Отношение персонажей | Позиция Чацкого | Мнение Фамусова |
К народу, праву | Народ бесправен, их распродают те, кому они предано служили: «…на них он выменил борзые три собаки», «…распроданы поодиночке». | Прислуга – это низшая часть людей, их можно оскорблять, ругать, унижать: «Ты, Филька, ты прямой чурбан … ленивую тетерю» «В работу вас, на поселенье вас» |
К идеалам | Чацкий готов служить, но только «делу», а «не лицам». | Идеальным считает жизнь знати, в богатстве, при дворце: «…не то на серебре, на золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах…» «Что за тузы в Москве живут и умирают», «…с ключом и сыну ключ умел доставить». |
К просвещению | Новый век более просвещенный, он позволяет мыслить думать, рассуждать, строить свою судьбу. | Учение для Фамусова и его общества – это страшная чума, которая нарушает устои дворянства, Фамусов против книг, особенно в воспитании дочерей: «Ученье – вот чума, ученость – вот причина, что нынче, пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений». «Ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится». Ярко характеризует отношение фраза:«Забрать все книги бы да сжечь». |
К службе | Чацкий уходит со службы: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он не может сгибаться и притворяться: «Как тот и славился, чья чаще гнулась шея». Смешно юноше наблюдать рвение к чину:«…Стучали об пол не жалея!» | Фамусов любит подхалимов, любитель прислуживать: «Когда же надо подслужиться, и он сгибался в перегиб» |
К иностранцам | Считает, что в России излишнее увлечение всем иностранным, уходит на задний план исконно русское: «Воскреснем ли когда от чужевластья мод?» | Иностранцы – это особый народ. |
К богатству | Чацкий не ставит на первый план достаток, для него важен сам человек, его ум и умение общаться. | Богатство – это самое главное, что должно быть у жениха дочери Троекурова, хорошо бы иметь сына с «орденком в петличке». |
К семье | Любовь не выдерживает разлуки: «…любви конец, кто на три года вдаль уедет». | Семья – это члены одного социального круга: «Что по отцу и сыну честь». |
К уму | Умный человек не ищет «теплого» места, повышения чина. Он увлечен науками, нравится познавать все новое. Сам Бог возбуждает в нем «…жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным…». | Ум нужен для службы, движения верх по карьерной лестнице. Умный – деловой. Разумные, но нищие не могут быть приняты в дворянскую семью: «Пускай себе разумником слыви, а в семью не включат…здесь еще и дорожат дворянством». |
Им рады, для них всегда открыты двери.
Сочинение: Отношение Чацкого к фамусовскому обществу (+ таблица с цитатами)
(727 слов) Главным литературным достижением Александра Сергеевича Грибоедова является комедия «Горе от ума«. Работу над ее созданием писатель завершил в 1824 году. В пьесе автор отобразил борьбу представителей консервативного и прогрессивного дворянства. Александр Сергеевич вместе с читателем смеётся над порядками светского общества начала девятнадцатого столетия. Создание данной комедии является очень смелым шагом в этот период. Само название произведения уже отражает его идею. Главный герой испытывает горе от своего ума. Из-за того, что Чацкий имел собственное мнение и был сторонником прогресса, его отвергло общество. В произведении автор показал противостояние представителей «века минувшего» и «века нынешнего». Московское аристократическое общество, представленное в пьесе, составляют Фамусов и его окружение — полковник Скалозуб, секретарь Молчалин, а также внесценические и второстепенные персонажи.
Главный персонаж произведения жил за границей на протяжении трех лет. Когда он возвращается в столицу, то начинается конфликт между Чацким и фамусовским обществом. Главный герой рос и воспитывался вместе с дочерью Павла Фамусова Софьей. Со временем дружба переросла в юношескую влюблённость. Чувства Александра к Софье до сих пор не остыли. Однажды персонаж принял решение уехать за границу, чтобы «ума искать». Софья за это время забыла его и теперь любит Молчалина, который живёт в их доме. Однако главный герой комедии даже не догадывается об этом. Постепенно любовный конфликт превращается в социальный, когда Александр, отстаивая свои взгляды и убеждения, вступает в противостояние с фамусовским обществом. Они обсуждают вопросы семейных ценностей, воспитания, крепостной зависимости, службы, просвещения, чинопочитания и взяточничества.
Рассмотрим все противоречия между этими двумя сторонами подробнее. Итак, главная причина споров героев — это разные жизненные ценности.
«Кто беден, тот тебе не пара» — говорит Фамусов, который в этой простой фразе выразил все то, чем живет его окружение. Богатство и почет — вот самые важные составляющие бытия фамусовского общества. Без них человек — уже не человек, а «осел» или «чурбан» — именно так Фамусов называет крестьян. Из-за этих специфических ценностей московское дворянство одобряет крепостное право, ведь на нем зиждется их благосостояние. Совсем другие взгляды у Чацкого. Для него важнее всего моральные и духовные ценности: любовь, патриотизм, просвещение. «Велите ж мне в огонь: пойду как на обед» — говорит он Софье, которую искренне любит. Для него на первом месте чувства, а не выгода. Ему противопоставлен Молчалин, который делает карьеру, используя привязанность Софьи.
Отношение к крепостному праву у фамусовского общества одобрительное: Хлестова сравнивает собаку и арапку, не видя особой разницы, и все ей поддакивают. Но Чацкий возмущен таким отношением к людям. Он выступает против крепостного права:
Усердствуя, они в часы вина и драки И честь и жизнь его не раз спасали : вдруг На них он выменял борзые три собаки!!!
Для окружения Фамусова превыше всего было общественное мнение.
Поэтому вся их жизнь строится на двойных стандартах: одни напоказ, другие под тенью тайны. Так, Фамусов старается читать мораль Софье, однако это понятие ему самому неизвестно. Он пристает к служанке, пока никто не видит, хотя «монашеским известен поведеньем». «Грех не беда, молва не хороша», — один из главных жизненных принципов Фамусова. А вот Чацкий равнодушен к мнению окружения, он во всем противоречит ему, потому что опирается на логику и честность:
Помилуйте, мы с вами не ребяты; Зачем же мнения чужие только святы?
Отношение фамусовского общества к службе тоже весьма своебразное: «Подписано, и с плеч долой!» — говорит Фамусов о своих обязанностях, которым он совсем не уделяет внимания. Он советует Александру послужить и приводит в пример Максима Петровича, который вовремя поскользнулся и получил выгодное место. Но, по мнению Александра Чацкого, умение «прислуживаться» является унизительным. Фамусов же искреннее восхищается этой способностью и сам становится ее жертвой.
Расходятся герои и в обсуждении просвещения. Чацкий является сторонником образования и развития. Он пытается привнести в общество что-то новое, однако его не понимают. Дворянство никогда не приемлет его взглядов, потому что оно невежественно, а меняться и трудиться не хочет. Фамусов проявляет нетерпимость к учености и призывает сжечь книги:
«уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».
Достойно внимания и отношение Чацкого к галломании.
Ах! если рождены мы всё перенимать, хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев.
Но Фамусов и его окружение помешаны на французиках из Бордо и их моде. Они говорят на иностранном языке (помеси французского с нижегородским), копируют одежду и стиль, меню и повадки, как будто живут не в России. Это слепое подражание чужестранцам возмущает патриота Чацкого.
Таким образом, в произведении «Горе от ума» Александр Грибоедов наглядно продемонстрировал борьбу между представителями «века минувшего» и «века нынешнего».
| Критерий оценки | Фамусовское общество | Александр Чацкий |
| Отношение к службе | «подписано, так с плеч долой». «Как станешь представлять к крестишкули, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!» | «Служить бы рад, прислуживаться тошно» |
| Отношение к галломании | «Ну что ваш батюшка? всё А́нглийского клоба Старинный, верный член до гроба?..» | Воскреснем ли когда от чужевластья мод? |
| Отношение к просвещению | «Ученье — вот чума, ученость – вот причина…» | «В науки он вперит ум, алчущий познанья. Они тот час: разбой! пожар! » |
| Отношение к общественному мнению | «Ах! боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!. .» | «Зачем же мнения чужие только святы?» |
| Отношение к авторитету прошлого | Вот то‑то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя… | «Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» «А вы, судáрь отец, вы, страстные к чинам…» |
Автор: Виктория Комарова
Образ Софьи в комедии «Горе от ума» А. Грибоедова
В комедии «Горе от ума» изображены нравы московских дворян начала 19 века. Грибоедов показывает столкновение взглядов крепостников-помещиков (консервативного слоя населения) с прогрессивными идеями молодого поколения дворян. Этот конфликт показан как борьба двух лагерей. «Настоящий век» стремится преобразовать общество через истинное гражданство, а «последний век» пытается защитить свой личный комфорт и меркантильные интересы.
Однако есть персонажи, которых нельзя однозначно отнести к той или иной противоборствующей стороне.
Это, например, образ Софьи в комедии «Горе от ума». Об этом мы и поговорим сегодня.
Противоречивый образ героини
Образ Софьи в комедии «Горе от ума» — один из самых сложных в творчестве Грибоедова. Характер героини противоречив. С одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Александру Каккамо. С другой стороны, София – причина страданий главного героя. Из-за этого он изгнан из памуковской компании.
Неудивительно, что я влюбился в эту девушку. Она называет их детской юношеской любовью, когда-то Софья Павловна привлекла главного героя своим сильным характером, остроумием, независимостью от чужого мнения. По тем же причинам, по которым она была милой.
Воспитание Софии
С первых страниц произведения мы узнаем, что персонаж прекрасно образован, любит читать книги. Об этом свидетельствуют многочисленные цитаты Софьи из «Горя от ума». Увлечение книгами раздражает отца. Это человек, который считает, что «ученые — это чума», что это «хорошо, а не здорово».
Это первое расхождение взглядов героини с внешностью дворян «прошлого века».
Почему София заинтересовалась окружающей нас жизнью?
Естественная страсть этой девушки к жизни вокруг нас. Образ Софьи в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что девушка является поклонницей французских романов. Вот почему героиня увидела в скрытности и скромности возлюбленного черты романтического героя. Девушка не поняла, что стала жертвой мошенничества и спрыгнула. Этот двуличный мужчина стоял рядом с ней только ради своей личной выгоды.
Влияние памуковской компании
Софья Фамусова во взаимоотношениях с окружающей жизнью проявляет те черты, которые никогда не осмелились бы проявить представители «прошлого века», в том числе и ее отец. Если Голливуд боится открывать перед обществом свои отношения, потому что, по его словам, «злые языки хуже пистолета», то нас интересует, что героиня не боится мнения всего мира. Девушка в своих поступках следует собственному сердцу.
Эта позиция, конечно, перекликается с характером Чацкого.
Однако образ Софьи в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что эта девушка — дочь своего отца. Она выросла в обществе, где ценят только деньги и чины. Атмосфера, в которой росла героиня, не могла не повлиять.
Она решила выбрать разговорчивого сознательно не только из-за положительных качеств, которые увидела в нем. Дело в том, что общество принадлежит героине, главенствующей женщине в семье и в мире. Достаточно вспомнить чету Горица (на фото вверху), с которой мы знакомы на балу у Фамусовых. Платона Михайловича я знал как действующего военного. Однако под влиянием жены он превратился в какое-то безвольное существо. Теперь за него все решения принимает Наталья. Она управляет своим мужем, как вещью, дает за него ответы.
Очевидно, что Софья Фамусова, желая властвовать над мужем, решила избрать соскочившую роль своего будущего мужа. Этот персонаж соответствует идеальной жене в свете московского дворянства того времени.
Путь Трагической героини
София в «Горе от души» – самый трагический персонаж. На долю этой героини пришлось больше страданий, чем на долю самого Чацкого. Прежде всего, эта девушка, от природы с умом, отвагой, решимостью, вынуждена стать заложницей того общества, к которому она принадлежит. Она не может позволить себе расслабиться, быть свободной от влияния чужого мнения. Софья Павловна («Горе от ума»), воспитанная как представительница консервативной знати и вынужденная жить по навязанным ею законам.
Кроме того, неожиданное появление Чацкого грозит разрушить ее счастье, которое она пытается построить вокруг себя. Характер после приезда Александра Андреевича всегда в напряжении. Ей предстоит защитить возлюбленного от нападок Чацкого. Желание защитить любовь, защитить спрыгнуло с жаркого, заставив ее пустить сплетни о безумии Александра Андреевича. Однако она способна на этот поступок только из-за большого давления общества, членом которого она является. И София постепенно сливается с ее кругом.
Героиня несчастна, потому что ей предстоит пережить разрушение спрыгнувшего с нее идеального образа, возникшего в ее голове. Девушка становится свидетельницей разговора возлюбленного со служанкой Лизой. Главная трагедия Софьи заключается в том, что героиня влюбилась в негодяя. Голливуд играл роль любовника Софьи Фамусов только потому, что благодаря ей он мог получить очередную награду или звание. Ко всему прочему, разоблачение возлюбленной в присутствии Александра Чацкого. До сих пор девочке больно.
«Миллион мук» Софии
Конечно, роль Софьи («Горе от ума»). Не случайно автор ввел его в свое произведение. Софья во многом настроена против своего отца и аристократического общества в целом. Девушка не боится идти против мнения света, защищая любовь. Однако чувства к ней заставили Молчалина защитить себя от Чацкого. Но с этим героем он очень близок по духу. Я чернел в обществе, это слова Софьи. Ему приходится покинуть памуковское общество.
Если все остальные герои, кроме Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, стремясь защитить традиционные уклады жизни и комфорт, то этой девушке приходится бороться за его любовь.
Гончаров писал о Софье, что она тяжелее, получает «миллион мук». К сожалению, оказалось, что борьба этой девушки за мои чувства оказалась напрасной. Голливуд — скандал, как выясняется в финале произведения «Горе от ума».
Чацкий и Софья: это ли счастье?
Софии это не понравится. Скорее всего, самого супруга она бы выбрала того, кто соответствует идеалам памуковской компании. Характер у Софьи сильный, и он требует реализации, а это будет возможно только в том случае, если муж позволит ей вести и контролировать вас.
БЫТЬ: https://tostpost.com/be/adukacyya/36637-vobraz-sof-v-kamedy-gora-ad-rozumu-a-s-grybaedava.html
DE: https://tostpost.com/de/bildung/36296-das-bild-von-sophia-in-der-kom-die-wehe-von-wit-von-a-s-gribojedow.html
ES: https://tostpost.com/es/la-educaci-n/36126-la-imagen-de-sofia-en-la-commedia-el-monte-de-la-mente-a-c-griboedova.html
КК: https://tostpost.com/kk/b-l-m/36977-m-r-zhe-mpazy-sof-ya-v-komediya-gore-ot-uma-a-s-griboedov.
html
PL: https://tostpost.com/pl/edukacja/38278-obraz-zofii-w-komedii-biada-z-wit-a-s-gribojedowa.html
PT: https://tostpost.com/pt/educa-o/38011-a-imagem-a-for-a-do-perd-o-na-com-dia-a-montanha-da-mente-a-s- griboedo.html
ТР: https://tostpost.com/tr/e-itim/33431-g-r-nt-sophia-komedi-yaz-klar-olsun-akl-n-a-s-griboyedov.html
Великобритания: https://tostpost.com/uk/osv-ta/37280-obraz-sof-v-komed-gor-v-d-rozumu-a-s-gribo-dova.html
Ж: https://tostpost.com/zh/education/26019-the-image-of-sophia-in-the-comedy-woe-from-wit-by-a-griboyedov.html
|
|
Следующее
материал о ткачестве в Бессарабии содержит более раннюю (1889 г.)
комментарий, а большей частью является отчетом С. А. Давыдовой 1912 г.
(1) На фотографии на стр. 3 представлен вид на Бессарабскую
выставка в 1913 Санкт-Петербург Всероссийская выставка Кустар.
Когда она не занята в полях, каждый молдаванин
женщина (за редким исключением) в свободное время занимается прядением и
ткачество постельного белья, полотенец, бегунов, поясов, ковров и других
такие предметы. Ткань, которую они производят, в первую очередь предназначена для
личного пользования всей семьей и только в крайних финансовых
нужно, чтобы он продавался вне дома. Кстати, с увеличением
нехватка земли, от которой страдает местное население в
последнее десятилетие и потребность в деньгах для уплаты различных налогов,
во многих районах Бессарабии началось прядение и ткачество
перейти с отечественного производства на кустарное, что
делает товары для продажи на близлежащих базарах. Но и здесь ремесло
неотделима от отечественного производства, поскольку работа на
продажа — это просто продолжение плетения, направленного на удовлетворение
потребности семьи».
Шерстяная и конопляная пряжа
прядут сами ткачи. Раньше ковры делали
из чистой шерсти, но в последнее время для изготовления стали использовать конопляную пряжу.
основу, так как она более устойчива к повреждению молью. Ткачи
также окрашивают пряжу, используя аналиновые, а иногда и растительные красители.
Например, для окрашивания пряжи в черный цвет используют шелуху грецкого ореха.
Кроме того, ковровые узоры включают в себя множество стилизованных цветов.
которые по-молдавски называются трандифир, то есть роза, или мальва.
Фон большинства молдавских ковров черный, хотя и цветной.
также иногда используются основания. Они также делают полосатые ковры.
Поэтому ковры необходимы в жизни бессарабца,
и как необходимость, и как роскошь в его повседневном существовании.
Указав сначала
точные размеры ковра и способ его
должна была быть соткана, т. е. «стрижена», представил батюшка госпоже Казицыной
посылку с рисунком, который он выбрал для своего ковра.
На рисунке изображена сцена из Горе от ума . На заднем фоне
была парадная лестница, ведущая на второй этаж, а внизу
у лестницы стоял лакей в треуголке и
перевязь и держит булаву. В центре переднего плана
стояла дородная фигура Фамусова во фраке. Слева от него
был Чацкий, худощавый и с болтающимися по бокам руками, как
если бы его только что бросили в воду. Справа от него была София,
а Лиза стояла немного позади него. София держала платок
к ее глазам обеими руками, так что ее лицо было закрыто. Как
он показал нам эскиз, священник сказал: «Все в порядке,
открыть только лицо девушки».
.. Можно себе представить, какой уродливый
ковер, должно быть, получился в результате воспроизведения этой сцены
на обрезанном ковре. Но таков был вкус заказчика, и в этом
дело мадам Казицына подчинилась.
Помимо прочего, это
исключительно красивое здание содержит богатую коллекцию
ковры, старые и новые.
Главный недостаток
в ковровом производстве является отсутствие хороших моделей, и как следствие
ткачи используют множество новых, грубых конструкций, которые снижают
стоимость ковров.
Было бы приятно улучшить такие
форму кустарной промышленности и не дать ей исчезнуть, а
очень возможно, что это произойдет, так как посредники
учитывайте только стоимость материалов, игнорируя стоимость
сама работа. Нуждающимся крестьянкам приходится прибегать ко всем способам
компромиссов, а ковер стоимостью от 100 до 150 рублей за
только работа продается за копейки.
В связи с изложенными условиями
выше, улучшений и развития ремесла ожидать не приходится,
так как население занимается этим только побочно».
И, некоторые из ткачей были украинцами,
еще одно осложнение.