особенно напряженное время и снова появлялся.
Эти крайние случаи бегства от себя и возвращения подчеркивают как хрупкость, так и устойчивость ума. Мы полностью полагаемся на него, чтобы выжить, чтобы сформулировать себя, которое, кажется, принадлежит нам. Но это может подвести нас на часы, дни, годы или на всю жизнь. Чаще всего мы не знаем почему. Это тревожное напоминание о том, насколько слабым может быть наше понимание самих себя.
Я спрашиваю Липску, не проще ли обсудить, что с ней случилось, потому что она знала, что рак и лекарства могут объяснить, почему ее мозг изменился, что в конечном итоге привело к ее странному и неконтролируемому поведению. Но она отвергает идею о том, что рак или лекарства дают ей уникальное оправдание: «Это все физическая болезнь».
Ложное различие между физическим и психическим заболеванием подпитывает кризис, унося жизни и деньги.
Это ее повторяющаяся тема. Ложное различие между физическим и психическим заболеванием подпитывает кризис, унося жизни и деньги. Серьезное психическое заболевание обходится США в $193,2 млрд упущенной выгоды в год, сообщает НАМИ. Всемирная организация здравоохранения сообщает, что во всем мире депрессия является третьей по значимости причиной болезней и инвалидности среди подростков, а самоубийство — третьей по значимости причиной смерти среди подростков в возрасте от 15 до 19 лет.