Абрахам маслоу книги: Лучшие книги Абрахама Харольда Маслоу

Читать книгу «Мотивация и личность» онлайн полностью📖 — Абрахама Маслоу — MyBook.

© ООО Издательство «Питер», 2014

«Мотивация и личность» – это оригинальные записи о проведенной работе, сделанные одним из самых творческих психологов прошлого века. Книга представляет первоочередной интерес для всех, кто интересуется теориями Абрахама Маслоу, о чем ясно свидетельствует растущее внимание авторов множества ведущих профессиональных журналов, в число которых среди прочих входят журналы по психологии, образованию, бизнесу и общественным наукам. Хотя первое издание этой книги было опубликовано в 1954 г., а второе – в 1970 г., ее влияние продолжает усиливаться из года в год. С 1971 по 1976 г. на книгу «Мотивация и личность» сослались 489 раз, в среднем 97 раз в год. С 1976 по 1980 г., спустя более 20 лет после публикации первого издания, количество ссылок возросло до 791, в среднем более 198 раз в год.

Третье издание книги «Мотивация и личность» было переработано и исправлено таким образом, чтобы показать творческий характер мышления Маслоу и подчеркнуть его наиболее значимые идеи. Мы изменили порядок глав, добавили новые заголовки и подзаголовки в одной главе и убрали несколько разделов, содержащих устаревший материал. Глава 13 для этой книги новая. Она представляет собой текст лекции Маслоу, прочитанной в 1958 г. в Университете штата Мичиган. Стремясь расширить понимание читателем исторического и интеллектуального контекста книги, мы добавили к ней еще некоторые материалы: краткую биографию Маслоу, послесловие, дающее представление об ощутимом влиянии взглядов Маслоу на современную жизнь, введения к главам, сведения о ссылках и полную библиографию его трудов.

Данное издание содержит четыре основные части: I. Теория мотивации. II. Психопатология и соответствие норме. III. Самоактуализация. IV. Методология гуманитарных наук.

Глава 1 «Введение в теорию мотивации» содержит гуманистическую критику традиционных бихевиористских теорий мотивации. Маслоу дает систематизированный перечень недостатков традиционной теории мотивации. Он подчеркивает необходимость рассмотрения личности как единого целого, с учетом воздействия культуры, окружения, сложной мотивации, немотивированного поведения и здоровой мотивации. Таким образом, Маслоу закладывает фундамент для создания подлинно гуманистической теории мотивации.

Глава 2 «Теория человеческой мотивации» является классическим представлением созданной Маслоу иерархии потребностей. Маслоу с блеском и изяществом интегрирует бихевиористскую, фрейдистскую и гуманистическую философию. Иерархия потребностей стала парадигмой, широко используемой в бизнесе, рекламе и других областях применения психологии.

Маслоу утверждает, что все человеческие потребности можно представить в виде иерархической структуры начиная с физиологических потребностей – в воздухе, пище и воде. Затем идут четыре уровня психологических потребностей – в безопасности, любви, уважении и самоактуализации. Маслоу доказывает, что наши высшие потребности так же реальны и являются такой же неотъемлемой частью человеческой натуры, как и потребность в пище. Он старается избежать чрезмерного упрощения, свойственного как бихевиористскому, так и фрейдистскому подходу.

В главе 3 «Удовлетворение базовых потребностей» Маслоу исследует сущность предложенной иерархии потребностей. Он останавливается на удовлетворении потребностей, его последствиях, его взаимосвязи с научением, формированием характера, психическим здоровьем, патологией и множеством иных феноменов.

В главе 4 «Пересмотр теории инстинкта» Маслоу пересматривает классическую психологическую теорию инстинкта. Эта теория использует биологическую концепцию инстинкта для объяснения поведения человека. Инстинктивисты видят корни любых составляющих поведения во врожденных инстинктах, в противоположность бихевиористам, которые склонны истолковывать поведение с точки зрения научения.

В этой главе Маслоу подытоживает основные проблемы инстинктивистского подхода. Он утверждает, что любой внимательный взгляд на поведение человека позволяет обнаружить смесь влияний наследственности и среды. Маслоу пишет, что человеческие потребности, безусловно, содержат инстинктивную составляющую, но в целом ее влияние незначительно. Потребности на инстинктивном уровне не оказывают преобладающего влияния на нормальных, здоровых людей, а если эти потребности остаются неудовлетворенными, это не вызывает значительных нарушений.

Фрейд придерживался мнения, что требования нашего Эго и нашей культуры неизбежно вступают в конфликт с нашими глубинными, по сути эгоистическими, инстинктами. Маслоу не соглашается с ним. Он доказывает, что по своей сути мы добры и готовы прийти на помощь, а культура скорее помогает нам реализовать себя, чем подавляет.

В главе 5 «Иерархия потребностей» Маслоу обсуждает вопрос о различиях между высшими и низшими потребностями в соответствии с иерархией. Он доказывает, что высшие потребности сформировались на более позднем этапе развития и что подобным образом они развиваются у каждого индивида. Высшие потребности менее насущны и их удовлетворение может быть отложено на более длительный срок. Удовлетворение высших потребностей доставляет большее счастье и способствует развитию личности. Кроме того, такое удовлетворение требует лучших внешних условий.

Далее Маслоу исследует значение созданной им иерархии. Иерархия потребностей Маслоу – это одна из возможностей отдать должное богатству и сложности высших функций человека, помещая в то же время поведение человека в единый континуум с мотивацией и поведением всех живых организмов. Маслоу также определяет в общих чертах значение этой модели для философии, психотерапии, культуры и теологии.

В главе 6 «Немотивированное поведение» Маслоу расширяет сферу традиционных психологических интересов, исследуя экспрессивное и артистическое поведение. Психологи-бихевиористы, его современники, были склонны игнорировать все, кроме мотивированного поведения, сформировавшегося в процессе научения. Экспрессивное поведение, включая пение, танец и игру, относительно спонтанно, нецеленаправленно и доставляет удовольствие само по себе. Такое поведение также заслуживает внимания со стороны психологии.

Маслоу рассматривает два вида фрустрации потребностей в главе 7 «Происхождение патологии». Фрустрация, представляющая угрозу, приводит к появлению патологии. Фрустрация, не представляющая угрозы, не имеет таких последствий. Маслоу доказывает, что не всякая фрустрация представляет угрозу и что в действительности депривация может иметь как позитивное, так и негативное воздействие. Маслоу останавливается также на конфликтах, представляющих и не представляющих угрозы, доказывая и здесь, что некоторые типы конфликтов могут иметь позитивные последствия.

В главе 8 «Является ли склонность к агрессивному поведению инстинктивной?» Маслоу доказывает, что склонность к агрессивности не является врожденной. Он рассматривает данные, полученные при исследовании поведения животных и детей, а также кросс-культурного поведения, показывающие, что при наличии здорового, оказывающего поддержку окружения агрессивное поведение практически не проявляется. Он приводит аргументы в пользу того, что по отношению к проявлениям агрессивности, как и по отношению к любому другому типу поведения, следует принимать во внимание три фактора: структуру характера индивида, культурное давление и непосредственную ситуацию.

Главу 9 «Психотерапия как добрые отношения между людьми» Маслоу начинает, устанавливая связь между психотерапией и традиционными концепциями экспериментальной психологии, такими как угроза, совершение поступка и удовлетворение потребности.

Подтверждая центральную теоретическую роль удовлетворения потребности, Маслоу доказывает, что мы можем понять, каким образом различные терапевтические системы могут быть эффективными и каким образом относительно неподготовленные психотерапевты могут добиться успеха. Он указывает на то, что наши базовые потребности могут быть удовлетворены только в рамках межличностного контакта. Речь идет об удовлетворении таких потребностей в иерархии Маслоу, как потребность в безопасности, ощущении принадлежности, любви и самоуважении.

Маслоу утверждает, что добрые отношения между людьми, по сути, оказывают терапевтическое воздействие, и наоборот, успешная терапия строится на добрых отношениях между врачом и пациентом. Хорошим обществом для Маслоу является такое, в котором воспитываются и поощряются добрые отношения между людьми. Маслоу подчеркивает, что психотерапевты-профессионалы никогда не утратят своей роли, они будут нужны, главным образом, тем людям, которые уже не стремятся удовлетворить свои базовые потребности и не могут воспользоваться возможностью их удовлетворения, если она предоставляется. Для таких индивидов необходима профессиональная психотерапия, чтобы позволить им осознать их подсознательные мысли, желания, фрустрации и подавленные стремления.

В главе 10 «Подходы к соответствию норме и здоровью» Маслоу говорит об основополагающей дефиниции психологической нормальности, рассматривая ее с точки зрения статистики, общепринятых норм и культуры, а также с точки зрения достаточной адаптации и отсутствия дисфункции. Он предлагает более позитивную дефиницию, опираясь на понятие абсолютного психического здоровья. Маслоу связывает психическое здоровье с процессом самоактуализации и с удовлетворением других свойственных человеку потребностей, составляющих его иерархию потребностей. Он размышляет и о том, каким образом окружение может наилучшим образом способствовать психическому здоровью индивида, предоставляя каждому широкие возможности выбора.

В главе 11 «Самоактуализирующиеся люди: исследование психического здоровья» Маслоу рассказывает о своем новаторском исследовании самоактуализации. Он в общих чертах описывает методы, использованные им при тестировании испытуемых. Большая часть главы посвящена подробному описанию качеств и отличительных черт, общих для самоактуализирующихся испытуемых Маслоу. Эти характеристики включают: тонкое восприятие, спонтанность, отчужденность, независимость, пиковые переживания, чувство юмора и креативность.

Маслоу отмечает, что его испытуемые далеки от совершенства, и говорит об их недостатках. Кроме того, он говорит о роли ценностей в самоактуализации и решении проблем дихотомии, приводящей к внутренним конфликтам у самоактуализирующихся людей. Дихотомию такого рода представляют собой конфликты сердца и разума, эгоизма и его отсутствия, обязанностей и удовольствий.

Важность изучения любви, в особенности любви здоровых людей, подчеркивается в главе 12 «Самоактуализирующиеся люди и любовь». Здесь речь идет о взаимосвязи секса и любви. Автор говорит о том, как любовь может позволить нам переступить пределы своего Эго и встать на защиту независимости и чувства собственного достоинства любимого человека. Маслоу говорит и о вознаграждающей и альтруистической природе любви, свойственной ей изначально.

В главе 13 «Креативность у самоактуализирующихся людей» Маслоу сравнивает креативность художников, поэтов и других представителей «творческих профессий» с креативностью самоактуализации, которая берет начало непосредственно в самой личности. Этот второй вид креативности проявляется как склонность делать все оригинально и творчески, будь то обучение, стряпня, занятия спортом или что-то иное.

Креативным самоактуализирующимся людям свойственно видеть мир свежим взглядом, по сравнению с большинством они более спонтанны и экспрессивны. Поскольку они принимают себя, они более открыты для творчества. Маслоу называет это первичной креативностью, это озарение и вдохновение, которые составляют основу подлинного изобразительного искусства, музыки и т. д. Маслоу указывает, что, несмотря на то что лишь немногие одаренные и подготовленные люди могут добиться настоящего творческого успеха, первичная креативность самоактуализации – это основное проявление нашей человеческой сути.

В главе 14 «Вопросы новой психологии» Маслоу ставит ряд вопросов, вытекающих из его нового подхода к психологии. Круг этих вопросов включает новый подход к традиционным темам психологии: научению, восприятию, эмоциям, мотивации, интеллекту, когниции, клинической психологии, зоопсихологии, социальной психологии и теории личности.

В главе 15 «Психологический подход к науке» Маслоу предлагает интерпретацию науки с точки зрения психологии. Ученые – это люди. Их поведение как ученых строится в соответствии с психологическими принципами. Оно определяется той ролью, которую играют в науке ценности, человеческие страхи, надежды и мечты. Маслоу подчеркивает, что науки – это не единственный путь к истине. К традиционному научному взгляду он советует добавить взгляды поэтов, философов, мечтателей и др. Здоровый, счастливый, всесторонне образованный человек будет лучшим ученым с более творческим подходом.

В главе 16 «Центрирование на средствах как противоположность центрирования на целях» Маслоу говорит о том, что многие из проблем науки, в особенности психологии, проистекают из того, что слишком большое внимание уделяется средствам. Сосредоточение на средствах ведет к тому, что основное значение придается инструментарию, аппаратуре и технике научных исследований. Результатом является методологически безупречное исследование, не открывающее ничего нового. Определяющее значение средств ведет к формированию научной ортодоксии, душит оригинальность и ограничивает круг вопросов, которые может изучать наука.

Автор: Маслоу Абрахам Гарольд — 6 книг.Главная страница.

ЛитВек — электронная библиотека >> Популярные авторы >> Абрахам Гарольд Маслоу

КОММЕНТАРИИ 1520

Одиночка
Ерофей Трофимов

1876 год, а казаки стреляют из штуцеров дульнозарядных, хотя давно уже была у них на вооружении Берданка. Точить из латуни гильзы.. ну может так и надо, хотя вроде бы их тянут

AL_Creator   22-12-2022 в 13:59   #190657

Рождение нации
Влад Поляков (Цепеш)

Великолепная вещь,читать одно удовольствие.

Пьер   22-12-2022 в 13:46   #190656

История одной уставной грамоты
Павел Владимирович Засодимский

очень класно

ВАНЯ БАТАКОВ   21-12-2022 в 19:04   #190655

Недоросль имперского значения
Дмитрий Юрьевич Луговой

Хорошо, но мало. С продолжением было бы лучше.

Оценил книгу на 10
Серпень   19-12-2022 в 16:06   #190654

Вязаные игрушки
Светлана Владимировна Офицерова

очень хочется связать тигренка из вашей книги. Она у меня есть. Уже многое связала. Вам очень благодарна за книгу. сама не могу догадаться, как связать этого милого тигренка. если можно подскажите или пришлите схему вязки, я оплачу. С уважением Ольга

Ольга Усанова   18-12-2022 в 21:43   #190653

И приснился мне сон
Олег Стрижак

это какойто пиздец

йоу   18-12-2022 в 10:27   #190652

Кто не спрятался, я не виноват! (СИ)

Сергей Сергеевич Эрленеков

А я и не скрываю. И мэйл свой оставил. И жирных извращенцев не защищаю. А у тебя к нему интерес как к насильнику или у вас общий глиномесительный интерес?

LeonSR   17-12-2022 в 18:28   #190651

Проклятые земли
Валерий Александрович Андрианов

А я все надеюсь и жду продолжения… Цикл очень понравился

Александр   14-12-2022 в 16:26   #190648

Лихо ветреное
Ирина Волчок

Очень хорошо пишет.

Руди   13-12-2022 в 22:27   #190647

Крылья (СИ)
Александр Алексеевич Яковлев

А я так и не научилась … не летать. Как же я надеюсь, верю, что и Герой его тоже!

С благодарением Автору!

Елена   13-12-2022 в 17:38   #190646

ВСЕ КОММЕНТАРИИ

 

Синоним: Абрахам Маслоу

Абрахам Гарольд Маслоу
(англ. Abraham Maslow; 1 апреля 1908, Нью-Йорк — 8 июня 1970, Менло-Парк, Калифорния) — известный американский психолог, основатель гуманистической психологии.

Маслоу окончил Висконсинский университет, получив степень доктора психологических наук в 1934 году. Его собственная теория, которую ученый выработал к 50-м годам XX века, появилась на основе детального знакомства с основными психологическими концепциями, существовавшими в тот период (как и сама идея о необходимости формирования третьего пути, третьего психологического направления, альтернативного психоанализу и бихевиоризму).

В 1951 году А. Маслоу приглашают в Бренденский университет, где он занимает пост председателя психологического отделения почти до самой смерти. Последние годы жизни он также был и президентом Американской психологической ассоциации.

Широко известна «Пирамида Маслоу» — диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Однако ни в одной из его публикаций такой схемы нет, напротив, он считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и в наибольшей степени зависит от индивидуальных особенностей каждого человека.
Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономике, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.

Подробнее в Википедии

Дальние пределы человеческой психики

Автор: Абрахам Гарольд Маслоу

Переводчик: А М Татлыбаева

Жанр: Психология

Серия: —

Год издания: 1999

Язык книги: русский

Страниц: 484

Читать

Формат: fb2

 Скачать

Данная книга представляет собой второе, исправленное издание итогового труда А.Г.Маслоу, посвященного созданной им теории самоактуализации. В основании данной теории лежит различие между низшими (несовершенными) и высшими (растущими) потребностями…. … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Мотивация и личность

Переводчик: Татьяна Юрьевна Гутман

Жанр: Психология

Серия: —

Год издания: 2008

Язык книги: русский

Страниц: 507

Доступен ознакомительный фрагмент книги!

Читать

Формат: fb2

 Фрагмент

  Купить

Через сорок восемь лет после первого выхода в свет книга «Мотивация и личность» по-прежнему предлагает уникальные и влиятельные теории, не утратившие своего значения для современной психологии. Данное третье издание представляет собой переработку… … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Новые рубежи человеческой природы

Переводчик: Георгий Александрович Балл , А П Попогребский

Жанр: Психология

Серия:

Год издания: 1999

Язык книги: русский

Страниц: 413

Доступен ознакомительный фрагмент книги!

Читать

Формат: fb2

 Фрагмент

  Купить

Последняя книга Абрахама Маслоу – основателя и лидера гуманистической психологии, открывшего новые перспективы психологического понимания человека и оказавшего огромное влияние на изменение облика психологической науки во второй половине XX века. … … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

По направлению к психологии бытия

Переводчик: Е Рачкова

Жанр: Психология

Серия: —

Год издания: 2002

Язык книги: русский

Страниц: 279

Читать

Формат: fb2

 Скачать

В своей книге он продолжает начатую работу по созданию основ для `формирования единой психологии и философии, включающей в себя как глубины, так и высоты человеческой природы`. Это попытка соединить `психологию развития и роста` с психопатологией,… … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Самоактуализированные люди — исследование психологического здоровья

org/Person»>Автор: Абрахам Гарольд Маслоу

Жанр: Психология

Серия: —

Год издания: —

Язык книги: русский

Страниц: 56

Читать

Формат: fb2

 Скачать

11 глава книги «Мотивация и личность» … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Самоактуализированные люди — исследование психологического здоровья

Жанр: Психология

Серия: —

Год издания: —

Язык книги: русский

Страниц: 56

Читать

Формат: fb2

 Скачать

Аннотация к этой книге отсутствует.

  На страницу книги

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Университет Висконсина | университетская система, Висконсин, США

University of Wisconsin

Смотреть все СМИ

Дата:
1849 — настоящее время
Сферы деятельности:
земельные университеты государственное образование
Известные выпускники:
Фредерик Джексон Тернер Оливер Смитис С. И. Хаякава Уоррен Уивер Джон Сирл
Связанные люди:
Донна Шалала

Просмотреть весь связанный контент →

University of Wisconsin , система высшего образования штата Висконсин, США. Включает 13 четырехгодичных учебных заведений и 13 двухгодичных колледжей. Четырехлетние кампусы расположены в О-Клэр, Грин-Бей, Кеноша (Парксайд), Ла-Кросс, Мэдисон, Меномони (Стаут), Милуоки, Ошкош, Платтевилль, Ривер-Фолс, Стивенс-Пойнт, Супериор и Уайтуотер.

Они различаются по размеру: от главного кампуса в Мэдисоне (с почти 40 000 студентов в начале 21 века) до филиала в Супериоре (около 2800 студентов).

Первоначальный кампус Университета Висконсина был основан в Мэдисоне в 1848 году и стал колледжем, получившим землю в 1866 году. Женщины были впервые приняты в 1863 году, а в 1874 году он стал полностью совместным обучением.

Центральное место в миссии университета занимает Висконсинская идея, т. е. «границы университета — это границы штата». Впервые сформулированный в начале 20-го века, он фокусируется на служении университета государству, предоставляя правительству консультации по вопросам политики и техническую экспертизу, проводя исследования, ориентированные на конкретные потребности государства, и предлагая информационно-просветительские программы для его граждан. Академическая свобода была закреплена в университете в 189 г.4 в ответе попечительского совета на редакционные нападки на учение экономиста Ричарда Т. Эли:

Какими бы ни были ограничения, мешающие исследованию в других местах, мы считаем, что великий университет штата Висконсин должен всегда поощрять эту постоянную и бесстрашную просеивание и веяние, только благодаря которым можно найти истину.

В 1971 году Университет Висконсина в Мэдисоне объединился с системой университетов штата Висконсин, чтобы создать систему университетов штата Висконсин, которая, таким образом, стала одной из крупнейших систем государственных университетов в стране, в которой обучается более 150 000 студентов. его четырехлетние кампусы. Все четырехлетние учебные заведения системы присуждают степени бакалавра и магистра, а главный кампус в Мэдисоне и Милуоки также присуждает докторские степени. Кампус Мэдисона является одним из величайших университетских исследовательских центров мира. Он включает около 20 школ и колледжей, в том числе школы ветеринарной медицины, социальной работы, фармацевтики, природных ресурсов, библиотечных и информационных исследований, права, медицины и сестринского дела, а также программы экологических и международных исследований.

Эта статья была недавно пересмотрена и обновлена ​​Эми Тикканен.

Новая книга Абрахама Маслоу — настоятельно рекомендуется!

В этом году исполняется 50 лет со дня смерти Абрахама Маслоу, и во многих отношениях его влияние больше, чем когда-либо, особенно в таких практических областях, как здравоохранение, управление и образование. Понятия Маслоу о человеческих потребностях и мотивациях, наконец, также применяются к общественному планированию, включая транспорт и жилье. Хотя время было выбрано совершенно случайно, вполне уместно, что новая книга Маслоу теперь доступна — и как его биограф я могу заверить вас, что ее определенно стоит прочитать.

Вот предыстория: Это было осенью 1963 года, и Маслоу читал курс старшекурсников под названием «Экспериментальные подходы к изучению личности». К тому времени гуманистическая психология стала «третьей силой» теории личности и психотерапии. Его цель? Предложить новый оптимистичный подход, подчеркивающий человеческий потенциал и рост, опираясь при этом на идеи бихевиоризма и психоанализа.

Вместе с Тони Сутичем Маслоу недавно стал соучредителем Journal of Humanistic Psychology , и он почувствовал, что пришло время предложить студентам свежий инновационный материал: «обзор усилий по самоанализу, самотерапии и саморазвитию. Психология снов и символов; и психоделический опыт, архаическое и дорациональное познание. Восстановление предсознательного».

После нескольких занятий Маслоу принес в класс переносной магнитофон, и после обсуждения в классе его предложения записать на пленку остальную часть курса, начиная с этого дня, было, по-видимому, достигнуто полное соглашение об этом (включая оба мнения Маслоу). свободные лекции и комментарии студентов). Курс закончился в начале 1964, и Маслоу планировал превратить расшифрованные занятия в отдельную книгу или основу для книги по самопомощи, но умер до того, как проект был реализован. Более 50 лет спустя издатель Морис Бассет и дочь Маслоу Энн Каплан собрались вместе, чтобы опубликовать давно забытую стенограмму, и несколько месяцев назад книга была выпущена под номером «Личность и рост ».

Это не только дает захватывающую картину Маслоу как преподавателя колледжа, но мы также видим его интеллектуальные интересы и страсти. В грубом порядке, как мне кажется, это: (1) пиковые переживания и их актуальность для понимания оптимальной человеческой личности; и (2) важность знания своих чувств как основы для самореализации.

Здесь Маслоу гораздо больше, чем в других своих произведениях, подчеркивал концепцию того, что он называл «предгорными пиками», то есть слегка возвышающие моменты повседневной жизни, а не экстатические, изменяющие жизнь эпизоды. Этот акцент мог отражать убеждение Маслоу в том, что его ученики, как правило, были слишком молоды, чтобы испытать мощные «пики», которые приходят от глубокой романтической любви, брака, отцовства или карьерных достижений. Маслоу редко говорил о «предгорных вершинах» после того, как этот курс закончился, но стоит задуматься, что он чувствовал, что они были достаточно важными, чтобы оправдать обсуждение в классе, а также ведение индивидуального дневника.

Возможно, у всех нас есть «предгорные вершины» в повседневной жизни, но мы слишком легко позволяем им исчезнуть. Основываясь на этой книге, полезным занятием по самопомощи может быть ежедневное написание записей о «предгорных пиках», которые у вас были. Сегодня позитивная психология называет такую ​​деятельность «ретроспективным наслаждением», что приводит к многочисленным исследованиям ее эмоциональных преимуществ.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *