Активность сознания проявляется в том что: § 4. Активность сознания

Содержание

§ 4. Активность сознания

Тезис о творческом, активном характере сознания является одним из важнейших элементов марксистско-ленинской философии. Проблема активности сознания была решена Марксом, Энгельсом и Лениным в ее наиболее общих и принципиальных чертах и нуждается в дальнейшей разработке, которая должна затрагивать как частные проявления, так и общую природу познавательной активности. Диалектический материализм не останавливается на простой констатации активности сознания и подвергает эту активность специальному философскому исследованию.

Активность – понятая в наиболее общем философском плане – есть не что иное, как движение. Материя обладает атрибутом движения, активность есть иное наименование движения. Поэтому решительно не правы те авторы, которые полагают, что активность есть атрибут материи, отличный от движения или даже обусловливающий движение.

Термин активность обозначает совершенно то же содержание, что и термин движение. Однако в силу чисто формальных языковых особенностей, термин «активность» оказывается в некоторых случаях более удобным, так как, например, от слова «движение» нельзя образовать формы, обозначающие степень движения, в то время как слово «активность» это позволяет (большая или меньшая активность, активнее и т. д.). В этой связи термин «активность» может употребляться для обозначения степени движения, т. е. выражать понятие, отражающее указанную количественную сторону движения.

Активность сознания (познания) имеет две формы (аспекта), которые условно могут быть названы «внешней» и «внутренней» (по аналогии с различением «внешнего» и «внутреннего» мира человека). «Внешняя» активность сознания есть роль сознания в изменении человеком окружающего его внешнего мира. Сознание служит необходимым руководством практической деятельности и в этом плане активность практической деятельности обусловлена активностью познавательного процесса.

«Внутренняя» активность сознания есть самодвижение познания, процесс отображения объективной реальности человеческим сознанием. Внутренняя и внешняя активности сознания диалектически взаимосвязаны и взаимообусловливают друг друга.

Обобщенным выражением внутренней активности сознания является его способность к потенциально бесконечному отображению окружающего нас мира. Эта активность зафиксирована в положении диалектического материализма о безграничной познаваемости мира для человека. Материальный мир бесконечно многообразен, но человеческое познание способно к безграничному проникновению в окружающий нас мир, не содержащий в себе никаких абсолютных границ познавательного процесса. Сознание обладает, следовательно, бесконечным потенциалом творческой активности, который может быть реализован только в процессе бесконечного развития человечества.

В этом плане активность познания, которая не несет в себе никакого абсолютного предела и ограничена только достигнутым в каждый данный момент уровнем развития общества, превосходит активность любых материальных процессов, совершающихся вне человеческого общества как высшей ступени развития материи. Любые физические, химические и биологические процессы ограничиваются какими-то пределами, связанными с качественной определенностью этих процессов, в то время как сознание способно бесконечно переходить от познания одних качеств к другим и не содержит в себе никакого ограничения этого процесса.

Одной из важнейших особенностей внутренней активности познания является то, что реальности, будучи отраженными в сознании и получившие в нем свое идеальное, мыслительное существование, получают такую самостоятельность, которой они не обладали вне сознания. Благодаря этому становится возможным мыслительный анализ и синтез, обобщение и абстрагирование, т. е. мыслительное сопоставление реальностей, которое и представляет собой процесс мышления. Мыслительный анализ и синтез возникают на основе реальных различий и связей предметов, явлений, сторон и т. д., но познание как специфический процесс было бы невозможным, если бы отображаемые в сознании реальности не получали в нем такого самостоятельного существования, которым они не обладают в материальном мире.

Предметы или их стороны (сущность и явление, форма и содержание, общее и единичное и т. д.), существующие в действительности одновременно, могут мыслиться по отдельности; реально необратимый процесс может мысленно рассматриваться и обратном (от следствия к причине) порядке; мысленно могут сопоставляться вещи, для реального взаимодействия которых необходимы тысячи световых лет и т. д. физические, химические, биологические законы в этом смысле кажутся не властными над процессом мысленного сопоставления вещей.

Логично заключить, далее, что в некоторых отношениях активность познавательного процесса превосходит активность природных материальных процессов, физические энергетические процессы способны привести к распаду атомного ядра, однако ни один физический процесс не способен расщепить реальный предмет на форму и содержание, явление и сущность, общее и единичное, качество и количество и т. д., в то время как мысль это делает. Мысль обладает активностью, которая в известном смысле превосходит активность термоядерного процесса.

В силу идеальности мысли, ее активность вместе с тем оказывается стоящей безусловно ниже активности природных процессов, ибо мысль сама по себе неспособна вызвать ни малейших изменений в окружающем нас мире. Активность познавательного процесса имеет, следовательно, иную природу, чем активность физическая, химическая и биологическая.

В общем и целом внутренняя активность познавательного процесса направлена на адекватное отображение объективной реальности. Поэтому степень адекватности познания, глубина проникновения мысли в окружающий нас мир является основным показателем внутренней активности познавательного процесса. Внутренняя активность сознания заключается прежде всего в его способности адекватного отражения бесконечного многообразия объективной реальности.

Высшим проявлением внутренней активности сознания является способность предвидения, т. е. мысленного конструирования еще несуществующих объективно предметов, ситуаций, состояний, которые нередко (а для общественного производства это типично) вообще не могут появиться без предварительного мысленного их создания.

Нетрудно заметить, что способность предвидения, объективной основой которой выступают реальные тенденции общественного бытия, возможна только при условии субъективной свободы оперирования понятиями, упомянутой выше субъективной независимости идеальных копни предметов, которая в конечном счете – при наличии соответствующих социальных объективных условий и субъективных стремлений – приводит к правильному отображению объективного хода вещей, объективных закономерностей.

Непонимание природы духовной активности, абсолютизация факта известного «превосходства» мыслительной активности над природной, известного произвола мысли явилась одним из источников идеализма. Вместе с тем материализм прошлого, как известно, не смог правильно понять природы активности субъекта, вследствие чего проблема активности была в значительной мере «отдана на откуп» идеализму.

Поскольку сознание производно от материи, следует признать, что активность сознания производна от материи. Сознание идеально и поэтому его активность не может быть отождествлена с активностью материальных процессов.

Однако идеальное не имеет самостоятельного существования, порождается материей на определенном этапе ее развития, и, следовательно, его активность принадлежит материи, есть активность высокоорганизованной материи. Иными словами, связь активности познавательного процесса с материей есть сторона общей связи сознания с материей; поскольку сознание есть свойство высокоорганизованной материи – человека, активность сознания есть свойство высокоорганизованной материи, есть идеальная активность человека как высшей ступени развития материи. Необходимо отметить при этом, что познание и его активность не являются тождественными понятиями, познание не может быть отождествлено с движением, свойственным познанию, сознание не может рассматриваться как форма движения материи.

Поскольку сознание возникает в процессе развития материи, активность познавательного процесса должна быть выведена из этого процесса. Активность познания возникла и поэтому должна быть продуктом процесса. Однако именно здесь мы встречаемся, по-видимому, с ключевой проблемой активности – какой процесс развития может привести к появлению универсальной активности познания? Очевидно, универсальная способность познания, признание которой является одной из основ марксистско-ленинской теории отражения, может возникнуть лишь в результате процесса движения к универсальному, т. е. процесса универсализации.

Ставя проблему выведения активности познания из процесса развития материи, необходимо прежде всего подчеркнуть, что это выведение должно иметь содержательный характер, т. е. содержание активности познания должно быть получено как результат развития содержания материи в процессе ее движения от низших ступеней к высшим. Это значит, что универсальность познавательной активности, т. е. способность познания отражать бесконечное качественное многообразие мира, должна быть выведена из развития самого этого качественного многообразия. В противном случае, т. е.

если мы не сможем понять, как формируется универсальность познавательной активности из особенностей предшествующего материального развития, познание окажется наделенным неизвестно откуда возникающей активностью, не имеющей никакого материального происхождения.

Однако познавательная активность не является единственной формой обобщенного выражения активности бесконечного многообразия форм материи. Хотя активность сознания в известном отношении превосходит активность любых материальных процессов в природе, сознание само по себе не может произвести ни малейшего изменения внешней среды. Познавательная активность, следовательно, обладает ущербностью, обусловленной идеальностью сознания. Как таковая, эта активность не имела бы права на существование и становилась бы в конечном счете фиктивной, если бы не дополнялась связанной с нею материально-практической активностью. Материальная общественно-практическая деятельность обладает активностью того же уровня развития материи, что и активность познания.

Познавательная активность возникает и существует на основе материально-практической активности.

Две основные формы человеческой активности – познавательная и материально-практическая находятся в глубоком диалектическом единстве, определяющую роль в котором играет практическая активность.

Активность сознания

Человек отражает внешний мир не в пассивном созерцании, а в процессе практической, преобразующей деятельности. Сознание характеризуется не только как отражение мира, но и как такая духовная деятельность, которая направлена на активное, творческое преобразование действительности.

Содержание сознания обязательно так или иначе практически реализуется. Но для этого оно приобретает характер замысла, или идеи . Идея — это не только знание того, что есть, но и планирование того, что должно быть. Идея — это понятие, ориентированное на практическую реализацию.

Творческая деятельность сознания тесно связана с практической деятельностью человека и с потребностями, возникающими под влиянием внешнего мира. Потребности, отражаясь в голове человека, приобретают характер цели. Цель — это идеализированная и нашедшая свой предмет потребность человека, такой субъективный образ предмета деятельности, в идеальной форме которого предвосхищается результат этой деятельности. Цели формируются на основе всего совокупного опыта человечества и поднимаются до высших форм своего проявления в виде социальных, этических и эстетических идеалов. Способность к целеполаганию — специфически человеческая способность, составляющая кардинальную характеристику сознания. Сознание стало бы ненужной роскошью, если бы оно быль лишено целеполагания, то есть способности мысленного преобразования вещей в соответствии с общественными потребностями. Таким образом, взаимоотношения целенаправленной деятельности человека и природы не сводятся к простому совпадению. В основе целеполагающей деятельности человека лежит неудовлетворенность миром и стремление изменить его, придать ему формы, необходимые человеку, обществу. Следовательно, и цели человека порождены общественной практикой, объективным миром и предполагают его.

Но человеческая мысль способна не только отражать непосредственно существующее, но и отрываться от него. Бесконечно многообразный объективный мир всеми своими красками и формами как бы светится, отражаясь в зеркале нашего «я» и образуя не менее сложный, многообразный и удивительно изменчивый мир. В этом причудливом царстве духа, собственном духовном пространстве, движется и творит человеческая мысль. В сознании людей возникают и верные и иллюзорные представления. Мысль и движется по готовым шаблонам и прокладывает новые пути, ломая устаревшие нормы. Она обладает чудесной способностью новаторства, творчества.

Признание активного, творческого характера сознания является необходимым требованием понимания человеческой личности : люди есть продукты и творцы истории. Связь с действительностью осуществляет не само по себе сознание, а реальные люди, практически преобразующие мир. Объективный мир, воздействуя на человека и отражаясь в его сознании, превращается в идеальное. Будучи следствием воздействия внешнего мира как причины, сознание, идеальное, в свою очередь, выступает в роли производной причины : сознание через практику оказывает обратное влияние на породившую его действительность.

Активность свойственна не только индивидуальному, личному, но и общественному сознанию, прежде всего прогрессивным идеям, которые, овладевая массами, становятся «материальной силой».

См. также

Сознание

RSS [email protected]

Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Вопрос о том, что представляет собой сознание, занимал человека с незапамятных времен. Знаменитый физик-теоретик, профессор Оксфордского университета Роджер Пенроуз и анестезиолог, нейробиолог, профессор Центра изучения сознания Аризонского университета в городе Тусон Стюарт Хамерофф с 80-х годов разрабатывают теорию квантовой природы сознания. «Лента.ру» побеседовала с профессором Хамероффом во время его визита в Москву, организованного Московским центром исследования сознания.

В своей книге, вышедшей 1989 году, Роджер Пенроуз предполагал, что сознание — это нечто большее, чем работа системы счисления. Например, феномен понимания требует чего-то еще. Компьютер может хорошо играть в шахматы, но он не понимает игру. Этой же проблеме посвящен мысленный эксперимент Джона Серла о китайской комнате, подразумевающий, что некоего человека можно обучить собирать слова из иероглифов без понимания языка.

Стюарт Хамерофф

Кадр: 2045 Initiative / YouTube

То есть понимание не может быть исключительно функцией счисления, и поэтому, методом исключения, Пенроуз пришел к выводу, что все дело в коллапсе волновой функции. Как уже говорилось, возникающие в результате таких событий моменты сознания разобщены и бессмысленны, как настраивающийся оркестр, и его нужно организовать…

К началу 1980-х я уже в течение 20 лет изучал микротрубочки головного мозга и предполагал, что именно в них происходит обработка информации (исключительно в классическом понимании — я не рассматривал роль квантовой механики). Однако один человек навел меня на мысль о том, что этот подход не проливает свет на проблему сознания: «Да, ты говоришь о счислении, ты редукционист, но как все это объясняет переживания, любовь, радость, эмоции?». И мне пришлось признать, что у меня нет ответа на этот вопрос. Именно этот человек посоветовал мне прочитать книгу Роджера.

Я сделал это и понял, что он описывает механизм сознания, заключающийся в самоколлапсе волновой функции. Большинству тогда эта теория казалась странной и экзотической (и мне тоже), но я подумал над ней и понял, что она — единственное логическое объяснение этого феномена.

Пенроуз не описывал структуру, которая могла бы выполнять функции биологического квантового компьютера, организующего полноценное сознание. И микротрубочки, предположительно управляемые квантовыми эффектами, могли оказаться такой структурой. Я сказал об этом Пенроузу.

В середине 1990-х годов мы вместе пришли к теории организованной объективной редукции. Эту теорию встретили насмешками и скепсисом. Она разительно отличалась от любого другого объяснения сознания, хотя отлично согласовалась с процессами, происходящими в мозге (другие теории, описывавшие архитектуру познания, нуждались в чем-то еще, существующем на более низком уровне).

Но больше всего нас критиковали за квантовую когерентность. Тогда считали, что она невозможна при температуре тела. Предпринимались попытки создать квантовый компьютер (и до сих пор предпринимаются), и все упиралось в проблемы декогеренции. Тепло нарушает квантовое состояние, и потому прототипы таких машин работают лишь при абсолютном нуле. А тут кто-то предполагает, что это происходит в мозге при температуре 36,6 градусов!

Фото: J.L. Sousa / Register / Zumapress / Globallookpress.com

Но мы говорили, что за миллиарды лет развития биологических систем природа нашла способ решения этой проблемы. Лет десять назад было установлено, что растения используют квантовую когерентность в процессе фотосинтеза. Поглощенные фотоны превращаются в энергию, которая распространяется через целую группу хромофор одновременно. То есть энергия единовременно направляется по нескольким путям, находясь в состоянии суперпозиции, чтобы достичь части белка, где она преобразуется в питательные вещества. Так растения выживают и дают нам пищу, которую мы едим. Это чрезвычайно эффективный процесс, и без него нас бы здесь могло не быть.

Если растения делают это, то же самое может происходить и в нашем мозге. Действительно, белки микротрубочек обладают похожим набором хромофор, за исключением того, что эти белки соединены друг с другом. Таким образом, здесь квантовые состояния сохраняются в течение долгого времени на длинных дистанциях. Это благоприятствует возникновению квантовых суперпозиций и квантового счисления, памяти и передачи информации, что приводит к формированию полноценного сознательного опыта, которым мы обладаем.

Большинство нейробиологов скажут, что память заключается в синаптической пластичности, чувствительности каждого отдельного синапса в нейронной сети, которая передает информацию по определенным маршрутам. Возможно, это и так, но синаптические белки, отвечающие за чувствительность каждого синапса, существуют от нескольких часов до нескольких дней, а в памяти многое сохраняется на всю жизнь.

Нам известно, что синапсы управляются процессами, происходящими в микротрубочках. Скорее всего, память хранится в них на определенном низком уровне. Я и мои коллеги, Тревис Крэддок и Джек Тужински, выяснили, что гексагональный голофермент СaMKII может кодировать шесть битов информации в белковой решетке микротрубочки, что сообразуется с сохранением памяти именно в микротрубочках.

Порой (например, в восточной философии) предполагают, что память содержится в структуре Вселенной, а наш мозг действует наподобие телеприемника, настраивающегося на нее. То есть в мозге нет памяти. Я не согласен с этим. Во Вселенной может быть нечто, на что мы способны настроиться, но память, скорее всего, кодируется в микротрубочках.

Сознание, субъективный опыт, феноменальное сознание — это все слова. Есть апокрифичная байка о том, как на конференции по изучению сознания ее участники хотели объяснить этот феномен, но решили первым делом дать ему определение. Надеялись управиться за день, но прошла неделя, и они все еще спорили над формулировкой. Не знаю, уместно ли это, но, процитирую знаменитую фразу члена Верховного суда США Поттера Стюарта, которого попросили сказать, что такое порнография: «Я никогда не сумею дать ей внятное определение, однако я узнаю ее, когда вижу».

Мне кажется, мы знаем, что представляет собой сознательное понимание, ведь оно есть у нас всех. Конечно, вы можете оказаться зомби, притворяющимся журналистом. Я тоже могу быть зомби, существом без сознания, которого просто обучили говорить о нем. Но мы принимаем присутствие сознания у нас как данность — у нас есть переживания, эмоции, субъективный опыт…

Не любое сознание нуждается в определенном «я». Самосознание — лишь одна из его форм. У нас могут быть боли, простые переживания, не привязанные к нашему «я». Так что самосознание — это более развитый и комплексный феномен, в который входят память, чувство единства и индивидуальность. Но, как я считаю, низкоуровневые вспышки сознания могут происходить вне определенного «я».

Тело и сознание могут быть разделены. Существуют же пациенты, которые находятся без сознания — из-за повреждений мозга или находящиеся под анестезией. По этому поводу ведутся споры, но я — анестезиолог с 40-летним стажем, я забираю сознание и возвращаю его назад. Тело живет, сердце бьется, головной мозг работает — у него наблюдается несколько замедленная электрическая активность, которую можно измерить. Спинной мозг обменивается сигналами с головным (мы измеряем активность спинного мозга во время операций на нем), но сознание отсутствует. Оно отключается с помощью анестезии и возвращается.

Фото: chromorange / Zumapress / Globallookpress.com

В тех примерах, которые я привел, сознание вовсе необязательно отделено от тела, хотя я думаю, что при определенных обстоятельствах внетелесные переживания возможны. Люди, перенесшие клиническую смерть, рассказывают о таком состоянии, и, конечно же, многие говорят о загробном мире и прочих подобных вещах.

Мне кажется, что это возможно, поскольку я считаю сознание квантовым свойством структуры Вселенной. Оно происходит в головном мозге, а если быть точным — в микротрубочках, но при определенных обстоятельствах способно возникать в геометрии пространства-времени на более высокой частоте, на более глубоком уровне структуры Вселенной, оставаясь при этом единой сущностью благодаря квантовой запутанности. Так что да, единое «я» может существовать, по крайней мере, некоторое время (а возможно и бесконечно) на высокой частоте без привязки к биологической структуре.

Изображение: Simone Brandt / Globallookpress.com

Роджер Пенроуз и я вывели определение протосознания, простого проявления сознания, что происходит повсеместно, с каждым коллапсом волновой функции. Атомы любого материального объекта, на локальном уровне, или какие-либо его компоненты могут принимать квантовую суперпозицию, которая потом коллапсирует, переживая моменты феноменального опыта. Это необязательно субъективный опыт, поскольку для него требуется «я». Но протосознание везде.

Я считаю, что мозг и его микротрубочки организуют протосознание в то сознание, которое переживаем мы. Есть хорошая метафора: когда вы приходите в консерваторию, оркестр настраивается перед выступлением, каждый музыкант играет свою ноту или мотив, но в целом это не музыка. А потом звучит Моцарт или Рахманинов, рок-н-ролл или джаз. Разницу между шумом и музыкой можно сравнить с разницей между протосознанием и сознанием…

Так называемая копенгагенская интерпретация выводит сознание за рамки науки, поскольку не объясняет, что оно собой представляет. Сознание предстает как некая загадочная сущность, вызывающая коллапс. Копенгагенская интерпретация решает проблему суперпозиции и измерения — очень прагматичный подход.

Но я не согласен с этим. Я, наоборот, считаю, что коллапс порождает сознание. Согласно идее Роджера Пенроуза об объективной редукции волновых функций, суперпозиция, когда квантовое состояние объекта не определено, является искривлением пространства-времени в двух различных направлениях. Если представить себе, что оно продолжится неограниченно, то для каждого исхода понадобится своя Вселенная, и это согласуется с многомировой интерпретацией квантовой механики.

Роджер же говорит, что суперпозиция нестабильна и самоколлапсирует по прошествии определенного времени, что приводит к моменту феноменального опыта. В копенгагенской интерпретации сознание — причина коллапса, мы же полагаем, что коллапс — причина сознания, точнее, коллапс и есть сознание. Это теория идентичности.

Сознание фундаментально. По крайней мере, протосознание. Это свойство Вселенной, поскольку квантовая суперпозиция случается в субатомных масштабах (да и в бóльших) везде — например, в этом столе. Обычно эти суперпозиции и самоколлапсы разъединены, бессмысленны. Возможно, они несут какие-либо переживания или опыт, но из-за разъединенности не создают память. Это то, что называют декогерентностью. Поэтому для организации протосознания в субъективный опыт необходим мозг и его микротрубочки. Но коллапс фундаментален, несократим. Он предотвращает ветвление Вселенной на множество миров, а значит, позволяет отвергать многомировую интерпретацию квантовой механики.

Трудная проблема сознания — это описание феноменального опыта, не всегда следующего из процессов счисления, происходящих в мозге или тех процессов, которые, как некоторые считают, в нем происходят. Его дал философ Дэвид Чалмерс. Именно он отметил, что мы, в принципе, можем быть зомби, ведущими себя подобно разумным существам, не имея сознания как такового. Так что трудная проблема состоит в различии между зомби и сознательным существом, а что представляет собой это различие — большой вопрос.

Как предполагает Роджер Пенроуз и я, сознание заключается в организованном самоколлапсе волновых функций, происходящем в мозге на очень высокой частоте, и потому у нас возникают краткие моменты сознательного опыта, достаточно частые для создания впечатления непрерывного потока сознания.

Позиция моя и Роджера ближе к нейтральному монизму Бертрана Рассела, подразумевающему одну единую плоскость бытия, состоящую из геометрии пространства-времени, постоянно приходящую в суперпозицию, в результате чего возникают определенные состояния материи, и, как следствие, моменты сознания.

Большинство считает, что сначала зародилась биологическая жизнь, а потом — сознание как следствие сложных вычислений, происходящих благодаря взаимодействию нейронов. Но я думаю, что некоторые моменты протосознания, возникающего во всех материальных объектах, несут приятные переживания. Они происходили во Вселенной до зарождения жизни, и, например, недавно я прочитал публикацию, где говорится, что в первичном бульоне, где родилась жизнь, возникали моменты сознательных переживаний. Они обеспечивали обратную связь, оптимизирующую переживания, для функции приспособленности, самоорганизации. Стремление к приятным переживаниям стимулировало эволюцию и, возможно, привело к формированию генов.

Так что жизнь не стремится к выживанию своих генов, как говорит, например, Докинз. Я считаю, что жизнь зародилась и эволюционирует для получения максимального удовольствия — не только в гедонистическом смысле (хотя это тоже важно), но и с точки зрения альтруизма (приятнее отдавать, чем принимать), духовного удовольствия, любви и так далее. В общем, по моему мнению, протосознание предшествовало жизни, а жизнь возникла и развивается, чтобы совершенствовать сознание и сознательные переживания в целом. В этом смысле сознание — катализатор эволюции жизни.

Можно даже утверждать, что сознание движет развитием Вселенной. Существует примерно 22 физических переменных, идеальных для возникновения жизни, звезд и сознания. Если бы они были чуть иными, нас бы не существовало. Почему они именно такие? На этот вопрос есть два типа ответов: сильный и слабый антропные принципы.

Изображение: M. Kornmesser / ESO

Согласно слабому, все дело в смещении отбора, подразумевающем существование множества пересекающихся Вселенных, и лишь в одной из них, нашей, физические переменные идеальны для жизни. Мы можем задать этот вопрос только в ней, поскольку только здесь есть разумные создания. Но требование необходимости множества Вселенных я нахожу неудовлетворительным, не подлежащим проверке. Хотя эта гипотеза очень популярна, мне кажется, она неправильна.

Сильный антропный принцип гласит, что сознание неким образом служит катализатором развития Вселенной в направлении оптимизации физических переменных. Роджер Пенроуз предположил, что Большому взрыву предшествовали одна за другой эпохи, также заканчивающиеся большими взрывами. Возможно, в каждом цикле физические параметры Вселенной эволюционировали и мутировали в сторону оптимизации сознания, поскольку оно — один из параметров, обеспечивающих обратную связь.

Понятие о сознании | Psylist.net

Сознание – это высший уровень психического отражения объективной реальности, а также высший уровень саморегуляции, присущий только человеку как социальному существу.

С практической точки зрения сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его внутреннем мире. Можно предположить, что похожая или близкая к ней психическая деятельность по формированию психических образов происходит и у более развитых животных, таких как собаки, лошади, дельфины, обезьяны и др. Чем же психическое отражение объективного мира человеком отличается от аналогичных процессов у животных? Человека отличает от животных прежде всего не наличие процесса формирования психических образов на основе предметного восприятия объектов окружающей действительности, а специфические механизмы его протекания. Именно механизмы формирования психических образов и особенности оперирования ими обусловливают наличие у человека такого феномена, каким является сознание.

Чем характеризуется сознание? Во-первых, сознание всегда активно и, во-вторых, интенционально. Активность сама по себе является свойством всех живых существ. Активность сознания проявляется в том, что психическое отражение объективного мира человеком носит не пассивный характер, в результате которого все отражаемые психикой предметы имеют одинаковую значимость, а, наоборот, происходит дифференциация по степени значимости для субъекта психических образов. Вследствие этого сознание человека всегда направлено па какой-то объект, предмет или образ, т. е. оно обладает свойством интенции (направленности).

Наличие данных свойств обусловливает наличие ряда других характеристик сознания, позволяющих рассматривать его в качестве высшего уровня саморегуляции. К группе данных свойств сознания следует отнести способность к самонаблюдению (рефлексии), а также мотивационно-ценностный характер сознания.

Способность к рефлексии определяет возможность человека наблюдать за самим собой, за своим ощущением, за своим состоянием. Причем наблюдать критически, т. е. человек в состоянии оценить себя и свое состояние, поместив полученную информацию в определенную систему координат. Такой системой координат для человека являются его ценности и идеалы.

Следует подчеркнуть, что данные свойства сознания определяют возможность формирования в процессе онтогенеза человека индивидуальной «Я-концепции», которая является совокупностью представлений человека о самом себе и об окружающей действительности. Всю информацию об окружающем мире человек оценивает на основе системы представлений о себе и формирует поведение исходя из системы своих ценностей, идеалов и мотивационных установок. Поэтому не случайно «Я-конценцию» очень часто называют самосознанием.

Самосознание человека как система его взглядов строго индивидуально. Люди по-разному оценивают происходящие события и свои поступки, по-разному оценивают одни и те же объекты реального мира. Причем оценки одних людей достаточно объективны, т.е. соответствуют реальности, а оценки других, наоборот, крайне субъективны. От чего зависит адекватность нашего сознания? Если мы постараемся найти ответ на этот вопрос, то будем вынуждены назвать множество причин, обусловливающих адекватность воспринимаемого человеком образа реального мира и его самооценок. Однако первопричиной большинства факторов, определяющих возможность построения адекватной «Я-концепции», является степень критичности человека.

В упрощенном виде критичность — это способность осознавать различие между «хорошо» и «плохо». Именно способность критически оценивать происходящее и сопоставлять полученную информацию со своими установками и идеалами, а также исходя из этого сопоставления формировать свое поведение, т. е. определять цели и программу действий, предпринимать шаги к достижению поставленной цели, отличает человека от животного. Таким образом, критичность выступает в качестве основного механизма контроля за своим поведением.

Необходимо отметить, что не вся получаемая информация об окружающей действительности и собственном состоянии осознается человеком. Значительная часть информации оказывается вне нашего сознания. Это происходит вследствие ее низкой значимости для человека или «автоматического» реагирования организма в ответ на привычный раздражитель. Проблема соотношения бессознательного и сознательного в поведении человека чрезвычайно сложна.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Проблема сознания в истории философии. Сущность сознания. Структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Язык и мышление. Функции языка. Методологическое значение философского учения

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

1. Проблема сознания центральная в мировоззренческой проблематике. Все люди согласны в том, что сознание – уникальный дар природы, который делает человека человеком. Человек называется разумным, т.к. он обладает сознанием. Человек счастливым может себя почувствовать только благодаря сознанию. Счастье, когда тебя понимают, осознание своей нужности. Сознание в то же время может сделать человека несчастным. Сознание характеризует человека как уникальное существо. Давно обратили внимание на то, что внутри человека происходят процессы, которые отличаются от внешних процессов. Вследствие этого возникают представления о душе.

Проблема сознания занимает важное место в философии. Если вспомнить основной вопрос философии – это вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи. Мы не можем решить вопрос об отношении сознания к материи, не выяснив, что такое материя и что такое сознание, в чем их сущность. Зачем философии изучать сознание, если это уже делает психология. Дело в том, что психология изучает сознание как конкретное психическое явление, свойственное лишь человеку. Психология определяет сознание как высшую форму психической деятельности, связанную с трудом и речью. Философия же изучает наиболее общую сущность сознания.

2. Вопрос о природе сознания.

В первобытном обществе представление о сознании было выражено в представлении о душе. Душа понималась как некое существо в теле человека, способное покидать это тело. Отзвуки этих представлений существуют и поныне. В деревнях существует поверье, что нельзя будить спящего человека. Во время сна душа покидает тело, а сновидения не что иное, как то, что видит душа, покидая тело. Если мы разбудим человека, то душа не успеет вернуться.

Исторически следующим этапом было религиозное представление о сознании. В религии духовная субстанция отождествляется с богом. Бог – центральное понятие в религии. Бог – это абстракция человеческого сознания. У бога все качества – качества человека в гипертрофированном виде. Душа человека – частичка бога, бестелесное, бессмертное, нематериальное начало, самостоятельно существующее в потустороннем мире.

Дуализм: душа – самостоятельное начало, субстанция, которая существует независимо от материальной субстанции. Декарт признает существование двух равноправных и независимых субстанций: материальной и идеальной.

Объективный идеализм. Отрывает сознание от своего носителя, сознание – активное начало, противопоставление сознания материи, отрицание материи как субстанции. Мир есть проявление духовной субстанции, независимой от человека. Дух, идея – единственно верная реальность, которая настолько активна, что способна выступать творцом действительности. Такая точка зрения близка к религиозной, где нематериальный бог творит материальный мир из ничто. Представителями объективного идеализма были Платон (идея как причина и образец вещи, существующая до самой вещи), Гегель (абсолютная идея, развиваясь, порождает из себя все). Однако в объективном идеализме есть рациональное зерно. Объективный идеализм подчеркивает активный и творческий характер сознания, деятельная сторона сознания развивалась идеализмом.

Субъективный идеализм. Есть только сознание, материальный мир только лишь комплекс человеческих ощущений. Получается, что материя не существует объективно. Представителями субъективного идеализма являются Д.Беркли, махисты. Крайней точкой субъективного идеализма является солипсизм. Согласно солипсизму, несомненно, существует только одна реальность моего сознания. Существование же помимо моего сознания внешнего мира и других мыслящих субъектов подлежит сомнению. Сознание другого человека оказывается тоже комплексом ощущений.

Метафизический материализм. Сознание уже не отождествляется с душой. Ставится вопрос как проблема сознания.

Мышление человека способно выполнять только лишь функцию пассивного созерцания реального мира. На такую особенность метафизического материализма указал Маркс в «Тезисах о Фейербахе». Такое понимание сознания направлено против идеализма и религии, которые преувеличивали деятельный характер сознания.

Вульгарный материализм. Главная идея вульгарного материализма, что сознание материально. Впервые эта идея появилась у Демокрита. По Демокриту душа человека состоит из тонких, гладких, шаровидных атомов, но Демокрит еще не был вульгарным материалистом. Вульгарные материалисты, пытаясь объяснить духовные явления, сводили их к физиологии головного мозга. Сознание относится к мозгу, как любая функция к своему органу. Мозг материален, следовательно, его функция сознание – материальна. Сознание – это разновидность вещества. К вульгарному материализму относят французского врача и философа 18 века Пьера Кабани, который выдвинул гуморальную концепцию. Согласно этой концепции мозг выделяет мысль так же, как печень выделяет желчь. В середине 19 века сторонниками этой концепции были физиологи Бюхнер, Фогт, Молешот. Новый всплеск вульгарного материализма наблюдался в 20 веке в связи с появлением кибернетики и выражается в тезисе «машина может мыслить».

Гилозоизм. Одушевление всей природы. Ощущения, духовность – свойства всей материи. Всеобщая одушевленность материи, приписывание ей чувствительности и жизненность.

Гилоноизм. Сознание – свойство всей природы, материи. Спиноза, Дидро.

Материализм. С точки зрения современного материализма, сознание вторично, сознание производно от материи. Сознание есть итог развития материи, сознание появляется на определенном этапе развития материи. Сознание – это свойство высокоорганизованной материи – человека. Этой точки зрения придерживается современная наука.

3. Современный материализм дает следующие определения сознания. Сознание есть высшая форма отражения материального мира, которая возникает в результате бесконечного развития материи и осуществляется наиболее высоко организованной материей (человеком). Сознание – это человеческая способность идеального воспроизведения действительности.

Первичное свойство сознания, что оно носит отражательный характер. Отображаемый нашим сознанием объективный мир существует независимо от нашего сознания. В свою очередь сознание не может существовать без отражаемого предмета, который первичен по отношению к отражающему образу. Содержанием сознания являются образы. Другими словами, свое содержание сознание черпает в первую очередь из окружающего мира. Мысль всегда носит предметный характер. Мысли ни о чем быть не может, мысль всегда есть мысль о чем-то. Мысль всегда направлена на предмет. Отсюда вытекает, что сознание обладает относительно самостоятельным существованием, оно всегда существует и развивается в связи с чем-то другим. Во-первых, существует зависимость сознания от объекта (раз сознание черпает свое содержание из окружающей действительности), во-вторых — от субъекта (т.к. сознание всегда есть свойство человека, индивида, сознание нуждается в материальном субстрате для своего существования).

В связи с этим, еще Ленин определял сознание как субъективный образ объективного мира, имея ввиду, что в образе есть субъективная и объективная компонента. Что составляет объективное содержание сознания, а что уже является субъективной добавкой? Вопрос о том, что эта субъективная существует не вызывает сомнения, так как один и тот же предмет разные люди воспринимают по-разному. Объективным содержанием сознания является все то, что заимствовано, перенесено сознанием из внешнего мира, то есть то, что сходно, тождественно с объективным миром. Субъективная сторона сознания то, что отличает последнее от внешнего мира. Вместе с тем субъективное может выполнять как негативную, так и позитивную функцию. Негативная: неполнота, неточность знания. Позитивная: субъективное есть необходимое условие познания. В связи с этим Ленин писал: «Мы не можем представить, выразить, смерить, изобразить движение, не прервав, не упростив, огрубив, не разделив, не омертвив живого». Мысль способна расчленять реальность на элементы. Это дает свободу оперирования объективным содержанием сознания. Субъективное существует в форме ощущений, эмоций, представлений, убеждений.

Таким образом, сознание является субъективной реальностью, тогда как материю мы определяли как объективную реальность, данную нам в ощущении. Особенностью субъективной реальности является то, что, она закрыта для внешнего взгляда. Пример: преподаватель не знает, что о нем думают студенты, но и студенты не знают, что о них думает преподаватель. Почему сознание, мысли человека недоступны внешнему наблюдателю? Мысли чувственно не воспринимаемы, в отличие от материальных вещей. Это проявление специфического сущностного свойства сознания – идеальности, присущего только ему. Идеальным сознание называют потому, что образы человека не заключают в себе физических, химических и иных материальных свойств. Что может означать идеальность сознания, кроме того, что оно чувственно не воспринимаемо. Мы не можем мысль потрогать, понюхать, увидеть, услышать, попробовать на вкус. В чем состоит идеальность образов в голове человека. Чем отличается образ предмета от самого предмета? Чем отличается образ стола от самого стола?

Маркс в послесловии ко второму изданию первого тома «Капитала» дает следующее определение идеального: «… идеальное ни что иное как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». Орлов дает другое определение: «Идеальное – предмет, лишенный своего непосредственного материального субстрата, непосредственного конкретно-чувсвенного бытия и существующий на основе особого универсального субстрата – человека». Сознание обладает универсальным характером. Универсальность сознания заключается в том, что оно способно отражать любые материальные предметы. Человек может иметь образ любого материального мира.

4. Структура сознания. 1.Сердцевину сознания составляют знания, полученные в результате деятельности. 2. Разум (способность, деятельность человеческого духа, направленная не только на причинное, дискурсивное познание (как рассудок), но и на познание ценностей, на универсальную связь вещей и всех явлений и на целесообразную деятельность внутри этой связи) и рассудок (представления о мире, человеке, обществе, смысле человеческих поступков и т. д., сформировавшихся на основе повседневного практического опыта человечества). 3.Потребности выражают зависимость человека от материальных и духовных ценностей, имеющих для человека жизненно важное значение. Потребность порождает цель, а та в свою очередь деятельностную установку. 4. Цель – это идеальное отражение результата своей деятельности. Предвосхищение своей деятельности называется планирование. 5. Воля. 6. Память. 7. Оценка. 8. Самосознание. Предметом сознания может быть не только окружающий мир, но и сам субъект, носитель сознания. Самосознание — это выделение себя из окружающего мира и противопоставление себя ему. Самосознание появляется после первых этапов социализации. Самосознание – это осознание человеком себя, человек выделяет себя из среды в результате общения с другими людьми. Самосознание это осознание человеком своей деятельности, мыслей, чувств, интересов, потребностей.

Активный и творческий характер сознания. Эту особенность сознания хорошо развил Гегель. Логическая идея творит из себя весь мир в процессе самопознания. Активность сознания заключается в способности познавать окружающий мир. С помощью сознания человек способен преобразовывать. Активность сознания заключается в его способности влиять на бытие. Психическое способно влиять на физическое (Пр: практика йога, суицид). Высшая активность сознания в его способности регулировать индивидуальное и общественное поведение. Проявлением активности сознания является способность прогнозировать, предвидеть результаты своей деятельности. Особенно это проявляется в науке, научном предвидении. (Пример)

Творческий характер сознания проявляется в искусстве.

Функции сознания:

1. Информационно-ориентировочная. Ядро сознания это знания, которые позволяют человеку ориентироваться во внешнем мире.

2. Регулятивно-управленческая. С помощью сознания мы можем регулировать поведение отдельного индивида, процессы в обществе.

3. Аксиологическая (оценочная). Сознание пронизывает человеческую деятельность. Деятельность носит оценочный характер.

Сознание и мозг. Следует уяснить, что биологической предпосылкой сознания человека является головной мозг. Между физиологическими и психическими процессами существует качественное отличие. Первые материальны, вторые – субъективны, идеальны. Высшая нервная деятельность мозга (материальная оп своей природе) есть физиологическая основа психического сознания человека. Сознание не сводимо ни к отражаемому объективному миру, ни к физиологическим процессам, происходящим в мозгу человека.

Психофизиологическая проблема. Главный вопрос здесь как связан материальный мозг с идеальной психикой человека, как на основе материального субстрата возникает новое качество – идеальное? На данный вопрос есть два основных ответа. Первый в наивной форме был изложен Р. Декартом, считавшим, что в головном мозге имеется шишковидная железа, через которую душа воздействует на животных духов, а животные духи на душу. Или, другими словами, психическое и физиологическое находятся в постоянном взаимодействии и оказывают влияние друг на друга. Подобный подход получил название принципа психофизиологического взаимодействия. Второе решение известно как принцип психофизиологического параллелизма. Суть его состоит в утверждении невозможности причинного взаимодействия между психическими и физиологическими процессами. Другой вопрос: как на основе качественно однородных импульсов возникают разнородные образы?

5. Мышление и язык. Существует несколько определений языка. Язык это система знаков, имеющих значение. Язык это способ существования сознания и общения человека посредством членораздельных голосовых звуков, наделенных жизненно значимой совокупностью смыслов. Язык – это сложная знаковая система, имеющая словарный запас и грамматический строй. Язык – это материальное средство возникновения и существования мышления.

«Язык есть непосредственная действительность мысли» — писали Маркс и Энгельс в «Немецкой идеологии». Мышление и язык тесно взаимосвязаны. От уровня развития мышления зависит и развитие языка. Яркий пример тому дети, чем больше у них опыта, чем больше они знают об окружающем мире, тем более развитым становится их язык. Мышление и язык имеют общий источник – объективную реальность. «Ни мысль, ни язык не образуют сами по себе отдельного царства… — они только проявления действительной жизни».

Язык и мышление едины, но не тождественны. Если разбирать в категориях содержания и формы, то содержанием будет мышление, а язык будет формой. Единство языка и мышления выражается в том, что 1)они возникают в одно и то же время, их роднит происхождение и развитие; 2) язык представляет собой материальную форму мышления, с помощью языка мы выражаем свои мысли, о содержании мыслей человека, которые недоступны внешнему наблюдателю, можно узнать лишь тогда, когда им придана «форма внешности»; 3) сам по себе язык является общественным явлением, так же и сознание человека возникает только в коллективе, благодаря совместной деятельности, отсюда и главная функция языка – быть средством человеческого общения. Речь – это использование знаков по определенным правилам; деятельность, осущ с пом языка.

Как уже было сказано, язык – это система знаков. Значение это идеальное содержание знака Знак – это некий реальный предмет, который замещает другой предмет. Знак обладает значением, знак благодаря своему значению приведен в условное соответствие с обозначаемым предметом. В речи значение и знак едины, т.к. слово – некий материальный объект, который несет определенное идеальное содержание. Мышление в определенном смысле – это система понятий, а в отношении к языку это система значений слов. Значение слова связано со словом, но не является частью слова. В языке звуки и их сочетания закреплены за определенными явлениями внутренней (психической) и внешней (материальной или идеальной) действительности. Слово обладает значением, но слово гораздо больше, чем знак, оно не просто выразительно, но и обладает самостоятельным содержанием и действительной силой. Например, в молитве в клятве, в похвале, в повелении.

Иногда мы можем наблюдать несовпадение мысли и речи. Дело в том, что в языке выражается не все содержание мысли. Мышление и вся внутренняя жизнь человека «потенциально богаче, чем язык».

Пример зависимости языка от мышления. «Знаю, но сказать не могу». Если человек понимает, то он может выразить. Понимание больше, чем знание.

Функции языка.

1. Экспрессивная функция. Язык как способ выражения мысли, орудие мысли.

2. Сигнификативная функция (обозначение).

3. Информативная. Средство передачи и хранения информации.

4. Коммуникативная (общение людей).

5. Интегративная. Способ передачи мысли, связывания людей, сохранение преемственности в развитии языка. Язык – память, а без памяти нет истории.

6. Язык — средство объективизации человеческого опыта, знаний.

7. Язык – способ приобщения к другой культуре. Объединение людей.

8. Язык – средство реализации волевых функций сознания. Не было бы языка, не было бы и управления сознания нашими действиями. Форма выражения мысли имеет значение. «Вставай!!!! Не спать!!!!».

9. Язык – способ социализации человека.

10. Функция социального самоутверждения. Язык зэков, неформалов, современной молодежи.

Методология (от метод и… логия), учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. М. в этом широком смысле образует необходимый компонент всякой деятельности, поскольку последняя становится предметом осознания, обучения и рационализации. Методологическое знание выступает в форме как предписаний и норм, в которых фиксируются содержание и последовательность определённых видов деятельности (нормативная М.), так и описаний фактически выполненной деятельности (дескриптивная М.). В обоих случаях основной функцией этого знания является внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования какого-то объекта. В современной литературе под М. обычно понимают прежде всего М. научного познания, т. е. учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности. М. науки даёт характеристику компонентов научного исследования — его объекта, предмета анализа, задачи исследования (или проблемы), совокупности исследовательских средств, необходимых для решения задачи данного типа, а также формирует представление о последовательности движения исследователя в процессе решения задачи. Наиболее важными точками приложения М. являются постановка проблемы (именно здесь чаще всего совершаются методологические ошибки, приводящие к выдвижению псевдопроблем или существенно затрудняющие получение результата), построение предмета исследования и построение научной теории, а также проверка полученного результата с точки зрения его истинности, т. е. соответствия объекту изучения.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Отражение — это… Что такое Отражение?

всеобщее свойство материи (См. Материя), заключающееся в воспроизведении, фиксировании того, что принадлежит отражаемому предмету. «… Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения…» (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 издание, том 18, страница 91). Любое О. несёт в себе информацию об объекте О. Способность к О., а также характер её проявления зависят от уровня организации материи. В качественно различных формах О. выступает в неживой природе, в мире растений, животных и, наконец, у человека. Взаимодействие различных материальных систем имеет своим результатом взаимоотражение, которое выступает в виде простой механической деформации (например, отпечаток тела на песке), сокращения или расширения в зависимости от колебаний окружающей температуры (например, термометр), О. света, изменения электромагнитных волн (например, фотография), О. звуковых волн (например, эхо), химических изменений (например, цвет лакмусовой бумаги), физиологических процессов (например, сужение зрачка при ярком свете и т. д.). Создание электронно-вычислительных машин, способных распознавать образы, различать вещи, осуществлять формально-логические операции, вырабатывать условные рефлексы, т. е. отражать отношения вещей и ориентироваться в мире, подтверждает идею об О. как всеобщем свойстве материи. Неотъемлемым свойством живого организма является раздражимость — О. воздействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции. Раздражимость — допсихическая форма О., выступающая как средство регулирования приспособительного поведения. Дальнейший этап в развитии О. связан с возникновением у более высоких видов живых организмов нового свойства — чувствительности, т. е. способности иметь ощущения (См. Ощущение), являющиеся начальной формой психики животных. Формирование органов чувств и взаимной координации их действий привело к образованию способности отражать вещи в некоторой совокупности их свойств — способности к восприятию (См. Восприятие). Животные не только дифференцированно воспринимают свойства и отношения вещей, но и отражают значительное число существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире. Это элементарное Мышление, достигающее своего наиболее высокого уровня у человекообразных обезьян и дельфинов. Становление человека и человеческого общества в процессе трудовой деятельности и общения с помощью речи обусловило возникновение специфически человеческой, социальной по своей сущности формы О. в виде сознания (См. Сознание) и самосознания (См. Самосознание). О. человеком действительности отличается от О. её животными как способом, так и предметом О., стремлением человека не только удовлетворить свои естественные потребности, но и понять объективные связи вещей сами по себе. Для О., свойственного человеку, характерно то, что оно есть нечто Идеальное. Оно предполагает не только воздействие на субъект извне, но и активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других, в превращении чувств, образа в логическую мысль, в оперировании понятийными формами знания. Творческая активность познающего человека раскрывается также в актах продуктивного воображения, фантазии, в поисковой деятельности, направленной на раскрытие истины путём формирования гипотезы и её проверки, в создании теории, продуцировании новых идей, замыслов, целей.

В учение о познании как О. действительности значительный вклад внёс В. И. Ленин; поэтому диалектико-материалистическая теория О. по праву носит название ленинской теории О. Ленинский принцип О. подвергается нападкам со стороны некоторых ревизионистов и буржуазных идеологов (А. Лефевр, Р. Гароди, Г. Петрович и др.), утверждающих, что теория О. якобы ограничивает человека рамками существующего (т. к. нельзя отражать будущее — то, чего ещё нет), недооценивает творческую активность сознания, и предлагающих заменить категорию О. понятием практики. Несостоятельность этой критики, подменяющей диалектико-материалистическую концепцию О. механистическим его пониманием, очевидна. Ленин никогда не отрицал творческой активности сознания; по его словам, «сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» (там же, том 29, страница 194). Но только на основе адекватного О. объективного мира возможна творческая активность человека, преобразующего мир.

Принцип О.— краеугольный камень материалистической теории познания (См. Теория познания), исходящей из признания первичности внешнего мира и воспроизведения его в человеческом сознании. Ленин отмечал, что понятие О. входит в само определение диалектического, последовательного материализма, и подвергал с этих позиций критике гносеологию субъективного и объективного идеализма.

Лит.: Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18; его же, философские тетради, там же, т. 29; Павлов Т., Теория отражения, М., 1949; Рубинштейн С. Л., Бытие и сознание, М., 1957; Коршунов А. М., Теория отражения и современная наука, М., 1968; Украинцев Б. С., Отражение в неживой природе, М,, 1969; Проблемы отражения, М., 1969; Живкович Л., Теория социального отражения, пер. с сербо-хорват., М., 1969; Ленинская теория отражения и современность, София, 1969; Тюхтин В. С., Отражение, системы, кибернетика, М., 1972.

А. Г. Спиркин.

Нервная система младенца

Проблема детского здоровья всегда являлась одной из главных в системе государственных приоритетов. Многогранность ее состоит не только в рождении здорового ребенка, но и создание благоприятных условий для его роста и развития. Большое значение придается разработке системы профилактики и лечения больных детей, в том числе детей с врожденной патологией.

В связи с этим особое внимание уделяется нарушениям, возникающим в антенатальном и перинатальном периодах развития. Необходимо отметить, что значительно расширились технические возможности диагностической медицины (в том числе ДНК – диагностика), методы визуализации плода, в связи с чем стала возможной ранняя диагностика заболеваний и пороков развития. Патология раннего детского возраста и особенно новорожденных представляет повышенную сложность для диагностического процесса. В большей степени это относится к неврологическому обследованию. В этом возрасте на первый план выступают общие симптомы, связанные с незрелостью центральной нервной системы. Морфологическая незрелость центральной нервной системы проявляется особенностью ее функционирования, что характеризуется недифференцированностью ответа на различные раздражители, отсутствием стабильности неврологических реакций и их быстрой истощаемостью.

При оценке полученных данных необходимо учитывать состояние матери как в период беременности, так и в процессе родов.

Нарушения в здоровье матери могут привести к угнетению общего состояния ребенка, ослаблению двигательной активности, угнетению или ослаблению условных или безусловных рефлексов.

Состояние новорожденного может значительно изменяться при внутриутробной задержке развития. Кроме того, при осмотре ребенка необходимо учитывать состояние окружающей обстановки: освещенность, шум, температуру воздуха в помещении и др. Для окончательной постановки диагноза проводится неоднократное обследование, так как неврологические симптомы, выявляемые в первый раз, могут исчезнуть при повторном осмотре, или, симптомы, расцененные в первый раз как легкие признаки нарушения ЦНС, в последующим могут стать более значимыми. Оценка неврологического статуса детей первого года жизни, в том числе и новорожденных, имеет ряд особенностей. Так, отмечается преобладание общих реакций вне зависимости от характера раздражающих факторов, а некоторые симптомы, расцениваемые у более старших детей и взрослых как безусловно патологические, у новорожденных и детей грудного возраста являются нормой, отражая степень зрелости определенных структур нервной системы и этапы функционального морфогенеза. Обследование начинают с визуального наблюдения за ребенком. Обращают внимание на положение головы, туловища, конечностей. Оценивают спонтанные движения рук и ног, определяют позу ребенка, анализируют объем активных и пассивных движений. У новорожденного ребенка руки и ноги находятся в постоянном движении. Спонтанная двигательная активность и крик усиливаются перед кормлением и ослабевают после него. Новорожденный хорошо сосет и глотает.

При церебральных нарушениях отмечается резкое снижение спонтанной двигательной активности. Резко снижены или отсутствуют сосательные и глотательные рефлексы. Низкоамплитудный высокочастотный тремор подбородка, ручек при крике или возбужденном состоянии новорожденного относится к физиологическим проявлениям. Новорожденный доношенный ребенок и младенец первых месяцев жизни удерживает преимущественно флексорную позу конечностей, т.е. тонус мышц в сгибателях конечностей преобладает над тонусом в разгибателях, причем тонус в руках выше, чем в ногах и он симметричен. Изменения мышечного тонуса проявляется мышечной гипотонией, дистонией, гипертонией.

Мышечная гипотония – один из наиболее часто обнаруживаемых синдромов у новорожденных детей. Она может быть выражена с рождения и носить диффузный или ограниченный характер в зависимости от характера патологического процесса. Встречается при: врожденных формах нервно-мышечных заболеваний, асфиксии, внутричерепной и спинальной родовой травме, поражении периферической нервной системы, хромосомных синдромах, наследственных нарушениях обмена веществ, а также у недоношенных. Поскольку мышечная гипотония часто сочетается с другими неврологическими нарушениями (судороги, гидроцефалия, парезы черепных нервов и др.), последние могут модифицировать характер задержки развития. Следует также отметить, что качество самого синдрома мышечной гипотонии и его влияние на задержку развития будут варьировать в зависимости от заболевания. Дети с пониженной возбудимостью, с синдромом гипотонуса вяло сосут, часто срыгивают.

Синдром мышечной гипертонии характеризуется увеличением сопротивления пассивным движениям, ограничением спонтанной и произвольной двигательной активности. При синдроме мышечной гипертонии следует приложить определенные усилия, чтобы раскрыть кулачки или разогнуть конечности. Причем дети достаточно часто реагируют на это плачем. Синдром гипертонуса встречается при: повышении внутричерепного давления, гнойном менингите, билиарной энцефалопатии, внутриутробной инфекции с поражением ЦНС, после внутричерепного кровоизлияния. У детей с гипертонусом часто возникают трудности с кормлением, так как некоординированы акты сосания и глотания. Отмечаются срыгивания и аэрофагии. Однако надо заметить, что физиологическая гипертония отмечается у детей первых месяцев жизни. Она возникает вследствие отсутствия угнетающего влияния пирамидной системы на спинномозговые рефлекторые дуги. Но, если по мере взросления грудного ребенка, отмечается нарастание мышечной гипертонии и появление односторонних симптомов, то это должно насторожить в плане возможного развития ДЦП. Синдром двигательных расстройств у новорожденных детей может сопровождаться мышечной дистонией (состояние сменяющихся тонусов – мышечная гипотония чередуется мышечной гипертонией). Дистония – проходящее повышение мышечного тонуса то в сгибателях, то в разгибателя. В покое у этих детей при пассивных движениях выражена общая мышечная дистония. При попытке выполнить какое-либо движение, при положительных или эмоциональных реакциях мышечный тонус резко нарастает. Такие состояния называются дистоническими атаками. Синдром легкой преходящей мышечной дистонии не оказывает существенного влияния на возрастное моторное развитие ребенка. Оценить состояние мышечного тонуса может только врач, педиатр и невропатолог, поэтому родители должны помнить, что своевременное обращение к врачу, динамическое наблюдение ребенка специалистами, в срок проведенные необходимые обследования, и выполнение назначений лечащего врача, способны предотвратить развитие каких-либо серьезных нарушений со стороны ЦНС. При оценке неврологического статуса у детей после исследования мышечного тонуса необходимо произвести осмотр головы, измерение ее окружности и сопоставления ее размеров с размерами груди.

Гидроцефалия характеризуется увеличением размеров головы, что связано с расширением желудочковых систем мозга и субарохноидальных пространств за счет избыточного количества цереброспинальной жидкости.

Макроцефалия – увеличение размеров головы, сопровождающееся увеличением массы и размеров головного мозга. Может быть врожденным пороком развития мозга, встречается у детей с фамакозами, болезнями накопления, может быть семейной особенностью. Микроцефалия- уменьшение размеров головы в следствие малых размеров мозга. Врожденная микроцефалия наблюдается при генетических заболеваниях, встречается при перенесенной внутриутробной нейроинфекции, алкогольной фетопатиии, пороках развития мозга и других заболеваниях.

Микрокрания – уменьшение размеров головы вследствие замедленного роста костей черепа и быстрой их оссификацией, с ранним закрытием швов и родничков. Нередко микрокрания является наследственно-конституциональной особенностью. Краниостеноз – врожденный порок развития черепа, который ведет к формированию неправильной формы головы с изменением ее размеров, характеризуется сращением швов, нарушение роста отдельных костей черепа. Краниостеноз обнаруживается уже на первом году жизни и проявляется различными деформациями черепа – башенный, ладьевидный, треугольный и т.д. Очень важно оценивать состояние родничков. При рождении определяется передний (большой) и задний (малый) роднички. Размеры родничка индивидуальны и колеблются от 1 до 3 см. Закрывается большой родничок, как правило, к 1,5 годам. Задержка закрытия родничка может быть связана с высоким внутричерепным давлением, особенностями онтогенеза черепа. Обращают внимание также на наличие гематом, отечности тканей головы, состояние подкожной венозной сети. Нередко у детей первых суток жизни при пальпации обнаруживается отек мягких тканей головы (родовая опухоль), который не ограничен одной костью и отражает физиологическую травму кожи и подкожной клетчатки в родах.

Кефалогематома – кровоизлияние под надкостницу, которое всегда расположено в пределах одной кости. Большие кефалогематомы удаляют, малые рассасываются сами.

Расширенная подкожная венозная сетка на голове свидетельствует о повышенном внутричерепном давлении как за счет ликворного компонента, так и за счет нарушений венозного оттока. Наличие или отсутствие выше перечисленных симптомов может оценить только врач (педиатр или невропатолог), после тщательного осмотра. В случае найденных им изменений, ребенку, возможно, будет назначено необходимое обследование (НСГ, ЭЭГ, доплероисследование сосудов головного мозга и др.), а также лечение. После общего осмотра новорожденного ребенка, оценки его сознания, двигательной активности, мышечного тонуса, состояние костей черепа и мягких тканей головы педиатр и невропатолог оценивают состояние черепно-мозговых нервов, безусловные и сухожильные рефлексы. О состоянии черепно-мозговых нервов у новорожденного можно судить по особенностям его мимики, крику, акту сосания и глотания, реакции на звук. Особое внимание уделяют органу зрения, так как внешние изменения глаз в ряде случаев позволяют заподозрить наличие врожденного или наследственного заболевания, гипоксического или травматического повреждения ЦНС. Врачи-специалисты (педиатр, невролог, офтальмолог) при оценке органа зрения обращают внимание на размеры и симметричность глазных щелей, состояние радужки, наличие кровоизлияния, на форму зрачка, наличие экзофтальма, нистагма, птоза и косоглазия. Состояние более глубоких структур глаза (хрусталика, стекловидного тела, сетчатки) может оценить только врач-офтальмолог. Поэтому, так важно, чтобы уже на первом месяце жизни ребенок был осмотрен не только педиатром и неврологом, но и врачом-офтальмологом.

Таким образом, чтобы вовремя диагностировать и в дальнейшем предотвратить серьезные нарушения со стороны центральной нервной системы, родителями должны соблюдаться ряд правил:

Обязательная диспансеризация – это консультации педиатра (в течение первого месяца жизни 4 раза в месяц), далее ежемесячно и регулярные осмотры невролога: в 1 месяц, 3 месяца и в год; если возникает в том необходимость, то чаще. Консультации офтальмолога в 1 месяц, 3 месяца и в 1 год, если возникает в том необходимость, то чаще. Проведение скрининг исследования центральной нервной системы (нейросонографии) и проведение других исследований, если есть к этому показания. Неукоснительное соблюдение назначений врачей, наблюдающих ребенка.
Рациональное вскармливание.
Соблюдение санитарно-гигиенического режима.
Физическое воспитание (массаж, гимнастика, закаливание).

Сознание во вселенной: обзор теории OR Orch

https://doi.org/10.1016/j.plrev.2013.08.002Получить права и контент

Основные моменты

•: Теория Orch OR предлагает квантовые вычисления в микротрубочках мозга учитывают сознание.
•: Идентифицируются «квантовые каналы» микротрубочек, в которых анестетики стирают сознание.
•: Приводятся доказательства тепловых квантовых колебаний в микротрубочках мозга.
•: Интерференция колебаний микротрубочек — это «частоты биений», рассматриваемые как ЭЭГ.
•: Orch OR связывает сознание с процессами в фундаментальной геометрии пространства-времени.

Abstract

Природа сознания, механизм, с помощью которого оно возникает в мозгу, и его конечное место во Вселенной неизвестны. В середине 1990-х годов мы предположили, что сознание зависит от биологически « организованных » когерентных квантовых процессов в коллекциях микротрубочек внутри нейронов мозга, что эти квантовые процессы коррелируют и регулируют синаптическую и мембранную активность нейронов и что непрерывная эволюция Шредингера каждого из них процесс завершается в соответствии со специфической схемой Диози-Пенроуза (DP) «объективной редукции» («OR») квантового состояния.Это организованное ИЛИ («Орч ИЛИ») приводит к моментам осознанного осознания и / или выбора. DP форма OR связана с основами квантовой механики и геометрии пространства-времени, поэтому OR Orch предполагает, что существует связь между биомолекулярными процессами мозга и основной структурой Вселенной. Здесь мы рассматриваем Orch OR в свете критики и разработок в области квантовой биологии, нейробиологии, физики и космологии. Мы также представляем новое предположение о «частотах биений» более быстрых колебаний микротрубочек как возможном источнике наблюдаемых электроэнцефалографических («ЭЭГ») коррелятов сознания.Мы заключаем, что сознание играет внутреннюю роль во Вселенной.

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

Цитирующие статьи

Сигнатура сознания в динамике мозговой активности в состоянии покоя

Значение

Каковы истоки состояния покоя функциональные шаблоны подключения? Одна доминирующая точка зрения состоит в том, что они индексируют текущие когнитивные процессы. Однако этот вывод находится в противоречии с исследованиями, показывающими, что функциональная связь на большом расстоянии сохраняется после потери сознания, что, возможно, отражает структурные карты связности.В этой работе мы отвечаем на этот вопрос, показывая, что на самом деле оба источника вносят явный и разделимый вклад в паттерны состояния покоя. Мы показываем, что под наркозом доминирующие функциональные конфигурации обладают низкой информационной емкостью и не имеют отрицательных корреляций. Что немаловажно, они жесткие, привязаны к анатомической карте. И наоборот, бодрствование характеризуется динамичным исследованием богатого, гибкого репертуара функциональных конфигураций. Эти динамические свойства составляют сигнатуру сознания.

Abstract

В состоянии покоя мозг пронизан паттернами спонтанной функциональной связи. Были предложены две гипотезы об их происхождении: они могут отражать непрерывный поток текущих когнитивных процессов, а также случайные колебания, сформированные фиксированной анатомической матрицей связности. Здесь мы показываем, что оба источника способствуют формированию сетей состояния покоя, но с определенным вкладом во время осознания и анестезии. Мы измерили динамическую функциональную связь с функциональной МРТ в состоянии покоя у бодрствующих и находящихся под наркозом обезьян.Под анестезией более частые паттерны функциональной связи наследуют структуру анатомической связи, проявляют меньше свойств маленького мира и не имеют отрицательных корреляций. И наоборот, бодрствование характеризуется последовательным исследованием более богатого репертуара функциональных конфигураций, часто несхожих с анатомической структурой и включающих положительные и отрицательные корреляции между областями мозга. Эти результаты согласовывают теории сознания с наблюдениями за долгосрочной корреляцией в анестезированном мозге и показывают, что богатая функциональная динамика может составлять сигнатуру сознания с потенциальными клиническими последствиями для обнаружения осведомленности у пациентов с анестезией и с поражением мозга.

Во время бодрствования в состоянии покоя спонтанная активность мозга сильно структурирована. Записи функциональной МРТ (фМРТ) показывают, что активность мозга постоянно растет и ослабевает в тесной взаимосвязи между удаленными областями мозга, формируя воспроизводимые паттерны функциональной связи, которые демонстрируют как богатую временную динамику (1, 2), так и пространственную организацию в функциональные сети (3). , 4). С момента открытия этих паттернов состояния покоя их интерпретация обсуждалась.Многие из этих паттернов соответствуют тем, которые наблюдаются во время активных когнитивных задач, предполагая, что они могут возникать в результате спонтанной, эндогенной активации когнитивных процессов (5, 6). Действительно, сеть режима по умолчанию (DMN), наиболее заметная функциональная сеть в состоянии покоя, наиболее активна, когда субъекты обращают внимание на внутренние процессы, такие как мечтание или воображение (6). Кроме того, когда субъект прерывается во время состояния покоя, функциональные паттерны связи во время прерывания могут частично предсказать, воображает ли субъект или блуждает сознание (7, 8), и что было в центре внимания (9).

Хотя эти результаты показывают, что часть активности мозга в состоянии покоя, по крайней мере, индексирует текущее умственное содержание, этот вывод, по-видимому, противоречит другим исследованиям, показывающим, что функциональная связь в состоянии покоя на большом расстоянии сохраняется даже после потери сознания ( LOC) из-за общей анестезии (10, 11) или у пациентов в вегетативном состоянии (VS) (12, 13). Хотя небольшая часть пациентов с VS демонстрирует высокую степень остаточной когнитивной активности (14, 15), это маловероятно во время общей анестезии, что позволяет предположить, что сложные паттерны функциональной связи также могут возникать исключительно в результате полуслучайной циркуляции спонтанная нервная активность по фиксированным анатомическим путям.Действительно, модели имитации среднего поля активности мозга в состоянии покоя обеспечивают относительно хорошее соответствие наблюдаемым статическим паттернам функциональной связи, просто реализуя шумную реверберацию в пределах известной матрицы связности всего мозга, без каких-либо конкретных предположений о текущих когнитивных процессах (16). , 17).

Эти исследования поднимают следующие вопросы. Является ли активность в состоянии покоя простым проявлением организованной структурной матрицы связности, которая, следовательно, сохраняется даже в отсутствие сознания, например, во время общей анестезии? Или, наоборот, отражают ли некоторые аспекты активности мозга в состоянии покоя поток когнитивных процессов, характеризующих сознательное состояние? Если да, то как следует обрабатывать данные функциональной связи для извлечения сигнатур сознательного состояния, т.е.е. особенности активности в состоянии покоя, которые присутствуют только в состоянии бодрствования и исчезают с потерей сознания? Выявление таких сигнатур может иметь важные последствия для клинической практики, так как это добавит к небольшому количеству парадигм визуализации мозга, которые в настоящее время доступны для диагностики остаточного сознания у пациентов с VS (15, 18–20).

Здесь мы намереваемся ответить на эти вопросы, сравнивая фМРТ-изображения спонтанных колебаний активности мозга обезьяны либо в бодрствующем состоянии, либо во время проведения общей анестезии.Наша рабочая гипотеза, основанная на динамическом системном моделировании активности мозга в состоянии покоя (16, 21–24), заключается в том, что признаки сознательного состояния лежат в динамике спонтанной активности мозга. При усреднении за длительный период времени функциональная активность мозга может казаться похожей в состоянии бодрствования и анестезии (10, 11, 25) из-за наличия анатомической связи позвоночника. Однако неявное предположение о временной стационарности, лежащее в основе типичного анализа состояния покоя, хотя и полезно, может дать неправильное представление о лежащих в основе функциональных конфигурациях (точно так же, как усредненный результат подбрасывания справедливой монеты, т.е., 50% голов, может быть даже не возможное состояние мира). Действительно, недавно появилось несколько методов, позволяющих избежать этапа временного усреднения и заменить его прямой визуализацией временной динамики паттернов спонтанной активности мозга (26–28). Эти методы позволили выявить гораздо более богатую картину природы, продолжительности и вероятностей перехода активности человека в состоянии покоя в состоянии бодрствования (26⇓ – 28), но они еще не применялись для идентификации того, как эти характеристики изменяются во время бодрствования. потеря сознания.

Теории и моделирование мозговых операций предполагают, что временная динамика мозговых сетей должна сильно отличаться во время бодрствования и после потери сознания из-за анестезии, комы или сна. Состояние бодрствования должно характеризоваться активным исследованием большого разнообразия сетевых состояний (22⇓ – 24), формирующих непрерывно колеблющийся «поток сознания», описанный Уильямом Джеймсом. Однако во время бессознательного состояния спонтанная активность должна сводиться к циркуляции более случайного паттерна нейронной активности, сформированного и ограниченного анатомической связностью (17, 21).Согласно этой точке зрения, роль структурной связности в построении карт функциональной связности должна изменяться во время бодрствования и анестезии. Хотя бодрствование должно характеризоваться богатым репертуаром паттернов связности (23), функциональные паттерны связности мозга, находящегося под воздействием седативных средств, должны очень напоминать лежащую в основе структурную карту (16).

Результаты

Мы сравнили динамику фМРТ сетей в состоянии покоя у макак ( Macaca mulatta ) при трех уровнях бдительности: состоянии бодрствования в состоянии покоя и двух уровнях седации пропофолом (умеренной и глубокой; SI Материалы и методы и таблица S1).Функциональная связность была измерена между 82 ранее определенными интересующими кортикальными областями (ROI) (таблица S2), для которых доступна приблизительная матрица внутри- и межполушарных анатомических связей, основанная на большом количестве предыдущих исследований с помощью индикаторов (база данных CoCoMac ) ( 29).

Для справки, мы сначала измерили классический усредненный по времени стационарный паттерн функциональных корреляций. С этой целью мы оценили преобразованную Фишером ковариационную матрицу Z _{c, s} для каждого условия бдительности c и сеанса s. Элемент матрицы Z _{c, s} ( i, j ) указывает временную ковариацию среднего сигнала fMRI областей интереса i и j на протяжении всего сеанса fMRI (20 мин) (Рис. . 1 А ). Этот статический анализ подтвердил сохранение стационарных соединений на большие расстояния под наркозом (10, 11), включая ключевые узлы сети стандартного режима (Рис. 1 B – D ). В состоянии бодрствования мы наблюдали положительный кластер связей, локализованных в основном в лобных и срединных областях коры головного мозга.Положительные связи сформировали сложный дальний граф, включающий переднюю и заднюю поясную извилину, дорсомедиальную префронтальную кору, а также узлы в периферических областях, таких как первичная моторная, сенсомоторная и слуховая кора (список наиболее связанных областей интереса см. В Таблице S3) . В состоянии бодрствования и покоя большое количество негативных связей распространяется более широко, проецируясь на более задние области мозга. В двух уровнях седации мы все еще наблюдали большое количество значимых корреляций, но подавляющее большинство были положительными (рис.1 C и D ).

Рис. 1.

Стационарная функциональная связность в зависимости от состояния бдительности. ( A ) Средние матрицы связи для всех условий бдительности. ( B – D ) Мозговые визуализации, отображающие все значимые связи ( P <0,001, скорректированный FDR) для бодрствования ( B ), умеренного ( C ) и глубокого ( D ) седативных состояний. Красные линии представляют собой положительные связи между областями интереса; синие линии обозначают отрицательные связи.( E ) Средние положительные значения z для каждого состояния седативного эффекта. На всех графиках планки погрешностей представляют 1 SEM. ( F ) Отношение отрицательного z-значения к положительному. Коэффициенты рассчитываются для каждого сеанса сканирования и усредняются для каждого состояния седативного эффекта. ( G ) Динамика нормы L1 матрицы Z _{c, s, w} для w = 1–464 образца сеанса фМРТ (состояние бодрствования, сеанс 14 обезьяны J). Вставленные матрицы показывают паттерны связности всего мозга в разные моменты времени.

Количественная оценка и статистический анализ этих результатов показали, что стационарная матрица связности предоставила лишь частичные указания на состояние сознания. Среднее положительное значение z уменьшилось под седацией по сравнению с бодрствующим состоянием (рис.1 E ; бодрствование против умеренной седации, бутстреп-анализ, P <10 ⁻³; SI Материалы и методы ; бодрствование vs y глубокая седация, P <10 ^-4), но не было значительных различий между обоими условиями седации (умеренная седация vs.глубокая седация, P > 0,1). Отношение отрицательной корреляции к положительной также значительно уменьшилось в условиях седации по сравнению с состоянием бодрствования (рис. 1 F ; бодрствование против умеренного седативного эффекта, P <10 ⁻³; бодрствование против глубокого седативного воздействия, P <10 ^-4) и, в некоторой степени, между условиями седации (умеренная седация против глубокой седации, P <0,05). Таким образом, под анестезией области мозга имели тенденцию быть более слабыми, чем в состоянии бодрствования, и большинство отрицательных корреляций было потеряно.

Затем мы проверили предсказание о том, что временная динамика связности мозга будет резко меняться в зависимости от уровня бдительности. Для этого, следуя процедуре, описанной Allen et al. (26), мы оценили преобразованные по Фишеру ковариационные матрицы со скользящим окном Z _{c, s, w}, для каждого условия бдительности фМРТ c , сеанса с и временного окна w (26, 30 ) (аналогичные результаты были получены с использованием обратной ковариационной матрицы; SI Materials and Methods ).Как недавно сообщалось (26⇓ – 28), ковариация между конкретными парами областей интереса, а также среднее значение ковариации по всему мозгу постоянно менялись с течением времени (рис. 1 G и Movie S1). Мы идентифицировали доминирующие повторяющиеся паттерны связности мозга [называемые состояниями мозга (BS)] с помощью метода неконтролируемой кластеризации по временному измерению матрицы Z _{c, s, w} (26). Чтобы избежать какой-либо систематической ошибки, этот анализ проводился на данных из всех смешанных условий бдительности.Как и в предыдущих исследованиях (26), мы установили предопределенное количество состояний мозга n равным 7, но изменение количества состояний не изменило ни один из основных результатов, представленных здесь (рис. S1). Этот метод обеспечивает для каждого момента времени наиболее вероятное состояние функциональной связи, что позволяет нам сравнивать, как эти состояния и их динамика меняются в зависимости от уровня бдительности.

Чтобы оценить, сводится ли динамическая связь на большие расстояния к базовой структурной карте связности, особенно во время потери сознания, мы ранжировали все состояния мозга (рис.2 A и рис. S2) в соответствии с их сходством (рис. S3 и SI Материалы и методы ) со структурной матрицей связности CoCoMac (29) (рис. 2 B и рис. S4). Затем мы исследовали, как вероятность возникновения каждого состояния мозга зависит от состояния бдительности. Вероятность возникновения состояния мозга n оценивалась как доля раз, когда каждая матрица Z _{c, s, w} была классифицирована как принадлежащая этому состоянию мозга.В состоянии бодрствования большинство состояний мозга (за исключением состояний мозга 3 и 4) имели одинаковую вероятность возникновения, и эта вероятность не модулировалась сходством функциональной сети со структурной связностью (значение β = 0,049; R ² = 0,001; P > 0,9; рис.2 D и E ). Напротив, распределение вероятностей состояний мозга сильно изменилось под воздействием седативных средств (рис.2 D , F и G ): чем больше сходство состояния функциональной связи мозга со структурной связностью, тем более вероятно. находился под седацией (регрессионный анализ; умеренная седация: значение β = 0.66; R ² = 0,93; P <10 ⁻³; глубокая седация: значение β = 0,53; R ² = 0,87; P <10 ⁻²; Рис.2 F и G ). Чтобы количественно оценить это, мы выполнили ANOVA с фиксированным эффектом для среднего ранга подобия как функции уровня бдительности (где ранг 7 является ближайшим к анатомической матрице связности). Изменение в составе состояния мозга было значительно изменено седативным действием [средний рейтинг: бодрствование = 4.25; умеренная седация = 5,20; глубокая седация = 5,73; F _(2,74) = 30,51, P <10 ^-8]. Фактически, вероятность возникновения некоторых состояний мозга, особенно состояний 1 и 2 с наименьшим сходством, была настолько низкой, что они никогда не возникали во время седации. Соответственно, состояние мозга 7, наиболее похожее на анатомическую структуру, стало функционально доминирующим, и вероятность его возникновения сильно модулировалась уровнем бдительности [ANOVA средний ранг подобия; средний ранг: бодрствование = 0.16; умеренная седация = 0,41; глубокая седация = 0,48; F _(2,74) = 19,08, P <10 ⁻⁶; Рис. 2 F и G ].

Рис. 2.

Динамическая связность и состояния мозга для всех условий бдительности. ( A ) Семь состояний мозга, полученных неконтролируемой кластеризацией матрицы Z _{c, s, w}. Состояния мозга сортируются по их сходству со структурной матрицей связности.( B ) Структурная матрица, полученная на основе атласа CoCoMac анатомической кортикальной связности макака. Цвета представляют четыре степени интенсивности соединения (черный = 0; белый = 1; синий = 2; и красный = 3). ( C ) Мозг отображает 400 самых сильных звеньев для каждого состояния мозга. Красные линии представляют собой положительные связи между областями интереса; синие линии обозначают отрицательные связи. Мозговой рендеринг для структурной матрицы CoCoMac отображает все связи со значением 3, максимальным значением структурной связности.( D ) Распределение вероятностей состояний мозга для всех состояний бдительности. Каждая полоса представляет собой вероятность возникновения состояния в пределах условия. Планки погрешностей обозначают SEM. ( E – G ) Вероятность возникновения каждого состояния мозга как функция сходства между функциональной и структурной связностью для бодрствования ( E ), умеренного ( F ) и глубокого ( G ) состояний. Каждая точка на рисунке соответствует состоянию мозга, характеризующемуся как показателем сходства, так и вероятностью возникновения в каждом состоянии бдительности.Планки погрешностей показывают SEM. ( H ) Распределение вероятностей всех z-значений для состояний мозга 1 (наименьшее сходство со структурным состоянием мозга) и 7 (наибольшее сходство со структурным состоянием мозга). ( I и J ) 2D-распределение вероятностей всех z-значений для состояния мозга 1 ( I ) и состояния мозга 7 ( J ) в зависимости от расстояния каждой пары областей интереса. Расстояние нормируется на наибольшее расстояние в атласе мозга Коттера и Ванке. ( K ) Разложение сообщества для атласа мозга Коттера и Ванке, взято из Shen et al.(31). Определены четыре неперекрывающихся сообщества: лобно-полярное (сообщество 1), лобно-височное (сообщество 2), лобно-теменное (сообщество 3) и затылочно-височное (сообщество 4). ( L ) R ² значение для регрессии между значением абсолютной корреляции между ROI каждой пары сообществ и оценкой сходства. Звездочками отмечена значимая регрессия при P <0,05 (поправка Бонферрони на множественные сравнения). ( M ) Соотношение между z-значениями внутри сообщества и z-значениями внутри сообщества для каждого состояния мозга в зависимости от оценки сходства.( N ) Индекс малых миров всех состояний мозга в зависимости от оценки сходства. Каждая точка представляет собой маленькую мировую ценность данного состояния мозга. ( O ) Среднее время жизни состояний мозга для всех состояний седации. Планки погрешностей обозначают SEM.

Выявив состояния мозга, которые либо типичны для сознательной функции, либо доминируют во время седации, мы затем попытались понять, как различались их сетевые свойства и топология. Сначала мы вычислили для каждого состояния мозга n среднюю абсолютную ковариацию cxj, связывающую каждую область интереса j со всеми другими областями интереса ( Материалы и методы SI, ), оценку средней функциональной связи для этой области мозга.Для семи состояний мозга значение cxj уменьшалось с увеличением сходства с анатомией (регрессионный анализ; значение β = -0,81; R ² = 0,84, P <0,005). Это наблюдение показало, что чем больше показатель сходства и, следовательно, более вероятно состояние мозга под наркозом, тем слабее функциональная связь между областями мозга. Действительно, стандартное отклонение распределения значений функциональной связности увеличивалось по мере уменьшения показателя сходства (значение β = -1.54; R ² = 0,86, P <0,01), что отражает уменьшение количества соединений с сильно положительным (β-значение = -0,76; R ² = 0,78, P <0,01) и, что особенно важно, сильно отрицательные (значение β = -0,83; R ² = 0,92, P <10 ⁻³) веса. Изменение SD распределения четко видно при сравнении гистограммы показателей функциональной связности для состояний мозга 7 (наиболее часто при седации) и 1 (наименее частые) (рис.2 H ). Хотя распределение z-значений состояния мозга 7 было однопиковым и близко к распределению Гаусса с центром на нуле, что указывает на низкую и редкую связность, распределение для состояния мозга 1 было двухпиковым, что свидетельствует о наличии сильных функциональных корреляций и антикорреляции, уникальные для состояния бодрствования.

Далее мы проанализировали, как функциональная связность варьируется в зависимости от пространственного расстояния между двумя областями мозга во всех состояниях мозга. Для состояния мозга 1 сила связности лишь умеренно снижалась с увеличением расстояния, а плотные сильные связи (положительные и отрицательные) наблюдались даже для очень дистальных пар узлов (рис.2 I ). Состояние мозга 7 показало совершенно иную картину (рис. 2 J ), с преобладанием прочных связей ближнего действия и функциональной связностью, снижающейся до нуля по мере увеличения расстояния. Статистический анализ выявил монотонное уменьшение силы связности в зависимости от расстояния вдоль оси сходства: тогда как z-значения уменьшались с расстоянием для всех состояний мозга, чем более сходным было состояние мозга по структуре, тем быстрее корреляции затухали с расстоянием (β- значение = −0.48; R ² = 0,77, P <0,01).

Далее мы исследовали топологические свойства состояний мозга. Для этой цели мы использовали уже существующее разделение набора ROI на сообщества (31) (рис. 2 K ). Декомпозиция по сообществу подразделяет матрицу на неперекрывающиеся группы областей интереса таким образом, чтобы максимально увеличить количество краев внутри группы и минимизировать количество краев между группами (3, 32) (см. Таблицу S2, где представлена информация о членстве в сообществе каждой области интереса).В соответствии с нашими предыдущими результатами, мы наблюдали, что абсолютное значение корреляции между любой парой сообществ уменьшилось по оси сходства, но это уменьшение было значительным только после поправки Бонферрони для пар, связывающих сообщество 3 (лобно-теменное) с сообществами 1 ( лобно-полярный) и 4 (затылочно-височный) (рис.2 L ; P <0,05, поправка Бонферрони). Кроме того, соотношение между межмодульной и внутримодульной корреляцией монотонно уменьшалось по мере увеличения показателя сходства (рис.2 M ; β-значение = -1,07; R ² = 0,83, P <0,01). Важно отметить, что межмодульные корреляции были в среднем отрицательными для всех состояний мозга, то есть соотношение отрицательных межмодульных и отрицательных внутримодульных корреляций было выше 1 для всех состояний мозга. Таким образом, под воздействием седативных средств функциональные сети мозга распадаются на уже существующий набор функциональных модулей позвоночника.

Наблюдаемые изменения функциональной топологии предполагают, что седация приводит к снижению общего уровня интеграции областей мозга в эффективную сеть.Мы количественно оценили это с помощью индекса Small World (SM), который количественно определяет оптимальность сети с точки зрения интеграции (измерение расстояния между узлами) и сегрегации (измерение тенденции сети к формированию кластеров узлов) (3, 33). Мы обнаружили, что даже после нормализации состояний мозга по силе связей, чтобы исключить тривиальные различия, индекс SM монотонно уменьшался по мере увеличения показателя сходства (рис.2 N ; значение β = -1,82; R ² = 0.75; P <0,02): чем более похоже на структуру состояние мозга и, следовательно, тем выше вероятность, что оно будет преобладать в головном мозге, находящемся под воздействием седативных средств, тем ниже его пропускная способность. Недавние анатомические наблюдения согласуются с настоящими результатами и позволяют предположить, что структурная сеть мозга макака не соответствует архитектуре СМ (34). Важно отметить, что наши результаты показывают, что только в состоянии следа постоянно меняющиеся функциональные сети, которые работают поверх этой фиксированной архитектуры, представляют собой лучшее приближение к этой оптимальной структуре связи (3, 33).

Затем мы проанализировали среднюю продолжительность каждого состояния мозга (или, что то же самое, вероятность того, что состояние BS _n следует за собой) как способ оценки стабильности динамической связности. Седация увеличивала среднюю продолжительность состояний мозга, даже после вычитания увеличения продолжительности, объясняемого повышенным присутствием определенных состояний (рис.2 O ; анализ начальной загрузки; бодрствование против умеренной седации, P <0.05; бодрствование против глубокой седации, P <10 ⁻⁴; умеренная седация по сравнению с глубокой седацией, P <10 ⁻⁴). Эти изменения в основном объясняются увеличением продолжительности состояния мозга 7, которое доминирует во время глубокой седации (рис. 2 O ).

Чтобы дополнительно охарактеризовать временную динамику состояний мозга, мы провели анализ колебаний без тренда (DFA; SI Материалы и методы ), чтобы оценить степень автокорреляции во временных рядах, приводящих к различным состояниям мозга.Для каждого сеанса и каждого временного ряда мы использовали DFA для оценки показателя Херста ( H ). H измеряет количество и тип автокорреляции, присутствующей во временном ряду. Значение H больше 0,5 указывает на то, что временной ряд коррелирован во времени, тогда как значение H , равное 0,5, указывает, что временной ряд близок к белому шуму, не проявляя корреляции во времени. H было значительно ниже во время глубокой седации, чем в состоянии бодрствования (рис.S5 A и B ) ( H _{в состоянии бодрствования} = 0,772; H _{глубокий} = 0,722; бутстрэп-анализ P = 0,03) и незначительно ниже при умеренной седации, чем при бодрствование ( H _{умеренное} = 0,724; бутстрэп-анализ, P = 0,05), но существенно не различались между условиями седации ( P > 0,1). Падение значения H указывает, в соответствии с предыдущими исследованиями сна (35) и анестезии (36), что есть нарушение временной интеграции в седативном мозге.Чтобы связать колебания значения H в течение разных сеансов с колебаниями состояний мозга, мы рассчитали для каждого сеанса средний индекс оценки сходства или среднее сходство с оценкой матрицы анатомической связности по всем состояниям мозга, присутствующим в одном сеансе. Таким образом, сеанс, почти полностью состоящий из состояния мозга 7, будет иметь более высокий балл сходства, чем сеанс, состоящий в основном из состояний мозга 1 и 2, которые больше всего отличаются от структурной связности.Мы обнаружили, что чем выше средний показатель сходства в данном сеансе, тем ниже значение H (рис. S5 C и D ; регрессионный анализ для всех сеансов: значение β = -0,20; R ² = 0,18; P = 10 ⁻⁴). Это наблюдение показывает, что состояния мозга, наиболее близкие к структуре, те, которые доминируют при седации, возникают из временных рядов, в которых все больше не хватает временной памяти (поскольку их показатель Херста H приближается к 0.5) и, таким образом, все больше напоминают полуслучайную циркуляцию спонтанной нервной активности.

Обсуждение

Как ранее предполагалось в экспериментах на крысах и обезьянах, подвергнутых седативному действию (10, 11), наши результаты показывают, что под общей анестезией спонтанная активность мозга сходится к нескольким или даже к одному доминирующему динамическому паттерну мозга, все еще характеризующемуся широким набор дальнодействующих функциональных связей, но со слабыми, положительными, неспецифическими связями, которые жестко параллельны основной структурной карте.Помимо этого вывода, здесь мы демонстрируем, что состояние седации характеризуется радикальным изменением динамики мозга с резким сокращением спонтанного временного исследования множества различных конфигураций мозга. Получив у одних и тех же обезьян фМРТ-изображения спонтанной активности в состоянии бодрствования и седации во всем мозге и разложив эти сигналы с течением времени, мы наблюдали гораздо большее разнообразие состояний мозга во время бодрствования.

Наши результаты не просто отражают замедление активности мозга.Во-первых, в каждом прогоне фМРТ мы вычисляем функциональные состояния подключения за полные 20 минут данных фМРТ. Если бы мозг, находившийся под наркозом, представлял один и тот же набор состояний и просто переходил из одного состояния в другое требовалось больше времени, в конечном итоге был бы обнаружен тот же общий набор состояний. Вместо этого мы видим радикальное изменение в распределении состояний и преобладание очень небольшого набора состояний, очень похожего на матрицу анатомической связности. Чтобы еще больше исключить возможность того, что наши результаты являются результатом более медленного взаимодействия между областями мозга под седацией, мы провели анализ корреляции с задержкой, который позволил задержать до двух образцов (4.8 с) между областями мозга. Результаты были очень похожи на анализ с нулевой задержкой (рис. S6 и SI Материалы и методы ), показывая, что изменения, связанные с седацией, не просто связаны с более медленной динамикой.

Наши результаты полностью согласуются с динамическими системными симуляциями активности мозга в состоянии покоя (16, 21, 37). Такое моделирование установило, что при низкой силе связи между областями мозга — конфигурация, которая напоминает состояние седативного эффекта — спонтанная нейронная активность все еще присутствует, но в основном отслеживает фиксированную сеть, определяемую структурной связностью, и, как результат, только одна стабильная спонтанная связь. возникает закономерность (16, 17).По мере увеличения силы связи происходит качественное изменение динамики: вместо одного устойчивого состояния система становится мультистабильной; функциональная активность спонтанно распадается на множество состояний, которые последовательно исследуются стохастическим образом (16, 21, 23, 37, 38). Утверждалось, что мозг работает именно на грани этого динамического изменения — или критического состояния (39), — в котором система максимально чувствительна к внешней стимуляции.

Интересный очевидный парадокс возникает из наших результатов: хотя состояния мозга, близкие к структуре, становятся более заметными и более устойчивыми при седации, показатель Херста, связанный с условиями седации, и особенно с теми состояниями мозга, которые наиболее близки к структуре, относительно низок по сравнению с с состоянием бодрствования, что указывает на уменьшенную временную автокорреляцию.Последнее наблюдение согласуется с литературой по сну (35) и анестезии (36): потеря сознания связана с падением значения H до 0,5, значения, которое возникает, когда динамика временного ряда близка к белому. шум, отсутствие временной памяти. Как могут возникать более стабильные состояния мозга из более шумных временных рядов, которые становятся все менее запоминающимися? Возможное объяснение снова исходит из моделирования динамических систем (16). Как уже упоминалось, при низкой силе связи между областями мозга существует единый стабильный паттерн спонтанной связи.Поскольку он становится единственным доступным аттрактором, успокоенный мозг не может от него отойти и остается ограниченным полуслучайным исследованием окружающей его долины, таким образом одновременно демонстрируя межрегиональные корреляции по фиксированным анатомическим маршрутам и траекторию без памяти с уменьшенной автокорреляцией.

Наши результаты также согласуются с несколькими теориями сознания (22, 24) и более ранними наблюдениями во сне, анестезии и VS (18, 40–43). Несколько теорий сознания постулируют, что распределенные функциональные сети поддерживают сознательные состояния и что потеря сознания индексируется изменениями этих сетевых паттернов (22, 24, 42).Согласно этим теориям, функциональные сети, поддерживающие сознание, должны демонстрировать как глобальную интеграцию, о чем свидетельствует сильная связь между удаленными областями мозга, так и большой набор разнородных функциональных состояний активности (44). В полном соответствии с этими идеями, наши результаты показывают, что функциональные конфигурации мозга, которые характеризуют состояние седации, демонстрируют устойчивые связи дальнего действия вдоль структурных путей, но не имеют как сильной связи, так и богатого репертуара когнитивных состояний.

Важно отметить, что поскольку данные обрабатывались одинаково во всех условиях, наблюдаемые нами изменения в разных условиях не могут быть отнесены к обычно обсуждаемым методологическим артефактам. В частности, мы заметили, что наличие отрицательных корреляций характерно для бодрствования. Давно сообщалось, что антикорреляции между сетями отрицательных и положительных задач возникают как во время бодрствования, так и во время выполнения определенных когнитивных задач (2), но их важность в матрице функциональной связи обсуждалась в прошлом, потому что такие отрицательные связи может быть частично вызван временной фильтрацией и другими методами обработки данных, такими как вычитание общей средней активности мозга (45).Здесь мы показываем, что при постоянной стратегии обработки данных отрицательные функциональные корреляции между областями практически отсутствуют в анестезированном мозге и значительно усиливаются в бодрствующем мозге. Это наблюдение подразумевает, что такие отрицательные или антикорреляционные связи не могут быть полностью приписаны артефактам метода анализа, но являются подлинной характеристикой сознательного покоящегося мозга, которая исчезает во время анестезии. Похоже, что во время сознательного отдыха среди многих состояний потенциальной активности мозга, которые предоставляет статическая матрица связности, в данный момент выбирается подмножество активных областей, тогда как другие активно гаснут, вызывая характерный образец положительного и отрицательные ссылки.Этот вывод также согласуется с теорией глобального нейронного рабочего пространства (22), согласно которой «зажигание» глобального нейронного состояния, кодирующего особенно сознательное содержимое, приводит к активному ингибированию другого потенциального содержимого (37) и, следовательно, вызывает центральное узкое место. в двухзадачной обработке (46, 47).

Важным следствием настоящих результатов, которые должны быть проверены в будущих исследованиях, является то, что временная динамика спонтанной активности мозга, измеренная с использованием энтропии матрицы перехода состояний, может дополнять существующие инструменты (18, 19, 42), поскольку клинически полезный индекс сознания у вегетативных пациентов и во время анестезии.Обнаружение остаточного сознания у пациентов остается сложной клинической проблемой, поскольку было определено, что до 40% пациентов с синдромом запертости (которые полностью находятся в сознании) изначально не могут быть обнаружены даже в опытных клинических центрах (48), и у некоторых пациентов с видимым ВС могут просто отсутствовать какие-либо поведенческие средства проявления своего сохраненного сознания для своего окружения (14, 15). В настоящее время доступно несколько тестов с визуализацией мозга для обнаружения остаточных признаков сознания, но подавляющее большинство из них требует от испытуемых выполнения сложной когнитивной задачи [e.g., представляя игру в теннис (15), считающую редкие звуки (49) или смотрящую фильм Хичкока (20)]. Только недавно были предложены чисто пассивные тесты, основанные исключительно на количественной оценке распространения активности в распределенных областях коры (18, 42). Настоящая работа открывает возможность того, что остаточное сознание может быть определено количественно, просто отслеживая динамику активности в состоянии покоя. Более конкретно, это предполагает, что простое присутствие сетей функциональной связи на большом расстоянии может быть недостаточным условием (50–52), поскольку оно может просто возникать в результате формирования бессознательной спонтанной активности сохраненной матрицей анатомической связи. .Скорее, наши результаты указывают на важность разработки аналитических инструментов для захвата динамики активности мозга (26⇓ – 28) и предварительно предполагают, что энтропия матрицы перехода состояний, расстояние каждого состояния до лежащей в основе анатомической матрицы связности и наличие отрицательные ссылки могут служить полезными кандидатскими сигнатурами сознания.

Материалы и методы

Животные.

Были включены три макаки-резус ( Macaca mulatta ; один самец и две самки, обезьяны J, K и R; 5–8 кг; возраст 6–12 лет).Все процедуры проводились в соответствии с Европейской конвенцией по уходу за животными (86-406) и Руководством по уходу и использованию лабораторных животных Национального института здравоохранения. Исследования на животных были одобрены институциональным этическим комитетом (Comité d’Ethique en Expérimentation Animale Protocol 10–003).

Сбор данных фМРТ.

Обезьян сканировали на горизонтальном сканере 3-T (Siemens Tim Trio;) с одной поверхностной катушкой передатчика-приемника, встроенной в нашем учреждении и адаптированной для обезьян.Перед каждым сеансом сканирования монокристаллическая наночастица оксида железа контрастного вещества (MION, Feraheme; AMAG Pharmaceuticals; 10 мг / кг, внутривенно) вводилась в подкожную вену обезьяны (53) (подробности см. В SI Материалы и методы ). Функциональные изображения были предварительно обработаны в соответствии со стандартными шагами ( SI Материалы и методы ) и нормализованы к анатомическому шаблону пространства MNI обезьяны (54) и полосовой фильтрации в интересующем диапазоне частот (0,0025–0,05 Гц).

Матрицы анатомических данных и связности.

Анатомические данные были получены из базы данных CoCoMac2.0 (29) (cocomac.g-node.org) исследований трассировки аксональных трактов с использованием разбивки на региональную карту (55). Эта парцелляция включает 82 кортикальных ROI (41 на полушарие; Таблица S1).

Мы оценили как стационарные, так и скользящие ковариационные матрицы с нулевым запаздыванием для каждого состояния седативного эффекта c и сеанса s (26). Все последующие анализы были выполнены на этих матрицах связности ( SI Материалы и методы ).Чтобы выяснить, можно ли объяснить наши результаты более медленной динамикой мозга при седации, мы провели анализ корреляции с задержкой (рис. S6), сдвинув один из временных рядов на одну или две точки времени ( SI Materials and Methods ). Мы также исследовали, можно ли воспроизвести наши результаты с использованием тех же методов, заменив ковариационную матрицу обратной ковариационной матрицей (рис. S7 и SI Материалы и методы ).

Благодарности

Мы благодарим группу поддержки NeuroSpin за помощь в сборе и анализе данных; Келли Шен за любезный обмен атласом Kotter и Wanke и структурой функциональных данных сообщества; Глебу Бегзину и Рембрандту Баккеру за поддержку CoCoMac2.0, с которого была загружена матрица анатомической связности; Антуану Григису, Елене Аллен, Рональду Флипо, Гаэлю Вароко, Максимилиану Фурнье, Афине Демерци и Фабиану Педрегосе за полезные предложения и совместное использование кода; Моргану Дюпону и Вилфриду Пианеццоле за помощь в сборе данных; Алексис Амадон, Мари-Франс Ханг и техническая группа Neurospin за помощью; и Кристофа Жубера и Жан-Мари Эльеса за помощь в отношении содержания животных. Эта работа была поддержана Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale, программой Avenir (Б.J.), Commissariat à l’Energie Atomique, Collège de France, ERC Grant NeuroConsc (S.D.), Foundation Bettencourt-Schueller и Roger de Spoelberch Foundation. РС. спонсируется Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Аргентина) и Научной инициативой 21-го века Фонда Джеймса Макдоннелла в области понимания человеческого познания — научная премия.

Сноски

Вклад авторов: Б.Дж. и С.Д. спланированное исследование; L.U. проведенное исследование; П.Б., J.D.S., M.S. и S.D. проанализированные данные; и P.B., L.U., J.D.S., M.S., B.J. и S.D. написал газету.
Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Эта статья представляет собой прямое представление PNAS.
Эта статья содержит вспомогательную информацию на сайте www.pnas.org/lookup/suppl/doi:10.1073/pnas.1418031112/-/DCSupplemental.

Эпилепсия — симптомы и причины

Обзор

Эпилепсия — это заболевание центральной нервной системы (неврологическое), при котором активность мозга становится ненормальной, вызывая припадки или периоды необычного поведения, ощущений, а иногда и потери сознания.

Эпилепсия может развиться у любого. Эпилепсия поражает как мужчин, так и женщин всех рас, этнических групп и возрастов.

Симптомы приступа могут сильно различаться. Некоторые люди с эпилепсией просто тупо смотрят в течение нескольких секунд во время припадка, в то время как другие постоянно подергивают руками или ногами. Единственный припадок не означает, что у вас эпилепсия. Для постановки диагноза эпилепсии обычно требуется не менее двух неспровоцированных припадков.

Лечение с помощью лекарств или иногда хирургическое вмешательство может контролировать приступы у большинства людей, страдающих эпилепсией.Некоторым людям требуется пожизненное лечение для контроля приступов, но у других приступы со временем проходят. Некоторые дети, страдающие эпилепсией, с возрастом могут перерасти это заболевание.

Лечение эпилепсии в клинике Mayo

Товары и услуги

Показать другие товары от Mayo Clinic

Симптомы

Поскольку эпилепсия вызывается ненормальной активностью мозга, судороги могут повлиять на любой процесс, координируемый вашим мозгом.Признаки и симптомы припадка могут включать:

Временная неразбериха
Заклинание пристального взгляда
Неконтролируемые подергивания рук и ног
Потеря сознания или осознания
Психические симптомы, такие как страх, тревога или дежавю

Симптомы зависят от типа припадка. В большинстве случаев у человека с эпилепсией, как правило, каждый раз будет один и тот же тип приступа, поэтому симптомы будут одинаковыми от эпизода к эпизоду.

Врачи обычно классифицируют приступы как очаговые или генерализованные в зависимости от того, как начинается аномальная мозговая активность.

Фокальные припадки

Когда судороги возникают в результате аномальной активности только в одной области мозга, они называются фокальными (частичными) припадками. Эти изъятия делятся на две категории:

Очаговые приступы без потери сознания. Эти припадки, которые когда-то назывались простыми парциальными припадками, не вызывают потери сознания.Они могут изменить эмоции или изменить внешний вид, запах, ощущение, вкус или звук вещей. Они также могут привести к непроизвольному подергиванию части тела, например, руки или ноги, и спонтанным сенсорным симптомам, таким как покалывание, головокружение и мигание света.
Фокальные припадки с нарушением сознания. Эти припадки, которые называются сложными парциальными припадками, включают изменение или потерю сознания или осведомленности. Во время сложного парциального припадка вы можете смотреть в пространство и не реагировать нормально на окружающую обстановку или выполнять повторяющиеся движения, такие как потирание рук, жевание, глотание или хождение по кругу.

Симптомы фокальных припадков можно спутать с другими неврологическими расстройствами, такими как мигрень, нарколепсия или психические заболевания. Чтобы отличить эпилепсию от других заболеваний, необходимо тщательное обследование и тестирование.

Генерализованные припадки

Приступы, которые, по-видимому, затрагивают все области мозга, называются генерализованными припадками. Существует шесть типов генерализованных приступов.

Судорожные припадки. Приступы абсанса, ранее известные как малые припадки, часто возникают у детей и характеризуются взглядом в пространство или легкими движениями тела, такими как моргание глаз или чмокание губами.Эти приступы могут происходить группами и вызывать кратковременную потерю сознания.
Тонические припадки. Тонические приступы вызывают скованность мышц. Эти припадки обычно поражают мышцы спины, рук и ног и могут привести к падению на землю.
Атонические припадки. Атонические припадки, также известные как приступы падения, вызывают потерю мышечного контроля, что может привести к внезапному обмороку или падению.
Клонические припадки. Клонические припадки связаны с повторяющимися или ритмичными подергиваниями мышц.Эти припадки обычно поражают шею, лицо и руки.
Миоклонические припадки. Миоклонические припадки обычно проявляются в виде внезапных коротких рывков или подергиваний рук и ног.
Тонико-клонические приступы. Тонико-клонические припадки, ранее известные как grand mal припадки, являются наиболее драматическим типом эпилептических припадков и могут вызывать резкую потерю сознания, окоченение и тряску тела, а иногда и потерю контроля над мочевым пузырем или прикусывание языка.

Когда обращаться к врачу

Немедленно обратитесь за медицинской помощью в следующих случаях:

Припадок длится более пяти минут.
Дыхание или сознание не возвращаются после прекращения припадка.
Сразу следует второй захват.
У вас высокая температура.
Вы испытываете тепловое истощение.
Вы беременны.
У вас диабет.
Вы получили травму во время захвата.

Если у вас впервые случился припадок, обратитесь за медицинской помощью.

Получите самую свежую помощь и совет по эпилепсии от клиники Мэйо, доставленные на ваш почтовый ящик.

Подпишитесь бесплатно и получайте самую свежую информацию о лечении, уходе и лечении эпилепсии.

Я бы хотел узнать больше о:

Подписывайся

Узнайте больше об использовании данных Mayo Clinic.

Чтобы предоставить вам наиболее актуальную и полезную информацию и понять, какая информация полезна, мы можем объединить вашу электронную почту и информацию об использовании веб-сайта с другой имеющейся у нас информацией о вас. Если вы являетесь пациентом клиники Майо, это может включать защищенную медицинскую информацию.Если мы объединим эту информацию с вашей защищенной медицинской информацией, мы будем рассматривать всю эту информацию как защищенную медицинскую информацию и будем использовать или раскрывать эту информацию только в соответствии с нашим уведомлением о политике конфиденциальности. Вы можете отказаться от рассылки по электронной почте в любое время, щелкнув ссылку для отказа от подписки в электронном письме.

Спасибо за подписку

Вскоре вы получите первое электронное сообщение об эпилепсии. Это сообщение будет включать в себя последние варианты лечения, инновации и другую информацию от наших экспертов по эпилепсии.

Вы можете отказаться от получения этих писем в любое время, щелкнув ссылку для отказа от подписки в письме.

Извините, что-то пошло не так с вашей подпиской

Повторите попытку через пару минут

Повторить

Причины

Причина эпилепсии не определяется примерно у половины людей с этим заболеванием.В другой половине состояние может быть связано с различными факторами, в том числе:

Генетическое влияние. Некоторые типы эпилепсии, которые классифицируются по типу припадка, который вы испытываете, или части мозга, которая поражена, передаются по наследству. В этих случаях вполне вероятно генетическое влияние.
Исследователи связали некоторые типы эпилепсии с определенными генами, но для большинства людей гены являются лишь частью причины эпилепсии. Определенные гены могут сделать человека более чувствительным к условиям окружающей среды, вызывающим судороги.
Травма головы. Травма головы в результате автомобильной аварии или другой травмы может вызвать эпилепсию.
Заболевания мозга. Заболевания головного мозга, вызывающие его повреждение, например опухоли мозга или инсульты, могут вызывать эпилепсию. Инсульт является основной причиной эпилепсии у взрослых старше 35 лет.
Инфекционные болезни. Инфекционные заболевания, такие как менингит, СПИД и вирусный энцефалит, могут вызывать эпилепсию.
Пренатальная травма. До рождения младенцы чувствительны к повреждению головного мозга, которое может быть вызвано несколькими факторами, такими как инфекция у матери, плохое питание или недостаток кислорода. Это повреждение головного мозга может привести к эпилепсии или церебральному параличу.
Нарушения развития. Эпилепсия иногда может быть связана с нарушениями развития, такими как аутизм и нейрофиброматоз.

Факторы риска

Определенные факторы могут увеличить риск эпилепсии:

Возраст. Начало эпилепсии чаще всего встречается у детей и пожилых людей, но это состояние может возникнуть в любом возрасте.
Семейная история. Если у вас есть семейная история эпилепсии, у вас может быть повышенный риск развития судорожного расстройства.
Травмы головы. Травмы головы являются причиной некоторых случаев эпилепсии. Вы можете снизить риск, пристегнув ремень безопасности во время езды в автомобиле и надев шлем во время езды на велосипеде, лыжах, мотоцикле или других занятий с высоким риском травмы головы.
Инсульт и другие сосудистые заболевания. Инсульт и другие заболевания кровеносных сосудов (сосудов) могут привести к повреждению головного мозга, которое может вызвать эпилепсию. Вы можете предпринять ряд шагов, чтобы снизить риск этих заболеваний, включая ограничение употребления алкоголя и отказ от сигарет, здоровое питание и регулярные физические упражнения.
Деменция. Деменция может увеличить риск эпилепсии у пожилых людей.
Инфекции головного мозга. Инфекции, такие как менингит, который вызывает воспаление в головном или спинном мозге, могут увеличить ваш риск.
Судороги в детстве. Высокая температура в детстве иногда может быть связана с судорогами. У детей, страдающих судорогами из-за высокой температуры, обычно не развивается эпилепсия. Риск эпилепсии увеличивается, если у ребенка длительный приступ, другое заболевание нервной системы или семейная история эпилепсии.

Осложнения

Судорожный припадок в определенное время может привести к опасным для вас или окружающих обстоятельствах.

Падение. Если вы упадете во время припадка, вы можете поранить голову или сломать кость.
Утопление. Если у вас эпилепсия, у вас в 15-19 раз больше шансов утонуть во время плавания или купания, чем у остального населения, из-за возможности приступа в воде.
Автомобильные аварии. Припадок, который вызывает потерю сознания или контроля, может быть опасным, если вы управляете автомобилем или используете другое оборудование.
Во многих штатах есть ограничения на водительские права, связанные со способностью водителя контролировать припадки, и устанавливают минимальный период времени, в течение которого у водителя не будет припадков, от месяцев до лет, прежде чем ему будет разрешено управлять автомобилем.
Осложнения беременности. Судороги во время беременности представляют опасность как для матери, так и для ребенка, а некоторые противоэпилептические препараты повышают риск врожденных дефектов. Если у вас эпилепсия и вы собираетесь забеременеть, проконсультируйтесь с врачом при планировании беременности.
Большинство женщин, страдающих эпилепсией, могут забеременеть и иметь здоровых детей. Вам нужно будет тщательно наблюдать на протяжении всей беременности, и, возможно, потребуется скорректировать прием лекарств.Очень важно, чтобы вы вместе с врачом спланировали беременность.
Проблемы эмоционального здоровья. Люди с эпилепсией чаще имеют психологические проблемы, особенно депрессию, тревогу и суицидальные мысли и поведение. Проблемы могут быть результатом трудностей, связанных с самим заболеванием, а также побочных эффектов лекарств.

Другие опасные для жизни осложнения эпилепсии встречаются редко, но могут случиться, например:

Эпилептический статус. Это состояние возникает, если вы находитесь в состоянии непрерывных припадков, продолжающихся более пяти минут, или если у вас частые повторяющиеся припадки, не приходящие в полное сознание в промежутках между ними. Люди с эпилептическим статусом имеют повышенный риск необратимого повреждения мозга и смерти.
Внезапная неожиданная смерть при эпилепсии (SUDEP). Люди с эпилепсией также имеют небольшой риск внезапной неожиданной смерти. Причина неизвестна, но некоторые исследования показывают, что это может быть связано с сердечными или респираторными заболеваниями.
Люди с частыми тонико-клоническими припадками или люди, у которых припадки не контролируются лекарствами, могут иметь более высокий риск SUDEP . В целом, около 1 процента людей с эпилепсией умирают от SUDEP .

снов и мечтаний | Введение в психологию

Цели обучения

Опишите и проведите различие между теориями о том, почему мы мечтаем

Мечты

Значение снов варьируется в зависимости от культуры и времени.К концу 19 века немецкий психиатр Зигмунд Фрейд убедился, что сны представляют собой возможность получить доступ к бессознательному. Анализируя сны, Фрейд думал, что люди могут повысить самосознание и получить ценную информацию, которая поможет им справиться с проблемами, с которыми они столкнулись в своей жизни. Фрейд проводил различие между явным содержанием и скрытым содержанием сновидений.

Содержание манифеста — это фактическое содержание или сюжетная линия сна. Скрытое содержание , с другой стороны, относится к скрытому значению сна.Например, если женщине снится, что ее преследует змея, Фрейд мог бы утверждать, что это отражает страх женщины перед сексуальной близостью, а змея служит символом мужского пениса.

Фрейд был не единственным теоретиком, сосредоточившимся на содержании сновидений. Швейцарский психиатр 20 века Карл Юнг считал, что сны позволяют нам подключиться к коллективному бессознательному . Коллективное бессознательное, как описывает Юнг, является теоретическим хранилищем информации, которую, как он полагал, разделяют все.Согласно Юнгу, определенные символы в сновидениях отражают универсальные архетипы со значениями, одинаковыми для всех людей, независимо от культуры или местонахождения.

Однако исследователь сна и сновидений Розалинда Картрайт считает, что сны просто отражают жизненные события, важные для сновидца. В отличие от Фрейда и Юнга идеи Картрайта о сновидениях нашли эмпирическую поддержку. Например, она и ее коллеги опубликовали исследование, в котором женщин, переживающих развод, в течение пяти месяцев несколько раз просили сообщить, в какой степени их бывшие супруги думают о них.Эти же женщины были разбужены во время быстрого сна, чтобы подробно описать содержание своих снов. Наблюдалась значительная положительная корреляция между степенью, в которой женщины думали о своих бывших супругах в часы бодрствования, и количеством раз, когда их бывшие супруги появлялись в их снах в качестве персонажей (Cartwright, Agargun, Kirkby, & Friedman, 2006). Недавнее исследование (Horikawa, Tamaki, Miyawaki, & Kamitani, 2013) раскрыло новые методы, с помощью которых исследователи могут эффективно обнаруживать и классифицировать визуальные образы, возникающие во время сновидений, с помощью фМРТ для нейронного измерения паттернов активности мозга, открывая путь для дополнительных исследований. в этой области.

В последнее время нейробиологи также заинтересовались пониманием того, почему мы мечтаем. Например, Хобсон (2009) предполагает, что сновидения могут представлять собой состояние протосознания. Другими словами, сновидение включает в себя создание в нашей голове виртуальной реальности, которую мы могли бы использовать, чтобы помочь себе во время бодрствования. Среди множества нейробиологических данных Джон Хобсон цитирует исследования осознанных сновидений как возможность лучше понять сновидения в целом. Осознанные сны — это сны, в которых определенные аспекты бодрствования сохраняются во время сна.В осознанном сновидении человек осознает тот факт, что он видит сновидение, и, как таковой, он может контролировать содержание сновидения (LaBerge, 1990).

Теории о сновидениях

Хотя фрейдистская теория сновидений может быть наиболее известной, а предположения Картрайта о сновидениях наиболее правдоподобными, существует несколько других теорий о цели сновидений. Теория моделирования угроз предполагает, что сновидения следует рассматривать как древний механизм биологической защиты.Считается, что сны обеспечивают эволюционное преимущество, поскольку они способны многократно имитировать потенциально опасные события. Этот процесс усиливает нейрокогнитивные механизмы, необходимые для эффективного восприятия и предотвращения угрозы.

Теория исполнения ожиданий утверждает, что сновидения служат для разрядки эмоциональных возбуждений (пусть даже незначительных), которые не проявлялись в течение дня. Эта практика освобождает место в мозгу, чтобы справиться с эмоциональными возбуждениями следующего дня, и позволяет инстинктивным побуждениям оставаться нетронутыми.По сути, ожидание исполняется (действие «завершено») в метафорической форме, так что ложное воспоминание не создается. Эта теория объясняет, почему сны обычно сразу же забываются.

Одной из выдающихся нейробиологических теорий сновидений является теория активации-синтеза , которая утверждает, что сновидения на самом деле ничего не значат. Это просто электрические мозговые импульсы, которые извлекают из нашей памяти случайные мысли и образы. Теория утверждает, что люди создают истории снов после пробуждения в естественной попытке осмыслить бессмысленное.Однако, учитывая обширную документацию о реалистичных аспектах сновидений человека, а также косвенные экспериментальные доказательства того, что другие млекопитающие, такие как кошки, также видят сны, эволюционные психологи предположили, что сновидения действительно служат цели.

Теория непрерывной активации предполагает, что сновидения являются результатом активации и синтеза мозга. Сновидения и быстрый сон одновременно контролируются разными механизмами мозга. Гипотеза гласит, что функция сна заключается в обработке, кодировании и передаче данных из кратковременной памяти в долговременную память посредством процесса, называемого консолидацией.Однако существует не так много доказательств, подтверждающих это. NREM-сон обрабатывает связанную с сознанием память (декларативную память), а REM-сон обрабатывает связанную с подсознанием память (процедурную память).

В основе теории непрерывной активации лежит предположение, что во время быстрого сна бессознательная часть мозга занята обработкой процедурной памяти. Между тем, уровень активации в сознательной части мозга опускается до очень низкого уровня, поскольку сигналы органов чувств в основном отключены.Это запускает механизм «непрерывной активации» для генерации потока данных из хранилищ памяти, который направляется в сознательную часть мозга.

Watch It

Просмотрите цель и этапы сна, а также причины, по которым нам снятся сны, в следующем видео CrashCourse:

Глоссарий

теория активации-синтеза: утверждает, что сны на самом деле ничего не значат. Напротив, сны — это просто электрические импульсы мозга, которые вытягивают из нашей памяти случайные мысли и образы.

коллективное бессознательное: теоретическое хранилище информации, разделяемое всеми людьми разных культур, как описано Карлом Юнгом

теория непрерывной активации: предполагает, что сновидения являются результатом активации и синтеза мозга; предполагается, что во время быстрого сна бессознательная часть мозга занята обработкой процедурной памяти

скрытое содержание: скрытое значение сновидения, согласно взгляду Зигмунда Фрейда на функцию сновидений

осознанное сновидение: человек осознают, что они спят, и могут контролировать его содержание

манифестное содержание: сюжетная линия событий, которые происходят во время сна, согласно взгляду Зигмунда Фрейда на функцию сновидений

теория симуляции угроз: предполагает, что сновидения следует рассматривать как древний биологический защитный механизм, обеспечивающий эволюционное преимущество из-за его способности многократно моделировать потенциальные угрожающие события, тем самым усиливая механизмы, необходимые для эффективного предотвращения угроз.

Может ли сознание сводиться к тому, как вещи вибрируют? | Human World

Что синхронизированные вибрации добавляют к вопросу о разуме / теле? Изображение взято с сайта agsandrew / Shutterstock.com.

Там Хант, Калифорнийский университет, Санта-Барбара

Почему моя осведомленность здесь, а твоя там? Почему Вселенная разделена на две части для каждого из нас, на субъект и бесконечность объектов? Как каждый из нас является нашим собственным центром опыта, получая информацию об остальном мире? Почему одни вещи осознаются, а другие — нет? Крыса в сознании? Комар? Бактерия?

Все эти вопросы являются аспектами древней «проблемы разума и тела», которая, по сути, задает вопрос: каковы отношения между разумом и материей? В течение тысячелетий он сопротивлялся в целом удовлетворительному выводу.

Проблема разума и тела претерпела серьезный ребрендинг за последние два десятилетия. Теперь это широко известно как трудная проблема сознания после того, как философ Дэвид Чалмерс ввел этот термин в уже ставшую классической работу и исследовал его в своей книге 1996 года «Сознательный разум: в поисках фундаментальной теории».

Чалмерс считал, что проблему разума и тела следует называть «тяжелой» по сравнению с тем, что он с иронией назвал «легкими» проблемами нейробиологии: как нейроны и мозг работают на физическом уровне? Конечно, на самом деле это совсем не просто.Но его точка зрения заключалась в том, что они относительно просты по сравнению с действительно сложной проблемой объяснения того, как сознание соотносится с материей.

За последнее десятилетие мой коллега из Калифорнийского университета, профессор психологии Санта-Барбары Джонатан Скулер и я разработали то, что мы называем резонансной теорией сознания . Мы предполагаем, что резонанс — другое слово для синхронизированных вибраций — лежит в основе не только человеческого сознания, но также сознания животных и физической реальности в целом.Это похоже на то, что хиппи могли придумать — это все вибрации, чувак! — но оставайся со мной.

Как вещи в природе — например, мигающие светлячки — самопроизвольно синхронизируются? Изображение предоставлено Сюзанн Такер / Shutterstock.com.

Все о вибрациях

Все вещи в нашей вселенной постоянно находятся в движении, вибрируют. Даже объекты, которые кажутся неподвижными, на самом деле колеблются, колеблются, резонируют на разных частотах. Резонанс — это тип движения, характеризующийся колебаниями между двумя состояниями.И в конечном итоге вся материя — это просто колебания различных нижележащих полей. Таким образом, на каждом уровне вибрирует вся природа.

Что-то интересное происходит, когда разные вибрирующие предметы объединяются: через некоторое время они часто начинают вибрировать вместе с одной и той же частотой. Они «синхронизируются», иногда это может показаться загадочным. Это описывается как явление спонтанной самоорганизации.

Математик Стивен Строгац приводит различные примеры из физики, биологии, химии и нейробиологии, чтобы проиллюстрировать синхронизацию — его термин для обозначения резонанса — в своей книге 2003 года «Синхронизация: как порядок возникает из хаоса во Вселенной, природе и повседневной жизни», включая :

— Когда светлячки определенных видов собираются в большие скопления, они начинают мигать синхронно, что может показаться немного загадочным.

— Лазеры создаются, когда синхронизируются фотоны одинаковой мощности и частоты.

— Вращение Луны точно синхронизировано с ее орбитой вокруг Земли, поэтому мы всегда видим одно и то же лицо.

Изучение резонанса ведет к потенциально глубокому пониманию природы сознания и вселенной в целом.

Внешние электроды могут регистрировать активность мозга. Изображение взято с vasara / Shutterstock.com.

Синхронизация внутри черепа

Нейробиологи также определили синхронизацию в своих исследованиях.В человеческом мозгу происходит крупномасштабное возбуждение нейронов с измеримыми частотами, при этом сознание млекопитающих, как полагают, обычно связано с различными видами нейронной синхронизации.

Например, немецкий нейрофизиолог Паскаль Фрис исследовал способы, с помощью которых различные электрические паттерны синхронизируются в мозге, создавая различные типы человеческого сознания.

Fries специализируется на гамма-, бета- и тета-волнах. Эти метки относятся к скорости электрических колебаний в головном мозге, измеряемой электродами, размещенными на внешней стороне черепа.Группы нейронов производят эти колебания, поскольку они используют электрохимические импульсы для связи друг с другом. Скорость и напряжение этих сигналов при усреднении создают волны ЭЭГ, которые можно измерять с частотой характерных циклов в секунду.

Каждый тип синхронизированной активности связан с определенными типами функций мозга. Изображение взято с сайта artellia / Shutterstock.com.

Гамма-волны связаны с крупномасштабными скоординированными действиями, такими как восприятие, медитация или сфокусированное сознание; бета с максимальной мозговой активностью или возбуждением; и тета с расслаблением или мечтаниями.По словам Фрайса, эти три типа волн работают вместе, создавая или, по крайней мере, способствуя развитию различных типов человеческого сознания. Но точная связь между электрическими мозговыми волнами и сознанием все еще остается предметом дискуссий.

Фрайс называет свою концепцию коммуникацией через согласованность. Для него все сводится к нейронной синхронизации. Синхронизация с точки зрения общих частот электрических колебаний обеспечивает плавную связь между нейронами и группами нейронов.Без такой синхронизированной согласованности входные данные поступают в случайные фазы цикла возбудимости нейрона и неэффективны или, по крайней мере, гораздо менее эффективны в общении.

Резонансная теория сознания

Наша теория резонанса основывается на работах Фрайса и многих других с более широким подходом, который может помочь объяснить не только сознание человека и млекопитающих, но и сознание в более широком смысле.

Основываясь на наблюдаемом поведении сущностей, которые нас окружают, от электронов до атомов и молекул, от бактерий до мышей, летучих мышей, крыс и т. Д., Мы предполагаем, что все вещи можно рассматривать как хотя бы немного сознательные.На первый взгляд это звучит странно, но панпсихизм — точка зрения, что вся материя имеет некоторое ассоциированное сознание — становится все более принятой позицией в отношении природы сознания.

Панпсихист утверждает, что сознание не возникло в какой-то момент эволюции. Скорее, это всегда связано с материей и наоборот — это две стороны одной медали. Но подавляющее большинство разума, связанного с различными типами материи в нашей Вселенной, чрезвычайно рудиментарны.Например, электрон или атом обладают лишь крошечной долей сознания. Но по мере того, как материя становится более взаимосвязанной и богатой, в соответствии с этим способом мышления увеличивается и ум, и наоборот.

Биологические организмы могут быстро обмениваться информацией с помощью различных биофизических путей, как электрических, так и электрохимических. Небиологические структуры могут обмениваться информацией только внутри себя, используя тепловые / тепловые пути — по сравнению с ними гораздо медленнее и гораздо менее богаты информацией.Живые существа используют свои более быстрые потоки информации в более крупномасштабном сознании, чем то, что происходило бы с объектами аналогичного размера, такими как, например, валуны или груды песка. В биологических структурах гораздо более тесная внутренняя связь и, следовательно, гораздо больше «происходящего», чем в валуне или куче песка.

Согласно нашему подходу, валуны и груды песка — это простые агрегаты , просто скопления очень рудиментарных сознательных сущностей только на атомарном или молекулярном уровне.Это контрастирует с тем, что происходит в биологических формах жизни, где комбинации этих микросознательных сущностей вместе создают макросознательную сущность более высокого уровня. Для нас этот процесс комбинирования является отличительной чертой биологической жизни.

Центральный тезис нашего подхода заключается в следующем: особые связи, которые делают возможным крупномасштабное сознание — как это делают люди и другие млекопитающие, — возникают в результате общего резонанса между многими более мелкими составляющими. Скорость присутствующих резонансных волн является ограничивающим фактором, который определяет размер каждой сознательной сущности в каждый момент.

По мере того, как конкретный общий резонанс распространяется на все больше и больше составляющих, новая сознательная сущность, возникающая в результате этого резонанса и комбинации, становится больше и сложнее. Таким образом, общий резонанс в человеческом мозге, который, например, достигает гамма-синхронизации, включает гораздо большее количество нейронов и нейронных связей, чем в случае одних только бета- или тета-ритмов.

А как насчет большего межорганизационного резонанса, такого как облако светлячков с их маленькими огоньками, мигающими синхронно? Исследователи считают, что их биолюминесцентный резонанс возникает из-за внутренних биологических осцилляторов, которые автоматически приводят к синхронизации каждого светлячка со своими соседями.

Обладает ли эта группа светлячков более высоким уровнем группового сознания? Вероятно, нет, поскольку мы можем объяснить это явление, не прибегая к какому-либо разуму или сознанию. Но в биологических структурах с правильными путями передачи информации и вычислительной мощностью эти тенденции к самоорганизации могут и часто действительно создают более крупномасштабные сознательные сущности.

Наша резонансная теория сознания пытается предоставить единую основу, которая включает нейробиологию, а также более фундаментальные вопросы нейробиологии и биофизики, а также философию разума.Это касается самой сути различий, которые имеют значение, когда дело доходит до сознания и эволюции физических систем.

Это все о вибрациях, но это также о типах вибраций и, что наиболее важно, об общих вибрациях.

Тэм Хант, партнер по психологии, Калифорнийский университет, Санта-Барбара

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинальную статью.

Лунные календари на 2019 год уже здесь! Закажи свой, пока они не ушли.Делает отличный подарок.

Итог: теория резонанса вибрации человеческого сознания.

Поток сознания — Энциклопедия Нового Мира

Поток сознания — это литературный прием, используемый в основном в поэзии и художественной литературе, который стремится изобразить точку зрения человека, давая письменный эквивалент мыслительных процессов персонажа, либо в свободный внутренний внутренний монолог или в связи с его или ее сенсорными реакциями на внешние события.Письмо потока сознания прочно связано с модернистским движением. Его введение в литературный контекст, перенесенное из психологии, приписывают популярной британской писательнице Мэй Синклер. Фраза «поток сознания» для обозначения потока внутреннего опыта была впервые использована Уильямом Джеймсом в Принципах психологии . Название литературной техники происходит от психологической концепции потока сознания, известной также как внутренний монолог, что означает словесное мышление.

Современный поток сознательного письма тесно связан с сюрреалистической концепцией автоматического письма, но отличается от нее, которая представляет собой процесс написания материала, который не исходит из сознательных мыслей писателя. Сюрреализм, находящийся под влиянием теорий бессознательного Зигмунда Фрейда, попытался использовать автоматическое письмо, чтобы обойти сознательный разум и подключиться к бессознательному. Напротив, современное письмо Stream of Consciousness — это литературный прием. Он исходит из сознательных мыслей писателя, но не сдерживается стилем, структурой и пунктуацией, исходящим из его разума, фильтруется только через разум персонажа.Поток сознания — это письмо, которое больше похоже на то, как люди думают, чем на то, как они говорят. Он призван изобразить внутреннюю психику персонажа. Современные примеры включают романы Вирджинии Вульф.

Противоречие: обоснованность как психологическая теория

«Сознание, таким образом, не кажется себе разбитым на кусочки. Такие слова, как« цепь »или« поезд »не описывают его надлежащим образом в том виде, в каком оно представляется в первый момент. В нем нет ничего связанного: оно течет. A ‘ река »или« поток »- метафоры, с помощью которых он описывается наиболее естественно.Говоря об этом в дальнейшем, давайте назовем это потоком мысли, сознания или субъективной жизни »(James, The Principles of Psychology, 1890, p. 233).

«Я хочу обратить ваше внимание на прерывистый характер мысли — полную неуместность выражения Джеймса« поток мысли »» (Гич, Бог и душа, 1969, стр. 34).

Как показывают две приведенные выше цитаты, очень долго бушевали споры о том, можно ли вообще охарактеризовать сознание (или сознательную мысль, или опыт) как поток.Суть дискуссии — дихотомия между когнитивными и сенсорными функциями. Вопрос о том, что такое «потокоподобный» аспект разума, поднимает вопрос о том, как временные особенности аспекта разума соотносятся с его метафизической категорией. Выбор Джеймсом терминологии с потоком сознания сам по себе является предположением о природе мысли, а не обязательно абсолютным фактом.

«Произносимые слова длятся так долго в физическом времени… — можно разумно сказать, что произнесение слов происходило одновременно с движением тела… из одного места в другое.То же самое касается продолжительности мысленных образов слов или любых других мысленных образов … С мыслью совсем другое дело. Даже если бы мы приняли точку зрения … что суждение — это комплекс идей, мы вряд ли могли бы предположить, что в мысли идеи возникают последовательно, как слова в предложении; кажется разумным сказать, что до тех пор, пока все сложное содержание не схвачено все вместе — если Идеи… не присутствуют одновременно, мысль или суждение просто не существует »(Geach, Mental Acts, 104)

Было проведено много научных работ, в которых обсуждалась сама достоверность идеи потока мысли.Поток сознания Джеймса, хотя и был постоянно привязан к одноименной литературной технике, бесчисленное количество раз опровергался и расширялся в области психологии. Более поздняя работа Вендлера характеризует идею Джеймса о потоке сознания способом, очень похожим на его использование в качестве литературной техники:

«Мышление — это деятельность, процесс, то, что происходит, что мы можем преследовать и о чем мы знаем на протяжении всей нашей сознательной жизни. Мышление — это поток сознания, жужжащая, цветущая путаница образов, звуков, чувств. , и эмоции; правда, с вкраплениями слов или даже предложений, смутно «услышанных», подсознательных «произнесенных» или «взглянувших» мысленным взором… Мы спрашиваем в прогрессивном времени: «О чем ты думаешь? «… Более того, философски интересное чувство мышления — это ощущение процесса; процесс мышления составляет нашу« внутреннюю жизнь »» (Vendler, Res Cogitans p.40).

Как литературный прием

Письмо с потоком сознания обычно рассматривается как особая форма внутреннего монолога и характеризуется ассоциативными (а иногда и диссоциативными) скачками в синтаксисе и пунктуации, которые могут затруднить восприятие прозы, отслеживая фрагментарные мысли и чувственные чувства персонажа. . Поток сознания и внутренний монолог отличаются от драматического монолога, когда говорящий обращается к аудитории или третьему лицу, главным образом в стихах или драме.В потоке сознания мыслительные процессы говорящего чаще изображаются как подслушанные в уме (или адресованные самому себе) и в первую очередь являются вымышленным устройством. Этот термин впервые был введен в область литературных исследований из области психологии философом и психологом Уильямом Джеймсом, братом влиятельного писателя Генри Джеймса.

В буквальном смысле проводится различие между повествованием потока сознания и внутренним монологом. Во-первых, поток сознания — это особый, специфический стиль внутреннего монолога.Хотя внутренний монолог представляет мысли персонажа напрямую, без очевидного вмешательства резюмирующего и выбирающего рассказчика, он не обязательно смешивает их с впечатлениями и восприятием, а также не обязательно нарушает нормы грамматики, синтаксиса и логики. Поток сознания — это внутренний монолог, который выполняет одно или обе эти вещи.

Подобно тому, как не все внутренние монологи являются потоком сознания, не все записи потока сознания являются внутренними монологами:

«Поток сознания». Письмо имеет множество стилистических форм, в первую очередь — это рассказанный поток сознания и цитируемый поток сознания («внутренний монолог»).Рассказанный поток сознания чаще всего состоит из различных типов предложений, включая психоповествование (повествовательный отчет о психологических состояниях персонажей) и свободный косвенный стиль. Внутренний монолог — это прямая цитата из безмолвной речи персонажей, не обязательно отмеченная речевыми знаками. «Внутренний монолог» иногда ошибочно используется как синоним письма потока сознания как такового.
Термин «поток сознания» стал обычным в литературной критике и имеет определенную интуитивную привлекательность, поскольку помогает в довольно общем виде определить, чего писатели стремились достичь в своей художественной литературе.Однако не существует согласованного точного определения этого термина и единого мнения относительно того, как его лучше всего использовать. Это вызвало много путаницы и путаницы в дискуссиях о модернистской технике. ^[1]

Например, «Улисс » Джеймса Джойса экспериментирует с типами повествования о потоке сознания, а «Миссис Дэллоуэй » Вирджинии Вульф — это пример серии внутренних монологов:

«Когда она пила сладкое, ей казалось, что она открывает длинные окна, выходя в какой-то сад.Но где? Часы били — раз, два, три: насколько разумным был звук; по сравнению со всей этой грудью; как и сам Септимус. Она засыпала «.

Известные примеры

Самым ранним прецедентом любого литературного произведения, использующего эту технику, является, возможно, «Метаморфозы » Овидия в Древнем Риме. Дискурс сэра Томаса Брауна Сад Кира (1658) с его быстрой, несвязанной ассоциацией объектов, геометрических форм и нумерологии, можно считать одним из самых ранних примеров письма потока сознания.В некоторых работах Дьюлы Круди («Приключения Синдбада») также используется техника, которую можно считать предтечей потока сознания. Другими примерами развития этого стиля являются «Жизнь и мнения Тристрама Шенди», «Джентльмен » Лоуренса Стерна (1760 г.) и « Les Lauriers sont coupés » Эдуарда Дюжардена (1888 г.). Толстой использовал похожую технику потока сознания в Анна Каренина (1877) в частях, ведущих к кульминации; Другой ранний пример — рассказ Артура Шницлера «Лейтенант Густл» 1900 года и фальшивый документ, составляющий основную часть книги Артура Мейчена «Белые люди» (1904).

Поток сознательного письма быстро приобрел известность в двадцатом веке, особенно благодаря трудам Вирджинии Вульф, Джеймса Джойса и Уильяма Фолкнера.

Несколько известных работ, использующих поток сознания:

Eduard Dujardin’s Les Lauriers sont Coupés (Указано Джойсом как первый пример этой техники)
Песня Заката Льюиса Грассика Гиббона
Паломничество Дороти Ричардсон (1915-28)
Улисс Джеймса Джойса (в частности, монолог Молли Блум), а также Портрет художника в молодости
Virginia Woolf’s Mrs.Дэллоуэй, К маяку, и Волны
Уильяма Фолкнера Звук и ярость и Когда я умираю
Роберт Антон Уилсон и Роберт Ши Illuminatus!
Уильям Стайрон Ложись в темноте
Песни Боба Дилана Like a Rolling Stone and Desolation Row
Сэмюэл Р. Делани Дхалгрен
Хуберт Селби мл. Последний выход в Бруклин и Реквием по мечте
Ежи Анджеевский Врата рая
А. Б. Иегошуа Поздний развод
Уилл Кристофер Бэр Трилогия Финеаса По (видно во всех сериях Kiss Me, Judas и Hell’s Half Acre и частично в Penny Dreadful )
Мальчик-мясник Патрика МакКейба
Т.С. Элиота Любовная песня Дж. Альфреда Пруфрока
Oğuz Atay’s Tutunamayanlar (Отключенные)
«Прощай, оружие» Эрнеста Хемингуэя

Здесь особенно примечательны стихи Элиота, определяющие технику потока сознания, которая была центральным компонентом модернистов и оказала большое влияние на все последующие поколения поэтов.

Переводящий поток сознания

Из-за необычного расположения языка письмо Stream of Consciousness было общеизвестно трудным для перевода с одного языка на другой. В Китае, например, классические произведения «Поток сознания» долгое время считались совершенно непереводимыми. По иронии судьбы, несколько китайских писателей на протяжении двадцатого века подражали и использовали эту технику в своем собственном письме в тридцатые, шестидесятые и восьмидесятые годы.Только в девяностых годах трудные романы Джойса и Вульфа о трудном потоке сознания были надежно переведены в Китае — феномен перевода после подражания .

Мультимедиа

Этот метод не ограничивается конкретно литературными источниками и использовался, в общих чертах, либо отдельно, либо в сочетании с другими средствами массовой информации. Например, Трэвис Трент поет ненаписанный поток сознания текстов в пяти из шести песен альбома « Stories: His, Mine, Others». Распространение потока сознания, пишущего на другие средства массовой информации, привело к его неправильному пониманию. (Не каждый внутренний монолог обязательно является потоком сознания в литературном смысле. Поток сознания характеризуется своими дикими ассоциативными скачками, а не просто сознательной и линейной мыслью.) Даже в этом случае существуют сотни подлинных примеров потока сознания в различных средах, слишком много, чтобы перечислять здесь исчерпывающе.

Кино и скетч комедия

Британская комедийная труппа Монти Пайтон использовала эту технику в своих скетчах.Этот метод основан на бессмысленном абсурдистском юморе, которым славится Python. Эта техника также присутствует в анимационных короткометражках, созданных Терри Гиллиамом для шоу, которые аналогичным образом используют поток сознания как средство демонстрации абсурдистского юмора. Примером этого в их работе является знаменитая начальная сцена Монти Пайтон и Святой Грааль, , в которой разговор переходит от дискуссии о хозяине замка к Африканским Ласточкам, все благодаря персонажам, которые высказывают свои мысли, бессмысленно. хотя они могут быть.

Сценарист и режиссер Терренс Малик известен тем, что на сегодняшний день использует поток сознания для озвучивания одного или нескольких своих персонажей во всех своих четырех фильмах. Его стиль как автора тесно связан с трансцендентализмом, а его персонажи обычно выражают мысли экзистенциализма и глубоко укоренились в философских вопросах.

Фильм The Weather Man с Николасом Кейджем представляет сцену, в которой главный герой излагает свою мысль, собираясь купить соус тартар.Использование потока сознания в этой сцене имеет целью объяснить, почему персонаж забыл купить соус тартар.

Фильм Адаптация. «» Чарли Кауфмана начинается с внутреннего монолога главного героя, которого также зовут Чарли Кауфман. Монолог показывает, что он страдает писательским кризисом и по ассоциации наполнен случайными мыслями о неудаче.

Телевидение и комедия

Комедия NBC « Scrubs » представлена мыслями главного героя, которые зритель слышит в виде потока сознания, который играет роль повествования; это часто происходит по, казалось бы, случайным направлениям — так же, как мысли любого человека имеют тенденцию блуждать, если не сосредоточены на чем-то конкретном.Зритель также часто видит в действии воображение главного героя.

Стендап-комики Деннис Миллер и Ричард Льюис исполняют динамичные монологи, содержащие отсылки к поп-культуре, которые часто называют потоком сознания.

телешоу Family Guy часто использует упрощенную версию техники. Например, главный герой однажды сказал: «И это будет особенное! Но не такое особенное, как мальчик с улицы. Скорее, особенный К.И если уж на то пошло, что случилось с обычным «К»? Или Кей Баллард? Знаете, если бы вы простудились и сказали «Баллард», это прозвучало бы как «Кряква». Фактически, можно сказать, что все чувство юмора Family Guy сводится к неожиданным прыжкам от одной темы к другой.

Интернет

Одним из примеров веб-сайта, использующего эту технику, является Cognitec / 3rd Force, прогрессивная работа анонимного автора, известного только как «HC». Сайт появился в середине 1990-х годов как серия причудливых и сардонических оригинальных отрывков, которые были «подделаны», чтобы они выглядели как известные веб-порталы раннего бума доткомов.Например, ныне несуществующий сайт «Следопыт» (теперь просто портал Time Inc.) пародировался как «Крэпфайндер», New York Times, стал New Times York.

Из-за того, что сайт широко использует литературный метод, временные и, казалось бы, не связанные темы были связаны посредством гиперссылок. Они, казалось, еще больше отражали свободный мыслительный процесс странно плодовитого автора. Позже выяснилось, что большая часть содержания состояла из отрывков из метафизического романа MFU. Беспорядочная повествовательная структура романа и широта материала были достаточны для создания многолетних связанных материалов в форме множества пародий, фальшивых новостных репортажей и эссе, а также для предоставления потенциальным читателям романа возможности «пробовать» книгу . Впоследствии большая часть романа была выпущена для чтения или поиска в Интернете.

На многих онлайн-форумах есть разделы для так называемых «внеплановых» обсуждений. Обсуждения на этих форумах имеют тенденцию свободно следовать потоку сознания просто в силу того факта, что несколько человек выражают свои собственные мыслительные процессы без колебаний возмездия.Эта точка зрения, конечно, противоречива, поскольку традиционный поток сознания является результатом письма одного человека.

Относительно новый веб-сайт chainofoughtts.com соответствует стилю письма потоку сознания, использующему облака тегов для перемещения читателей по различным, казалось бы, не связанным между собой страницам. После резни в Технологическом институте Вирджинии этот сайт использовался как место полуанонимного траура и был отмечен на сайте BBC. ^[2]

Просмотр энциклопедий, таких как Википедия, имеет тенденцию создавать своего рода искусственный поток сознания, поскольку простой и удобный щелчок по гиперссылкам приведет к связанным темам, которые имеют свои собственные ссылки на связанные, связанные темы, цепочкой ассоциаций.Этот «эффект Википедии» может привести к тому, что браузеры будут часами сидеть на сайте, даже не исследуя тему, которую они изначально задали.

Музыка

Конкретные примеры

По крайней мере две песни из нашумевшего альбома Ван Моррисона Astral Weeks были названы композитором потоком сознания.

«Мадам Джордж» вышла прямо сейчас. Песня — это просто поток сознания, как и «Кипр-авеню». Обе эти песни только что вышли.Я даже не думал о том, что пишу ». ^[3]

Художник хип-хопа Ghostface Killah хорошо известен своим рэпом в потоке сознания, в основном его собственным стилем, который использует сложную и постоянно меняющуюся тематику, чтобы проиллюстрировать его образ мышления и точку зрения.

Певец и автор песен Конор Оберст, фронтмен группы Bright Eyes, часто пишет тексты в стиле Stream of Consciousness, соединяя воедино, казалось бы, несвязанные темы от стиха к стиху.

Исключение музыки / текста

Конечно, есть и другие, кто будет утверждать, что вся музыка может считаться написанием потока сознания, и, следовательно, было бы ненаучным перечислять здесь все ее примеры. Аргумент состоит в том, что если одну песню можно охарактеризовать как поток сознания, где она остановится? Возможно, каждую песню можно было бы объяснить или оформить как поток сознательной работы.

Банкноты

Список литературы

Чан, Лео Так-Хунг. Сначала подражайте, затем переводите: история появления художественной литературы «Поток сознания» в Китае. Университет Линьяна.
Гич, Питер. 1957. Психологические действия . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 0710070586
Гич, Питер. 1969. Бог и душа. Рутледж и Кеган Пол. ISBN 0710065337
Хамфри, Роберт. 1962. Поток сознания в современном романе. Univ California Press. ISBN 0520005856
Джеймс, Уильям.1890. Принципы психологии . Нью-Йорк: Холт. ISBN 0674706250
Мефам, Джон. 2003. «Поток сознания». В г. Литературная энциклопедия. Компания «Литературный словарь».
Сотериу, Мэтью. 2000. «Содержание и поток сознания». В г. Сознание: новые философские очерки. Oxford University Press.
Vendler, Z. 1972. Res Cogitans: An Essay In Rational Psychology . Лондон: Издательство Корнельского университета.ISBN 0801407435

Внешние ссылки

Все ссылки получены 4 января 2020 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в энциклопедию Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

За пределами и внутри от фундаментального до повсеместного

Журнал исследования и исследования сознания | Январь 2017 г. | Том 8 | Выпуск 1 | стр.51-55

Перейра, К. и Редди, Дж.С.К., Проявление сознания: за пределами и внутри от фундаментального до повсеместного

Журнал исследования и исследования сознания

Опубликовано QuantumDream, Inc.

В его проявленных состояниях (т. Е. , ограничивающие формы), она ограничивается областями объективных

переживаний; это когда он выражается посредством тела, и поэтому его можно попытаться понять в рамках редуктивного сциентизма.Необработанный опыт сознания

, который многие отрицают или называют иллюзорным, является истинной сущностью сознания; qualia или так называемая трудная проблема сознания

(Chalmers 2002). Причина отрицания в основном состоит в том, что кажется, что

трудно доказать и зафиксировать в рамках науки и научных методов (Редди и

Перейра 2016a, b).

«… .Именно потому, что сознание нерождено и бессмертно, миллионы форм

создаются и уничтожаются; это непрерывный процесс… Поймите, что …… Только то, что в

проявляет себя, ограничено, создается и разрушается.Всего осталось

потенциалов сознания. Это безгранично ». [Нисаргадатта Махарадж, 1994, 32-33]

Наука и сознание

«Мы, как сознательные существа, являемся проявленными формами сознания, смотрим на себя (в своих

собственных способностях), пытаясь изучить и понять свою собственную природу».

Считая сознание фундаментальным, помогает нам понять повсеместность сознания,

, в котором множество теорий внутри и за пределами области науки могут быть объединены с этим фактическим пониманием

, чтобы развить аспекты, связанные с этим явлением.Согласие с фундаментальным подходом

к сознанию — это скорее принятие истинного понимания сознания

, а не его избегание. Сознание как фундаментальная единица открывает более целостный подход, при котором взгляды атеиста, теиста, агониста, биолога, религиозного деятеля, физика, психолога, социалиста, невролога, художника, поэта и т.

§ 4. Активность сознания

Активность сознания

См. также

Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Понятие о сознании | Psylist.net

Похожие материалы в разделе Общая психология:

Отражение — это… Что такое Отражение?

Нервная система младенца

Сознание во вселенной: обзор теории OR Orch

Основные моменты

Abstract

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Сигнатура сознания в динамике мозговой активности в состоянии покоя

Значение

Abstract

Результаты

Обсуждение

Материалы и методы

Животные.

Сбор данных фМРТ.

Матрицы анатомических данных и связности.

Благодарности

Сноски

Эпилепсия — симптомы и причины

Обзор

Товары и услуги

Симптомы

Фокальные припадки

Генерализованные припадки

Когда обращаться к врачу

Получите самую свежую помощь и совет по эпилепсии от клиники Мэйо, доставленные на ваш почтовый ящик.

Спасибо за подписку

Извините, что-то пошло не так с вашей подпиской

Причины

Факторы риска

Осложнения

снов и мечтаний | Введение в психологию

Цели обучения

Мечты

Теории о сновидениях

Watch It

Глоссарий

Может ли сознание сводиться к тому, как вещи вибрируют? | Human World

Поток сознания — Энциклопедия Нового Мира

Противоречие: обоснованность как психологическая теория

Как литературный прием

Известные примеры

Переводящий поток сознания

Мультимедиа

Кино и скетч комедия

Телевидение и комедия

Интернет

Музыка

Конкретные примеры

Исключение музыки / текста

Банкноты

Список литературы

Внешние ссылки

Кредиты

За пределами и внутри от фундаментального до повсеместного

Добавить комментарий Отменить ответ