Что представляет собой ассимиляция: Недопустимое название — Викисловарь

Говоря о способах взаимодействия иммигрантов с принимающей страной и тех формах, которые принимает их жизнь в ней, можно выделить несколько стратегий или моделей. По словам Джона У. Берри (John W. Berry), заслуженного профессора из университета Куинс, когда люди не стремятся сохранить свою культурную принадлежность и ежедневно взаимодействуют с другой культурой, выбирается стратегия ассимиляции. Напротив, когда люди придерживаются родной культуры и стараются избегать взаимодействия с другими культурами, выбирается альтернативная стратегия сепарации. Если люди проявляют интерес и к сохранению родной культуры, и к ежедневному взаимодействию с культурой других групп, мы говорим об интеграции; в этом случае поддерживается определенный уровень культурной целостности при одновременном стремлении стать неотъемлемой частью более крупного социума. Наконец, при отсутствии интереса к налаживанию связей с другими группами, часто по причине невключения или дискриминации, речь идет о

Не доминирующие группы могут свободно выбрать и успешно реализовать стратегию интеграции только в том случае, когда доминирующее общество является открытым и инклюзивным, ориентируясь на культурное многообразие (Berry, 1991).

Тем не менее, этот термин иногда ошибочно используют вместо понятия ассимиляции, как видно на примере стандартного выражения «он хорошо аккультурировался в… », имея ввиду, что «он хорошо ассимилировался в . . . » какое то общество или культуру. За последние годы, когда многим странам пришлось признать нежизнеспособный характер ассимиляции в качестве общего принципа политики адаптации (Berry, Poortinga, Segall & Dasen, 2002), а также рост мировой иммиграции, широкое распространение получили такие понятия, как «бикультурализм», «мультикультурализм», «интеграция», «ресоциализация» и «этническая принадлежность».

С другой стороны, Berry (1990,1997, 2003) расценивает ассимиляцию как одну из четырех стратегий, которые можно выбирать в процессе аккультурации. Berry определяет «ассимиляцию» как ситуацию в которой (i) человек отворачивается от своей родной культуры и принадлежности и начинает идентифицировать себя с членами принимающего сообщества и взаимодействовать с его членами; либо (ii) принимающее сообщество ожидает от приезжих полной адаптации к культуре национального большинства. Ассимиляция, если посмотреть под другим углом, является однонаправленной с точки зрения оказываемого влияния (то есть, принимающее общество в одностороннем порядке оказывает влияние на другую группу). С социологической точки зрения, Simons (1901) воспринимает аккультурацию как двусторонний процесс «взаимного приспособления». Тем не менее, она приравнивает это понятие английскому термину «assimilation» («ассимиляция») и определяет «ассимиляцию» как процесс приноравливания или приспосабливания, который происходит между членами двух разных рас, чем провоцирует синонимическое использование этих терминов.

«Ассимиляция» и «аккультурация» изначально воспринимались как синонимы, несмотря на то, что они происходят из двух разных социологических дисциплин. В то время как антропологи предпочитают использовать термин «аккультурация», социологи выбирают термин «ассимиляция». Более того, использование антропологами термина «аккультурация» изначально относилось к стратегии превращения так называемых «примитивных» обществ в более «цивилизованные», которая развилась после контакта с просвещенной группой людей. С другой стороны, использование социологами термина «ассимиляция» или «аккультурация» было скорее направлено на «иммигрантов», которые, через контакт с «принимающей нацией», постепенно адаптировались к жизни в новом для них сообществе.

Цели стратегии поддержания многообразия равенства тесно перекликаются с целями стратегий интеграции и мультикультурализма (сочетание сохранения культурной принадлежности с инклюзивным участием), в то время как подталкивание к однородности напоминает ассимиляцию и так называемый подход «плавильного котла» (см. Berry, 1984).

Например, интеграция включает в себя две положительные стратегии. Приезжие стараются адаптироваться к культурным нормам принимающего общества, но сохраняют при этом свои ценности и некоторые знаки и символы своей родной культуры.  Маргинализация подразумевает две отрицательные стратегии, как по отношении к родному, так и по отношению к принимающему сообществу, в то время как ассимиляция — это сочетание положительной стратегии по отношению к принимающему сообществу и отрицательной стратегии к приезжим. Сепарация подразумевает одну положительную стратегию — по отношению к родной культуре иммигранта — и отрицательную стратегию по отношению к принимающему обществу.

Данные явления были изучены, например, в ситуации с индийскими иммигрантами в США (Krishnan & Berry, 1992) и иммигрантской молодежью из Третьего мира в Норвегии (Sam & Berry, 1995) и по всему миру. Поработав с целым рядом иммигрантских групп в Германии, Schmitz (1992:368), пришел к следующему выводу: «Согласно результатам исследований можно предположить, что интеграция является наиболее эффективной стратегией, если рассматривать в качестве индикаторов здоровье и благополучие в долгосрочной перспективе.» Аналогично, если говорить о чувстве самоопределения, положительные психологические результаты для иммигрантов связаны с сильной идентификацией как со своей этнической группой, так и с более крупным сообществом (Phinney & Liebkind). Таким образом, интеграция, судя по всему, отрицательно коррелирует с такими понятиями, как невротичность, агрессивность, импульсивность, тревожность и полезависимость, и положительно коррелирует с понятиями экстраверсия, эмоциональная устойчивость, коммуникабельность, доброжелательность, восприимчивость и непредвзятость. Ассимиляция показала положительную корреляцию с доброжелательностью и коммуникабельностью, но помимо этого также с невротичностью, тревожностью, зашоренностью и полезависимостью. (Kosic, 2005). Я призываю читателей продвигать идеи интеграции в наших сообществах и работать плечом к плечу ради снижения популярности таких альтернатив, как ассимиляция, маргинализация и сепарация в целях создания инклюзивного и многообразного общества. 

Список использованной литературы

A. Kosic, L. Mannetti, and D. Lackland. The role of majority attitudes towards out-group in the perception of the acculturation strategies of immigrants. International Journal of Intercultural Relations, 29 (2005), 273–288.

D. Parisi, F. Cecconi, and F.Natale. Cultural change in spatial environments: the role of cultural assimilation and internal changes in cultures.  Journal of Conflict Resolution, 47/2 (2003), 163-179.

John W. Berry.  Immigration, Acculturation, and Adaptation. Applied Psychology: An International Review, 46/1 (1997), 5-68.

J.S.Phinney, K. Liebkind. Immigrant groups in Germany. The Society for Psychological Study of Social Issues, (2001), 493-510.

Kim, Y.H. Review of Cultural Psychology. Journal of Social Psychology, 150/2 (2010), 231-234.

Ассимиляция это (в психологии)

Основные термины и понятия

Мир узнал о таком понятии, как ассимиляция, благодаря Жану Пиаже, который был основателем Центра генетической психологии в Женеве (1955 год). Занимаясь развитием своей теории о направлении познания природы в психологии (генетическая эпистемология), он впервые заговорил об ассимиляции, применяя термин в контексте проявления адаптационных способностей индивида в условиях изменяемой среды.

Наравне с термином «ассимиляция» в психологии возникло обозначение и другого процесса – аккомодации (также благодаря крупнейшему психологу современности Жану Пиаже). По его версии, эти процессы являются связанными, а потому существование одного из них без второго попросту невозможно.

Взгляды и теории, которые озвучивал некогда профессор Ж. Пиаже относительно ассимиляции, стали весьма популярными, что обеспечило им признание в психологии. Они настолько прочно укоренились в психологии, что современные ученые не подвергают их достоверность сомнению.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

В то же время, чтобы узнать значение слова «ассимиляция» и получить более детальную трактовку термина с психологической точки зрения, следует глубже изучить природу явления.

Рекомендуем: Аккультурация: определение понятия

Жан Пиаже считал ассимилирующие процессы доказательством существования структур интеллекта. По сути, это утверждение, что воздействие факторов внешнего окружения индивида может менять модели его поведения или воздействовать на них настолько, насколько сильной будет взаимосвязь индивида с существующей структурой.

Ассимиляция как один из атрибутов, обусловливающих адаптацию индивида, играет немаловажную роль в изучении человеком окружающей среды. В процессе приспособления к социуму человеку свойственно приобретать новую информацию, навыки и опыт, ассимилируя которые он получает возможность реализовывать свои идеи. При этом приобретаемые сведения могут ассимилироваться, чтобы соответствовать уже существующим представлениям и моделям поведения.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Рекомендуем: Когнитивное развитие — это

Встречаясь с неизведанными ранее явлениями, объектами или событиями, взрослый человек интерпретирует полученный опыт. Благодаря этому он способен модифицировать собственные идеи и знания о мире ассимилируемыми данными, постоянно внося поправки в базу, которая была сформирована в сознании намного раньше.

Как работают механизмы, по версии ученого (пример)

Согласно идеям Пиаже, есть лишь два варианта, которыми обусловлены адаптационные процессы человека. Давайте рассмотрим каждый из них на примере.

Допустим, у ваших знакомых есть дочь, которую вы считали воплощением «святости». Однако эта девчушка совершает на ваших глазах проступок, на который (как вы считали) она не способна. Что изменится в вашем сознании? Как вы примените новую информацию?

Рекомендуем: Что значит: конформизм?

2-й вариант. Используя для обработки полученной информации метод аккомодации, вы сочтете поведение девочки неприемлемым и кардинально поменяете свое мнение о ребенке. Так, во время аккомодации происходят противоположные процессы, не позволяющие информации ассимилироваться, в результате меняется не приобретаемый опыт, а ранее сформированные идеи.

Как можно увидеть, ассимиляция — это наиболее простой вариант приспособления индивида к чему-то новому, что обусловлено простотой добавления новых сведений к уже существующим знаниям. И информация, которая будет ассимилироваться человеком, позволит ему иногда рассматривать новые идеи под таким ракурсом, который максимально соответствовал бы уже существующим представлениям субъекта. Автор: Елена Суворова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Что такое ассимиляция опыта в психологии. Примеры процессов аккомодации и ассимиляции в рамках представления об интеллекте Ж.Пиаже Проблема ассимиляции реально психологического опыта человека кратко

Мало кому известно, что такое ассимиляция, хотя мы часто сталкиваемся с ней в повседневной жизни. Происходит этот процесс путем слияния разных групп в одну, имеющую общую цель. Этот процесс практикуется в самых разных жизненно важных областях науки, культуры и психологии.

Что такое ассимиляция?

На данный момент понятие ассимиляция имеет десятки определений. В каждой из областей, будь-то медицина, биология, религия, психология и так далее, она обозначает слияние одной группы с другой, с целью изменения на конечном этапе. В народе ассимиляция – это процесс утраты национальной идентичности, путем присваивания чужих культурных ценностей. Таким образом, она привела к полному исчезновению нескольких народов и полному искоренению их традиций. Она бывает нескольких видов:

• естественная;
• насильственная;
• вынужденная.

Ассимиляция в социологии

В социологических изменениях всегда присутствует этот процесс, так как он гарантирует эффективный результат. Возникает вопрос – что представляет собой ассимиляция и что значит ассимилировать в социологии? Это простой процесс замены отличительной черты общества, на другую, которая пришла от другого народа. Происходит некий сбой в людей, которые ранее были подвластны своей культуре, религии или языку.

Добровольный характер перехода на иную культуру более привлекателен и такой способ быстрее адаптирует человека. К сожалению, в жизни существует немало случаев принудительного характера. Чаще это можно наблюдать в местах, где проходят военные действия. Там случаются вынужденные переселения, а власть решает за народ, во что им верить и как себя вести.

Ассимиляция в психологии

С психологической точки зрения причины ассимиляции возникают автоматически, ведь без нее человек просто не смог бы гармонично развиваться. Этот термин относят к одной из частей процесса адаптации, который представляет собой приобретение нового опыта. Ассимиляция является простым способом для , ведь с ним нет необходимости принятия большого объема информации. Начиная с младенческого возраста, эти моменты обучения накапливаются в памяти и остаются там, постепенно приумножаясь.

ассимиляция
— согласно Ж. Пиаже — механизм, обеспечивающий использование в новых условиях ранее приобретенных умений и навыков без их существенного изменения: его посредством новый предмет или ситуация объединяется с совокупностью предметов или другой ситуацией, для коей уже существует схема.

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест . С. Ю. Головин . 1998 .

Психологический словарь . И.М. Кондаков . 2000 .

Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .

Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. — М.: ФАИР-ПРЕСС . Майк Кордуэлл . 2000 .

ассимилирование, расплавление, слияние, уподобление, усваивание, усвоение

Другие новости по теме:

«Психотерапевты не имеют особого знания или мудрости относительно того, как следует жить. То что они привносят в процесс психотерапии — это профессиональные навыки, которые помогают клиентам исследовать их внутренние представления и конфликты, понимать существующие проблемы и осуществлять изменения в собственных мыслях, эмоциях и поведении.»

Британский психолог Вильям Стайлс для понимания процесса изменения в ходе психотерапии предложил модель ассимиляции проблемного опыта. В данной модели психотерапия понимается как деятельность, посредством которой клиент становится способным овладеть или «ассимилировать» болезненные переживания, по поводу которых он обратился за помощью. Проблемным опытом или переживанием может быть чувство, идея, воспоминание, импульс, желание или отношение, которые переживается клиентом как некоторая угроза и нарушает его эмоциональное равновесие.
Уровень 0: Отвращение проблемы. Клиент не осознает проблему. Имеет место активное избежание тем, выводящих его из эмоционального равновесия. Эмоции могут быть минимальными, что свидетельствует о успешном избежании или переживается смутный негативный аффект, как правило, тревога.

Уровень 1: Нежелательные мысли. Появляются мысли, связанные с переживаемым дискомфортом. Клиент предпочитает не думать об этом; темы для разговора привносят либо внешние жизненные обстоятельства клиента, либо психотерапевт. Поднимаются сильные негативные чувства: тревога, страх, гнев, печаль. Несмотря на интенсивность чувств их связь с содержанием может быть неясной.

Уровень 2: Смутное осознание проблемы. Клиент признает существование проблемного опыта и описывает связанные с ним и вызывающие дискомфорт мысли, но он пока не может ясно сформулировать проблему. Возникает острая психологическая боль или паника, связанные с мыслями или переживаниями относительно существующей проблемы. После чего, по мере увеличения ясности беспокоящего содержания, интенсивность эмоций снижается.

Уровень 3: Формулировка и прояснение проблемы. На данной стадии клиент может сделать четкую формулировку проблемы, над которой теперь можно работать и на которую можно повлиять. Эмоции негативные, но переносимые. Начинается активная, сосредоточенная работа по пониманию проблемного опыта.

Уровень 4: Понимание/инсайт. Проблемный опыт формулируется и осмысляется; прослеживаются связи с имеющими к делу фактами. Эмоции могут быть смешанными. Достигнутое благодаря инсайтам осознание может вызывать болезненные чувства, но могут также сопровождаться интересом или даже приятным удивлением типа «Ага». На этой стадии достигаются большая ясность и охват понимания проблемы, что обычно приводит к увеличению позитивных эмоций.

Уровень 5: Опробование на практике/проработка. Понимание используется для того, чтобы работать над проблемой; рассматриваются конкретные усилия по разрешению проблемы, однако без полного успеха. Клиент может описать рассмотренные альтернативы или систематически разобрать различные варианты поведения. Эмоциональный тон позитивный, деловой и оптимистичный. На этой стадии происходит постепенный прогресс в решении проблем в повседневной жизни.

Уровень 6: Решение проблемы. Клиент достигает успешного разрешения конкретной проблемы. Эмоции позитивные, в частности клиент переживает удовлетворение и гордость за достижение. Делаются попытки привнести аналогичные изменения в другие сферы повседневной жизни, для решения других проблем. По мере того как проблема сходит на нет, эмоции становятся более нейтральными.

Уровень 7: Овладение. Клиент успешно использует обретенный способ решения проблем в новых ситуациях; порой это происходит непроизвольно. Когда данная тема поднимается эмоции позитивные или же нейтральный (это уже не является чем-то, что возбуждает).

Научная и житейская психология: основные понятия, различия между ними. 3(9 –19), 6(208 – 215), 8

Проблема ассимиляции реально-психологического опыта человека 6(208 – 215), 8.

Место психологии в системе наук о человеке. Отрасли современной психологии. 1, 2, 3.

Психология как наука о душе: античные представления о взаимоотношениях души и тела. 2(20 – 25), 3(22 – 29), 5(диалог 2), 4(57 – 63), 7(30 – 52).

Психология как наука о сознании: интроспективная психология. 9, 5

Психология как наука о поведении: бихевиоризм. 9, 5

Гештальтпсихология и психоанализ. 9, 5

Отечественная психология. 9, 5

Литература

Любые учебники по психологии.

Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. – М., 1988

Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. – М., 1996

Годфруа Ж. Что такое психология. – М., 1992.

Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. – М, 1995.

Олпорт Г. Личность: проблема науки или и искусства? / Психология личности. Тексты. – М, 1982.

Ярошевский М.Г., Анцыферова Л.И. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. – М., 1980.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология человека. – М., 1995.

Ждан А.Н. История психологии. – М., 1990.

Развитие психики в филогенезе. Сознание как высшая стадия психического отражения

Стадии развития психики: элементарная сенсорная, перцептивная стадия психического развития, интеллект животных. 1(45-53), 2(209-230-239), 3(3-10).

Групповые формы поведения и процессы коммуникации у животных. 4(79-81), 5(59-81), 6, 5

Основные закономерности развития психики животных. 4(63-68),2(251-261), 7,10

Социальное поведение животных. 8, 9, 10, 19 (223-245)

Предпосылки появления сознания. 12(68-), 18, 11

Структура сознания (по А.Н. Леонтьеву, К.К. Платонову) 12(62-68), 16(124-158, 265-280).

Сознаваемые и неосознаваемые психические процессы. Понятие установки (по Д.Н. Узнадзе). 15(202-309), 17(353-375), 18,14(146-350)

Литература

Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии. – М., 1986.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М., 1981.

Общая психология / Под ред. В.В. Богословского. – М, 1981.

Общая психология / Под ред. А.В. Петровского. – М., 1986

Тинберген Н. Поведение животных. – М., 1985.

Фабри К.Э. Основы зоопсихологии. – М., 1993

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии; в 2т. – М., 1989. т.1. с.146-155.

Крушинский Л.В. Биологические основы рассудочной деятельности. – М., 1977. с.9-12, 27-59, 140-144, 244-246.

Тинберген Н. Социальное поведение животных. – М., 1995.

Фабри К.Э. Орудийные действия животных.// Серия «Биология», №4, 1980.

Гиппентейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. – М., 1998.

Платонов К.К. Структура и развитие личности. – М., 1988.

Штейнмец А.Э. Пособие для самостоятельной работы по общей психологии. – Смоленск. 1986. задачи№ 12, 15-18.

Узнадзе Д.Н. Теория установки. – М-Воронеж. 1997.

Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Психология бессознательного. – м., 1989.

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.,1977.

Бассин Ф.В. проблема бессознательного (о неосознаваемых формах высшей нервной деятельности). – М., 1968.

Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. – М.,1995.

З.А.Зорина, И.И.Полетаева Зоопсихология. Элементарное мышление животных. – М., 2001. – 320с., с.

Одним из атрибутов адаптации, который может рассматриваться в рамках развития интеллекта человека, является ассимиляция. Это своеобразный условный механизм, благодаря которому индивид имеет возможность применять на практике приобретенные ранее навыки, умения, не подвергая их существенному преображению. Что же представляет собой этот механизм и кто ввел в психологию данное понятие, мы расскажем более подробно далее.

Основные термины и понятия

Мир узнал о таком понятии, как ассимиляция, благодаря Жану Пиаже, который был основателем Центра генетической психологии в Женеве (1955 год). Занимаясь развитием своей теории о направлении познания природы в психологии (генетическая эпистемология), он впервые заговорил об ассимиляции, применяя термин в контексте проявления адаптационных способностей индивида в условиях изменяемой среды.

Наравне с термином «ассимиляция» в психологии возникло обозначение и другого процесса – (также благодаря крупнейшему психологу современности Жану Пиаже). По его версии, эти процессы являются связанными, а потому существование одного из них без второго попросту невозможно.

Согласно представлениям ученого, ассимиляция не только противоположна аккомодации, но и тесно взаимосвязана с ней. Такая психологическая связь обеспечивает гармоничное существование этих двух механизмов в человеческом сознании и представляет собой область подлинного интеллекта. Если провести параллель с биологией, уравновешивание ассимиляции и аккомодации позволяет судить о когнитивной человека.

Взгляды и теории, которые озвучивал некогда профессор Ж. Пиаже относительно ассимиляции, стали весьма популярными, что обеспечило им признание в психологии. Они настолько прочно укоренились в психологии, что современные ученые не подвергают их достоверность сомнению.

В то же время, чтобы узнать значение слова «ассимиляция» и получить более детальную трактовку термина с психологической точки зрения, следует глубже изучить природу явления.

Жан Пиаже считал ассимилирующие процессы доказательством существования структур . По сути, это утверждение, что воздействие факторов внешнего окружения индивида может менять модели его поведения или воздействовать на них настолько, насколько сильной будет взаимосвязь индивида с существующей структурой.

Ассимиляция как один из атрибутов, обусловливающих адаптацию индивида, играет немаловажную роль в изучении человеком окружающей среды. В процессе приспособления к социуму человеку свойственно приобретать новую информацию, навыки и опыт, ассимилируя которые он получает возможность реализовывать свои идеи. При этом приобретаемые сведения могут ассимилироваться, чтобы соответствовать уже существующим представлениям и моделям поведения.

Наиболее яркий пример существования структур – это дети в раннем возрасте. Каждый ребенок постоянно вбирает в себя новую информацию и приобретает новые навыки, приспосабливая их к сложившимся ранее представлениям об окружающей среде. Но и во взрослом состоянии подобные процессы не прекращаются в нашем сознании.

Встречаясь с неизведанными ранее явлениями, объектами или событиями, взрослый человек интерпретирует полученный опыт. Благодаря этому он способен модифицировать собственные идеи и знания о мире ассимилируемыми данными, постоянно внося поправки в базу, которая была сформирована в сознании намного раньше.

Как работают механизмы, по версии ученого (пример)

Согласно идеям Пиаже, есть лишь два варианта, которыми обусловлены адаптационные процессы человека. Давайте рассмотрим каждый из них на примере.

Допустим, у ваших знакомых есть дочь, которую вы считали воплощением «святости». Однако эта девчушка совершает на ваших глазах проступок, на который (как вы считали) она не способна. Что изменится в вашем сознании? Как вы примените новую информацию?

1-й вариант. Новая информация будет ассимилироваться вашим сознанием таким образом, что вы не измените своего представления о девочке и не обратите внимание на ее поведение. Вместо этого вы предположите, что она лишь повторила плохой пример своих более невоспитанных сверстников. В результате вы все так же будете думать, что эта девочка хорошая, но уже будете знать о «темной стороне» ее личности.

2-й вариант. Используя для обработки полученной информации метод аккомодации, вы сочтете поведение девочки неприемлемым и кардинально поменяете свое мнение о ребенке. Так, во время аккомодации происходят противоположные процессы, не позволяющие информации ассимилироваться, в результате меняется не приобретаемый опыт, а ранее сформированные идеи.

Как можно увидеть, ассимиляция — это наиболее простой вариант приспособления индивида к чему-то новому, что обусловлено простотой добавления новых сведений к уже существующим знаниям. И информация, которая будет ассимилироваться человеком, позволит ему иногда рассматривать новые идеи под таким ракурсом, который максимально соответствовал бы уже существующим представлениям субъекта. Автор: Елена Суворова

Что такое ассимиляция, как долго длится ?

Словарь Погодина.

Мы идем в психотерапию, чтобы узнать что-то новое о себе. Даже если кажется, что мы всего лишь хотим решить какие-то симптомы, по итогу, психотерапия – это встреча с собой. В процессе психотерапии мы встречаемся с множеством феноменов, о существовании которых не знали раньше.

Мы начинаем узнавать слово витальность.

Узнаем, что такое фрустрация, и как с ней быть.

Начинаем пробовать переживать свою жизнь не так, как делали это до встречи с психотерапией.

Это новый опыт, полученный пусть и в «лабораторных» условиях, но тот, который меняет жизнь.

Как он меняет жизнь?

Когда мы узнаем новое – новые реакции, новые чувства, реакции других людей – это еще не означает, что мы меняемся. Инсайтов про свою жизнь бывает много – мы много чего замечаем, осознаем и понимаем о себе, но жизнь при этом не меняется. По крайней мере, не так быстро, как мы бы хотели. Почему так происходит?

Мы меняемся на уровне процессов, которые происходят после новых впечатлений.

Очень многое зависит от того, станут ли впечатления новым опытом. Станут ли они частью нас самих.

Не каждый новый опыт остается на всю жизнь. Не всегда что-то новое становится частью нас. Это происходит потому, что на момент новых впечатлений мы уже что-то знаем о себе. И это что-то нам может даже не нравиться, но мы держимся за это.

Потому что как жить с новым – информации нет.

Что такое ассимиляция?

Ассимиляция это — Новое впечатление должно как-то впитаться. Это и есть ассимиляция.

Мы меняемся на уровне ассимиляции.

Это не всегда долгий процесс. Он может быть и очень быстрым. Некоторые процессы ассимиляции могут длиться минуты и часы. Но иногда этот процесс длится годами.

От чего это зависит?

Чем больше новая информация противоречит нашим представлениям о себе, тем длительнее может быть процесс ассимиляции. Чем сложнее нам принять это новое, что вошло в нашу жизнь, тем больше времени понадобится на принятие этого нового и становления его частью нас.

Это неконтролируемо.

Мы не можем повлиять на то, будем ассимилировать новый опыт медленно или быстро. Это единственная часть терапевтической сессии, которая не поддается прямому контролю. Более того, вмешательство воли этот процесс, наоборот, замедляет.

Как быть?

Просто дайте возможность тем чувствам, которые появляются в ответ на новые впечатления, быть.

Не гонитесь за инсайтами, ассимиляцией и быстрыми изменениями. Разрешите процессу происходить в своем темпе и не контролируйте его. За некоторое время вы удивитесь – как много нового стало частью вас и как успешно новый опыт ассимилировался и изменил вашу жизнь.

Слово за слово — «Республика»

Петрозаводские студенты сразились в дебатах на тему ассимиляции — выясняли, как жить в многонациональной стране. Две команды по четыре человека защищали случайно выпавшую им точку зрения. Такая система называется оксфордскими дебатами. Мы постарались сохранить для вас пыл дискуссии.

Кирилл:

— Добрый день, я представляю команду утверждения. Хочу сказать, что это всего лишь игра и наше личное мнение может не совпадать с позицией, которую мы представляем.

Мы считаем, что ассимиляция должна быть, потому что в стране, где много людей с разной культурой, ее отсутствие может представлять угрозу. Если много культур, значит, много религий. А вопрос религии сейчас стоит достаточно остро. Также можно сказать, что если во всей стране будет одна культура, одни единые праздники, то в стране будет легче поддерживать порядок.

Алексей:

— Я представляю команду отрицания. Начну с пояснения того, что такое ассимиляция. Американский антрополог Филипп Бок сказал, что ассимиляция – это способ преодоления культурного шока. При этом индивид стремится максимально отказаться от своей культуры и усвоить культуру страны пребывания. Но многие люди не хотят ассимилироваться.

Приведу одну очень важную статью – международный пакт о гражданских и политических правах, а именно статью 27. «В тех странах, где существуют этнические, религиозные и языковые меньшинства, лицам, принадлежащим к таким меньшинствам, не может быть оказано в праве совместно с членами той же группы пользоваться свое культурой, исповедовать свою религию и ее обряды, а также пользоваться своим родным языком».

То есть, если вы понимаете, группа меньшинств – это будет как раз та маленькая группа лиц, которая будет в определенной сфере стараться поддерживать свою родную культуру. Как мы видим, законом это поддерживается. Любая культура имеет ценность.

Молодого человека из команды утверждения такие доводы явно выбили из колеи, и он решил поддержать мнение команды-противника, заявив, что любая культура не должна ассимилироваться, более того, нужно поддерживать меньшинства.

Ему на помощь пришел товарищ.

Кирилл:

— По аргументам предыдущего спикера – очень классно, очень интересно. Первый аргумент был, что люди не хотят ассимилироваться. Но в таком случае, если меньшинство переходит в страну, где есть большинство, они так или иначе должны принимать правила игры.

В том случае, если мы из родной для нас атмосферы переходим в другую, мы должны понимать, что мы столкнемся с проблемами, которые нам придется решать. И далеко не всегда эта новая атмосфера будет для нас во всем благоприятна. Нам придется принимать некоторые ее особенности. Как раз именно это и подразумевает принцип самой ассимиляции.

Дальше, каждая культура имеет ценности. Мы не спорим. Но при этом мы считаем, что их не нужно это выставлять напоказ. При этом культура ценности не потеряет. Например, в России есть государственный язык – русский. Но в то же время Россия является многонациональной страной, и никто не запрещает учить свой родной язык. Второй пример – это Бразилия. Бразилия как раз является страной, где очень удачно прошла ассимиляция. Несколько культур были объединены в одну, которая сейчас отлично функционирует.

Вопрос- ответ:

— Вот ты сказал, что в России много культур, которые как-то уживаются. А каким образом тогда они это делают?

— Потому что в России присутствует частичная ассимиляция. Я поясню: это когда у одной культуры есть правила, а другая культура, которая должна ассимилироваться, в своем поведении вычеркивает то, что будет казаться аморальным для первой культуры. То есть какие-то нормы поведения.

Кирилл — самый активный утверждающий. Фото: Николай Смирнов

Алексей — самый активный отрицающий. Фото: Николай Смирнов

Чтобы отбить инициативу, которая в этот момент явно перешла к команде утверждения, один из отрицающих предложил смотреть в корень.

Вадим:

— Вообще, это очень наболевшая проблема. Все об этом знают. И ее нужно рассматривать именно как проблему. Чтобы понять эту проблему, разберем ее опыт. Представим на секунду большой дом с большой семьей. У каждого человека в этой семье есть свои мысли, идеи, вера. Представим, что всей семье сказали верить и думать одинаково.

Следовательно, этим мы забираем огромную часть свободы, за которую боролись крестьяне еще в 1861 году и получили ее! То есть мы препятствуем, по сути, самой свободе. Человек, у которого забрали свободу, будет недоволен и разъярен. Это приведет к бунту, разъединению страны, нарушению мира и порядка. Надеюсь, никто этого не желает.

В жюри дебатов вошли специалисты мэрии, Миннаца Карелии, ПетрГУ и школы. Зрителями были представители национальных обществ республики. Фото: Николай Смирнов

Вот это действительно была неожиданная аналогия. Зрители дебатов с трудом усидели на своих местах. А на сцену тем временем вышел уже знакомый нам Кирилл.

Кирилл:

— И снова здравствуйте. Насколько я понял, у вас один аргумент – ассимиляция заберет свободу. Но так уж сложилось, что для человека не всегда хуже забрать свободу, чем дать ее. Скажем, что насчет России мы пришли к согласию. А Германия? Сейчас Германия страдает от наплыва беженцев, которые думают, как хотят, делают, что хотят. Они насилуют женщин, потому что им это нравится, потому что им так комфортно, потому что в стране демократия. Далеко не всегда демократия и абсолютная свобода ведут к положительным результатам для общества. И ассимиляция как раз проводится для того, чтобы таких конфликтных ситуаций не возникало.

Мы не спорим, что сначала этот процесс будет очень болезненным. Но всегда нужно думать, к каким последствиям эти действия приведут в будущем. Представьте, что в государстве каждый может сказать: «А вот я не пойду на работу в субботу, потому что я еврей. Я могу не работать в субботу». Но так уж сложилось, что иногда это приходится делать. И представьте, что у каждого есть какие-то такие свои тараканы. Ничего хорошего из этого не выйдет. Общество должно быть единым целым.

Да, конечно, никто не отрицает, что очень много архитектуры породили разные культуры, очень много произведений и очень много наследия. Но никто не говорит, что ассимиляция всего этого не породит. Потому что это несколько культур в одной. Никто не запрещает свою самобытность сохранять в том или ином ключе. Мы не перечеркиваем ее полностью, я хочу, чтобы вы это понимали. Это не значит, что мы просим вас забыть про то, какими вы были. Совершенно нет.

Участники обеих команд внимательно следили за развитием дискуссии. Фото: Николай Смирнов

Далее пришла очередь выступать единственной девушке, участвовавшей в дебатах.

Олеся:

— К примеру про работу хочу добавить. На работу принимают вне зависимости от культуры. Потому независимо от того, к какой ты принадлежишь, ты должен соблюдать распорядок.

Мы против ассимиляции, так как считаем, что она может привести к потере культуры самого народа. Если вспомнить колонизацию США, то сначала там было большое количество индейских племен, соответственно, они имели свою культуру. Спустя годы эту культуру полностью подавили. Это повлекло за собой потерю их традиций, ценностей и исторических знаний.

Станислав:

— Сначала к аргументу оппозиции. Во-первых, индейцев подавляли не из-за того, что они хотели проявить свою культуру. Они были варварами. А варваров никто терпеть долго не будет. Во-вторых, крепостное право 1961 год, да. А вы знаете, что первые 10 лет люди ходили к своим хозяевам и не понимали, что делать дальше. Человек работал на огороде 20 лет, он был несвободен, но он знал, что ему делать и как жить.

Что касается аргументов утверждения. Вот вы прочитали нам небольшую лекцию о том, что такое ассимиляция. Я не знаю, какие у вас источники, но ассимиляция – это больше, наверное, преобладание одной культуры над другой. То есть малая культура вливается в другую, но никак не уничтожает ее.

Мы не предлагаем уничтожить культуру, мы предлагаем в нее что-то добавить, как-то ее улучшить. Чтобы не было хаоса, который происходит сейчас. И чтобы избежать этого, просто жить по одним правилам всем. Вот, например, в СССР все с утра вставали и знали, что они идут на работу и что они будут делать после. Был порядок.

Предварительное обсуждение команды утверждения. Фото: Николай Смирнов

Пример с СССР показался сомнительным еще во время предварительного обсуждения командой. В ходе самих дебатов участники пришли к общему мнению по этому поводу. Участники решили, что атеизм того времени и желание уровнять всех под одну планку пагубно сказалось на государстве.

Что же касается итогового вывода из дискуссии, то каждая из команд осталась при своем мнении:

Команда утверждения заявила, что мир будет гораздо более совершенным, если он будет как единое целое. И хотя процесс ассимиляции может быть тяжелым, команда не считает, что она может стать оружием массового поражения для малых культур.

Оппозиция подчеркнула, что в национальном вопросе прийти к согласию довольно сложно. Участники этой команды настаивают, что нужно расширять знания о малых культурах и субкультурах, которые могут научить весь мир чему-то интересному.

По итогам дебатов жюри определило победителей – команду «оппозиции». Однако можно считать, что в этой игре не было проигравших, так как разница в итоговых оценках составила всего одну десятую балла. Главное, что всем участникам удалось соблюсти три основных принципа оксфордских дебатов: честность, уважение к оппоненту и принцип «обучение важнее победы».

Руководители национальных общественных организаций Петрозаводска предложили создать команду из представителей национальных городских сообществ, которая сможет участвовать в последующих играх клуба.

Наталия Вятчина

журналист

1. Гомеостаз. Метаболизм. Ассимиляция (анаболизм, пластический обмен)

Для нормальной жизнедеятельности клетки и всего многоклеточного организма необходимо постоянство внутренней среды, получившее название гомеостаза.

Гомеостаз — постоянство внутренней среды биологических систем.

Гомеостаз поддерживается реакциями обмена веществ, которые подразделяются на ассимиляцию (анаболизм) и диссимиляцию (катаболизм). Все реакции, протекающие в клетке, направлены на поддержание гомеостаза, для этого необходимы вещества и энергия.

Вся совокупность реакций биосинтеза веществ и их последующей сборки в более крупные структуры, идущих с затратой энергии, называется ассимиляцией, анаболизмом или пластическим обменом.

К пластическому обмену относятся фотосинтез, биосинтез белков, нуклеиновых кислот, жиров и углеводов. Особенно интенсивно процессы ассимиляции происходят в растущих клетках развивающегося организма.

Для осуществления пластического обмена необходима энергия. Клетка получает её из реакций распада запасённых или полученных извне органических соединений. При участии ферментов эти вещества разлагаются на более простые соединения; при этом высвобождается энергия, часть которой выделяется в виде тепла, а часть запасается в виде молекул АТФ. В случае необходимости энергия АТФ используется для компенсации энергетических затрат клетки, например для обеспечения процессов ассимиляции.

Совокупность реакций распада веществ, сопровождающихся запасанием энергии, называется диссимиляцией, катаболизмом или энергетическим обменом.

Ассимиляция и диссимиляция — противоположные процессы: в первом случае происходит образование веществ, на что тратится энергия, а во втором — распад веществ с образованием и запасанием энергии.

Ассимиляция и диссимиляция —  две стороны единого процесса обмена веществ и энергии в клетке, который называется метаболизм.

Обмен веществ (метаболизм) — это совокупность взаимосвязанных процессов синтеза и расщепления химических веществ, происходящих в организме.

Определение ассимиляции по Merriam-Webster

б : состояние ассимиляции

3 фонетика : изменение звука в речи так, чтобы он стал идентичным или похожим на соседний звук. обычное отождествление \ z \ to \ sh \ во фразе his shoe

4 : процесс получения новых фактов или реакции на новые ситуации в соответствии с тем, что уже доступно сознанию.

Определение ассимилята по Merriam-Webster

ассимилированный; ассимилирующий

переходный глагол

1а : принять в уме и досконально понять усвоение информации Учащимся необходимо усвоить новые концепции.

2а : , чтобы впитаться в культурные традиции населения или группы … Вера в то, что терпимые хозяева смогут ассимилировать иммигрантов любого вероисповедания или цвета кожи.- Брайан Холмс

б : сделать аналогичный … Единственная способность, которая, кажется, уподобляет человека бессмертным богам. — Джозеф Конрад

непереходный глагол

: нужно принять или поглотить : , чтобы ассимилироваться Пища лучше усваивается, если принимать ее медленно.- Фрэнсис Катлер Маршалл

Определение и примеры ассимиляции — Биологический онлайн-словарь

Ассимиляция
n.
Акт или процесс ассимиляции; состояние ассимилированности. В биологии это связано с фотосинтезом у автотрофов и пищеварительным процессом у гетеротрофов.

Определение ассимиляции

Ассимиляция в биологии называется процессом, в котором живые организмы интегрируют питательные вещества из различных внешних ресурсов своего тела и используют их для удовлетворения энергетических потребностей, необходимых для выживания. В другом определении ассимиляция описывается как всасывание витаминов, минералов и других химических веществ из пищи в кишечном тракте.Кроме того, разрушение сложных молекул, имеющихся в пище, на более простые частицы, а затем перемещение этих скромных единиц в те места в живом организме, где они необходимы, такие как активные клетки, часто упоминается как ассимиляция . Процесс фотосинтеза , азотфиксации , преобразования магниевых добавок и рецептуры биологических тканей и жидкостей посредством адсорбции питательных веществ в организме человека после пищеварения в кишечнике являются одними из практических применений биологическая ассимиляция.Более того, рост, обновление организмов, структурное развитие, их воспроизводство и восстановление запасов энергии в организме поддерживаются ассимиляцией. В термодинамике часто упоминается, что человеческие тела представляют собой открытую систему, что означает, что они могут существовать и выживать только при непрерывном поступлении энергии из внешних ресурсов, и, следовательно, это подтверждает важность ассимиляции в биологии.

Ассимиляция (определение биологии): преобразование питательных веществ в пригодную для употребления форму (например,грамм. жидкий или твердый), который включается в ткани и органы в результате процессов пищеварения или химического изменения веществ в кровотоке печенью или клеточными выделениями. У растений это относится к процессам фотосинтеза и поглощения сырья, из которого растения получают свое питание. Примерами ассимиляции являются фотосинтез, азотфиксация и поглощение питательных веществ после переваривания в живой ткани.

Влияние ассимиляции на живые организмы

Солнечное излучение является основным источником энергии для всех живых существ во Вселенной.Живые организмы, встречающиеся на Земле, в зависимости от использования ими различных форм питания для удовлетворения энергетических потребностей (см. Рис. 1), делятся на два типа:

Организмы, способные производить пищу с помощью света, воды и углерода. диоксид и другие химические вещества известны как автотрофные организмы. Весь процесс, в котором неорганические соединения в форме различных оксидов углерода превращаются в органические соединения, такие как углеводы, аминокислоты, белки и другие полезные компоненты, называется фиксацией углерода, также называемой ассимиляцией углерода .Автотрофные организмы далее классифицируются на фотоавтотрофов и литоавтотрофов на основе использования солнечного света и процессов неорганического окисления соответственно. С другой стороны, гетеротопные организмы — это те виды существ, которые не способны производить свою собственную пищу и в качестве источников энергии они полагаются исключительно на получение энергии из внешних источников путем ассимиляции органических веществ, присутствующих в пище, которую они едят. Таким образом, во время ассимиляции сложные белки и углеводы превращаются в глюкозу и аминокислоты.Следовательно, при дыхании глюкоза используется, в то время как аминокислоты приобретаются для создания новых белков. Очень важно понимать, что процесс диссимиляции (обновления составных частей за счет разрушения) и ассимиляции происходит постоянно. Таким образом, из приведенного выше обсуждения можно понять, что ассимиляция является очень важным явлением для перемещения переваренных частиц пищи в различные клетки тела, где требуется энергия.

Примеры ассимиляции

Процесс ассимиляции происходит почти во всех формах живых организмов в мире.Обычно живые существа делятся на три категории: растения, беспозвоночные и люди. Следовательно, процесс ассимиляции во всех трех группах объясняется ниже как:

Ассимиляция растений

Азот является основным ингредиентом для выживания и роста растений. Азот поступает к растениям либо с помощью многочисленных удобрений, либо при поглощении почвой из атмосферы. Процесс ассимиляции в растениях начинается, когда бактерии, присутствующие в почве, превращают азот в аммоний, а затем аммиак снова превращается в нитраты, которые легко усваиваются корнями растений [2].Позже, после цикла абсорбции, аминокислоты, нуклеиновые кислоты и хлорофилл строятся вокруг абсорбированных нитратов. Кроме того, процесс ассимиляции также используется в описанном выше процессе фиксации углерода у автотропных организмов. Следовательно, ассимиляция углерода и ассимиляция азота обнаруживаются в растениях и показаны на рис. 2, обозначенные как ассимиляция в растениях.

Ассимиляция беспозвоночных

Питание и пищеварение — два наиболее важных процесса ассимиляции у беспозвоночных.Хотя ассимиляция — очень простой процесс для некоторых беспозвоночных у многих, она считается утомительной процедурой. Питательные вещества поглощаются ленточными червями прямо из пищеварительной системы хозяина. Губки и кораллы непосредственно поглощают частицы пищи посредством процесса, называемого фагоцитозом. У нематод есть один длинный пищеварительный тракт, простирающийся от рта до ануса. Отсюда можно сделать вывод, что все формы беспозвоночных тем или иным образом получают энергию от питательных веществ, все они используют ассимилированные питательные вещества для роста и получения энергии [4].

Пищеварительная система человека Ассимиляция

Пищеварительная система человека относительно сложна по сравнению с растениями и насекомыми в плане усвоения пищи и воды. Пища, введенная в рот, попадает в желудок, где начинается процесс пищеварения. Инфекционные бактерии убиваются соляной кислотой, и более крупные частицы пищи превращаются в более мелкие, которые переносятся в клетки. Пища после желудка продвигается в тонкий кишечник, где смешивается с печеночной желчью и соком поджелудочной железы.Питание переваривается должным образом, а затем питательные вещества, содержащиеся в пище, поступают в различные клетки организма, где требуется энергия. Позже, после распределения питательных веществ, оставшаяся сетка направляется в толстую кишку. Отсюда можно сделать вывод, что процесс ассимиляции в организме человека происходит в тонкой кишке, также называемой чашей.

Ассимиляция питательных веществ

Хорошо известен тот факт, что пища, которую мы регулярно едим в виде различных приемов пищи, поступает из нашей тарелки непосредственно в наши клетки путем ассимиляции, поскольку организм расщепляет пищу на более простые частицы, переваривает ее. , а затем рассылает его по нужным адресатам.Более того, как описано ранее, ассимиляция переносит питательные вещества из пищи в клетки, где они используются для роста и размножения. Чтобы понять концепцию усвоения питательных веществ, очень важно пройти цикл переваривания пищи.

Пищеварительная система в первую очередь начинается со рта, где пережевывается пища. Слюна, вырабатываемая слюнными железами, увлажняет пищу и, таким образом, попадает в желудок через пищевод. Крахмал также расщепляется слюной на более простые частицы.Когда пища попадает в желудок, очень сильные кислоты и ферменты расщепляют пищу на различные питательные вещества, такие как углеводы, белки и жирные кислоты. Следовательно, переваривание пищи частично завершается, а затем она попадает в тонкий кишечник, где происходит усвоение питательных веществ. Например, полный цикл переваривания пищи показан на рис. 3.

Мальабсорбция и ассимиляция

Основная роль тонкого кишечника в процессе пищеварения заключается в поглощении питательных веществ из съеденной пищи и их доставке в клетки через кровоток.Могут быть самые разные синдромы, из-за которых обеспечивается бесперебойная работа чаши. Следовательно, эти заболевания называются синдромами мальабсорбции. При нарушении всасывания кишечник не может абсорбировать и усваивать как питательные микроэлементы (минералы и витамины), так и макроэлементы (жиры, углеводы и белки). Повреждение кишечника, чрезмерное употребление лекарств, дефицит лактозы, надуксусные заболевания, лучевая терапия и повреждение слизистой оболочки кишечника — вот некоторые из факторов, вызывающих синдром мальабсорбции.Врачи считают, что указанное заболевание можно предсказать с помощью стула, крови, дыхания, визуализационных исследований и биопсии. Кроме того, нарушение всасывания можно лечить, изменив диету, приняв витаминные и ферментные добавки и отказавшись от молочных продуктов. Считается, что адсорбция питательных веществ в организме человека сильно нарушается из-за синдрома мальабсорбции [9].

Факторы, влияющие на ассимиляцию

Многие факторы влияют на усвоение питательных веществ. Некоторые из ключевых факторов, которые, по мнению врачей, влияют на усвоение органических веществ, — это температура, состав пищи, промежуток времени между двумя приемами пищи, возраст культивирования, а также изменение концентрации и структуры клеток.С другой стороны, исследователи полагают, что человеческий организм по-разному ведет себя в процессе ассимиляции, в зависимости от того, какая пища принимается. Более того, в различных исследовательских статьях также было опубликовано, что ежедневное потребление зеленого чая и периодическое голодание улучшают систему пищеварения, что приводит к продвинутому процессу ассимиляции.

Заключение

Из вышеизложенного можно сделать вывод, что распределение питательных веществ по различным клеткам является обязательным для их роста, здоровья и воспроизводства.Распространение питательных веществ в нужные места из тонкой кишки осуществляется путем ассимиляции. Считается, что указанный процесс обычно встречается как у автотрофных организмов, так и у гетеротрофных организмов. Более того, в тонкой кишке полный процесс пищеварения происходит в двенадцатиперстной кишке, после чего 90% усвоения питательных веществ, включая белки, углеводы, витамины и минералы, достигается в тощей кишке. Позже в подвздошной кишке завершается всасывание воды, солей желчных кислот и некоторых избыточных витаминов.Считается, что на процесс ассимиляции влияют различные факторы, включая количество и состав съеденной пищи, временной интервал между двумя приемами пищи, возраст культуры и изменение концентрации и структуры клеток. Более того, беспрепятственное выполнение ассимиляции серьезно нарушается синдромами мальабсорбции, расстройством, которое возникает из-за неправильной работы тонкой кишки из-за повреждения кишечника, чрезмерного употребления лекарств, дефицита лактозы, надуксусных заболеваний, лучевой терапии и повреждения слизистой оболочки кишечника.

Ссылки:

1. Режимы питания, гетеротрофные и автотрофные, с: https://socratic.org/questions/what-kingdoms-include-organisms-that-are-autotrophic-or- гетеротрофный.
2. Фен Хуэйминь, Сяожун Фан, Энтони Дж. Миллер и Гуохуа Сюй Журнал экспериментальной ботаники, Поглощение и ассимиляция азота растениями: регуляция клеточного гомеостаза pH. 2020.
3. Цяо Юйцзе, Лина Инь, Бомэй Ван, Цинбо Кэ, Сипин Дэн, Шивен Ван Физиология и биохимия растений. Мелатонин способствует росту растений за счет увеличения поглощения и усвоения азота в условиях дефицита азота у озимой пшеницы.2019. 139: с. 342-349
4. Сидерс Адам С., Закхей Дж. Компсон, Брюс Хангейт, Пол Дейкстра, Джордж В. Кох и Джейн С. Маркс Экосистемы, Влияние типа листа на ассимиляцию углерода и азота сообществами водных беспозвоночных: новый взгляд на Трофическая эффективность. 2020: стр. 1-18.
5. Процессы и регуляция пищеварительной системы. Анатомия и физиология II, источник: https://courses.lumenlearning.com/ap2/chapter/digestive-system-processes-and-regulation/
6. Павич Мирела, Марсела Шперанда, Хрвое Брзица, Сузана Милнкович-Тур, Мануэла Грчевич , Ivana Prakatur, Ivona ura aja и Marija Ljubojević, Veterinarska Stanica Трансэпителиальный транспорт глюкозы в тонком кишечнике.2020. 51 (6): с. 0-0.
7. Физиология и патофизиология человеческого тела. Источник: https://sites.google.com/site/pathofizz/digestive-system
8. Сальва Мн, Чандни Гупта, Арвинд Кумар Панди, Нитеш Кумар, Сушма Р Котиан и Снеха Дж. Калтур Эфиопский журнал медицинских наук, гистогенез. и гистоморфометрическое исследование тонкой кишки плода человека. 2019.29 (6).
9. Шиллер Лоуренс Текущие отчеты гастроэнтерологии, мальабсорбция и мальабсорбция у пожилых людей. 2020. 22 (7): с. 33-33.

© BiologyOnline.com. Контент предоставлен и модерируется редакторами BiologyOnline.

Ассимиляция и язык | Pew Research Center

Концепция ассимиляции широко обсуждалась в социальной науке о миграции с начала 20-го века, но в настоящее время она широко принята как способ описания того, как иммигранты и их потомки меняются по мере того, как они вступают в контакт с принимающим обществом. .В своем нынешнем использовании концепция ассимиляции не подразумевает какого-либо превосходства во взглядах принимающего общества или особой ценности в отношении изменений во взглядах и поведении иммигрантов от поколения к поколению. Скорее, ассимиляция сейчас наиболее полезна как средство описания социальной динамики, характерной для этой эпохи в истории США.

Иммиграция была крупнейшим источником прироста латиноамериканского населения с 1970-х годов. Национальное обследование латиноамериканцев 2002 года позволяет сравнить взгляды и отношение иммигрантов и коренных латиноамериканцев и нелатиноамериканцев.Это один из способов оценить темпы процесса ассимиляции, с помощью которого многие новички принимают некоторые ценности, убеждения и поведение, более похожие на культуру США, чем на культуру страны, из которой они или их предки происходят. Это не полный и не единообразный процесс, поскольку одни люди меняются больше, чем другие, и отношение в одних областях более подвержено изменениям, чем в других. Ассимиляция похожа на концепцию аккультурации, которая описывает изменения как у новичков, так и у хозяев, когда они вступают в контакт друг с другом.В то время как ассимиляция описывает этот процесс на индивидуальном уровне и сосредотачивается на членах одной группы, принимающих культурные модели большинства или принимающей культуры, аккультурация фокусируется на влиянии, которое две культуры оказывают друг на друга.

Литература предполагает, что, хотя и не идеально, овладение языком — в данном случае овладение английским — является разумным показателем для измерения аккультурации и ассимиляции. Важно рассмотреть два вопроса: в какой степени языковые различия латиноамериканцев отражают различия во взглядах? И насколько язык важен для объяснения этих различий по сравнению с другими факторами, такими как образование или страна рождения? По обоим пунктам анализ результатов опроса показывает, что язык играет центральную роль в процессе ассимиляции.

Язык как мера

В опросе была задана обширная группа вопросов о языковых предпочтениях и способностях. Результаты показали, что взрослое латиноамериканское население использует разные языки — как говорение, так и чтение: почти половина (47%) указали, что они в основном говорят по-испански, около четверти (28%) указали, что они двуязычны, и четверть (25%) указали, что они в основном англоговорящие. Хотя опрос показал, что среди латиноамериканцев всех языковых групп есть некоторые важные сходства, он также выявил ключевые различия по важным вопросам.Некоторые из наиболее интересных вариаций были обнаружены по таким социальным вопросам, как развод, гомосексуальность и аборт, а также по отношению к семье (см. Таблицу 1). Существуют и другие различия, заслуживающие внимания, касающиеся убеждений о том, что нужно для успеха в Соединенных Штатах, отношения к правительству и фатализма. В целом, взгляды и убеждения латиноамериканцев с преобладанием английского языка гораздо больше похожи на взгляды нелатинцев, чем на взгляды и убеждения латиноамериканцев с преобладанием испанцев.

Результаты опроса ясно показывают, что различия в языке коррелируют с различиями во взглядах по ряду тем. Более сложный вопрос касается того, в какой степени язык помогает объяснить эти различия. На этот вопрос сложно ответить, поскольку основной язык взрослых латиноамериканцев тесно связан с другими факторами, которые, как ожидается, также будут влиять на ассимиляцию. Эти факторы включают в себя, родился ли человек в Соединенных Штатах или в другой стране, сколько лет иммигрант провел в Соединенных Штатах, а в случае родившегося по рождению, сколько поколений проживало в семье этого человека. Соединенные Штаты.Таблица 2 иллюстрирует один из этих факторов, показывая, как основной язык латиноамериканцев различается от поколения к поколению: первые — это те, кто родился за пределами континентальной части Соединенных Штатов (включая тех, кто родился в Пуэрто-Рико), второй — родились в Соединенных Штатах, по крайней мере, с одним иностранцем. Родившиеся родители и представители третьего поколения и старше — это те, кто родился в Соединенных Штатах Америки и имеет двух родителей, родившихся в США.

Язык в сравнении с другими факторами

Логистический регрессионный анализ позволяет оценить важность языка в ассимиляции, контролируя другие факторы и статистически выделяя роль языка.Фактически, анализ спрашивает, если бы другие факторы были равными, выделялся бы язык как характеристика, которая коррелирует с различиями во взглядах, описанных выше, или такие факторы, как возраст, образование и поколение, столь же важны для объяснения различий. Результаты показывают, что почти по всем ключевым вопросам, связанным с ассимиляцией, язык существенно влияет на различия во взглядах даже после учета других факторов, таких как возраст, пол, уровень образования, доход, место проживания (город, пригород, село), страна происхождения, политическая партия, религия, гражданство и поколение в США.Например, на основе результатов логистической регрессии, по оценкам, когда все контролируемые значения установлены на их среднем уровне, 93% латиноамериканцев с преобладающим испанским языком согласны с тем, что детям лучше жить в доме своих родителей до тех пор, пока они не выйдут замуж. . Когда те же самые расчеты производятся для латиноамериканцев с преобладанием английского языка, по оценкам, меньше, 71%, чувствуют то же самое. Кроме того, используя тот же анализ, считается, что 51% латиноамериканцев с преобладанием испанцев считают развод приемлемым, но когда те же расчеты выполнены для латиноамериканцев с преобладанием английского языка, 70% сочтут развод приемлемым.Эта закономерность также наблюдается для всех следующих зависимых переменных: приемлемость секса между двумя взрослыми одного пола, наличие ребенка без брака и аборт; и согласившись с тем, что в целом последнее слово в семейных делах должно быть за мужем и что родственники важнее друзей (см. Таблицу 3).

Заключение

В результате иммиграции количество испаноязычных латиноамериканцев больше, чем тех, кто в настоящее время говорит на двух языках, и среди взрослого латиноамериканского населения преобладает английский.Однако английский язык быстро завоевывает популярность среди иммигрантов и, как показано в таблице 2, становится более доминирующим, чем испанский, во втором поколении. В целом ряде взглядов и убеждений мы наблюдали закономерность, связанную с владением языком, и язык является одной из ключевых сил, стоящих за процессом ассимиляции латиноамериканцев в Соединенных Штатах.

Национальное обследование латиноамериканцев 2000 года также показало, что некоторые отчетливо латиноамериканские взгляды очевидны в доминирующих испанских, английских и двуязычных группах.Например, в то время как некоторые отношения к семье различаются в зависимости от основного языка, латиноамериканцы всех языковых предпочтений в некоторых случаях по-прежнему уделяют больше внимания семье, чем неиспаноязычные белые. Например, когда их спросили, согласны ли они с тем, что пожилые родители должны жить со своими взрослыми детьми, подавляющее большинство латиноамериканцев, говорящих на испанском (76%), двуязычных (71%) и англоязычных (69%), согласились, что им следует по сравнению с меньшим количеством (53%) неиспаноязычных белых американцев. Это наводит на мысль, что ассимиляция не обязательно является повсеместным явлением и, возможно, имеет место некоторая избирательная ассимиляция.

Методология

Национальный опрос латиноамериканцев, проводившийся в 2002 году латиноамериканским центром Pew Hispanic Center / Kaiser Family Foundation, проводился по телефону с 4 апреля по 11 июня 2002 года среди национально репрезентативной выборки из 4213 взрослых в возрасте 18 лет и старше, выбранных случайным образом. Представители Pew Hispanic Center и Kaiser Family Foundation совместно разработали анкету и проанализировали результаты. International Communications Research of Media, Пенсильвания, провела полевые исследования на английском или испанском языках, в зависимости от предпочтений респондента.

В плане выборки использовалась сильно стратифицированная непропорциональная RDD-выборка из 48 смежных штатов, включая избыточную выборку для сальвадорцев, доминиканцев, колумбийцев и кубинцев. Результаты взвешены, чтобы представить фактическое распределение взрослого населения в Соединенных Штатах. Выборка латиноамериканцев, в частности, была взвешена, чтобы отразить фактическое распределение среди взрослых латиноамериканцев страны происхождения, возраста, пола и региона.

Из опрошенных 2929 человек указали, что они латиноамериканского или латинского происхождения или происхождения (на основании вопроса «Вы сами испанского или латинского происхождения или происхождения, например, мексиканец, пуэрториканец, кубинец, доминиканец, центральный или Южная Америка, Карибский бассейн или какой-то другой латиноамериканский фон? »).В этом отчете они будут взаимозаменяемо называться «латиноамериканцы» или «латиноамериканцы». Кроме того, были проведены интервью с 1 008 белыми неиспаноязычными американцами и 171 афроамериканцем неиспаноязычного происхождения. Допустимая погрешность выборки составляет +/- 2,41 процентных пункта для латиноамериканцев в целом. Размеры выборки и пределы погрешности для различных языковых групп показаны в таблице ниже. В отчете также освещаются результаты для других подгрупп латиноамериканцев. Пожалуйста, ознакомьтесь с введением отчета, чтобы узнать об определениях, размерах выборки и пределах погрешности выборки для этих ключевых групп.

О Национальном исследовании латиноамериканцев 2002 г.

По данным переписи 2000 года, около 35 306 000 человек, проживающих в Соединенных Штатах, идентифицировали себя как латиноамериканцы / латиноамериканцы. Это на 142% больше, чем по данным переписи 1980 года, и означает, что латиноамериканцы в настоящее время составляют почти 13% населения США в целом. Этот быстрый рост — одна из самых важных демографических тенденций, определяющих будущее Соединенных Штатов. Признавая этот факт, Фонд семьи Кайзеров и Испанский центр Pew объединили усилия для проведения всестороннего национального исследования латиноамериканского населения.

Национальное исследование латиноамериканцев, проведенное в 2002 году латиноамериканским центром Pew Hispanic Center / Kaiser Family Foundation, изучило отношение и опыт латиноамериканцев по широкому кругу тем. Выборка обследования была разработана таким образом, чтобы включать достаточное количество выходцев из Латинской Америки из разных слоев общества и групп национального происхождения, чтобы в дополнение к описанию латиноамериканцев в целом можно было проводить сравнения между отдельными сегментами латиноамериканского населения.

Определение ассимиляции и пример

Что такое ассимиляция?

Ассимиляция относится к поглощению новой или вторичной эмиссии акций населением после того, как она была куплена андеррайтером.Когда компания предлагает акции своих акций для продажи общественности либо посредством первичного публичного предложения (IPO), либо посредством вторичного предложения, акции сначала будут распределены между одним или несколькими андеррайтерами. В таком случае задача андеррайтеров — продать акции населению.

Ключевые выводы

• Ассимиляция — это публичное поглощение выпущенных акций.
• Акции, которые хорошо оценены и хорошо продаются, должны ассимилироваться и легко поглощаться.
• Если акции не ассимилируются или легко не поглощаются обществом, это может указывать на то, что акции были неправильно оценены или неадекватно проданы.

Понимание ассимиляции

Акции выпускаются компанией, а затем часто покупаются андеррайтером. Работа андеррайтера состоит в том, чтобы затем продать акции населению и ассимилировать эти акции. После того, как андеррайтер продал все акции, они считаются поглощенными.

После того, как новые акции принадлежат инвесторам, они торгуются на вторичном рынке, как и любые другие ценные бумаги.Компания, которая хорошо известна и устанавливает разумную цену на акции, с большей вероятностью увидит, что ее новые акции быстро ассимилируются. Отсутствие ассимиляции может быть признаком того, что инвесторы не уверены в компании или думают, что она переоценила свои акции. Иногда отсутствие ассимиляции может быть результатом того, что покупатели не полностью осведомлены о размещении акций, что может указывать на ошибку со стороны андеррайтеров.

Если компания выпускает больше акций, новые акции будут поглощены существующими.Новые акции будут неотличимы от старых, обладая теми же правами и правами, что и исходные акции.

В случае IPO акции будут предоставлять права и права, предоставляемые компанией-эмитентом.

В случае вторичного предложения, когда акции не совпадают с ранее выпущенными акциями, например, при размещении акций класса B вместо акций класса A, права и права могут отличаться от ранее выпущенных акций другого класса.Например, один класс может не иметь права голоса.

Независимо от типа выпуска акций цель андеррайтера — ассимилировать акции.

Пример ассимиляции

В довольно странном случае в Канаде Shaw Communications Inc. (SJR) была основным акционером Corus Entertainment Inc. (TSX: CJR.B). Шоу хотел уйти со своей позиции в мае 2019 года. Вместо того, чтобы просто продавать акции на открытом рынке, Шоу попросил андеррайтера выкупить их более 80 миллионов акций в рамках купленной сделки.Взаимодействие с другими людьми

Shaw получил от андеррайтера 6,80 доллара за свои акции, хотя за день до объявления сделки цена закрылась на уровне 8,06 доллара. Шоу был готов воспользоваться сниженной ценой акций в обмен на чистый выход из своей позиции и отсутствие необходимости самостоятельно раскручивать крупную позицию.Средний дневной объем акций Corus составлял около 555 600 акций с начала января до Шоу потребовалось бы много времени, чтобы самому продать свою позицию.

Цена в 6,80 долларов также была ценой, по мнению андеррайтеров, по которой они могли бы продать акции, учитывая, что цена недавно была выше 8 долларов. Затем задачей андеррайтера стало ассимилировать эти акции в руки общественности. Андеррайтер находит покупателей на более чем 80 миллионов акций.

Определения и пособия по усвоению

Ассимиляция в социологии: определения и помощь ассимиляции!

Ассимиляция — это процесс, в ходе которого люди и группы приобретают культуру другой группы, в которой они живут, путем принятия ее взглядов и ценностей, ее моделей мышления и поведения — короче говоря, ее образа жизни.

Некоторые определения ассимиляции следующие:

(i) «Ассимиляция — это процесс взаимопроникновения и слияния, в котором люди и группы приобретают воспоминания, чувства, отношения других людей или групп и, делясь своим опытом и историей, включаются с ними в культурную жизнь»… -Парк и Берджесс

(ii) «Ассимиляция — это процесс, в ходе которого люди по высшему разряду объединяются и, таким образом, превращаются в единую группу.”-Bogarclus

(iii) Ассимиляция — это «социальный процесс, в результате которого отдельные лица или группы приходят к тому, чтобы разделять одни и те же чувства и цели». -Biesaru

(iv) «Ассимиляция — это процесс, при котором отдельные лица или группы, когда-то несхожие, становятся похожими и идентифицируются по своим интересам и мировоззрению». -Нимкофт

(v) «Ассимиляция» — это слово, используемое для обозначения процесса взаимного приспособления, посредством которого различные в культурном отношении группы постепенно стирают свои различия до такой степени, что они больше не считаются социально значимыми или наблюдаемыми.”–Лундберг

(vi) «Ассимиляция — это слияние или слияние двух ранее отличавшихся друг от друга групп в одну. Очевидно, что ассимиляция требует более фундаментальных изменений, чем агонистическое сотрудничество, которое называется аккомодацией ». -Мак и молодой

(vii) «Процесс взаимного культурного распространения, в результате которого люди и группы приходят к общей культуре, называется ассимиляцией». -Хортон и Хант

Этот процесс, как указывает Fairchild, включает как национализацию, так и ренационализацию.Это приводит к изменению социальных установок. Когда различные культуры вступают в контакт, изначально наиболее ярко проявляется чувство взаимного конфликта, но они постепенно ассимилируют элементы друг друга.

При ассимиляции две отдельные группы не просто идут на компромисс или иным образом соглашаются ладить друг с другом, они становятся настолько похожими друг на друга, что их больше нельзя различить как отдельные группы.

Как и социализация, это тоже процесс обучения, но он начинается, когда человек вступает в контакт с другими культурами.Ассимиляция — это социально-психологический процесс. Хейс, однако, считает, что ассимиляция — это «результат», а не процесс взаимодействия.

Лучшим примером ассимиляции является ассимиляция иностранцев в принимающей культуре, то есть их отказ от своей собственной культуры и переход к культуре принимающей страны. Но было бы неправильно ограничивать процесс ассимиляции одним этим полем. Ассимиляция имеет место и в других случаях.

Например, дети постепенно ассимилируются во взрослое общество, когда они вырастают и учатся вести себя. Приемные дети принимают новые пути своих приемных родителей иногда настолько полно, что стираются следы прежнего домашнего влияния. Мужья и жены, вступающие в брак с разными корнями, часто обнаруживают удивительное единство интересов и целей.

В религиозной сфере члены одной церкви могут быть введены в сферу другой посредством обращения.Поскольку ассимиляция — это социальный процесс, она характерна для групповой жизни в целом и не ограничивается отдельными видами групп.

Ассимиляция — медленный и постепенный процесс. Пройдет некоторое время, прежде чем отдельные люди или группы, когда-то непохожие, станут похожими, то есть идентифицируются по своим интересам и мировоззрению. Аккультурация — это название, данное стадии, когда одна культурная группа, находящаяся в контакте с другой, присваивает или заимствует у нее определенные культурные элементы и включает их в свою собственную культуру, таким образом изменяя ее.

Как мы обсуждали ранее, контакт между двумя группами неизбежно приводит к дефектам обеих; хотя вполне естественно, что более слабая в культурном отношении группа будет больше заимствовать у более сильной в культурном отношении группы и давать очень мало.

Например, американские индейцы переняли культурные элементы белых, с которыми они контактировали; но белые также переняли у индейцев определенные культурные черты.

Таким образом, ассимиляция состоит из двух частей или стадий: одна — подавление родительской культуры, другая — приобретение новых способов, включая новый язык.Они могут частично совпадать во времени.

Принятие части доминирующей культуры другой культурной группой открывает путь для поглощения новой культурной группы доминирующей культурой. Некоторые черты легко усваиваются, даже если эти две группы лишь незначительно соприкасаются. От белых индейцы Америки быстро научились употреблять наркотические вещества и огнестрельное оружие.

С другой стороны, первые американские поселенцы, не колеблясь, вскоре переняли индейцы в использовании таких продуктов питания, как картофель, кукуруза и т. Д.Точно так же иммигранты в Америке или Европе обычно начинают носить одежду в американском или европейском стиле почти сразу после приземления и так далее.

Установленные таким образом социальные контакты в конечном итоге приводят к ассимиляции. Скорость процесса ассимиляции, естественно, зависит от характера контактов. Если контакты первичные, ассимиляция происходит естественно и быстро, но если они вторичные, то есть косвенные и поверхностные, результатом является скорее аккомодация, чем ассимиляция.

Ассимиляция — это не простой, а сложный процесс.Есть определенные факторы, которые способствуют ассимиляции, а другие препятствуют или замедляют ее. Скорость ассимиляции культурного меньшинства зависит от того, преобладают ли содействующие или сдерживающие факторы.

Согласно Гиллину и Гиллину, факторами, способствующими ассимиляции, являются терпимость, равные экономические возможности, сочувственное отношение со стороны доминирующей группы к группе меньшинства, воздействие доминирующей культуры, сходство между культурами меньшинства и доминирующих групп и объединение или смешанные браки.

С другой стороны, факторами, препятствующими или сдерживающими ассимиляцию, являются изолирующие условия жизни, установление превосходства со стороны доминирующей группы, чрезмерные физиологические, культурные и социальные различия между группами и преследование группы меньшинства группой большинства.

Макивер перечисляет следующие факторы, которые могут объяснить готовность одних групп и относительный антагонизм по отношению к другим:

Характер приема иммигранта на новой земле в очень большой степени зависит от условий, существующих на момент его въезда.Например, иммигранты были наиболее приемлемы в Америке до 1880 года, когда для освоения новых земель и растущих отраслей требовались сила и умение любого рода, но иммигранты, прибывшие в год после 1880 года, не были приняты с такими же преимуществами — те, кто прибыл после 1933 год был довольно скучен как угроза экономическому благополучию местных рабочих.

Иммигрант имеет большое преимущество, когда он уже обладает навыками и подготовкой для работы, которая необходима в новой стране.Например, иммигранты, обладающие навыками в промышленности, имеют больше шансов быть легко принятыми в промышленно неразвитых странах, как и люди из сельской местности в странах с аграрной экономикой.

Было замечено, что отношение группы к посторонним имеет тенденцию быть терпимым до тех пор, пока количество последних не достигнет большой пропорции. Отдельная китайская, японская или мексиканская семья в сообществе может пользоваться большим уважением, если эти люди лично приемлемы.Если количество таких семей увеличится, ситуация может кардинально измениться.

Чем больше доля новичков, тем больше сопротивление устоявшейся группе их интеграции. Морено в своей книге «Кто выживет» доказал, что рост недовольства в некоторых случаях был всего лишь пропорционально увеличению числа людей.

Различия в чертах лица, цвете лица и другие физические черты также могут помочь или затруднить ассимиляцию.Расовый барьер препятствует ассимиляции, потому что, хотя можно отбросить свою культуру, нельзя отделаться от кожи. Мы можем видеть различие между белыми и негритянскими расами почти повсюду в мире.

Как правило, легче всего справиться с проблемами адаптации для тех иммигрантов, которые внешне якобы больше всего похожи на людей из новой страны. Можно указать, что физические различия сами по себе не вызывают антагонизма или предубеждений между людьми, как это имеет место в Южной Азии и Латинской Америке, но когда другие факторы действуют, вызывая групповые трения, физические различия порождают неполноценность и нежелательность.

Язык и религия обычно считаются основными составляющими культуры. Иммигранты, исповедующие ту же религию и язык, что и жители страны усыновления, могут легко там приспособиться. В Америке, например, англоговорящие протестанты ассимилируются с наибольшей скоростью и легкостью, тогда как нехристиане, не говорящие по-английски, испытывают наибольшие трудности с ассимиляцией там, обычаи и верования являются другими культурными характеристиками, которые могут препятствовать или препятствовать ассимиляции.

Иногда иммигранты, которые приезжают в большом количестве, селятся в компактных колониях, где они продолжают практиковать свои родные народные обычаи вместо того, чтобы участвовать в жизни вокруг них. Такие полусообщества играют важную двойную роль в процессе ассимиляции.

С одной стороны, такое сообщество, сохраняя многие черты традиционного образа жизни, позволяет новичкам идентифицировать себя со своими собратьями и легко приспосабливаться к новым условиям.С другой стороны, существование таких сообществ воспринимается большинством как чуждое и неприятное.

Помимо перечисленных Макивером факторов, предрассудки также могут препятствовать ассимиляции. Пока доминирующая группа не предвосхищает тех, кто был отделен от других, они ни группа, ни их отдельные члены не могут легко ассимилироваться с общей культурой.

Предрассудки также препятствуют ассимиляции между составными элементами внутри данного общества. Религиозные группы часто позволяют социальной дистанции, созданной предрассудками, сохранять свою обособленность.Предрассудки могут быть результатом некоторых неприятных переживаний, страха потерять высший статус, боязни экономической конкуренции или некоторой формы коллективной фобии.

Можно отметить, что ассимиляция — это вопрос степени. В большом обществе полная ассимиляция, возможно, является скорее гипотетическим, чем практически существующим положением вещей. Группа пришельцев не только вносит свой вклад в культуру хозяина, но и сохраняет многие свои обычаи. В результате существует культурный плюрализм, который может означать неполную ассимиляцию.

Если группа меньшинства будет вынуждена ассимилировать культуру группы большинства, это спорный вопрос. Некоторые подчеркивают, что очень важно, чтобы каждый человек разделял одни и те же идеалы и разделял чувства, общие для всей нации. Есть и другие, которые утверждают, что существование различных групп культурных меньшинств создает более богатую культуру.

Они верят в «культурный плюрализм». Они также считают, что культурный плюрализм может решить многие проблемы предрассудков.Индия имеет богатое культурное наследие благодаря давней традиции культурного плюрализма. Но произвело ли это гармонию в индийском обществе? Инцидент в Айодхье и проблема Пенджаба снова высветили этот вопрос.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Аккультурация против ассимиляции: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Что такое аккультурация?

Если сохраняется достаточное количество культурных маркеров языка, традиций и еды из культуры меньшинства, чтобы ее члены могли признать себя отдельной культурой, то считается, что она подверглась аккультурации вместо ассимиляции.Этот тип изменений с большей вероятностью произойдет во время добровольных миграций или мирного сосуществования, чем в результате завоеваний или принудительного сосуществования, которые обычно характеризуют ассимиляцию.

Конечно, аккультурация — это также двусторонний процесс, потому что обе культуры по-прежнему будут меняться и на них будут влиять друг друга. Если вернуться к аналогии с кулинарией, аккультурация будет сродни добавлению ингредиента, который все еще узнаваем в финальной трапезе: например, листья базилика в омлет.Этот ингредиент все еще можно отчетливо распознать в готовом блюде, но и ингредиент, и продукт отличаются от того, что было до аккультурации.

Примеры аккультурации и ассимиляции

Каждый раз, когда две культуры вступают в продолжительный контакт, начинают происходить ассимиляция или аккультурация. Давайте рассмотрим несколько примеров, чтобы лучше понять эти процессы.

Римская империя и Греция

В древнем мире Греция была сверхдержавой.Римская империя была выскочкой, которая в конечном итоге завоевала Грецию, а также большую часть современной Европы и большую часть земель, окружающих Средиземное море. Наша нынешняя календарная система уходит своими корнями в встречу этих двух культур. У греков было много разных календарей, которые римляне приняли и изменили. Ранние римские календари включали 10 месяцев, но позже добавили июль и август в честь Юлия Цезаря и Августа Цезаря, что дало нам нынешнюю 12-месячную календарную систему.

Инуиты и США, Канада, Норвегия

По оценкам некоторых исследователей, культура инуитов на крайнем севере оставалась в основном неизменной в течение 5000 лет до контакта с современным западным миром несколько сотен лет назад.Хотя культура этого меньшинства по-прежнему сохраняет многие из своих первоначальных обычаев, языка и еды, она приняла некоторые современные методы, включая, например, жилье, оружие и снегоходы. Западный мир также выучил некоторые слова и концепции инуитов и использовал их в современном стиле. Современные китобойные гарпуны — это стальные копии костяных конструкций инуитов. Байдарки, сделанные из стекловолокна и пластика, сегодня широко доступны, но первоначальный дизайн был взят из того, что инуиты использовали для охоты на тюленей.

Многие культуры в США

В США есть ряд городов, особенно на западном побережье, где можно выполнять большинство повседневных задач на иностранном языке.В этих отдельных небольших сообществах можно читать газеты, делать покупки, банки и посещать социальные клубы на разных языках. Испанский язык является наиболее очевидным, но здесь нет отдельной испанской культуры, поскольку в этой стране он состоит из культур различных стран Центральной Америки, Южной Америки и Карибского бассейна. Другими примерами аккультурации являются культуры Кореи, Филиппин и Лаоса, и это лишь некоторые из них.

Резюме урока

Ассимиляция и аккультурация начинают происходить, как только две культуры вступают в значимый контакт.В процессе ассимиляции культура меньшинства полностью поглощается культурой большинства.