Жизненные ценности фамусова и чацкого таблица: Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова

Содержание

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова

Комедия «Горе от ума» отражает назревающий раскол в дворянском обществе. Смена одного столетия другим, завершившаяся война 1812 года требовала от помещиков переоценки ценностей и изменения взгляда на общественную жизнь. В связи с этим появляются дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворян обозначена в пьесе как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов являются главными противниками.

Проблема ума в комедии

А.С. Грибоедов писал о своем произведении: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии – Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя.

Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий.

Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». Главный герой комедии объясняет это так: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить «делу, а не лицам». Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

Идеал Фамусова – его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что однажды на приеме повел себя как шут. Оступившись и упав, он решил обернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз специально, чтобы посмешить публику и императрицу Екатерину. Такое умение «подслужиться» принесло Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий же не приемлет таких идеалов, для него это унижение. Он называет это время веком «покорности и страха», зажимающим человеческую свободу. Сравнение героем «века нынешнего» и «века минувшего» оборачивается не в пользу последнего, ведь сейчас «вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов».

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и по поводу расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи наличие любви совершенно не важно. «Кто беден, тот тебе не пара», – говорит он дочери. Как в обществе, так и в семье во главу угла ставятся деньги. Богатство для фамусовского общества – то же самое, что счастье. Личные качества не имеют значения ни в свете, ни в семье: «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

Чацкий же – сторонник живого чувства, тем и страшный для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образованность выше положения в обществе. Поэтому и разгорается конфликт Чацкого и Фамусова.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Ринат Айбулатов

    14/15

  • Влада Румынская

    15/15

  • Dashytka Zelentsova

    15/15

  • Антон Никишин

    14/15

  • Даниил Нагичев

    13/15

  • Алексей Ховалыг

    14/15

  • Дарья Барабаш

    12/15

  • Егор Загорулько

    14/15

  • Гульжанат Акимбаева

    14/15

  • Ludmila Prizkau

    14/15

Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина в таблице

А. А. Чацкий А. С. Молчалин
Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе.
Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете известен, но веса пока не имеет.
Образованность Очень умный и просвещенный человек. Вероятно, окончил университет либо получил качественное домашнее образование. Ограниченный человек с примитивными суждениями и желаниями. До поступления на службу жил в Твери и вряд ли получил хорошее образование.
Место в сюжете Центральный герой: вокруг его любовного и социального конфликтов закручен основной сюжет. Главный антагонист. Воплощает в себе ненавистные Чацкому услужливость, закостенелость ума.
Род занятий Конкретного занятия не имеет. Упоминаются знакомства в министерстве и пребывание в армии. Московский служащий, секретарь. Исполнительный чиновник с перспективной карьерой.
Отношение к любви Возвышенное и одновременно эгоистичное. Охваченный собственными эмоциями, Чацкий не способен понять чувства любимой. Потребительское, примитивное. Волочится за Софьей, влюблен в Лизу. Ухаживания за горничной сводятся к попытке купить ее благосклонность.
Отношение к Софье Страстно влюбленный герой на протяжении действия не понимает мотивов Софьи. В финале жестоко разочаровывается в ней. На грани презрения. Поддерживает любовную связь без интереса, из стремления всем угождать. Спокойно воспринимает разрыв.
Отношение персонажей друг к другу Открытое презрение. Не признает за Молчалиным ни малейших достоинств и высмеивает его при всяком случае. Нейтральное, поскольку Чацкий не представляет интереса для Молчалина. Обращение почтительное.
Социальные воззрения Патриот, вольнодумец.
Открыто возмущается царящими в обществе и государстве порядками.
Уважает и полностью приемлет существующий строй.
Отношение к службе Считает, что карьеру могут сделать только подхалимы. Перспектив для себя не видит. Ради карьеры активно обзаводится связями, терпит унижения. К служебным обязанностям относится серьезно.
Речевые особенности Остроумный, красноречивый человек. Говорит на русском языке, но использует и французский – это следует из реплики Софьи. Почтительная, «чиновничья» речь. При общении с вышестоящими говорит приятные им банальности.
Персонаж в финале Покидает Москву в разгар внутреннего кризиса: отвергнут обществом и разочарован в любимой. Открытый финал: Фамусов не знает о романе персонажа с дочерью. В случае отъезда Софьи может спокойно продолжать службу.

Сочинение Грибоедов А.С. Сочинение по произведению на тему: Нравственный облик и жизненные идеалы Фамусовского общества Жизненные идеалы фамусовского общества план

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Грибоедов
  4. Фамусовское общество в комедии Горе от ума

В комедии «Горе от ума» основная задача А. С. Грибоедова была отразить нравы московского консервативного дворянства первых десятилетий XIX века. Основной мыслью этой пьесы является выявление изживших свое время, устаревших аристократических взглядов на важные социальные проблемы, отражена вечная борьба старого с новым.

Это и есть Фамусовское общество – минувший век. К нему относятся: богатый, знатный барин Фамусов Павел Афанасьевич, а также его близкие, такие как, супруги Горичи, князь и княжна Тугоуховские, полковник Скалозуб, старуха Хлёстова. Их объединяют общий взгляд на жизнь, общий интерес – богатство. Люди в чинах являются идеальными для фамусовского круга личностей. Они безжалостные крепостники. Для них считается нормальным торговать людьми.

У фамусовского общества есть свои страхи. Самый большой из них – просвещение. Фамусов полагает, что образованность — «чума», и уверен, что необходимо собрать все книги и сжечь их. Личностные качества и обучение не играют никакой роли в его жизни. Он руководствуется хитрым расчетом, умением забраться повыше по карьерной лестнице.

Люди фамусовского круга безразличны к работе. Павел Афанасьевич пребывая на службе управляющего в казенном месте, за весь день берется за работу только лишь один раз. Также он не глядя, подписывает бумаги, полностью показывает свое равнодушие. Кроме этого, люди данного круга преклоняются перед Западом. Они убеждены в том, что лучшее в мире место — Франция. Чацкий сообщает, что «французик из Бордо», не обнаружил в доме Фамусова «ни звука русского, ни русского лица». Представители старой системы бестолково и безграмотно пытаются позаимствовать обычаи, культуру, и даже язык французов.

Итак, люди фамусовского круга корыстолюбивы и очень эгоистичны, жаждут власти. Они тратят все свое время, развлекаясь на балах, званых ужинах, светских мероприятиях. Во время этого они сплетничают, наговаривают, лицемерят.

У фамусовского общества есть основная и единственная цель в жизни – это продвижение в карьере. Собственно поэтому Фамусов нахваливает Скалозуба, считает его лучшим перед другими. А Чацкого наоборот презирает, хоть и замечает в нем отличный потенциал для карьеры.

Таким образом, комедия Грибоедова демонстрирует нам уклад жизни и нравов русского общества, его разных культурных слоев со старыми консервативными взглядами и новыми революционными идеями.

Вариант 2

Бессмертная комедия великого писателя Александра Сергеевича Грибоедова “Горе от ума” раскрывает множество остросоциальных конфликтов того времени. Одной из главных тем, на фоне которой разворачивается весь конфликт, является столкновение нынешнего и минувшего веков. Если нынешний век представлен прогрессивным новатором Чацким, который прославляет идеалы свободы и всеобщего равенства, то в качестве века минувшего выступает так называемое Фамусовское общество, состоящее из нескольких людей дворянских кровей. Какие идеалы оно прославляет и существует ли сейчас?

Фамусовское общество можно назвать ярыми консерваторами, защищающими идеалы настоящих эксплуататоров и рабовладельцев, имеющих при себе тысячи крепостных крестьян. Их взгляды на многие вопросы в точности передают дух того времени, когда права человека ничего не стоили. Основу жизни участников общества Фамусова составляют праздники, азартные игры и огромное количество иных развлечений. Они не признают работу и постоянно ищут поводы для отлынивания от собственных обязанностей. Достаточно лишь вспомнить распорядок рабочей недели самого Фамусова. Он работает 2-3 часа, затем отправляется на обеды в лучших ресторанах, а потом идёт на похороны по приглашению.

Отдельно стоит отметить отношение этих консерваторов к образованию. Им важно лишь его наличие, а не качество. Они готовы увеличить количество учителей, которые не обладают навыками преподавания. Последствия такого обучения можно увидеть на примере Скалозуба, который может поддерживать беседы только на военную тематику. Данная личность представляет собой классическую персону, получившую высокую должность не за собственные заслуги.

Безразличие Фамусовского общества к обычному человеку замечается сразу же после прочтения первого действия. Фамусов не проявляет никакого уважения к своему слуге Петрушке. Но беспредел достигает своего пика на балу. Госпожа Хлестова привела с собой Арапку, которую держала на поводке. Она приравнивает людей из низкого сословия к животным, не видя никакой разницы.

Безусловно, Фамусовское общество существует в современном мире, но уже не в таких масштабах. Его представители продолжают продвигать неправильные приоритеты в жизни. Но либеральное и продвинутое общество должно противодействовать таким людям, чтобы достичь всеобщего равенства во всём мире.

Фамусовское общество

А.С. Грибоедов был разносторонним и талантливым человеком. Но известным драматургом его сделала пьеса «Горе от ума». Сам автор отнес свое творение к жанру социальной комедии. Критики и современники сомневались в юмористической форме произведения.

Книга дарит нам широкую полифонию образов. Но сюжет крутится вокруг четырех героев: Чацкий, Фамусов, его дочь Софья и секретарь Молчалин. Эти личности наиболее раскрыты автором. Основной конфликт произведения в противоборстве устоев «фамусовского общества» и современных, европейских идей Чацкого.

Среди представителей «века минувшего» не только старики, доживающие свой век дворяне. Есть молодежь, зараженная, насквозь пропитанная этими идеями, испорченная праздной, пустой жизнью. Образование и наука здесь не в чести. Фамусов считает учение злом, ядом, уверен, что все книги должны быть сожжены. Несмотря на это «радеет» о воспитании дочки «с колыбели», нанимая ей учителей иностранцев. Не потому, что это принесет результат, а просто так принято в данной среде.

В этом обществе не нужно быть добропорядочным, честным, благородным, образованным. Таким важно лишь казаться. Низкопоклонничество и чинопочитание здесь главные добродетели. Можно быть хорошим военным, дипломатом, чиновником, исправно выполняющим свою работу, но так и не получить высокой должности. Зато те, «чья чаще гнулась шея» при чинах.

Браки здесь заключаются лишь по расчету, о любви не может быть речи. «Пусть плохенький», но чтобы в родовом поместье не меньше двух тысяч душ. Пусть не блещет умом, красноречием, но «при чинах, да при звездах». Иного же зятя не примут в семью. Так Фамусов подыскивает будущего супруга для единственной дочери.

Всем в пример ставится дядя Павла Афанасьевича – Максим Петрович. Он дослужился до «хлебной» должности тем, что был шутом при Екатерине. И умел рассмешить своенравную императрицу с помощью нелепых падений. Поэтому «едал на золоте», «выводил в чины, давал пенсии».

Софья всю пьесу находится как между двух огней. Это смелая, решительная девушка, которая готова любить, молва ей не авторитет. Но ее, в конечном итоге, губит влияние «фамусовской Москвы», в которой она выросла и была воспитана.

Сочинение на тему: Жизненные идеалы фамусовского общества в комедии Горе от ума Грибоедов

­Жизненные идеалы фамусовского общества

А. С. Грибоедов написал свою известную комедию «Горе от ума» в первой половине XIX века, в самый разгар подготовки к Декабрьскому восстанию. В обществе уже преобладали революционные настроения. Оно как бы незримо разделилось на сложившееся к тому моменту дворянство и новых людей, несущих в массы передовые идеи. Сам Грибоедов принадлежал ко второму лагерю, поэтому главным героем произведения стал А. А. Чацкий. Читатель, так или иначе, чувствует, что автор поддерживает идеи именно этого героя и осуждает

устоявшееся мировоззрение богатых чиновников.

Одним из таких московских дворян-помещиков был Павел Афанасьевич Фамусов, в чьем доме собирался весь бомонд города. Благодаря этому герою, вот уже более двух столетий существует выражение «фамусовское общество». Кто же такие люди из круга Фамусова? Все они, без исключения, являются выходцами из знатных семей, а потому к людям, которые беднее относятся с презрением. К крепостным у них и вовсе очень предвзятое отношение. Они для них «петрушки», «чурбаны», «фомки» и т. д. Сам Фамусов, обращаясь к своим работникам, говорит: «В работу вас! На поселенье

вас!»

Эти так называемые московские дворяне кичатся своим патриотизмом, при этом ничего не делая ради страны. Даже свои чины они заслужили не бравым воинским долгом. Они коверкают русские имена на французский манер, носят платья по образцам заграничных модниц, читают французские книги, поют французские романсы. Именно это осуждает в них Чацкий, которому неприятно видеть в своем окружении такой лже-патриотизм. К жизненным идеалам фамусовского общества можно также отнести безразличие к службе и негативное отношение к учению. Для них люди, занимающиеся наукой или творчеством, бесполезные для общества субъекты. Как говорит Фамусов в отношении «сумасшествия» Чацкого: «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче, пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений». И все с ним охотно соглашаются.

Если быть точным, то век «минувший» в произведении Грибоедова представлен семействами Тугоуховских, Горичей, Хрюминых, престарелой мадам Хлестовой, Скалозубом, Загорецким и Репетиловым. Тугоуховские приезжают на бал к Фамусовым, чтобы найти «достойных» мужей своим дочерям. Горичи — давние приятели Чацкого, но он эту чету воспринимает с легкой иронией, оттого, что Наталья Дмитриевна умело подчинила себе мужа и сделала из него безвольного человека. Графини Хрюмины: бабушка и внучка. Последняя в особенности не нравится Чацкому за едкую манеру замечаний и подражание французским модисткам. Мадам Хлестова — властная и своенравная старуха, прихватившая с собой собачку и девку-арапку.

Особое место в комедии занимают Скалозуб, Репетилов и Загорецкий. Первый избран Фамусовым в качестве мужа для дочери Софьи, так как он груб, необразован, неотесан, зато имеет хорошее материальное состояние и занимает «важный» пост. Загорецкий — бывший картежник, мошенник и вор, а Репетилов — бездумный болтун, которому, однако, повезло жениться на дочери богатого чиновника. С молчаливого согласия этих героев решаются судьбы других людей в комедии. Таким образом, всех представителей фамусовского общества объединяет общность идеалов, к которым можно отнести косность, необразованность, боязнь прогресса, страх перед всем, что ново.

Сочинение 4

Грибоедов А. С. написал широко известную комедию «Горе от ума» почти двести лет назад (1824). Даже в наши дни эта комедия актуальна. Писатель нам приоткрыл завесу и показал какое на самом деле во время крепостничества были люди из светского общества.

Главный герой — чиновник Фамусов, он богат. Читатель следит за его поведением на работе, с наукой он буквально враждует; считает, что она помеха для умного общества. Наблюдая за действиями Фамусова, всплывает полная картина всего его окружения, с кем он общается. Барин живёт среди народа, которые лишь купаются в своём богатстве и их интересует свой внешний вид. Вот и все их занятия.

Чацкий Александр Андреевич — ещё один главный герой произведения. Он жутко недоволен всем фамусовским обществом, в котором заложены все негативные черты. Чацкий в своих высказываниях ёмко и резко обличает весь светский круг Москвы. Нравы общества никуда не годятся, им чужды знания, учиться чему-либо они не хотят. Чацкий, имея свою точку зрения, считается фамусовским обществом «лишним человеком». Он словно рождён не в своё время, ему тяжело глядеть на то, что творится вокруг него и на приёмах высокопоставленного света.

Например, читатель встречается с ситуацией, когда «толстый кошелёк» решает проблему женитьбы. Нет, не любовь, а богатый родитель и много-много денег двигают прогресс. И становится страшно за будущее, за новое поколение. Не дети решают свой выбор любви, а отцы, которые держатся нестандартному правилу: бедные не пара для богатых. Так происходит порой и в нынешнее время.

В фамусовском обществе жив принцип: угождать людям. Они слепо подражают людям иностранного происхождения. А Чацкий, имея чуткое сердце, любовь к Отчизне и наукам, горел желанием полностью отдаваться настоящим делам, а не людям, с которыми у него происходили постоянные разногласия. Так что он совершенно не подходил под людей такого ума и уехал от всего чуждого из Москвы.

Сам Фамусов и его окружение были настоящими фанатиками своего статуса и огромной кучи денег. Они считали, что люди, не имеющие чин — никто, что в них нет ничего человеческого. На самом же деле получается наоборот. Гуляя на балах, проводя время беспутно, читатель сталкивается с их сплетнями, жестокостью, глупостью. Даже их работа проходит впустую.

Всё эти проблемы крепостных талантливо раскрыл в своём произведении Грибоедов. Точно и с иронией. Читать произведение очень увлекательно. Тем более эти проблемы живы и до сих пор.

Другие сочинения: ← Хрюмины в комедии Горе от ума↑ ГрибоедовОбраз Князя Тугоуховского в комедии Горе от ума →

Сочинение «Идеалы фамусовского общества»

Комедия «Горе от ума» принадлежит к тем немногим произведениям, которые не теряют своей ценности и в наше время. А. С. Грибоедов показывает широкую картину жизни 10-20 годов XIX века, воспроизводя общественную борьбу, развернувшуюся между передовыми, декабристски настроенными людьми; и консервативной массой дворянства. Эта группа дворян и составляет фамусовское общество. Люди этого круга — убежденные сторонники самодержавно-крепостнического строя. Им дорог век Екатерины II, когда особенно сильна была власть дворян-помещиков. В

знаменитой «оде лакейству» Фамусов восхищается вельможей Максимом Петровичем, который «не то на серебре, на золоте едал». Он добился почета, славы, накопил богатство, проявляя подобострастие, угодничество. Именно это ставит ему в заслугу Фамусов и считает его образцом для подражания. Представители фамусовского общества живут прошлым, свои «суждения черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма». Они свято защищают свои корыстные интересы, ценят человека по его происхождению, чинам, богатству, а не по деловым качествам. Фамусов говорит: «. у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь». Графиня Тугоуховская теряет интерес к Чацкому, как только узнает, что он не камер-юнкер и не богат. Фамусов и его единомышленники жестоко относятся к своим крепостным, не считают их за людей, распоряжаются их судьбами по своему усмотрению. Так, например, Чацкий возмущается помещиком, который своих верных слуг, не раз спасавших «и честь и жизнь его», обменял на «борзые три собаки». А приехавшая на бал знатная барыня Хлестова «от скуки взяла арапку — девку да собачку». Она не делает между ними никакого различия и просит Софью: «Вели их накормить, дружочек мой, от ужина сошли подачку». Автор комедии отмечает, что для Фамусова и его друзей служба является источником дохода, средством достижения чинов и почестей. Сам Фамусов относится к своему делу спустя рукава: «Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой». Тепленькое местечко приберегает для своих родственников и способствует продвижению их по служебной лестнице. Полковник Скалозуб тоже преследует личные, а не государственные интересы. Для него все средства хороши, лишь «только бы досталось в генералы». Карьеризм, низкопоклонство, подхалимство, угодничество — все эти качества присущи чиновникам, изображенным в комедии. Наиболее ярко они проявляются в образе Молчалина, секретаря Фамусова, «делового человека», который благодаря «услужливости», «бессловесности» «три награжденья получил». Следует отметить, что Фамусов и его гости являются яркими врагами просвещения, так как считают, что все зло идет от него. Фамусов утверждает:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Такого же мнения придерживаются Скалозуб, Хлестова, княгиня Тугоуховская. Консервативное общество дворян-помещиков, изображенное А. С. Грибоедовым, боится прогресса, который угрожает его господствующему положению. Вот почему они так единодушно осуждают Чацкого и его взгляды, считают его проводником «безумных дел и мнений».

Сочинение: Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова (+ таблица с цитатами)

(706 слов) Александра Сергеевича Грибоедова неспроста называют выдающейся личностью. Ведь он был не только литератором, но и композитором, пианистом и дипломатом. Самым известным его произведением стала комедия «Горе от ума». В центре повествования автор показал конфликт поколений, который заключается в столкновении представителей «века минувшего» и «века нынешнего». Сторонником «века минувшего» является Павел Фамусов, а «века нынешнего» – Александр Чацкий. Рассмотрим поподробнее сравнительную характеристику данных персонажей. 

В своих дневниках Александр Грибоедов писал, что в произведении «Горе от ума» есть только один здравомыслящий человек. Безусловно, таковым является Александр Чацкий. Не секрет, что писатель создавал этот образ, исходя из собственных убеждений и взглядов. В образе персонажа автор изобразил образованного человека, который все время стремился к развитию и прогрессу. Для Чацкого главными жизненными ценностями являлись честь, благородство, разум, самоуважение, совесть. Поэтому он не был похож на представителей фамусовского общества. Александр Чацкий все время выступал наперекор общественному мнению. Он был готов во что бы то ни стало бороться за собственные убеждения. Кроме того, Александр стремился к образованию, что было чуждо его окружению. Александр терпеть не мог такие отрицательные качества, как лицемерие, эгоизм и ложь. Чацкий не мог принять старых устоев жизни, в соответствии с которыми они играли главную роль в карьере. В образе Чацкого перед читателем предстает представитель «нового» времени, который выступает за демократизацию государственного строя России и отмену крепостного права. Чацкий утверждал, что для человека важнее ум, честность, разумность, нежели деньги, слава и нажива. Читатель замечает, что все мысли этого героя устремлены в будущее. Ему до глубины души обидно, что окружение не разделяет его прогрессивных и полезных взглядов. 

Представители фамусовского общества были сторонниками консервативных идей и старых устоев жизни. Для них образование, просвещение и разум не имели особой значимости в жизни. Для людей, подобных Павлу Фамусову, превыше всего богатство, статус и признание общества. Истинные человеческие добродетели также не важны для фамусовского окружения. Павел Афанасьевич даже зятя ищет не доброго или умного, а богатого и знатного. Все остальное для него вторично. Фамусов не только не ценит образование, он еще и считает его вредным. Оценивая Чацкого, он отмечает, что обучение ему повредило. Его принципиальность он считает неуместной гордостью. Зато сам он кичится многим, только вот поводы для хвастовства всегда лживые. Так, говоря о своем «монашеском поведении», Фамусов пристает к служанке, пока его никто не видит. Заботы Чацкого о крестьянах  Фамусов тоже понять не может, ведь называет их только «дураками» и «петрушками», то есть в уважении им отказывает. По его мнению, крепостное право отменять не следует, ведь оно является главным источником богатства помещиков. Если Чацкий нацелен на честный труд, то Фамусов лишь делает вид, что трудится, а по факту за него все делает секретарь. Если Чацкий хочет искренней любви, то Фамусов в браке видит лишь расчет. Так, по мнению Фамусова, чувства не имеют значения при заключении союза. Фамусов считает, что у его дочери будет счастливый брак, если у ее избранника будет достойное материальное положение. По мнению Чацкого, любовь является основой счастливого брака. Деньги же не имеют никакой значимости в создании семьи. И так в каждой сфере: герои ни в чем не находят компромисса.

Сравнивая Чацкого и Фамусова, можно сказать, что оба по своему происхождению дворяне, их связывает общая биография: Александр часто гостил у Фамусовых в детстве, его отец был другом Павла Афанасьевича. Но отличаются эти герои по своим жизненным ценностям и убеждениям. Так, например, Фамусов очень боится перемен, считает вредной образованность, а все демократические рассуждения Чацкого приравнивает чуть ли не к измене. Александр Чацкий, напротив, выступает за прогресс и просвещение. Павел Фамусов очень опасается того, что такие прогрессивные люди, как Чацкий, изменят его комфортный уклад жизни. 

Спор между двумя героями становится кульминацией пьесы. Александр утверждает, что служба ни при каких обстоятельствах не должна превращаться в лицемерие. Ведь настоящий дворянин обязан честно служить своему делу. Совсем не удивительно, что Павел Афанасьевич отмахивается от собеседника. Он приводит в пример Максима Петровича, который путем приспособленчества и раболепства получил выгодные назначения. Вот его идеал!

Таким образом, Александр Грибоедов очень наглядно продемонстрировал читателю столкновение двух противоположных взглядов. Писатель показывает всю ничтожность и подлость фамусовского общества. Безусловно, Александр Чацкий вызывает уважение, ведь упорно борется с ними. Герой был готов во что бы то ни стало отстаивать свои идеалы. Но Грибоедов показал, что время Чацкого ещё не наступило. Он был чужим среди фамусовского окружения, именно поэтому его и назвали сумасшедшим. Но новое время неизбежно придёт, а это значит, что правда Чацкого одержит победу. 

Критерий оценки Павел Фамусов Александр Чацкий
Отношение к блату «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,  Ну как не порадеть родному человечку!..»  … презирает людей, готовых у покровителей «зевать на потолок, явиться помолчать, пошаркать, пообедать”,
Отношение к веку минувшему Он представляет век минувший, всецело ему предан: «Ну что ваш батюшка? всё А́нглийского клоба  Старинный, верный член до гроба?..». ненавидит “век минувший”, который “… был век покорности и страха”.
Отношение к статусу в обществе «Желал бы зятя он с звездами, да с чинами…»   «Служить бы рад, прислуживаться тошно»
Отношение к образованию «Ученье — вот чума, ученость – вот причина…» «Из молодых людей, найдется – враг исканий,  Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,  В науки он вперит ум, алчущий познаний;  Или в душе его сам бог возбудит жар  К искусствам творческим, высоким и прекрасным…»  
Отношения с близкими людьми «Брюзглив, неугомонен, скор,  Таков всегда…»   «Тот часто без толку сердит…» (Софья об отце) «Остёр, умён, красноречив…» (Софья о Чацком)

«Кто так чувствителен, и весел, и остёр… «(Лиза о Чацком)

Отношение к обществу и его мнению «Ах! боже мой! что станет говорить  Княгиня Марья Алексевна!..» «Помилуйте, мы с вами не ребяты,  Зачем же мнения чужие только святы?»
Отношение к крестьянам «Ослы! сто раз вам повторять?..» «умный, бодрый наш народ»

Автор: Виктория Комарова

Взгляды Чацкого и Фамусова Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Взгляды Чацкого и Фамусова

    Отношение к народу и крепостному праву
    Век нынешний:
    Чацкий выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества, выступает против порядков екатерининского века.
    Век минувший:
    Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.

    Отношение к идеалам
    Век нынешний:
    Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
    Век минувший:
    Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

    Отношение к просвещению
    Век нынешний:
    Чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства.
    Век минувший:
    Фамусов выступает против книг, в учении видит вред.

    Отношение к службе
    Век нынешний:
    Чацкий уходит со службы, т.к. хочет служить Родине, а не прислуживаться начальству.
    Век минувший:
    В качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу.

    Отношение к иностранному
    Век нынешний:
    Стоит за развитие национальной культуры, за единение интеллигенции с народом, высокого мнения о нем. Выступает против слепого рабского подражания иностранцам.
    Век минувший:
    С пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, пренебрегая своим родным языком.

    Отношение к богатству и чинам
    Век нынешний:
    Видит ценность человека в личных достоинствах. Отстаивает свободу мыслей, признает за каждым человеком право иметь свои убеждения, открыто высказывать их.
    Век минувший:
    Расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ. Свято, непогрешимо мнение аристократического общества.

    Отношение к любви, браку, счастью.
    Век нынешний:
    Искренность чувства.
    Век минувший:
    Любовь – притворство, брак по расчету.


365170 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Взгляды Чацкого и Фамусова


Смотрите также по произведению «Горе от ума»:


Жизненные идеалы Чацкого в комедии Горе от ума Грибоедова

Александр Андреевич Чацкий – главный герой произведения А. С. Грибоедова и один из самых известных и противоречивых персонажей всей русской литературы. Он является антагонистом фамусовской Москвы, лицемерного, надменного, алчного, эгоистичного и самодовольного общества. Герой не выдерживает в этой порочной атмосфере и больше дня. Каковы же жизненные идеалы честного и свободолюбивого человека, каким изображен в произведении Чацкий.

Главным жизненным идеалом Чацкого можно назвать верность правде. Причем правду следует понимать и как личную честность, и как закон, государственную справедливость. Софья Фамусова обвиняет Чацкого в предвзятом и злом отношении ко всем и так выражается о нем: «не человек – змея». Однако читатель не может согласиться с героиней, потому что честный и прямолинейный человек не может спокойно наблюдать за той нелепостью, которая происходит в доме Фамусова.

Сначала Чацкий искренне удивляется происходящему, поэтому в его словах, действительно, есть доля иронии. Но затем герой убеждается в своих предположениях и уже пытается указать остальным участникам бала на их пороки с помощью обличительных монологов, но фамусовское общество, состоящее из «низкопоклонников и дельцов», остается глухо к его словам. Например, Чацкий прямо заявляет о чинопреклонении: «Как тот и славился, чья чаще гнулась шея». Такое же отношение у Чацкого и ко всему государству, которое должно, по представлению героя, быть справедливым, обеспечивать свободой слова и действий, увеличивать права граждан. Именно поэтому такой свободо- и правдолюбивой личности нет места в чиновничьей России начала 19 века.

Остальные жизненные идеалы являются логичными продолжениями вышеназванного. Например, это искренняя, настоящая любовь. Если Фамусов ищет для своей дочери «золотой мешок», не обращая внимания на личные качества и достоинства женихов, то для Чацкого любовь – это счастье, страсть, нежность, где деньги и социальный статус не имеют никакого значения. Читатель узнает об этом не только из любовного конфликта, но и в сцене встречи Чацкого с Платоном Михайловичем Горичем. Чацкий не узнает своего старого полкового товарища, который раньше ничего не боялся, а теперь повинуется каждому слову жены и боится простудиться.

В качестве еще одного жизненного идеала можно упомянуть простое отношение к деньгам. Чацкий не считает, что они – главное в жизни человека. Ради них он никогда не станет унижаться и раболепствовать. Честность, правда и чувство собственного достоинства для героя намного важнее.

Вариант 2

Произведение «Горе от ума» было написано в начале 19-го века, когда среди части дворянства ширились идеи изменения мира и эти идеи противоречили взглядам остальной части дворянства, которые хотели жить по-старому. Александр Чацкий в комедии является представителем новых веяний русского дворянства и достойно отстаивает свои передовые взгляды на жизнь.

О веке прошедшем Чацкий говорит: «Прямой был век покорности и страха». Ему трудно спорить с идейными противниками, но он с достоинством отстаивает свои убеждения. Вот, к примеру, для Фамусова служба является источником обогащения, и он не может понять Чацкого, для которого служба есть выполнение гражданского долга.

Служить Чацкий пытался да и пользовался на службе авторитетом, даже с министрами был знаком, да вот  только он желал честно служить на пользу Отечества, а не для личных благ и не в пользу других лиц. Но в это время такое было просто невозможным, и Чацкий подал в отставку, порвав все свои прежние связи. Это для Фамусова и ему подобных служба была источником обогащения и чинов, и Фамусову непонятны мотивы Чацкого.

Александр Андреевич был большим патриотом своей Родины, которую очень любил. Ему чуждо рабское преклонение перед всем иностранным, которое витало в те времена в России. Он осуждает дворян за то, что для воспитания своих детей они нанимают иностранных учителей и гувернанток, что очень модно было в их кругах. А зачастую нанимались люди малообразованные, которые ни во что не ставили Россию.

К простому народу Чацкий относится с уважением. Он выступает против крепостного права. По его мнению человек должен свободно распоряжаться сам своей судьбой, сам делать выбор в жизни: где жить, учиться или нет, чем заниматься. Человеческий фактор для него заключается в уме, образованности, а не в богатстве, роскоши и том, сколько крепостных имеется.

Неоспорима безупречность жизненных идеалов Чацкого и в личной жизни. Он любит бескорыстно и готов отдать все ради любимой, не требуя ничего взамен.

Жизненные идеалы Чацкого общество, в которое он попал, не приняло. Но он усердно боролся за свое побуждение, хотя и потерпел поражение, как в обществе, так и в любви. Но своим идеалам он не изменил. Чацкий уезжает из Москвы, верен своим принципам.

Также читают:

Картинка к сочинению Жизненные идеалы Чацкого в комедии Горе от ума

Популярные сегодня темы

Речевые характеристики героев комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.

Современники Грибоедова восхищались языком комедии «Горе от ума». Еще Пушкин писал, что половина стихов пьесы войдет в пословицу. Затем Н. К. Пиксанов отмечал своеобразный речевой колорит комедии Грибоедова, «живость языка разговорного», характеристическую речь героев. Каждый из персонажей «Горя от ума» наделен особой речью, характерной для его положения, образа жизни, особенностей внутреннего облика и темперамента.

Так, Фамусов — это старый московский барин, государственный чиновник, защищающий в комедии жизненные ценности «века минувшего». Общественное положение Павла Афанасьевича стабильно, это человек неглупый, очень уверенный, уважаемый в своем кругу. К его мнению прислушиваются, его часто приглашают «на именины» и «на погребенье». Фамусов незлобив по природе своей, он по-русски гостеприимен и хлебосолен, дорожит родственными связями, по-своему проницателен. Однако Павел Афанасьевич не чужд определенной корысти, при случае может и слукавить, он не прочь приволокнуться за горничной. Социальному положению этого персонажа, его психологическому облику, его характеру и жизненным обстоятельствам соответствует в пьесе и его речь.

Речь Фамусова, по замечанию А. С. Орлова, напоминает речь старомосковского дворянства, с ее народной, разговорной манерой, красочную, образную и меткую. Павел Афанасьевич склонен к философствованию, дидактизму, остроумным замечаниям, к краткости формулировок и лаконичности. Речевая манера его необыкновенно подвижная, живая, эмоциональная, что указывает на интеллект героя, его темперамент, проницательность, определенный артистизм.

Фамусов реагирует на ситуацию мгновенно, он высказывает свое «сиюминутное мнение», а затем начинает рассуждать на данную тему более «абстрактно», рассматривая ситуацию в контексте своего жизненного опыта, знаний о человеческой природе, о светской жизни, в контексте «века» и времени. Мысль Фамусова склонна к синтезу, к философским обобщениям, к иронии.

 

По приезде Чацкий спрашивает, отчего Павел Афанасьевич невесел, — Фамусов тут же находит меткий ответ:

Ах! батюшка, нашел загадку,
Не весел я!.. В мои лета
Не можно же пускаться мне в присядку!

Застав ранним утром свою дочь с Молчалиным, Фамусов становится по-отцовски строг, благонамерен:

Друг, нельзя ли для прогулок

Подальше выбрать закоулок?

А ты, сударыня, чуть из постели прыг,

С мужчиной! с молодым! — Занятье для девицы!

Павел Афанасьевич может и проанализировать ситуацию, проследив в ней причинно-следственные связи:

Всю ночь читает небылицы,

И вот плоды от этих книг!

А все Кузнецкий мост, и вечные французы,

Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:

Губители карманов и сердец!

В комедии герой выступает в самых различных ипостасях — заботливого отца, важного барина, старого волокиты и т.д. Поэтому интонации Павла Афанасьевича — самые разнообразные, он прекрасно чувствует своего собеседника (Н. К. Пиксанов). С Молчалиным и Лизой, слугами Фамусов разговаривает по-свойски, не церемонясь. С дочерью он выдерживает строго-добродушный тон, в речи его появляются дидактические интонации, однако чувствуется и любовь.

Характерно, что тот же самый дидактизм, родительские интонации появляются и в диалогах Павла Афанасьевича с Чацким. За этими нравоучениями, как ни парадоксально, стоит особое, отеческое отношение к Чацкому, который вырос вместе с Софьей на глазах Фамусова. «Брат» и «друг» — именно так обращается Фамусов к своему бывшему воспитаннику. В начале комедии он искренне рад приезду Чацкого, пытается по-отечески наставлять его. «Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы?» — Фамусов воспринимает Чацкого не только как неопытного молодого человека, но и как сына, вовсе не исключая возможность его брака с Софьей.

Фамусов часто употребляет и народные выражения: «зелье, баловница», «упал вдругорядь», «горе горевать», «ни дать ни взять».

Замечателен по своей образности и темпераментности монолог Павла Афанасьевича о Москве, его возмущение по поводу засилья всего иностранного в воспитании московских барышень:

Берем же побродяг, и в дом, и по билетам,

Чтоб наших дочерей всему учить, всему,

И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам!

Как будто в жены их готовим скоморохам.

Множество высказываний Фамусова стали афоризмами: «Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина», «Подписано, так с плеч долой».

К речи Фамусова близка речь старухи Хлестовой. Как отмечает Н. К. Пиксанов, Хлестова говорит «самым выдержанным, самым красочным языком». Речь ее образная, меткая, интонации — уверенные. В языке свояченицы Фамусова множество народных выражений: «час битый ехала», «дался ему трех сажен удалец», «от ужина сошли подачку».

Необычайно характерной является и речь Скалозуба — примитивная, отрывистая, грубая по смыслу и интонациям. В лексиконе его множество военных терминов: «фельдфебель», «дивизии», «бригадный генерал», «шеренга», «дистанции», «корпус» — которые зачастую употребляются не к месту. Так, разделяя восхищение Фамусова Москвой, он говорит: «Дистанции огромного размера». Услышав о падении Молчалина с лошади, он заявляет:

Поводья затянул. Ну, жалкий же ездок.
Взглянуть, как треснулся он — грудью или в бок?

Иногда Скалозуб не понимает, о чем говорит собеседник, по-своему истолковывая услышанное. Исчерпывающую характеристику речи героя дает Софья: «Он слова умного не выговорил сроду».

 

Как отмечает А. И. Ревякин, Скалозуб косноязычен. Он плохо знает русский язык, путает слова, не соблюдает нормы грамматики. Так, Фамусову он говорит: «Мне совестно, как честный офицер». Речь Скалозуба, таким образом, подчеркивает умственную ограниченность героя, его грубость и невежество, узость кругозора.

Речь Молчалина также соответствует его внутреннему облику. Основные черты этого персонажа — лесть, подхалимство, покорность. Для речи Молчалина характерны самоуничижительные интонации, слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами, подобострастный тон, преувеличенная любезность: «два-с», «по-прежнему-с», «простите, ради Бога», «личико», «ангельчик». Молчалин в основном немногословен, «красноречие» в нем просыпается лишь в разговоре с Лизой, которой он открывает свое истинное лицо.

Среди персонажей фамусовской Москвы выделяется своей колоритной речью «член тайного союза» Репетилов. Это пустой, легкомысленный, безалаберный человек, болтун, любитель выпить, завсегдатай Английского клуба. Речь его — это бесконечные рассказы о себе, о своей семье, о «секретнейшем союзе», сопровождаемые нелепыми клятвами и уничижительными признаниями. Речевая манера героя передана лишь одной фразой: «Шумим, братец, шумим». Чацкий приходит в отчаянье от «вранья» и «вздора» Репетилова.

Как отметил А. С. Орлов, «речь Репетилова очень интересна пестротой своего состава: это смесь салонной болтовни, богемы, кружковщины, театра и просторечия, что было результатом шатания Репетилова по разным слоям общества». Этому персонажу свойственны и просторечие, и выражения высокого стиля.

Стоит отметить и своеобразие речевой манеры графини-бабушки. Как замечает В. А. Филиппов, эта героиня вовсе не косноязычна. Ее «неправильный», нерусский выговор обусловлен национальностью. Старуха Хрюмина — немка, которая так и не овладела русским языком, русским выговором.

 

От речи всех персонажей отличается речь Чацкого, который в определенной степени является героем-резонером, выражающим в комедии авторские взгляды. Чацкий — представитель «века нынешнего», критикующий все пороки московского общества. Он умен, образован, говорит правильным литературным языком. Речи его свойствен ораторский пафос, публицистичность, образность и меткость, остроумие, энергичность. Характерно, что даже Фамусов восхищается красноречием Александра Андреевича: «говорит, как пишет».

У Чацкого особая манера разговора, отличающаяся от манеры других персонажей. Как отметил А. С. Орлов, «Чацкий декламирует как бы с эстрады, согласно сатирическому дидактизму автора. Выступления Чацкого принимают форму монологов даже в беседе, или выражаются кратчайшими замечаниями, как бы выстрелами в собеседника».

Нередко в речах этого персонажа звучит ирония, сарказм, пародийные интонации:

Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —

Решили две княжны, сестрицы, повторяя

Урок, который ими с детства натвержен.

Замечателен в пьесе монолог Чацкого, в котором он со всей горячностью и благородным негодованием обрушивается на общественные порядки, бюрократизм чиновников, взяточничество, крепостничество, косность взглядов современного общества, бездушие общественной морали. Эта пылкая, свободолюбивая речь ярко характеризует внутренний облик героя, его темперамент, интеллект и эрудицию, мировоззрение. Причем речь Чацкого очень естественна, жизненно правдива, реалистична. Как писал И. А. Гончаров, «нельзя представить себе, чтоб могла явиться когда-нибудь другая, более естественная, простая, более взятая из жизни речь».

Множество высказываний Чацкого стали афоризмами: «И дым отечества нам сладок и приятен», «Свежо предание, а верится с трудом», «Дома новы, но предрассудки стары», «А судьи кто?»

Достаточно правильным литературным языком в пьесе говорит и Софья, что свидетельствует о ее хорошем образовании, начитанности, интеллекте. Как и Фамусов, она склонна к философствованию: «Счастливые часов не наблюдают». Выражения Софьи метки, образны, афористичны: «Не человек, змея», «Герой не моего романа». Однако на речь героини очень повлиял французский язык. Как замечает Н. К. Пиксанов, в речи Софьи «есть целые тирады, реплики, изложенные неясно, тяжелым языком, с нерусским расположением членов предложения, с прямыми синтаксическими неправильностями»:

Но все малейшее в других меня пугает,

Хоть нет великого несчастья от того,

Хоть незнакомый мне, до этого нет дела.

Необычайно бойким, живым языком говорит в пьесе Лиза. В нем есть и просторечие, и слова высокого стиля. Высказывания Лизы тоже метки и афористичны:

Минуй нас пуще всех печалей

И барский гнев, и барская любовь.

Комедия «Горе от ума» написана простым, легким и одновременно ярким, образным, сочным и выразительным языком. Каждое слово ее, по замечанию Белинского, дышит «комическою жизнию», поражает «быстротою ума», «оригинальностию оборотов», «поэзиею образцов».

Таблица сравнения Чацкого и Молчалина. Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Несколько интересных композиций

Сравнение Чацкого и Молчалина в произведении «Горе от ума»

Комедия А.С. «Горе от ума» Грибоедова принадлежит к лучшим произведениям русской литературы. В нем писатель отразил свое время, проблемы эпохи, а также показал свое отношение к ним.

В этом произведении в лице главного героя Александра Андреевича Чацкого изображен «новый человек», исполненный высоких идей.Чацкий протестует против всех старых порядков, существовавших тогда в Москве. Герой комедии борется за «новые» законы: свободу, интеллект, культуру, патриотизм. Это человек с другим складом ума и душой, другим взглядом на мир и людей.

Прибыв в дом Фамусовых, Чацкий мечтает о дочери этого богатого хозяина Софии. Он влюблен в девушку и надеется, что София любит его. Но в доме старого друга отца героя ждут только разочарования и удары.Сначала выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, люди в этом хозяйском доме для героя чужие. Он не может согласиться с их взглядами на жизнь.

Чацкий уверен, что в его время все изменилось:

Нет, сегодня свет не такой.

Все дышат свободнее

И не спешат вписываться в полк шутов.

Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование.Старое общество во главе с Фамусовым считает, что учеба — причина всех бед. Образование может даже сойти с ума. Вот почему обществу Famus так легко поверить слухам о безумии героя в конце комедии.

Александр Андреевич Чацкий — патриот России. На балу в доме Фамусова он увидел, как все гости пресмыкаются перед «французом из Бордо» только за то, что он иностранец. Это вызвало у героя волну возмущения. Он борется за все русское в стране России.Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своей Родиной и говорили по-русски.

Герой не может понять, как одни люди могут владеть другими в его стране. Он не принимает рабство всей душой. Чацкий борется за отмену крепостного права.

Одним словом, Александр Андреевич Чацкий хочет изменить свою жизнь, жить лучше, честнее, справедливее.

Чтобы более наглядно показать характер Чацкого, в комедии также нарисован его антипод Молчалин.Этот человек очень находчив, умеет найти подход к любому влиятельному человеку.

Мировоззрение Молчалина, его жизненная позиция никак не укладываются в морально-этический кодекс жизни. Он один из тех, кто служит званию, а не делу. Молчалин уверен, что такая форма общественных отношений единственно правильная. Он всегда в нужном месте в нужное время и незаменим в доме Фамуса:

Там мопс вовремя погладит мопса,

Здесь в то время он потрет карту…

К тому же это человек, который готов терпеть любые унижения ради власти и богатства. Именно эти перспективы заставляют героя обратить внимание на Софию. Молчалин пытается вызвать чувства к девушке, но его симпатия ложная. Если бы отцом Софии не был Фамусов, он был бы к ней равнодушен. И если бы вместо Софии была девушка более посредственная, но дочь влиятельного человека, Молчалин все равно изображал бы любовь.

Удивляет еще один факт: реплики Молчалина короткие, лаконичные, что свидетельствует о его желании казаться кротким и покладистым:

Не смей в мои годы

Судите сами.

Единственный, кто видит истинную природу Молчалина, — это Чацкий. Всем своим существом он отрицает таких людей, как Алексей Степанич. Чацкий саркастически рассказывает Софье об истинном положении дел:

Помиришься с ним, по зрелом размышлении.

Уничтожить себя и за что!

Думаю, он у вас всегда будет

Защитить, запеленать и отправить по делам.

Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены —

Высокий идеал всех московских мужей.

Чацкий дает точное определение Молчалину и ему подобных: «… не на войне, а на свете, взяли лбом, на пол, не пожалев». Главный герой видит главную проблему Молчалина — его неумение быть искренним из-за чрезмерного эгоизма и стремления извлекать выгоду из всего.

Таким образом, Чацкий и Молчалин — совершенно разные люди, казалось бы, принадлежащие к одному поколению. Они оба молоды, живут одновременно.Но как различаются их натуры! Если Чацкий — прогрессивный человек, наполненный идеями «нового времени», то Молчалин — продукт «Москвы Фамуса», продолжатель их идей.

В своем творчестве Грибоедов показывает, что, хотя внешне победа осталась за философией жизни Молчалина, будущее, несомненно, за Чацким и его сторонниками, число которых с каждым днем ​​увеличивается.

Образы Чацкого и Молчалина, проявляющие внимание к дочери Софьи Фамусовой, тесно связаны с темой любви в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума».Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого позволяет увидеть основные отличия «прошлого века» от «настоящего».

Похожие объекты

Александр Чацкий и Алексей Молчалин — молодые дворяне. Именно в этих характеристиках проявляется сходство героев. У персонажей одного возраста и происхождения противоположные взгляды на жизнь.

Сервисное отношение

Для Молчалина звание и положение в обществе — самое главное в жизни.Ради достижения своих целей он действительно на многое готов. Чацкий видит, что Молчалин умеет «служить», благодаря чему «на свете будет блаженствовать». Главный герой, напротив, не считает служение чем-то особенным, так как понимает, что недостойные люди служат его современному обществу.

В раскрытии взглядов Чацкого и Молчалина на звания и службу поможет таблица, в которой собраны высказывания героев:

Чацкий

Молчалин

«Рад бы служить, противно служить»

«В мои годы я бы не осмелился

Имейте собственное суждение «

«Звания присваиваются людьми,

И обмануть людей можно »

«Отец завещал мне:

Во-первых, чтобы угодить всем без исключения;

Собственник, по месту жительства,

Начальник, у которого я буду служить,

Слуге, чистящему платья,

Швейцар, дворник, во избежание зла,

Собаке дворника, быть ласковой »

«Молчаливые блаженны в мире!»

«В конце концов, вы должны зависеть от других.«

«Однако он достигнет известных степеней,

.

Ведь сейчас любят тупых »

«Нет, сэр, у каждого свой талант …»

«Дураки верили, передают другим,

Старушки моментально бьют тревогу —

А вот и общественное мнение! «

«Ой! Злые языки хуже пистолета»

Такая самохарактеризация помогает раскрыть характер персонажей: Молчалин — тихий и скромный человек, привыкший угождать людям, чтобы добиться успеха в жизни; Чацкий — волевой человек, который привык говорить все, что думает.

Последние цитаты вкратце говорят о том, что Молчалин серьезно относится к общественному мнению, ему важно, что о нем говорят другие. Чацкий понимает, почему его приняли за сумасшедшего, ведь именно он видел все социальные пороки.

Отношение к любви

Сравнение Молчалина и Чацкого в отношении к любви помогает раскрыть любовный конфликт произведения. Чацкий, после долгой разлуки с Софьей, приезжает в дом Фамусовых к ней. Однако она влюблена в Молчалина и не замечает его отрицательных черт.Чацкий пытается показать, что идеал Софии совсем не такой, каким ей кажется. Молчалин заботится о дочери Фамусова, так как понимает, что брак с ней поможет ему продвинуться по социальной лестнице. На самом деле Молчалин не любит Софию, его симпатия направлена ​​к служанке Лизе, которой он показывает свое истинное лицо.

Если Молчалин использует Софию в своих корыстных целях, то Чацкий искренен в своих чувствах к девушке. Он не понимает, почему София к нему не расположена, это его расстраивает.На фразу Молчалина о том, что он находит защиту у женщин, Чацкий говорит, что он тоже ходит к женщинам, «но не для этого». Главный персонаж не сочетает в себе концепции служения и любви, и для Молчалина чувства — это то, что вы можете использовать, чтобы снискать расположение благородных людей. Образ Молчалина, олицетворяющий мировоззрение «прошлого века», указывает на господство в обществе брака по расчету.

А — два совершенно разных, противоположных героя комедии «Грибоедова». Их смело можно отнести к представителям «нынешнего века» и «прошлого века».«Примерно одного возраста, они проповедуют диаметрально противоположные интересы. У них разная философия, жизненная позиция и жизненные ценности.

Молчалин — человек, который« пустил корни ». Он лжец и эгоист, готовый унизить себя ради достижения цели. Его цель. Молчалин стал олицетворением представителя чести и самоуничижения.

Чацкий совсем не такой. Возможно, в образе Чацкого мы видим черты характера самого Грибоедова. Чацкий был патриотом его идей.Он отказывается от государственной службы, потому что не приемлет бюрократии и бюрократии. Напротив, Молчалин сделает все, чтобы получить повышение.

Грибоедов наделяет Молчалина единственным талантом — меткостью.

Будучи противником подобных идей, Чацкий в лице Молчалина презирает все общество Famus. Он мечтает, чтобы «нынешний век» что-то изменил в этих людях. Чацкий был декабристом своего времени.

Грибоедов показывает нам Чацкого и Молчалина через призму их взаимоотношений и взаимодействия с другими людьми.

Молчалин — человек, который во всем ищет только личной материальной выгоды, обманывая Софию и Лизу. Его поведение вызвано чувством зависти к окружающим. Он добивается своей цели с помощью лжи и лести.

Друзей у Чацкого не было. Он был влюблен в тех, кто не отвечал взаимностью. На страницах комедии мы видим его только в конфликтах и ​​спорах с окружающими. О жизненных принципах Чацкого мы узнаем из его монологов, адресованных не столько главным героям произведения, сколько всему народу.

В образах Чацкого и Молчалина Грибоедов показал нам два мира — прошлое и будущее. Не отдавая явного предпочтения ни одному из них, он все же поддерживает мир Чацкого.

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. Из-за компрометирующего содержания произведения она была опубликована только в 1833 году, да и то выборочно. Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор хотел рассказать о том, что стало для него болезненным за долгие годы созерцания лицемерия и подхалимства окружающих его людей.Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, мыслящего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, аморальными людьми, которых заботит только богатство и звания.

Общие характеристики A.S. Молчалин

Верный пес Фамусова, душевный друг Софьи, подхалим, лицемер, беспризорник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степанич Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя, на которого крепостно-бюрократическая мораль оказала свое разлагающее влияние.С детства Молчалина учили съеживаться, угождать всем окружающим: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, чтобы она была ласковой.

Характер персонажа полностью раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. По большей части Алексей Степанич молчит, терпит унижения, крики и даже несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом бездушном и циничном обществе без поддержки власть имущих, а потому радует всех вокруг, старается ни с кем не ссориться, быть для всех хорошим, и делает это на отлично.Автору комедии грустно, что общество кишит такими героями, которые умеют при необходимости молчать, гладить собаку влиятельной дамы, говорить комплимент, поднимать платок и за все это получать официальные награды и звания. , на самом деле оставшиеся слуги.

Котировки Молчалина

Секретарша Фамусова характеризуется разными персонажами комедии: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки.Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь немногие видят истинное лицо Молчалина.

София видит в Алексее Степаныче вымышленный образ: «готов забыть себя ради других», «враг наглости всегда застенчив, робок». Девушка считает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что по натуре скромен, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок. «Когда священник служит три года, он часто злится безрезультатно, но обезоруживает своим молчанием, прощает по доброте души», — рабское послушание Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, подразумевающей молчание, терпение. , но не ввязываясь в скандал.

Молчалин открывает Лизе свое истинное лицо: «Почему ты и барышня скромны, но от граблей горничной?» О своих настоящих чувствах к Софии рассказывает только ее секретарь. Чацкий также догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до степеней известного, потому что нынче любят бессловесное», «Кто еще так мирно все уладит! Там он вовремя погладит мопса, вот он в нужный момент потрет карту … »Краткое описание Молчалина показывает, что его молчание вовсе не проявление глупости.Это продуманный план получения льгот.

Речевые характеристики Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, подобострастие — главные герои, поэтому в его речи прослеживаются крохотные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная вежливость, подобострастный тон. Чтобы угодить людям побогаче и выше по рангу, герой добавляет к словам приставку «s».Молчалин в основном молчит, излишне стараясь не вступать в разговор. Свое красноречие он показывает только перед Лизой, перед которой может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софии

Умение угодить помогает в продвижении по карьерной лестнице — это именно то, что думает Молчалин. Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софией по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице босса нельзя отказать в исполнении прихотей.Девушка сама придумала себе героя и наложила свои чувства на Алексея Степаныча, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского диалекта и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь молча сидит рядом с Софией и читает с ней романы только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «жалкой украдкой».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократии — одна из основных проблем, затронутых в комедии «Горе от ума».Характеристика Молчалина дает читателю представление о чиновниках нового типа в начале XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же они не похожи друг на друга, потому что принадлежат разным векам. Барин — пожилой богатый человек с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит к мелким чиновникам и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке появился русский бюрократ нового типа, отвергавший заповеди «отцов».Именно это и показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ о социально-политическом конфликте, который выражает позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин все еще принадлежит к кругу Фамуса и, как и его босс, восхищается званиями и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительные характеристики Молчалина и Чацкого показывают, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет аристократического происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и комфортное будущее.Опять же, от него нельзя вымолвить ни слова, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужное время, и многим это нравится. Молчаливые, отзывчивые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому таких, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством. Он похож на скромного юношу, Софья ему нравится кротостью и покладистостью, Фамусова радует терпением и молчанием, ругается с Хлестовой и только служанка Лиза показывает свое истинное лицо — мерзкое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, дворянина-романтика, раскрывающего пороки крепостничества. Это его антагонист, Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому, не задумываясь, проповедует новые идеалы, выявляет невежество нынешних богачей, разоблачает их псевдопатриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в прогнившее общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал общим обозначением подлости и подлости. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства вынашивал в голове план, как вырваться на людей, сделать карьеру и достичь высокого ранга. Он шел своей дорогой, не поворачиваясь по сторонам. Этот человек абсолютно безразличен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

На протяжении всей комедии «Горе от ума» растягивается тема бюрократии, которую поднимали многие писатели в XIX веке. Бюрократический аппарат государства вырос и превратился в серьезную машину, которая размалывает всех мятежников и работает так, как ей подходит. Грибоедов в своем творчестве показал реальных людей, своих современников. Он поставил перед собой цель высмеять определенные черты человека, показать трагедию общества той эпохи, и писатель проделал большую работу.

История создания комедии

Однажды по Москве распространился слух, что встревоженный этой новостью профессор Университета Александра Грибоедова Томас Эванс решил навестить писателя. В свою очередь, Грибоедов рассказал собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Он устал от выходок общества, восхваляющего какого-то француза, обыкновенного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и рассказал окружающим все, что думает о них, а кто-то из толпы закричал, как будто писатель немного не в своем уме.Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой будут те незадачливые злобные критики, которые называли его сумасшедшим. Так родилось произведение «Горе от ума».

Текст сочинения:

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — это своеобразный актерский состав зарождающейся, но уже непримиримой борьбы в обществе начала XIX века между прогрессивной, прогрессивно настроенной молодежью и консервативно настроенными представителями крепостная эпоха.Эти два разных социальных лагеря в комедии ярко представляют Чацких и Молчалин людей противоположных жизненных позиций, моральных норм, мировоззрения.
Несмотря на глубокое непохожесть, в Молчалине и Чацком можно найти общие черты, которые привлекали Софью Фамусову к каждому из них (в разное время). Эти два молодых и умных человека связаны с домом Фамусовых. В этом доме воспитывался Чацкий сын друга Фамусова. В юном возрасте он уехал из Москвы, «искал ум», много учился, видел и узнал.Молчалин работает
секретарем в доме Фамусовых, пользуется всеобщей любовью и уважением:
Как работаю и силою,
С тех пор, как я занесен в архив,
Получил три награды.
Но здесь автор объединяет их в комедию, и мы видим, насколько Чацкий и Молчалин отличаются друг от друга, и это несходство невозможно скрыть под внешней оболочкой. Само появление этих персонажей в комедии может рассказать о многих особенностях их персонажей.
Чацкий буквально врывается в сюжет, он страстно влюблен и рад видеть Софию после долгой разлуки.Радость и энергия наполняют его настолько, что он не сразу замечает холодность девушки. Молчалин же входит в комедию сначала молча, а потом оправдываясь и сбитый с толку. И вскоре мы узнаем кое-что об этих героях через их оценки другими актерами, из их выступлений и действий.
Как относятся к Чацкому домочадцы дома Фамусовых и сам хозяин?
Кто такой чуткий, и веселый, и резкий, Как Александр Андреич Чацкий!
Остер, умный, красноречивый,
Я особенно счастлив в друзьях…
… он маленький с головой,
И он хорошо пишет и переводит.
Чацкий дворянин и гордится им. Окружающие отличаются свободолюбием и независимостью взглядов, откровенностью и прямотой высказываний. Чацкий видит цель своей жизни в служении Отечеству, он настоящий патриот своей Родины, но холопство, борьба за звания, звания, награды угнетают его и возмущают:
С радостью служить, служить — тошнотворно.
Он готов служить «делу, а не людям», но это невозможно в обществе Famus.Это независимость суждений, стремление судить человека по делам, а не по занимаемому им положению в обществе, открытость и прямота по отношению к Чацкому, полное непонимание окружающих, агрессия и неприятие с их стороны:
О! О мой Бог! он карбонарс!
Опасный человек!
И я не хочу тебя знать, я не терплю распутства.
А что с Молчалином? Как он завоевал доверие и искреннее уважение тех самых безжалостных к Чацкому людей?
Смотри, он приобрел дружбу со всеми в доме,
Я служил три года под священником,
Он часто бесполезен для его сердца,
И он обезоружил его молчанием,
Ой, прости за доброту души .
И между прочим
я мог поискать забавы;
Вовсе нет: не переступайте порог у стариков.
Требуется немного времени, чтобы понять, что Молчалин полностью принимает законы общества Фамуса и становится для него незаменимым. Он труслив и всегда подчиняет свой образ мыслей тому, что принято в обществе:
В мои годы я не осмелился бы иметь Его собственное суждение.

В конце концов, одни должны зависеть от других.
Молчалин считает своими главными достоинствами услужливость, умеренность и аккуратность.Льстец, лицемер, подхалим и писарь, больше всего в жизни мечтает «достичь степеней известного», что, вероятно, сбудется, «потому что нынче любят бессловесное».
Отношения с Софией сближают Чацкого и Молчалина, мучительно сталкиваясь с двумя противоположными позициями. Чацкий безупречно честен и искренен с Софьей и ждет от нее такой же откровенности. Он не скрывает не только своей радости и счастья, но и недоумения и даже. возмущение. Очень скоро он понимает, что его не любит девушка, но хочет знать: кто соперник?
Ах, София! Неужели она выбрала Молчалина! в нем;
Но иметь детей
Кому не хватило ума?
Служение, скромное, лицо его краснеет.
Вот он на цыпочках и не богат словами;
Какое гадание он умел проникнуть в ее сердце!
Однако несколько минут общения с этим мелочным и лестным человеком развеивают его подозрения:
С такими чувствами, с такой душой Мы любим! .. Обманщик надо мной смеялся!
София под влиянием французских романов придерживается иного мнения. Влюбившись в хитрого и бесчестного человека, она не умеет распознать истинное лицо под маской:
Молчалин готов забыть себя ради других, Враг дерзкий, всегда застенчиво, робко целую ночь, с которой можно так тратишь!
А что с Молчалином? Молчалин продвигается по жизни, исполняя заветы своего отца:
Отец завещал мне:
Во-первых, пожалуйста всем без исключения
Хозяин, где он живет,
Вождь, у которого я буду служить,
Своему слуге , который чистил одежду,
швейцарец, дворник, во избежание зла.Собаке дворника, чтобы быть ласковым.
Следовательно, София для Молчалина — лишь еще одна ступенька в покорении карьерной лестницы. Не долго думая, он признается:
А теперь я принимаю образ любовницы, Чтобы доставить удовольствие дочери такого человека.
Впрочем, это не мешает Молчалину беззастенчиво флиртовать с Лизой, с которой он даже не считает нужным скрывать свою подлую душу:
Не вижу в Софье Павловне ничего Завидного …
Узнав об избраннице Софии , Чацкий не может сдержать своего возмущения:
Вот я кому принесен в жертву!
Не знаю, как я умерил свою ярость!
Он посмотрел, и увидел, и не поверил!
Но Софию также поражает «кривизна души» бывшего возлюбленного, она отгоняет его в гневе.
В своей комедии Грибоедов создал галерею типичных персонажей, выходящих за исторические рамки эпохи и самой пьесы. Чацкий ип бойца, готового отстаивать свои убеждения в любой ситуации и даже в случае поражения не предает их. Молчаливых людей сегодня я называю лицемерами и лжецами, гнусными карьеристами и низкопоклонниками. А в наше время «в мире блаженствуют молчаливые люди», но Чацкий — двигатель прогресса, представитель молодой прогрессивной молодежи.
Я думаю, что Грибоедов, изобразив прообразы Чацкого и Молчалина, призвал современников и потомков сделать свой нравственный выбор, научиться ценить людей по их человеческим достоинствам, а не по маскам, которые они носят.

Права на произведение «Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А.Грибоедова« Горе от ума »» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо указывать гиперссылку на

.

Имиджевый кластер Чацкого, его мировоззрение и принципы. Образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума». Главный герой. Конфликт любви

Комедия Александра Грибоедова принесла самому автору большой успех и известность, а ее главный герой Чацкий стал ярким представителем революционно настроенной молодежи того времени, которая уже не могла жить так, как жили старшее поколение, погрязла в взятками и честью.Многие критики того времени отмечали, что если бы Чацкого не было в творчестве Грибоедова, то оно было бы пустым и бессмысленным, а содержание такого произведения никого не интересовало бы.

Александр Андреевич появляется в сюжете Грибоедова не сразу, но автор сначала знакомит читателя с домом Фамусовых, где в будущем развернутся остальные важные события комедии. Первым о нем вспомнил слуга в доме Фамусовых, хорошо отзывавшийся о нем.Она отметила его черты характера: умный, образованный, веселый, честный и резкий. Когда Чацкий, который долгое время провел за границей, учился там и путешествовал, познавал мир, впервые появляется в доме Фамусовых, возникает большой переполох. Оказывается, у них давнее знакомство с Софьей Фамусовой, ведь они практически росли вместе. Пока он путешествовал, он надеялся, что она его ждет и теперь он даже собирался на ней жениться.

Но Чацкий показан автором как смелый и открытый человек, отрицательно относящийся к любой несправедливости и, конечно же, ко лжи.Он понимает, что своим умом и образованием он может и должен принести пользу своему Отечеству, поэтому готовьтесь к серьезной службе, где все его знания пригодятся. Но российская действительность его разочаровывает, поскольку светское общество его отвергает, и его знания оказываются излишними, и это даже пугает современное высшее общество.

Оправдание такого поведения общества, которым правит Фамусов и ему подобные, заключается в том, что Александр Андреевич придерживается передовых идей, он против традиций, давно сложившихся в светском обществе XIX века. .Например, он совершенно не приемлет и отрицательно отзывается о унижении, потому что, по его мнению, нужно служить не людям, а общему делу. Поэтому с большим негодованием он говорит об обществе Famus, которое просто погрязло во множестве пороков. Ему надоело служить перед людьми, которые ничего не делают для развития своей страны, а только мечтают подняться по карьерной лестнице и набить карманы. Александр Андреевич не только молод, но и горяч, открыт, поэтому готов пожертвовать всем во имя блага развития страны и общества Famus, куда он попадает, вернувшись на родину и в знакомые с детства места. , его называют негодяями, хоть и знатным…

Чацкий смело и открыто выступает против того порядка, который царит в стране. Например, крепостное право, порабощающее народ, заставляет думать, что над человеком, пусть даже и бедным, можно так издеваться. Молодой герой Александр Грибоедов представлен автором как настоящий патриот своей Родины, готовый бороться за порядок и справедливость, чтобы окончательно воцариться в его стране.

Таким образом, он вступает в конфликт с обществом, которое не желает принимать его новые передовые идеи, которые его пугают.Он также выступает против царя, который никак не может остановить этот беспредел по отношению к крестьянам. У него конфликт не только с высшим светом, с Фамусовым, отцом его невесты, Молчалиным, который медленно продвигается по карьерной лестнице и готов унизить себя и стать за это подлым. Но поразительно, что именно София, невеста Чацкого, тоже выходит с ним на конфликт, когда первая распускает о нем слух, что он сумасшедший.

Да, выступления Александра Чацкого слишком открыты, прямолинейны и дерзки.Он не боится назвать всю правду и в этом близок к декабристам. Верить, что он больше не будет спотыкаться от начатой ​​работы. Он точно знает цель и пойдет к ней. И он обязательно будет победителем, потому что он всегда воин, праведный и гневный обличитель подлости и подхалима.

Чацкий в Москве ненадолго, так как ни в ком не находит поддержки. Даже Софья, молодая и образованная девушка, оказалась слабой и легко поддавалась влиянию общества, в котором процветали Фамусовы и Молчалины.Но также она предала друга и жениха, выбрала Молчалина, который любит вовсе не ее, а состояние и положение в отцовском обществе.

Чацкий изображен автором как настоящий боец, воин, обладающий благородными чертами, достоинством и честью. Все это проявлялось не только в его страстных речах, но и в действиях, в которых он не позволял себе уподобиться отцу Софии и стать одним из них. Именно такие люди, как молодой и благородный герой Александр Грибоедов, изменили жизнь крепостных, и простой народ наконец стал свободным.

Меню товаров:

В образе Александра Чацкого удачно соединились черты байронического героя и лишнего человека. Он провозвестник нового порядка, человек, опередивший свое время. Вот почему его личность в комедии явно противопоставляется всем остальным персонажам, и он, по сути, одинок и непонятен своим обществом.

Семья, детство и юность героя

Александр Андреевич Чацкий — потомственный дворянин, аристократ по происхождению.Он родился в Москве и с детства был частью столь желанного многими светского мира. Родители Чацкого рано умерли, оставив сыну в наследство значительное имение.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам ознакомиться с особенностями общества Фамуса в комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума»

У Александра Андреевича нет братьев и сестер — он единственный ребенок в семье. Скорее всего, других родственников (даже дальних) у Чацкого не было, так как после смерти родителей друг его отца Павел Фамусов — чиновник и знатный человек в кругах аристократии и московских кругов в частности. .

Чацкий некоторое время живет в доме Павла Афанасьевича. Повзрослев, он отправляется в самостоятельное плавание. Судя по всему, Фамусов был хорошим педагогом, поскольку у Чацкого о нем остались приятные воспоминания. Александр Андреевич приходит в дом Фамусовых полон позитивных мыслей и дружеских намерений.

Чацкий является членом Английского клуба — клуба джентльменов для аристократов. Английский клуб обеспечил разнообразное выражение социальной и политической жизни. Однако в целом дело сводилось к карточным играм и ужинам.Судя по всему, Александр Андреевич был не частым его гостем. Сначала это было связано с его возрастом, позже Чацкий уехал за границу, что априори делает невозможным посещение этого клуба. По истечении трехлетнего срока Чацкий возвращается на родину, где происходят главные события комедии Грибоедова.

За границей Александр Андреевич получает возможность не только впечатиться особенностями архитектуры и культурного наследия Европы, но и узнать об особенностях взаимоотношений между людьми, их социальном и социальном положении.

Характеристика личности

Как и любой другой аристократ, Чацкий получил базовое образование, которое включало в себя базовые представления об устройстве мира и экономики, преподавал иностранные языки (в частности, французский, как самый распространенный всех иностранных языков). Кроме того, Александра Андреевича обучали танцам и музыке — это было обычным делом для аристократии. На этом образование Чацкого не закончилось, а перешло в ипостась саморазвития.Александр Андреевич активно познает мир и занимается самостоятельным изучением и углублением своих знаний в той или иной категории. Активный и любознательный тип личности и пытливый ум позволили Чацкому накопить значительный багаж знаний, благодаря которым он стал философом, не доходя до седины.

Чацкий ранее служил в армии, но вскоре разочаровался в военной карьере и ушел в отставку. Александр Андреевич не пошел на госслужбу.Она его мало интересовала.

Он планирует посвятить свою дальнейшую жизнь делам своего имения. Однако в глазах общественности такой поступок выглядит немыслимым — другие считают, что адекватный человек не может этого сделать, ведь именно благодаря этим двум видам деятельности молодой человек может сделать себе имя и заработать. авторитет в обществе — другие виды деятельности, даже если они приносят пользу и не противоречат правилам и принципам морали, не принимаются другими и считаются абсурдными.

Чацкий не считает недостатком свободное выражение своей позиции — он считает, что это должно быть нормой в образованном обществе.

Его речь часто саркастична и иронична. Видимо, это связано с его открытым противодействием другим представителям общества. Он искренний человек, Чацкий считает, что нужно говорить людям правду — он не приемлет лукавства и лжи. Александр Андреевич обладает чутким и искренним нравом. Он страстный человек, поэтому ему сложно сдерживать свои эмоции.

Чацкий осознает необходимость науки и искусства в жизни человека. Люди, пренебрегающие своим образованием и развитием, вызывают отвращение у Чацкого.

Он искренне любит свою Родину и преисполнен желанием улучшить жизнь своего народа не только на уровне аристократии, но и на уровне простых людей.

Жизненная позиция Чацкого и его конфликт с фамусовским обществом

Чацкий активно противостоит так называемому фамусианскому обществу — группе аристократов, объединенных личностью своего воспитателя, крупного чиновника — Павла Афанасьевича Фамусова.Фактически на основе этой группы аристократов показана типичная ситуация в аристократических кругах. Представители общества Famus говорят не об уникальных личностях, а о типичных, характерных для высшего общества. И их положение не исключительно их, а обычное дело.

На нашем сайте у вас есть возможность ознакомиться с образом Фамусова в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума».

Прежде всего, отличие Чацкого от его видения от Фамусова и его прихлебателей заключается в отношении к управлению бизнесом и особенностях продвижения по карьерной лестнице — в мире аристократии все решают взятки и взаимная ответственность — честь и гордость давно забыты высшим светом.Они готовы восхищаться служащими и готовы всячески радовать своего начальника — никто не ценит людей, которые хорошо выполняют свою работу, профессионалов своего дела, и это очень огорчает молодого человека. К особому удивлению Александра Андреевича взятки берут не только свои люди, но и иностранцы, для которых это неприемлемый бизнес.

Следующим камнем преткновения стало отношение к деятельности, а также к науке и искусству. В представлении аристократов только гражданская служба или военная служба достойна внимания и почести — другие виды деятельности они считают второстепенными и постыдными для человека благородного происхождения.Особой ненависти и гонениям они подвергают министров науки и муз. Эта позиция заключается, прежде всего, в полном игнорировании образования. Практически все представители общества Famus считают, что наука и образование не приносят никакой пользы, а только отнимают у людей время и силы. У них примерно одинаковое мнение об искусстве. Людей, готовых заниматься наукой или искусством, они считают ненормальными и готовы всячески высмеивать.


Неудовлетворительная характеристика помещиков дает и Чацкий, анализируя их отношение к крепостным — очень часто крепостные для дворян — никто — они могут быть товаром или живой игрушкой в ​​руках аристократии.Это касается не только людей, недобросовестно выполняющих свои обязанности, но и тех, кто усердно служит своему помещику. Дворяне могут продавать своих крепостных и даже обменивать их на собак. Вообще же Грибоедов ни лично, ни с помощью своих героев никогда не агитировал и не критиковал крепостное право вообще и, кстати, не был его сторонником. Его критика была направлена ​​не на само построение отношений, а на конкретные случаи жестокости и несправедливости со стороны помещиков по отношению к своим крепостным.

Чацкий и Соня Фамусова

Александр Чацкий и Соня Фамусова были давними знакомыми — они знали друг друга с детства. После смерти родителей Чацкого девушка фактически заменила ему сестру — их отношения всегда были дружескими и позитивными. По мере взросления они начали меняться, и любовь пришла на смену детской привязанности и дружбе. Однако полноценное развитие романа помешала поездка Чацкого и его уход от Фамусова, что Соня восприняла не как рутину, связанную с достижением Чацким нового жизненного этапа — самостоятельного становления, а как разочарование.По ее мнению, Чацкий покинул их дом, потому что ему наскучила жизнь в нем.

В поездке Чацкий унес не только теплые воспоминания об учителе, но и влюбился в свою дочь Соню. Вернувшись домой, он надеялся возобновить их отношения и развить их. Александр Андреевич увидел в образе Сони свою будущую жену. Однако сразу после приезда он был резко расстроен намерением жениться на девушке ее отца, который считал, что исключительно богатый человек, готовый продолжить свою карьеру, может претендовать на должность его зятя.Чацкий не подходил под критерии — он был богат, но недостаточно богат, и полностью забросил карьеру, что было крайне негативно воспринято Фамусовым. С этого времени детское восхищение Фамусовым стало постепенно таять.


Александр Андреевич надеется, что чувства девушки к нему искренние, и они смогут убедить отца в необходимости свадьбы. Соня отвечает Чацкому взаимностью, однако со временем выясняется, что его возлюбленная ничем не лучше отца.Ее благодарность и взаимность — всего лишь игра для зрителей, на самом деле девушка любит другого человека, а Чацкий просто морочит голову.

Раздосадованный Чацкий осуждает девушку за ее недостойное поведение и искренне рад, что он не стал ее мужем, ибо это было бы явным наказанием.

Таким образом, образ Александра Чацкого в целом гуманен и исполнен желания изменить к лучшему жизнь окружающих его людей. Он искренне верит в пользу науки и искусства, а люди, которые уделяют внимание их развитию, вызывают у него интерес и восхищение.По мнению Чацкого, ложь и корысть должны отойти на второй план, а их место должны занять добро и человечность. Люди, в его понимании, должны жить, руководствуясь законами морали, а не личной выгодой.

О жанре А.С. По пьесе Грибоедова «Горе от ума». Его называют и комедией, и драмой.
Начнем с аргументов в пользу комедии. Ведь в пьесе основной прием автора — комические несоответствия.Так, например, Фамусов, заведующий в официальном месте, так говорит о своем отношении к делам: «Мой обычай вот так: / Подпись, с плеч». Встречаются комические несоответствия в речи и поведении персонажи. Фамусов перед Софьей проповедует свою скромность: «Монашеский, , известный своим поведением», , и в то же время мы видим, как он флиртует с Лизой: «Ой! Зелье, милый …». Первая реплика пьесы уже несет на себе следы комической противоречивости: под звуки флейты и фортепиано, доносящиеся из спальни Софии, «Лизанка спит посреди комнаты, свешиваясь с кресла.«Для создания комических ситуаций используется прием« разговора глухих »: монолог Чацкого в III действии, разговор графини-бабушки с князем Тугоуховским. Язык спектакля — язык комедии (разговорный, меткий , легкий, остроумный, богатый афоризмами) .Кроме того, в спектакле сохранены традиционные комические роли: Чацкий — незадачливый любовник, Молчалин — удачливый любовник и хитрый, Фамусов — отец, которого все обманывают, Лиза — проницательная, ловкая служанка.Все это позволяет по праву отнести спектакль «Горе от ума» к комедии.
Но комедия основана на драматическом конфликте между героем и обществом, и он не разрешен в комедийном смысле. Драма главного героя Чацкого состоит в том, что он страдает горем из своего разума, который глубоко критически относится к миру семьи и каменных зубов. Чацкий осуждает бесчеловечность крепостного права, ему противно отсутствие свободы мысли в дворянском обществе, он полон искреннего патриотизма: «Воскреснем ли мы от чужеземного господства моды? / Чтобы наш народ был умным, веселым / Хотя по языку нас немцами не считали ».В обществе, «где он знаменит, у которого шея чаще сгибается», независимость Чацкого делает его «опасным человеком».
Второй аргумент в пользу драмы — личная трагедия Чацкого, крах его надежд в отношениях с Софьей. Чацкий не может понять, как Софья может любить ничтожного Молчалина: «Вот я кому подарен!» Но последний удар для Чацкого — это известие о том, что Софья «сама назвала его сумасшедшим». Незначительность не терпит высокого в своей среде, что смущает, дразнит низких людей.И объявляет благородство безумием. Чацкий — трагический герой, попавший в комическую ситуацию.
Соединение комедии и драмы в пьесе Грибоедова органично. Обе стороны жизни — драматическая и комедийная — рассматриваются в спектакле в тесной связи друг с другом.

Тема: Образ Чацкого в системе образов комедии «Горе от ума»

Цели урока:

  • продолжить развитие навыков анализа драматического произведения, стимулировать самостоятельность учащихся в поиске ответов на поставленные вопросы. ;
  • развивать навыки сравнительного анализа, умение выделять главное, обобщать, делать выводы, развивать речь учащихся;
  • для воспитания нравственных качеств учащихся (совести, долга, честности).

На занятиях

I. Организационный момент урока.

Слово учителя:

Здравствуйте, ребята! Пожелаем друг другу успехов. Сегодня мы продолжим изучение комедии «Горе от ума», поговорим о представителях общества Famus, увидим, насколько разными могут быть мнения подрастающего поколения по тем или иным вопросам.

II. Проверка домашнего задания.

Вопросы:

III. Разговор по ранее изученному материалу

Вопросы:

  1. К какому направлению относится комедия? Почему? Помните — 4 действия, прототипы героев, живой язык, 3 единства, говорящие фамилии;
  2. В каком явлении и действии появляется Чацкий? Это естественно?
  3. Почему в I акте так много места отведено описанию дома Фамусова?;
  4. Кого бы вы отнесли к «нынешнему веку», а кого — к «прошлому веку»? Что для них наиболее важно, мы смогли узнать из презентации;
  5. Какому герою вы симпатизируете? Каковы моральные качества этого персонажа?

IV.Изучение новой темы

1 / Характеристика главного героя по плану

  1. Личная драма Чацкого.
  2. Против чего протестует Чацкий; каковы его собственные идеалы?
  3. Чацкий один?
  4. Кто такой Чацкий — победитель или проигравший?
  5. Значение образа Чацкого.

1. Слово учителя (занесение темы в тетрадь)

Итак, в центре наших взглядов — Чацкий Александр Андреевич — умнейший человек, которому суждено было стать героем своего времени.Грибоедов первым в русской литературе создал реалистичный образ положительного героя, воплотившего в своем мировоззрении подлинные черты человека XIX века. Чацкий и еще один молодой человек по имени Молчалин — современники. И как они могут не быть опорой и надеждой своей страны. Но какие пути они выберут? Что для них главное? Нужны ли они обществу?

1 Чацкий взволнован, оживлен, счастлив. Его внешний вид вызывает симпатию. Но он не знает, что София его не любит.

Чем вызван гнев Чацкого?

Что провозглашает Чацкий?

Крепостное право; жестокость помещиков.

Гуманность, уважение к простому русскому человеку.

Карьеризм, честь.

Служение делу, а не частным лицам.

Незнание.

образование

Рабская мораль, безмолвие.

Свобода мысли и выражения.

Пренебрежение национальной культурой

Уважение национальной морали, языка; развитие национальной культуры.

  1. Чацкий в борьбе со старым светом.

Казалось бы, порок не наказывается, а добродетель не торжествует в комедии. Однако читатель твердо уверен в моральной победе Чацкого над старым миром.

  1. Чтение отрывка из статьи И.А. Гончарова «Миллион мучений» о Чацком. Слайд 7
  2. Слово учителя о значении образа Чацкого.

Значение образа Чацкого не только в разоблачении старого мира, но и в утверждении новых, декабристских идеалов.У Чацкого они ярко выражены: он требует освобождения порабощенной личности, уважения к простому народу, развития науки и национальной культуры, свободы мнений, свободного выбора профессий, справедливой оценки человека по его мнению. качества.

  1. Чацкий один?

На первый взгляд кажется, что Чацкий совсем один. Но если вы прочитаете пьесу, то увидите, что за Чацким стоят его соратники. Помимо двоюродного брата Скалозуба, князя Федора, и профессоров Педагогического института, которые «практикуют» «расколы и неверие», к ним относятся и те студенты, которые учились у этих профессоров.

Итак, круг единомышленников Чацкого шире, чем кажется на первый взгляд.

  1. Чацкий — типичный образ. Таких, как он, в русской жизни было не так много, меньшинство протестовало, но Грибоедов понял, что за такими людьми будущее, и создал образ передового человека первого периода освободительного движения в России.

4. Работа класса со столом.

Ребята работают с таблицей «Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина» (подводят итоги 2 ученика).

Знаки сравнения

Происхождение

Воспитание, образование

Бесплатно, в доме Фамусовых

Срок службы

«Бери награды и развлекайся»

Отношение к Софии

«А теперь я притворяюсь любовницей, чтобы доставить удовольствие дочери такого человека.«

Отношение к обществу Famus

Не приемлет мораль общества Фамуса

Физминутка (дирижирует учитель).

5. Обобщение по теме

Выводы. Недопустимо жить как Молчалин (постоянно всем нравиться, быть нечестным, постоянно жульничать и т. Д.). «Я был бы рад служить, служить до тошноты», — такова позиция Чацкого.Естественно, мы видим различия между этими представителями молодого поколения. Человек выбирает путь, по которому он пойдет …

V. Краткое содержание урока.

Вопросы:

  • Почему представители общества Фамус не принимают Чацкого?
  • Кто в комедии «настоящий» искренний человек?
  • Кто из героев комедии должен быть нам ближе?
  • Какие ассоциации у вас возникают с именами Чацкий и Молчалин?
  • Что вам запомнилось из сегодняшнего урока? Помогут ли полученные на уроке знания написать сочинение, если такая тема будет озвучена?

Vi.Домашнее задание:

  1. письменный анализ монолога Чацкого (из последнего акта). Характеристика образа Чацкого по монологам
  2. статья уч.с.152-157

VII. Выставление студентам мотивированных оценок за урок.

> главный герой? Каким образом Грибоедов передает свое отношение к Чацкому?

Помогите пожалуйста!
Оценка за квартал составит

Какие черты классической комедии есть в произведении? В «Горе от ума» формально соблюдены законы трех единств (место, время, действие), сохранена морализаторство имени, традиционные комические роли: Чацкий — незадачливый любовник; Молчалин — успешный любовник и хитрый; София — избалованная сентиментальная девушка; Фамусов — отец, которого все обманывают, а он озабочен выгодным браком дочери; Лиза — проницательная, ловкая служанка.Все это дает возможность по праву отнести творчество Грибоедова к комедии.

Но нельзя забывать, что тон в «Горе от ума» задает вовсе не комедийное начало. В основе произведения — социально-политический конфликт: столкновение мракобесов с выразителем передовых идей. И этот конфликт разрешен, конечно, не в комедийном смысле.

Чацкий — молодой, искренний, до дерзости дерзкий, с неуравновешенным, нервным характером; у него огромный запас сил, и он необычайно активен, рвется к действию, готов в любой момент вспыхнуть и доказать кому-либо справедливость своего мнения.Он ошибается, он готов отстаивать свои идеи, не понимая или не желая понимать, что его не услышат и не поддержат. Главная черта Чацкого — свободный ум, вменяемость, «озлобленный ум» критически мыслящего человека. Он «не только умнее всех остальных, но и положительно умен. Его речь кипит умом, остроумием. «Разум Чацкого искрится в его пылких монологах, в его меткой характеристике, в каждой реплике. Вначале он весел и шутки вовсе не злые, и только когда Фамусов, ставя в пример своих« старших », задевает его самые сокровенные убеждения, только тогда он начинает битву.
Средства — монологи, афористические суждения, характеристика героя другими актерами, речь героя.

Заполните таблицу настоящего и прошлого. Настоящий век и прошлый век. «Горе от ума», А.С. Грибоедов. Несколько интересных композиций

  • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» с поразительной точностью отразила главный конфликт эпохи — столкновение консервативных сил общества с новыми людьми и новыми веяниями.Впервые в истории русской литературы высмеивался не один порок общества, а сразу все: крепостное право, зарождающаяся бюрократия, карьеризм, подхалимство, мученичество, низкий уровень образования, преклонение перед всем иностранным, раболепие, то, что общество ценит не личные качества человека, а «души тысячи две родовые», звание, деньги.
  • Главный представитель «нынешнего века» в комедии — Александр Андреевич Чацкий — образованный молодой человек, понимавший, что хотя «дым Отечества» «сладок и приятен», многое в жизни России нужно измениться, и, прежде всего, сознание людей.
  • Герою противостоит так называемое «общество Famus», одержимое страхом перед прогрессивными идеями и свободомыслящими мыслями. Главный ее представитель Фамусов — чиновник, интеллигентный в быту человек, но ярый противник всего нового и прогрессивного.

Характеристики

Настоящий век

Век минувший

Отношение к богатству, к рангам

«Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, в великолепных застройках, где они разливались пирами и расточительностью, и где иностранные клиенты прошлой жизни не воскрешали бы самые мерзкие черты», «А для тех, кто выше, лесть была соткана, как кружево… »

«Будь хуже, но если у тебя достаточно душ, две тысячи членов семьи, он жених».

Сервисное отношение

«Буду рада служить, служить тошнотворно», «Униформа! одна форма! В своей прежней жизни он когда-то приютил, вышитый и красивый, их слабость, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливое путешествие! А у жен, дочерей — такая же страсть к униформе! Сама я к нему от нежности давно отказалась ?! Теперь я не могу впасть в это ребячество… «

«А у меня, что такое бизнес, а что не бизнес, мой обычай таков: подписано, так что сними с плеч»

Отношение к иностранному

«И где самые мерзкие черты характера не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого». «С давних времен мы привыкли верить, что без немцев для нас нет спасения».

«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев.«

Отношение к образованию

«Что теперь, как и с древних времен, они заботятся о том, чтобы набирать полки учителей в большем количестве и по более низкой цене? … нам приказано признать каждого историком и географом».

«Возьми все книги и сожги их», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни появляется больше безумных людей, дел и мнений».

Отношение к крепостному праву

«Этот Нестор из благородных негодяев, окруженный толпой слуг; рьяные, они за часы вина и борьбы и чести, и свою жизнь не раз спасали: вдруг на них он променял трех борзых !!! «

Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.

Отношение к московским обычаям и времяпрепровождению

«А кому в Москве не заткнули рот, обеды, ужины и танцы?»

«Меня пригласили в дом Прасковьи Федоровны во вторник на форель», «В четверг меня пригласили на похороны», «А может в пятницу, а может в субботу надо крестить у вдовы, у врача. »

Отношение к семейственности, покровительству

«А судьи кто? — Для давности лет на вольную жизнь непримирима их вражда… «

«Когда служу, очень редко бывают незнакомцы, все больше и больше сестер, невесток, детей»

Отношение к свободе суждения

«Помилуйте, мы не парни, почему чужие мнения только святое?»

Обучение — это чума, обучение — причина. Что сейчас хуже, чем когда сумасшедшие люди и дела и мнения разводятся

Отношение к любви

Искренность чувств

«Будь плохим, но если есть две тысячи семейных душ, он жених.«

Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению.

Идеал Фамусова — дворянин екатерининских времен, «охотники на подружку»

«НАСТОЯЩИЙ ВЕК» И «ПРОШЛЫЙ ВЕК» В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «Горе от разума»
План.
1. Введение.
«Горе от ума» — одно из самых злободневных произведений русской литературы.
2. Основная часть.
2.1 Столкновение «нынешнего века» и «прошлого века».
2.2. Фамусов — представитель старой московской знати.
2.3 Полковник Скалозуб — представитель аракчеевского армейского окружения.
2.4 Чацкий — представитель «нынешнего века».
3. Заключение.

Столкновение двух эпох рождает перемены. Чацкий раздавлен величиной старой власти, нанося ей смертельный удар качеством свежей силы.

И.Гончарова

Комедию Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» можно назвать одним из самых злободневных произведений в русской литературе. Здесь автор затрагивает острые проблемы того времени, многие из которых продолжают занимать умы публики даже спустя много лет после создания спектакля. Содержание комедии раскрывается через столкновение и смену двух эпох — «нынешнего века» и «прошлого века».

После Отечественной войны 1812 года в русском дворянском обществе произошел раскол: образовались два социальных лагеря.Лагерь феодальной реакции в лице Фамусова, Скалозуба и других их окружения олицетворяет «минувший век». Новое время, новые убеждения и позиции прогрессивной дворянской молодежи представлены в лице Чацкого. Грибоедов выразил столкновение «веков» в борьбе этих двух групп героев.

«Прошлый век» представлен автором людьми разного положения и возраста. Это Фамусов, Молчалин, Скалозуб, графиня Хлестова, гости на балу.Мировоззрение всех этих персонажей сформировалось в «золотую» Екатерининскую эпоху и с тех пор никак не изменилось. Их объединяет консерватизм, желание сохранить все «как отцы».

Представители «прошлого века» не приемлют новизну, но в образовании видят причину всех проблем настоящего времени:

Учеба — это чума, учеба — причина
Что больше сейчас, чем когда,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Фамусов принято называть типичным представителем старой московской знати. Он убежденный крепостник, не видит ничего предосудительного в том, чтобы молодые люди учились «нагибаться», чтобы добиться успеха в своей службе. Павел Афанасьевич категорически не приемлет новых веяний. Он восхищается своим дядей, который «ел на золоте», и читатель прекрасно понимает, как были получены его многочисленные звания и награды — конечно, не благодаря его верному служению Родине.

Рядом с Фамусовым полковник Скалозуб стоит «золотой мешочек и отмечает генералов». На первый взгляд его образ карикатурен. Но Грибоедов создал полностью правдивый исторический портрет представителя аракчеевского армейского окружения. Скалозуб, как и Фамусов, в жизни руководствуется идеалами «прошлого века», но только в более грубой форме. Цель его жизни — не служить Отечеству, а добиться званий и наград.

Все представители общества Famus — эгоисты, лицемеры и жадные люди.Их интересует только собственное благополучие, светские развлечения, интриги и сплетни, а их идеалы — богатство и власть. Грибоедов разоблачает этих людей в страстных монологах Чацкого. Александр Андреевич Чацкий — гуманист; он защищает свободу и независимость личности. В гневном монологе «Кто судьи?» Серьезное преклонение перед иностранцами вызывает резкий протест Чацкого.

Чацкий — представитель прогрессивной дворянской молодежи и единственный герой комедии, олицетворяющий «нынешний век».Все говорит о том, что Чацкий — носитель новых взглядов: его поведения, образа жизни, речи. Он убежден, что «эпоха послушания и страха» должна уйти в прошлое вместе с ее моралью, идеалами и ценностями.

Однако традиции давно минувших дней еще сильны — Чацкий в этом убеждается очень быстро. Общество резко ставит героя за его прямоту и дерзость. Конфликт между Чацким и Фамусовым только на первый взгляд воспринимается как обычный конфликт между отцами и детьми.По сути, это борьба умов, взглядов, идей.

Итак, наряду с Фамусовым, сверстники Чацкого — Молчалин и Софья — принадлежат «прошлому веку». София не глупа и, возможно, в будущем ее взгляды еще могут измениться, но она воспитывалась в обществе отца, на его философии и морали. И Софья, и Фамусов благоволят Молчалину, и пусть «этот ум в нем отсутствует / Какой гений для других, а для других чума».

Он, как и положено, скромен, отзывчив, молчалив и никого не обидит.Они не замечают, что за маской идеального жениха скрывается обман и притворство, направленное на достижение цели. Молчалин, продолжая традиции «прошлого века», покорно готов «угодить всем без исключения» ради достижения пользы. Но это он, а не Чацкий, выбирает София. Дым отечества Чацкому «сладок и приятен».

Через три года он возвращается в свой дом и сначала очень дружелюбен. Но его надежды и радости не оправдываются — на каждом шагу он натыкается на стену непонимания.Чацкий одинок в своем противостоянии обществу Famus; даже его девушка отвергает его. Более того, конфликт с обществом тесно переплетается с личной трагедией Чацкого: ведь именно с внушения Софьи в обществе начинаются разговоры о его безумии.

4,3 / 5. 9

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедов написан в первой половине 19 века и представляет собой сатиру на взгляды дворянского общества того времени. В пьесе сталкиваются два противоборствующих лагеря: консервативное дворянство и молодое поколение дворян, у которых есть новые взгляды на устройство общества.Главный герой «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий метко назвал спорящие стороны «нынешним веком» и «прошлым веком». Также представлен в комедии «Горе от ума» поколенческий спор. Что представляет собой каждая из сторон, каковы их взгляды и идеалы, позволит понять анализ «Горе от ума».

«Прошлая эпоха» в комедии намного многочисленнее, чем стан ее противников. Главный представитель консервативной знати — Павел Афанасьевич Фамусов, в доме которого происходят все комедийные явления.Он менеджер Дома правительства. Его дочь София воспитывалась им с детства, потому что умерла ее мать. Их отношения отражают конфликт между отцами и детьми в «Горе от ума».


В первом акте Фамусов находит Софию в комнате со своим секретарем Молчалиным, который живет в их доме. Ему не нравится поведение дочери, и Фамусов начинает читать ее мораль. Его взгляды на образование отражают позицию всего дворянства: «Эти языки нам даны! Бродяг берем, как в дом, так и по билетам, чтобы дочки все узнали.«К иностранным учителям предъявляются минимальные требования, главное, чтобы их было« побольше, по более низкой цене ».

Однако Фамусова считает, что пример ее собственного отца должен иметь наилучшее воспитательное воздействие на воспитание ученика. дочь. В связи с этим в спектакле «Горе от ума» проблема отцов и детей становится еще более острой. Фамусов говорит о себе, что известен своим монашеским поведением. Но является ли он таким хорошим примером для подражания, если второй перед тем, как он начал читать лекцию Софии, читатель наблюдал, как он открыто флиртовал со служанкой Лизой? Для Фамусова имеет значение только то, что о нем говорят в мире.И если дворянское общество не судит о его любовных похождениях, то его совесть чиста. Даже Лиза, проникшаяся моралью, царящей в доме Фамусовых, предостерегает свою юную любовницу не от ночных встреч с Молчалиным, а от публичных сплетен: «Грех — не проблема, слухи — нехорошие». Эта позиция характеризует Фамусова как морально испорченного человека. Вправе ли аморальный человек говорить о нравственности перед дочерью и даже считаться для нее примером?

В связи с этим напрашивается вывод, что для Фамусова (а в его лице и для всего старого московского дворянского общества) важнее казаться достойным человеком, а не быть таковым.Причем стремление представителей «прошлого века» произвести хорошее впечатление касается только богатых и знатных людей, ведь общение с ними способствует приобретению личной выгоды. Люди, не имеющие высоких званий, наград и богатства, награждаются только презрением со стороны знатного общества: «Для тех, кто в нужде: для тех высокомерие они лежат в прахе, а для тех, кто выше, лесть плетется, как кружево. . »
Фамусов переносит этот принцип обращения с людьми на свое отношение к семейной жизни.«Бедняга тебе не пара», — говорит он дочери. Чувство любви не имеет силы, это общество презирает его. Расчет и прибыль доминируют в жизни Фамусова и его сторонников: «Будь ниже, но если есть две тысячи семейных душ, он жених». Эта позиция порождает несвободу этих людей. Они заложники и рабы собственного комфорта: «А кому в Москве не заткнули рот обедами, ужинами и танцами?»

То, что для прогрессивных людей нового поколения унижением, является нормой для представителей консервативной знати.И это уже не просто спор поколений в произведении «Горе от ума», а гораздо более глубокое расхождение во взглядах двух противоборствующих сторон. Фамусов с большим восхищением вспоминает своего дядю Максима Петровича, который «знал честь перед всеми», имел «на службе сто человек» и был «все в порядке». Чем он заслужил свое высокое положение в обществе? Однажды на приеме у императрицы он споткнулся и упал, болезненно ударившись затылком. Увидев улыбку на лице самодержца, Максим Петрович решил еще несколько раз повторить свое падение, чтобы развеселить императрицу и двор.Такое умение «служить одолжением», по мнению Фамусова, достойно уважения, и молодому поколению следует брать с него пример.

Фамусов читает свою дочь полковника Скалозуба как жениха, который «никогда не произнесет слов умного». Он хорош только тем, что «уловил знаки тьмы», а ведь Фамусов, «как все в Москве», «хотел бы зятя … со звездами и званиями».

Молодое поколение в обществе консервативной знати.Образ Молчалина.

Конфликт между «настоящим веком» и «прошлым веком» не определяется и не ограничивается в комедии «Горе от ума» темой отцов и детей. Например, Молчалин, принадлежащий по возрасту к более молодому поколению, придерживается взглядов «прошлого века». В первых выступлениях он предстает перед читателем как скромный любовник Софии. Но он, как и Фамусов, очень боится, что в обществе может сложиться дурное мнение: «Злые языки хуже пистолета.«По мере развития пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина. Оказывается, он с Софией« по положению », то есть для того, чтобы доставить удовольствие отцу. На самом деле его больше привлекает служанка Лиза , с которой он ведет себя гораздо спокойнее, чем с дочерью Фамусова. Лаконичность Молчалина скрывает его двуличность. Он не упускает возможности проявить свою готовность помочь влиятельным гостям на вечеринке, потому что «от других приходится зависеть». человек живет по правилам «прошлого века», и поэтому «Молчалины пребывают в блаженстве в мире.«

«Нынешний век» по пьесе «Горе от ума». Образ Чацкого.

Единственный защитник разных взглядов на затронутые в произведении проблемы, представитель «нынешнего века» — Чацкий. Он воспитывался вместе с Софией, между ними была юношеская любовь, которую герой хранит в своем сердце во время событий спектакля. Чацкий не был в доме Фамусовых три года, потому что скитался по свету. Теперь он вернулся с надеждами на взаимную любовь Софии.Но здесь все изменилось. Возлюбленная встречает его холодно, и его взгляды в корне расходятся со взглядами общества Famus.

На призыв Фамусова «подавай!» Чацкий отвечает, что готов служить, но только «делу, а не лицам», а «служить», он вообще «болен». В «прошлом веке» Чацкий не видит свободы для человеческой личности. Он не хочет быть шутом для общества, где «он был знаменит, у которого шея чаще загибалась», где о человеке судят не по личным качествам, а по тем материальным благам, которыми он обладает.В самом деле, как можно судить о человеке только по его рангам, если «звания дают люди, а людей можно обмануть»? Чацкий видит врагов свободной жизни в обществе Famus и не находит в нем образцов для подражания. Главный герой в своих обвинительных монологах, адресованных Фамусову и его сторонникам, выступает против крепостничества, против рабской любви русского народа ко всему иностранному, против чинопоклонства и карьеризма. Чацкий — сторонник просвещения, творческий и ищущий ум, способный действовать в согласии с совестью.

«Настоящий век» по спектаклю уступает «веку прошлому» по количеству. Это единственная причина, по которой Чацкий обречен на поражение в этой битве. Просто время чатских еще не пришло. Раскол в дворянской среде только наметился, но в будущем прогрессивные взгляды главного героя комедии «Горе от ума» дадут пышные ростки. Теперь Чацкий объявлен невменяемым, потому что обвинения душевнобольных не страшны. Консервативная знать, поддержав слух о безумии Чацкого, лишь временно защитила себя от перемен, которых так боятся, но которые неизбежны.

выводы

Таким образом, в комедии «Горе от ума» проблема поколений не является главной и отнюдь не раскрывает всей глубины конфликта между «нынешним веком» и «прошлым веком». Противоречия между двумя лагерями заключаются в различии их восприятия жизни и структуры общества, в разных способах взаимодействия с этим обществом. Этот конфликт нельзя разрешить словесными баталиями. Только время и череда исторических событий естественным образом заменят старое новым.

Сравнительный анализ двух поколений поможет ученикам 9-х классов описать конфликт между «настоящим веком» и «прошлым веком» в сочинении «Настоящий век» и «прошлый век» в комедии «Горе от ума». по Грибоедову

Тест продукта

«Настоящий век и прошлый век» (главный конфликт в комедии «Горе от ума»)

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова стала новаторской в ​​русской литературе первой четверти XIX века.

Классическая комедия характеризовалась разделением героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была за хорошими, а плохие высмеивались и побеждали. В комедии Грибоедова персонажи распределены совершенно иначе. Главный конфликт спектакля связан с разделением героев на представителей «нынешнего века» и «прошлого века», причем в первом присутствует почти только Александр Андреевич Чацкий, причем он часто попадает в забавную ситуацию, хотя он положительный герой.При этом его главный «противник» Фамусов отнюдь не какой-то отъявленный мерзавец, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.

Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины …

Он ухаживал — успел, и он ошибся.

Все тот же смысл и те же стихи в альбомах.

Одеждой занимаются в основном женщины. Любят все иностранное, французское. У дам из общества Фамус одна цель — выдать замуж или выдать дочерей замуж за влиятельного и состоятельного человека. При этом, по словам самого Фамусова, женщины «все и везде судят, выше них нет судей». За покровительством все идут к определенной Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники — все ее друзья и все родственники». Княжна Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем обществе, что Фамусов как-то испуганно восклицает:

Ой! О мой Бог! Что скажут

Княжна Марья Алексевна!

А как насчет мужчин? Все они заняты продвижением по социальной лестнице как можно выше.Вот бездумный солдат Скалозуб, который все мерит по военным меркам, шутит по-военному, являясь образцом тупости и ограниченности. Но это просто означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «попасть в генералы». Это мелкий чиновник, Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «получил три награды, внесен в архивы» и, конечно, хочет «достичь степени известного».

Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, который служил еще при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился только тем, что его шея часто «сгибается» в луках.Но «у него на службе была сотня человек», «все в порядке». Это идеал общества Famus.

Московские дворяне заносчивы и заносчивы. Они с презрением относятся к людям более бедным, чем они сами. Но в обращении к крепостным слышится особое высокомерие. Это «петрушка», «лом», «кубик», «ленивые тетери». Один разговор с ними: «Работать тебе! Поселять тебя!» В закрытом строю фамусианцы противостоят всему новому и прогрессивному. Они могут быть полиберальными, но фундаментальных изменений боятся, как чумы.Сколько ненависти в словах Фамусова:

Учеба — чума, учеба — причина

Что сейчас важнее, чем когда,

Безумные разведенные люди и дела, и мнения.

Таким образом, Чацкий хорошо знает дух «прошлого века», отмеченный подобострастием, ненавистью к просвещению и пустотой жизни. Все это рано вызывало у нашего героя скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софией, Чацкий уходит из дома родственников и начинает самостоятельную жизнь.

«На него напало желание странствовать …» Душа тосковала по новизне современных идей, общению с передовыми людьми того времени. Он уезжает из Москвы в Петербург. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже Фамусов дошел до слухов, что Чацкий «прекрасно пишет и переводит». При этом Чацкий увлекается общественной деятельностью.У него «связь с министрами». Однако ненадолго. Высокие представления о чести не позволяют ему служить, он хотел служить делу, а не людям.

После этого Чацкий, вероятно, посетил село, где, по словам Фамусова, «сделал все правильно», ошибочно управляя имением. Затем наш герой уезжает за границу. В то время «путешествия» смотрели косо, как проявление либерального духа. Но именно знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью, философией и историей Западной Европы имело большое значение для их развития.

И вот мы встречаемся с зрелым Чацким, человеком с устоявшимися представлениями. Чацкий противопоставляет рабскую мораль общества Famus высоким пониманием чести и долга. Он страстно осуждает ненавистную ему крепостную систему. Он не может спокойно говорить ни о «Несторе из благородных негодяев», ни об обмене слуг на собак, ни о том, кто «гнал на крепостной балет … от матерей, отцов заброшенных детей» и, разорившись, продавал всех по одному. один.

Это те, кто дожили до седины!

Вот кого надо уважать в одиночестве!

Вот наши строгие судьи и судьи!

Чацкий ненавидит «самые мерзкие черты прошлой жизни», людей, которые «строят свои суждения из забытых газет времен Очаковских и покорения Крыма.«Резкий протест вызывает в нем благородное восхищение всех иностранцев, французское воспитание, обычное в барской среде. В своем знаменитом монологе о« французах из Бордо »он говорит о горячей привязанности простых людей к своему Родина, национальные обычаи и язык.

Как истинный просветитель, Чацкий страстно отстаивает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейного и нравственного влияния он видит главное и мощное средство переделки общества, изменения жизни.Он защищает право служить образованию и науке:

А теперь позвольте одному из нас

Из молодежи есть враг поисков,

Не требующий ни места, ни продвижения,

В науке он будет придерживаться ума, жаждущего знаний ;

Или сам Бог возбудит в душе его

К творчеству высокое и прекрасное, —

Немедленно: грабеж! Огонь!

Его будут называть мечтателем! Опасный !!!

К таким молодым людям в спектакле помимо Чацкого, пожалуй, относится и двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской, «химик и ботаник».Но в пьесе о них говорится мимоходом. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.

Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Ну простит ли ему Скалозуб, если он про себя услышит: «Хрипит, задушен, Фагот, созвездие маневров и мазурок! »Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал жить в деревне? Или Хлестова, над которой открыто смеется Чацкий? Но больше всего, конечно, идет к Молчалину. Чацкий считает его« жалким существом ». «как и все дураки.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все с радостью подхватывают эту новость, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется ненормальным.

Александр Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий бросает жемчуг перед свиньями, что никогда не убедит тех, к кому обращается своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. И он не намерен заводить споры со старшим поколением.В первую очередь он хотел увидеть Софию, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, София изменилась. Чацкого обескураживает ее холодный прием, он пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Возможно, именно эта психическая травма запустила механизм конфликта.

В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором он провел детство и с которым связан кровными узами.Но конфликт, который привел к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социальный. Столкнулись не просто разные люди, а разные мировоззрения, разные социальные позиции. Внешним сюжетом конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он развивался в спорах и монологах главных героев («Кто судьи?», «Все, вы все гордитесь! ..»). Растущее непонимание и отчуждение приводят к кульминации: на балу Чацкого признают сумасшедшим.А потом он понимает, что все его слова и мысленные движения были напрасны:

Вы все в один голос прославили меня безумным.

Вы правы: он выйдет из огня невредимым,

Кто успеет побыть с тобой на день,

Дыши воздухом один

И в нем останется разум.

Развязка конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Полностью выяснены отношения между обществом Фамуса и главным героем: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто берет верх. Ведь конфликт старого и нового вечен, как мир. И тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. По сей день они больше страдают от разума, чем от его отсутствия. В этом смысле Грибоедов создал комедию на все времена.

«Настоящий век» и «Прошлый век».
В комедии «Горе от ума», написанной в начале 19 века, А.С. «Минувший век».
В произведении представлены люди разных обществ от Фамусова и Хлестова до крепостных крестьян. Представитель передового революционно настроенного общества — Александр Андреевич Чацкий, ему противостоит консервативное общество Famus, в которое входят как старшее поколение (Скалозуб, Хрюмина), так и молодежь (Софья, Молчалин). «Прошлый век» — это не только показатель возраста, но и система устаревших взглядов.
Итак, в чем заключаются основные противоречия между «нынешним веком» и «прошлым веком»?
Члены общества Famus ценят человека только по происхождению, достатку, а также положению в обществе.Идеалом для них являются такие люди, как Максим Петрович, высокомерный дворянин и «охотник на подподлич». В образе Мочалина ярко выражены все характерные черты почитания того времени: он молчит, боится высказать свое мнение, добивается расположения всех, чей ранг выше его собственного, чтобы стать важным чиновником, он готов на многое. Для Чацкого главное качество человека — богатый духовный мир. Он общается с теми, кто ему действительно интересен, и не заискивает перед гостями дома Фамусовых.
Цель жизни Павла Афанасьевича и ему подобных — карьера и обогащение. В их кругах распространено кумовство. Светские люди служат не на благо государства, а для личной выгоды, это подтверждает заявление полковника Скалозуба:
Да, для получения званий есть много каналов;
Я сужу о них как настоящий философ:
Я просто хотел быть генералом.
Чацкий, однако, не хочет служить «лицам», именно ему принадлежит высказывание: «Я был бы рад служить, противно служить.«
Александр Андреевич — образованный человек. Он провел три года за границей, что изменило его мировоззрение. Чацкий — носитель новых революционных идей, но все новое и прогрессивное пугает фамузианское общество, и эти люди видят источник «вольнодумства» в просветлении:
Учеба — чума, учеба — причина
Что сейчас важнее, чем когда
Безумные развелись, и поступки, и мысли.
Общество увидело в Чацком человека, противоречащего основным моральным принципам. принципов, поэтому слух о его безумии распространился так быстро, и никому не было трудно в него поверить.
Представители двух веков по-разному смотрят на любовь. Фамусов сумел воспользоваться самым светлым и чистым чувством: для дочери он выбрал своим мужем Скалозуба, который «и метит золотой мешок, и метит генералов». Понятно, что при таком отношении не нужно говорить о настоящей любви. Чацкий много лет хранил искренние чувства к Софии. Вернувшись в Москву, он надеялся на взаимность, но на Софию сильно повлияло общество отца, и, прочитав французские романы, она обнаружила себя «и мальчиком-мужем, и слугой» Молчалиным, а он, в свою очередь, с Софией. собирался получить с помощью Софии еще одно звание:
А теперь принимаю облик любовницы
Угодить дочери такого человека
Единственный раз совпадают мнения Фамусова и Чацкого по вопросу влияния иностранцев по России, но у каждого свои причины.Чацкий говорит, что, как истинный патриот, он противник «пустого, рабского, слепого подражания» иностранцам, ему противно слушать выступления людей из общества Фамус, где «смесь языков: французского и нижегородского». преобладали. Фамусов отрицательно относится к иностранцам только потому, что он отец, а его дочь может ненароком выйти замуж за какого-нибудь француза:
И весь Кузнецкий мост и вечный француз,
Оттуда мода на нас, как авторов, так и муз:
Грабители карманы и сердечки.
В столкновении с фамусианским обществом Чацкий терпит поражение, но остается непобежденным, так как понимает необходимость борьбы с «прошлым веком». Он считает, что будущее принадлежит его единомышленникам.

Подробное описание персонажей «Горе от ума»

Александр Грибоедов — выдающийся драматург первой половины XIX века, творчество которого, как было рассмотрено ниже, вошло в классику русской литературы. Отслужил Грибоедов в дипломатической части, но он остался в истории как автор гениального шедевра — комедии «Горе от ума», характер которой изучается в рамках школьной программы.Все события спектакля происходят в Москве в течение одного дня, в доме Павла Афанасьевича Фамусова.

Характеристики персонажей «Горе от ума» — комедии перевернутые и в четырех действиях — могут проводиться по определенному плану. Список актеров с пояснениями автора приводится, как правило, в начале спектакля.

В каком плане характерны герои «Горе от ума»? Во-первых, необходимо рассказать о социальном статусе героя, во-вторых, об особенностях его характера, в-третьих, о системе взглядов и ценностей.

Фамусов Павел Афанасьевич — дворянин и помещик, занимающий высокий пост. Характер высокомерный, властный. С подчиненными и слугами он груб и строг, но льстит и рабски подчиняется тем, кто выше по чину и рангу. Фамусов — гостеприимный и гостеприимный хозяин, его гостей часто встречают в его доме. Заботливый отец, любит дочь, хочет удачно жениться на ней. Павел Афанасьевич не приемлет никаких изменений в обществе, противник прогресса.Обычаи и образ жизни старых московских дворян считаются идеальными.

Какая характеристика персонажей «Горе от ума» может обойтись без описания главного женского образа? Дочь Фамусова получила традиционное дворянское образование: с младенчества воспитывалась в невестах. Благодаря живому уму, сильному характеру и здоровому чутью хорошо разбирается в людях, судя по точным и точным высказываниям о гостях отца. София не только насмешлива, но и мстительна: она не прощает Чацкому пренебрежительного отношения к Молчалину, в которого он влюблен.Об этом она пускает неблаговидный слух, который перерастает в огромные сплетни о безумии Александра.

Но и самой ей не избежать личной трагедии. Причина в том, что Софья Фамусова принимает за влюбленного героя жалкую льстицу и безмолвную святую. Дама, начитанные романы, гордость за свое молчание, благородство, скромность и рыцарство.

Его говорящее имя МОЛЧАЛИН полностью оправдывает себя. Он родом из Твери, не дворянин, но строит большие планы, потому что чин заседателя и служба министра внутренних дел не считается пиком его карьеры.Благодаря лицемерию и умению служить, этот друг «диванных собак» «типто» надеется подняться высоко по карьерной лестнице. Любовь Софии вселяет жалкую «бессловесную» надежду на удачный и выгодный брак, которого так и не произошло. Отныне он будет более злым, но более осторожным.

Какова характеристика персонажей «Горе от ума» без главного героя? Без Чацкого Александра Андреевича? Он молодой, небедный дворянин. Тот факт, что Чацкий поспешил в Софию, вернувшись после трехлетнего отсутствия, говорит о том, что считает Фамусовых близкими людьми: он вырос в их доме после смерти отца.София поначалу наделяет его лестными характеристиками, отмечая резкость и красноречие. Но предпринятая им беспощадная критика нравов и быта московского дворянства ей неприятна.

Судя по всему, Александру довелось сравнивать и многое переосмыслить, поэтому он так негативно отзывается о существовании рабства и отсутствии свободы в стране. Чацкий — носитель нового мировоззрения, присущего немногим в современной России.

Софью не нравилось то страстное чувство, которое испытывал к ней Чацкий.Сама она сказала, что «нехотя» свела его с ума. Кажется, эта мысль стала толчком для ее глупой вспышки, которая бросила страстную Чацкую в пучину «миллиона мучений», разочаровала ее и уехала из Москвы.

Комедия написана в 1823 году, но каждое поколение читателей, школьников и критиков, описывающих персонажей «Горе от ума», рассматривает сквозь призму современных реалий. И похоже, что созданные Грибоедовым персонажи никогда не потеряют своей актуальности.

Сравнительная характеристика «века настоящего» и «века прошлого» по комедии «Горе от ума» (Грибоедов А.С.)

«Настоящий век» и «Прошлый век» по следующим характеристикам: 1. Отношение к богатству, к разрядам 2. Отношение к службе 3. Отношение к иностранцам 4. Отношение к образованию 5. Отношение к крепостному праву 6. Отношение к Московские обычаи и времяпровождение 7. Отношение к семейственности, покровительству 8. Отношение к свободе суждений 9. Отношение к любви 10.идеалы.

Настоящий век:
1. «Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, в великолепных застройках, где они разливались пирами и расточительством и где иностранные клиенты прошлой жизни не могли воскресить самые мерзкие черты лица», « А для тех, кто выше, лесть плели, как кружево … »
2.« Я бы рада служить, противно служить »,« Униформа! Одна форма! В прежней жизни он когда-то приютил, вышил и прекрасна, их слабость, разум, бедность; И мы пойдем за ними в счастливое путешествие! А в женах, дочках — та же страсть к мундиру! Сама я давно отказалась от нежности к нему ?! Теперь я не могу впасть в это ребячество … »
3.« И где самые мерзкие черты характера не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого ».« С давних времен мы привыкли верить, что без немцев для нас нет спасения »
4 … «Что теперь, как и с древних времен, набирают полки учителей в большем количестве и по более дешевой цене? … нам велено признать каждого из нас историком и географом ».
5.« Этот Нестор благородных негодяев, окруженный толпой слуг; ревностные, они в часы вина, борьбы и чести, и его жизнь не раз спасала: вдруг на них он променял трех борзых !!! »
6.«А кому в Москве не заткнули рот, обеды, ужины и танцы?»
7. «А судьи кто? — Для древности лет к свободной жизни непримирима их вражда …»
8. «Помилуйте, мы не парни, почему чужие только мнения святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению.
Прошлый век:
1. «Будь ниже, но если тебе хватит, двух тысяч семейных душ, он жених»
2 «А со мной то, что бизнес, что не бизнес, мой обычай таков: подписано Так что с плеч »
3.«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».
4. «Возьми все книги и сожги их», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни появляется больше безумных людей, дел и мнений».
5. Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
6. «Во вторник в дом Прасковьи Федоровны меня приглашают на форель», «В четверг меня приглашают на похороны», «А может в пятницу, а может в субботу надо крестить у вдовы, в доктора.
7. «В моем присутствии чужие слуги очень редки, все больше и больше сестер, невестки ребенка»
8. Учение — это чума, учение — причина. Что сейчас хуже, чем когда сумасшедшие люди и дела и мнения разводятся
9. «Будь плохим, но если есть две тысячи семейных душ, он жених».
10. Идеал Фамусова — дворянин екатерининского возраста, «охотники на пару».

В 1824 г. Грибоедов закончил комедию «Горе от ума». Написанный в эпоху подготовки «рыцарского подвига» декабристов, пьеса рассказывала о настроениях и конфликтах того напряженного времени.Отголоски доекабристских настроений слышались и в резких доносах на Чацкого, и в испуганных репликах Фамусова и его друзей, и в общем тоне комедии. В центре спектакля — столкновение сторонников барской Москвы с группой «новых людей». Только Александр Андреевич Чацкий прямо выступает против старых порядков в комедии. Таким образом, автор подчеркивает исключительное положение людей с прогрессивными взглядами. «В моей комедии, — писал Грибоедов, — двадцать пять дураков на одного здравомыслящего человека».«В спектакле предстает наиболее яркий представитель Фамусова. Его образ, по сравнению с другими представителями московского общества, более отчетливо выписан автором. Добродушный и гостеприимный Фамусов, каким он может показаться в разговоре со Скалозубом. начало пьесы, грубо по отношению к семье, придирчиво, скупо и мелочно. Вот его понимание того, как ценить знакомых, родственников: Я ползу перед родственниками, где встречусь; найду ее внизу моря.Этому герою наплевать ни судьба дочери, ни дела. Фамусов боится только одного в своей жизни: «Что скажет княжна Марья Алексевна!» Таким образом, автор в лице Фамусова осудил чинопоклонство московского мира. Каждый разговор между Фамусовым и Чацким заканчивается неизбежным «разочарованием» первого. Итак, во втором акте (явление 2) герои остаются одни, и им удается поговорить. Фамусов давно не видел Чацкого, поэтому до сих пор не знает, кем стал когда-то знакомый ему мальчик.В своем разговоре герои в первую очередь затрагивают вопрос обслуживания. Чацкий сразу замечает: «Я бы рад служить, противно служить». Фамусов, не понимая, что имеет в виду Александр Андреевич, пытается научить его добиваться «и места, и продвижения». Устами Фамусова в этот момент говорит вся барская Москва: А дядя! Какой твой принц? Что такое граф? Когда надо служить, И он загнулся в стаю … Это и только такое служение, как говорит Фамусов, может принести славу и честь.Так было и в эпоху Екатерины II. Но времена изменились. Вот на что указывает Чацкий, когда иронично и несколько злобно возражает: а пока? Кого возьмёт охота, Хоть в самом пылком подобострастии, Теперь, чтобы рассмешить людей, Смело пожертвовать затылком? Далее Чацкий в самых метких и остроумных выражениях заклеймил «прошлый век». Он утверждает, что сейчас новое время, что люди больше не ласкают покровителей («покровители зевают в потолок»), а всего добиваются в этой жизни только с помощью способностей и интеллекта: Нет, сейчас свет не нравится что.Все дышат свободнее И не спешат вписываться в полк шутов. Все это герой говорит с таким задором, что не замечает — Фамусов его давно не слушал, заткнул уши. Таким образом, разговор двух персонажей — фарс. Автор использует этот прием специально для того, чтобы еще яснее обозначить позицию Чацких — они не слушают их аргументы, потому что им нельзя чем-то противопоставить. Единственное, что старый знакомый режим может обезопасить Фамусова, — это то, что я категорически запретил этим господам подъезжать к столицам на выстрел.В ярких, ярких нападках Чацкого на московское общество Фамусов видит опасность, свободу. Считает, что причина кроется в том, что они рыщут по миру, бьют большими пальцами, возвращаются, ждут от них порядка. Еще мы слышим одно из восклицаний Фамусова: «Что он говорит! И он говорит, как пишет! «Это относится к выступлениям Чацкого и входит в такие характеристики этого героя, как« опасный человек »,« Но он не признает власть! »,« Карбонари ». Почему это, с точки зрения Фамусова, ужасно? Позже, в третьем появлении, Фамусов объявит, что причина безумия Чацкого — «учёба», поэтому всех книг



Давайте подумаем!

  • Как вы понимаете поговорку «нынешний век»?
  • Что означает «прошлый век»?
  • Кого из героев можно отнести к «настоящему веку», а кого — к «прошлому веку»? Почему вы так решили?
  • Можем ли мы перефразировать тему нашего урока?
  • Как тогда будет звучать?
  • «Чацкий и Фамусов», «Чацкий и Фамусовская Москва», «Чацкий и Фамусовское общество» и др.
  • Тех. сегодня мы должны сопоставить этих героев (эти полярности) и определить основные критерии, , по которым они расходятся, т.е. выяснить причины разделения «веков» на «настоящее» и «прошлое»

  • В каком эпизоде ​​больше всего первый Разве различное отношение героев проявляется в вещах (явлениях) в определенной области?
  • Разговор Фамусова с Чацким — действие 2 явление 2 .

сравнительная таблица

  • Отношение к богатству, к рангам.

Чацкий: « В друзьях, в родстве нашли защиту от суда Великолепные залы воздвигнуты, Где пролиты на праздники и расточительство , И где самые мерзкие черты характера не воскреснут иностранные клиенты прошлой жизни »,« А тем, кто выше, лесть как плели кружево… »

Фамусов: « Быть ниже , да, если хватит, Две тысячи душ общий, что и жених »


сравнительная таблица

2. Отношение к обслуживанию.

Чацкий: «Я был бы рад служить, одержимо »,« Форменная! одна форма! В своей прежней жизни он когда-то приютил, Вышитые и прекрасные, их слабости, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливое путешествие! А у жен, дочерей — такая же страсть к униформе! Сама я к нему от нежности давно отказалась ?! Сейчас уже Не впаду в это ребячество… »

Фамусов: « А у меня, в чем дело, в чем дело , мой обычай такой: подписал с плеч »


сравнительная таблица

3. Отношение к иностранцам.

Чацкий: «И там, где иностранные клиенты не воскреснут» Самые гнусные черты прошлой жизни «,» С первых дней б / у поверьте, Что без немцев у нас нет спасения ».

Фамусов: « Дверь отперта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев ».


сравнительная таблица

4. Отношение к образованию.

Чацкий: « Вот сейчас, как и с давних времен, беспокоят учителей набирают полки Более , по стоимости дешевле ?… US всем велят признать историк и географ »

Фамусов: « Сжечь все книги «,» Обучение — вот чума , стипендия является причиной того, что в настоящее время больше, чем когда, сумасшедшие разведенные люди и дела и мнения.»


сравнительная таблица

5. Отношение к крестьянам.

Чацкий: «Нестор злодеев знатных, Толпа в окружении слуг; Ревностный, в часы вина и боев и честь, и жизнь не раз спасали его: вдруг на них он променял трех борзых !!! »

Фамусов: Фамусов — защитник старого века, расцвета крепостного права ( привести примеры из текста его отношения в рабах и крестьянах, возможно, не только и его ).


сравнительная таблица

6. Отношение к Московской таможне.

Чацкий: «Да и , которые не заткнули рот в Москве , обеды, ужины и танцы? «

Фамусов: » В дом Прасковьи Федоровны во вторник Меня зовут за форелью »,« В четверг я вызвал на захоронение «,» Может пятница, может быть суббота Я должен крестить у вдовы, у врача » … »


сравнительная таблица

7.Отношение к кумовству, покровительству *

Чацкий: «А судьи кто ? — За старину лет К их свободной жизни непримирима вражда … »

Фамусов: «У меня есть сотрудники чужие очень редко , Подробнее сестры, золовки детей »

* покровительство, чья-то влиятельная поддержка, помощь в чьих-то делах


сравнительная таблица

8.Отношение к свободе суждения

Чацкий: «Простите, мы не парни, Почему чужие мнения только святы?» ? »

Фамусов: «* Обучение — это чума, обучение — причина. Что важнее сейчас, чем когда, сумасшедшие люди, дела и мнения развелись »


сравнительная таблица

9.Отношение к любви

Чацкий: «А чего я хочу, когда все решено? Лезу в петлю , но она прикольная. «

Фамусов: « * Будь плохой , да если есть Душ на тысячу два родовых, — тот и жених »»


сравнительная таблица

10.Идеалы.

Сделайте вывод, что подойдет всем? Подтвердите свое мнение.

Чацкий: Идеал Чацкого — свободный независимый человек , чуждый рабскому унижению.

Фамусов: Идеал Фамусова — дворянин Екатерининский век, « охотников, чтобы догнать»


Выход:

  • Что, на ваш взгляд, лежит в основе такого различия героев (представителей)?
  • С каким вы больше согласны? Кто тебе ближе? Почему?
  • Комедия по-прежнему актуальна?

Домашнее задание.

  • Работа с текстом комедии. Характеристика А. Молчалина.
  • Найдите цитату , по которой можно сравнить Чацкого и Молчалина.
  • Как бы вы их сравнили? ( ваши примерные критерии)

План:

1. Введение

а) представители «прошлого века»;

б) представители «нынешнего века».

2. Основная часть:

а) точка зрения Чацкого;

б) точка зрения Фамусова;

в) разрешение конфликтов.

3. Заключение.

В комедии «» А.С. Грибоедов показывает конфликт между «настоящим веком» в лице Чацкого и «прошлым веком» в лице «общества Фамуса». это главный конфликт, которому посвящен весь спектакль; Недаром Гончаров в критической статье «Миллион мучений» пишет, что «Чацкий начинает новую эру — и в этом весь его смысл, весь его« ум ». Таким образом, даже название произведения указывает на то, что Грибоедов прежде всего хотел показать столкновение двух веков.

«Прошлый век» — это, конечно, Фамусовы. Павел Афанасьевич Фамусов, пожилой дворянин и чиновник с деньгами, и его дочь Софья Павловна Фамусова, образованная и хорошенькая девушка. Сюда же следует отнести полковника Скалозуба, а также практически все второстепенные персонажи комедий: чета Тугоуховских, госпожа Хлестова и другие. Вместе они образуют «семейное общество», олицетворение «прошлого века».

«Настоящий век» -. Мимолетно упоминаются и другие, похожие на него по мышлению герои: двоюродный брат Скалозуба, князь Федор — эти молодые люди тоже стремятся жить другой жизнью, отличной от жизни «общества Фамуса».Однако между ними и Чацким есть существенная разница: Чацкий — обвинитель и непримиримый боец, а эти персонажи никому не навязывают свою точку зрения.

Столкновение Фамусова и Чацкого неизбежно приводит к столкновению веков, к которым они принадлежат. По словам Павла Афанасьевича, Чацкий должен был взяться за службу — Фамусов видит в молодом человеке хорошие задатки для блестящей карьеры, к тому же Александр Андреевич — сын своего друга, поэтому Фамусов очень дружелюбен к нему.Чацкий тоже счастлив вернуться домой, еще не подозревая, чем это возвращение закончится; он рад видеть Фамусова, но не готов делиться своими взглядами: «Я был бы рад служить, было бы противно служить».

Путешествуя по Европе, молодой дворянин слишком ясно видит все устрашающие недостатки Родины: крепостное право человеческих душ, подражание иностранцам, «подражание», глупая и нелепая «любовь к мундиру» … искренний протест в нем, и Чацкий разражается очередной пламенной тирадой.Его знаменитые монологи «И, конечно, мир стал глупеть», «Не буду рассуждать …», «Кто судьи?» — отчаянная попытка заставить людей увидеть, каким ложным идеалам они следуют, как своими руками занавешивают окна от лучей светлого будущего. Фамусов разочаровался в Чацком. «Маленький с головой» отказывается следовать общепринятым традициям, выступает как обличитель и даже оскорбитель ценностей «Фамус-общества». «У всех свои законы», и Чацкий старательно нарушает эти законы, а потом издевается над ними.

Конечно, достойный представитель московского общества терпеть не может и то и дело просит Чацкого помолчать ради его же блага. Как ни странно, самое страшное, решающее столкновение происходит не между Павлом Афансиевичем и Чацким. Да, они развивают конфликт веков, демонстрируя разные взгляды на порядок в обществе, но конец конфликту поставит не Фамусов, а его дочь. До последнего возлюбленная Чацкого не только променяла его на услужливого лицемера Молчалина, но и невольно стала виновницей его изгнания — именно из-за нее Чацкий считался сумасшедшим.Скорее всего, она просто хотела распространить слух, чтобы отомстить ему за высмеивание Молчалина, но «общество Фамуса» слишком охотно подхватило и поверило: в конце концов, безумец не опасен, весь его обвинительный, ужасный «прошлый век» «выступления можно отнести к помутнению разума …

Итак, «нынешний век» и «прошлый век» не могли не вступить в конфликт из-за слишком разных, противоречивых взглядов на правильное устройство общества и поведение людей в нем.И хотя в комедии Чацкий бежит из Москвы, признав свое поражение, у «общества Фамуса» осталось не так много времени. Гончаров пишет об этом так: «Чацкая сломлена старой силой, нанеся ей смертельный удар с качеством свежей силы. «

Комедия «Горе от ума» написана А.С. Грибоедова в 1824 году. Произведение отражает борьбу двух эпох русской жизни — «нынешнего века» и «прошлого века». Граница между ними — война 1812 года, после которой наступило время общественного подъема.Однако старое московское дворянство враждебно новым веяниям и идеям. В комедии представители каждой из эпох отстаивают свои жизненные принципы.

Фамусов и сопровождающие его лица — представители «прошлого века» в комедии. Фамусовская Москва не приемлет изменений и нововведений, в ней преобладают идеи прошлого века. В таком обществе человека ценят только за богатство и его положение. Эти люди относятся к службе как к средству получения денег и званий, ради которых нужно быть готовым, униженным и вежливым.Идеал для них — такой человек, как Максим Петрович, которого так хвалит Фамусов. Максим Петрович удостоился чести при дворе Екатерины II не за личные заслуги, а за умение угодить властям: «Когда тебе нужно выручить, а он согнулся». Люди из круга Фамуса сохраняют крепостное право, они спокойно относятся к жестокости помещиков по отношению к своим крепостным и относятся к ним так же, как они относятся к животным.

Хлестова, например, приехав на бал, просит, как собаку, накормить свою «маленькую девочку» остатками обеда.Фамусов считает образование ненужным, потому что для него главное, чтобы человек был в звании и с деньгами. Образованность и интеллект эти люди считали причиной безумия. Итак, общество «прошлого века» сохраняет старые устои, крепостное право, и главными ценностями для него являются богатство и звания.

Чацкий противостоит устаревшим взглядам московского дворянства. Он критикует их и отвергает их основы. Чацкий обладает острым умом и не боится высказывать людям то, что думает о них.Ему ненавистно крепостное право, он отстаивает права людей. Он с негодованием рассказывает, как один помещик продал за долги крепостной балет, а другой обменял своих верных слуг на борзых. Чацкий был бы готов служить, но делу страны, а не в угоду начальству. Он говорит: «Я бы рад служить, противно служить». Государственная служба для Чацкого не так важна, как образование. Идеал для него — творческая личность, жаждущая знаний. Он издевается над старым московским дворянством.В результате фамусианское общество, опасаясь любых изменений, которые могут нарушить их спокойное и беззаботное существование, расправляется с умным человеком, объявляя его сумасшедшим. Сплетни о безумии Чацкого — единственное, что эти люди могли противопоставить обвинительным выступлениям героя.

В своей работе А.С. Грибоедов показал раскол в российском обществе, выразившийся в противостоянии Чацкого и фамусовской Москвы. По словам Чацкого, автор осуждает все пороки дворянства того времени.Комедию «Горе от ума» не зря называют бессмертной, ведь раскрытые в ней темы остаются актуальными и по сей день.

Обновлено: 2017-02-06

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

Главный сюжет комедии — горе от ума. Сюжет и композиция «Горе от ума»

.

Речь пойдет об одной из главных российских комедий «Горе от ума» Александра Грибоедова (см. Рис.1).

Рис. 1.Грибоедов Александр Сергеевич

Александр Сергеевич принадлежал к поколению творческих людей. Они считали бюрократическую службу и литературу несовместимыми занятиями. Поколение Грибоедова — личная жизнь людей … Александр Сергеевич служил, был опытным дипломатом. Он отвечал за подготовку Туркманчайского договора, примирившего кавказские народы с Ираном (см. Рис. 2). Он умер как дипломат.

В 1829 году возмущенная толпа в Тегеране напала на представителей российской дипломатической миссии, многие были убиты, в том числе и Грибоедов.

Рис. 2. К. Осокин с оригинала В. Мошкова. «Подписание мирного договора в Туркманчае 10 февраля 1828 года»

Грибоедов сначала хотел назвать произведение «Горе разуму», но назвал его «Горе от ума». Главный герой воплощает в себе все черты романтической личности. Действие происходит в Москве, ведь столицей был Петербург. Москва была важным городом, но отчасти деревенским, и сановники, дожившие свои дни, мало служили.Московская аристократическая мораль не была моралью военнослужащих.

После трехлетнего отсутствия молодой человек Чацкий возвращается в Москву. Он приезжает в дом Фамусовых, чтобы навестить свою подругу Софию, в которую был влюблен. Но она обнаруживает перемены в любимом, в отношениях между людьми. Он вступает в конфликт с повседневностью, с Фамусовым и отчасти с Софьей. У Фамусова новый помощник, Молчалин, в него влюблена София. Чацкий этого не замечает. Он не может представить себе, что девушка с ее развитием может полюбить безличного Молчалина.

Учебная комедия, по классическим образцам.

Принципы драматического творчества

  • Единство времени. Акция длится не более суток.
  • Единство места. Действие происходит в одном доме.
  • Единство действия. Сюжет не должен быть сложным.

Все эти правила соблюдаются. Однако сам Чацкий не похож на героя познавательной комедии. Мы читали «Минор» Фонвизина, но у Грибоедова все иначе.

Пушкин, прочитав «Горе от ума», пришел к выводу, что ее герой вовсе не умен.

В письме к Вяземскому 28 января 1825 г. он писал: «Чацкий вовсе не умный человек, а Грибоедов очень умен». Также в конце января Пушкин написал Бестужеву:

.

«Кто главный герой комедии« Горе от ума »? Ответ — Грибоедов. Вы знаете, что такое Чацкий? Благородный, добрый парень, который провел какое-то время с умным человеком (а именно с Грибоедовым) и был пропитан его мыслями остротами и сатирическими репликами.»

Три очень важные сцены из «Горе от ума», в которых Грибоедов вложил одно значение, а Пушкин — другое.

Фамусов

Опасный человек!

Чацкий

Все дышат свободнее

И не спешит вписываться в полк шутов.

Фамусов

Что он говорит! и говорит, как пишет!

Чацкий

Пусть посетители зевают в потолок,

Прийти помолчать, порыться, пообедать,

Подставить стул, поднять платок.

Фамусов

Он хочет проповедовать свободу!

Чацкий

Кто путешествует, кто живет в деревне …

Фамусов

Да он не признает власть!

Чацкий

Кто служит делу, а не отдельные лица …

Фамусов

Я бы категорически запретил этим господам

Подъезжай к столицам на выстрел.

A.S. Грибоедова

В конце концов, Фамусов затыкает уши, а Чацкий продолжает говорить.

Для Пушкина, как человека не романтического сознания, Чацкий творит глупость: нельзя проповедовать человеку, если он не хочет слушать.

Еще больше поводов для Пушкина сомневаться в мыслях Чацкого дает третий акт, 22-й феномен, где Чацкий произносит свой знаменитый монолог о французе из Бордо.

В той комнате незначительное собрание:

Френч из Бордо, дергающий за грудь,

Собрал вокруг себя семью веча

И он сказал, как он собирался в путь …

A.S. Грибоедова

Этот большой монолог заканчивается репликой автора:

Пять, шесть, есть здоровые мысли

И он осмеливается объявить их публично, —

И вот…

(Оглядывается, все крутятся в вальсе с величайшим рвением. Старики рассыпались по карточным столам.)

Чацкий ничего не видит вокруг себя. Его никто не слушает. Он проповедует, ослепленный страстью, не обращая внимания на окружающую его действительность. Есть и зеркальное отображение этих эпизодов. Акт 4, Феномен 5, когда Репетилов действует как Чацкий. Он разговаривает со Скалозубом, проповедует ему высокие мысли, произносит длинный монолог и получает замечание:

(Он останавливается, когда видит, что Загорецкий занял место Скалозуба, уехавшего перед его отъездом.)

Это пародия на монолог Чацкого. К разговору с неслышащим Фамусовым, к монологу о французе из Бордо, где все танцуют. Репетилов — пустой герой, который действует как Чацкий.

Пушкин, как зритель классической эпохи, видит одно, а Грибоедов, как автор новой комедии, вкладывает совсем другое.

Для Грибоедова романтику не нужно поправлять окружающий мир.Чацкий должен не править мир, а проповедовать истину. Конфликт с миром — содержание романтического героя … Пушкин смотрит на Чацкого с точки зрения постановки сцены.

Герой, не видящий людей, смешон для Пушкина, но превознесен для Грибоедова. Романтик не может опуститься, чтобы наблюдать действительность. Репетилов — это пародия не на Чацкого, а на московского денди, подражающего герою. Высокие идеи, не укладывающиеся в голову Репетилову, не унижают Чацкого.В основе сюжета случайная оговорка, обросшая неслучайными последствиями.
Чацкий случайно произносит фразы, которые Софья подхватывает и, как по слухам, выпускает в толпу.

«Расстроен разум с сердцем»

«Как мой разум остался нетронутым»

«Я могу остерегаться безумия».

Софья распространяет слух, что Чацкий не в своем уме. С точки зрения Пушкина, герой ведет себя глупо, потому что сам сообщает Софии ход, который она использует против него.

Чацкий — романтик. А Пушкин, зритель, преодолевший в себе романтику, требует от героя того, чего романтический человек дать не может, не хочет и не должен.

Это нормальное расхождение между восприятием и текстом. В литературоведении это называется интерпретацией.

Пушкин истолковал «Горе от ума» не так, как задумал Грибоедов.

Грибоедов справился со своей задачей изобразить романтического героя.

Документальный фильм «История мистификации.Пушкин и Грибоедов ».

Чацкий умен? Об этом думал не только Пушкин. Споры продолжаются и по сей день. Программа посвящена комедии Грибоедова Игоря Волгина

.

Сюжет самой комедии Грибоедова уже достаточно оригинальный и необычный. Не могу согласиться с теми, кто считает это банальным. На первый взгляд может показаться, что основной сюжет — это история любви Чацкого к Софии. Действительно, этот рассказ занимает в произведении большое место, придавая живость развитию действия.Но все же главное в комедии — социальная драма Чацкого. Об этом также свидетельствует название пьесы. История несчастной любви Чацкого к Софии и история его конфликта с московским дворянством, тесно переплетенные, объединены в единую сюжетную линию. Проследим за его развитием. Первые сцены, утро в доме Фамусовых — экспозиция спектакля. Появляются София, Молчалин, Лиза, Фамусов, готовится выход Чацкого и Скалозуба, рассказываются персонажи и отношения актеров… Движение, развитие сюжета начинается с первого появления Чацкого. И раньше Софья очень холодно отзывалась о Чацком, а теперь, когда он, бойко разбирая московских знакомых, одновременно посмеялся над Молчалиным, холодность Софии превратилась в раздражение и возмущение: «Не человек, а змея!» Так Чацкий, сам того не подозревая, настроил Софию против себя. Все, что произошло с ним в начале спектакля, будет продолжено и развиваться в будущем: он разочаруется в Софии, а его насмешливое отношение к московским знакомым перерастет в глубокий конфликт с обществом Famus… Из спора Чацкого и Фамусова во втором акте комедии видно, что дело не только в недовольстве друг другом. Здесь столкнулись два мировоззрения.
Кроме того, во втором акте намеки Фамусова на сватовство Скалозуба и обморок Софии поставили Чацкого перед болезненной загадкой: может ли избранник Софии быть Скалозубом или Молчалиным? И если да, то какие из них? .. В третьем действии действие становится очень напряженным. София дает понять Чацкому, что не любит его, и открыто признается в любви к Молчалину, но про Скалозуба говорит, что это не герой ее романа.Вроде все прояснилось, но Софья Чацкая не верит. Это неверие еще больше усиливается в нем после разговора с Молчалиным, в котором он показывает свою безнравственность и ничтожество. Продолжая свои резкие выпады против Молчалина, Чацкий вызывает ненависть Софии к себе, и именно она сначала случайно, а затем намеренно распространяет слух о безумии Чацкого. Сплетни подхватываются, распространяются с молниеносной скоростью, и люди начинают говорить о Чацком в прошедшем времени.Это легко объясняется тем, что он уже успел настроить против себя не только хозяев, но и гостей. Общество не может простить Чацкому протеста против его морали.
Так действие достигает своей высшей точки, кульминации. Развязка наступает в четвертом акте. Чацкий узнает о клевете и сразу наблюдает за сценой между Молчалиным, Софией и Лизой. «Вот наконец решение загадки! Вот я кому подарен!» это последнее понимание.С большой внутренней болью Чацкий произносит свой последний монолог и уезжает из Москвы. Оба конфликта завершены: крах любви становится очевидным, а столкновение с обществом заканчивается разрывом.

Рассуждая о ясности и простоте композиции пьесы, В. Кюхельбекер заметил: «В« Горе от ума »… весь сюжет состоит в противопоставлении Чацкого другим лицам; … здесь … нет то, что называют интригой в драме ». Дэн Чацкий, даны другие персонажи, они собраны, и показано, какой должна быть встреча этих антиподов, и не более того.Все очень просто, но в этой простоте — новость, смелость »… Особенность композиции« Горе от ума »в том, что отдельные ее сцены, эпизоды связаны практически произвольно. Интересно проследить, как с помощью В композиции Грибоедов подчеркивает одиночество Чацкого. Сначала Чацкий с разочарованием видит, что его бывший друг Платон Михайлович за короткое время «стал не тем», а теперь Наталья Дмитриевна руководит каждым его движением и хвалит теми же словами, которыми впоследствии был Молчалин. шпиц: «Мой муж прекрасный муж.«Итак, старый друг Чацкого превратился в обычного московского« мужа-мальчика, мужа-слугу ». Но это еще не очень большой удар для Чацкого. Тем не менее, все время, когда гости приходят на бал, он разговаривает с Платон Михайлович.Но Платон Михайлович потом признает его сумасшедшим, ради жены и все остальные его бросят. Далее Грибоедов в середине своего пламенного монолога, обращенного сначала к Софии, Чацкий оглядывается и видит, что София ушла. не слушая его, и вообще «все крутятся в вальсе с величайшим рвением.Старики расходились к карточным столам ». И, наконец, одиночество Чацкого особенно остро ощущается, когда Репетилов начинает навязываться ему в друзья, заводя« хороший разговор … о водевиле ». Сама возможность слов Репетилова о Чацкий: «Мы с ним … у нас … одинаковые вкусы» и снисходительная оценка: «он не дурак» показывает, насколько Чацкий далек от этого общества, если ему уже не с кем поговорить, кроме восторженный болтун Репетилов, которого он просто терпеть не может.
На протяжении всей комедии присутствует тема падения и тема глухоты. Фамусов с удовольствием вспоминает, как его дядя Максим Петрович трижды подряд падал, чтобы рассмешить императрицу Екатерину Алексеевну; Молчалин падает с лошади, натягивая поводья; Репетилов спотыкается, падает у подъезда и «торопливо выздоравливает» … Все эти эпизоды взаимосвязаны и перекликаются со словами Чацкого: «А он совсем растерялся, столько раз падал» … Чацкий тоже падает на колени перед Софьей, кто разлюбил его.Постоянно и настойчиво повторяется тема глухоты: Фамусов затыкает уши, чтобы не слышать крамольных речей Чацкого; уважаемый князь Тугоуховский ничего не слышит без рога; Хрюмина, графиня-бабушка, сама совершенно глухая, ничего не слышащая и все путающая, назидательно говорит: «О!
В «Горе от ума» нет ничего лишнего: ни единого лишнего персонажа, ни единой лишней сцены, ни единого лишнего прикосновения. Все персонажи серии представлены автором с определенной целью.Благодаря несценическим персонажам, которых много в комедии, границы дома Фамусовых и границы времени расширяются.

13. Проблема жанра и художественного метода .

Прежде всего, рассмотрим, как в комедии сохраняется принцип «трех единств» — единства времени, единства места и единства действия. Все действие спектакля происходит в одном доме (хотя и в разных его местах). Но вместе с тем Дом Фамусова в спектакле — символ всей Москвы, Москвы, Грибоедова, барского, гостеприимного, с неспешным течением жизни, со своими обычаями и традициями.Однако Москва Фамуса не ограничивается реальным пространством «Горящий от ума». Это пространство расширяют сами персонажи пьесы, сценические и вне сцены: Максим Петрович, вводящий тему Екатерининского двора; Скалозуб, окопавшийся в окопе; француз «из Бордо», Репетилов со своим домом «на Фонтанке»; Дядя София, член Английского клуба. Кроме того, пространство комедии расширяется за счет упоминания разных мест в России: «Его лечили, мол, на кислой воде» ».Арт-пространство спектакля также расширяется за счет философских замечаний героев: «Как чудесен свет!» Таким образом, дом Фамусовых в спектакле символически вырастает в пространство всего мира.

В комедии сохраняется принцип единства времени. «Все действие спектакля происходит в течение одного дня, начиная с рассвета одного зимнего дня и заканчивая утром следующего. Чацкий, вернувшийся домой, к своей возлюбленной, занял всего один день. девушка, дабы протрезветь «сполна» от слепоты, от смутного сна.«Однако жесткое ограничение сценического времени в спектакле было психологически оправдано. Сама суть драматического столкновения (столкновение Чацкого с его передовыми взглядами, острым, язвительным умом, взрывным темпераментом, с инертным консервативным миром Фамусовы и Репетиловы) — требовали этого. Таким образом, соблюдая классическое «единство времени» лишь формально, Грибоедов достигает максимальной концентрации сценического действия. жизнь.

A.S. Грибоедов нарушает только принцип единства действий: в комедии нет пятого действия, а вместо одного конфликта параллельно развиваются два — любовное и социальное. Более того, если любовный конфликт имеет свою развязку в финале, то публичный конфликт не получает разрешения в рамках содержания пьесы. Кроме того, мы не наблюдаем «наказания за порок» и «торжества добродетели» ни в развязке любовной линии, ни в развитии социальной коллизии.

Попробуем рассмотреть систему персонажей комедии «Горе от ума». Классический канон предписывал строго определенный набор ролей: «героиня», «первая любовница», «вторая любовница», «служанка» (помощница героини), «благородный отец», «комическая старуха». Причем состав персонажей редко превышал 10-12 человек. Грибоедов же нарушает литературную традицию, вводя, помимо главных героев, множество второстепенных и несценических личностей. Главные герои формально соответствуют традициям классицизма: София — героиня с двумя поклонниками (Чацкий и Молчалин), Лиза как нельзя лучше подходит на роль умного и живого помощника, Фамусов — «благородный обманутый отец».Однако все роли Грибоедова кажутся запутанными: избранник Софии (Молчалин) — далеко не положительный персонаж, «второй любовник» (Чацкий) — выразитель авторских идеалов, но в то же время незадачливый джентльмен. Как точно указывают исследователи, любовный треугольник необычен и разрешен в пьесе нетипично: «благородный обманутый отец» никогда не улавливает сути происходящего, правда ему не открывается, он подозревает, что у дочери роман с Чацким.

Драматург также нарушает принцип однозначности персонажей. Так, например, Фамусов появляется в спектакле в самых разных ролях: и влиятельный чиновник-чиновник, и гостеприимный московский господин, и стареющий бюрократизм, и заботливый отец, и философ, говорящий о жизни. Он по-русски гостеприимен, по-своему отзывчив (взял на воспитание сына покойного друга). Точно так же неоднозначен и образ Чацкого в комедии.В комедии он и герой-обличитель социальных пороков, и носитель «новых веяний», и пылкий любовник, обреченный на неудачу, и светский денди, и идеалист, смотрящий на мир через призму своего собственные идеи. Кроме того, с образом Чацкого связано множество романтических мотивов: мотив противостояния героя и толпы, мотив несчастной любви, мотив странника. Наконец, в комедии нет четкого разделения персонажей на положительных и отрицательных.Таким образом, Грибоедов реалистично обрисовывает персонажей спектакля.

Отмечая реалистичный пафос комедии, отметим, что Грибоедов преподносит нам жизненные истории героев (из реплик Фамусова мы узнаем о детстве Чацкого, Софьи, судьбе Молчалина) как фактора, определяющего развитие характера.

Еще одна новаторская особенность драматурга — русская форма имени (фамилии, отчества). Предшественники Грибоедова либо наделяли своих персонажей фамилиями, заимствованными из собственных названий российских городов, рек и т. Д.(Рославлев, Ленский), или комично употребляли имя и отчество (Матрена Карповна). В «Горе от ума» употребление русских имен и отчеств уже лишено комедийного подтекста. Однако многие фамилии в комедии соотносятся с мотивом молвы, со словами «говорить» — «слышать». Итак, фамилия Фамусов соответствует лат. фама, что означает слух; Репетилов — от франц. Repeter — «повторять»; демонстративно «говорят» имена Молчалин, Скалозуб, Тугоуховский.Итак, Грибоедов умело использует классицистический принцип «говорения» фамилий и одновременно выступает новатором, вводя русскую форму имени и отчества.

Так, в «Горе от ума» Грибоедов дает широкую панораму русской жизни благородной Москвы. Жизнь в пьесе Грибоедова показана не в статистических образах классической комедии XVIII века, а в движении, в развитии, в динамике, в борьбе нового и старого.

Любовный конфликт в сюжете пьесы сложно переплетается с публичным конфликтом, персонажи глубоки и многогранны, типичные герои действуют в типичных обстоятельствах.Все это привело к реалистичному звучанию комедии Грибоедова.

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова разрушила традиционные жанровые принципы. Однако, в отличие от классической комедии, пьеса не была основана на любовном романе. Его нельзя было отнести к жанру бытовой комедии или комедии персонажей в чистом виде, хотя черты этих жанров тоже присутствовали в произведении. Спектакль был, как говорили современники, «высокой комедией», жанром, о котором мечтали декабристские литературные круги.«Горе от ума» сочетает в себе социальную сатиру и психологическую драму; комические сцены в нем сменились высокими, пафосными. Попробуем подробнее рассмотреть жанровые особенности спектаклей.

Прежде всего, отметим элементы юмора в произведении. Известно, что сам Грибоедов называл «Горе от ума» комедией. И здесь, конечно, стоит отметить наличие в спектакле как явных юмористических приемов, так и скрытой авторской иронии. Лингвистические комические приемы драматурга — гипербола, алогизм, двусмысленность, прием доведения до абсурда, искажение иностранных слов, использование иностранных слов в русской речи персонажей.Итак, мы замечаем гиперболу в высказываниях Молчалина, который стремится доставить удовольствие «собаке дворника, чтобы она была ласковой». Эта техника перекликается с техникой доведения до абсурда. Итак, обсуждая с гостями безумие Чацкого, Фамусов отмечает «наследственный фактор»: «Я пошел за мамой, за Анной Алексевной; Покойный сходил с ума восемь раз. В речи старухи Хлестовой есть алогизм: «Был человек резкий, у него триста душ.«Она определяет черты личности Чацкого по его состоянию. Неоднозначности звучат в речи Загорецкого, осуждающего баснописцев за«… вечное издевательство над львами! Над орлами! »В конце своей речи он заявляет:« Кто бы что ни говорил: Хотя животные, они все же короли ». Именно эта линия, отождествляющая «королей» и «животных», звучит в пьесе неоднозначно. Комический эффект создается и за счет искажения автором иностранных слов («Да, не в силах мадам», «Да, от взаимного обучения Ланкарту»).

Горе от ума — тоже комедия персонажей. Образ князя Тугоуховского, который, страдая глухотой, неправильно понимает окружающих и неверно истолковывает их реплики, комичен. Интересен образ Репетилова, который одновременно является пародией на Чацкого и одновременно антиподом главного героя. В спектакле есть и персонаж с «говорящей» фамилией — Скалозуб. Однако все его шутки грубые и примитивные, это настоящий «армейский юмор»:

Я принц Грегори, а вы
Фельдфебель леди Вольтер,
Он построит вас в три ряда,
И издаст звук, он вас мгновенно успокоит.

Скалозуб не остроумный, а, наоборот, тупой. Некоторая комическая составляющая присутствует и в характере Чацкого, у которого «рассудок и сердце расстроены».

Спектакль имеет черты ситкома, пародийные эффекты. Таким образом, автор неоднократно обыгрывает два мотива: мотив падения и мотив глухоты. Комический эффект в спектакле создает падение Репетилова (он падает у самого входа, вбегая с крыльца в дом Фамусова).Чацкий несколько раз падал по дороге в Москву («Более семисот верст пронесло — ветер, буря; И он совсем растерялся, и сколько раз падал …»). Фамусов рассказывает о падении Максима Петровича на светском мероприятии. Падение Молчалина с лошади также вызывает бурную реакцию со стороны окружающих. Итак, Скалозуб заявляет: «Посмотрите, как он треснул — грудь или бок?» Падение Молчалина напоминает ему падение княгини Ласовой, которая «недавно пострадала» и теперь «ищет мужа для поддержки».

Мотив глухоты звучит уже в первом спектакле. Уже при первом появлении Лиза, не сумев дозвониться до Софьи Павловны, спрашивает ее: «Ты что, глухая? — Алексей Степаныч! Госпожа! .. — И страх их не берет! «Фамусов затыкает уши, не желая слушать« лживые мысли »Чацкого, то есть сам оглохнет. На балу к графине-бабушке« у нее забились уши », также она отмечает, что« глухота ». большой порок ». На балу присутствует князь Тугоуховский, который« ничего не слышит ».Наконец, Репетилов затыкает уши, не выдержав хорового чтения княжны Тугоуховских о безумии Чацкого. Глухота персонажей здесь имеет глубокий внутренний оттенок. Фамусовское общество «глухо» к выступлениям Чацкого, не понимает его, не желает слушать. Этот мотив обостряет противоречия между главным героем и окружающим миром.

Стоит отметить наличие в спектакле пародийных ситуаций. Таким образом, «идеальный роман» Софии с Молчалиным пародийно сокращается сравнением Лизы, которая вспоминает тетю Софии, от которой сбежал молодой француз.Однако в «Горе от ума» есть и комедия иного рода, которая представляет собой издевательство над пошлыми сторонами жизни, разоблачение современного драматурга общества. И в этом плане уже можно говорить о сатире.

В «Горе от ума» Грибоедов осуждает социальные пороки — бюрократию, уважение к чину, взяточничество, служение «личностям», а не «бизнесу», ненависть к просвещению, невежество, карьеризм. Устами Чацкого автор напоминает современникам, что на его родине нет социального идеала:

Где? покажите нам, отцы отечества,
Какие брать на пробы?
Разве они не богаты грабежом?
Они нашли защиту от суда в друзьях, в родстве,
Строим великолепные покои
Где их разливают в пирах и расточительности,
И где иностранные клиенты не воскреснут
Самые гнусные черты прошлого.

Герой Грибоедова критикует застойные взгляды московского общества, его душевную неподвижность. Он также выступает против крепостного права, вспоминая помещика, обменявшего своих слуг на трех борзых. За великолепной красивой военной формой Чацкий видит «слабость» и «несчастье» разума. Он также не признает «рабское, слепое подражание» всему чужеродному, проявляющееся в господстве французов … В «Горе от ума» мы находим ссылки на Вольтера, карбонариев, якобинцев и находим дискуссии о проблемах французского. общественный строй.Таким образом, пьеса Грибоедова затрагивает все актуальные вопросы современности, что позволяет критикам считать произведение «высокой» политической комедией.

И, наконец, последний аспект при рассмотрении данной темы. В чем драматизм спектакля? Прежде всего, в эмоциональной драме главного героя. Как отмечает И.А. Гончаров, Чацкий «выпил горькую чашу до дна, не найдя ни в ком« живого сочувствия », и ушел, унеся с собой лишь« миллион мучений ». Чацкий бросился к Софии, надеясь найти в ней понимание и поддержку, надеясь, что она ответит ему взаимностью.Однако что он находит в сердце любимой женщины? Холодность, раздражительность. Чацкий ошеломлен, он завидует Софии, пытается угадать соперницу. И он не может поверить, что его любимая девушка предпочла Молчалина. Софию раздражают колкости Чацкого, его манеры, поведение.

Однако Чацкий не сдается и вечером возвращается в дом Фамусовых. На балу София распространяет сплетни о безумии Чацкого, ее охотно подхватывают все присутствующие. Чацкий вступает с ними в перепалку, произносит горячую, пафосную речь, осуждая подлость «прошлой жизни».«В финале спектакля Чацкому открывается правда, он выясняет, кто его соперник и кто распускает слухи о его безумии. К тому же вся драма ситуации усугубляется отчуждением Чацкого от людей, в чьем доме он вырос, из всего общества. Вернувшись «из дальних странствий», не находит понимания на родине.

Драматические нотки слышны и в изображении Грибоедовым образа Софьи Фамусовой, которая получает свой «миллион мучений».Она горько сожалеет, обнаружив истинный характер своего избранника и его настоящие чувства к ней.

Таким образом, традиционно считающаяся комедией пьеса Грибоедова «Горе от ума» представляет собой определенный жанровый синтез, органично сочетающий в себе черты комедии персонажей и ситкома, черты политической комедии, злободневной сатиры и, наконец, психологической драмы.

24. Проблема художественного метода «Горе от ума» А.С. Грибоедова

Проблема художественного метода в Горе от ума

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МЕТОД — система принципов, регулирующих процесс создания произведений литературы и искусства.

Написанная в начале 19 века, а именно в 1821 году, комедия Грибоедова «Горе от ума» вобрала в себя все особенности литературного процесса того времени. Литература, как и все общественные явления, подлежит конкретно-историческому развитию. Комедия А.С. Грибоедов был своеобразным опытом сочетания всех приемов (классицизма, романтизма и критического реализма).

Суть комедии — горе человека, и это горе проистекает из его разума. Надо сказать, что сама проблема «разума» в эпоху Грибоедова была очень актуальной.В то время понятие «умный» ассоциировалось с представлением о человеке не просто умном, а «вольнодумном». Задор таких «умников» нередко превращался в «безумие» в глазах реакционеров и простых людей.

Именно ум Чацкого в этом широком и особом понимании выводит его из круга Фамусовых. Именно на этом основано развитие конфликта между героем и окружающей средой в комедии. Личная драма Чацкого, его безответная любовь к Софии, естественно, входит в главную тему комедии.София, при всех своих духовных наклонностях, все еще целиком принадлежит к миру Famus. Она не может полюбить Чацкого, который всем разумом и душой противостоит этому миру. Она тоже оказывается в числе «мучителей», оскорбивших свежий ум Чацкого. Поэтому личная и социальная драмы главного героя не противоречат, а взаимно дополняют друг друга: конфликт героя с окружающей средой распространяется на все его повседневные отношения, в том числе и любовные.

Отсюда можно сделать вывод, что проблематика комедии А.С. Грибоедов не является классиком, потому что мы не наблюдаем борьбы долга с чувством; Напротив, конфликты существуют параллельно, одно дополняет другое.

В этой работе можно выделить еще одну неклассическую особенность. Если из закона «трех единств» соблюдается единство места и времени, то единства действия нет. Действительно, все четыре акции происходят в Москве, в доме Фамусова. В течение суток Чацкий обнаруживает обман и, появившись на рассвете, уезжает на рассвете.Но сюжетная линия не однострочная. В пьесе две связи: одна — холодный прием Чацкого Софьей, другая — столкновение Чацкого и Фамусова с обществом Фамуса; две сюжетные линии, две кульминации и одна общая развязка. В этой форме работы проявилось новаторство А.С. Грибоедова.

Но комедия сохраняет некоторые другие черты классицизма. Итак, главный герой Чацкий — образованный дворянин. Образ Лизы интересен. В «Горе от ума» она слишком свободна для служанки и похожа на героиню классической комедии, живая, находчивая.К тому же комедия написана преимущественно в низком стиле, и это тоже новаторство Грибоедова.

Очень интересно проявились черты романтизма в произведении, ибо проблемы «Горе от ума» носят отчасти романтический характер. В центре не только дворянин, но и человек, разочарованный в силе разума, но Чацкий несчастен в любви, он смертельно одинок. Отсюда — социальный конфликт с представителями московского дворянства, душевная трагедия.Тема странствий по миру характерна и для романтизма: Чацкий, не успев приехать в Москву, покидает ее на рассвете.

В комедии А.С. Грибоедова появляются зачатки нового для того времени метода — критического реализма. В частности, соблюдаются два из трех его правил. Это социальность и эстетический материализм.

Грибоедов верен действительности. Умея выделить в ней самое главное, он изобразил своих героев таким образом, чтобы мы видели стоящие за ними социальные законы.В «Горе от ума» создается обширная галерея реалистических видов искусства, то есть в комедии типичные герои появляются в типичных обстоятельствах. Имена персонажей великой комедии стали нарицательными.

Но оказывается, что Чацкий, герой по своей сути романтик, обладает реалистичными чертами. Он социальный. Он не обусловлен окружающей средой, но противоположен ей. Человек и общество в реалистических произведениях всегда неразрывно связаны.

Язык комедии А.С. Грибоедов тоже синкретичен. Написанная невысоким шрифтом, по законам классицизма, она вобрала в себя всю прелесть живого великого русского языка.

Таким образом, комедия Александра Сергеевича Грибоедова — это сложный синтез трех литературных приемов, сочетание, с одной стороны, их индивидуальных особенностей, а с другой — целостная панорама русской жизни начала XIX века.

Грибоедов о горе от ума.

25.И. А. Гончаров о комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

«МИЛЛИОН ТЕРЗАНА» (критическое исследование)

И.А. Гончаров писал о комедии «Горе от ума», что это «картина нравственности, и галерея живых образов, и вечно горящая острая сатира», представляющая благородную Москву 10-20 годов XIX века. По словам Гончарова, каждый из главных героев комедии переживает «миллион мучений». София тоже переживает его.Воспитанная Фамусовым и мадам Розье по правилам воспитания московских барышень, Софию приучали «и танцевать, и петь, и нежность, и вздыхать». Ее вкусы и представления об окружающем мире сформировались под влиянием французских сентиментальных романов. Она воображает себя героиней романа, поэтому плохо понимает людей. С. отвергает любовь излишне едкого Чацкого. Он не хочет становиться женой глупого, грубого, но богатого Скалозуба и выбирает Молчалина.Молчалин играет перед С. роль платонического любовника и может до рассвета наедине с возлюбленной хранить возвышенное молчание. С. отдает предпочтение Молчалину, так как находит в нем много добродетелей, необходимых «мужу-мальчику, мужу-слуге, с пажей жены». Ей нравится, что Молчалин застенчивый, покладистый, уважительный. Между тем С. умен и находчив. Она дает правильные характеристики окружающим. В Скалозубе она видит тупого ограниченного солдата, который «какое-то время не может выговорить умного слова», который может говорить только о «фронтах и ​​рядах», «о петлицах и кайме.«Она даже не может представить себя женой такого человека:« Мне все равно, что для него, что в воде ». В своем отце София видит сварливого старика, который не церемонится со своим подчиненных и слуг. И качества Молчалина С. оценивает правильно, но, ослепленная любовью к нему, не хочет замечать его притворства. София находчива, как женщина. Она умело отвлекает внимание отца от присутствия Молчалина в гостиная, рано утром.Чтобы замаскировать обморок и испуг после падения Молчалина с лошади, она находит правдивые объяснения, заявляя, что очень чувствительна к несчастьям других. Собираясь наказать Чацкого за его язвительное отношение к Молчалину, именно Софья распускает слух о безумии Чацкого. Романтическая, сентиментальная маска теперь сорвана с Софии и обнажено лицо раздраженной, мстительной московской барышни. Но и С. ждет расплата за то, что ее любовное опьянение рассеялось.Она стала свидетельницей измены Молчалина, который оскорбительно отзывался о ней и флиртовал с Лизой. Это наносит удар по гордости С., и вновь обнаруживается ее мстительный характер. «Я скажу священнику всю правду», — раздраженно решает она. Это еще раз доказывает, что ее любовь к Молчалину была не настоящей, а книжной, выдуманной, но эта любовь заставляет ее пройти через свои «миллионы мучений». Нельзя не согласиться с Гончаровым. Да, фигура Чацкого определяет конфликт комедии, обе ее сюжетные линии.Пьеса написана в те времена (1816-1824), когда молодые люди вроде Чацкого несли в общество новые идеи и настроения. В монологах и репликах Чацкого, во всех его действиях выражалось самое главное для будущих декабристов: дух свободы, свободной жизни, ощущение, что «он дышит свободнее». Свобода личности — мотив времени и комедии Грибоедова. И свобода от ветхих представлений о любви, браке, чести, служении, смысле жизни. Чацкий и его соратники стремятся к «творчеству, возвышенному и прекрасному», мечтают «вложить в науку ум, жаждущий знаний», тоскуют по «возвышенной любви, перед которой весь мир»… — пыль и суета ». Хотели бы, чтобы все люди были равными и свободными.

Чацкий стремится служить Отечеству, «делу, а не народу». Он ненавидит все прошлое, в том числе рабское преклонение перед всем чужим, подобострастие, подобострастие.

А вокруг что он видит? Очень много людей, которые ищут только чины, кресты, «деньги на жизнь», не любовь, а выгодный брак. Их идеал — «умеренность и аккуратность», их мечта — «взять все книги и сжечь их.«

Итак, в центре комедии — конфликт «одного вменяемого человека» (оценка Грибоедова) и консервативного большинства.

Как всегда в драматическом произведении, сущность главного героя раскрывается прежде всего в сюжете. Верный правде жизни Грибоедов показал тяжелое положение молодого прогрессивного человека в этом обществе. Окружение мстит Чацкому за правду, которая режет ему глаза, за попытку нарушить привычный образ жизни.Любимая девушка, отвернувшись от него, больше всего задевает героя, распространяя сплетни о его безумии. Вот парадокс: душевнобольным объявляется только здравомыслящий человек!

Удивительно, что даже сейчас невозможно читать, не беспокоясь о страданиях Александра Андреевича. Но такова сила настоящего искусства. Конечно, Грибоедову, пожалуй, впервые в русской литературе удалось создать по-настоящему реалистичный образ положительного героя. Чацкий нам близок, потому что он не написан как безупречный, «железный» борец за правду и добро, за долг и честь — таких героев мы встречаем в произведениях классиков.Нет, он человек, и ничто человеческое ему не чуждо. «Разум и сердце расстроены», — говорит о себе герой. Пылкость его натуры, которая часто мешает сохранять душевное равновесие и хладнокровие, умение безрассудно влюбляться, это не позволяет ему видеть недостатки любимой, поверить в ее любовь к другому — это такие естественные черты!

Разум — это теоретическая добродетель. Для предшественников Грибоедова разумом считалось только соблюдение меры.Таким умом в комедии обладает Молчалин, а не Чацкий. Ум Молчалина служит своему хозяину, помогает ему, а разум Чацкого только болит, он сродни безумию для окружающих, именно он приносит ему «миллион мучений». Уютный ум Молчалина контрастирует со странным и возвышенным умом Чацкого, но это уже не борьба ума и глупости. В комедии Грибоедова нет дураков, ее конфликт основан на противостоянии разных складок ума.«Горе от ума» — комедия, перешагнувшая классику.

В произведении Грибоедова задается вопрос: что такое разум? Практически у каждого героя есть свой ответ, почти каждый говорит о уме. У каждого героя свое представление о сознании. В пьесе Грибоедова нет эталона ума, значит, и в ней нет победителя. «Комедия доставляет Чацкому лишь« миллион мучений »и, видимо, оставляет Фамусова и его братьев в том же положении, что и они, не говоря ни слова о последствиях борьбы» (И.А. Гончаров).

В названии пьесы есть чрезвычайно важный вопрос: что думает Грибоедов. Писатель не дает ответа на этот вопрос. Назвав Чацкого «умным», Грибоедов перевернул представление о разуме и высмеял его старое понимание. Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, но наталкивающегося на нежелание понимать его, вытекающее именно из традиционных понятий «благоразумие», которое в «Горе от ума» связано с определенной социальной и политической программой.Комедия Грибоедова, начиная с названия, адресована не Фамусовым, а Чацким — веселым и одиноким (один умный человек на 25 дураков), стремящимся изменить неизменный мир.

Грибоедов создал нетрадиционную для своего времени комедию. Он обогатил и психологически переосмыслил характеры героев и традиционные для комедии классицизма проблемы, его метод близок к реалистическому, но до сих пор не достигает реализма в целом.Я. Гончаров писал о комедии «Горе от ума», что это «картина нравственности, и галерея живых образов, и вечно горящая острая сатира», представляющая благородную Москву 10-20 годов XIX века. По словам Гончарова, каждый из главных героев комедии переживает «миллион мучений».

Лицей на стихи Пушкина.

В лицейский период Пушкин выступает прежде всего как автор лирических стихотворений, отражающих его патриотические настроения в связи с Отечественной войной 1812 года («Воспоминания в Царском Селе»), восторженно встреченных не только друзьями-лицеистами, но даже Державиным, который был считался величайшим литературным авторитетом того времени.протест против политической тирании («К Лицинию» смело зарисовывает в традиционных образах древнеримской древности широкую сатирическую картину русской общественно-политической действительности и злобно бичевает «любимца деспота» — временного всемогущего человека, за которым угадывались современники Аракчеева, ненавидимого тогда всеми.), отказ от религиозного мировоззрения («Неверие»), литературные симпатии к карамзинцам, «Арзамас» («Другу поэта», «Город», «Тень Фонвизин »).Вольнолюбивые и сатирические мотивы поэзии Пушкина в это время тесно переплетаются с эпикурейством и анакреотикой.

От первых лицейских поэтических опытов Пушкина до 1813 года до нас ничего не дошло. Но товарищи Пушкина из лицея их помнят.

Самые ранние дошедшие до нас лицеские стихи Пушкина датируются 1813 годом. Лицейская поэзия Пушкина отличается исключительным жанровым разнообразием. Создается впечатление сознательных экспериментов молодого поэта в освоении почти всех жанров, уже представленных в поэзии того времени.Это имело исключительно большое значение в поисках собственного пути в лирике, своего лирического стиля. Вместе с тем, это жанровое разнообразие определяет и особенности того этапа развития русской поэзии, который отличался коренным сломом прежних жанровых традиций и поиском новых. Лицейская поэзия Пушкина в первые годы отличается преобладанием коротких стихотворных размеров (трициклический ямб и трор, двуногий ямб и дактиль, трехколесный амфибрахий).Этот очень ранний период лирической поэзии Пушкина также характеризуется значительным объемом стихотворений, что, конечно, объясняется поэтической незрелостью. молодой автор … По мере развития гения Пушкина его стихи становятся все короче.

Все это в совокупности свидетельствует, с одной стороны, о периоде сознательного ученичества Пушкина в овладении большинством лирических форм, уже выработанных как русской, так и западноевропейской поэтической традицией, а с другой — о неорганической природе почти всех. поэтические узоры, пришедшие к нему извне для Пушкина, от которых он впоследствии и довольно скоро начинает освобождаться.

В этот начальный период поэтического развития Пушкина, когда все его существо было наполнено ликующим чувством молодости и прелестью жизни со всеми ее дарами и удовольствиями, самым привлекательным и, как ему тогда казалось, наиболее характерным из Самой природой его таланта были традиции поэтической мадригальной культуры XVIII века, растворенные острым вольнодумством французского просвещения.

Молодому поэту было приятно изобразить себя поэтом, которому поэзия дается без труда:

Основной круг мотивов лирической поэзии Пушкина в первые годы лицея (1813–1815) заключен в рамки так называемой «легкой поэзии», «анакреонтики», признанным мастером которой считался Батюшков.Молодой поэт рисует себя в образе эпикурейского мудреца, беззаботно наслаждающегося светлыми радостями бытия. Начиная с 1816 г. в лицейской поэзии Пушкина стали преобладать элегические мотивы в духе Жуковского. Поэт пишет о муках безответной любви, о преждевременно увядшей душе, скорбит об угасшей молодости. В этих ранних стихах Пушкина еще много литературных условностей, поэтических клише. Но через подражательное, литературно-условное уже и сейчас прокладывает себе путь через независимое, свое: отголоски реальных жизненных впечатлений и подлинных внутренних переживаний автора.«Я по-своему бреду», — заявляет он в ответ на совет и указание Батюшкова. И этот «свой путь» кое-где постепенно вырисовывается в творчестве лицеиста Пушкина. Итак, стихотворение «Городок» (1815 г.) до сих пор написано в манере сообщения Батюшкова «Мои пенаты». Однако, в отличие от их автора, причудливо смешавшего античность и современность — древнегреческих «ларас» с русской «балалайкой», Пушкин заставляет прочувствовать особенности быта и быта небольшого провинциального городка, вдохновленный реальными впечатлениями от жизни. Царское Село.Подробное описание Царского Села поэт собирался дать в специальном произведении, специально посвященном этому, но, видимо, в своем лицейском дневнике он обрисовал только его план (см. Т. 7 нынешнего издания: «Летом я напишет «Картина Царского Села»).

Но уже в лицее у Пушкина складывается самостоятельное, а иногда и очень критическое отношение к своим литературным предшественникам и современникам. , делает смелое суждение о литературной современности.

Анакреонтические и элегические стихотворения Пушкин продолжает писать и в эти, и в последующие годы.Но в то же время выход в середине 1817 года из «монастырских», как их назвал поэт, стен лицея в большую жизнь, был и выходом в большую общественную тему.

Пушкин начинает создавать стихи, соответствующие мыслям и чувствам самых передовых людей русского общества в период роста в нем революционных настроений, возникновения первых тайных политических обществ, поставивших своей задачей борьбу с самодержавием и самодержавием. крепостное право.

Утверждение радостей жизни и любви — по терминологии Белинского главный «пафос» лирической поэзии Пушкина 1815 года. Все это полностью соответствовало тому идеалу поэта — певца легких удовольствий, который, несомненно, казался Пушкину. Сам в своем эго время наиболее близко к его характеру и цели жизни в целом, и особенностям его поэтического дара.

Елинский писал: «Пушкин отличается от всех предшествующих ему поэтов именно тем, что, по его произведениям, можно проследить постепенное развитие его не только как поэта, но и одновременно как личность и характер.Стихи, написанные им за один год, уже резко отличаются как по содержанию, так и по форме от стихов, написанных в следующем »(VII, — 271). В этом отношении особенно показательны наблюдения именно за лицейской лирикой Пушкина.

Пушкин начал печатать в 1814 году, когда ему было 15 лет. Его первым опубликованным произведением стало стихотворение «Другу поэта». Здесь иная форма, чем в самых ранних стихотворениях, и другой жанр, но путь, по сути, тот же: путь свободного, легкого, непринужденного поэтического размышления.

Литературными учителями молодого Пушкина были не только Вольтер и другие известные французы, но еще больше Державин, Жуковский, Батюшков. Как писал Белинский, «все, что было существенным и жизненно важным в поэзии Державина, Жуковского и Батюшкова, — все это было присуще поэзии Пушкина, переработанной своей первоначальной стихией». Связь с Жуковским в лицейский период особенно заметна в таких стихотворениях Пушкина, как «Мечтатель» (1815 г.), «Убитый рыцарь» (1815 г.).Несомненное влияние на Пушкина оказал и Державин. Очевидно, его влияние проявилось в известной поэме лицейского периода «Воспоминание в Царском Селе». Сам Пушкин вспоминал, как читал это стихотворение на торжественном экзамене в присутствии Державина: «Державин был очень стар. На нем была форма и плюшевые сапоги. Наш экзамен его очень утомил. Он сидел, подперев голову рукой. Его лицо было бессмысленным, его глаза были затуманены, его губы были опущены; его портрет (где он представлен в фуражке и мантии) очень похож.Дремал до начала экзамена по русской литературе. Потом он оживился, его глаза заблестели; он был полностью преобразован. Конечно, его стихи читали, его стихи анализировали, а его стихи хвалили каждую минуту. Он слушал с необычайной живостью. Наконец они позвонили мне. Я читал свои «Воспоминания в Царском Селе», стоя в двух шагах от Державина. Я не могу описать состояние своей души; когда я дошел до стиха, где упоминаю имя Державина, голос у меня звенел, как у подростка, а сердце билось от восторженного восторга… Не помню, как дочитал, не помню, куда сбежал. Державин обрадовался; он требовал меня, хотел обнять меня…. Они искали меня, но не нашли.

Сюжетно-композиционное построение А.С. Комедии Грибоедова уже сами по себе весьма оригинальны. На первый взгляд может показаться, что основной сюжет — это история любви Чацкого к Софии. Действительно, эта линия очень важна: любовная интрига движет действием. Но все же главное в комедии — социальная драма Чацкого.Об этом также свидетельствует название пьесы.
Рассказы о несчастной любви Чацкого к Софии и его конфликте с московским дворянством, тесно переплетены, объединены в единую сюжетную линию и развиваются одновременно. Первые сцены, утро в доме Фамусовых — экспозиция спектакля. Появляются София, Молчалин, Лиза, Фамусов, готовится появление Чацкого и Скалозуба, узнаем о характерах и отношениях персонажей. Движение, развитие сюжета начинается с первого появления Чацкого.Софья сначала очень холодно отзывалась о Чацком, а теперь, когда он, бойко разбирая московских знакомых, одновременно посмеялся над Молчаливым, холодность Софии превратилась в раздражение и негодование: «Не человек, а змея!» Так Чацкий, сам того не ведая, настроил героиню против себя.
Все, что произошло с ним в начале пьесы, получит продолжение и развитие в будущем: он разочаруется в Софии, а его насмешливое отношение к своим московским знакомым перерастет в глубокий конфликт с обществом Famus.Из спора Чацкого и Фамусова во втором акте комедии видно, что дело не только в недовольстве друг другом. Здесь столкнулись два мировоззрения. Кроме того, намеки Фамусова на сватовство Скалозуба и обморок Софии во втором акте ставят Чацкого перед болезненной загадкой: может ли избранник Софии быть Скалозубом или Молчалиным? И если да, то какие из них? ..
В третьем акте действие становится очень напряженным. София дает понять Чацкому, что не любит его, и открыто признается в любви к Молчалину, но про Скалозуба говорит, что это не герой ее романа.Вроде все прояснилось, но Софья Чацкая не верит. Еще больше его убеждает разговор с Молчалиным, в котором он демонстрирует свою безнравственность и ничтожество. Продолжая свои резкие выпады против Молчалина, Чацкий вызывает у Софии ненависть к себе, и именно она сначала случайно, а затем намеренно распространяет слух о безумии героя. Сплетни подхватываются, распространяются с молниеносной скоростью, и люди начинают говорить о Чацком в прошедшем времени.Это легко объясняется тем, что он уже успел настроить против себя не только хозяев, но и гостей. Общество не может простить Чацкому критику. Так действие достигает своей высшей точки, кульминации.
Развязка наступает в четвертом акте. Чацкий узнает обо всем и сразу наблюдает за сценой между Молчалиным, Софией и Лизой. «Вот наконец решение загадки! Вот я кому подарен! «- приходит последнее озарение. Раненый Чацкий произносит свой последний монолог и уезжает из Москвы.Оба конфликта завершены: крах любви становится очевидным, а столкновение с обществом заканчивается разрывом. Порок не наказывается, и добродетель не торжествует. Грибоедов отказался от хэппи-энда.
Рассуждая о ясности и простоте композиции пьесы, В. Кюхельбекер заметил: «В« Горе от ума »… весь сюжет находится в противопоставлении Чацкого другим лицам … здесь … нет того, что называется интригой в драме. Дэн Чацкий, даны другие персонажи, они собраны, и показано, какой должна быть встреча этих антиподов, и все.Все очень просто, но в этой простоте — новость, смелость … »
Особенность композиции спектакля в том, что отдельные его сцены, эпизоды связаны, казалось бы, произвольно. Но все соответствует замыслу драматурга. С помощью композиции, например, Грибоедов подчеркивает одиночество Чацкого. Сначала герой с разочарованием видит, что его бывший друг Платон Михайлович за короткое время «ошибся», теперь Наталья Дмитриевна руководит каждым его движением и хвалит те же слова, что позже Молчалин был шпицем: «Мой муж — прекрасный муж.«Итак, старый друг Чацкого превратился в обычного московского« мужа-мальчика, мужа-слугу ». Но это еще не очень большой удар для Чацкого. Затем Чацкий в середине своего зажигательного монолога, обращенного сначала к Софии, смотрит вокруг и видит, что София ушла, не послушав его, и вообще «все крутятся в вальсе с величайшим рвением. Старики разбегаются по карточным столам». И, наконец, особенно остро чувствуется одиночество главного героя, когда Репетилов начинает навязываться ему в друзья, заводится «хороший разговор»… о водевиле ». Сама возможность слов Репетилова о Чацком:« Мы с ним … у нас … одинаковые вкусы »и снисходительная оценка:« он не дурак »- показывает, насколько Чацкий далек от это общество, если он уже ни с кем не разговаривает, кроме восторженного болтуна Репетилова, которого он просто терпеть не может.
Мотив падения проходит через всю комедию. Фамусов с удовольствием вспоминает, как его дядя Максим Петрович трижды упал в грести, чтобы рассмешить императрицу Екатерину Алексеевну, Молчалин падает с коня, натягивая поводья, спотыкается, падает у подъезда и «торопливо выздоравливает» Репетилова… Все эти эпизоды взаимосвязаны и перекликаются со словами Чацкого: «А он совсем растерялся, столько раз падал …» Чацкий тоже падает на колени перед Софьей, которая его разлюбила.
Настойчиво повторяется и мотив глухоты: Фамусов затыкает уши, чтобы не слышать крамольных речей Чацкого; уважаемый князь Тугоуховский ничего не слышит без рога; Хрюмина, графиня-бабушка, сама совершенно глухая, ничего не слышащая и все путающая, назидательно говорит: «О! глухота — большой недостаток.«Чацкий, а затем и Репетилов никого и ничего не слышат, увлеченные своими монологами.
В« Горе от ума »нет ничего лишнего: ни одного лишнего персонажа, ни одной бессмысленной сцены, ни одного ненужного прикосновения. автор с определенной целью. Благодаря несценическим персонажам, которых много в комедии, границы дома Фамусовых и границы времени расширяются.
Грибоедов развивал традиции Фонвизина, Новикова, Крылова , обогащая классическую комедию психологизмом и динамикой в ​​изображении персонажей.Он сочетал сатиру и лирику, комедию и драму, гражданский пафос и водевильные сцены, выступая в роли драматурга-новатора.

Фрагмент иллюстрации Д. Н. Кардовского «Карета для меня, карета!»

Рано утром в спальню барышни стучится служанка Лиза. Софья не сразу отвечает: она всю ночь разговаривала со своим возлюбленным, секретарем отца, Молчалиным, который живет в том же доме.

Незаметно появившийся отец Софии Павел Афанасьевич Фамусов заигрывает с Лизой, которой едва удается отбиться от хозяина.Испугавшись, что его могут услышать, Фамусов исчезает.

Покидая Софию, Молчалин у дверей встречает Фамусова, которого интересует, что секретарь здесь делает в такой ранний час? Фамусов, ставящий в пример собственное «монашеское поведение», как-то успокаивается.

Оставшись наедине с Лизой, София мечтательно вспоминает ту ночь, которая так быстро промелькнула, когда они с Молчалиным «забыли музыку, и время шло так гладко», и горничная с трудом сдерживала смех.

Лиза напоминает даме былую сердечную склонность Александра Андреевича Чацкого, который три года скитался по чужим краям.Софья говорит, что ее отношения с Чацким не пошли дальше детской дружбы. Она сравнивает Чацкого с Молчалиным и находит в последнем достоинства (чувствительность, робость, альтруизм), которых нет у Чацкого.

Неожиданно появляется сам Чацкий. Он засыпает Софию вопросами: что нового в Москве? Как их общие знакомые, которые кажутся Чацкому смешными и нелепыми? Без всяких скрытых мотивов он нелестно отзывается о Молчалине, который, вероятно, сделал карьеру («в конце концов, нынче любят тупиц»).

София так обижена этим, что шепчет себе: «Не человек, а змея!»

Входит Фамусов, тоже недовольный визитом Чацкого, и спрашивает, куда пропал Чацкий и что он делал. Чацкий обещает рассказать обо всем вечером, потому что еще не успел позвонить домой.

Днем Чацкий снова появляется в доме Фамусова и спрашивает Павла Афанасьевича о его дочери. Фамусов встревожен, если Чацкий целится в женихов? Как бы на это отреагировал Фамусов? — в свою очередь спрашивает молодой человек.Фамусов уклоняется от прямого ответа, советуя гостю сначала навести порядок и добиться успехов в обслуживании.

«Я был бы рад служить, было бы противно служить», — говорит Чацкий. Фамусов упрекает его в излишней «гордости» и ставит в пример своего покойного дядюшки, добившегося званий и богатства, рабски служа императрице.

Чацкий не доволен этим образцом. Он обнаруживает, что «эпоха послушания и страха» уходит в прошлое, и Фамусов возмущен этими «вольнодумными речами», и он не хочет слушать такие нападки на «золотой век».

Слуга сообщает о прибытии нового гостя, полковника Скалозуба, за которым Фамусов всячески ухаживает, считая его прибыльным женихом. Скалозуб невинно хвастается своими служебными успехами, достигнутыми отнюдь не военными подвигами.

Фамусов произносит пространную хвалу московскому дворянству с его гостеприимством, консервативными стариками, дворянами, властолюбивыми матронами и девушками, умеющими преподнести себя. Он рекомендует Чацкого Скалозубу, и похвалы Фамуса в адрес Чацкого звучат почти как оскорбление.Не в силах вынести этого, Чацкий разражается монологом, в котором нападает на тех льстецов и крепостников, которые радуют хозяина дома, осуждая их «слабость, разум, бедность».

Скалозуб, мало понимавший в речах Чацкого, согласен с ним в оценке напыщенных охранников. Армия, по мнению отважного походника, ничем не хуже «Стражей».

Вбегает София и бросается к окну с криком: «О боже, я упала, меня убили!» Оказывается, именно Молчалин «треснул» от лошади (выражение лица Скалозуба).

Чацкий недоумевает: почему Софья так напугана? Вскоре приходит Молчалин и успокаивает присутствующих — ничего страшного не произошло.

Софья пытается оправдать свой беспечный порыв, но только усиливает подозрения, возникшие у Чацкого.

Оставшись наедине с Молчалиным, София беспокоится о его здоровье, а он беспокоится о ее недержании мочи («Злые языки хуже пистолета»).

После разговора с Софией Чацкий приходит к выводу, что она не может любить столь незначительного человека, но все же бьется над загадкой: кто ее возлюбленный?

Чацкий заводит разговор с Молчалиным и еще больше укрепляется в его мнении: нельзя любить того, чьи достоинства сводятся к «умеренности и аккуратности», того, кто не решается иметь собственное мнение и преклоняется перед знатностью и властью. .

Вечером гости продолжают приходить в Фамусов. Первыми прибывают Горичевы, давние знакомые Чацкого, с которыми он дружески беседует, тепло вспоминает прошлое.

Появляются и другие лица (княгиня с шестью дочерьми, князь Тугоуховский и др.) И ведут пустые разговоры. Графиня-внучка пытается уколоть Чацкого, но тот легко и остроумно парирует ее атаку.

Горич знакомит Чацкого с Загорецким, прямо в глаза характеризуя последнего как «афериста» и «проходимца», но при этом делает вид, что ему совсем не больно.

Приходит Хлестова, властная старуха, не терпящая возражений. Перед ней проходят Чацкий, Скалозуб и Молчалин. Хлестов выражает благосклонность только секретарше Фамусова, так как он хвалит ее собаку. Обращаясь к Софии, Чацкий иронизирует по этому поводу. Саркастическая речь Софии приводит Софию в ярость, и она решает отомстить за Молчалина. Переходя от одной группы гостей к другой, она постепенно намекает, что Чацкий, кажется, не в своем уме.

Этот слух сразу же распространяется по гостиной, и Загорецкий добавляет новые подробности: «Его отвели в желтый дом и посадили на цепь.«Окончательный вердикт выносит графиня-бабушка, глухая и почти не в себе: Чацкий — басурман и вольтерианец. В общем хоре возмущенных голосов идет ко всем остальным вольнодумцам — профессорам, химикам, сказочникам …

Чацкий, заблудившись в толпе чуждых ему по духу людей, сталкивается с Софьей и с негодованием набрасывается на московское дворянство, которое низко кланяется лишь потому, что им посчастливилось родиться во Франции. Убежден, что «умные» и «энергичные» русские люди и их обычаи во многом выше и лучше иностранных, но никто не хочет его слушать.Все вальсируют с величайшим рвением.

Гости уже начинают расходиться, как вбегает другой старый друг Чацкого, Репетилов. Он бросается к Чацкому с распростертыми объятиями, сразу начинает каяться в различных грехах и приглашает Чацкого в «тайный союз», состоящий из «решительных людей», бесстрашно говорящих о «важных матерях». Однако Чацкий, знающий цену Репетилову, вкратце характеризует деятельность Репетилова и его друзей: «Шуметь, и все!»

Репетилов переключается на Скалозуба, рассказывая ему печальную историю его женитьбы, но даже здесь он не находит взаимопонимания.Только с одним Загорецким Репетилов успевает вступить в разговор, да и то предмет их разговора — безумие Чацкого. Поначалу Репетилов не верит слухам, но другие настойчиво убеждают его, что Чацкий — настоящий сумасшедший.

Чацкий, задержанный в комнате швейцара, слышит все это и возмущается клеветниками. Его беспокоит только одно — знает ли София о его «безумии»? Ему даже в голову не приходит, что именно она распустила этот слух.

В вестибюле появляется Лиза, за ней сонный Молчалин. Служанка напоминает Молчалину, что его ждет барышня. Молчалин признается ей, что заботится о Софии, чтобы не потерять ее привязанность и тем самым укрепить свое положение, но на самом деле ему нравится только Лиза.

Это слышит Софья, которая тихонько подошла, и Чацкий, прячущийся за колонной. Рассерженная София выходит вперед: «Ужасный человек! Мне стыдно за себя, за стены. «Молчалин пытается отрицать сказанное, но София глуха к его словам и требует, чтобы он сегодня покинул дом своего благодетеля.

Чацкий также дает волю чувствам и разоблачает измену Софии. Толпа слуг во главе с Фамусовым устремляется на шум. Он грозится отправить дочь к тете в саратовскую глушь и определить Лизу как домашнюю птицу.

Чацкий горько смеется и над собственной слепотой, и над Софьей, и над всеми соратниками Фамусова, в обществе которых действительно трудно удержать разум. Восклицая: «Пойду искать в мире, / Где угол обиженного чувства!» — он уходит из дома, который был ему так близок навсегда.

Сам Фамусов больше всего озабочен тем, «что скажет / княжна Марья Алексевна!»

Пересказано

Смысл комедии «Горе от ума», как мне кажется, в том, чтобы показать дух Москвы того времени, ее нравы. В комедии разворачивается противостояние двух сил: старого аристократического мира, не желающего покидать сцену жизни, и нового поколения прогрессивно мыслящих людей в России.
Столкновение Чацкого и Фамусова неизбежно, потому что старые аристократы не любят перемен, они привыкли жить и жить как хотят.В этом смысле жизнь общества их мало интересует.
Фамусов сразу почувствовал, что с приездом Чацкого начнутся различные неприятности и нарушения порядка, хотя он еще не знал о своих взглядах. Молодое, сильное, цветущее начало в человеке уже само по себе дает таким людям, как Фамусов, повод для беспокойства. А что уж говорить о реакции на смелые суждения Чацкого.
Мир, который Фамусов так старательно оберегает от внешних воздействий, — это сплошная ложь взаимоотношений и удручающая аморальность.София скрывает свои поэтические чувства к Молчалину, опасаясь, что они не будут поняты. А Молчалин, в свою очередь, делает вид, что влюблен.
Ячи Фамусова обладают духом высокомерия и высокомерия. Князья Тугоуховские, например, глухи ко всему на свете, кроме богатства и титулов. В отношениях между гостями присутствует холодная осторожность и неприязнь друг к другу. Естественно, Чацкий, попав в такую ​​среду, впал в хандру и скуку.Даже влюбленность в Софию никак не поднимала ему настроение. Он уезжает, но любовь к Софии и к Родине все равно возвращает его в Москву, уже энергичного, полного творческих устремлений. Но его ждут новые разочарования: никому не нужны его энергия и благородные порывы в Москве Фамуса. Любовь тоже терпит поражение: после разговора с Фамусовым у Чацкого возникли подозрения, что он мечтает отдать Софию генералу Скалозубу. Да, сам Чацкий, постепенно узнавая Софию, разочаровывается в ней.Он замечает, что она видит мир искаженным. Услышав, как восхищенно она рассказывает о Молчалине, Чацкий убеждается, что она совершенно не понимает его истинной сущности. Он спрашивает ее: «Но есть ли в нем эта страсть? Это чувство? Задор такой? Чтобы, кроме тебя, весь мир казался ему пеплом и суетой? «Затем он добавляет:« И Скалозуб! Какой праздник для глаз! »
Но София не почувствовала в его словах ни предосторожности, ни иронии. Она отвечает: «Герой не моего романа». Чацкого мучает мысль, как такая умная девушка могла полюбить мерзавца Молчалина, жадного человека и подхалима:
С такими чувствами, с такой душой, Любовь!
Обманщик, она смеялась надо мной!
В конце концов, когда все наконец раскрывается, Чацкий признается себе, что его жестоко обманули в Софии;
Почему меня заманила надежда?
Почему они не сказали мне прямо
Что все прошлое ты превратил в смех? ..
… Вот я кому подарен!
Но жертва любви — не самая большая жертва в жизни Чацкого. Ему с легкой руки София обронила: «Ах, Чацкий! Вы любите шутить. Это хорошо примерить на себя », — объявляют они сумасшедшими, и этот слух быстро распространяется по Москве.
Смысл комедии, на мой взгляд, в том, что Чацкий, несмотря на свои поражения и моральные мучения, не отказался от верности своим идеалам.
В доме Фамусовых он предстает до конца как обличитель его жителей, изо всех сил цепляющихся за прошлое, пытаясь остановить течение времени.
Фамусов в «ролевой системе» играет роль благородного отца, не знающего о любви дочери, но, изменяя традиционную концовку, Грибоедов лишает этого персонажа возможности благополучно завершить развитие действия: обычно в конец, когда все раскрылось, благородный отец, заботящийся о счастье своей дочери, благословил влюбленных на брак и все закончилось свадьбой.
Очевидно, ничего подобного в финале «Горе от ума».Фамусов действительно до самого конца ничего не знает о реальном положении дел. Но даже там он по-прежнему остается в счастливом неведении об истинных пристрастиях дочери — он считает, что София влюблена в Чацкого, и даже не думает о Молчалине как о предмете вздохов дочери, иначе все закончилось бы намного хуже, в первую очередь для Молчалина. Безусловно. Действительно, помимо того, что подразумевает роль благородного отца, в образе Фамусова присутствуют черты типичного московского «аса», большого начальника, хозяина, не привыкшего к тому, что его подчиненные позволяют себе гораздо меньше вольностей. — не зря Молчалин так боится проявить к нему симпатию со стороны Софьи, несмотря на все предосторожности девушки:
А я так дрожу
И в одночасье я огорчаюсь,
Вот Павел Афанасьич однажды
Поймает нас когда-нибудь.
Разгон, проклятие!
Молчалин жалуется Лизе. А все остальные участники этого «треугольника» так далеко вышли за рамки своей роли именно потому, что, создавая реалистичные образы, Грибоедов не мог наделить их каким-либо стандартным набором свойств. И как полнокровные живые образы они стали вести себя совершенно иначе, чем правила классицизма. Отвечая на упреки в «отсутствии плана», то есть именно в том, что только что было сказано, Грибоедов утверждал, что, наоборот, его план «прост и понятен в исполнении».умный человек «Точнее, пожалуй, не скажешь. В итоге получается, что даже в том, что хоть как-то сохранило связь с традициями классицизма, Грибоедов действовал как настоящий новатор. Так ведут себя его герои в личной сфере. увы, довольно часто в жизни они ошибаются, теряются в догадках и выбирают явно неправильный путь, но сами они не знают
Итак, София явно ошиблась в Молчалине, но считает, что тихий молодой человек на самом деле является походом на благородные герои сентиментальных романов, которые она любит читать, поэтому София сердито бросает Софию к Молчалину, уличенному во лжи ей, но прозрение приходит только в финале
. Итак, Грибоедов приводит действие к естественному финалу, краху иллюзии все главные герои.Но этот финал мотивирован не с точки зрения традиционной «ролевой системы», а с точки зрения психологического облика каждого из героев, внутренней мотивации их действий, вытекающей из индивидуальных особенностей персонажей. Игра также имеет иную линию развития, что означает конец очередного конфликта: в ней Чацкий, как представитель молодого прогрессивно мыслящего поколения России той эпохи, вступает в неравную борьбу с обществом Famus — этим консервативным большинством. не желающий принимать ничего нового ни в политике, ни в общественных отношениях, ни в системе идей, ни в привычном образе жизни.Он един против всех, и окончание конфликта, по сути, предопределено. «Чацкий сломлен количеством старой силы», — писал Гончаров.

Очерк литературы по теме: Смысл и сюжет комедии «Горе от ума»

Другие сочинения:

  1. «Горе от ума» — произведение А.С. Грибоедова, раскрывающее одну из важнейших проблем общества. — проблема столкновения двух миров: «нынешнего века» и «прошлого века».Позже многие классики поднимут эту тему в своих произведениях. Русская литература … По пьесе Грибоедова Подробнее ……
  2. Горе от ума — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистичность пьесы заключается не только в том, что нет строгого разделения на положительных и отрицательных персонажей, хеппи-энда, но и в том, что Подробнее ……
  3. В своей комедии Грибоедов отразил замечательное Время в русской истории — эпоха декабристов, эпоха дворянских революционеров, которые, несмотря на свою малочисленность, не боялись выступать против самодержавия и несправедливости крепостничества.Социально-политическая борьба прогрессивно мыслящих молодых дворян против дворян-хранителей старых порядков Подробнее ……
  4. Прочитав комедию А. Грибоедова «Горе от ума», мы столкнулись с общечеловеческими проблемами, а именно: актуально в наше время. Главный конфликт — столкновение прогрессивного Александра Чацкого с королевской знатью. Главный герой выступает против поклонения, подобострастия и двуличия в лице Фамусова, Молчалина, Подробнее ……
  5. Прочитав комедию А.Грибоедова «Горе от ума», мы столкнулись с общечеловеческими проблемами, актуальными в наше время. Главный конфликт — столкновение прогрессивного Александра Чацкого с королевской знатью. Главный герой выступает против поклонения, подобострастия и двуличия в лице Фамусова, Молчалина, Подробнее ……
  6. «Горе от ума»… самая яркая русская драма… А. Блок «О драме». Горе от ума (1823) — одна из самых ярких и талантливых комедий в русской литературе.Он затрагивает многие вопросы и проблемы жизни российского общества начала XIX века. В его Подробнее ……
  7. В те годы, когда А.С. Грибоедов создает свою комедию, в российском обществе уже есть явный разрыв между образованной частью общества, думающей и ищущей, стремящейся к радикальным изменениям в российской жизни, и властью. Война 1812 года вызвала всеобщий патриотизм. Подробнее ……
  8. «Горе от ума» вряд ли воспринимается читателем нашего времени как комедия.Вероятно, это объясняется тем, что его главный герой — Чацкий — не юмористический персонаж. Причины его разногласий с обществом Famus слишком серьезны, и монологи Чацкого, осуждающие «прошлую жизнь» Подробнее ……
Смысл и сюжет комедии «Горе от ума»

Таблица соотношения литературы Чацкого и Фамусова. Сравнительная характеристика Фамусова и Чацкого (по комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»). Фамусов.Сервисное отношение. «Горе от ума»

Знаменитая нравственно-социальная пьеса на стихи «Горе от ума» А.С. Грибоедова стала самобытным высокохудожественным и общественно значимым произведением первой четверти XIX века. Автор несколько лет работал над главным произведением своей жизни, запечатлев в нем образы и реальные типы людей той эпохи.

Конфликт

В произведении «Горе от ума» сюжет строится на двух конфликтах: первый — любовный, в котором участвуют главный герой Чацкий и София, второй — социально-идеологический, где, опять же, Чацкий не может. обойтись без хозяина (Фамусов) и его гостей, отстаивающих устаревшие консервативные взгляды.

Переходя к теме «Отношение Фамусова к крепостному праву», сначала разберемся, что это за человек, в чем его приоритет. Чацкий станет главным обличителем таких столпов дворянского общества, как Фамусов, убежденных крепостников, готовых за любую ошибку отправить своих крепостных в Сибирь.

Фамусов образ

Павел Афанасьевич Фамусов — центральная фигура спектакля. Обращаясь к теме «Отношение Фамусова к крепостному праву», следует отметить, что он является ярким представителем консерваторов, придерживающихся философских учений своих предков.Он называет их «отцами», в свою очередь, это люди, занимающие высокие государственные посты и являющиеся богатыми землевладельцами. Они всегда выступают за сохранение самодержавия и крепостничества. Их никогда не интересовали вопросы образования и свободы. Образ Фамусова — это собирательный образ, представляющий правящий класс, имеющий власть над другими.

Бюрократик

Сам Фамусов тоже не бедняк и имеет довольно высокий ранг «управленец на государственном месте». От него во многом зависит успех и продвижение многих людей.Он раздает награды и звания, шествует молодым чиновникам и пенсии пенсионерам. Понятно, что такие люди, как Фамусов, будут бороться до последнего за сохранение своего статуса и привилегий. Этот герой восхваляет московские традиции и обычаи. Он считает, что во всем нужно опираться на опыт «отцов» и учиться у старшего поколения.

Цитаты Фамусова содержат значение «это честь отцу и сыну», пусть будет плохим, но если у него будет пара тысяч крепостных, то он будет считаться достойным жениха.

Чрезмерный ум — порок

Фамусов в своих жизненных убеждениях называет пороком прогрессивное молодое вольнодумство. Он считает, что это происходит из-за избытка интеллекта и обучения. У него приземленное и повседневное представление о разуме. По его словам, он умный человек, который смог хорошо устроиться и за счет покровителей сделать карьеру. Для него стипендия как вольнодумство, он видит в этом огромную опасность для всего общества и государства. Цитаты Фамусова в этом случае просто ошеломляют: «если зло подавлено, забери все книги и сожги.«

Служебное отношение

Основная тема — служба, здесь все мечтают о званиях и богатстве. Фамусов с глубоким уважением относится к таким людям, как полковник Скалозуб. Бросивший службу Чацкий считает его« заблудшим человеком »,« хотя если бы он хотел, он был бы такой деловой », — замечает о нем Фамусов. Однако сам помещик к своим обязанностям относится очень пренебрежительно« подписано, с плеч ».

Отношение к крепостному праву Фамусов

Фамусов — XIX век Русский помещик, для которого крепостная собственность кажется самым естественным.Чацкий, напротив, резко говорит о крепостном праве и всячески осуждает его сторонников. Он никогда не принимает тот факт, что крепостных можно обменять на чистокровных щенков. Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами они толстые, а их лакеи худые».

Если продолжить тему «Отношение Фамусова к крепостному праву», то образ Фамусова — это жесткая реакционная бюрократия, оплот царского самодержавия.Разоблачая реакционность общества Famus, Грибоедов хотел показать, куда ведет власть этих людей, как они влияют на жизнь простых русских людей.

И.А. Нестерова, Фамусов и Чацкий, сравнительная характеристика // Энциклопедия Нестеровых

Комедия А.С. «Горе от ума» Грибоедова не теряет актуальности, поскольку является отражением человеческих слабостей и пороков, которые остаются неизменными, несмотря на исторические изменения.

Иллюстрация Д.Кардовского за комедию «Горе от ума». 1912 год.

Большая комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума» была задумана автором в 1816 году, а увидела свет только в 1825 году, да и то не в полной версии, а в отрывках. Только в 1833 году пьеса была опубликована полностью на русском языке.

Комедия подверглись критике. Многие из них в своих произведениях единодушно отмечают, что комедия «Горе от ума» стоит особняком в литературе. И.А. Гончаров в статье «Миллион мучений» сравнивает комедию со столетним стариком. , чувствуя бодрость и свежесть между могилами старых и колыбелями новых людей, и говорит, что «Горе от ума» предстало перед Онегиным, Печориным, пережил их и переживет еще много эпох и все не потеряет своей актуальности.

В бессмертной комедии нам показана Москва, запечатленная с особой нежностью, очень точно передана жизнь московского дворянства, его интересы, стремления, отношения.

Именно благодаря картине московского братства в лице «Общества Фамуса» выражение «Москва Грибоедова» приобрело здравый смысл.

Но все же в основе пьесы А.С. Грибоедова лежал извечный конфликт «отцов и детей», столкновение интересов «нынешнего века», который символизирует Чацкий, и «прошедшего века», очень точно переданного в образе. Фамусова.Чацкий и Фамусов противопоставляются на фоне двух разных мировоззрений, двух разных воплощений Москвы.

Фамусов консервативен и категорически не желает мириться с тем, что мир меняется. Он выращивает вокруг себя таких же упрямых и хитрых подхалимов, как и он сам. В то же время Чацкий не может претендовать на роль полноценного олицетворения «нынешнего века», так как он слишком упрям ​​и в то же время не готов прилагать усилия для изменения «общества Фамуса».Он не хочет начинать с малого или довольствоваться малым.

Чацкий, как всякий либерал, не умеет быть понятным. Он чужд как представителям «общества Фамуса», так и обычным людям.

Столкновение «века настоящего» и «века прошлого» происходит из-за того, что такие люди, как Чацкий, враждебно относятся к представителям «общества Фамуса». Павел Афанасьевич и его соратники не могут понять всей правильности идей молодого человека.

Уже из первого акта становится понятно, насколько разные люди — Павел Афанасьевич Фамусов и Александр Андреевич Чацкий. В самых первых сериях Фамусов высказывает свое мнение о книгах, сервисе («а у меня дело, это не бизнес … подписано, так что с плеч»). Из разговора Софии с Лизой мы узнаем, что Павел Афанасьевич «как все в Москве» ценит в людях только звание и богатство, а сам говорит Софии:

Бедный мужчина тебе не под стать.

Чацкий предстает перед нами совсем в ином виде в первом акте. Искренний, воодушевленный свиданием с девушкой, остроумный, смеется над Фамусовым, остро шутит над жизнью и времяпровождением знати круга Фамуса.

В первом акте между Фамусовым и Чацким назревает идеологический конфликт, который разворачивается во втором акте. Их спор показывает резкие разногласия по всем вопросам.

Павел Афанасьевич пытается учить Чацкого:

«Во имя, брат, не ошибись.
И самое главное — приходите и обслуживайте. «

Он подкрепляет свое учение ссылкой на постановление суда времен Екатерины, когда его дядя Максим Петрович снискал благосклонность императрицы лестью и подобострастием и убеждает Чацкого служить, «глядя на старцев». И тут герой Григодова отвечает ставшей фразеологизмом фразой:

«Я был бы рад служить, служить тошнотворно».

Он считает, что нужно служить «делу, а не людям», и одобряет тех молодых людей, которые «не спешат вписываться в полк шутов».«Александр Андреевич отстаивает право человека свободно выбирать себе занятие: путешествовать, жить в деревне,« вкладывать ум »в науку или заниматься искусством. В ответ Павел Афанасьевич объявляет Чацкого опасным человеком, который не признает властям, и угрожает ему судом.

Фамусов — человек, не признающий человеческого достоинства в людях низшего сословия, считающий вполне законным право помещика распоряжаться людьми, как ему заблагорассудится.Чацкий, напротив, проявляет уважение к простым людям, называет русский народ «умным, энергичным», а на таких крепостников, как Фамусов, направляет свой гнев в известном монологе «Кто судьи? ..»

Различия во взглядах, культуре, морали отчетливо прослеживаются в речи Чацкого и Фамусова. Речь Фамусова — это речь не очень образованного, но не глупого, хитрого, властного хозяина, привыкшего считать себя непогрешимым. Спорит с Чацким, отстаивает свои взгляды, иногда проявляя остроумие.

Чацкий — образованный человек, его речь логична, насыщена интонациями, образна, отражает глубину его чувств и мыслей. Он страстно защищает свои права и глубоко верит в силу разума, в силу слова. Такие люди, как Чацкий, разбили старый мир, как только это было возможно. Слово Чацкого было тогда его делом, его заслугой. Это соответствовало его воспитательным взглядам. Однако не помешало бы на словах показать какие-то дела. Отсутствие конкретных действий, чрезмерный пафос в сочетании с большим умом и честностью создают образ идеалиста, который не хочет или не может что-то изменить в закостенелом мире взяток и негодяев, к которому принадлежит Фамусов.Это главная трагедия Чацкого.

Комедия «Горе от ума» уже 200 лет украшает репертуар многих театров. Все помнят цитаты Чацкого. И все знают, кто это написал. Дипломат и поэт Грибоедов, статский советник. Для более полной характеристики этой личности следует напомнить, что этот человек, весьма эрудированный и грамотный, по темпераменту был гусаром. Он знал, что значит защищать законы чести, и мог защищать их на дуэли.

Грибоедов — один из трех самых образованных людей России начала XIX века

А Александр Сергеевич был самым образованным человеком своего времени, который знал большую часть Азии. Это потрясающе — свободно общаться, помимо родного, на немецком, французском, итальянском, английском, греческом, турецком, арабском. Кроме того, он служил России дипломатом-виртуозом. По разработанному им мирному договору с Персией Россия получила 2 ханства. И в этом смысле, как утверждали современники, только Грибоедов стоил 20-тысячной армии.Несмотря на позор, даже император Александр I не мог оставить без внимания награды и старания дипломата. Такова была сила его образованности и ясного ума!

Удивительно, что тема просвещения звучала в главном произведении жизни Александра Грибоедова? Отношение Чацкого к образованию — тезис, аналогичный точке зрения самого драматурга-дипломата. Однако сначала нам нужно, какой была сама Россия, как Грибоедов.

Низкая культура, необразованная Россия начала XIX века

По словам известного философа Бердяева, страна Россия была «огромным, необъятным крестьянским царством», во главе которого стояла местная знать, «некультурная и ленивая», как а также мощный бюрократический бюрократический аппарат.При этом прослойка образованных и культурных людей была незначительной. Вот и ответ на вопрос, почему выраженное отношение Чацкого к образованию вызывает такой негатив. -Европейская оппозиция, подходящая к религиозному мистицизму.

Александр Сергеевич Грибоедов — патриот и гражданин

Что делать, когда слова Фамуса «собрать и сжечь все книги» становятся сутью реакционной позиции бюрократии и помещиков, негласно поддерживаемой царем? Они не только боятся ремикса французской революции на своей родине, они боятся, что их отбросит назад на Олимп российской власти.

Поэтому их пугает отношение Чацкого к образованию: ведь грамотность в будущем вызовет изменение курса страны на антикрепостнический, либеральный.

Александр Грибоедов в своей «крамольной» комедии поднимает действительно острую для России проблему, которая реально влияет на ее будущее. Более того, его интерпретация должного уровня заслуживает пристального внимания.

То, что сказал Грибоедов устами главного героя комедии об учении

В 1816 году в России среди образованного военного дворянства это были люди, которые увидели либеральную жизнь Европы, заметили динамику развития Западные демократии.От императора Александра I ждали принятия конституции и отмены крепостного права.

Отношение Чацкого к образованию фактически совпадает с позицией декабристов. Предлагаем вашему вниманию соответствующие фразы главного героя комедии.

Вышеупомянутые цитаты Чацкого резкие и лаконичные! Что хотел выразить этими фразами Александр Сергеевич? Он показывает несостоятельность действовавшей в то время системы русского дворянского образования.Во-первых, показной характер. Нередко псевдо-губернаторы оставались непризнанными. Нанимая их, не оставалось никакого контроля над тем, чему они действительно могут научить. Отношение Чацкого к образованию и просвещению, несмотря на его недавние поездки за границу, пророссийское. Он не считает разумным, например, слепо следовать опыту немцев. Более того, молодой человек уверен, что «умные и энергичные» верующие русские люди, обладая инстинктом правды, могут решить многие внутренние проблемы эффективнее западных советников.

Кто противостоит Чацкому в вопросе образования

Местная знать пользовалась неограниченной властью над своими крепостными рабами, которые регулярно получали свой доход. Он был умным хозяином, глупым, образованным или нет — никакой разницы. Он был богат и полностью правил своими подчиненными. Создал ли этот статус стимул для серьезной учебы местной знати? Нисколько.

В отличие от классических землевладельцев, дворяне на государственной службе были вынуждены иметь определенное образование, хотя его критерии были, мягко говоря, низкими.Официальный тот же Фамусов. Возникает вопрос: сколько интеллекта нужно, чтобы работать с документами по принципу «подписал, значит, скрыться»? Скалозуб — высокое воинское звание. Именно его образование и умственные способности вызывают только сожаление …

Взгляды Фамусова противоположны взглядам Чацкого

Ревностное отношение Чацкого к образованию и просвещению, в котором чувствуется прогосударственная позиция, противоречит инертности Фамусова. примитивное положение. Чувствуется, что его лично когда-то учили (как метко сказал Пушкин) «как-то».Однако этот московский дворянин со средним состоянием, не утруждая себя чтением книг, не жалеет времени на пустые светские формальности. И, что характерно, с ним солидарен ближайший круг знакомых из знати и чиновников.

Воспитание Чацкого, в отличие от Фамусова и Молчалина, соответствует стандартам «нынешнего века». Автор не вдавался в подробности, но упоминает, что Александр Андреевич вышел за кордон, чтобы «поразмыслить».

Вместо заключения

Однако Александр Андреевич не одинок в своем трепетном отношении к просвещению, как показывает проведенный читателями анализ Чацкого, точку зрения которого разделяют персонажи комедии за пределами участок.Это, например, упомянутый Скалозуб, его двоюродный брат, князь Федор, ботаник и химик, а также профессора Московского педагогического института, «практикующие шпагат и неверие».

Таким образом, мы не воспринимаем уход Чацкого из дома Фамуса как полное игнорирование обществом его взглядов на образование.

Речь идет о бессмертии комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума». Это не модное слово. Комедия поистине бессмертна. Вот уже несколько поколений мы, читатели и зрители, ведем равнодушный диалог с ее героями, который звучит одновременно захватывающе и современно.На мой взгляд, сравнение двух главных героев столь же современно, поскольку позволяет не только глубже понять идейные и художественные особенности произведения, но и лучше понять значение образов персонажей для раскрытия вечные ценностные смыслы жизни.

Конечно, у нас есть основание для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в одну и ту же критическую эпоху в развитии российского общества, оба по своему социальному происхождению принадлежат к аристократическим высшим сословиям, то есть оба образа типичны и социально обусловлены.

Казалось бы, таких непохожих персонажей можно объединить! И все же между Фамусовым и Чацким есть определенное сходство. Вдумайтесь: и он, и другой — типичные представители своего окружения, у обоих свой идеал жизни, у обоих есть чувство собственного достоинства.

Однако различий у этих персонажей, конечно же, гораздо больше, чем сходства. В чем это проявляется наиболее ярко? Давайте подробнее рассмотрим героев.

Да, Чацкий умен.«Он не только умнее всех», — отмечает Гончаров в своей статье «Миллион мучений», но и положительно умен. Его речь кипит умом, остроумием. «Разум Чацкого искрится в его пламенных монологах, в его меткой характеристике, в каждой его реплике. Правда, мы в основном убеждены в свободомыслие Чацкого, а о других сторонах его сознания можем только догадываться. Но это вольнодумство и есть самое главное. Главное, что ценит в нем Грибоедов.

Умный человек Чацкий противопоставляет дуракам, дуракам и прежде всего Фамусову не потому, что он туп в прямом, однозначном смысле этого слова.Нет, он достаточно умен. Но его ум противоположен Чацкому. Он реакционер, а это значит, что он дурак с социально-исторической точки зрения, поскольку он защищает старые, устаревшие, антинародные взгляды. Он дурак, потому что его не тронуло просветление с его высокими идеями о добре, гуманизме, облагораживающем влияние знания на человека. Что касается «вольности» Фамусова, то достаточно только ворчать на «бомжей» учителей, да и модниц — естественная деталь всей его барской патриархальной сущности.

Чацкий и Фамусов. Чем отличаются эти личности? Да хотя бы потому, что у обоих героев есть идеалы, но как же они противоположны!

Идеал Чацкого — все новое, свежее, приносящее перемены. Это образ, в котором достоверно воплощены личностные черты гражданского макияжа.

Каков идеал Фамусова о человеке? Идеал для него — дядя Максим Петрович, дворянин екатерининских времен. В те времена, по словам Чацкого, «не на войне, а на свете» брали лбами, стучали по полу, не щадя.«Максим Петрович был знатным джентльменом, ел золотом,« вечно ехал в поезде »;« Когда подветренную нужно подавать, и он наклонился вперед ». Так набрал вес», дослужился до звания. чины »и« давали пенсии »при дворе Екатерины II.

Фамусов тоже восхищается Кузьмой Петровичем:

Покойный был маститым камергером,

С ключом он умел передать ключ своему сыну ;

Богатый, и он был женат на богачей…

Фамусов стремится подражать таким людям, считает их методы получения званий и денег самыми верными.

Отличает главных героев и их отношение к деятельности, к службе, рабской морали.

Чацкий, несомненно, из породы фигур. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина зависть, у Фамусова — сожаление, может быть, даже некоторую зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, поближе к «министрам», куда, возможно, хотел бы попасть в свое время, и Фамусову.Кредо Чацкого в этом вопросе таково: «Я был бы рад служить, служить противно». Чацкий возмущен служением людям, а не делу, уважением к чину, кумовством.

Какая услуга для Фамусов? Гражданский долг? Нет, служба для него — только получение наград, званий и денег. Официальные дела Фамусова сводятся к подписанию бумаг, подготовленных Молчалиным. Как типичный чиновник, Фамусов не интересуется содержанием этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтобы их много не копилось.«

Хвастаясь своим« обычаем », — говорит он:

И у меня есть, что это, а что нет,

У меня такой обычай:

Подпись, с плеч.

Фамусова нисколько не смущает то, что он свел все служебные обязанности к подписанию бумаг. Напротив, он самодовольно этим хвастается.

У героев разное отношение к образованию. Чацкий гуманист. Как патриот, он хочет видеть свой народ просветленным и свободным.

Для Фамусова же просветление — опасность, угрожающая обычным устоям жизни. Фамусов с ненавистью говорит:

«Учеба — это чума, учеба — причина»,

Что сегодня важнее, чем когда,

Безумные разведенные люди, и дела, и мнения … »

Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется также в высокой оценке характера и нравственных качеств порабощенного народа.В отличие от клеветнических утверждений о помощи крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит об энергичном, интеллигентном, т. Е. По фразеологии декабристов, о свободолюбивом народе.

Фамусов — заядлый крепостной хозяин. Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях «ослы», «болваны», называет их только Петрушкой, Фильками, Фомками, независимо от возраста и достоинства.

Еще раз думаю о персонажах главных героев комедии. В чем смысл сравнения Чацкого и Фамусова? Почему они противопоставлены друг другу в спектакле?

Кажется, что сравнение — отличный прием, с помощью которого раскрываются идейные и художественные особенности произведения, становятся более ясными замысел автора и его отношение к героям.

Конечно, в какой-то мере Фамусовы нужны и в жизни, потому что они несут в общество здоровый консерватизм, стабильность, традиции, без которых невозможно обойтись. Но цвет общества всегда — интеллигенция, которая будоражит общество, взывает к его совести, пробуждает общественную мысль, жажду чего-то нового. Таким благородным интеллектуалом, человеком из круга декабристов был Чацкий — герой, завещавший нам любовь к Отечеству, благородное стремление к правде, любовь к свободе и стремление служить людям.

Характеристики Настоящий век Век минувший
Отношение к богатству, к рангам «Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, в великолепных застройках, где их разливают в пиршества и расточительность, и где иностранные клиенты прошлой жизни не воскреснут самые мерзкие черты лица», «И для тех, кто выше, лесть была соткана, как кружево … » «Будь ниже, но если хватит, двух тысяч семейных душ, он жених»
Сервисное отношение «Я был бы рад служить, служить тошнотворно», «Униформа! одна форма! В своей прежней жизни он когда-то приютил, вышитый и красивый, их слабость, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливое путешествие! А у жен, дочерей — такая же страсть к униформе! Сама я к нему от нежности давно отказалась ?! Теперь я не могу впасть в это ребячество… « «А у меня, что такое бизнес, а что не бизнес, мой обычай таков: подписано, так что сними с плеч»
Отношение к иностранному «И где самые мерзкие черты характера не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого». «С давних времен мы привыкли верить, что без немцев для нас нет спасения». «Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».
Отношение к образованию «Что теперь, как и с древних времен, набирают учителей в большем количестве и по более дешевой цене?.. нам говорят признать каждого из нас историком и географом ». «Возьми все книги и сожги их», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни появляется больше безумных людей, поступков и мнений».
Отношение к крепостному праву «Этот Нестор из благородных негодяев, окруженный толпой слуг; рьяные, они за часы вина и борьбы и чести, и свою жизнь не раз спасали: вдруг на них он променял трех борзых !!! « Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
Отношение к московским обычаям и времяпрепровождению «А кому в Москве не заткнули рот, обеды, ужины и танцы?» «Меня пригласили в дом Прасковьи Федоровны во вторник на форель», «В четверг меня пригласили на похороны», «А может в пятницу, а может в субботу надо крестить у вдовы, у врача. »
Отношение к семейственности, покровительству «А судьи кто? — Для давности лет к свободной жизни непримирима их вражда… « «Когда служу, очень редко встречаются незнакомцы, все больше и больше сестер, невесток, детей»
Отношение к свободе суждения «Помилуйте, мы не парни, почему чужие мнения только святое?» Обучение — это чума, обучение — причина. Что сейчас хуже, чем когда сумасшедшие люди и дела и мнения разводятся
Отношение к любви Искренность чувств «Будь плохим, но если есть две тысячи семейных душ, он жених.«
Идеалы Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению. Идеал Фамусова — дворянин екатерининской эпохи, «охотники на подружку»
    • Герой Краткое описание Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «famus», что означает «слух»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится слухов, общественного мнения, но на самом деле. С другой стороны, в основе слова «Фамусов» лежит корень латинского слова «famosus» — знаменитый, знаменитый богатый помещик и крупный чиновник.Он известный среди московской знати человек. Родившийся дворянин: в родстве с дворянином Максимом Петровичем, хорошо знаком […]
    • А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямой, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает беспристрастности суждений. Скрытный, внимательный, отзывчивый человек. Основная цель — карьера, положение в обществе. Положение в обществе Бедный московский дворянин. Получает теплый прием в местном сообществе из-за ее происхождения и старых связей.Провинциальный торговец по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
    • Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убежденных во всемогуществе знания, разум является синонимом счастья. Но силы разума во все эпохи сталкивались с серьезными испытаниями. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носителей этих идей часто объявляют сумасшедшими. Неслучайно Грибоедов обращается и к теме разума.Его комедия — о прогрессивных идеях и реакции на них общества. Сначала пьеса называлась «Горе остроумию», которое впоследствии автор заменит на «Горе от ума». Еще […]
    • Прочитав комедию А. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этом спектакле, я тоже подумал: «Что он, Чацкий?» Первое впечатление о герое — то, что он идеален: умный, добрый, веселый, ранимый, страстно влюбленный, верный, чуткий, знающий ответы на все вопросы.На семьсот миль он мчится в Москву, чтобы встретить Софию после трех лет разлуки. Но это мнение возникло после первого чтения. Когда на уроках литературы разбирались в комедиях и читали мнения различных критиков о […]
    • Образ Чацкого вызвал множество споров в критике. И.А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренней и пылкой фигурой» выше Онегина и Печорина. «… Чацкий не только умнее всех людей, но и положительно умен.Его речь кипит умом, остроумием. У него тоже есть сердце, к тому же он безупречно честен », — написал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честным, страстным и правдивым. Наконец, такого мнения придерживался […]
    • При виде богатого дома, гостеприимного хозяина, элегантных гостей невольно восхищаешься ими. Хотелось бы знать, что это за люди, о чем они говорят, чем увлекаются, что им близко, что чуждо.Тогда чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом — презрением как к хозяину дома, одному из московских «асов» Фамусова, так и к его окружению. Есть и другие дворянские роды, от них произошли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (и если из таких домов уходили великие люди, как мы видим в комедии, то не […]
    • Название любого произведения является ключом к его пониманию, поскольку почти всегда содержит указание — прямое или косвенное — на основную идею, лежащую в основе создания, на ряд проблем, осмысленных автором.Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вводит в конфликт пьесы необычайно важную категорию — категорию разума. Источник такого названия, такого необычного названия, к тому же изначально звучащего как «Горе разуму», восходит к русской пословице, в которой […] противостояние умных и […]
    • «Публика» «комедия с социальным столкновением« прошлого века »и« настоящего века »называется комедией А.С. Грибоедов «Горе от ума».И он построен таким образом, что только Чацкий говорит о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности и новой морали. На своем примере автор показывает читателям, как сложно нести в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществом. Тот, кто начинает этим заниматься, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
    • В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов изобразил благородную Москву 10-20-х годов XIX века.В обществе того времени поклонялись униформе и чину, отвергали книги, образование. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. «Прошедший век», ярко и полно представленный в произведении, характеризуется мощью женщин, их большим влиянием на формирование вкусов и взглядов общества. Москва […]
    • Комедия «Горе от ума» А.Грибоедов состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Их объединяют в более крупные, такие как, например, описание бала в доме Фамусовых. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов в разрешении главного драматического конфликта, заключающегося в противостоянии «нынешнего века» и «прошлого века». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
    • Редко, но все же в искусстве случается, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно это произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся о том, кого они выпустили в мир, мы говорим: «Вот что-то случайно, примите к сведению» или: «Друг. Можно ли гулять // Выберите угол подальше? «И такие фразы в комедии […]
    • ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» (1824; в первом издании написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы изображения — П.Я. Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими персонажами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. Является одним из первых романтических героев русской драмы, и как романтический герой, с одной стороны, он категорически не приемлет инертной среды […]
    • Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Изначально комедия называлась «Горе разуму», от чего впоследствии отказался Грибоедов. В какой-то мере название пьесы является «подменышем» русской пословицы: «Счастье дуракам». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Видите, столько ли в пьесе дураков? Здесь Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: любопытный взгляд, надменный нрав. Когда надо выслужиться, И он нагнулся вперед … … Хм? что ты думаешь? на наш взгляд — умный. И я […]
    • Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» определяет конфликтность всего повествования. Такие люди, как Чацкий, всегда оказывались непонятыми обществом, они приносили обществу прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не понимало […]
    • Комедия «Горе от ума» создана в начале 1920-х годов. XIX век. Главный конфликт, на котором построена комедия, — это противостояние «нынешнего века» и «прошлого века». В литературе того времени еще имел силу классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревшие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классическую комедию, пренебрегал (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения.Любое классическое произведение (драма) должно иметь […]
    • Великий Воланд сказал, что рукописи не горят. Доказательство тому — судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего восхождения Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, они вышли только восемь лет спустя, пережив свои […]
    • В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова — единственный персонаж, задуманный и исполненный, близкий к Чацкому. Грибоедов писал о ней: «Сама девушка не дура, она дураку умному человеку предпочитает …». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении Софьи. Он познакомил читателя с женским персонажем большой глубины и силы. Софии долго не везло с критикой. Даже Пушкин считал образ Фамусовой неудачей автора; «София не очень четко нарисована.«И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
    • Знаменитая комедия А.С. Грибоедова« Горе от ума »была создана в первой четверти 19 века. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризис самодержавно-крепостного строя и созревание идей дворянского революционизма Процесс постепенного перехода от идей классицизма с его пристрастием к «высоким жанрам» к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и основоположников критического реализма стал А.С. Грибоедов. В своей комедии «Горе от ума» удачно сочетает […]
    • Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение служить, лаконичность речи, бедность словарного запаса. Это связано с его страхом высказать свое мнение. Он говорит в основном короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем разговаривает. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин подбирает нежные слова, добавляя позу «-с». Фамусову — почтительно, Хлестовой — лестно, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняться в выражениях.

      Добавить комментарий

      Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *