Б дж уотсон – Уотсон, Джон Бродес — Википедия

Джон Б. Уотсон — John B. Watson

Джон Broadus Уотсон (9 января 1878 — 25 сентября 1958) американский психолог , который создал психологическую школу в бихевиоризме . Уотсон способствовал изменениям в психологии через его адрес психологию как бихевиористский рассматривает его , который был дан в Колумбийском университете в 1913 году через его бихевиористский подход, Уотсон проводил исследование поведения животных, воспитания детей и рекламу. Кроме того, он вел спорный « Маленький Альберт » эксперимент и эксперимент Kerplunk . Уотсон популяризировал использование научной теории с бихевиоризмом. Он также был редактором Psychological Review с 1910 по 1915. А Обзор общей психологии опроса, опубликованного в 2002 году, занимает Уотсон в 17 наиболее цитируемых психолог 20 — го века.

Ранний период жизни

Уотсон родился в Travelers Rest, Южная Каролина , чтобы Пикенс Батлер и Эмма Kesiah (урожденная Roe) Уотсон. Его мать, Эмма Уотсон, очень религиозная женщина , которая придерживается запретов против пьянства, курения, и танцев, названный Уотсон после видного баптистского в надежде , что это поможет ему бы получить вызов , чтобы проповедовать Евангелие. В результате чего его, она подвергается Уотсон жесткой религиозной подготовки , что впоследствии привело его к разработке пожизненную антипатию по отношению ко всем формам религии и стать атеистом . Его отец — алкоголик ушел из семьи , чтобы жить с двумя индийскими женщинами , когда Уотсон был 13 лет (проступок , который Уотсон никогда не простил). В попытке избежать бедности, мать Уотсон продал свою ферму и принесли Уотсон Гринвилл, Южная Каролина , чтобы предоставить ему более широкие возможности для успеха. Переход от изолированной, сельской местности в слободе Гринвилла оказалось важным для Watson, предоставляя ему возможность испытать различные типы людей, которые он использовал , чтобы культивировать свои теории по психологии. Уотсон понял , что колледж имеет важное значение для его успеха как личности: «Теперь я знаю , что я никогда не могу составить ни к чему в образовательном мире , если у меня нет лучшей подготовки в реальном университете.»

Несмотря на его плохую успеваемость и будучи дважды арестовывали в средней школе (первый для борьбы, то для выпуска огнестрельного оружия в пределах города), Уотсон был в состоянии использовать связи своей матери , чтобы получить допуск к университету Фурмана в Гринвилле, Южная Каролина . Уотсон считал себя бедным студентом. Другие называли его тихим ребенком, ленивым и непокорности. Уотсон закончил несколько курсов в психологии Фурман, но не превзойти. Он изо всех сил , чтобы сделать переход от сельской к городской местности, которая была выражена через его слабые социальные навыки.

Скороспелый студент, он поступил в колледж в возрасте 16 лет, и ушел со степенью магистра в возрасте 21. Уотсон сделал свой путь через колледж со значительным усилием, сменив в классах, что и другие студенты просто не удались. Он провел несколько рабочих мест на территории кампуса, чтобы заплатить за его расходы колледжа. Он продолжал смотреть на себя, как «асоциальный» и сделал несколько друзей. После окончания, он провел год в «Batesburg институт», имя он дал в школу однокомнатный в Гринвилле. Он был главным, дворник, и мастер на все руки для всей школы.

После петиций президента Университета Чикаго , Уотсон поступил в университете. Его успешное заявление президента Университета Чикаго занимает центральное место в его восхождение в к психологии мира. Он начал изучать философию под Джона Дьюи по рекомендации профессора Фурман, Гордон Мур. Совокупное влияние Дьюи, Джеймс Энджелл , Генри Герберт Donaldson, и Жак Леб привел Уотсон разработать весьма описательный, объективный подход к анализу поведения , которые он позднее назвал «бихевиоризм» .

В опыте колледжа Уотсона, он встретил профессора и коллег , которые помогли бы ему на его пути , чтобы стать известным психологом. Эти сверстники играли важную роль в его успехе в развитии психологии в надежную область исследования и его понимание бихевиоризма . Для Уотсон, бихевиоризм была декларация веры. Она была основана на идее о том , что методология может превратить психологию в науку. Он хотел сделать психологию более приемлемой с научной точки . Позже Уотсон заинтересовался работой Ивана Павлова (1849-1936), и в конечном счете , включал в себя весьма упрощенную версию принципов Павлова в его популярных произведений.

Диссертация на поведение животных

Уотсон получил степень доктора философии из Университета Чикаго в 1903. В своей диссертации, «Animal Образование: экспериментальное исследование на Психических развитиях белой крысы, коррелированный с ростом его нервной системы», он описал отношения между миелинизацией мозга и способностью к обучению у крыс в разном возрасте. Уотсон показал, что степень миелинизации была в значительной степени связана с палочкой обучения. Он обнаружил, что кинестетические чувства контролировало поведение крыс, работающих в лабиринтах. В 1908 году Уотсон была предложена и принята преподавательскую должность в Университете Джонса Хопкинса и сразу же был назначен председателем отдела психологии.

Личная жизнь

Джон Б. Уотсон женился на Мэри Ickes, сестра Гарольд Л. Икеса , в то время как он учился в аспирантуре. У них было двое детей, также по имени Джон и Мэри Ickes Уотсон. Муж младшей Марии был Пол Хартли, и их дочь актриса, биполярное расстройства адвокат, основатель Американского фонда предупреждения самоубийств, Мариетта Хартли .

Джон Б. Уотсон жена Мэри позже искал развод в связи с его продолжающейся истории с его учеником, Розали Рейнер (1898-1935). Дело Уотсон стала первой странице новостей во время бракоразводного процесса в газетах Балтимор. Мэри Ickes Уотсон, его жена, обыскала спальню Рейнер. Она обнаружила любовные письма Уотсон написал Рейнер. В октябре 1920 года, Университет Джона Хопкинса попросил Уотсон покинуть свой факультет позиции из — за огласки дело.

После того, как развод был завершен, Уотсон и Рейнер поженились в 1920 году в Нью-Джерси. Они оставались вместе до ее смерти в 1935 году Джон и Розали было двое детей, Уильям Рейнеру Уотсон (1921) и Джеймс Broadus Уотсон (1924), и они подняли их с бихевиористской принципами, Джон верил. Как и их сводная сестра Мэри, как сыновья также позже попытка самоубийства. Уильям умер от самоубийства в 1954 году.

Бихевиоризм

В 1913 году Уотсон опубликовал статью «Психология как бихевиористской Views It» -Иногда называется «Бихевиорист Manifesto». В этой статье, Уотсон изложил основные черты своей новой философии психологии, называемой «бихевиоризм». Первый абзац статьи кратко описывается положение бихевиористского Уотсон:.. «Психология как бихевиористские взгляды это чисто объективная экспериментальная ветвь естествознания Ее теоретическая целью является прогнозированием и контроля поведения интроспекции форм нет никакой существенной части его методов, ни является научное значение его данных зависит от готовности, с которой они поддаются интерпретации в терминах сознания. бихевиорист в его усилиях, чтобы получить унитарную схему ответа животного, не признает разграничительную линию между человеком и зверем. поведение человек, со всеми его утонченностью и сложности, формы лишь часть общей схемы бихевиоризма о расследовании «.

В 1913 годе Уотсон рассматривать условный рефлекс Ивана Павлова в первую очередь как физиологический механизм , контролирующий железистые выделения. Он уже отверг Эдвард Л. Торндайка «Закон эффекта» (предшественник к BF Skinner принципу «s подкрепления) из — за того, что Уотсон считал , были ненужные субъективные элементы. Он не был до 1916 года , что Уотсон признает более общее значение композиции Павлова и сделать его предметом его президентском обращении к Американской психологической ассоциации. В статье также известна своей сильной защиту объективного научного статуса прикладной психологии, который в то время считались гораздо ниже установленной структуралистской экспериментальной психологией.

С его «бихевиоризм», Уотсон делают акцент на внешнем поведении людей и их реакции на данной ситуации, а не внутреннее, психическое состояние этих людей. По его мнению, анализ поведения и реакций был единственным объективным методом , чтобы получить представление в человеческих действиях. Этот прогноз, в сочетании с дополнительными идеями детерминизма, эволюционной continuism и эмпиризма способствовало то , что теперь называют радикальным бихевиоризмом. Именно этот новый взгляд , что Уотсон утверждал бы привести психологию в новую эру. Он утверждал , что до Вундта не было никакой психологии, и что после Вундта была только путаница и анархия. Это был новый бихевиоризм Уотсона , который проложит путь для дальнейших достижений в области психологии.

бихевиоризм Уотсона отверг изучение сознания. Он был убежден, что она не может быть изучен, и что прошлые попытки сделать это были только мешают продвижению психологических теорий. Он чувствовал, что самоанализ был неисправным в лучшем случае и не наградил исследователь ничего, кроме более широкий круг вопросов. Он оттолкнул для психологии больше не считается наукой о «ума». Вместо этого он заявил, что психология должна быть направлена ​​на «поведение» индивида, а не их сознания.

В то же время, Уотсон служил президентом Южного общества по философии и психологии в 1915 году.

Язык, речь и память

Уотсон утверждал , что умственная деятельность не может наблюдаться. В своей книге, Бихевиоризм , Уотсон обсуждал свои мысли о том, что язык действительно есть, что приводит к обсуждению того , что слова на самом деле, и , наконец , к объяснению того , что память. Они все ручные (?) Устройства , используемые людьми , которые приводят к мышлению . С помощью анекдотов , которые иллюстрируют поведение и деятельность млекопитающих, Уотсон изложил свои бихевиористские взгляды на эти темы.

Уотсон назвал язык «манипулятивная привычкой.» Он назвал это это потому , что , когда мы говорим на языке, звук происходит в нашей гортани , который является инструментом тела , что мы манипулируем каждый раз , когда мы говорим, чтобы услышать наш голос «» Как мы изменяем нашу форму горла и языка позиции, различные звуки сделаны. Уотсон говорит , когда ребенок плачет первый, или первым говорит «да» или «м» , что она изучает язык. Уотсон также использовал эксперимент , что он и его жена, проводимый в которых они условную ребенок , чтобы сказать «да-да» , когда он хотел , чтобы его бутылки. Несмотря на то, что ребенок был обусловлен и был успех на короткое время, кондиционирование в конце концов потерял. Уотсон действительно говорит, однако, что ребенок стал старше, он будет подражать Уотсон в результате Уотсон подражая ему. По три года, ребенок не нуждается в помощи развивающейся его словарный запас , потому что он узнавал от других. Таким образом, язык является подражательной.

Уотсон продолжает утверждать, что «слова, но заменители объектов и ситуации». В своем предыдущем опыте ребенка, ребенок научился говорить «Да», когда он хотел бутылку, или «мамы», когда он хочет, чтобы его мамы, или «башмак-да», когда он указал на обувь отца. Уотсон затем утверждает, что «мы наблюдаем наши шансы и опираться на них», имея в виду человеческие младенцы должны формировать свой язык, применяя звуки, которые они уже сформированы. Это, Уотсон говорит, почему дети указывают на объект, но назвать это другое слово. Наконец, Уотсон объясняет, как ребенок учится читать слова: мама указывает на каждое слово и читает в узорчатой ​​манере, и в конце концов, потому что ребенок признает слово со звуком, он или она учится читать его обратно.

Это, по мнению Уотсона, является началом памяти. Все идеи упомянутых выше то, что Уотсон говорит, составляют нашу память, и что мы носим память мы развиваем на протяжении всей нашей жизни. Уотсон рассказывает историю мистера Аддисона Симс и его друга, чтобы проиллюстрировать эти идеи. Друг г-н Sims’ видит г Sims на улице тротуар и восклицает: «После моей жизни Addison Sims Сиэтла я не видел тебя с Всемирной выставке в Чикаго Вы помните гей вечеринки мы привыкли!. есть в старом Уиндермир отеле? … «. Даже после того, как все это, г-н Sims не может вспомнить имя человека, хотя они были старыми друзьями, которые раньше сталкиваются многие из тех же самых людей, мест и событий вместе. Уотсон утверждал, что если два человека был сделать некоторые из своей старой совместной деятельности и пойти на некоторые из старых тех же местах (раздражителей), то ответ (или память) будет происходить.

Изучение эмоций

Уотсон был заинтересован в кондиционировании эмоций. Конечно бихевиоризм положить акцент на внешние поведения людей, эмоции рассматривались лишь как физические реакции. Уотсон считал, что, при рождении, есть три набор не выучено эмоциональные реакции: страх, ярость и любовь.

Страх : Согласно Уотсону, есть только два раздражители , вызывающие страх, которые безусловные: Внезапный шум и потеря поддержки (физическая поддержка). Но потому , что старшие дети боятся многих вещей (различных животных, странных людей и т.д. …) это должно быть , что те боятся провоцирующие стимулы узнали. Уотсон заявил , что страх можно наблюдать с помощью следующей реакции с младенцами: Плачет, быстро дышать, закрыв глаза или прыгать внезапно.

Аллоды : Ярость является врожденной реакцией на движение тела ребенка быть ограничены. Если маленький ребенок проходит так , что она не может двигаться вообще , то она начнет кричать и застывают ее тело. В дальнейшем эта реакция применяется к различным ситуациям. Дети сердятся , когда они вынуждены принимать ванну или убирать свою комнату. Эти ситуации вызывают гнев , потому что они связаны с физическим ограничением.

Любовь : Уотсон сказал , что любовь автоматического ответа от детей , когда они погладили слегка, щекотали или погладили. Младенец затем реагирует с улыбками и смехом и другими ласковыми ответов. По словам Уотсона, дети не любят конкретных людей , но они обусловлены , чтобы сделать это. Потому что лицо матери постепенно связано с похлопывая и поглаживая становится условный раздражитель вызывать привязанность по отношению к ней. Ласковые чувства других людей , позже генерировать тот же ответ , потому что они так или иначе связаны с матерью.

«Двенадцать детей» котировка

Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированного, и мой собственный мир, чтобы указанный воспитывайте их в и я гарантирую, что принимать какую-либо случайным образом и обучить его, чтобы стать любым типом специалиста я мог бы выбрать — врач, юрист, художник , купец главный и, да, даже нищий человек и вор, независимо от его талантов, penchants, тенденции, возможности, призваний и расы его предков. Я иду за пределы моих фактов, и я признаю это, но так у сторонников наоборот, и они делали это на протяжении многих тысяч лет. [п. 82]

Котировка часто появляется без контекста и с последним предложением опущены, что делает положение Уотсона кажется более радикальным , чем это было на самом деле. В Уотсона книге бихевиоризма , приговор приведен в контексте расширенного аргумента против евгеники . Это Уотсон не держал радикальный эколог позиция может рассматриваться в его ранних работах , в котором его «отправной точкой» для науки о поведении был»… наблюдаемый факт , что организмы, человек , так и животное, не приспосабливаются к окружающей среде с помощью наследственного и привычки оборудования «. Тем не менее, Уотсон признал важность воспитания в природе против воспитания дискуссии , которая часто пренебрегает его евгеническими современниками.

Психологический уход за младенцем и ребенка и критики его

Двадцатый век ознаменовал формирование качественных различий между детьми и взрослыми. Уотсон написал книгу психологической помощи грудного и ребенка в 1928 году, с помощью своей любовницы, обратился жены Розалии Рейнер. Критики тогда определили , что идеи в основном вытекают из убеждений Уотсона , потому что Розали позже права самостоятельно сочиняли статью Я мать бихевиорист Sons . В книге, Уотсон пояснил , что бихевиористы начинали верить психологическую помощь и анализ необходима для младенцев и детей. Все восклицания Уотсона были из — за его убеждение , что дети должны рассматриваться в качестве молодого взрослого. В своей книге он предостерегает от неизбежных опасностей матери , обеспечивающих слишком много любви и привязанности. Уотсон объясняет , что любовь, а все остальное , как Бихевиорист видел мир, обуславливаются. Уотсон поддерживает его предупреждение, упоминая инвалидизации, говоря , что общество не слишком успокаивают ребенок , как они становятся молодыми людьми в реальном мире, поэтому родители не должны устанавливать эти нереалистичные ожидания. Писатель Suzanne Хоук, Психологический Уход за детской и ребенок: Отражение его Автора и его времен , взгляды критика Уотсона, анализируя его надежды на деловую и причинную связь между матерью и ее ребенком. Уотсон не одобрял сосание пальца, мастурбацию, гомосексуализм, и призвал родителей быть честными со своими детьми о сексе. Рассуждения Уотсона для этого было то, что «все слабые стороны, резервов, страхов, предостережений и inferiorities наших родителей отпечатаны в нас с саней ударами молотка». Уотсон сделал вывод , что эмоциональные расстройства являются результатом личного обращения, не унаследовали.

Он считается его лозунгом быть не больше детей , но лучше воспитанными детьми . Уотсон утверждал на лелеять сторону споров о природе и лелеять, утверждая , что мир выиграет от огнетушащих беременностей в течение двадцати лет , пока достаточное количество данных были собран , чтобы обеспечить эффективный процесс детского воспитания. Подчеркивая далее лелеять, Уотсон говорит , что ничто не является инстинктивным; а все строится на ребенка через взаимодействие с окружающей их средой. Поэтому родители провести полную ответственность , так как они выбирают то , что окружающая среда , чтобы их ребенку развиваться в Лора Берк, автор. Младенцев и детей: пренатальной по Средиземью детства , исследовал корни верований Уотсон пришел почтить. Берк говорит , что эксперимент с Литтл Альберт вдохновил акцент Уотсона на факторы окружающей среды. Маленький Альберт не боялся крысы и белого кролика , пока он не был обусловлен , чтобы сделать это. Из этого эксперимента, Уотсон пришел к выводу , что родители могут формировать поведение и развитие ребенка просто контролем коварного всех ассоциаций стимула-отклик.

Несмотря на то, что он писал о воспитании детей во многих популярных журналах и в книге, Психологический уход за младенцем и ребенка (1928), Уотсон позже сожалел , что написал в этой области, заявив , что «он не знал достаточно» , чтобы сделать хорошую работу , Совет Уотсона для лечения детей с уважением, но с относительной эмоциональной отстраненностью, был резкая критика. JM O’Donnell писал Истоки бихевиоризма , где он считал взгляды Уотсона в качестве радикальных расчетов. Недовольство О’Доннелл стебли частично из описания Watsons’ в виде счастливого ребенка , в том числе и о том , что ребенок только плакать , когда в физической боли, может занять себя через свои решения проблем способностей, и что ребенок шального задавать вопросы. Анализ поведения развития ребенка как поле в основном полагают, начался с работами Уотсона.

Другие критики были более осторожны новый интерес и успеха Уотсона в детской психологии. Р. Дейл Nance обеспокоена тем, что личные проступки Уотсона и сложное воспитание могли бы повлияли на его взгляды в своей книге. Он был поставлен на бедной ферме в Южной Каролине и имел различные семейные проблемы, в том числе отказа от его отца. Suzanne Houk разделяет подобные опасения. Она упоминает в своей статье , что Уотсон только сдвинутой свое внимание на воспитании детей , когда он был уволен из Университета Джона Хопкинса из — за его романа с Розали Рейнер.

Уотсон исследовал многие темы, в его карьере, но воспитание дети стали его самым ценным интересом. Его книга была чрезвычайно популярна, и многие критики были удивлены, увидев его современники приходят, чтобы принять его взгляды. Книга продается 100,000 копий через несколько месяцев после выпуска.

Акцент Уотсона на развитие ребенка становится новым явлением и под влиянием некоторых из его преемников, но психологи перед ним , что погрузились в области , а также. Г. Стэнли Холл стал очень хорошо известен своей книгой 1904 года подростками . Г. Стэнли Холл убеждения «s отличались от бихевиоризма Уотсона, полагая , что наследственность и генетически предопределенные факторы в форме большинство своего поведения, особенно в детстве. Его самые известная концепция, Буря и натиск Теория , нормированные подростки тенденция «действовать с конфликтующими перепадами настроения. Независимо от того мнение Уотсона было спорно радикала или нет, они собрали много внимания и были признаны ценным в свое время.

Сколько Розали Рейнер согласились с воспитывающих идеями ребенка своего мужа интересный вопрос, который является предметом статьи, посвященной эссе, которое она написала о будущем семьи.

Эксперимент «Маленький Альберт» (1920)

Можно было бы рассмотреть эксперимент Уотсон и его помощник Розали Рейнер осуществляются одним из самых спорных в психологии в 1920 году стал увековечено в вводных учебниках психологии как эксперимент Маленького Альберта . Цель эксперимента состояла в том, чтобы показать , как принципы, в то время недавно обнаружили, классическое обусловливание может применяться кондиционировать страх белой крысы в «Маленький Альберт», в 9-месячного мальчика. Уотсон и Рейнер кондиционером «Маленький Альберт» на лязг железный прут , когда была представлена белая крыса. Во- первых, они представили мальчику белую крысу и заметил , что он не боялся его. Во- вторых, они подарили ему белую крысу , а затем звякнул железный прут. «Маленький Альберт» ответил плач. Эта вторая презентация была повторена несколько раз. Наконец, Уотсон и Рейнер представил белую крысу сам по себе , и мальчик показал страх. Позже, в попытке увидеть , если страх переносится на другие объекты, Уотсон представил Альберт с кроликом, собаками, и шубой. Он кричал на глазах у всех из них. Это исследование показало , как эмоции могут стать условными ответами. В истории «Маленький Альберт» сделал раундов, неточности и нестыковки закрались, некоторые из них даже из — за самого Уотсона. Анализ фильма кадры Уотсона Альберта предполагают , что ребенок был умственно и умственно отсталых. Этическая проблема данного исследования заключается в том , что Уотсон и Рейнер не uncondition «Маленький Альберт». В 2009 годе Бек и Левинсон обнаружили запись ребенка, Дуглас Merritte, который , казался, был Маленьким Альберт. Они обнаружили , что он умер от врожденного гидроцефалии в возрасте 6 Таким образом, он не может быть заключен , в какой степени это исследование имело эффект на «Маленький Альберт» ‘s жизни. С 25 января 2012 года Том Бартлетт Хроника высшего образования опубликовал доклад , в котором знал вопросы ли Джон Уотсон когнитивных нарушений в Литтл Альберт , что бы сильно исказить результаты эксперимента. В 2014 году , однако, журналы , которые первоначально поддержанные Бек и претензии Фрайдланд по поводу Альберт и Уотсон (на американский Психолог и истории психологии ) были опубликованы статьи развенчание этих требований

ухудшение физического состояния

Потому что «Маленький Альберт» был выведен из города, Уотсон не было времени , чтобы decondition ребенка. Это , очевидно , имеет этические последствия, но Уотсон сделал ввести в метод дезадаптации страхов. Он работал с коллегой, Мэри Джонс Обложка на набор процедур , направленных на устранение страхов другого маленького мальчика, Питер. Питер , казалось, боятся белых крыс и кроликов. Уотсон и Джонс поставили Питер в его стульчике и дали ему хороший полдник. В то же время белый кролик в клетке был помещен на расстоянии , что казалось, не беспокоить ребенка. На следующий день кролик был поставлен чуть ближе , пока Питер не показал признаки незначительного нарушения. Эта процедура была повторена дней после того дня , пока Питер не мог спокойно съесть закуску с кроликом быть рядом с ним. Петр был даже в состоянии играть с кроликом потом. Эта форма модификации поведения является методом сегодня называется систематическая десенсибилизация .

Ограничения парадигмы кондиционирования

Парадигма кондиционирования имеет определенные ограничения. Исследователи имели трудное время кондиционирования младенцев, которые всего несколько месяцев. Это может быть потому, что они еще не разработали то, что Пиаже называет «первичные круговые реакции». Потому что они не могут координировать сенсорные действия двигателя они не могут научиться делать различные ассоциации между их двигательным поведением и окружающей средой. Еще одно ограничение касается вида условных раздражителей человека можно узнать. Когда исследователи пытаются обусловить детей бояться таких вещей, как шторы или деревянные блоки они имели большие трудности. Люди могут быть «врожденно склонны опасаться определенные стимулы».

реклама

Благодаря контактам , предоставляемых академической коллегой, EB Титченер, Уотсон затем начал работать в США рекламное агентство J. Walter Thompson . Он изучил многие аспекты рекламного бизнеса на уровне земли, в том числе ограничения работы в качестве продавца обуви в престижном универмаге. Несмотря на это скромное начало, менее чем за два года Уотсон вырос до вице-президента по Томпсону. Зарплаты Его исполнительная власти, а также бонусы от различных успешных рекламных кампаний, в результате дохода во много раз выше , чем его академическая зарплата. Уотсон возглавлял ряд громких рекламных кампаний, в частности , для Прудов кольдкрема и других средств личной гигиены. Кроме того, ему приписывают популяризацию « кофе — брейк » во время рекламной кампании для Maxwell House кофе. Он был широко , но ошибочно приписывает повторное введение «благодарственную» рекламы после того, как инструмент был опала (из — за его связь с неэффективными и опасными патентованными лекарствами ). Тем не менее, Благодарственное объявления используется уже в течение многих лет , прежде чем Уотсон вошел рекламы. Пример использования Уотсона из свидетельств было с кампанией он разработал для Pebeco зубной пасты. Объявление признакам соблазнительно одетая женщина, и уговорил женщин курить, до тех пор , как они использовали Pebeco зубную пасту. Зубная паста не была средством принести пользу для здоровья или гигиены, но и как способ усилить сексуальное влечение потребителя. Они были не только покупать зубную пасту, они покупали сексуальную привлекательность. Уотсон заявил , что он не делает оригинальный вклад, но просто делал то , что было обычной практикой в рекламе. Уотсон перестал писать для популярной аудитории в 1936 году, и ушел из рекламы в возрасте около 65 лет .

Позже жизнь

Розали Рейнер умер в 1935 году в возрасте 36 лет Уотсон жила на своей ферме до его смерти в 1958 году в возрасте 80 лет он был похоронен на кладбище Willowbrook, Вестпорт, штат Коннектикут. В 1957 году, незадолго до своей смерти, он получил золотую медаль от Американской психологической ассоциации за его вклад в психологию.

Историк Джон Burnham интервью Уотсон в конце жизни, и изображал его как человек (все еще) сильных мнений и горечь по отношению к его недоброжелателям. Для набора оттиски его научных трудов Кроме этого , Уотсон обжег очень большая коллекция писем и личных документов, тем самым лишая историков ценного ресурса для понимания ранней истории бихевиоризма и самого Уотсона.

Уотсон был дедушка по материнской линии актрисы Мариетта Хартли , который страдал с психологическими проблемами она приписанных к ней воспитывается с теориями своего деда.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Buckley, Керри У. Mechanical Man: Джон Broadus Уотсон и началам бихевиоризма. Гилфорд Press, 1989.
• Buckley, Керри У. «Misbehaviorism: Дело Увольнение Джона Б. Уотсона из Университета Джона Хопкинса». В JT Todd & EK Моррис, Современные взгляды на Джон Б. Уотсон и классический бихевиоризм. Greenwood Press, 1994.
• Coon, Deborah J. «„Не Существо Разума“: Инкриминируемые Влияние Watsonian Бихевиоризма на рекламе в 1920 году .» В JT Todd & EK Моррис, Современные взгляды на Джон Б. Уотсон и классический бихевиоризм. Greenwood Press, 1994.
• Curtis, HS (1899/1900). «Автоматические движения гортани.» Американский журнал психологии 11 , 237-39.
• Дьюсбери, Дональд А (1990). «Ранние взаимодействия между психологами животных и активистами животных и основанием комитета АРА по предосторожностям в экспериментах на животных». Американский психолог . 45 (3): 315-27. DOI : 10,1037 / 0003-066x.45.3.315 .
• Харрис, Б. (1984). «„Дайте мне дюжину здоровых детей …“: популярный совет Джона Б. Уотсона по воспитанию детей, женщин и семьи.» В М. Левина (ред.), «В тени прошлого: Психология изображает полам» (стр 126-154.). Нью-Йорк: Columbia University Press.
• Миллс, Джон А. Контроль: История поведенческой психологии . Нью — Йорк: Нью — Йорк University Press, 1998.
• Самельсон, F (1981). «Борьба за Научный орган: прием бихевиоризма Уотсона, 1913-1920 гг». Журнал истории поведенческих наук . 17 (3): 399-425. DOI : 10.1002 / 1520-6696 (198107) 17: 3 <399 :: помощь-jhbs2300170310> 3.0.co; 2-2 .
• Тодд, Джеймс Т. «Что психологии должен сказать о Джон Б. Уотсон: Классическая Бихевиоризм в психологии Учебники, 1920-1989.» В JT Todd & EK Моррис, Современные взгляды на Джон Б. Уотсон и классический бихевиоризм. Greenwood Press, 1994.
• Тодд, Джеймс Т .; Моррис, Эдвард К. (1986). «Раннее Исследование Джона Б. Уотсон: До поведенческой революции» . Поведение аналитик . 9 (1): 71-88. DOI : 10.1007 / BF03391931 . PMC  2741879 . PMID  22478649 .
• Тодд, Джеймс Т., и Моррис, Эдвард К. Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма. Greenwood Press, 1994.
• Уотсон, John B (1907). «Кинестетическая и органическое Ощущение: их роль в реакциях белых крыс в лабиринт». Психологическое Обзор Монография Дополнение . 8 (33): 1-100.
• Уотсон, Джон Б. (1908). «Поведение Нодди и тёмная крачка.» «Институт Карнеги Publication,» 103, 197-255.
• Уотсон, Джон Б. Поведение: Введение в сравнительную психологию. Генри Холт, 1914
• Уотсон, John B (1915). «Недавние эксперименты с самонаводящимися птицами». Журнал Харпера . 131 : 457-64.
• Уотсон, Джон Б. Бихевиоризм (пересмотренное издание). Чикагский университет Press, 1930.
• Уотсон, Джон Б. «Джон Уотсон Broadus [Автобиография].» В C. Мерчисона (Ed.), Истории психологии в Автобиографии (т. 3, стр. 271-81). Clark University Press, 1936.
• Wyczoikowska, A. (1913). «Теоретические и экспериментальные исследования в механизме речи». «Психологическое обозрение,» 20, 448-58.

внешняя ссылка

• Психология как бихевиорист рассматривает его (1913) . Уотсон, Джон Б., Psychological Review , 20, стр. 158-177.
• Условные эмоциональные реакции (исследование Маленький Альберт, 1920). Уотсон, Джон Б. & Рейнер, Розали, Журнал экспериментальной психологии , 3 (1), стр. 1-14.
• Джон Б. Уотсон. Его жизнь в словах и картинках — Кафедра психологии Фурман университет
• Это все в воспитании — биографический очерк жизни и работы Уотсона на веб — сайте Университета Джона Хопкинса, где он работал с 1908 по 1920 год .
• http://www.brynmawr.edu/Acads/Psych/rwozniak/watson.html
• http://www.mathcs.duq.edu/~packer/DevPsych/Houk2000.html
• Работы или около Джон Б. Уотсон в Internet Archive
• Работы Джон Б. Уотсон в LibriVox (общественное достояние аудиокниги)
• Джон Б. Уотсон в Находят Grave

ru.qwertyu.wiki

Дж. Б. Уотсон (1878–1958). Век психологии: имена и судьбы

Дж. Б. Уотсон

(1878–1958)

Имя Джона Уотсона в нашей стране, как говорится, широко известно в узких кругах. Выдающийся ученый ХХ века, сыгравший исключительную роль в становлении наук о человеке, лаконично упоминается в нескольких историко-научных трудах, известных лишь немногим профессионалам-психологам. Его книги, переведенные на русский язык много лет назад, пылятся невостребованными на полках научных библиотек. Наверное, сегодня следует восполнить этот пробел в нашей эрудиции и подробно рассмотреть научную биографию этого ученого. Тем более, что это небезынтересно и в практическом плане.

Джон Бродес Уотсон родился 9 января 1878 г. в городке Гринвилл, штат Южная Каролина. Его мать была строгой и религиозной женщиной, отец – напротив, человеком несерьезным и неверующим. Старший Уотсон много пил и увлекался другими женщинами. Кончилось тем, что, когда Джону было 13 лет, отец покинул семью. Через много лет, когда Джон Уотсон стал человеком известным и состоятельным, отец объявился, чтобы напомнить о себе. Сын выставил его вон.

По слухам, которые не опровергал и сам Уотсон, он в детстве и ранней юности не отличался покладистым нравом и склонностью к наукам. В учебе он выполнял ровно столько, сколько требовалось для перехода в следующий класс. Педагоги характеризовали его как нерадивого ученика. Подростком он часто ввязывался в драки и даже заработал два привода в полицию.

Тем не менее в возрасте 16 лет он поступил в баптистский университет Фурмана в Гринвилле, намереваясь стать священником (!), как когда-то обещал матери. В 1900 г. он получил магистерскую степень. Но в том же году скончалась его мать, фактически освободив сына от давнего обета, которым он уже тяготился. Вместо Принстонской теологической семинарии, куда он ранее намеревался поступать, Уотсон отправился в Чикагский университет. В ту пору, по воспоминаниям современников, он был «крайне честолюбивым юношей, озабоченным своим социальным статусом, стремящимся оставить свой след в науке, но совершенно не имеющим понятия о выборе профессии и отчаянно страдавшим от неуверенности из-за недостатка средств и умения вести себя в обществе» (в Чикаго Уотсон появился, имея за душой 50 долларов, и в годы обучения брался ради заработка за любую работу, побывав и официантом, и уборщиком).

В Чикагском университете в ту пору сформировалась оригинальная научная школа во главе с Джоном Дьюи и Джеймсом Энджелом. Дьюи, крупнейший американский философ, более известен у нас как теоретик школьного дела, поскольку именно интерес к проблемам народного образования привел его в 20-е годы в Советскую Россию. (Позитивные отзывы о молодой советской педагогике не спасли, однако, американского гостя от последующей жесткой критики со стороны идеологически «подкованных» теоретиков советской школы). мало кому известно, что Дьюи являлся и крупным психологом; им, в частности, написан первый в США учебник психологии. Но не эта книга определила его роль в мировой психологической науке, а небольшая статья «Понятие о рефлекторном акте в психологии» (1896). До той поры главным исследовательским методов психологии являлась интроспекция – изощренное самонаблюдение немногочисленных экспертов, стремившихся выявить содержание состояний сознания. С чисто американским прагматизмом Дьюи призвал сменить цели и методы психологии: в центре внимания должно стоять не содержание, но акт, не состояние, но функция.

Ознакомившись с трудами Дьюи и Энджела, Уотсон увлекся психологией и занялся ее изучением. В 1903 г. он окончил университет, получив докторскую степень и став таким образом самым молодым доктором Чикагского университета. В том же году, чуть позже, он женился на своей студентке, девятнадцатилетней Мэри Икес. Однажды в качестве экзаменационной работы Мэри представила Уотсону длинное любовное послание в стихах. Неизвестно, какую оценку она получила на том экзамене, но своего она добилась. Правда, обаятельный преподаватель нравился не только ей, более того – многим молодым особам отвечал взаимностью, заводя бесчисленные интрижки. Терпения жены хватило на 16 лет.

Уотсон работал в Чикаго до 1908 г. в качестве преподавателя и ассистента Энджела. Здесь он опубликовал свой первый заметный научный труд, посвященный поведению белых крыс (дрессировкой крыс он увлекался еще в юности). «Я никогда не хотел проводить опыты на людях, – писал Уотсон. – Мне самому всегда претило быть подопытным. Мне никогда не нравились тупые, искусственные инструкции, которые даются испытуемым. В таких случаях я всегда ощущал неловкость и действовал неестественно. Зато работая с животными, я чувствовал себя в своей тарелке. Изучая животных, я стоял обеими ногами на земле. Постепенно у меня сформировалась мысль о том, что, наблюдая за поведением животных, я смогу выяснить все то, что другие ученые открывают, используя подопытных людей».

Воспитанный в недрах Чикагской школы, Уотсон крепко впитал недоверие к интроспективной психологии и, следуя идеям прагматизма, наметил свой собственный путь в науке, на котором возможно было бы преобразование психологии в достаточно точную и практически полезную отрасль знания.

В 1908–1920 гг. Уотсон возглавлял лабораторию, а затем – кафедру экспериментальной сравнительной психологии в университете Дж. Хопкинса в Балтиморе, где широкий размах приобрели исследования поведения животных. Кстати, именно тот факт, что феномены поведения животных послужили Уотсону основой общепсихологических обобщений, стал краеугольным камнем критики его идей в советской науке (как будто учение Павлова не выросло из собачьих рефлексов!).

В университете Джонса Хопкинса Уотсон пользовался огромной популярностью среди студентов. Они посвятили ему выпускной альбом и объявили самым красивым профессором, что несомненно является уникальным в истории психологии знаком отличия.

В 1913 г. появилась первая программная работа Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста», которая положила начало целому научному направлению, ставшему на многие годы доминирующим в психологии. В ней автор призвал отказаться от рассуждений о внутреннем мире человека. поскольку тот практически недоступен для наблюдения и изучения. Означало ли это конец психологии как науки о человеке? Вовсе нет. Если нельзя наблюдать «сознание», «переживание», и т. д., и т. п., то вполне возможно и необходимо наблюдать и изучать весь широчайший спектр человеческого поведения. Тем более, что именно поведение и представляет главный практический интерес во всех прикладных аспектах.

Так родился бихевиоризм – наука о поведении. Впоследствии его влияние распространилось на широкий круг наук о человеке – педагогику, социологию, антропологию и др., которые в англоязычной литературе с тех пор называют бихевиоральными (поведенческими) науками.

Центральным понятием новой психологии стало поведение. Которое понималось как совокупность реакций организма на стимулы среды. Согласно идее Уотсона, наблюдая определенную реакцию, мы можем судить о вызвавшем ее стимуле и наоборот, зная характер стимула, можем предвидеть последующую реакцию. А это открывает широкие возможности не только для объяснения человеческих поступков, но и для управления ими. Манипулируя так называемым подкреплением (поощряя желательные реакции и наказывая за нежелательные), можно направлять поведение человека в нужное русло.

Практическое значение идей Уотсона было оценено весьма высоко. В 1915 году он был избран президентом Американской Психологической Ассоциации. Интерес к его деятельности проявился и в России. В 1927 году статья о созданном им научном направлении для первого издания Большой Советской Энциклопедии была заказана лично ему – пример в практике БСЭ исключительный.

Совершенно очевидно, что важнейшим прикладным аспектом бихевиоризма явилась педагогическая практика. Педагогическому воздействию на формирующуюся личность Уотсон придавал исключительное значение. Он писал:

Дайте мне дюжину здоровых младенцев и, создав для них соответствующую воспитательную среду, я гарантирую, что любого из них выращу кем угодно, по выбору – врачом, адвокатом, художником, торговцем или, если угодно, вором или нищим, причем независимо от его способностей, склонностей, призвания или расовой принадлежности его предков.

Даже современникам такая декларация казалась сильным преувеличением. И сегодня, наверное, следует согласиться с такой оценкой. Хотя нельзя не признать, что на протяжении десятилетий отечественная педагогическая мысль исходила из подобной посылки. Долгие годы считалось, что из любого ребенка можно воспитать Спинозу. А если это в большинстве случаев не удается, виной тому – недостаток приложенных воспитателем усилий. Отдельные педагоги, считающие себя большими гуманистами, настаивают на этой точке зрения и поныне. При этом имя одного из главных теоретиков такого подхода, увы, не упоминается.

Что же касается пресловутой дюжины младенцев, то злые языки утверждали, что столько испытуемых Уотсон никогда не имел и все свои теоретические выводы строил на основе опытов над одним-единственным младенцем – внебрачным сыном своей аспирантки Розалии Рейнер. А самые злые языки поговаривали, что отцом этого универсального испытуемого и является сам профессор Уотсон. Так оно и оказалось! Пятнадцать любовных писем Уотсона к Рейнер были перехвачены его женой, более того – с ее согласия опубликованы в газете «Балтимор Сан». Забавно, что даже в этих страстных посланиях легко угадывается позиция бихевиориста. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… – писал Уотсон. – Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца».

Шумный бракоразводный процесс, который за этим последовал, скверно сказался на репутации Уотсона, и ему пришлось оставить научную и преподавательскую деятельность. (Сегодня в такое трудно поверить, однако давление общественной морали тех лет, действительно было настолько серьезным.) Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда больше не смог получить академической должности – ни один университет не осмеливался пригласить его из-за его репутации.

Следующий шаг Уотсона легко поймет любой современный гуманитарий: вынужденный оставить науку, ученый занялся рекламным бизнесом. В 1921 г. он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что вчетверо превышало его прежние академические заработки. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он через три года стал вице-президентом фирмы. В 1936 г. он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 г.

Приложенные к такой специфической сфере деятельности, как реклама, его идеи об управлении поведением оказались удивительно эффективны. Уотсон настаивал, что рекламные сообщения должны делать акцент не столько на содержании, сколько на форме и стиле, должны стремиться произвести впечатление средствами оригинальных образов. «Для того, чтобы управлять потребителем, необходимо лишь поставить перед ним эмоциональный стимул…» Согласитесь, ведь действует!

После 1920 г. контакты Уотсона с миром науки стали лишь косвенными. Он уделял много времени и сил популяризации своих идей, читал публичные лекции, выступал на радио, печатался в популярных журналах – таких, например, как «Космополитэн». Это, несомненно, способствовало расширению его известности, хотя в научном мире авторитета не прибавляло.

Единственным официальным контактом Уотсона с академической наукой явилась серия лекций, прочитанная им в нью-йоркской Новой школе социальных исследований. Эти лекции послужили основой его будущей книги «Бихевиоризм» (1930), в которой он изложил свою программу оздоровления общества.

В 1928 г. Уотсон совместно с Рейнер опубликовал книгу «Психологический уход за ребенком». Книга была с энтузиазмом воспринята родителями, жаждавшими научных рекомендаций по воспитанию. Хотя характер этих рекомендаций надо признать довольно спорным. В частности, по мнению Уотсона, родителям не следует демонстрировать детям своей привязанности и нежных чувств, дабы не сформировать у них болезненную зависимость. Надо сказать, что двое детей Уотсона от второго брака воспитывались именно по этой модели. Один из них впоследствии покончил с собой, другой долгие годы был пациентом психоаналитиков.

Жизнь Уотсона круто изменилась в 1935 году, когда умерла его жена. Будучи на 20 лет старше ее, он был психологически не готов к такому событию и оказался совершенно сломлен. Он изолировал себя от всяких общественных контактов, стал затворником, уединившись в деревянном фермерском домике, который напоминал ему дом его детства. Он продолжал писать, но уже ничего не публиковал. Содержание этих рукописей не известно никому: незадолго до своей смерти в 1958 году Уотсон сжег все свои записи.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

biography.wikireading.ru

Джон Бродес Уотсон | Индустрия рекламы

Джон Бродес Уотсон (John Broadus Watson) — американский ученый, психолог, исследователь человеческого поведения, основоположник бихевиоризма (от англ. behavior — поведение) — одной из самых распространенных теорий в психологии XX века. Уотсоном было многое сделано для развития психологии рекламы, поэтому он признается одним из создателей этого направления прикладных исследований. Джон Уотсон родился в маленьком городке Тревелерс Рест в Южной Калифорнии в очень религиозной семье. В 1894 году он поступил в Южную баптистскую школу при Университете Фермана (Furman University), где проучился пять лет; среди предметов, которые его больше всего интересовали, была психология [28]. В 1900 году, после года преподавания в школе, он с 50 долларами в кармане отправился в Чикаго, где продолжил свое образование. Работая дворником, официантом, лаборантом, он под руководством крупных специалистов Джеймса Эйнджелла (James Rowland Angell, 1869–1949) и Генри Доналдсона (Henry Herbert Donaldson, 1857–1938) блестяще провел исследование и в 1903 году получил степень доктора наук. Его теоретические выводы и экспериментальные результаты стали основой нового научного направления психологии, получившего название «бихевиоризм». В научных изданиях и популярных лекциях и статьях Уотсон называл бихевиоризм «учением о том, что люди делают». Он продуктивно работал, активно публиковался, редактировал два академических журнала и в 1915 году был выбран президентом Американской психологической ассоциации. Однако в 1920 году личные обстоятельства — громкий развод и женитьба на своей ассистентке — вынудили Уотсона, к тому моменту более десяти лет бывшего профессором и директором психологической лаборатории в Университете Джонса Хопкинса (Johns Hopkins University), оставить науку. В рекламную индустрию он пришел, будучи широко известным в стране и за рубежом ученым, однако ему фактически пришлось начинать свою карьеру заново. Процесс перехода Уотсона из знакомой ему университетской среды в мир производства и распространения рекламы показывает, сколь значительный интеллектуальный потенциал притягивала к себе в начале 1920-х годов эта новая тогда прикладная область психологии: социальные исследователи уже знали о стремлении лидеров рекламной индустрии понять механизмы воздействия рекламы на сознание и поведение потребителей и об их желании использовать рекомендации науки в целях повышения эффективности бизнеса. Более того, даже опытные и именитые ученые серьезно задумывались о работе в этой исследовательской сфере. Во всяком случае, еще работая в университете, Уотсон в течение ряда лет размышлял о расширении использования своих результатов и выводов, и среди прочих направлений он рассматривал варианты сотрудничества с фирмами, действовавшими непосредственно на потребительском рынке. В частности, им были предприняты шаги по включению в университетскую программу курса «Психология рекламы» [29, p. 207–220]. Уотсон был одним из создателей и активных участников «The Scott Company» — созданного по инициативе Уолтера Скотта исследовательского и консультационного агентства в области прикладной психологии. В формулировке Уотсона [27 p. X] бихевиоризм был направлением психологии, первейшей задачей которого было предсказание и контроль поведения человека. Причем Уотсон трактовал эти функции науки вполне буквально. Но одно дело — понимать важность прикладной психологии и содействовать ее развитию, находясь при этом в знакомой академической атмосфере, и совсем иное — оставить университет и войти в этот новый чужой мир. Осенью 1920 года стоял перед подобным выбором, и он его сделал. Уотсон не сомневался в том, что найдет работу в бизнес-сообществе, но радости от этого не испытывал. Иначе он не писал бы своему коллеге, известному психиатру Адольфу Мейеру (Adolf Meyer, 1866–1950), что это все же лучше, чем «выращивание цыплят и капусты». Но завершалось письмо словами: «Я перейду в бизнес полностью, с открытым сердцем и сожгу все мосты» [29, p. 211]. Свою новую карьеру Уотсон решил начать в известном нью-йоркском агентстве «J. Walter Thompson» (JWT), возглавляемому тогда классиком этой отрасли Стэнли Ризором (Stanley Barnet Resor, 1879–1962), которому он был представлен своим другом социологом и этнографом Уильямом Томасом (William Isaac Thomas, 1863–1947), в 1930-е годы ставшим известным благодаря проведенному им и Флорианом Знанецки (Florian Znaniecki, 1882–1958) фундаментальному исследованию жизни польских крестьян в Америке. Видимо, фирма просила Уотсона представить дополнительные рекомендательные письма от своих коллег. Одним из тех, кто отозвался на эту просьбу, был Эдвард Титченер, американский ученик В. Вундта, один из создателей структурализма и, что важно заметить, решительный, «ортодоксальный» оппонент бихевиоризма и прикладной психологии [30]. Это показывает, что Ризора и Уотсона сближало общее представление о том, что в основании поведения человека, в частности потребительского поведения, лежат определенные законы, которые могут быть обнаружены на основе концепций и методов бихевиоризма. Другими словами, им представлялся естественным и продуктивным синтез нового психологического учения и «томпсоновской» (или «ризоровской») культуры рекламы. Ризор полагал, что Уотсон возглавит и организует исследования, которые откроют законы поведения людей и позволят влиять на их сознание. Со своей стороны, Уотсон хотел «использовать свои психологические знания и навыки работы для решения проблем, связанных с рынком» [29, p. 212]. Несмотря на все заслуги Уотсона в науке и его международную известность, он прошел все этапы, предусмотренные политикой JWT при приеме сотрудников на постоянную работу, в частности, предоставил рекомендации относительно своей интеллектуальной честности и порядочности. Подобно всем новым сотрудникам JWT, Уотсон осваивал специальный курс — введение в новую профессию [4, p. 85]. Прежде всего ему было предложено изучить на значительной территории рынок резиновой обуви. Он вспоминал: «Я был неопытен и робок, но вскоре я научился нажимать кнопку звонка на дверях домов и останавливать машины фермеров, чтобы узнать, резиновую обувь какой фирмы носит их семья» [31]. В течение десяти недель он посещал небольшие магазины, пытаясь продать там тот вид кофе, которой рекламировался агентством, а затем два месяца работал клерком в одном из универмагов. Все это было частью разработанной Ризором программы подготовки сотрудников фирмы, «университета рекламы». Уотсон писал, что его бизнес-практика показала ограниченность его знания психологии, очень поверхностное представление о рекламной индустрии и незнание привычек и мест расселения широко распространенного вида животных, называемых потребителями. Примечательны его слова: «… теоретически я изучал этот вид животных в течение всей своей жизни, практически же я не знаю, как подойти к нему» [20]. Но все же работа Уотсона в агентстве заключалась не в исследовании психологии потребителя или механизмов воздействия рекламы, а в продвижении новых идей психологии в маркетинговые исследования. Его лекции по бихевиоризму содействовали становлению науки о рекламе, служили своеобразным мостом между существующими теоретическими конструкциями и будущими прикладными исследованиями в психологии. Вскоре после начала работы в JWT Уотсон стал восприниматься как посол Ризора, который, как президент самой большого в мире рекламного агентства, был постоянно востребован на высокого уровня конференциях. Уотсон по указанию Ризора представлял агентство не только на американских, но и на международных форумах. С этой задачей он справлялся прекрасно. Уотсон был «великолепным докладчиком, производил прекрасное впечатление, был внешне привлекательным, и ему импонировал общественный интерес» [20]. Уотсон уделял крайне мало времени и внимания рутинным исследованиям, проводившимся в агентстве. Он фактически стал апостолом философии Ризора о роли науки в рекламном бизнесе. Один из историков бихевиоризма заметил: «Никто не говорил «Наука! Наука!» громче Уотсона» [32]. В начале 1930-х годов Уотсон отмечал, что психология уже вышла из академических лабораторий и пришла туда, где продаются и покупаются товары; исследования рынка становятся составной частью рекламных кампаний, и создатели реклам открывают свои собственные лаборатории для тестирования реакций потребителей [29, p. 214]. Наукой рекламы, по Уотсону, была психология торговли, и процесс рекламирования становился в той мере научным, в какой он учитывал методы психологии. В своих лекциях он подчеркивал, что «то, что продает реклама, — больше, чем продукт»: она продает идеи, престиж, экономику [29, p. 215]. Газетные статьи Уотсона и его выступления по радио строились таким образом, чтобы предлагать товары не напрямую, а исподволь. К примеру, он объяснял, что кофе повышает эффективность умственной деятельности. Он не предлагал покупать зубную пасту Pebeco, но объяснял функции слюнных желез и связывал их работу с процессом чистки зубов. Слушателям лекций раздавались резюме лекций и образцы пасты. Известность Уотсона повышала доверие к его выступлениям и помогала фирме находить новых клиентов. В 1924 году он стал вице-президентом JWT. Ряд специалистов полагает, что непосредственный вклад Уотсона в деятельность агентства был невысоким. По-настоящему ему не удалось соединить принципы психологии и практику рекламы. В JWT рекламные кампании планировались и проводились, прежде всего, усилиями двух выдающихся копирайтеров: женой Стэнли Ризора Хелен Ризор (Helen Lansdown Resor, 1886–1964) и Джеймсом Янгом, стиль которых сложился задолго до прихода Уотсона в агентство. Янг в течение многих лет был вице-президентом JWT, и многие свои наблюдения и обобщения он изложил в книге дневниковых записей, включавших краткие заметки о природе знания о рекламе и о познании природы рекламы. В одном из эссе он писал: «Что может человек, работающий в области психологии личности, привнести в рекламу? Ответ не ясен. Уолтер Дилл Скотт, я полагаю, предпринял первую попытку более двадцати пяти лет назад в своей «Психологии рекламы»; успех был скромным. Позже свой вклад в рекламу пытался внести известный создатель бихевиоризма Джон Уотсон. Но рекламная индустрия приняла Джона, не приняв многого из его психологии» [33]. И все же нельзя не учитывать, что как вице-президент агентства Уотсон успешно руководил рядом многомиллионных рекламных проектов, делавшихся по заказам известных фирм, среди которых были: «Baker’s Chocolate», «Coconut», «Johnson and Johnson Baby Powder», «Pebeco Toothpaste», «Odorono» и «Pond’s Extract». Главная заслуга Уотсона заключается в распространении прикладной науки на рекламный и другие типы бизнеса. Для этого он использовал свои лекции и активно публиковался в прессе. Однако Уотсон не только демонстрировал возможности психологии в изучении рекламы, он пропагандировал бихевиоризм как новое направление науки. В 1924 году вышло первое издание книги Уотсона «Behaviorism» («Бихевиоризм») [34], содержавшей популярное изложение его научных идей. Книга вышла с посвящением Ризору; очевидно, Уотсон имел веские основания так поступить. Ризор, безусловно, хорошо знал результаты Гейла, Скотта и других психологов, анализировавших в первые десятилетия ХХ века механизмы восприятия рекламы. Однако, приглашая Уотсона в свое агентство, Ризор преследовал достижение иной, более общей цели: его философия рекламы требовала знания законов поведения человека. То, что делали пионеры изучения рекламы, не давало ответов на его общетеоретические вопросы, ему нужен был иной, более высокий уровень осмысления эффективности рекламы. Судя по всему, Ризор не мог не понимать сложности подобной задачи и ее долгосрочного характера, и первый шаг к ее решению виделся ему в выработке общего знания о рекламе на основе принципов и методов науки, в частности экспериментальной и общей психологии, экономики и социологии. Поэтому он пригласил в свое агентство психолога высочайшего класса Уотсона, а несколько позже — экономиста и исследователя рынка, гарвардского профессора Пола Черингтона. Если соотносить деятельность Уотсона с теми целями, к которым стремился Ризор, то можно согласиться с теми экспертами, которые признают значимым его вклад в развитие уникальной культуры производства рекламы в JWT. Что касается роли Уотсона в развитии науки о рекламе в целом, то здесь мнения всех специалистов едины: Уотсон по праву относится к основоположникам этого научного направления [20].

Библиография:

Coolsen F. G. The Development of Systematic Instruction in the Principles of Advertising. University of Illinois. The Graduate School. September 17, 1942. Coolsen F. G. Marketing Thought in the United States in the Late Nineteenth Century. Lubbock, Texas: Tech Press, 1960. Barnum P. T. The Life of P. T. Barnum Written By Himself. New York: Redfield, 1855. Fox S. The Mirror Makers: A History of American Advertising and Its Creators. New York: William Morrow and Co., 1984. P. 36. Bate C. A. Good Advertising. New York: Holmes Pub. Co., 1896. Bates C. A. The Art and Literature of Business. New York: Bates, 1902. Calkins E. E., Holden R. Modern Advertising. New York: D. Appleton, 1905. Calkins E. E. «Louder Please!» Boston: Atlantic Monthly Press, 1924. P. 118. Lewis E. St.E. Financial Advertising, for Commercial and Savings Banks, Trust, Title Insurance, and Safe Deposit Companies, Investment Houses. Indianapolis: Levey Bros. & Co., 1908. Dickson T. Mass Media Education in Transition: Preparing for the 21st Century. Contributors. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2000. P. 36. Ross B. I., Osborne A. C. Jef I., Richards J. I. Advertising Education, Yesterday — Today — Tomorrow. Baton Rouge, LA: Louisiana State University, 2006. Электронное письмо Б. Росса Б. Докторову от 16 августа 2007 г. Ross C. G. The Writing of News: A Handbook with Chapters on Newspaper Correspondence and Copy Reading. New York: H. Holt and Co., 1911. Chasnoff J. E. Retail Advertising and the Newspaper. Columbia, Mo.: University of Missouri, 1912. Chasnoff J. E. Selling Newspaper Space: How to Develop Local Advertising. New York: The Ronald Press Co., 1913. Resor, Stanley Burnet // The National Cyclopedia of American Biography: Vol. 53. New York: James T. White and Co., 1971. P. 86. Ogilvy D. Ogilvy on Advertising. New York: Vintage Book, P. 192. Buckle H. T. History of Civilization in England. New York: Appleton and Co., 1883. Schudson M. Advertising, the Uneasy Persuasion: Its Dubious Impact on American Society. New York: Basic Books, 1984. Р. 169. Kreshel P. J. John B. Watson at J. Walter Thompson: The Legitimation of «Science» in Advertising // Journal of Advertising. 1990. Vol. 19. № 2. Strable E. The History of Advertising Libraries and Agency Libraries // SLA Advertising & Marketing Division Bulletins, Fall 1986 — Winter 1988. Wood J. P. Stanley Resor // The Journal of Marketing. 1961. Vol. 25. № 6. P. 73. Laurence W. J. Stanly B. Resor 1897–1962 // Pioneers in Marketing / Ed. by J. Wright, P. Dimsdale, Jr. Atlanta, Georgia: Georgia State University, 1974. P. 11. Advertising Handbook / Ed. by R. Barton. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1950. P. 158. Cherington P. T. The Consumer Looks At Advertising. New York: Harper & Brothers, 1928. Ewen S. Captains of Consciousness. New York: McGraw-Hills Book Co., 1976. Buckley K. W. Mechanical Man. John Broadus Watson and The Beginnings of Behaviorism. New York: The Cuilford Press, 1989. P. 136. Brewer C. L. Perspectives on John B. Watson // Portraits of Pioneers in Psychology / Ed. by G. A. Kimble, et al. Washington, DC: American Psychological Association, 1991. Ch. 12. Buckley K. W. The Selling of a Psychologist: John Broadus Watson and the Application of Behavioral Techniques to Advertising // Journal of the History of the Behavioral Sciences. Vol. 18 (July). P. 207–220. Wozniak R. H. Edward Bradford Titchener: An Outline of Psychology (1896). Watson, John B (roadus) // Current Biography: Who’s News and Why. New York: The Wilson Co., 1942, P. 870. Birnbaum L. T. Behaviorism in the 1920s // American Quarterly. 1955. Vol. 7 (Spring). P. 15–30. Young J. W. The Diary of an Ad Man. Chicago, Ill: Advertising Publications, Inc., 1944. P. 120. Watson J. B. Behaviorism. New York: People’s Institute Publishing Company, 1924/1925. Crossley A. Paul Terry Cherington. 1876–1943 // Pioneers In Marketing / Ed. by J. S. Wright, P. D. Dimsdale, Jr. Atlanta: School of Business, Georgia State University, 1974. P. 29–31. Converse J. M. Survey Research in the United States: Roots and Emergence, 1890–1960. Berkeley, 1987. P. 89. Cherington P. T. Advertising As A Business Force: A Compilation of Experience Records. New York: Arno Press, 1913. Cherington P. T. The Elements of Marketing. New York: The Macmillan Co., 1920. Cherington P. T. Relation Between Colleges and Business // The Journal of Marketing. 1940. Vol. 4. № 2. P. 120–121. Resor S. Introduction // Cherington P. T. The Consumer Looks at Advertising. New York: Harper & Brothers, 1928. P. X. Childs H. L. A Reference Guide to the Study of Public Opinion. Princeton: Princeton University Press, 1934. P. 9. Cherington P. T. People’s Wants and How to Satisfy Them. New York: Harper & Brothers, 1935. Link H. Some Milestones in Public Opinion Reserarch // Journal of Applied Psychology. 1947. Vol. 31. № 3. P. 225–229. Cherington P. T. Opinion Polls as the Voice of Democracy // Public Opinion Quarterly. 1940. Vol. 4. № 2. P. 236. Cherington P. T. Our Freedoms and Our Opinions // Public Opinion Quarterly. 1942. Vol. 6. № 4. P. 617, 621. Raymond Rubicam // Current Biography: Who’s News and Why. New York: The H. W. Wilson Co. 1943. P. 637–641. Rubicam R. Foreword // Lewis J. The 100 Greatest Advertisements. Who Wrote Them and What They Did. New York: Dover Publications, Inc., 1959. P. VIII. Gribbin G. [Interview] // The Art of Writing Advertising. Lincolnwood, Illinois: NTC Business Books, 1965. P. 57–59. Daniels D. Giants, Pigmies, and Other Advertising People. Chicago: Crain Communications, Inc., 1974. P. 41. Lewis J. The 100 Greatest Advertisements. New York: Dover Publications, Inc., 1959. Ohmer S. George Gallup in Hollywood. New York: Columbia University Press, 2006. P. 36. Herbert E. S. Raymond Rubicam // The Ad Men and Women / Ed. by E. Applegate. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1994. P. 289. Young J. O. Adventures in Advertising. New York: Harper, 1948. Allen C. Eisenhower and the Mass Media: Peace, Prosperity, & Prime- Time TV. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1993. P. 16. Columbia University and the U. S. Intelligence Community. Письмо С. Лармона президенту Д. Эйзенхауэру от 18 июля 1952 года. Цит. с разрешения Eigen’s Political & Historical Quotations. Eisinger R M. The Evolution of Presidential Polling. New York: Cambridge University Press, 2003. P. 85.

adindustry.ru

Джон Б. Уотсон • ru.knowledgr.com

Джон Броудус Уотсон (9 января 1878 – 25 сентября 1958) был американским психологом, который основал психологическую школу бихевиоризма. Уотсон способствовал изменению в психологии через его Психологию адреса как Бихевиористские Взгляды это, который был дан в Колумбийском университете в 1913. Посредством его бихевиористского подхода Уотсон провел исследование в области поведения животных, воспитания детей и рекламы. Кроме того, он провел спорного «Маленького Альберта» эксперимент. Он был также редактором Psychological Review с 1910 до 1915.

Молодость

Уотсон родился в Тревелерз-Ресте, Южная Каролина, Пикенсу Батлеру и Эмме К. (Косуле) Уотсон. Его мать, Эмма Уотсон, очень религиозная женщина, которая придерживалась запретов на питье, курение и танец, названный Уотсоном в честь выдающегося баптистского священника в надеждах, что это поможет ему получить требование проповедовать Евангелие. В воспитании его она подвергла Уотсона резкому религиозному обучению, которое позже принудило его развивать пожизненную антипатию ко всем формам религии. Его алкогольный отец оставил семью, чтобы жить с двумя индийскими женщинами, когда Уотсону было 13 лет (нарушение, которое Уотсон никогда не прощал). В попытке избежать бедности, мать Уотсона продала их ферму и принесла Уотсону в Гринвилл, Южная Каролина, чтобы предоставить ему лучшая возможность для успеха. Перемещение от изолированного, сельского местоположения до большой деревни Гринвилла, оказалось, было важно для Уотсона тем, если его возможность испытать множество различных типов людей, которые он раньше выращивал его теории на психологии. Уотсон понял, что колледж был важен для его успеха как человек: “Я знаю теперь, когда я ничего никогда не могу означать в образовательном мире, если у меня нет лучшей подготовки в реальном университете. ”\

Несмотря на его плохую успеваемость и арестованный дважды во время средней школы (сначала для борьбы с афроамериканцами, затем для освобождения огнестрельного оружия в пределах города), Уотсон смог использовать связи своей матери, чтобы получить допуск на Университет Фурмана в Гринвилле, Южная Каролина. Уотсон считал, что был бедным студентом. Другие назвали его тихим ребенком, ленивым и непокорным. Он изо всех сил пытался сделать тот переход от сельского до городского района, выраженного через его слабые социальные навыки. Рано развившийся студент, он вошел в колледж в возрасте 16 лет и уехал со степенью магистра в возрасте 21. Уотсон пробился через колледж со значительным усилием, преуспев в классах, которые просто подвели другие студенты. Он удержал несколько мест в кампусе, чтобы заплатить за его расходы колледжа. Он продолжил рассматривать себя как «несоциальный» и завел немного друзей. После получения высшего образования он провел год в «Институте Батесбурга», имя, которое он дал школе с одной комнатой в Гринвилле. Он был основным, швейцар и мастер для всей школы.

После подачи прошения президенту Чикагского университета Уотсон поступил в университет. Его успешное прошение президенту Чикагского университета было обязательно для его господства в мире психологии. Он начал изучать философию при Джоне Дьюи по рекомендации преподавателя Фурмана, Гордона Мура. Объединенное влияние Дьюи, Джеймса Роулэнда Анджелла, Генри Герберта Дональдсона и Жака Леба принудило Уотсона развивать очень описательный, объективный подход к анализу поведения, что он позже назовет «бихевиоризм».

В опыте колледжа Уотсона он встретил преподавателей и коллег, которые помогут ему на его поездке к становлению известным психологом. Эти пэры играли важную роль в его успехе в развивающейся психологии в вероятную область исследования и его понимание бихевиоризма. Уотсону бихевиоризм был декларацией веры. Это было основано на идее, что методология могла преобразовать психологию в науку. Он хотел сделать психологию более с научной точки зрения приемлемой. Позже, Уотсон заинтересовался работой Ивана Павлова (1849–1936), и в конечном счете включал высоко упрощенную версию принципов Павлова в его популярных работах.

Диссертация на поведении животных

Уотсон заработал для его степени доктора философии Чикагского университета в 1903. В его диссертации, «Образование Животных: Экспериментальное Исследование Психического развития Белой Крысы, Коррелированой с Ростом ее Нервной системы», описал он отношения между мозгом myelinization и изучением способности у крыс в различных возрастах. Уотсон показал, что степень myelination была в основном связана с изучением палочки. Он обнаружил, что кинестезия управляла поведением крыс, бегущих в лабиринтах. В 1908 Уотсону предложили и принял положение способности в Университете Джонса Хопкинса и был немедленно продвинут на председателя отдела психологии.

Дело и брак

В октябре 1920 Университет Джонса Хопкинса попросил, чтобы Уотсон оставил свое положение способности из-за рекламы, окружающей дело, которое он имел со своим аспирантом-помощником Розали Райнер.

Дело Уотсона стало главной новостью, во время слушаний развода, в Балтиморских газетах. Мэри Икес Уотсон, его жена, симулировала болезнь во время званого обеда, вовлекающего семьи Райнера и Икеса так, чтобы у нее мог быть беспрепятственный доступ в спальню Райнера. Она обнаружила любовные письма, которые Уотсон написал Райнеру. Она надеялась, что знанием Уотсона этого открытия, он оставит Райнера.

После того, как развод был завершен, Уотсон и Райнер женились в 1921. Они остались вместе до ее смерти в 1935.

Бихевиоризм

В 1913 Уотсон издал статью «Psychology as the Behaviorist Views It» — иногда называемый «Бихевиористский Манифест». В этой статье Уотсон обрисовал в общих чертах основные функции своей новой философии психологии, названной «бихевиоризмом». Первый параграф статьи кратко описал бихевиористское положение Уотсона:

Психология как бихевиорист рассматривает его, чисто объективное экспериментальное отделение естествознания. Его теоретическая цель — предсказание и контроль поведения. Самоанализ не является никакой основной частью своих методов, ни является научной ценностью его данных, зависящих от готовности, с которой они предоставляют себя интерпретации с точки зрения сознания. Бихевиорист, в его усилиях получить унитарную схему ответа животных, не признает разделительной линии между человеком и скотом. Поведение человека, со всей его обработкой и сложностью, является только частью полной схемы бихевиориста расследования.

В 1913 Уотсон рассмотрел условный рефлекс Ивана Павлова как прежде всего физиологический механизм, управляющий железистой секрецией. Он уже отклонил «Закон Эдварда Л. Торндайка Эффекта» (предшественник принципа Б. Ф. Скиннера укрепления) из-за того, что Уотсон, которому верят, были ненужные субъективные элементы. Только в 1916, Уотсон признал бы более общее значение формулировки Павлова и сделал бы его предметом его президентского обращения к американской Психологической Ассоциации. Статья также известна своей сильной защите объективного научного статуса прикладной психологии, которая в это время, как полагали, была большим количеством подчиненного установленному структуралисту экспериментальная психология.

С его «бихевиоризмом» Уотсон поставил акцент на внешнем поведении людей и их реакций на данных ситуациях, а не внутреннего, психического состояния тех людей. По его мнению анализ поведений и реакции были единственным объективным методом, чтобы получить понимание в человеческих поступках. Эта перспектива, объединенная с дополнительными идеями детерминизма, эволюционного continuism и эмпиризма, способствовала тому, что теперь называют радикальным бихевиоризмом. Именно эта новая перспектива требуемый Уотсон приведет психологию в новую эру. Он утверждал, что, прежде чем Wundt там не был никакой психологией, и что после Wundt, там был только беспорядок и анархия. Это был новый бихевиоризм Уотсона, который проложит путь к дальнейшим продвижениям в психологии.

Бихевиоризм Уотсона отклонил изучение сознания. Он был убежден, что это не могло быть изучено, и что прошлые попытки сделать так только препятствовали продвижению психологических теорий. Он чувствовал, что самоанализ был дефектным в лучшем случае и наградил исследователей только большим количеством проблем. Он стремился к психологии, которую больше не будут считать наукой об «уме». Вместо этого он заявил, что психология должна сосредоточиться на «поведении» человека, не их сознании.

Язык, речь и память

Уотсон сказал, что любое существование умственной жизни ложное. Таким образом он утверждал, что умственная деятельность могла наблюдаться. В его книге, бихевиоризме, Уотсон доказал это, обсудив его мысли на том, каков язык действительно, который приводит к обсуждению того, что слова действительно, и наконец к объяснению того, какова память. Они — все ручные устройства, используемые людьми тот результат во взглядах. При помощи анекдотов, которые иллюстрируют поведения и действия млекопитающих, Уотсон обрисовывает в общих чертах свои бихевиористские взгляды на эти темы.

Уотсон назвал язык “управляемой привычкой”. Он назвал его этим, потому что, когда мы говорим на языке, звук происходит в нашей гортани, которая является инструментом тела, которым мы управляем каждый раз, когда мы говорим, чтобы услышать наш «голос». Поскольку мы изменяем нашу форму горла и положение языка, различные звуки сделаны. Уотсон говорит, когда ребенок сначала кричит, или сначала говорит «da» или «маму», что он учит язык. Уотсон также использует эксперимент, что он и его проводимая жена, где они тренировали ребенка, чтобы сказать «дадаизм», когда он хотел свою бутылку. Хотя ребенок тренировался и имел успех в течение короткого времени, создание условий было в конечном счете потеряно. Уотсон действительно говорит, однако, что, поскольку ребенок стал старше, он будет подражать Уотсону в результате Уотсона, подражающего ему. На три года ребенок не нуждался ни в какой помощи, развивающей его словарь, потому что он учился от других. Таким образом язык подражательный.

Уотсон продолжает утверждать, что, “слова — всего лишь замены для объектов и ситуаций”. В его более раннем детском эксперименте ребенок учился говорить «da», когда он хотел бутылку или «маму», когда он хотел свою маму или «обувь-da», когда он указал на обувь своего отца. Уотсон тогда утверждает, что “мы наблюдаем наши возможности и полагаемся эти”, имеющие в виду человеческие младенцы должны сформировать свой язык, применив звуки, которые они уже сформировали. Это, Уотсон говорит, то, почему младенцы указывают на объект, но называют его различным словом. Наконец, Уотсон объясняет, как ребенок учится читать слова: мама указывает на каждое слово и читает шаблонным способом, и в конечном счете, потому что ребенок признает слово со звуком, он или она учится читать его назад.

Это, согласно Уотсону, является началом памяти. Все идеи, ранее упомянутые, — то, что говорит Уотсон, составляют нашу память, и что мы несем память, которую мы развиваем в течение наших жизней. Уотсон говорит рассказ о г-не Аддисоне Симсе и его друге, чтобы иллюстрировать эти идеи. Друг г-на Симса видит г-на Симса на уличном тротуаре и восклицает: “На мою жизнь! Аддисон Симс Сиэтла! Я не видел Вас начиная со Всемирной выставки в Чикаго. Вы помните гомосексуальные вечеринки, которые мы раньше устраивали в старом Отеле Уиндермира?…”. Даже после того, как все это, г-н Симс не может помнить имя человека, хотя они были старыми друзьями, которые раньше сталкивались со многими из тех же самых людей, мест и событий вместе. Уотсон утверждал что, если эти два мужчины должны были сделать некоторые свои старые общие действия и пойти в некоторые старые те же самые места (стимулы), то ответ (или память) произойдет.

Исследование эмоций

Уотсон интересовался созданием условий эмоций. Конечно, бихевиоризм, ставящий акцент на внешних поведениях людей, эмоции рассмотрели как простые физические ответы. Уотсон думал, что при рождении есть три забытых эмоциональных реакции: Страх, гнев и любовь.

Страх: Согласно Уотсону, есть только два стимула, вызывающие страх, которые не оговорены: внезапный шум и потеря поддержки (физическая поддержка). Но потому что дети старшего возраста боятся многих вещей (Различные животные, странные люди и т.д…) должно случиться так, что те стимулы провоцирования страха изучены. Уотсон заявил, что страх может наблюдаться следующей реакцией с младенцами: Крик, дыхание быстро, закрытие их глаз или скачок внезапно.

Гнев: Гнев — врожденный ответ на движение тела ограничиваемого ребенка. Если очень маленький ребенок будет удерживаться в способе, которым она не может двинуться вообще тогда, то она начнет кричать и укреплять ее тело. Позже эта реакция применена к различным ситуациям. Дети становятся сердитыми, когда они вынуждены принять ванну или убрать их комнату. Эти ситуации вызывают гнев, потому что они связаны с физической сдержанностью.

Любовь: Уотсон сказал, что любовь была непроизвольной реакцией от младенцев, когда они поглаживались слегка, щекотали или похлопали. Младенец тогда отвечает улыбками и смехом и другими нежными ответами. Согласно Уотсону, младенцы не любят определенных людей, но они обусловлены, чтобы сделать так. Поскольку лицо матери прогрессивно связывается с лаской, и поглаживание его становится обусловленным стимулом, выявляющим привязанность к ней. Нежные чувства для других людей позже производят тот же самый ответ, потому что они так или иначе связаны с матерью.

«Двенадцать младенцев» цитата

Дайте мне дюжину здоровых младенцев, правильно построенных, и мой собственный указанный мир, чтобы поднять их в, и я гарантирую, что взял любого наугад и обучил его становиться любым типом специалиста, которого я мог бы выбрать – доктор, адвокат, художник, торговый руководитель и, да, даже нищий-человек и вор, независимо от его талантов, склонностей, тенденций, способностей, призваний и гонки его предков. Я — выход за пределы моих фактов, и я допускаю его, но также — защитники обратного и они делали его в течение многих многих тысяч лет. [p. 82]

Цитата часто появляется без контекста и с последним опущенным предложением, заставляя положение Уотсона казаться более радикальной, чем это фактически было. В книжном бихевиоризме Уотсона предложение обеспечено в контексте расширенного аргумента против евгеники. Тот Уотсон не занимал радикальную позицию защитника окружающей среды, может быть замечен в его более раннем письме, в котором его «отправная точка» для науки о поведении была «… заметным фактом, что организмы, человек и животное подобно, действительно приспосабливаются к своей среде посредством наследственного и оборудования привычки». Тем не менее, Уотсон признал важность питания в природе против обсуждения питания, которым часто пренебрегали его евгенические современники.

Психологическая Забота о Младенце и Ребенке и критике его

20-й век отметил формирование качественных различий между детьми и взрослыми. Уотсон написал книге Психологическую Заботу о Младенце и Ребенке в 1928, с помощью от его любовницы, превращенной жены, Розали Райнер. Критики тогда решили, что идеи, главным образом, произошли от верований Уотсона, потому что Розали позже дала право самосочиненной статье, я — Мать Бихевиористских Сыновей. В книге Уотсон объяснил, что бихевиористы начинали верить психологическому уходу, и анализ требовался для младенцев и детей. Все восклицания Уотсона происходили из-за его веры, что детей нужно рассматривать как молодого совершеннолетнего. В его книге он предупреждает относительно неизбежных опасностей матери, обеспечивающей слишком много любви и привязанности. Уотсон объясняет, что любовь, наряду со всем остальным, поскольку бихевиорист видел мир, обусловлен. Уотсон поддерживает свои предупреждения, упоминая инвалидность, говоря, что общество не чрезмерно успокаивает детей, поскольку они становятся молодыми совершеннолетними в реальном мире, таким образом, родители не должны настраивать эти нереалистичные ожидания. Писатель Сюзанна Хоук, Психологическая Забота о Младенце и Ребенке: Отражение его Автора и его Времена, взгляды Уотсона критических анализов, анализируя его надежду на деловые и случайные отношения между матерью и ее ребенком. Уотсон отнесся неодобрительно ко всасыванию большого пальца, мастурбации, гомосексуализму, и поощрил родителей быть честными с их детьми о поле. Рассуждение Уотсона для этого состояло в том, что, «все слабые места, запасы, страхи, предостережения и неполноценность наших родителей отпечатаны в нас с сокрушительными ударами саней». Уотсон вывел, что эмоциональные нарушения были результатом личного лечения, не унаследованного.

Он считал свой лозунг, чтобы быть не больше младенцами, но лучше воспитал младенцев. Уотсон привел доводы в пользу стороны питания дебатов питания природы, утверждая, что мир извлечет выгоду из гашения беременностей в течение двадцати лет, в то время как достаточно данных было собрано, чтобы гарантировать эффективный процесс воспитания детей. Далее подчеркивая питание, Уотсон сказал, что ничто не инстинктивно; скорее все встроено в ребенка через взаимодействие с их средой. Родители поэтому несут полную ответственность, так как они выбирают что окружающую среду позволить их ребенку развиваться в. Лора Э. Берк, автор Младенцев и Детей: Предродовой Через Среднее Детство, исследованное корни верований, Уотсон приехал в честь. Берк говорит, что эксперимент с Маленьким Альбертом вдохновил акцент Уотсона на факторы окружающей среды. Маленький Альберт не боялся крысы и белого кролика, пока он не тренировался, чтобы сделать так. Из этого эксперимента Уотсон пришел к заключению, что родители могут сформировать поведение и развитие ребенка просто коварным контролем всех ассоциаций ответа стимула.

Хотя он написал экстенсивно на воспитании детей во многих популярных журналах и в книге, Психологической Заботе о Младенце и Ребенке (1928), Уотсон позже сожалел написавший в области, говоря, что «он не знал достаточно», чтобы сделать хорошую работу. Совет Уотсона рассматривать детей с уважением, но с относительным эмоциональным отделением, сильно подвергся критике. Дж.М. О’Доннел написал Происхождение бихевиоризма, где он считал взгляды Уотсона как радикальные вычисления. Недовольство О’Доннела произошло частично от описания Уотсонса счастливого ребенка, включая это, ребенок только кричит, когда в физической боли, может заняться через его решающие проблему способности, и что ребенок отклоняется от задавания вопросов. Анализ поведения развития ребенка как область, как в основном думают, начался с писем Уотсона.

Другие критики больше опасались нового интереса Уотсона и успеха в детской психологии. Р. Дэйл Нэнс волновалась, что личная неосмотрительность Уотсона и трудный upbringings, возможно, затронули его взгляды в его книге. Он был воспитан на бедной ферме в Южной Каролине и испытал различные семейные затруднения, включая отказ его отцом. Сюзанна Хоук разделила подобное беспокойство. Она упоминает в своей статье, что Уотсон только переместил свой центр к воспитанию детей, когда он был уволен из Университета Джонса Хопкинса из-за его дела с Розали Райнер.

Уотсон исследовал много тем в своей карьере, но воспитание детей стало его самым дорогим интересом. Его книга была чрезвычайно популярна, и много критиков были удивлены видеть, что его современники приезжают, чтобы принять его взгляды. Книга продала 100 000 копий всего после нескольких месяцев выпуска.

Акцент Уотсона на развитие ребенка становился новым явлением и влиял на некоторых его преемников, но были психологи перед ним, это копалось в области также. Зал Г. Стэнли стал очень хорошо известным его книжной Юностью 1904 года. Верования Зала Г. Стэнли отличались от бихевиориста Уотсона, полагая, что наследственность и генетически предопределила факторы, сформированные большая часть поведения, особенно во время детства. Его самое известное понятие, Сторм и Теория Напряжения, нормализовало тенденцию подростков разыграть с противоречивым колебанием настроения. Были ли взгляды Уотсона спорно радикальными или нет, они собрали большое внимание и были приняты как ценные в его время.

То

, сколько Розали Райнер согласовала с идеями воспитания детей своего мужа, является интересным вопросом, который является предметом статьи, которая обсуждает эссе, которое она написала о будущем семьи.

«Маленький Альберт» эксперимент (1920)

Можно было бы считать эксперимент Уотсоном и его помощницей Розали Райнер выполненный, чтобы быть одним из самых спорных в психологии в 1920. Это стало увековеченным во вводных учебниках по психологии как Мало эксперимента Альберта. Цель эксперимента состояла в том, чтобы показать, как принципы, в то время, когда недавно обнаружено, классическое обусловливание могло быть применено к страху условия перед белой крысой в «Маленького Альберта», 11-месячного мальчика. Уотсон и Райнер тренировали «Маленького Альберта», лязгая железным прутом, когда белая крыса была представлена. Во-первых, они представили мальчику белую крысу и заметили, что он не боялся ее. Во-вторых, они подарили ему белую крысу и затем лязгали железным прутом.» Маленький Альберт» ответил, крича. Это второе представление несколько раз повторялось. Наконец, Уотсон и Райнер представили белую крысу отдельно, и мальчик показал страх. Позже, в попытке видеть, перешел ли страх к другим объектам, Уотсон подарил Альберту кролика, собаку и шубу. Он кричал при виде всех их. Это исследование продемонстрировало, как эмоции могли стать условными рефлексами. Поскольку история «Маленького Альберта» циркулировала, погрешности и несоответствия закрались, некоторые из них даже из-за самого Уотсона. Исследования видеозаписи фильма Уотсона Альберта предполагают, что младенец был умственно отсталым и развития с ограниченными возможностями. Этическая проблема этого исследования состоит в том, что Уотсон и Райнер не не тренировали «Маленького Альберта». В 2009 Бек и Левинсон нашли отчеты ребенка, Дугласа Мерритта, который, казалось, был Маленьким Альбертом. Они нашли, что он умер от врожденной гидроцефалии в возрасте 6 лет. Таким образом нельзя прийти к заключению, до какой степени это исследование имело эффект на» жизнь «Маленького Альберта. 25 января 2012 Том Бартлетт Хроники Высшего образования опубликовал отчет, что вопросы, знал ли Джон Уотсон о познавательных отклонениях в Маленьком Альберте, который значительно исказит результаты эксперимента. В 2014, однако, журналы, которые первоначально поддержали Бека и требования Фридланда об Альберте и Уотсоне (американский Психолог и История Психологии) опубликованные статьи, разоблачающие те требования

Deconditioning

Поскольку «Маленький Альберт» был сиротой и был увезен из города, у Уотсона не было времени к decondition ребенком. У этого, очевидно, есть этические значения. Но Уотсон действительно клал на место метод из страхов deconditioning. Он работал с коллегой, Мэри Ковер Джонс, на ряде процедур, нацеленных на устранение страхов перед еще маленьким мальчиком, Питером. Питер, казалось, боялся белых крыс и кроликов. Уотсон и Джонс помещают Питера в свой высокий детский стульчик и дали ему хорошую закуску дня. В то же время белый кролик в клетке был помещен в расстояние, которое, казалось, не потревожило ребенка. На следующий день кролик был помещен немного ближе, пока Питер не показал признаки небольшого волнения. Это лечение было повторенными днями после дней, пока Питер не мог ясно съесть свою закуску с кроликом, являющимся прямо рядом с ним. Питер даже смог играть с кроликом впоследствии. Эта форма модификации поведения — техника сегодня, названная систематической десенсибилизацией.

Ограничения парадигмы создания условий

Нужно отметить, что у парадигмы создания условий есть определенные ограничения. В первую очередь, исследователям пришлось, нелегко тренируя младенцев, которые всего несколько месяцев. Это могло бы быть то, потому что они еще не развили то, что Пиаже называет «основными круглыми реакциями». Поскольку они не могут скоординировать сенсорные моторные действия, они не могут учиться делать различные ассоциации. Другие проблемы ограничения вид обусловленных людей стимулов могут учиться. Когда исследователь попытался тренировать детей, чтобы бояться вещей, таких как занавески или деревянные блоки, они испытали большие затруднения. Люди могут быть «врожденно расположены бояться определенных стимулов».

Реклама

Благодаря контактам, обеспеченным академическим коллегой, Э. Б. Тиченером, Уотсон впоследствии начал работать на американское рекламное агентство J. Уолтер Томпсон. Он изучил много аспектов рекламного бизнеса на уровне земли, включая ограничение, работающее продавцом обуви в высококлассном универмаге. Несмотря на это скромное начало, меньше чем за два года Уотсон поднялся до вице-президентства в Томпсоне. Зарплата его руководителя, плюс премии от различных успешных рекламных кампаний, привела к доходу много раз выше, чем его академическая зарплата. Уотсон возглавил много высококлассных рекламных кампаний, особенно для кольдкрема Водоемов и других средств личной гигиены. Кроме того, ему приписывают популяризацию «перерыва на кофе» во время рекламной кампании для кофе Maxwell House. Ему широко но ошибочно приписали перепредставление рекламы «свидетельства» после того, как инструмент впал в немилость (из-за его связи с неэффективными и опасными патентованными лекарствами). Однако рекламные объявления свидетельства использовались в течение многих лет, прежде чем Уотсон вошел в рекламу. Пример использования Уотсоном свидетельств был с кампанией, которую он развил для зубной пасты Pebeco. Объявление показало обольстительно одетую женщину и уговорило женщин, чтобы курить, пока они использовали зубную пасту Pebeco. Зубная паста не была средством принести пользу здоровью или гигиене, но как способ усилить сексуальную привлекательность потребителя. Они не только покупали зубную пасту, они покупали сексуальную привлекательность. Уотсон заявил, что не делал первоначальные вклады, но просто делал то, что было нормальной практикой в рекламе. Уотсон прекратил писать для популярных зрителей в 1936 и удалился с рекламы в приблизительно возрасте 65.

Более поздняя жизнь

Уотсон был дедушкой по материнской линии актрисы Мариетт Хартли, которая пострадала с психологическими проблемами, которые она приписала тому, что она была поднятой с теориями ее дедушки.

Розали Райнер умерла в 1935 в 36 лет. Уотсон жил на их ферме до его смерти в 1958 в 80 лет. Он был похоронен на Кладбище Уиллоубрука, Уэстпорте, Коннектикут. В 1957, незадолго до его смерти, он получил Золотую медаль от американской Психологической Ассоциации для его вкладов в психологию.

Историк Джон Бернэм взял интервью у Уотсона поздно в жизни и изобразил его как человека (все еще) твердых мнений и некоторой горечи к его хулителям. За исключением ряда перепечатки его научных работ, Уотсон сжег свое очень большое количество писем и личных бумаг, таким образом лишив историков ценного ресурса для понимания ранней истории бихевиоризма и самого Уотсона.

См. также

• Модификация поведения

Дополнительные материалы для чтения

• Бакли, Керри В. Механический человек: Джон Броудус Уотсон и начало бихевиоризма. Guilford Press, 1989.
• Бакли, Керри В. «Misbehaviorism: случай увольнения Джона Б. Уотсона из Университета Джонса Хопкинса». В J.T. Todd & E.K. Моррис, современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классический бихевиоризм. Greenwood Press, 1994.
• Енот, Дебора Дж. «’Не существо причины’: предполагаемое воздействие бихевиоризма Watsonian при рекламе в 1920-х». В J.T. Todd & E.K. Моррис, современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классический бихевиоризм. Greenwood Press, 1994.
• Кертис, H. S. (1899/1900). «Автоматические перемещения Гортани». Американский Журнал Психологии 11, 237-39.
• Харрис, B. (1984). «’Дают мне дюжину здоровых младенцев…’: популярный совет Джона Б. Уотсона относительно childrearing, женщин и семьи». В М. Льюине (Эд)., «В тени прошлого: Психология изображает полы» (стр 126-154). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• Заводы, Джон А. Контроль: история бихевиоризма. Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1998.

---

ru.knowledgr.com

Дж. Б. Уотсон (1878–1958). Психология в лицах

Дж. Б. Уотсон (1878–1958)

Имя Джона Уотсона в нашей стране, как говорится, широко известно в узких кругах. Выдающийся ученый XX в., сыгравший исключительную роль в становлении наук о человеке, лаконично упоминается в нескольких историко-научных трудах, известных лишь немногим профессионалам-психологам. Его книги, переведенные на русский язык много лет назад, пылятся невостребованными на полках научных библиотек. Наверное, сегодня следует восполнить этот пробел в нашей эрудиции и подробно рассмотреть научную биографию этого ученого. Тем более что это небезынтересно и в практическом плане.

Джон Бродес Уотсон родился 9 января 1878 г. в городке Гринвилл, штат Южная Каролина. Его мать была строгой и религиозной женщиной, отец, напротив, человеком несерьезным и неверующим. Старший Уотсон много пил и увлекался другими женщинами. Кончилось тем, что, когда Джону было 13 лет, отец покинул семью. Через много лет, когда Джон Уотсон стал человеком известным и состоятельным, отец объявился, чтобы напомнить о себе. Сын выставил его вон.

По слухам, которые не опровергал и сам Уотсон, он в детстве и ранней юности не отличался покладистым нравом и склонностью к наукам. В учебе он выполнял ровно столько, сколько требовалось для перехода в следующий класс. Педагоги характеризовали его как нерадивого ученика. Подростком он часто ввязывался в драки и даже заработал два привода в полицию.

Тем не менее в возрасте 16 лет он поступил в баптистский университет Фурмана в Гринвилле, намереваясь стать священником, как когда-то обещал матери. В 1900 г. он получил магистерскую степень. Но в том же году скончалась его мать, фактически освободив сына от давнего обета, которым он уже тяготился. Вместо Принстонской теологической академии, куда он ранее намеревался поступать, Уотсон отправился в Чикагский университет. В ту пору, по воспоминаниям современников, он был «крайне честолюбивым юношей, озабоченным своим социальным статусом, стремящимся оставить свой след в науке, но совершенно не имеющим понятия о выборе профессии и отчаянно страдавшим от неуверенности из-за недостатка средств и умения вести себя в обществе» (в Чикаго Уотсон появился, имея за душой 50 долларов, и в годы обучения брался ради заработка за любую работу, побывав и официантом, и уборщиком).

В Чикагском университете в ту пору сформировалась оригинальная научная школа во главе с Джоном Дьюи и Джеймсом Энджелом. Дьюи, крупнейший американский философ, более известен у нас как теоретик школьного дела, поскольку именно интерес к проблемам народного образования привел его в 20-е гг. в Советскую Россию. (Позитивные отзывы о молодой советской педагогике не спасли, однако, американского гостя от последующей жесткой критики со стороны идеологически «подкованных» теоретиков советской школы.) Мало кому известно, что Дьюи являлся и крупным психологом; им, в частности, написан первый в США учебник психологии. Но не эта книга определила его роль в мировой психологической науке, а небольшая статья «Понятие о рефлекторном акте в психологии» (1896). До той поры главным исследовательским методом психологии являлась интроспекция — изощренное самонаблюдение немногочисленных экспертов, стремившихся выявить содержание состояний сознания. С чисто американским прагматизмом Дьюи призвал сменить цели и методы психологии: в центре внимания должно стоять не содержание, но акт, не состояние, но функция.

Ознакомившись с трудами Дьюи и Энджела, Уотсон увлекся психологией и занялся ее изучением. В 1903 г. он окончил университет, получив докторскую степень и став, таким образом, самым молодым доктором Чикагского университета. В том же году, чуть позже, он женился на своей студентке, девятнадцатилетней Мэри Икес. Однажды в качестве экзаменационной работы Мэри представила Уотсону длинное любовное послание в стихах. Неизвестно, какую оценку она получила на том экзамене, но своего она добилась. Правда, обаятельный преподаватель нравился не только ей, более того — многим молодым особам отвечал взаимностью, заводя бесчисленные интрижки. Терпения жены хватило на 16 лет.

Уотсон работал в Чикаго до 1908 г. в качестве преподавателя и ассистента Энджела. Здесь он опубликовал свой первый заметный научный труд, посвященный поведению белых крыс (дрессировкой крыс он увлекался еще в юности). «Я никогда не хотел проводить опыты на людях, — писал Уотсон. — Мне самому всегда претило быть подопытным. Мне никогда не нравились тупые, искусственные инструкции, которые даются испытуемым. В таких случаях я всегда ощущал неловкость и действовал неестественно. Зато, работая с животными, я чувствовал себя в своей тарелке. Изучая животных, я стоял обеими ногами на земле. Постепенно у меня сформировалась мысль о том, что, наблюдая за поведением животных, я смогу выяснить все то, что другие ученые открывают, используя подопытных людей».

Воспитанный в недрах Чикагской школы, Уотсон крепко впитал недоверие к интроспективной психологии и, следуя идеям прагматизма, наметил свой собственный путь в науке, на котором возможно было бы преобразование психологии в достаточно точную и практически полезную отрасль знания.

В 1908–1920 гг. Уотсон возглавлял лабораторию, а затем кафедру экспериментальной сравнительной психологии в Университете Джонса Гопкинса в Балтиморе, где широкий размах приобрели исследования поведения животных. Кстати, именно тот факт, что феномены поведения животных послужили Уотсону основой общепсихологических обобщений, стал краеугольным камнем критики его идей в советской науке (как будто учение Павлова не выросло из собачьих рефлексов!).

В Университете Джонса Гопкинса Уотсон пользовался огромной популярностью среди студентов. Они посвятили ему выпускной альбом и объявили самым красивым профессором, что несомненно является уникальным в истории психологии знаком отличия.

В 1913 г. появилась первая программная работа Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста», которая положила начало целому научному направлению, ставшему на многие годы доминирующим в психологии. В ней автор призвал отказаться от рассуждений о внутреннем мире человека поскольку тот практически недоступен для наблюдения и изучения. Означало ли это конец психологии как науки о человеке? Вовсе нет. Если нельзя наблюдать «сознание», «переживание», и т. д., и т. п., то вполне возможно и необходимо наблюдать и изучать весь широчайший спектр человеческого поведения. Тем более что именно поведение и представляет главный практический интерес во всех прикладных аспектах.

Так родился бихевиоризм — наука о поведении. Впоследствии его влияние распространилось на широкий круг наук о человеке — педагогику, социологию, антропологию и др., которые в англоязычной литературе с тех пор называют бихевиоральными (поведенческими) науками.

Центральным понятием новой психологии стало поведение, которое понималось как совокупность реакций организма на стимулы среды. Согласно идее Уотсона, наблюдая определенную реакцию, мы можем судить о вызвавшем ее стимуле и наоборот, зная характер стимула, можем предвидеть последующую реакцию. А это открывает широкие возможности не только для объяснения человеческих поступков, но и для управления ими. Манипулируя так называемым подкреплением (поощряя желательные реакции и наказывая за нежелательные), можно направлять поведение человека в нужное русло.

Практическое значение идей Уотсона было оценено весьма высоко. В 1915 г. он был избран президентом Американской психологической ассоциации. Интерес к его деятельности проявился и в России. В 1927 г. статья о созданном им научном направлении для первого издания «Большой советской энциклопедии» была заказана лично ему — пример в практике БСЭ исключительный.

Совершенно очевидно, что важнейшим прикладным аспектом бихевиоризма явилась педагогическая практика. Педагогическому воздействию на формирующуюся личность Уотсон придавал исключительное значение. Он писал:

Дайте мне дюжину здоровых младенцев, и, создав для них соответствующую воспитательную среду, я гарантирую, что любого из них выращу кем угодно, по выбору — врачом, адвокатом, художником, торговцем или, если угодно, вором или нищим, причем независимо от его способностей, склонностей, призвания или расовой принадлежности его предков.

Даже современникам такая декларация казалась сильным преувеличением. И сегодня, наверное, следует согласиться с такой оценкой. Хотя нельзя не признать, что на протяжении десятилетий отечественная педагогическая мысль исходила из подобной посылки. Долгие годы считалось, что из любого ребенка можно воспитать Спинозу. А если это в большинстве случаев не удается, виной тому — недостаток приложенных воспитателем усилий. Отдельные педагоги, считающие себя большими гуманистами, настаивают на этой точке зрения и поныне. При этом имя одного из главных теоретиков такого подхода, увы, не упоминается.

Что же касается пресловутой дюжины младенцев, то злые языки утверждали, что столько испытуемых Уотсон никогда не имел и все свои теоретические выводы строил на основе опытов над одним-единственным младенцем — внебрачным сыном своей аспирантки Розалии Рейнер. А самые злые языки поговаривали, что отцом этого универсального испытуемого и является сам профессор Уотсон. Так оно и оказалось! Пятнадцать любовных писем Уотсона к Рейнер были перехвачены его женой, более того, с ее согласия опубликованы в газете «Балтимор Сан». Забавно, что даже в этих страстных посланиях легко угадывается позиция бихевиориста. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… — писал Уотсон. — Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца».

Шумный бракоразводный процесс, который за этим последовал, скверно сказался на репутации Уотсона, и ему пришлось оставить научную и преподавательскую деятельность. (Сегодня в такое трудно поверить, однако давление общественной морали тех лет действительно было настолько серьезным.) Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда больше не смог получить академической должности — ни один университет не осмеливался пригласить его из-за его репутации.

Следующий шаг Уотсона легко поймет любой современный гуманитарий: вынужденный оставить науку, ученый занялся рекламным бизнесом. В 1921 г. он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что вчетверо превышало его прежние академические заработки. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он через три года стал вице-президентом фирмы. В 1936 г. он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 г.

Приложенные к такой специфической сфере деятельности, как реклама, его идеи об управлении поведением оказались удивительно эффективны. Уотсон настаивал, что рекламные сообщения должны делать акцент не столько на содержании, сколько на форме и стиле, должны стремиться произвести впечатление средствами оригинальных образов. «Для того, чтобы управлять потребителем, необходимо лишь поставить перед ним эмоциональный стимул…» Согласитесь, ведь действует!

После 1920 г. контакты Уотсона с миром науки стали лишь косвенными. Он уделял много времени и сил популяризации своих идей, читал публичные лекции, выступал на радио, печатался в популярных журналах — таких, например, как «Космополитен». Это, несомненно, способствовало расширению его известности, хотя в научном мире авторитета не прибавляло.

Единственным официальным контактом Уотсона с академической наукой явилась серия лекций, прочитанная им в нью-йоркской Новой школе социальных исследований. Эти лекции послужили основой его будущей книги «Бихевиоризм» (1930), в которой он изложил свою программу оздоровления общества.

В 1928 г. Уотсон совместно с Рейнер опубликовал книгу «Психологический уход за ребенком». Книга была с энтузиазмом воспринята родителями, жаждавшими научных рекомендаций по воспитанию. Хотя характер этих рекомендаций надо признать довольно спорным. В частности, по мнению Уотсона, родителям не следует демонстрировать детям своей привязанности и нежных чувств, дабы не сформировать у них болезненную зависимость. Надо сказать, что двое детей Уотсона от второго брака воспитывались именно по этой модели. Один из них впоследствии покончил с собой, другой долгие годы был пациентом психоаналитиков.

Жизнь Уотсона круто изменилась в 1935 г., когда умерла его жена. Будучи на 20 лет старше ее, он был психологически не готов к такому событию и оказался совершенно сломлен. Он изолировал себя от всяких общественных контактов, стал затворником, уединившись в деревянном фермерском домике, который напоминал ему дом его детства. Он продолжал писать, но уже ничего не публиковал. Содержание этих рукописей не известно никому: незадолго до своей смерти в 1958 г. Уотсон сжег все свои записи.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

psy.wikireading.ru

Уотсон, Джеймс — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Уотсон.

Джеймс Дью́и Уо́тсон (англ. James Dewey Watson, род. 6 апреля 1928 года в Чикаго, Иллинойс) — американский биолог. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1962 года — совместно с Фрэнсисом Криком и Морисом Х. Ф. Уилкинсом за открытие структуры молекулы ДНК.

Биография

В детстве отец Джеймса каждую пятницу водил его в библиотеку. Джеймс приносил оттуда две-три книги и прочитывал их в течение недели^[5]. Очень любил русскую литературу, особенно романы Тургенева^[5]. Джеймс с детства отвергал религиозное мировоззрение^[5].

Также, благодаря отцу, Джеймс был зачарован наблюдениями за жизнью птиц^[5]. В возрасте 12 лет Уотсон участвовал в популярной радиовикторине Quiz Kids^[en] для интеллектуальных молодых людей^[5]. Благодаря либеральной политике президента Чикагского университета Роберта Хатчинса он поступил в университет в возрасте 15 лет. Прочитав книгу Эрвина Шрёдингера «Что такое жизнь с точки зрения физики?», Уотсон изменил свои профессиональные интересы с изучения орнитологии на изучение генетики. В 1947 году получил степень бакалавра зоологии в Чикагском университете.

В 1947—1951 годах учился в магистратуре и аспирантуре Индианского университета в Блумингтоне.

В 1951 году поступил в Кавендишскую лабораторию Кембриджского университета, где изучал структуру белков. Там познакомился с физиком Фрэнсисом Криком, который интересовался биологией.

В 1952 году Уотсон и Крик стали работать над моделированием структуры ДНК. Используя правила Чаргаффа и рентгенограммы Розалинды Франклин и Мориса Уилкинса построили двухспиральную модель. Результаты работы опубликовали 30 мая 1953 года в журнале Nature.

В 1956—1976 годах — сотрудник Гарвардского университета.

25 лет руководил лабораторией в Колд Спринг Харбор, где вёл исследования генетики рака.

С 1989 года по 1992 год — организатор и руководитель проекта «Геном человека» по расшифровке последовательности человеческой ДНК.

В 2007 году высказался в пользу того, что представители разных рас имеют различные интеллектуальные способности, что обусловлено генетически. В связи с нарушением политкорректности от него потребовали публичных извинений, а в октябре 2007 года Уотсон официально ушёл с поста руководителя лаборатории, где он работал.

В 2007 году Джеймс Уотсон написал книгу «Избегайте занудства». В ней описывается весь его жизненный путь, с детства и до сегодняшних дней.

В 2008 году приезжал в Москву, где выступал с публичной лекцией в Московском государственном университете^[6]; был удостоен титула почётного доктора университета. Сергей Капица, который во время этого визита взял у него интервью, назвал его «несомненно самым выдающимся учёным нашего времени»^[7].

Уотсон — первый человек, чей геном полностью расшифрован. Исследование ДНК Джеймса Уотсона обнаружило замедленный вывод некоторых медицинских препаратов из организма и другие персональные особенности метаболизма, а также высокую концентрацию африканских и, в меньшей степени, азиатских генов^[8]. Позже было высказано мнение, что анализ генома содержал существенные ошибки.^[9]

Сейчас работает над поиском генов психических заболеваний.^[10]

Обвинения в ксенофобии

Уотсон постоянно поддерживает генетический скрининг и генную инженерию в отношении человека в публичных лекциях и интервью, доказывая, в частности, что глупость — это болезнь, и что 10 % «самых глупых» людей надо лечить. Он также предположил, что красота может быть создана генетической инженерией, заявив:

Некоторые говорят, что если мы сделаем всех девушек симпатичными, это будет ужасно. Я думаю, это было бы великолепно.

Оригинальный текст (англ.)

People say it would be terrible if we made all girls pretty. I think it would be great.

Газета The Sunday Telegraph процитировала его интервью:

Если бы можно было найти ген, отвечающий за сексуальную ориентацию, и какая-нибудь женщина решила бы, что не хочет иметь гомосексуального ребёнка, — что же, ну и пусть.

Оригинальный текст (англ.)

If you could find the gene which determines sexuality and a woman decides she doesn’t want a homosexual child, well, let her.

По поводу ожирения, Уотсон также высказывался в интервью:

Когда вы как работодатель проводите собеседование с жирным человеком, вы всегда чувствуете себя неловко, потому что знаете, что не собираетесь брать его на работу.

Оригинальный текст (англ.)

Whenever you interview fat people, you feel bad, because you know you’re not going to hire them.

В своём выступлении на конференции в 2000 году Уотсон предположил существование связи между цветом кожи и половым влечением, высказав гипотезу, что у темнокожих людей либидо сильнее.

25 октября 2007 года Уотсон был вынужден уйти с поста главы лаборатории Колд-Спринг-Харбор в Лонг-Айленде, Нью-Йорк, и был выведен из состава её совета директоров после того, как следующие его слова процитировала The Times (Таймс):

Я, вообще-то, вижу мрачные перспективы для Африки, потому что вся наша социальная политика строится на допущении факта, что у них уровень интеллекта такой же, как у нас — тогда как все исследования говорят, что это не так.

Награды

Эта статья или раздел содержит незавершённый перевод с английского языка. Вы можете помочь проекту, закончив перевод.

Факты

4 декабря 2014 года российский миллиардер Алишер Усманов на нью-йоркском аукционе Christie’s приобрёл за 4,1 миллиона долларов нобелевскую медаль Уотсона (ранее выставленную учёным с целью пожертвования денег с её продажи для нужд университета) и вернул её учёному, на что тот ответил:

Я глубоко тронут этим жестом, который показывает его высокую оценку моей деятельности после открытия структуры ДНК, посвящённую исследованиям в области раковых заболеваний.

17 июня 2015 года в здании Российской академии наук награда была возвращена Джеймсу Уотсону^[11].

Общественная деятельность

В 2016 году подписал письмо с призывом к Greenpeace, Организации Объединенных Наций и правительствам всего мира прекратить борьбу с генетически модифицированными организмами (ГМО)^[12][13][14].

Книги

См. также

Примечания

Ссылки

wikipedia.green

Джон Уотсон — Практическая психология на Aboutyourself.ru

Автор Татьяна в 18/03/2015. Опубликовано История и Биографии Последнее обновление: 23/05/2015

«Дайте мне дюжину здоровых детей, физически хорошо развитых, и я гарантирую, что если получу для их воспитания определенные мной внешние условия, то, выбрав наудачу любого из них, я сделаю из него по моему произволу любого специалиста: врача, юриста, артиста, преуспевающего лавочника и даже нищего и вора, независимо от его талантов, его склонностей, желаний, способностей, призвания, национальности»

Джон Б. Уотсон (1930)

Годы жизни: 9 января 1878 — 25 сентября 1958

Джон Б. Уотсон вырос в Южной Каролине; в возрасте 16 лет он поступил в университет Ферман и окончил его со степенью магистра. Далее он приступил к изучению психологии в Чикагском университете. В 1903 году Уотсон получил степень доктора в области психологии.

Карьера

В 1908 году Уотсон начал преподавать психологию в Университете Джона Хопкинса, в 1913 году в Колумбийском университете он прочитал оригинальную лекцию под названием «Психология с точки зрения бихевиориста», в которой он изложил бихевиористский подход к изучению психологии. Согласно Джону Уотсону, психология должна быть наукой наблюдаемого поведения. «Психология, какой её видят бихевиористы, — объективная экспериментальная отрасль естествознания. Её теоретическая цель заключается в том, чтобы предсказать и контролировать поведение. Ни самоанализ для неё не характерен, ни научная ценность полученных таким образом данных не зависит от готовности, с которой они подвергаются интерпретации с точки зрения осознанности», — объяснил он (1913).

Психологический эксперимент «Маленький Альберт»

В своём самом известном и противоречивом эксперименте, известном сегодня как эксперимент «Маленький Альберт», Джон Уотсон вместе с ассистенткой по имени Розали Рейнер заставил маленького ребёнка бояться белой крысы. Они добились этого путём многократной демонстрации белых крыс с громким, пугающим шумом. Они также смогли продемонстрировать, что этот страх мог распространяться на другие белые и пушистые объекты.

С точки зрения этики эксперимент сегодня часто критикуют: во-первых, ребёнок так и не смог преодолеть этот страх, во-вторых, выяснилось, что Уотсон заведомо исказил данные эксперимента.

Отставка и последние годы жизни

Уотсон работал в университете Джона Хопкинса до 1920 года. У него был роман с Рейнер, из-за чего он развелся со своей первой женой и вынужден был уйти в отставку. Уотсон и Рейнер поженились и оставались вместе вплоть до её смерти в 1935 году. Оставив академическую должность, Уотсон начал работать в рекламном агентстве, где работал до выхода на пенсию в 1945. В последние годы его жизни и без того плохие отношения Джона Уотсона с детьми ухудшались. Он провел свои последние годы в отчуждении, жил на ферме в Коннектикуте. Незадолго до своей смерти Джон Уотсон сжёг многие из неопубликованных личных документов и писем.

Вклад в развитие психологии

Уотсон заложил основы бихевиоризма, который вскоре стал доминирующим направлением в психологии. Конечно, после 1950 года бихевиоризм начал терять своё влияние, однако многие из концепций и принципов широко используются до сих пор. Обусловливание и модификация поведения до сих пор применяются в терапии, помогая пациентам изменить модели поведения, вызывающие проблемы, и развивать новые навыки.

Достижения и награды

1915 — возглавил Американскую психологическую ассоциацию (АПА)
1919 — опубликовал «Психология, какой её видят бихевиористы»
1925 — опубликовал «Бихевиоризм»
1928 — опубликовал «Психологическая помощь младенцам и детям»
1957 — получил премию АПА за вклад в развитие психологии

Теги: биография, бихевиоризм

Есть что сказать? Оставть комментарий!:

aboutyourself.ru

No related posts.