1. Краткая биография
РЕФЕРАТ
Дисциплина: Психология
Тема: «Русский психолог Л.С.Выгодский: биография, этапы деятельности»
Содержание реферата.
1. Краткая биография Л.С.Выготского – стр.3.
2.Культурно-исторический психолог – стр.5.
3.Учитель и ученик – стр.7.
4.Концепция Выготского – стр.9.
5.Оглядываясь назад – стр.12.
6.Список использованной литературы – стр.12.
Выготский Лев Семенович (1896-1934) — выдающийся
отечественный психолог, создатель
концепции развития высших психических
функций родился 05.11.1896. Родился Лев
Семенович в белорусском городке Орше,
но уже через год Выгодские переехали в
Гомель и надолго обосновались там. Его
отец, Семен Львович Выгодский закончил
Коммерческий институт в Харькове и был
банковским служащим и страховым агентом.
Мать, Цецилия Моисеевна, почти всю жизнь
посвятила воспитанию своих восьми детей
(Лев был вторым ребенком).
Юный Лев Семенович увлекался литературой
и философией. Его любимым философом
стал и оставался до конца жизни Бенедикт
Спиноза. Юный Выготский учился в основном
дома. Лишь два последних класса он
проучился в частной гомельской гимназии
Ратнера. По всем предметам он проявлял
незаурядные способности. В гимназии он
изучал немецкий, французский, латинский
языки, дома, кроме того, английский,
древнегреческий и древнееврейский.
Окончив гимназию, Л.С.Выготский поступил в Московский университет, где обучался на юридическом факультете в период первой мировой войны (1914-1917 гг.). Тогда же он увлекся литературной критикой, и в нескольких журналах появились его рецензии на книги писателей- символистов — властителей душ тогдашней интеллигенции: А.Белого, В.Иванова, Д.Мережковского.
В эти студенческие годы он пишет свое
первое произведение — трактат «Трагедия
о Гамлете Датском У.Шекспира». После
победы революции Выготский возвратился
в Гомель и принял активное участие в
строительстве новой школы. На этот
период падает начало его научной карьеры
в качестве психолога, так как в 1917 г. он
начал заниматься исследовательской
работой и организовал психологический
кабинет при педтехникуме, где и вел
исследования. В 1922-1923 гг. он провел пять
исследований, три из которых он потом
доложил на II Всероссийском съезде по
психоневрологии. Это были: «Методика
рефлексологического исследования в
применении к изучению психики», «Как
надо сейчас преподавать психологию»
и «Результаты анкеты о настроениях
учащихся в выпускных классах гомельских
школ в 1923 г.
Новый директор Московского института
психологии Н.К.Корнилов принял предложение
Лурия о приглашении Выготского в Москву.
Так в 1924 г. начался десятилетний московский
этап творчества Выготского. Это
десятилетие может быть разделено на
три периода. Первый период (1924-1927).
Только-только приехав в Москву и сдав
экзамены на звание научного сотрудника
2-го разряда, Выготский за полгода
выступил с тремя докладами. В плане
дальнейшего развития задуманной в
Гомеле новой психологической концепции
он строит модель поведения, в основу
которой легло понятие о речевой реакции.
Термин «реакция» вводился с целью
отграничить психологический подход от
физиологического.
С переездом в Москву его привлекает особая сфера практики — работа с детьми, страдающими различными умственными и физическими дефектами. По существу, весь его первый московский год можно назвать «дефектологическим». Занятия в Институте психологии он совмещает с активной деятельностью в Народном комиссариате просвещения.
Проявив блестящие организаторские
способности, он заложил основы
дефектологической службы, и в дальнейшем
стал научным руководителем существующего
поныне специального научно — практического
института. Важнейшим направлением
исследований Выготского в первые годы
московского периода стал анализ ситуации
в мировой психологии. Он пишет предисловие
к русским переводам работ лидеров
психоанализа, бихевиоризма, гештальтизма,
стремясь определить значимость каждого
из направлений для разработки новой
картины психической регуляции.
Еще в 1920 г. Выготский заболел туберкулезом, и с тех пор вспышки болезни не один раз ввергали его в «пограничную ситуацию» между жизнью и смертью. Одна из самых тяжелых вспышек обрушилась на него в конце 1926г. Тогда он, попав в больницу, принялся за одно из главных своих исследований, которому дал имя «Смысл психологического кризиса». Эпиграфом к трактату стояли библейские слова: «Камень, который презрели строители, стал во главу угла». Этим камнем он назвал практику и философию.
Второй период творчества Выготского
(1927-1931) в его московское десятилетие —
инструментальная психология. Он вводит
понятие о знаке, выступающем особым
психологическим инструментом, применение
которого, ничего не меняя в веществе
природы, служит могучим средством
превращения психики из природной
(биологической) в культурную (историческую).
Тем самым отвергалась принятая как
субъективной, так и объективной
психологией дидактическая схема
«стимул-реакция». Она заменялась
триадической — «стимул — стимул —
реакция», где в качестве посредника
между внешним объектом (стимулом) и
ответным действием организма (психической
реакцией) выступает особый стимул —
знак.
Во всех случаях в центре была проблема
развития детской психики, трактуемая
под одним и тем же углом зрения: созидание
из ее биопсихического природного
«материала» новых культурных форм.
Выготский становится одним из главных
педологов страны. Выходит из печати
«Педология школьного возраста»
(1928), «Педология юношеского возраста»
(1929), «Педология подростка»
(1930-1931).
Выготский работал на пределе человеческих
возможностей.
С рассвета допоздна его
дни были перенасыщены несчетными
лекциями, клинической и лабораторной
работой. Он выступал со множеством
докладов на различных совещаниях и
конференциях, писал тезисы, статьи,
введения к материалам, собранным его
сотрудниками. Когда Выготского увозили
в больницу, он взял с собой любимого
«Гамлета». В одной из записей о
шекспировской трагедии было помечено,
что главное состояние Гамлета — это
готовность. «Я готов» — таковы, по
свидетельству медицинской сестры, были
последние слова Выготского. Хотя ранняя
смерть не позволила Выготскому реализовать
многие перспективные программы, его
идеи, раскрывшие механизмы и законы
культурного развития личности, развития
ее психических функций (внимания, речи,
мышления, аффектов), наметили принципиально
новый подход к коренным вопросам
формирования личности. Библиография
трудов Л.С. Выготского насчитывает 191
работу. Идеи Выготского получили широкий
резонанс во всех науках, исследующих
человека, в том числе в лингвистике,
психиатрии, этнографии, социологии.
Л.С. Выготский (1896–1934). Век психологии: имена и судьбы
Л.С. Выготский
(1896–1934)
Выдающийся советский психолог А.Р. Лурия в научной автобиографии, отдавая дань своему наставнику и другу, писал: «Не будет преувеличением назвать Л.С. Выготского гением». В унисон звучат и слова Б.В. Зейгарник: «Он был гениальный человек, создавший советскую психологию». С этими оценками, наверное, согласится любой российский психолог – по крайней мере, каждый, кто не пожелал под напором рыночной стихии сменить квалификацию психолога на массовика-затейника или толкователя снов. По сей день идеи Выготского и его школы составляют основу научного мировоззрения тысяч настоящих профессионалов, в его научных трудах черпают вдохновение новые поколения психологов не только в России, но и по всему миру.
Биография Л.С. Выготского не богата внешними событиями.
Жизнь его была наполнена изнутри. Тонкий психолог, эрудированный искусствовед, талантливый педагог, большой знаток литературы, блестящий стилист, наблюдательный дефектолог, изобретательный экспериментатор, вдумчивый теоретик. Все это так. Но прежде всего Выготский был мыслителем.
«Лев Семенович Выготский бесспорно занимает исключительное место в истории советской психологии. Именно он заложил те основы, которые стали исходными для ее дальнейшего развития и во многом определили ее современное состояние… Нет почти ни одной области психологических знаний, в которую Л.С. Выготский не внес бы важного вклада. Психология искусства, общая психология, детская и педагогическая психология, психология аномальных детей, пато– и нейропсихология – во все эти области он внес новую струю» – так журнал «Вопросы психологии» писал к 80-летию со дня рождения Выготского. Трудно поверить, что эти слова относятся к человеку, посвятившему психологии немногим более десяти лет своей жизни – и лет нелегких, отягощенных болезнью, сведшей его в могилу, сложностями быта, отнимавшими время от трудов и размышлений, непониманием и даже травлей.
Лев Семенович Выготский, второй из восьми детей банковского служащего, родился 5 (17) ноября 1896 г. в Орше, недалеко от Минска. Его родители были людьми небогатыми, но высокообразованными, владели несколькими языками. Их примеру последовал и сын, в совершенстве овладевший английским, французским и немецким.
В 1897 г. семья переехала в Гомель, который Выготский всегда считал своим родным городом. Здесь прошли его детские годы, здесь в 1913 г. он с отличием закончил гимназию. Продолжить образование Выготский решил в Московском университете. Ему повезло, он попал в «процентную норму» для лиц еврейского происхождения. Перед этой категорией молодых людей выбор факультетов был невелик. Наиболее реальные перспективы профессиональной карьеры сулила специальность либо врача, либо юриста. При выборе специальности юноша поддался уговорам родителей, которым казалось, что медицинское образование сможет обеспечить сыну в будущем интересную работу и средства к существованию. Но занятия на медицинском факультете не увлекли Выготского, и менее чем через месяц после поступления в университет он перевелся на юридический факультет.
Окончание этого факультета открывало возможности поступления в адвокатуру, а не на государственную службу. Это давало разрешение жить вне «черты оседлости».
Наряду с государственным университетом Выготский посещал занятия в учебном заведении особого типа, созданном на средства либерального деятеля народного образования А.Л. Шанявского. Это был народный университет, без обязательных курсов и посещений, без зачетов и экзаменов, где мог обучаться всякий желающий. Диплом университета Шанявского официального признания не имел. Однако уровень преподавания был там чрезвычайно высок. Дело в том, что когда после студенческих волнений 1911 г. и последовавших за этим репрессий Московский университет в знак протеста против политики правительства покинули свыше ста выдающихся ученых (в их числе Тимирязев, Вернадский, Сакулин, Чебышев, Чаплыгин, Зелинский и др.), многие из них нашли приют в народном университете Шанявского. Психологию и педагогику в этом университете преподавал П.П. Блонский.
В Университете Щанявского Выготский сблизился с либерально настроенной молодежью, а его наставником стал известный литературный критик Ю.
Айхенвальд. Сама атмосфера народного университета, общение с его студентами и преподавателями значили для Выготского намного больше, чем занятия на юридическом факультете. И вовсе не случайно, что годы спустя, тяжело больной, он обратился с просьбой об издании своих работ именно к Айхенвальду.
Конечно, и юридическое образование наложило отпечаток на его мировоззрение. Друг его юности С.Ф. Добкин вспоминал, как в 1916 г., приехав на каникулы в Гомель, Выготский вместе с товарищами организовал своеобразный «литературный суд». Для обсуждения был избран рассказ Гаршина «Надежда Николаевна», герой которого совершает убийства из ревности. При распределении ролей Выготскому предстояло выбрать роль либо прокурора, либо защитника. Он соглашался и на то и на другое, готовый отстаивать противоположные точки зрения. Товарищей это поначалу удивило: как же так – хоть суд и литературный, но возможно ли защищать любую из непримиримых позиций? Добкин пишет: «Потом я понял, в чем тут было дело. Он умел увидеть аргументы в пользу как одной, так и другой стороны.
Именно такой подход к обстоятельствам дела воспитывали у будущего юриста на факультете. Но Лев Семенович и по самому складу мышления был чужд односторонности, предвзятости, излишней уверенности в правильности именно такой-то концепции. Замечательная способность понимать не только то, что было ему внутренне близко, но и чужую точку зрения, характерна для всей его научной деятельности.»
Интерес к психологии пробудился у Выготского в студенческие годы. Первые книги из этой области, о которых с достоверностью известно, что они были им прочитаны, – это известный трактат А.А. Потебни «мысль и язык», а также книга У.Джемса «Многообразие религиозного опыта». С.Ф. Добкин называет также «Психопатологию обыденной жизни» З.Фрейда, которая, по его словам, сильно заинтересовала Выготского. Вероятно, этот живой интерес впоследствии привел Выготского в ряды Русского психоаналитического общества, что, впрочем, явилось нехарактерной страницей его научной биографии. Судя по его трудам, идеи Фрейда заметного влияния на него не оказали.
Чего, напротив, не скажешь о теории А.Адлера. Понятие компенсации, центральное для индивидуальной психологии Адлера, впоследствии становится краеугольным камнем дефектологической концепции Выготского.
Зародившееся в студенческие годы увлечение психологией определило всю последующую судьбу Выготского. Сам он об этом писал так: «Еще в университете занялся специальным изучением психологии… и продолжал его в течение всех лет». И позже подтверждал: «Научные занятия по психологии начал еще в университете. С тех пор ни на один год не прерывал работы по этой специальности». Небезынтересно, что специального психологического образования как такового в ту пору практически не существовало, и Л.С. Выготский, подобно большинству пионеров этой науки, дипломированным психологом не был.
В официальной справке о своей научно-исследовательской работе Выготский записал: «Начал заниматься исследовательской работой в 1917 г., по окончании университета. Организовал психологический кабинет при педтехникуме, где вел исследования».
Эти слова относятся к гомельскому периоду его деятельности. В родной город Выготский вернулся в 1917 г. и занялся преподавательской работой. В Гомеле им были написаны две большие рукописи, вскоре привезенные в Москву, – «Педагогическая психология» (издана в 1926 г., новое издание – 1991) и «Психология искусства», защищенная как диссертация, но опубликованная лишь через много лет после его смерти, а до того ходившая в списках и пользовавшаяся популярностью как среди немногочисленных в то время психологов, так и деятелей искусства. Оба произведения дают основание оценить уже «раннего» Выготского как зрелого самостоятельного мыслителя, высоко эрудированного и ищущего новые пути разработки научной психологии в той исторической ситуации, когда психология на Западе охвачена кризисом, а в России идеологическое руководство страны требовало внедрить в науки принципы марксизма.
В России в предреволюционный период в научном изучении психики возникла парадоксальная ситуация.
С одной стороны, существовали психологические центры (главный из них – Психологический институт при Московском университете), где доминировала отживавшая свой век психология сознания, которая строилась на субъективном методе. С другой стороны, руками русских физиологов была создана наука о поведении, опиравшаяся на объективный метод. Ее исследовательские программы (авторами которых являлись В.М. Бехтерев и И.П. Павлов) позволили изучать закономерность механизма поведения исходя из тех же принципов, которым следуют все естественные науки. Концепция сознания оценивалась как идеалистическая. Концепция поведения (основанная на условных рефлексах) – как материалистическая. С победой революции когда государственно-партийные органы потребовали повсеместно истребить идеализм, эти два направления оказались в неравном положении. Рефлексология (в широком смысле) получала всемерную государственную поддержку, тогда как со стронниками воззрений, считавшихся чуждыми материализму. Расправлялись с помощью различных репрессивных мер.
В этой атмосфере Выготский занял своеобразную позицию. Он обвинил повсеместно торжествовавших свою победу рефлексологов в дуализма. Его первоначальный план сводился к тому, чтобы объединить знание о поведении как системе рефлексов с зависимостью этого поведения, когда речь идет о человеке, от сознания, воплощенного в речевых реакциях. Эту идею он положил в основу своего первого программного доклада, с которым выступил в январе 1924 г. в Петрограде на съезде исследователей поведения.
Речь докладчика, «просвещенца» из Гомеля, обратила на себя внимание участников съезда новизной мысли, логикой изложения, убедительностью аргументов. Да и всем своим обликом Выготский выделялся из круга привычных лиц. Четкость и стройность основных положений доклада не оставляли сомнений, что провинциал хорошо подготовлен к представительному собранию и удачно излагает лежавший перед на кафедре текст. Когда же после доклада один из делегатов подошел к Выготскому, то с удивлением увидел, что никакого текста пространного доклада не было.
Перед выступавшим лежал чистый лист бумаги. Этим делегатом, пожелавшим выразить восхищение выступлением Выготского, был уже хорошо известный, несмотря на свою молодость, своими экспериментальными работами (которым патронировал сам Бехтерев) и своими занятиями психоанализом (с ним переписывался сам Фрейд), а впоследствии и всемирно известный психолог А.Р. Лурия. В своей научной биографии Лурия писал, что жизнь свою делит на два периода: «маленький, несущественный – до встречи с Выготским, и большой и существенный – после встречи с ним».
Доклад, сделанный Выготским, произвел на Лурию такое впечатление, что он, несмотря на молодость бывший уже тогда ученым секретарем Психологического института, сразу бросился убеждать К.Н. Корнилова, возглавлявшего институт, немедленно, сейчас же этого никому не известного человека из Гомеля переманить в Москву. Выготский предложение принял, переехал в Москву, и его поселили прямо в институтском подвале. Работать он начал в непосредственном сотрудничестве с А.
Р. Лурией и А.Н. Леонтьевым. Он поступил в аспирантуру и формально был как бы учеником Лурии и Леонтьева, но сразу же стал, по существу, их руководителем – образовалась знаменитая «тройка», переросшая потом в «восьмерку». Никто из входивших в эти своеобразные объединения молодых людей тогда не предполагал, что судьба столкнула их с замечательным человеком, который в свои 27 лет уже был сложившимся ученым. Они не знали, что в 19 лет он написал замечательную работу «Трагедия о Гамлете, принце Датском» и ряд других хорошо известных сегодня работ (психологический анализ басен, рассказов И.А. Бунина), что до приезда в Москву он успел выработать совершенно новый взгляд на психологию искусства и его роль в жизни человека, по сути дела, заложив основы психологического подхода к литературному творчеству. Сам Выготский об этих своих трудах не упоминал, а его товарищам по работе в Психологическом институте не приходило в голову, что у него может существовать еще один обширный круг интересов – настолько глубокими были мысли, которыми он с ними делился, что, казалось, они не могут оставить в сознании человека места ни для чего другого.
Мысль Выготского развивалась в совершенно новом для тогдашней психологии направлении. Он впервые показал – не почувствовал, не предположил, а аргументированно продемонстрировал, – что наука эта находится в глубочайшем кризисе. Лишь в начале восьмидесятых в собрании его сочинений будет опубликован его блестящий очерк «Исторический смысл психологического кризиса». В нем взгляды Выготского выражены наиболее полно и точно. Работа написана незадолго до смерти. Он умирал от туберкулеза, врачи дали ему три месяца жизни, и в больнице он лихорадочно писал, чтобы изложить свои главные мысли.
Суть их в следующем. Психология фактически разбилась на две науки. Одна – объяснительная или физиологическая, она на самом деле раскрывает смысл явлений, но оставляет за своими границами все сложнейшие формы человеческого поведения. Другая наука – описательная, феноменологическая психология, которая, наоборот, берет самые сложные явления, но лишь рассказывает о них, потому что, по мнению ее сторонников, явления эти недоступны объяснению.
Выход из кризиса Выготский видел в том, чтобы уйти от этих двух совершенно независимых дисциплин и научиться объяснять сложнейшие проявления человеческой психики. И вот тут был сделан капитальнейший шаг в истории советской психологии. Тезис Выготского был таким: чтобы понять внутренние психические процессы. Надо выйти за пределы организма и искать объяснения в общественных отношениях этого организма со средой. Он любил повторять: те, кто надеется найти источник высших психических процессов внутри индивидуума, впадают в ту же ошибку, что и обезьяна, пытающаяся обнаружить свое отражение в зеркале позади стекла. Не внутри мозга или духа, но в знаках, языке, орудиях, социальных отношениях таится разгадка тайн, интригующих психологов. Поэтому Выготский называл свою психологию либо «исторической», поскольку она изучает процессы, возникшие в общественной истории человека, либо «инструментальной», так как единицей психологии, были по его мнению орудия, бытовые предметы, либо же, наконец, «культурной», потому что эти вещи и явления рождаются и развиваются в культуре, – в организме культуры, в теле ее, а не в органическом теле индивида.
Мысли такого рода звучали тогда парадоксально, они были приняты в штыки и абсолютно не поняты. Не без сарказма вспоминал Лурия, как Корнилов говорил: «Ну, подумаешь, «историческая» психология, зачем нам изучать разных дикарей? Или – «инструментальная». Да всякая психология инструментальная, вот я тоже динамоскоп применяю». Директор института психологии даже не понял, что речь идет вов се не о тех инструментах, которые используют психологи, а о тех средствах, орудиях, что применяет сам человек для организации своего поведения…
Культурно-историческая концепция Выготского вызвала активное сопротивление. Стали появляться статьи, в которых автор ее разоблачался в различного рода отклонениях от истинной науки. Одна из наиболее опасных была написана неким Феофановым, сотрудником того же института. Он назвал ее «Об одной эклектической теории в психологии», но типография напечатала «Об одной электрической теории…» Эта забавная опечатка сильно снизила убойную силу статьи, но следующие за нею были набраны более тщательно.
Новые идеи непросто входили в науку.
Еще в «Психологии искусства» Выготский ввел понятие эстетического знака как элемента культуры. Обращение к знаковым системам, которые творятся культурой народа и служат посредниками между тем. Что обозначается системами знаков, и субъектом (личностью, которая ими оперирует), изменило общий подход Выготского к психическим функциям. Применительно к человеку, в отличие от животных, он рассматривает знаковые системы как средства культурного развития психики. Это глубоко новаторское представление побудило его выделить в круг психических функций человека, знаково-опосредованный уровень их организации.
Знакомясь с марксизмом, он переносит на знаки марксистское учение об орудиях труда. Знаки культуры – это также орудия, но особые – психологические. Орудия труда изменяют вещество природы. Знаки же изменяют не внешний материальный мир, а психику человека. Сперва эти знаки используются в общении между людьми, во внешнем взаимодействии. А затем этот процесс из внешнего становится внутренним (переход извне внутрь был назван интериоризацией).
Благодаря этому и происходит «развитие высших психических функций» (под таким названием Выготский написал в 1931 г. новый трактат).
Руководствуясь этой идеей, Выготский и его ученики провели большой цикл исследований развития психики, прежде всего таких ее функций, как память, внимание, мышление. Эти работы вошли в золотой фонд исследований развития психики у детей. В течение ряда лет главная исследовательская программа Выготского и его учеников заключалась в детальном экспериментальном изучении отношений между мышлением и речью. Здесь на передний план выступило значение слова (его содержание, заключенное в нем обобщение). То, как значение слова изменяется в истории народа, давно изучалось лингвистикой. Выготский и его школа, проследив стадии этого изменения, открыли, что это происходит в процессе развития индивидуального сознания. Итоги этой многолетней работы обобщила его монография «Мышление и речь» (1934), которую он, к сожалению, так и не увидел напечатанной, но которая стала на книжную полку тысяч психологов во многих странах мира.
Работая над монографией, он одновременно подчеркивал важность изучения мотивов, которые движут мыслью, тех побуждений и переживаний, без которых она не возникает и не развивается.
Этой теме он уделил основное внимание в большом трактате об эмоциях, который опять-таки оставался неопубликованным в течение десятков лет. Следует помнить, что все свои работы, касающиеся развития психики, Выготский непосредственно связывал с задачами воспитания и обучения ребенка. В этой области им был выдвинут целый цикл продуктивных идей, в частности ставшая особенно популярной концепция «зоны ближайшего развития». Выготский настаивал на том, что эффективным является лишь то обучение, которое «забегает вперед развития», как бы тянет его за собой, выявляя возможности ребенка решать при участии педагога задачи, с которыми он самостоятельно справиться не может.
Выготским было обосновано великое множество других новаторских представлений, в дальнейшем развитое его многочисленными учениками и последователями.
Л.С. Выготский с группой выпускников педагогического отделения Средне-Азиатского государственного университета (Ташкент, 1929)
По оценке М.Г. Ярошевского, «несмотря на раннюю смерть (он не дожил до 38 лет), ни один из выдающихся психологов мира не смог обогатить свою науку столь значительно и разносторонне, как Выготский». Ему приходилось повседневно преодолевать множество трудностей, связанных не только с катастрофически ухудшавшимся состоянием здоровья, материальными невзгодами, но и лишениями, вызванными тем, что ему не предоставлялась достойная работа, а чтобы заработать, приходилось ездить читать лекции в другие города. Ему с трудом удавалось прокормить небольшую семью. Одна из слушательниц его лекций – А.И. Липкина вспоминает, что студенты, чувствуя его величие, удивлялись тому, как он бедно одет. Лекции он читал в изрядно потертом пальто, из-под которого виднелись дешевые брюки, а на ногах (в суровом январе 1934 г.) – легкие туфли. И это у тяжело больного туберкулезом! На его лекции стекались слушатели из многих московских вузов.
Обычно аудитория была переполнена и лекции слушали стоя у окон. Прохаживаясь по аудитории, заложив руки за спину, высокий, стройный человек с удивительно лучистыми глазами и нездоровым румянцем на бледных щеках, ровным, спокойным голосом знакомил слушателей, которые ловили каждое его слово, с новыми воззрениями на психический мир человека, которые для следующих поколений приобретут ценность классических. К этому нужно добавить, что неортодоксальный смысл психологического анализа, который культивировал Выготский, постоянно вызывал у бдительных идеологов подозрения в отступлениях от марксизма.
После приснопамятного постановления 1936 г. его труды, посвященные детской душе, попали в проскрипционный список запрещенных. С ликвидацией педологии, одним из лидеров которой он был объявлен, они оказались в «спецхране». Прошли десятки лет, прежде чем он был признан во всем мире величайшим новатором и началось триумфальное шествие его идей. Взращенные в московских школах и лабораториях, они придали мощный импульс движению научно-психологической мысли как в нашей стране, так и во многих странах мира.
Когда весной 1934 г. его из-за очередного страшного приступа болезни отвезли в санаторий в Серебряный бор, он взял с собой только одну книгу – любимого шекспировского «Гамлета», заметки к которому служили для него на протяжении многих лет своего рода дневником. В трактате о трагедии он еще в юности записал: «Не решимость, а готовность – таково состояние Гамлета».
По воспоминаниям медсестры, лечившей Выготского, его последними словами были: «Я готов». В отведенный ему срок Выготский исполнил больше любого психолога за всю историю науки о человеке.
Создатели американского биографического словаря по психологии, включившие Выготского в когорту великих, завершают статью о нем такими словами. «Нет смысла гадать, чего мог бы достичь Выготский, проживи он столько, сколько, например, Пиаже, или доживи он до своего столетия. Он наверняка подверг бы конструктивной критике современную психобиологию и теории сознания, однако нет сомнений в том, что он сделал бы это с улыбкой.»
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
1896
1896 Из Птб. был в Ельце на балу в гимназии (?) -уже «знаменитостью». Когда познакомился и сошелся с М. В.31? 29 мая вечером с М. В. приехал в Кременчуг. Почти всю ночь не спали. На другой день уплыл в Екатеринослав (она – в Киев?). 31 мая из Екатеринослава через «Пороги» по Днепру. 1 июня
1896
1896 182.Иванов И.И.ШЕКСПИР: ЕГО ЖИЗНЬ И ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. — 1896, — 112 с. 8100 экз.183.Классен В.Я.Ф. ЛАССАЛЬ: ЕГО ЖИЗНЬ, НАУЧНЫЕ ТРУДЫ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. — 1896. — 160 с. 8100 экз.184.Кривенко С.Н.М.Е. САЛТЫКОВ: ЕГО ЖИЗНЬ И ЛИТЕРАТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. — 2-е изд. — 1896. — 88 с. 4100
1896
1896
Из Птб.
был в Ельце на балу в гимназии (?) – уже «знаменитостью».Когда познакомился и сошелся с М. В.?29 мая вечером с М. В. приехал в Кременчуг. Почти всю ночь не спали. На другой день уплыл в Екатеринослав (она – в Киев?).31 мая из Екатеринослава через «Пороги» по Днепру.1 июня –
1896
1896 [Конспект 1896 начинается абзацем, у которого синим карандашом рукой Бунина приписано: «Это в дек. 1896 г.», поэтому я сперва привожу второй абзац.]Из Птб. был в Ельце на балу в гимназии (?) — уже «знаменитостью».Когда познакомился и сошелся с М. В.1?Дальше — по записям: 29 Мая
1896
1896
Из Птб. был в Ельце на балу в гимназии (?) — уже «знаменитостью».Когда познакомился и сошелся с М. В.?29 мая вечером с М. В. приехал в Кременчуг. Почти всю ночь не спали. На другой день уплыл в Екатеринослав (она — в Киев?).31 мая из Екатеринослава через Пороги по Днепру.
1 июня —
ВЫГОТСКИЙ ЛЕВ СЕМЕНОВИЧ.
ВЫГОТСКИЙ ЛЕВ СЕМЕНОВИЧ. Льва Семеновича Выготского называют «Моцартом психологии», а между тем можно сказать, что этот человек пришел в психологию «со стороны». Лев Семенович не имел специального психологического образования, и вполне возможно, именно этот факт и
1896
1896 1 января. Я решил, что наступивший год должен быть особенным годом, а начал я его тем, что проснулся поздно, слишком плотно позавтракал и проспал в кресле до трех часов дня.2 января. У Сары Бернар. Она лежит перед монументальным камином на белой медвежьей шкуре. У нее в
1896 год
1896 год
Май 25-го мая. СубботаВторой день рождения дорогой душки Аликс, что она празднует в России. Дай Бог, побольше таких дней в нашей жизни! К обедне пошло только семейство и все принцы.
Завтракали в зеленой гостиной. Жара кажется еще увеличивается! У меня сидел д. Charles Alexandre,
Выготский Лев Семёнович 1896–1934 советский психолог
Выготский Лев Семёнович 1896–1934 советский психолог Лев Симхович Выгодский (в 1917 и 1924 годах изменил отчество и фамилию) родился 17 ноября 1896 года в городе Орша в семье заместителя управляющего Гомельского отделения Соединённого банка, купца Симхи (Семёна) Яковлевича
1896
1896 4 апреля 1896 г.Опять начинаю писать свой дневник. Но теперь постараюсь писать только факты и мысли, а не чувства, что с течением времени делается неинтересно.С тех пор, как я не писала, прошло 11 месяцев, ничем для меня не ознаменовавшихся.В семье нашей два события: свадьба
1896 г
1896 г
1.
Свадьба Сергея Львовича с Марьей Константиновной Рачинской была 10 июля 1895 г. 19 ноября 1896 г. они разошлись. 2 июля 1900 г. М. К. Толстая скончалась.Письмом от 13/25 февраля 1896 г. Л. Л. Толстой известил родителей о предстоящей женитьбе на Доре Вестерлунд, дочери врача, у
1896
1896 В первый раз я был в доме у Льва Николаевича (в Москве в Хамовническом переулке) 20 января 1896 года.Мне тогда еще не минуло 21 года. Я был почти мальчик. Привезла меня к Толстым одна известная в то время московская певица, М. Н.Климентова — Муромцева, бывавшая у Толстых.
Ресурсы Выготского
Ресурсы ВыготскогоПримечание: Несколько ценных ресурсов «исчезли» из веб. Мы пытались обновлять неработающие ссылки при изменении местоположения, но при необходимости мы связались с архивной версией страница на web. archive.org.Шивон Колар и Лиза Д’Амброзио Биографический Информация
Теории
Информация для учителей
В Практика
Прочее Ресурсы
| |
Опубликовано
как часть Образовательных фондов Обернского университета, Лидерства,
Сайт технологии.
Хороший
информацию здесь с более подробными ссылками, которые показывают, как они
присвоили Выготский и другие.
Шивон Колар и Лиза Д’Амброзио
Последняя редакция: 11 августа 2002 г.
Лев Выготский: биография известного русского психолога
Лев Выготский: биография известного русского психолога — да, терапия помогает!биографии
13 апреля 2023
Лев Выготский является ключевым автором в области психологии развития и образования , хотя он также внес важный вклад в область нейропсихологии и основал историко-культурный психологический подход.
Его теория и его работа оформлены в контексте революции пролетариата, которая произошла в России и в которой он принимал непосредственное участие.
В этой статье мы обсудим биографию, основные идеи и вклад Выготского в психологию и другие социальные науки. Мы сосредоточим внимание на его связи с развитием эволюционной и педагогической психологии, хотя мы также упомянем о его влиянии на другие дисциплины.
- Рекомендуемая статья: «Социокультурная теория Льва Выготского»
Биография Льва Выготского
Лев Семенович Выготский родился в 189 г.6 в Орше, Беларусь, хотя вырос в городе Гомеле. В то время страна была частью Российской империи, которой все еще правил царь, хотя вскоре расцвело революционное движение, которое уступило место возникновению Советского Союза. В молодости Выготский хотел стать литературным критиком.
В 1913 году поступил на юридический факультет Московского университета ; образовательный уровень, к которому он мог получить доступ, был ограничен, потому что он происходил из еврейской семьи.
Он закончил 4 года спустя и вернулся в свой родной город; там он начал преподавать психологию и логику. В 1917 октября произошла революция, и Выготский занялся политической деятельностью.
Некоторое время спустя, в 1924 г., Выготский прославился тем, что произвел впечатление на сообщество русской экспериментальной психологии рассуждениями о нейропсихологии. С тех пор он работал научным сотрудником и профессором Института экспериментальной психологии в Москве.
В этот период своей жизни Выготский был плодовитым автором, а также важным преподавателем в области психологии . Однако в 1926 г. он потерял работу из-за туберкулеза; Он умер от этой болезни в 1934 году, когда ему было всего 37 лет, оставив после себя обширное теоретическое наследие, собранное Александром Лурией и другими.
К числу наиболее выдающихся работ этого автора относятся «Педагогическая психология», «Разум в обществе», «Историческое значение кризиса психологии», «Развитие высших психических процессов», «Психология искусства» и « Мысль и речь», его самая влиятельная книга, вышедшая уже после его смерти.
Основные идеи его теории
Профессиональная жизнь Выготского была в основном сосредоточена на развитии в детстве , психологии развития и педагогической философии. Однако его идеи также относились к таким областям, как философия и методология науки, изучение высших психических функций или взаимодействие между людьми.
Согласно Выготскому, люди формируют наш репертуар поведения в детстве из взаимодействия с другими людьми в окружающей среде. В этом смысле вес культуры очень актуален, что объясняет интернализацию ряда моделей поведения, привычек, знаний, норм или конкретных установок, которые мы наблюдаем у окружающих нас людей.
Так, например, мысль он определял как внутренний язык и утверждал, что она приобретается под воздействием речи других людей. Этот внутренний язык будет выполнять функцию регуляции поведения, особенно в детстве , а на ранних этапах развития будет проявляться во внешней речи ребенка по отношению к самому себе.
Выготский также придавал большое значение социализирующей функции игры. Этот автор утверждал, что дети усваивают культурные нормы, социальные роли или навыки межличностного общения через игру. Кроме того, использование символов и воображения очень актуально в приобретении абстрактного мышления.
Основные отличия идей Выготского от подходов Жана Пиаже, другого фундаментального теоретика того времени, включают отсутствие стадий развития, акцент на языке и роли взрослых в обучении или акцент на индивидуальности, в межличностного взаимодействия и в роли социокультурного контекста.
Вклад в психологию
Выготский считается одним из самых влиятельных авторов во многих областях современной психологии, хотя в свое время он не получил такого признания, как Пиаже, Скиннер или Павлов во всем мире, до десятилетий после его смерти. связывают как с его связью с Коммунистической партией СССР, так и с его преждевременной смертью.
Одним из аспектов теории Выготского, вызвавшим особый интерес, является концепция зоны ближайшего развития, играющая ключевую роль в обучении.