Целостная личность это: Целостность личности — Психологос

Целостность личности — Психологос

Этот человек готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь. Он — на пути служения.

Этой конструкции не нужно никуда стремиться: динамика содержится в ней самой, она прекрасна сама по себе. Это — внутренняя гармония.

Целостность личности – это такое соединение ее частей, которое создает крепкую и гармоничную целостность. Можно говорить о внешней, или общей целостности личности, имея в виду гармоничное единство ее телесной, душевной и духовно-нравственной жизни. Если человек днем учит здоровому образу жизни и нравственным ценностям, а ночью и до утра «гудит» в ночном клубе, снимая девушек легкого поведения, говорить о целостности такой личности трудно. Целостность личности предполагает соответствие содержания внутренней жизни человека и его внешней деятельности. Так, верующему человеку бывает трудно служить в армии, убивая людей: это разрушает его целостность.

В психологии чаще говорят о внутренней целостности личности, имея в виду способность человека в критических ситуациях сохранять свою жизненную стратегию, оставаться приверженным своим жизненным позициям и ценностным ориентациям. Это человек одновременно автономный – и открытый к людям и жизни. О целостности личности говорят, когда человек имеет смелость посмотреть на вещи реалистично, делать свои выводы и, если необходимо, сказать об этом, в том числе противостоя внешнему давлению. Это личность, у которой есть устойчивое мировоззрение и система ценностей. Это человек, которого не терзают противоречия, у которого внутри покой и уверенность.

Антиподом понятия «целостная личность» является понятие «фрагментарная личность», т.е. личность, элементы которой входят в конфликт друг с другом и не составляют связной картины мира – диссертации по гуманитарным наукам – http://cheloveknauka.com​

Откуда берется или как складывается целостность личности? Целостность личности не дается от рождения, а формируется в первую очередь под влиянием внешнего окружения или во взаимодействии с внешним окружением.

В зависимости от конкретного окружения и внутренней предрасположенности целостность личности может складываться по двум основным моделям: по силовой модели и модели внутренней гармонии.

В силовой модели целостность личности поддерживается жесткими убеждениями и способностью эти убеждения отстаивать в прямом и открытом конфликте. Такая личность может сломаться целиком, но сгибаться и «сдавать» свои убеждения она не будет. Чем устойчивее ценности личности, тверже ее убеждения, принципы, идеалы, тем более ярко проявляется и ее целостность. Заметим, что человек с невысоким уровнем развития личности, «упертый» на своих взглядах, будет называться «упертым», а не целостным. О целостности говорится в отношении людей уже с определенным уровнем развития, где в убеждениях есть не только воспроизведение бытовых стереотипов, но и высокая мораль, тем более представление о духовности. Человек, живущий под звездой своих идеалов и ценностей, готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь.

Можно сказать, что это развитая личность на пути Служения.

Силовая модель целостности личности более характерна для мужчин и воспитывается в рамках мужской культуры. Мужчине непросто согласиться с внешними требованиями и внешним контролем, он должен эти требования принять внутри себя, действительно согласиться с ними. Но если он их принял, он будет следить за ними сам. Он стал – таким.

В модели внутренней гармонии целостность личности поддерживается двумя обстоятельствами: гармонией внутри и внутренней гибкостью. Когда отношения со средой складываются благополучно, то есть человек принимает среду, а она – его, то формируется здоровая, нормальная, внутренне непротиворечивая – цельная личность. Гармония внутри, которую иногда описывают как союз сознания и подсознания, как отсутствие конфликтов между внутренними частями личности, чаще представляет собой усвоение социально приемлемых убеждений и позитивное мировосприятие, когда человек понимает как окружающих, так и себя, отмечает в себе и окружающих в первую очередь положительные и сильные стороны и не склонен к самообвинениям.

Мягкие движения, теплые интонации и естественная доброта дополняет образ такого человека. Что касается внутренней гибкости, то это способность на время приспосабливаться к жестким требованиям внутренней среды, используя при этом любую возможность для самовосстановления, для возврата к исходному состоянию.

Метафорически, это конструкция из резины, которую можно сжать, растянуть и согнуть, но как только будет ослаблено давление, все восстанавливается. Модель внутренней гармонии более характерна для женщин и воспитывается в рамках женской культуры. Женщине несложно согласиться с требованиями мужчины, но она будет следовать этим требованиям только до тех пор, пока за этим мужчина следит и ей напоминает. Со временем, если внешний контроль ослабевает, женщина делает все так, как она делала это всегда. Она – такая.

Что такое целостная личность и как ей стать

Перейти к содержимому

От Алена Старовойтова / азбука, видео, достоинства, искл, критика, недостатки, принятие, саморазвитие 7, тень, травма, целостность / 5 минут чтения

Если вы интересуетесь саморазвитием, то наверняка уже сталкивались с таким понятием, как целостная личность.

Что это такое, и главное – что конкретно это означает для вас? Проверьте, возможно, многие

проблемы в вашей жизни связаны именно с тем, что вы утратили целостность, и никак не можете ее обрести…

Все ответы — в статье и сопутствующих видео Алены Старовойтовой.

Целостная личность

Целостная личность – это человек, который интегрировал разрозненные части себя, осознает и принимает себя во всей возможной полноте, имеет доступ к своим талантам и внутренней силе.

Если вы целостны, то:

• Вы любите и цените себя
• Вы обладаете всей полнотой своей энергии и умеете ей распоряжаться
• Вы владеете разносторонними талантами и умеете их проявлять себе на пользу
• Вы признаете негативные черты в себе и других людях, но спокойно и адекватно с этим справляетесь
• Вы строите отношения с другими людьми не из нужды, а ради интереса и удовольствия
• Вы восхитительны, и знаете об этом!

См.

также Профили предназначения. От выживания к жизненной миссии

Определение своего профиля поможет вам глубже узнать себя.

Нецелостная личность

Нецелостная личность – человек, который утратил доступ к некоторым своим частям и сопутствующей им энергии.

Он отвергает многие свои качества (как он считает, негативные). Но, на самом деле, это закрывает его от его талантов и яркой реализации, лишает счастья и внутренней гармонии.

Все, что отвергается или отрывается от личности, уходит в Тень.

Вы нецелостная личность, если:

• Вы знаете, что себя нужно любить… Но порой почему-то ненавидите. Или ждете, когда вас полюбит кто-то другой.
• У вас есть какая-то энергия, но ее ведь недостаточно, чтоб добиться успеха… 2/3 вашей энергии перекрыто. Вы недополучаете любви, финансов, признания, которое могли бы иметь.
• И талантов особых нет. Или какие-то есть, но средние. У других лучше! Или вы знаете свои таланты, но вам не удается их реализовать.
• У вас очень много недостатков. И у других просто чудовищные недостатки. И как можно с этим жить?
• Вы строите отношения, потому что другие люди дают вам ощущение вашей нужности. И вообще, с ними не так тревожно.
• Вас восхищает (или вызывает зависть) кто-то другой…

Напишите, какие пункты из первого и/или второго списка вы нашли у себя?

Узнайте, как научиться транслировать свою уникальность.

Как и почему вы утратили целостность личности

1. Психологическая травма в детстве

Ребенок беспомощен практически перед любым взрослым. Если у вас была хорошая семья (что, увы, редкость) – до вас могли «добраться» воспитатели в детсаду, учителя, даже случайные знакомые.

Ругань, высмеивание, несправедливое наказание, отвержение достижений – с этим сталкивались, в той или иной форме, мы все.

В зависимости от сложности ситуации, все связанные с ней части вашей личности запрятаны более или менее глубоко.

Возможно, в детстве скрыть их – было единственным спасением. Но сейчас вы уже взрослый человек. Пора возвращать утраченное.

2. Обесценивание и критика от значимых людей

Значимым, дорогим, авторитетным людям мы верим сильнее всего. Родителям и возлюбленным – верим даже сильнее, чем себе.

Любое слово от этих людей может вознести нас – а может и сломать.

И, увы, не всем нам повезло с корректными родными и партнерами. Отдельные слова и ситуации «отрубают» от нас порой просто куски талантов, сил, личного мнения…

3.

Следование чужим сценариям и «ярлыкам»

Мы стараемся впихнуть себя в рамки чужих стереотипов, установленных в социуме «правил».

В это же время, отказываем себе в честном выражении эмоций и поступках, противоречащих «нормам».

Терпим, потом срываемся, называем себя «плохая женщина», «плохая мать», «никчемный мужчина» – и так по кругу…

Внешние сценарии идеальности – бесконечная ловушка.

4. Перекладывание своих «недостатков» на других людей

Принять себя, таким как есть – неидеального, с недостатками, очень тяжело.

Причем, не с «красивыми недостатками» («я чертовски зол», «я прям вся такая стерва»), а с вполне мелкими и банальными.

Я растяпа, я порой такая тупая и неорганизованная, я слабая, я храплю, я не очень аккуратен… Промолчим еще про сексуальные неувязки и другие потайные «скелетики в шкафах».

Чтобы просто принять это в себе, нужно столкнуться со стыдом, порой пойти через болезненные воспоминания.

Да, в итоге это вернет вам часть силу и сделает более стойким и целостным.

И да, это очень трудно.

Поэтому – «у меня такого нет». Это у других. Принцессы не какают.

В итоге, чужие подобные проявления «аж бесят» — и это признак собственной Тени.

5. Перекладывание своих достоинств на других людей или зависть

Как и с недостатками, мы также поступаем и с достоинствами. Очень трудно признать себя поистине классным, великолепным.

Это налагает ответственность. А также поднимают голову все «внутренние шепотки» — «Ишь, выпендрился…», «Много хочешь – мало получишь».

Поэтому мы вдохновляемся и завидуем, глядя на других – талантливых, успешных, ярких.

По опыту говорю – эти люди обычно не обладают именно особенными талантами. Они просто смелее и осознаннее.

Вам нужно не «раскрывать таланты». Нужна смелость быть собой.

См. также Что такое теневые аспекты личности и как вернуться к себе истинному

Как обрести целостность личности

Как вы ее утрачивали, по тем же пунктам и возвращайте.

• Вам нужно вернуть энергию из своего детства, наполнить его любовью и поддержкой.
• Важно увидеть ограничивающие вас сценарии, которые срабатывают раз за разом.
• Надо вернуть себе все, что вы проецируете на других людей.
• Требуется увидеть и возвратить свои личные сокровища – силу, таланты, мечты – и направить на свою реализацию.
• И, конечно, соединиться с возвращенными частями себя в объединяющем танце!

Это непростой и вдумчивый труд. Он требует времени, чтобы побыть наедине с собой. Он требует честности и даже смелости — жить в инфантильных иллюзиях куда легче… Но, если вы решитесь на эту работу — поверьте, результаты превзойдут ваши ожидания.

Вы не станете вечно улыбчивым «успешным» суперменом из рекламных роликов. Но вы станете собой — и будете счастливы быть собой.

P.S. Все перечисленные пункты по возвращению целостности своей личности входят в программу семинара Алены Старовойтовой «Танец с Тенью 3.0». Если вы думаете, с чего начать возвращение к себе — рекомендуем начать с него.

Алена Старовойтова

Трансформационный тренер. Руководитель проекта Ключи Мастерства.

Обучаю, как вернуться к самим себе, и облегчить свою жизнь во время трансформации.

Новые статьи — в телеграмме Ключей Мастерства

Телеграм канал со свежими статьями и прогнозами

Перейти в сообщество →

ТЕМАТИЧЕСКИЕ ПОДБОРКИ

Онлайн марафон на Ключах Мастерства

Базовые инструменты трансформации

6 трансляций в видео формате

Актуальные истории

Рубрика: Азбука Мастерства

Рубрика: Осознанность

Рубрика: Саморазвитие

Рубрика: Практики

175

Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x

Прокрутить наверх

Как стать целостной личностью. Что такое целостность личности

ФОТО Getty Images

Часто мы принимаем одни части своей личности и отвергаем другие. Например, принимаем доброту и отвергаем злость. Или наоборот, считаем себя деловой и целеустремленной личностью, вытесняя из сознания свою чувствительность, ранимость, нежность. Это мешает нам полностью использовать свою энергию, поскольку значительную часть ее мы тратим на изоляцию нежелательных чувств или качеств. Однако в наших силах восстановить целостность и высвободить свою энергию.

Натали Роджерс, дочь создателя гуманистической психотерапии Карла Роджерса и автор собственного метода — терапии экспрессивными искусствами, — предлагает несколько упражнений, которые помогут нам познакомиться с содержанием своего бессознательного и достичь большей целостности и осознанности.

«Чтобы мы стали целостными, полностью актуализированными и состоявшимися, наше путешествие должно включать в себя исследование бессознательного, открывающее те аспекты нашего «Я», которые были отброшены или спрятаны нами, игнорировались или подавлялись, — пишет она в своей книге. — Первый шаг — всегда осознание. Без этого у нас нет никаких возможностей. Осознание страха, стыда, вины, гнева, боли, света, чувствительности или креативности — это первое движение в направлении принятия каждого аспекта себя таким, каков он есть. Личная интеграция является частью естественного развития событий при использовании символических и экспрессивных средств. Как только мы открываем неизведанное, запускаемый затем процесс создает возможность для каждой из этих частей найти свое законное место в нашей психике» 1 .

Эти упражнения можно выполнять вместе с другом или подругой, которые разделяют ваш интерес к самопознанию и вызывают у вас доверие. Но вы можете исследовать содержание своего бессознательного и в одиночестве. Полезно заранее записать и разместить на видном месте план, которому вы сможете следовать. Выполнение всей последовательности шагов занимает 2-3 часа. Обязательно предусмотрите по окончании упражнений время для отдыха, чтобы возвращение к вашим обычным повседневным занятиям было как можно более плавным и постепенным. В идеале эти упражнения выполняются в свободный день, когда ваши рабочие или домашние обязанности сокращены до минимума. Подготовьте помещение, где вы сможете беспрепятственно двигаться и свободно звучать. Отключите средства внешней связи, чтобы вас ничто не отвлекало.

Список

Составьте список известных вам противоположностей, таких как:

любовь и ненависть;

страх и уверенность в себе;

пассивность и агрессия;

игривость и серьезность;

радость и печаль;

привлечение и отвержение…

продолжайте список самостоятельно в течение 10-15 минут.

Медитация

Посидите в тишине несколько минут, закрыв глаза. Дышите глубоко и позвольте всем этим словам плавать в сознании. Затем определите, какая пара противоположностей привлекает сейчас ваше внимание. Она станет темой дальнейшего исследования.

Изображение

Возьмите большой лист бумаги (например, можно взять бумагу для черчения формата А2: 42Х56 см). Прислушайтесь к себе: хочется ли вам изобразить каждую из пары противоположностей на одном странице или на разных? Если на разных, приготовьте второй лист. Приготовьте краски или карандаши. При выборе цветов и во время рисования используйте свою неведущую руку (левую для правшей, правую для левшей). Изобразите каждую противоположность, выражая свои чувства. Не беспокойтесь о том, как выглядит рисунок. В процессе рисования попробуйте закрыть глаза.

Предложения

Напишите на каждой части своего рисунка (или на каждом из двух рисунков) по пять предложений, которые начинаются со слова «Я».

Движение и звук

Смотрите на первый рисунок и одновременно позвольте телу двигаться в такт линиям, ритмам и цветам, которые вы видите. Позвольте себе издавать разнообразные звуки, которые выражают ваши чувства во время движения. При этом помните, что у вас есть пространство вверху и внизу, широкое и узкое пространство. Вы можете двигаться медленно или быстро. Ваши движения могут быть угловатыми или текучими. Экспериментируйте со звуками во время движения. Продолжайте до тех пор, пока не почувствуете, что полностью выразили содержание рисунка через движение и звук. Немного передохните и сделайте то же, глядя на второй рисунок.

Свободное письмо

В течение 10 минут записывайте все, что приходит вам в голову, и все, что захочет написать ваша рука. Не подвергайте себя цензуре, не останавливайтесь. Можете написать диалог между двумя полюсами противоположностей.

Изображение

Теперь быстро нарисуйте третий рисунок. Используйте обе руки одновременно. Позвольте всему случиться. Какие слова приходят вам на ум, когда вы смотрите на эту картину?

Медитация

Обдумайте то, что вы сделали. Закройте глаза, глубоко подышите. Отпустите все. Что вы чувствуете сейчас? Что вы поняли о себе и своих внутренних конфликтах?

Итогом этого упражнения становится обретение большей целостности, ощущение, что вы становитесь ближе к себе, к собственной сути. Оно может возникнуть не сразу, поэтому не беспокойтесь, если не придете к отчетливым выводам немедленно по завершении упражнения или если у вас появится вопрос: «Что мне теперь со всем этим делать?» Проживите несколько дней, наблюдая за происходящими в вас изменениями, прислушиваясь к своим чувствам. Доверьтесь своей интуиции, которая сможет подсказать вам, в каком направлении двигаться дальше.

1 Н. Роджерс «Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств» (Манн, Иванов и Фербер, 2015).

Целостность личности — это такое соединение ее частей, которое создает крепкую и гармоничную целостность. Можно говорить о внешней, или общей целостности личности, имея в виду гармоничное единство ее телесной, душевной и духовно-нравственной жизни. Если человек днем учит здоровому образу жизни и нравственным ценностям, а ночью и до утра «гудит» в ночном клубе, снимая девушек легкого поведения, говорить о целостности такой личности трудно. Целостность личности предполагает соответствие содержания внутренней жизни человека и его внешней деятельности. Так, верующему человеку бывает трудно служить в армии, убивая людей: это разрушает его целостность.

В психологии чаще говорят о внутренней целостности личности, имея в виду способность человека в критических ситуациях сохранять свою жизненную стратегию, оставаться приверженным своим жизненным позициям и ценностным ориентациям. Это человек одновременно автономный — и открытый к людям и жизни.

О целостности личности говорят, когда человек имеет смелость посмотреть на вещи реалистично, делать свои выводы и, если необходимо, сказать об этом, в том числе противостоя внешнему давлению. Это личность, у которой есть устойчивое мировоззрение и система ценностей. Это человек, которого не терзают противоречия, у которого внутри покой и уверенность.

Антиподом понятия «целостная личность» является понятие «фрагментарная личность», т.е. личность, элементы которой входят в конфликт друг с другом.

Откуда берется или как складывается целостность личности? Целостность личности не дается от рождения, а формируется в первую очередь под влиянием внешнего окружения или во взаимодействии с внешним окружением. В зависимости от конкретного окружения и внутренней предрасположенности целостность личности может складываться по двум основным моделям: по силовой модели и модели внутренней гармонии.

В силовой модели целостность личности поддерживается жесткими убеждениями и способностью эти убеждения отстаивать в прямом и открытом конфликте. Такая личность может сломаться целиком, но сгибаться и «сдавать» свои убеждения она не будет. Чем устойчивее ценности личности, тверже ее убеждения, принципы, идеалы, тем более ярко проявляется и ее целостность. Заметим, что человек с невысоким уровнем развития личности, «упертый» на своих взглядах, будет называться «упертым», а не целостным.

О целостности говорится в отношении людей уже с определенным уровнем развития, где в убеждениях есть не только воспроизведение бытовых стереотипов, но и высокая мораль, тем более представление о духовности. Человек, живущий под звездой своих идеалов и ценностей, готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь. Можно сказать, что это развитая личность на пути Служения.

Силовая модель целостности личности более характерна для мужчин и воспитывается в рамках мужской культуры. Мужчине непросто согласиться с внешними требованиями и внешним контролем, он должен эти требования принять внутри себя, действительно согласиться с ними. Но если он их принял, он будет следить за ними сам. Он стал — таким.

Метафорически, это конструкция из резины, которую можно сжать, растянуть и согнуть, но как только будет ослаблено давление, все восстанавливается. Модель внутренней гармонии более характерна для женщин и воспитывается в рамках женской культуры.

В модели внутренней гармонии целостность личности поддерживается двумя обстоятельствами: гармонией внутри и внутренней гибкостью. Когда отношения со средой складываются благополучно, то есть человек принимает среду, а она — его, то формируется здоровая, нормальная, внутренне непротиворечивая — цельная личность.

Гармония внутри, которую иногда описывают как союз сознания и подсознания, как отсутствие конфликтов между внутренними частями личности, чаще представляет собой усвоение социально приемлемых убеждений и ПОЗИТИВНОЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ, когда человек понимает как окружающих, так и себя, отмечает в себе и окружающих в первую очередь положительные и сильные стороны и не склонен к самообвинениям. Мягкие движения, теплые интонации и естественная доброта дополняет образ такого человека.

Что касается внутренней гибкости, то это способность на время приспосабливаться к жестким требованиям внутренней среды, используя при этом любую возможность для самовосстановления, для возврата к исходному состоянию.

Вы должны быть участником этой группы, чтобы иметь возможность общения в ней

Людмила Буркина

Целостность личности проявляется в ее многогранности. Личность должна быть подобно чистейшему кристаллу, преломляющему окружающую реальность. Мы часто видим на изображениях медитирующего человека, сидящего в позе лотоса. Ровная осанка, устремленный внутрь себя взгляд, энергетическая стабильность. Это портрет йогина, который обрел внутреннее равновесие. Я думаю целостность связана с равновесием. Давайте обратимся к природе. Является ли она целостной? Если бы она была нестабильной, беспорядочной, то мы бы имели дело с хаосом, и тогда вряд ли мы могли общаться в позитивике и строить свои логические рассуждения. Природа обретает свою целостность в гармонии. Мы, люди, ищем пути понимания ее явлений, пытаемся найти с ней реальный контакт. Разрушая ее, мы не найдем целостность. Только понимая ее красоту, постигая через нее совершенство, мы обретем единство с ней, взаимодействуя с природой в едином организме, в котором все взаимосвязано и взаимообусловлено. Мы ищем учителей, а ведь он совсем рядом. Пойдите в лес, найдите лесное озеро, коснитесь мшистого ковра, вдохните воздух совершенства, научитесь говорить на языке природы, прислушайтесь к ее звукам. Вы многому научитесь у этого мудрого учителя, который всегда ждет своих учеников, чтобы поведать свои тайны.

Вопрос можно услышать от людей, которые хотят стать лучше, самореализоваться, жить счастливо.

Целостная личность. Описание

И такой особой может назвать себя тот, кто твёрдо уверен в себе, знает, чего хочет, и принимает вокруг себя всё таким, какое оно есть, и не пытается сопротивляться судьбе. Человек уважает выбор каждого, и свой в том числе. О такой личности можно сказать, что она смотрит на вещи реальным взглядом и делает соответствующие выводы, даже если они противоречат внешнему давлению. Это человек, у которого гармоничен с внешним. Уверенность в себе и душевный покой сопровождают его в жизни.

Материальный и духовный потоки находятся в балансе между собой. Когда личность целостна, её ведёт свой внутренний компас-истина. Человек является частью Вселенной, ощущает единство с миром. Происходит наполнение его жизненной энергией. К миру он проявляется интерес, реализовываются таланты и активируются Личность наполняется жизненной энергией благодаря энергетическим каналам.

Образование

Целостное образование личности происходит благодаря тому, что приходит ясное осознание всего происходящего. Каждый урок вносит в жизнь человека что-то необходимое для развития. Еще эта особа позволяет пережить себе любые эмоции и принимает все, и даже тёмные стороны своего характера, с уверенностью в том, что это всё её чему-то научит. Такие люди умеют наслаждаться каждым моментом в жизни, ощущают внутреннюю свободу, так как смотрят на мир с позиции Бога. И можно сказать с твёрдой уверенностью, что у этих личностей отсутствует волнение и переживание.

Для них открываются возможности для постоянного развития, познания всего нового, и сама жизнь становится большим приключением. Человек излучает во внешний мир такую энергию, как радость, тепло и свет. Ему хочется всем этим делиться с окружающим обществом.

Когда начинается формирование?

Формирование целостной личности происходит только тогда, когда человек задумывается о том, что его что-то в жизни не устраивает. Также это происходит, если внутренний голос ему подсказывает, что он идёт не по тому пути. Возможно, человек даже и не подозревает, что дело в целостности и что следует обратить внимание на свой внутренний мир.

Зачастую такая персона принимает во внимание не все составляющие своей сущности, в основном лишь внешность, характер или физическую форму. При этом она забывает о том, что человек — это совокупность психических, энергетических и физических процессов.

Защитные механизмы

Прежде всего целостная личность рассматривается с позиции такой науки, как психология. Здесь сама особа является главным объектом для изучения в этой области. Личность рассматривается с социальной стороны, её поведение в обществе, наличие индивидуальных свойств и качеств характера. Она формируется при определённых убеждениях и принципах, осознанных самим человеком. Целостная психология личности подразумевает под собой некую защитную реакцию. Таких механизмов несколько в природе, и срабатывают они тогда, когда человеку что-либо угрожает. К защитной реакции можно отнести некоторые свойства личности, такие как:

• замещение, когда поступившая агрессия от кого-то на личность от неё переходит автоматически на другого человека;
• вытеснение — особа запрещает себе воспринимать те мысли и чувства, от которых были страдания, забывая или не зная о том, что всё это остаётся в подсознании, что не есть хорошо для неё самой;
• проекция — когда один навязывает другому или нескольким людям свои нерациональные мысли, таким образом перекладывая на других свои недостатки или изъяны.

Человек лично избирает и придерживается их. Благодаря целостности он обретает психологическую устойчивость на высоком уровне тогда, когда стоит выбор между достижением целей и предлагаемых ценностей. Не каждому дано обладать таким статусом, как целостная личность. Всё зависит от особенностей воспитания, от отношений в семье, где человек вырос, от взаимодействия с окружением и от его влияния. Целостной личностью не рождаются. Формирование ее зависит от взаимодействия и влияния внешнего окружения.

Силовая модель развития

Личность может развиваться по двум моделям: силовой и модели внутренней гармонии. В первом случае убеждения жесткие, и отстаиваются они в открытом конфликте. Причём «сдавать свои позиции» особа не собирается. В итоге личность ломается целиком, чего не скажешь о модели гармонии. Где присутствуют не только убеждения, но и мораль, духовные ценности. Человек готов принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь.

Модель силовую можно отнести в большей степени к мужчине. Ему непросто принять внешние законы и требования с контролем. Хотя главное для него — согласиться с ними. После того как это произойдёт, мужчина следит за всем этим сам. Он пришёл к этому.

Модель внутренней гармонии

Целостная личность, находящаяся в модели поддерживается и внутренней гибкостью. То есть когда человек благополучно принимает среду такой, какая она есть, а она — его.

Присутствие гармонии внутри можно обозначить как отсутствие конфликта между внутренними частями личности, а также только позитивное мировосприятие. Человек осознаёт и принимает, что понимание окружающих и себя должно быть в первую очередь. Более того, он сам стремится к тому, чтобы замечать только сильные и позитивные стороны. Самообвинением такие люди не занимаются. Внутренняя гибкость помогает на какое-то время приспособиться к жестким требованиям внешней среды, позволяя использовать любую возможность для возврата к изначальному состоянию. Такая модель в основном характерна для представительниц прекрасного пола.

Нецелостная личность. Описание

Если человек не имеет целей, постоянно противоречит и всем, и себе, не умеет принимать решения или же перекладывает их на других, чтобы не нести за них ответственность, то такую личность вряд ли можно назвать целостной. Для этих людей не существует ориентира в жизни, их спутниками являются неуверенность в себе и заниженная самооценка. Последствия всего этого — постоянная смена личных убеждений и разочарование во всём.

Почему так происходит? Возможно, здесь свою роль сыграли воспитание или окружающий социум, которые внесли рамки ограничения. А может, и ситуации, причинившие боль и повлиявшие на непринятие человеком самого себя. Тогда чувствам ставится запрет, чтобы избежать страдания в будущем. Связь с душой теряется, и ответственность берёт на себя ум. Наверняка многие находились в ситуации, когда предательство, разочарование, стресс или сильное горе приводили к потере целостности.

Но не все, находясь в критических условиях, сохраняют свои качества целостной личности и остаются неизменными в отношении своих жизненных позиций. Всё зависит от темперамента и типа человека. Особе, которая не желает признавать свои таланты, хочет быть успешной, но для этого не делает никаких шагов, видит только недостатки в себе и в других, испытывает в большей степени ненависть к себе, чем любовь, не подходит определение «целостная личность». Целостный человек понимает своё предназначение. Он следует внутреннему руководству в той или иной ситуации.

Личность, которая не находится в целостности, не может видеть своё истинное состояние, ей тяжело это сделать. Для этого нужно заглянуть в душу, спросить себя о том, что нужно, чтобы целостное развитие личности пришло в его жизнь.

Восстановить связь с внутренним миром, открыться свету и всем позитивным энергиям. Нужно к этому стремиться и искренне этого хотеть. Когда человек налаживает контакт со своей душой, в жизнь его приходят нужные обстоятельства, светлые люди и возможности. Главное — всё это замечать и быть за всё благодарным. Обычно в жизнь приходит учитель, наставник, который подводит его к уровню осознанности.

Когда всё приходящее в жизнь принимается как то, что запланировалось душой, как некий опыт или игра, тогда и восстанавливается единство с миром. Прийти к полному возрождению целостности поможет чистка тонких тел, работа со всеми внутренними блоками. Высший источник энергии приведёт к гармонии все аспекты между собой с помощью мощных вибраций в единое целое. Также к этому состоянию можно прийти иначе.

Человек должен проявить себя в творчестве. Принятие ответственности за свою жизнь, доверие к миру и обращение внимания внутрь себя — это тоже поможет восстановить целостность человека. Готовность и желание ощущать это состояния должно присутствовать обязательно. Ничему и никому не противоречить. Всё должно происходить легко и непринуждённо. Достичь единства помогут медитации и правильное дыхание. После человек сам сможет свободно входить в общий поток с высшими энергиями. Вход в состояние целостности не имеет границ, происходит процесс объединения с Вселенной, природой и правильными энергиями.

Заключение

Только тогда, когда человек твёрдо знает и понимает, что ему для гармонии с собой и миром нужно развиваться, реализовывать себя в нужных аспектах для дальнейшей счастливой и светлой жизни, происходит становление целостной личности. Не спеша раскрывается его внутренний потенциал, о котором, возможно, и не знал он сам. Всё идёт к тому, что особа находит своё «я». По сути, развитие личности — становление и наполнение сил духовных и физических, подводящие ее к осознанию того, чтобы понять свою сущность и роль в природе.

| Мимоходом |

Именно так в большинстве случаев поступает человек, который умеет анализировать, видеть разные пути решения, способен делать выбор и реализовать его. Основа – действия не должны противоречить разуму или сознанию.

Есть еще другой вариант, когда человек действует по принципу стимул-реакция или воспроизводит совсем не разумные поступки, когда он говорит об одном, думает о другом, хочет третье, а делает четвертое. Это поступок не разумного человека. Но мы сейчас не об этом.

А как действует целостный человек?

Чтобы понять, на что опирается целостный человек, необходимо сначала разобраться – кто такой целостный человек.

Вот как описывает целостного человека Александр Мень:

«Цельный, единый человек — это человек, у которого воля, мысли и поступки находятся в гармоничном соответствии. Если этого не достигать и к этому не стремиться, то потеряют красоту, вкус, ценность и смысл очень многие вещи, наши личные отношения: любовь, семейные отношения, отношения на работе, отношения с друзьями. Мы должны будем всё время находиться в расколе с самими собой. Одно будет на языке, другое на уме, третье на сердце…

Вы скажете: «Как этого достигнуть?» Нужно, чтобы вся цепь действовала. «Цепь» в каком смысле? Как бы ни был совершенен аппарат, если где-то будет отключено «электричество», то ничего не будет действовать: цепь разомкнётся. Если у вас прекрасные, гуманные идеи в голове, но это в волю не идёт и воля, в свою очередь, не управляет поступками, то это всё равно что обесточенная машина. Без электричества самая совершенная машина будет стоять как металлолом» .

Можно сказать, что целостный человек – это такой человек, который совершает действия непротиворечивые ни для сердца, ни для ума, ни для тела, в отличие от разумного, для которого важно, чтобы действия не противоречили в первую очередь его разуму.

Для наглядности воспользуемся восточной аллегорией о повозке, лошади, кучере и господине. Где повозка олицетворяет наше тело, лошадь – наши эмоции, а кучер – наш разум или сознание.

Представьте себе, что Вам, как господину, вдруг захотелось в кругосветное путешествие.

Первый вариант – вы разумный человек.

Лошадь от радости заржала в нетерпении от приключения. Вы поручаете кучеру (разуму) исполнить свое желание.

Что делает кучер? Он объявляет себя главным и начинает убеждать господина, то есть вас, что это задание выполнить практически невозможно. И приводит массу доводов в пользу того, почему это сделать нельзя: «Что за глупые мечты к тебе пришли! Где ты столько денег возьмешь? У тебя вон на даче дел невпроворот, а ты о кругосветном путешествии мечтаешь! Хватит ерундой заниматься, подумай о хлебе насущном, а не о своих глупых мечтаниях». В итоге кучер везет господина туда, куда считает правильным. Что остается делать господину? Подчиниться и периодически ворчать, высказывая свое недовольство. Так по жизни все и происходит – разум решает, что нужно делать, а счастья человеку нету. А почему? Да потому что разуму лениво напрячься на выполнение желания господина, он же считает себя главным.

Второй вариант – вы целостный человек.

Все тоже самое – лошадь в радости от предстоящего приключения и вы, как господин, поручаете кучеру исполнить свое желание. Диктуете свое условие: обеспечить комфортное и безопасное путешествие, чтобы и лошадь не загнать и повозка чтобы выдержала. Кучер (разум) в данной ситуации всего лишь исполнитель вашего решения.

А вот как сделать это эффективно, не противоречиво и по правилам социума – это уже задача кучера (разума или развитого сознания).

Другими словами, у разумного человека разум – хозяин, он же делает выбор, дает оценку и принимает решения. А у целостного разум – слуга, а делает выбор, дает оценку и принимает решение сущность.

Жизнь разумного человека идет от «правильно», «положено», «принято», «должен». А у целостного человека – от «хочу», от импульса.

Но здесь есть очень важный момент, который необходимо понять, что «хочу» не потому, что так правильно хотеть, так положено хотеть или так должен хотеть каждый, «хочу» — это сущностное желание человека, которое может быть и не правильным с точки зрения социума. Сущность хочет не потому, что так положено, не потому, что так правильно хотеть, не потому, что кто-то сказал, что так должно быть и т.п. Сущность – она чувствует и знает, что если ее желание исполнится, то у человека в целом появится энергия.

Все ли наши желания мы можем исполнить? Если мы являемся человеком разумным, то не все, если же являемся целостным – то все. Потому что сущности не так-то много и надо, в основном все наши желания личностные, наведенные.

Если наш разум не в состоянии выполнить наше желание, то первое, что нам необходимо сделать, это разобраться с тем, что находится в нашем сознании:

• какие ограничения мешают исполнить задуманное;
• какие убеждения закрывают дверь к притоку энергии.

И разобраться с тем, чего нам не хватает:

• каких знаний не хватает, чтобы получить желаемое;
• каких навыков и т.п.

Давайте посмотрим, как это выглядит практически.

Предположим, нас не устраивает наша работа, она не в радость, совершенно не дает нам энергии, а только забирает ее. И мы решили сменить работу. Но мы прекрасно понимаем, что у нас нет гарантии, что новая работа нас будет устраивать. Поэтому первое, что мы делаем – работаем со своим сознанием.

1. Выясняем, что нас конкретно не устраивает на старой работе (составьте список).
2. Составляем список того, что устраивало.
3. Следующий список того, что нам хотелось бы.

Составляя список того, что нам хотелось, мы обязательно натолкнемся на ограничения, почему мы не можем выбрать ту работу, которая нас устраивает.

Далее разуму под нашим руководством необходимо поработать с этими ограничениями (как показывает практика, лучше всего это делать с тренером или наставником, так как разум будет сопротивляться и доказывать, что эти ограничения разумны).

Следующий этап – определяем, какие необходимо получить знания и освоить навыки. И снова напоминаем своему разуму, что он не хозяин, а слуга, который должен удовлетворить «хочу» наиболее эффективно и качественно.

На первый взгляд работа кажется не сложной, но вспомните, сколько ваших «хочу» так и не реализовалось. Сколько доводов привел ваш разум, почему нельзя исполнить то или другое «хочу». Начиная такую работу, вы и можете определить – разумный вы человек или целостный.

Подобным образом можно проработать любое желание. У вас есть желание, чтобы вам жилось легко и радостно? Остановитесь на минутку, прислушайтесь к своему разуму. Что он сейчас говорит? Вы готовы ему подчиниться, чтобы оставить все, как есть, или готовы выйти в другое состояние?

История для понимания:

Один человек спрашивает у другого:

— Вы умеете играть на трубе?

— Нет, не умею.

— А вы пробовали?

— Нет.

— Откуда тогда вы знаете, что не умеете?

Дело в том, что когда мы делаем что-то из сущностного состояния, наша энергия вырастает, все складывается наилучшим образом для нас, мы попадаем в нужные ситуации, в нужное место, находятся нужные люди и задача разума – все это отследить и использовать. Иногда такое состояние называют «попасть в поток».

Как только мы уходим из сущностного состояния, из своей цельности, энергия начинает падать, возникают всевозможные препятствия, которые разум не в состоянии преодолеть.

Если мы не ощущаем энергии, это говорит о том, что разум взял управление над человеком в свои руки и блокирует это течение энергии установками и ограничениями, которыми руководствуется.

Если мы хотим, чтобы наша энергия не блокировалась, то нам необходимо понять и усвоить, что основное предназначение сознания или разума – это выяснить, что необходимо сделать, чтобы можно было реализовать тотальное «хочу» по социальным законам, не ущемляя других, эффективно и качественно. Не блокировать энергию запретами и объяснениями, почему нельзя, а искать пути реализации этого «хочу».

Чем шире наше сознание, тем больше путей реализации мы можем найти, чем уже сознание – тем меньше.

Но у каждого есть выбор – оставаться разумным человеком или учиться быть целостным. И что бы вы ни выбрали, это будет правильным для вас.

Так кем вы себя считаете – разумным человеком или целостным?

С уважением, Татьяна Ушакова.

Приглашаю Вас на авторский курс с обратной связью от ведущего «Развитие осознанного внимания », способный изменить Вашу жизнь. Курс проходит дистанционно. Информация о курсе и отзывы можно посмотреть по ссылке

Вы можете отправить предварительную заявку на адрес [email protected] с названием курса в заголовке письма, задать интересующие Вас вопросы.

Так же Вы можете оставить заявку на дистанционный курс «Хозяин своего настроения », где мы подробно разберем и отработаем алгоритм управления настроением.

Курс стартует по мере набора группы. Информация о курсе и отзывы по ссылке http://o-vni3.blogspot.com/2011/09/blog-post.html . Отправляйте предварительные заявки на адрес [email protected] с названием курса в заголовке письма.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////

другие статьи автора в группе:
Самопознание Самосовершенствование. Исправлять то, что создал Создатель или научиться пользоваться тем, что дано? Я не знаю, что хочу или куда исчезают наши личные желания Ведомый или ведущий? Или что для нас важно: высказаться или услышать? «Я не могу с ним найти общего языка» или как выйти на диалог Три мотива, по которым мы обращаемся к специалистам, Учителям и Мастерам Власть оценок или природа чувства собственной значимости и важности — 2 Власть оценок или природа чувства собственной важности — 1 Жизнь ради целей и жизнь без цели. Совместить несовместимое — 2 Жизнь ради целей и жизнь без цели. Совместить несовместимое — 1		Самопознание

Самодостаточность – признак цельности натуры. Если цельности нет, человек не живёт полной жизнью, регулярно проявляя симптомы недостаточной любви к себе. Ему категорически не хватает – любви, внимания, поддержки, уверенности, других нужных и важных вещей. Он живёт в ситуации тотального дефицита того, что может сделать его счастливым. И, конечно, счастливым себя не ощущает.

Как обрести цельность, что для этого нужно? В первую очередь, принятие всего, что мы в себе обнаруживаем, каким бы оно ни было. Не принимая хотя бы даже одного незначительного качества, мы уже не принимаем целого. Поэтому принятие должно быть полным и безоговорочным. Если сесть и составить список – что нам в себе не нравится, — можно будет с этим поработать. Вы видите набор качеств, которые условно можно разделить на приемлемые и неприемлемые, т.е., такие, принять которые в себе вы категорически отказываетесь. И тут важно подумать о том, что мы никогда уже не станем лучше. Эти качества, которые портят наше впечатление о себе, — они были, есть и будут всегда. Отвергая их, мы отказываем себе в цельности, а значит, не сможем быть самодостаточными, а значит, всегда будем зависеть от чужого мнения и поведения, и не мы, а кто-то другой, чужой будет определять, как мы себя чувствуем и как к себе относимся – и так будет всегда.

При мысли о подобной перспективе у кого-то откроются новые возможности в принятии. И тогда нужно подумать вот о чём. Человек – это не набор качеств, каждое из которых отдельно. Человек – это целостная личность, сплав мыслей и принципов, качеств и привычек, а сплав – это не то же самое, что набор. В наборе каждый элемент сам по себе, можно один изъять, заменить на другой, в сплаве всё едино и неделимо ни при каких обстоятельствах, потому что в момент соединения произошло взаимопереплетение и взаимопроникновение одного в другое, и третье, и десятое, и всё вместе образовало уникальный характер, который мы собой сейчас являем. Можно принять то, что не нравится, и тогда появится возможность это как-то менять. Но сначала – принятие, и только потом – изменения. Можно не принимать и мучиться от разделённости натуры, недовлетворённости и собственного несовершенства. Совершенство – это не то, что всё идеально и безупречно. Совершенство – это то, что воспринимается как совершенство. Есть разница между «быть» и «считать», верно?

И это не самообман, это та самая любовь к себе. Нам легко любить своих детей, прощая им то, что себе мы не прощаем ни под каким соусом. Одни и те же качества в себе и в других вызывают подчас разные реакции, и далеко не всегда эти реакции – в нашу пользу. Да как правило, никогда. Себя мы меряем самой жёсткой меркой. Почему? Да потому, что это чужая мерка, мы смотрим на себя чужими глазами, считая, что именно так нас оценивают другие. Посмотрите на свой дом – милый, родной, такой уютный и удобный. Место, где вам лучше, чем где бы то ни было. Всё хорошо в вашем доме, верно? Мелкие недочёты не мешают вам его любить и наслаждаться в нём покоем. А теперь посмотрите на свой дом глазами строгого проверяющего, который пришёл оценить его с точки зрения удобства и комфортности. Это совершенно другой взгляд, и под ним дом уже не кажется ни уютным, ни милым, все его недостатки тут же становятся слишком большими. Так и с собой – чужими глазами мы всегда получаем неидеальные оценки. А зачем они нужны, идеальные? Для каких целей?

Ключ – в принятии своей цельности. Можно видеть отдельные качества, но воспринимать себя надо единым целым. Любое качество, что вам в себе не нравится – это часть целого. Неотделимая часть. Это не то, что можно выделить и что-то с этим сделать. И эта цельность тоже нуждается в принятии. Т.е., начинать принятие нужно с принятия идеи собственной цельности. И потом, когда цельность принята, можно рассматривать отдельные качества и думать уже, что с ними делать. В понятие цельности входит и наше прошлое – то, что с нами было, и что принесло нам опыт, каким бы он ни был. Опыт тоже требуется принять – тотально и безусловно.

И когда всё в себе будет принято, проявится в полной мере самодостаточность – это когда от мира нам нужно совсем немножко, чтобы чувствовать себя всем довольными. Нам комфортно в своём теле, со своими принципами и воспоминаниями, мы согласны со всеми своими качествами и всем, что вокруг. Всё просто есть, и мы с этим согласны. Нам не надо ничего доказывать и примерять чужие мерки к своей жизни, нам вообще не нужны мерки – зачем? Всё, что в нас есть, и сколько этого есть, оно данность. Насколько проще данность принимать без измерений и оценок.

Это теория, а есть практика, которая при системном подходе даёт другой – цельный и независимый – взгляд на себя и свой мир. Этому можно научиться в — проходит несколько недель, и мы понимаем, что стали другими, что «самодостаточность» — это теперь и про нас тоже, что больше не обязательно соглашаться, чтобы никто не обиделся, что критика – это вообще не обидно и не больно, что в поддержке больше нет острой нужды, и много другого удивительным образом вдруг меняется. И непонятно — а как оно раньше могло быть иначе?))

С любовью,
Юлия Соломонова

Целостность человека. Путь внутрь себя

Главная \ СТАТЬИ \ Целостность личности

Целостная личность – это личность,

которую не терзают противоречия.

Автор афоризма: Гадецкий Олег

Целое больше суммы его частей.

Автор афоризма: Аристотель

Целостность (Цельность) как качество личности – способность поддерживать постоянную высшую связь души с Богом;

• жить в гармонии с законами мироздания;
•  испытывать состояние внутренней полноты, изобилия, успеха и счастья;
• быть удовлетворённым от осознания реализации своего жизненного предназначения;
• не терзаться противоречиями, давлением порочных качеств личности;
• системно удовлетворять свои физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности;
• быть способным отдавать и принимать любовь.

Человек – самая сложная из известных нам систем. Чтобы познать, какого человека можно считать целостным, нужен системный подход, изначально ориентирующий исследователя рассматривать изучаемый объект, как целостный комплекс взаимосвязанных элементов. Человек как целостная система – это не сумма составляющих ее элементов – тела, чувств, ума, разума, ложного эго и души. Нельзя свести качества человека к сумме свойств составляющих его элементов и вывести из них свойства целого. Человек обладает новыми свойствами, отсутствующими у элементов и частей, его образующих.

Целостность личности исходит из высшего начала. Человек, не пришедший к Богу, не может быть целостным, его загрызут страх, страдания, колебания и безверие. Вера бесстрашит, страшит – безверие. Если человек живет на уровне связи души и Бога, вся его жизнь гармонизируется на всех планах. Если такой связи нет, человека раздирают противоречия, он обречен на конфликтное сосуществование с чувствами, умом, разумом и ложным эго. Возникает недовольство жизнью и Богом. Человек начинает искать оправдания, обвинять других в своих бедах и несчастьях.

Необходимое условие целостности личности – жить в гармонии с законами мироздания. Целостный человек живет в гармонии с внешним миром и с самим собой. Он знает сущность законов мироздания, и это знание делает частью своего опыта. Понимая объективный и справедливый характер  их действия, целостный человек испытывает умиротворение, то есть, находится в состоянии душевного покоя, душевного равновесия и благодати. Целостный человек – это удовлетворенный жизнью человек. Например, человек знает, как действует Железный закон мироздания – закон причины и следствия. Он осознает, что жизнь – это бумеранг – что посеешь, то и пожнёшь. Будешь делать людям добро, и ты будешь жить под «парусом» энергии процветания, тебе будет сопутствовать удача и успех.

Целостная личность испытывает состояние внутренней полноты, изобилия, успеха и счастья. Большинство людей нацелено на внешний успех – сделать головокружительную карьеру, прорваться к власти, достичь финансовой независимости. Мало кто из них заботится об экологии своих действий. Зачастую возникает парадокс – чем больше внешний успех, тем больше внутренняя опустошенность, уныние и разочарованность. Человек всю жизнь ставил перед собой материальные цели, всего добился, а на душе смрадно и противно. О потребностях внутреннего мира он как-то не задумывался, и теперь наступил час расплаты: депрессия, отчаяние и боль. Когда внутренний мир – полная чаша, человек изливает в мир энергию внутренней успешности и внутреннего счастья.

Целостная личность – это состояний удовлетворённости от осознания реализации своего жизненного предназначения. Человек, не нашедший своего призвания, своего жизненного предназначения, не может быть цельным. Целостность предполагает, что человек познал истинный вкус счастья, исполнил свой священный долг перед самим собой и Творцом. Каждый наделен какими-то талантами. Кому-то суждено быть талантливой мамой, кому-то талантливым сантехником, а кому-то талантливым художником. Если художник по предназначению в угоду рыночной конъюнктуре становится банкиром, зарабатывает большие деньги, он все равно не будет счастлив. У каждого в жизни свой путь. Счастье возможно только на этом пути. Свернул со своего пути, вышел за границы своей природы, противостоишь законам судьбы, всё – счастья однозначно не будет. И целостности никогда не будет, ибо личность разорвана обстоятельствами жизни. Личность достигает целостности, если она живет в согласии с высшей волей, если она реализует своё жизненное предназначение.

Целостности человек достигает, если его не терзают противоречия, не давят порочные качества личности. Целостный человек постоянно заботится о воспитании в себе добродетелей, Он знает, что выращенное достоинство естественным образом вытесняет какие-то его порочные наклонности. Они могут быть не достаточно проявленными, чтобы обрести статус качества личности, но в законсервированной форме существуют и только ждут своего часа.  Для целостной личности пороки не имеют существенного значения, они не «имеют права голоса» в разговоре души и разума, но определенный самоконтроль и аскезы необходимы всем людям.

Целостная личность системно удовлетворяет свои физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности. Если человек озабочен удовлетворением только потребностей своего ума и чувств, то есть, сводит свои запросы на физический уровень – пища, сон, секс, защита, неизбежен внутренний конфликт, раздрай между умом, разумом и душой. При таком положении дел бессмысленно даже намекать на какую-то целостность личности.

Целостная личность умеет отдавать и принимать любовь. Это уровень и потребность души. Целостность личности предполагает потребность в бескорыстной, безусловной любви. Внутренний мир целостного человека изобилен, он наполнен осознанием внутренней успешности и счастья. Целостная личность не может быть счастлива в одиночку. Это неинтересно. Ей хочется покровительствовать и о ком-то заботиться. Поэтому ей, естественно, хочется поделиться своей любовью с другими людьми. Через себя она проводит Божественную энергию любви, реализует на практике свою связь с Богом.

что это такое и как ее достичь?

Когда мы описываем неудачный день, часто используем фразу «я сегодня в разобранном состоянии». Иногда разобранное состояние длится слишком долго, чтобы не обращать на него внимания. Личная жизнь рушится на фоне карьерных свершений, а мечты об совершенном теле уводят от связи с реальным миром. Жизнь – это яркий пазл. Сложить его полностью, значит достичь целостности собственного «Я». Иногда детали приходится долго и кропотливо вытачивать вручную, но только так можно познать самого себя.

Что такое целостность?

Целостность — это внутренний баланс, который проявляется тем, что человек говорит, думает, делает и чувствует в одном направлении. Целостность – скорее, не результат, это процесс. Он включает в себя воспитание, личную жизнь, рост в профессии, круг общения, мечты и цели. Все эти составляющие – лопасти на винте самолета.

Стоит поломаться одной, как жизнь начинает выписывать непонятные виражи. Аварии не случается, но самолет теряет высоту, переходит в режим ожидания или вовсе уходит на запасной аэродром. Важно отследить момент падения и понять, как починить свою жизнь. Не начинать другую, не ломать себя, не искать мифическую недостающую половинку. Стать единым целым с самим собой.

Когда задумываешься о собственной личности, глаза мимо воли начинают выхватывать названия полезных статей. Многие начинаются словами «как избавиться» или «как избежать». Ага, думает читатель, значит, у меня есть что-то лишнее и его нужно отрезать за ненадобностью. Но сразу попадаются и такие, что начинаются со слов: «как найти свою половинку» или «как получить». Читатель в недоумении: То есть, мне уже чего-то там не хватает? Так лепить или отрезать? Делать стоит и то, и другое, но с ощущением осознанности.

Осознанность сегодня стала не просто популярной темой, но и местом встречи. Почему она так влияет на нашу личность? Осознанность помогает в каждый момент жизни ответить на вопрос: кто Я? куда Я иду? как и зачем Я иду? Особенно полезно искать ответы в моменты, когда чувствуется внутренний дисбаланс. Ведь именно он и приводит к утрате целостности. Добиться осознанности помогают практики.

Пройти тест на уверенность в себе

Как достичь целостности?

1. Слушать свое тело, чтобы полюбить себя.

Тонкие волосы, короткие ноги, маленькие глаза – мы смакуем список недостатков своего тела, забывая, сколь многим мы ему обязаны. Степень недовольства собственным телом напрямую связана с ощущением счастья и самооценкой. Призыв «полюбить себя» в первую очередь, касается именно телесности. Может, хватит критиковать свой организм и начать о нем заботиться. Вот несколько приемов:

• Станьте перед зеркалом, скажите вслух, что вы в себе принимаете. Проговорите слова благодарности каждой черточке вашего тела.
• Подумайте, что в вашем теле вас огорчает. Это трудно произнести вслух, а иногда просто невыносимо. Тогда напишите себе письмо. В письме выскажите недовольство несовершенным частям тела, потом поблагодарите их за службу, сделайте комплимент.
• Прислушивайтесь к сигналам, которое посылает вам ваше тело. Насморк, ломота в суставах – часто эмоциональные проблемы проявляются болезненными ощущениями в теле. Отслеживая головные боли, вы сможете разобраться в запрятанных чувствах. Даже постоянные травмы случаются не просто так, они требуют тщательного внутреннего расследования.

2. Признать право на «неудобные» эмоции.

Доброта – это хорошо. Гнев – это плохо. Нас с детства приучают делить чувства и эмоции на хорошие или плохие, достойные или постыдные. Мы не можем не испытывать чувств, но стыдимся их проявления, не признаемся в этом даже самим себе. Мы боимся потерять контроль над собой, переживаем, что скажут другие, опасаемся ответного проявления эмоций. Неполный список чувств состоит из 150 пунктов. Сколько вы сможете назвать навскидку? А сколько позволяете себе присвоить? Напишите свой собственный перечень без деления на плохие или хорошие эмоции. Отстраненно подумайте о каждом из пунктов, чтобы вспомнить: именно чувства делают нас живыми.

3. Понять, что действительно важно.

Мы годами ищем мотивацию, ждем озарения или рассчитываем на волшебный пинок. Ходим на тренинги в надежде, что ведущий поделится откровением, которое развернет нашу жизнь на 180 градусов. И только после этого мы пойдем совершать то, о чем мечтаем. Мы сетуем на отсутствие таланта, пытаемся найти настоящее призвание. На самом деле мы делаем то, что для нас важно.

Если мы годами копается в себе в поисках детских пристрастий, работая на нелюбимой работе, значит, нам важно просто копаться в себе. Ставим себе цель пойти в спортзал и не идем туда, значит, нам важно без конца ставить цели. Понятие «важно» напрямую связано с жизненными приоритетами. Прежде, чем рисовать новую шкалу приоритетов, разберитесь, как они расставлены сейчас. Поговорите с собой откровенно. То, где вы сейчас находитесь, и станет отправной точкой в достижении целостной личности.

4. Договориться со своими страхами.

Мы привыкли считать, что боятся только маленькие дети. Но страхи взрослеют вместе с нами. Страх быть брошенными, непонятыми или отвергнутыми, страх новых отношений или их разрыва, страх старения и самый большой страх человека – страх смерти. Они сковывают, мешают жить, иногда приводят к постоянной тревожности или к паническим атакам. Страхи имеют четкую цель – уберечь нас от опасности. Мнимой или реальной, хотя частенько опасности мы придумываем себе сами. Со страхом не нужно бороться, с ним можно договориться.

Пройти тест на полушария мозга

Один из способов – представить, что худшее уже свершилось. Нарисовать себе самую мрачную картину происшедшего со всеми вытекающими последствиями. Такая картина поможет вам понять, что вы – намного сильнее, чем сами себе кажетесь. А разные техники релаксации вам подскажут психотерапевты.

5. Разобраться с собственными тормозами.

Целостность личности не поддается сомнениям. Но внешние условия изменяются, значит, и компоненты собственного «Я» нужно уметь подстраивать под новые условия жизни. Без внутренней гибкости человек делит мир только на белое и черное, называя это судьбой. Поворачивается она к нему лицом – все прекрасно, мир добр, а душа наполняется бабочками. Но вот когда судьба обернута иначе – все рушится без шансов улучшить ситуацию. Гибкость помогает устранить главный тормоз на пути достижения целостности – собственные привычки, которые мешают жить.

Что значит обрести целостность? Договориться с самим собой и отбросить все, что не твое. Это как у Микеланджело при создании скульптуры из глыбы: «отбросить все лишнее». Кому-то отсечение дается легко, кому-то с большим трудом. Особенно, когда «не мое» не спешит отсекаться. Сделать это стоит хотя бы для того, чтобы понять: быть самим собой – это увлекательное занятие.

Что такое Я-концепция?

Я-концепция — это наше представление о самих себе, которое закладывается в детстве и формируется на протяжении жизни. В раннем возрасте оно больше зависит от внешних факторов: оценки родителей, учителей, сверстников. Во взрослой жизни концепция больше опирается на собственные представления. Я-концепция не имеет отношения к социальному статусу, внешности или достижениям. Это простая констатация факта: «Я есть, я имею право быть».

Пройти тест на самооценку

Психология определяет Я-концепцию как трехкомпонентное понятие:

• убеждения самого человека;
• оценка и самооценка;
• его поведение.

Я-концепция чаще транслируется на подсознательном уровне. Она редко проявляется только в словах, зато четко отслеживается в поступках, привычках, поведении, интонациях голоса и даже в походке. Это личный фильтр, через который человек воспринимает окружающий мир. Хотя события и окружение нейтральны сами по себе, человек находит в них все, что соответствует его представлениям.

Фильтр собственного «Я» окрашивает нейтральные события эмоциями, придает смысл, наделяет позитивными или негативными характеристиками. И если разница между представлением о себе не совпадает с действительностью, это проявляется страхами, тревожностью, неудовлетворенностью самим собой или низкой самооценкой.

Человек с сильной Я-концепцией умеет самостоятельно планировать свою жизнь. Слабая концепция еще называется детской, но она иногда проявляется на протяжении всей жизни. Люди с незрелым пониманием собственного «Я» слишком зависят от мнения окружающих, они не умеют принимать решений, внушаемы и постоянно нуждаются в чужом одобрении. Они не умеют выстраивать собственные границы или считаться с чужими.

Если убрать из их жизни внешнюю поддержку, то их собственный мир рухнет. Ведь ему не на что больше опереться. Я-концепция как определение личности человека была введена Зигмундом Фрейдом, но популярна она и в других вариациях. О ней писали Ницше, Карл Юнг и Абрахам Маслоу.

Детское представление о собственном «Я» – это не приговор. Если она интересует психологов, значит, уже есть счастливчики, которые справились с этой проблемой.

Как подремонтировать свою Я-концепцию?

Возможно, кто-то уже нашел ответ на этот вопрос, но это его собственный ответ. Ваш ответ – выяснить у себя и для себя собственный путь построения жизни. Жизнь предлагает удивительное множество видов самопознания и обретения смысла. Хотя, мы все меньше ощущаем, какое это счастье – просто жить. Придаем радости чисто утилитарный характер, вкладывая смысл только в то, что приносит удовольствие. А ведь стоит просто пережить нечто замечательно или создать полезное для того, чтобы повысить собственную самооценку или подремонтировать Я-концепцию.

Иногда хочется ухнуть топором, разбить все и начать собирать новую жизнь. Но получить новую реальность из старых осколков невозможно. Целостность, Я-концепция, самооценка – все это живет в голове. Вместо того, чтобы тосковать о жизни, в которой вас нет, стоит попробовать написать свою книгу жизни. Возможно, она покажется такой увлекательной, что займет место на чьей-то полке.

Пройти тест: Шкала самоуважения

Целостная личность и целостный человек – характеристика понятия

Последнее время довольно часто возможно услышать сочетание слов «целостная личность». Люди говорят о желании стать целостным человеком. Но все ли до конца понимают, что именно означает это выражение и есть ли понимание того, как правда стать целостным.

Целостность личности понятие довольно широкое. Множество факторов и моментов являются характеристикой такого человека. Попробуем дать обобщенное понятие.

Целостная личность (с психологической точки зрения)- это способность человека иметь внутри себя четкий стержень,  благодаря которому удается в каждой ситуации оставаться верным своим убеждениям, опираться лишь на свои истинные желания и потребности. И делать это не потому, что так надо, а потому, что так чувствуешь и хочешь, испытывая гармонию и спокойствие.

В этой статье:

Основные характеристики целостного человекаПочему человек способен утратить свою целостность?Признаки нецелостности своего «Я»Как обрести или вернуть свою целостность?

Основные характеристики целостного человека

Фото автора cottonbro: Pexels

• Любовь к себе и самоуважение.

Речь идет не о самовлюбленности, а о здоровой любви к самому себе. Когда человек является опорой, а не ищет того, на кого возможно опереться. Уважение своих желаний, потребностей. Принятие всех сильных и слабых сторон.

• Уважение к другим людям.

Речь не о попытках угодить другим и всячески потакать им. Важно умение действовать, не нарушая границ другого человека, уважая его желания. Способность заботиться об окружающих, не нанося вред ни себе, ни им. Развитое чувство эмпатии.

Новости СМИ2

• Внутреннее спокойствие.

Целостный человек, даже если испытывает тревогу и негативные эмоции, способен находить баланс и справляться с каждыми сложностями. Для этого ему не приходится затрачивать много энергии. Для него гармоничное состояние – необходимая составляющая его личности.

• Адекватная самооценка.

Четкое понимание своей ценности помогает человеку давать себе достойную оценку (своим качествам, внешности, внутреннему содержанию).

• Реалистичный взгляд на окружающий мир.

Способность видеть целостную картину, не зацикливание на мелочах, умение вычленять нужное и важное.

• Своя четкая позиция и мнение на любую ситуацию.

Мнение не меняется под воздействием некоторых факторов (окружающие люди, обстоятельства). Человек спокойно выражает свои мысли и уверен в своей правоте, ведь это его четкая непоколебимая позиция, основанная лишь на его убеждениях.

• Отсутствие внутреннего конфликта.

Целостный человек не опирается также и в поступках на мнение окружающих или какие-либо нормы общества. Он способен позволить себе делать так, как хочет он.

• Естественность поведения.

Человек непринужденно и легко ведет себя, спокоен в общении с любым человеком. Не замкнут и не испытывает дискомфорта. Целостный человек настолько гармоничен, что притягивает окружающих как магнит.

• Умение управлять своей энергией.

Способность не растрачивать попусту свое время и энергию. Все это происходит от четкого понимания своих потребностей и целей.

• Ощущение безопасности внешнего мира.

Для целостного человека важно полное доверие миру и обстоятельствам. Он знает, тот факт, что все происходящее с ним, является лучшим сценарием конкретно для его жизни. Ему безопасно и спокойно в любых условиях.

Почему человек способен утратить свою целостность?

На утрату целостности влияет ряд факторов:

• Критика со стороны родителей.

Дети, чьи родители постоянно критикуют своих малышей, ожидая от них конкретных достижений и личностных качеств, наносят травму детской психике. Формируется такой паттерн поведения, когда ребенок все время тратит на то, чтобы угодить окружающим. Вырастая, человек продолжает угождать всем вокруг. Ему кажется, что его любить будут только в том случае, если он будет «хорошим» для всех вокруг.

• Обесценивание со стороны других значимых людей.

Целостность личности

Допустим, женщина вступила в отношения, где мужчина на протяжении длительного времени обесценивал все, что она делала. Посредством такого психологического прессинга, женщина способна утратить свою целостность.

• Воздействие извне.

Каждые навязывания моральных правил и норм, способны накладывать отпечаток на формирование целостности. Социум несет нам идею того, что мы должны соответствовать конкретному формату. Однако для каждой целостной личности правила и нормы могут быть свои.

• Сравнивание себя с другими.

Однозначно бессмысленное занятие для человека, это сравнивать себя с окружающими. Всегда возможно найти недостатки и засомневаться в своей ценности. Важен акцент только на себе и своих достижениях.

• События, которые  надломили человека.

Возможно, произошло что-то, после чего человек утрачивает свою уверенность и целостность. Это может быть смерть или тяжелая болезнь близкого человека, а также сложный развод. Эти события способны выбить почву из-под ног даже самого целостного и гармоничного человека.

Признаки нецелостности своего «Я»

Определить, что ты утратила свою целостность, можно по следующим признакам:

• Тебе не хватает энергии
• Тебе стало важно мнение других людей
• Ты перестала чувствовать опору в самой себе
• Требуешь от окружающих заботы и поддержки
• Не понимаешь, куда двигаться дальше
• Испытываешь много сомнений
• Недоверие к миру
• Сложно принять решение
• Неохота уделять себе время
• Нет желания развиваться и расти
• Испытываешь раздражение
• Сложности в отношениях с людьми
• Присутствует желание закрыться
• Порой присутствует тревога внутри

Как обрести или вернуть свою целостность?

• Начини со своего детства.

В детских обидах и установках, возможно, скрыта причина неспособности, ощущать себя целостной. Разберись, что именно мешает тебе. Если самой не получается «докопаться до истины», стоит обратиться к специалисту, который сможет помочь найти путь к самой себе.

• Пойми, что установки из детства не должны влиять на твое внутреннее состояние.

Ты прекрасна, индивидуальна, и неповторима. В этом твоя сила и достоинство. Мнение и ожидания родителей это лишь их личное восприятие, и влиять на твою жизнь они никак не должны. Поблагодари их за все, и начни свою собственную историю и путь к себе.

• Пожалей себя и поддержи.

Всю свою боль и обиды на близких стоит отпустить. В этот момент есть потребность поблагодарить свое тело, что оно такое длительное время носило в себе тяжесть чужого мнения. Пожалей себя, дай поддержку для самой себя. Целостный человек умеет поддерживать и заботиться о своем «Я», поэтому тебе стоит этому научиться.

• Научись не растрачивать энергию.

Для этого в любом действии и мыслях, должно быть четкое понимание, для чего тебе это нужно. Первое время возможно задавать себе этот вопрос. Например, ты сидишь, и задумалась о неприятной ситуации, произошедшей на работе. Спроси себя: «Для чего мне сейчас нужны эти мысли?».

В случае если ты будешь ощущать необходимость анализа данной ситуации, можешь извлечь из этого полезные моменты. Однако, как правило, мысли, посещающие наши головы, бесполезны и отнимают массу нашей энергии. Учись сосредотачиваться только на действительно важном.

• Заново учись любить себя.

Подумай, почему ты утратила эту любовь и постарайся с этого момента думать о том, чего ты желаешь и о чем мечтаешь. Удовлетворяй свои потребности и научись прислушиваться к себе.

• Уважай других.

Умение с достоинством относиться к окружающим провоцирует достойное отношение к самому себе.

• Твое мнение и желания – это ценность

Для себя ты – центр вселенной и только твои потребности имеют значение. Прочувствуй ценность, и значимость всего, что ты имеешь внутри себя.

Будучи целостной личностью, тебе будет легко достигать любых вершин, сохраняя при этом саму себя. Ведь целостные люди спокойны, гармоничны и четко знают, чего хотят.

Главная : Весь человек

• Фейсбук

• LinkedIn

• Инстаграм

• Офис в Миссури 816-561-0304

• Офис в Канзасе 913-871-4188

• Home Health Care, Сент-Джозеф 816-364-0900

Перейти к предыдущему слайду Перейти к следующему слайду

The Whole Person предлагает широкий спектр услуг для людей с ограниченными возможностями, чтобы повысить их способность выполнять повседневные действия и уменьшить потребность в поддержке со стороны членов семьи, профессиональных помощников или других услуг по уходу. Наши услуги и программы укрепляют доверие этих людей и улучшают многие навыки, необходимые им для жизни, обучения и работы в сообществе метро Канзас-Сити.

• Заботится о вашей сверхспособности

  The Whole Person ищет помощников по уходу за собой и CNA. Зарабатывайте до 300 долларов в неделю, ухаживая за человеком с инвалидностью в его доме. Это неполный рабочий день и гибкий график. Подать заявку здесь

• Быстрые ссылки

  Узнайте больше о человеке в целом!

• Kansas Services

  The Whole Person предоставляет полный спектр программ и услуг для людей с ограниченными возможностями в округах Джонсон, Ливенворт и Виандотт в штате Канзас. Узнать больше

• Запросить докладчика

  Пригласите нас провести бесплатную презентацию по вопросам инвалидности и этикета для вашего бизнеса. Узнать больше

• Home Health Care

  Home Health Care предлагает квалифицированную, профессиональную и доброжелательную помощь на дому в Северо-Западном Миссури.
  Узнать больше

• Служба занятости

  Помощь людям с ограниченными возможностями в поиске работы, соответствующей их сильным сторонам, способностям, условиям и предпочтениям в отношении занятости.
  Узнать больше

• Основные услуги

  Помощь людям с ограниченными возможностями в самостоятельной жизни. Узнать больше

• Слепота Слабовидящий опыт

  Поощрение людей пользоваться возможностями для достижения большей независимости и доступа к сообществу.
  Узнать больше

• Услуги для глухих и слабослышащих

  The Whole Person стремится управлять, уменьшать и разрушать этот барьер для глухих и слабослышащих сообществ.
  Узнать больше

• Missouri CDS

  Программа Missouri Consumer Directed Services (CDS) помогает людям со значительной физической инвалидностью получить помощь в личном уходе и повседневной деятельности, чтобы сохранить или увеличить свою независимость. Узнать больше

• Стать волонтером

  Поддержите нашу миссию в качестве волонтера. Существует бесчисленное множество способов стать волонтером The Whole Person: от административной помощи до участия в наших усилиях по защите интересов. Узнать больше

• Adaptive Sports

  Программа адаптивного спорта Whole Person’s Adaptive Sports Program работает с программами адаптивного спорта по всему городу, чтобы предоставить разнообразные и инклюзивные игровые возможности на соревновательном и развлекательном уровнях для людей с ограниченными возможностями, проживающих в районе Большого Канзас-Сити.
  Узнать больше

• Социальное обеспечение по инвалидности

  Целостное лицо может представлять вас при подаче заявления на получение социального пособия по инвалидности или при подаче апелляции на отказ в предоставлении пособия. Узнать больше

• Библиотека ресурсов

  Существует несколько онлайн-ресурсов, к которым вы можете обратиться за помощью и информацией о программах, услугах, организациях и советами по жизни с ограниченными возможностями.
  Узнать больше

• Комплексное питание

  Кейтеринг с социальной ответственностью! Whole Person Catering — это социальное предприятие, которое готовит людей с ограниченными возможностями к конкурентоспособной занятости. Выберите из множества вкусных бутербродов, салатов, десертов или блюд. Заказать онлайн!

• Фонд сообщества Большого Канзас-Сити, проверенный в 2019-2020 годах

  Поиск некоммерческих организаций предоставляет подробную информацию об организациях в районе Большого Канзас-Сити. НАЖМИТЕ на логотип выше, чтобы просмотреть страницу профиля The Whole Person.

Помощь людям с инвалидностью в обретении самостоятельной жизни является основой нашей миссии в The Whole Person. Послушайте их «Расскажи историю IL» своими словами.

Интересные статьи

24 сентября 2022 г.

В миксе: инвалидность и катастрофа — даже во время симуляции… — Том первый

23 сентября 2022 г.

Луиза Флетчер, 88 лет, умерла; Обладатель премии «Оскар» за фильм «Пролетая над гнездом кукушки».

Анита Гейтс

Просмотреть все новости

• Премия Capstone Award 2013

  Наше здание получило награду Capstone Award 2013 за архитектурное превосходство в адаптивном повторном использовании.

• Аккредитация CARF

  TWP получил высший уровень аккредитации CARF International

• In-Home Care

  Наша служба In-Home Care предоставляет услуги по уходу на дому в штате Миссури DHSS

• Инвалидность в США

  Из 69,6 млн семей в США 20,3 млн семей имеют по крайней мере одного члена с инвалидностью.

• Работа с общественностью

  Знаете ли вы, что мы проводим презентации по инвалидности и этикету?

Определение целостной медицинской помощи в общей практике в англоязычной литературе: систематический обзор

1. Американская академия семейных врачей, Американская академия педиатрии, Американский колледж врачей и др.. Совместные принципы ориентированного на пациента медицинского дома. 2007. https://www.aafp.org/dam/AAFP/documents/practice_management/pcmh/initiatives/PCMHJoint.pdf (по состоянию на 24 января 2018 г.).

2. Независимая комиссия по целостной заботе о человеке. Один человек, одна команда, одна система: отчет независимой комиссии о всесторонней заботе о рабочей партии. Лондон: Независимая комиссия по комплексному уходу за людьми, 2014 г. [Google Scholar]

3. Консультативная группа по первичной медико-санитарной помощи. Лучшие результаты для людей с хроническими и сложными заболеваниями. 2015. https://www.health.gov.au/internet/main/publishing.nsf/Content/76B2BDC12AE54540CA257F72001102B9/$File/Primary-Health-Care-Advisory-Group_Final-Report.pdf (по состоянию на 24 января 2018 г.).

4. Аллен Дж., Гей Б., Креболдер Х. и др.. Европейское определение общей практики/семейной медицины. 2011. http://www.globalfamilydoctor.com/site/DefaultSite/filesystem/documents/regionDocs/European%20Definition%20of%20general%20practice%203rd%20ed%202011.pdf (по состоянию на 24 января 2018 г.).

5. Хасэгава Х., Рейли Д., Мерсер С.В. и др.. Холизм в первичной медико-санитарной помощи: взгляды врачей общей практики Шотландии. Prim Health Care Res Dev 2005; 6: 320–8. 10.1191/1463423605pc248oa [Перекрестная ссылка] [Академия Google]

6. Рейд С.Дж., Маш Р., Даунинг Р.В. и др.. Перспективы ключевых принципов общей медицинской практики на государственной службе в странах Африки к югу от Сахары: качественное исследование. BMC Fam Pract 2011;12:67 10.1186/1471-2296-12-67 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

7. Королевский австралийский колледж врачей общей практики. Что такое общая практика? Австралия. http://www.racgp.org.au/becomingagp/what-is-a-gp/what-is-general-practice/ (по состоянию на 15 февраля 2017 г.).

8. Королевский австралийский колледж врачей общей практики. Учебная программа для австралийской общей практики 2016: пять областей общей практики. 2017. http://www.racgp.org.au/Education/Curriculum/The-five-domains-of-general-practice (по состоянию на 15 февраля 2017 г.).

9. Королевский колледж врачей общей практики. Основные возможности и компетенции. http://www.rcgp.org.uk/training-exams/gp-curriculum-overview/online-curriculum/1-being-a-gp/core-capabilities-and-competences.aspx (по состоянию на 24 января 2018 г.).

10. Вонг С.Т., Уотсон Д.Э., Янг Э. и др.. Что, по мнению людей, важно в первичной медико-санитарной помощи? Политика здравоохранения 2008; 3:89–104. 10.12927/hcpol.2008.19577 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

11. Чекленд К., Харрисон С., Макдональд Р. и др.. Биомедицина, холизм и общая медицинская практика: ответы на контракт врача общей практики 2004 года. Социальное здоровье 2008; 30: 788–803. 10.1111/j.1467-9566.2008.01081.х [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

12. Фримен Т.Р., Маквини И.Р. Философские и научные основы семейной медицины. Учебник Маквинни по семейной медицине. США: Издательство Оксфордского университета, 2016: 104–45. [Google Scholar]

13. Энгель ГЛ. Потребность в новой медицинской модели: вызов для биомедицины. Фам Сист Мед 1992; 10: 317–31. 10.1037/h0089260 [CrossRef] [Google Scholar]

14. Боринс М. Холистическая медицина в семейной практике. Кан Фам Врач 1984;30:101–6. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

15. Хатчинсон Т. Забота о человеке в целом: новая парадигма 21 века. Нью-Йорк: Springer, 2011. [Google Scholar]

16. Пьетрони П. Холистическая медицина: новые уроки. Практик 1987; 231:1386–90. [PubMed] [Google Scholar]

17. Ван Ройен П., Бейер М., Шевалье П. и др.. Программа исследований для общей практики/семейной медицины и первичной медико-санитарной помощи в Европе. Часть 3. Результаты: уход, ориентированный на человека, комплексный и целостный подход. Eur J Gen Pract 2010;16:113–9. 10.3109/13814788.2010.481018 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

18. Фриман Дж. К определению холизма. BrJ Gen Pract 2005; 55: 154–5. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

19. Доурик С., Мэй С., Ричардсон М. и др.. Биопсихосоциальная модель общей врачебной практики: риторика или реальность? BrJ Gen Pract 1996;46:105–7. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

20. Джасеми М., Вализаде Л., Заманзаде В. и др.. Концептуальный анализ целостного ухода с помощью гибридной модели. Индийский уход J Palliat 2017;23:71–80. 10.4103/0973-1075.197960 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

21. Макэвой Л., Даффи А. Холистическая практика – анализ концепции. Медсестра Образовательная Практика 2008; 8: 412–9. 10.1016/ж.непр.2008.02.002 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

22. Страндберг Э.Л., Овхед И., Боргквист Л. и др.. Воспринимаемое значение (w) целостного взгляда среди врачей общей практики и участковых медсестер в системе первичной медико-санитарной помощи Швеции: качественное исследование. BMC Fam Pract 2007;8:8 10.1186/1471-2296-8-8 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

23. Зибарт диджей. Целостное здравоохранение: эволюционный концептуальный анализ. Джей Религия Здоровье 2016;55:1800–23. 10.1007/с10943-016-0199-6 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

24. Кмет Л., Ли Р., Кук Л. Стандартные критерии оценки качества для оценки первичных научных работ из различных областей. Канада: Фонд медицинских исследований Альберты, 2004 г. [Google Scholar]

25. Институт Джоанны Бриггс. Инструменты критической оценки Института Джоанны Бриггс для использования в систематических обзорах JBI: контрольный список для текста и мнений, 2016 г. [Google Scholar]

26. Томас Дж., Харден А. Методы тематического синтеза качественных исследований в систематических обзорах. БМС Мед Рез Методол 2008;8:45 10.1186/1471-2288-8-45 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

27. Адамс Дж. Повышение холизма? Объяснения врачей общей практики их дополнительной практики. Дополнение Rev Health Pract 2001; 6: 193–204. 10.1177/153321010100600302 [CrossRef] [Google Scholar]

28. Маквини ИК. Значение холистической медицины. Кан Фам Врач 1980;26:1096–1097. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

29. Пьетрони П. Холистическая медицина — новая карта, старая территория. Британский журнал холистической медицины 1984; 1: 3–13. [Google Академия]

30. Пьетрони П. Холизм, дополнительная терапия и первичная помощь. Целостная медицина 1986;1:91 10.3109/135618286025 [CrossRef] [Google Scholar]

31. Пьетрони П. Является ли комплементарная медицина целостной? Дополнение Акушерство Ther Nurs 1997; 3:9–11. 10.1016/С1353-6117(97)80027-3 [PubMed] [CrossRef] [Академия Google]

32. Стюарт М.А. Изучение целостного подхода в первичной медико-санитарной помощи. Канада: Университет Западного Онтарио, 1975. [Google Scholar]

33. ван Фельден Д.П. Биопсихосоциальный подход к здоровью и болезни. САДЖ 2003; 58: 191–6. [PubMed] [Google Scholar]

34. Бен-Арье Э., Стейнмец Д., Эццо Дж. Две женщины и рак: необходимость обращения к духовному благополучию при лечении рака. Практика Духовного Клина 2013; 1:71–7. 10.1037/2326-4500.1.С.71 [Перекрестная ссылка] [Академия Google]

35. Грэнтэм П. Поведенческая медицина и университетские кафедры семейной практики. Кан Фам Врач 1983; 29: 2336–8. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

36. Хименес В. Сочетание биологического с психосоциальным. Почему семейные врачи, проводящие исследования, должны быть заинтересованы. Кан Фам Врач 2004; 50: 169–70. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

37. Мюррей С. А., Кендалл М., Бойд К. и др.. Врачи общей практики и их возможная роль в оказании духовной помощи: качественное исследование. BrJ Gen Pract 2003;53:957–9. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

38. О’Брайен Р., Вайк С., Гатри Б. и др.. «Бесконечная борьба»: качественное исследование опыта врачей общей практики и практикующих медсестер в лечении мультиморбидности в социально-экономически неблагополучных районах Шотландии. Хроническое заболевание 2011;7:45–59. 10.1177/1742395310382461 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

39. Анандараджа Г. Модели 3 H и BMSEST для духовности в мультикультурной медицине целого человека. Энн Фам Мед 2008; 6: 448–58. 10.1370/афм.864 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

40. Боринс М. Что такое здоровье? Яблоко в день — комплексный учебник для здоровья. Онтарио: Целостная пресса, 1980: 11–14. [Google Scholar]

41. Броуди Х. Биопсихосоциальная модель, ориентированная на пациента помощь и культурно-чувствительная практика. Джей Фам Практ 1999; 48: 585–7. [PubMed] [Google Scholar]

42. Браун СК. Заниматься медициной так, как будто люди имеют значение. Дополнение Ther Clin Pract 2007; 13: 215–6. 10.1016/j.ctcp.2007.07.001 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

43. Доэрти В.Дж., Бэрд М.А., Беккер Л.А. Семейная медицина и биопсихологическая модель: путь к интеграции. Брак Fam Rev 1987;10:51–69. [Google Scholar]

44. Эллисон компакт-диск. Врач общей практики оценивает проблему лечения всего пациента. J Медицинское общество штата Айова 1958; 48: 487–9. [PubMed] [Google Scholar]

45. Фортин М., Хадон С., Бейлисс Э.А. и др.. Забота о теле и душе: важность распознавания и преодоления психологического стресса у людей с мультиморбидностью. Int J Psychiatry Med 2007; 37:1–9. 10.2190/41X8-42QW-2571-х30Г [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

46. Маргалит А.П., Глик С.М., Бенбассат Дж. и др.. Практическая оценка биопсихосоциальной деятельности врача. Мед учить 2007;29: e219–e226. 10.1080/014215

362492 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

47. Медали Дж.Х. Измерения семейной медицины и практики: Medalie JH, Семейная медицина — принципы и приложения. Балтимор, США: The Williams and Wilkins Company, 1978:3–20. [Google Scholar]

48. Пьетрони ПК. Нетрадиционная медицина. Практик 1986; 230:1053–1054. [PubMed] [Google Scholar]

49. Рабинович ПМ. Психосоциальные аспекты первичной медико-санитарной помощи: теоретические модели практики В: Файнштейн Р.Э., Брюэр А.А., ред. Психиатрия первичной медико-санитарной помощи и поведенческая медицина: краткое лечение в кабинете и пути управления. Нью-Йорк: Springer Publishing Co, 19.99:1–13. [Google Академия]

50. Рисдон С, Эди Л. Врачевание человека: привнесение подлинности в нашу заботу. Академ Мед 1999;74:896–9. [PubMed] [Google Scholar]

51. Шелдон М.Г. Христианский подход к медицине всего человека. JR Coll Gen Pract 1989; 39:166. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

52. Штанге КК. Наука о связях. Энн Фам Мед 2009; 7: 387–95. 10.1370/асм.990 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

53. Штурмберг Дж. Как обучать целостному уходу – решать сложные задачи в клинической практике. Образование Здоровье 2005; 18: 236–45. 10.1080/13576280500154062 [PubMed] [CrossRef] [Академия Google]

54. Вун Ю.Т. «Что такое общая/семейная практика?» Давайте определим это. Гонконгский практикующий 2002; 24: 498–502. [Google Академия]

55. Дэвидсен А.С., Гуассора А.Д., Ревентлоу С. Понимание тела-ума в первичной медико-санитарной помощи. Философия Медицинского Здравоохранения 2016;19:581–94. 10.1007/s11019-016-9710-9 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

56. ДеГруй Ф.В., Эц Р.С. Посещение всего человека в медицинском центре, ориентированном на пациента: аргументы в пользу включения психиатрической помощи, лечения наркомании и изменения поведения в отношении здоровья. Фам Сист Здоровье 2010;28:298–307. 10.1037/а0022049 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

57. Фрейзер-Дарлинг А. Христианское измерение целостного ухода в семейной практике. Журнал психологии и христианства 1985; 4: 95–97. [Google Scholar]

58. Пьетрони П. Холистическая медицина. JR Coll Gen Pract 1984; 34: 463–4. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

59. Розенблатт РА. Семейная медицина в четырех измерениях: развитие экобиопсихосоциальной точки зрения. Фам Мед 1997; 29:50–3. [PubMed] [Академия Google]

60. Хепворт Дж., Кушман Р.А. «Биопсихосоциальный» — существенный, но недостаточный. Фам Сист Здоровье 2005; 23:406–9. 10.1037/1091-7527.23.4.406 [CrossRef] [Google Scholar]

61. Эпштейн Р.М., Боррелл-Каррио Ф. Биопсихосоциальная модель: исследование шести невозможных вещей. Фам Сист Здоровье 2005; 23: 426–31. 10.1037/1091-7527.23.4.426 [CrossRef] [Google Scholar]

62. Герман Дж. Необходимость переходной модели: вызов биопсихосоциальной медицине? Фам Сист Здоровье 1989; 7: 106–11. 10.1037/ч00

[CrossRef] [Google Scholar]

63. Паули Х.Г., Уайт К.Л., Маквинни И.Р. Медицинское образование, исследования и научное мышление в 21 веке (часть вторая из трех). Образование Здоровье 2000; 13: 165–72. 10.1080/13576280050074426 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

64. Рабинович П.М., Каллен М.Р., Файнштейн Р.Э. Медицина хозяина/окружающей среды: модель семейной практики будущего. Фам Мед 1998; 30: 297–300. [PubMed] [Google Scholar]

65. Эпштейн РМ. Реализация биопсихосоциального видения Энгеля: устойчивость, сострадание и качество ухода. Int J Psychiatry Med 2014;47:275–87. 10.2190/PM.47.4.b [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

66. Хоуи Дж., Хини Д., Максвелл М. Качество, основные ценности и консультации по общей практике: вопросы определения, измерения и доставки. Семейная практика 2004; 21: 458–68. 10.1093/фампра/cmh519 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

67. Маквини ИК. Как важно быть другим: часть 2: преодоление линии разлома между разумом и телом. Кан Фам Врач 1997;43:404–6. [Google Scholar]

68. Медали Дж.Х. Стенокардия: проверка биопсихосоциальной модели. Джей Фам Практ 1990;30:273–80. [PubMed] [Google Scholar]

69. Сава РЖ. Включение семьи в медицинское обслуживание. Кан Фам Врач 1988; 34: 87–93. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

70. Фогт Х., Хофманн Б., Гетц Л. Новый холизм: системная медицина P4 и медикализация здоровья и самой жизни. Философия Медицинского Здравоохранения 2016;19:307–23. 10.1007/s11019-016-9683-8 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

71. Vogt H, Ulvestad E, Eriksen TE и др.. Переход на личности: может ли системная медицина интегрировать научные и гуманистические представления о пациенте? J Eval Clin Pract 2014;20:942–52. 10.1111/jep.12251 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

72. Вандерпул HY. Целостная мешанина: критический анализ целостной медицины и здоровья в Америке сегодня. Джей Фам Практ 1984; 19: 773–81. [PubMed] [Google Scholar]

73. Боррелл-Каррио Ф., Сучман А.Л., Эпштейн Р. М. Биопсихосоциальная модель 25 лет спустя: принципы, практика и научное исследование. Энн Фам Мед 2004; 2: 576–82. 10.1370/афм.245 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

74. Ассинг Хвидт Э., Сондергаард Дж., Амменторп Дж. и др.. Экзистенциальное измерение в общей практике: выявление понимания и опыта врачей общей практики в Дании. Scand J Prim Health Care 2016; 34: 387–93. 10.1080/02813432.2016.1249064 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

75. Вермандер М., Де Лепелейр Дж., Смитс Л. и др.. Духовность в общей практике: качественный синтез доказательств. BrJ Gen Pract 2011; 61: e749–e760. 10.3399/bjgp11X606663 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

76. Хоу А. Что особенного в медицинском универсализме? Ответ RCGP независимой Комиссии по генерализму. BrJ Gen Pract 2012;62:342–3. 10.3399/bjgp12X652175 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

77. Штанге КК. Универсальный подход. Энн Фам Мед 2009;7:198–203. 10.1370/афм.1003 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

78. Стюарт М., Браун Дж. Б., Уэстон В. В. и др.. Медицина, ориентированная на пациента: преобразование клинического метода. 2-е изд. Великобритания: Radcliffe Medical Press Limited, 2003. [Google Scholar]

79. Королевский колледж врачей общей практики. Учебная программа для специальной подготовки для общей практики: основное утверждение: быть врачом общей практики. Лондон: Королевский колледж врачей общей практики, 2007. [Google Scholar]

80. Джамуль М. Четвертичная профилактика, ответ семейных врачей на чрезмерную медикаментозную терапию. Int J Health Policy Manag 2015; 4:61–4. 10.15171/ijhpm.2015.24 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Emerging Trend 2021: Serving the Whole Person

Питание : Во время пандемии COVID-19 во всех штатах обострилась проблема продовольственной безопасности. Показатели в штатах варьируются от 9,7% (Северная Дакота) до 22,6% (Миссисипи) в 2020 году. Необеспеченность детей продовольствием также выросла с 15,0% (Северная Дакота) до 32,3% (Луизиана и Невада), отчасти из-за рост уровня бедности, но и переход от очного к виртуальному обучению, поскольку дети с низким доходом в значительной степени зависят от бесплатных или льготных обедов в школе в качестве основного источника питания. ⁴⁸ В результате увеличилось число участников программы дополнительной продовольственной помощи (SNAP).

Занятость : Уровень безработицы вырос из-за экономического спада из-за пандемии COVID-19, достигнув рекордно высокого уровня в апреле 2020 года (14,7%). С тех пор безработица выровнялась (6,2% по состоянию на 5 марта), но остается повышенной по сравнению с периодом до пандемии (4,4% в марте 2020 года). Пандемия больше всего ударила по низкооплачиваемым рабочим местам: с февраля по ноябрь на их долю пришлось 53% рабочих мест. ⁴⁹ В начале пандемии количество временных увольнений, также обычно называемых «отпусками», увеличилось более чем на 15 миллионов человек с марта по апрель 2020 года и достигло 18,1 миллиона человек, в то время как постоянные потери рабочих мест за тот же временной период. С тех пор количество временных увольнений выровнялось: в январе 2021 г. они составили 2,7 млн ​​безработных, в то время как постоянные потери рабочих мест в январе 2021 г. составили 3,5 млн человек. дополнительные услуги, такие как продовольственная помощь и доставка еды на дом, средства индивидуальной защиты и доставка на дом в аптеке. В общей сложности 27 штатов сообщили об осуществлении, расширении или реформировании программы или инициативы в ответ на COVID-19.по адресу SDOH для получателей Medicaid ⁵⁰ . Чтобы отреагировать на рост отсутствия продовольственной безопасности из-за COVID-19, штаты используют гибкие возможности SNAP, предоставленные в соответствии с Законом о реагировании семей в первую очередь на коронавирус (FFCRA), для предоставления дополнительных пособий в чрезвычайных ситуациях и сокращения административных процедур, необходимых для получения пособий.

Федеральная деятельность по-прежнему направлена ​​на устранение воздействия COVID-19 на SDOH. Президент Байден подписал указ о расширении пособий для малообеспеченных семей с детьми с учетом пропущенных приемов пищи из-за закрытия школ и детских садов из-за COVID. Закон об Американском плане спасения включает помощь в аренде жилья на сумму 26 миллиардов долларов и помощь бездомным в размере 5 миллиардов долларов. ⁵¹

Использование закупок, контрактов MCO и отказов от прав

Государственные программы Medicaid все больше отдают приоритет SDOH и их влиянию на результаты лечения. Штаты продолжают использовать закупки и контракты управляемого медицинского обслуживания Medicaid, чтобы подтолкнуть MCO к разработке инновационных решений для SDOH. В 2020 году 35 штатов (из 41 штата управляемого медицинского обслуживания) использовали контракты для продвижения решения SDOH в рамках программы Medicaid. ⁵²

Двумя наиболее распространенными договорными требованиями, связанными с SDOH, являются направления в социальные службы (31 штат) и проверка социальных потребностей (31 штат). Скрининг социальных потребностей позволяет MCO и поставщикам фиксировать приоритетные элементы SDOH, что может помочь улучшить данные SDOH. Повышение доступности этих данных, даже на агрегированном уровне, позволяет государствам лучше координировать программы и связи на протяжении всей жизни человека. Государства также демонстрируют повышенное желание замкнуть реферальные циклы посредством отслеживания результатов. Развитие контрактных требований SDOH за последние несколько лет началось с скрининга, эволюционировало, чтобы включить направления, а теперь расширяется, чтобы включать закрытие цикла направления, чтобы гарантировать, что социальные потребности не только определены, но и удовлетворены.

По мере того, как штаты уделяют больше внимания устранению пробелов в направлении и улучшению результатов SDOH, функциональная совместимость между системами данных и программами становится все более привлекательной, особенно согласование на уровне обмена медицинской информацией (HIE). Все более широкое использование согласованных и доступных платформ данных позволило объединить информацию по всем точкам социального риска, чтобы лучше видеть всю хронологию жизни человека.

Программы штата Medicaid ограничены в том, как они могут использовать федеральное финансирование для оплаты социальных услуг, и в результате штаты находят инновационные способы использования демонстрационных отказов 1115 для поддержки инициатив SDOH. Несколько штатов создали потоки финансирования за счет новых или существующих отказов 1115, в том числе для поддержки аренды (HI, MN, WA) и прямых выплат общественным организациям (NC).

Партнерство и сотрудничество

Сотрудничество с партнерами по сообществу становится все более важным в усилиях по устранению пробелов в SDOH. Штаты поощряют МСО вкладывать средства в сотрудничество с общественными организациями и между ними. Конкретные закупки 2020 года, нацеленные на сотрудничество, включают:

• Огайо : МСО обязаны направлять часть прибыли на реинвестиции сообщества, которые соответствуют их стратегии здравоохранения для достижения цели SDOH. В критериях закупок особое внимание уделялось совместным, информированным сообществам и инициативам, основанным на данных.
• Оклахома : MCO должны сотрудничать с общественными организациями или поставщиками социальных услуг и сообщать о направлениях к конкретным партнерам.

Несмотря на то, что все больше штатов уделяют больше внимания устранению пробелов в направлении, потенциал сообщества вряд ли удовлетворит спрос.

Различия в состоянии здоровья, которые определяются как различия в состоянии здоровья, которые могут быть связаны с социальными, экономическими и/или экологическими неблагоприятными условиями ⁵³ , не являются новым явлением. Руководствуясь давними реалиями в дополнение к глубоким корням в истории США, традиционно малообеспеченные расовые и этнические меньшинства продолжают подвергаться значительному воздействию. И в то время как сообщества пытаются преодолеть существующие проблемы, индивидуальные факторы, поставщики, система здравоохранения, социальные и экологические факторы создают новые и расширяющиеся различия, которые необходимо решать. ⁵⁴ Сегодня эта глубоко укоренившаяся социальная проблема становится более очевидной и актуальной, чем когда-либо, поскольку COVID-19 несоразмерно затрагивает меньшинства и другие уязвимые группы населения.

Устранение неравенства в отношении здоровья приведет к существенному сокращению расходов на здравоохранение, как прямых (230 миллиардов долларов США), так и косвенных (1 триллион долларов США) ⁵⁵ , что свидетельствует о дополнительном воздействии, которого может достичь сосредоточение внимания на справедливости в отношении здоровья. Кроме того, штаты продолжают изучать возможности использования моделей оплаты для стимулирования поставщиков услуг к обеспечению справедливости в отношении здоровья, а также к сокращению и устранению неравенства в отношении здоровья.

Государственная и федеральная деятельность

По сравнению с коммерческими страховками и страховками от работодателей, Medicaid покрывает большую часть малообеспеченных групп населения, а это означает, что получатели Medicaid с большей вероятностью пострадают от различий в состоянии здоровья. В 2019 году расовые и этнические меньшинства составляли 58,9% получателей Medicaid. ⁵⁶ Это побудило как федеральное правительство, так и программы штата Medicaid сделать упор на сокращение неравенства в состоянии здоровья, включая добавление компонента неравенства в состоянии здоровья в инициативы CMS по обеспечению качества. ⁵⁷  Несколько штатов, в том числе Невада, также начали требовать от MCO представления ежегодных планов культурных компетенций для измерения прогресса в достижении целей справедливости в отношении здоровья. Законодательный орган штата Невада также призвал MCO согласовывать сети поставщиков услуг с учетом разнообразия их населения Medicaid, и эта тенденция, вероятно, появится на национальном уровне в ближайшие годы.

Штаты все чаще используют закупки управляемого медицинского обслуживания Medicaid и контрактные требования для целевого здоровья населения и устранения неравенства в состоянии здоровья среди населения Medicaid, уделяя все больше внимания тому, как организации управляемого медицинского обслуживания устраняют неравенство и структурный расизм в своих собственных компаниях и системах. Совсем недавно это включало:

Кентукки

• Кандидаты должны были предоставить подробный план того, как они планируют уменьшить или устранить неравенство в отношении здоровья, включая определение партнерских отношений, использование инновационных решений и обмен данными с поставщиками.

Minnesota

• RFP включал вопросы, касающиеся антирасистских систем и процессов в организациях управляемого медицинского обслуживания, как в том, как они обстоят сегодня, так и в том, как организации планируют их улучшить.
• Победители должны будут сообщить о конкретных инициативах, которые оказывают существенное влияние на неравенство и справедливость в отношении здоровья.

Огайо

• МСО должны нанять Директора по вопросам справедливости в отношении здоровья в своей организации.
• Требуется MCO для продвижения и поддержки использования услуг телемедицины для расширения доступа и справедливости в отношении здоровья по всему штату.
• Требуется, чтобы МСО интегрировали усилия по обеспечению справедливости в отношении здоровья в свою стратегию охраны здоровья населения, информационно-технологическую инфраструктуру и штатное расписание.
• Требуется, чтобы MCO сотрудничали друг с другом для коллективного воздействия на сокращение различий в состоянии здоровья и улучшение здоровья населения.

Оклахома

• От заявителей требовалось предоставить пример новаторского подхода, который они использовали для борьбы с различиями в состоянии здоровья, и то, как этот подход может быть адаптирован к условиям Оклахомы.
• Требуется, чтобы кандидаты определили и решили, как они будут конкретно бороться с диспропорциями в области перинатального здоровья.
• Обладатели призов должны будут использовать данные о качестве и результатах для выявления и устранения различий в состоянии здоровья.
• лауреата должны будут принять участие в усилиях Управления здравоохранения Оклахомы (OHCA) по сокращению различий в состоянии здоровья.
90 003 лауреата должны будут специально бороться с различиями в состоянии здоровья племен.

Pennsylvania

• MCO должны описать конкретные политики, процедуры и инициативы, реализованные для обеспечения справедливости в отношении здоровья в RFP.

Учитывая усиление неравенства в отношении здоровья из-за пандемии COVID-19, описанное ниже, ожидается, что штаты также рассмотрят возможность использования моделей оплаты, которые стимулируют поставщиков и МСО к обеспечению справедливости в отношении здоровья.

Воздействие COVID-19

Пандемия COVID-19 непропорционально сильно затронула малообеспеченные группы населения, включая расовые и этнические меньшинства, сельское население и социально-экономически неблагополучное население, что привело к более высокому уровню инфицирования, госпитализации и смертности. Вклад в это непропорциональное воздействие включают:

Род занятий : Для многих представителей меньшинств адекватное социальное дистанцирование невозможно. Многие из них считаются «необходимыми» в таких отраслях, как пищевая промышленность, производство, транспорт и сфера услуг, что приводит к более широкому распространению, учитывая динамику их рабочей среды, например. в помещении, невозможность удаленной работы. Кроме того, учитывая рабочее время и отсутствие льгот, обычно связанных с этими профессиями, основные работники часто откладывают доступ к лечению из-за невозможности уйти с работы из-за отсутствия больничного/оплачиваемого отпуска или страха потерять работу.

Жилье : Более высокий процент групп меньшинств проживает в домохозяйствах ⁵⁸ , состоящих из нескольких поколений, при этом многие малообеспеченные люди также живут в условиях тесноты. Оба фактора могут привести к повышенному риску передачи и препятствовать стратегиям профилактики COVID-19. Кроме того, бездомные люди, которые непропорционально страдают от хронических заболеваний, в большинстве своем не в состоянии поддерживать социальное дистанцирование.

No related posts.