Чувство сострадания: Чувство Сострадания — CodyCross ответы

Содержание

Чувство Сострадания — CodyCross ответы

Решение этого кроссворда состоит из 7 букв длиной и начинается с буквы Ж

Ниже вы найдете правильный ответ на Чувство сострадания, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.

ответ на кроссворд и сканворд

Суббота, 3 Августа 2019 Г.

CodyCross Подводный мир Rруппа 29

ЖАЛОСТЬ

предыдущий следующий

ты знаешь ответ ?

ответ:

CODYCROSS Подводный мир Группа 29 ГОЛОВОЛОМКА 3

Монашеский орден католической церкви
Предмет мебели, висящий на стенах кухни
Психическое заболевание с яростными припадками

Гидродинамическое сооружение, возводимое бобрами
Орехи овальной формы, одноимённое дерево
«руль» для управления самолётом или кораблём
Направление артиллерийского орудия на цель

Выпуск ценных бумаг на биржу
Крупный тропический остров в китае
Испанская женская поп-группа; карточная игра
Музыкальное шоу __ звёзд
Одна из коалиций в первой мировой войне
Остутствие гнёта и принуждения
Искусство, натурально отображающее реальность
Собаки с короткими лапами для охоты в норах

Академик РАН: Чувство сострадания живет в нас, но приспособленное к условиям существования

Свежий номер

РГ-Неделя

Родина

Тематические приложения

Союз

Свежий номер

01. 02.2022 20:00

Рубрика:

Общество

Валерий Выжутович

У кого-то случилось несчастье. Надо что-что сказать и сделать по этому поводу, но что и как? Неизменное «держись», сопровождаемое крепким стискиванием за плечи, мало кому помогает. Ободряющие слова звучат фальшиво. По всем признакам, у нас нет культуры выхода из драматических положений. Мы не умеем «грамотно» переживать свои несчастья и несчастья наших близких. Обсудим тему с академиком РАН, руководителем клинико-диагностического отделения ФГБУ «НМИЦ ССХ им. А.Н. Бакулева» Минздрава России Юрием Бузиашвили.

Getty Images

Слова сочувствия сродни врачеванию

У Тютчева сказано: «И нам сочувствие дается, как нам дается благодать». Вопрос: оно дается нам даром или требует все же душевных затрат?

Юрий Бузиашвили: В свою очередь, Достоевский писал: «Сострадание есть высшая форма человеческого существования». Вы обратились с этим вопросом к человеку, который всю жизнь, и не в первом поколении, занимается медициной. Слова сочувствия, сопереживания я произношу всю свою сознательную жизнь. Одно сочувствие — малодушное и сентиментальное, оно продиктовано стремлением поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья. Это даже не сочувствие, а инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Другое — которое требует действий, а не сантиментов. Люди разделяются на сочувствующих и несочувствующих, так же как на благодарных и неблагодарных. Мой друг Борис Ноткин, известный журналист, разделял людей на две категории — благодарных и неблагодарных. Насколько мы сопереживаем чужому горю и насколько мы это можем выразить в словах? Сострадание исцелит больше грехов, чем осуждение. Слова звучат дежурные, но здесь не важно, что ты сказал, важно, что ты почувствовал при этом. Лев Толстой писал: «Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно страдание». Я всегда искренне сочувствую людям, с которыми разговариваю по поводу их несчастья. Сочувствие выражается в том, что становишься несчастным из-за страдания других. Такие разговоры сродни врачеванию. Когда пациент приходит и жалуется на что-нибудь, а вы не способны ему посочувствовать, грош вам цена как врачу. Чувство сострадания живет в нас, но приспособленное к условиям нашего существования. Несчастье — удобное время для добродетели.

Какие слова вы произносите, чтобы посочувствовать родственникам вашего пациента, которого не удалось спасти? Некий запас этих слов выработался за годы врачебной практики?

Юрий Бузиашвили: Нет, не выработался. Никаких заученных фраз у меня нет. Когда такое случается, я не обдумываю, что сказать, слова текут сами, и люди воспринимают их правильно. В жизни есть только два действительных несчастья — угрызения совести и болезнь. Но высшей наградой мне за искренние слова сочувствия и утешения было, когда родственники ушедшего из жизни больного на второй день все вместе, пять или шесть человек, пришли ко мне с поклоном и благодарностью.

Как чаще всего бывает в таких случаях — вы сами разговариваете с родственниками или лечащий врач?

Юрий Бузиашвили: Только сам. Как руководитель отделения, где произошло это несчастье. Сострадание — это нередко способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это — предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и вас. Другое дело, что не всегда родственники умершего пациента хотят прийти ко мне. Многие ограничиваются разговором с лечащим врачом. У нас в клинико-диагностическом отделении в прошлом году находились на госпитализации 2444 пациента. Было проведено 900 операций. И случилось шесть летальных исходов. Из них четыре — послеоперационные.

Я родился в Грузии, где плач по случаю чьей-то кончины слышен был на весь город

Громогласные причитания, преувеличенная скорбь нередко выглядят фальшиво. В том, как выражается сочувствие, тоже должна быть мера?

Юрий Бузиашвили: Конечно. Я родился в Грузии, где плач от боли по случаю чьей-то кончины, плач сострадания близким покойного слышен был на весь город, и это выглядело совершенно естественным. Обязательно должны быть причитания, какой это был замечательный человек, как грандиозен он был в своей профессии, как много сделал для родни. Причем все это совершенно искренне. А потом я приехал в Россию и увидел иное, более сдержанное проявление горестных чувств. И мне кажется, это правильнее, чем рвать на себе волосы. Если утешающий убивается больше, чем тот, кого он пытается утешить, это выглядит как-то неадекватно.

Когда пациент приходит и жалуется на что-нибудь, а вы не способны ему посочувствовать, грош вам цена как врачу

Сочувствие должно быть соразмерно тем чувствам, которые испытывает человек от постигшей его утраты?

Юрий Бузиашвили: Наверное, да. Сострадание — основа всей морали. Сочувствие — неважная милостыня. Но везде свои традиции. Где-то считается, что без бурно выражаемого вам сочувствия вы своего горя не переживете. В другом случае вашу сдержанность по поводу чьего-то несчастья могут счесть чуть не оскорблением. Сострадание — это не чувство, скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.

Неврозы — это болезнь утрат

Считается, что человека, переживающего утрату, нужно обязательно отвлечь от горьких чувств и мыслей, переключить на что-то позитивное. Мальчик потерял родителей, его сдали в приют, директриса говорит: «Не горюй, завтра пойдем с тобой цирк, там акробаты и клоуны, тебе понравится».

Юрий Бузиашвили: Так нельзя. Хотя я понимаю, почему это происходит. Родственники боятся, что ребенок может не выдержать непосильной для детской психики эмоциональной нагрузки, и поэтому стараются его «отвлечь», «переключить». С одной стороны — да, постоянно находиться в горе тяжело, надо как-то выкарабкиваться из него. С другой — не стоит доходить до абсурда в стремлении «отвлечь» и «переключить». Здесь тоже нужна мера.

Ослепшему от слез человеку говорят, стиснув его за плечи: «Держись, не плачь!» Но почему не дать волю слезам? Почему не погрузиться в отчаяние? Человек должен выплакать свое горе и стоит ли мешать ему в этом?

Юрий Бузиашвили: Согласен с вами. Невыплаканное горе, неоплаканная утрата могут потом привести к депрессии. И не надо перебарщивать со словами утешения. «Ты не волнуйся, ты думай о себе» — так нельзя разговаривать с человеком, которого постигло несчастье. Лучше сесть и поговорить с ним по душам, философски оценить ситуацию, где-то вспомнить прошлое, где-то наметить будущее и таким образом перевести его взгляд на жизнь, которая, несмотря ни на что, продолжается. А утрата — что ж, она может постигнуть каждого, тут никуда не денешься. Я принимаю пациентов, и среди них немало людей с неврозами. Что такое невроз? Это когда человек жалуется на сердце, хотя оно у него абсолютно здоровое. Но его жалобы на сердце абсолютно объективны. Мозг воспринимает их как сигналы от больного органа. Неврозы — это, в том числе, болезнь утрат. И чтобы не доводить до невроза, надо дать человеку выплакаться. Плачущий от горя человек выглядит абсолютно нормально. У него горе, он и должен плакать. Например, русская традиция переживания утраты как раз в том веками и состояла, чтобы дать человеку максимально «расстроиться». Этому помогали профессиональные плакальщицы и незыблемый ритуал.

А как же «слезами горю не поможешь»?

Юрий Бузиашвили: Это расхожее заблуждение. Именно слезы помогают человеку освободиться от негативных эмоций, облегчить душевную боль.

А несчастье испытывает человека?

Юрий Бузиашвили: Несчастен тот, кто не умеет переносить несчастий. Несчастья испытывают друзей. Есть люди страдающие от силы своего собственного сострадания.

Но горе — это не обязательно потеря близкого человека. Можно потерять здоровье, работу, деньги, да мало ли событий, переживаемых как большое несчастье.

Юрий Бузиашвили: Да, несчастья гораздо шире, чем смерть. Великое несчастье — неумение переносить несчастье. Несчастья происходят постоянно. А горе — это процесс переживания несчастья. Кстати, давайте не будем ханжами: не всякая утрата переживается как горе. Человек страшно пил, скандалил, терроризировал жену и детей. И когда он внезапно умер, переживания его близких могут выражаться лишь одним словом — «облегчение». Облегчение здесь очень понятное чувство. Оно адекватно тем отношениям, которые были в этой семье у жены с мужем, у детей с отцом. Обвинять их в бесчувствии, чем сладострастно занимаются родственники и соседи, — это ханжество и лицемерие. А бывает и так, что, даже теряя родителей, люди переживают утрату как облегчение. Потому что отношения с этими родителями были невыносимыми. И чувство облегчения, освобождения, которое они сейчас испытывают, — нормальное, естественное чувство, и не надо его стесняться.

Невыплаканное горе, неоплаканная утрата могут потом привести к депрессии

Горе сплачивает людей или разобщает?

Юрий Бузиашвили: В основном сплачивает. Хотя иной раз и наоборот. Общественное сострадание более распространено, чем само оно в чистом виде. Бывает, что люди винят друг друга в недостаточном внимании к ушедшему во время его жизни. И из-за этого ссорятся.

Почему у нас принято стесняться своего несчастья, стыдиться его?

Юрий Бузиашвили: Компания громко смеющихся людей в каком-нибудь общественном месте привлекает внимание неадекватностью своего поведения. Вроде и смеяться надо в меру тихо, и плакать в меру тихо. Поэтому мы и стесняемся горевать. Эта оголенная эмоция якобы не заслуживает вынесения на всеобщее обозрение. Почему так? Я не знаю. А с другой стороны, рвущий на себе волосы и бьющийся от горя головой об стенку человек тоже выглядит несколько вычурно. Здесь надо знать меру.

У нас нет культуры проживания несчастья?

Юрий Бузиашвили: Наверное, такой культуры у нас нет. Тот, кто не имеет сострадания, жесток. Но есть традиции, заложенные многими поколениями. Вы можете эти традиции не воспринимать, можете их критиковать, но они есть и с ними надо считаться.

Визитная карточка

Фото: Александр Корольков

Юрий Бузиашвили — заместитель директора Института кардиохирургии имени В. И. Бураковского ФГБУ «Национального медицинского исследовательского центра сердечно-сосудистой хирургии им. А.Н. Бакулева» Минздрава России, руководитель клинико-диагностического отделения, академик РАН, с 2011 г. по 2013 г. — главный кардиолог г. Москвы. Родился в 1954 г. в Кутаиси. В 1977 г. окончил 1-й Московский медицинский институт им. И.М. Сеченова. С 1977 г. по 1982 г. проходил клиническую ординатуру и аспирантуру в НЦССХ им. А.Н. Бакулева и остался в нем работать. В 1989 г. защитил докторскую диссертацию. С 1999 г. — заместитель директора по научной работе Института кардиохирургии им. В.И. Бураковского; с 2004 г. — член-корреспондент РАМН; с 2007 г. — действительный член РАМН. С 2013 г. — академик РАН.

Российская газета — Федеральный выпуск: №22(8670)

ЗдоровьеРАН

Главное сегодня

Поддержите ребенка — Compassion International

Я заинтересован в спонсорстве:

Возраст:

Кто родом:

Все страныБангладешБоливияБразилияБуркина-ФасоКолумбияДоминиканская РеспубликаЭквадорСальвадорЭфиопияГанаГватемалаГаитиГондурасИндонезияКенияМексикаНикарагуаПеруФилиппиныРуандаШри-ЛанкаТанзанияТаиландТогоУганда

Спонсорство меняет все.

История Янелли

Брошенная отцом и застрявшая в нищете, Янелли не надеялась на свое будущее — пока ее спонсор и центр не поверили в нее. Узнайте, как Сострадание изменило ее будущее.

Делиться

Выбери подарок. Измени жизнь!

Выберите подарок. Измени жизнь!

$55 предоставляет детям следующее:

Еда для ребенка и мамы

Цыплята

Экстренный продовольственный набор

Глобальный продовольственный кризисный фонд

Ваше пожертвование в фонд «Где больше всего нужно» поможет поддержать миссию по освобождению детей от бедности в Иисусе ‘ имя.

Посмотреть все подарки в каталоге

Поддержите другого ребенка

Каждый день наши глобальные церковные партнеры видят, как продовольственный кризис опустошает бедные общины. И нам нужна ваша помощь. С вашей поддержкой местные лидеры могут вмешиваться в неотложные ситуации, подобные этой, чтобы предоставить предметы первой необходимости и устойчивые решения для испытывающих трудности детей и семей.

Присоединяйтесь к нам. Борьба с голодом.

Что такое спонсорство?

Когда вы спонсируете ребенка, вы заботитесь о нем и ободряйте их молитвой, письмом и финансовой поддержкой. Эта поддержка дает возможность поместной церкви индивидуально и целостно удовлетворять свои нужды в любящей, безопасное сообщество, где они могут учиться, расти, играть и мечтать.

Когда вы становитесь спонсором, вы лично связаны с ребенком, который будет знать вашу Назовите и дорожите мыслью, что вы заботитесь о них.

Ваша поддержка меняет жизнь ребенка возможность развиваться духовно, эмоционально, физически и экономически. Это отношения более сильные, чем бедность — изменяющие их жизнь и вашу!

Ваше пожертвование обеспечивает

Здравоохранение

Соответствующее возрасту христианское обучение

Обучение гигиене

Образование и профессиональная подготовка

Питание и вода

Наставничество, руководство и любовь

Трехниточный подход

Наша целостная модель развития ребенка реализована в первую очередь за счет спонсорства детей и ориентирована на Христа, движима церковью и ориентирована на детей.

ИГРА ДЕТИ | Багамойо, Танзания

Согласно опросу ведущих экономистов по вопросам развития, спонсорство детей является наиболее эффективным долгосрочным вмешательством в развитие для помощи бедный. Он не только удовлетворяет насущные физические потребности, но также помогает повысить самооценку и самоуважение.

Доставлено местными Церковь

Наша программа полностью проводится местными христианами церкви в Африке, Азии, Центральной Америке и Южной Америке. Почему? Поместные церкви являются экспертами на нужды своих сообществ.

ЦЕРКОВНЫЙ ЦЕНТР | Oloontoto, Кения

Благодаря партнерству с местными церквями мы расширяем возможности людей из сообщества каждого ребенка, чтобы заботиться о них, чтобы, независимо от местонахождения, наша модель является культурно приемлемой и актуальной. Но во всех случаях мы обеспечиваем любовь, воспитание, здравоохранение, питание и возможность услышать Евангелие.

Обзор

С тех пор, как преподобный Эверетт Суонсон впервые служил сиротам, живущим на улицах Южной Кореи во время Корейской войны, Сострадание расширилась, чтобы обслуживать более 25 разных стран и более четырех миллионов детей.

Через передовых церковных партнеров, мы даем детям возможность подняться над их обстоятельства и стать теми, кем их создал Бог.

«Моя жизнь — истинное подтверждение того, что у Бога есть план для каждого из нас и таинственные способы выполнить план. То, как Бог использовал спонсоров через Сострадание, чтобы изменить мою жизнь — одна из таких загадок».
— Кристин Увасе
Сотрудник по защите детей, Руанда
Сострадание Выпускница

Независимая проверка статистики*

У детей, которые участвуют в программах Сострадания,

40%

больше шансов окончить среднюю школу образование

80%

больше шансов окончить колледж

18%

более вероятно, будут получать зарплату трудоустройство во взрослом возрасте

75%

больше шансов стать лидерами в их сообществе

*2008, д-р Брюс Видик, Университет Сан-Франциско

Поддержите ребенка сегодня

Мы постоянно получаем одни из самых высоких оценок от благотворительных организаций. оценщики и наблюдатели.

О нас — Compassion International

Мы обязуемся чтить Иисуса Христа во всем, что мы делаем. Иисус является ядром нашего служения, и его жизнь и учение формируют наши программы.

ВОТ КТО МЫ

Мы защитники детей, преданные Иисусу Христу во всем, что мы делаем.

Иисус является сердцевиной нашего служения, и его жизнь, учения и характер формируют наши программы, отражают духовные обязательства наших сотрудников и определяют, как мы любим людей, уважаем общины и сотрудничаем с нациями.

Мы сосредоточены на Христе, руководствуемся церковью и заботимся о детях.

Это то, что отличает нас от других детских спонсорских организаций.

Мы являемся ведущим мировым авторитетом в области целостного развития детей благодаря спонсорской поддержке.

ВОТ ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ

Мы освобождаем детей от бедности во имя Иисуса. Это наша миссия.

Благодаря целостному подходу к развитию ребенка мы тщательно сочетаем физическую, социальную, экономическую и духовную заботу… во имя Иисуса.

С 1952 года, когда преподобный Эверетт Суонсон впервые прилетел в Южную Корею, чтобы служить американским войскам, сражавшимся в Корейской войне, и почувствовал необходимость помогать сиротам, которых он видел на улицах, мы работаем, чтобы помочь детям полностью реализовать свой потенциал и развиться в все, что Бог предназначил им быть.

ВОТ КАК МЫ РАБОТАЕМ

Всю нашу работу мы выполняем благодаря партнерским отношениям с тысячами поместных церквей в 27 странах мира.

Мы руководствуемся церковью. Это связано с нашим желанием вооружить Церковь, чтобы она выполняла свою роль соли и света, а также с тем, что местные общины являются катализаторами общественных изменений, оптимизируя взаимное уважение, ресурсы и общую цель, необходимые для заботы о детях.

Местные церкви лучше всего подходят для удовлетворения потребностей детей в своих сообществах, потому что церкви уже расположены и участвуют в жизни сообществ.

Наши местные церковные партнеры адаптируют нашу целостную модель развития ребенка к контекстуальным потребностям детей в их сообществах, чтобы наилучшим образом обеспечить уход на протяжении всей жизни, в котором больше всего нуждаются дети, которым они служат.

Уход на всю жизнь — это не уход на всю жизнь. Уход на протяжении всей жизни — это целостный уход — комплексный уход, — чтобы помочь детям полностью развиться и стать ответственными и полноценными взрослыми. Уход на протяжении всей жизни означает, что в некоторых случаях мы начинаем с дородового ухода и продолжаем всю жизнь в молодом возрасте. Это означает, что мы применяем долгосрочный подход к развитию детей и предоставляем возможности, способствующие здоровому духовному, физическому, социальному и экономическому развитию.

В основном мы работаем за счет спонсорства детей.

Но также есть конкретные инициативы по:

помощи младенцам и матерям в бедности.
развивать будущих лидеров.
отвечает критическим потребностям.

Критические потребности включают возможности для оказания медицинской помощи (например, операции, трансплантации, гипсовые повязки, инвалидные коляски и трости, лечение рака и т. д.), продовольственную безопасность с дополнительным питанием и пищевыми добавками, обучение для получения дохода, срочный ремонт дома и помощь при стихийных бедствиях , доступ к чистой и безопасной воде, помощь в образовании и другие предметы первой необходимости.

ТАК РАБОТАЕТ НАША ДЕТСКАЯ СПОНСОРСКАЯ ПРОГРАММА

Мы лично боремся с бедностью. Мы ориентированы на детей. Когда ребенок регистрируется в нашей программе, бенефициаром поддержки является конкретный спонсируемый ребенок.

Мы работаем с самыми нуждающимися и уязвимыми детьми, которых мы можем охватить — самыми бедными из бедных.

Наша программа спонсорства детей предлагает:

медицинские осмотры и медицинское обслуживание.
санитарно-гигиеническое обучение.
продолжающееся христианское обучение через поместную церковь.
образовательная помощь, включая учебники, школьную форму, курсы повышения квалификации, репетиторство, контрольно-измерительные и лабораторные принадлежности и даже грамотность и финансовое обучение для лиц, осуществляющих уход.
программ обучения ключевым жизненным навыкам, наставничества и профессионального обучения.
питательные продукты и добавки для защиты от недоедания.
развлекательных мероприятий и поддержки развития уверенности в себе и социальных навыков.
защита от преступности, насилия и опасности.
доступ к специальным услугам, таким как операции и помощь при стихийных бедствиях.

Минимальные стандарты для нашей Программы спонсорства детей требуют, чтобы каждый церковный центр развития ребенка предоставлял от четырех до восьми часов программ каждую неделю, по крайней мере, 48 недель в году, и чтобы посещаемость каждого ребенка учитывалась каждый раз, когда центр открыть.

В детских развивающих центрах, управляемых церковью, дети получают возможность изменить свою жизнь, которая в противном случае была бы им недоступна и которая основывается, дополняет и расширяет их школьные уроки.

Узнайте больше о том, как работает спонсорство детей >

Узнайте, как наши церковные партнеры выбирают детей для регистрации >

ВОТ КАК МЫ ПОДХОДИМ К НАШИМ ФИНАНСАМ

Отчет о деятельности за 2022 год >

Как благотворительная организация, ориентированная на Христа, мы стремимся быть хорошими распорядителями доверенных нам ресурсов. Наша финансовая отчетность, процессы отчетности и результаты по всему миру неизменно получают высокую оценку. Мы являемся одним из основателей Евангелического совета по финансовой отчетности и соответствуем стандартам Better Business Bureau Wise Giving Alliance.

С Божьего благословения мы продолжим работать, чтобы освободить как можно больше детей от бедности во имя Иисуса.

Что такое Мудрый Дающий Альянс?

The Wise Giving Alliance — это национальная организация по мониторингу благотворительности, которая имеет более чем 100-летний опыт оценки благотворительности. Чтобы получить аккредитацию, Compassion International прошла всестороннюю и всестороннюю оценку нашего управления, методов сбора средств, запросов и информационных материалов, а также тщательную проверку того, как мы тратим наши деньги.

Что такое ECFA?

Евангелический совет по финансовой отчетности является агентством по аккредитации, продвигающим финансовую честность и надежную финансовую практику среди своих организаций. Compassion International является одним из основателей этой группы подотчетности.

Чтобы получить аккредитацию, организация должна соответствовать семи стандартам ответственного управления, установленным организацией.

ВОТ КАК МЫ ПОДХОДИМ К БЕДНОСТИ

Мы считаем, что наиболее эффективным способом избавления детей от бедности являются отношения один на один между спонсором и ребенком.

Наш подход к избавлению детей от бедности является целостным, ориентированным на ребенка, основанным на церкви и сосредоточенным на Иисусе Христе.

Мы обязуемся связать каждого ребенка в нашей программе только с одним спонсором за раз, чтобы помочь спонсорам наладить конструктивные отношения с детьми, которых они спонсируют, и помочь спонсорам понять влияние бедности на детей и их развитие.

Подробнее о наших обязательствах перед спонсорами >

Мы верим, что защита детей занимает центральное место в Божьем сердце для них.

Наш подход к защите детей начинается с предотвращения жестокого обращения, когда это возможно.