Биография джона локка краткая: Джон Локк биография и основные идеи философа кратко

Содержание

Джон Локк (1632-1704). Биография и основные идеи

1. Джон Локк (1632-1704)

Биография и основные идеи
Презентацию подготовила
студентка 7 гр. 1 курса ФМО
СПбГУ Петрова Алла

2. Биография

• Джон Локк, сын Джона Локка,
родился в 1632 году в Рингтоне,
недалеко от Бристоля, на западе
Англии.
• Джон Локк получил первоначальное
образование в Вестминстерской
школе; он кончил ее курс
девятнадцати лет и поступил в
Оксфордский университет. В 1655
году Локк получил степень бакалавра
искусств, а через три года заслужил
степень магистра.
• Занимался вопросом об отношении
церкви к государству, имел большую
склонность к естественным наукам,
изучал медицину.

3. Биография

• В 1667 году Локк принимает предложение
лорда Ашли (впоследствии графа
Шефтсбери) занять место домашнего врача
и воспитателя его сына и затем активно
приобщается к политической деятельности.
• 1672 и 1679 — Локк получает различные
видные должности в высших
правительственных учреждениях Англии.
Но карьера Локка напрямую зависела от
взлетов и падений Шефтсбери.
• В 1683 году Локк вслед за Шефтсбери
эмигрирует в Голландию. В 1688 г.
совершилась Славная революция,
Вильгельм III Оранский был провозглашён
королём Англии. В 1688 году Локк
возвращается на родину.

4. Библиография

• Мысли о воспитании.
1691…что изучать
джентльмену (1703),
• Опыты о законе природы.
(1664),
• Опыт веротерпимости (1667),
• Послание о веротерпимости
(1686),
• Два трактата о правлении
(1689),
• Опыт о человеческом
разумении (1689),
• Элементы натуральной
философии (1698),
• Рассуждение о чудесах (1701).
Портрет Джона Локка кисти художника Германа
Верелста
• Накануне своей смерти Локк сказал леди Мешем: «Я
убежден в том, что земная жизнь есть только
приготовление к лучшей жизни. Я немало-таки пожил на
свете и, благодарю Бога, был счастлив, но все же на эту
жизнь смотрю как на нечто само по себе суетное и
пустое».
• «Остановись, прохожий! Здесь лежит Джон Локк. Если ты
спросишь, что это был за человек, этот памятник ответит
тебе: Локк был человек, умевший довольствоваться
немногим. Он воспитан был наукой и зашел так далеко,
что мог служить только одной истине. Ты убедишься в
этом, изучая его сочинения; из них ты узнаешь о нем
более, чем из хвалебных речей. Его добродетели спорили с
его скромностью, и он не решился бы поставить себя за
образец тебе: его недостатки погребены вместе с ним».

6. Философия

• Отрицание у человека врожденных идей. К познанию
простейших истин приходим мы рассуждением; но они
отнюдь не предшествуют рассуждению.
• Утверждение, что источником всего нашего знания служит
опыт. Опыт же наш двоякого происхождения: мы познаем
внешний мир или посредством наших органов чувств, или
сознанием внутренней деятельности нашей души, то есть
рассуждением.
• Волей нашей управляет исключительно стремление к
счастью. Мышление в силах подавить всякую страсть и
дать разумное направление воле; в этой власти рассудка и
состоит свобода человека.

7. Взгляды на воспитание

• Задача воспитания — в закаливании тела и духа.
• Воспитание духа есть развитие в человеке хороших
наклонностей, доброжелательного отношения к
людям, чувства чести и уважения к человеческой
природе.
• Добрая нравственность важнее для человека, чем
умственное развитие.
• Польза есть конечная цель всякой деятельности.

8. Сравнение политических идей Гоббса и Локка

Критерий
Т. Гоббс
Дж. Локк
Форма правления
Абсолютная монархия
Конституционная монархия
Естественное состояние
«Война всех против всех»
Мир разумных людей, триада
естественных прав человека
Создание государства
Отказ от естественных прав
Естественные права не подлежат
отчуждению
Концепция разделения
властей
Критика
Разделение власти на законодательную, исполнительную и
федеративную
Собственность и труд
Не затрагивает
Естественные права человека, без
которых невозможна сама его
жизнь
Религия
Для повиновения
Веротерпимость,
невмешательство церкви
Метод
Рациональный, дедукция Эмпирический, индукция

9. Воплощение идей Локка в «Робинзоне Крузо»

• Величественный гимн труду и творческой
деятельности разума.
• Благодаря труду на необитаемом острове возникает
своеобразная миницивилизация, создатель которой разумный и, что немаловажно, верующий человек.
• Идея судьбы. Человек является творцом своей
судьбы.

Биография Джона Локка 👍 | Школьные сочинения

Джон Локк был выдающимся философом и мыслителем эпохи Просвещения.

Детство и ранние годы Джона Локка

Джон Локк родился 29 августа 1632 г. в крошечном коттедже у стен городской церкви Рингтона, неподалеку от Бристоля, в графстве Соммерсет, в семье Джона Локка и Агнессы Кин. Сына назвали в честь отца. Отец был государственным юристом и служил в Мировом суде в г. Чью Магна.

В начале Гражданской войны в Англии, Джон Локк-старший был капитаном кавалерии парламентского войска.

Мальчика крестили сразу же после рождения. Вслед за этим, семья

Локков переезжает в торговый городок Пенсфорд, и юный Локк воспитывается в местной резиденции Тюдоров в Беллютоне. В 1647 г. Джон-младший поступает в престижную Вестминстерскую школу в Лондоне.

Образование ему оплачивает Александр Попэм – член Парламента и бывший командир его отца. После школы Локк поступает в колледж Крайст-Черч в Оксфорде. Однако, не удовлетворившись существовавшей на тот момент учебной программой, он увлеченно изучает труды современных ему философов – как, например, Рене Декарта – и находит их куда более интересными, чем классические материалы, с которым знакомили его в колледже.

Друг по Вестминстерской школе, Ричард Лоуэр, открывает Локку мир медицины и экспериментальной философии, центрами которых, на тот момент, в Англии были другие университеты и Английское королевское общество, в которое, немного погодя, Локк и войдет.

В 1656 г. он защищает степень бакалавра, а в 1658 г. – степень магистра. Во время учебы в Оксфорде, Локк усиленно занимается медициной и работает с такими выдающимися учеными и мыслителями, как Роберт Бойл, Томас Уиллис, Роберт Хук и Ричард Лоуэр, и в 1674 г. становится бакалавром медицинских наук. В 1666 г. Локк знакомится с лордом Энтони Эшли Купером, первым графом Шафтсбери.

Взгляды философа лорда поражают, и в дальнейшем Локк трудится при его дворе.

Научная деятельность

В 1667 г. Локк переезжает в резиденцию графа Шафтсбери в имении Эксетер в Лондоне, где назначается личным лекарем лорда Эшли. Он продолжает изучать медицину под руководством Томаса Сиденгама. Именно Сиденгам оказывает решающее влияние на формирование взглядов Локка на натуральную философию, которые тот излагает в своем труде “Очерк о человеческом понимании”.

Настоящим испытанием для накопленных в области медицины знаний Локка становится фатальная печеночная инфекция, всерьез угрожающая жизни графа Шафтсбери. Выслушав мнения различных специалистов, Локк всеми силами старается уговорить графа на оперативное вмешательство для удаления опухоли, которое в те времена было процедурой весьма рискованной. Однако операцию граф Шафтсбери переживает успешно.

С этих пор в жизни Локка наступает период расцвета. В 1671 г. он занимает пост Секретаря Министерства по делам торговли и колоний и Секретаря Лордов-собственников Северной и Южной Каролины. Всеми силами Локк стремится сформировать собственное видение международной торговли и экономики.

Огромное влияние на политические взгляды Локка оказывает граф Шафтсбери, основатель Партии вигов. В 1672 г., когда Шафтсбери становится лордом-канцлером Великобритании, Локк оказывается вовлеченным в политическую жизнь страны. Однако в 1675 г. правление Шафтсбери пало, а потому несколько лет Локк проведет, скитаясь по Франции, где будет давать частные уроки, а после станет личным фельдшером Калеба Бэнкса.

В 1679 г. он возвращается в Лондон. К тому времени карьера графа Шафтсбери вновь идет вверх, и он убеждает Локка написать текст “Двух трактатов о правлении”. С точки зрения дня сегодняшнего, этот труд является типичным аргументом против абсолютной монархии, а также основой политической легитимизации трудового соглашения.

Его представления о естественных правах человека и правительственном строе произведут коренную революцию в истории Англии.

В 1683 г., из-за подозрений в участии в заговоре представителей партии вигов против короля Карла II, Локку пришлось бежать в Нидерланды. Истинных свидетельств того, что он являлся одним из идейных вдохновителей заговора, практически нет. Большую часть своего пребывания в Нидерландах философ посвящает работе над книгами: он переписывает свой “Очерк о человеческом понимании” и составляет “Письмо о толерантности”.

На родину он вернется лишь после Славной революции. В 1688 г. Локк сопровождает в Англию жену Вильгельма Оранского. Вернувшись на родные земли, Локк публикует свои труды: “Очерк о человеческом понимании”, “Два трактата о правлении” и “Письмо о толерантности” в том числе.

Живет Локк у своей близкой подруги, леди Машам, в ее поместье в графстве Эссекс. К этому времени он становится истинным героем для вигов и часто встречается с такими выдающимися личностями, как Джон Драйден и Исаак Ньютон.

Смерть

Джон Локк умер 28 октября 1704 г. и был похоронен на церковном кладбище деревни Хай-Лавер к востоку от Харлоу в графстве Эссекс. За всю свою жизнь он ни разу не был женат.

Биография Джона Локка — История и исторические личности презентация – Telegraph


Джон Локк как британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Его влияние на развитие эпистемологии и политической философии, духовное наследие и высказывания. «Опыт о человеческом разуме» как основная философская работа мыслителя.

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
HTML-версии работы пока нет. Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.
Биография известного дизайнера Джона Гальяно. Начало творческой деятельности кутюрье. Краткая история Дома моды Диор, обновление его образа с приходом Джона Гальяни. Дизайнер ХХI века Джон Гальяно: пресса о кутюрье. Феерическая «королевская» коллекция. контрольная работа [38,6 K], добавлен 09.02.2011
Б. Мандевиль как английский философ, сатирический писатель и экономист: знакомство с краткой биографией, анализ политической деятельности. Общая характеристика социально-экономической программы Мандевиля. Рассмотрение взглядов мыслителя на общество. эссе [21,0 K], добавлен 04.06.2014
Основные этапы, идеи и особенности либерализма в России. Развитие идей либерализма в философской мысли. Основные идеи либерализма в социально-экономической и политической мысли. Либерализм в деятельности различных политических партий и правительства. дипломная работа [89,7 K], добавлен 17.06.2012
Понятие и характерные особенности эпохи Просвещения. Своеобразие английского и французского Просвещения и ее выдающиеся представители. Джон Локк — основатель «договорной» теории происхождения государства, основоположник свободомыслия XVIII века. презентация [260,1 K], добавлен 16.12.2011
Традиционализм идеологических установок, сочетание христианского экуменизма с византийской идеей самодержавия. Принципы и методы византийской дипломатии во взаимоотношениях с Русью. Договоры с Византией, рецепция византийского права. Духовное влияние. контрольная работа [25,5 K], добавлен 05.05.2011
22 ноября 1963 года в Далласе был убит 35-ый президент США Джон Фицджеральд Кеннеди. Это покушение до сих пор остается одной из величайших загадок ХХ века. Кого только ни обвиняли в убийстве Кеннеди. В подозреваемых ходили и руководство ФБР, и ЦРУ, и КГБ реферат [33,7 K], добавлен 08.10.2005
Джон Фицджеральд Кеннеди — американский политический деятель, 35-й президент США (1961—1963). Краткая биография, образование, старт политической карьеры. Предвыборная кампания и президентство. Основные направления внутренней внешней политики Кеннеди. реферат [32,4 K], добавлен 02.02.2017
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021

Биография Джона Локка презентация. История и исторические личности.
Доклад по теме Рокотов Ф.С.
Криптография как одна из базовых технологий безопасности ОС
Сочинение Описание Как Одевается Человек
Дипломная работа по теме Методика эффективного взаимодействия дошкольного образовательного учреждения с семьей
Контрольная Работа Вычитание Отрицательных Чисел
Сочинение Про Грибоедова Краткое
Реферат: Рынок прафюмерии и косметики в Росии. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа по теме Характеристика тоталитарного государства
Курсовая работа по теме Исследование биполярных и полевых транзисторов
Административная Контрольная Работа По Математике 5 Класс
Эссе По Цитате Белинского
Лавкрафт Собрание Сочинений Торрент
Охлаждение Двигателя Рефераты
Моя Родная Язык Эссе
Курсовая работа: Проектирование и разработка информационной системы на примере магазина «Computer Master»
Контрольная Работа По Истории Холодная Война
Сочинение День Победы 5 Класс
Реферат по теме Индия в гуптский период
Курсовая работа по теме Перспективный план развития сельскохозяйственного предприятия на примере ЗАО ‘Талашкино-Агро’ Смоленского района Смоленской области
Реферат по теме Позитивный и нормативный методы экономики
Современное государство и церковь — Государство и право реферат
Телевидение в Монголии — Журналистика, издательское дело и СМИ курсовая работа
Реформирование бухгалтерского учета в Украине — Бухгалтерский учет и аудит дипломная работа

Книги автора Локк Джон — краткая биография, фото, основные произведения


Джон Локк
 (англ. John Locke; 29 августа 1632, Рингтон, Сомерсет, Англия — 28 октября 1704, Эссекс, Англия) — английский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан как один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Его влияние также отражено в американской Декларации независимости.

Теоретические построения Локка отметили и более поздние философы, такие как Дэвид Юм и Иммануил Кант. Локк первым из мыслителей раскрыл личность через непрерывность сознания. Он также постулировал, что ум является «чистой доской», то есть, вопреки декартовской философии, Локк утверждал, что люди рождаются без врождённых идей, и что знание вместо этого определено только опытом, полученным чувственным восприятием.

Родился 29 августа 1632 года в небольшом городке Рингтон на западе Англии, близ Бристоля, в семье провинциального адвоката.

В 1646 году по рекомендации командира его отца (который во время гражданской войны был капитаном в парламентской армии Кромвеля) зачислен в Вестминстерскую школу. В 1652 году Локк, один из лучших учеников школы, поступает в Оксфордский университет. В 1656 году получает степень бакалавра, а в 1658-м — магистра этого университета.

В 1667 году Локк принимает предложение лорда Эшли (впоследствии графа Шефтсбери) занять место домашнего врача и воспитателя его сына и затем активно приобщается к политической деятельности. Приступает к созданию «Посланий о веротерпимости» (опубликованы: 1-е — в 1689 г., 2-е и 3-е — в 1692 г. (эти три — анонимно), 4-е — в 1706 г., уже после смерти Локка).

По поручению графа Шефтсбери Локк участвовал в составлении конституции для провинции Каролина в Северной Америке («Fundamental Constitutions of Carolina»).

1668 год — Локка избирают членом Королевского общества, а в 1669 году — членом его Совета. Главными областями интересов Локка были естествознание, медицина, политика, экономика, педагогика, отношение государства к церкви, проблема веротерпимости и свобода совести.

1671 год — решает осуществить тщательное исследование познавательных способностей человеческого разума. Это был замысел главного труда учёного — «Опыта о человеческом разумении», над которым он работал 19 лет.

1672 и 1679 — Локк получает различные видные должности в высших правительственных учреждениях Англии. Но карьера Локка напрямую зависела от взлетов и падений Шефтсбери. С конца 1675 г. до середины 1679 г. из-за ухудшения здоровья Локк находился во Франции.

В 1683 году Локк вслед за Шефтсбери эмигрирует в Голландию. В 1688—1689 годах наступила развязка, положившая конец скитаниям Локка. Совершилась Славная революция, Вильгельм III Оранский был провозглашён королём Англии. В 1688 году Локк возвращается на родину.

В 1690-х наряду с правительственной службой Локк вновь ведёт широкую научную и литературную деятельность. В 1690 г. издаются «Опыт о человеческом разумении», «Два трактата о правлении», в 1693 г. — «Мысли о воспитании», в 1695 г. — «Разумность христианства».

Библиография

  • Мысли о воспитании. 1691…что изучать джентльмену. 1703.
  • Те же «Мысли о воспитании» с испр. замеченных опечаток и работающими сносками
  • Исследование мнения отца Мальбранша…1694. Замечания к книгам Норриса… 1693.
  • Письма. 1697—1699.
  • Предсмертная речь цензора. 1664.
  • Опыты о законе природы. 1664.
  • Опыт веротерпимости. 1667.
  • Послание о веротерпимости. 1686.
  • Два трактата о правлении. 1689.
  • Опыт о человеческом разумении. (1689) (перевод: А. Н. Савина)
  • Элементы натуральной философии. 1698.
  • Рассуждение о чудесах. 1701.

Важнейшие сочинения

  • Письма о веротерпимости (A Letter Concerning Toleration) (1689).
  • Опыт о человеческом разумении (Essay Concerning Human Understanding) (1690).
  • Второй трактат о гражданском правлении (The Second Treatise of Civil Government) (1690).
  • Некоторые мысли о воспитании (Some Thoughts Concerning Education) (1693).

Джон Локк

Джон Локк: основные идеи. Джон Локк — английский философ

Учения Джона Локка оказали значительное влияние на вопросы философии, воспитания, права и государственности, которые были актуальными в середине 17 века. Он является основоположником нового политико-правового учения, которое позже стало известно как «доктрина ранее буржуазного либерализма.

Биография

джон локк основные идеи Родился Локк в 1632 году в пуританской семье. Образование получил в Вестминстерской школе и в колледже Крайст-Черч. В колледже он и начал свою научную деятельность в качестве преподавателя греческого языка, философии и риторики. В это период завязывается знакомство с известным естествоиспытателем Робертом Бойлем. Совместно с ним Локк проводил метрологические наблюдения, глубоко изучал химию. Впоследствии Джон Локк серьезно изучал медицину и в 1668 году стал членом Лондонского королевского общества. В 1667 году Джон Локк познакомился с лордом Эшли Купером. Этот неординарный человек находился в оппозиции к королевскому двору и критиковал существующую власть. Джон Локк оставляет преподавательскую деятельность и селится в имении лорда Купера в качестве его друга, компаньона и личного врача. Политические интриги и неудавшаяся попытка дворцового переворота заставляют лорда Эшли спешно покинуть родные берега. Вслед за ним эмигрирует в Голландию и Джон Локк. Основные идеи, которые принесли известность ученому, были сформированы именно в эмиграции. Года, проведенные в чужой стране, оказались наиболее плодотворными в карьере Локка. Перемены, которые произошли в Англии в конце 17 века, позволили Локку вернуться на родину. Философ охотно работает с новым правительством и в течение некоторого времени занимает важные должности при новой администрации. Пост ответственного по делам торговли и колоний становится последним в карьере ученого. Болезнь легких заставляет его выйти в отставку, и остаток жизни он проводит в местечке Отс, в имении своих близких друзей.

След в философии

Основное философское сочинение ученого известно, как «Опыт о человеческом разумении». В трактате раскрывается система эмпирической (опытной) философии. Основой для выводов служат не логические умозаключения, а фактический опыт. Так утверждает Джон Локк. Философия такого плана находилась в противоречии с существующей системой мировоззрения. В этом труде ученый утверждает, что базисом для изучения окружающего мира является чувственный опыт, и только с помощью наблюдения можно получать достоверные, реальные и очевидные знания.

След в религии

Научные произведения философа касаются и обустройства религиозных институтов, которые существовали в то время в Англии. Известны рукописи «Защита нонконформизма» и «Опыт о веротерпимости», автором которых является Джон Локк. Основные идеи были очерчены именно в этих неизданных трактатах, а полностью система устройства церкви, проблема свободы совести и вероисповедания была представлена в «Послании о веротерпимости».джон локк философия В этом труд закрепляет за каждым человеком право на свободу совести. Ученый призывает государственные институты признать выбор религии неотъемлемым правом каждого гражданина. Истинная церковь в своей деятельности, по утверждению учёного, должна быть милосердной и сострадательной к инакомыслящим; власть церкви и учение церкви должны пресекать насилие в любой форме. Однако терпимость верующих не должна распространяться на тех, кто не признает юридические законы государства, отрицает моральные нормы общества и самое существование Господа, считает Джон Локк. Основные идеи «Послания о веротерпимости» — равенство прав всех религиозных общин и отделение государственной власти от церкви. «Разумность христианства, каким оно представлено в Священном Писании» позднее сочинение философа, в котором он утверждает единство Бога. Христианство, прежде всего – свод нравственных норм, которых должен придерживаться каждый человек, считает Джон Локк. Труды философа в области религии обогатили религиозные учения двумя новым направлениями — английским деизмом и латитудинаризмом – учением о веротерпимости.джон локк

След в теории государства и права

Свое видение устройства справедливого общества Дж. Локк изложил в труде «Два трактата о государственном правлении». Основой для сочинения являлась доктрина о возникновении государства из «естественного» общества людей. По мнению ученого, в начале существования человечество не знало войн, все были равны и «никто не имел больше другого». Однако в таком обществе отсутствовали контролирующие органы, которые бы устраняли разногласия, решали имущественные споры, вершили справедливый суд. В целях обеспечения гражданских прав люди образовали политическое сообщество – государство. Мирное образование государственных институтов, основанное на согласии всех людей – основа для создания государственного строя. Так утверждает Джон Локк. учения джона локка Основные идеи государственного преобразования общества заключались в образовании политических и судебных органов, которые бы защищали права всех людей. За государством остается право на применение силы для собственной защиты от постороннего вторжения, а также для контроля над соблюдением внутренних законов. Теория Джона Локка, изложенная в этом сочинении, утверждает право за гражданами убрать правительство, которое не выполняет свои функции или злоупотребляет властью.

След в педагогике

теория джона локка «Мысли о воспитании» — сочинение Дж. Локка, в котором он утверждает, что на ребенка решающее влияние оказывает окружающая среда. В начале своего развития ребенок находится под влиянием родителей и воспитателей, который являются для него нравственным образцом. По мере взросления ребенок получает свободу. Уделял внимание философ и физическому воспитанию детей. Обучение, как было сказано в сочинении, должно основываться на использовании практических знаний, необходимых для жизни в буржуазном обществе, а не на изучении схоластических наук, не имеющих практической пользы. Данный труд был раскритикован епископом Вустерским, с которым Локк неоднократно вступал в полемику, отстаивая свои взгляды.

След в истории

Философ, правовед, религиозный деятель, педагог и публицист – все это Джон Локк. Философия его трактатов отвечала практическим и теоретическим запросам нового столетия – столетия Просвещения, открытий, новых наук и новых государственных образований.

Большой заслугой Локка как философа была разработка идеи опытного происхождения человеческого знания.

Категорический отказ от традиционной точки зрения на врожденность человеческих идей и представлений, защита сенсуалистической теории познания, большое внимание к эмпирической психологии позволили Локку разработать интересную педагогическую систему, оказавшую очень большое влияние на дальнейшее развитие педагогики. Педагогические идеи Дж. Локка можно кратко представить следующим образом:

✓ ребенок от рождения не несет в себе никаких врожденных идей и пороков;

✓ все, что есть в сознании человека, получено им благодаря ощущениям и собственному опыту;

✓ воспитание всесильно, только от него зависит, каким вырастет ребенок;

✓ основная цель воспитания — счастье человека, опирающееся на добродетель;

✓ здоровье ребенка — первая задача воспитания;

✓ пример окружающих, упражнения ребенка действеннее всяких слов;

✓ следует отказаться от принуждения в воспитании;

✓ польза — вот принцип, которым следует руководствоваться в воспитании и обучении.

Локк внес в педагогику новые принципы:

✓ опыт как основа воспитания,

✓ практицизм,

✓ рационализм.

Коротка біографія Джона Локка — філософія 2022

Біографія Джона Локка важлива для повноцінного розуміння ідей і філософії цього видатного мислителя епохи Просвітництва, педагога, найважливішого теоретика лібералізму і емпіризму. Його ідеї значною мірою вплинули на еволюцію епістемології, політичної філософії, під їх впливом формувалися погляди Вольтера, Руссо та інших просвітителів. Філософія і біографія Джона Локка надихали і вели перших американських і французьких революціонерів, що проголошували владу народу і рівність прав. Життєпису цієї людини присвячена тема цієї статті.

Джон Локк: біографія раннього життєвого етапу

Майбутній мислитель народився в невеликому містечку Рінгтон, що неподалік від Брістоля в Західній Англії. Його батьками були пуритани, які виховували сина у відповідній суворої атмосфері неухильного дотримання релігійних правил. Завдяки рекомендації одного впливового товариша батька Локк в 1646 році потрапляє до Вестмінстерської школи, яка тоді була найпрестижнішим середнім навчальним закладом країни. Тут він був одним з найсильніших учнів. У 1652 році юнак закінчує школу і вступає до коледжу при Оксфордському Університеті. У 1656 р він отримує ступінь бакалавра, а ще через три роки захищає диплом магістра. Після закінчення навчання перспективний юнак отримує пропозицію залишитися на університетській кафедрі викладати старогрецьку мову і філософію. Цим рішенням в чималому ступені визначило подальшу біографія Джона Локка. У наступні роки він не тільки викладає, а й активно вивчає філософію і політичні трактати древніх античних філософів. Паралельно він вивчав медицину, однак йому так і не вдалося отримати ступінь доктора в цій області.

Політична діяльність мислителя

Коли теоретику було 34 роки, в його житті відбувається найважливіша знайомство — з лордом Ешлі (а пізніше графом Шефтсбері). Завдяки цій зустрічі біографія Джона Локка знову робить крутий поворот. Шефтсбері надавав йому підтримку все подальше життя. Спершу Локк був його домашнім лікарем і вихователем сина, пізніше секретарем. А в 1668 році Джон Локк завдяки своєму покровителю стає одним з членів Лондонського Королівського товариства і через рік входить в його Рада. Приблизно в цей час починається і найактивніший період творчої діяльності мислителя. Так, в 1671 році він починає розмірковувати над роботою, яка вийде з-під його пера лише через шістнадцять років і стане його головним філософською спадщиною — «Досвідом про людське розуміння». У сімдесятих Локк служив в урядових установах на різних престижних посадах. Однак його кар’єра завжди залежала від успіхів його політичного покровителя. У 1683 році граф Шефтсбері змушений рятуватися від політичного переслідування в Голландії. Туди ж прямує і Джон Локк. Там він знайомиться з Вільгельма Оранського. А зав’язавши дружбу з представником королівської родини, стає одним з учасників державного перевороту в Англії, в результаті якого Вільгельм Оранський стає новим англійським королем.

Джон Локк: коротко про останні роки життя

Це дозволило Локка повернутися на батьківщину в 1689 році. Він оселився в заміському будинку через проблеми зі здоров’ям, проте ще кілька місяців залишався на державній службі. У 1700 році Локк прийняв остаточне рішення піти з займаних ним на той момент посад. Великого мислителя європейського Просвітництва розірвано на жовтні 1704 року.

Учение Джона Локка о государстве и его формы (Реферат)

Содержание:

  1. Краткая биография Джона Локка
  2. Научные труды Локка
  3. Политические взгляды Локка
  4. Доктрина государства
  5. О формах государственного устройства
  6. Заключение
Предмет: Политология
Тип работы: Реферат
Язык: Русский
Дата добавления: 08.08.2019

 

 

 

 

 

  • Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
  • Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

 

По этой ссылке вы сможете найти много готовых рефератов по политологии:

 

 

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

 

Введение:

В период XIV-XVIII вв. в Западной Европе происходит формирование современных национальных государств. Эти государства, выиграв войну с Церковью, сосредоточили свою власть на своей территории. Предметом исследования становится государство как централизованная структура органов власти. Именно в это время сформировалось понятие государство и были разработаны теории государственного суверенитета. В связи с этим законодательная деятельность государства привлекает все большее внимание мыслителей.

В то же время в политико-правовой мысли существуют два направления, либерально-индивидуалистическое и государственно-коллективистское. Джон Локк — один из основоположников классического политического либерализма. Формирование либеральных политико-правовых концепций связано с осознанием назревающего конфликта между абсолютистским государством и формирующимся гражданским обществом. В соответствии с этой традицией мы ищем пути обеспечения того, чтобы частная сфера жизни была защищена от произвольного вмешательства государства. Итак, речь идет об ограничениях на государственную власть, о порядке ее организации и функционирования, о способах легитимации.

Краткая биография Джона Локка

Джон Локк (1632-1704) — британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Его теория познания и социальная философия оказали глубокое влияние на историю культуры и общества, в частности на разработку американской Конституции. Локк родился 29 августа 1632 года в рингтоне, графство Сомерсет, в семье судьи. Благодаря победе парламента в гражданской войне, в которой его отец сражался в качестве капитана кавалерии, Локк был принят в возрасте 15 лет в Вестминстерскую школу — в то время ведущее учебное заведение в стране. В 1652 году Локк поступил в колледж Крайст-Черч Оксфордского университета. Ко времени реставрации Стюартов его политические взгляды можно было назвать правыми и во многом близкими к взглядам Гоббса.

В возрасте 34 лет он познакомился с человеком, повлиявшим на его дальнейшую жизнь, Лордом Эшли, впоследствии первым графом Шефтсбери, который еще не был лидером оппозиции. Шефтсбери был сторонником свободы в то время, когда Локк все еще разделял абсолютистские взгляды Гоббса, но к 1666 году его позиция изменилась и стала ближе к взглядам будущего покровителя. Шефтсбери и Локк считали друг друга родственными душами. Год спустя Локк покинул Оксфорд и занял должность домашнего врача, советника и наставника семьи Шефтсбери в Лондоне (среди его учеников был Энтони Шефтсбери).

Под крышей Шафтсберихауса Локк нашел свое истинное призвание-он стал философом. Беседы с Шефтсбери и его друзьями побудили Локка написать на четвертом году пребывания в Лондоне первый набросок будущего шедевра-эссе о человеческом понимании. Сиденхэм познакомил его с новыми методами клинической медицины. В 1668 году Локк стал членом Лондонского Королевского общества. Сам Шефтсбери познакомил его с областями политики и экономики и дал ему свой первый опыт государственного управления.

После событий 1688 года Локк возвращается домой после долгого пребывания во Франции и Голландии. Вскоре после этого он опубликовал два трактата О правительстве (1689 г., с годом издания 1690 г.), в которых изложил теорию революционного либерализма. Став классическим произведением в истории политической мысли, эта книга также сыграла важную роль, по мнению ее автора, в обосновании права короля Вильгельма быть нашим правителем. В этой книге Локк выдвинул концепцию общественного договора, согласно которой единственной истинной основой власти суверена является согласие народа. Если правитель не оправдывает доверия, люди имеют право и даже обязаны перестать ему подчиняться. Другими словами, люди имеют право на восстание.

Возвращение Локка в Англию в 1689 году ознаменовалось публикацией еще одной работы, сходной по содержанию с трактатами, а именно первого письма о веротерпимости (написанного главным образом в 1685 году). В ней Локк выступал против традиционного представления о том, что светские власти имеют право навязывать истинную веру и истинную мораль. Он писал, что сила может только заставить людей притворяться, но не верить. А укрепление нравственности (в том смысле, что она не влияет на безопасность страны и сохранение мира) — ответственность не государства, а церкви.

Я могу без преувеличения сказать, что Джон Локк был первым современным мыслителем. Его метод рассуждения сильно отличался от метода средневековых философов. Ум Локка был практическим и эмпирическим. Его политическая философия оказала значительное влияние на деятелей французского Просвещения.

Научные труды Локка

Помимо своего основного труда опыт человеческого разума, обосновавшего материалистические принципы Бэкона, Гоббса и Гассенди о происхождении человеческих знаний и идей из мира чувств и нанесшего сокрушительный удар схоластике и теологии, Локк также написал ряд ценных работ по политической экономии, политике, праву, педагогике, два трактата О государственном управлении, несколько писем о религиозной терпимости, некоторые соображения о последствиях снижения интереса и повышения ценности денег со стороны государства, мысли об образовании — это далеко не полный перечень таких работ.

Как и его философские труды, эти труды Локка были предметом пристального внимания основоположников марксизма. В “Немецкой идеологии” Карл Маркс и Фридрих Энгельс называют Локка «одним из дойенов (старейшин) современной политической экономии».

Политические взгляды Локка

В 1668 году в Англии произошел государственный переворот. Король Яков II Стюарт, проводивший абсолютистскую политику, бежал из страны. Королевский престол занял Вильгельм Оранский. С этого момента в Англии установилась конституционная монархия. Буржуазия и новое дворянство получили доступ к власти, и они могли руководить деятельностью правительства через парламент. Однако Билль о правах сохранил королевскую власть и участие в законодательстве, а существующая избирательная система с гнилыми местами все еще действовала. Джон Локк приветствовал переворот 1688 года. Для ее обоснования и теоретического обоснования новой общественно-политической системы он опубликовал свой труд два трактата О государственном управлении, в котором изложил свои политические взгляды. Первая из них была целиком посвящена критике учения о всемогуществе короля и божественном происхождении его власти, самым выдающимся выразителем которой в Англии XVII века был Роберт Филмер. Во втором трактате Локк развивает свою политическую теорию.

Доктрина государства

Эта доктрина, упомянутая в первом абзаце настоящей главы, начиналась с вопроса о происхождении государства. По словам Локка, до его появления люди находились в естественном состоянии. В догосударственном обществе нет войны всех против всех, как это замечено у Гоббса. Индивидуумы могут свободно распоряжаться своей личностью и своей собственностью. Но, как известно, в естественном государстве нет органов, которые могли бы беспристрастно разрешать споры между людьми, наказывать виновных в нарушении естественных законов и т. д. Все это создает обстановку неопределенности, жизнь людей нестабильна, и становится возможным посягательство на естественные права людей. Для достижения этих целей люди соглашаются сформировать политическое сообщество и создать государство. Особенно Джон Локк подчеркивает момент согласия, высказывая мнение, что всякое мирное образование государства было основано на согласии народа. Локк объявляет всякое другое подчинение государственной власти насилием, которое не порождает никакого права. Поэтому она не признает завоевание первопричиной государства.

Исходя из идей Локка, я рассматриваю государство как совокупность независимых индивидов, объединенных в одно целое под защитой своего собственного установленного общего права, создающих суд для разрешения конфликтов между ними и политической властью с целью сохранения их собственности. Это определение ясно показывает характерный для либералов индивидуализм, отражавший характер буржуазного государства. Государство отличается от всех других форм коллективизма тем, что оно воплощает в себе политическую власть, то есть право создавать законы для общего блага. При добровольном строительстве государства люди с предельной точностью измеряют объем власти, которую они затем передают государству. О полном отказе индивидов от всех их естественных прав и свобод в пользу государства (что имело место в учении Т. Гоббса) Джон Локк не говорит. Государство получает лишь столько власти, сколько необходимо для достижения главной цели политического сообщества. Она заключается в том, что каждый человек может сохранить и обеспечить свои гражданские интересы: жизнь, здоровье, свободу и т. д. Все эти вещи Джон Локк называл собственностью. Особое внимание он уделял частной собственности, считая ее естественным правом. Локк развивал идею права буржуазной частной собственности, чтобы защитить это право как от посягательств государства, так и от посягательств бедных классов.

Согласно точке зрения Локка, государство должно управляться по воле большинства. Из этого следует, что каждый вступивший в государство передает принадлежащую ему власть большинству. Это условие он считает важным элементом общественного соглашения. Только при условии представительства возможно существование правительства. Это большинство может решать и действовать за весь народ.

Очень большие надежды Джон Локк возлагал на законность и закон. В нем он видел главное средство к обеспечению собственности и инструмент сохранения свободы личности. Но закон является не любым предписанием, исходящим от гражданского общества в целом. Титул закона имеет лишь тот акт, который указывает разумному существу поведение, соответствующее его интересам и служащее общему благу. Если такой нормы-указания предписание в себе не содержит, оно не может считаться законом. Кроме того, по Локку, закону обязательного должны быть присущи стабильность и долговременность действия.

По Локку мы различаем три власти в государстве:

  • Законодательную;
  • Исполнительную;
  • Федеративную.

Законодательную власть он считает верховной, неприкосновенной, но никак не абсолютной. Она обладает правом создавать законы. Другие власти должны подчиняться ей, но это не значит, что они должны быть пассивными и не оказывать на нее никакого влияния. При этом всякая власть должна править согласно законам, провозглашенным народом. Законодательная власть должна принадлежать высшему законодательному органу — парламенту, который должен периодически собираться для принятия законов. Он не должен работать постоянно, а только по мере надобности. Сам парламент состоит из палаты общин и палаты лордов, и такая структура законодательной власти закрепляет компромисс буржуазии с дворянством.

Федеративная власть тоже сосредотачивалась в руках короля. Она менее способна руководствоваться постоянными законами, потому что внешние взаимоотношения зависят от действий иностранцев и трудно поддаются регулированию законом. Локк отмечал, что федеративная власть отделяется от законодательной, но вместе с исполнительной властью они почти всегда объединены и их вряд ли следует разделять и передавать одновременно в руки различных лиц.

О судебной власти Джон Локк конкретно ничего не говорит, хотя вопрос об ее организации очень остро стоял в его время. Можно только предположить, что судебная власть поглощается исполнительной властью.

Мне хотелось бы упомянуть еще об одном важном открытии Локка — о народном суверенитете. Он ставил суверенитет народа значительно выше суверенитета созданного ими государства. Если большинство народа решает положить предел наглости нарушивших общественный договор правителей, то вооруженное народное восстание с целью вернуть государство на путь свободы, закона, движения к общему благу будет совершенно правомерным.

О формах государственного устройства

Вопрос о форме государства также представлял большой интерес для Джона Локка. Но он не отдавал особого предпочтения ни одной из уже известных форм. Его личные симпатии тяготели скорее к монархии (монархии). Это он считал наиболее приемлемой и простой формой правления, и она соответствовала простой жизни народа. У государства были простые функции, народ казался более добродетельным, а монархия не была развращена. Не исключая возможности промежуточных форм, для Локка было важнее всего, чтобы любая форма государства вырастала из общественного договора и добровольного согласия людей, чтобы она имела надлежащую структуру правлени, защищала естественные права и свободы личности, заботилась об общем благе всех. Абсолютная монархия вообще не признавалась ими как форма гражданского правления. Абсолютный монарх посягает на свободу и собственность, и никто не защищен от нарушения его прав. Для защиты естественных прав, по мнению Локка, наиболее подходит конституционная монархия.

Он также не возражал против наследственной монархии при условии, что власть короля будет ограничена и станет символом государства. Локк также понимал, что нет таких форм, которые были бы застрахованы от превращения в тиранию — форму правления, устанавливаемую силой. Правительство начинает действовать, игнорируя закон и всеобщее согласие, обходя установленные в государстве законы. Из-за этого народ страдает и нормальное управление страной прекращается.

Заключение

Учение Джона Локка о государстве было классическим выражением идеологии ранних буржуазных революций со всеми ее сильными и слабыми сторонами. Многие из его идей были использованы идеологами американской и Французской революций. Американская Декларация независимости написана Джефферсоном на языке второго трактата Джона Локка. Теория разделения властей, разработанная Монтескье и другими теоретиками после Локка, также оказала большое влияние на развитие буржуазной идеологии и конституций. Многие теоретические формулировки Локка были развиты в общественном договоре Руссо. От него Руссо берет идею общественного договора и идею неотчуждаемых естественных прав. Исходя из них, Руссо пришел к гораздо более демократичным выводам.

Краткая биография Джона Локка — 685 слов

Джон Локк, известный политический философ, оставил свой след в истории своими трудами, своей политической философией и своими исследованиями знаний, понимания и образования. Хорошо образованный Локк получил часть своего образования в Вестминстере в Лондоне, а в 1658 году получил степень магистра искусств. Локк изучал логику, метафизику и древние языки. (Biography Channel, 2013) Исследования Локка в области логики и понимания проявляются в его трудах на протяжении всей его жизни.Политическая философия Локка укоренилась в Европе. Европейцы испытали высокий уровень беспорядков и хаоса, которым правили короли в абсолютизме. Локк представил европейцам свои мысли о том, каким должно быть правительство, и через свою философию; был создан Билль о правах.

Например, Локк твердо выразил мнение, что правительство справедливо обязано служить людям, которые они представляют. Локк категорически заявил, что государственные обязательства включают защиту жизни, свободы и земли. Он утверждал, что идеальное правительство — это «представительное правительство и правовое государство».(Пауэлл, 1996) Полагая, что правительство не должно нарушать естественные права человека, и когда правительство правит, наступая на права людей, их единственным выходом из угнетения является восстание. «Два трактата о правительстве» (Онлайн-библиотека свободы, 2010 г.), написанные Локком и объясняющие его взгляды на то, как функционирует правительство, опубликованные в 1667 году. в 1669 г. (Онлайн-библиотека свободы, 2010 г.).Суть вышеупомянутого письма содержала взгляды и философию об отделении церкви от государства, которые продолжают оставаться одной из основ Билля о правах.

Loc…

… середина листа…

…понимая, в балансе решений, то есть в качестве своего поведения, что Локк выделялся как человек в то время, когда он жил, и было меньше людей, равных ему или выше его в понимании. (Пауэлл, 1996)

Ссылки:

Джон Локк.(2013). Сайт Биографического канала. Получено 10 ноября 2013 г. с http://www.biography.com/people/john-locke-9384544

Хронология Джона Локка. (2010). Сайт онлайн-библиотеки свободы. Получено 10 ноября 2013 г. с http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1586&Itemid=273

Powell. Дж. (1996). Джон Локк: естественные права на жизнь, свободу и собственность Работы Локка во многом вдохновили американскую революцию. Сайт Фонда Фримена.Получено 10 ноября 2013 г. с http://www.fee.org/the_freeman/detail/john-locke-natural-rights-to-life-liberty-and-property#axzz2kGYRgGTn

Краткая биография Джона Локка

Биография Джона Локка важна для полного понимания идей и философии этого выдающегося мыслителя эпохи Просвещения, педагога, крупного теоретика либерализма и эмпиризма. Его идеи оказали большое влияние на эволюцию гносеологии, политической философии, под их влиянием формировались взгляды Вольтера, Руссо и других просветителей.Философия и биография Джона Локка вдохновили и возглавили первых американских и французских революционеров, провозгласивших власть народа и равноправие. Биографии этого человека и посвящена данная статья.

Джон Локк: биография раннего периода жизни

Будущий мыслитель родился в маленьком городке Рингтон, недалеко от Бристоля в Западной Англии. Его родители были пуританами, воспитывая сына в соответствующей строгой атмосфере неукоснительного соблюдения религиозных правил.Благодаря рекомендации одного влиятельного друга отца, Локк в 1646 году попадает в Вестминстерскую школу, бывшую тогда самой престижной средней школой страны. Здесь он был одним из сильнейших учеников. В 1652 году юноша окончил среднюю школу и поступил в колледж Оксфордского университета. В 1656 году он получил степень бакалавра, а через три года защитил степень магистра. После выпуска перспективный юноша получает предложение остаться на кафедре университета, чтобы преподавать древнегреческий язык и философию.Это решение во многом определило дальнейшую биографию Джона Локка. В последующие годы он не только преподает, но и активно изучает философию и политические трактаты древних античных философов. Параллельно он изучал медицину, но получить докторскую степень в этой области ему так и не удалось.

Политическая деятельность мыслителя

Когда теоретику было 34 года, в его жизни произошло важное знакомство — с лордом Эшли (а позднее графом Шефтсбери).Благодаря этой встрече биография Джона Локка в очередной раз делает крутой поворот. Шефтсбери поддерживал его всю дальнейшую жизнь. Сначала Локк был его семейным врачом и воспитателем сына, позже секретарем. А в 1668 году Джон Локк благодаря своему покровителю стал одним из членов Лондонского королевского общества, а через год стал членом его Совета. Примерно в это время начинается наиболее активный период творческой деятельности мыслителя. Так, в 1671 году он начинает размышлять над произведением, которое выйдет из-под его пера только через шестнадцать лет и станет его главным философским наследием, — «Опыт человеческого понимания».В семидесятые годы Локк служил в государственных учреждениях на различных престижных должностях. Однако его карьера всегда зависела от успеха его политического покровителя. В 1683 году граф Шефтсбери был вынужден бежать от политических преследований в Голландии. Джон Лок тоже ходит туда. Там он познакомился с Вильгельмом Оранским. А подружившись с представителем королевской семьи, становится одним из участников переворота в Англии, в результате которого новым английским королем становится Вильгельм Оранский.

Джон Локк: кратко о последних годах жизни

Это позволило Локку вернуться на родину в 1689 году. Он поселился в загородном доме из-за проблем со здоровьем, но в течение нескольких месяцев оставался на государственной службе. В 1700 году Локк принял окончательное решение уйти со своих на тот момент постов. Великий мыслитель европейского Просвещения умер в октябре 1704 года.

Джон Локк | Играть в энциклопедию

Джон Локк был одним из самых важных философов конца 17 века.Его труды повлияли на мысли о человеческом понимании, гражданских правах, детском образовании, структуре правительства и отделении церкви от государства. Его теории правительства оказали большое влияние на лидеров американской революции и последующую политическую структуру Америки. Предложенные им идеи о расширении учебной программы для детей, а также о лучшем подходе к методам обучения повлияли на последовавших за ним теоретиков образования.

Джон Локк родился 29 августа 1632 года в Рингтоне, Англия.Он был воспитан своими пуританскими родителями и получил выдающееся образование благодаря связям своего отца и его верности английскому правительству, служившему капитаном во время гражданской войны в Англии. В 1647 году он учился в Вестминстерской школе в Лондоне, где получил звание королевского ученого, что открыло ему путь к поступлению в Крайст-Черч в Оксфорде в 1652 году. Его исследования включали логику, метафизику и классические языки, которые он окончил в 1656 году. учился на степень магистра искусств и занимал различные административные и академические должности в колледже до 1667 года.

Он также выучился на врача и получил степень бакалавра медицины. Он уехал из Оксфорда в Лондон в 1667 году, где стал личным врачом семьи лорда Эшли, который позже стал графом Шефтсбери. Эшли был одним из самых видных английских политиков того времени, и с его помощью Локк смог занять ряд государственных постов. Он стал членом только что созданного Королевского общества в 1668 году. В это время он начал писать свою самую известную работу, «Эссе о человеческом понимании », которая была опубликована только двадцать лет спустя, в 1688 году.

Локк путешествовал по Франции в течение нескольких лет, начиная с 1675 года, и по возвращении он обнаружил, что политическая сцена сильно изменилась, и его благодетель, ныне известный как Шефтсбери, был в немилости, и его связь с ним была обузой. . В это время Локк написал свой самый известный политический труд « Два трактата о правительстве» , который не был опубликован до 1689 года. Чтобы избежать преследований, Локк бежал в Нидерланды в 1683 году, где продолжал работать над своими произведениями.Имея опыт в Англии, Франции и Нидерландах, он пришел к убеждению, что правительства должны быть более терпимыми к религиозному разнообразию, и написал Письмо о терпимости , которое было опубликовано в 1689 году, а за ним последовали еще два письма, в которых более подробно излагались его мысли. .

После драматического отъезда короля Якова II, который бежал из страны в 1688 году, позволив вигам прийти к власти, Локк вернулся в Англию. Это событие, известное как Славная революция 1688 года, навсегда изменило английское правительство, переместив баланс власти от престола к парламенту.Считавшийся героем партии вигов, Локк оставался на правительственных должностях, включая Совет по торговле, который курировал новые территории Англии в Северной Америке.

В более поздние годы он посвятил свои труды образованию с Некоторые мысли об образовании , опубликованным в 1693 году, и теологии с Разумность христианства , опубликованной в 1695 году. Он провел свои последние 14 лет в Эссексе, Англия, в доме сэра Фрэнсиса Машема и его жены, философа леди Дамарис Кадворт Машем.Он умер там 24 октября 1704 года.

В работе Локка, Эссе о человеческом понимании , он намеревался предложить анализ человеческого разума и приобретение знаний. Его теория утверждала, что люди приобретают идеи через свой опыт взаимодействия с миром, который затем люди могут исследовать, сравнивать и комбинировать эти идеи различными способами. Эссе разделено на четыре книги: Книга I утверждает, что знания не могут быть врожденными, а приобретаются; Книга II показывает аргументы , что все идеи исходят из опыта; Книга III исследует роль, которую язык играет в понимании; и Книга IV обсуждает знания, убеждения и мнения.Акцент Локка на философском исследовании человеческого разума в качестве подготовки к философскому исследованию мира и его содержания был новым подходом к философии и получил широкое признание.

В «Двух трактатах о правительстве» Локк возражал против утверждений, что Бог сделал всех людей естественно подчиненными монарху, и защищал, что люди по своей природе свободны и равны. Он утверждал, что независимо от законов любого конкретного общества люди имеют права, такие как право на жизнь, свободу и собственность.Его мысли о правительстве были довольно революционными в то время. Он заявил, что правительство — это общественный договор, в соответствии с которым люди условно передают часть своих прав правительству, чтобы лучше обеспечить стабильное и комфортное пользование жизнью, свободой и собственностью. Поскольку правительства существуют с согласия людей для защиты их прав и общественного блага, правительствам, которые этого не делают, можно сопротивляться и заменять их новыми правительствами. Он также защищал принцип правления большинства и разделение законодательной и исполнительной властей.Эти революционные концепции повлияли не только на Англию, но и на основополагающие мысли, которые позже сформировали американскую и французскую революции.

В его Письме о веротерпимости предлагались идеи свободы религии и разделения церкви и государства на политическую структуру, которая гарантировала, что любое правительство или церковь не имеют принудительной власти над людьми, чтобы они соответствовали определенной религиозной системе. В основном он утверждал, что истинная вера не может быть навязана и что никто не имеет права утверждать, что он более прав в своих религиозных убеждениях, чем кто-либо другой.

Некоторые мысли об образовании Номер стал результатом серии писем, которые Локк написал своему другу Эдварду Кларку, который просил совета о том, как воспитывать сына. Его сочинения были хорошо приняты и оказали влияние, в частности, на Бенджамина Франклина и Жан-Жака Руссо. Его прогрессивные идеи предполагали, что детей следует учить с помощью игр и развлечений, а не механического запоминания. Он предложил учителям распознавать индивидуальные различия и темпераменты детей и использовать медленные, мягкие шаги в обучении понятиям, которые будут доставлять удовольствие и пробуждать любовь к учебе.Среди своих идей он считал, что детей никогда нельзя заставлять учиться, если они не в настроении; что их нельзя бить или говорить грубо; что их следует вовлекать в беседу, а не читать им нотации; и что к идеям детей следует относиться серьезно как к рациональным личностям. По его мнению, цель образования заключалась не в том, чтобы создать ученого, а в том, чтобы создать добродетельного человека.

В Разумность христианства Локк систематически излагал защиту Евангелия, найденного в Библии короля Иакова, используя Священное Писание, чтобы прийти к выводу, что основой спасения является вера в то, что Иисус Христос является Мессией.Среди других своих работ на религиозные темы он написал работу о Посланиях Павла, а также небольшой труд о чудесах.

«Утерянных мемуаров» изображают почитаемого философа Джона Локка «тщеславным, ленивым и напыщенным» | Джон Локк

Сегодня Джон Локк считается одним из величайших философов Англии, мыслителем эпохи Просвещения, известным как «отец либерализма». Но ранее неизвестные мемуары, приписываемые одному из его близких друзей, рисуют иную картину — тщеславного, ленивого и напыщенного человека, который «развлекался пустяковыми остроумиями», и плагиатора, который «брал у других все, что мог взять». ».

Доктор Феликс Вальдманн, преподаватель истории в Кембридже, нашел краткие мемуары в Британской библиотеке, просматривая бумаги историка 18-го века Томаса Берча, который приобрел у своих современников множество рукописей. Среди них были наброски предисловия к изданию второстепенных произведений Локка журналистом-гугенотом Пьером де Мезо. Между черновиками Де Мезо были зажаты пять страниц, написанных по-французски, на которых журналист записал интервью с неизвестным «мистером…» о Локке.

Бумаги, обнаруженные в Британской библиотеке, с воспоминаниями анонимного друга об английском философе Джоне Локке. Фотография: д-р Феликс Вальдманн/Британская библиотека

. Вальдман описывает это открытие как «Святой Грааль» локковской науки: мемуары не только язвительно отзываются о характере Локка, но и показывают, что он читал шедевр Томаса Гоббса «Левиафан» 1651 года, произведение, которое было чрезвычайно спорный в то время, и что Локк всегда отрицал, что знал. Другие ученые назвали находку «экстраординарной».

«Это меняет стипендию Локка, и я был совершенно ошеломлен, обнаружив это», — сказал Вальдманн. «Это необычайно захватывающе… Я не думаю, что когда-нибудь найду что-то столь же значительное».

В рецензируемой статье, опубликованной в Журнале современной истории, Вальдманн называет анонимным источником Джеймса Тиррелла, близкого друга Локка на протяжении десятилетий. Пара познакомилась в Оксфорде в 1658 году и переписывалась большую часть своей жизни. Локк оставался в доме Тиррелла в течение нескольких недель, и Тиррелл позаботился о многих вещах Локка между 1683 и 1689 годами, когда философ был сослан в Нидерланды.

Мемуары открываются воспоминанием о том времени, когда Локк учился в Оксфорде, где, по словам Тиррелла, Локк «вообще не учился; он был ленив и небрежен и развлекался пустяковыми остроумиями». Локка помнят как человека, который «гордился своей оригинальностью и презирал то, что не мог выдать за свое».

«Эта склонность часто заставляла его с большой церемонностью повторять некоторые очень распространенные утверждения и напыщенно декламировать некоторые очень тривиальные максимы», — говорит Тиррелл Des Maizeaux.«Исполненный хорошего мнения о себе, он ценил только свои собственные дела и людей, которые хвалили его».

Вальдманн считает, что Де Мезо не публиковал воспоминания Тиррелла, потому что его издание работ Локка было посвящено философу. «Я предполагаю, что он был довольно шокирован, услышав эти вещи о личном характере Локка, и по понятным причинам просто умолчал об этом», — сказал он.

Тиррелл также утверждает, что одна из книг Локка была «копией другой, которую, как он утверждал, никогда не читал», хотя Локка «подстрекали» купить эту книгу много лет назад.Вальдман назвал это обвинение «немного сильным».

«Но что интересно, так это то, что Тиррелл, которого мы считали ближайшим другом Локка, готов назвать его плагиатором; что он считает успех Локка результатом интеллектуальной лени», — сказал он.

Но академик из Кембриджа говорит, что самым значительным открытием является откровение Тиррелла о том, что Локк читал «Левиафана» Гоббса.

«Это, безусловно, самый печально известный труд по философии, опубликованный в 17 веке — [он был] абсолютно еретическим, и на Гоббса смотрели с необычайным подозрением», — сказал Вальдманн.«Локк проводит десятилетия, отрицая, что он был знаком с Гоббсом в любом виде, форме или форме. Он никогда не цитирует Левиафана ни в одной из своих опубликованных работ, никогда не упоминает его в своих письмах, тысячи которых сохранились, поэтому он изо всех сил старается избегать любых ассоциаций».

Но Тиррелл утверждает Де Мезо, что у Локка «почти всегда был на столе «Левиафан» Х., и он рекомендовал прочитать его своим друзьям», хотя «в будущем он делал вид, что отрицает, что у него есть когда-либо читал».

«Идея о том, что Локк не интересовался своим величайшим предшественником, широко обсуждалась, — сказал Вальдманн. «Нет тайн, сравнимых с тем, что Локк находится в диалоге с Гоббсом, а вот ближайший друг Локка говорит, что Левиафан почти всегда у него на столе».

Тиррелл продолжает проклинать Локка во многих смыслах, оба основных: «он был алчным, тщеславным, завистливым и сдержанным до излишеств»; «он брал у других все, что мог взять, и извлекал из этого выгоду» — и незначительный: Локк, как сообщается, был настолько робким, что «часто по ночам мышиный шум заставлял его вставать и звать своего хозяина.

Отношения между ними со временем ухудшились, сказал Вальдманн. «Локк становится все более грубым по отношению к Тирреллу в лицо и другим, так что это одна из личных неприязнь», — сказал он. «Вторым был необычайный успех Локка. К началу 18 века Тиррелл все еще жив, и он наблюдает, как его мертвый друг, который не особенно хорошо с ним обращался, становится самой знаменитой литературной фигурой последних пяти десятилетий. Я чувствую, что он сидел на этом, и он чувствовал, что теперь есть шанс.

Фонд конституционных прав

Весна 2004 г. (20:2)

Развитие демократии

BRIA 20:2 Главная | как женщины завоевали право голоса | Достигли ли женщины равенства? | Гоббс, Локк, Монтескье и Руссо о правительстве

Гоббс, Локк, Монтескье и Руссо о правительстве

Начиная с 1600-х годов, европейские философы начали обсуждать вопрос о том, кто должен управлять нацией. По мере ослабления абсолютного правления королей философы эпохи Просвещения выступали за различные формы демократии.

В 1649 году разразилась гражданская война за то, кто будет править Англией — парламент или король Карл I. Война закончилась обезглавливанием короля. Вскоре после казни Карла английский философ Томас Гоббс (1588–1679) написал « Левиафан » в защиту абсолютной власти королей. Название книги относится к левиафану, мифологическому китообразному морскому чудовищу, пожирающему целые корабли. Гоббс сравнивал левиафана с правительством, могущественным государством, созданным для установления порядка.

Гоббс начал Левиафан с описания «естественного состояния», при котором все люди были естественным образом равны. Каждый человек был свободен делать то, что ему или ей нужно было делать, чтобы выжить. В результате все страдали от «постоянного страха и опасности насильственной смерти; и жизнь человека [была] одинокой, бедной, скверной, жестокой и короткой».

В естественном состоянии не было ни законов, ни никого, кто бы их соблюдал. Единственный выход из этой ситуации, по словам Гоббса, заключается в том, чтобы люди создали некую верховную власть, чтобы установить мир для всех.

Гоббс заимствовал понятие из английского договорного права: подразумеваемое соглашение. Гоббс утверждал, что народ договорился между собой «сложить» свои естественные права на равенство и свободу и передать абсолютную власть суверену. Сувереном, созданным народом, может быть человек или группа. Суверен будет издавать законы и обеспечивать их соблюдение, чтобы обеспечить мирное общество, делая возможными жизнь, свободу и собственность. Гоббс назвал это соглашение «общественным договором».

Гоббс считал, что правительство во главе с королем — лучшая форма, которую может принять суверен.Гоббс утверждал, что передача всей власти в руки короля будет означать более решительное и последовательное осуществление политической власти. Гоббс также утверждал, что общественный договор был соглашением только между людьми, а не между ними и их королем. Как только народ дал королю абсолютную власть, он не имел права восставать против него.

Гоббс предостерег от вмешательства церкви в дела королевского правительства. Он боялся, что религия может стать источником гражданской войны. Таким образом, он посоветовал церкви стать ведомством царского правительства, которое будет строго контролировать все религиозные дела.В любом конфликте между божественным и королевским законом, писал Гоббс, человек должен повиноваться королю или выбрать смерть.

Но дни абсолютных королей были сочтены. Возникала новая эпоха со свежими идеями — европейское Просвещение.

Мыслители эпохи Просвещения хотели улучшить условия жизни людей на земле, а не заниматься религией и загробной жизнью. Эти мыслители ценили разум, науку, религиозную терпимость и то, что они называли «естественными правами» — жизнь, свободу и собственность.

Философы эпохи Просвещения Джон Локк, Шарль Монтескье и Жан-Жак Руссо разработали теории правления, согласно которым некоторые или даже все люди будут управлять. Эти мыслители оказали глубокое влияние на американскую и французскую революции и созданные ими демократические правительства.

Локк: демократ поневоле

Джон Локк (1632–1704) родился незадолго до Гражданской войны в Англии. Локк изучал науку и медицину в Оксфордском университете и стал там профессором.Он встал на сторону протестантского парламента против римско-католического короля Якова II во время Славной революции 1685 года. Это событие уменьшило власть короля и сделало парламент главной властью в английском правительстве.

В 1690 году Локк опубликовал свои Два трактата о правительстве . В целом он соглашался с Гоббсом в отношении жестокости естественного состояния, которое требовало общественного договора для обеспечения мира. Но он не соглашался с Гоббсом по двум основным пунктам.

Во-первых, Локк утверждал, что естественные права, такие как жизнь, свобода и собственность, существуют в естественном состоянии и никогда не могут быть отняты или даже добровольно отданы людьми.Эти права были «неотчуждаемыми» (от которых нельзя было отказаться). Локк также не соглашался с Гоббсом в отношении общественного договора. Для него это был не просто договор между людьми, а между ними и сувереном (желательно королем).

По Локку, естественные права личности ограничивали власть короля. Король не обладал абсолютной властью, как сказал Гоббс, а действовал только для обеспечения соблюдения и защиты естественных прав народа. Если государь нарушал эти права, общественный договор нарушался, и народ имел право восстать и установить новое правительство.Менее чем через 100 лет после того, как Локк написал свою книгу «Два трактата о правительстве », Томас Джефферсон использовал свою теорию при написании Декларации независимости.

Хотя Локк выступал за свободу мысли, слова и религии, он считал собственность самым важным естественным правом. Он заявил, что владельцы могут делать со своей собственностью все, что захотят, пока они не нарушают права других. Правительство, по его словам, в основном необходимо для продвижения «общественного блага», то есть для защиты собственности и поощрения торговли и не более того.«Управляйте легко», — сказал Локк.

Локк выступал за представительное правительство, такое как английский парламент, который имел наследственную палату лордов и избираемую палату общин. Но он хотел, чтобы представители были только людьми собственности и бизнеса. Следовательно, право голоса должны иметь только совершеннолетние владельцы собственности мужского пола. Локк не хотел позволять неимущим массам людей участвовать в управлении государством, потому что считал их непригодными.

Верховная власть правительства, сказал Локк, должна принадлежать законодательному органу, подобному английскому парламенту.Исполнительная власть (премьер-министр) и суды были бы творениями законодательной власти и находились бы под ее властью.

Монтескье: уравновешенный демократ

Когда родился Шарль Монтескье (1689–1755), Францией правил абсолютный король Людовик XIV. Монтескье родился в дворянской семье и получил юридическое образование. Он много путешествовал по Европе, включая Англию, где изучал работу парламента. В 1722 году он написал книгу, высмеивающую правление Людовика XIV и учения Римско-католической церкви.

Монтескье опубликовал свой величайший труд Дух законов в 1748 году. В отличие от Гоббса и Локка, Монтескье считал, что в естественном состоянии люди настолько напуганы, что избегают насилия и войны. Потребность в еде, по словам Монтескье, заставляет робких людей общаться с другими и стремиться жить в обществе. «Как только человек входит в состояние общества, — писал Монтескье, — он теряет чувство своей слабости, равенство прекращается, и тогда начинается состояние войны.

Монтескье не описывал общественный договор как таковой. Но он сказал, что состояние войны между людьми и народами привело к человеческим законам и правительству.

Монтескье писал, что главная цель правительства — поддерживать закон и порядок, политическую свободу и собственность личности. Монтескье выступал против абсолютной монархии в своей родной стране и поддерживал английскую систему как лучшую модель правления.

Монтескье несколько неверно истолковал, как на самом деле осуществлялась политическая власть в Англии.Когда он писал Дух законов , власть в значительной степени была сосредоточена в парламенте, национальном законодательном органе. Монтескье думал, что он видел разделение и уравновешивание власти правительства в Англии.

Монтескье считал, что английский король осуществляет исполнительную власть, уравновешенную законодательным парламентом, который сам был разделен на Палату лордов и Палату общин, каждая из которых контролирует другую. Затем исполнительная и законодательная ветви власти были еще больше уравновешены независимой судебной системой.

Монтескье пришел к выводу, что наилучшей формой правления была та, при которой законодательная, исполнительная и судебная власти были разделены и контролировали друг друга, чтобы не допустить, чтобы какая-либо ветвь власти стала слишком могущественной. Он считал, что объединение этих держав, как в монархии Людовика XIV, приведет к деспотии. Хотя теория разделения властей Монтескье не точно описывала правительство Англии, американцы позже приняли ее в качестве основы Конституции США.

Руссо: крайний демократ

90 002 Жан-Жак Руссо (1712–1778) родился в Женеве, Швейцария, где все взрослые граждане мужского пола могли голосовать за представительное правительство.Руссо путешествовал по Франции и Италии, занимаясь самообразованием.

В 1751 году он выиграл конкурс сочинений. Его свежий взгляд на то, что человек по своей природе хорош, но развращен обществом, сделал его знаменитостью во французских салонах, где собирались художники, ученые и писатели, чтобы обсудить новейшие идеи.

Несколько лет спустя он опубликовал еще одно эссе, в котором описал дикарей в естественном состоянии как свободных, равных, мирных и счастливых. Руссо утверждал, что когда люди начали претендовать на собственность, это привело к неравенству, убийствам и войнам.

Согласно Руссо, могущественные богачи украли землю, принадлежащую всем, и обманом заставили простых людей принять их как правителей. Руссо пришел к выводу, что общественный договор был не добровольным соглашением, как считали Гоббс, Локк и Монтескье, а мошенничеством против народа, совершаемым богатыми.

В 1762 году Руссо опубликовал свой самый важный труд по политической теории, Общественный договор . Его вступительная строка поражает и сегодня: «Человек рождается свободным, и везде он в цепях.Руссо соглашался с Локком в том, что человека никогда нельзя принуждать к отказу от своих естественных прав в пользу короля.

Проблема в естественном состоянии, говорил Руссо, состоит в том, чтобы найти способ защитить жизнь, свободу и имущество каждого, пока каждый человек остается свободным. Решение Руссо заключалось в том, чтобы люди заключали общественный договор. Они отдали бы все свои права не королю, а «всей общине», всему народу. Он называл всех людей «сувереном» — термин, используемый Гоббсом в основном для обозначения короля.Затем люди проявили свою «общую волю», чтобы издавать законы для «общественного блага».

Руссо утверждал, что выборные представители не могут решать общую волю народа. Он верил в прямую демократию, при которой каждый голосовал, чтобы выразить общую волю и установить законы страны. Руссо имел в виду демократию в малых масштабах, город-государство наподобие его родной Женевы.

В демократии Руссо всякий, кто не подчинился общей воле народа, «будет вынужден быть свободным.Он считал, что граждане должны подчиняться законам или быть вынуждены это делать до тех пор, пока они остаются резидентами государства. Это «гражданское государство», говорит Руссо, где безопасность, справедливость, свобода и собственность защищены и пользуются всеми.

Вся политическая власть, по Руссо, должна принадлежать народу, осуществляющему его общую волю. Не может быть разделения властей, как предлагал Монтескье. Народ, собравшись вместе, индивидуально обсудит законы, а затем большинством голосов найдет общую волю.Генеральная воля Руссо впоследствии воплотилась в словах «Мы, народ. . ». в начале Конституции США.

Руссо довольно расплывчато представлял механизм того, как будет работать его демократия. Будет своего рода правительство, которому поручено управлять общей волей. Но она будет состоять из «простых чиновников», получающих приказы от народа.

Руссо считал, что религия разделяет и ослабляет государство. «Невозможно жить в мире с людьми, которых вы считаете проклятыми», — сказал он.Он выступал за «гражданскую религию», которая признавала Бога, но концентрировалась на святости общественного договора.

Руссо понял, что демократию в том виде, в каком он ее представлял, будет трудно поддерживать. Он предупредил: «Как только кто-нибудь скажет о делах государства: «Что мне до этого?», Государство можно считать потерянным».

Для обсуждения и письма

1.         Из четырех философов, обсуждаемых в этой статье, какие двое, по вашему мнению, отличались больше всего? Почему?

2.Какую из демократических форм правления, предложенных Локком, Монтескье и Руссо, вы считаете лучшей? Почему?

3.         Руссо писал в «Общественном договоре» : «Как только кто-нибудь скажет о делах государства: «Что мне до этого?» Как вы думаете, что он имел в виду? Как вы думаете, как его слова относятся к современной американской демократии?

 

А К Т И В И Т И

Философы выступают

1.Разделите класс на четыре группы, каждая из которых возьмет на себя роль Гоббса, Локка, Монтескье или Руссо.

2.         Членам каждой ролевой группы необходимо выяснить, почему их философ согласен или не согласен с темами дебатов, перечисленными ниже. Статья содержит некоторые подсказки, но учащиеся должны узнать больше о взглядах своих философов, используя школьную библиотеку и Интернет.

3.         После завершения исследования каждая ролевая группа изложит позицию своего философа по теме A.Затем группы должны обсудить эту тему с точки зрения философа, роль которого они играют. Выполните ту же процедуру для остальных тем.

4.         После завершения всех дебатов учащиеся должны обсудить, с кем из четырех философов они согласны больше всего и почему.

 

Темы для дебатов

A.        Лучшая форма правления – представительная демократия.

B.        Только президент должен иметь право объявлять войну.

C.        Хороший способ принятия законов — это прямое голосование всех людей.

D.        Религия должна быть частью правительства.

E.        Правительство должно иметь право конфисковать собственность человека для общественного блага.

Для получения дополнительной информации

Гоббс

Энциклопедические статьи:

Википедия: Томас Гоббс

Википедия: Левиафан

Интернет-энциклопедия философии: Томас Гоббс

Стэнфордская энциклопедия философии: моральная и политическая философия Гоббса

 

Великие книги Маласпины: Томас Гоббс

Левиафан Текст книги.

SparkNotes: Leviathan Учебное пособие к книге.

 

Ссылки:

Каталог Yahoo: Томас Гоббс

Каталог Google: Томас Гоббс

Проект открытого каталога: Томас Гоббс

 

Локк

Энциклопедические статьи:

Википедия: Джон Локк

Bluplete Биография: Джон Локк

Стэнфордская энциклопедия философии: Джон Локк

Интернет-энциклопедия философии: Джон Локк

Википедия: Два трактата о правительстве

 

Второй трактат о гражданском правительстве Текст книги.

SparkNotes: Второй трактат Локка о правительстве Два трактата о правительстве Учебное пособие.

Великие книги Маласпины: Джон Локк

 

Ссылки:

Каталог Yahoo: Джон Локк

Каталог Google: Джон Локк

Проект Open Directory: Джон Локк

 

Руссо

Энциклопедические статьи:

Википедия: Жан-Жак Руссо

Интернет-энциклопедия философии: Жан-Жак Руссо

Общественный договор Текст книги.

SparkNotes: Общественный договор Руссо Учебное пособие к книге.

Великие книги Маласпины: Жан-Жак Руссо

Ссылки:

Каталог Yahoo: Жан-Жак Руссо

Каталог Google: Жан-Жак Руссо

Проект Open Directory: Жан-Жак Руссо

Монтескье

 

Энциклопедические статьи:

Википедия: Монтескье

Стэнфордская философская энциклопедия: Монтескье

Католическая энциклопедия: Монтескье

 

Дух Законов Текст книги.

Великие книги Маласпины: Монтескье

Ссылки:

Каталог Yahoo: Барон де Монтескье

Каталог Google: Монтескье

Проект открытого каталога: Монтескье

 

Политическая философия Джона Локка

Содержимое

1 Введение

2 Исторические условия и биография
2.1 Исторические условия
2.2 Биография

3 Политическая философия
3.1 Политическая власть и естественное состояние
3.2 Закон природы
3.3 Нарушение Закона Природы
3.4 Неудобства естественного состояния
3.5 Общественный договор
3.6 Степень государственной власти
3.7 Разделение властей
3.7.1 Законодательный
3.7.2 Исполнительный и федеральный
3.8 Конец правительства

4 Значение политической философии Локка

Библиография

Интернет-источники

1 Введение

Сегодня в большинстве западных стран политическая структура характеризуется демократической системой и разделением властей.Более того, свобода личности и права собственности являются для большинства западных государств самоочевидными качествами. Но для достижения этих современных политических удобств потребовалось долгое время развития. В связи с этим одним из ключевых первооткрывателей и вдохновителей демократического строя был Джон Локк. [1]

Философские работы Джона Локка можно рассматривать как часть эпохи Просвещения. Это описывает время интеллектуального пробуждения. Просвещение началось после Средневековья или, лучше сказать, вызвало конец Средневековья Реформацией и Возрождением, которые были самыми ранними частями Эпохи Просвещения.В средние века умы людей были запуганы великой тайной вселенной, их происхождения и их разума. Кроме того, было широко распространено невежество и страх, которым управляли представители политической власти. Это была смесь, почему люди не подвергали систему сомнению. Почти все принималось как должное и как исходное состояние природы. [2]

В то время как Просвещение было временем, когда человечество начало использовать свои рациональные возможности и вытащило себя из средневековых ям мистицизма, оттеснив при этом государственную и церковную власть того времени.Возникли веры в естественный закон и универсальный порядок, которые не только способствовали научным открытиям и достижениям материального характера, но и дали научный подход к политическим и социальным вопросам. [3]

Все больше и больше мыслителей исследовали природу существования, способ мышления, оправдание религии и политической власти. Были разные течения в споре и разные точки зрения. В связи с этим Джон Локк считается одним из основателей британских эмпириков [4] , а также очень важным представителем и разработчиком теории общественного договора [5] .

Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии, и он широко известен как один из самых влиятельных мыслителей эпохи Просвещения и сторонников либеральной теории. [6] Его труды оказали влияние на многих философов эпохи Просвещения, а также на американских революционеров. Например, это влияние отражено в американской Декларации независимости. [7]

Целью данной статьи является освещение основных идей политической философии Джона Локка.Чтобы классифицировать его философию и то, как она повлияла на нее, необходимо дать краткий обзор исторических условий и краткую биографию жизни Локка. Это делается во второй главе. Исходя из этого, третья глава посвящена самой политической философии Локка. В связи с этим в центре внимания данного исследования находятся, в частности, причины формирования политического общества, объем и доля политической власти. В последней главе указывается влияние политической философии Локка на последующую историю и современные политические системы.

2 Исторические условия и биография

2.1 Исторические условия

Джон Локк родился в 1632 г. и умер в 1704 г. Его жизнь пришлась на середину времени, которое определялось конфликтами между английскими роялистами и парламентом, а также пересекающимися религиозными конфессиональными конфликтами между протестантами, англиканами и католиками, которые переросли в гражданскую войну. в 1640-х гг. Во время этой гражданской войны отец Локка, который был сельским юристом и клерком мировых судей, служил капитаном парламентской армии. [8] С поражением и смертью Карла I армией парламента началась новая, но неопределенная область. Монархия была упразднена, а также Палата лордов и англиканская церковь. Оливер Кромвель основал Содружество Англии (Протекторат) в 1650-х годах, которое было первой республикой на территории Англии. За распадом Протектората после смерти Кромвеля в 1658 году последовала Реставрация Карла II — возвращение монархии, Палаты лордов и англиканской церкви.Этот период был отмечен продолжающимися конфликтами между королем и парламентом и дебатами о религиозной терпимости к протестантским диссидентам и католикам. Этот период заканчивается Славной революцией 1688 года, когда Яков II был изгнан из Англии и заменен Вильгельмом Оранским и его женой Марией. Это важная веха в английской истории, поскольку она знаменует собой точку, в которой баланс сил в английском правительстве перешел от короля к парламенту. [9]

[…]


[1] Арт. Кан, С.: Политическая философия – основные тексты, 2005, с. 243.

[2] Арт. Уильямс, Д.: Просвещение, 1999, с. 1-8.

[3] Там же..

[4] Эмпиризм – это с философской точки зрения теория познания, подчеркивающая роль опыта, который в основном отвечает за формирование научного знания. (См. Faith, J. в выпуске 73 журнала INTERNATIONAL SOCIALISM, 1996 г.).

[5] Теория общественного договора философски предполагает, что существуют неявные соглашения, посредством которых люди формируют государственную власть и поддерживают общественный порядок. (Ссылка Вольф, Дж.: Политическая философия, 2006 г., стр. 39-41).

[6] Арт. Шпехт, Р.: Джон Локк, 2007, т.

.

[7] Арт. Уайт, М.: Политическая философия – историческое введение, 2003, с. 145.

[8] Арт. Кан, С.: Политическая философия – основные тексты, 2005, с.243.

[9] Арт. Мориц, Э.: Капитель II и III в Weltgeschichte, 1966, с. 41-45, 54-67.

Джон Локк — История и биография

Коронавирусы представляют собой группу распространенных вирусов, которые могут поражать дыхательную систему, вызывая что угодно, от легкой простуды до пневмонии. Он обычно встречается у животных, но может поражать или передаваться человеку. Среди наиболее известных штаммов вируса — штамм, вызвавший атипичную пневмонию (тяжелый острый респираторный синдром) в 2003 году и вспышку Mers-Cov (ближневосточный респираторный коронавирусный синдром) в 2012 году.Недавно возникла новая вспышка, 2019-nCoV, вызвавшая эпидемию пневмонии в Ухане (Китай) . На сегодняшний день известно более 30 видов вируса.

История вируса

Первое описание вируса появилось в 60-х годах после того, как его обнаружили в носовой полости больного. Затем ему дали название Коронавирус из-за его похожего на корону вида при рассмотрении под микроскопом. Хотя штамм первоначально обсуждался у людей, оказалось, что он чаще встречается у животных, и его последствия не были серьезными.Однако с годами вирус мутировал, вызывая такие вспышки, как SARS и MERS.

Что вызывает коронавирус?

Вирус поражает животных и людей, вызывая все от гриппа или легкой респираторной инфекции до более серьезных случаев, таких как пневмония или бронхит. Тяжесть и симптомы вируса различаются в зависимости от типа, хотя в большинстве случаев заболевание сопровождается такими симптомами, как лихорадка, кашель, головная боль, одышка и общее недомогание.

Как передается коронавирус?

Как правило, вирус у людей передается от человека к человеку при тесном контакте с инфицированным.Возможна передача через кашель и чихание. В случаях, когда вирус происходит от животного, он может передаваться при тесном контакте с образцом, будь то проглатывание животного, прикосновение или причинение телесных повреждений (царапина и т. д.).

 

Вспышки: SARS и MERS

Первая крупная вспышка, вызванная коронавирусом, произошла в Пекине в 2002 г., когда штамм вируса, известный как SARS-Cov, вызвал распространение тяжелого острого респираторного синдрома, заболевания, которое, как следует из названия, поражает дыхательную систему и в некоторых случаях может привести к смерти.В данном случае центром размножения был продовольственный рынок в Кантоне, а источником была летучая мышь.

Изначально в стране недооценивали заболевание, поэтому вирус распространялся бесконтрольно, поражая медицинский персонал, принимавший инфицированных, и всех, кто с ними контактировал. После того, как была объявлена ​​медицинская тревога, вирус удалось взять под контроль, однако к тому времени он уже успел распространиться на другие страны Азии, вызвав смерть более 800 человек. Заразились тысячи. В то время реакция Китая на чрезвычайную ситуацию подверглась критике.

В 2012 году был обнаружен новый тип коронавируса, MERS-CoV (также известный как MERS), , который передавался от животных, в данном случае верблюдов, людям, вызывая серьезные поражения дыхательной системы. Первые случаи были зарегистрированы в Саудовской Аравии и Катаре, и, хотя уровень заражения от человека к человеку был низким, вскоре после этого ВОЗ выпустила предупреждение. Однако вирус распространился как на Ближнем Востоке, так и в Европе, так как многие путешественники (без симптомов) прибыли домой инфицированными.

На сегодняшний день можно обнаружить несколько случаев заражения вирусом, в большинстве из них инфицированный находился кратковременно на Ближнем Востоке.Случаи были подтверждены, в частности, в США, Франции, на Филиппинах, в Турции и Южной Корее.

Новая вспышка: COVID-19 (SARS-CoV-2)

В конце 2019 года в Китае возникла новая вспышка вируса, которая сегодня называется 2019nCov, COVID-19 или Уханьский коронавирус . Эпицентр был рынком для живых животных, и хотя его происхождение точно не известно, считается, что оно произошло от панголинов. Первые зарегистрированные случаи были связаны с людьми, находившимися на рынке, родственниками, медицинским персоналом и посетителями, находившимися в этом районе.Вирус, по-видимому, передается при тесном контакте. После сообщения о первых случаях и принятия мер китайским правительством жители Уханя были изолированы, в то время как в других странах меры были экстремальными в ожидании заявления ВОЗ.

Хотя изначально ВОЗ была осторожна, в свете новых случаев и быстрого распространения болезни, 30 января ВОЗ объявила международную чрезвычайную ситуацию. К тому времени вирус уже достиг Таиланда, Японии, Южной Кореи, Великобритании, США, Сингапура, Франции, Германии и других стран.В марте первые случаи появляются в Латинской Америке и Африке. Среди стран, наиболее пострадавших от вируса: Италия, США, Испания, США и Южная Корея.

В настоящее время многие страны приняли такие меры предосторожности, как изоляция, закрытие границ, отмена занятий, массовых мероприятий и отключение транспортных систем. Также из-за распространения вируса многие запасы были истощены. Следует отметить, что вирус особенно опасен для пожилых людей и детей.Они больше всего страдают от вируса, как и люди, которые страдают от других заболеваний во время заражения вирусом.

 

Как не заразиться?

Как уже упоминалось в СМИ, лучший способ избежать заражения – регулярно мыть руки. Также следует избегать мест скопления большого количества людей и больниц, если это не экстренная ситуация. В случае появления симптомов или ухудшения следует обратиться за помощью с помощью средств, предоставляемых каждой страной. Изоляция в этом случае может предотвратить заражение от других. Поскольку до сих пор нет лечения или лекарства от этой болезни, выздоровление пациента зависит от ухода за ним в первые дни после заражения.

К ноябрю 2020 года появились первые вакцины-кандидаты. К февралю 2021 года около 10 вакцин были лицензированы для общественного использования.

Симптомы и отличия от гриппа

У человека, инфицированного этим вирусом, отмечаются сухой кашель, лихорадка, боль в горле, головная боль, одышка и утомляемость. В отличие от гриппа, вирус не сопровождается чиханием, заложенностью носа или диареей.

 

Хронология COVID-19

31 декабря: Китай сообщает о вспышке в ВОЗ.

1 января: Зоорынок, эпицентр вируса, закрыт. 9 января: ВОЗ объявляет миру о новом типе коронавируса.

11 января: Первая смерть.

13 января: Вирус достиг Таиланда (первый случай за пределами Китая)

16 января: Первый случай в Японии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.