Вебер величина: Вебер (единица измерения) — Wikiwand

24 октября 1804 года родился учёный-физик Вильгельм Эдуард Вебер | Новости электротехники

Как вы думаете, чем примечательна дата 24 октября 1804 года? Вопрос, наверное, сложный, поэтому расскажем сами. В этот день родился Вильгельм Эдуард Вебер — физик с немецкими корнями, внёсший значительный вклад в развитие электрофизики и создавший кое-что очень важное для всего научного сообщества, занимающегося вопросами измерения электрических величин.

Вильгельм Эдуард Вебер (нем. Wilhelm Eduard Weber). 24 октября 1804, Виттенберг — 23 июня 1891, Гёттинген

Итак, немного подробностей.

Главные изыскания немецкого учёного относятся к сфере магнитных явлений и электричества. Его работы стали основой для классической физической литературы. Исследования Вебера значительно расширили теоретическую базу знаний о законах, управляющих электродинамическими явлениями, созданными другим, не менее знаменитым учёным — А. М. Ампером.

Вебер, используя теоретический подход, сформулировал закон взаимодействия движущихся зарядов, первым в истории создав формулу, учитывающую как знаки и величины зарядов, так и их относительную скорость передвижения. При этом немецкий физик не брал в расчёт конечности скорости взаимодействия — по его мнению, эти силы имеют мгновенное действие и не зависят от разделяющего из расстояния.

Вебер также работал и над гипотезой дискретности электрического заряда. Его авторству принадлежит фундаментальный закон силы между электрочастицами в движении, основные постулаты которого стали базой для теории, объединяющий две науки — электродинамику и электростатику.

На 52 году своей жизни Вебер совместно с другим немецким физиком — Рудольфом Кольраушем — определил отношение заряда конденсатора, представленного в электростатических единицах (Q), к этому же заряду, представленному в магнитных единицах (q). Вильгельм первым в мире выяснил, что это отношение в числовом выражении равняется скорости света (299 792 458 м/с): Q/q=c

Однако главной работой Вильгельма Эдуарда Вебера принято считать установление абсолютной системы электрических измерений. Именно эта работа навечно вписала его имя в историю науки. Проводя свои изыскания и опыты над абсолютными измерениями электрических величин учёный стал первым в мире, кому удалось рассчитать скорость распространения электромагнитной индукции в воздушной среде. Важно, что в 1881 на международном электрическом конгрессе, проходившем в Париже, приняли систему абсолютных практических единиц измерений электрических величин, которая стала закономерным следствием масштабной работы Вебера.

Стоит сказать и о том, что ещё в 1864 году Вильгельм Вебер чётко понимал всю важность и значение явления электрических колебаний для последующего развития науки об электричестве. Он посвятил этому вопросу объёмную записку. А вот сам вопрос блестяще решил затем уже другой вели учёный — Генрих Герц. Но об этом в другой раз.

Более подробно о жизни и исследованиях Вебера можно почитать в… да где угодно, потому что труды величайших учёных, к коим, без сомнения, можно отнести Вильгельма, — это самое настоящее достояние и значимые вехи в истории становления и развития электрофизики!

Ну а мы, в свою очередь, выражаем огромную признательность светлому уму и чрезвычайно полезным открытиям немецкого физика, благодаря которым эта наука семимильными шагами устремилась вперёд!

#наука #исследования

Вебер (единица) — Вебер (единица)

Было решено расширить существующую серию практических единиц в полную комплексную систему физических единиц. В 1935 году была принята рекомендация “принять систему с четырьмя базовыми единицами, предложенную профессором Джорджем, при условии, что в конечном итоге будет выбрана четвертая базовая единица”. Эта система получила название “Система Джорджа”.

SI кратное Веберу (Wb)
ПодмножестваМножество
ЗначениеСимвол СИИмяЗначениеSI-символИмя
10 -1 WdWbколлектор10 1 WdaWbколлектор
10 -2 WcWbsantifaber10 2WhWbГектовебер
10 -3 WмВтМилливебер10 3 WкВтбkiloveber
10 -6 WмкВбмикровебер10 6 WMWbmegaveber
10 -9 WnWbnanoweber10 9 WGWbgigaweber
10 -12 WpWbПиковебер10 12 WTWbТеравебер
10 -15WfWbфемтовебер10 15 WPWbПетавебер
10 -18 WaWbАттовебер10 18 WEWbэксавебер
10 -21 WzWbzeptoweber10 21 WZWbZettaweber
10 -24 WyWbJoktweber10 24 WYWbYottaweber
Общие кратные числа выделены жирным шрифтом.

Вебера можно определить в терминах закона Фарадея, который связывает изменяющийся магнитный поток, проходящий через контур, с электрическим полем вокруг контура. Изменение потока в один Вебер в секунду создаст электродвижущую силу в один вольт (создаст разность электрических потенциалов в один вольт между двумя открытыми клеммами).

Вебер (единица измерения магнитного потока). Вебер – это магнитный поток, который, будучи подключенным к цепи с одной катушкой, создаст в цепи электродвижущую силу в 1 вольт, если он будет уменьшаться до нуля с постоянной скоростью в течение 1 секунды.

Вебер обычно выражается во многих других единицах:

Вебер назван в честь Вильгельма Эдварда Вебера. Как и любая единица СИ, ее символ начинается с заглавной буквы (Wb), но при полном написании применяются правила написания существительных с заглавной буквы, т.е. вебер » написано с с прописной буквы в начале предложений и в заголовках, в остальных случаях – со строчной буквы.

тесламетры – это приборы для измерения напряженности магнитного поля H или индукции магнитного поля B;

Содержание

Принципы измерения магнитного поля, приборы для измерения параметров магнитного поля

Первые магнитные компасы, указывающие направления на магнитные полюса Земли, появились еще в III веке до нашей эры в Китае. Это были устройства в виде круглых ложек с короткими ручками из магнитного железняка.

Ложку клали выпуклой стороной на гладкую медную или деревянную поверхность, вокруг которой были нанесены деления с изображениями знаков зодиака, указывающих направления сторон света. Чтобы активировать компас, слегка надавите на ложку и поверните ее. Наконец, когда ложка остановится, ее ручка будет направлена точно на южный магнитный полюс Земли.

С XII века компасы стали активно использоваться путешественниками в Европе. Они устанавливались как на сухопутных, так и на морских судах для определения магнитного склонения.

С конца 18 века магнитные явления стали предметом интенсивных наблюдений и исследований ученых того времени. Кулон в 1785 году предложил метод количественной оценки силы магнитного поля Земли. В 1832 году Гаусс продемонстрировал возможность определения абсолютного значения напряженности магнитного поля путем более точных измерений.

Связь между магнитными явлениями и силовыми эффектами, наблюдаемыми при движении электрических зарядов, была впервые установлена Эрстедом в 1820 году. Позже Максвелл записал эту взаимосвязь в рациональной форме – в виде математических уравнений (1873):

В настоящее время для измерения параметров магнитного поля используются следующие методы:

тесламетры: приборы для измерения величины напряженности магнитного поля H или индукции магнитного поля B;

Веберметры: приборы для измерения магнитного потока Ф;

градиометры: приборы для измерения неоднородности магнитного поля

Приборы для измерения магнитного момента M;

Приборы для измерения направления вектора B;

приборы для измерения магнитных констант различных материалов.

Вектор магнитной индукции B характеризует интенсивность силы, исходящей от магнитного поля (на полюс или на ток), и поэтому является его основной характеристикой в данной точке пространства.

Таким образом, тестируемое магнитное поле может действовать с силой как на магнит, так и на элемент тока, а также способно индуцировать ЭДС в контуре, если магнитное поле, проникающее в контур, изменяется со временем или если контур изменяет свое положение относительно магнитного поля.

На элемент проводника с током длиной dl в магнитном поле индукции B будет действовать сила F, значение которой можно найти по следующей формуле:

Таким образом, индукция B изучаемого магнитного поля может быть найдена по силе F, действующей на проводник заданной длины l с постоянным током известного значения I, помещенный в это магнитное поле.

На практике удобно проводить магнитные измерения, используя величину, называемую магнитным моментом. Магнитный момент Pm характеризует контур площадью S с током I, а величина магнитного момента определяется следующим образом:

Если мы используем катушку с N витками, то ее магнитный момент будет равен:

Механический момент M магнитной силы может быть найден из значений магнитного момента Pm и индукции магнитного поля B следующим образом:

Однако для измерения магнитного поля не всегда удобно использовать его механические силовые проявления. К счастью, есть еще одно явление, на которое мы можем положиться. Это явление электромагнитной индукции. Закон электромагнитной индукции в математической форме записывается следующим образом:

Таким образом, магнитное поле проявляется как сила или индуцированная ЭДС. Известно, что источником самого магнитного поля является электрический ток.

Если известен ток, создающий магнитное поле в данной точке пространства, то напряженность магнитного поля в этой точке (на расстоянии r от элемента, создающего ток) может быть найдена с помощью закона Био-Савари-Лапласа:

Следует отметить, что магнитная индукция B в вакууме связана с напряженностью магнитного поля H (создаваемого соответствующим током) следующим соотношением:

Магнитная постоянная вакуума в СИ определяется в амперах. Для любой среды эта постоянная представляет собой отношение магнитной индукции в среде к магнитной индукции в вакууме и называется магнитной проницаемостью среды:

Магнитная проницаемость воздуха почти идентична магнитной проницаемости вакуума, поэтому для воздуха магнитная индукция B почти идентична напряженности магнитного поля H.

Единицей магнитной индукции в СИ является тесла [Тесла], а единицей СГС – гаусс [Гс], где 1 Тесла = 10000 Гс. Приборы для определения индукции магнитного поля называются тесламетрами.

Напряженность магнитного поля H измеряется в амперах на метр (А/м), 1 ампер/м определяется как напряженность магнитного поля бесконечно длинного соленоида с единичной плотностью витков при токе в 1 ампер, протекающем через соленоид. Один ампер на метр можно также определить как напряженность магнитного поля в центре круговой катушки с током 1 ампер и диаметром катушки 1 метр.

Стоит также отметить магнитный поток индукции, Ф. Это скалярная величина, измеряемая по Веберу в СИ и по Максвеллу в СГС, причем 1 мкс = 0,00000001 Вб. 1 Вебер – это магнитный поток такой величины, что при его уменьшении до нуля через связанную проводящую цепь с сопротивлением 1 Ом пройдет заряд в 1 кулон.

Если принять магнитный поток Ф за начальное значение, то индукция магнитного поля В есть не что иное, как плотность магнитного потока. Приборы для измерения магнитного потока называются веберметрами.

Выше мы отметили, что магнитную индукцию можно определить либо по силе (или механическому моменту), либо по ЭДС, индуцированной в цепи. Это так называемые прямые преобразования измерений, когда магнитный поток или магнитная индукция выражаются в терминах другой физической величины (силы, заряда, момента, разности потенциалов), которая однозначно связана с магнитной величиной фундаментальным физическим законом.

Преобразования, в которых магнитная индукция B или магнитный поток F расположены через ток I или через длину l или радиус r, называются обратными преобразованиями. Такие преобразования выполняются на основе закона Био-Савара-Лапласа, используя известное соотношение между магнитной индукцией B и напряженностью магнитного поля H.

Если вам понравилась эта статья, пожалуйста, поделитесь ею в социальных сетях. Это поможет нашему сайту сильно вырасти!

Магнитное поле – это поле сил вокруг постоянного магнита или тока заряженных частиц, действующих на ферромагнитные материалы или движущиеся электрические заряды. Магнитное поле – это векторное поле, поскольку оно характеризуется величиной и направлением. Магнитные силовые линии используются для визуализации магнитных полей. Количество линий на единицу площади показывает, насколько сильным является магнитное поле. Узоры линий магнитного поля можно наблюдать с помощью стальных или железных опилок, магнитной фольги или других средств.

История

Основные открытия, связанные с электромагнетизмом, произошли в первой половине 19 века. Понимание взаимосвязи между электричеством и магнетизмом связано с работой датского физика Ханс Кристиан Эрстедкоторый обнаружил, что электрический ток вызывает магнитное поле. Во время лекции в Копенгагенском университете в 1819 году он обнаружил, что игла компаса реагирует на включение и выключение электрического тока, проходящего по проводу рядом с компасом.

Позже, в 1820 году, французский физик Андре-Мари Ампер обнаружил, что два параллельных проводника, по которым течет постоянный электрический ток, отталкиваются или притягиваются друг к другу в зависимости от направления тока. Чтобы лучше понять это явление, он использовал математику. Результат этой работы теперь называется законом Ампера. В самом известном примере, иллюстрирующем закон Ампера, параллельные проводники с электрическим током притягиваются или отталкиваются с силой, пропорциональной их длине и силе протекающего в них тока.

Примерно в то же время, в 1820 году. Жан-Батист Био и Феликс Савард открыл то, что сейчас известно как закон Био-Саварда (или закон Био-Саварда-Лапласа). Она описывает взаимосвязь между магнитной индукцией, направлением тока в проводнике, расстоянием до этого проводника и его длиной.

Важный вклад в изучение электромагнетизма внес английский ученый Майкл Фарадей.. В 1821 году он изобрел униполярный электродвигатель – первое устройство, преобразующее электрическую энергию в круговое движение. Позже он открыл взаимную индукцию, используя для своих экспериментов две катушки изолированного провода, намотанные на железное кольцо. Это устройство было очень похоже на современный тороидальный трансформатор. При включении тока в одной катушке наблюдался кратковременный всплеск тока в другой катушке. Позже Фарадей обнаружил, что если поместить магнит в катушку или рядом с ней, то в катушке возникнет электрический ток. Таким образом, было обнаружено, что изменяющееся магнитное поле порождает электрическое поле.

Когда проводились эксперименты в 1831 году. Фарадей изобрел униполярный генератор, который, несмотря на низкий КПД, стал прототипом современных генераторов и первым устройством для преобразования механической энергии в электрическую. Униполярный генератор продемонстрировал возможность выработки электроэнергии с помощью явления магнетизма.

В 1831 году Майкл Фарадей сформулировал фундаментальный закон электродинамики, который описывает возникновение электродвижущей силы в проводнике в изменяющемся магнитном поле. Этот закон гласит, что для любого контура в изменяющемся магнитном поле индуцированная электродвижущая сила (ЭДС) равна скорости изменения магнитного потока, проходящего через этот контур, взятой со знаком минус.

В 1835 году немецкий математик Карл Фридрих Гаусс сформулировать теорему Гаусса (также называемую законом Гаусса), которая описывает зависимость напряженности электрического поля от величины электрического заряда. Этот закон был опубликован в 1867 году. после смерти математика.

В середине 1960-х годов шотландский математический физик Джеймс Клерк Максвелл изучал взаимосвязь между электричеством и магнетизмом. Работая в Королевском колледже Лондона, он разработал теорию электромагнитного поля, представленную математически в виде 20 дифференциальных уравнений. Первая публикация этой теории появилась в книге “О физических полях” в марте 1861 г. Уравнения Максвелла описывают поведение электрических и магнитных полей и их взаимодействие со средой, в которой действуют эти поля. Позже Максвелл рассчитал скорость распространения электромагнитного поля и понял, что свет и магнетизм имеют одну природу и что свет – это электромагнитное поле.

Сейчас, в 21 веке, теория электромагнетизма продолжает развиваться. За последние несколько десятилетий была разработана Стандартная модель для описания взаимодействий всех элементарных частиц. Это основано на теории полей особенностей, впервые разработанной в классической электродинамике, которая описывает взаимодействие электромагнитных полей с заряженными телами. За ней последовала теория электрически слабого поля, описывающая слабое и электромагнитное взаимодействие между частицами. Наконец, во второй половине 20-го века была разработана Стандартная модель физики частиц. Эта теория описывает электромагнитные взаимодействия, сильные и слабые ядерные взаимодействия и дает полную классификацию всех элементарных частиц, то есть субъядерных микрообъектов, которые нельзя разложить на составные части в соответствии с современными представлениями. Открытие, сделанное учеными ЦЕРН в 2012 году. Бозон Хиггса, постулированный британским физиком Питером Хиггсом почти полвека назад, в 1964 году, завершил экспериментальное открытие всех элементарных частиц, предсказанных Стандартной моделью. Как мы видим, электромагнетизм занимает важное место во всех этих теориях.

С помощью этого калькулятора вы можете ввести значение, которое необходимо перевести, вместе с исходной единицей измерения, например, “556 милливебер”. Вы можете использовать либо полное название единицы измерения, либо ее сокращение, например, “милливольтметр” или “мВб”. После ввода единицы измерения, которую вы хотите преобразовать, калькулятор определяет ее категорию, в данном случае “Магнитный поток”. Затем он преобразует введенное значение во все известные ему единицы измерения. В списке результатов вы, несомненно, найдете нужное вам значение конверсии. В качестве альтернативы можно ввести преобразованное значение следующим образом: ’46 мВб – Вб‘ или ’58 мВб – Вб‘ или ‘5 милливебер -> вебер‘ или ’59 mVb = ‘Vb‘ или ’33 милливебер – ‘Vb‘ или ’12 мВб – Вебер‘ или ’16 Милливебер – Вебер‘. В этом случае калькулятор также сразу поймет, в какую единицу измерения следует перевести исходное значение. Какой бы вариант ни использовался, он устраняет необходимость сложного поиска в длинных списках выбора с бесчисленными категориями и поддерживаемыми единицами измерения. Все это за нас делает калькулятор, который выполняет свою работу за доли секунды.

Преобразование милливольт в вебер (мВб в Вб):

С помощью этого калькулятора вы можете ввести значение, которое нужно перевести, вместе с исходной единицей измерения, например, “556 милливебер”. Вы можете использовать либо полное название единицы измерения, либо ее сокращение, например, “millivolume” или “mVb”. После ввода единицы измерения, подлежащей преобразованию, калькулятор определяет ее категорию, в данном случае “Магнитный поток”. Затем он преобразует введенное значение во все известные ему единицы измерения. В списке результатов вы, несомненно, найдете нужное вам значение конверсии. В качестве альтернативы можно ввести преобразованное значение следующим образом: ’46 мВб – Вб‘ или ’58 мВб – Вб‘ или ‘5 милливебер -> вебер‘ или ’59 mVb = ‘Vb‘ или ’33 милливебер – Vb‘ или ’12 мВб – Вебер‘ или ’16 Милливебер – Вебер‘. 3′. Единицы, объединенные таким образом, конечно же, должны подходить друг другу и иметь смысл в комбинации.

Если поставить галочку напротив “Числа в научной записи”, ответ будет представлен в виде экспоненциальной функции. Например, 1 944 809 982 302 2 × 10 31 . В этой форме представление числа делится на экспоненту, здесь 31, и вещественное число, здесь 1,944 809 982 302 2. Устройства, имеющие ограниченные возможности отображения чисел (например, карманные калькуляторы), также используют способ записи чисел 1,944 809 982 302 2E+31. В частности, это облегчает наблюдение очень больших и очень маленьких чисел. Если эта ячейка не выбрана, результат отображается обычным методом ввода чисел. В приведенном выше примере это будет выглядеть следующим образом: 19,448,099,823,022,000,000,000,000,000,000,000.Независимо от того, как представлен результат, максимальная точность этого калькулятора составляет 14 знаков после запятой. Этой точности должно быть достаточно для большинства целей.

Рисунок 7 – Иллюстрация применения правила большого пальца

Магнитный поток

Плоский контур.

Явление электромагнитной индукции

Как уже неоднократно упоминалось, магнитное поле генерируется электрическим током. Так возможно ли, что, наоборот, магнитное поле порождает электрический ток?

На основе экспериментов было установлено, что магнитное поле действительно может генерировать ток. Один из самых простых экспериментов, доказывающих это, заключается в следующем: замкнутый плоский контур (все точки которого лежат в одной плоскости) из проводящего материала подключается к амперметру (для определения силы тока), а затем вводится в область U-образного магнита (см. рис. 11).

Рисунок 11 – Проводящая цепь в магнитном поле (K – цепь, A – амперметр)

В ходе этого эксперимента выяснилось, что:

  • цепь включается в работу (в движение) – амперметр регистрирует ток;
  • контур находится в состоянии покоя внутри магнита – игла амперметра находится на нуле;
  • цепь удалена из области магнита – ток присутствует;
  • изменение положения цепи (вращение вокруг диаметра) – ток присутствует.

Что изменилось в ходе эксперимента? Если судить по рисунку, то видно, что количество магнитных линий, пересекающих контур, изменилось (они показаны нисходящими стрелками). На языке физики говорят, что магнитный поток (F) через замкнутый контур изменился.

Магнитный поток обозначается буквой F и измеряется в единицах Вебера.

Она прямо пропорциональна количеству линий магнитного поля, пересекающих плоскость, ограниченную контуром.

Если бы в эксперименте использовалось кольцо с большим радиусом, оно имело бы больший поток (большая площадь петли могла бы захватить больше магнитных линий). Предполагается, что поле между ветвями U-образного магнита является однородным.

Если оставить схему без изменений, но взять более сильный магнит, поток Ф также станет больше (при более сильном поле магнитные линии толще).

Если мы повернем контур вдоль диаметра, то площадь, через которую он “захватывает” магнитные линии, уменьшится, а значит, уменьшится и магнитный поток.

Получается, что чем больше магнитная индукция (B) и чем больше площадь контура, тем больше поток F. Это также зависит от того, как контур расположен на местности.

Возникновение тока в замкнутом контуре (из проводящего материала) при изменении магнитного потока Ф, протекающего через область, ограниченную контуром, называется явлением электромагнитной индукции. Результирующий ток называется индукционным.

Это явление было подробно изучено английским ученым Фарадеем.

Свойства индуктивного элемента определяются его способностью создавать магнитный поток при протекании через него тока. Если индуктивный элемент состоит из нескольких катушек, его поток-ток (общий магнитный поток) представляет собой алгебраическую сумму потоков, проходящих через отдельные катушки индуктора:

Индуктивный элемент

Индуктивный элемент (катушка) – это идеализированный элемент цепи, в котором напряжение и ток связаны по дифференциальному закону для напряжения и интегральному закону для тока:

Это означает, что величина напряжения на катушке определяется скоростью изменения тока. Поскольку ток, протекающий через катушку, имеет целочисленный (т.е. суммирующий) вид, индуктивный элемент, как и емкостной, можно отнести к накопительным элементам. Можно предположить, что индуктивный элемент преобразует электрическую энергию в энергию магнитного поля и наоборот. Идеальный индуктивный элемент не теряет энергию.

Обычное представление индуктивного элемента показано на рисунке 1.6.

Рисунок 1.6. Индуктивный элемент

Индуктивный элемент характеризуется способностью создавать внутри себя магнитный поток при протекании через него тока. Если индуктивный элемент состоит из нескольких катушек, то его коэффициент контура тока (полный магнитный поток) равен алгебраической сумме потоков, проходящих через отдельные катушки индуктивности:

где |/ – емкость потока; Ф – величина магнитного потока. Если все катушки индуктивности нагружены одинаковым потоком, то емкость потока равна j/ = EF, где W – число витков катушки. Параметром для индуктивного элемента является индуктивность

L = – измеряется в henri [Hn]. Магнитный поток и поток

измеряется в единицах Вебера [Вб]. Магнитный поток и ток всегда имеют один и тот же знак (их направления связаны правилом винта по часовой стрелке), поэтому L > 0.

Веберовская характеристика индуктивности, т.е. зависимость потока от тока, может быть линейной (рис. 1.7, прямая линия а)

или нелинейной (рис. 1.7, кривая б).

Изменение тока в индукционной катушке во времени приводит к изменению во времени магнитного потока (контура потока) в ней, что в свою очередь приводит к индукции ЭДС в катушке в соответствии с законом Фарадея-Максвелла, eq.

е, = Для линейной индуктивности (L = const) выражение для dt

ЭДС становится

Рис. 1.7. Форма волны в индуктивном элементе

Направления ЭДС и тока одинаковы. Знак минус учитывает тот факт, что ЭДС согласно закону Ленца не позволяет изменяться коэрцитивной силе тока. При анализе цепей обычно рассматривается не ЭДС, а напряжение на элементе, положительное направление которого выбирается так, чтобы совпадать с положительным направлением т

ди,

направление тока: и, = -е, – – 1L = L——.

L L dt dt

Мгновенная мощность на индукционной катушке может быть рассчитана по формуле

МощностьpL является положительным, если знаки напряжений uL и текущий iL и является отрицательным, если знаки не совпадают uL и iL.

Энергия магнитного поля индуктивного элемента в любой выбранный момент времени равна

Все описанные выше свойства элементов следует рассматривать как идеализированные модели реальных резисторов, конденсаторов, индукторов. Модель – это упрощенное представление реальной системы, для которой законы ее поведения и свойства могут быть описаны достаточно подробно. Идеальные модели используются для построения систем, поведение которых максимально приближено к реальному. Например, реальная катушка обладает как индуктивными, так и резистивными и емкостными свойствами. Это следует учитывать при составлении электрических схем.

Читайте далее:

  • 1 Понятие электромагнитного поля и его различные проявления. Материальность – Работа в школе.
  • Многоликий протон.
  • Электрический заряд и элементарные частицы. Закон сохранения заряда.
  • Урок 7 Свободные и вынужденные электромагнитные колебания. колебательный контур – физика – 11 класс – Русская электронная школа.
  • Значение слова ИНДУКЦИЯ. Что такое индукция?.
  • Значение слова ЭЛЕКТРОТЕХНИКАЦИЯ. Что такое ЭЛЕКТРОТЕХНИКА?.
  • Магнетизм – Джеймс Трефил, энциклопедия «Двести законов Вселенной».

Некоторые мысли о Максе Вебере и социологии, свободной от ценностей | by ObjectPetitU

Может ли что-то действительно существовать вне системы ценностей? Можно ли быть «объективным» и полностью устранить «субъективность» в своих взглядах? В своем предыдущем посте я описал метод Верстехена, качественный подход в социальных науках к пониманию причин действий, подход, который Макс Вебер использовал в своей работе.

Продолжая тему написания о Максе Вебере, в этом посте я обсуждаю концепцию социологии без ценностей, мотивацию использования такого метода в историческом контексте для Макса Вебера, а также то, имеет ли этот подход какую-либо ценность. заслуга.

Почему свободная от ценностей социология важна для Макса Вебера?

Проще говоря, социология без ценностей определяется как исследователь, отбрасывающий свои собственные ценности и приближающийся к проблеме «без ценностей».

Прежде чем мы углубимся в детали определения и реальности бесценностного подхода, нам нужно понять, почему это произошло. Хотя Макс Вебер не был тем, кто выдвинул эту концепцию, очевидно, что он был тем, кто больше всего к ней привязался. [2]

Для Вебера социолог «

интересует то, что есть, а не то, что должно быть». учреждений, в том числе академических. Известно, что правительство различными способами вмешивалось в деятельность университетов. Лица, получающие докторскую степень, не получали докторскую степень из-за антисемитизма. Академикам, которых называли «приват-доцентами», платили в зависимости от количества учеников, посетивших их лекции. Из-за этого некоторые лекторы также были более популярны, чем другие, например, те, кто был антисемитом и поддерживал Бисмарка[1]. Для Вебера это представляло проблему. С его общей целью разработать современные рациональные методы’ в Германии, для преодоления этих проблем он считал следующее:

  1. Государство не должно вмешиваться в университеты.
  2. Лекторы должны проявлять сдержанность в продвижении своих ценностей.

Вебер считал, что, ограничивая государственное вмешательство, а также продвигая личные ценности, люди могут использовать рациональные научные методы для решения проблем.

ПРИМЕЧАНИЕ. Общая тема, разработанная в Allen et al., заключается в том, что Вебер хотел, чтобы Германия стала колониальной сверхдержавой, и для достижения этого использовались современные научные методы. В то время другие европейские страны были на пути к [1] ​​

Немецкая колониальная империя

Принимая во внимание вышеизложенное Вебера, становится понятно, к чему он стремится. Он видит проблему и хочет ее преодолеть, но жизнеспособно ли решение? Во-первых, процесс социального исследования требует изучения определенной темы. Затем, в рамках этой темы, исследователь может взять из этой темы то, что он считает ценным, что он считает достойным дальнейшего разъяснения. То, что они считают ценным, исходит из их собственной системы ценностей, поэтому мы видим, что ничто не может быть полностью «объективным». Вебер пытается разделить идеи:

  1. Свобода ценностей: Отложите в сторону все оценочные суждения, когда будете участвовать в процессе анализа.
  2. Актуальность ценности: Исследователь выбирает конкретные проблемы для решения на основе своей собственной системы ценностей.

Мы можем видеть это в собственной работе Вебера, Протестантская этика. Проблема «Как зародился западный капитализм?» рассматривалась через призму его происхождения, протестантизма.

Здесь нужно сделать несколько замечаний:

  1. Таким образом, принимая во внимание понятие релевантности ценностей, он заключает, что рациональные подходы нежизнеспособны/невозможны, и, следовательно, никакой критики быть не может.
  2. Таким образом, ученые могут выбирать проблемы на основе своей системы ценностей, но только один раз. ведется расследование, им необходимо отказаться от своих собственных убеждений.[1]

К первому пункту: Это несколько опасно. Учитывая концепцию значимости ценности, поскольку мы допускаем некоторые личные предубеждения, наша критика не имеет ценности. Подход, который предполагает, что из-за этого ограничения никакая критика не допускается, заключается в том, чтобы обеспечить сохранение статус-кво, каким бы он ни был. Если нет критики, может ли быть прогресс? Если вы не можете критиковать, как могут произойти изменения? Вопрос, который имеет непосредственное отношение (который мы не будем здесь обсуждать) к этому, заключается в том, кто устанавливает стандарты для текущего режима работы? И не перестанут ли люди вдруг формировать мнение/Критику?

Я думаю, что интересным отражением этого является нынешнее время, в котором мы живем. Культура «пробуждения» — это то, что преобладает, «культура отмены», люди отменяются, потому что они придерживаются определенного мнения. В этих сценариях аргумент заключается в политике идентичности и в том, что людям не разрешается/проецировать определенное мнение, потому что оно оскорбляет других.

Причина, по которой я поднимаю этот вопрос, потому что проснувшаяся культура кажется интересной. Это некая форма, инверсия мышления Вебера. Проснувшаяся культура также «отменяет» научные открытия. Дело не в том, что оно ограничено мнениями или социальным порядком. Если научные открытия представляют что-то «гнетущее», то ими также пренебрегают.

Учитывая, что мы живем в постпросвещенном мире, Вебер кажется более разумным, чем культура «пробуждение/отмена». Учитывая, что Просвещение поддерживало подход научного мышления, наблюдения, эмпиризма, мы видим здесь, что, возможно, мир видит его пределы. Если мы живем в обществе, которое не является христианским одиночкой или находится в тени христианства, и все мы живем со светским мышлением, тогда, конечно, идея Вебера имеет какой-то смысл? Я думаю, что в достижении этой точки есть логика, однако, если мы заглянем немного глубже, я думаю, мы найдем кое-что еще.

Ко второму пункту: Что значит отказаться от своих убеждений? Значит ли это, что мы ни во что не верим? Означает ли это, что мы также отказываемся от нашей веры в науку? Я думаю, что здесь имеет место парадокс.

Наука — это метод (множество аргументов по определению науки, которые мы оставим для следующего поста). Есть так много вещей, которые существуют в реальности, в обществе, которых мы знаем внутри себя, которые не могут поддаться эмпирической форме. На самом деле это довольно забавно, потому что социология, социальные науки, являются предметами, которые заполнены больше, чем другие области изучения, в которых мы знаем, что происходят вещи, которые нам трудно эмпирически доказать, или мы можем доказать, но только на определенных уровнях (например, коллективно). ).

Если мы сможем анализировать эмпирические данные, то даже подход к анализу может измениться. Разве это не включает систему убеждений? У всех нас есть подходы при проведении определенного анализа, на самом деле, во многих ситуациях может быть более одного «научного» подхода к проведению анализа. Во-вторых, если существует более одного подхода и использование более чем одного дает разные ответы, мы исследуем несоответствие.

Заключительные замечания

Бесценностная социология в мысли Вебера — интересная концепция. Идея свободы ценностей и значимости ценностей имеет большой смысл, но, безусловно, сдерживание критики или научного процесса из-за релевантности ценностей кажется несколько недальновидным.

Достаточно сказать, что идея Вебера просто непрактична, и, что наиболее важно, он сам становится ее жертвой (что мы МНОГО видим в работах Вебера).

Думая об этом шире, придание слишком большой силы научному методу означает, что мы всегда находимся в подвешенном состоянии, мы всегда узнаем. Я думаю, что использование научного метода великолепна, и мы смогли так много продвинуться в науках, но как насчет обычных людей? Они движутся с наукой? Можем ли мы идти в ногу с его прогрессом? Менять нашу жизнь каждые несколько лет. Думаю, нет. Я думаю, что для большинства из нас мы знаем некоторые вещи, мы растем определенным образом, мы принимаем некоторые идеалы, но постоянное изменение нашего мировоззрения было бы чрезвычайно утомительно.

Я, конечно, еще не все понял. Эта статья представляет собой исследование некоторых идей, о которых я думаю, и их отношения к миру, в котором я живу.

Библиография

[1]: Аллен, К. (2004). Макс Вебер: критическое введение . ЛОНДОН; ЭНН-АРБОР, Мичиган: Pluto Press. Получено с www.jstor.org/stable/j.ctt18fs592

[2]: МАКС ВЕБЕР И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИДЕИ СОЦИАЛЬНОЙ НАУКИ, БЕЗ ЦЕННОСТЕЙ. АЛЛАН Н. ШАРЛИН. Европейский журнал социологии. Том. 15, №2, с. 337–353

Социальные науки, бесплатно | Encyclopedia.com

ЦЕННОСТЬ-РЕЛЕВАНС

ДИСКУССИЯ О ЦЕННОСТИ-СВОБОДЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Немецкий социолог Макс Вебер (1864–1920) является инициатором требования свободы от оценочных суждений в социальных науках, идеала, который он назвал до as Werturteilsfreiheit (ценность-свобода). Вебер утверждал, что существует логическая пропасть — это не вопрос степени, — отделяющая каузальные гипотезы и эмпирические обобщения науки от оценочных суждений, то есть чьих-то моральных, политических и эстетических предпочтений. «Истинность» социальной научной гипотезы никоим образом не зависит от этих предпочтений. Никакое предпочтение, в свою очередь, не «требуется» каким-либо данным набором фактов. Поскольку это так, социологам надлежит разделять две сферы — факт и ценность, есть и должно, наука и ценности.

Во времена Вебера это разделение наблюдалось далеко не всеми. «Профессорские пророки», как называл их Вебер, проповедовали мировоззрения (

Weltanschauungen ) с университетских кафедр, как с кафедры. Для Вебера было делом личной честности и профессиональным долгом положить конец этой пропаганде практических политических идеалов (хотя ему было чрезвычайно трудно убедить своих коллег, представлявших целый ряд «человеческих» дисциплин, принять это вид). Эти самопровозглашенные «пророки», утверждал Вебер, позволяли себе хвастовство. Хуже того, их заявления нарушали четкое восприятие реальности (собственное научное призвание Вебера): окончательные вопросы решались «во имя науки», что логически невозможно. Такие профессорские «пророки» оплачивались из государственных средств (в отличие от религиозных проповедников), были бесконтрольны и не предполагали никаких дебатов; студенческая аудитория в лекционном зале не могла ответить, поэтому академическая власть была злоупотреблена.
Согласно Веберу, ученые и преподаватели должны придерживаться своего научного призвания, поскольку у них есть работа, требующая делового подхода. В философии Вебера смысл не может быть придан всему сущему, как казалось «пророкам». Вместо этого задача учителей состоит в том, чтобы представлять факты, даже те, которые могут показаться лично им неприятными, и всегда рассматривать эти факты отдельно от своих собственных оценок.

Вебер оказал влияние, потому что привлек внимание к призванию ученого в области гуманитарных наук — работе, требующей профессионального подхода — в то время, когда такое мнение было редкостью. Какова, спрашивал он, ответственность ученых перед своей дисциплиной и перед самими собой, как учеными, так и политическими или моральными существами?

Вебер считал, что ценности влияют на то, как проводятся исследования в социальных науках (в дополнение к другим несущественным способам, общим для естественных и социальных наук), и что сами ценности могут быть затронуты результатами исследования.

Обладатель ценностной позиции может узнать, что курс действий неработоспособен или что, если его следовать, другие ценности могут быть побочно нарушены или воспрепятствованы. Факты могут воздействовать на ценности, потенциально влияя на их владение. Однако это ни на йоту не ослабляет свободно выбранный статус данного значения. Что касается исследовательской стороны гуманитарных дисциплин, оценки входят в предмет изучения. Использование verstehendes Erklären (понимающее объяснение), то есть оценки субъекта, увиденные в связи с условиями его или ее действия, исследователь может надеяться разобраться в решающих мотивах изучаемого актора. В исследованиях изучение ценностей позволяет исследователям вести дискуссию, которая может прояснить (оценочные) точки зрения, которые каждый из них выдвигает на первый план.

Науке, как полагал Вебер, служит эмпирическая, критическая трактовка ценностей. Могут появиться конечные ценности, и можно проследить последствия таких ценностей, когда конкретные ситуации оцениваются с практической точки зрения в их свете. Кроме того, можно увидеть фактические последствия таких суждений и выявить новые высшие ценности (с их собственными последствиями), о которых в то время не знал составитель суждения. Выбор той или иной ценности всегда по необходимости «свободен», т. е. не может быть обусловлен каким-либо фактом. Это бесплатно, потому что это ценность. Это выбор, потому что ценностей много, и они радикально расходятся, по мнению Вебера (он называл их «воюющими богами»), в современном религиозном мире.

И исследователь, и подследственный захвачены культурой. «Мы, — говорит Вебер, — культурные существа» (1968, с. 180). Если культура должна быть их объектом, социальные ученые должны признать, что предварительным условием для науки о культуре является то, что как культурные существа люди могут занять позицию по отношению к миру и придать ему смысл и значение — какая-то часть мира становится культурой для их. Это позволяют «ценности». И, конечно же, конкретные культурные ценности и, следовательно, «проблемы» культурологии меняются вместе с культурой, сдвигаются во времени.

«Ценность-релевантность» ( Wertbeziehung ) была идеей, которую Вебер позаимствовал у своего друга Генриха Риккерта (1863–1936), философа, хотя в процессе он модифицировал ее. Но его основное отношение ко всей науке неокантианское по своей сути. Ценности являются составной частью человеческой деятельности и могут быть исследованы эмпирически. Только их достоверность недоказуема эмпирически. Именно напряженная забота Вебера о действительности убедила его в неоднородности и исторической природе ценностей, несмотря на учения догматиков, веривших, что мир в целом имеет только один смысл, и тех философов, которые стремились дать средства для нахождения таких ценностей. смысл на трансцендентном уровне. Вебер считал, что люди должны выбирать сами. Соответственно, наука должна оставаться свободной от стоимости. Забота о ценностях лежала в основе приверженности Вебера свободе от оценочных суждений в науке (и преподавании).

Идея Вебера о свободе ценностей и релевантности ценностей была предметом постоянных дискуссий с тех пор, как он ее сформулировал. Критики выступали в нескольких обличьях. Аналитические философы, например, озабочены различием «есть/должен»; дескриптивисты утверждают, что все качества объектов уподобляются их фактическим свойствам; а некоторые социологи-эмпирики утверждают, что свобода ценностей — это консервативная профессиональная идеология. Учитывая, что общество дихотомически разделено — например, между мужчинами и женщинами, белыми и черными, буржуазией и пролетариатом — и доминанта предвзята, социолог должен принять чью-то сторону; если социолог становится на сторону более слабого, он или она тоже должны быть предвзятыми. Для критических теоретиков Вебер защищает «решенничество», то есть он подразумевает, что выбор ценности является слепой верой и «частным»; Таким образом, Вебер — (тонкий) позитивист. Однако общественный консенсус по ценностным вопросам (идеалам и проектам) возможен благодаря человеческим действиям.

Точно так же, но с точки зрения теории естественного права, Лео Штраус (1899–1973) утверждал, что Вебер был в конечном счете нигилистом в моральных вопросах, тогда как возвращение к традиции классической политической философии позволило бы решить, является ли ценности неоднородны и находятся в конфликте, как утверждает Вебер. Вебер предложил средний путь между позитивизмом и идеализмом, который сам по себе был искусно разработанным решением ключевых вопросов, связанных с возможностью «социальной» науки. Эти вопросы продолжают задаваться, и ответы Вебера продолжают анализироваться новыми поколениями, столкнувшимися с конфликтом между разумом и верой, наукой и ценностями, теорией и практикой, отстраненностью и вовлеченностью. Они разделяют точку зрения Вебера о том, что наука «не может нас спасти», но вместе с ним верят, что одной приверженности недостаточно.

СМ. ТАКЖЕ Методология; Позитивизм; Вебер, Макс

Бруун, Ханс Хенрик. 1972. Наука, ценности и политика в методологии Макса Вебера . Копенгаген: Манксгаард.

Гоулднер, Элвин В. 1973. Антиминотавр: миф о социологии без ценностей. In For Sociology: Renewal and Critique in Sociology Today , 3–26. Лондон: Аллен Лейн.

Штраус, Лео. 1953. Естественное право и история . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *