Что такое девиантное поведение? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ
Девиантное поведение (от лат. deviatio — отклонение) — поступок, действия человека, не соответствующие установленным или сложившимся в обществе нормам или стандартам. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм, наркомания, азартные игры, самоубийства, бродяжничество, проституция.
Отклонения от социальных норм могут быть не только негативные, но и позитивные, направленные на преодоление устаревших норм или стандартов и связанные с социальным творчеством, способствующие качественным изменениям социальной системы. Аскетизм, сверхактивность, гениальность, новаторство — признаки позитивных девиаций.Ещё одним видом отклонения от норм является открытое неповиновение и протест, демонстративное неприятие принятых в обществе ценностей и стандартов, свойственные революционерам, террористам, религиозным экстремистам и другим подобным группам людей.
Во всех перечисленных случаях девиация — результат неспособности или нежелания человека адаптироваться к обществу и его требованиям.
Почему возникает девиантное поведение?
Девиантное поведение возникает, когда общественно принятые нормы не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. Причинами такого поведения могут быть:
– социальное неравенство в обществе;
– неправильное воспитание;
– пагубное пристрастие;
– социальный кризис и социальное неравенство;
– разрыв между культурными ценностями;
– умственные и психические расстройства;
– негативное влияние масс-медиа;
– генетические отклонения и наследственность.
Какие существуют методы профилактики и коррекции девиантного поведения?
Для предупреждения и коррекции отклонений поведения необходим индивидуальной подход. Терапией девиаций в запущенных формах занимаются психотерапевты или психиатры. А коррекцией незначительных отклонений занимаются психологи, которые психологическими методами воздействуют на человека с целью изменения личностных качеств и развития умений контролировать психическое состояние.
Читайте также: Чем отличается психолог от психотерапевта?
Существуют две формы психологической коррекции: индивидуальная и групповая.
Индивидуальная коррекция — психологическое консультирование, обсуждение вариантов решения проблемы, трансовые методы, избавление от сильных эмоциональных переживаний и т. д.
Групповая коррекция — социально-психологические тренинги в том числе личностного роста.
Смотрите также:
Обществознание в мемах: за и против
Причины девиантного поведения
Девиантное поведение-поведение, отклоняющееся от нормы, его также называют социальной девиацией. Данный тип поведения является распространенной проблемой и происходит по разным причинам. Девиантное поведение может привести к изоляции человека от общества, принудительному лечению, наложение штрафов. Такие поведение выражается в нарушение моральных и правовых норм в обществе. К основным формам девиантного поведение следует отнести преступные действие, алкоголизм, наркомания, курение. Многие исследователи считают, что преступлению предшествует аморальное поведение, которое зачастую человек воспринимает как норму в соответствии с его психическим состоянием.
Причины и мотивы девиантного поведения:
1. Биологические. У людей биологические заложено предрасположение к поступкам, которые противоречат общественным нормам. А так же повышенная склонность, например, к алкоголю, наркотикам, так как психические расстройства могут передаваться из поколения в поколение
2. Психологические. Девиация складывается за счет влияния на человека внешних факторов и раздражителей, а также его личностных психологических качеств, которые имеют врожденный характер.
3. Социологические. Мертон ввел в социологию такие понятие как «аномия»(состояние общества, когда старые нормы поведение уже не соответствуют новому обществу, а старые еще не утвердились), причиной девиантного поведения считал несогласованность целей, выдвигаемых обществом, и средств, которое оно предлагает для их достижения. Но есть и другое мнение. Ряд современных социологов считает, что девиантное поведение формируется из-за социального неравенства в обществе, в разной степени возможностей и ресурсов для удовлетворения своих желаний.
Рассмотрим более подробно причины именно у подростков.
I. Ошибки в воспитании
Одной из основных причин девиантного поведения является неправильное воспитание. Семья в большей степени влияет на подростка, так как значительную часть в своей жизни он проводит среди своих родителей и берет с них пример.
Семьи повышенной опасности развития отклонений в поведении:
- Неполные семьи(в жизни ребёнка присутствует только один из родителей)
- Преступная семья( главный источник заработка незаконный, есть склонность к наркомании, алкоголизму)
- Формальная семья( отсутствует взаимное уважение в семье, частые ссоры)
- Бедная семья(семья в которой недостаточно материальных средств для удовлетворение порой самых низших потребностей)
Самые распространенные ошибки в воспитании в таких семьях:
- Не Осуществляется контроль над ребёнком. Такой член семьи целыми днями предоставлен самому себе, его никто ни в чем не ограничивает
- Чрезмерный контроль над ребёнком
- Слишком высокие критерии оценивания достижение ребёнка, упреки за любую ошибку, повышенная требовательность к выполняемой работе.
- Телесные наказания за проступки ребенка, словесное унижение, неуважение к ребёнку и его интересам
II. Желание ребёнка выделиться из толпы
Подростковый возраст не зря называют переходным. Именно в такой период ребенок начинает переставать слушаться родителей и старается выразить свое мнение. Родителям в основном тяжело перестроиться и осознать, что их ребенок уже повзрослел. Теперь ему бесполезно указывать, а нужно договариваться, несмотря на то, что порой его идеи абсурдные, смешные, далеки от реальности.
Девиантное поведение, которое проявляется у подростков, можно назвать попыткой ребенка отстоять свое мнение, показаться индивидуальным на фоне остальных.. Они пока что только раскрывают свои силы в полной мере, которые раньше подавлялись запретами родителей. Это и приводит к формированию вредных привычек и девиантного поведения
Чем мотивировано желание выделиться:
- Недостаток внимания со стороны друзей, сверстников, родителей
- Излишняя тяга к риску и всему новому
- Самоутвердиться в обществе
- Искаженное восприятие социальных норм
III. Закомплексованность
Современная мода часто диктует подросткам определенные правила, показывает им человека и внушает, что так должен выглядеть идеальный подросток. В СМИ активно пропагандируют эту “идеальную” внешность и также активно принижают тех, кто не вписывается в данные рамки. Многие же подростки этому типу не соответствуют, из-за чего у них появляются комплексы и стремление походить на “идеал”. Ученики начинают прогуливать уроки, курить и употреблять алкогольные напитки. Начинают искать незаконные способы получения денег, чтобы купить это все.
Причины закомплексованности:
- Излишний вес
- Своеобразная внешность
- Недостаточное количество материальных средств
- Проживание в провинциальных городах
IV. Влияние ближнего окружение подростка
Беседы о девиантном поведении | Музей истории подводных сил России имени А.И. Маринеско
Беседа 1. Что такое девиантное поведение?
В период летних каникул, когда у детей и подростков появляется больше свободного времени, увеличивается риск вовлечения их в сообщества, пропагандирующие суицидальное или травмоопасное поведение. Сотрудники нашего музея, также, как и родители, обеспокоены участившимися несчастными случаями, спровоцированными подстрекателями, которые удалённо модерируют такие сообщества в социальных сетях. Именно поэтому вниманию наших подписчиков предлагается серия бесед, связанных с девиантным поведением и возможностями его предотвращения.
_____________________________________________
Усвоение социальных норм происходит в процессе социализации. Отклонение от общепринятых норм называется в социологии девиантным поведением.
Социальные нормы бывают двух основных видов: формальные, то есть зафиксированные в конституции, уголовном праве и других законах, соблюдение которых гарантируется государством; неформальные, соблюдение которых не гарантируется правовыми актами государства, они закреплены традициями, обычаями, этикетом, представлениями о приличиях.
Исходя из этого деления, девиантное поведение также бывает двух видов:
– собственно девиантное поведение — нарушение неформальных норм.
По степени устойчивости отклонения девиантное поведение характеризуется следующим образом:
– первичная девиация — случай, когда нарушение норм не воспринимается ближайшим социальным окружением человека как серьезное отклонение, и девиант все еще социализирован в свою первичную группу.
– вторичная девиация — ситуация, когда нарушения уже не прощаются, и окружающая социальная группа или официальные организации официально признают человека девиантом и определенным образом реагируют на его действия.
По количеству участников нарушения различаются:
– индивидуальная девиация, то есть отклонение от норм поведения одного человека;
– групповая девиация, то есть коллективное нарушение норм определенной социальной группой, создавшей свою субкультуру и конфликтующей с обществом в целом.
По социальным последствиям определяются:
– отрицательная девиация, например, асоциальное, деструктивное, противоправное поведение;
– положительная девиация, например, активная творческая деятельность, научные изыскания.
По форме девиантное поведение проявляется как:
– поступок, то есть одномоментное действие;
– деятельность, то есть постоянное занятие;
– образ жизни, когда девиация охватывает все сферы деятельности человека или группы.
Обобщая характеристику понятия девиации, можно привести расширенное определение данного явления: девиантное поведение — поступок, действие человека, не соответствующее фактически сложившимся в данном обществе нормам и ожиданиям.
Девиантное поведение | Огородников А.Ю.
Девиантное поведение — это поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Социальные отклонения могут принимать самые разные формы. Преступники из молодежной среды, отшельники, аскеты, закоренелые грешники, святые, гении, художники-новаторы, убийцы — всё это люди, отклоняющиеся от общепринятых норм, или, как их еще называют, девианты.
Совокупность противоправных поступков, или преступлений, получила в социологии название «делинквентное поведение».
Первичное и вторичное отклонения. Концепция первичного и вторичного отклонений впервые была сформулирована и детально разработана X. Беккером (129). Она помогает увидеть процесс становления личности законченного девианта.
Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Каждый член общества совершает за всю свою жизнь множество мелких нарушений, и в большинстве случаев окружающие не считают таких людей девиантами.
Девианты остаются первичными до тех пор, пока их действия укладываются в рамки социально принятой роли.
Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом идентифицируется как девиант. Иногда в случае совершения даже единственного отклоняющегося действия (изнасилование, гомосексуализм, употребление наркотиков и т.д.) либо ошибочного или ложного обвинения к индивиду приклеивается ярлык девианта. Этот процесс навешивания ярлыка может стать поворотным пунктом на жизненном пути индивида. Действительно, совершивший первичное отклонение от общепринятых норм индивид продолжает жить прежней жизнью, занимать то же место в системе статусов и ролей, по-прежнему взаимодействовать с членами группы. Но стоит ему только получить ярлык девианта, как сразу же появляется тенденция к прерыванию многих социальных связей с группой и даже к изоляции от нее. Такое лицо может быть отстранено от любимой работы, профессии, отвергнуто добропорядочными людьми, а то и заслужить название «криминальной» личности; оно может стать зависимым от отклоняющихся (например, алкоголики) или от преступных (например, преступная группа) ассоциаций, которые начинают использовать факт индивидуального отклонения, отделяя данного индивида от общества и прививая ему нравственные нормы своей субкультуры.
Отсюда следует принципиальный для науки вывод: девиация определяется не поведением или конкретным поступком, а групповой оценкой. К девиантам повсюду относятся очень плохо: их презирают, изгоняют, калечат, изолируют, убивают. Самое страшное то, что сообщество может ошибочно заподозрить человека в проступке, присвоить обидный ярлык, от которого ему никогда не избавиться. Иногда община ошибается намеренно. Зная убивающую силу слова, соседи навешивают клеймо девианта на того, кто им не нравится по тем или иным причинам, например, он вызывающе одевается. Его называют сумасшедшим, избегают при встрече, дети издеваются открыто, а взрослые им не препятствуют.
Таким образом, девиация — интерактивный процесс между теми, кто нарушает нормы, и теми, кто интерпретирует и реагирует на нарушение. Например, в Англии курение расценивается как девиантное поведение, в Кембридже запрещено курить во всех публичных местах. Если человек закурил в общественном месте, его считают правонарушителем, но если он курит в частном месте (в квартире) — никакого ярлыка он не получит.
Буквально выражение «Differential associations» надо переводить как избирательные восприятия, т.е. предпочтение человеком одних контактов и устранение от других, выбор одних моделей поведения, в том числе девиантных, и избегание других, в данном случае законопослушных. Основные положения теории Сазерленда сводятся к следующим:
♦ криминальному поведению обучаются в процессе социального взаимодействия, у него нет особого биологического или генетического базиса;
такое обучение происходит в первичной группе, а не в большом обществе. Мотивам и технике девиантного поведения обучаются в ходе преступлений;
криминальное поведение усваивается в процессе интеракции с другими индивидами, когда имеет место обычная коммуникация;
преступные мотивы усваиваются из легально существующего кодекса законов, но одни из них рассматриваются как предпочтительные для совершения проступка, а другие — как непредпочтительные;
человек становится преступником, когда выгода от нарушения законов перевешивает предпочтительность их соблюдения, иными словами, когда факторов, благоприятствующих криминальной деятельности, больше, чем факторов, ей противостоящих;
когда результаты преступления очевидны, они легко достижимы;
механизмы обучения преступному поведению те же, что и обычному поведению. Например, люди, ценящие деньги, могут стать грабителями, брокерами или врачами. Не существует потребностей или ценностей, уникальных для преступного поведения. Человек становится преступником, когда поощрение нарушения законов сильнее, чем поощрение их соблюдения;
дифференцированные ассоциации могут варьироваться по частоте, продолжительности, приоритетам и интенсивности.
Эта теория говорит о том, что преступному поведению, как и любому другому поведению, обучаются, причем у тех, с кем имеют более тесную связь. (Иногда ее иронически называют теорией «дурной компании».) Степень влияния на человека тех или иных образцов поведения зависит от степени его связи с тем или иным лицом (или группой лиц): общаясь преимущественно с преступниками, человек скорее станет преступником, общаясь с законопослушными лицами — законопослушным (избирательность ассоциаций и межличностных связей). В бедных районах, пораженных преступностью, намного легче стать преступником — обучиться соответствующим приемам, выработать навыки, найти соучастников, сбыть краденое и т. д. Эмпирические исследования, проведенные М. Хинделангом в 1973 году, показали, что слишком глубокая привязанность несовершеннолетних к сверстникам способствует правонарушениям, так как группы сверстников, действительно регулируя поведение своих членов, могут поощрять и преступное поведение.
Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом. Дюркгейм использовал эту теорию в своем классическом исследовании сущности самоубийства. Он считал одной из причин самоубийства явление, названное аномией (буквально «разрегулированность»). Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей. Нормы управляют их поведением, они знают, чего следует ожидать от других и что ждут от них. Жизненный опыт людей (т.е. их удовольствия и разочарования) более или менее соответствует ожиданиям, которые обусловлены социальными нормами. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен, например в связи со спадом деловой активности и безудержной инфляцией, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации. Чтобы продемонстрировать воздействие аномии на поведение людей, Дюркгейм показал, что во время неожиданных экономических спадов и подъемов уровень самоубийств, как правило, становится выше обычного. Он считал, что неожиданные упадок и процветание связаны с «нарушениями коллективного порядка». Социальные нормы разрушаются, люди теряют ориентацию и — все это способствует девиантному поведению.
Роберт К. Мертон (1938) внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. В качестве примера можно привести противоречивое отношение американцев к проблеме богатства. Они с восхищением относятся к финансовому успеху, достижение богатства является общепринятой в американской культуре целью. Социально одобряемые или институционализированные средства достижения этой цели подразумевают такие традиционные методы, как получение хорошего образования и устройство на работу в торговую или юридическую фирму. /208/ Но когда мы сталкиваемся с реальным положением дел в американском обществе, становится ясно, что эти социально одобряемые средства недоступны для большинства населения. Многие люди не могут платить за хорошее образование, а лучшие предприятия принимают на работу лишь ограниченное количество специалистов. Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они могут прибегнуть к незаконным способам, например, рэкету, спекуляции на скачках или торговле наркотиками.
Мертон разрабатывает одну из наиболее удачных классификаций девиантного поведения. Он разделяет его на пять видов:
Первый вид, тотальный конформизм, предполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице, — олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель (скажем, финансовый успех), и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.
Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства — он занимается рэкетом, шантажом или совершает так называемые «преступления белых воротничков» (вроде растраты чужих денег).
Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства. Бюрократ, фанатически преданный своему делу, настаивает, чтобы каждый бланк был тщательно заполнен, дважды проверен и подшит в четырех экземплярах. В конце концов он становится жертвой жестокой бюрократической системы и спивается от отчаяния. Происходит это именно потому, что обнаруживается забвение цели деятельности — для чего все это делается. /217/
Четвертая реакция, названная бегством от действительности (ретреатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т.п.
Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые: развивается новая идеология (она может быть революционной). К примеру, систему социалистической собственности, вытесняющую частную собственность, революционер считает более законной, чем существующую.
Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Он может так же восторженно относиться к этой цели, как и молодой человек, успешно продвигающийся вверх по служебной лестнице. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение.
Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие одобряются. Например, странствующий монах в одном обществе может считаться святым, в другом — никчемным бездельником. В нашем обществе люди, попадающие под определение гения, героя, лидера, избранника народа — это культурно одобряемые отклонения. Такие отклонения связаны с понятием возвеличивания, т.е. возвышения над другими, что и составляет основу отклонения. Каждый из нас имеет свои представления о понятии возвеличивания. То же можно сказать и о групповых представлениях. Кроме того, ранжирование великих людей со временем меняется. Например, когда появляется потребность в защите общества, на первое место по значимости выходят гениальные полководцы, в другое время самыми великими могут стать политические деятели, деятели культуры, ученые. Попытаемся выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям.
1. Сверхинтеллектуальность. Повышенная интеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, и то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера. В этих ролях куда более важны специфический талант, физическая сила, сильный характер. Сверхинтеллектуальность может быть даже помехой при исполнении некоторых ролей, так как изолирует личность от остальных членов группы. Другими словами, возвеличивание на основе интеллектуальности возможно только в отдельных, строго ограниченных областях человеческой деятельности. Фактор сверхинтеллектуальности не слитком популярен в народе, который гораздо больше ценит твердый характер или магнетическую, волевую личность.
2. Особые склонности позволяют проявлять уникальные качества на очень узких, специфических участках деятельности. Возвеличивание спортсмена, актера, балерины, художника больше зависит от особых склонностей человека, чем от его общей интеллектуальности. Отдельные интеллектуальные способности часто бывают необходимы для реализации особых склонностей, но обычно знаменитости вне ноля своей деятельности ничем не отличаются от остальных людей. Все здесь решает способность сделать работу лучше других на очень узком участке деятельности, где проявляется крайне специфический талант.
3. Сверхмотивация. Мы часто и много говорим о высокой мотивации, но знаем о ней чрезвычайно мало. Безусловно, ее наличие у индивида является фактором, способствующим его возвышению над остальными людьми; неясно только, почему люди становятся высокомотивированными. Очевидно, что одна из причин, вызывающих сверхмотивацию, состоит в групповом влиянии. Например, семейная традиция может стать основой высокой мотивации для возвышения индивида в той области, в которой протекает деятельность его родителей. Очень интересна гипотеза некоторых русских ученых, связывающих появление большого числа сверхмотивированных индивидов с природными явлениями, например, с солнечной активностью. Влияние внешних условий в соединении с групповым влиянием способствует появлению большого числа индивидов, обладающих сверхмотивацией в различных областях деятельности.
Многие социологи считают, что интенсивная мотивация часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или в юности. Так, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве; непривлекательная внешность и отсутствие внимания со стороны окружающих в детстве стали основой для сверхмотивации Ричарда III; Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате испытанной в детстве нужды и насмешек сверстников. Известно, например, что воинственность часто появляется из-за сверхстрогости родителей. Чувства ненадежности, замкнутости, возмущения или враждебности могут найти выход в интенсивных усилиях, направленных на личные достижения. Такое объяснение трудно подтвердить измерениями, но оно занимает важное место в исследовании сверхмотивации.
4. Личностные качества. Проведено много исследований в области психологии, посвященных личностным чертам и свойствам характера, которые помогают достичь возвышения личности. Оказалось, что эти черты теснейшим образом связаны с определенными видами деятельности. Смелость и отвага открывают солдату путь к успеху, славе, возвышению, но они совершенно не обязательны для художника или поэта. Общительность, умение заводить знакомства, твердость характера в трудных ситуациях нужны политику и предпринимателю, но почти никак не сказываются на карьере писателя, художника или ученого.
Общественное мнение выработало множество популярных стереотипов индивидуальных качеств, способствующих возвышению индивида в различных областях деятельности. Так, в соответствии с таким популярным стереотипом ученый должен быть отрешенным от окружающих, немного сумасшедшим, начитанным и оригинальным; артист фантазером, всегда раскованным, весьма темпераментным и т.д. В основном эти стереотипы заведомо неправильны и создаются для самооправдания или рекламы профессии и рода деятельности, но в некоторых из них есть доля истины, подмеченная многими поколениями людей в ходе общения.
Личностные качества — это безусловно важный фактор достижения возвышения, а часто даже самый важный. Не случайно многие великие личности обладали каким-либо выдающимся личностным качеством.
5. Счастливый случай не сделает из дебила гения, но может способствовать проявлению способностей человека в определенных видах деятельности. Был бы Наполеон императором, если бы не Великая французская революция? Кем были бы многие политические деятели, если бы не социальные потрясения, неожиданные повороты судьбы, вознесшие их над обществом? Большие достижения — это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время. Конечно, к этому фактору трудно относиться с точки зрения науки, но мы не должны сбрасывать его со счетов.
В итоге можно сказать, что большинство факторов экстраординарных личностных достижений трудно выделить и измерить, но следует учитывать влияние основных из них, способствующих социально одобряемым отклонениям.
Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Эти общества не строго относятся к индивидуальным неудачам в достижении одобряемых ими отклонений. Что же касается нарушения нравственных норм и законов, то оно в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.
Дискуссионная лекция «Анатомия девиантности». — МГПУ
17 декабря в Институте среднего профессионального образования имени К.Д. Ушинского прошла дискуссионная лекция научного сотрудника лаборатории проектирования культурно-исторических моделей образования ИСПО МГПУ Олега Геннадиевича Кравцова по теме «Анатомия девиантности».
Мероприятие стало первым из серии семинаров лаборатории проектирования культурно-исторических моделей образования ИСПО в этом учебном году. Оно было задумано и проведено как совместная инициатива лаборатории и студенческого научного общества института среднего профессионального образования имени К.Д. Ушинского. Модерировал встречу председатель СНО Даниил Шелепин.
Олег Геннадьевич Кравцов начал встречу с цитаты, которую приводил в своих трудах Л.С. Выготский: «Анатомия человека — ключ к анатомии обезьяны. Намеки на высшее у низших видов животных могут быть понятны только в том случае, если это высшее уже известно». Это высказывание К. Маркса. Парадоксально? Как и проблема девиантности, ведь девиантное поведение — проблема комплексная. Какова же ее «анатомия»?
Девиантное поведение, деструктивное по своей сути, вредит не только самому человеку и, но обществу в целом. А изучение девиантного поведения интересно не только с научной, но и с практической точки зрения, особенно — для специалистов системы образования. И тем более оно интересно будущим педагогам, только начинающим свой путь в профессию, в понимание душевного устройства мира детей и подростков.
Тема лекции вызвала живой интерес среди преподавателей и студентов — в виртуальной «аудитории» собралось около 100 человек.
В ходе дискуссии О.Г. Кравцов познакомил собравшихся со своей авторской позицией по проблеме, подчеркивая, что единого подхода к пониманию термина девиантности и пути преодоления и профилактики этого явления нет и не может быть. На ярких жизненных примерах слушатели узнали о явлении девиантности и ее типологии и причинах.
Тема вызвала множество вопросов. Если девиантность — не норма, что считать нормой? Что делать если мы столкнулись с девиантным поведением в нашей профессиональной педагогической деятельности? Как работать с девиантным поведением, как планировать и выстраивать свою работу? Олег Геннадьевич увлекательно отвечал на каждый вопрос.
В конце встречи возникло предложение о том, чтобы снова собраться и познакомиться с реальными практическими способами работы с девиацией в образовательной практике. А заведующий лабораторией проектирования культурно-исторических моделей образования ИСПО Лев Геннадьевич Кравцов, подчеркнув, что обсуждаемая проблема очевидно вызывает интерес студенческой части аудитории, предложил пригласить студентов — участников студенческого научного общества ИСПО к дальнейшему диалогу и возможным совместным исследованиям.
Все участники дискуссии выражают Олегу Геннадьевичу Кравцову искреннюю благодарность за увлекательное путешествие в мир профессиональной психологии!
А следующая встреча в научном клубе СНО ИСПО состоится 18 февраля 2021 года. В качестве гостя мы ждем научного сотрудника лаборатории проектирования культурно-исторических моделей образования ИСПО Е.Л. Бережковскую. Речь пойдет о проблемах развития самостоятельности студентов. Приглашаем всех желающих, следите за анонсами!
Девиантное поведение и его опасность для общества
Девиантное поведение характеризуется изменением поведения человека с отклонением от общепринятых норм, социально одобренных стандартов. Проблема девиантного поведения перед человечеством стоит давно. Подобные манеры не одобрены социальным обществом и нормами. Девиант — это человек, который имеет отличительные характеристики в личностных качествах, поведении, и поступках. Изучением девиантов занимаются социальные науки, медицина, психологические и психиатрические направления.
Содержание:
-
Основные формы девиантного поведения
-
Причины возникновения девиантного поведения
-
Профилактика девиантного поведения
-
Заключение
Основные формы девиантного поведения
Виды девиантного поведения включают в себя следующие формы проявлений:
-
Асоциальный вид. В этом случае поведение демонстрирует склонность девианта к поступкам, которые могут угрожать отношениям между людьми. В результате человек уничтожает устоявшийся порядок межличностного взаимодействия. Это может сопровождаться такими симптомами как агрессия, игромания, бродяжничество, сексуальные наклонности, и т.д.
-
Антисоциальная. Характеризуется полным нарушением правовых норм, что может приводить к угрозе социального порядка. В большинстве случаев девиантность проявляется совершением действий, которые запрещены законодательными актами.
-
Аутодеструктивный тип. Препятствует личности нормальному существованию в обществе. В этом случае девиант выражает свои мысли склонностью к суицидальным действиям, к употреблению наркотиками, выбором деятельности с угрозой для жизни и проявлением фанатичных шаблонов поведения.
Форма девиантного поведения может выражаться в негативных факторах, что сопровождается развитием разного рода зависимостей. Однако девиантное поведение это не всегда негативная реакция. Позитивная его форма выражается патологической склонностью к социальному творчеству, альтруизму. Либо выделяется социально нейтральная форма, характеризующаяся попрошайничеством или бродяжничеством.
Причины возникновения девиантного поведения
Причины девиантного поведения формируются под действием многочисленных факторов. Тем не менее такое поведение считается промежуточным между патологическим состоянием и нормами.
Причины девиации формируются на основании следующих факторов:
-
Социальные факторы.
-
Особенности воспитания, наличие ролевых аномалий в семье.
-
Психофизиологические факторы, числу которых относятся наследственные патологии, особенности перинатального периода, возрастные кризисы и так далее.
-
Личностные факторы.
-
Расстройства нервной системы, сопровождающиеся повышенной тревожностью, плохим настроением, постоянным внутренним конфликтом, депрессией.
Нередко дивиантные признаки начинают появляться на фоне когнитивных нарушений, поэтому и они относятся к числу причин, из-за которых развивается психическое расстройство.
Профилактика девиантного поведения
Своевременно начатые профилактические мероприятия значительно оттягивают начало заболевания, либо расстройство проявляется в незначительной степени, что позволяет взять контроль над негативными эмоциями. Борьба с девиантным поведением, как и с его проявлениями разного рода зависимостях, строится на основе следующих рекомендаций.
Выработка негативных реакций у пациента к зависимости, в том числе к игровой, наркотической, и т.д. В этом случае применяются следующие методы:
-
Указание на проблемы и существующие вопросы с привлечением средств массовой информации. Таким образом удается оповестить и донести необходимые призывы как до конкретного пациента, так и до всего общества.
-
Проведение бесед, которые демонстрируют возможности борьбы с зависимостями. В контексте фраз лежит не указание не на необходимость избавления от вредных привычек, а оповещение о конкретных действиях. Следует говорить о конкретном опыте избавления от зависимости, способах отказа от приема наркотических веществ, и так далее.
-
Пропаганда здорового образа жизни, что может передаваться как конкретному пациенту, так и огромной аудитории сразу.
-
Посещение специальных занятий, способствующих отказу от употребления наркотических веществ, либо проведению массовых занятий в виде лекций, на которых рассказывается об этом.
Разработка комплексных мер, направленных на профилактику зависимости с привлечением специалистов в данной сфере. Злоупотребление запрещенными веществами грозит не только конкретному человеку, но и обществу. Поэтому в вопросах профилактики должны быть заинтересованы и специальные службы. Таким образом создаются реабилитационные программы, в которые включены не только профилактические меры, но и лечебные.
Девиантное поведение угрожает человечеству не только в форме зависимости, но и в агрессивных действиях, поэтому при наличии склонностей у человека необходимо назначить обследование с привлечением психиатра. При наличии уже имеющихся признаков девиантного поведения, которые четко сформированы в сознании пациента, необходимо провести психиатрическое исследование, и при необходимости назначить лечение с возможной изоляцией пациента.
Заключение
Подведем итоги. Что такое девиантное поведение? Это поведение человека или целой группы с отклонением от общепринятых норм, из-за чего происходит разрушение общества. Подобное поведение является следствием не удачного становления личности, что зависит от индивидуальных факторов.
Девиантное поведение нередко приводит к криминальным последствиям, серьезным зависимостям, и найти среди них отклонения, которые были бы полезными для общества, очень сложно. Поэтому такими пациентами занимаются социологи и психиатры, стараясь выявить их на ранней стадии развития, а также оценить наличие положительных моментов в данном состоянии. Основное их действие заключается в профилактике, которая позволяет приостановить подобные состояния, многие из которых зарождаются еще в детстве.
Социальный контроль и девиантное поведение
Как уже было указано, одной из главных функций социальных институтов является обеспечение социального контроля. Социальный контроль – это нормативная регуляция поведения людей в социальных системах.
Это механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции.
Итак, главными механизмами социального контроля являются нормы и санкции.
Норма – существующее в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – социально одобренные инварианты поведения.
Норма – интервал допустимых действий. Нормы бывают формальные и неформальные.
Санкции – поощрения и наказания, связанные с выполнением норм. Санкции также можно классифицировать на несколько видов:
- формальные;
- неформальные;
- положительные;
- отрицательные.
Явления, которые не укладываются в рамки социальных норм, называются девиацией.
Девиантное поведение – это поступки, деятельность человека, социальные явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам.
При социологическом изучении девиантного поведения анализируется влияние ценностных ориентаций личности, ее установок, особенностей формирования социальной среды, состояния общественных отношений, институциональных форм собственности.
Как правило, социальные отклонения связаны с устойчивым искажением ценностных ориентаций, типичных для общества, социальных групп.
Главное направление социологического исследования проблемы девиации направлено на выявление ее причин.
В рамках социологии сложились следующие теории по этому вопросу.
- Чарльз Ломбарзо, Вильям Шелдон полагали, что определенные физические черты личности предопределяют отклонение личности от нормы.
Так Шелдон делит людей на 3 типа: эндоморфы – полноваты, не склонны к девиантному поведению; мезоморфы – атлетическое телосложение, могут характеризоваться девиантным поведением; эктоморфы – худые, вряд ли склонны к девиантному поведению. - З. Фрейд видел причину девиаций в том, что внутри каждой личности постоянно происходят конфликты. Именно внутренний конфликт является источником девиантного поведения. В любом человеке есть «я» (сознательное начало) и «сверх-я» (бессознательное). Между ними постоянно возникают конфликты. «Я» пытается удержать бессознательное в человеке. Если это не удается, то тогда наружу прорывается биологическая, животная сущность.
- Эмиль Дюркгейм. Девиация определяется процессом социализации личности. Этот процесс может быть удачным, и неудачным. Успешность или неуспешность связана со способностью человека адаптироваться к системе социальных норм общества. При этом чем больше человек проявляет творческой активности, тем больше шансов прожить свою жизнь успешно. На успешность влияют социальные институты (семья, институт образования, отечество).
- Р. Мертон полагал, что отклоняющееся поведение – следствие рассогласованности между порожденными социальной структурой и культурой целями и социально организованными средствами их достижения. Цели – то, к чему следует стремиться, основной компонент в жизни всех слоев общества. Средства оцениваются с точки зрения возможности достижения цели. Они должны быть портативны и эффективны. Исходя из этой предпосылки, девиантное поведение наступает лишь в том случае, если нарушается равновесие между целями и средствами их достижения. Таким образом, главной причиной девиации является разрыв между целями и средствами осуществления этих целей, который наступает в силу неравного доступа к средствам различных слоев групп.
На основе своих теоретических разработок Мертон выделил пять типов девиантного поведения в зависимости от отношения к целям и средствам их достижения.
- Конформизм – соглашение индивида с общепринятыми в обществе целями и средствами их достижения. Отнесение этого типа к девиантным не случайно.
Термином «конформизм» психологи определяют слепое следование человека за чужим мнением, чтобы не создавать в общении с другими лишних трудностей, добиваться поставленных задач, иногда греша при этом против истины.
С другой стороны, конформное поведение затрудняет процесс утверждения собственного независимого поведения или мнения. - Инновация – принятие индивидом целей, но предпочтение использовать для их достижения нестандартные средства.
- Ритуализм – отказ от общепринятых целей, но использование при этом стандартных для общества средств.
- Ретритизм – полное неприятие общественных установок.
- Мятеж – изменение социальных целей и средств в соответствии со своей волей и возведение их в ранг общественно значимых.
В рамках других социологических теорий в качестве основных типов девиантного поведения выделяются следующие виды:
- культурные и психические отклонения – отклонения от норм культуры. Могут быть опасными или неопасными;
- индивидуальные и групповые отклонения – отдельный человек, индивид отвергает нормы своей субкультуры. Групповое – иллюзорный мир;
- первичные и вторичные. Первичные – шалость, вторичное – девиантное отклонение;
- культурно добряемые отклонения;
- сверхинтеллектуальность, сверхмотивация;
- культурно осуждаемые отклонения. Нарушение нравственных норм и нарушение закона.
Определение девианта по Merriam-Webster
de · vi · ant | \ ˈDē-vē-ənt \ : кто-то или что-то, что отклоняется от нормы. особенно : человек, который заметно отличается (например, в социальной адаптации или поведении) от того, что считается нормальным или приемлемым. Социальные / моральные / сексуальные отклонения Те, кто совершает преступления, также смотрят телевизор, ходят в продуктовый магазин и стригутся.Таким образом, хотя наши стереотипы могут предполагать, что существует большая пропасть между девиантами и обычными людьми …, поведение девиантов часто очень условно. — Пол С. Хиггинс и Ричард Р. Батлер. Теория, таким образом, сосредоточена на вопросе: каковы процессы, посредством которых людям приписывается социальная идентичность как девианты другими и они начинают свою текущую карьеру как девианты? — Мэри Бет Нортон и др. Таким образом, акты наказания определяют, кто находится в нашем сообществе, четко определяя, кто не входит в наше сообщество.Социальная солидарность покупается через наказание извращенцев. — Марк КолвинДевиантное поведение | Энциклопедия.com
Социальная дезорганизация
БИБЛИОГРАФИЯ
И «девиантное поведение», и «социальная дезорганизация» определялись по-разному, но было мало попыток провести различие между этими двумя понятиями. Фактически, было высказано предположение, что они не отличаются друг от друга, что наряду с «социальными проблемами *» и несколько устаревшей «социальной патологией» они означают лишь набор условий, которые считаются нежелательными с точки зрения ценностей наблюдателя, условий. которые различаются в разное время и у разных наблюдателей.Согласно этой точке зрения, эти термины не имеют научной ценности и не имеют законного статуса как социологические концепции.
Такой нигилизм и замыслы отчаяния неоправданны. Правда, нет единого мнения о значении этих терминов, и они действительно обременены ценностными коннотациями. Однако они указывают на ряд различий, которые социология должна принимать во внимание.
Понятие отклонения. Обращаясь сначала к концепции девиантного поведения, мы должны различать несколько определений этого термина, которые обсуждаются ниже.
Поведение, нарушающее нормы . Девиантное поведение — это поведение, которое нарушает нормативные правила, представления или ожидания социальных систем. Это наиболее распространенное использование термина и тот смысл, в котором он будет использоваться здесь. Преступление является прообразом девиантности в этом смысле, и теория и исследования девиантного поведения в основном связаны с преступностью. Однако нормативные правила присущи природе всех социальных систем, будь то группы дружбы, помолвленные пары, семьи, рабочие группы, фабрики или национальные общества.Таким образом, правовые нормы являются лишь одним из типов норм, нарушение которых составляет девиантное поведение. Важно отметить, что хотя девиация в этом смысле и конформность являются «противоположностями», они представляют собой полюса в одном и том же измерении вариации; следовательно, общая теория одного должна понимать другое.
Статистическая аномалия . Существует справедливый консенсус в отношении того, что «девиантное поведение» не означает , а не отклонения от некоторой статистической нормы. Какими бы разнообразными ни были определения и употребления, они, кажется, имеют общее понятие чего-то, что с или точки зрения является менее «хорошим» или «желательным», а не просто менее частым.
Психопатология . Для социологических целей девиантность редко определяется исключительно в терминах психопатологии, психического заболевания или дезорганизации личности, хотя обычно предполагается, что эти явления, по крайней мере, входят в сферу отклонения. Однако поведение является девиантным, в первом, или нормативном, смысле, потому что оно отклоняется от нормативных правил некоторой социальной системы, тогда как поведение является патологическим , потому что оно исходит от больной, поврежденной или дефектной личности.Вероятно, что наиболее девиантное поведение в нормативном смысле создается личностями, которые клинически нормальны, и что большая часть поведения, которое является симптомом личностного дефекта или психического заболевания, не противоречит нормативным ожиданиям. Короче говоря, эти два понятия определяются независимо, и взаимосвязь между ними является предметом эмпирического исследования. Представляется предпочтительным сохранить их концептуально обособленными, сохранив для одного термин «девиантное поведение», а для другого — устоявшуюся терминологию психопатологии.
Следует пояснить, что только что проведенное различие касается не психологического и социологического уровней исследования. Рассматривая любое человеческое поведение, мы можем спросить, с одной стороны, как оно зависит от истории и структуры личности, создавшей его. С другой стороны, мы можем спросить, как это зависит от истории и структуры социальной системы, в которой оно является событием. Такие вопросы можно задавать как о психическом заболевании, так и о девиантном поведении. Однако исследование на психологическом и социологическом уровнях не может происходить полностью независимо, поскольку каждое из них должно делать некоторые предположения относительно другого.Дюркгейм (1897) в своей классической трактовке самоубийства прояснил аналитическую независимость социологического уровня, продемонстрировав, что вариации в темпах данного класса поведения внутри и между системами — это реальность sui generis , которую нельзя просто объяснить с помощью с точки зрения психологических свойств людей, а скорее зависят от свойств самой социальной системы. Однако он переоценил свой случай и оставил впечатление, независимо от того, было ли это его намерение или нет, что психология мало что может сделать для понимания суицида.Фактически, собственная трактовка социологии самоубийства Дюркгеймом перемежается с предположениями о человеческой мотивации и другими соображениями, которые обычно считаются «психологическими» [ см. Suicide, article on Social Aspect].
Социально недооцененное поведение и состояния . Девиантное поведение также может быть определено как социально обиженное поведение и состояния в целом. Это определение включает в себя умственную отсталость, слепоту, уродство, другие физические недостатки и недостатки, всевозможные болезни, нищету, принадлежность к ритуально нечистым кастам и профессиям, психические заболевания, преступность и «постыдное прошлое».Общим для них является то, что, если они известны, они отводят человеку социально унизительную роль и представляют собой изъян в самом «я». Это пятно, или стигма, является важной составляющей всех социальных контактов, в которых оно присутствует. Это создает проблемы для стигматизированного актера и его изменников и имеет последствия для развития личности и социального взаимодействия. Гоффман (1963) продемонстрировал возможность обобщения феномена стигмы и ее последствий на уровне, абстрагированном от разнообразия ее конкретных проявлений.
Очевидно, что стигма является законным и важным объектом исследования сама по себе. Более того, это обычно признак отклоняющегося от нормы поведения; он может играть определенную роль в его возникновении и контроле. Следовательно, он должен фигурировать в теории девиантного поведения. Однако факт, что поведение подвергается стигматизации или недооценке, — это одно; факт нарушения нормативных правил — другое. Не всякое обесцениваемое поведение нарушает нормативные правила; также нет уверенности в том, что любое поведение, нарушающее нормативные правила, обесценивается.Объяснение стигмы — это не то же самое, что объяснение того, почему люди нарушают нормативные правила. В соответствии с более традиционным и более устоявшимся использованием, кажется предпочтительным ограничить упоминание «девиантного поведения» нарушением нормативных правил.
Девиантное поведение и девиантные роли. Необходимо различать то, что человек сделал, и то, как его публично определяют и классифицируют члены его социального мира. В основном последнее — приписываемая ему социальная роль — определяет, как другие будут реагировать на него.Воровство не обязательно должно быть определено как «вор»; иметь сексуальные отношения с представителем того же пола не обязательно должно быть определено как «гомосексуалист» (Reiss 1961). Поведение, нарушающее социальные правила, может стать или не стать видимым и, если оно будет видимым, может привести или не привести к присвоению девиантной роли. Более того, девиантные роли могут быть приписаны даже при отсутствии нарушений нормативных правил.
Это различие отражает одну из извечных дилемм криминологии. Занимается ли криминология всеми нарушениями уголовного законодательства или только теми нарушениями, которые приводят к судебному преследованию преступников? Первых бесконечно больше, чем вторых, и трудно найти данные об их частоте и распространении.Процессы, при которых некоторая часть всех нарушителей отбирается для юридической стигматизации как «преступников», имеют лишь незначительное отношение к реальным историям нарушений уголовного законодательства. Более того, даже юридическая атрибуция преступности не обязательно приводит к присвоению преступных ролей в мире повседневной жизни. Так, например, «белые воротнички» и лица, уклоняющиеся от уплаты подоходного налога, даже если они будут осуждены по закону, вряд ли могут быть определены как преступники в мире вне суда и испытать на себе последствия таких определений (Sutherland 1949).
Различие между нарушением нормативных правил и социальным отнесением к девиантной роли очень важно. Чтобы объяснить одно, необязательно объяснять другое. С другой стороны, они взаимодействуют таким образом, что каждый должен быть принят во внимание при объяснении другого. Например, быть признанным виновным или даже быть подвергнутым судебному разбирательству без вынесения судебного решения может иметь важные последствия для реальной преступной карьеры (Tannenbaum 1938). Кажется, лучше всего думать о сфере девиантного поведения как о девиантности как в этих смыслах, так и в их взаимодействии.
Относительность девиантного поведения. Обычно нормативные правила сильно различаются от одной социальной системы к другой. Отсюда следует, что никакое поведение не является девиантным само по себе, но лишь постольку, поскольку оно нарушает нормы некоторой социальной системы. Это означает, что социология девиантного поведения занимается не энциклопедическим изучением проституции, наркомании и т. Д., А скорее вопросом: «Как мы можем объяснить возникновение этих и других форм поведения в ситуациях, когда они запрещены или запрещены». обесценивается нормативными правилами? »
Фактически, практические суждения об отклонениях в мире повседневной жизни принимают во внимание коллективную принадлежность актера.В общем, человек попадает под юрисдикцию системы нормативных правил, когда ему приписывают или успешно претендуют на роль члена коллектива. Это в равной степени верно и для субколлективов — ассоциаций, клик, академических институтов — в рамках более крупной общности. Действительно, подчинение нормативным правилам коллектива очень близко к определению социального значения «членства» в коллективе.
В более общем плане то же самое можно сказать о любой роли, а не только о коллективных ролях.Ожидания, связанные с ролью, отличают ее от других ролей и определяют условия, при которых человек может отклоняться. То, что это верно для таких ролей, как муж и жена, врач и пациент, ребенок и взрослый, элементарно. Это в равной степени верно, но не так очевидно, для таких преходящих ролей, как роли больных и погибших. Занятие любой из этих ролей означает освобождение от некоторых правил, применимых в иных случаях, подчинение другим правилам и создание особых обязательств для других лиц, входящих в набор ролей больного или потерявшего близкого человека.Что нужно для того, чтобы быть «больным» или «потерявшим близкого», то есть критерии ролей, зависит от культуры системы. В любом случае, однако, членство в этих ролях должно быть подтверждено в соответствии с критериями и . Успешно заявить о членстве, а затем каким-то образом выдать себя как «не совсем больной» или «не совсем потерявший близких», как это определяется в чьей-либо культуре, означает потерять исключения, которые связаны с этой ролью, а также подвергаться особому унизительному обращению с ложным заявлением о членстве в роли, для которой у человека отсутствуют истинные полномочия.
Говоря об отклонениях, необходимо указать систему отсчета. Одно и то же поведение может быть как девиантным, так и недиантным по отношению к разным системам, в которые вовлечен субъект. Однако у нас все еще остается вопрос: «Кто должен сказать, что является девиантным для любой данной системы? Чьи представления о добре и зле определяют правила системы? » Это один из самых неприятных моментов в теории отклонений. Не совсем удовлетворительно утверждать, что правила системы — это те, которые институционализированы, то есть согласованы, интернализированы и санкционированы (Johnson 1960, p.20). Это определение не дает критерия для «точки отсечения», определяющей степень институционализации, необходимую для определения отклонения; Фактически, критерии институционализации сами по себе многочисленны и до некоторой степени варьируются независимо друг от друга.
Альтернативные ответы на нормативные правила . Трудность может частично возникать из-за неспособности распознать важные разные способы, которыми люди могут ориентироваться на нормативные правила. Иногда кажется, что люди нарушают правила без вины и даже без необходимости в каком-то механизме нейтрализации вины.Обычно делается вывод, что такие люди не признают правил, что — в их отношении — это не правила системы, за исключением, возможно, вероятности того, что другие отреагируют враждебно. к определенному поведению. Тогда действительно возникает вопрос: «Кто должен говорить о девиантности?» Возможно, мы слишком поспешили предположить, что «принять», «признать», «усвоить», «одобрить» и «почувствовать себя связанными» нормативными правилами — все это означает одно и то же. Напротив, мы предлагаем признать правило и даже настаивать на его правильности и необходимости; можно признать законность усилий по обеспечению соблюдения правила, даже против самого себя; и можно оценивать «доброту» людей с точки зрения их соответствия правилу, но рассматривать работу по обеспечению соблюдения правила как, по сути, чужую работу.Человек использует свои шансы и либо «выигрывает», либо «проигрывает». Например, может случиться так, что «преступные культуры», как правило, не «отвергают» (Коэн, 1955) правила «более широкого общества», «отрицают их законность» (Клоуард и Олин, 1960) или «нейтрализуют». (Sykes & Matza 1957), но каким-то образом закрепить это «геймерское» отношение к правилам.
Кроме того, необходимо различать то, что можно назвать приписыванием «действительности» правила, и то, что можно было бы назвать его «добротой» или «уместностью».«Можно считать правило глупым или неразумным и все же признать, что это правило , правило и, следовательно, оно может или даже должно выполняться до тех пор, пока оно не будет изменено. Это указывало бы на то, что в рамках данной социальной системы существуют критерии того, что составляют правила системы, которые выходят за рамки индивидуальных различий в отношении того, каким должно быть правило, или различий в отношении глубины «интернализации» правила. Это различие предполагает различие, проведенное Мертоном ([1949] 1957, стр.359–368) в отношении двух типов девиантов: тех, кто нарушает правила по любой из множества причин, но не ставит под сомнение сами правила; и те, кто нарушает правила, чтобы активировать определенные процессы, которые в этой системе необходимы для осуществления «отмены» правила или замены его другим. Однако не все, кто хотел бы изменить правило, обязательно считают, что это оправдано, нарушая его. Фактически, можно было бы утверждать, что в основе социального порядка лежит не консенсус относительно того, что должно быть правил, а что несогласие в этом отношении является нормальным состоянием, особенно в современном обществе.Скорее, в основе порядка лежит согласие относительно критериев того, что такое правила , и механизмов их изменения. Цель этого обсуждения состоит в том, чтобы предположить, что если мы примем во внимание эти разные способы ориентации на нормативные правила, разногласия по поводу того, что это за правила, не так велики, как это обычно предполагается.
Социология нормативных правил . Действия отклоняются в силу нормативных правил, которые делают их таковыми. Следовательно, формы и частота отклонений меняются вместе с изменением самих правил.Вследствие таких изменений акты могут перейти из нормативно утвержденных в запрещенные; из одной девиантной категории в другую; из категории отклонений в категорию «болезнь» или в другую сторону. А некоторые категории девиантности, такие как «ересь», могут практически исчезнуть как часть функционирующего концептуального оборудования общества. Изучением таких изменений серьезно пренебрегали, за некоторыми примечательными исключениями в социологии права (Hall 1935). Следует подчеркнуть, что изменения в нормативных правилах нельзя плодотворно исследовать без изучения поведения, ориентированного на эти нормативные правила.С одной стороны, нормативные правила формируют поведение; с другой стороны, поведение всегда проверяет, исследует и ставит под сомнение нормативные правила, и в ответ на такое поведение нормативные правила постоянно переопределяются, подкрепляются или отвергаются (Mills, 1959; Cohen 1965). Изучение этого процесса взаимодействия — неотъемлемая часть социологии девиантности.
Девиантное поведение коллективов. Каким бы ни был метафизический статус коллективов, для социологических целей они являются акторами.Это социальные объекты с именами, публичным имиджем, репутацией и статусами. Они публично называются авторами актов и подчиняются правилам. С точки зрения повседневной жизни коллективы, такие как правительства, корпорации, братства, армии, профсоюзы и церкви, делают что-то, и некоторые из этих вещей нарушают законы или другие нормативные правила. Мало что известно о культурных представлениях, на основании которых действия (девиантные и другие) вменяются коллективам, отличным от их членов по отдельности, потому что этот вопрос практически не изучался систематически, за исключением области корпоративного права.Верно, что статус события как коллективного акта — это определение, наложенное на ситуацию некоторой публикой, и зависит от набора культурно заданных критериев для приписывания действий авторам. Однако это в равной мере относится и к присвоению деяний физическим лицам, и большая часть закона посвящена именно определению и четкому определению критериев такого присвоения.
Все социальные действия являются результатом процессов взаимодействия. Будут ли они приписаны тому или иному конкретному человеку, конкретному человеку или коллективу, всегда зависит от некоторой культурно заданной схемы, через которую рассматривается действие.Следовательно, игнорирование девиантного поведения коллективов не может быть оправдано социологическими соображениями. Однако только в области «преступности среди служащих» (Сазерленд, 1949) эта тема даже была затронута.
Теории девиантного поведения. Мы не будем делать здесь попытки описать теории, относящиеся к той или иной разновидности отклонений, но ограничимся определением основных черт двух традиций, которые наиболее близко подходят к обобщенной теории отклонений.Обсуждение будет иметь дело с противоположными акцентами. Он не ставит своей целью дать полную картину какой-либо традиции или предположить, что они несовместимы.
Традиция аномии . Традиция аномии восходит к работе Дюркгейма (1897), особенно его анализу самоубийства. Его упор делается на структурный и на сравнительный , то есть он занимается объяснением того, как различия в девиантном поведении внутри и между обществами зависят от социальной структуры.Обычно речь идет об учете , ставка в отличие от индивидуальных различий. В работе Дюркгейма наиболее значимыми характеристиками системы были степень социальной интеграции (вариации в этом отношении составляют suicide altruiste и suicide egoiste ) и системные изменения, которые создают несоответствия между стремлениями мужчин и средствами их реализации. Последнее приводит к дерегулированию , или аномии, то есть нарушению способности социальных норм регулировать и дисциплинировать действия мужчин (вариации в этом отношении составляют суицидную аномалию ) .Разработка концепции аномии и развитие ее последствий составляют традицию аномии.
Мертон ([1949] 1957, стр. 131–194) в своей основополагающей статье «Социальная структура и аномия» сделал формальную и явную и обобщенную на область девиантного поведения модель, которая была лишь частично явной в Дюркгеймовский анализ аномального самоубийства . Он подчеркнул независимую изменчивость как культурных целей, так и доступность институциональных средств (т.е., означает, что они совместимы с регулирующими нормами). Расхождение между целями и средствами, приводящее к напряжению и аномалии, зависит от значений обеих этих переменных. Адаптация к такому штамму включает либо принятие, либо отклонение культурных целей, а также принятие или отклонение институциональных средств. Таким образом, каждая адаптация включает два дихотомических выбора; логически возможные комбинации таких выборов дают набор адаптаций, одна из которых — соответствие, а другие — разновидности отклонения.Эта типология определяет значения зависимой переменной социологии отклонения-конформности. Однако работа Мертона — лишь скромное начало к определению условий, определяющих выбор среди логических возможностей.
Чикагские традиции . Другая традиция, которую можно уместно назвать чикагской традицией, начинается с работ Томаса и Знанецких, особенно в книге Польский крестьянин (1920). Эта замечательная работа поразительно похожа на работы Дюркгейма во многих отношениях, особенно в том, что касается нарушения регулирующей силы социальных норм.Однако по мере развития традиции она приобрела определенные отличительные черты. Он имел тенденцию сосредотачиваться не столько на девиации, сколько на адаптации к стрессу, а на отклонении, как на культурно сформированном поведении как таковом. Он подчеркнул социально-психологическую проблему процесса социализации в девиантных культурных моделях. Этот подход был наиболее систематически сформулирован Клиффордом Шоу и Генри Д. Маккеем (1942), Эдвином Х. Сазерлендом в его теории дифференциальной ассоциации (1942–1947) и совсем недавно Дональдом Р.Кресси (1964).
Еще одно развитие чикагской традиции происходит от концепции Джорджа Герберта Мида (1934) о себе как о внутреннем объекте, созданном в процессе коммуникативного взаимодействия из социальных категорий или ролей, доступных в культурной среде. Согласно этой концепции, поведение, девиантное или иное, поддерживает или выражает социальную роль. Это способ подтвердить свои притязания на такую роль поведением, которое является культурно значимым для членства в такой роли.Этот подход был наиболее развит Эрвингом Гоффманом (1956; 1963) и Говардом Беккером (1963). В целом, чикагская традиция подчеркивает научный характер девиантного поведения, роль ассоциации с другими людьми и культурных моделей, роль символизма, связанного с девиантным поведением, а также постепенное развитие и приверженность девиантному поведению в расширенном взаимодействии. процесс (Short & Strodtbeck 1965).
Разработка комплексных теорий . Наиболее исчерпывающей единственной формулировкой в современной теории девиантного поведения является формулировка Талкотта Парсонса (1951, глава 7), которую нельзя адекватно отнести ни к одной из традиций.Он разделяет с традицией аномии упор на таксономию, понятие «напряжение» и структурные источники отклонений. Он разделяет чикагские традиции глубокого внимания к процессу взаимодействия и концепции отклонения и соответствия как обязательств, которые развиваются в ходе такого взаимодействия. В уникальной степени он объединяет теорию отклонений с более общей теорией социальных систем.
Два недавних события указывают на слияние традиций Чикаго и аномии. Коэн (1955), начиная с концепции социально структурированного напряжения, подчеркнул роль процесса взаимодействия в создании, а также в передаче культурно поддерживаемых девиантных решений или девиантных субкультур.Клоуард и Олин (1960), обращаясь также к детерминантам выбора среди возможных адаптаций к напряжению, подчеркнули роль доступности в точках напряжения незаконных или отклоняющихся возможностей, с особым акцентом на возможности учиться и исполнять девиантные роли. Однако согласование или интеграция концепции девиантного поведения как способа решения проблемы целей и средств, с одной стороны, и способа сообщения и подтверждения притязаний на роль, с другой стороны, не привели к все же было достигнуто (Cohen 1965).
Когда мы говорим, что игра, план, комитет, семья, армия или общество были «дезорганизованы», мы имеем в виду ряд тесно связанных вещей: что она была прервана; что его идентичность рушится; что его части, хотя, возможно, все еще узнаваемы, больше не соединяются вместе, чтобы составлять одно целое; что он распался. В каждом случае подразумевается некоторый критерий сходства, целостности, непрерывности или организации . Этот критерий — соответствие чего-то «снаружи» некоторому паттерну, модели или когнитивной карте в сознании наблюдателя.Он определяет существенные атрибуты или «граничные условия» данного типа объекта; термин «дезорганизация» относится к разрыву соответствия того, что «снаружи», такой модели.
Социальный объект, например общество или семья, конструируется из действия. Шаблон, определяющий такой объект, — это последовательность действий или порядок событий. Одна и та же сцена действия может рассматриваться как содержащая несколько паттернов: паттерны, которые пересекаются, и паттерны внутри паттернов. Дезорганизован ли данный объект, зависит от паттерна, в терминах которого он определяется.
Было бы полезно выделить несколько специальных значений термина «дезорганизация», которые совместимы с этим более общим определением.
С точки зрения повседневности. Это обсуждение будет сосредоточено на значении социальных мероприятий для людей, которые в них участвуют; Фактически, это отправная точка всего социологического анализа. Дерьмовые игры, корпорации, политические партии и парады входят в лексикон социологов, потому что концептуальные схемы повседневной жизни позволяют людям рассматривать их как возможности, признавать их существование и гибель, ориентировать свои действия на них, принимать участие в них. их, и разрушить их.
Один класс социальных объектов можно назвать «активностями»: чистка винтовки, подготовка к бою, выполнение миссии, проведение кампании в Нормандии. Каждый из них представляет собой последовательность действий, которая, с точки зрения действующих лиц, «держится вместе» и составляет «одно целое». Каждый, в свою очередь, является частью более обширной и расширенной деятельности. Сходство или непрерывность деятельности может зависеть для действующего лица от соответствия потока событий некоторому набору общепринятых правил (Cohen 1959).Модель здесь — «игра»; его конституционный порядок определяется правилами игры. Может существовать бесконечное количество способов продолжить игру, не «нарушая ее границ»; однако набор возможных событий («ходов» или «ходов»), которые в любой момент игры будут продолжать игру, указан в правилах. Многие из неигровых видов деятельности повседневной жизни (например, вечеринка, религиозная служба, судебное разбирательство) или, по крайней мере, некоторые из их основных компонентов, также определяются общепринятыми правилами.Сходство деятельности может также зависеть для актера от постоянной ориентации действия на некоторую цель . Хотя конкретное действие, которое входит в него, может меняться от момента к моменту по мере изменения ситуации, и хотя действие буквально построено из кусочков различных действий, оно рассматривается и ощущается как одно и то же, если оно ориентировано на та же цель. Примером может служить строительство дома. В любом случае то, что происходит, продолжается ли это до сих пор, а также условия, которые могут привести к прерыванию или дезорганизации деятельности, зависят от паттерна, который определяет этот вид деятельности для ее участников.
Другой класс социальных объектов можно назвать «коллективами». Таковы семьи, команды, корпорации, нации, банды. Коллективность существует, когда и общая идентичность, и способность к действию приписываются лицам, занимающим ряд ролей. Другими словами, прагматические тесты коллектива заключаются в том, есть ли у нее социально определенное членство и определяется ли она социально как актор. Коллектив перестает быть «действующим предприятием» и разрушается или «дезорганизуется», когда общая идентичность угасает и с ней больше не обращаются как с действующим лицом.
У нас мало систематических знаний о паттернах, которым должны соответствовать структуры взаимодействия, чтобы образовать коллективы в мире повседневной социальной жизни. Однако, если мы хотим говорить о «дезорганизации коллективов», мы должны знать, что составляет нарушение их границ; для этого мы должны определить, какой порядок событий определяет совокупность данного вида для членов рассматриваемого общества.
С точки зрения социолога. Структуры действия могут существовать как объекты для социолога, которые не являются социальными объектами с точки зрения «обывателя». «Рыночная структура», «субструктура достижения цели», «гомеостатический процесс» и «экологическое равновесие» — все это упорядочение событий в терминах некоторого паттерна, который является частью концептуального оснащения социолога. Если эти шаблоны четко определены, они также подразумевают набор критериев для определения «дезорганизации» соответствующих объектов.
Дезорганизация как распространение отклонения. Определение дезорганизации в терминах распространения девиантности имеет долгую историю в социологии. Томас и Знанецки определили социальную дезорганизацию как «уменьшение влияния существующих социальных правил поведения на отдельных членов группы» и продолжили, сказав, что «это уменьшение может иметь бесчисленные степени, начиная от единичного нарушения какого-либо конкретного правила. один индивид вплоть до общего распада всех институтов группы »(1920, т.4, стр. 20). Основная тема большинства учебников под названием «Социальная дезорганизация» — девиантное поведение. Согласно этой точке зрения, дезорганизация может быть уменьшена, а целостность системы восстановлена либо путем усиления социального контроля, либо путем переопределения норм, так что поведение, определяемое как девиантное, становится нормативно приемлемым (Thomas & Znaniecki 1920, т. 4, с. 4; Mills 1959). ).
Какими бы ни были достоинства этой концепции дезорганизации, она не может дать общего определения дезорганизации.Безусловно, существует множество структур, видимых со специальной точки зрения социолога, которые не могут быть определены с точки зрения соответствия действия нормативным правилам. С точки зрения повседневной жизни также кажется важным различать девиантность и дезорганизацию. «Правила игры» определяют деятельность или коллектив, то есть образец, которому должно соответствовать действие, если оно должно составлять определенный вид вещей. Нормативные правила, отклонение от которых является отклонением, определяют, как должны вести себя люди , ; они являются критериями оценки морального статуса поступка.Например, существуют «грязные» способы ведения игры, неэтичные способы ведения бизнеса и «бесчеловечные» способы ведения войны. Тем не менее, они однозначно распознаются как неотъемлемая часть соответствующих действий, как «ходы» в соответствующих играх; и правила игры обычно определяют «следующие ходы», которые будут составлять непрерывность игры.
Именно потому, что отклонения так тесно связаны с дезорганизацией, но в целом не идентичны с ней, необходимо различать их и рассматривать отношения между ними как проблему для теории и эмпирического исследования.
Одним из условий выживания любой социальной активности или коллектива является мотивация людей «играть в игру», занимать свои позиции в структуре взаимодействия и вносить свой вклад в действия, поддерживающие непрерывность структуры. обсуждаемый. Таким образом, одно из общих условий дезорганизации — это распад мотивации , и все, что подрывает мотивацию, способствует дезорганизации. Элементарно, что соответствие нормативным правилам — до некоторой степени, что не может быть сформулировано в общих чертах — является основополагающим для поддержания мотивации.Когда люди выбирают участие в какой-либо социальной структуре, они подчиняются определенной дисциплине; они выделяют ресурсы; и они отказываются от альтернатив. Другими словами, они платят цену. Независимо от нескольких причин, по которым они присоединяются, их цели достижимы только в том случае, если другие «играют в эту игру» и играют в нее в соответствии с определенными ограничениями, установленными нормативными правилами. Нарушение нормативных представлений, как правило, подрывает доверие и подрывает мотивацию. Ожидается определенное отклонение.Хотя это и разочаровывает, это не удивительно; это разрешено заранее и серьезно не ухудшает мотивацию. Однако на отметке примерно точка распространения отклонений и связанная с этим эрозия доверия разрушит мотивацию и ускорит дезорганизацию.
С другой стороны, отклонения могут способствовать стабильности и сохранению общего предприятия. Нормативные правила обычно адаптированы к типичным повторяющимся ситуациям и, как правило, дают результаты, повышающие жизнеспособность предприятия.однако правила категоричны, и часто возникают ситуации, в которых соответствие нормативным правилам препятствует достижению общей цели и ослабляет или разрушает структуру. Короче говоря, бывают случаи, когда кто-то должен нарушить нормативные правила, если предприятие хочет добиться успеха и процветания. Иногда существуют неявные правила (модели «узаконенного уклонения»), которые придают гибкость нормативным правилам, так что отклонение является отклонением только в двусмысленном смысле (Williams, 1951).Но это не всегда так, и поэтому взаимосвязь между отклонениями и дезорганизацией становится еще более проблематичной.
Наконец, вероятно, верно, что некоторые виды отклонений, даже если они не мотивированы коллективными интересами, создают условия, необходимые для стабильности других подструктур той же системы или системы в целом. Кингсли Дэвис (1937), например, привел этот аргумент в отношении проституции.
Теория дезорганизации. Явному развитию теории дезорганизации уделялось относительно мало внимания по сравнению с теорией девиантности.Однако истоки такой теории подразумеваются в более общих теориях и концепциях социальных систем, таких как общая теория систем, анализ процессов взаимодействия, структурно-функциональная теория, а также модели вход-выход, гомеостатические, равновесные и кибернетические модели. Они склонны разделять следующие идеи.
Социальная система, с одной точки зрения, представляет собой механизм, который действует для своего собственного сохранения. Это то, что есть, потому что участники мотивированы вести себя определенным образом, характерным для системы, и потому, что ситуация действия делает возможными эти способы и ограничивает альтернативы.Чтобы сохранить свою структуру (или ту часть этой структуры, которая составляет ее идентичность), мотивация и ситуация должны быть каким-то образом воссозданы, или должны быть созданы другие мотивации и ситуации, которые будут генерировать поведение, соответствующее тому же шаблону. Однако система как продукт своего собственного функционирования имеет тенденцию препятствовать созданию или воссозданию условий своего собственного выживания. Например, он имеет тенденцию преобразовывать среду, к которой он адаптировался; использовать или терять собственные человеческие и нечеловеческие ресурсы; вызвать дистанцию и недоверие, негодование и отчуждение среди своих членов; и создавать новые ситуации, для которых его культура не дает никаких определений или инструкций.Были составлены различные списки условий, которые должны быть выполнены, или задач, которые должны быть выполнены, чтобы система не разлетелась на части в результате ее собственного функционирования (например, см. Aberle et al. 1950; Bales 1950; Parsons 1951, pp. 26–36).
Большинству систем удается сохранить свою идентичность. Следовательно, функционирование системы должно также производить эффекты, которые корректируют или компенсируют центробежные тенденции, которые она производит. В частности, структура таких систем должна включать механизмы для сбора информации об угрожающих изменениях в окружающей среде или в самой системе и для передачи этой информации позициям в системе, которые способны предпринять корректирующие действия.Такое действие, в свою очередь, может состоять из ответов, направленных на уменьшение или устранение изменения или дальнейших модификаций в другом месте системы, позволяя системе в целом сохранять свои границы или идентичность перед лицом изменения.
Системы не всегда успешны. Некоторые полностью погашены; другие страдают от радикальной дезорганизации различных подструктур, но цепляются за те минимальные атрибуты, которые определяют их идентичность. У некоторых есть резервные механизмы, которые можно активировать вовремя, чтобы выполнить работу какого-либо поврежденного органа или приступить к работе по восстановлению до того, как повреждение окажется смертельным для системы; а другие нет.Эти различия наиболее систематически изучались в связи со стихийными бедствиями (Baker & Chapman 1962). В общем, задача теории социальной дезорганизации состоит в том, чтобы объяснить различия в способности социальных структур сохранять свою идентичность.
Альберт К. Коэн
[ Непосредственно связаны записи Преступление; Нормы; Социальные проблемы. Другие соответствующие материалы можно найти в Disasters; Наркотики, статья о наркомании : социальные аспекты; Социальный контроль; и в биографии Сазерленда.]
Aberle, David et al. 1950 Функциональные предпосылки общества. Этика 60: 100–111.
Бейкер, Джордж В .; и Чепмен, Дуайт У. (редакторы) 1962 г. Человек и общество в катастрофе . Нью-Йорк: Основные книги.
Бейлс, Роберт Ф. 1950 Анализ процесса взаимодействия: метод исследования малых групп . Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.
Беккер, Ховард С. 1963 Аутсайдеры: исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк: Свободная пресса.
Кунард, Маршалл Б. (редактор) 1964 Аномия и девиантное поведение . Нью-Йорк: Свободная пресса.
Cloward, Richard A .; и Олин, Ллойд Э. 1960, Преступность и возможности: теория преступных банд . Гленко, III: Свободная пресса.
Коэн, Альберт К. (1955) 1963 Мальчики-преступники: культура банды . Нью-Йорк: Свободная пресса.
Коэн, Альберт К. 1959 Исследование социальной дезорганизации и девиантного поведения. Страницы 461–484 в Роберте К.Мертон и др. (редакторы), Социология сегодня . Нью-Йорк: Основные книги.
Коэн, Альберт К. 1965 Социология девиантного закона: теория аномии и не только. Американский социологический обзор 30: 5–14.
Кресси, Дональд Р. 1964 Ассоциация правонарушений, преступности и дифференциации . Гаага: Nijhoff.
Дэвис, Кингсли 1937 Социология проституции. Американский социологический обзор 2: 744–755.
Дюркгейм, Эмиль (1897) 1951 Самоубийство: исследование в области социологии .Гленко, III: Свободная пресса. → Впервые опубликовано на французском языке.
Гоффман, Эрвинг (1956) 1959 Представление себя в повседневной жизни . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
Гоффман, Эрвинг 1963 Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
Холл, Джером (1935) 1952 Воровство, закон и общество . 2-е изд. Индианаполис, штат Индиана: Bobbs-Merrill.
Джонсон, Гарри М. 1960 Социология: систематическое введение .Нью-Йорк: Харкорт.
Маца, Дэвид 1964 Преступность и дрейф . Нью-Йорк: Вили.
Мид, Джордж Х. 1934 Разум, личность и общество с точки зрения специалиста по социальному поведению . Под редакцией Чарльза В. Морриса. Univ. Чикаго Пресс.
Мертон, Роберт К. (1949) 1957 Социальная теория и социальная структура . Rev. & enl. изд. Гленко, III: Свободная пресса.
Миллс, Теодор М. 1959 Равновесие и процессы отклонения и контроля. Американский социологический обзор 24: 671–679.
Парсонс, Талкотт 1951 Социальная система . Гленко, III: Свободная пресса.
Рейсс, Альберт Дж. 1961 Социальная интеграция сверстников и гомосексуалистов. Социальные проблемы 9: 102–120.
Shaw, Clifford R .; и Маккей, Генри Д. 1942 г. Преступность несовершеннолетних и городские районы: исследование показателей преступности в связи с различиями в характеристиках местных сообществ в американских городах . Univ.Чикаго Пресс.
Short, James F., Jr .; и Стродтбек, Фред 1965 Групповой процесс и преступность банды . Univ. Чикаго Пресс.
Сазерленд, Эдвин Х. (1942–1947) 1956 Дифференциальная ассоциация. Часть 1, страницы 5–43 в Edwin H. Sutherland, The Sutherland Papers . Под редакцией Альберта К. Коэна и др. Публикации Университета Индианы, Серия социальных наук, № 15. Блумингтон: Indiana Univ. Нажмите.
Сазерленд, Эдвин Х. (1949) 1961 Преступление белых воротничков .Нью-Йорк: Холт.
Sykes, Gresham M .; и Маца, Дэвид, 1957 г. Методы нейтрализации: теория правонарушений. Американский социологический обзор 22: 664–670.
Танненбаум, Франк (1938) 1963 Преступность и сообщество . Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите.
Томас, Вильгельм I .; и Знанецкий, Флориан (1920) 1958 Польский крестьянин в Европе и Америке . Том 2. Нью-Йорк: Дувр.
Уильямс, Робин М., младший (1951) 1960 Институциональная изменчивость и уклонение от нормативных паттернов.Страницы 372–396 в Робин М. Уильямс младший, Американское общество . 2-е изд., Перераб. Нью-Йорк: Кнопф.
Почему нас привлекают девиантные личности
Вы хороший, разносторонний человек, но, кажется, не можете найти общий язык с противоположным полом? Возможно, вам нужно принять свою темную сторону, согласно новому исследованию, которое показывает, что люди с определенными крайне патологическими чертами личности хорошо преуспевают в любовной игре.
В ходе исследования исследователи сосредоточили свое внимание на почти 1000 гетеросексуальных мужчинах и женщинах с различными патологическими чертами личности, чьи расстройства варьировались по степени тяжести от нулевой до диагностируемой.«Участников направили на исследование врачи общей практики или другие медицинские работники», — говорит Фернандо Гутьеррес из больничной клиники Барселоны, который руководил исследованием. Гутьеррес и его команда поинтересовались количеством друзей и детей за всю жизнь участников, а также об уровне работы, доходе и других социально-демографических факторах, используя комбинацию опросов самоотчетов и интервью.
Их результаты показывают, что у людей с некоторыми патологическими типами личности, такими как те, которые считаются невротиками и импульсивными, было больше партнеров и даже больше детей, чем в среднем, что позволяет предположить, что такие черты не исключаются естественным отбором и фактически могут дать эволюционное преимущество.
Выводы результатов, опубликованные в Интернете в номере журнала Evolution & Human Behavior, от 23 октября, являются спекулятивными из-за ограничений исследования. Например, Коринна Э. Локкенхофф, психолог по развитию человека из Корнельского университета, которая не принимала участия в исследовании, указывает на возможность того, что в самоотчетах участников о взаимоотношениях могут быть некоторые предубеждения. «Респонденты могли завышать количество партнеров, чтобы изобразить себя более желанными.Это может быть особенно актуально для людей, чьи личностные характеристики делают их склонными к нечестности, и для респондентов-мужчин, поскольку культурные нормы склонны рассматривать распущенность [как] более благоприятную для мужчин, чем для женщин », — говорит она. Кроме того, важно «прояснить, что не существует идеального типа личности и что различия в личностных качествах отражают общее явление в эволюции широкого спектра анатомических, физиологических и поведенческих фенотипов», — добавляет Альфонсо Троизи, психиатр-исследователь. в Римском университете Тор Вергата, также не участвовавший в исследовании.
Результаты исследования показывают, что как мужчины, так и женщины, которые были патологически безрассудными и импульсивными, привлекали больше краткосрочных партнеров, чем участники со средним характером. По словам Гутьерреса, обсессивно-компульсивные мужчины — но не женщины — преуспели в обеспечении надежных партнеров, и этот результат тесно связан с высоким доходом этой группы (обсессивно-компульсивные пациенты получали почти вдвое больше, чем менее обсессивные участники исследования).
Результаты исследования также показали, что женщины-невротики чаще находятся в длительных отношениях.Он объясняет, что у наиболее невротичных участниц было на 34 процента больше постоянных партнеров и на 73 процента больше детей, чем в среднем, несмотря на то, что у них проявлялись черты, обычно связанные с нестабильностью, тревожностью и незащищенностью.
По словам Гутьерреса, их результаты являются первым убедительным доказательством того, что некоторые расстройства личности, а не болезни, могут быть выбранными половым путем эволюционными стратегиями. «Предполагается, что эти стратегии являются наследственными», — говорит он. «Некоторые из них, например импульсивность-смелость, вероятно, предшествовали самому человечеству.”
Но зачем кому-то жениться и заводить детей с людьми, поведение которых выходит за рамки нормы?
Гутьеррес говорит, что однажды он спросил пациента, почему он женился на невротичной женщине. Мужчина ответил: « Me gusta por que es muy mujer » (она мне нравится, потому что она «очень женщина»), ответ, который может выявить связь между гендерными различиями и стереотипами, говорит Локкенхофф. «Литература о гендерных различиях показывает, что в среднем женщины немного выше по невротизму, чем мужчины.Таким образом, некоторые мужчины могут интерпретировать высокий уровень негативной эмоциональности в партнере как признак женственности », — говорит она. Однако она отмечает, что для изучения этой возможности необходимы дальнейшие исследования.
Что касается импульсивных и склонных к риску — у которых было несколько краткосрочных партнеров, Гутьеррес полагает, что некоторые люди привлекаются этими типами, потому что они считаются привлекательными. «Хотя они эгоистичны, нарушают правила, опрометчивы и бунтуют, они также храбры, вспыльчивы, независимы и самоуверенны — и живут безумной, вдохновляющей жизнью», — говорит он.«Это увлекает многих. Эта желательность также может иметь эволюционную основу », — говорит Гутьеррес, поскольку такое поведение может функционировать как индикатор приспособленности,«… сигнал о том, что субъект имеет такое хорошее генетическое качество и состояние, что жить опасно, не причиняя вреда », — добавляет он.
Для одержимых личностей легко найти причины для влечения, — говорит Гутьеррес. «С дарвиновской точки зрения деньги означают выживание, безопасность и ресурсы для детей. Они также серьезны, надежны и осторожны », — добавляет он.
Но другое объяснение может исходить из наблюдения, что с точки зрения личности противоположности не обязательно притягиваются, говорит Локкенхофф. «Хорошо известна тенденция вступать в брак с партнерами, похожими на самого себя. Таким образом, мужчины, вступающие в брак с женщинами, находящимися в крайнем конце спектра невротизма, сами могут иметь высокий уровень невротизма. То же самое можно сказать и о других патологических характеристиках личности », — говорит она.
Гутьеррес признает, что этот аспект не изучался, поэтому остается вероятность того, что у некоторых из участников есть партнеры с похожими личностями.Но как это поможет людям с неадаптивным характером набирать больше партнеров? Локкенхофф говорит, что они могут хорошо ловить рыбу в группе потенциальных партнеров, которые демонстрируют схожие, хотя и менее экстремальные, черты характера. Их будущие супруги могут не осознавать масштаб проблемы, пока они уже не будут привержены отношениям », — говорит она.
Если такое неслучайное спаривание действительно происходит, Гутьеррес говорит, что их текущие результаты будут еще более тревожными. «Если оба родителя являются носителями патологического признака, он просто будет передаваться потомству более энергично», — добавляет он.
Другие факторы также могут иметь значение. Например, странствующий образ жизни импульсивных людей может привести их к контакту с большим количеством потенциальных партнеров, говорит Локкенхофф, тогда как женщины с высокими показателями невротизма могут обратиться к отношениям в поисках поддержки. «Невротичные женщины могут быть более мотивированы на поиск стабильных отношений, чтобы получить эмоциональную поддержку и финансовую стабильность», — говорит она.
В целом Гутьеррес говорит, что их результаты подтверждают менее распространенное мнение о том, что принципы эволюции одинаково применимы к патологическим личностям.«Некоторые экстремальные черты характера не так вредны для фитнеса, как они кажутся неблагоприятными для социальной адаптации или благополучия, даже при обследовании субъектов с тяжелыми расстройствами», — говорит он. На самом деле, Гутьеррес считает, что по мере того, как некоторые черты становятся более серьезными, они становятся более полезными для привлечения большего количества партнеров и даже для производства большего количества потомства. «Это характеризует эти черты как рискованные кратчайшие пути к фитнесу, не столько из-за неудач, сколько из-за изгибов и поворотов, совершаемых генами, чтобы увековечить себя», — говорит он.
Но важно иметь в виду, что «внутри данной популяции существует нормальная степень генетической изменчивости, которая может сделать или не сделать человека более адаптированным к окружающей среде или, что более важно, к изменениям в окружающей среде», — сказал Troisi. говорит.
Этот вариант может также относиться к личностным качествам. Подобно тому, как генетические вариации помогают биологическим видам процветать в изменяющейся среде, наши разные личности могут помочь нам выжить в нашем мире. «Таким образом, быть другим не обязательно означает быть несовершенным.Не спешите называть ненормальными любую черту или поведение, которое является статистически отклоняющимся! » он добавляет.
Несмотря на то, что эти результаты заставляют задуматься, к этим результатам следует относиться с осторожностью, — предупреждает Локкенхофф. «Выводы ограничены, поскольку они получены от пациентов в одной клинике, основаны на самоотчетах об отношениях, а не на объективных критериях и не говорят о мотивации или личностях партнеров респондентов по взаимоотношениям», — говорит она.
Несмотря на неопределенность, вам может быть лучше с этим особенным человеком, если вы позволите объекту вашей привязанности немного увидеть вашу крайнюю сторону.
✅ девиантный мужчина: изображения и стоковые фотографии. 96658574
✅ девиантный мужчина: изображения и стоковые фотографии. 96658574Мужчина смотрит вдаль
СКАЧАТЬ ЭТО ИЗОБРАЖЕНИЕ
Связанные изображения премиум-класса
садовая работница с домашним животным сидит в теплице-фермер в теплице-хозяйка обнимает черную собаку садовая работница с домашним животным сидит в теплице-фермер в теплице-хозяйка обнимает черную собаку Рабочий в синем комбинезоне держит в руках ролик — улыбается и смотрит в камеру. Мужчина в синем комбинезоне держит в руках ролик — улыбается и смотрит в камеру. Красные и желтые цветы Эшшольция на зеленом участке в саду Красные и желтые цветы Эшшольция на зеленом участке в саду Красные и желтые цветы Эшшольция на зеленом участке в саду Красные и желтые цветы Эшшольция на зеленом участке в саду Красные и желтые цветы Эшшольция на зеленом участке в саду Бизнесмены, работающие на ноутбуке в кафе.Закрыть до неузнаваемости человека концепция садоводства и людей — женщина с секатором или секаторами режет ветви в летнем саду Залив Благополучия и старая лодка. Большой Соловецкий остров — Россия. Злой молодой человек выходит из себя по телефону Взволнованный латиноамериканский молодой человек разговаривает по телефону Красивый латиноамериканский мужчина проверяет свой телефон во время одевания Крупный план телефона молодой улыбающейся афро-женщины с копией пространства справа Красивый мужской парикмахер стрижет волосы клиентки в салоне красоты Человек в синей рубашке — девочка лежит на кушетке — ей делают УЗИ Привлекательная молодая женщина медитирует и делает дыхательные упражнения, сидя в позе лотоса или сукхасны на фоне красивой природы, пейзажа и пейзажа, держа руку в жесте Намасте.Студия выстрел молодого счастливого персидского человека улыбается Портрет умного серьезного молодого человека, стоящего на белом фоне. Эмоциональная концепция для жеста Любящая афро-американская мать в пижаме, обнимая маленькую дочь в спальне у себя дома Счастливая красивая многоэтническая туристическая женщина, делающая селфи Портрет счастливого красавца со светлыми волосами улыбается Улыбающийся агент дает положительным женщинам-клиентам ключи от квартиры и документов Азиатский бизнесмен средних лет, держащий в руке сберегательную книжку на сером фоне.Вырез привлекательного среднего взрослого человека в зимней одежде
Наш фотограф # 96658574 отметил это изображение как 30-е 40-е годы восхищаются очаровательным альфа-привлекательным бойфрендом храбрым брюнетом-любителем милым проклятием темный бывший фэнтези-гот парень красивый сердцеед герой героический кусок любви любовник любящая похоть мачо мужчина мужчина мужчины капризность мускулы непослушный омега принц мятежник отношения разорванные соблазнить соблазнительный соблазнительный сексуальный сила одиночества сильный жеребец знойный соблазн валентинка вампир тщеславие злой
Дата обновления фотографии: 2021-10-24 23:27:17 — Размеры / размеры этого изображения: 945 x 549 пикселей, среднее: 1694 x 1074 пикселей, большое: 2889 x 1873 пикселей, x-большое: 4986 x 3229 Пиксели,
Вы можете использовать это изображение, купив нашу дешевую лицензию на использование стоковых фотографий (Роялти фри).
Связанные стоковые фотографии премиум-класса
Наша творческая команда хотела бы порекомендовать вам несколько фото из этой же категории:
Нужны еще фото? проверьте лучшие сайты дешевых стоковых фотографий
(PDF) Систематический обзор показателей девиантного сексуального интереса и возбуждения
Янссен, Э., Макбрайд, К., Ярбер, В., Хилл,
,Б.Дж., и Батлер, С. (2008). Факторы, влияющие на сексуальное возбуждение у мужчин
— основное исследование группы
.Архив сексуального поведения,
37, 252–265.
Янссен, Э., Ворст, Х., Финн, П. и Бэнкрофт,
J. (2002). Шкалы сексуального торможения (SIS) и
сексуального возбуждения (SES): II. Predict-
паттернов психофизиологических реакций.
The Journal of Sexual Research, 39, 127–
132.
Каличман, С.С., Хендерсон, М.С., Шили,
,Л.С. и Дуайер, М. (1992). Психометрические
свойств многофазного полового инвентаря
в оценке сексуальных нарушений.Уголовное правосудие
и поведение, 19, 384–396.
Каличман С.С., Шимановски Д., Макки Г.,
Тейлор Дж. И Крейг М.Э. (1989). Кластер
аналитически полученный профиль MMPI sub-
групп заключенных взрослых насильников. Журнал
клинической психологии, 45, 149–155.
Kalmus, E., & Beech, A.R. (2005). Судебно-медицинская экспертиза
оценка сексуального интереса: обзор. Agg-
ression and Violent Behavior, 10, 193–217.
Найт, Р.А. (2008). Клиническое руководство MIDSA.
Бенд, штат Орегон: Augur Enterprises. Получено 20
ноября 2010 г. с сайта www.midsa.us
Knight, R.A., Prentky, R.A., & Cerce, D.D.
(1994). Разработка, надежность и валидность
описи для многомерной
оценки пола и агрессии.
Уголовное правосудие и поведение, 21, 72–94.
Найт, Р.А., & Торнтон, Д. (2007). Оценка-
и улучшение схем оценки риска
для сексуального рецидива: долгосрочное наблюдение
осужденных за сексуальные преступления.Вашингтон,
округ Колумбия: Министерство юстиции США.
Langevin, R., Paitich, D., Handy, L., &
Langevin, A. (1990). Анкета Clarke Sex
по истории. Оквилл, Онтарио: июнь
в прессе.
Laws, D.R. (1986). Сортировка карт сексуального отклонения.
Тампа, Флорида: Институт психического здоровья Флориды.
Laws, D.R. (1994). Насколько опасны насильники
для детей? Журнал сексуальной агрессии, 1,
1–14.
Лоуз, Д.Р. (2003). Плетизмография полового члена:
Сможем ли мы когда-нибудь это сделать правильно? В T. Ward, D.R.
Ward, & S.M. Хадсон (ред.), Сексуальное отклонение
: проблемы и противоречия (стр. 82–
102) Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage.
Laws, D.R. (2009). Плетизмография полового члена:
Сильные стороны, ограничения, инновации. В D.
Thornton & D.R. Laws (Eds.), Cognitive
подходов к оценке сексуального
интереса к сексуальным преступлениям (стр.7–29).
Чичестер, Великобритания: Wiley.
Laws, D.R., Hanson, R.K., Osborn, C.A., &
Greenbaum, P.E. (2000). Классификация
растлителей детей с помощью плетизмографической оценки
определения сексуального возбуждения и самооценки
отчета о сексуальных предпочтениях. Jour-
nal of Interpersonal Violence, 15, 1297–
1312.
Laws, D.R., & O’Neil, J.A. (1981). Вариации
по мастурбации. Поведенческая
Психотерапия, 9, 111–136.
Leitenberg, H., & Henning, K. (1995).
Сексуальная фантазия. Психологический бюллетень, 3,
469–496.
Looman, J., & Marshall, W.L. (2005). Сексуальное возбуждение
у насильников. Уголовное правосудие и
Behavior, 32, 367–389.
Lykins, A.D., Cantor, J.M., Kuban, M.E., Blak,
,T., Dickey, R., Klassen, P.E., et al. (2010).
Связь между максимальным значением ответа
и совпадением диагнозов, полученная
из двух различных фаллометрических тестов для
педофилии.Сексуальное насилие: журнал
исследований и лечения, 22, 42–57.
Маршалл, W.L. (2006, сентябрь). Подходит к
для изменения сексуальных интересов. Презентация
, представленная на NOTA 16
th
Ежегодная конференция
University of York, сентябрь 2006 г.
Marshall, W.L., & Fernandez, Y.M. (2000).
Фаллометрический тест с половыми актами:
Пределы его стоимости. Клиническая психология
Review, 20, 807–822.
Маршалл, В.Л., Фернандес, Ю.М. (2003).
Фаллометрическое тестирование с половыми актами:
Теория, исследования и практика. Брэндон, VT:
Safer Society Press.
Михайлидес, С., Девилли, Дж. Дж., И Уорд, Т. (2004).
Неявные когнитивные искажения и сексуальная
окончание. Сексуальное насилие: журнал
исследований и лечения, 16, 333–350.
Миллс, Дж. Ф., Лоза, В., & Кронер, Д. Г. (2003).
Прогностическая достоверность, несмотря на социальную желательность:
Доказательства надежности самооценки
среди нарушителей.Преступное поведение и
Психическое здоровье, 13, 144–154.
Нагаяма-Холл, Г.С., Грэм, Дж. Р., и
Шеперд, Дж. Б. (1991). Три метода из
разработки таксономии пола MMPI
можно найти. Журнал оценки личности —
, 56, 2–13.
Николс, Х.Р. и Молиндер, Л. (1984). Руководство по многофазной инвентаризации пола
. Получено
у Николса и Молиндера, 437 Bowes
Drive, Tacoma, WA, 98466.
Николс, Х.Р., и Молиндер, И. (2000). Мульти-
фазовый половой инвентарь II (версия 2) ;.
Получено из, Nichols and Molinder,
437 Bowes Drive, Tacoma, WA, 98466.
Deviant Interest: обзор 23
Загружено: [University of Portsmouth] At: 10:32 16 июня 2011
deviant — Викисловарь
английский [править]
Этимология [править]
Из Франции déviant
Произношение [править]
Прилагательное [править]
отклоняющийся ( сравнительный более отклоняющийся , превосходный наиболее отклоняющийся )
- Характеризуется отклонением от ожиданий или социальных стандартов.
- На суде выяснились масштабы его девиантного поведения .
Переводы [править]
или относящиеся к отклонению
Существительное [править]
отклоняющиеся ( множественное число отклоняющиеся )
- Лицо, отклоняющееся, особенно от норм социального поведения.
Его заклеймили как девианта и подвергли остракизму.
- Вещь, явление или тренд, отклоняющиеся от ожидания или модели.
Как видно из графика, мартовский тренд продаж — отклонение от .
Синонимы [править]
Переводы [править]
- Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все цифры. Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. См. Инструкции в Викисловаре: Макет статьи § Переводы.
Проверяемые переводы
См. Также [править]
Не путать с вызывающим .
Источники [править]
- Полный электронный словарь Рэндом Хаус Вебстера , 1987–1996.
Анаграммы [править]
Этимология [править]
От латинского девианов .
Произношение [править]
- IPA (ключ) : [ˈdɛvɪjant]
- Расстановка переносов: de‧vi‧ant
Существительное [править]
девиант м аним ( женский девиантка )
- deviant
Cклонение [править]
Связанные термины [править]
Дополнительная литература [править]
- девиант в Příruční slovník jazyka českého , 1935–1957
- девиант в Slovník spisovného jazyka českého , 1960–1971, 1989
Этимология [править]
Из латыни девианов .
Произношение [править]
- IPA (ключ) : [deˈvi̯ant]
- Расстановка переносов: de‧vi‧ant
Прилагательное [править]
девиант ( сравнительный девиантер , превосходная степень am deviantesten )
- (социология, психология) девиантное
Cклонение [править]
Положительные формы девиантного
Сравнительные формы девиантные
Превосходные формы девиантного
Дополнительная литература [править]
Глагол [править]
dēviant
- от третьего лица во множественном числе присутствует активный признак dēviō
Топ 100 примеров девиантного поведения
Введение
Девиантное поведение — это плохое поведение, которое нарушает социальные правила и делает общество менее желательным или более опасным.Людей, проявляющих девиантное поведение, часто считают «плохими людьми», а девиантное поведение, как правило, подвергается стигматизации.
Социальные нормы различаются в зависимости от культуры, поэтому то, что один человек считает отклонением, может быть приемлемым для другого. Однако есть некоторые общеприемлемые модели социального поведения.
Социально-культурные нормы обеспечивают общую основу для верований, взглядов и поведения людей. Они также приводят к созданию правил, регулирующих поведение и ожидания в отношении действий человека в социальных ситуациях.
Девиантное поведение подразделяется на формальное и неформальное.
Этот тип отклонения включает девиантные действия, которые нарушают социальные нормы и, в основном, Закон страны. Такое поведение в первую очередь классифицируется как «преступление». Преступники сталкиваются с уголовными правоохранительными органами и большую часть времени отбывают тюремный срок. Некоторые преступления, такие как изнасилование, убийство и сексуальные домогательства, считаются коварными. Ниже приведены 50 примеров формального девиантного поведения
1. Изнасилование
Изнасилование — это половой акт без согласия.Насильников сажают за изнасилование и отбывают длительный срок. Этот акт может быть оскорблением незнакомца, партнера или любого другого человека.
2. Убийство
Убийство — это преступление, связанное с лишением жизни другого человека. Это происходит, когда кто-то умышленно убивает другого человека. В некоторых странах это преступление карается лишением свободы и смертной казнью.
3. Домашнее насилие
Это относится к злоупотреблению властью и контролем со стороны партнера посредством негативного сексуального, физического или эмоционального поведения.Этот тип девиантного поведения приводит к тяжелой травме жертвы. Злоумышленники попадают в тюрьму, если будут приняты надлежащие меры.
4. Грабеж, кража и кража со взломом
Это правонарушения, связанные со взломом домов или другого имущества с целью кражи. Вооруженные грабители и воры оскорбляют членов общества и депутатов.
5. Нападение
Этот вид девиантного поведения включает в себя любую форму насилия в отношении человека или другого живого существа. Преступник подвергается тюремному заключению за действия, повлекшие причинение физического вреда.Например, вас могут посадить в тюрьму за то, что вы ударили друга по лицу.
6. Поджог
Поджог — это девиантное поведение, нарушающее собственность. Поджигатель решает поджечь дома или другие постройки. Обычно поджигатели хотят получить экономическую выгоду от своих преступлений. Например, они могут поджечь дома, чтобы получить страховку.
7. Сексуальные домогательства
Под этим девиантным поведением понимаются постоянные и нежелательные сексуальные домогательства в форме комментариев или прикосновений.Это форма сексуального насилия, преследуемая по закону. Жертвами могут быть как мужчины, так и женщины.
8. Вандализм
Вандализм — это умышленное повреждение или уничтожение государственной или частной собственности. Вандалы уничтожают собственность ради развлечения или для того, чтобы доказать свою правоту.
9. DWI и DUI
DWI означает «Вождение в нетрезвом состоянии». DUI пьет под влиянием. Такое девиантное поведение возникает в результате употребления алкоголя и вождения автомобиля в общественных местах. Преступник не подчиняется закону и попадает в тюрьму за вождение в состоянии наркотического опьянения.
10. Мошенничество
Это преступление, заключающееся в обмане других людей путем введения их в заблуждение. Преступник приведет к девиантному поведению с целью заработка денег или личной выгоды.
11. Незаконный оборот наркотиков
Незаконный оборот наркотиков связан с распространением или продажей запрещенных наркотиков, таких как марихуана и героин. Преступник будет заключен в тюрьму за эти преступления, потому что они незаконны.
12. Уклонение от уплаты налогов и мошенничество
Это относится к преступлению обмана правительства путем уклонения от уплаты налогов или недоплаты налогов.Преступник может быть лишен свободы за эти преступления.
13. Общественное неудобство
Такое девиантное поведение представляет собой пренебрежение общественным порядком и миром. Преступник создает беспорядок на улицах с помощью таких средств, как разбрасывание мусора или включение громкой музыки по ночам.
Вас также может заинтересовать теория рационального выбора
14. Похищение
Похищение — это преступное деяние с применением силы. Похищенного человека удерживают против его воли за выкуп, жестокое обращение или что-то еще.
15. Преследование
Это относится к скрытному слежению за другим человеком или слежению за ним в течение длительного времени. Преступник будет следовать за своей жертвой, чтобы вызвать страх, беспокойство или нужду. Большинство сталкеров используют этот поступок для власти и контроля.
16. Взяточничество
Взяточничество — это отклоняющееся от нормы поведение лица, предлагающего деньги, льготы или особые услуги другому лицу, занимающему власть. Подкуп делается для того, чтобы повлиять на людей.
17. Злоупотребление наркотиками
Злоупотребление наркотиками означает незаконное или ненадлежащее употребление наркотиков.Наркоманы становятся наркоманами, и их жизнь контролируется употреблением все большего количества наркотиков.
18. Бродяжничество
Это девиантное поведение предполагает сон в общественных местах или попрошайничество. Когда человеку нечего делать, потому что он не хочет работать, это считается бродяжничеством. Преступник заключен в тюрьму за то, что он не успокоился и не способствовал развитию экономики.
19. Торговля людьми / торговля детьми для проституции
Она включает похищение, транспортировку и торговлю людьми для сексуальной эксплуатации.Большинство торговцев нацелены на школы, где они похищают ничего не подозревающих детей.
20. Жестокое обращение с животными
Жестокое обращение с животными — это жестокое обращение с животными, при котором злоумышленник причиняет боль, мучает или убивает животных для развлечения. Жестокое обращение с животными считается ранним признаком агрессивного поведения.
21. Осквернение частной собственности или собственности
Люди, которые ведут себя таким девиантным поведением, будут писать свои имена, инициалы или другие слова на общественной собственности, например на стенах. Эти вандалы хотят, чтобы их знали все.
22.Подделка
Подделка — это создание или изменение документа с целью обмана. Преступник подделает такие документы, как банкноты, иммиграционные и юридические документы.
23. Мошенничество с кредитными картами
Такое ненормативное поведение подразумевает несанкционированное использование кредитных карт для получения личной выгоды, например для совершения покупок или получения наличных. Преступник сажают в тюрьму за это преступление, потому что кредитные карты не являются бесплатными деньгами.
24. Незаконные собрания
Незаконные собрания — это девиантное поведение, включающее сбор коллективной группы людей, действующих против закона.
Возможно, вас заинтересуют биосоциальные теории
25. Движение задним ходом
Движение задним ходом — это когда водитель постоянно следует за другим транспортным средством слишком близко. Этот девиантный поступок вызывает пробку, потому что виновник отказывается сбавить скорость или обогнать впереди идущий автомобиль.
26. Загрязнение воздуха
Загрязнение воздуха вызывается выбросами в атмосферу опасных газов. Преступнику наплевать на свои действия; они выделяют опасные токсины.
27. Хранение / распространение непристойных материалов
Это отклонение — производство, распространение или хранение материалов, которые считаются оскорбительными. Эти материалы могут включать изображение обнаженной натуры и половые акты.
28. Издевательства
Это относится к агрессивному поведению по отношению к другому человеку, например, угрозам, распространению слухов и нанесению физического вреда другим.
29. Контрабанда
Это незаконная деятельность, связанная с пересечением границы без разрешения.Контрабандисты торгуют оружием, наркотиками или людьми.
30. Засорение
Засорение — это незаконный акт выброса мусора в общественное место. Преступник выбросит нездоровую пищу, напитки, банки и другие предметы.
31. Курение в общественных местах
Курение в общественных местах — это курение там, где это запрещено. Преступник будет курить в банке, торговом центре или офисе. Курение в общественных местах ставит под угрозу жизни других людей.
32. Несанкционированный сброс мусора или мусора
Некоторые люди сбрасывают мусор на территории, не предназначенной для этого акта.Преступник выбрасывает банки, бутылки, бумаги и другие предметы в места, запрещенные для вывоза мусора.
33. Насилие на рабочем месте
Насилие на рабочем месте — это девиантное поведение, которое включает угрозу или использование насилия для разрешения конфликтов.
34. Владение нелицензионным огнестрельным оружием или оружием
Такое поведение подразумевает незаконное владение огнестрельным оружием и оружием. Преступник может использовать их, чтобы угрожать другим людям или причинять им вред.
35. Наличие не обновленной «грин-карты».”
Если вы не являетесь гражданином США, вас арестуют за наличие устаревшей грин-карты или использование мошеннической карты.
Вас также может заинтересовать виктимология
36. Передача фальшивых денег
Такое девиантное поведение подразумевает передачу фальшивых денег, как если бы они были настоящими. Люди, которые делают это, хотят обменять фальшивые деньги на настоящие.
37. Наезд на другое транспортное средство для привлечения внимания
Нарушение другого транспортного средства — это акт столкновения с боковой или задней частью другого транспортного средства.
38. Выписка плохого чека
Плохой чек — это когда человек выписывает чек, но не имеет денег на счете для его покрытия.
39. Насильственное превышение срока пребывания в ресторане
Это происходит, когда человек отказывается покинуть ресторан, когда наступило время закрытия. Вместо этого он может подождать, пока все его товарищи не закончат есть.
40. Несанкционированная съемка со вспышкой
Это съемка со вспышкой в общественных местах. Когда кто-то делает это в запрещенных местах, это считается правонарушением.
41. Сверхурочная парковка
Правонарушитель припарковал свой автомобиль на стоянке на длительный срок. Этот поступок является девиантным, потому что он также мешает другим людям использовать пространство.
42. Неуважение к другим участникам дорожного движения
Такое девиантное поведение предполагает неуважение к другим участникам дорожного движения и угрозу их жизни. Нарушитель может разрезать линию, скорость или дверь багажного отделения.
43. Проезд через знаки остановки и светофоры
Даже если вы единственный, кто ведет машину, несоблюдение знаков остановки и светофоров является преступлением.
44. Взять закон в свои руки
Вы не можете угрожать убийством, если он вам мешает. Вместо этого вы должны позвонить в полицию, чтобы об этом позаботиться.
Вы также можете проверить теорию Эрвинга Гоффмана
45. Вождение без лицензии или вождение с приостановленной лицензией.
Вождение с приостановленными правами является отклоняющимся поведением. Если вас поймают, вас могут арестовать, а ваш автомобиль заберет полиция.
46.Незаконное проникновение в здание
Если вы взломали здание с применением силы, вы действуете незаконно. Преступник может быть арестован и обвинен в краже со взломом при отягчающих обстоятельствах.
47. Преследование бедного водителя на дороге
Некоторые люди преследуют обучающихся водителей или любого, кто совершает ошибку на дороге. Такое поведение незаконно, поскольку есть более эффективные способы исправить других.
48. Нарушение правил ремня безопасности
Нарушение законов о ремнях безопасности — это вождение без ремня безопасности, при котором некоторые люди либо отказываются его надевать, либо снимают его в машине и т. Д.
49. Вождение непригодного к эксплуатации транспортного средства — ненормальное поведение.
Если вы едете без радиатора или с неисправными тормозами, вы можете повредить окружающим. Вы будете арестованы за такое поведение.
50. Совершение неправильного поворота во время вождения
Это девиантное поведение, при котором нарушитель поворачивает не на ту улицу или полосу движения. Им придется заплатить за любой причиненный ущерб.
Неформальное отклонение — более тонкая и косвенная форма девиантного поведения. Обычно они не доводятся до полиции или до сведения закона.У нарушителей такого девиантного поведения обычно не возникает проблем с правоохранительными органами.
Девиантные действия при неформальном девиантном поведении нарушают социальные нормы конкретного общества. Ниже приведены 50 примеров неформального девиантного поведения.
51. Игнорирование электронной почты, текстовых сообщений и телефонных звонков
Игнорирование сообщений людей является неформальным девиантным поведением. Игнорируемый человек сочтет такое поведение отвратительным.
52. Продление обеденного перерыва на рабочем месте
Это безответственный девиантный поступок, из-за которого вас могут уволить.Сотрудники организации должны соблюдать время.
53. Ранний уход с работы без разрешения
Несанкционированный отпуск с работы является отклонением от нормы. Преступники уходят, не уведомив своих руководителей, и это делает их безответственными.
54. Напиваться в офисе
Выпивка в офисе — ненормальное поведение. Сотрудники, которые поступают так на рабочем месте, подвергаются дисциплинарным взысканиям.
Вы также можете проверить Теорию аномий
55.Плевание в общественных местах
Отвратительный акт плевания в общественных местах нарушает социальные нормы. Преступник плюнет на пол, стол или тротуар, чтобы избавиться от слюны.
56. Игнорирование именных тегов
Отсутствие именных тегов или игнорирование приветствий во время проведения светского мероприятия является актом косвенного неуважения.
57. Невыполнение обещаний, данных друзьям и членам семьи
Невыполнение обещаний — неформальное девиантное поведение. Люди, которые так поступают, подрывают доверие других людей.
58. Использование ресурсов компании для личной выгоды
Этот тип девиантного поведения предполагает использование ресурсов компании для личной выгоды. Это безответственно и неприлично.
59. Ковыряние в носу в общественных местах и на официальных собраниях.
Ковыряние в носу на публике — неформальное девиантное поведение. Противно смотреть, как кто-то ковыряет в носу.
60. Неуместное публичное проявление привязанности
Такое девиантное поведение не является незаконным, но может противоречить некоторым социально-культурным нормам в зависимости от сообщества правонарушителей.
61. Игнорирование приглашений
Люди, которые игнорируют приглашения из-за того, что не отвечают, являются отклоняющимися от нормы. Ожидается положительный или отрицательный ответ.
Вы также можете проверить парадигмы социологии
62. Невозвращение заемных средств, как обещано
Такое поведение оскорбительно для кредитора. Если вы не можете вернуть заимствованные предметы в соответствии с договоренностью, сообщите об этом кредитору.
63. Опоздание на важное мероприятие
Это девиантный поступок, который может оскорбить хозяина.Прежде чем приехать поздно, сообщите об этом человеку, принимающему вас.
64. Не уступать дорогу пешеходам и водителям в автомобиле.
Вы можете думать, что имеете преимущественное право, но уступать дорогу таким людям — это хорошие манеры. Если позволить другим проезжать, это также снизит количество дорожно-транспортных происшествий.
65. Совершение личных звонков по служебному телефону
Это неформальное девиантное поведение, которое может привести к увольнению преступника. Это безответственно и неприемлемо с моральной точки зрения.
66.Неуместные шутки на рабочем месте
Это несоответствующее поведение может оскорбить других людей на рабочем месте. За совершение подобных правонарушений вас могут уволить.
67. Хроническая ложь
Некоторые люди усовершенствовали искусство лжи и сокрытия лжи еще большей ложью. Таких называют хроническими лжецами, и им нельзя доверять.
68. Неправильно судить о других
Судить о других, основываясь на неверных предположениях, неправильно. Преступник судит людей без доказательств и фактов.
69. Неопрятность
Беспорядок — это оскорбительное поведение, которое может заставить окружающих чувствовать себя плохо. Аккуратная среда повышает продуктивность.
Вас также могут заинтересовать основные теории причинности преступлений
70. Сплетни
Сплетни — это форма неформального девиантного поведения. Сплетники, как правило, ненадежные люди, которые не делятся фактами и информацией.
71. Разглашение чужих секретов
Разглашение чужих секретов изображает предательство.Люди, которые так поступают, ненадежны и эгоистичны. У них могут быть проблемы с доверием и лояльностью.
72. Занятие личными делами в рабочее время
Выделение времени на личные дела в рабочее время является актом неформального отклонения. Работодатели недовольны такой деятельностью, потому что она снижает производительность.
73. Высмеивать людей в общественных местах
Высмеивать других — это грубо и эгоистично. Преступники, как правило, хулиганы, у которых отсутствуют социальные навыки.
74. Ешьте во время работы
Еда во время работы — неформальное отклоняющееся поведение. Сотрудники, которые так поступают, снижают свою эффективность и производительность.
75. Нецензурная брань
Нецензурная лексика недопустима с моральной точки зрения и лишь демонстрирует, насколько человек груб и неосторожен, особенно на публике.
76. Неуместное прикосновение к другим людям
Сексуальные заигрывания или несоответствующие сексуальные прикосновения к другим недопустимы. Таких людей называют извращенцами.
77. Покупка дружбы
Покупка дружбы приносит пользу другим, чтобы получить от них что-то. Это дружеские отношения, которые существуют только ради выгоды и выгоды.
78. Взгляд
Некоторые люди смотрят на других, чтобы запугать их или заставить их чувствовать себя неловко без какой-либо причины. Такой взгляд неуважительно.
79. Распространение слухов
Такая форма поведения морально неприемлема — люди, которые поступают так, распространяют неподтвержденную информацию о других людях.
Вы также можете проверить главный статус
80. Отмена встречи в последнюю минуту без объяснения причин
Когда вы отменяете встречу с кем-то, вы должны указать причину. Отмена встречи в последнюю минуту — неуважительное и неуважительное поведение.
81. Публикация фотографий других людей в социальных сетях без согласия
Такие публикации считаются частными или личными жертвами, которые не могут контролировать, как эти фотографии публикуются в Интернете.
82. Грубое прерывание разговора с другими людьми
Перерыв людей во время разговора считается девиантным. Преступники — невнимательные люди, которым нет дела до других.
83. Поедание чужой пищи без разрешения
Такое поведение является актом права. Такие люди не уважают частную жизнь и владение личными вещами.
84. Отвлечение других своими разговорами
Некоторые люди склонны вести долгие разговоры и отвлекать внимание других людей на работе или в общественных местах.
85. Подшучивать над душевнобольными
Подшучивать над душевнобольными или оскорблять их показывает, что вам не хватает сострадания и вы не уважаете права человека. Такое поведение делает человека морально неспособным.
86. Громкое использование сотового телефона в общественном месте
Использование мобильного телефона в общественном месте без наушников (например, при громкой музыке) неуместно. Это показывает отсутствие вежливости и внимания к другим.
87. Улыбаться незнакомцам
Улыбаться незнакомцам, не зная их, можно считать подозрительным.Такие люди, как правило, нечестны и ненадежны, поскольку у них есть скрытые мотивы.
88. Выбрасывать мусор из окна машины.
Преступник выбрасывает еду, мусор или любой другой мусор из окна своей машины. Этот девиантный поступок загрязняет окружающую среду и представляет опасность для здоровья.
89. Сон в рабочее время
Сон на работе — безответственное и нарушение трудовой этики. Такие люди ленивы и не сосредоточены на своей работе.
Вас также могут заинтересовать теории деформации
90.Игнорирование нуждающегося
Игнорирование человека, который просит о помощи, показывает отсутствие сочувствия и сострадания. У таких людей нет чувств.
91. Глядя на тела других людей
В основном мужчины смотрят на тела женщин, хотя бывает и наоборот. Такое поведение неприлично.
92. Привычка сдавать задания поздно
Эта привычка — признак лени и безответственности. Если это случится один или два раза, это понятно. Однако формирование привычки — это отклонение.
93. Унижение других за их плохую работу
Люди, которые поступают так, не проявляют уважения к другим людям, независимо от их положения или статуса.
94. Хранение грязной посуды в течение длительного времени
Некоторые люди склонны держать грязную посуду в раковине в течение нескольких дней, не мывая ее. Это безответственно и свидетельствует о недостатке заботы или порядка.
95. Боди-стыд для других
Боди-стыд противоречит социальным нормам. Речь идет не только о том, чтобы кого-то оскорбить за его форму тела, но и о том, чтобы заставить таких людей почувствовать себя непривлекательными.
96. Начало драки на публике
Когда вы начинаете драку публично, это наносит ущерб вашей репутации и заставляет окружающих чувствовать себя неловко.
97. Разговаривать с едой во рту
Разговаривать с едой во рту негигиенично и противно, особенно если вы плюете или показываете пережеванную пищу. Правонарушители могут своими действиями навредить другим.
98. Дуть сигаретным дымом в кого-то во имя развлечения
Если вы не играете с кем-то в веселую игру, пускать в него дым без его согласия раздражает и негигиенично.
99. Обслуживать себя лишней едой
Это акт жадности и неуважения. Кроме того, если другие пропускают еду из-за вашей жадности, вы невнимательны.
100. Загрязнение общественного бассейна
Некоторые люди мочатся, плюются и совершают другие антисанитарные действия в общественных плавательных бассейнах. Такое поведение противоречит социальным нормам.
Согласно теории социального контроля, общество предусматривает неформальные и формальные санкции, чтобы препятствовать нежелательному поведению. Люди в обществе используют неформальный социальный контроль, в то время как формальный социальный контроль исходит от правительства.
Социальные нормы играют важную роль в укреплении культурных ценностей в обществе. С другой стороны, преступления — это действия, нарушающие социальные нормы. В большинстве обществ действуют законы, запрещающие девиантное поведение, такое как изнасилование, убийство и воровство.
Однако даже при наличии таких законов большинство этих преступлений продолжают совершаться по многим причинам. Некоторые виды преступного поведения по-разному интерпретируются в разных культурах, в то время как другие могут не считаться незаконными, но в определенных обществах считаются девиантными.
Социальные нормы — это руководящие принципы, которыми люди руководствуются, чтобы действовать в обществе надлежащим образом. Нарушение таких норм может повлечь за собой негативные последствия. Социальные психологи утверждают, что люди допускают отклонения по нескольким причинам. Некоторые делают это для острых ощущений, в то время как другие думают, что идут вразрез с несправедливыми законами или правилами общества.
Девиантность также рассматривается как способ достижения социальных целей, таких как слава и богатство, среди прочего. Многие девиантные формы поведения также служат способом справиться с личными проблемами и разочарованиями.
Вы также можете проверить теорию дифференциальной ассоциации.
Согласно теории социального обучения, давление со стороны сверстников является мотивирующим фактором, побуждающим людей к девиантному поведению. Люди, чьи сверстники имеют большое влияние, имеют повышенный риск девиантного поведения по сравнению с теми, кто этого не делает.
Социальные нормы помогают удерживать людей от таких вещей, как употребление алкоголя в общественных местах или разговоры с незнакомцами во время поездки, даже когда окружающие их поощряют их к этому.Люди, осведомленные о социальных нормах, имеют меньший риск девиантного поведения, потому что они знают, что это неуместно и неприемлемо.
Возможно, вас заинтересует теория социальной дезорганизации.