Дети подземелья проблемы: Дети подземелья – сочинения и анализ романа Короленко

Содержание

В. Г. Короленко. «Дети подземелья» (1885). 5 класс

Текст: Ольга Лапенкова

В 1885 году В. Г. Короленко закончил работу над рассказом «В дурном обществе», который он писал почти пять лет, находясь в ссылке в Якутии. Впоследствии этот рассказ переименовали, сократили и опубликовали в детском журнале «Родник». Произведение стало очень популярным: его перепечатывали более 40 раз, и современному школьнику он, скорее всего, известен именно в укороченном виде и под заголовком «Дети подземелья». Однако сам Владимир Галактионович Короленко был недоволен, что с его текстом так поступили. В письме, адресованном литератору С. Я. Елпатьевскому, он рассуждал:

Есть у меня некоторое предубеждение против специальных изданий для юношества <…>. «В дурном обществе», например, так и идёт в десятках тысяч экземпляров дешёвых изданий в сокращённом и обкромсанном виде. А я совершенно не понимаю, почему юношество должно сначала знакомиться с писателем в этом обкромсанном виде, а уже потом получать его в полном.

Но стоило ли писателю так переживать из-за того, что произведение сократили? Сегодня мы разберёмся, что именно исключили из рассказа «В дурном обществе», — и, конечно, порассуждаем о том, возможна ли дружба между богатыми и нищими.

Бедный мальчик!

Главный герой «Детей подземелья» — шестилетний мальчик Вася, выходец из довольно богатого рода, особенно по меркам небольшого города Княжье-Вено, расположенного на северо-западе Украины (из воспоминаний В. Г. Короленко можно узнать, что автор «списал» это местечко с Ровно, где он учился в гимназии). Однако его семью нельзя назвать счастливой. У родителей главного героя были прекрасные отношения, но, к сожалению, Васина мама рано умерла, и её супруг, как говорится, ушёл в себя. Вот как об этом «вспоминает» главный герой:

Моя мать умерла, когда мне было шесть лет. Отец, весь отдавшись своему горю, как будто совсем забыл о моём существовании. Порой он ласкал мою маленькую сестру Соню и по-своему заботился о ней, потому что в ней были черты матери. Я же рос, как дикое деревцо в поле, — никто не окружал меня особенно заботливостью, но никто и не стеснял моей свободы.

Васин отец доверил воспитание детей няне, а сам ушёл в работу, так что главный герой целыми днями блуждал по улицам — один или с приятелями. Как любого искателя приключений, Васю интересовали самые необычные и мрачные места их маленького городка. Одним из таких мест был остров, посреди которого возвышался полуразрушенный замок. Мальчишки часто гуляли рядом, но пробраться внутрь не решались, опасаясь встречи с призраками:

О нём [замке] ходили предания и рассказы один другого страшнее. Говорили, что остров насыпан искусственно, руками пленных турок. «На костях человеческих стоит старое замчище», — передавали старожилы, и моё детское испуганное воображение рисовало под землей тысячи турецких скелетов, поддерживающих костлявыми руками остров с его высокими пирамидальными тополями и старым замком. От этого, понятно, замок казался ещё страшнее, и даже в ясные дни, когда <. ..> мы подходили к нему поближе, он нередко наводил на нас припадки панического ужаса; <…> в пустых залах ходил таинственный шорох: камешки и штукатурка, отрываясь, падали вниз, будя гулкое эхо, и мы бежали без оглядки <…>.

Репин И.Е. Нищая (Девочка-рыбачка), 1874

Однако в замке обитали не призраки, а самые обыкновенные люди: это были нищие, у которых по разным причинам не осталось ни крыши над головой, ни возможности зарабатывать честным трудом. Поначалу туда селились все желающие, но потом произошла своего рода «революция». Нищие разделились на две группы, и первая, под предводительством старого Януша — человека, который всю жизнь прислуживал потомкам богатого графского рода, — заставила другую уйти. Так и вышло, что изгнанники поселились около кладбища — в заброшенной часовне и холодных, мрачных подземельях.

Среди изгнанников оказался человек со странным имечком Тыбурций Драб, который зарабатывал следующим образом: в «базарные» дни он приходил в какой-нибудь кабак и, стоя на бочке, читал наизусть длинные латинские тексты. Где бедняк мог их прочесть — большой вопрос, но на местных торговцев эти речи производили такое впечатление, что они с радостью угощали Тыбурция.

Но вот что ещё удивительнее: у Драба были дети! С ними-то и подружился главный герой. Однажды Вася решил залезть в часовню и, чтобы не было страшно, позвал с собой уличных приятелей, — но те, испугавшись, сбежали, когда мальчишка уже забрался в окно полуразрушенного здания. Так он и познакомился с семилетним Валеком и трёхлетней Марусей — его слабой и болезненной сестрой. На вопрос, почему малышка такая худенькая и не любит шумных игр, Валек ответил, что её силы выпивает «серый камень»…

В дурном обществе

В первоначальном тексте и в сокращённой версии сюжет развивается одинаково. Но если сравнить «В дурном обществе» и «Детей подземелья», окажется, что издатели конца XIX века «вырезали» из произведения В. Г. Короленко страницы, на которых рассказывалось про соседей Тыбурция Драба. Автор описал многих людей, оставшихся на улице, и косвенно объяснил, почему это произошло. В числе изгнанников был и пожилой человек по прозвищу Профессор, который повредился умом и после этого, очевидно, стал никому не нужен. Примечательно, что жители городка Княжье-Вено — не только несмышлёные дети, но и взрослые — постоянно издевались над ним:

До сих пор я помню, как весело грохотала улица, когда по ней проходила согнутая, унылая фигура старого «профессора». <…> Трудно себе представить создание более безобидное и смирное. <…> Досужие обыватели знали за ним два качества, которыми пользовались в видах жестокого развлечения. «Профессор» вечно бормотал что-то про себя, но ни один человек не мог разобрать в этих речах ни слова. <…> Его можно было завести, как машину; для этого <…> стоило подозвать к себе старика и предложить какой-либо вопрос. «Профессор» покачивал головой <…> и начинал бормотать что-то до бесконечности грустное. <…> Но, само по себе, это обстоятельство не составляло ещё ничего особенно интересного. Главный эффект <…> был основан на другой черте профессорского характера: несчастный не мог равнодушно слышать упоминания о режущих и колющих орудиях. Поэтому <…> слушатель, вдруг поднявшись с земли, вскрикивал резким голосом: «Ножи, ножницы, иголки, булавки!» Бедный старик <…> хватался за грудь, <…> и невыразимая мука слышалась в его голосе, когда <…> он говорил, судорожно царапая пальцами по груди:

— За сердце… за сердце крючком!.. за самое сердце!.. <…>

И бедный «профессор» торопливо удалялся, ещё ниже опустив голову, точно опасаясь удара; а за ним гремели раскаты довольного смеха, в воздухе, точно удары кнута, хлестали всё те же крики:

— Ножи, ножницы, иголки, булавки!

Автор описал и ещё одного нищего, поселившегося в подземельях, — пана Лавровского, бывшего чиновника, который пристрастился к алкоголю. Судя по всему, именно поэтому он потерял службу (и, разумеется, не смог больше платить за жильё).

Наконец, несколько абзацев было посвящено самому жизнерадостному персонажу — пану Туркевичу, который почему-то требовал называть себя генералом, «величественно покручивал усы» и был готов в любой момент ввязаться в драку, — но при этом он «был неистощим в прибаутках и остротах» и часто, как Тыбурций Драб, ходил в кабаки, где развлекал слушателей выступлениями. Увы, за ним водилась та же слабость, что и у пана Лавровского: пристрастие к крепким напиткам.

Но почему издатели детского журнала «Родник» решили убрать из рассказа В. Г. Короленко эти подробности? Возможно, они посчитали, что глава про обитателей подземелья (называлась она, кстати, «Проблематические натуры») ребятам покажется скучной. А может, решили, что школьникам незачем читать про сумасшедших и пьяниц… Но тогда возникает та же проблема, что и с рассказом И. С. Тургенева «Муму», повестью Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» и многими другими классическими произведениями, герои которых совершают, мягко говоря, не очень красивые поступки. Правда ли, что юного читателя нужно ограждать от лишней «грязи»? С одной стороны, слишком впечатлительным ребятам в пятом-седьмом классах такое лучше не читать. С другой стороны, если делать вид, что в мире нет бедности, болезней, войн и жестокости, всё это никуда не исчезнет…

История Тыбурция

А теперь попробуем предположить: почему Тыбурций Драб, человек, который — судя по всему — получил хорошее образование, оказался на самом «дне» жизни, живёт на кладбище и не может найти денег, чтобы вылечить несчастную Марусю?

Автор не даёт прямого ответа на этот вопрос. Но ближе к концу произведения Тыбурций говорит Васе вот что:

Твой отец, малый, самый лучший из всех судей на свете. У него есть сердце; он знает много… <…> Но, малый, как бы тебе объяснить это? Твой отец служит господину, которого имя — закон. У него есть глаза и сердце только до тех пор, пока закон спит себе на полках; когда же этот господин сойдёт оттуда и скажет твоему отцу: «А ну-ка, судья, не взяться ли нам за Тыбурция Драба, или как там его зовут?» — с этого момента судья тотчас запирает своё сердце на ключ, и тогда у судьи такие твёрдые лапы, что скорее мир повернётся в другую сторону, чем пан Тыбурций вывернется из его рук. .. Понимаешь ты, малый?.. Вся беда моя в том, что у меня с законом вышло когда-то, давно уже, некоторое столкновение… то есть, понимаешь, неожиданная ссора… ах, малый, очень это была крупная ссора!

Получается, что Тыбурций — преступник, и много лет назад он либо бросил всё и сбежал, чтобы избежать наказания, либо отсидел-таки в тюрьме — и после этого не смог устроиться на работу.

Но Драб — не такой человек, который мог кого-нибудь убить, искалечить, обокрасть. Да, сейчас он ворует мясо с базара, чтобы прокормить детей, — но он вряд ли бы стал всё это делать, когда его социальное положение было выше. Так что же случилось?

Вполне возможно, что Тыбурций Драб стал таким же «преступником», каким был сам В. Г. Короленко. Мы уже упоминали, что рассказ «В дурном обществе» был создан автором во время ссылки в Якутию. А в ссылку эту Короленко попал потому, что он часто критиковал политику российских императоров — и не только в беседах со знакомыми, но и в печати. А в 1881 году он отказался присягнуть на верность новому императору Александру III, за что его и отправили в Сибирь на целых шесть лет.

Может, и у Тыбурций Драб оказался «преступником» только потому, что не был равнодушен к страданиям простого народа?

Анализ рассказа Дети подземелья Короленко

Лучшие сочинения и пересказы

Сочинения
По литературе
Короленко
Анализ рассказа Дети подземелья

Повесть «Дети подземелья» написал известный писатель В. Короленко в 1884 году. Изначально произведение называлось «В дурном обществе». В своем произведении автор хотел показать жизнь во всей ее многообразии. Идея произведения – показать, как жизненные обстоятельства влияют на характеры главных героев.

Маленький мальчик Вася рано потерял мать, и воспитывается, вместе с сестренкой Соней, строгим отцом. Отец холоден к мальчику и поэтому Вася растет как «пугливый зверек». Мальчик страдает от одиночества и непонимания. Однажды он знакомится с бродягами, которые жили за городом: мальчиков Вальком, примерно одного возраста с Васей, его сестрой – четырехлетней Марусей и их приемным отцом Паном Тыбурцим. Бродяги жили в заброшенной часовне рядом с кладбищем, а в город ходили воровать еду. Когда Вася пришел к ним в гости, он не поверил своим глазам. Как дети могут жить в темном, сыром подвале? Так Вася узнал, что такое несправедливость. После увиденного он больше не осуждал воров бродяг. И чем больше Вася общался с бродягами, тем больше он ощущал социальное неравенство и тем больше портились его отношения с отцом.

Мальчики много времени проводили вместе, что не нравилось отцу Васи. Однажды Маруся тяжело заболела. Она лежала в подземелье на сырых холодных камнях и никак не могла вылечиться. Вася очень переживал за Марусю, дети стали близки, и решил сделать ей приятно, порадовать ее. Он подарил девочке куклу сестры, которую подарила покойная мать. Девочка была в восторге, ей даже стало ненадолго лучше. Отец Васи был в ярости, он никак не мог понять сына. Маруся вскоре умерла, кукла была возвращена, а бродяги ушли в другой город.

Вася и отец открыли для себя новый этап в отношениях, холод сменился на теплоту и любовь.

В данном произведении автор хотел показать, что мир может быть жестоким и несправедливым. Но даже в таком мире нужно иметь такие качества, как доброта, милосердие, понимание и человечность. Автор говорит о том, что нельзя быть равнодушным к проблемам других людей.

Мне понравилось повесть В. Короленко «Дети подземелья». Эта повесть интересная и поучительная.

Вариант №2

Наполненное трагичности и мировоззренческой оценки справедливости действий повествование Владимира Короленко «Дети подземелья» в самом деле, можно называть примером реальных дружеских отношений и сострадания.

Главной вопросом, поднятым в произведении, является нужда, как физическая, так и внутренняя. Будучи литературным творцом-филантропом, Короленко немало уделяет строк этому общественному вопросу в литературной работе, принуждая каждого подумать над своими предпочтениями в этом проблеме.

Содержание начинается в польском городе XIX столетия. Подросток Василий, сынок судьи проживает мирной и благоустроенной жизнью, только одной бедой в которой оказывается безразличие папы, который являлся объективным и добросовестным судьей, абсолютно незаслуженно изолируется от сына после кончины его мамы, сосредоточив свою заботу именно на дочке Софии, потому как она была очень похожа на нее. Василий проживает жизнью отшельника в свой духовной оболочке, которая рассыпается именно в тот временной отрезок, когда он сталкивается лицом к лицу с бездомными — Валекой и Марусей, которые вынуждены попрошайничать и заниматься воровством, для того чтобы как-то прожить на некоторое время. Их обычный день — борьба за существование. Он начинается с пещеры, стужи и недостатка пищи.

Подросток на первых порах воспринимает контакт с «нехорошим людьми» как незнакомое развлечение. Потом понемногу изменяется его восприятие насущных процессов и житейских законов, и в моменте наивысшего напряжения болезненного состояния и кончины Маруси, открывается его новое восприятие что белое, а что черное.

Осознавая, что кража — это дорога в один конец, он, однако, на глазах папы «крадет» куклу для Маруси (сувенир мамы, полученный с разрешения сестрички). Когда папа узнает, где находится потерянная кукла, которую отдает обратно Тибальций после кончины Маруси, он понимает всю серьезность выходки родного отпрыска, который преподнесший в виде подарка больной и обездоленной девчонке преподнес ей хоть какой-то восторг в один из дней её жизни. Папа просит прощения перед сыном и в конце концов этим самым ломает невидимый барьер между ними. Совокупность проблем душевного потрясения, изоляции в этом месте раскрывается по типу «клин клином»: бездна и безысходность созданная одной драмой сглаживается следующий драмой.

Главным внутренним побуждением писателя в этой литературной работе оказывается то, что безденежье олицетворяет собой весь общественный слой проблем, так или иначе тревожащих и психологическую область любой личности. Писатель рекомендует заняться преображением мира к хорошему, и начать нужно с себя, демонстрируя сострадание и милосердие. Не быть бесчувственным к трудностям остальных людей, ведь на самом деле это духовная бедность личности.

Также читают:

← План рассказа Дети подземелья ← Анализ рассказа Чудная↑ КороленкоАнализ произведения Мгновение → Анализ рассказа Без языка →

Картинка к сочинению Анализ рассказа Дети подземелья

Сочинения

По картинам
По литературе
Свободная тема
Про Родину
Про технологии
Русский язык
Про семью
Про школу
Про войну
Про природу
По пословицам
Про времена года
Праздники
Про дружбу
9 класс ОГЭ
11 класс ЕГЭ
Про животных
Профессии
Известные люди
Города

Обеспокоенность родителей по поводу «Подземелий и драконов»

Вероятно, нет. У нас есть серьезные опасения по поводу «Подземелий и драконов» и некоторых других фэнтезийных ролевых игр (РПГ), которые стали такой распространенной чертой современной молодежной культуры.

Некоторые из этих забот носят духовный характер. Мы понимаем, что на одном уровне «D & D» — это просто соревнование в стратегии и математических способностях. Мы знаем, что есть некоторые игроки, чей интерес к игре, вероятно, остался бы таким же сильным, если бы ее мистические и магические оттенки были заменены стандартными образами военных игр. Это не меняет того факта, что игра в том виде, в котором она была создана, включает в себя некоторые сильно оккультные элементы. Некоторые бывшие преданные свидетельствуют, что их участие в «D&D» привело их к контакту с демонической активностью. К таким заявлениям нужно относиться очень серьезно.

Вторая проблема этой игры — ее навязчивый потенциал. Эта проблема тесно связана с первой. Насколько мы понимаем, молодые участники нередко проводят 48-часовые марафонские сессии «Подземелий и драконов». Эти сеансы настолько интенсивны, что геймеры иногда забывают поесть или поспать. Многие добросовестные родители серьезно обеспокоены именно этим аспектом «D&D».

Для их беспокойства есть веская причина. Для многих игроков есть что-то опасно захватывающее в идее войти в фэнтезийную вселенную и принять другую личность. Это может быть особенно актуально для молодых людей, которые склонны к изоляции или социальным проблемам и которым трудно общаться с реальными людьми в реальном мире.

Хорошей новостью является то, что сейчас на рынке есть ряд позитивных христианских продуктов, которые иногда могут быть хорошими, конструктивными альтернативами оккультным и светским играм, таким как «Подземелья и драконы». Но даже эти относительно безобидные ролевые игры должны быть тщательно изучены и оценены родителями.

В любом случае мамам и папам нужно задать себе два вопроса. Во-первых, «Какое сообщение передается посредством этой игры?» И второе: «Что значения он предназначен для представления и продвижения?» Следует избегать игр, в которых основное внимание уделяется насилию, чувственности, жадности и эгоистическому удовлетворению. Христианские семьи, искренне желающие строить христианские дома, основанные на библейских принципах, должны соизмерять все свои развлечения со стандартом из Филиппийцам 4:8: «Наконец, братия, что истинно, что благородно, что справедливо, что чисто, что прекрасно, что достославно, что есть добродетель и что похвально, – об этом размышляй».

Если вы хотите более подробно обсудить свои проблемы с одним из наших сотрудников, не стесняйтесь звонить в отдел семейного консультирования. Наши консультанты будут рады помочь вам, чем смогут. Для получения дополнительной информации вас может заинтересовать книга под названием Spellbound: The Paranormal Seduction of Today’s Kids , в которой подробно рассматриваются D&D и другие игры. Этот ресурс можно приобрести в местном христианском книжном магазине или в различных интернет-магазинах.

Ресурсы
Если название в настоящее время недоступно через Focus on the Family, мы рекомендуем вам использовать другого продавца.

Границы с подростками

Отключенное поколение: спасение нашей молодежи от самоуничтожения Любовь и лидерство

Подключен к сети

Статьи
Воспитание подростков

Игра Dungeons & Dragons спасает детей от социальных тревог

Игры Dungeons & Dragons часто связаны со спасением мира. Иногда они спасают самих игроков.

Game to Grow верит в это. Компания использует специально разработанную игру Dungeons & Dragons в качестве платформы для помощи детям, у которых есть проблемы с общением. Цель: предоставить им безопасное пространство для решения проблем и научиться выражать себя.

Game to Grow был одним из официальных благотворительных партнеров съезда настольных игр Gen Con в Индианаполисе в минувшие выходные. Компания официально была запущена пару лет назад, но ее основатели, Адам Джонс и Адам Дэвис, имеют более чем восьмилетний опыт использования игр как средства, помогающего детям чувствовать себя более комфортно в социальных ситуациях.

Базирующаяся в Сиэтле некоммерческая организация Game to Grow еженедельно проводит «группы по настольной ролевой терапии» для детей в возрасте от 8 до 20 лет. Они работают с более чем 50 детьми в неделю, многие из которых находятся в спектре аутизма.

У меня была возможность пообщаться с основателями — Адамами, как они себя называют. Вот как работает Game to Grow и почему эта версия Dungeons & Dragons действительно может спасти мир — по крайней мере, для детей, которые в ней участвуют.

Нацеливание на проблемы

Если вы не знакомы с Dungeons & Dragons, она традиционно включает в себя исследование мира, сражения с монстрами и совместную работу над решением проблем. Мастер подземелий или мастер игры использует заранее написанное приключение или один из своих собственных проектов, а затем описывает, где вы, игрок, находитесь в мире и что происходит. Вы отвечаете и сообщаете игровому мастеру, что бы вы хотели делать в качестве своего персонажа. Мастер игры следует определенным заранее установленным правилам, чтобы определить, добились ли вы успеха.

Сейчас играет: Смотри: Приключения в живой кампании Dungeons and Dragons в…

5:29

Каждый игрок играет роль фантастического персонажа — волшебника, мошенника, воина или любого другого персонажа. Хозяин подземелья заполняет мир, играя роль любого другого персонажа, с которым может столкнуться группа игроков. Ваша цель в одной игре может заключаться в том, чтобы убить монстра, но вашей целью в другой может быть разговор с разными людьми на вечеринке, чтобы попытаться разгадать тайну, или убедить короля просить мира с соседним правительством.

В Game to Grow миссия и игра специально разработаны для решения задач участников. По мере формирования групп ведущие звонят родителям, чтобы понять конкретные цели и проблемы каждого ребенка. Каждое занятие длится полтора часа и включает в себя вопросы для размышления до и после самой игры, что дает ведущим возможность увидеть, какие аспекты истории наиболее интересны каждому участнику.

Звездные войны, Тор, Overwatch: самый горячий косплей с Gen Con 2019

+25 еще Посмотреть все фото

Многие из вовлеченных детей страдают аутизмом, СДВГ, тревогой или депрессией, но Адам Джонс называет компанию «независимой от диагноза».

«Диагнозы могут быть информативными», — объясняет он. «Они могут предоставить нам информацию, но, в конце концов, я все равно хочу знать, на самом деле, где находятся цели. У кого-то есть диагноз аутизм, который ничего не говорит мне о том, каковы их цели или даже каковы их цели. их вызовы».

Несмотря на то, что компания выросла из степени Адама Дэвиса в области драматической терапии, он отличает программу от традиционной терапии несколькими ключевыми моментами. Детей с социальными расстройствами часто учат, как сливаться и маскировать себя, чтобы лучше вписаться. Он называет это «социальным камуфляжем» и упомянул «институционализированный стыд, который приходит с тем, кем вы являетесь как аутичный человек».

Это не цель Game to Grow.

«Мы видим детей, выгоревших на терапии, которые не хотят возвращаться к терапии, но они приходят в нашу группу неделю за неделей. Это единственное, что они не хотят пропустить», — Адам Джонс. говорит.

«Часть того, что мы делаем, — это то, что мы говорим, что вы — это вы сами, и это нормально», — говорит Адам Дэвис. «Вы можете участвовать, и мы можем отпраздновать вашу уникальность и ваш уникальный набор навыков».

Распространение веселья

Game to Grow была официальным благотворительным партнером съезда настольных игр Gen Con.

Тайлер Лизенби/CNET

Game to Grow имеет список ожидания. Компания отбирает группы вручную, подбирая наиболее подходящие для каждого ребенка, поэтому, когда появляется подходящая вакансия, ребенок может найти группу в течение недели. Сама компания растет, и теперь у нее есть сотрудники, которые помогают группам, но для участия вам нужно находиться в районе Сиэтла, а спрос растет.

Здесь на помощь приходит Critical Core. Critical Core — это коробочная версия D&D, предназначенная для помощи людям с социальными проблемами. Game to Grow запустила его в начале этого года в рамках краудфандинговой кампании в сотрудничестве с эрготерапевтом Вирджинией Спилман.

Критическое ядро

В комплект Critical Core входят руководства и приключения для начала работы. Он предназначен для терапевтов, родителей или любых лиц, заинтересованных в использовании ролевых игр в качестве терапевтической деятельности. Отчасти благодаря отзывам Мэтта Мерсера о популярном веб-сериале Dungeons & Dragons под названием Critical Role, кампания Critical Core достигла цели по сбору средств и должна выйти этой зимой.

Для самой Game to Grow расширение находится на столе, но они все еще выясняют, как лучше всего это сделать. «В краткосрочной перспективе наша цель — расширить нашу группу, чтобы мы могли обслуживать больше людей в районе Большого Сиэтла», — сказал Адам Джонс.

Адамс упомянул о возможности официальной программы сертификации и даже расширения своей деятельности в разных городах в будущем. На данный момент они обучают терапевтов, учителей, библиотекарей и общественных деятелей посредством консультаций и презентаций на различных конференциях.

«Мы знаем, что никогда не будем управлять группами по всему миру», — сказал Адам Джонс. «Вместо этого мы бы предпочли обучать других людей, чтобы они начали свою собственную группу».

Работает?

«Даже когда дети сообщают, что у них все хорошо [в повседневной жизни], часто это происходит потому, что у них никогда не было возможности узнать, что значит иметь друга и узнать, что значит чувствовать связь, — сказал Адам Джонс. «Когда они приходят в наши группы, они создают эту связь, они создают эту возможность для отношений с другими детьми».

Game to Grow не имеет официальных входящих и исходящих оценок для определения прогресса. Все их результаты носят анекдотический характер — родители скажут, что их ребенок лучше справлялся с собственной агрессией или больше социализировался.