Разное

Википедия деструктивность: Недопустимое название | The Elder Scrolls Wiki

ОпубликованоАвторalexxlab

Кажущаяся деструктивность. Анатомия человеческой деструктивности

Кажущаяся деструктивность

От деструктивности следует отличать некоторые известные с давних пор эмоциональные состояния, которые современному исследователю нередко кажутся доказательством прирожденной деструктивности человека. Серьезный анализ показывает, что они хотя и приводят к деструктивным действиям, но не обусловлены страстью к разрушению.

Примером такого эмоционального состояния может быть желание, обозначаемое как «жажда крови». Практически пролить кровь человека — означает убить его; поэтому выражения «убивать» и «проливать кровь» употребляются в литературе как синонимы. Возникает вопрос: может быть, в древности существовали какие-то ритуалы, связанные с проливанием крови, а не с жаждой убивать.

На глубинном, архаическом уровне переживания кровь ассоциируется с каким-то «особым соком». В общем виде понятие «кровь» приравнивается к понятиям «жизнь» и «жизненная сила». Кроме того, кровь издавна считается одной из трех основных субстанций живого тела, в то время как остальные две субстанции составляют молоко и семя.

Семя — это выражение мужской силы, молоко — символ женственности, «материнства» и созидания. Во многих культах и ритуалах молоко и семя считались священными. В крови разница между мужским и женским началом стирается. В глубиннейших слоях переживания человек каким-то магическим образом захватывается самой жизненной силой, если он проливает кровь. Применение крови в религиозных целях хорошо известно. Священники храма в Иерусалиме, совершая богослужение, разбрызгивали кровь убитых животных. Жрецы ацтеков приносили в жертву богам еще трепещущие сердца своих жертв. Во многих ритуальных обрядах братские узы символически скреплялись кровью.

Поскольку кровь является «соком жизни», то нередко прилив жизненных сил напрямую связывают с выливанием чужой крови. На ритуальных оргиях в честь Вакха и богини Геры обязательным было поедание сырого мяса и выпивание крови. А на Крите во время праздников Дионисия было принято зубами рвать мясо туш только что заколотых и еще живых животных.

Подобные ритуалы встречаются также в культе многих хтонических[243] богов и богинь. Бурке утверждает, что арийцы, вторгшиеся в Индию, презирали аборигенов (Dasyu-Inder) за то, что те способны были есть сырое мясо людей и зверей. Это отвращение они выразили, назвав аборигенов «сыроедами»[244].

О ритуальных кровопролитиях нам напоминают обычаи ныне живущих примитивных народов при определенных религиозных церемониях. Так, у индейцев хаматса на северо-западе Канады есть обычай, когда во время религиозной церемонии у человека откусывают кусочек мяса руки, ноги или груди[245]. Поскольку кровь считается полезной для здоровья, то и сегодня встречаются разные формы «терапии», связанные с видом крови. В Болгарии, например, человеку, пережившему сильный страх, дают съесть трепещущее сердце только что убитого голубя, — считается, что это поможет преодолеть страх. Даже в римском католицизме сохранился древний обычай называть церковное вино кровью Христа. И, конечно, было бы недопустимым упрощением связывать этот ритуал с деструктивными инстинктами и не видеть в нем жизнеутверждающего начала.

Современный человек связывает кровопролитие только с деструктивностью. С точки зрения «реализма» это так и есть. Но если взять не сам по себе акт кровопролития, а проследить его значение в глубинных пластах человеческой психики, то можно прийти к совершенно иным ассоциациям: пролив кровь (свою или чужую), человек соприкасается с энергией жизни.

На архаическом уровне этот акт сам по себе был уже достаточно сильным переживанием, а когда кровь проливалась к тому же во имя богов, то это было актом величайшего поклонения. И здесь вовсе не обязательно должен был присутствовать разрушительный мотив. Сходные соображения, возможно, имеют отношение и к людоедству.

У представителей теории врожденной деструктивности каннибализм фигурирует нередко чуть ли не как основной аргумент. Они указывают на то, что в пещере Чжоукоудянь находили черепа, из которых мозг был изъят через основание черепа. Предполагали, что это делалось ради поедания мозгов, которое якобы было присуще людоедам. Такая возможность, конечно, не исключена, но она скорее соответствует мировоззрению современного потребителя. Гораздо убедительнее выглядит объяснение, согласно которому мозг использовался в ритуально-магических целях. Такую точку зрения высказал А. Бланк, который установил большое сходство между черепом синантропа и человека, найденного в Монте-Чирчео спустя почти полмиллиона лет. Если эта интерпретация верна, то и в отношении ритуального каннибализма и ритуального кровопролития можно сделать аналогичное предположение.

Ясно, что у «примитивных» племен нового времени (в последние два-три столетия) был широко распространен каннибализм вовсе не ритуального свойства. Но все, что мы знаем о доисторических охотниках, а также о характере еще и ныне живущих примитивных охотников, говорит о том, что они не были убийцами и потому маловероятно, чтобы они были каннибалами. Л. Мэмфорд по этому поводу ясно формулирует свою мысль: «Так как примитивный человек не был способен к таким проявлениям жестокости, как пытки и массовое уничтожение людей, то вряд ли мы имеем право обвинять его в убийстве собрата ради собственного пропитания». Таким образом, я только хотел предостеречь читателя от того, чтобы любое разрушительное поведение слишком поспешно объявлять следствием врожденной деструктивности, вместо того чтобы выяснить для себя, как часто за таким поведением стоят религиозные и другие вовсе не разрушительные мотивы. Ибо в противном случае стирается грань между ритуальным кровопролитием и настоящей жестокостью и не получает должной оценки подлинная деструктивность, к анализу которой мы сейчас переходим.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

§ 46. Кажущаяся невозможность онтологического осмысления и определения присутствиеразмерного бытия-целым

§ 46. Кажущаяся невозможность онтологического осмысления и определения присутствиеразмерного бытия-целым Недостаточность герменевтической ситуации, из какой возник предыдущий анализ присутствия, должна быть преодолена. Во внимании к необходимо требующемуся

Деструктивность отмщения

Деструктивность отмщения Агрессивность из мести — это ответная реакция индивида на несправедливость, которая принесла страдания ему или кому- либо из членов его группы. Такая реакция отличается от обычной оборонительной агрессии в двух аспектах.Во — первых, она

Экстатическая деструктивность

Экстатическая деструктивность Если человек страдает сознанием одиночества, беспомощности и тоски, он может попытаться преодолеть свое экзистенциальное бремя путем перехода в состояние экстатического транса, где он (как бы «вне себя») приходит к единению с самим собой и

XI. ЗЛОКАЧЕСТВЕННАЯ АГРЕССИЯ: ЖЕСТОКОСТЬ И ДЕСТРУКТИВНОСТЬ

XI. ЗЛОКАЧЕСТВЕННАЯ АГРЕССИЯ: ЖЕСТОКОСТЬ И ДЕСТРУКТИВНОСТЬ Кажущаяся деструктивность От деструктивности следует отличать некоторые известные с давних пор эмоциональные состояния, которые современному исследователю нередко кажутся доказательством прирожденной

Кажущаяся деструктивность

Кажущаяся деструктивность От деструктивности следует отличать некоторые известные с давних пор эмоциональные состояния, которые современному исследователю нередко кажутся доказательством прирожденной деструктивности человека. Серьезный анализ показывает, что они

Деструктивность Гитлера[342]

Деструктивность Гитлера[342] Для Гитлера объектами деструктивности были города и люди. Архитектор, с воодушевлением планировавший переустройство Вены, Линца, Мюнхена и Берлина, он в то же самое время был и тем человеком, который намеревался разрушить Париж, снести с лица

Биография Басты

Биография Басты

Василий «Баста» Вакуленко родился в олимпийском 1980-м в Ростове-на-Дону. Городе, который половине населения страны известен как Ростов-папа. Вспоминая детство, Баста говорит, что дома его особо ничего не держало. Родители были в разводе, строили свою жизнь. Воспитанием будущего рэпера занималась бабушка, определившая его в музыкальную школу со словами: «Ты сейчас мучаешься, внучек, играешь, а потом вырастешь и тебе это пригодится». Прекрасный пример того, что к советам старших время от времени нужно прислушиваться.  А вот в училище на дирижерском отделении Баста не задержался. К тому времени (а был 96-ой год) он уже написал первую песню «Мой город» и собрал группу, которая называлась Уличные звуки – Street sound.

Василий значился в ее составе под именем Баста Хрю. «С детства называли Хрюшей, все было разбросано непонятно где, – объясняет Баста. – Да и не было планомерного выбора псевдонима. Было так: «Ты будешь Оникс, ты Крисс, а ты Кросс. Прилепилось и пошел». Рождалось знаменитое ростовское рэп-движение, которое в следующем десятилетии заняло лидирующие позиции в стране. Баста был не только очевидцем, но и участником процесса. Первые хип-хоп пати, легендарные места сбора рэперов вроде того же «Сквозняка», первые рэп-группы. «Первый удар» – трек, с которым Баста вписался в одну из глав истории ростовской Касты – тогда еще большого и шумного объединения молодых рэперов, впоследствии выкристаллизовавшегося в одноименную группу.

Баста все же пошел в своем направлении – более лиричном и мелодичном. И вскоре написал «Мою игру», которую называет одним из главных песен в своей биографии. Андрей Баскаков, ди-джей и видный деятель ростовской танцевальной сцены тех лет, предложил представить ее во Дворце Спорта, во время масштабного мероприятия. «Меня объявили «Баста Хрю», все стеганулись, – вспоминает Василий. – А потом я спел «Мою игру»… На следующий день, что называется, проснулся знаменитым. Для неподготовленного это было подобно смерти. Звездная болезнь? Нет, не появилась. Появились наркотики. Появились старшие друзья, реальные хулиганы». «Я после нее долго ничего не мог написать, – продолжает Баста. – Все говорили: «Напиши что-то, как «Моя игра». Но вообще такое время было, деструктивное. Планомерное самоуничтожение… Тем не менее, я точно могу сказать, что эта песня мне не раз спасла жизнь. В прямом смысле. Хотели лишить жизни – а узнали, что это я пою». Словом, это был не тот период, о которых люди потом с удовольствием и в подробностях вспоминают.

Однако его отголоски нашли свое место в песнях.

К песням удалось вернуться в 2002-м. «На тот момент на мне уже поставили сто крестов, печатей и чего угодно, – объясняет Баста. – Получилось так, что Жора вымутил у своей мамы денег, объяснил ей, что нужен компьютер. И мы стали записываться. Я пришел – не знал ни программ, ничего. Встретил Вадика QП – Вадик может рассказать, как он был удивлен меня увидеть живым – и попросил объяснить его, как записывать голос. В итоге QП сводил первое демо к будущему альбому». «Мы записали эти демо, один из дисков в Краснодаре попал в руки Богдану Титомиру, – дальнейшее развитие событий пошло по причудливой траектории. – Он нашел нас в Ростове и сказал напрямик: «Продай песни. Вот эти – «Ты та»… Я ответил, что песни не продаю и он пропал. А потом появился: давайте, говорит, едем в Москву. Мы собрались и поехали. Год был 2004-ый»

Переезд в Москву давал новые надежды, но он же одновременно бросал новые вызовы и крушил иллюзии. «Все было тяжело, – пожимает плечами Баста. – Люди, с которыми мы встретились в «Газгольдере», предлагали путь необычный. Без каких-то клипов ошарашивающих. Без каких-то пиар-трюков. А просто писать песни, стараться делать их хорошо. Это разрывало очень сильно: я же думал, сейчас мы приедем в Москву, снимем 10 клипов, попадем на экраны и я поеду, выступать буду, все, весь Ростов увидит». Вместо этого началась будничная работа на студии Gala Records. Записывался-переписывался сочиненный еще в Ростове материал, составивший основу дебютного альбома. О съемках первого клипа – своими силами – Баста говорит: «Ну как сняли – пришли на квартиру, где мы жили, и сняли какую-то канитель». После выхода в 2006-м году альбома клип «Осень» попал на ТВ. Каким-то образом он звучал там полгода, хотя на телеканале толком не понимали с кем имеют дело и все это время анонсировали видео: «Группа «Баста». «Первая пластинка «Баста I» несла много спорных вещей, – соглашается Баста. – Сейчас бы я такого никогда не выпустил. Но я не жалею.

Баста I

Тогда я был таким. Мне было достаточно тяжело жить, хотелось приукрасить, романтизировать. Может быть это были неоднозначные вещи, но мне за них не стыдно». Московский этап жизненной траектории Басты неразрывно связан с «Газгольдером». На тот момент клуб только возник и носил статус самого закрытого заведения в Москве. «Сюда ломились самые сливки, – вспоминает Баста. – Мы выступали там, делали проект Братья Стерео, сводили музыку с винилов, был синтезатор, что-то читали поверх, чистый фристайл…» На момент выхода первого альбома Баста стоял немного особняком от здешней рэп-тусовки. В том что «Баста I» нашел своего слушателя, можно не сомневаться – но вряд ли это был типичный слушатель рэпа.

Город дорог

«Первым я познакомился со Смоки Мо – он участвовал в таком выступлении в «Атриуме», – говорит Баста. – О совместных треках никто не говорил, но еще и непонятно было, что мы будем делать. Потом я познакомился с Гуфом». «Однажды я подошел к Гуфу на концерте, тот вспомнил «Мою игру», мы с ним решили сделать кавер-версию, которая и вышла на альбоме «Баста 2», – рассказывает Баста. – Потом появились какие-то движения на «ЦАО-студии». Однажды Slim попросил спеть припев к «Городу дорог». Сняли клип. И это дало очень большой толчок, за это я благодарен». За «Город дорог» Баста вместе с Centr’ом получал премию MTV.

После выхода второго альбома как-то с премиями, полными залами и прочими атрибутами признания все стало понятно. «Мы выдержали весь этот период неизвестности и ни в чем сомнительном не зафоршмачились», – подводит Баста итоги этого отрезка.

Баста II

Второй альбом «Баста 2» вышел в 2007-ом и стал хитом продаж. Он звучал взрослее и разнообразнее, спектр тем был шире, но суть, привлекавшая слушателей в первой пластинке, не расплескалась. Выпустив в промежутке два релиза под именем Ноггано, третью пластинку Баста писал уже в статусе одного из ведущих рэп-артистов страны. Новый материал продемонстрировал замах на еще более широкую аудиторию, а подборка новых хитов «Урбан», «Хэндз Ап», «Ростов», «Любовь без памяти», «Солнца не видно» и «Калифорния» уже не в первый раз проверяет на прочность самые большие площадки Москвы.

Ноггано

В 2007 году Василия Вакуленко узнали не только под псевдонимом Баста, также он стал Ноггано. Под таким именем вышли три альбома рэпера: в 2008-м – «Первый», в 2009-м – «Теплый» и в 2010-м – «Неизданное».

Нинтендо

В 2011 году Баста приятно удивил поклонников новым альбомом «Нинтендо», который поразил непривычным стилем «кибергэнг», а поклонники его творчества ожидали и других новшеств.

Телевидение

В 2016 году стало известно, что рэп-исполнитель стал наставником 4-го сезона проекта «Голос», а компанию ему составили Полина Гагарина, Александр Градский и Григорий Лепс.

В 2018 году стартовало шоу «Голос улиц», которое создатели позиционировали как самый честный рэп-баттл России. Из 60 тысяч претендентов на кастинге были отобраны 30 участников, которые сразились за денежный приз и возможность работать с лейблом Gazgolder. В состав жюри вошли Баста и хип-хоп-исполнитель Ресторатор (Александр Тимарцев).

В 2018-м рэпер принял участие в 7-м сезоне телешоу «Голос», максимальным результатом его подопечных стало 4-е место (Шаэн Оганесян). Зато в 9-м сезоне Баста стал лучшим наставником по результатам голосования, его вокалист Василий Пасечник занял 4-е место.

Вакуленко вошел в список членов жюри 2-го сезона шоу «Песни» на телеканале ТНТ. Победителем проекта стал подопечный Тимати Slame (Вячеслав Исаков), который заключил контракт с лейблом Black Star. Рэп-исполнитель появился на юмористическом телевизионном шоу «Прожарка», где его оппонентом был Тимати.

В феврале 2021 года стартовало шоу «Голос. Дети», вместе со Светланой Лободой и Егором Кридом рэпер занял место наставника. В его команду 8-м сезоне вошли Мария Политикова, Кира Гоголадзе, Тимофей Завалинич и пр. 

GazFight

Промоушен Gazfight дебютировал в боксерском мире 21 мая 2021 года. В Химках прошел первый турнир Басты. Главный бой между Дмитрием Кудряшовым и Евгением Романовым продлился все 12 раундов.  

Разрушение | Песочный человек вики | Фэндом

Разрушение

Также известен как

  • Олетрос
  • Блудный сын

Род занятий

Олицетворение самоловушки и самообмана

Виды

Бесконечные

Принадлежность

Бесконечный

Родственники

  • Ночь (мать)
  • Время (отец)
  • Судьба (старший брат)
  • Смерть (старшая сестра)
  • Мечта (старший брат)
  • Желание (младший брат)
  • Отчаяние (младшая сестра)
  • Делирий (младшая сестра)
  • Orpheus † (племянник)
  • Миранда Уокер (пюре)
  • Розовый ход (Грандн)
    • 9
  • Джед Уокер (внучатый племянник)
  • Айви Уокер (правнучатая племянница)

Первое появление

Песочный человек Особое
Басни и размышления: Песня об Орфее

Изображение(я)

Дэвид Хэрвуд (аудио)

» Вы получаете жизнь и дыхание, мир, по которому можно ходить, и путь через мир — и свободную волю бродить по миру по своему выбору. »

Разрушение — четвертый старший из Бесконечных. Древним грекам он был известен как Олетрос . Когда вселенная началась, он сформировался как антропоморфное олицетворение разрушения и созидания. Он единственный из Бесконечных, кто отказался от своего царства и обязанностей, поэтому его братья и сестры часто называли его 9.0076 Блудный сын .

Его царство, теперь заброшенное, известное как Точка опоры, которое существует в постоянном состоянии среднего взрыва и пусто, за исключением большого черного меча. [1] С тех пор, как он покинул свое царство, в галереях его братьев и сестер есть пустое место, где когда-то была его печать, меч. [2] В путешествиях его сопровождала говорящая собака Варнава. Позже Варнаву отдали его сестре Делириум.

Содержимое

  • 1 История
    • 1.1 Отречение от престола
    • 1.2 В бегах
  • 2 Внешний вид
  • 3 Личность
  • 4 силы и способности
    • 4. 1 Полномочия
    • 4.2 Слабые стороны
  • 5 За кулисами
  • 6 Каталожные номера

История[]

Разрушение Бесконечного появилось вскоре после сотворения вселенной, после его старших братьев и сестер Судьбы, Смерти и Мечты.

Как и его братья и сестры, Разрушение не является ни живым существом, ни богом. Он — воплощение самого разрушения, величайший инструмент перемен, исполняющий свою цель — разрушать, чтобы можно было создавать новые вещи. Он ближайший младший брат Дрима, но во многих отношениях мудрее и лучше понимает место Бесконечного во вселенной. Он часто исполнял роль старшего брата, останавливал ссоры, утешал тех, кто их переменял, и осыпал Отчаянием своей нежностью.

Abdicating[]

Когда Разрушитель увидел, что разум человека обратился к науке, он предвидел неизбежное использование науки в качестве инструмента разрушения в планетарном масштабе. Не желая нести ответственность за такое массовое опустошение, даже уничтожение, Разрушение оставил свое царство и свои обязанности где-то после 1718 года.

Причиной этого стало начало Эпохи Разума человечества, кульминацией которой стало изобретение атомной бомбы. В частности, теория Ньютона о взаимопревращаемости света и материи, впервые появившаяся в Ньютоновском Третья книга оптики в 1718 году. Разрушение не желало нести ответственность за разрушения, которые это могло вызвать, и поэтому покинуло семью. Он не перестал существовать как активный аспект Разрушения, он просто перестал руководить делами, которыми он владеет.

В бегах[]

Разрушение наиболее заметно в серии «Короткие жизни », в которой его братья и сестры Морфеус и Делириум отправляются на его поиски. Когда они, наконец, встречаются, они говорят наперекор; Выбор Разрушением пути сбивает с толку и в некоторой степени приводит Морфеуса в ярость, в то время как Разрушению трудно понять позицию Морфеуса, и он сосредотачивается на попытках передать ему некоторую мудрость о необходимости изменений и самопознания.

Делириум просто хочет вернуть своего брата; она полагается на поддержку своих братьев и сестер, особенно на своих старших братьев. В конце концов, Разрушение просто уходит, собирая свой меч и свой наблюдательный бассейн в узелок, шагая в небо и исчезая. [3]

Внешний вид[]

Разрушение часто изображается как очень высокий, мускулистый, рыжеволосый и бородатый мужчина. Он стал носить волосы в хвост.

В появлениях, действие которых происходит в более ранние века, он часто изображается в военном снаряжении, таком как мушкетерская форма или латные доспехи, хотя в более поздние времена он показан в яркой повседневной одежде.

Когда Делириум и Морфеус встречают его в седьмом сборнике выпусков серии, Short Lives , он собирает волосы в хвост.

Разрушение больше всех братьев и сестер напоминает своего отца.

Личность[]

Разрушение предпочитает думать о себе как о олицетворении перемен; поэт-воин, он любит пробовать свои силы в создании различных форм искусства, ни одна из которых не очень хороша, и то, чем он занимается, кажется, никогда не работает должным образом. Помимо Смерти, Разрушение — самый дружелюбный и представительный из всех Бесконечных. Перед отъездом он был миротворцем в семье, тем, кто ладил со всеми. Некоторые из других Бесконечных, кажется, в той или иной степени презирают его за отказ от своих обязанностей. Однако сам Разрушение не питает к ним злобы и сожалеет о том, что бросил свою семью, но ушел по совести.

Разрушение одержимо собой в самом положительном смысле этого слова; отказавшись от своих обязанностей, он вместо этого концентрируется на попытках узнать о своей собственной природе и установить над ней контроль. Это проявляется в его преднамеренной попытке ниспровергнуть свою сущностную природу и созидать, а не разрушать; в разных точках он показан сочиняющим равнодушные стихи — критика Варнавой, «Ну, по крайней мере, это было недолго» , рисующим безразличную картину, которую подытожил Варнава, «Я думал , что вы дальтоник»,  скульптура, которую Варнава называл «…то, что вы оставили в саду», приготовление еды, которую не трогали те, для кого она предназначалась, и приготовление греческого кофе, который Делириум пробует и возвращает мнение «Угу». Некоторые персонажи называют его ужасным художником.

По иронии судьбы, Разрушение не имеет полной власти над своими владениями. По его словам, разрушение не прекратилось, просто это уже не его вина. Его точка зрения показана в спин-оффе, Люцифер , в который входит персонаж Фенрир, который описывается как сам акт разрушения. Хотя это и не сказано, постулируется, что это проявление царства Разрушения. Как аспект перемен поиск Разрушения также предвещает возможное падение и замену его брата Дрима. На самом деле именно Разрушение сказал Орфею, что у Смерти есть способ посетить Подземный мир, что положило начало цепи событий, приведших к разрушению Дрима.

В рассказе Endless Nights , действие которого происходит за миллиарды лет до событий серии Sandman, Разрушение показано совершенно другим. Разрушение изображается нервным и заикающимся, что резко контрастирует с шутливым и красноречивым Разрушением в основной серии, точно так же, как Делириум когда-то был Восторгом.

Силы и Способности[]

Силы[]

  • Олицетворение Разрушения : Одно из семи Бесконечных, непостижимо могущественных существ, Разрушение является одновременно повелителем и олицетворением всего разрушения и созидания. Он имеет власть над действием и процессом разрушения, а также над актом создания, изобретения или производства.
    • Вездесущность : Будучи Разрушением, он в любой момент находится повсюду на Земле, но обычно не в форме, видимой людям.
    • Изменение формы : Разрушение может изменить его внешний вид и одежду.
    • Телепортация : Он может мгновенно перемещаться в любую точку царства смертных, где люди умирают и живут, и, пока он проявляет должное уважение, он может легко входить и перемещаться в большинство магических царств.
    • Бессмертие : Разрушение было нестареющим и практически бессмертным.
    • Магия : Почти всемогущее мастерство магии.
    • Проекция поля разрушения  : Может создать взрыв, способный уничтожить все.
    • Усиление разрушения  : Он может черпать силу из разрушения, его силы безграничны.
    • Почти всемогущий  : Как член семьи Бесконечных, он почти всемогущ.
    • Ночь — Абсолютная неуязвимость  : Разрушение обладает богоподобной стойкостью и неуязвимостью. Его нельзя убить, ранить или ранить никакими обычными средствами разрушения или оружием.
    • Манипулирование энергией и поглощение : Разрушение может манипулировать и поглощать энергию вокруг себя по своему желанию.
    • Ночь — Всеведение  : Разрушение также обладает большим знанием и осознанием вселенной.
    • Неизмеримая сила Разрушение обладает безграничной физической силой. Он мог одним пальцем разрушить большой астероид, а рукой поднять самую большую гору.
    • Сверхъестественная мудрость  : Разрушение обладает безграничной мудростью и безграничным разумом.
    • Могущественный рукопашный боец ​​  : Разрушение обладает обширными знаниями боевых стилей и боевых приемов всего творения.
    • Управление реальностью и материей  : Он может манипулировать и изменять реальность и материю по своему желанию.
    • Пространственные манипуляции: Как видно из его помощи своему племяннику Орфею, Разрушение смогло перенести его в Царство Смерти его старшей сестры, создав взрывоподобный портал.

Слабые стороны[]

  • Древние правила : Несмотря на свои великие силы, Разрушение, как и остальные Бесконечные, был связан сложным набором правил и обычаев.
    • Тот, который требует, чтобы он не проливал кровь семьи, или он больше не защищен как олицетворение Разрушения от других Персонификаций
    • Другая причина заключается в том, что он не может влюбиться в смертного, иначе гибель смертного обеспечена.

За кулисами[]

  • Внешность Destruction отдаленно похожа на актера Brian Blessed. Нил Гейман однажды упомянул, что хотел бы, чтобы Блаженный сыграл Разрушение в случае фильма о Песочном человеке.
  • Царство Разрушения не было показано в сериале Песочный человек . Только в The Dreaming показано его царство, The Fulcrum .
    • После того, как он отказался от своих обязанностей, было заявлено, что царство Разрушения, Точка опоры, было навсегда запечатано, поскольку Люсьен указал, что только тот, кто приглашен, может войти в царство, и это было невозможно, поскольку царство было заброшено, и поэтому никто изнутри мог дать приглашение. Единственным исключением из этого правила является существо с уникальной способностью «проскальзывать» в другие миры независимо от правил.
    • Было показано, что после того, как Fulcrum был заброшен, он принял форму пустой пустоши, по-видимому, захваченной нескончаемой разрушительной песчаной бурей. Единственным другим предметом внутри был меч, воткнутый в землю.
  • Речевые пузыри Разрушения имеют очень толстую рамку. Помимо этого, однако, они ничем не отличаются от речевых пузырей человеческих персонажей, подчеркивая тот факт, что он, наряду со Смертью, является самым человечным из Бесконечных.

Ссылки[]

  1. ↑ The Sandman Universe: The Dreaming #4, «Вечность».
  2. ↑ The Sandman: Brief Lives #8, «Глава 8».
  3. ↑ The Sandman: Brief Lives #9, «Глава 9».

РАЗРУШАЮЩИЕ ПОМЕХИ — Английский словарь Кембриджа

В примере с тремя волнами разность фаз между первой и последней волной составила 240 градусов, а для двух волн разрушительное вмешательство происходит на 180 градусов.

Extrait de

Wikipedia

Cet provient of Wikipedia et peut être reutilisé sous la license CC BY-SA.