Как самопознание может помочь вам обновиться до версии Я 2.0 — Территория трансформации на vc.ru
Философы и психологи со всего мира на протяжении многих веков изучали самосознание человечества. Тем не менее, для многих из нас понимание себя так и остается неизведанным.
17 просмотров
К счастью, чтобы копнуть немного глубже, не нужно быть Декартом или Сократом. Всего лишь немного времени и усилий, и вы можете узнать о себе больше.
Процесс самопознания стоит того. Он делает нас глубже, лучше, эффективнее, у нас появляется возможность улучшить свое психическое здоровье и вести гармоничную жизнь.
Что такое самопознание?
Вы наверняка знаете свой любимый цвет или вкус мороженого. Правда, самопознание — процесс более сложный.
В его основе лежит изучение ваших мыслительных процессов, убеждений, ценностей и поведения.
Первый шаг к самопознанию — самосознание. Благодаря ему, вы становитесь более уверенными, честными и творческими. Оно позволяет начать жить более аутентично. Например, вы можете искать работу в соответствии с вашими ценностями, устанавливать личные границы в отношениях с людьми и стать более уверенным в себе человеком. Исследования показывают, что культивирование самосознания может помочь вам стать лучшим сотрудником и быть более довольным своей работой.
Почему самопознание так важно?
Самосознание — это фундаментальная часть человеческого бытия. Когда вы задействуете свои внутренние мысли и сознание, вы проявляете умение, которое формировалось на протяжении 200 миллионов лет эволюции.
Если вы не активируете эту часть себя, вы оставляете фундаментальную человеческую черту без должного внимания. Как следствие, ваше психическое здоровье будет страдать. Хронически низкая самооценка может причинить вред вашему психическому здоровью и вызвать враждебность, социальную изоляцию, депрессию, беспокойство или расстройство привычки питания. Неспособность распознать свои сильные стороны снизит качество вашей жизни.
Таким образом, вы отдаете себя внешним силам, влияющим на ваше поведение, а не делаете выбор самостоятельно. Вы позволяете эмоциям взять верх над вами. И вы можете упасть в модели поведения, удерживающие вас от подлинного счастья.
Преимущества самосознания и самопознания.
Самосознание и самопознание помогают раскрыть эмоции, который имеют влияние на вас в ежедневном режиме. Как только вы научитесь их распознавать, вы сможете вернуть себе контроль. Вы сможете вносить те изменения, которые больше соответствуют вашей подлинной личности.
Вот некоторые из многих преимуществ, которые приходят с самосознанием:
Самосознание: Когда вы себя знаете, вы можете принять себя и свои черты
Повышение самооценки: когда вы научитесь любить себя, вы станете относиться к себе лучше и другие будут делать то же самое.
Меньше сомнений в себе: принятие решений будет даваться легче, потому что вы знаете и понимаете то, что вам действительно нужно.
Лучшее принятие решений: Вы будете принимать лучшие решения, соответствующие вашим основным ценностям и убеждениям, тем самым приближая вас к осуществлению цели вашей жизни.
Повышение благосостояния: Познание себя является формой самопомощи. Выполнение этой работы улучшит ваше общее здоровье — социальное, умственное, физическое.
Повышенный эмоциональный интеллект: Становится легче сопереживать другим, когда вы понимаете свои собственные эмоции.
Положительное самовосприятие: Самосознание — это не только выявление ваших недостатков. Это также понимание того, что делает вас лучше.
Лучшее самоуправление: импульсивность теряется, когда вы осознаете себя. Вы поймете свои триггеры и научитесь не реагировать отрицательно.
- Ориентир на себя: Самопознание дает вам возможность принимать решения, не находясь под влиянием внешних факторов.
14 примеров самопознания
Вот несколько примеров самопознания. Некоторые результаты, которые можно ожидать от ваших внутренних исследований.
1. Вы понимаете ваши собственные эмоции и то, что вы чувствуете
2. Вы знаете свою неуверенность и механизмы выживания
3. Вы знаете свои убеждения, независимо от других
4. Вы знаете, что приносит вам радость
5. Вы осознаете свои сильные и слабые стороны
6. Вы знаете, что вам нужно в межличностных отношениях
7. Вы понимаете, когда доверять себе (а когда не доверять)
8. Вы узнаете свои негативные шаблоны и стремитесь их разрушить
9. Вы знаете свои пределы и когда устанавливать границы
10. Вы знаете, что вы цените в себе и других
11. У вас лучшее самообладание в трудные времена
12. Вы принимаете себя без каких-либо суждений, причуд, недостатков и изъянов
13. Вы можете отпустить негативные мысли и негативные эмоции
14. Вы избегаете паттернов защиты и спокойно принимаете критику
12 инструментов, которые помогут узнать себя лучше
Существует множество инструментов, которые вы можете использовать, чтобы узнать себя лучше. Вот некоторые, которые необходимо иметь в виду, когда вы начинаете свое путешествие в самопознание:
- Вести дневник
- Медитировать
- Обращать внимание на повторяющиеся эмоции и конфликты
- Быть собой
- Проговаривать волнующие темы с другом или членом семьи
- Запрашивать обратную связь о себе
- Записывать свои цели, планы и мечты
- Смотреть на себя дистанцированно, в третьем лице
- Смотреть на свои события и превращать их в истории
- Всегда спрашивать себя: «Почему я так себя чувствую?»
- Перечислять свои сильные и слабые стороны
- Задавать себе вопросы по самооценке
Самопознание и самосознание.
1. Самосознание — это ступенька к самопознанию.
Самосознание заключается в отслеживании ваших эмоциональных состояний, поведения и моделей. Самопознание является результатом этого процесса.
2. Самосознание — это то, что мы делаем; самопознание — это то, кем мы являемся.
Через самосознание мы понимаем наше собственное поведение, эмоции, убеждения и ценности. Мы используем их, чтобы создать самостоятельную картину — историю, которую мы рассказываем себе о том, кто мы есть.
З. Самосознание — это наблюдение, а самопознание — вмешательство.
Вы можете обнаружить ограничивающие убеждения, деструктивное поведение и закономерности, которые удерживают вас от достижения вашего потенциала. Самопознание позволит вам обратить внимание на эти черты и внести здоровые изменения.
Выводы
Понимание примеров самосознания и самопознания, которые мы выделили, поможет вывести вас на путь личного роста и самосовершенствования. Они дадут вам возможность вносить позитивные изменения в вашу жизнь, приближая вас к вашей истинной сущности.
Самопознание требует терпения и самодисциплины. Если вам нужна помощь на данном пути, вы можете обратиться в Территорию тотальной личностной трансформации “НОВОЕ Я”. Мы поможем пройти это путешествие с максимальной заботой, глубиной и эффективностью.
Средства самопознания. Самопознание и развитие личности
Достигнув в материальном мире определенных высот, человек часто остается неудовлетворенным, т.к. достигнутые цели не приносят душевного спокойствия. В жизни любого человека когда-нибудь наступает момент, когда он задает себе вопросы, касающиеся самопознания, самоопределения и осознания своего предназначения. Поначалу поиск ответов, через
Самопознание – это процесс осознания себя: своей глубинной сути, смысла жизни, своих физических и психических возможностей. Эта потребность изначально заложена в человеке, в отличие от животных. Во всех религиях, особенно восточных, самопознание считается средством постижения единства с Богом, оно дает возможность найти внутри себя неисчерпаемый потенциал и успешно применить его в жизни.
Человек все основное в жизни делает сам: выбирает цель, совершает и исправляет ошибки, строит отношения с другими людьми. Придя к пониманию смысла и осознанию своих способностей, он становится интересным не только другим, но и самому себе, повышается личная самооценка, качество и полнота жизни.
Я-концепция и этапы ее эволюции
Я-концепция – это представления человека о себе и о своей роли в окружающем мире. Она может не соответствовать реальному положению вещей и приводить к конфликтам с реальностью. Если она адекватна реальности, то человек благополучно приспосабливается к миру и достигает в нем определенных успехов. В своем развитии осознание себя проходит несколько этапов:
- Первичное самопознание – оно предполагает доверчивое восприятие мнений о себе других людей.
- Кризис первичного самопознания – в определенный момент человек понимает, что мнения различных людей отличаются и могут быть противоположными. Человек начинает формировать свое собственное мнение.
- Вторичное самопознание – происходит изменение привычных представлений человека о себе и начинается активное самопознание. Старая Я-концепция отвергается или существенно пересматривается, человек приходит к необходимости переделывать себя. Происходит то, что Дейл Карнеги назвал «Я – это не то, что вы обо мне думаете».
Самопознание начинается в тот момент, когда человек обнаруживает в себе определенные черты или характерные особенности поведения , оно происходит с использованием следующих методов:
- Самонаблюдение. Этот процесс в психологии называется интроспекция и его цель заключается в наблюдении за своими внутренними ощущениями и поведением.
- Сравнение. Человек начинает себя соотносить с другими людьми, со своими идеалами и нормами поведения в обществе.
- Моделирование личности. Этим методом определяются личные симпатии и антипатии, исследуются причины конфликтов и на основе полученных выводов строятся новые отношения с людьми.
- Метод единства противоположностей. Человек начинает понимать, что определенные его качества в зависимости от ситуации могут быть как положительными, так и отрицательными. Здесь решающую роль играет приятие себя как есть (со всеми достоинствами и недостатками).
- Познание других людей с позиций новых знаний. Человек сравнивает себя с другими и дает оценку их поведения.
Самопознание приводит человека к лучшему пониманию себя, повышению его самооценки. Периодически возникает необходимость самопроверки, для которой используются следующие средства:
- Самоотчет. Он может быть в форме дневника, блога, статей на тему личного развития, а может, в форме простого размышления и сопоставления.
- Фильмы, книги, театральные спектакли дают возможность поставить себя на место героев и оценить реально свои способности.
- Изучение психологии поможет точнее ориентироваться в происходящих событиях и давать оценку своего поведения уже с научной точки зрения.
- Прохождение различных тестов даст возможность оценить достигнутый уровень личностного роста.
- Консультации психолога помогут человеку выявить проблемы внутри себя и найти пути их решения.
- Социально-психологические тренинги – отличное средство ускорить и стимулировать дальнейший процесс самопознания.
Человек в конце концов понимает, что главная цель – это научиться жить и наслаждаться жизнью. Это понимание может прийти не сразу, а лишь после страданий или долгого жизненного пути, позволившего получить необходимый опыт. А может произойти мгновенно, подобно озарению. Если человек становится на путь самопознания , это неминуемо произойдет.
Самопознание в психологии занимает особую позицию. Эта тема, которая волнует многих людей, стремящихся к самосовершенствованию. Сделать свою жизнь более осмысленной и примечательной в силах каждому человеку. Нужно только прилагать собственные усилия для развития. Путь самопознания сам по себе не может считаться легким. На этой дороге человека ждет множество испытаний. Только преодолевая эти преграды, личность и развивается, полноценно двигаясь вперед. Механизмы самопознания связаны с его внутренней организацией. Психологическая жизнь как нельзя лучше отражает личностные переживания человека. Самопознание – это такой способ прийти к пониманию собственных истинных мотивов. Не всегда следует задумываться над тем, с чего начать. Развитие сознания включает в себя элементы и формы рефлексии.
Самопознание и саморазвитие являются неотъемлемыми элементами самосовершенствования человека. Чем больше времени уделяется работе над собой, тем более многогранно развивается личность, в ней обнаруживаются глубинные пласты. Рассмотрим подробнее особенности самопознания. Психология самопознания достаточно интересна.
Этапы самопознания
Процесс самопознания сам по себе довольно трудоемкий. Он требует от человека колоссальных энергетических затрат. Ведь требуется же многое переосмыслить, принять верное решение, освободиться от груза дополнительных переживаний. Самопознание и воспитание характера всегда идут рука об руку. Одно понятие обусловлено другим, между ними выявляется тесная взаимосвязь. Самопознание человека состоит из нескольких ступеней. Они в свою очередь должны быть пройдены последовательно. Этапы самопознания приближают личность к тому, чтобы обрести свою собственную сущность.
Самоузнавание
Этот этап начинается с того, что ребенок начинает выделять самого себя из окружающей реальности. Самоузнавание представляет собой естественный процесс, помогающий познавать мир. Каждый должен начинать приближаться к собственной индивидуальной сущности через самоузнавание. Пропустить этот этап невозможно, он происходит самостоятельно, и человек в силу детского возраста, его, как правило, сознательно не отслеживает.
«Я – концепция»
Создание образа своего «Я» складывается постепенно. У человека должно сформироваться адекватное представление о самом себе. Только в этом случае образуется положительная «я – концепция», которая будет способствовать индивидуальному развитию. «Я – концепция» отражает то, что человек сам думает о собственной личности. Отношение к самому себе формирует, в свою очередь, уровень притязаний, помогает выстраивать личностные границы. Человек, таким образом, учится лучше понимать самого себя, свои потребности и желания. Самопознание и воспитание характера – неотъемлемые составляющие самосознания. Познание окружающего мира всегда начинается с самопознания. Процесс самопознания априори не может быть быстрым. Иногда требуется пройти довольно тяжелые этапы, которые бывают очень болезненными в своих проживаниях.
«Я – концепция» предполагает, что человек понимает свои истинные предпочтения и мотивы собственных поступков. Когда человек становится самостоятельным, у него возникает желание воплотить в жизнь свои индивидуальные стремления и желания. В каком-то смысле «я – концепция» значительно оберегает личность от вторжения любых негативных факторов. Разумеется, от всего защититься невозможно, однако у личности появляется возможность научиться ими в достаточной степени управлять.
Самооценка
Самооценка представляет собой важную составляющую жизни человека. Она определяет уровень притязаний, учит понимать свои стремления и имеющиеся возможности. Исходя из самооценки, человек получает возможность к развитию самосознания, либо, напротив, замыкается в своей проблеме. Если самооценка низкая, то личность неминуемо начинает страдать. У нее попросту не хватает сил для эффективной самореализации. Такая личность часто теряется в различных жизненных ситуациях, не знает, как ей следует поступить. Для того, чтобы почувствовать себя по-настоящему счастливым, необходимо обрести значимую уверенность в себе. А это возможно только при формировании адекватной самооценки. Достаточно развитая самооценка позволяет личности всесторонне развиваться и совершенствовать свои навыки. Самосознание в этом случае развивается стремительным образом. Человек раскрывается во всей полноте своих возможностей. Страхи же, напротив, препятствуют самореализации. Человек сознательно себя ограничивает в любой форме. Реализация многих планов и стремлений требует достаточной смелости и активности.
Виды самопознания
Виды самопознания представляют собой серьезный материал для вдумчивого и осмысленного изучения. Их называют способами самопознания, поскольку их функция заключается в раскрытии своего истинного потенциала. Ступени самопознания определяют уровень развития личности, ее способность к оцениванию своих поступков. Рефлексия в этом случае выступает значимым элементом для раскрытия самосознания. Рассмотрим подробнее методы самопознания.
Самонаблюдение
Такой способ достаточно прост в исполнении и доступен каждому человеку. По сути, он является самым простым и понятным даже человеку непосвященному в психологию. Самонаблюдение помогает увидеть свои ошибки, отследить какие-то значимые реакции, которые раньше не замечались. Осуществляя наблюдение за своим поведением, личность обязательно отмечает, от чего ей следует отказаться, что убрать, на что обратить пристальное внимание. Самонаблюдение – это отличный способ самопознания. Его функция заключается в отслеживании негативных моментов и определении собственных недостатков с целью их дальнейшей проработки. Самонаблюдение помогает человеку совершать меньше ошибок и прислушиваться к своему внутреннему голосу.
Самоанализ
Этот метод представляет собой способ погружения в проблему с целью отыскания собственных резервов для своевременного реагирования на ситуацию. Функция самоанализа состоит в том, чтобы суметь вовремя сделать соответствующие выводы. Самоанализ помогает осознать, почему в жизни повторяется та или иная ситуация и по какой причине люди поступают определенным образом, а не иначе. При этом обязательно развивается самосознание, человек перестает мыслить шаблонными категориями. С помощью самоанализа можно проработать самые глубокие вопросы существования, ушедшие глубоко в подсознание. Самоанализ почти во всех случаях довольно эффективен, хотя это достаточно болезненная процедура.
Самоисповедь
Это такой вид самопознания, при котором человек сознательно погружается в собственные размышления. Такой внутренний диалог может сопровождаться однотипными движениями, например, хождением по комнате. Самоисповедь нередко заканчивается слезами или осознанием своей вины по поводу какой-то ситуации. Здесь важно вовремя остановиться, а лучше найти человека, который смог бы выслушать и что-то дельное посоветовать.
Сравнение
В большинстве случаев люди сравнивают свою жизнь с другими. Достижения окружающих при этом кажутся более весомыми и значительными, чем свои собственные. Сравнение как способ самопознания позволяет выявить какие-то дополнительные цели, куда можно направить свои стремления. При этом важно не углубляться и не сравнивать свои недостатки с достоинствами окружающих. Необходимо стараться мыслить только в позитивном ключе.
Таким образом, самопознание представляет собой необходимый шаг в развитии личности. Когда человек дорастает до способности анализировать свою жизнь, у него появляется уникальная возможность попробовать многое изменить.
Что такое самопознание?
Это ключевой процесс личностного роста: только познав себя, человек может обеспечить себе лучшее качество жизни. По сути это практика, направленная на выявление и устранение внутренних противоречий. Конечная цель — раскрыть своё внутреннее «Я» , обеспечить целостность собственной личности. Для многих людей этот процесс выражается в поиске ответов на вопросы «Кто Я?», «Для чего я пришёл в этот мир?» и т. д.
Находя ответы на эти и другие важные вопросы, человек по-другому выстраивает систему жизненных приоритетов, благодаря чему меняет свой образ жизни к лучшему.
Надо понимать, что это не столько «прокачка», сколько оптимизация внутренних ресурсов. Повышению качества жизни есть вполне логичное объяснение: когда человек сосредотачивается на себе, начинает понимать что ему действительно нужно, концентрируется на своих целях, ему становится легче достигать их, отчего он получает большое удовольствие и возможность двигаться дальше.
Самопознание и самосознание в психологии
Самопознание тесно связано с самосознанием . В свою очередь, самосознание — самый высокоорганизованный психический процесс , обеспечивающий единство, целостность и постоянство личности. Отправной точкой этого процесса является осознание собственного «Я» индивидуума и вписывание его в контекст окружающего мира. Принятие внешнего окружения и самосознание развиваются параллельно, так как это взаимозависимые процессы.
Одной из наиболее популярных концепций самосознания стала концепция И.М. Сеченова , которая опирается на «системные чувствования» — именно на них строится самосознание. «Чувствования» , в свою очередь, являются не чем иным, как психосоматическими реакциями на внешние раздражители, которые проявляются ещё в младенчестве и уже тогда закладывают основу будущей личности человека. Часть их имеет объективный характер и исходит из восприятия мира, другая часть — субъективна, она возникает из восприятия своего тела.
Этапы самопознания
Как уже было сказано, самопознание — сложный и продолжительный процесс. Чтобы лучше представлять его, следует выделить основные этапы, которые по-разному влияют на отношение индивидуума к самому себе и к окружающему миру:
- Первичный.
На этом этапе самопознание зачастую происходит неосознанно. Человек оценивает себя пассивно, с точки зрения мнения окружающих, как бы по отражению в зеркале общества, и таким образом формирует образ собственного «Я». Чем дальше продвигается формирование, тем больше возникает несоответствий между внешней оценкой и внутренними ощущениями. Когда накапливается критическая масса противоречий, на этом этапе возникает первый серьёзный кризис, который можно назвать когнитивным диссонансом. Разрешение этого кризиса — очень важная веха на пути самопознания, но отнюдь не его завершение.
- Вторичный.
На этом этапе роли меняются. Теперь человек оценивает себя сам, сравнивая с другими людьми, но, не опираясь на их мнение. Окружающий мир становится пассивной стороной, лекалом и эталоном, соответствие которому вовсе не обязательно. Снимаемые мерки накапливаются, превращаясь в стройную (или не очень) картину внутреннего мира. На данном этапе процесс самопознания напоминает работу архитектора, который создает не только красивый, но и устойчивый проект.
Методология или техники самопознания
Самопознание — это процесс , и он состоит из множества практик, используя которые можно значительно продвинуться в сторону разрешения своих внутренних противоречий. Все используемые приемы можно разделить на несколько крупных направлений, каждое из которых по-своему важно:
- Максимально отстранённая и беспристрастная оценка своего прошлого опыта , как личного, так и профессионального. Объективно оценивать себя очень сложно, поэтому неудивительно, что с первого раза добиться прогресса в упражнении почти никому не удаётся. Тем не менее, регулярно практикуясь, человек постепенно учится выявлять свои сильные и слабые стороны, над которыми впоследствии будет работать. Здесь важно то, насколько разнообразен его опыт, и для его расширения очень полезно выходить из своей зоны комфорта. Погружая себя в разные обстоятельства, принимая разные вызовы, человек проявляет те или иные качества — смелость или осторожность, решительность или инертность, спонтанность или вдумчивость; и вместе с этим получает богатую пищу для размышлений и возможность дать себе оценку, максимально приближенную к истине.
- Разнообразные групповые тренинги, деловые игры, компьютерное тестирование . Здесь в процесс включаются другие люди и коллективные методики, ведь, как и другие дела, самопознание удобно осуществлять при помощи товарищей. Все предложенные практики подразумевают коммуникацию, а именно в коммуникации раскрываются многие важные качества человека. Тесты позволяют ответить на вопросы, которые сам индивидуум может просто не догадаться задать себе (в данном контексте рекомендован тест Айзенка). Интерпретацию ответов здесь лучше предоставить специалистам.
- Включение самопознания в повседневную деятельность , в отличие от первого пункта, здесь предлагается оценивать себя не «в вакууме» спокойных размышлений, а на фоне привычных повседневных дел. Эта среда тоже является индикатором внутреннего состояния человека. Нужно только отслеживать событие не только с позиции «Что происходит?», но и с попыткой ответить на вопросы «Почему это происходит?» и «Что это значит?».
Следует понимать, что универсального рецепта не существует. Каждая личность уникальна, и то, что идеально подходит одному человеку, может оказаться совершенно бесполезным для другого. Поэтому все представленные направления лучше комбинировать, находя в каждом удобные и полезные практики.
Кризисные моменты самопознания
Практически всегда, когда индивидуум встречается с определенными жизненными трудностями:
- неудовлетворённость работой;
- неурядицы в отношениях;
- творческий кризис;
- проблемы со здоровьем и т.д.,
он обращается внутрь себя в поиске ответа на вопрос «Что со мной не так?». Случается, что поиски эти похожи на пресловутый поиск черной кошки в тёмной комнате: не зная, как и что искать, человек может копаться в себе годами без особой пользы, не улучшая свое подавленное состояние.
Цели поиска
Самопознание — не процесс ради процесса, у него есть конкретные цели. Они заключаются также и в развитии личностных качеств человека, которые нужны для успешной деятельности во всех жизненных сферах:
- Энергичность — способность сохранять силы и энтузиазм даже при напряженной работе. Многие сотрудники современных предприятий жалуются на повышенную утомляемость, и даже появился специальный диагноз — синдром хронической усталости, который сводит на нет кропотливые старания. Чтобы не пасть его жертвой, человеку следует научиться правильно распоряжаться своими внутренними ресурсами.
- Коммуникативность — умение вступать в диалог с людьми, располагать их к себе, находить с ними общий язык ради обоюдной выгоды. Многим людям трудно выходить из комфортной зоны личного пространства, чтобы вступить в общение с собеседником, а причина этого кроется как раз в неразрешенных внутренних противоречиях.
- Воля — одно из ключевых качеств успешного человека, сотрудника или руководителя. Оно подразумевает способность выполнять задачи наперекор собственной лени или внешним обстоятельствам, а также умение защитить собственную точку зрения реализовать свой проект.
- Честность — в первую очередь, перед самим собой. Без этого качества нельзя добиться объективной оценки своих действий, успехов и неудач. Честность в плане бизнес-отношений также следует культивировать — так можно выстроить по-настоящему действующие связи, которые принесут выгоду всем участникам рабочего процесса.
- Обучаемость — способность постоянно получать новую информацию, обрабатывать её и ставить себе на службу. Непрерывное повышение своего интеллектуального уровня — едва ли не самая приоритетная задача современного человека. В век информации главный капитал каждого из нас — собственные знания, навыки и умения, и расширять этот багаж никогда не бывает лишним.
С точки зрения бизнеса, развитие данных качеств само по себе не гарантирует немедленного карьерного роста, однако существенно повышает самоценность человека как работника, а также улучшает его мироощущение. Гармоничное сосуществование со своим внутренним «Я» — залог получения удовольствия от жизни и работы, инвестирования себя в действительно важные дела.
Для чего нужно пройти этот путь
Все мы хотим удовольствия от жизни, быть счастливыми, реализовать себя и прийти к собственному целостному успеху. Познавая себя, человек открывает в себе скрытые резервы и через это улучшает качество собственной жизни. Он удивляется, как легко начинают даваться дела, которые раньше казались трудными, и сколько удовольствия и новой энергии они приносят, чтобы расти дальше, делать более сложные успешные проекты, отчего появляется творчество и радость жизни каждый день, вместо грустного выживания. Все духовные ресурсы больше не расходуются в бессмысленных направлениях на ненужные вещи, они оптимизируются и направляются на достижение главных жизненных целей конкретного человека, согласно его внутреннему потенциалу: построение карьеры, воплощение амбициозного проекта, развитие и гуманизация общества, реализации себя в искусстве или спорте.
Человек, познавший себя, становится истинным хозяином своей жизни : отныне он сам решает, по какому пути она пойдёт и какими темпами. Во многих восточных философских школах это состояние является высшей ценностью, к которой можно стремиться до самой смерти. К счастью, сегодня успеха в самопознании можно добиться гораздо быстрее.
Все мы без исключения задаемся такими вопросами: «Кто я такой?», «Почему я такой?», «Зачем я существую?», «В чем смысл моего пребывания здесь?» , и так далее. Именно таким образом человек пытается познать самого себя. Этот процесс называется самопознание , и он начинается с ранних лет и длится всю жизнь.
Что такое самопознание?
Более точное определение самопознания звучит так:
Самопознание — это изучение человеком своих физических и психических особенностей, выявление собственных интересов и склонностей, осмысление себя как личность в целом. Если говорить коротко и простым языком, самопознание — это постижение своего истинного «Я». Я надеюсь, что это определение для Вас более понятно.
Области и сферы самопознания
Теперь перейдем к сферам и областям самопознания. Мне известно, что к сферам самопознания психологи выделяют всего три уровня образования человека. К первому уровню относится организм, как биологический индивид. Второй уровень — социальный индивид, то есть способность приобретать определенные знания, навыки, следовать правилам поведения. Третий уровень — это личность, то есть умение делать выбор, строить свою жизнь, координировать собственное поведение во взаимоотношениях с другими людьми.
Если говорить об областях самопознания, то к ним относят и .
Я считаю, что процесс познания самого себя в большей степени осуществляется осознанно, нежели бессознательно. Ведь самопознание происходит через конкретные результаты, оценок, отдельных образов самого себя в самых разных условиях, а также через мнения окружающих людей и сравнивания себя с ними.
Самое интересное то, что человек может оценивать себя как адекватно, так и неадекватно. Личность способна создать такой образ самого себя (и даже поверить в него), который вообще не соответствует действительности, вследствие чего происходят конфликты с реальностью. Адекватная оценка самого себя напротив, приводит к более удачному приспособлению к миру и окружающим людям.
Я думаю за примером неадекватного оценивания себя далеко ходить не надо. Есть такие люди, которые страдают манием величия. На моем веку такие люди встречались. В Вашей жизни они тоже встречались, просто Вы их можете не помнить. Они считают, что им море покалено и что они способны горы свернуть. На деле только один из двухсот человек доказывает, что это так, а остальные сто девяносто девять никак себя не проявляют. Таких людей мало, потому что большинство наоборот, недооценивают себя. Они способны на многое, но из-за прошлых они считают себя , из-за чего перестают еще раз пробовать, что ведет к смирению с нынешней ситуацией и жалкому существованию. Но не будем об этом, так как в этой статье мы говорим о самопознании.
Способы и средства самопознания
Как я уже говорил, самопознание это процесс, и он может быть представлен в виде некоторых действий: нахождение в самом себе неких личностных черт характера или поведенческих особенностей, фиксация их в сознании, затем анализ, оценка, после чего идет принятие. Следует учесть, что люди с высоким уровнем эмоциональности и непринятия себя, превращают процесс самопознания в «самокопание» , что порождает ложное и несоответствующее знание о самом себе. Из-за этого у людей появляется масса комплексов, которых на самом деле и нет. Так что и здесь нужна мера.
Лично я советую людям прекратить заниматься самокопанием. На самом деле это бестолковое занятие. Я тоже раньше постоянно капался в себе, в результате чего у меня появилось ложное восприятие самого себя. Потом, в один прекрасный день я понял, что лучше принять себя таким, каков я есть. Я бросил это вредное занятие и принял себя. Вначале было непривычно, но спустя время я заметил, как мне легко стало дышаться. Я больше не критикую себя, все личные недостатки я принимаю, я не ломаю голову и не спрашиваю, что во мне не так. Вместо этого я считаю, что все во мне так, как надо, потому что я такой, какой я есть. Таким создал меня Бог. Прислушайтесь к моему совету. Итак, продолжим.
К самым распространенным способам самопознания относятся:
1) Наблюдение за самим собой. То есть человек ведет наблюдение за своим поведением, внутренними событиями.
2) Самоанализ. Анализ осуществляется в процессе самонаблюдения, в ходе которого какая-либо обнаруженная черта или поведенческая особенность делится на её отдельные части, выявляются причинно-следственные связи. Индивид размышляет о самом себе, об определенном качестве. К примеру, индивид заметил в себе , которая постоянно проявляется в нем, где бы он ни оказался. В этом случае можно постараться ответить на вопрос: «Как часто это проявляется?», «В каких места проявляется ?», «При разговоре с незнакомцами или со всеми?», «Почему застенчивость проявляется во мне?», «В чем причина?» . Я слышал, что причиной зрелого человека может являться давняя обида, пережитая еще в детском возрасте как результат насмешек.
3) Сравнение себя с «мерилом» . Это самый распространенный вид самопознания . Люди бесконечно сравнивают себя с другими. Они устанавливают себе идеала или норматив для сравнения себя. Любое сравнение производится с помощью сравнительной шкалы, которая всегда имеет противоположности. Например: сильный — слабый, честный — нечестный, толстый — худой и так далее.
4) Моделирование своей личности. Такое сравнение производится путем выявления отдельных качеств, свойств и характеристик собственной личности, своих отношений с другими при помощи каких-либо знаков или символов. К примеру, можно пометить квадратиком себя и значимых людей, постараться расписать и понять связи между собой и остальными: привязанность, отвращение, повиновение, доминирование, споры и ссоры и т.п.
5) Понимание противоположностей в каком-либо качестве или поведенческой особенности. Этот метод используется в конце процесса самопознания , когда конкретная индивидуальная особенность уже выявлена и детально проанализирована. Смысл этого метода состоит в том, что индивид и её отдельные черты характера имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Обнаружение положительной стороны какого-либо качества, которое раньше воспринималась как отрицательная, значительно уменьшает болезненность его восприятия. Это то, что помогает принять себя таким, каков Вы есть.
Самым доступным методом самопознания является наблюдение и познание других людей. Человеку свойственно давать другим людям характеристики, выяснять мотивы их поведения. В результате этого человек сравнивает себя с другими людьми, и это позволяет найти свои отличия от них.
Выделяют четыре средства самопознания:
Первый из них — самоотчет, который может делаться в виде ведения дневника.
Второе — просмотр фильмов или чтение классики. Здесь человек обращает свое внимание на особенности героев, а именно: их поступки, поведение с другими людьми. Почему-то человек неосознанно сравнивает себя с ними, ставит себя на их место.
Третий — изучение науки психологий, включая разделы соц. психология и психология личности.
Самопознание очень тесно связано с личностной . В науке психология выделяют три основных мотива обращения индивида к :
1) Понимание себя.
2) Поднятия ЧСВ (чувство собственной важности или значимости). Здесь индивид соотносит свои знания о самом себе с оценками своей значимости окружающими.
3) Уровень самооценки во многом зависит от степени удовлетворенности или неудовлетворенности индивида самим собой и от своей деятельности. Как я уже говорил, адекватное восприятие себя соответствует действительным возможностям человека, а заниженная или завышенная ведет к искажению.
У самооценки даже существует формула, которая выглядит так:
самооценка = успех / притязание
На этом статья о самопознании подошла к концу. Просьба отписаться в комментариях. И хочу еще раз напомнить Вам мой совет — перестаньте заниматься самокопанием. Это ведет к искажению действительности.
самопознание
Нравится | |
Достигнув в материальном мире определенных высот, человек часто остается неудовлетворенным, т. к. достигнутые цели не приносят душевного спокойствия. В жизни любого человека когда-нибудь наступает момент, когда он задает себе вопросы, касающиеся самопознания, самоопределения и осознания своего предназначения. Поначалу поиск ответов, через процесс самопознания происходит во внешнем мире. Человек может перечитать огромное количество книг, перепробовать на себе кучу различных практик, удариться в религию. В какие-то моменты может казаться, что истина, наконец, достигнута. Но на смену одной концепции приходит другая, и процесс может продолжаться бесконечно.
Самопознание – это процесс осознания себя: своей глубинной сути, смысла жизни, своих физических и психических возможностей. Эта потребность изначально заложена в человеке, в отличие от животных. Во всех религиях, особенно восточных, самопознание считается средством постижения единства с Богом, оно дает возможность найти внутри себя неисчерпаемый потенциал и успешно применить его в жизни.
Человек все основное в жизни делает сам: выбирает цель, совершает и исправляет ошибки, строит отношения с другими людьми. Придя к пониманию смысла и осознанию своих способностей, он становится интересным не только другим, но и самому себе, повышается личная самооценка, качество и полнота жизни.
Я-концепция – это представления человека о себе и о своей роли в окружающем мире. Она может не соответствовать реальному положению вещей и приводить к конфликтам с реальностью. Если она адекватна реальности, то человек благополучно приспосабливается к миру и достигает в нем определенных успехов. В своем развитии осознание себя проходит несколько этапов:
Первичное самопознание – оно предполагает доверчивое восприятие мнений о себе других людей.
Кризис первичного самопознания – в определенный момент человек понимает, что мнения различных людей отличаются и могут быть противоположными. Человек начинает формировать свое собственное мнение.
Вторичное самопознание – происходит изменение привычных представлений человека о себе и начинается активное самопознание. Старая Я-концепция отвергается или существенно пересматривается, человек приходит к необходимости переделывать себя. Происходит то, что Дейл Карнеги назвал «Я – это не то, что вы обо мне думаете».
Самопознание начинается в тот момент, когда человек обнаруживает в себе определенные черты или характерные особенности поведения, оно происходит с использованием следующих методов:
- Самонаблюдение. Этот процесс в психологии называется интроспекция и его цель заключается в наблюдении за своими внутренними ощущениями и поведением.
- Сравнение. Человек начинает себя соотносить с другими людьми, со своими идеалами и нормами поведения в обществе.
- Моделирование личности. Этим методом определяются личные симпатии и антипатии, исследуются причины конфликтов и на основе полученных выводов строятся новые отношения с людьми.
- Метод единства противоположностей. Человек начинает понимать, что определенные его качества в зависимости от ситуации могут быть как положительными, так и отрицательными. Здесь решающую роль играет приятие себя как есть (со всеми достоинствами и недостатками).
- Познание других людей с позиций новых знаний. Человек сравнивает себя с другими и дает оценку их поведения.
Самопознание приводит человека к лучшему пониманию себя, повышению его самооценки. Периодически возникает необходимость самопроверки, для которой используются следующие средства:
- Самоотчет. Он может быть в форме дневника, блога, статей на тему личного развития, а может, в форме простого размышления и сопоставления.
- Фильмы, книги, театральные спектакли дают возможность поставить себя на место героев и оценить реально свои способности.
- Изучение психологии поможет точнее ориентироваться в происходящих событиях и давать оценку своего поведения уже с научной точки зрения.
- Прохождение различных тестов даст возможность оценить достигнутый уровень личностного роста.
- Консультации психолога помогут человеку выявить проблемы внутри себя и найти пути их решения.
- Социально-психологические тренинги – отличное средство ускорить и стимулировать дальнейший процесс самопознания.
Человек в конце концов понимает, что главная цель – это научиться жить и наслаждаться жизнью . Это понимание может прийти не сразу, а лишь после страданий или долгого жизненного пути, позволившего получить необходимый опыт. А может произойти мгновенно, подобно озарению. Если человек становится на путь самопознания, это неминуемо произойдет.
Видео по теме самопознание:
Самопознание и развитие личности, концепции, этапы
Кто однажды обрёл самого себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей
С. Цвейг
Самопознание начинается с того момента, когда вы начали себя осознавать. Этот процесс воплощается очень рано, ещё в детстве, и достигает своего расцвета в годы юности, когда жажда познания велика, ум ненасытен, требует новых открытий и впечатлений, а душа рвётся к высоким целям и кажется, что можно объять необъятное.
Всё это именно так, но с грузом ответственности, который накладывает социальный статус, новые обязанности, да и просто ежедневный водоворот событий увлекает своей скоростью, человек забывает о чистоте порывов, которые ещё когда-то наполняли смыслом его жизнь. И сейчас, осознавая суетность существования, он оглядывается назад, видит себя в прошлом и понимает, что чего-то в его настоящей жизни недостаёт. Не оттого ли она стала казаться ему обыденной, такой предсказуемой.
Да, в ней есть стабильность: он добился признания своих заслуг, его ценят коллеги и уважают друзья, присутствуют стабильность в семье и опора в жизни. Однако это смутное чувство внутри не перестаёт нас волновать и то, что весь этот антураж, внешняя составляющая бытия, не исчерпывает то многообразие, которое жизнь может нам предложить.
Каким бы уникальным и красивым ни был опыт жизни в социуме, постоянно поощряющий нас служить своему эгрегору, тем не менее материальная составляющая жизни не могла бы существовать, если бы не было внутренней жизни, той, которая происходит внутри, проявляется работой сознания и ума. Она и есть самое важное в человеке, то, что скрыто от взглядов, но откуда мы черпаем силы для реализации проектов; она источник вдохновения и творчества; то место, где живёт сознание и душа; отражение всего самого чистого, что есть в каждом человеке.
В моменты непонимания окружающими именно к этому источнику вы обратитесь, чтобы вновь обрести уверенность в себе. Это тот внутренний пульс, который связывает нас с Абсолютом. В нём кроется вход в несметное царство знаний и добродетелей. Нужно уметь им воспользоваться, найти к нему ключ. Внутренний мир человека огромен. То, что мы привычно зовём внутренним миром, — это всего лишь подступы к нему. Чтобы узнать целую Вселенную, скрытую за надписью «внутренний мир», мы прибегаем к приёму, называемому самопознанием.
Что такое Самопознание
Процесс постижения индивидуумом самого себя называют самопознанием. Человек осмысливает свою личность, способности, как физические, так и психические, собственное «Я». Все это начинается в младенческом возрасте и находит реализацию по ходу всей жизненной деятельности. В качестве результатов самопознания выступают обеспечение целостности личности, а также ее развитие.
Целесообразно проследить, как оно формируется, чтобы разобраться в аспектах данного понятия. А именно: процесс проходит этапы по ходу отображения внешнего окружения при осознании человеком своей уникальности. Три уровня соответствуют стольким же сферам, в рамках которых организована личность (ступени самопознания).
1. Биологический: познание себя, как отдельного организма.
2. Социальный, отражающий способность изучать, приобретать умение соответствовать нормам поведения.
3. Личностный, связанный с возможностью делать выбор, организовывать бытие, поведение. А также это способность принимать решения.
Самопознание и развитие личности представляют собой категории, отвечающие за успешную реализацию человека по результатам деятельности. Индивидуум оценивает себя, приобретает возможность быть при этом объективным, формирует отношения к своему «Я», как объекту познания. Развитие осуществляется при наличии умения улучшать свою потенцию своими силами. Оно сопровождается стремлением добиваться наивысших достижений и уровней.
Самопознание и саморазвитие личности описывается характеристиками, составляющими научную концепцию в психологии. Конкретно это:
- психическое здоровье;
- потенциал личности, способный на оптимальную реализацию;
- психическая зрелость и внутренняя гармония.
Данные аспекты действуют, как одно целое при взаимосвязи между ними. Результатом можно считать эффективность, с которой реализуется процесс самопознания. Он начинается с детского возраста и продолжается всю жизнь. А расцвет приходится на юные годы, характеризующиеся ненасытным умом, жаждой впечатлений.
Распространенные ошибки
В развитии самосознания человек допускает следующие оплошности:
- Вешание ярлыков. Они слишком упрощают реальность и мешают адекватно мыслить.
- Глухота к обратной связи. Нередко другие люди лучше видят положительные и отрицательные качества. Нужно уметь самому себя анализировать, но в качестве исходной информации брать сказанное другими людьми.
Таким образом, самосознание – важнейшая характеристика человека, отличающая его от животных. Самопознание – это процесс, который позволяет понимать, что собой человек представляет. Оно опосредует развитие и помогает правильно анализировать психологический опыт для дальнейшего поиска способов саморазвития.
Значение самопознания в жизни человека
В молодости человек ставит перед собой высокие цели, осознавая, что самосознание — путь к просветлению. Приобретая общественный статус, обязанности и ответственность, личность может растерять благородство порывов, дающих ранее смысл жизни. А само бытие становится обыденностью. В такой момент важно умение находить положительные аспекты там, где ранее наблюдался лишь негатив. Это дает дополнительные силы, чтобы принять это свойств и играет весьма большую роль при совершенствовании себя. Человек, осознающий себя, как личность, знаком с собственными характеристиками, отличиями от других, может проводить сравнения. Все это улучшит понимание того, что самопознание — путь к просветлению.
Выводы
В заключении хочется обратиться к читателю — прочитав эту статью поднимайтесь со стула и начинайте действовать. Многие люди не знают, как отыскать своё предназначение, сутками прожигая жизнь. Если вы хотите добиться немного большего, чем вечная работа на заводе, или в офисе и скучная повседневная жизнь — принимайте меры уже сейчас! Читайте книги, путешествуйте, анализируйте себя. Жизнь дается не для выброса ресурсов в пустоту — человек должен совершенствоваться. Саморазвитие и самопознание — ключ к покорению мира, только многие из нас об этом не задумываются, чертя рамки между работой, домом и магазином. Развивайтесь, познавайте мир, постигайте новые сферы жизни, и однажды вы станете идеалом для множества других.
Тематика: Личностный рост, Самореализация
Виды самопознания
Процесс познания себя происходит последовательно, при прохождении следующих этапов:
- поиск и нахождение какого-либо качества личности;
- фиксирование его в сознании;
- анализ, оценка и принятие.
Различают следующие виды самопознания, соответствующие способам его реализации.
- Наблюдение за собой, мыслями, поведением.
- Анализ по отношению к предметам и характеристикам, обнаруженным при самонаблюдении. Устанавливаются связи между причинами и следствиями.
- Сравнение себя с другими, сопоставление с эталонами.
- Моделирование собственной личности путем отображения характерных черт и отношений.
- Обнаружение противоположностей качеств и осознание их.
Путь самопознания приходит к последнему этапу в стадии проанализированных характеристик. Ведь качества могут включать в себя как хорошие, так и плохие стороны. Принято также разделять процесс на три основных вида:
- аналитический, относящийся к функции ума и ментальности;
- творческий, в котором выражаются чувства;
- духовный, выражающий концепцию, что самопознание — путь к просветлению.
Применение той или иной разновидности зависит от позиции, взглядов и мировоззрения. Этапы самопознания в виде вышеперечисленных способов помогают понять свой внутренний мир. А также познавать людей.
Структура самосознания
Самопознание человека включает в себя следующие элементы:
- Образ Эго. Это структура знаний о самом себе. То, как человек относится к себе, показывает его путь построения отношений с другими людьми.
- Самоконтроль. Это регулирование собственных действий, психического состояния в зависимости от требований и норм поведения, общения.
- Самооценка. Процедура оценки себя по принципу принятия или непринятия.
Особенности самопознания выражаются во взаимодействии трех выражений собственного Эго:
- Реальное. Согласуется с представлением личности о себе в настоящий момент времени. При помощи самопознания можно увидеть объективную картину собственного положения. Индивид дает себе оценку с различных позиций. Общий образ складывается на основе всех социальных ролей. Человек буквально ставит перед собой вопросы о том, какой он родитель, работник. Результаты могут удовлетворять личность или же расстраивать ее. Если образы не совпадают друг с другом, появляются переживания и страдания. Человек способен уйти в глубокую рефлексию.
- Идеальное. Это внутренние мотивы и стремления личности к самосовершенствованию. Сюда входят желания, мечты и представления о себе в будущем времени. Формируется представление о том, что нужно сделать для того, чтобы получить желаемое. Этот компонент показывает уровень притязаний, амбиций и уверенности в себе и своих силах. Чаще всего формируется идеальный образ, из-за которого человек не замечает уже достигнутых результатов. Многие так и остаются на этапе мечтаний, не приступив к реальным активным действиям. Для реализации идеального Эго обязательно наличие стремления к переменам.
- Прошлое. Это напряженная часть, которая влияет на способ построения жизни человека. Прошлое нельзя изменить. Прожитые негативные моменты не дают личности активизироваться в настоящем времени, делая ее чрезмерно осторожной. Нужно помнить, что прошлое — это незаменимый опыт, который помогает проанализировать собственные поступки и принятые решения. Благодаря этому человек может сконцентрироваться на будущих достижениях.
Психология самопознания — это единая система, компоненты которой неразрывно связаны между собой. Осознав эту структуру, человек проще реализуется в будущем.
Методы и техники самопознания
Процесс самопознания осуществляется с применением следующих средств.
- Самоотчет. К примеру, ведение дневника, фиксирующего перемены.
- Ознакомление с фильмами, литературой, где фигурируют образы, с которыми можно сопоставить себя, развивая собственную духовность.
- Изучение основ психологии, как личностной, так и социальной, знакомство с проверочными тестами. Научный подход приведет к грамотности, правильной оценке личностного роста.
- Психологическое консультирование со специалистами поможет выявить ошибки и решить проблемы.
- Мероприятия, связанные с тренингами по психологии дают стимул и помогают организовать самопознание личности.
Что это дает? Приходит осознание цели — достижение состояния счастья в повседневности. А также понимание своего предназначения. Процесс самопознания, реализующийся специальными средствами, — это те формы, в которых осуществляет свою деятельность психолог. 1. Консультирование в частном порядке. При этом составляется индивидуальный план для клиента. А последний получает возможность раскрыться по максимуму, осознать проблематику, отыскать ресурсы для реализации возможных решений. 2. Работа с группами по типу психологического тренинга. Между членами выстраиваются отношения, при которых процесс самопознания и изучения психологии окружающих приобретает интенсивность.
Изучение человеком себя начинается с момента, когда он обнаруживает различия с другими людьми. Примеры индивидуальных особенностей — характер, поведенческие факторы, выбранные жизненные цели. В какой период нужно избирать отдельный от других путь самопознания, чтобы двигаться оп нему? Необходимо пройти этапы самонаблюдения, сравнения и моделирования личности. После чего следует объединить антиподы с негативным и положительным аспектами и познать других людей, обладая способностью сравнивать и оценивать.
Этапы помогут открыть в себе новое, укрепить самооценку. Выбрав методы самопознания, имеем возможность воспользоваться средствами, с помощью которых:
- продолжается усовершенствование духовности, внутреннего «Я»;
- реализуется самопроверка;
- осознается важность подобной деятельности.
Путь самопознания предполагает использование различных техник, применяющихся в виде этапов или теорий. Перечислим некоторые из них.
Личностный рост
Данная концепция считается этапом либо необходимым процессом. Многие постигают внутренний мир, приобретают духовность посредством религии, единения с Божеством. Этот способ предполагает смирение, изучение правил жизни по священным писаниям: Библии, Корану, иным источникам. Самопознание и саморазвитие личности становится первостепенной задачей. В духовных книгах весьма простым языком излагаются пути нахождения своего предназначения. Написанные тысячелетия назад, они весьма актуальны и на сегодняшний день.
Суждения о самопознании здесь отражают:
- стремление быть здоровым;
- развитие возможностей;
- объединение природы и духа.
Данные аспекты объединены в единое целое в ходе повествования. Дети с рождения наполняют свою психику всем, что видят, учатся и приобретают способность отличать себя среди других. Мировоззрение формируется с трехлетнего возраста, после чего этапы самопознания реализуются в виде возникновения характера с принципами. А затем вырабатывается культура поведения. Появляются чувства, аналитическое мышление, осознание окружения и событий. Этот перечень шагов называется личностным ростом.
Самоконцепция
Система методов, именуемая эзотерической, предполагает формирование тройственного «Я». Особенности самопознания при этом заключаются в отражении этих неповторимых образов, составляющих личность, трактующих понятия мыслей, мечтаний, устремлений к идеалу. Самоконцепция (или «Я» — концепция) проповедует семейственность, культуру в поведении и общечеловеческие ценности в самопознании.
При выражении души («Я») в материальном мире преследуется цель создать идеального человека. Самопознание направлено на достижение этого. Недостатки нейтрализуются в пользу всестороннего развития мировоззрения. Хотя с ними продолжается борьба. Появляется мотивация. Некоторая конкретная личность используется, как эталон. Подобные методы самопознания предполагают стирание черты между собой и данным идеалом. Общечеловеческие ценности в данном случае предполагают нахождение своего предназначения при реализации своей уникальности. Оценки и контроль по отношению к себе исключают позицию ниже других. Общественный вес и самоуважение будут увеличиваться при приближении к идеалу.
Временные этапы
Особенности самопознания в методике применения временных этапов заключаются в отражении сущности индивидуума по отношению к различным периодам. Человек определяется в жизни и ощущает себя частью планеты. Самопознание и саморазвитие личности предполагает прохождение следующих этапов.
Значение и общая характеристика
Определение «самосознание» включает изучение личностных характеристик, осознание своей глубинной сути, а также психических и физических способностей.
Самопознание — это серьезная потребность, которую испытывает только человек. Это процесс познания своих потенциальных и актуальных возможностей, личностных, интеллектуальных качеств, черт характера, своих взаимоотношений с другими людьми.
У одних самосознание не занимает много времени: оно происходит в один момент. А у других на определение себя в этом мире уходят годы, десятилетия, а иногда вся жизнь.
В науке данное определение лучше всего объясняется в психологии. Она помогает обозначить смысловые функции самопознания. Например, в психологии выделяются следующие грани самосознания:
- критерий психологически здоровой личности;
- способ обретения внутренней гармонии и психологической зрелости;
- путь саморазвития и самореализации индивида.
Все эти функции связаны между собой и помогают составить целостный портрет зрелого и здорового человека.
Самопознание помогает разрешать конфликты и понимать мотивы собственных поступков. Через познание самого себя человек учиться управлять своей жизнью.
Лишь через познание человек становится личностью, обретает счастье и делится им с окружающими людьми.
В процессе самосознания развиваются творческие способности, индивид находит новые способы решения проблем, которые основаны на взаимопонимании, сопереживании и взаимопомощи.
Определение «самосознание» имеет несколько значений:
- Религиозное. Здесь это средство, которое помогает достичь единства с Богом, осознать в себе Божественное начало.
- Повседневное. Здесь это способ наиболее широкого применения своих способностей, это метод, с помощью которого можно управлять другими людьми.
- Психологическое. Здесь это средство, которое помогает обрести психологическое здоровье, внутреннюю гармонию и зрелость.
Психологи и философы сходятся во мнении, что первоначально самосознание — это инстинктивный процесс, а осознанное восприятие — это продукт жизненного опыта.
Самопознание как процесс развития личности
Общечеловеческие ценности в развитии и самопознании имеют тенденцию к приобретению на протяжении жизни. Разработан целый ряд теорий и подходов, предполагающих готовность личности к этому процессу, включающих поэтапное прохождение его стадий. Сначала ребенок учится отличать себя от других. Формируясь с возрастом, он вырабатывает убеждения относительно себя. А также находит мотивацию, побуждающую к развитию себя, улучшению жизни.
Самопознание определяет культуру поведения, специфику мышления и чувств. В результате каждый может создавать сценарий бытия и улучшать его, изменяя способы реализации сознания.
Конфликт с первичным самопознанием
В результате познания себя и окружающей действительности люди обычно выделяют некоторые факторы, которые в дальнейшем оказывают большое влияние на их жизнь. Так, например, обычно большое значение для индивида имеет отношение к нему других людей. Общее впечатление о самом себе формируется, в том числе, и через взгляды окружающих на его личность.
Способы самопознания предполагают изучение собственного «Я» глазами окружающих. Владея определенной информацией от других людей, человек получает массу полезной информации о своей личности, а также формирует собственное мнение об окружающей его действительности.
Не всегда человек слышит и видит то, что хотелось бы. Поэтому нередко на этой почте образуется конфликт с первичным самопознанием. Люди склонны отмечать в себе лишь положительные качества, забывая о некоторых негативных моментах.
ЗНАНИЯ | определение в кембриджском словаре английского языка
Между унылым я — знанием героя и ироничным порывом автора ни одно тщеславие не остается незамеченным.
Из Нью-Йоркского обозрения книг
Они лишены самости — знания и личной ответственности, которые возникают в результате принятия болезненных решений и в конечном итоге ведут к зрелости.
От Хаффингтон Пост
Конечно, человеческая природа интересна, и себя — знание — это добродетельное занятие, но давайте будем честными: мы изучаем мозг, потому что не хотим умирать.
Из проводного
Но в других смыслах они имеют высокую степень само — знания .
Из NPR
Бесстрашный и умный характер героини, я — знания и самообладание, которых не хватает ее мучителям, и ее дар к выживанию зафиксированы от первого до последнего.
Из Лос-Анджелес Таймс
Нам нужно быть честными в том, что нам нравится и не нравится в том, как они действуют, поддерживая эмпатию, себя — знания и уважение к женским качествам.
От CNN
Однако, по моему опыту, единственный весьма устойчивый источник уверенности в себе исходит из глубокой себя — знание и вопиющая самочестность.
От Хаффингтон Пост
Эти качества можно развить только через наш внутренний поиск себя — знания .
От Huffington Post
В нашем путешествии к себе — знанию нашим первым импульсом часто бывает обращение внутрь себя, самоанализ и самоанализ.
От Хаффингтон Пост
Тем не менее, психологические исследования говорят нам, что самоанализ часто является весьма неточным источником знаний о себе — .
От Хаффингтон Пост
Он начал молодым, и, несмотря на его проницательность и себя — знания росли, он просто не мог остановиться.
Из журнала The New Yorker
Большинство хосписных команд каждый год посвящают какое-то время упражнениям по построению команды, которые основаны на той или иной форме личной инвентаризации, которая ведет к повышению самооценки .0004 — знания .
От Хаффингтон Пост
Эти компетенции в отношениях опираются на фундамент самости — знания , самосознания.
От Хаффингтон Пост
Как вы говорите, обретение себя — знаний произойдет тогда, когда это произойдет.
Из Атлантики
Моя невысказанная цель и цель всех моих друзей — жить безупречно спланированной жизнью, основанной на идеальных себя — знания .
От Хаффингтон Пост
Эти примеры взяты из корпусов и источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.
Руководство для начинающих — Самопознание для людей
Введение
Это руководство для начинающих посвящено философии самопознания. Философы — не единственные люди, которые думают и пишут о самопознании. Психологи могут многое сказать об этом, и я буду обсуждать психологические подходы к самопознанию позже в этом руководстве. Вы также можете получить представление о природе и источниках самопознания, читая великую литературу, такую как « Воспоминания о вещах прошлого» Пруста или «» Джейн Остин.0003 Эмма . По сравнению с психологическими и литературными подходами к самопознанию философия самопознания суха и трудна. Одна из причин заключается в том, что философы склонны сосредотачиваться на относительно тривиальном самопознании, в отличие от того, что я называю «субстанциальным» самопознанием. В этой статье я объясняю, почему философы находят столь интересным тривиальное самопознание, несмотря на то, что это даже не то, что мы обычно называем «самопознанием». Субстанциальное самопознание гораздо ближе к самопознанию в повседневном смысле, и я предлагаю философам уделять гораздо больше внимания самопознанию в этом смысле.
Философия самопознания, о которой я буду говорить в этой статье, относится скорее к западной, чем к восточной философии. Самопознание — важная тема в индийской, китайской и исламской философии, но мой собственный опыт связан с так называемой западной «аналитической» традицией. Многие идеи в этом руководстве более подробно объясняются в моей книге Самопознание для людей , опубликованной издательством Oxford University Press в 2014 году.
Начало работы
Что такое самопознание? Один естественный и популярный ответ на этот вопрос заключается в том, что это знание того, что иногда называют вашим «истинным я». Это то, что я называю самопознанием в повседневном смысле. При таком способе мышления ваше истинное «я» — это настоящее «вы», состоящее из вашего истинного характера, ценностей, желаний, эмоций и убеждений. Это то, чем вы на самом деле являетесь, в отличие от того, каким вы себя считаете, по крайней мере, другими людьми. Истинное «я» — это не «я», каким оно кажется другим или самому себе, а «я», какое оно есть на самом деле. Вы вполне можете подумать, что поиск самопознания — это поиск своего истинного «я».
Этот способ мышления, конечно, предполагает, что существует такая вещь, как «истинное я», и это то, что некоторые люди подвергают сомнению. Если оставить этот вопрос пока в стороне, отметим еще одну черту обычного способа мышления о самопознании — предположение, что самопознание не так просто обрести. Знание своего истинного «я» было бы настоящим «познавательным» или интеллектуальным достижением, требующим времени и усилий. И как только вы думаете о самопознании как о усилии, возникает естественный дополнительный вопрос: в чем смысл или ценность самопознания? Что хорошего в том, что он у вас есть, и что вы потеряете, не имея его?
Часто считается само собой разумеющимся, что самопознание того стоит. Некоторые люди считают, что самопознание ценно тем, что, грубо говоря, с ним вы будете счастливее, чем без него. Но это не очевидно; может быть, есть некоторые истины о себе, которые вам было бы лучше и счастливее не знать. Возможно, в этом случае нам нужно искать в другом месте, чтобы объяснить ценность самопознания. Вы могли бы подумать о предложении Сократа о том, что самопознание необходимо для осмысленной жизни, или о связанной с ним идее о том, что вам нужно самопознание, чтобы жить «подлинно», то есть так, чтобы быть верным себе, своему истинному я. Правильны ли такие объяснения ценности самопознания, звучит как отличный вопрос для философа самопознания.
Философская картина самопознания
Удивительно, но проблемы, которые я только что описал, не были в центре внимания (западных) философских представлений о самопознании. Их внимание, по крайней мере с 17 века, было сосредоточено на других вещах. Предположим, вы верите , что носите носки и знаете, что это то, во что вы верите. Ваша вера в то, что вы носите носки, является одним из ваших текущих «состояний ума», и многие философы хотели бы сказать, что знание того, что вы верите в то, что носите носки, является формой «самопознания». То же самое касается осознания того, что у вас болит голова или что вы хотите пойти вечером в кино. Все это примеры «самопознания» в философском смысле. Обратите внимание, что в примере с носками речь идет не о том, знаете ли вы, что вы носите носки, а о том, знаете ли вы, и если да, то каким образом, что считаете, что носите носки.
Такой взгляд на самопознание может стать для вас неожиданностью. Во-первых, трудно поверить, что знание того, что вы верите в то, что носите носки, — это знание вашего истинного «я», настоящего вас. Без сомнения, у вас есть «более глубокие» убеждения, которые являются частью вашего истинного «я», но уж точно не убеждение, что вы носите носки. В отличие от самопознания, с описания которого я начал, знание того, что вы верите, что носите носки, или что у вас болит голова, или что вы хотите посмотреть фильм сегодня вечером, выглядит довольно скучным и тривиальным самопознанием. На первый взгляд, такое тривиальное самопознание нетрудно приобрести, и оно не представляет собой большого когнитивного достижения. И это не кажется особенно полезным или ценным. Какая возможная польза в том, чтобы знать, что вы верите, что носите носки?
Если еще немного подумать о таких примерах, то естественно провести различие между «тривиальным» и «субстанциальным» самопознанием. Гораздо больше об этом различии говорится в главе 3 книги «Самопознание для людей », где я предполагаю, что разница между двумя видами самопознания заключается в разнице в степени и что на то, является ли данная часть самопознание бывает «тривиальным» или «субстанциальным». Интуитивно, знание того, что вы верите, что носите носки или что вам хочется посмотреть фильм, — это примеры более тривиального конца спектра. Мы не предполагаем, что знание ваших собственных верований и желаний является всегда тривиально, но это часто бывает. Напротив, существенное самопознание включает в себя знание собственного характера, ценностей, способностей и эмоций. Примеры могут включать: знание того, что вы добрый человек, что вы не подходите для своей нынешней работы или что вы испытываете глубокую обиду на брата или сестру. Вы можете подумать, что существенное самопознание — это знание своего «истинного» «я», но вам не обязательно так думать. Важный момент, касающийся существенного самопознания, заключается в том, что оно представляет собой подлинное когнитивное достижение и имеет очевидное требование (которое может оказаться правильным или нет) считаться ценным.
В этих терминах многие недавние философские дискуссии касались скорее тривиального, чем существенного самопознания. Почему это? Потому что многие философы, начиная с Декарта в 17 веке, были поражены особенностью тривиального самопознания. Они думают, что его особенность отличает тривиальное самопознание от субстанциального самопознания и от познания других видов. При таком подходе философская задача состоит в том, чтобы объяснить, как возможно такое «особое» самопознание. С этой точки зрения существенное самопознание все еще может быть по-человечески важен, важен для нас как людей, но менее интересен с философской точки зрения потому что не обладает предполагаемой особенностью тривиального самопознания. Скорее, оно больше похоже на любое другое знание, не имеющее ничего общего с самим собой.
Следующий вопрос, следовательно, состоит в том, верно ли, что тривиальное самопознание является особенным. Даже если это правда, это не является оправданием для пренебрежения субстанциальным самопознанием. Учитывая важность для нас, людей, существенного самопознания, вы могли бы подумать, что философы самопознания могут сказать об этом гораздо больше, чем на самом деле. В Самопознание для людей Я утверждаю, что философия склонна переоценивать особенность тривиального самопознания и недооценивать философский интерес к существенному самопознанию. Я вернусь к этому. Во-первых, нам нужно прояснить предполагаемую особенность некоторых форм самопознания.
Особенность самопознания
Наши представления об окружающем мире неверны. Вы можете поверить, что идет дождь, хотя это не так. вы можете считает, что вы носите носки, хотя на самом деле это не так. Эти убеждения не застрахованы от ошибок, хотя ошибки в таких вопросах могут показаться крайне маловероятными. Но теперь рассмотрим вопрос, верите ли вы, что носите носки, в отличие от вопроса, носите ли вы носки. Ваша вера в то, что вы носите носки, может быть ошибочной, но многим философам казалось, что ваша вера в то, что вы верите в носки, не может быть ошибочной; вы не можете ошибаться в том, во что сами верите. То же самое касается и других состояний ума. Предположим, вы думаете, что у вас болит голова. Можете ли вы ошибаться в этом? Конечно нет. Вы можете ошибаться насчет почему болит голова но нельзя ошибаться насчет болит ли голова. Один из способов выразить это — сказать, что ваше знание таких состояний ума безошибочно .
В наши дни даже философы, считающие тривиальное самопознание особенным, склонны скептически относиться к идее его непогрешимости. Они говорят, что, хотя возможны подлинные ошибки в отношении нашего собственного состояния ума, такие ошибки ненормальны, и что существует предположение, что наши убеждения относительно того, во что мы верим, чего хотим или чувствуем, не ошибочны. Один из способов выразить это — сказать, что некоторое самопознание — это авторитетный , даже если он не является абсолютно безошибочным.
Кроме того, часто утверждают, что то, что я называю «тривиальным» самопознанием, особенное в том смысле, что оно обычно не основано на поведенческих или других доказательствах. Вам не нужно наблюдать за своим поведением, чтобы понять, считаете ли вы, что носите носки, или хотите пойти вечером в кино. Это вещи, которые вы знаете «сразу», а не на основании выводов. Обычно вам не нужно доказывать, что вы полагаете, что носите носки, и в этом нет никаких доказательств. это непосредственность некоторого самопознания — еще один аспект, в котором оно особенное — по крайней мере, так думали многие философы.
Если тривиальное самопознание является особенным в некоторых или во всех этих отношениях, то оно заметно отличается от субстанциального самопознания, а также знания о разуме, отличном от нашего собственного. Предположим, вы думаете о знании своих собственных черт характера как о примере существенного самопознания, и давайте предположим, что доброта является одной из таких черт. Вы непогрешимы в том, добрый ли вы человек? Явно нет. Ваша искренняя вера в то, что вы добры, может быть ошибочной. Вы авторитетны в отношении своих собственных черт характера в том смысле, что существует презумпция того, что ваши представления о собственных чертах характера не ошибочны? Конечно нет. Нам всем нравится думать о себе хорошо, и это ставит под угрозу презумпцию того, что мы знаем, какие мы на самом деле. Кроме того, чтобы узнать свой собственный характер, вам нужны доказательства, в том числе свидетельства поведения, а это означает, что знание вашего собственного характера также не является немедленным.
То же самое относится и к знанию разума, отличного от вашего собственного. Вам нужны доказательства — обычно поведенческие доказательства — чтобы знать, что кто-то думает или чувствует, и ваши убеждения по таким вопросам не являются ни безошибочными, ни авторитетными в том смысле, в каком авторитетно самопознание. Таким образом, существует то, что Пол Богосян описывает как «глубокую асимметрию между тем, как я узнаю свои собственные мысли, и тем, как я могу знать мысли других». Философское объяснение самопознания, безусловно, должно признать и объяснить эту асимметрию.
Подводя итог, я объяснил философский интерес к тривиальному самопознанию предполагаемой особенностью этого типа знания, а не его важностью. Это не означает, что философы, сосредотачивающиеся на тривиальном самопознании, считают его и важным. Например, Сидни Шумейкер утверждал, что то, что я называю «тривиальным» самопознанием, необходимо для рациональности. Так ли это на самом деле, вопрос не простой и связан с очень трудными вопросами о природе рациональности. Достаточно сказать, что тезис о том, что самопознание является предпосылкой рациональности, остается весьма спорным.
Как возможно самопознание?
Предположим, вы дочитали до сих пор обсуждение и согласились с мыслью, что тривиальное самопознание интересно с философской точки зрения в силу своей особенности. Затем естественные последующие вопросы включают: как возможно авторитетное и непосредственное самопознание? Каковы пределы такого самопознания и чем объясняется его авторитет и непосредственность? Первый из этих вопросов кажется насущным, по крайней мере, для философов, потому что большая часть нашего знания не авторитетна и непосредственна в том смысле, в каком (предположительно) является некоторое самопознание 9 . 0234 авторитетный и немедленный. Так что здесь есть что-то, что нуждается в объяснении; недостаточно указать, что какое-то самопознание является особенным. Мы также хотим понять, как возможно такое самопознание.
Одна из возможностей состоит в том, чтобы объяснить, как возможно авторитетное и непосредственное самопознание, путем выявления его источников, то есть путем выяснения того, как мы его получаем. Одно из предположений состоит в том, что мы познаем наши собственные умы путем самоанализа, где это рассматривается как форма внутреннего восприятия. это перцептивная модель самопознания. Другая возможность заключается в том, что мы познаем наши собственные умы посредством умозаключений или рассуждений. Это выводная модель самопознания. Каждая из этих моделей имеет множество различных вариантов, и они не исключают друг друга. Если восприятие включает вывод, то утверждение, что самопознание является перцептивным, совместимо с утверждением, что оно выводится. Но для целей настоящего
давайте рассмотрим эти модели отдельно.
Перцептивная модель самопознания
Перцептивная модель самопознания была одобрена Джоном Локком в 17 веке и, с осложнениями, Иммануилом Кантом в 18 веке. Выдающимся сторонником модели восприятия в ХХ веке был австралийский философ Д. М. Армстронг в своей книге « Материалистическая теория разума» , первоначально опубликованной в 1968 году. Обычно, когда философы говорят о восприятии, они имеют в виду чувство восприятие, то есть зрение, слух. , осязание, вкус и обоняние. Интроспекция, в этом смысле, является своего рода внутренним видением, видением того, что обычно называют «мысленным взором». Вы узнаете свои собственные убеждения, желания, чувства и так далее, анализируя их, видя мысленным взором, что у вас есть определенные убеждения, желания, чувства и так далее.
Эта модель хорошо объясняет непосредственность самопознания, но хуже объясняет его авторитет. Если вы знаете, что вы носите носки, видя, что вы носите носки, вы можете подумать (хотя это спорно), что ваше знание является «непосредственным», а не «логическим». Таким образом, если вы можете «воспринимать», что вы верите что вы носите носки или что у вас болит голова, то результат самопознания — знание того, что вы верите, что носите носки или что у вас болит голова — предположительно также будет
«немедленно».
Перцептивная модель хуже объясняет авторитет самопознания, если только вы не считаете перцептивное знание авторитетным. Есть много других возражений против перцептивной модели, и все они основаны на идее, что средства, с помощью которых мы познаем наш собственный разум, совершенно не аналогичны восприятию. Возражение состоит в том, что интроспекция не имеет ничего общего с восприятием, и наши собственные состояния ума не предназначены для того, чтобы их можно было воспринимать так же, как воспринимают такие вещи, как носки. Сидней Шумейкер — влиятельный недавний критик модели восприятия в свои 19 лет. 96 книга Вид от первого лица и другие очерки .
Выводная модель самопознания
Выводная модель самопознания утверждает, что мы познаем наши убеждения, желания и чувства посредством умозаключений. Вывод из чего? Из различных типов доказательств, которые доступны нам. Философ Гилберт Райл и психолог Дэррил Бем утверждают, что мы полагаемся на поведенческие данные. Райл защищает эту точку зрения в своей знаменитой книге «Концепция разума».0004 (1949). Эта точка зрения была широко осуждена философами самопознания на том основании, что вам не нужно наблюдать за своим поведением, чтобы знать, что вы чувствуете или что думаете. Однако это оставляет открытой возможность того, что самопознание приобретается путем вывода из других типов свидетельств, включая психологические свидетельства. Это точка зрения, защищаемая в книге Самопознание для людей , главы 11 и 12.
Вариантом модели вывода является точка зрения, согласно которой самопознание достигается с помощью так называемого «метода прозрачности». Это очень грубо говорит о том, что способ установить, верите ли вы в то, что P (в то, что вы носите носки), состоит в том, чтобы спросить себя, должны ли вы рационально верить в это. Если ответ на последний вопрос «да», то вы можете сделать вывод, что вы действительно верите в то, что Р. Делая этот вывод, вы полагаетесь на предположение, что то, во что вы действительно верите, определяется тем, во что вы должны рационально верить. Это то, что иногда называют рационалистической концепцией самопознания, и ее главным сторонником является гарвардский философ Ричард Моран. Его книга Власть и Отчуждение (2001) стоит прочитать. Известным критиком Морана является Дэвид Финкельштейн в его книге Expression and the Inner , опубликованной в 2003 году.
Модель вывода противоречит идее о том, что самопознание обычно происходит немедленно. Поскольку в выводном знании per se нет ничего особенного, а наше знание о разумах, отличных от нашего собственного, также является выводным, сторонники выводной модели склонны скептически относиться к особенностям самопознания; они сомневаются, что самопознание отличается по своему характеру от познания других умов. Однако Ричард Моран утверждает (на мой взгляд, ошибочно), что его рационалистический подход может объяснить авторитетность и непосредственность самопознания. Подробнее об этом вопросе рассказано в главе 9 книги Самопознание для людей . Стоит добавить, что рационалисты не считают себя инференциалистами, хотя трудно понять, как метод прозрачности может обеспечить недеференциальное самопознание. Это остается сложной проблемой, отчасти потому, что различие между выводным и не выводным знанием настолько неясно.
Задачи для рационализма
Дополнительная сложность для рационализма заключается в том, что люди несовершенны, и поэтому нет никакой гарантии, что наши убеждения, желания, страхи и т. д. являются такими, какими они должны быть с точки зрения рациональности. Предположим, возникает вопрос, хотите ли вы пойти в спортзал сегодня днем. Поскольку ваш врач посоветовал вам больше заниматься физическими упражнениями, посещение тренажерного зала может быть тем, чем вы должны разумно хотеть заниматься. К сожалению, поход в спортзал во второй половине дня может быть последним, что вы на самом деле хочу сделать. Если это так, то спрашивать себя, должны ли вы рационально хотеть пойти в спортзал, кажется плохим способом выяснить, действительно ли вы хотите пойти, точно так же, как спрашивать себя, следует ли вам рационально бояться паука в вашей ванне. как плохой способ установить, боитесь ли вы этого. Может быть, вы прекрасно понимаете, что у вас нет причин бояться его, но вы все равно его боитесь.
Лучший случай для Метода прозрачности — это знание наших собственных убеждений. Если вы признаете, что должны рационально полагать, что носите носки (поскольку все свидетельства указывают на это), то, вероятно, можно с уверенностью заключить, что вы действительно верите в то, что носите носки. Тем не менее, нельзя исключать возможность того, что вы продолжаете придерживаться определенных убеждений, которые имеют для вас значение, несмотря на подавляющие сомнения или противоположные доказательства. Это явление, которое психологи называют «стойкостью убеждений», создает проблемы для идеи о том, что вы можете узнать свои собственные убеждения, размышляя над тем, во что у вас есть основания верить.
Дело здесь в том, что, как люди, склонные к ошибкам, мы не всегда думаем, хотим или боимся того, что разумно, даже с нашей точки зрения, должны думать, хотеть или бояться. Еще одна проблема для рационализма заключается в том, что часто легче узнать, каковы наши установки, чем знать, какими они должны быть с точки зрения рациональности. Рационализм — это в лучшем случае объяснение самопознания мифического homo philosophicus , чьи убеждения и другие установки всегда такие, какими они должны быть с точки зрения разума. Рационализм выглядит менее подходящим для объяснения самопознания людей. Этот пункт подробно развивается в Самопознание человека с.
Субстанциональное самопознание
Сейчас я сказал примерно столько же, сколько собираюсь сказать о «тривиальном» самопознании, которое было в центре внимания философов. Я сказал, что философов интересовало тривиальное самопознание, потому что оно выглядит особенным, и я рассматривал различные объяснения того, как такое самопознание возможно. В некоторых из этих подходов, таких как выводной, тривиальный
самопознание менее особенно, чем вы могли бы подумать, и это делает менее простительным тот факт, что философы тратят так много времени на тривиальное самопознание и так мало — на более важные для человека разновидности субстанциального самопознания. Моими примерами существенного самопознания являются знания о собственном характере, ценностях, способностях и эмоциях. Я сказал, что разница между субстанциальным и тривиальным самопознанием заключается в степени, но я недостаточно сказал об основании, на котором любое самопознание должно рассматриваться как самопознание.0234 существенный.
Возьмем кейс познания собственных черт характера. Что делает ваши знания о чертах вашего собственного характера (например, доброте, доверчивости, брезгливости и т. д.) более существенными, чем ваши знания о том, что вы полагаете, что носите носки, так это то, что ваши представления о чертах вашего собственного характера более склонны к ошибкам и более явно открыты. оспаривать или исправлять другими. Ваши самые близкие и родные могут иметь более глубокое представление о вашем характере, чем вы, и это потому, что существуют известные препятствия на пути к познанию вашего собственного характера, такие как подавление, самообман, предвзятость и смущение. Вам нужны доказательства, чтобы узнать свой характер, и обычно требуется гораздо больше умственных усилий, чтобы понять, что вы за человек, чем для того, чтобы понять, что вы верите, что носите носки. Существенное самопознание сложно, потому что, как указывает Эрик Швицгебель, оно связано с представлением человека о себе. Наконец, вы можете подумать, что знание собственного характера или другие разновидности существенного самопознания гораздо более ценны в практическом или даже моральном смысле, чем ваше знание того, что вы полагаете, что носите носки.
Как же тогда возможно субстанциальное самопознание? Возможно, ответ будет разным для разных примеров субстанциального самопознания. Возможно, основа, на которой вы знаете, что вы добры, отличается от основы, на которой вы знаете, что питаете глубокую обиду на брата или сестру. Тем не менее, что кажется достаточно ясным, так это то, что ни модель восприятия, ни метод прозрачности не могут объяснить существенное самопознание. Вы не можете узнать, что вы добры, путем самоанализа или внутреннего восприятия, и вы не можете узнать, испытываете ли вы глубокое чувство обиды на брата или сестру, если обдумаете, должны ли вы рационально испытывать такие чувства. Когда дело доходит до существенного самопознания, вывод – единственная игра в городе.
Из чего вы делаете выводы о своих чертах характера, ценностях или эмоциях? Часто предполагается, что вы делаете такие выводы исключительно из собственного поведения, но это совершенно неправдоподобно. Поведенческие доказательства, безусловно, входят в это, но также и другие виды доказательств. Вы также можете сделать вывод о своем характере и ценностях, исходя из того, как вы думаете, что вас волнует и как вы себя чувствуете при определенных вещах. Это отражение того факта, что черты характера и ценности — это не просто предрасположенность к действию. Чтобы сделать вывод о черте характера из ваших мыслей, чувств и того, что вас волнует, вам нужно увидеть имеющиеся у вас доказательства как доказательство того, что у вас есть эта черта, а это означает, что вам нужна «теория» или понимание рассматриваемой черты. В связи с этим существенное самопознание достигается путем теоретических выводов из психологических и других доступных вам данных. Это означает, что существенное самопознание требует определенной степени интеллектуальной сложности. Вы можете быть манипулятивным или привередливым, не понимая, что это такое, но зная , что вы манипулируете или привередливы, это другое дело. Обо всем этом гораздо больше в главе 13 из 9.0003 Самопознание для людей , где я обсуждаю пример знания того, что вы привередливы.
Одним из следствий такого описания субстанциального самопознания является то, что оно предполагает доступ к различным видам данных, включая психологические данные, из которых вы делаете выводы о чертах своего характера, ценностях и так далее. Является ли ваш доступ к этим доказательствам также выводом, и если да, то является ли это проблемой? Ответы на эти вопросы «да» и «нет». Предположим, вы знаете, что вам нужно знание собственных мыслей в
чтобы узнать, что вы за человек. Как утверждает Питер Каррутерс в своей книге «Непрозрачность разума » (2011), доступ к нашим собственным мыслям интерпретативен (мы должны интерпретировать их, чтобы узнать их) и в этом смысле основан на выводах. Это проблема для инференциализма только в том случае, если вы предполагаете, что выводное самопознание должно в конечном итоге основываться на знании, которое не является выводным. Я возражаю против этого предположения в
главе 12 книги Самопознание для людей . Что касается модели вывода, то она полностью является выводом.
Прежде чем двигаться дальше, я должен признать, что весь вопрос о том, как вы узнаете свои собственные черты характера, возникает только в том случае, если черты характера есть. Вдохновленный работами социальных психологов, Гилберт Харман утверждает, что «нет никаких причин верить в черты характера в обычном понимании». Здесь не место для обсуждения скептицизма в отношении характера. Достаточно сказать, что аргументы Хармана в пользу этого поразительного утверждения далеко не решающие и что в любом случае знание собственных черт характера является лишь одним из примеров существенного самопознания. Пришло время взглянуть на некоторые другие.
Познание своих эмоций
Я описал знание своих эмоций как существенное самопознание, но вы можете подумать, что это не может быть правильным. Конечно, не требуется когнитивных усилий, чтобы знать, что вы кого-то любите, для вас это просто очевидно. Кроме того, если вы искренне верите, что любите их, то никто другой не сможет показать, что ваше убеждение ошибочно. Вы просто знаете, и нет нужды в выводах. В связи с этим,
, у вас есть определенные сильные эмоции, о которых ваше знание выглядит далеко не существенным, и любовь тому пример.
Это не возражение против логического вывода per se , что самопознание эмоций не всегда существенно. Возможно, иногда оно существенно, а иногда нет, в зависимости от рассматриваемой эмоции. Сказав это, стоит отметить, что не всегда очевидно, как вы
относитесь к кому-то. Иногда когнитивные усилия просто необходимы, и ваши друзья могут лучше вас знать, как вы относитесь к кому-то
. Вы можете подумать, что это любовь, но они знают вас достаточно хорошо, чтобы понять, что это просто мимолетное увлечение. В таких случаях знание собственных эмоций является вопросом вывода и интерпретации. Пруст приводит известный пример этого. Марсель думает, что он безразличен к Альбертине, но его боль, когда он обнаруживает, что она ушла, говорит ему об обратном. В интерпретации логического вывода Марсель узнает, что любит Альбертину, исходя из своих страданий, услышав, что она ушла.
Этот подход подвергается критике со стороны Марты Нуссбаум в ее книге Знания любви . Ее целью является то, что она называет «интеллектуализмом»,
точка зрения, что знание о том, любит ли человек другого человека, может быть лучше всего достигнуто путем «отстраненного, бесстрастного, точного интеллектуального исследования своего состояния, проводимого так, как ученый провел бы произведение». исследований». Для Нуссбаума «знание сердца должно исходить из сердца». Таким образом, страдания Марселя сами по себе являются частью самопознания, а не частью психологического свидетельства, из которого он может сделать вывод, что любит Альбертину. По словам Нуссбаума, «любовь — это не структура сердца, ожидающая своего открытия».
Я возражаю против точки зрения Нуссбаума на знание любви в главе 13 книги Самопознание для людей . Я утверждаю, что интеллектуализм, который критикует Нуссбаум , на самом деле верен, и что страдания Марселя, как и утверждает дедуктивизм, являются 90 003 свидетельством 90 004 его скрытого эмоционального состояния. Независимо от того, прав ли я в этом, рассуждения Нуссбаума — замечательная иллюстрация того, насколько глубокой, богатой и интересной может быть философия самопознания
, когда ее практикующие вкладывают в нее свои мысли. Дело не в том, или не должно быть, в том, как вы узнаете, что считаете, что носите носки.
Знать почему
Знать чего вы хотите, во что верите или чувствуете, это одно. Знать почему ты веришь в то, во что веришь, или хочешь то, что хочешь — это другое дело. Большая часть философской литературы о самопознании посвящена «знанию чего», но «знание почему» не менее интересно. В случае убеждений рационалисты сосредотачиваются на причинах: знать, почему вы считаете, что носите носки, значит знать причины, по которым вы думаете, что носите носки, то есть причины, по которым у вас есть это убеждение. Параллель здесь с действиями: знать, почему вы действовали именно так (например, надели носки), значит знать причину или причины, по которым вы действовали именно так. Подробнее об этом написано в книге Джонатана Дэнси 9.0003 Практическая реальность . Для настоящих целей суть в том, что пока у вас есть доступ к своим причинам, у вас есть ответ на вопрос «почему». Тогда задача состоит в том, чтобы объяснить, откуда вы знаете свои собственные причины.
Но теперь рассмотрим случай, в котором ваши доводы не годятся и в котором то, во что вы верите, не является тем, во что вы должны были бы верить рационально. В таких случаях естественно думать, что причина, по которой вы верите в то, во что вы верите, связана не столько с вашими причинами, сколько с другими факторами. Например, некоторые социальные психологи объясняют веру в теории заговора ссылкой на «менталитет заговора», «общую склонность к заговорщическому мышлению» (Имхофф и Брудер). Тем не менее, отдельный теоретик заговора не знает и не верит, что он верит в свои любимые теории заговора, потому что у него есть эта или любая другая черта интеллектуального характера . В этом смысле он не знает, почему он верит в его теории заговора.
Этот вопрос представляет не только академический интерес. Почему люди верят в странные вещи? — название книги Майкла Шермера, и вопрос Шермера — важный. Например, что нам делать с теоретиками заговора 11 сентября, которые считают, что теракты 11 сентября не были делом рук «Аль-Каиды», или, если взять более крайний пример, с людьми, которые считают, что когда-то их похитили инопланетяне? В таких случаях объяснения с точки зрения причин не помогут вам. У теорий заговора 11 сентября есть свои причины, но есть ряд альтернативных объяснений с точки зрения его характера, ситуации или психологии. В той мере, в какой такие объяснения неизвестны теоретику заговора и были бы им отвергнуты, он не знает, почему он верит в то, во что верит.
Степень, в которой убеждения и действия людей могут быть объяснены ссылкой на их черты характера, является спорной. В книге «Человек и ситуация » Ли Росс и Ричард Нисбетт обсуждают то, что они называют «фундаментальной ошибкой атрибуции», ошибкой преувеличения значения черт характера в объяснении поведения и недооценкой значения ситуационных факторов. Объяснение убеждений ссылками на интеллектуальные черты характера может быть одной из форм этой ошибки, но это не влияет на то, о чем я здесь говорю: делаем ли мы акцент на чертах характера или на ситуационных факторах, влиянии иррациональных факторов на наше поведение. убеждения и другие взгляды — это то, к чему мы часто слепы. Такая слепота является формой самоневедения, обратной стороной самопознания. Это поднимает более общий вопрос: насколько мы самоневежественны?
Самоневедение
Может показаться удивительным, что философы самопознания обычно мало говорят о самоневедении (хотя Эрик Швитцгебель является заметным исключением). Отчасти это наследие Декарта, который, как полагают, думал, что наши собственные состояния ума являются самоподразумеваемыми . Это означает, что если вы верите, что носите носки, и имеете понятие веры, то вы не можете не знать, что верите, что носите носки. Точно так же, если вы чего-то хотите, вы не можете не знать, что вы этого хотите, а если вы на что-то надеетесь, вы не можете не знать, что надеетесь на это. Самоневедение исключено: вы не можете не знать свой собственный ум, если с вами что-то не так.
Работы Фрейда очень затрудняют принятие такого взгляда на самоневедение, а Ницше — еще один человек, подчеркивающий преобладание неведения о себе. Совсем недавно в философии идея о том, что ментальные состояния являются самоподразумеваемыми (или «светящимися»), подверглась критике со стороны Тимоти Уильямсона в его книге «Знание и его пределы» . В результате самоневедение вовсе не является чем-то ненормальным или необычным, оно является всепроникающей чертой нашей жизни. Дело не только в том, что вы не знаете почему наши убеждения или другие взгляды такие, какие они есть. Существует также вероятность незнания того, во что человек верит, чего хочет или чего боится. Самоневедение в этом смысле может быть мотивировано, но не обязательно. Например, ваша неспособность признать определенное отношение к себе может быть мотивировано бессознательным желанием избежать психической боли или стресса, которые вы испытали бы, если бы признали это отношение. С другой стороны, ваше невежество может также объясняться отсутствием доказательств или вашей неспособностью понять значение имеющихся у вас доказательств. В любом случае, вы можете не знать своего собственного отношения, так же как вы можете не знать свой собственный характер или способности. Для людей самоневедение всегда на картах.
Как только признано преобладание невежества в себе, возникает интересный вопрос, можно ли преодолеть невежество, и если да, то каким образом. Являются ли разговорные терапии ответом или что-то более прозаическое будет столь же эффективным? Ключ в том, чтобы определить препятствия на пути самопознания и соответствующие средства их преодоления. Самонаблюдение, социальное взаимодействие и искусство — все это играет свою роль, но вы не продвинетесь далеко, пытаясь проанализировать свои собственные состояния ума. Обо всем этом подробнее в главе 14 из 9.0003 Самопознание для людей .
Ценность самопознания
Поскольку преодоление самоневедения может потребовать усилий, было бы естественно задаться вопросом, стоит ли это усилий. Что такого хорошего в самопознании и такого плохого в самоневедении? Вы можете попробовать пойти по прямому пути и утверждать, что вам нужно самопознание, чтобы ваша жизнь была значимой или подлинной. Например, быть подлинным — значит быть верным себе, но как вы можете быть верным себе, если не знаете себя? Такие «путевые» объяснения ценности самопознания соблазнительны, но ошибочны. Быть верным себе — это, среди прочего, вести себя так, чтобы это согласовывалось с вашим «истинным я» и отражало его, но зачем вам это нужно?0003 знать самому, чтобы самому быть ? Почему недостаточно того, что ваше поведение является отражением вашего истинного я, независимо от того, знаете ли вы или верите, что
это так? Действительно, сосредоточение внимания на своем истинном я и на том, что вам нужно делать, чтобы быть верным ему, может в конечном итоге сделать ваше поведение менее
аутентичным, чем оно было бы в противном случае.
Альтернативное «низкое» объяснение самопознания гласит, что его ценность не проистекает из ценности «высоких» идеалов, таких как подлинность и смысл жизни. Наоборот, ценность самопознания носит практический характер. Вы будете счастливее и эффективнее в своей жизни, если будете знать себя. Об этом свидетельствуют исследования психологов. Элизабет Данн и Тимоти Уилсон сообщают, что в то время как умеренная
самоиллюзии могут быть полезными, мотивируя самосовершенствование, крайние самоиллюзии могут подорвать благополучие. В целом самопознание лучше для вас, чем самоневедение. Это предполагает, что альтернативой познанию себя является наличие ложных убеждений о себе. Но что, если альтернатива состоит в том, чтобы иметь никаких убеждений о себе, совершенно нерефлексивное существование, в котором вы никогда не думаете о собственном характере, способностях, эмоциях и так далее, а значит, не питаете никаких иллюзий? Обязательно ли вы были бы менее счастливы, чем были бы, от самопознания? Возможно, этот вопрос академический, поскольку люди не могут не думать о себе и не стремиться к самопознанию.
Различие между объяснениями ценности самопознания по принципу «большой путь» и «низкий путь» проводится и развивается в главе 15 книги Самопознание для людей , в которой обосновываются объяснения в пользу простого пути.
Истинное Я
Я начал с того, что самопознание в повседневном смысле — это знание своего истинного Я. Что нам теперь делать с этой идеей? Существует мнение, что не существует такой вещи, как «истинное» «я», и что «я» в этом смысле является иллюзией. Брюс Гуд говорит об этом в своей книге Самообман . Иллюзорное «я» — это то, что Дерек Парфит называет «отдельно существующей сущностью», то есть чем-то, что отличается от мозга и тела человека и от серии психических и физических событий, составляющих его жизнь. Примером такой сущности может быть душа, которой Декарт считал каждого из нас в основе своей. Я в этом смысле действительно является иллюзией, но из этого не следует, что я является иллюзией
. Вместо того, чтобы говорить, что «я» не существует, мы можем сказать, что мы не являемся отдельно существующими сущностями. Каждое «я» не больше и не меньше, чем сумма его или ее мыслей, действий, отношений, эмоций, способностей, ценностей и физических характеристик.
Это расширение точки зрения Юма о том, что то, что называется «я», представляет собой набор ощущений, и оно все еще допускает идею истинного я. Ваше истинное «я» просто состоит из ваших истинных или реальных черт характера, взглядов, эмоций, способностей и так далее. Знать, знать эти 90 234 вещи о себе — значит знать свое истинное «я», настоящего себя, и самопознание, о котором здесь идет речь, существенно. Учитывая реальность
самоиллюзий, ложных представлений о том, что кто-то действительно похож, вполне правомерно говорить об «истинном я» или о самом себе, как оно есть на самом деле, как оно есть на самом деле.0234 отличным от себя, каким оно кажется себе или другим.
Как только вы подумаете о самопознании так, как я рекомендовал, вам должно стать очевидным, что его трудно или может быть трудно приобрести. Субстанциальное самопознание, являющееся ядром знания «истинного я», — это то самопознание, о котором мы действительно заботимся. Возможно ли и каким образом такое самопознание является фундаментальным вопросом философии самопознания.
Что дальше?
Если вы дочитали до этого места и все еще хотите узнать больше о философии самопознания, вам следует перейти в раздел «Ресурсы» на этом веб-сайте, который предлагает дополнительную информацию по каждой из тем, которые я обсуждал в этом руководстве для начинающих. . Вы также можете посмотреть мою статью о самопознании в Oxford Bibliographies Online.
Аристотель о самопознании | Самопознание в древней философии: Восьмой Килингский коллоквиум по древней философии
Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический самопознание в древней философии: Восьмой коллоквиум Килинга по древней философииДревняя философияКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический самопознание в древней философии: Восьмой коллоквиум Килинга по древней философииДревняя философияКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Еще
Cite
Готлиб Паула,
‘Аристотель о самопознании’
,
в Фионе Ли (ред. )
,
Самопознание в древней философии: восьмой коллоквиум Килинг в древней философии
(
Оксфорд,
2020;
онлайн-издание,
Oxford Academic
, 23 апреля 2020 г.
), https://doi.org/10.1093/oso/9780198786061.003.0061.003.0006, 9002 7 08 09 05. Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический самопознание в древней философии: Восьмой коллоквиум Килинга по древней философииДревняя философияКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Оксфордский академический самопознание в древней философии: Восьмой коллоквиум Килинга по древней философииДревняя философияКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Advanced Search
Abstract
В этой главе утверждается, что аристотелевская добродетель характера включает в себя знание собственных способностей и качеств, формы самопознания, которые имплицитно присутствуют в учении Аристотеля о среднем значении и в его описании практического мышления. Поддержку можно найти в описании правдивых людей в EN IV 7, которые, в отличие от хвастунов, дают правдивые, не преувеличенные сведения о своих качествах. Это также можно найти в рассуждениях Аристотеля о великодушном человеке, который знает себе цену. Таким образом, хороший человек обладает обоими видами знания, в то время как плохой человек может иметь знание о своих неэтических способностях, но не о своем характере. Неясно, является ли акратиком, человеком, который знает лучший путь, но добровольно выбирает худший, не хватает самопознания или он самообманывается. Самопознание собственного характера также появляется в некоторых рассуждениях Аристотеля о дружбе.
Ключевые слова: Аристотель, добродетель, самопознание, характер, акрасия, дружба
Предмет
Античная философия
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Щелкните Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.