Уважение в чем проявляется: Page not found — CogniFit

Содержание

Об уважении к себе и другим

Эпиграфом к этому блогу могли бы стать слова Махатмы Ганди: «Это всегда было тайной для меня: как люди могут уважать себя, унижая таких же, как они сами». Поводом же послужила коллизия, в разрешении которой мне пришлось участвовать перед отъездом в отпуск. Коротко её суть можно передать одной фразой: одно из подразделений университета не может работать эффективно под началом руководителя, недавно пришедшего «со стороны». Вопрос был поставлен как «или этот человек, или мы». На самом деле, риски появления таких ситуаций (особенно в латентной форме — когда коллектив тихо отторгает своего нового руководителя) в условиях интенсивного развития университета становятся как никогда высоки.

С одной стороны, это вполне объяснимо. В связи с необходимостью повышения нашей конкурентоспособности к нам приходят всё больше и больше новых людей (тему инбридинга и «свежей крови» мы обсуждали уже не раз) – не только исследователей и преподавателей, но и управленцев. С другой стороны, возникает вопрос: почему одни приживаются сразу, другие — с трудом, а третьи — никогда? Причины, конечно, могут быть разные, но есть одна, которую я считаю самой важной. Это несовпадение личных ценностей вновь приходящих к нам людей с базовыми ценностями нашего университета. Среди последних – академическая свобода и автономия, ориентация на служение делу, толерантность, доверие к коллегам и студентам, внимание к их интересам и убеждениям.

Недавно в процессе обсуждения проблемы идентичности ТГУ мы вышли на метафору «геном университета» как совокупность наследственного материала, заключающуюся в каждой «клетке» университетского организма, то есть в каждом его сотруднике и результатах работы каждого. Это явно те самые базовые ценности, которые должны передаваться от поколения к поколению университетских людей. И раньше так и было, но по многим причинам (нарушение воспроизводства научных кадров в 90-е годы, массовизация высшего образования, снижение общего уровня культуры и прочее) этот процесс тормозится, а иногда в нём бывают и откровенные сбои.

То, что раньше происходило само собой (знакомство с принципами организации отношений в университетской среде), теперь требует нового осмысления и осознанного действия. Я долго думал над тем, что же может усилить процесс наследования и усвоения базовых ценностей. Это «что-то» должно быть очень важным, но простым и понятным для всех. В конце концов, я пришел к выводу, что это УВАЖЕНИЕ к человеку. Но не через призму результатов и достижений, навязываемую рыночной экономикой («ты успешен, достиг высокого статуса и дохода, тебя нужно уважать»), а как безусловное признание ДОСТОИНСТВ ДРУГОГО. По моему мнению, данная поведенческая характеристика вытягивает за собой все остальные принципы и поведенческие нормы, свойственные отношениям в университетском сообществе.

Обратившись к разным источникам интерпретации уважения, я еще более уверился в том, что именно оно и есть «начало начал» университетского этического кодекса. По Эриху Фромму, уважение – это «способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность». Андрей Тарковский говорил, что «настоящее уважение к собеседнику покоится на уверенности, что он не глупее тебя». Кант считал, что уважение устанавливает норму человеческих отношений даже в большей мере, чем симпатия; и только на основе уважения может появиться взаимопонимание. Борис Акунин верит в то, что нужно «уважать всякого человека по всей силе возможности». Именно такой подход более всего соотносится с базовыми ценностями университета.

Условиями для уважения являются определенные личностные качества. Это способность видеть достоинства другого, умение управлять собой в сложных ситуациях, приятие служебной иерархии. Наверняка все замечали, как университетский народ деликатно перестраивает свою коммуникацию к человеку, занявшему новую позицию — декана, проректора, ректора. И делает это без лизоблюдства и самоуничижения. Кстати сказать, в некоторых университетах существует очень жесткая иерархия: я начальник, и поэтому я всегда прав. Но в нашем университете изначально были приняты принципы академической свободы и уважения к личности и её потенциалу. И это не только вопрос этики, но и условий производства научного знания.

Традиционно базовые университетские ценности передавались из поколения в поколение, от учителей к ученикам. Они не всегда артикулировались, передаваясь через поведение и совместную деятельность. Но сейчас, когда университет быстро меняется, назрела необходимость обозначить все эти принципы в соответствующем этическом кодексе. Он уже разрабатывается и скоро будет представлен на коллективное обсуждение. Его принятие позволит всем, кто приходит сегодня в университет, сразу понять, хотят они работать здесь или нет.

Этический кодекс необходим и для студентов, чья культура общения между собой и преподавателями зачастую оставляет желать лучшего. Громкая нецензурная брань в присутствии своих товарищей и даже профессоров уже не является чем-то из ряда вон выходящим. Причем ни для тех, кто таким образом «самовыражается», ни для тех, кто это слышит. Студентов нужно воспитывать, как бы банально это не звучало. И делать это нужно уважительно по отношению к ним. Ибо уже давно известно, что спокойное замечание преподавателя имеет больше шансов быть услышанным, чем почти истерическое «Сколько раз вам нужно говорить, чтобы вы не входили одетыми в аудиторию!». Борьба за культуру принимает иногда парадоксальные формы. Между тем, хорошо бы осознать, что начиная обращаться с другими лучше, чем они обращаются с нами, мы переходим на более высокий уровень коммуникации, способствующей личностному развитию.

Откуда вообще берутся нелюбовь и неуважение к людям? Исследователи считают, что это, скорее всего, ответ на несбывшееся ожидание признания, уважения и понимания от людей. В таком случае уважение к молодым со стороны старших является важнейшей профилактикой будущего хамства. Студенты нуждаются в понимании и признании не меньше, чем их преподаватели. И отказывая им в этом, мы формируем в них ту самую нелюбовь и неуважение к другим. Уже давно подмечена закономерность: люди начинают больше уважать других после того, как попробуют делать их работу или жить в их условиях. Быть студентом в наше время так же непросто, как и во все другие времена. Надо чаще вспоминать себя и своих друзей в студенческие годы, чтобы помочь себе в нужный момент сдержаться и не повысить голос или не высказаться слишком язвительно.

По сути, уважение – это удостоверение личности личностью; признание того, что в этой жизни есть еще кто-то, кроме тебя. Кто-то, который не лучше и не хуже, обладающий своей уникальностью, особенностями, ценностями. И ты признаешь их и демонстрируешь это признание в своем поведении. Причем, необязательно вербально. Язык мимики и жестов даже более красноречив. Взглядом можно и окрылить, и унизить. Люди готовы принять многое, включая непопулярные решения. Они не готовы принять только одного – неуважения к себе, в том числе и молчаливого.

В связи с принятием новой стратегии развития университета многие научные сотрудники и преподавателя поменяли свои служебные позиции, существенно продвинувшись по карьерной лестнице. Неловко видеть, как некоторые из них начинают при этом изменять базовым университетским ценностям — демонстрировать свое неуважение к тем, с кем еще вчера были на равных или даже подчиненными им. У них начинают работать «фильтры» на уважение. Кто-то проходит через них и остается «уважаемым», а кто-то нет. И это не по-университетски. Конечно, это можно объяснить болезнью роста. Но терпеть это долго нельзя. И если человек не понимает непозволительность такого отношения к людям, то для меня это сигнал, что он не может занимать управленческие позиции в университете, причем любого уровня.

Наличие в структуре поведения уважения к другим – это показатель управленческой зрелости. Она проявляется даже в резолюции руководителя на документе. Формально его статус позволяет писать односложно: «решить», «подготовить» и так далее. Но я, как и предыдущий ректор Георгий Владимирович Майер, всегда пишу: «ПРОШУ решить», «ПРОШУ подготовить». И считаю, что не зря трачу на это время, потому что нельзя к подчиненным сотрудникам относиться только как к «субъектам, выполняющим свои функции». Университет – это организация цельных людей, каждый из которых заслуживает уважения как личность и профессионал. И я призываю всех это помнить.

Сочинение на тему Уважение 9 класс ОГЭ 15.3

Уважение – это почтительное отношение к окружающим людям, особенно старшим. Каждый под данным выражением представляет что-то своё. Сверстники, например, могут думать, что уважение заключается в слепом следовании их правилам, но это не так. Каждый человек должен уважать границы другого. Одному нравиться одно, другому – другое. Но также есть моменты, к которым одна личность относится нейтрально, а другая на дух не переносит. В данном случае уважением границ другого будет считаться отсутствие разговоров на неприятные собеседнику темы.

Уважение к старшему поколению стоит на перовом месте, особенно к старикам — людям, которые уже не в состоянии делать какие-либо простые вещи. Дети и молодежь должны уважать старших. К старшим относятся старшие братья и сёстры, родители, преподаватели. У них за плечами богатый жизненный опыт, они со многим встретились и знают к чему приведёт то или иное действие. Старшие тоже могут ошибаться, но стоит выслушать их точку зрения, а потом, если уместно, высказать свою. Но не в грубой форме. Порой и взрослые ведут себя неправильно, но это не значит, что стоит вступать с ними в конфликт, можно сказать спокойно или привлечь кого-либо более влиятельного, потому что некоторые учителя позволяют себе слишком много вольностей.

Помогая пожилым людям, мы проявляем уважение. Для того, чтобы оказать им помощь, достаточно помочь донести сумки, уступить место, перевести через дорогу. Старики очень благодарны за эти мелочи. Потому что у них уже нет тех сил, какие были раньше.

Уважение воспитывается с детства. Дети всё впитывают как губка, поэтому это самый подходящий возраст, также нужно на личном примере демонстрировать как следует поступать. Дети повторяют за родителями, поэтому одних слов недостаточно. Воспитание закладывает фундамент, а то каким он будет, зависит от родителей. С детства нужно учить детей бережно относиться к своим вещам, ни бросать, ни ронять, ни пачкать. Нужно научить ребёнка правильно общаться с другими людьми. Уважение – это то, что прививается с детства. Если ребёнок не уважает своих родителей, он не будет уважать и других старших. В таком случае родителям надо задуматься о своём поведении, потому что реакция ребёнка связана с этим. Они думают, что старших не за что уважать, и это необходимо вовремя исправить.

Если родители правильно воспитывают ребёнка, то из него вырастет воспитанный и добрый человек. Также необходимо объяснить ребёнку, что люди бывают разные, и уважение не означает слепое подчинение воли любого взрослого человека.

Вариант 2

Уважение — это очень широкое понятие. Оно содержит множество смысловых окрасок и подтекстов. И для каждого человека уважение — это его личное, своё собственное, уникальное восприятие мира и окружающих людей.

Одним из проявлений уважения — это почтительное к старшему поколению. Уважение своих близких, родителей, стариков, преподавателей и просто многих других. Ведь нужно понимать, что эти люди получили большой опыт, имеют больше знаний, мудрости и навыков, чем мы. Не всегда, конечно, они бывают правы, но я считаю, что выслушать и понять другую точку зрения всегда полезно. Помогая старикам, мы проявляем уважение к прожитым ими годам. Это выражается в сущих мелочах: уступить бабушке место в транспорте или большой очереди, помочь перейти дорогу, сбегать соседке в аптеку и много других не сложных, но таких приятных многим вещам.

Также, существует другая форма уважения — это уважение к окружающей нас природе и миру в целом. Это забота об экологии, чистоте наших улиц, лесов, рек, морей и океанов и забота о братьях наших меньших, живущих рядом с нами. Животные и птицы беззащитны перед людской жестокостью, но мы должны заботиться и беречь их. Бросив мусор в урну, а не где попало, не трудно, а сколько пользы может принести, чистота улиц приятна каждому. Ведь этот мир дал нам жизнь и мы должны сохранить его для наших следующих поколений. Если мы не уважаем природу, она ответит нам взаимностью, и мир со временем погрязнет во всевозможных бытовых отходах, и всё живое вообще может, просто-напросто погибнуть.

Уважение- это также способность уважать друг друга как отдельных личностей. Уважительное отношение к чужому труду, чужому мнение и к чужому личному пространству. Не стоит навязывать людям свои мнения или способ жизни, ведь то что нравится вам, и что вы считаете единственно верным, для другого может быть неприемлемо. Учитывайте допустимые границы в своих советах и суждения, ведь все люди разные, нужно уважать это. У уважения есть две стороны, если хотите, чтоб уважали вас, уважайте других.

Нужно воспитывать в себе и своих детях уважение с самого детства. Ведь, то что заложено при воспитании, оставит свой отпечаток на всю дальнейшую жизнь. Все родители мечтают о хороших и добрых детях, но для этого при воспитании нужно потрудиться и прививать чувство уважения к другим с самых пелёнок. Нужно начинать с малого, приучать ребёнка беречь свои вещи и игрушки, не ломать, не пачкать и не терять их. Беречь свой дом и всё, что в нём находиться. Уважать родителей и других родственников, не обижать младших братьев и сестёр, домашних питомцев- всё это моральные принципы, которых должен придерживаться каждый с самого детства. Если все будут так воспитывать своего ребёнка, то вокруг нас будут культурные, хорошие и уважающие и вызывающие своим примером, уважение личности.

Сочинение Что такое уважение

Уважение – это широкий термин, эксперты интерпретируют его по-разному. Если обобщить, то это позитивное чувство или действие, выраженное в отношении чего-либо. Проявление уважения является признаком этического поведения. К сожалению, в современном мире не все проявляют уважение и не многие ценят это чувство. Примечательно, что есть два важных аспекта: самоуважение и уважение к другим.

Самоуважение означает любить себя, защищать свою честь и достоинство. Человек, который не уважает себя, не сможет добиться уважения от других. Самоуважение является основой «здоровых отношений», ведь при общении важно уважать своего партнера и собеседника. Уважающий себя человек принимает себя со своими недостатками. Это меняет и восприятие окружающих.

Отсутствие самоуважения влечет за собой негативные последствия. У таких людей существует серьезная нехватка уверенности в себе. Это может привести к неряшливости, потери стойкости и ответственности. Самоуважение повышает нравственность личности. Если человек себя уважает, то у него отпадает необходимость в сравнении с другими людьми.

Еще один виток уважения – это почитание других. Это необходимое условие жизни в обществе. Безусловно, все люди обязаны знать о базовом уровне уважения к другим. Кроме того, следует проявлять уважение к людям, которые непосредственно влияют на нашу жизнь, включая родителей, родственников, учителей, друзей, коллег по работе, авторитетных деятелей. В качестве примера можно привести произведение Ивана Тургенева «Отцы и дети». В силу своей молодости, один из главных героев, Евгений Базаров, не проявлял должного уважения к старшим, он не считался с мнением Фамусова, постоянно спорил с ним и не принимал чужой очки зрения.

Один из лучших способов проявить уважение к другим – это слушать. Прислушиваться к мнению другого человека – отличный способ показать свое уважительное отношение. При этом, необходимо позволять человеку выражать свои взгляды, как политические, так и религиозные. Религиозным и культурным убеждениям других людей следует уделять большое внимание. Уважение к религиям других людей, безусловно, является признаком мудрости и зрелого уважения.

Уважение является основным аспектом социализации человека. Это, безусловно, драгоценная ценность, которую необходимо сохранить. Уважительное поведение жизненно важно для выживания человека.

Рассуждение

Уважение – это такое качество человека, которое показывает его почтительное отношение к кому-либо. Оно похоже на особое внимание, которое хочется кому-то оказать. Рассмотрим данное утверждение на примерах.

Во многих странах принято почтительное отношение к людям. У многих народов почитают людей старшего возраста, прислушиваются к их мнению, считаются с ним. Так было многие века, также люди живут и сейчас. Это было обусловлено тем, что жизнь человека была очень короткой, кроме того, знания могли передавать только люди старшего поколения. Однако, во многих других странах это не так. Здесь возраст не вызывает особого уважения. К кому же люди проявляют уважение и за что? Многие уважительно относятся к кумирам, к людям военных профессий, а также к своим родителям. Однако, появляющееся поколение современных молодых людей не испытывает особое уважение ни к кому. Они считают себя важнее всех. Им кажется, что их мнение самое главное, их нельзя переубедить. Они понимают только силу и уважают тех, кто может её проявить. Получается, что они уважают тех, кто может им навредить или создать проблемы. Это ужасно! Ведь проблемы нужно учиться и уметь решать, а таких людей, которые ведут враждебные действия нужно ставить на место.

Рассмотрим примеры того, в нашей жизни, которые достойны уважения. Во-первых, это те люди, которые совершают для нашей страны и ей народа такие поступки, которыми можно гордиться. К ним можно отнести офицеров и солдат, защищающих нашу страну на суше, в воздухе и на море. Такое же чувство признательности заслуживают различные службы, охраняющие жизнь людей: это полицейские, пожарные, служба МЧС. Во-вторых, в период пандемии особое уважение мы воздаём медицинским работникам: врачам и медицинским сёстрам, санитаркам и работникам пищевого блока. Они приняли на себя огромный фронт работ по спасению жизни многих людей. Уважения достойны также педагоги, которые сумели выдержать такую чудовищную нагрузку по дистанционному обучению с детьми. В-третьих, уважения достойны также те, кто помогал всем: и родным, знакомым и чужим людям, которые находились на карантине и не могли выходить из дома. Речь идёт, конечно, о волонтёрах. Как видим, уважать можно многих людей. Ещё лучше стать одним из них. Так ты сможешь , действительно, гордиться собой. В-четвёртых, можно гордиться нашей страной, её учёными, создавшими одними из первых самую лучшую вакцину от страшного заболевания.

Таким образом, уважение ведёт к почитанию людей, которые совершают самоотверженные поступки ради общего счастья и добра.

Также читают:

Картинка к сочинению Уважение

Сочинение 9.3 “УВАЖЕНИЕ” | СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!

Текст для сочинения:

(1)Бабка была тучная, широкая, с мягким, певучим голосом.

— (2)Всю квартиру собой заполонила!.. — ворчал Борькин отец. (3)А мать робко возражала ему:

— Старый человек… (4)Куда же ей деться?

(5)Все в доме, не исключая и Борьки, смотрели на бабку как на совершенно лишнего человека.

(6)Бабка спала на сундуке. (7)Всю ночь она тяжело ворочалась с боку на бок, а утром вставала раньше всех и гремела в кухне посудой. (8)Потом будила зятя и дочь: «Вставайте! (9)Попейте горяченького чайку на дорожку…»

(10)Подходила к Борьке:

—Вставай, внучек мой, в школу пора!

— (11)3ачем? — сонным голосом спрашивал Борька.

— (12)В школу зачем? (13)Тёмный человек глух и нем — вот зачем!

(14)Борька прятал голову под одеяло.

(15)В прихожей отец ворчал:

—А куда вы, мать, ботинки дели? (16)Каждый раз во все углы тыкаешься из-за них!

(17)Бабка торопилась к нему на помощь:

— Да вот они, Петруша, на самом виду. (18)Вчерась уж очень грязны были, я их почистила и поставила.

(19)Отец хлопал дверью. (20)3а ним торопливо выбегал Борька. (21)На лестнице бабка совала ему в сумку яблоко или конфету, а в карман чистый носовой платок.

— (22)Да ну тебя! — отмахивался Борька. — (23)Раньше не могла дать! (24)Опоздаю вот…

(25)Потом уходила на работу мать. (26)При этом сыпались на бабку наставления. (27)Она принимала их молча, без возражений и начинала хозяйничать. (28)Чистила, мыла, варила, потом вынимала из сундука спицы и вязала. (29)Спицы двигались в бабкиных пальцах то быстро, то медленно — по ходу её мыслей. (30)Иногда совсем останавливались, падали на колени, и бабка качала головой:

—Так-то, голубчики мои… (31)Непросто, непросто жить на свете!

(32)Приходил из школы Борька, сбрасывал на руки бабке пальто и шапку, швырял на стол сумку с книгами и кричал:

— Бабка, поесть!

(ЗЗ)Бабка прятала вязанье, торопливо накрывала на стол и, скрестив на животе руки, следила, как Борька ест. (34)В эти часы как-то невольно Борька чувствовал бабку своим, близким человеком. (35)Он охотно рассказывал ей об уроках, товарищах. (36)Бабка слушала его любовно, с большим вниманием, приговаривая: «Всё хорошо, Борюшка: и плохое, и хорошее хорошо. (37)От плохого человек крепче делается, от хорошего душа у него зацветает».

(38)Наевшись, Борька отодвигал от себя тарелку:

— Вкусный кисель сегодня! (39)Ты ела, бабка?

— (40)Ела, ела, — кивала головой бабка. — (41)Не заботься обо мне, Борюшка, я, спасибо, сыта и здорова.

(42)Пришёл однажды к Борьке товарищ:

— Здравствуйте, бабушка!

(43)Борька весело подтолкнул его локтем:

— Идём, идём! (44)Можешь с ней не здороваться. (45)Она у нас старая старушенция.

(46)Бабка одёрнула кофту, поправила платок и тихо пошевелила губами:

— Обидеть — что ударить, приласкать — надо слова искать.

(47)А в соседней комнате товарищ говорил Борьке:

— А с нашей бабушкой всегда здороваются. (48)И свои, и чужие. (49)Она у нас главная.

— (50)Как это — главная? — заинтересовался Борька.

— (51)Ну, старенькая… всех вырастила. (52)Её нельзя обижать. (53)А что же ты со своей-то так?

(54)Товарищ покачал головой:

— Чудно! (55)А стыдно-то как перед всеми, жуть!

(56) Да мы свою бабку не обижаем, – покраснел Борька. – (57) Она у нас… сыта и здорова.

(58) Прощаясь с товарищем, Борька задержал его у дверей.

– (59) Бабка, – нетерпеливо крикнул он, – иди сюда!

— (60) Иду, иду! – заковыляла из кухни бабка.

—(61) Вот, -сказал товарищу Борька, -попрощайся с моей бабушкой.

(По В. А. Осеевой*)

*Осеева-Хмелёва Валентина Александровна (1902-1969) – детская писательница. Самыми известными её произведениями стали повести “Динка”, “Динка прощается с детством”.

Пример сочинения 9.3 “В чём проявляется уважение к пожилым людям?”

Уважение – почтительное отношение к другим людям. Молодое поколение должно уважать пожилых людей: вежливо к ним относиться, оказывать физическую помощь, моральную поддержку. Необходимо помнить, что каждый из нас рано или поздно станет пожилым. Докажу это примерами из прочитанного текста и своего личного опыта.

В тексте товарищ Борьки удивился тому, как неуважительно относится Борька к своей бабушке. В предложениях 47-53 товарищ рассказывает, что в его семье бабушка главная, потому что она “старенькая….всех вырастила…ее нельзя обижать”. Это говорит о том, что к бабушке товарища уважительно относятся, родные и близкие ее любят.

В моей семье вместе с нами живет дедушка. Мы его очень любим, стараемся о нем заботиться, помогать ему. Очень часто нам приходится просить у него совета, ведь он многое в жизни повидал, многое знает.

Таким образом, уважение – вежливое, почтительное отношение к другим людям. Пожилых нужно уважать: оказывать физическую помощь, моральную поддержку, а иногда и просто доброе слово уже может принести многим из них радость.

Уважение, забота и ответственность – слагаемые семейного счастья

Формула семейного счастья состоит из множества слагаемых, ни одним из которых нельзя пренебрегать. Уважение, забота, ответственность, доброжелательное отношение членов семьи друг к другу – это семейные ценности, которые могут быть сформированы у детей через изучение пословиц, поговорок, поучительных рассказов и притч.

Автор: Мелина Светлана Ивановна.

Рекомендации по работе с материалами тематического занятия (классного часа)
«Уважение, забота и ответственность – слагаемые семейного счастья»
для обучающихся 3–4-х классов

Вариант проведения занятия [PDF] [DOCX]
Презентация [PDF] [PPTX]
Задания для обучающихся (рабочий лист) [PDF] [DOCX]

Цель: формирование уважительного, заботливого отношения к родителям, прародителям, сестрам и братьям.

Задачи:

развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей в соответствии с основами нравственно-правовых норм семейных отношений;
формирование таких понятий, как «уважение» и «ответственность»;
воспитание заботливого отношения к младшим и старшим родственникам.

Методический материал носит рекомендательный характер; учитель, принимая во внимание особенности каждого класса, может варьировать вопросы, их количество, менять этапы занятия.

Задание № 1. Рассмотрите картину, придумайте ей название. Сформулируйте тему классного часа.

Ответьте на вопросы.

— Объясните, что значит «уважение».

— Как вы понимаете смысл слова «уважение»?

Задание № 2. Рабочий лист. Расшифруйте пиктограммы, которые есть в поездах метрополитена. Придумайте подписи к пиктограммам. Продолжите фразу: «Уважать – это значит…».

Задание № 3. Посмотрите видеофрагмент. Как вы думаете, о чём эта притча, в чём её смысл? Что автор пытался до нас донести? Объясните смысл фразы: «Уважая других – ты себя уважаешь». Как вы считаете, это справедливая закономерность? Аргументируйте свой ответ.

Ответы обучающихся обобщаются. После того как выскажутся все желающие, учитель подчеркивает, что проявление уважения и доброго отношения к себе и окружающим — признак воспитанности, культуры человека.

Задание № 4. Рассмотрите иллюстрации на слайде. Ответьте на вопросы.

— Что происходит на иллюстрациях?

— Какие ситуации изображены?

Сравните две иллюстрации на слайде. Подберите несколько существительных, характеризующих изображенные ситуации.

Задание № 5. Рабочий лист. Прочитайте текст. Ответьте на вопросы.

— О каких правилах был издан указ Петра I?

— Какие из них вам особенно понравились?

— Как вы понимаете эти правила?

— Какие из них актуальны сегодня? Зачитайте.

Ещё с древних времён люди беспокоились об отношении молодёжи к старшему поколению. В 1717 году царь Пётр I издал указ «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению». Вам сейчас предстоит самостоятельно ознакомиться с правилами отношения детей к родителям. Прочитайте внимательно. Как звучат эти правила в современном изложении? Актуальны ли они сегодня?

Некоторые правила из указа:

— Во-первых, прежде всего, должны дети отца и мать в великой почести держать. И когда от родителей им приказано бывает шляпу в руках держать и возле них не садиться, и немного стоять их в стороне, подобно слугам.

— Дети не имеют без приказа родителей ничего бранить и в доме своим именем повелевать, они должны вести разговоры вежливо и учтиво.

— Когда говорят родители, речей перебивать не надлежит, надо ожидать, когда они выговорятся. Стоять при родителях должны прямо.

— Без спросу не говорить, а когда говоришь, то должно они благоприятно, не криком, и что говорить, должна быть правда истинная.

— Когда родители спросят, то должны они отозваться и отвечать тотчас, как услышат голос родителей, и не дерзновенно отвечать.

Задание № 6. Рассмотрите изображения на слайде. Ответьте на вопрос: как можно проявить уважение?

Рабочий лист. Прочитайте рассказ Льва Николаевича Толстого «Старый дед и внучек». Ответьте на вопросы.

— Какие эмоции у вас вызвал рассказ? Расскажите.

— За что стало стыдно мужу и жене?

— Кто помог им изменить своё отношение к дедушке?

— Чему учит нас этот рассказ?

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло изо рта. Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел её подвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить старика за то, что он им всё в доме портит и чашки бьёт, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал. Сидят раз сын с женой дома и смотрят – сынишка их на полу дощечками играет – что-то слаживает. Отец и спросил: «Что ты это делаешь, Миша?» А Миша и говорит: «Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить». Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они так обижали старика, и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

Разгадайте пословицу, соберите её из слов: сына, отца, мать, почитать, и, будешь, почёт, своего, от, узнаешь, своего.

Будешь почитать отца и мать, узнаешь почёт от своего сына.

Задание № 7. Рабочий лист. Прочитайте определение понятия «забота» (Толковый словарь Сергея Ивановича Ожегова).

1. Беспокойство, беспокойное, обременительное дело. (Жить без забот. Много забот у кого-нибудь. Заботы по хозяйству).

2. Мысль или деятельность, направленная к благополучию кого-чего-нибудь.

3. Внимание, попечение, уход. (Окружить кого-нибудь заботой).

Как проявляется забота на изображениях данного слайда? Опишите ситуации. Приведите примеры проявления заботы о младших, заботы о пожилых людях, материнской заботы. Выскажите своё собственное мнение, предложите, как можно проявлять заботу.

Объясните смысл фразы «Помогая другим – ты себе помогаешь».

Забо́та – комплекс действий по отношению к какому-либо объекту, нацеленных на его благополучие. Как проявляется забота, мы узнаем ещё с маленького возраста. Многим знакома картина плачущего после падения ребёнка, которого всеми усилиями пытается успокоить мама. Малыша, который болеет, мама готова на руках носить везде и всегда, давать ему самое вкусненькое и полезное, лишь бы он выздоровел. В благополучных семьях мамы являются первым примером ухода и попечения, объединенных в одно понятие -–забота. Проявляется нежная забота в беспокойстве родителей за детей, жены за мужа и наоборот.

Задание № 8. Посмотрите видеофрагмент из мультфильма «Волк и теленок».

Объясните пословицы.

— День придет и заботу принесет.

— Где любовь, там и забота.

— Забота и на песке колос вырастит.

— Без заботы и репу не вырастишь.

— Не печь кормит, а труд да забота.

Придумайте название изображению на слайде. Составьте мини-рассказ по картине, начните со слова «Однажды…».

Задание № 9.

Что значит фраза: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил» (Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»)? Что такое чувство ответственности? Объясните, почему уважение, забота и ответственность – важные основы семейного счастья?

Ответственность – это необходимость, обязанность отдавать кому-нибудь отчёт в своих действиях, поступках.

Путешествие в глубь себя, Центр Духовного Развития, Москва

Духовное развитие личности >> Путешествие в глубь себя >> Уважение

» Я потерял к нему всякое уважение » — эту фразу мы слышим не так уж редко. Мы говорим так, когда считаем, что нас обидели, обманули или оскорбили. Иногда мы основываем свое неуважительное отношение к человеку на слухах, даже не встречаясь с ним. Относясь к кому-то неуважительно, мы лишь приумножаем неуважительность во всем мире.

Вымирающие виды !

Каждую неделю мы слышим все больше историй о вражде и конфликтах между супругами , членами одной семьи, соседями, коллегами по работе, политиками…
Конфликты охватывают все сферы и слои общества. Неуважительное поведение стало почти нормой в обществе, в школах, организациях. Как это часто бывает, мы не ценим то, что имеем и начинаем ценить что-то лишь когда понимаем, что мы начали терять или уже потеряли это. Чем больше уважение исчезает , тем больше мы начинаем видеть, что именно этому качеству принадлежит решающая роль в поддержании единства и согласия и в семье, и в обществе.

Но почему мы перестаем уважать кого-то? Почему так быстро теряем способность уважать других? Почему наше представление о других стало столь негативным? Прежде, чем мы сможем ответить на эти вопросы, нам, вероятно, нужно прояснить, а что же такое собственно уважение.

Уважение – это существительное, описывающее действие, то есть это то, что мы делаем, чем обмениваемся, что дарим и что получаем.
Уважать – это значит признавать и подтверждать ценность другого.

Наше уважение будет определяться качеством энергии, которой мы окружаем другого человека в нашем сознании гораздо раньше, чем наши слова и поведение выразят это очевидным для всех образом. Уважение возможно только в том случае, если мы относимся к другому без предубеждения.

Безусловное почтение и уважение.

Когда предстоит встреча с человеком, постоянно поддерживающим уважительное отношение к другим людям, сразу поднимается настроение. Для него ошибки других будто не имеют значения. Он не утрачивает своего уважения несмотря ни на что. Он способен видеть достоинства другой личности, независимо от каких бы то ни было ошибок других людей, совершенных ими преступлений или даже оскорблений, направленных в его собственный адрес.

Такие уникальные люди напоминают нам, что разделять самого человека от его поведения не только возможно, но и необходимо для того, чтобы изменить его. Есть много примеров того, как закоренелые преступники встали на путь исправления и прекратили совершать насильственные действия , находясь в обществе тех, кто оказывал им такое безусловное уважение. Асоциальная молодежь реагировала подобным же образом, находясь в обществе наставника, который поддерживал молодых людей, оказывая им абсолютное и постоянное безусловное уважение и внимание.

Неуважение как развлечение.

Как только мы обвиняем, жалуемся или критикуем других, это говорит о том, что сейчас мы разрушаем свое качество почтительности. Мы больше уже не уважаем личность другого. К сожалению, именно такая «культура» общения поощряется нашей индустрией развлечений. Лейтмотивом многих фильмов, шоу и видео-игр является : «они» не достойны уважения ; «они» обидели меня, и поэтому месть неизбежна; «они» плохо ведут себя, поэтому надо их наказать; «они» должны бояться меня, они меня боятся – значит уважают.

Мы видим малейшие проступки в чужой жизни, чтобы оправдать собственную агрессивность и отсутствие уважения к другим.

Уважение и любовь

Когда-то, возможно, в более невинные времена, уважение к людям было естественной способностью, которой мы все обладали. Сегодня может показаться, что уважительное отношение к другим стало даже большим, чем «тяжелый труд», а часто воспринимается и как нечто, на что совсем не стоит тратить время! Когда уважение перестает быть «естественной валютой в наших отношениях», то хорошее будущее такого общества оказывается под угрозой.

Возможно, отношение неуважения начинается, когда в подростковом возрасте у человека пробуждается стремление к истине и независимости. Подростки начинают отстаивать свои права и делать то, что им хочется. Родители уже не являются для них авторитетами и не могут настоять на своем. Взрослые думают, что теряют контроль над детьми, но на самом деле у них его и не было, чего они не осознают ! Они начинают осуждать, негодовать, становятся раздражительными и ворчливыми. В своем собственном уме они начинают очернять подростка и лишают его своего уважения. Может даже дойти до того, что они скажут «Мы его любим, но не уважаем». Что, конечно же, противоречит одно другому и по сути невозможно. Если нет уважения, то не может быть любви – и наоборот. В этом процессе, тем не менее, подросток учится «проявлять неуважение», а родители при этом являются прекрасными «образцами для подражания»!

Многие родители даже не осознают, что «пытаясь управлять» ребенком в течение многих лет, они не проявляли к нему уважения как к личности. Своим примером они не учили ребенка, что значит уважать.

Служащий, например, допускает какие-то ошибки, а менеджер в страхе за свою репутацию начинает его обвинять – из-за этого они перестают уважать друг друга, и взаимоотношения портятся. Недовольство легко перерастает в конфликт, распространяется на других, и рабочее место превращается в несчастное место. Вам это знакомо?

Не делают то, чего я хочу!

В любых взаимоотношениях существует ряд факторов, которые не способствуют частому проявлению уважения или же гарантируют его полное исчезновение. Мы не только перестаем видеть и признавать врожденное достоинство и ценность человека, но наш отказ от уважения и проявление вместо него враждебности, просто означает, что мы решили для себя: «эти люди» говорят и делают не то, что я хочу, «они» не такие, как я хочу! И мы воспринимаем это как личное оскорбление. Как только мы начинаем использовать по отношению у другим предписывающий язык, либо в своих мыслях, либо в словах, это означает, как правило, что мы не принимаем их такими, какие они есть. А значит мы не способны и уважать. Принятие других именно такими, какими они являются, наверное, первое необходимое условие для того, чтобы уважать людей, быть уважительным!

Итак, почему же уважение становится редким, «вымирающим видом» на планете взаимоотношений? Почему часто говорят, что уважение уходит первым, а возвращается последним? За последние несколько десятилетий возникло несколько иллюзий, которые не дают нам понять природу уважения и не позволяют нам проявлять уважение на практике.

“Если боится — значит уважает”

Всё начинается еще в песочнице, а потом доходит до международных конфликтов. «Сильный» давит и внушает страх. Страх считается уважением. «Сильный использует свою способность внушать страх в других, чтобы получить от них то, что он ошибочно принимает за уважение. Однако это не уважение, а страх. Именно здесь понятия страха и уважения переплетаются настолько, что настоящее уважение теряется и исчезает. Под влиянием этого ментального стереотипа находятся даже самые интеллигентные люди, в результате чего мы наблюдаем, как разгораются самые разнообразные международные конфликты.

«Как я могу уважать вас после «этого»?

Иногда людям не требуется серьезных причин, чтобы перестать уважать кого-то. Человеку достаточно просто опоздать на встречу, не выполнить своё обещание, сказать неправду… Все подобные моменты уже могут вызвать неприязнь. А если возникла неприязнь, то насколько бы тонкой она ни была, пусть даже только на уровне мыслей, но человек уже не сможет смотреть на достоинства другого и видеть в нем хорошее. А значит, не будет и уважения.

“Люди должны заслужить моё уважение”

Это одна из самых популярных мантр современного общества «Уважение надо заслужить». Но если поставить вопрос «Что должен делать человек, чтобы заслужить ваше уважение?», то немногие найдутся, что ответить — скорее всего, будут говорить «вокруг да около» что-то вроде «Быть честным и надежным, или делать то, что говорит, или делать то, что я говорю!» Но, кажется, здесь нет ясности. Часто мы просто как попугаи повторяем эту мысль «мое уважение надо заслужить», как будто это наделяет нас каким-то особым превосходством над другим человеком. Только просветленная душа осознает, что обычно всё происходит наоборот. Уважение и является фундаментом для любых взаимоотношений, а если его нет, то в результате нет и взаимоотношений. Лидеры никогда не ждут уважения, они всегда готовы проявлять уважение по отношению ко всем остальным. Настоящий лидер никогда не будет неуважительным!

Итак, почему же так легко проявлять неуважение вместо уважения? Почему мы не хотим видеть и признавать ценность других?
В основном это связано с тем, что мы привыкли оценивать и судить людей на основе определенных стандартов. Если люди не соответствуют нашим стандартам, ожиданиям или желаниям, тогда мы начинаем осуждать и критиковать, т.е. «нападать». А когда вы нападаете на кого-то каким-то образом, вы не можете оказывать ему уважение.

Неуважение подкрепляется убеждением, что другие отвечают за наши чувства. Когда мы думаем, что другие подвели нас и чувствуем себя оскорбленными, мы обвиняем их и не можем уважать. Мы, навряд ли, осознаем, что это не они «обидели» нас, что это мы обиделись сами!

Воспитанию уважения не способствует и индустрия развлечений, которая большинство своего творчества в форме фильмов, игр и шоу основывает сейчас на рассказах о людях, не уважающих других людей. Неуважение прославляется и подается с блеском и гламуром, впитывается ежедневно с младенческого возраста, и мы даже не успеваем понять, что строим общество, в котором главная валюта – это неуважение.

В конце концов, если так и будет продолжаться, возможно, люди уже даже не будут знать, что значит уважение и что значит уважать других. В некоторых сообществах уже сегодня уважение почти «вымерло».

Но как можно уважать того, кто совершил по отношению к нам или к обществу преступление?
Как можно уважать того, кто применяет насилие?
Как можно уважать тех, кто обманывает или ворует?

Два простых ответа.
Во-первых, не принимайте это на свой счет! Однако это не так просто, поскольку жизнь и взаимоотношения – это то, что касается нас лично!
Во-вторых, смотрите не на поступки, а на то изначально хорошее, что есть в каждом человеке и свойственно ему от природы! Опять не так просто, поскольку мы привыкли смотреть на людей в черно-белых тонах и оценивать их, как хороших или плохих в зависимости от своих чувств.

Когда дети совершают ошибки, когда их поведение не соответствует нормам общества, мы не лишаем их своего уважения, поскольку понимаем: они еще дети. Мы прощаем, учим и наставляем их. Мы воспитываем их, пока они растут. Мы понимаем — это невинные дети, они многого не знают, они наивны.

Почему же мы относимся совсем иначе к «большим» людям? Когда они агрессивны, оскорбляют или проявляют неуважение, разве они не в состоянии невежества и наивности? Не утратили ли они просто осознание того, как устанавливать и поддерживать гармоничные взаимоотношения? Не забыли ли они о своей способности уважать? Может быть, их никто и никогда, по-настоящему, не учил, что значит уважать? Забыли ли они или никогда не учились, разве можем мы обвинять, критиковать, ментально и эмоционально нападать на них и в то же время сохранять свою собственную способность уважать других?

Уважаете ли вы себя?

Когда проявляется неуважение, то в основном причина не в «другом». Когда мы думаем или говорим «Я перестал его уважать», но в действительности это означает «Я утратил самоуважение». Только когда наше самоуважение прочно и стабильно, мы можем общаться с другими и миром, не попадая в зависимость от отношения и поведения других и того, уважают они нас или нет. Только тогда мы способны не принимать ничего лично на свой счет. Только тогда мы можем понять, что агрессия и насилие со стороны «других» — ничто иное как признак того, что они утратили свое самоуважение. И только тогда мы можем по-прежнему видеть в людях их врожденное достоинство и положительные качества, присущие им по природе!

Но вам надо принять для себя решение. Люди действительно хорошие — изначально по своей природе и со временем… портятся? Или некоторые все-таки уже рождаются плохими? Ваш ответ повлияет на вашу способность уважать всех остальных.

За всю историю человечество накопило много символичных форм, отражающих уважение. В некоторых культурах принято выражать свое уважение, преподнося подарок при встрече. В других культурных традициях принято кланяться, в армии – отдавать честь. Когда мы пишем письма, то начинаем со слова «Уважаемый». В некоторых странах особо достойным и уважаемым гражданам присваиваются почетные титулы.

Но всё это лишь пустые жесты, если нет самоуважения. Как только мы перестаем уважать самих себя, что по сути означает, как только мы забываем, что мы являемся источниками любви и доброты в этом мире, тут же появляется потребность в признании и уважении со стороны других. А это уже гарантия того, что если мы не получим того, чего хотим и требуем от других, тогда появится враждебность и неприязнь. Потом неуважение может привести и к грубым проявлениям насилия. Если поближе рассмотреть любые формы насилия в сегодняшнем мире, то причиной всегда будет отсутствие самоуважения и возникающие из этого потребности. Возможно поэтому, на всех нас лежит одна ответственность. Нам нужно перестать хотеть, желать, ожидать и требовать уважения от других. Только тогда, возможно, у нас внутри будет всё в порядке и будет достаточно силы создавать в своем сознании светлый образ других, независимо от того, насколько «темные» поступки они совершали.

Исцеляющая сила нашего самоуважения могла бы изменить мир!

Вопрос: Какого человека вам сейчас труднее всего уважать?

Для размышления: Проанализируйте и точно определите природу того убеждения, которое вы «создаете» в отношении того человека, из-за чего не можете принимать и уважать его?

Для практики: Отделите человека от его поведения и постарайтесь увидеть в нем хорошие качества. Когда встречаетесь с ним, осознанно демонстрируйте свое уважение. Понаблюдайте, как это повлияет на вас и на взаимоотношения.

По материалам Майка Джорджа “Clear Thinking” (Чистое Мышление)

Предыдущее: Терпение

Следующее: Надежды и ожидания

Человеческое достоинство между китчем и обожествлением

Avishai Margalit. Human Dignity between Kitsch and Deification

Теизм превозносит славу Божию. Гуманизм славит достоинство Человека — Человека вообще: и мужчин, и женщин.

Переход от теизма к гуманизму сопряжен с определенными опасностями. Одна из них заключается в обожествлении Человека, сменяющем почитание Бога. Другая состоит в том, что в Человеке начинают видеть агнца на заклание, жертву.

В первом случае возникает культура доминирования, во втором — культура виктимизации. Обе культуры плохи.

И все-таки ради гуманизма рисковать стоит.

1. Горизонтальная честь и вертикальная честь

Что есть такого великого в людях, в силу чего любой человек заслуживает морального уважения? Заметим: уважения не за поступки, а за саму принадлежность к человеческому роду. Как ни странно, уважение к людям подобно уважению к аристократии: тебя почитают за то, ктó ты есть, а не за твои дела; тем же, кто ты есть, тебя делает семейная родословная. Когда речь идет об уважении к людям, в роли семьи выступает, так сказать, «семейство Человека».

Однако между социальной аристократической честью и общечеловеческой моральной честью (уважением к людям как таковым) есть большая разница. Для социальной чести типичны два измерения: честь вертикальная — почет, оказываемый занимающим более высокое положение; и горизонтальная — почет, оказываемый равным. У моральной же чести есть только одно измерение — горизонтальное. Такое уважение распространяется на всех людей, включая отвратительных жестоких преступников или безнадежно умственно отсталых. Как ни странно, уважительного отношения требуют даже человеческие трупы. Мертвые тела, даже принадлежащие нашим врагам, — это не то же самое, что трупы животных. От нас ждут разного отношения к останкам людей и зверей, и в этой разнице проявляется уважение.

Социальный почет может вступать в серьезное противоречие с моральным уважением, так как нас призывают морально уважать тех, к кому мы испытываем социальное презрение. Уистен Хью Оден сочинил к своим стихам 1930-х годов эпиграф: «Давайте уважать, если сможем, / вертикального человека, / хотя и не чтим никого, / кроме человека горизонтального»[1]. Имел ли Оден в виду, что почитать мы способны только мертвых, лежащих горизонтально, при неспособности уважать живых, пока сохраняющих вертикальное положение? Или здесь кроется приватная эротическая шутка? Ответа я не знаю. Но мой текст прямо противоположен оденовскому четверостишию. Я хочу призвать: «Давайте уважать, если сможем, горизонтального человека, хотя и не чтим никого, кроме человека вертикального». Это значит: давайте обратимся к чисто горизонтальному аспекту чести, лежащему в основе морального уважения, несмотря на обычно свойственное нам, людям, пристрастие к вертикальной социальной чести.

Я сказал, что уважение — это отношение чисто горизонтальное. Мне могут возразить: «Это верно, среди людей моральное уважение должно быть отношением горизонтальным, но предпосылка такой концепции уважения — вертикальное отношение между людьми и другими видами, основанное на неоправданном допущении, будто люди стоят выше всех остальных существ и потому заслуживают морального уважения и прав». У таких рассуждений есть название — «видовая дискриминация» (speciesism), — в котором отражено необоснованно пристрастное отношение людей к собственному виду. На это возражение я косвенно отвечу в конце статьи.

2. Религиозный ответ

Вернемся к изначальному вопросу: чем именно оправдано уважение к людям как людям?

Один из наиболее авторитетных ответов на этот щекотливый вопрос гласит: человеческие существа как таковые и не заслуживают уважения. Источник уважения к людям заключен не в них самих: люди достойны уважения лишь потому, что созданы по образу Творца. Бог — вот единственный создатель. Поэтому Бог, и только Бог, по-настоящему достоин почитания. Уважение же к людям носит производный характер: это отраженная слава, отблеск славы Божией.

Поэтому ответ на вопрос о величии людей, делающем их достойными уважения, звучит так: в людях нет никакого величия. Велик Бог, а люди сотворены по образу и подобию великого Бога.

Впрочем, смысл утверждения, что люди созданы по образу Божию, остается неясным, поскольку традиционное толкование Писания предполагает, что у Бога нет образа в каком-либо буквальном смысле. Однако идея «сотворенности по образу Божию» подразумевает наличие некоего неопределенного сходства, уподобляющего людей Богу и озаряющего их отблеском Его славы. Отношение подобия между Человеком и Богом асимметрично. Это тот тип сходства, который имеют в виду, говоря, что Тель-Авив похож на Нью-Йорк больше, чем Нью-Йорк на Тель-Авив. Это значит, что подобие — вопреки утверждениям большинства логиков — не является симметричным отношением: идея, прекрасно знакомая Фоме Аквинскому.

Одна из важных интерпретаций учения о том, что «человек сотворен по образу Божию», говорит: человеческие существа — это иконы Бога. Библейский запрет на создание изображений нужно понимать в контексте этого учения: никакие созданные человеком артефакты не должны использоваться как иконы Бога. Библейскую заповедь, повелевающую людям размножаться, тоже следует понимать в соответствии с этим учением: распространяйте образ Божий путем продолжения рода. Иконическое отношение между людьми и Богом всегда вертикально: люди могут быть образами Бога, но Бог не может быть образом человека. (Под Библией я подразумеваю Еврейскую Библию; к Иисусу выраженная в Еврейской Библии концепция иконического отношения между Богом и Человеком неприменима.)

Как бы то ни было, в этом смысле уважение к людям — это уважение к образам, имеющее производный характер: уважение к тому, изображениями чего они выступают, а не к тому, чем они являются по своей природе.

Хочу подчеркнуть: идея, что люди заслуживают уважения как существа, созданные по образу Божию, опирается на влиятельнейший миф о сотворении человека. Миф этот говорит нам, что Человечество произошло от единственной созданной Богом пары. Поэтому уважение к людям как к созданиям, несущим в себе образ Божий, распространяется на всех них без исключения как на потомков той первородной пары. Все люди составляют одну обширную семью, «семейство Человека» (непростой термин «человек» взят здесь в самом общем смысле). Каждый человек — это икона Бога.

Такое универсалистское прочтение соответствующих библейских стихов, рассказывающих о сотворении человека по образу Божию, разделяли не все и не всегда. Так, в еврейской традиции можно найти весьма удручающие истолкования, особенно у еврейских мистиков, сводящих категорию человечества к категории еврейства. В этом отношении примечательно талмудическое изречение, приписываемое ученому мистику Шимону Бар Йохаю: «Вы называетесь людьми, а идолопоклонники (“язычники”, “народы мира”, “чужеземцы”) не называются людьми» (трактат Йевамот, 61).

В отличие от религиозного обоснования уважения к людям, гуманистическое моральное обоснование не прибегает к божественному началу. Люди — вот мера всех моральных вещей. Таким образом, при ответе на вопрос, почему люди заслуживают уважения, гуманистическая моральная теория исходит исключительно из самого человечества и человеческих атрибутов. При всем разнообразии гуманистические попытки обосновать уважение к людям стремятся сделать это непосредственно, не апеллируя к Богу.

Стоящая перед гуманистами проблема заключается в поиске атрибута, обеспечивающего это обоснование, т.е. такой человеческой черты, которая делала бы абсолютно всех людей достойными уважения. Сам факт принадлежности к человеческому роду обычно не признается достаточной причиной для уважения. Он рассматривается как всего лишь описательная характеристика, констатирующая принадлежность к биологическому виду Homo sapiens и лишенная какого бы то ни было нравственного смысла. Вопреки этой распространенной точке зрения я утверждаю: все, чем мы можем оправдать уважение к людям, — это сама принадлежность к человеческому роду или, вернее, способность любого человеческого существа служить образом всего остального человечества.

Впрочем, основной акцент я делаю не на позитивном, а на негативном аспекте этого утверждения. Дело в том, что другие гуманистические решения, строящие обоснование на иных атрибутах, метят либо слишком высоко, либо слишком низко, тогда как сама принадлежность к человеческому роду и есть истинная цель. В качестве примера чересчур низкого прицела приведу уважение к людям как потенциальным жертвам; пример же прицела чересчур высокого — уважение к людям как потенциальным моральным законодателям. Слишком низкий прицел ведет к китчу, слишком высокий — к обожествлению человека. И то, и другое — соблазнительные ловушки, которых следует избегать.

В этой статье я постараюсь объяснить, в чем, по-моему, заключается суть этих ловушек, и, надеюсь, очистить обсуждение проблемы от приставших к нему дешевых эффектов.

3. Моральный китч

Когда-то в юности мне подарили фотоальбом под названием «Семья Человека» («The Family of Man»), в то время чрезвычайно популярный. Альбом этот был выпущен к выставке, где были представлены изображения людей разных рас и этнических групп во всем экзотическом многообразии внешнего облика, запечатленных в общие для всего человечества важные моменты: рождения, вступления в брак, труда и смерти, — но также и веселого смеха, пока жизнь еще продолжается.

Одна мудрая, пожилая, седовласая венгерская еврейка, работавшая со мной в молодежной деревне, увидела альбом, перелистала его и, к моему изумлению, проворчала: «Это китч». Меня ее слова сильно огорчили. Не то чтобы я был в восторге от альбома, но мне нравился подаривший его человек. Спустя много лет я прочел «Мифологии» Ролана Барта, где говорилось о парижской выставке «Великая семья людей». Автор критиковал выставку за провозглашение адамистского представления о единой человеческой природе, скрывающейся под поверхностным — пусть и красочным, экзотическим — разнообразием. Однако это не совсем то, что хотела сказать моя немолодая подруга. Ей эта «Семья Человека», пусть и выполненная с большим мастерством, показалась нестерпимо сентиментальной. Она инстинктивно ощутила тесное сродство китча и сентиментальности.

Впрочем, каков бы ни был смысл ее слов, именно таков смысл моих: сентиментальность есть неотъемлемая составляющая китча. Кроме того, я утверждаю: сентиментальность вредит искусству и может повредить морали. Словом, китч — это не только эпитет для дурного вкуса, но и критический термин, одинаково приложимый к искусству и к морали. Китч бывает не только художественным, но и моральным; во всяком случае, я постараюсь это доказать. Более того, я докажу, что и сентиментальный гуманизм, несмотря на присущие ему благородные чувства, чрезвычайно подвержен обеим формам китча, моральной и эстетической.

В начале 1930-х годов Карл Юнг написал эссе об «Улиссе» Джеймса Джойса. Свойственную роману «атрофию чувств» Юнг счел глотком свежего воздуха, расценив ее как реакцию Джойса на «сентиментальность эпохи». Далее он пишет: «…существует много свидетельств тому, что мы вовлечены в сентиментальную мистификацию невероятных масштабов. Подумайте только о плачевной роли общественных сентиментов во время войны! Вспомните наш так называемый гуманизм!» И, наконец: «Сентиментальность является надстройкой над грубостью и жестокостью» [Юнг 1998: 68—69].

Метафорически использовав предложенное Марксом разделение на базис и надстройку, причем «грубости и жестокости» отводится роль первого, а сентиментальности — последней, Юнг высказал глубокое наблюдение. Ясно, что в грубости и жестокости нет ничего хорошего, но что плохого в сентиментальности? Полагаю, ответ на этот вопрос также отчасти объясняет, чем именно плох китч. Прежде всего, сентиментальность приводит к искажению реальности. Это не значит, что сентиментальность непременно имеет прямое отношение к действительности. Мелодия, сыгранная на скрипке, а лучше — на саксофоне, может быть сентиментальной, однако при этом лишенной конкретного содержания. Но, как справедливо утверждает Мэри Миджли в статье «Жестокость и сентиментальность», сентиментальность подразумевает «ложную репрезентацию мира в угоду нашим чувствам» [Midgley 1979].

В самом деле, сентиментальный китч — это чувствительность второго порядка. Милан Кундера, большой знаток китча, написавший запоминающиеся строки: «Кич[2] вызывает две слезы растроганности, набегающие одна за другой. Первая слеза говорит: Как это прекрасно — дети, бегущие по газону! Вторая слеза говорит: Как это прекрасно — умилиться вместе со всем человечеством при виде детей, бегущих по газону!» — заключал: «Лишь эта вторая слеза делает кич кичем» [Кундера 2014: 279]. Семантическое восхождение с одного уровня («первая слеза») на следующий («вторая слеза») возможно благодаря выбору объекта, наделенного необыкновенной чистотой: ведь едва ли найдется картина более чистая, нежели бегущие по газону дети.

Но как все это связано с нашей проблемой уважения к людям?

Связь вот в чем. Одно из важных обоснований уважения к людям подчеркивает свойственную всем им без исключения способность страдать. Полагаю, что у этой точки зрения есть большие преимущества. Но в ней же кроется и опасность: риск рассматривать людей как жертв. Впрочем, это еще не все. Желая вознести жертв на моральную высоту, их всегда выставляют чистыми и невинными. Именно в этом сказывается сентиментальный китч. Легко требовать уважения к ни в чем не повинным. Однако идея уважения к людям особенно необходима тогда, когда речь идет о тех, кого нельзя назвать безгрешными и чья невиновность лишь частична. Здесь-то сентиментальное искажение действительности, всегда представляющее жертв невинными и чистыми, и подрывает идею того, что все люди нуждаются в уважении и заслуживают его.

Рабство — кем бы ни был раб — это воплощение людской деградации и жестокости. Человек с черной кожей не обязан быть такой же чистой натурой, как дядя Том, чтобы заслуживать к себе — как к человеку — уважительное отношение и не заслуживать унижений, каким подвергает его жестокий хозяин Саймон Легри. Мне кажется, именно о «Хижине дяди Тома» думал Ричард Рорти, оспаривая кантовское «поразительное утверждение об отсутствии всякой связи между сентиментальностью и моралью». По мнению Рорти, «возникновение культуры прав человека, как представляется, ничем не обязано возросшему знанию о морали и всем — слушанию грустных и сентиментальных историй…» [Rorty 1998: 172].

Рорти волен утверждать, что сентиментальность Гарриет Бичер-Стоу способствовала отмене рабства гораздо больше, нежели невозмутимые воззрения Канта на человеческое достоинство. И все же я считаю кантовский протест против сентиментальности правильным и важным. В нем выражена справедливая и необходимая для морального уважения мысль о недопустимости и изображения людей как прежде всего жертв, и настаивания на их чистоте и невинности с целью возбудить сочувствие. Сентиментальность — это грех вдвойне: она принижает человеческое достоинство, выставляя людей жертвами по природе, и искажает действительность, приписывая людям чистоту.

Очень часто такое «сентиментальное воспитание» решает проблему морального уважения к людям путем превращения в жертв абсолютно всех: как собственно жертв, так и преступников. Жестоких преступников выставляют беззащитными жертвами тяжелого детства в неблагополучных семьях и никогда — несущими моральную ответственность взрослыми. Сентиментальный китч создает культуру виктимизации. Фигуру Другого, или Маргинала, он рисует в сентиментальном свете, приписывая таким людям недюжинные душевные богатства, компенсирующие их фактическое бессилие и превращающие их в исполненные чистоты объекты, постоянно притесняемые бессердечными сильными мира сего.

Действительно, совершенно недопустимо унижать ни другого, ни маргинала; но для того, чтобы с ними обращались как с людьми, им не нужны ни выдающиеся качества, ни чистота, ни богатый внутренний мир. В этом, по-моему, важнейшая черта уважения к людям. Оно не зависит ни от каких благородных человеческих черт. Уверен, многим из нас было не по себе увидеть по телевизору, как американские врачи ищут вшей в нечесаных, словно у бездомного, волосах Саддама Хусейна. Это должно было его унизить. И то был пограничный случай между социальным унижением и человеческой деградацией. Несомненно, если бы перед нами предстал явный случай человеческой деградации — например, публичный досмотр интимных частей тела, — мы бы почувствовали, что произошло нечто вопиюще неправильное. Саддам — один из наименее невиновных людей на планете. По сравнению с тем, что сделали в 1958 году с бывшим премьер-министром Ирака Нури аль-Саидом — толпа схватила его, убила и протащила тело по улицам Багдада, — поиск вшей в голове Саддама выглядит таким же наивным, как фильм «Кафе “Багдад”». Но суть в том, что это сравнение ни на что не влияет. Суть — в необходимости уважать человеческое достоинство даже в обращении с такими презренными людьми, как Саддам Хусейн.

Человеческое достоинство не определяется чистотой и невинностью, на которых сосредоточен сентиментальный китч. Китч, как указал Кундера, предполагает абсолютный отказ от любой дряни в нашей жизни как в прямом, так и в переносном смысле слова. Легко морально уважать женщин и детей, словно сошедших с полотен Мурильо. Но трудно уважать людей откровенно дрянных.

Сентиментальный взгляд на людей как на жертв затрагивает не только проблему уважения к людям. Он еще и серьезно влияет на представление о справедливости. Викторианская мораль с удовольствием сосредоточивалась на выставляемых в сентиментальном свете бедных, вместе с тем понимая, что о справедливом распределении благ вниз по социальной лестнице речи не идет. Носитель сентиментального мировоззрения говорит: помогать несчастным беднякам — это в порядке вещей; мы же не бессердечные. Но вводить прогрессивную систему налогообложения? Боже упаси.

Совершенно нормально начинать, как это делает Джон Ролз, с находящихся в наименее благоприятном положении. Но отнюдь не нормально наделять самых обездоленных сентиментальными чертами, при этом игнорируя тех, кто не является подходящим объектом для нашей сентиментальности. В отличие от сентиментальной справедливости, справедливое распределение благ охватывает все ступени социальной лестницы. Я ничего не имею против того, чтобы начать с самых обездоленных, — при условии, что после этого сентиментальность не помешает нам заняться и другими нуждающимися. Я не против того, чтобы начинать с «женщин и детей» как самого яркого примера граждан, лишившихся всего в результате войны, — если только мы на них не остановимся.

Мне кажется очень правильным открыть список ожидающих справедливости не самыми обездоленными, а самыми уязвимыми, теми, кого в библейском иудаизме и кораническом исламе воплощают вдовы и сироты. Оба текста содержат идею, что справедливость — это прежде всего справедливость по отношению к сирым и вдовым. Смысл в том, что они принадлежат к самым уязвимым категориям людей, пусть и не обязательно самым обездоленным. И вдовой, и сиротой можно остаться после смерти богатого человека. И все-таки именно они уязвимее всего с точки зрения способности защитить свои интересы. Мне кажется, это важное соображение о справедливости, способной освободиться от сентиментальности.

Разумеется, для китчевой сентиментальности вдовы и сироты — самые очевидные объекты, однако нельзя забывать, что эти две категории людей могут рассчитывать на справедливость. Торговцы уже не годятся на роль объектов сентиментального китча, но и они могут быть уязвимыми. Индийские коммерсанты в Кампале или китайские — в Пномпене в целом преуспевают больше, чем их соседи, однако с исторической точки зрения они также оказываются уязвимее этих соседей, располагая меньшими возможностями защитить свою жизнь и собственность в условиях враждебной среды. Конечно, они еще не в самом низу шкалы Ролза, но это не значит, что они не должны быть первыми в списке ожидающих справедливости. Женщины и дети, равно как и вдовы и сироты, составляют морально релевантные категории, но я против превращения их в объекты китча.

У сентиментального китча есть и еще одна отрицательная черта: это сопутствующая ему эмоциональная лень. По вышеуказанным причинам китч делает нашу моральную жизнь слишком легкой в эмоциональном отношении. Уважать достойных презрения людей за одну только их принадлежность к человеческому роду очень трудно. Это трудно, даже если мы скажем себе, что моральное уважение не должно требовать особых эмоциональных усилий, поскольку это не оценочное уважение (appraisal-respect), оказываемое за заслуги, а уважение как признание (recognition-respect), всего лишь очерчивающее границы допустимого человеческого обращения. Это трудно именно потому, что мы должны выказывать уважение-признание к тем, к кому не испытываем ни малейшего оценочного уважения. Превращая же объект уважения в чистую жертву, мы маскируем истинную трудность уважения к людям, которых нельзя назвать чистыми и невинными [Darwall 1992].

Надо сделать важную оговорку. Китч — это термин европейский; если угодно, пришедший из старой Европы. Он отдает культурным снобизмом и, как может показаться, снобизмом эмоциональным, пренебрежением простыми чувствами простых людей. Я менее всего хочу показаться культурным снобом, а тем паче снобом эмоциональным. Я лишь хочу предостеречь от моральной опасности сентиментальности.

Подведу итог: идея обосновать моральное уважение к людям их способностью страдать так, как могут страдать лишь люди (включая, кстати говоря, способность страдать от символических действий), потенциально подрывает такое уважение. Рассматривая людей как прежде всего пассивных жертв, она создает культуру виктимности, взращивающую не уважение, а жалость. Чтобы компенсировать эту тенденцию, моральный китч приписывает жертвам чистоту и невинность. Это не всегда соответствует истине, а главное, чистота и невинность не должны быть условиями уважительного отношения к людям.

4. Обожествление у Маркса

Маркс настаивал, что занимается не моралью, а наукой. Однако любой, кто читал Маркса, распознает в его тоне моральную составляющую. Очевиден и ключевой концепт марксистской морали — эксплуатация, грабительский отъем у рабочих прибавочной стоимости, по праву принадлежащей им как единственным производителям благ. Полагаю, Маркс потому считал своим занятием науку, а не мораль, что в первой видел дисциплину строгого мышления, а во второй — нечто сумбурное, рыхлое, сентиментальное. Мораль лишь видит в трудящихся бедных людей, но не уважает их как производителей. Маркс считал, что рабочие подвергаются эксплуатации, однако в первую очередь рассматривал их не как жертв, а как производителей, истинных творцов. По мнению Маркса, мир — это мир людей, построенный трудящимися, а не сотворенный Богом мир природы. Конечно же, природа существует, но связующим звеном между природой и людьми выступает цивилизация. Человеческая цивилизация создана людьми или, вернее, теми из них, кто занимается созидательным трудом, т.е. рабочими.

Маркс осуществил переход от взгляда на людей как на жертв к обожествлению людей как создателей всех ценностей. Правда, не всех людей, а только образцовых представителей человечества — рабочих. Под обожествлением рабочих я подразумеваю приписывание им атрибута, первоначально принадлежавшего Богу: способности творить. Отсюда вытекает предложение отказать тем, кто ничего не создает, в праве называться людьми. Недаром марксизм-ленинизм, воплощая в жизнь марксистское учение, так широко использовал дегуманизирующий термин «паразиты». Паразиты живут за счет производителей. Они не относятся к категории homo faber, принадлежность к которой — единственное, что делает человека человеком. Паразитов следует уничтожать или по меньшей мере радикально «перевоспитывать». Ленин лично выступал за «очистку земли российской от всяких вредных насекомых, от блох — жуликов, от клопов — богатых» [Ленин 1974: 204].

Замечу вскользь, что антисентиментальная позиция Маркса не уберегла коммунизм от китча. Коммунизм был полон пошлости в стиле «солидарность улыбающихся рабочих», призванных олицетворять безоблачное будущее человечества («пошлость» — русский синоним китча, прекрасно прокомментированный еще одним большим его знатоком, Владимиром Набоковым, в книге о Гоголе). Однако коммунистический китч стал очередным прискорбным примером сентиментальности как надстройки жестокости.

5. Обожествление у Канта

Вернемся к проблеме обожествления и сопряженных с ним опасностей. Какая бы человеческая черта ни объявлялась достаточным оправданием уважения к людям, очевидно, что есть она не у всех. На каждую такую черту, говорящую в пользу людей, найдутся болезнь или изъян, лишающие некоторых возможности обладать этой чертой. Поэтому любое подобное свойство, выходящее за рамки самой принадлежности к человеческому роду, сужает круг людей, достойных морального уважения. Все те, на кого этот санкционирующий признак не распространяется, не освящаются узами обожествления, считаясь недостойными.

Современную идею человеческого достоинства — а не статуса и заслуг — как истинной основы уважения к человеческой личности впервые высказал Кант под влиянием Руссо. Написанное Кантом всем хорошо известно, но это еще не значит — хорошо понято.

Верно ли распространенное утверждение, будто Кант порвал с религиозным представлением об отблеске Божией славы как единственной причине уважения к людям? Не предлагает ли Кант секуляризированную версию идеи отраженной славы как источника этого уважения? В конце концов, утверждает же он (в «Основоположении к метафизике нравов»), что «предмет уважения есть <…> исключительно закон» и «все уважение к лицу есть, в сущности, только уважение к закону» [Кант 1997а: 84—85].

По мнению Канта, разумные люди олицетворяют собой закон. Но именно нравственный закон, и только нравственный закон, изначально заслуживает уважения. Люди достойны уважения лишь опосредованно, так как в них отражается слава нравственного закона. Видеть в этих словах Канта идею человеческого достоинства, основанного на отраженном величии закона, — не единственное возможное прочтение. Согласно учению Канта, непосредственная причина уважения к людям заключается в их потенциальной способности создавать нравственный закон. Все разумные, рационально мыслящие люди — потенциальные создатели универсального нравственного закона. В кантовской системе люди функционально эквивалентны божественному законодателю в системе религиозной. В конечном счете мы должны уважать не людей, а человечество в самих себе и в других. Человечество в нас — это способность мыслить рационально или хотя бы разумно, делающая нас потенциальными создателями нравственного закона.

Уважение к людям (рациональным или разумным) выражается, согласно Канту, в отношении к ним как к цели, а не только как к средству. При этом Кант разделяет и обратную импликацию: не уважать людей — значит обращаться с ними как всего лишь с орудиями. Думается, однако, что воплощенное унижение состоит в обращении с людьми не как с простыми орудиями, а как с чем-то, что нельзя использовать даже в этом качестве. Так, нередки рассказы о том, что заключенные концентрационных лагерей, чей труд использовали на заводах по производству боеприпасов для немецкой армии, находили это менее унизительным, нежели те узники, которых принуждали к бессмысленному сизифову труду: например, рыть ямы, а потом снова забрасывать их землей. Это правда, несмотря на тот факт, что изготовленные заключенными боеприпасы использовались против их собственной воюющей стороны.

Сразу возникают два вопроса. Во-первых, как быть с теми, кто обделен разумом, в частности с умственно отсталыми? Освобождает ли нас Кант от необходимости уважать их как людей? Во-вторых, как можно уважать способность, т.е. некий потенциал, которым можно распоряжаться неправильно или злоупотребить? Без сомнения, Рейнхард Гейдрих и Ганс Франк обладали способностью мыслить разумно. Однако оба совершили тягчайшие военные преступления и употребили свои человеческие качества во зло. Должны ли мы уважать их за способность, которой они злоупотребили?

Но Кант выдвинул еще одну черту, оправдывающую уважение к людям: это единственные существа, способные к целеполаганию, а потому они сами по себе тоже являются целью. В сочетании со способностью к разумному мышлению это, с точки зрения Канта, достойно уважения. Однако цели нацистов внушают презрение. Зачем же в таком случае распространять какую бы то ни было форму уважения на тех, кто, будучи способным к целеполаганию, ставит перед собой цели нацизма? Уважать сырой потенциал так же абсурдно, как восхищаться клубами обладателей высокого уровня IQ вне зависимости от того, как эти люди им распоряжаются. (Такие клубы существуют.)

Возникающая при попытках обосновать уважение к людям напряженность между потенциальным и актуальным — симптом гораздо более глубоких противоречий в либеральной мысли. В самом деле, ключевые понятия либеральной морали — «индивид» и «автономия» — отличает системная двойственность. С одной стороны, либеральная мораль утверждает: быть автономным индивидом — вот наивысшее достижение. С другой стороны, предполагается, что все люди и так являются автономными индивидами и, следовательно, заслуживают моральное уважение.

Можно возразить, что Кант поступил бы логичнее, выдвинув презумптивную, а не категорическую концепцию уважения к людям. А именно: следует уважать каждое человеческое существо без исключения, пока или если не выяснится, что тот или иной человек не обладает способностью к разумному мышлению или же серьезно ею злоупотребил.

Как известно, Кант установил связь между уважением и правами. Именно у Канта большинство современных подходов к моральному уважению восприняли идею всеобщего права как такового. На мой же взгляд, для разговора об уважении язык прав не подходит.

В конце войны Сталин предлагал посадить нацистских вождей, раздетых догола, в клетку и провезти в таком виде по всей Европе. Я не вижу их права быть огражденными от такой участи; в конце концов, они совершили все возможное, чтобы лишиться всех прав. Зато вижу веление долга, запрещающего поступать так с любым человеком, включая нацистских вождей. Уважительное обращение с людьми — это долг, не обязательно коррелирующий с правом на уважение.

Является ли уважение к человеческой жизни частью уважения к людям? Полагаю, уважение к человеческой жизни составляет неотъемлемую часть морального уважения к людям даже в тех случаях, когда сами они — например, убийцы — не проявляют ни малейшего уважения к чужой жизни. Смертная казнь должна рассматриваться как чрезвычайно серьезное попрание человеческого достоинства. Кант так не считает. Его карающее уголовное правосудие не знает пощады: кастрация для насильников, рабство для воров, а для убийц — ближе к предмету нашего разговора — смертная казнь. Впрочем, из слов Канта о самоубийстве: «Уничтожать в своем лице субъект нравственности — это то же, что искоренять в этом мире нравственность в самом ее существовании» [Кант 1965: 360] — можно заключить, что уважение к человечеству требует уважения к жизни.

Как бы то ни было, цель моих беглых замечаний по поводу кантовской моральной теории состоит не в том, чтобы внести лепту в толкование Канта, а в том, чтобы указать на стесненный, тревожный характер обожествления людей в его философии. Тревожность эта объясняется тем, что Кант прекрасно понимал: в действительности люди то и дело обманывают наши ожидания и совершают преступления, заслуживающие самой суровой кары. И все-таки есть в них нечто чрезвычайно благородное, и благородство это заключается в самой их человеческой природе. А человеческая природа, с точки зрения Канта, неудобно близка к идее божественного — отсюда обожествление. Блестящий пример такого тревожного обожествления содержится в высказывании: «Моральный закон священен (ненарушим). Человек, правда, не так уж свят, но человечество в его лице должно быть для него священно» [Кант 1997б: 511].

Ярче всего кантовская тенденция к обожествлению человека проявляется не столько во второй критике, где рассматриваются вопросы нравственности, сколько в третьей, которая посвящена эстетике. Это происходит в части, где обсуждается идея возвышенного как абсолютно великого, а не великого в сравнении с чем-либо. «Истинно возвышенное, — говорит Кант, — надо искать только в душе человека, высказывающего суждение, а не в объекте природы» — т.е. таком объекте, который мы склонны превозносить вследствие свойственного нам чувства возвышенного. По сути, «чувство возвышенного в природе есть уважение к нашему собственному назначению, оказываемое нами объекту природы посредством некоторой подстановки» [Кант 2001: 282—283, 285].

Кант, как я его понимаю, связывает мораль с эстетикой, с идеей священной человеческой природы в нашем лице и с понятием возвышенного. Из идеи возвышенного и вытекает представление о заключенном в нас священном (божественном) начале.

6. Расставить точки над i

Два этих противоположных отношения к людям — сентиментальный китч и обожествление — еще не дают полной картины. Есть и третья возможность: обожествление жертв. Дело не ограничивается обожествлением таких знаменитых, архетипических жертв, как Иисус или Али (в шиитском исламе), двух символов невинной жертвенности — чистой, как агнец. Действительно, в любой культуре, в любой стране культ мучеников питается обожествлением жертв. Наряду с земным китчем существует еще и небесный. Но что же я в таком случае выберу, если меня заставят выбирать между китчем и обожествлением?

Согласно известному утверждению художественного критика Клемента Гринберга, современную альтернативу абстрактному искусству составляет не Микеланджело, а китч. Фигуративное искусство тут бессильно; оно неизбежно обернется китчем. Согласен, фигуративное искусство впадает в китч легче, чем абстрактное, но ведь с исторической точки зрения фигуративное искусство еще и способствовало художественному совершенствованию. Изображение Человека (в общем смысле слова) страдающего с большей вероятностью ведет к китчу, нежели изображение человека как абстракции, почерпнутой из моральной теории. Но я полагаю также, что с исторической точки зрения первое способствует еще и улучшению нравов. При всем моем отвращении к китчу я на стороне нравственного образа Человека страдающего, а не Человека-полубога.

7. Просто быть людьми

Черта, делающая людей достойными морального уважения, состоит в принадлежности к человеческому роду — не более и не менее. Этот критерий позволяет избежать и Сциллы — взгляда на людей как на жертв, — и Харибды — приравнивания их к полубогам. Но тогда по-прежнему встает вопрос о нравственном смысле такой принадлежности. Разве не является этот факт простой биологической характеристикой? А если так, то можно ли основывать на нем моральную категорию уважения к людям?

Вопрос, почему людей следует уважать, имеет двоякий смысл.

С одной стороны, суть этого вопроса сводится к поиску причин уважения к Человеку вообще. С другой стороны, это вопрос о том, почему каждое человеческое существо без исключения достойно уважения, при условии что уважения заслуживают люди вообще.

Обращусь ко второму вопросу.

Чем оправдана необходимость человеческого — т.е. исключающего унижение — обращения с любым человеком? Почему недопустимы унизительные наказания — например, как в тюрьме Абу-Грейб, — за тяжкие преступления, в частности военные?

8. Иконическое обоснование

Религиозное обоснование человеческого достоинства состоит в том, что любой человек — это образ Бога. Я хотел бы предложить гуманистическую интерпретацию этой притягательной идеи.

Человеческая черта, оправдывающая уважение к любому человеку, заключается в способности каждого человеческого существа выступать образом всего человечества.

Иконоборческие жесты допустимы по отношению к статуям Саддама Хусейна, но не к Саддаму Хусейну — пленнику. Возможно, плевать или мочиться на его поверженное изваяние — значит в вульгарной форме оскорблять тирана, принижать его социальный статус, но все это не унижает его как человеческое существо. Статуя — это икона политического культа личности. Однако плененный, беззащитный Саддам Хусейн, каким бы дурным человеком он ни был, по-прежнему несет в себе и воплощает идею человечества — не в абстрактном смысле слова, а в смысле иконического отношения к любому из нас. Плевать в Саддама-человека или мочиться на него — значит осквернять образ человечества. Уважение должны внушать не сам Саддам и не его поступки; но Саддам, имеющий человеческий образ и, следовательно, связанный иконическим отношением с любым другим человеком, — уважения достоин.

«Мое отношение (Einstellung) к нему — это отношение к [его] душе», — пишет Витгенштейн; под «ним» он подразумевает любого другого человека [Витгенштейн 1994: 263]. На мой взгляд, в этих словах выражено интуитивное представление, лежащее в основе идеи об иконическом отношении между людьми. Витгенштейн понимает «душу» не в платоновском или христианском смысле, не как самостоятельную духовную сущность, заточенную в телесной темнице. Для него «душа» — это манифестация человеческой жизни, воплощенная в теле человека. Отношение к душе лежит в основе отношения к людям, разительно отличного от, скажем, отношения к автомату. «Человеческое тело — лучшая картина человеческой души», — гласит его известное высказывание [Витгенштейн 1994: 263].

Действительно, именно тело связывает нас иконическим отношением с другими людьми. На горизонтальных иконических отношениях между человеческими существами держится мораль. Иконическое отношение — это смесь естественной истории с нормативными упражнениями, и все же, как бы то ни было, именно оно делает мораль действенной. Расисты всех мастей и убеждений пытаются создать канонический образ человека — с правильным цветом кожи, или с правильной формой носа, или правильного телосложения (без увечий), — стремясь стигматизировать остальных людей, исключить их из человечества, объявить неполноценными. Идея же горизонтального уважения заключается в способности любого человека, вне зависимости от формы тела, цвета кожи и возраста, иконически представлять все остальное человечество.

Есть разные стратегии, при помощи которых преступники стремятся разрушить иконическую симметрию между собой и своими жертвами. Последних могут обривать наголо, морить голодом до состояния ходячих скелетов, лишенных естественных человеческих очертаний. Или наоборот: преступники могут ходить немытыми, небритыми, отталкивающе неопрятными, внешне напоминая диких зверей, лишенных иконического отношения к жертве. Ричард III думал, что деформированное тело делает его чудовищем, поэтому он может проявлять звериную жестокость к нормально сложенным людям. Но человек, какой бы формы ни было его тело, есть образ другого человека даже тогда, когда человек человеку волк.

Причастность любого человека к иконическим отношениям между людьми лишь в силу обладания человеческим телом — вот что лежит в основе уважения ко всем людям: и к тем, кто поступает праведно, и к тем, кто ведет себя безобразно. Вопреки религиозной точке зрения, люди заслуживают уважения не как образы Бога, а как образы друг друга. В этом суть гуманистического обоснования.

Давайте же уважать — потому что можем — горизонтального человека.

Пер. с англ. Нины Ставрогиной

Библиография / References

[Витгенштейн 1994] — Витгенштейн Л. Философские исследования / Пер. с нем. М.С. Козловой и Ю.А. Асеева // Витгенштейн Л. Философские работы / Сост., вступ. ст. и коммент. М.С. Козловой. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994. C. 75—319.

(Wittgenstein L. Philosophische Untersuchungen // Wittgenstein L. Filosofskie raboty / Ed. by M.S. Kozlova. Part 1. Moscow, 1994. P. 75—319. — In Russ.)

[Кант 1965] — Кант И. Метафизика нравов: В 2 ч. / Пер. с нем. С.Я. Шейнман-Топштейн и Ц.Г. Арзаканяна // Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 4. Ч. 2. М.: Мысль, 1965. C. 107—438.

(Kant I. Die Metaphysik der Sitten // Kant I. Sochineniya: In 6 vols. Vol. 4. Part 2. Moscow, 1965. P. 107—438. — In Russ.)

[Кант 1997а] — Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Кант И. Сочинения: В 4 т. / Ред. Н. Мотрошилова и Б. Тушлинг. Т. 3. М.: Московский философский фонд, 1997. C. 39—275.

(Kant I. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten // Kant I. Sochineniya: In 4 vols. / Ed. by N. Motroshilova and B. Tuschling. Vol. 3. Moscow, 1997. P. 39—275. — In Russ.)

[Кант 1997б] — Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения: В 4 т. / Ред. Н. Мотрошилова и Б. Тушлинг. Т. 3. М.: Московский философский фонд, 1997. C. 277—733.

(Kant I. Kritik der praktischen Vernunft // Kant I. Sochineniya: In 4 vols. / Ed. by N. Motroshilova and B. Tuschling. Vol. 3. Moscow, 1997. P. 277—733. — In Russ.)

[Кант 2001] — Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Сочинения: В 4 т. / Ред. Н. Мотрошилова и Б. Тушлинг. Т. 4. М.: Московский философский фонд, 2001. C. 69—833.

(Kant I. Kritik der Urteilskraft // Kant I. Sochineniya: In 4 vols. / Ed. by N. Motroshilova and B. Tuschling. Vol. 4. Moscow, 2001. P. 69—833. — In Russ.)

[Кундера 2014] — Кундера М. Невыносимая легкость бытия / Пер. с чеш. Н. Шульгиной. СПб.: Азбука, 2014.

(Kundera M. Nesnesitelná lehkost bytí. Saint Petersburg, 2014. — In Russ.)

[Ленин 1974] — Ленин В.И. Как организовать соревнование? // Ленин В.И. Полное собрание сочинений: В 55 т. 5-е изд. Т. 35. М.: Издательство политической литературы, 1974. С. 195—205.

(Lenin V.I. Kak organizovat’ sorevnovanie? // Lenin V.I. Polnoe sobranie sochineniy: In 55 vols. 5^th ed. Vol. 35. Moscow, 1974. P. 195—205.)

[Юнг 1998] — Юнг К.Г. Монолог «Улисса» / Пер. с англ. Г. Бутузова // Юнг К.Г., Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М.: Ваклер; Рефл-бук, 1998. С. 55—84.

(Jung C.G. Ulysses: A Monologue // Jung C.G., Neumann E. Psikhoanaliz i iskusstvo. Moscow, 1998. P. 55—84. — In Russ.)

[Darwall 1992] — Darwall S.L. Two Kinds of Respect // Ethics and Personality / Ed. by J. Deigh. Chicago: University of Chicago Press, 1992. Р. 65—78.

[Midgley 1979] — Midgley M. Brutality and Sentimentality // Philosophy. 1979. Vol. 54. Р. 385—389.

[Rorty 1998] — Rorty R. Human Rights, Rationality and Sentimentality // Rorty R. Philosophical Papers. Vol. 3: Truth and Progress. Cambridge, Mass.: Cambridge University Press, 1998. Р. 167—185.

[1] В пер. Елены Тверской: «Пусть в почет войдет навек / Вертикальный человек, / Всеми чтим и так тотально / Человек горизонтальный» (samlib.ru/t/twerskaja_elena_m/audenengl.shtml (дата обращения: 17.02.2018)).

[2] Так в источнике. — Примеч. ред.

И.Метшин: «Капремонт женских консультаций – это проявление уважения, заботы и внимания» — Новости

Фото: Денис Гордийко

(Город Казань KZN.RU, 16 февраля, Алена Мирошниченко). В Казани капитально отремонтированы 15 из 16 женских консультаций. Одну из них, при Центральной городской клинической больнице №18, сегодня осмотрел Мэр города Ильсур Метшин. Глава столицы Татарстана отметил, что женские консультации – важная часть первичного звена здравоохранения, поэтому к ним требуется особое внимание.

«Хорошо помню 2007 год, когда мы приехали в женскую консультацию по ул.Голубятникова, и в операционной висела одна лампочка, на стенах – советский коричневый кафель, такого же цвета клеенка. Женщина и так в психологически некомфортном состоянии, так вокруг еще и атмосфера погреба. Тогда мы приняли решение все женские консультации капитально отремонтировать, – сказал Ильсур Метшин. – Сегодня из 16 женских консультаций уже обновили 15. Мы на финишной прямой, и делаем все, чтобы были отличные условия и для врачей, и для женщин».

Здание по ул.Гвардейская, 65 построено в 1991 году, капремонт здесь был проведен в 2010 году. Очередное обновление медучреждения началось в ноябре 2019 года: отремонтировали фасад, кровлю, слаботочную и вентиляционную системы, заменили двери и окна, пожарную сигнализацию, провели общестроительные работы. Кроме того, обновили офисную и медицинскую мебель. Подрядчиком выступило ООО «КапСтройИнвест».

В женской консультации имеются 4 кабинета гинеколога, операционная, процедурный кабинет, кабинет УЗИ, лаборатория, а также учебный кабинет для будущих мам. Она обслуживает 32 тыс. женщин, проживающих на прилегающей территории. За прошедший год зарегистрировано 32 тыс. посещений медучреждения. 96% беременностей пациенток закончились родами, на свет появилось 722 ребенка.

«Очень важно, что в Казани увеличивается количество рожениц, а количество абортов стабильно сокращается. Конечно, должна проводиться большая профилактическая, разъяснительная, психологическая работа. Но и условия надо продолжать создавать, чтобы в женскую консультацию приходили и точно принимали решение рожать, в том числе второго, третьего, четвертого ребенка», – подчеркнул Мэр Казани в ходе визита.

Стоит отметить, что в учреждении особое внимание уделяют обучению и подготовке молодых мам к рождению первенцев. Здесь на регулярной основе проходят уроки и занятия с педиатром, инструктором по йоге, стоматологом и другими специалистами. По словам заведующей женской консультацией Наили Садыковой, обычно в группы набирают не более 12 человек, женщинам советуют посетить порядка 5 занятий.

Кроме того, после капремонта в женскую консультацию раз в неделю стали приглашать специалистов из поликлиники. Теперь беременные могут, не посещая другие учреждения, обратиться к лору, эндокринологу, окулисту и другим специалистам.

Как рассказал главврач 18-й больницы Ринат Залалдинов, за смену в консультации принимают порядка 120 женщин. Их количество увеличилось на 30%, однако это не связано с расширением функционала и площади. «Когда женская консультация хорошо отремонтирована и укомплектована, женщины сами хотят сюда прикрепиться. Раньше, до ремонта, они уходили в другие места, в том числе в частные клиники, а сегодня они предпочитают оставаться здесь», – отметил он.

«Скоро весна на дворе. Говорят, что на 8 Марта надо дарить женщинам не тюльпаны, а уважение. И я думаю, капитальный ремонт женских консультаций – это проявление уважения, заботы и внимания к нашим женщинам», – резюмировал глава города.

В обходе также приняли участие заместитель министра здравоохранения РТ – начальник Управления здравоохранения МЗ РТ по Казани Владимир Жаворонков, глава администрации Советского района Роман Фатхутдинов и другие.

примеров уважения к другим и почему это важно?

Все мы живем в мире, полном конфликтов. Мировоззрение и мнения нравятся и не нравятся, все они различаются в зависимости от количества людей на этой планете.

Подавляющему большинству из нас нравится верить, что мы открыты для людей, которые видят мир уникальным образом, в отличие от того, как мы. Мы знаем, что важно проявлять уважение к окружающим нас людям, и искренне стараемся.

Тем не менее, мы, кажется, снисходительны к людям, которые смотрят на вещи по-нашему.Это ведь человеческий инстинкт? Чтобы дать отпор, когда мы слышим, как кто-то высказывает (что мы принимаем за) абсурдное предположение?

Слово «уважение» происходит от слова «респект», что означает «внимание», внимание или уважение. Имея латинское происхождение, оно может быть определено как «уважение или чувство ценности или величия человека, качества или способностей человека или чего-то, что рассматривается как проявление индивидуальных качеств или способностей».

Уважение — важный компонент как межличностных отношений, так и личной идентичности.Чувство уважения также можно рассматривать как общий совет человека. Это значительный сегмент как индивидуального характера, так и родственных связей. Чувство уважения можно рассматривать как фундаментальную общую свободу. Невежливость — важная вещь, которая может вызвать разлуки и даже жестокость.

Это идея, которая намекает на способность уважать и уважать кого-то другого, как за его слова, так и за действия, независимо от того, одобряем ли мы или разделяем все, что делает этот человек. Это терпение к другому человеку и стремление не проявлять к нему неуважение.Уважение к кому-то еще не означает принятия решения о нем на основании его менталитета, практики или размышлений. Это не ожидание, что кто-то будет чем-то другим.

Почему важно проявлять уважение?

Без этого реляционные связи будут загружены борьбой и разочарованием. Если мы не уважаем других, они не будут уважать нас, а если мы не уважаем себя, другие тоже не будут относиться к нам с уважением.

Очень важно иметь чувство безопасности, иметь возможность общаться, не боясь быть осужденным, смущенным или угнетенным.

Осознание других, забота и уважение к себе укрепляют нашу уверенность, самодостаточность, психологическое благополучие и процветание.

Как мы проявляем уважение к другим и почему это важно в жизни?

Что такое уважение? Вы относитесь к кому-то с чувством собственного достоинства или собственной значимости. Уважение — это общая оценка, которую вы даете кому-то, зависящему от множества факторов — того, что этот человек делает со своей жизнью, как он обращается с вами и другими, независимо от того, прямолинейны они или нет, и на случай, если кажется, что они надежно делают полезные вещи , огромные или маленькие, для других.Итак, уважение — это оптимистический взгляд на то, как кто-то живет своей жизнью. С другой стороны, чувство гордости — это ваш взгляд на то, как вы живете в своей жизни.

Все начинается с самоуважения

«Относиться к себе» означает давать и характеризовать свою ценность и мотивацию как личность. Подумайте вот о чем: если вы не уважаете себя, вам будет труднее уважать любого другого человека. Итак, все начинается с уверенности.

Ниже приводится краткое изложение верований, определяющих достоинство.Когда вы начнете по-настоящему принимать и укреплять их, вы начнете обретать твердую степень собственного достоинства.

Быть честным человеком… Вы должны быть откровенны с собой и с другими.
Уважение к академическим и другим формам образования… Основным ключом к уверенности является информация.
Понимание влияния правильного питания / упражнений… В ваших интересах, вы должны чувствовать себя как можно лучше.
Понимание финансовой ответственности… Финансовые обязательства — это основа автономии.
Умение слушать… Часть познания достоинства включает в себя отношение к убеждениям других.
Понимание ценности хороших манер / надлежащего поведения… Знание и соблюдение хороших привычек и законного поведения заставит вас хорошо относиться к себе, и, следовательно, люди будут уважать вас за ваши прекрасные привычки и надлежащее поведение.
Понимание того, как взять на себя личную ответственность за свое поведение… Часть того, чтобы быть уважаемым человеком, включает в себя ответственность за свои действия.
Изучение / осознание того, когда и как извиняться… Принятие на себя ответственности включает в себя такие вопросы, как формальное извинение перед семьей и стремление внести определенную поправку.
Выяснение того, как понять, кто из ваших друзей оказывает хорошее влияние, а какие — плохое… Мы должны выяснить, как подражать людям, которые оказывают на нас приемлемое влияние, и упускать из виду тех, кто оказывает плохое влияние.
Имея важные цели и стратегии для их достижения… Каждая цель, которую вы ставите и достигаете, вы обретаете солидарность, чтобы бросить себе больший вызов; чем больше целей вы достигнете, тем больше у вас появится уверенность.

Влияние уважения к другим

Когда вы проявляете уважение к себе и другим людям, вы автоматически чувствуете, что это отражается в вашей жизни. Люди, с которыми вы связаны, начинают реагировать мирно и уважительно. Вы начинаете лучше понимать себя и окружающих вас людей.

Проявление и проявление уважения к себе и другим людям также позволяет вам наладить более тесные связи. Будь то ваши профессиональные отношения или личные, респектабельное поведение позволяет вам лучше общаться и понимать других людей.Когда они чувствуют, что их уважают и понимают, они уважают вас в ответ, что приводит к хорошим отношениям.

Примеры проявления уважения к другим

Ниже приведены четыре способа проявить уважение к другим.

1- Прослушивание

Все в мире хотят, чтобы их слышали и слушали. Слушать то, что говорят, — это очень простой способ уважать других. Не следует принимать во внимание тот факт, есть ли у кого-то что-то важное или нет.Когда мы уделяем другому человеку свое время, мы подтверждаем его, что, в свою очередь, вызывает уважение.

Пример проявления уважения, прислушиваясь к другим.

2- Поддержка

Когда мы кого-то поддерживаем, мы предоставляем ему доказательства того, что он действительно имеет значение и имеет значение. Вы заставляете их чувствовать, что их ценят и что они достойны уважения. Простая поддержка кого-то виртуально — гарантия того, что вы его уважаете. Чтобы поддержать кого-то, вам просто нужно заметить в нем что-то положительное и выразить это словами.Заставьте других почувствовать себя важными и уважаемыми.

Пример проявления уважения, поддерживая других.

3- Проявление доброты

Служение и доброта — разные вещи. Когда вы проявляете доброту, не обязательно служить, но это, безусловно, тяжелая работа. Когда вы добры к кому-то, вы чем-то отдаете другим. Мы часто даем людям то, что они могут использовать. Доброта — это просто выражение уважения. Когда кто-то в нужде, мы можем проявить доброту, что вызовет у него уважение.

Пример проявления уважения и доброты к другим

4- Быть вежливым

Вежливость — один из самых простых способов проявить уважение. Вежливость может вызвать у других чувство уважения и позитивного настроя. Неотъемлемо быть вежливым с собой и окружающими, чтобы поддерживать уважительное поведение.

Пример проявления уважения и вежливости по отношению к другим

8 великих цитат, вдохновляющих на уважение

«Отношение — это выбор.Счастье это выбор. Оптимизм — это выбор. Доброта — это выбор. Отдавать — это выбор. Уважение — это выбор. Какой бы выбор вы ни сделали. Выбирать мудро.» — Рой Т. Беннет, Свет в сердце
«Уважай себя, и другие будут уважать тебя». — Конфуций
«Знания дадут вам силу, но уважение к характеру». — Брюс Ли
«Нам не нужно разделять то же мнение, что и другие, но мы должны проявлять уважение». — Тейлор Свифт
«Уважение — одно из величайших проявлений любви».- Мигель Анхель Руис
«Будьте верны тем, кто вам верен. И уважайте всех, даже своих врагов и конкурентов ». — Джон Сина
Меня не волнует, черный ты, белый, низкий, высокий, худой, богатый или бедный. Если ты меня будешь уважать, я буду уважать тебя — Адель.
Нет уважения к другим без смирения в себе «. — Анри Фредерик Амиэль

Важность уважения на рабочем месте

Уважение на рабочем месте позволяет поддерживать позитивную и здоровую рабочую среду.Вы позволяете другим уважать себя, развивая взаимопонимание между вами и другими сотрудниками. Наряду с этим, уважение является отличным подспорьем для устранения конфликтов, стресса и проблем на рабочем месте.

Повышение общего уважения среди сотрудников помогает улучшить общение между коллегами, улучшить командную работу и сохранить спокойствие на рабочем месте.

Когда поощряется взаимное уважение, это в конечном итоге приводит к повышению продуктивности, понимания и знаний.С ростом взаимопонимания и уважения обмен позитивом и идеями увеличит общее новаторство и знания. Уменьшение количества мелочей и политики на рабочем месте также поможет повысить производительность.

Как заставить ваших сотрудников чувствовать себя уважаемыми?

Сотрудники похожи на автомобили — им нужно впрыскивать некоторое количество топлива, чтобы они могли нормально функционировать. Хотя топливо для сотрудников — не бензин, а уважение.

Согласно исследованию, все сотрудники ценят заслуженное уважение и причитаются.

Выражается уважение суммой равного уважения ко всем членам. Это всеобщее уважение, которое получают все члены и чувствуют себя включенными в организацию. Г-н Роджер, генеральный директор известной компании, объясняет: «Заслуженное уважение присуждается отдельным сотрудникам, демонстрирующим ценные качества или поведение. Он отличает сотрудников, которые превзошли ожидания, и, особенно в условиях интеллектуальной работы, подтверждает, что каждый сотрудник обладает уникальными сильными сторонами и талантами.Заслуженное уважение отвечает потребности в том, чтобы вас ценили за хорошую работу ».

Заключение

Один из атрибутов обычного общества — это проявление уважения к отдельным жителям. Убеждение, что разные люди из семьи, города, города, страны или области мира заслуживают уважения.

Всеобщая декларация прав человека была принята Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в Париже в 1948 году. Ее цель заключалась в том, чтобы дать статус, заслуживающий уважения, всем людям во всем мире.Ни один человек не исключен.

Уважение к человеческой жизни и личности является центральным элементом общего общества и общего мира. Наряду с этим уважение и уважение удостоверяют тех, кто заслуживает уважения.

Когда мы смотрим на других, это свидетельствует об их праве на уважение и их ценности. С другой стороны, когда мы сохраняем уважение со стороны других, мы делаем вывод, что они бесчестны.

Это может вызвать распад, который трудно уловить и прекратить. Когда по большей части признается, что определенная раса или этническая принадлежность, идентичность, оттенок кожи, пол или возраст вызывают позор, каналы открываются для злоупотреблений.

Мы видели это несколько раз, в частности, за предыдущие два столетия. Нормальным и последовательным результатом изгнания уважения из определенных классов является первое увольнение, затем разделение, неправильное использование и, наконец, бойня.

Все начинается с неуважения. Это еще одна причина того, почему уважение должно быть нормальным среди всех групп людей и почему уважение так важно.

5 секретов уважения к другим

Мы живем в мире, полном конфликтов.Мнения и мировоззрения, симпатии и антипатии столь же разнообразны, как и количество людей на этой планете.

Большинству из нас нравится думать, что мы терпимы к людям, которые видят мир иначе, чем мы. Мы знаем, как важно проявлять уважение к окружающим, и действительно стараемся.

Но иногда мы оказываемся терпимыми только к людям, которые смотрят на вещи по-нашему. Такова человеческая природа, не так ли? Чтобы дать отпор, когда мы слышим, как кто-то выражает (как мы полагаем) возмутительное мнение?

Как мы искренне уважаем того, кто (по крайней мере, по нашему мнению) ошибается во многих вещах?

Как нам заставить других почувствовать себя уважаемыми, даже если мы ни в чем не сходимся во взглядах?

Как мы можем проявить уважение к тому, кто этого не заслуживает?

Когда мы решаем признать, что каждый человек несовершенен, не обращать внимания на то, что нам не нравится или с чем мы не согласны и что все равно любим, в результате возникает естественное излияние уважения.

Мы все равно любим. Не смотря на наши различия. Не игнорируя их тоже. Но мы все равно любим, потому что в наших различиях, в том, чтобы идти навстречу другим, слушать их и уважать их такими, какие они есть, не пытаясь их изменить, мы приближаемся к созданию более прекрасного мира.

Изменения, которых мы так отчаянно жаждем в этом мире, возможны, но мы должны перестать ждать, пока все остальные проявят уважение друг к другу, и начать подавать пример.

Вот несколько способов начать.

5 способов уважать других

# 1 — Начните непредвзято.

Будьте готовы выслушать противоположные мнения — даже возмутительные — и узнать о мировоззрении людей, с которыми вы не согласны.

Надежный способ прервать разговор, прежде чем он начнется, — это выразить осуждение или снисходительность. Но если вы готовы слушать, искренне слышать другого человека, разговоры будут иметь место. Отношения растут.

Если ваша цель — искренне проявить уважение к другим — даже к тем, с кем вы не согласны, — относитесь к каждому человеку, с которым вы встречаетесь, с любовью и достоинством, которых они заслуживают.Слушайте их — не для того, чтобы изменить их мнение, а чтобы узнать больше о том, кто они такие. Это заставит их почувствовать себя уважаемыми и откроет больше дверей к миру, чем вы можете себе представить.

Фото Одри Уайт / Preemptive Love

# 2 — Ищите точки соприкосновения.

Каждый человек ценен, независимо от его мнения или мировоззрения. Научитесь смотреть на всех, с кем вы встречаетесь, сквозь призму любви, а затем ищите способы, которыми вы оба можете соединиться на более глубоком уровне.

Возможно, единственное, что вас объединяет, это то, что у вас одинаковое количество детей, или любовь к искусству, или вам нравится определенный вид спорта или еда.Сосредоточьтесь на этом, и, прежде чем вы это узнаете, вы найдете точки соприкосновения и в других областях.

По мере того, как ваши отношения развиваются и углубляются, вы можете обнаружить, что готовы к более открытому обсуждению ваших различий и того, как каждый из вас пришел к убеждению и к тому, как живете. И это ведь цель, не так ли?

№ 3 — Слушайте внимательно.

С появлением социальных сетей слушать практически стало утерянным искусством. Легко прочитать сообщение в Twitter, Facebook или Instagram, набрать ответ ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ и затем убежать от обсуждения.

А слушать лично еще труднее. Мы слышим, как люди говорят, но действительно ли мы слушаем? Или мы просто думаем о том, что скажем дальше?

Перестаньте думать о своих аргументах, согласны вы или нет, а вместо этого сосредоточьтесь на том, что говорит другой человек. Обратите внимание на их эмоции и их тон. Попытайтесь понять, откуда они.

Наклонитесь вперед и внимательно слушайте. Это так просто.

# 4 — Держите свои эмоции под контролем.

Вы когда-нибудь обсуждали с кем-нибудь, что все, что они делают, это болтают или кричат на вас?

Что это дало, кроме провокации гнева или раздражения?

Когда дело доходит до различных убеждений и мнений, накаляются страсти, но помните — каждый человек имеет ценность, достоинство и право на свое мнение, даже если вы не согласны. Не принимай это на свой счет. Вместо этого сохраняйте спокойствие. Если разговор становится слишком жарким и один или оба из вас не могут хорошо слушать другого, сделайте шаг назад.Нажимайте паузу, пока не будете готовы заниматься любовью и добротой.

№ 5 — Ищите понимания.

Вместо того, чтобы подвергать сомнению обоснованность мнений или убеждений другого человека, задавайте вопросы и проявляйте любопытство.

Искренне постарайтесь понять свою позицию. Даже если вы никогда не соглашаетесь полностью, по крайней мере вы узнаете что-то новое и заставите их почувствовать себя уважаемыми. И отношения строятся на понимании друг друга. Соглашение не создает отношений. Но уважение к другим, понимание того, кто они такие… это укрепляет связь и доверие.

Фото Анны Брукс / Упреждающая любовь

Примеры уважения

Respect Example # 1

Своими действиями: мы можем проявлять уважение разными способами, не только в разговоре. Когда мы путешествуем или выходим в места других людей, мы можем выбирать одежду и поведение, которые уважают эту культуру. Мы можем читать книги людей, которые иначе выглядят и верят иначе, чем мы, чтобы понять их точку зрения и опыт. Мы можем попробовать разные блюда и рецепты, чтобы узнать о новых культурах.Все это помогает нам расти в понимании и уважении к другим.

Отпустив часть себя и взяв на себя часть других, мы можем воочию увидеть, каким невероятным может быть уважение к инструменту.

Respect Example # 2

Слушая: человек по имени Тарик Муниб собрал разнообразную группу людей и предложил им бесплатную поездку в Египет. Он надеялся, что построение отношений и установление связи с людьми, живущими в таком другом мире, все участники узнают, что нас объединяет больше, чем разделяет.

Слушая рассказы и жизненный опыт друг друга, участники сносили стены между собой и прочно связывались друг с другом.

Пример # 3 с уважением

Узнав: наш мир огромен и разнообразен, но все же может быть легко оставаться в пределах своих безопасных кругов. Выйдите за пределы своей зоны комфорта и учитесь у тех, кто отличается от вас. Выбирайте авторов другой расы, культуры или религии. Посетите мечеть или храм. Посетите культурный фестиваль.Проявляйте любопытство и задавайте вопросы.

Мы узнаем об убеждениях других людей, не принимая их как свои собственные. Мы можем участвовать в разговоре с целью познать чье-то сердце, а не менять его. Мы можем придерживаться своей и их веры в одном и том же пространстве, и места хватит и для того, и для другого.

Пример # 4 с уважением

Выйдя за пределы своей зоны комфорта: легко увидеть различия, когда мы находимся в новом месте. Но чем больше времени мы проводим в новом пространстве, тем больше «разных» вещей начинают казаться нормальными.То же самое и с людьми. Сосед через улицу может показаться таким другим, но чем больше времени вы проводите вместе, тем больше понимаете, что на самом деле не так уж и отличается. Иногда нам неудобно общаться с людьми, которые отличаются от нас, потому что в глубине души мы понимаете, что мы действительно совсем не разные.

Ищите способы уважать других в вашем кругу влияния

Будь то женщина за кассой в продуктовом магазине, коллега по бизнесу или кто-то, кого вы встретили на поле для гольфа, вы можете изменить ситуацию, проявив уважение к людям, потому что они того стоят.Каждый человек, с которым вы встречаетесь, достоин любви и уважения.

Как вы можете выйти из своей зоны комфорта на этой неделе и показать другим любовь, уважая их в разговоре или в действии?

7 способов быть уважаемыми (и один шаг к тому, чтобы добиться большего уважения от других)

Хотя уважение должно быть для нас второй натурой (Арета сделала черт возьми, мы знали, как это произносить по буквам и практиковать это), кажется, его большой дефицит в современном мире. От скупых твитов до кликайских поведение на игровой площадке, уважение явно необходимо для возвращения.Хорошая новость в том, что вы можете сыграть большую роль в установлении уважения. революцию, просто моделируя уважение к себе и обучая свою девушку следовать примеру.

Вот 7 простых способов научить девушку быть более уважительной сегодня:

1. Слушайте и присутствуйте
Если говорит кто-то другой, дайте им возможность выслушать и подумать о том, что они сказал, прежде чем ответить, сформировать собственное мнение или отклонить их. Ваша девушка может не согласиться с тем, что вам говорят, и это абсолютно нормально (а иногда и важно!) для ее выражения, но она следует дождаться своей очереди, обратить внимание и не делать поспешных выводов.Мало ли, то, что кто-то скажет, может ее удивить!

2. Думайте о чувствах других
Поговорите со своей девушкой о том, как она может чувствовать гнев, грусть или даже смущается, если кто-то закатывает глаза при одной из ее идей или говорит над ней, когда она пыталась заговорить. Может быть еще хуже слышать, что кто-то звал ее по имени или высмеивал ее. С она не хочет так себя чувствовать, она должна сделать все возможное, чтобы других тоже не заставляют так думать.

3. Признать других и поблагодарить
Если ваша девушка выполнила половину работы над научным проектом, но ее партнер взял на себя всю заслугу, как бы она себя чувствовала? Наверное, довольно огорчать. Точно так же, если она сделала подарок другой девочке в школе, и эта подруга никогда не говорила спасибо, она могла бы смутиться или подумать, что подарок был не очень хорошим. Дать другим понять, что их усилия имеют значение и поблагодарить их за время, работу и / или внимательность не нужно больше, чем несколько секунд, но это имеет большое значение.

4. Обращайтесь к ошибкам с добротой
Все, даже ваша девушка, ошибаются! Пусть она вспомнит к тому времени она немного напортачила. Хотела бы она, чтобы ее вызывали и унижена перед друзьями, иначе ей стало бы лучше, если бы кто-то отвел ее в сторону, осторожно рассказал об ошибке, а затем помогли ей поправиться в следующий раз? Мы все люди, и мы все идем время от времени нуждаться в помощи. Помогая другим расти на их ошибки с достоинством — это просто достойный поступок.

5. Принимайте решения, основываясь на том, что правильно, а не на том, кто вам нравится
Иногда вашей девушке легче соглашаться с толпу и либо имитируют поведение своих друзей, либо выбирают их идеи по сравнению с другими из чувства лояльности или для получения благосклонности с более популярными детьми, но это неразумно и несправедливо. Поговори со своим девушка о том, как взвесить все за и против того выбора, который она делает в своем повседневной жизни, думать о том, что правильно и что приведет к лучшие результаты для всех участников.Иногда требуется мужество, чтобы встать вверх и поддерживают менее популярные взгляды, но это не значит, что это не Стоит делать. Когда мы играем, люди не только обижаются. фаворитов, но иногда мы можем принимать неверные решения, даже если более серьезные последствия.

6. Уважайте физические границы
Тело каждого человека принадлежит ему, и каждый имеет право определите уровень и тип физического контакта, который им удобен с участием. Например, некоторые люди любят, когда их обнимают, некоторые люди этого не делают, и это нормально! Поговорите со своей девушкой о важности уважать личные предпочтения людей и как она должна настаивать на другие также уважают ее границы.

7. Живи и давай жить другим
В нашем огромном большом мире существует миллиард различных способы прожить жизнь, и это то, что делает жизнь интересной! Так долго как все проявляют уважение и никто никому не причиняет вреда, это важно сделать шаг назад и признать, что нет единственного правильного пути существовать на этой планете.

И, наконец, как ваша девушка может получить больше уважения в своей жизни? Говорить с ей про слово целостность . Тот, у кого есть непорочность, честен, верен своему слову, делает все, что в их силах, и признает свои недостатки, не извиняясь, не скрывая и не передавая винить кого-то другого.Никто не идеален, но когда твоя девушка честно живет своей жизнью, она заслужит уважение других и сможет чтобы чувствовать себя хорошо, как личность — и заставит других почувствовать лучше в процессе.

Проявление уважения: как, когда, где и почему

Мы все разные, но все одинаковые.

У меня двое детей, и я всегда говорила им, как большинство мам говорят своим детям, проявлять уважение к другим. Хотя мы все знаем, что должны уважать других за их различия, мне очень жаль, но я не думаю, что все действительно знают, что это значит, как это выглядит, звучит или ощущается.

Просто посмотрите новости однажды вечером, и вы увидите, как многие наши лидеры и знаменитости называют других людей именами, хулиганят или делают то, чего не хотели бы делать их собственные дети. Социальные сети также являются рассадником неуважения. Похоже, некоторые люди считают, что грубить и неуважительно — это нормально, если только это не делается лично.

Итак, мы взрослые лицемеры, потому что говорим нашим детям делать одно, а делать другое? Мы просто избирательны в том, к кому проявляем уважение? Или мы действительно не знаем, что значит проявлять уважение ко всем, везде и все время?

ПОЧЕМУ проявлять уважение

Если вам нужна гражданская и уважительная страна, общество, офис, район и семья, то все начинается с вас.Мы также хотим быть уверенными в том, что мы являемся положительными образцами для подражания для наших детей, и чтобы мы, , делали то, что правильно , а не только то, что просто .

Ниже приведены несколько советов и напоминаний о том, как с уважением читать и делиться с другими.

ВОЗ проявить уважение

Проявляйте уважение ко всем, независимо от их расы, пола, религии, сексуальной ориентации, политической партии, возраста или социально-экономического статуса.Например, даже если вы не согласны с чьей-либо политической или религиозной принадлежностью или полом человека, которого он любит, у вас нет права говорить, делать или публиковать что-либо менее уважительное. Как говорила моя бабушка, : «Если ты не можешь сказать что-то хорошее, не говори вообще ничего».

КОГДА, ГДЕ и КАК проявлять респект

Лично. Уберите мобильный телефон, когда разговариваете с кем-то лично, и проявите уважение к этому человеку, просто сконцентрировавшись на нем.Кроме того, смотрите им прямо в глаза, пока они говорят, и активно слушайте. Задавайте другим вопросы о себе, а не говорите только о себе.

За обедом. Проявите уважение к людям, с которыми вы едите, ожидая, пока все сядут и поесть (у всех должна быть еда за вашим столом), прежде чем начинать есть. Также подождите, пока хозяин сначала начнет есть. стараясь иметь хорошие манеры за столом, вы также проявляете уважение к людям, с которыми вы едите.

При использовании сотового. Опять же, отложите свой мобильный телефон во время еды и на собраниях. Не разговаривайте громко по мобильному телефону и не ставьте кого-либо на связь, когда кто-то находится в офисе, в аэропорту, продуктовом магазине или других общественных местах. Когда вы находитесь с людьми, будьте рядом и не привязаны к своему мобильному телефону, чтобы выказать им заслуженное уважение.

В социальных сетях. Ни по какой причине не пишите и не публикуйте ничего оскорбительного или неуважительного по отношению к кому-либо.Кроме того, постарайтесь «поднять людям настроение», написав приятные и поддерживающие их вещи.

На собраниях. Уберите мобильный телефон и ноутбук, когда кто-то говорит, чтобы выразить им уважение. Если вы хотите делать заметки о своей электронике, расскажите другим людям, что вы делаете, чтобы они не подумали, что вы просто составляете список покупок. Кроме того, не отвергайте идеи других людей. Слушайте и постарайтесь понять их точку зрения так, как вы хотели бы, чтобы они сделали для вас. Признавайте других за их помощь и делитесь успехами.

В офисе. Будьте открытыми и не создавайте маленькие группы, как в старшей школе. Вы все в одной команде, и чем больше вы общаетесь с людьми, тем эффективнее вы будете лично и тем успешнее будет компания. Улыбайтесь, когда вы проходите мимо кого-нибудь в зале. Если вы находитесь в пределах 5 футов от кого-то, скажите «Привет» и завяжите светскую беседу, чтобы узнать его поближе. Не устраивайте беспорядок на общей кухне и не забирайте чужие вещи. Сплетничать и делиться мнениями — никогда не лучшая идея, особенно на работе.

В вашем сообществе. «Стройте мосты, а не заборы». Обратитесь к нуждающимся в вашем сообществе, чтобы узнать, чем вы можете помочь. Если в вашем районе есть кто-то, кому нужна помощь, сделайте это, не прося и не ожидая ничего взамен. Например, выньте мусорные баки соседей, если вы знаете, что они заняты, или принесите еду или суп, если знаете, что они больны.

Как говорила Арета Франклин… «Р-е-с-п-е-к-т. Узнай, что это значит для меня.”

Что это такое, виды, примеры, учить и учить уважению

Респект: полезное руководство. Узнай, что это такое, почему это важно, виды и примеры. Откройте для себя интересные советы о том, как этому научить. Что делать, если нас не уважают? Как научиться уважать себя? Как уважать других? В этой статье мы ответим на все эти вопросы.

Респект

Что такое уважение? Понятие и определение

Слово уважение происходит от латинского слова «респект», означающего внимание, внимание или внимание.Его можно определить как «уважение или чувство достоинства или превосходства человека, личных качеств или способностей или чего-то, что рассматривается как проявление личных качеств или способностей».

Это очень важный компонент как личности, так и межличностных отношений. Чувство уважения можно считать одним из основных прав человека. Неуважение — очень важная вещь, которая может привести к разрыву отношений и даже насилию.

Это понятие относится к способности ценить и уважать другого человека, как его или ее слова, так и действия, даже если мы не одобряем и не разделяем все, что он или она делает. Это принятие другого человека, а не попытки его изменить. Уважать другого человека — это не судить о нем по отношению, поведению или мыслям. Не ожидает, что кто-то будет иначе.

Наши различия положительны, потому что они создают нашу идентичность. Это означает, что индивидуальные различия существуют, но, прежде всего, нужно понимать, что как члены общества мы равны. Всем людям проявляется должное уважение к простому факту, что они люди. Равенство находится в равновесии.Вот почему очень важно научить детей с раннего возраста ценить это. Лучший способ научить уважению — стать для наших детей образцом для подражания.

Уважение к другим очень важно, но для себя имеет основополагающее значение, поскольку вы будете ценить других настолько, насколько способны ценить себя.

«не делай того, чего ты не хочешь, чтобы с тобой поступали» и «уважай и цени».

Некоторыми синонимами уважения могут быть почтение, послушание, внимание, вежливость, терпимость, уступчивость или восхищение.

Почему важно уважение?

Без него межличностные отношения будут наполнены конфликтами и неудовлетворенностью. Если мы не уважаем других, они не будут уважать нас, а если мы не уважаем себя, нас не будут уважать и другие.

Очень важно чувствовать себя в безопасности, иметь возможность выражать свои мысли, не опасаясь осуждения, унижения или дискриминации.

Уважение к другим, уважение и уважение к себе повышают нашу самооценку, эффективность, психическое здоровье и благополучие.

Типы уважения

Существует много типов уважения, наиболее важными из которых являются: самоуважение, уважение к другим, к социальным нормам, к природе, к ценностям, к законам и нормам, к культуре и к семье.

Это учится терпеть, не различать и избегать действий, которые могут оскорбить других. Вот некоторые примеры внимания в повседневной жизни: приветствие или обращение с другими в доброй и уважительной манере, отказ от своего места в общественных местах, обращение с другими так, как вы хотели бы, чтобы они относились к вам, и т. Д.

Для себя: Этот вид относится к способности уважать себя, ценить и ценить себя. Принятие себя независимо от того, что думают другие.
Для других: Этот вид относится к акту терпимости к принятию и рассмотрению другого человека, даже если между ними или между тем, как они думают, могут быть различия. Вот несколько примеров; уважение к родителям, мужчинам и женщинам, учителям, пожилым людям, религиозным убеждениям других людей, уважение к людям другой сексуальной ориентации (лесбиянки, трансгендеры, геи, бисексуалы, интерсексуалы и т. д.)) и т. д.
Для социальных норм: Этот вид относится к способности уважать все нормы, которые управляют обществом. Вот некоторые примеры такого типа уважения: уважение правил вежливости, рабочего времени, чужого имущества, разрешение им говорить и слушать, уважение к мнению других.
Для природы: Этот вид относится к уважению окружающей среды (животных, растений, рек и т. Д.). Вот несколько примеров такого уважения; не выбрасывать мусор в реки, леса или поля, не вырывать растения или плохо обращаться с природой, не тратить впустую воду, не причинять вреда животным или насекомым, перерабатывать, использовать экологически чистые транспортные средства и т. д.
Для семьи: Этот вид подразумевает способность понимать и уважать друг друга в семье, а также способность соблюдать ряд правил сосуществования.
Для значений: Этот вид относится к способности соблюдать наши собственные принципы.
Для культуры: Этот тип ценностей относится к способности распознавать наличие других убеждений и уважать их. Некоторым примером такого уважения может быть; не пытаться навязать свои убеждения другим, избегать суждений о мнениях других и т. д.
Для национальных символов: Этот вид относится к способности ценить и ценить символы нации. Например, гимн или флаг.
Для людей: Этот тип относится к способности соблюдать правовые нормы, уважать законы и т. Д.

Как научить уважению?

Признак — улица с двусторонним движением. Хэл и Йейтс изучали уважение с помощью слов и выяснили, что между родителями и детьми, учителями и учениками уважение является основным аспектом отношений между ними.

Эти авторы узнали, что речь идет о взаимности, то есть о том, что мы получаем обратно то, что получаем, поэтому, если родители уважают своих детей, они получат такое же уважение в ответ. Важным аспектом этого исследования было то, что родители и учителя несли ответственность за обучение уважению.

Вы можете начать учить детей уважению, возможно, эта песня и советы могут помочь:

1. Уважайте своих детей

Учитывайте вкусы и предпочтения вашего ребенка.Не заставляйте его делать то, чего он не хочет, точно так же, как вы не заставляете делать это взрослого. Предлагайте, поощряйте, советуйте, но не заставляйте. Если у вашего ребенка есть свой собственный образ действий, позвольте ему это делать. Не притворяйтесь, что полностью контролируете поведение или предпочтения вашего ребенка. Примите их решения и позвольте им также принимать собственные решения.

Когда мы принимаем различия детей, они чувствуют, что их слушают и уважают. Они учатся на собственном теле, как относиться к другим, придерживающимся другого мнения, и уважать других, несмотря на их различия.

2. Сохраняйте спокойствие и не кричите

Если вы хотите научить уважению, важно подавать пример и всегда сохранять спокойный тон. Кричать на человека тоже неуважительно. Хотя это может быть сложно, когда вы чувствуете разочарование, старайтесь не кричать.

3. Не используйте негативные ярлыки или оскорбления

Сказать ребенку «ты плохой мальчик» или «ты бесполезен» очень вредно для самооценки, но также способствует неуважительному отношению. Поэтому, когда он / она ведет себя плохо, лучше сказать: «То, что вы сделали неправильно», сосредоточившись на его действиях, не осуждая ребенка ».Откройте для себя силу эффекта Пигмалиона. Пророчества сбываются.

4. Понять, почему он / она не уважает вас.

Когда ваш ребенок ведет себя неуважительно, лучше всего понять, почему он поступил так, и помочь ему исследовать свои чувства. Например, если ваш ребенок называет вас «плохим», мы спросим, почему он это сказал, потому что он злится или грустит. Нам нужно подумать о том, что могло его расстроить, и сказать: «Ты злишься на это?» Мы должны сопереживать их гневу и дать им понять, что не из-за этого гнева человек плохой и что причинение вреда другим не является способом решения проблем.Как только они это поймут, мы сможем обсудить с ними, как справиться с их гневом.

5. Не позволяйте им проявлять к вам неуважение.

Не позволяйте детям или кому-либо другому проявлять к вам неуважение. Будьте для них хорошим образцом для подражания, не позволяя никому использовать вас в своих интересах или принимать себя.

Уважение идет рука об руку с чувством собственного достоинства. Чем выше самооценка, тем меньше вероятность того, что вы примете неуважение. Помните, что мы, люди, стремимся добиться уважения, но мы должны сосредоточиться на уважении, которого заслуживаем.

6. Установите ограничения

При обучении уважению важно установить ограничения на то, что хорошо, а что плохо для детей. Когда они ведут себя неуважительно, укажите на это поведение спокойно, не крича, как мы упоминали ранее. Однако если происходит сильная эмоциональная активация, если ребенок очень расстроен, лучше подождать, пока он успокоится, или даже помочь ему в этом.

7. Извинитесь, если ошиблись.

Когда вы ошибаетесь, не сдерживаете своего обещания или слишком жестко относитесь к своему ребенку, важно извиниться перед ним.Мы не только покажем смирение и важность просьбы о прощении, но и научим их уважению.

8. Поздравляйте своих детей, когда они проявляют уважение

Для них важно научиться поступать правильно и уважительно. Дайте им понять, что то, что они сделали, правильно, потому что тогда у них больше шансов повторить это.

Уважение на рабочем месте

Глобализация привела к тому, что на большинстве наших рабочих мест работают разные люди, принадлежащие к разным расам, религиям и т. Д.Это очень важно, потому что наличие разнообразного рабочего места помогает повысить производительность. Тем не менее, что наиболее важно на разнообразном рабочем месте, так это поддерживать уважение среди коллег, чтобы снизить рабочий стресс.

Чтобы сохранять уважение на рабочем месте, важно быть вежливыми друг с другом, не осуждать людей, контролировать свой гнев, вдохновлять других и т. Д. Практика смирения, уважение к времени других людей, попытки сочувствовать — важные переменные рабочее место.

Научитесь уважать себя

Иногда трудно заставить других уважать нас, если мы не делаем этого сами.

1. Относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам

Это довольно банальная фраза, но это правда. Если вы хотите, чтобы вас уважали, начните с уважения к другим. Люди склонны к взаимности.

2. Уважайте себя

Если другие увидят, что у вас это есть, они также будут учитывать и ценить вас и ваши потребности. Считайте себя приоритетом.

3. Используйте язык тела

Язык тела очень важен, потому что он помогает передавать много информации.Хотя часто информация, которую мы отправляем телом, противоречит нашим словам. Поэтому, если мы высказываем свое мнение, но слабым голосом, более вероятно, что никто не примет во внимание то, что мы говорим. Но наоборот, если мы твердо выражаем то, что думаем, глядя в глаза другим и будучи уверенными в себе, они с большей вероятностью будут уважать нас.
Здесь вы найдете советы по развитию эффективных коммуникативных навыков.

4. Говорите позитивно

Даже если вы не ведете себя высокомерно или высокомерно, не недооценивайте себя и не преуменьшайте значение.

5. Окружите себя правильными людьми

Некоторые люди просто всегда неуважительны, и что бы мы ни делали, они всегда будут неуважительно относиться к другим. Этих людей мы должны держаться подальше от нас, насколько это возможно. Если вы не можете оттолкнуть их, научитесь игнорировать их комментарии.

6. Защищайтесь от неуважения

Если они не уважают вас или не воспринимают вас всерьез, защищайтесь. Не позволяй. Не атакуйте и не отвечайте одинаково. С такими фразами «То, что вы сказали, причинило мне боль», «Этот комментарий был неуместным» или «Я не позволю вам так со мной разговаривать», эти фразы помогут предотвратить повторение подобного поведения.

7. Повысьте самооценку

Часто нас не уважают, потому что мы не считаем себя достойными этого. Это может быть сознательным или бессознательным. Даже если мы рационально знаем, что заслуживаем уважения, иногда бессознательно мы не верим в это. Вот почему так важно работать над своей самооценкой.

8. Развивайте уверенность в себе

Напористость — это способ защиты наших прав при уважении прав других. Будучи напористыми, мы будем избегать того, чтобы другие использовали нас в своих интересах, помимо повышения нашей самооценки.Для этого важно научиться говорить «нет», когда что-то кажется вам неправильным или вам не подходит.

Уважение к другим

Что делать с неуважением?

Считаете ли вы, что другие не уважают вас и не пользуются вами? Вот несколько советов, которые помогут вам преодолеть неуважение.

Цените свою образовательную траекторию или другие формы образования, которые у вас были. Если вам не посчастливилось иметь формальное образование, цените свой жизненный опыт и жизненные навыки.
Почитай свое тело и слушай его. Ухаживайте за ним, не заставляя его, делайте физические упражнения и правильно питайтесь.
Слушайте себя, обращайте внимание на свои потребности, будь то отдых, отключение или развлечение.
Научитесь уверенно общаться, как упоминалось выше.
Держитесь подальше от людей, которые не приносят вам никакой пользы, и от токсичных отношений.
Узнайте, каковы ваши цели и задачи в жизни, и работайте над их достижением.

Как мы уважаем других?

Слушать другого человека.
Сочувствовать, понимать друг друга и ставить себя на их место.
Использование напористого общения, то есть защита наших прав при уважении прав других образованным и неагрессивным образом.
Имейте в виду, что наши подходы, идеи и мнения могут отличаться от других, и все они не ошибочны. Ни у кого нет абсолютной правды.
Извинения друг перед другом за ошибки.
Хранить чужие секреты.
Соблюдение и соблюдение законов и постановлений
Забота об общих помещениях и окружающей среде.
Интерес к другим людям, их повседневной жизни и их чувствам.
Уважение к частной жизни и близости других людей.
С уважением относиться к чужим помещениям и имуществу, не вторгаться и не использовать то, что не принадлежит нам, без разрешения.
Уважайте личное пространство.
Убедитесь, что мы включаем, а не исключаем других.
Помогать другим, когда это в наших силах.
Благодарность.

Алехандра — клинический психолог и медицинский психолог. Она детский специалист с дипломом по оценке и вмешательству при аутизме. Она работала в разных школах с маленькими детьми и частной практикой более 6 лет. Она интересуется вмешательством в раннем детстве, эмоциональным интеллектом и стилями привязанности. Как энтузиаст мозга и человеческого поведения, она будет более чем счастлива ответить на ваши вопросы и поделиться своим опытом.

Что такое уважение на рабочем месте?

Уважение — одно из важнейших качеств на рабочем месте.Это позволяет вам и вашей команде работать вместе для достижения целей. Вы должны уважать свою команду, менеджера и клиентов, чтобы получить от них уважение. В этой статье мы даем определение уважения и объясняем, как повысить уважение на рабочем месте.

Что такое уважение на рабочем месте?

Уважение — это чувство хорошего отношения к кому-то за его качества или черты характера, но уважение также может быть проявлением уважения и достоинства к людям. Уважительное отношение должно быть стандартом на рабочем месте, независимо от личных чувств.

Работодатели и работники должны уважать друг друга и своих коллег. Как сотрудник, вы можете уважать своих коллег и руководителей, уделяя им необходимое внимание, прислушиваясь к их мнению и говоря с добротой. Вы можете найти определенные характеристики и способности, которыми вы восхищаетесь в своих товарищах по команде, и на их основе продемонстрировать свое уважение. Члены команды не обязательно будут любить или восхищаться личностями своих руководителей или коллег, но им все равно необходимо уважительно относиться к работе, чтобы достичь своих целей и быть профессионалом.

Важность уважения на работе

Как только вы поймете, почему важно уважение, оно начинает приобретать большее значение. Вы сможете начать понимать, почему ваши коллеги реагируют в определенных ситуациях, и предпринять шаги для создания более позитивной рабочей среды со всеми участниками. Когда люди чувствуют себя уважаемыми, они проявляют уважение к другим. Вот некоторые преимущества уважения на рабочем месте:

Уважение снижает стресс

Снижение стресса особенно важно для здоровья сотрудников на рабочем месте.Уважаемые сотрудники без стресса чувствуют себя более комфортно, обмениваясь идеями и работая со своими коллегами для достижения своих целей. Повышенное уважение и снижение стресса оказывают как психическое, так и физическое воздействие на здоровье рабочих.

Уважение увеличивает продуктивность и сотрудничество

Уважение может предоставить больше возможностей для сотрудников. Когда вы уважаете своих коллег, вы обращаетесь к ним за помощью и получаете их идеи по различным проблемам и вопросам. Это приводит к более творческим решениям и расширению сотрудничества, поэтому работа выполняется быстрее и эффективнее.

Проект становится возможностью учиться друг у друга, где обе стороны повышают свои навыки. Вскоре по мере сотрудничества ваших сотрудников могут быть проведены перекрестные тренинги и информационные тренинги по всем направлениям вашей компании.

Уважение повышает удовлетворенность сотрудников

Сотрудничество и продуктивность вместе создают позитивное рабочее место с довольными сотрудниками. Сотрудники могут быть довольны своей работой и уходить в конце дня, чувствуя себя гордыми за то, что они сделали.Это чувство удовлетворения может принести пользу работодателям в долгосрочной перспективе.

Довольные сотрудники обычно хотят оставаться в компаниях, которые их ценят, и ищут способы продвинуться по карьерной лестнице. Довольные сотрудники с большей вероятностью будут подавать заявки на внутреннее продвижение по службе и руководить своими командами с тем же уважением и заботой, которые они ценили. Более низкая текучесть кадров приводит к меньшим затратам денег и времени на обучение и адаптацию.

Уважение создает справедливую среду

Одна из самых важных вещей, которые может предложить работодатель, — это возможность сотрудникам продемонстрировать свои навыки и знания независимо от их происхождения.Уважение мешает людям играть в фаворитов, и у каждого есть шанс сделать так, чтобы их голос был услышан. Хороший шанс — это мощный инструмент, потому что он позволяет участвовать разным типам сотрудников.

Каждый сотрудник имеет такое же право голоса, как и его коллеги, и идеи каждого ценятся независимо от того, откуда они исходят. В правильной обстановке сотрудники могут расцвести, если им будет предоставлена возможность внести справедливый вклад.

Как проявить уважение на рабочем месте

Каждое рабочее место уникально, и работодатели и сотрудники могут проявлять уважение по-разному.Есть несколько универсальных способов проявить уважение на рабочем месте и повысить уровень уважения в вашей команде:

Слушайте, что говорят все
Обращайте внимание на невербальное общение
Практикуйте прозрачность
Признавайте сильные стороны и достижения другие
Цените время и рабочую нагрузку других
Делегируйте осмысленную работу
Практикуйте общую вежливость и вежливость
Не допускайте предвзятости (даже скрытой предвзятости)
Привлекайте всех к участию в собраниях, обсуждениях и торжествах
Подумайте о том, как другие видят вас и вас действия
Помогите своим коллегам

1.Слушайте, что говорят все

Внимательно слушайте, что говорят другие, и дайте им время поделиться своими идеями. Это может сделать окружающую среду более здоровой и счастливой.

Например, в следующий раз, когда вы захотите поделиться своими мыслями, убедитесь, что у всех была возможность высказаться первыми. Поощряйте всех к участию. Это может улучшить сотрудничество в вашей команде.

Подробнее: Активные навыки аудирования: определение и примеры

2.Обратите внимание на невербальное общение.

Уважение относится также к невербальному общению и языку тела. Вы можете поддерживать своих сверстников и относиться к ним с уважением, даже не разговаривая.

Подумайте о том, как вы общаетесь с коллегами, и убедитесь, что это уважительно. Вот несколько примеров: зрительный контакт, когда кто-то разговаривает с вами, и кивок, чтобы показать, что вы активно слушаете.

Подробнее: 4 типа связи (с примерами)

3.Практика прозрачности

Люди чувствуют себя уважаемыми, когда им доверяют информацию, и они понимают общую картину и более крупные цели внутри организации. Принимая меры к прозрачности, вы показываете, что доверяете своим коллегам информацию и хотите вместе работать над поиском решений.

Вы можете делать это, отправляя регулярные обновления по проекту или объясняя, почему вы предприняли определенные шаги для выполнения задачи.

Связанные: Основные ценности: обзор и примеры

4.Признавайте сильные стороны и достижения других

Точно так же, как вы должны прислушиваться к тому, что говорят другие, и признавать их хорошие идеи, также важно распознавать сильные стороны и достижения людей в вашей команде. Постарайтесь похвалить других за их навыки, преданность делу или успехи, чтобы показать свое уважение и признательность.

5. Цените время и рабочую нагрузку других

Понимая, что другие люди в компании заняты, вы можете уважать их.В идеале они вернут вам уважение.

Например, если вы планируете встречу, убедитесь, что она начинается и заканчивается вовремя. Это показывает уважение к вашим коллегам, потому что вы цените их время и работу, которую они должны выполнять.

6. Делегируйте значимую работу

Сбалансирование рабочей нагрузки может сделать вас более эффективными, и ваши коллеги могут быть готовы протянуть руку помощи. Когда все работают вместе, проекты могут выполняться вовремя и соответствовать целям руководства и ваших клиентов.

Если коллега предлагает помочь с вашей рабочей нагрузкой, постарайтесь дать ему работу, которая имеет отношение к его работе или полезна для их карьеры. Это придаст смысл тому, что они делают, и может заставить их захотеть помочь вам в будущем.

7. Практикуйте обычную вежливость и вежливость

Если вы попросите большинство людей описать свое уважение, они часто будут использовать такие термины, как вежливость или вежливость, и это два элемента, которые важны для успешного рабочего места.Люди охотнее будут вам помогать, если вы вежливы.

Простые шаги, такие как вежливое обращение за помощью к коллегам, могут иметь большое значение. Благодарить людей за помощь или подчеркивать их тяжелую работу одновременно вежливо и уважительно. Эти шаги небольшие и могут иметь большое влияние.

8. Избегайте предвзятости (даже неявной предвзятости)

Уважение выходит за рамки навыков ваших коллег и их личных убеждений. Устраняя предвзятость в личных и профессиональных отношениях, вы можете создать благоприятное рабочее место для всех.

Владельцы бизнеса могут сделать это, отфильтровав кандидатов на вакансию по набору навыков, а не по имени или образованию.

9. Привлекайте всех к участию в собраниях, обсуждениях и торжествах

Наличие всех необходимых на собрании или обсуждении улучшит атмосферу сотрудничества и даст новые идеи для решения проблем. Ваша команда предложит лучшие решения и быстрее найдет решения.

Если у вас встреча или торжество, не забудьте указать всех, кто вам нужен.Налаживайте взаимопонимание с другими людьми за пределами вашей зоны комфорта.

Подробнее: Навыки совместной работы: определение и примеры

10. Подумайте, как другие видят вас и ваши действия

Всегда помните о своих словах и действиях на рабочем месте и о том, как они могут повлиять на ваших товарищей по команде. Эта концепция называется эмоциональным интеллектом и относится к пониманию эмоций других и того, как ваши действия влияют на их реакции.

Постарайтесь подумать, прежде чем говорить, или поговорите с коллегами о языке, который вы используете.Несколько небольших изменений могут помочь повысить уважение.

Подробнее: Эмоциональный интеллект: определение и примеры

11. Помогите своим сверстникам

Каждый иногда совершает ошибки; однако сотрудники могут уважать друг друга, признавая неудачи других и укрепляя их, чтобы преодолевать свои проблемы в будущем. Помогите своим сверстникам, если они борются, чтобы вы могли вместе достичь своих целей.

99 простых способов завоевать уважение других

Мы все хотим, чтобы нас уважали — наш начальник, наши коллеги, даже наши друзья и семья.

Но чтобы заслужить это уважение, нужно потрудиться. Сначала вы должны научиться уважать, действовать и думать уверенно и научиться доверять.

Вот 99 простых напоминаний, которые помогут убедиться, что вы на правильном пути.

1. Отдавайте больше, чем получаете. Проявите уважение, чтобы получить уважение.

2. Уважайте себя. Уважение приходит прежде всего изнутри.

3. Выражайте уважение. Уважайте окружающих.

4. Сохраняйте непорочность. Это краеугольный камень заслуженного уважения.

5. Выполняйте свои обещания. Мы никого не уважаем за то, что дали обещание, только за то, что его сдержали.

6. Добавьте стоимость. Чем больше вы сосредотачиваетесь на добавлении ценности для других, тем больше уважения вы получите.

7. Научитесь писать по буквам Уважение:

R Запомните основную доброту.
E n Поощряйте других.
S и твердо в своих убеждениях.
P Честный и умный.
E Протяните руку помощи.
C не причинит вреда.
T подумайте, прежде чем говорить.

8. Найдите людей, которые поступают правильно. Люди будут уважать вас за признание их.

9. Избегайте соблазна поделиться всем в своей голове. Никому не нужно знать все, что вы думаете. Добивайтесь уважения, оставаясь простым.

10. Уважайте чувства других. Они так же важны, как и ваши.

11 . Придерживайтесь правды. Выражайте себя честно.

12. Инвестируйте в самое важное. Направляйте свое время и энергию на то, что для вас важно.

13. Выйдите за пределы своей зоны комфорта. Люди уважают тех, кто рискует, рискует и стремится к трудностям.

14. Приостановить судебное решение. Даже если люди будут судить вас, сделайте все возможное, чтобы не судить о них быстро.

15. Живите своими ценностями. Не говорите просто о своих ценностях; пусть они проявятся в ваших действиях.

16. Будьте искренними. Живите своей жизнью на своих условиях и живите отважно.

17. Выражаем признательность. Самые уважаемые люди искренне выражают признательность в конкретных и позитивных выражениях.

18. Будьте честны, но тактичны. Лучше быть честным, чем впечатлять.

19.Оставайся позитивным. Люди уважают позитив.

20. Сражайтесь добрым бойцом по критическим вопросам. Уважение к тем, кто знает, в каких битвах стоит участвовать.

21. Будьте любопытны. Задавайте открытые вопросы и слушайте.

22. Сделайте лишнюю милю. И других возьмите с собой. Превзойти все ожидания.

23. Налаживайте партнерские отношения. Окружите себя людьми, качествами которых вы восхищаетесь.

24.Знайте свои приоритеты. Определите самые важные вещи в своей жизни, чтобы сделать их главным приоритетом.

25. Подключайтесь к своему вкусу. Независимо от вашего положения, вы можете быть коллегиальным и добрым и поддерживать связь с окружающими.

26. Удачной памяти. Когда вы спрашиваете о важных событиях в их жизни, это очень важно для людей.

27. Делегируйте как можно больше. Позвольте другим показать свою силу и уважайте их за это; в свою очередь они будут уважать вас.

28. Вдохновлять. Наибольшее уважение получают обычно те, кто вдохновляет других на великие дела.

29. Всегда быть вовремя. Проявляет уважение к другим.

30. Думайте наперед. Будьте внимательны к другим и помогите им найти решения и стратегии, которые работают для них.

31. Высказывайте свое мнение. Сильные мнения и множество идей вызывают уважение. Только не надоедай.

32.Будь готов. Проявляйте уважение, зная, чего ожидать от каждого взаимодействия, встречи или разговора.

33. Не бойтесь спрашивать, чем вы можете помочь. Не уклоняйтесь от людей, которые борются. Даже если они отклонят ваше предложение, они его запомнят.

34. Владелец. Имейте силу, не хвастаясь; и владеть им, поделившись им.

35. Используйте свои сильные стороны. Когда вы делаете то, что у вас хорошо получается, вы зарабатываете уважение других.

36. Признавайте достоинство других. Это простое отношение стоит всего.

37. Извиняюсь. Когда вы ошибаетесь, просто извините.

38. Говорите то, что вы имеете в виду, и имеете в виду то, что говорите. Люди учатся доверять и верить в то, что вы говорите, благодаря вашей последовательности.

39. Поделитесь своими активами. Какие навыки представляют собой ваши самые сильные стороны? Как вы можете поделиться ими с другими?

40.Доверяйте своей интуиции. Очень важно знать, когда что-то не так.

41. Не переживайте по мелочам. И помните, это все мелочи.

42. Научитесь говорить «нет». Уважение культивируется, когда вы можете сказать «нет» и подкрепить это рациональными и законными причинами.

43. Живите в соответствии с моральным кодексом. Определите, что вы отстаиваете, и поделитесь этим с миром небольшими актами доброты и честности.

44. Никогда не пропустите крайний срок. Лучшая форма уважения — делать дела хорошо и вовремя.

45. Уважайте тех, кого трудно уважать. Не всегда поведение достойно уважения, но человек заслуживает.

46. Слушайте разные точки зрения. Будьте внимательны к точкам зрения других людей и признайте ценность каждого мнения.

47. Будьте готовы к компромиссу. Работа с другими над поиском решения приемлема для всех.

48. Не целуй и не говори. Иногда важно не то, что вы говорите; это то, о чем вы не говорите.

49. Выбери свои сражения. Иногда вам нужно делать то, что вы не хотите делать, чтобы сохранить мир.

50. Двигайтесь по шоссе. Установите для себя высокие стандарты и делайте все возможное, чтобы соответствовать им каждый день.

51. Практикуйте подлинное слушание. Когда вы слушаете, вы показываете, что вам не все равно.

52. Никогда не тратьте время зря. Уважайте время других людей.

53. Возьмите на себя ответственность. Всегда признавайте свои действия лично и профессионально.

54. Оденьте деталь. Люди производят впечатление за несколько секунд. Одевайтесь из уважения.

55. Знайте свои триггеры. Помните о том, что толкает вас на кнопки, и не позволяйте себе увлекаться.

56. Высокое качество имеет значение. Уважение возникает из-за того, что мы устанавливаем высокие стандарты и каждый день упорно работаем над их безупречным исполнением.

57. Улыбайтесь. Уверенная улыбка никогда не бывает лишней.

58. Доверяйте и верьте. Веди себя так, чтобы вызывать доверие и укреплять уверенность, что, в свою очередь, вызывает у тебя уважение, которого ты заслуживаешь.

59. Будьте соединителем. Объедините людей, которые будут находить друг друга ценными и полезными.

60. Сохраняйте невозмутимость. Будь простым и оставайся верным себе.

61. Следите за языком своего тела. Убедитесь, что это соответствует тем словам, которые вы говорите.

62. Следите за своими манерами. Хорошие манеры открывают многие двери.

63. Найдите время. Мы уважаем людей, которые находят время в своем плотном графике, чтобы показать нам, что им не безразлично.

64. Помните, что чувства имеют значение. Помните о чувствах других людей — это может значить для них все.

65. Учитесь у других. Признайте, как много вы не знаете.

66.Не пытайтесь быть всем для всех. Иногда мы зацикливаемся на том, чтобы всем угодить, и в конечном итоге не угодили никому.

67. Относитесь к другим так, как хотите, чтобы относились к вам. Это неспроста называют золотым правилом.

68. Слушайте, чтобы учиться. Дайте людям возможность высказаться. Будьте внимательными, а не всезнайками.

69. Знайте свои границы. Установите их четко и придерживайтесь их.

70. Будьте проще. Возьмите сложное и сделайте его простым.

71. Воспользуйтесь отзывами. Когда дано хорошо, это мотивирует и вдохновляет.

72. Каждый день посвящайте время чтению. Чем больше вы знаете, тем больше вы можете сделать.

73. Щедро делитесь своими связями. Преимущества возвращаются к вам в значительной степени.

74. Никогда не сплетничайте. Как говорится, великие люди говорят об идеях, обычные люди говорят о вещах, а маленькие люди говорят о других людях.

75. Познакомьтесь с другими. Развитие близких отношений, работа, чтобы узнать больше о других, показывает, что вы достойны уважения.

76. Помните имена людей. И дайте им повод вспомнить о вашем.

77. Будьте любознательны. Чем больше вы спрашиваете, тем больше можете узнать.

78. Тщательно выбирайте, с кем проводить время. Они возвышают и бросают вам вызов?

79.Уважайте смирение. Истинное уважение проистекает из скромности осознания того, что каждый человек, которого вы встречаетесь, может вас чему-то научить.

80. Избегайте противоречий. Помните, что все, что вы говорите, вы также должны делать.

81. Будьте упрямы, когда это важно. Люди уважают тех, кто придерживается своего мнения, когда это необходимо.

82. Говорите плавно и твердо. Если вы можете быть выразительным, кратким и твердым в том, что вы говорите, это не оставляет места для недопонимания.

83. Имейте чувство юмора. Найдите забавную сторону жизни; он пригодится вам практически в любой ситуации.

84. Сосредоточьтесь на качестве, а не на количестве. Считайте то, что вы делаете, отдавая себя людям или делам, которые наиболее важны для вас.

85. Совершайте небольшие добрые дела. Слишком часто мы недооцениваем силу прикосновения, улыбки, доброго слова или слушающего уха. Небольшой поступок может перевернуть жизнь.

86. Когда вы говорите «нет», говорите серьезно. Проявите уважение к себе и будьте последовательны во всем, что вы говорите и делаете.

87. Будьте наставником. Найдите кого-нибудь, кому вы можете помочь, и сделайте себя доступным для его наставничества.

88. Выражайте свою любовь. Уважение — одно из самых значимых проявлений любви. Часто выражайте себя.

89. Всегда признавайте, когда кто-то делает вам одолжение. Простая рукописная записка или небольшой знак признательности могут иметь большое значение.

90. Постоянно расширяйте свою сеть. Работайте над созданием внутреннего круга людей, с которыми вы находите отклик и у которых вы учитесь.

91. Будьте собственным тренером. Если вы будете ждать, пока будете готовы, вы будете ждать всю оставшуюся жизнь. Рискуйте и заслуживайте уважение.

92. Не будь мучеником. Не делайте ничего, что вам не нравится или звучит хорошо; помните, уважение заслуживается подлинностью.

93. Держите скептиков подальше от ваших мечтаний .Возможно, вы даже захотите полностью исключить негативных людей из своей жизни.

94. Определите, кто в вашей жизни говорит «да», и держите их близко к сердцу . Положитесь на людей, которые верят в вас и не боятся сказать вам правду.

95. Всегда говори пожалуйста и спасибо. Милость и хорошие манеры успокаивают людей.

96. Составьте список вещей, без которых вы не можете жить с , и вещей, без которых вы не можете жить . Сосредоточьте список на самом важном и часто просматривайте его.

97. Считайте свои благословения. Празднуйте достижения и будьте благодарны за все, что у вас есть.

98. Будьте тем, кем вы являетесь за закрытыми дверями. Показатель того, кем вы являетесь, раскрывается, когда никто не смотрит.

99. Полностью присутствовать в каждый момент. Если вы полностью присутствуете в моментах, которые проходят, вы проживаете их более богато.

Когда вы сможете добиться заслуженного уважения, уверенности, необходимой для успешного руководства, и способности хорошо общаться с другими, вы будете на правильном пути к тому, чтобы вести осмысленную жизнь.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.

Об уважении к себе и другим

Сочинение на тему Уважение 9 класс ОГЭ 15.3

Вариант 2

Сочинение Что такое уважение

Рассуждение

Также читают:

Картинка к сочинению Уважение

Популярные сегодня темы

Сочинение 9.3 “УВАЖЕНИЕ” | СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!

Уважение, забота и ответственность – слагаемые семейного счастья

Путешествие в глубь себя, Центр Духовного Развития, Москва

Духовное развитие личности >> Путешествие в глубь себя >> Уважение

Человеческое достоинство между китчем и обожествлением

1. Горизонтальная честь и вертикальная честь

2. Религиозный ответ

3. Моральный китч

4. Обожествление у Маркса

5. Обожествление у Канта

6. Расставить точки над i

7. Просто быть людьми

8. Иконическое обоснование

Библиография / References

И.Метшин: «Капремонт женских консультаций – это проявление уважения, заботы и внимания» — Новости

примеров уважения к другим и почему это важно?

5 секретов уважения к другим

5 способов уважать других

# 1 — Начните непредвзято.

# 2 — Ищите точки соприкосновения.

№ 3 — Слушайте внимательно.

# 4 — Держите свои эмоции под контролем.

№ 5 — Ищите понимания.

Примеры уважения

Respect Example # 1

Respect Example # 2

Пример # 3 с уважением

Пример # 4 с уважением

Ищите способы уважать других в вашем кругу влияния

7 способов быть уважаемыми (и один шаг к тому, чтобы добиться большего уважения от других)

Проявление уважения: как, когда, где и почему

Что это такое, виды, примеры, учить и учить уважению

Что такое уважение? Понятие и определение

Почему важно уважение?

Типы уважения

Как научить уважению?

1. Уважайте своих детей

2. Сохраняйте спокойствие и не кричите

3. Не используйте негативные ярлыки или оскорбления

4. Понять, почему он / она не уважает вас.

5. Не позволяйте им проявлять к вам неуважение.

6. Установите ограничения

7. Извинитесь, если ошиблись.

8. Поздравляйте своих детей, когда они проявляют уважение

Уважение на рабочем месте

Научитесь уважать себя

1. Относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам

2. Уважайте себя

3. Используйте язык тела

4. Говорите позитивно

5. Окружите себя правильными людьми

6. Защищайтесь от неуважения

7. Повысьте самооценку

8. Развивайте уверенность в себе

Что делать с неуважением?

Как мы уважаем других?

Что такое уважение на рабочем месте?

Что такое уважение на рабочем месте?

Важность уважения на работе

Уважение снижает стресс

Уважение увеличивает продуктивность и сотрудничество

Уважение повышает удовлетворенность сотрудников

Уважение создает справедливую среду

Как проявить уважение на рабочем месте

1.Слушайте, что говорят все

2.Обратите внимание на невербальное общение.

3.Практика прозрачности

4.Признавайте сильные стороны и достижения других

5. Цените время и рабочую нагрузку других

6. Делегируйте значимую работу

7. Практикуйте обычную вежливость и вежливость

8. Избегайте предвзятости (даже неявной предвзятости)