Добродетели список: Добродетели: что это? Список добродетелей

Содержание

7 добродетелей – список и значение

Рубрика: Добродетели и грехи, Основы веры

Что такое 7 добродетелей?

Христианские 7 добродетелей – перечень добрых поступков или образов внутреннего расположения человека, благотворно влияющих на его душу и приближающих её к Богу. Святитель Тихон Задонский называет добродетелью «всякое слово, дело и помышление, согласное с законом Божьим» («Отечник»).

Список «Семь добродетелей» не является единственным и окончательным. Он приводит лишь наиболее главные качества настоящего христианина. Существует множество других классификаций добродетелей и их перечней.

Добродетель

7 добродетелей: с

ветское и православное понимание

Чем христианские 7 добродетелей отличаются от общечеловеческих добрых поступков? Последние зачастую руководствуются светской моралью, у них может быть различная мотивация. Христианские же добродетели (список которых представлен ниже) непременно исходят от Бога, совершаются во имя Бога и только с Его помощью. Именно Господь является источником всех добродетелей, их высшим и совершеннейшим воплощением. Преподобный Иустин (Попович) наставляет:

«Каждая евангельская добродетель соткана из действия благодати Божией и человеческой свободы; каждая из них – это Бого-человеческое действие, Бого-человеческий факт».

Светской добродетелью является, например, примирение с раскаявшимся обидчиком. Причём такой поступок может быть продиктован корыстными мотивами или стремлением соблюсти лишь внешние приличия. Христианской же добродетелью является не просто примирение, а искреннее прощение своего врага. Даже если последний не раскаялся. Настоящий христианин не будет желать обидчику зла и последует примеру Христа, молящегося за своих гонителей.

Наконец, добродетель нельзя путать с единичным хорошим поступком, на который способен любой человек, даже злодей. 7 добродетелей постоянны, это естественный навык благочестивой души. Протоиерей Алексий Уминский отмечает:

«Добродетель – свобода, которая не выбирает. Добродетельный человек не думает, что ему надо делать добрые дела, добро для него стало естественным».

Грехи и 7 добродетелей

Каждая христианская добродетель является противоположностью определённых грехов и одновременно «противоядием» к ним, средством исцеления души от этих грехов. Таким образом, если человек знает свои главные греховные страсти, то для духовного очищения и спасения ему необходимо сосредоточиться на соответствующих добродетелях. Также важно помнить, что все добродетели связаны друг с другом. Усердное исполнение одной из них непременно привлечёт в душу многие другие. Преподобный Паисий Святогорец учил:

«Если ты примешь решение подвизаться против какой-то страсти и возделывать противоположную ей добродетель не пять минут, а продолжительное время, то ты добьёшься того, что вместе с конкретной побеждённой страстью ты избавишься и от других страстей. Кроме того, в тебе разовьются противоположные этим страстям добродетели» («Страсти и добродетели»).

Например, страсти чревоугодия противоположна добродетель воздержания, пост. Если христианин с усердием воздерживается от излишеств в еде, его страсть постепенно ослабевает. Плоть не только перестаёт порабощать волю, а наоборот, переходит в подчинение ей. Не пресыщенному человеку легче противостоять и многим другим страстям, а также возделывать в своей души остальные добродетели. К примеру, такой человек будет более склонен к молитве, чем тот, у кого переполнен желудок. Протоиерей Андрей Ткачёв отмечает:

«Если они вместе – пост и молитва, то они, сплетаясь, будут поддерживать друг друга постоянно. Молясь, человек не так остро чувствует остроту воздержания. Горение молящегося духа заставляет забыть о телесных нуждах».

1-я добродетель: Долготерпение

Эта добродетель выражается в стойком перенесении тягот и скорбей, которые посылаются Богом для нашего духовного возрастания. Терпеливый человек всегда сохраняет душевный мир и не раздражается на ближних.

Терпением христианин побеждает страсти гнева, осуждения, обиды, вражды, вспыльчивости. Священное Писание призывает нас:

«Терпением спасайте души ваши» (Лк. 21:19).

Приведём также наставление святителя Иоанна Златоуста:

«Когда мы претерпеваем зло, диавол делается пленником и терпит зло, в то время как хочет сделать его нам… Удостоиться претерпеть что-либо ради Христа – величайшая благодать, венец совершенный и награда, не меньшая будущего воздаяния!» (Полное собрание творений).

2-я добродетель: Молитва

Подлинное христианство невозможно без молитвы – горячего устремления ума и сердца ко Господу и святым. Искреннее обращение к Богу и праведникам никогда не останется без ответа. Господь говорил:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).

По словам святителя Феодора Эдесского, в общении с Богом человек обретает защиту от зла, очищение ума и утешение от печали («Добротолюбие»). Поэтому молитва – лучшее лекарство от таких страстей как уныние, отчаяние, праздность, нечувствие, леность. Святой преподобный Иоанн Лествичник учил:

«Само пребывание в молитве есть уже приобретение. Какое благо выше сего – прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним» («Лествица»).

3-я добродетель: Целомудрие

Под целомудрием чаще всего подразумевается чистота и непорочность плоти, девство. Однако это понятие может иметь и более широкое значение – духовная красота личности, её нравственная цельность, стойкость в противостоянии соблазнам.

Как мы помним, грехи и 7 добродетелей являются противоположностями. Какие же духовные недуги побеждаются целомудрием? Прежде всего, это блудные грехи, а также нечистые помыслы и сквернословие. Нам следует хранить чистоту души и тела, поскольку они предназначены для обитания в них Святого Духа:

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм вы» (1Кор. 3:16–17).

Евангелие говорит нам, что блудники, прелюбодеи, рукоблудники и мужеложники совершают мерзость перед Богом и не обретут Царствия Небесного (1Кор. 6:9-10). Даже мысленный разврат отдаляет человека от Бога и делает рабом низменных страстей, которые ведут ко греховным действиям. В связи с этим святитель Игнатий (Брянчанинов) учит, что прежде всего необходимо

«отчуждение ума от блудных помышлений и мечтаний, а сердца – от блудных ощущений и влечений. За этим последует и отчуждение тела от плотского вожделения» («Аскетические опыты»).

4-я добродетель: Милосердие и милостыня

Эта добродетель подразумевает сострадание к ближнему, бескорыстное оказание ему материальной или иной помощи. Милосердие уничтожает эгоизм в человеке, облагораживает и умиротворяет его душу. Господь призывает нас:

«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6:36).

Вспомним и другие Его слова:

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7).

Святитель Иоанн Златоуст учит:

«Милостыня – царица добродетелей, весьма скоро возводящая людей в Небесные своды, наилучшая защитница» (Полное собрание творений, том 2).

Эта добродетель является действенным духовным оружием в преодолении сребролюбия, алчности, жадности, чёрствости к ближнему. Однако святитель Иоанн добавляет:

«Если ты раздашь, хотя бы тысячи талантов (монет), с гордостью, надменностью и тщеславием, то погубишь все, – подобно тому как фарисей, который отдавал десятую часть из своего имущества, но превозносился и надмевался этим, вышел из храма, погубив все» (Полное собрание творений, том 3).

5-я добродетель: Воздержание

Воздержание – умение контролировать собственные желания. Человеку присущи как естественные нужды (например, пища), так и извращённые грехом страсти. Со вторыми следует беспощадно бороться, а удовлетворение первых требует разумной меры. Без неё даже естественная потребность может развиться в страшную греховную страсть, порабощающую волю человека. Так, излишества в пище приводят к страсти чревоугодия, пьянства и т.п. Священник Георгий Максимов отмечает:

«У человека невоздержанного происходит помрачение ума, память и все способности притупляются, он становится вспыльчивым, раздражительным, не может контролировать себя, становится рабом своей страсти».

Добродетель воздержания укрепляет волю человека и освобождает от греховных зависимостей. Одним из средств воспитания воздержания является пост, который обуздывает плоть и помыслы, делает их орудием для исполнения Божьих заповедей. Приведём поучение святителя Иоанна Златоуста:

«Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы и лжи» (Творения).

6-я добродетель: Смирение

Смирение заключается в трезвой оценке своего духовного состояния. Это признание себя грешным, которому для спасения необходимо переступить через собственную гордыню и довериться воле Господа. Чем больше человек смиряется, тем больше ему открывается его собственная греховность. Вместе с тем смирение укрепляет раскаявшегося грешника в уповании на Бога. Преподобный Никита Стифат учит:

«Смирение есть нечто величайшее в добродетелях; ибо в ком оно вкоренится через искреннее покаяние и в спутницы к себе приимет молитву с воздержанием, тех тотчас делает свободными от страстей, мир силам их подает, сердце очищает слезами и исполняет его тишины в нашествии Духа» (Творения).

Евангелие учит нас:

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6).

Смирением побеждаются гордыня (оплот всех грехов), высокомерие, своеволие, ропот, зависть, лукавство, самооправдание и лицемерие. В смирении укрепляется вера и любовь человека к Богу и ближним. Этой добродетелью раскаявшийся грешник открывает сердце для Божественной благодати, освящает и преображает свою жизнь.

7-я добродетель: Любовь

Нет выше добродетели в Православии, чем любовь. Она является главным свойством Самого Бога:

«Бог есть любовь. Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1Ин. 4:16). 

Любовь побеждает всякое зло и вражду. Эта добродетель, по выражению святителя Игнатия (Брянчанинова), является даром Господа, изливаемым в души Его истинных рабов действием Святого Духа («Аскетические опыты»). Любовь к Богу и ближнему – к этим двум заповедям можно свести весь Божественный Закон (Мф. 22:37-39). Без любви все другие христианские добродетели теряют смысл:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор. 13:2–3).

При этом нельзя забывать, что подлинная христианская любовь является деятельной (т. е. активно выражается делами, поступками) и жертвенной (бескорыстно служит ближнему, проявляет самопожертвование). Она должна распространяться даже на врагов (Мф. 5: 44), ведь в каждом человеке есть частица Божьего образа. Священник Георгий Максимов отмечает:

«Господь Иисус Христос пришел на землю и принял смерть, чтобы открыть путь спасения для каждого человека, а значит, пролил Свою Кровь и за него так же, как за нас. Уже этого достаточно для того, чтобы любить того, кто обижает нас, будучи болен грехом и ослеплен диаволом».

Страсти и 7 добродетелей: значение Церковных Таинств

Возделывать в себе христианские добродетели и искоренять собственные страсти мы можем только с Божьей помощью. Господь говорит:

«Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

Приведём также слова святителя Тихона Задонского:

«Христиане Богом пробуждаются к творению добрых дел, силу и крепость получают от Бога, содействием Его благодати трудятся» (Собрание творений).

Для того Господь и установил Церковные Таинства (прежде всего, Исповедь и Причастие), чтобы мы соединялись с Ним и наполнялись Его спасительной благодатью. Приобщение к Божественному естеству, получение опыта неба, предвкушение Царства Божьего – так называет Церковные Таинства митрополит Иларион (Алфеев) в своей книге «Таинство веры».

Исповедь – сердечное раскаяние человека в своих грехах в присутствии священника. Однако следует помнить, что подлинное покаяние подразумевает твёрдое намерение человека изменить свою жизнь и вести стойкую борьбу со страстями. Святитель Феофан Затворник учит:

«Всякая нравственная проказа тотчас сходит, как только припадет кто к Господу с верой, покаянием и исповедью… Во всякой непреодолимо являющейся страсти враг овладевает душой, но он тотчас отбежит, как только совершишь, с Божией помощью, поворот внутри» (Собрание творений).

Таинство Причастия (Евхаристия) заключается в соединении с Господом через вкушение Его Тела и Крови под видом хлеба и вина:

«Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь во Мне пребывает и Я в нем» (Ин. 6:56).

Благодаря Евхаристии христианин может восстановить прерванную из-за грехопадения связь с Богом и разжечь в себе огонь Его любви. Таким образом происходит обновление души и тела падшего человека. Вот что о значении регулярных Исповеди и Причастия говорит преподобный Паисий Святогорец:

«Диавол не обладает никакой силой над человеком верующим, ходящим в церковь, исповедующимся, причащающимся… К чистому созданию Божию диавол не приближается» («Слова», том 1).

Список добродетелей | homeofknowledge.ru

Человек, это звучит гордо, писал М. Горький, как бы подчёркивая, что человеческие качества имеют очень большие возможности и цену. Именно эти качества делают человека человеком, выделяя его на фоне животного начала. Если человеческие пороки лишают этих качеств, то добродетели наоборот, даруют и развивают человечность в индивиде. Добродетель означает доброе деяние, которое ведёт к развитию через действие, противоположно как злые деяния (пороки) ведут к деградации через те же самые действия.  Далее мы рассмотрим список добродетелей, как называются, что означают, и что это даёт самому человеку.

1. Обуздание                                  9.   Внимательность

2. Правдивость                              10.   Мужество

3. Сдержанность                            11.   Решительность

4. Подвижничество                        12.   Бережливость

5. Самоотрешенность                     13.   Трудолюбие

6. Стыдливость                              14.   Справедливость

7. Стойкость                                  15.   Благоразумие

8. Милосердие                               16.   Независимость

1. Обуздание - это постоянный сознательный контроль своих эмоций, инстинктов и пороков. Человеку свойственны проявления разноплановых эмоций и животных инстинктов. Но далеко не всегда эти проявления уместны, поэтому их нужно всегда держать под контролем и давать им выход только тогда, когда это разумно и уместно. Человек не может полностью избавиться от своего инстинктивного (животного) начала, но он может это контролировать. Это и называется обузданием. Если от эмоций и инстинктов человек полностью избавиться не может (да и нужно ли это?), то от пороков избавиться можно и нужно. Но не всем под силу вытравить из себя тот или иной порок, и поэтому, на первых парах, нужно уметь обуздать его, не давать ему проявляться в своём поведении и не идти у него на поводу.

2. Правдивость – это умение воспринимать и воспроизводить истинное положение вещей, быть честным и искренним. Когда речь заходит о природных явлениях и событий в прошлом, то нет места принципу – у каждого своя правда. Правда всегда одна. Можно сказать, что правда - это часть истины, и собрав много правдивых фактов, мы можем воспроизвести итоговую истинную картину.  Правдивость нужно соблюдать всегда, даже когда другой человек не готов услышать и воспринять правду. В таком случае не стоит говорить кривду, а лучше промолчать, и не говорить ничего. Так же стоит отметить, что кривду (неправду) сейчас называю ложью, обманом и враньём. В чём разница в этих словах? Дело в том, что ложь – это когда говорят то, что на самом деле не так, обман – это когда говорят то, что не относится к сути вопроса и разговор уходит в сторону отвлекая внимание слушающего, враньё – это когда озвучивается часть правды и добавляется значительно много лишней информации, которая только запутывает. Нужно стараться избегать этого в своих речах, и уж тем более в делах.

3. Сдержанность – это самообладание, т.е. сознательный контроль своего поведения в необычных, стрессовых и критических ситуациях. Чем большими возможностями обладает человек, тем больше он нуждается в данной добродетели. Сдержанность подразумевает умеренность в действии и бездействии, адекватность в реагировании и расчётливость в возмущении. Сдержанность это не одномоментный волевой контроль над своей психикой, а именно постоянный сознательный контроль своей психики, когда она выходит из равновесия.

4. Подвижничество. Как писал известный русский писатель: “В жизни всегда есть место подвигам, а те, кто не понимает этого, просто порабощены ленью, трусостью и ложным мировоззрением”. Подвижничество – это в первую очередь подвиг, а уже во вторую, труд и деяния во имя какого-либо дела, что б оно жило и развивалось. Подвигом называют такое действие, которое обычно не ждут, и не верят, что тот или иной человек способен на то или иное свершение. Для каждого человека подвиг имеет разное определение/значение. Для кого-то, одно дело сделать ничего не стоит, а для второго, то же самое дело, считается просто невозможным. Учитывая нашу текущую жизнь, нам действительно требуется совершить не один подвиг во всех сферах для её нормализации. А благоразумные и нужные инициативы необходимо поддерживать, и радеть за эти начинания, что б больше людей верило в собственные силы, а также, сложнее было задавить паразитам, которым так мешает жить подвижничество.

5. Самоотрешённость – это отрешение (пренебрежение) от собственных задач и интересов во имя других, более значимых задач и общества в целом, это сознательное самопожертвование ради других. Самоотрешённость очень ценное качество, которое достигается обузданием эго и   принятием сопутствующих убеждений. И дело тут не только в доброте и великодушии, но и в развитии. Дело в том, что человек развивается только отдавая во вне, а не гребя все под себя.  Это закон природы, и его надо знать, понимать и учитывать. Самоотрешённость так же включает в себя объективность и безпристрастность в решении вопросов, которые могут повлиять на личную выгоду в ту или иную сторону. Пожалуй, это одна из самых востребованных добродетелей в настоящее время.

6. Стыдливость – это простая скромность и целомудрие во всех аспектах жизнедеятельности. Не имеет никакого смысла озвучивать свои заслуги, звания и достижения. Оценку наших действий стоит оставлять другим, и не ждать большой благодарности за наш сознательный труд. Стыд так же говорит о наличии совести и нравственности, которые подсказывают, что ты поступил неверно, совершил ошибку и теперь стыд терзает нашу психику постоянно напоминая о неверно совершённом действии. Стыд указывает и другим, что человек понимает о совершённом проступке и готов заплатить за свою вину, чтоб хоть как-то исправить то, что ещё можно исправить.

7. Стойкость – это добродетель, которая помогает переносить удары судьбы, суровые испытания и тяжкие жизненные трудности. Каждый удар судьбы как бы испытывает человека на его верность своим убеждениям и ценностям. Изменит ли он сам себе? Пойдёт ли против себя под натиском трудной жизненной ситуации? В таких случаях человек либо растёт над собой, выдержав очередной удар судьбы, либо “ломается” под тяжестью судьбоносного удара, который как бы указывает на то, что не по силам нам ещё носить такие принципы и ценности. Стойкость проявляется не только в важных и редких критических ситуациях, но и в простых обыденных делах. Сегодняшняя жизнь требует от нас устоять перед соблазном чуть приврать, чуть подхалтурить, чуть побездельничать и т.д. Все человеческие пороки начинают соблазнять человека с малого, чтоб потом было с чем “работать” и порабощать человека далее. И главный враг их и первый защитник человеческого начала – это стойкость, в которую упирается каждый порок, когда начинает проникать в сущность человека.

8. Милосердие – это умение прощать. Прощать не только родных и близких, но и посторонних и врагов и самих себя, если есть признание этих ошибок. Нужно понять, что всех ошибок не избежать (не ошибается тот, кто ничего не делает), в том числе и критических, и большая часть этих ошибок будет неисправима. Нет никакой пользы от постоянных сокрушений по поводу совершенных ошибок и обид, ни обидчику, ни обидевшемуся. Нужно уметь принимать свершённое и отпускать. Вопрос – стоит ли прощать всем и всё? Наверное, нет. Каждый случай индивидуален и каждый волен решать сам, как, когда и где проявить милосердие. Многое можно простить, но предательство прощать никогда не стоит. Человек предавший раз, окончательно ставит крест на своём доверии. Как пелось в одной известной советской песне: “мы друзей за ошибки прощали, лишь измены простить не могли”. А измена – это и есть предательство.

9. Внимательность – это постоянная собранность, наблюдательность и умение концентрировать внимание, когда это необходимо. Человеку важно уметь собирать информацию, отмечать неточности и пробелы, не упускать детали наблюдая за чем-либо и в особенности за собой. Когда человек изучает что-то новое, ему свойственно “пропускать” (не воспринимать) то, к чему он не готов, и когда он будет снова изучать данный материал, он будет сильно удивлён, обнаружив совершенно новую информацию в тех же самых строках. Внимательность значительно повышает эффективность в обучении, самопознании и самоуглублении. Только внимательный человек способен увидеть полную и истинную “картину” действительности.

10. Мужество – это отвага, это смелость, это храбрость, это преодоление страха, и главное, присутствие невероятно волевого духа в опасных, безнадёжных и отчаянных ситуациях. Только обладая мужеством, мы можем что-то противопоставить в неравной и отчаянной борьбе, куда всё время стараются загнать нас социальные паразиты. Но в то же время наши враги и опасаются этой добродетели т.к. обладающий мужеством способен на очень большое влияние на ситуацию, и неизвестно, как она разрешится. Поэтому социальные паразиты стараются навязать нам обречённость в любой нашей борьбе за собственные интересы. Именно обречённость лишает нас мужества, которого так боятся социальные паразиты. Настоящее время требует мужественности не только от мужчин, но и от женщин, и детей, и стариков, и инвалидов т.к. победа в борьбе за собственное счастье и свободу без мужества попросту невозможна.

11. Решительность – это способность принимать трудные и непростые решения, что означает следовать им несмотря на все сложности и препятствия. Часто в жизни мы сталкиваемся с ситуацией, которая требует от нас существенных и решительных действий если мы хотим получить нужный результат. И часто эти действия настолько объёмны и существенны, что мы “продавливаемся” под тяжестью оных и отказываемся от них. Решительность помогает принимать правильные решения несмотря на их трудность, сохранять цель и делать всё что нужно для достижения поставленной задачи. Не умеющий принимать решения, никогда не сможет освободиться от своих вредных привычек. Именно принятие решения бросить вредную привычку часто является единственным оружием для победы над ней. А уж человеку ни разу, не принимавший решения за себя, и вовсе недоступно такое понятие, как решительность.

12. Бережливость – это забота и уход за тем, что мы имеем. Это касается не только материальных ценностей, но и людей, и отношений, и здоровья, и счастья, и жизненных позиций. Человеку свойственно не ценить (а следовательно и не беречь) то, что у него есть, и только утративши то, что было, человек осознаёт, насколько велика была утрата. И бывает так, что утраченное вернуть уже невозможно. Поэтому, гораздо проще, лучше и выгоднее, сохранять и дорожить тем, что имеем. Расточительность никогда никого ни к чему хорошему не приводила, даже если человек может себе это позволить.

13. Трудолюбие – это постоянная потребность в труде человеческой сущности. Важнейшая добродетель на данный момент! Обратите внимание, какие ценности у нашего общества на сегодняшний день? Подавляющее большинство хочет жить в своё удовольствие, что означает потреблять блага, и при этом ничего не давать взамен. Как паразит. И наше больное общество уже придумало решение для этого – бизнес. Бизнес – это когда ты построил систему так, что ты получаешь деньги ничего не делая, постоянно присваивая результат чужого труда. Ну а на полученные деньги уже живёшь в своё удовольствие, что по сути является чистым социальным паразитизмом. Трудолюбие же указывает человеку, что данный путь неверен, и сколько бы денег у тебя не было, где, и в каком состоянии ты бы не находился, человек должен усердно трудиться, созидать и создавать по мере своих индивидуальных возможностей. Именно любовь к созиданию делает человека трудолюбивым и вытравляет из него паразита.

14. Справедливость – это обострённое чувство равенства и честности. Все спорные вопросы, от мала до велика, нужно решать честно и равноправно. Так мы проявляем уважение и заботу и о себе, и о других. Пусть вопрос решается менее выгодно для нас, но зато он решится справедливо. Многие зададутся вопросом, а как понять, что справедливо, а что нет? Как и где точно определить, какое решение будет справедливым? Как это часто бывает, всё зависит от ситуаций и условий, которые носят индивидуальный характер, но во всех этих ситуациях самым верным подсказчиком будет совесть. Чем более несправедливое решение вы собираетесь принять, тем больше вас будет мучить совесть, как бы напоминая и подсказывая, что принимаемое решение неверно и несправедливо. Ну а что делать людям, у которых нет такого качества и чувства как совесть? Во-первых, безсовестных людей нужно отстранить от постов и должностей, которые имеют право принимать решения, влияющие на других, а во-вторых, обрести её. Ну а как обрести совесть, это уже тема отдельной статьи.

15. Благоразумие – умение находить правильные пути к целям и решениям задач, сообразно нравственным ценностям. Неважно, какой масштаб имеет проблема, важно какой ценой и каким путём будет она решена. Фраза “цель оправдывает средства” - совершенно противоречит благоразумному человеку и указывает на безнравственность. Для достижения цели, далеко не все средства допустимы. Благоразумный человек никогда не пойдёт на ложь, подлость и вранье даже ради восстановления справедливости. Каждое благо требуется достигать только исходя из нравственных ценностей и разума. Стоит так же отметить, чем отличается ум от разума. Ум – это когда человек много знает и понимает, а разум – это когда сколько бы человек не знал, он никогда не применит имеющиеся знания во зло. Все знания разумного человека применяются только созидательно и на благо общества, т.е. благоразумно. 

16. Независимость – это иммунитет к инородному влиянию из вне, на мышление и поведение человека. Только созидательные мысли и поступки, которые идут от собственного Я, можно считать осознанными и добродетельными. Человек, сумевший наладить свою независимую жизнь – становится свободным и гораздо более расположенным к любым добродетелям.  Зависимый человек (от государства, денег, пороков, положения и т.д.), легко откажется от любой добродетели и нравственности ради собственной выгоды, ему будет всё тяжелее и тяжелее соблюдать свои человеческие принципы, пока зависимость его контролирует. Да, быть абсолютно свободным от всего и вся невозможно, но снизить эту зависимость до минимума – долг каждого свободного человека.

Добродетели - Схемы и пособия

Доб­ро­де­тель Опре­де­ле­ние Свящ. Писа­ние Усло­вия стяжания При­ме­ры Пло­ды Про­чее: сте­пе­ни, связь, образы
Вера Доб­ро­воль­ное согла­сие чело­ве­че­ской воли на при­ня­тие Бого­от­кро­вен­ной Исти­ны, дове­рие к Богу как Любя­ще­му Отцу и Его Все­бла­го­му Промыслу. Мф.16:24 Мф.21:21–22 Откр.3:20 Без­услов­ное дове­рие Богу. Сле­до­ва­ние Хри­сто­вым Заповедям. Пра­о­тец Авраам

Апо­стол Андрей Первозванный

Бла­го­ра­зум­ный разбойник

Пер­во­му­че­ник, архи­ди­а­кон Стефан

Все поступ­ки совер­ша­ют­ся в согла­сии с волей Божи­ей и явля­ют­ся испол­не­ни­ем её. Стя­же­ва­ет­ся упо­ва­ние на все­бла­гой и пре­муд­рый Про­мысл Божий в любых обстоятельствах. Веру­ю­щий пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин явля­ет­ся чле­ном Церк­ви и ведёт актив­ную духов­ную жизнь. Вера взра­щи­ва­ет­ся  уча­сти­ем в Таин­ствах (Испо­ве­ди  и При­ча­стия), изу­че­ни­ем Свя­щен­но­го Писа­ния, Житий свя­тых и лич­ным обще­ни­ем с подвиж­ни­ка­ми благочестия.
Воз­дер­жа­ние Удер­жа­ние жела­ний, не согла­су­ю­щих­ся с волей Божией.

Гре­че­ское сло­во «воз­дер­жа­ние» озна­ча­ет: дер­жать под кон­тро­лем, вла­деть собой. Часто оно пере­во­дит­ся сло­вом «само­об­ла­да­ние» и под­ра­зу­ме­ва­ет «сдер­жи­вать пыл, вле­че­ние, желания».

1Кор.6:12 1Кор.9:25 Лк.1:14–16 Мф.11:11 Гал.5.24 Объ­ек­том воз­дер­жа­ния могут быть: 1) пороч­ные стра­сти и гре­хов­ные вле­че­ния чело­ве­че­ской при­ро­ды и 2) ее есте­ствен­ные нуж­ды и необ­хо­ди­мые потребности.

С 1‑м тре­бу­ет­ся бес­по­щад­ная борь­ба, а 2‑е долж­но под­чи­нить духу и удер­жи­вать в разум­ных пределах.

Пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский

Пре­по­доб­ный Гера­сим Иорданский

Тело долж­но поко­рить­ся душе, а душа — духу. Подвиг воз­дер­жа­ния про­сти­ра­ет­ся вооб­ще на все, что пре­пят­ству­ет бого­угод­ной жиз­ни. С этой точ­ки зре­ния воз­дер­жа­ние (при­ни­ма­е­мое в широ­ком смыс­ле), как доб­ро­де­тель, явля­ет­ся родо­на­чаль­ной, основ­ной по отно­ше­нию к дру­гим добродетелям.
Жерт­вен­ность Доб­ро­де­тель, заклю­ча­ю­ща­я­ся в жела­нии и готов­но­сти жерт­во­вать собой, сво­им вре­ме­нем, сила­ми, сред­ства­ми ради испол­не­ния запо­ве­дей люб­ви к Богу и ближ­не­му, самоотречение. Мф.25:40–45 1Кор.10:24 1Кор.13:3 Хри­сти­ан­ская жерт­вен­ность осно­вы­ва­ет­ся не про­сто на чув­стве дол­га, но на люб­ви. Тем не менее, свя­тые отцы учат, что даже понуж­де­ние себя к испол­не­нию запо­ве­дей без сочув­ствия серд­ца все рав­но полез­но для нас. Пото­му что душа обре­та­ет навык делать доб­ро, а со вре­ме­нем может отклик­нуть­ся и сердце. Пра­вед­ная Марфа

Пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский

Любовь как глав­ное сокро­ви­ще сердца. Выс­ши­ми фор­ма­ми жерт­вен­но­сти явля­ют­ся муче­ни­че­ство и смерть во имя Бога.
Кро­тость (про­сто­та, незлобие) Доб­ро­де­тель кро­то­сти заклю­ча­ет­ся в совер­шен­ном без­гне­вии и непо­движ­ном устро­е­нии души, пре­бы­ва­ю­щей оди­на­ко­вой при бес­че­сти­ях и похвалах. Мф.5:5 Мф.11:29 Иак.3:17 Флп.4:5 Пс.24:9 Послу­ша­ние.

Испра­ши­ва­ние помо­щи у Бога.

Само­уко­ре­ние.

Пре­по­доб­ный Павел Препростый

Свя­ти­тель Спи­ри­дон Тримифунтский

Тер­пе­ние, без­гне­вие, Воз­мож­ность при оскорб­ле­ни­ях от ближ­не­го без сму­ще­ния и искрен­но о нем молиться. Тер­пе­ние оскорб­ле­ний и гонений.

Крот­кие силой воли сво­ей, сво­им тер­пе­ни­ем укро­ща­ют гнев, успо­ка­и­ва­ют раз­дра­жен­но­го и все­гда оста­ют­ся в пре­де­лах самообладания.

Любовь (Венец доб­ро­де­те­лей) сово­куп­ность совер­шенств, по про­ис­хож­де­нию есть дар Духа Свя­то­го, по сво­ей сущ­но­сти – обо́жение чело­ве­ка, по фор­ме – жерт­вен­ное слу­же­ние пред­ме­ту люб­ви – Богу и Его творению. Гал.5:22–23 1Ин.4:7–16, 20–21 1Ин.5:3 Лк.10:27 Ин.14:23,15:9–17, 6:24 «Если ты нахо­дишь, что в тебе нет люб­ви, а жела­ешь иметь ее, то делай дела люб­ви, хотя сна­ча­ла без люб­ви. Гос­подь уви­дит твое жела­ние и ста­ра­ние и вло­жит в серд­це твое любовь». Пре­по­доб­ный Амвро­сий Оптин­ский. Апо­стол Иоанн Богослов

Пре­по­доб­ный Силу­ан Афонский

Пра­вед­ный Алек­сий Мечев

Жерт­вен­ное слу­же­ние Богу и людям.

Зре­ние в ближ­них обра­за Божия. (Отсут­ствие страха).

Плод любой доб­ро­де­те­ли – умно­же­ние любви.

Хри­сти­ан­ская любовь – дея­тель­ная и жертвенная.
Мило­сер­дие и Мило­сты­ня Состра­да­тель­ное отно­ше­ние к ближ­ним, спо­соб­ность откли­кать­ся на их нужды.

Дея­тель­ное про­яв­ле­ние милосердия.

Мф.5:7 Мф.6:3

Мф.19:21

Мф.25:31–40 Мф.26:9

Мк.14:5

Лк.6:36 Лк.10:30–37

Лк.14:13

Лк.16:20

Лк.19:8

Ин.13:29

Деян.4:34

2Кор.9:6 Пс.40:2.

Св. Иоанн Зла­то­уст: «Нач­ни отда­вать неиму­щим, что тебе не нуж­но, что у тебя валя­ет­ся; потом будешь в состо­я­нии давать и боль­ше и даже с лише­ни­ем себя; и, нако­нец, уже готов будешь отда­вать и все, что можешь». Пра­вед­ный Фила­рет Милостивый

Свя­ти­тель Нико­лай Чудотворец

Свя­ти­тель Иоанн Милостивый

Мило­сер­дие – лекар­ство от эгоизма.

Оно обла­го­ра­жи­ва­ет душу, уми­ро­тво­ря­ет совесть, дает внут­рен­ний покой и радость, укреп­ля­ет веру.

Мило­сты­ня – цари­ца доб­ро­де­те­лей, весь­ма ско­ро воз­во­дя­щая людей в Небес­ные сво­ды, наи­луч­шая защит­ни­ца, учил свт. Иоанн Златоуст.

Ока­за­ние мило­сти при жиз­ни ста­нет заступ­ни­че­ством в день Страш­но­го суда.
Молит­ва Обра­ще­ние чело­ве­ка к Богу, Бого­ро­ди­це, Анге­лам или свя­тым угод­ни­кам Божиим. Мф.6:6 Мф.1:35 Мф.7:7 Мф.15:8 Мф.26:39 Лк.6:12 Деян.13:2–3 Вни­ма­ние, неспеш­ность, памя­то­ва­ние о Боге, пост, уеди­не­ние, сосре­до­то­чен­ность, тиши­на. Молит­ву мож­но сде­лать потреб­но­стью толь­ко через молит­вен­ный труд. Пре­по­доб­ная Мария Египетская

Свя­ти­тель Гри­го­рий Палама

Пра­вед­ный Иоанн Кронштадский

Пре­по­доб­ный Сера­фим Вырицкий

(Матерь доб­ро­де­те­лей).

Непре­стан­ная память о Боге, сер­деч­ная теп­ло­та, любовь к Богу и ближним.

Молит­ва – баро­метр духов­ной жизни.

Три сте­пе­ни молит­вы: уст­ная, умная, умно-сердечная.

Молит­ва явля­ет­ся зер­ка­лом духов­но­го возрастания.

Надеж­да Надеж­да – уве­рен­ность в доб­ром исхо­де нашей жиз­ни, уко­ре­нен­ной в вере в Бога, убеж­де­ние, что несмот­ря на всю тьму и весь грех, свет люб­ве­обиль­но­го про­ще­ния Божия нис­хо­дит на нас и изме­ня­ет нас.

Глав­ным пред­ме­том хри­сти­ан­ской надеж­ды явля­ет­ся веч­ное спасение.

Пс.32:20–22. Рим.8:24–25 Лк.12:22–32 Упо­ва­ние на Про­мысл Божий в любых обстоятельствах. Муче­ни­цы Вера, Надеж­да, Любовь и мать их София

Свя­тая цари­ца-стра­сто­тер­пи­ца Александра

Она обод­ря­ет дух в иску­ше­ни­ях, вооду­шев­ля­ет на подвиги.

Надеж­дой гор­дый может быть  сми­рен, нечи­стый – очи­щен, сла­бый – укреп­лен, греш­ный – исправлен.

Надеж­да име­ет сво­им осно­ва­ни­ем веру.

Позна­ет­ся надеж­да толь­ко в при­клю­чив­шей­ся скор­би. Слу­чив­ша­я­ся неожи­дан­ность, вне­зап­ная поте­ря, болезнь близ­ко­го чело­ве­ка откры­ва­ют хри­сти­а­ни­ну гла­за – на кого в дей­стви­тель­но­сти он надеялся.

Нес­тя­жа­ние Удо­вле­тво­ре­ние себя (одним) толь­ко необходимым. Пс.61:11 Мф.6:25–26, 31–33 Мф.19:23 Лк.12:33–34 Ин.15:5  Люб­ле­ние еван­гель­ской нищеты. Пре­по­доб­ный Нил Сор­ский

Бла­жен­ная Ксе­ния Петербургская

Ново­свя­щен­но­му­че­ник Фад­дей Тверской

Мило­сер­дие к нищим, пре­зре­ние к рос­ко­ши, готов­ность отдать последнее. Истор­га­ет­ся из серд­ца страсть к наживе.
Пока­я­ние Фун­да­мен­таль­ная пере­ме­на в жиз­ни: от про­из­воль­но-гре­хов­ной, само­лю­би­вой и само­до­ста­точ­ной к житию по запо­ве­дям Божи­им, в люб­ви и стрем­ле­нии к Богу. Мф.3:2 Мф.4:17 Мк.6:12. Деян.2:38, 2:21 Совер­ше­ние в тече­ние всей (чело­ве­че­ской) жиз­ни, (нико­гда не быва­ет излишним) Авва Сисой Великий

Апо­стол Петр

Царь и про­рок Давид

Виде­ние сво­ей гре­хов­но­сти; появ­ле­ние жела­ния слу­жить Богу и ближ­ним; нрав ста­но­вит­ся непри­твор­ным и нели­це­мер­ным; искрен­ность испо­ве­да­ния гре­хов; виде­ние даже тон­ких гре­хов­ных помыслов.

Пере­ход на каче­ствен­но иной образ мыслей.

Век­тор жиз­ни изме­ня­ет направ­ле­ние от соб­ствен­но­го «я» к Богу.
Послу­ша­ние Послу­ша­ние – это осо­бое отно­ше­ние пас­ты­ря и пасо­мо­го, кото­рое стро­ит­ся на глу­бо­ком дове­рии, вза­им­ном ува­же­нии, твор­че­стве, сми­ре­нии, молит­ве, стрем­ле­нии искать и нахо­дить прав­ду Божию.

В более широ­ком смыс­ле – согла­со­ва­ние сво­ей воли с волей Божией.

Лк.16; Еф.4:11–12 Быт.22:1–18 Мф.26:39 Ин.6:38 Фил.2:6–8 Деян.4:19 Отсе­че­ние сво­ей воли (име­ет­ся в виду воля гре­хов­ная и гордость).

Для него необ­хо­ди­мы: сми­ре­ние, вера, надеж­да, любовь, чисто­та наме­ре­ний, жерт­вен­ность, рассудительность.

Духов­ный руко­во­ди­тель может ука­зать на какие-то ори­ен­ти­ры, но про­хо­дить путь от ори­ен­ти­ра до ори­ен­ти­ра чело­век дол­жен сам.

Иса­ак при жерт­во­при­но­ше­нии Авраама

Пре­по­доб­ный Симе­он Псково-Печерский

Пре­по­доб­ный Ака­кий Синайский

При­хо­дит внеш­ний поря­док жизни.

Сми­ре­ние рож­да­ет послу­ша­ние, а послу­ша­ние рож­да­ет смирение.

Цер­ковь сози­да­ет Божию бла­го­дать, кото­рая дает­ся толь­ко сми­рен­ным и послушным.

Насто­я­щее послу­ша­ние долж­но быть созна­тель­ным и твор­че­ским, пото­му что это есть не жела­ние уго­дить и фор­маль­но испол­нять чьи-то пред­пи­са­ния, а быть актив­ным, реши­тель­ным и ини­ци­а­тив­ным, пони­мать, что нуж­но для поль­зы дела.

Обра­зом послу­ша­ния ука­зы­ва­ют ртуть, т.к. она спус­ка­ет­ся ниже вся­кой жид­ко­сти и не сме­ши­ва­ет­ся с нечистотою.

Прав­да Прав­да – стрем­ле­ние к спра­вед­ли­во­сти. Она отра­же­на в Божи­их запо­ве­дях. Испол­нять запо­ве­ди Божии, воз­лю­бить ближ­не­го сво­е­го – тоже, что и тво­рить правду. Притч.21:3 Пс.4:6 Пс.10:7 Пс.30:24 Пс.131:9 Мф.5:6 Мф.5:10 Еф.4:25 Для раз­ви­тия это­го чув­ства необ­хо­ди­мо: — чаще при­слу­ши­вать­ся к голо­су сове­сти; — испол­нять запо­ве­ди Бога. Свя­ти­тель Нико­лай Чудотворец

Пра­вед­ный Иоанн Кронштадтский

Пре­по­доб­ный Сера­фим Саровский

Пре­по­доб­ный Мак­сим Исповедник

Плод прав­ды — совер­шен­ство доб­ро­де­те­ли; из него вырас­та­ет дре­во жиз­ни (свт. Иоанн Зла­то­уст).

Встав­ший на путь прав­ды, при­ле­пит­ся к сво­бо­де во вся­ком деле (прп. Иса­ак Сирин).

При­зна­ком совер­ше­ния вся­кой прав­ды явля­ет­ся радость (прп. Фео­дор Сту­дит).

Чело­ве­че­ская прав­да, по ана­ло­гии с Боже­ствен­ной, в выс­шем сво­ём про­яв­ле­нии долж­на соиз­ме­рять­ся с таки­ми доб­ро­де­те­ля­ми как муд­рость и милосердие.
Рас­суж­де­ние Бла­го­дат­ный дар духов­но­го зре­ния и раз­ли­че­ния воли Божией. 2Пет.1:5 Пс.78:16 Притч.2:3–5 1. Само­кон­троль. Внут­рен­нее вни­ма­ние. 2. Избе­га­ние край­но­стей. 3. Сооб­ра­зо­ва­ние соб­ствен­ной аске­зы и духов­ной поль­зы окру­жа­ю­щих. 4. Чте­ние свя­тых отцов и Житий свя­тых. 5. Раз­ви­тие навы­ков рассуждения.

Рас­суж­де­ние невоз­мож­но для ново­на­чаль­ных. Поэто­му неопыт­ным необ­хо­ди­мо недо­ве­рие к себе и послу­ша­ние духов­но­му руководителю.

Свя­ти­тель  Иоанн Златоуст

Пре­по­доб­ный Амвро­сий Оптинский

Свя­ти­тель Фео­фан Затворник

Пре­по­доб­ные Вар­со­но­фий Вели­кий и Иоанн Пророк

Про­све­щен­ный ум. Спо­соб­ность при­ни­мать пра­виль­ное реше­ние в любых обсто­я­тель­ствах и пода­вать душе­по­лез­ный совет ближнему.

Когда чело­век стя­жа­ет доб­ро­де­тель рас­суж­де­ния, тогда он будет защи­щен от осуж­де­ния других.

Рас­суж­де­ние – Дар Божий, а не про­сто интел­лек­ту­аль­ная развитость.

Без рас­суж­де­ния ни одна доб­ро­де­тель не име­ет насто­я­щей цены в очах Божи­их. Будет ли то молит­ва, или пост, или мило­сты­ня — без рас­суж­де­ния все это может обра­тить­ся даже во вред.

Обра­зом доб­ро­де­те­ли рас­суж­де­ния в цер­ков­ной пись­мен­но­сти явля­ют­ся руль и соль.

Рев­ность Сер­деч­ная сила души, выра­жа­ю­ща­я­ся в пла­мен­ном стрем­ле­нии к доб­ру и нена­ви­сти ко злу, хри­сти­ан­ская реши­мость к бес­по­во­рот­но­му остав­ле­нию гре­ха и испол­не­нию Божи­ей воли. Исх.30:3–5 Пс.36:8 Пс.68:10 Рим.10:2 Необ­хо­ди­мо пре­об­ра­зить про­ти­во­есте­ствен­ную рев­ность о вре­мен­ном и пре­хо­дя­щем, изна­чаль­но при­су­щей чело­ве­ку, – рев­но­стью к позна­нию Бога и соеди­не­нию с Ним. Про­рок Иеремия,

Пра­вед­ный Иоанн Кронштадтский,

Пре­по­доб­ный Иосиф Волоц­кий

Ново­свя­щен­но­му­че­ник Иоанн Риж­ский

Отва­га, усер­дие,  душев­ная сила и телес­ная старательность.

С ослаб­ле­ни­ем рев­но­сти при­хо­дит теп­лохлад­ность.

Рев­ность в духов­ной жиз­ни не долж­на исклю­чать такую доб­ро­де­тель, как рас­суж­де­ние. Рев­ность без рас­суж­де­ния в пат­ри­сти­ке име­ну­ет­ся рев­но­стью не по разу­му, нера­зум­ной рев­но­стью (Рим.10:2).
Свя­тость (обо­же­ние) Выс­шая сте­пень при­об­ще­ния подвиж­ни­ка к боже­ствен­ной бла­го­да­ти, при­част­ность к Богу. Лев.11:44 1Пет.1:15 Мф.5:48 Свя­тые отли­ча­ют­ся от обыч­ных людей той реши­тель­но­стью и реши­мо­стью, с кото­рой они меня­ют жизнь после обра­ще­ния к Богу. Пре­по­доб­ный Сера­фим Саровский

Свя­ти­тель Иоанн Шан­хай­ский

О свя­то­сти сви­де­тель­ству­ют не подви­ги, а бого­по­доб­ные качества. Три сте­пе­ни: освя­ще­ние, про­све­ще­ние, усовершение.
Скром­ность Доб­ро­де­тель про­яв­ля­е­мая в неже­ла­нии выка­зы­вать свои досто­ин­ства и заслуги. Рим.12:3 1. Сми­рен­ное отно­ше­ние чело­ве­ка к себе, как к тво­ре­нию Божье­му. 2. Сокру­ше­ние о гре­хах. 3. Телес­ные труды.

Скром­ность и сми­ре­ние явствен­но рож­да­ет­ся в душе от испол­не­ния заповедей.

Пре­по­доб­ный Сер­гий Радонежский

Пре­по­доб­ный Алек­сандр Свирский

Скром­ный нико­гда в жиз­ни не про­иг­ры­ва­ет; его талан­ты и досто­ин­ства не уни­жа­ют­ся его скром­но­стью, наобо­рот, еще боль­ше вырас­та­ют, писал архи­епи­скоп Иоанн Шахов­ской. Скром­ных все любят; тще­слав­ные всех отталкивают. Скром­ность не озна­ча­ет сла­бо­сти, но, напро­тив, она под­чёр­ки­ва­ет силу и доб­лесть духа.
Сми­ре­ние и смиренно-мудрие Сми­ре­ние – почи­та­ние себя греш­ни­ком, не сде­лав­шим ниче­го доб­ро­го перед Богом, уни­чи­же­ние духа, трез­вое виде­ние сво­их грехов.

Сми­рен­но­муд­рие – одна из гра­ней сми­ре­ния, пра­виль­ный образ мыс­лей чело­ве­ка о самом себе и окру­жа­ю­щем его мире.

Мф.26:63 Мф.11:29  Ин.13:14–15. Чем более при­бли­жа­ют­ся подвиж­ни­ки к Богу, тем более греш­ны­ми себя видят.

Есть два сми­ре­ния: счи­тать себя ниже всех и при­пи­сы­вать Богу свои подви­ги (это совер­шен­ное сми­ре­ние свя­тых). При­знак глу­бо­чай­ше­го сми­ре­ния, когда чело­век ради уни­чи­же­ния, в неко­то­рых слу­ча­ях при­ни­ма­ет на себя такие вины, каких в нем нет.

Пре­по­доб­ный Сер­гий Радонежский

Андрей, Хри­ста ради юродивый

Пре­по­доб­ный Ага­фон Египетский

Цель хри­сти­ан­ской жиз­ни – обо́жение, а кто боль­ше позна­ет Бога, тот более и смиряется.

Толь­ко этой доб­ро­де­те­ли не могут под­ра­жать бесы.

Люди делят­ся на пра­вед­ни­ков, кото­рые счи­та­ют себя греш­ни­ка­ми, и греш­ни­ков, кото­рые счи­та­ют себя праведниками.

О необ­хо­ди­мо­сти сми­ре­ния гово­рит пер­вая Запо­ведь блаженств.

Если любовь явля­ет­ся вер­ши­ной дома доб­ро­де­те­лей, то фун­да­мен­том ему слу­жит сми­ре­ние. Бла­го­ра­зум­ные стро­и­те­ли начи­на­ют воз­ве­де­ние дома с осно­ва­ния, а не с крыши.

Что соль для вся­кой пищи, то сми­ре­ние для вся­кой доб­ро­де­те­ли; оно может сокру­шить кре­пость мно­гих грехов.

Для духов­но­го дома хри­сти­а­ни­на кир­пи­ча­ми явля­ют­ся доб­ро­де­те­ли, а изве­стью слу­жит смирение.

Страх Божий Бла­го­го­ве­ние перед Богом, боязнь оскор­бить Бога гре­хов­ным помыс­лом или поступ­ком, утра­тить ощу­ще­ние бла­го­дат­но­го Боже­ствен­но­го присутствия. Пс.33:23 Пс.110:10 Притч.1:7 Притч.8:13 Иер.32:40 Лк.17:10 Никто не может стя­жать стра­ха Божия, доко­ле не осво­бо­дит­ся от всех забот житей­ских; когда ум будет бес­по­пе­чи­те­лен, тогда дви­жет его страх Божий и вле­чет к люб­ви, учил прп. Сера­фим Саровский. Пра­о­тец Авраам

Про­рок Моисей

Бла­го­ра­зум­ный разбойник

Отре­че­ние от суе­ты мира во имя люб­ви к Богу ведет к стя­жа­нию ново­на­чаль­но­го стра­ха Божия, а в свою оче­редь страх Божий начи­на­ет вести чело­ве­ка к люб­ви совер­шен­ной, к тем семи дарам Свя­то­го Духа, о кото­рых сооб­ща­ет Писание. Страх Божий – осно­ва про­чих доб­ро­де­те­лей. Страх Божий сле­ду­ет отли­чать от пани­че­ско­го стра­ха перед Богом.
Тер­пе­ние Стой­кое пере­не­се­ние скор­бей с бла­го­да­ре­ни­ем Богу. Сир.2:14 Пс.39:2 Мф.24:13 Лк.21:19 Иак.1:3–4 Евр.10:36 2Сол.3:5. Тер­пе­ние есть готов­ность к скор­би и еже­днев­ное ожи­да­ние ее.

В тер­пе­нии нуж­но упраж­нять­ся преж­де необ­хо­ди­мо­сти, что­бы, когда она наста­нет, быть во всеоружии.

(Нуж­но счи­тать любое бес­че­стие послан­ным от Бога для упраж­не­ния в его преодолении.)

Пра­вед­ный Лот

Пра­вед­ный Иов Многострадальный

Бого­от­цы Иоаким и Анна

Вели­ко­му­че­ник Евстафий

Бла­го­вер­ная кня­ги­ня Анна Кашинская.

Тер­пе­ли­во­му чуж­да обида.

Тер­пе­ли­вый стя­же­ва­ет все­гдаш­нее спо­кой­ствие и сохра­ня­ет душев­ный мир в любых обстоятельствах.

Тер­пе­ние выра­ба­ты­ва­ет­ся несе­ни­ем скорбей.

Тер­пе­ние даёт­ся Богом по мере смирения.

Выс­шей сте­пе­нью явля­ет­ся пере­не­се­ние обид с радо­стью, даже имея воз­мож­ность отра­зить их.

Трез­ве­ние С одной сто­ро­ны, трез­ве­ние есть вни­ма­ние к спа­се­нию души сре­ди скор­бей и иску­ше­ний пре­хо­дя­ще­го мира, про­ти­во­сто­я­щее рас­се­ян­но­сти и лено­сти. С дру­гой сто­ро­ны, трез­ве­ние – это пра­виль­ная (здра­вая) оцен­ка сво­их сил и сво­е­го духов­но­го состо­я­ния, осно­ван­ная на позна­нии сво­ей немо­щи и упо­ва­нии на Боже­ствен­ную благодать. 1Петр.5:8 Пс.79:12 1Кор.14:16 Мф.24:45–51 Мф.26:41 Хра­не­ние ума от помыс­лов и сер­деч­ное без­мол­вие. Еже­днев­ное испы­та­ние ума и сердца. Свя­ти­тель Игна­тий Брянчанинов

Пре­по­доб­ный Пахо­мий Великий

Исправ­ляя серд­це, исправ­ля­ем внут­рен­нее зре­ние сво­ей души.

При­об­ре­та­ет­ся сво­бо­да от иску­ше­ний, сво­бо­да от само­об­ма­на, виде­ние сво­их гре­хов и упо­ва­ние на Бога, сдер­жан­ность в радо­сти и сохра­не­ние бла­го­ра­зу­мия в скорбях.

Духов­ная бди­тель­ность помо­га­ет очи­ще­нию ума и серд­ца и стя­жа­нию про­чих добродетелей.
Тру­до­лю­бие Любовь к бого­угод­но­му тру­ду, жела­ние ста­ра­тель­но и доб­ро­со­вест­но трудиться. Притч.11:15 Притч.12:14 Притч.14:23 Притч.16:26 Притч.24:27 Притч.28:19 Екк.1:3 Екк.3:9 Екк.6:7 Екк.10:15 Сир.7:15 Прем.3:15 1Кор.4:12 2Фес.3:10 2Тим.2:6 1. Избе­га­ние празд­но­сти. 2. Понуж­де­ние себя к труду. Апо­стол Павел

Пре­по­доб­ный Арсе­ний Трудолюбивый

Пре­по­доб­ный Сера­фим Саровский

«Воз­лю­би труд: он, в соеди­не­нии с постом, молит­вой и бде­ни­ем, осво­бо­дит тебя от всех скверн. Телес­ный труд достав­ля­ет серд­цу чисто­ту; чисто­та серд­ца слу­жит при­чи­ной того, что душа при­но­сит плод», учил прп. Анто­ний Вели­кий. Свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник писал, что нуж­но каж­дое дело вос­при­ни­мать, как дан­ное Богом, тогда уйдут сует­ли­вость, мно­го­за­бот­ли­вость и нера­де­ние о делах домаш­них и общественных.
Цело­муд­рие Совер­шен­ное под­чи­не­ние тела душе, чисто­та души и тела.

«По сво­е­му эти­мо­ло­ги­че­ско­му соста­ву гре­че­ское сло­во «цело­муд­рие» ука­зы­ва­ет на здра­вость, непо­вре­жден­ность, един­ство и вооб­ще нор­маль­ное состо­я­ние внут­рен­ней духов­ной жиз­ни хри­сти­а­ни­на, цель­ность и кре­пость лич­но­сти, све­жесть духов­ных сил, духов­ную устро­ен­ность внут­рен­не­го чело­ве­ка» (свящ. Павел Фло­рен­ский)

Числ.6:8 2Кор.6:6 1Тим.4:12, 5:2 1Кор.3:17 Тит.2:5–6. 1Фес.4:7 Пс.138:14 Притч.6:25 Нача­ло цело­муд­рия – ум, не колеб­лю­щий­ся от блуд­ных помыс­лов и меч­та­ний. Укло­не­ние от сла­до­страст­ных бесед, сквер­ных слов, хра­не­ние чувств, осо­бен­но зре­ния, слу­ха и ося­за­ния.  Телес­ные тру­ды. Пост, молит­ва. Избе­гать все­го, что может поло­жить и малей­шее пят­но на чисто­ту души. Цело­муд­рие есть воз­дер­жа­ние и пре­одо­ле­ние (вся­ких) похо­тей борьбою. Рав­ноап­о­столь­ная Фекла

Муче­ни­ца Евфрасия

Муче­ни­ца Пела­гея дева

Муче­ни­цы Дом­ни­на, Вири­нея и Проскудия

Муче­ни­ца Фомаида

Бла­го­вер­ная кня­ги­ня Иули­а­ния Вяземская

Телес­ная и духов­ная чистота. По опре­де­ле­нию свя­то­го Гри­го­рия Нис­ско­го, «цело­муд­рие вме­сте с муд­ро­стью и бла­го­ра­зу­ми­ем есть бла­го­устро­ен­ное рас­по­ря­же­ние все­ми душев­ны­ми дви­же­ни­я­ми, гар­мо­ни­че­ское дей­ствие всех душев­ных сил».

The Art Story — LiveJournal


ВЕРА НАДЕЖДА ЛЮБОВЬ

БЛАГОРАЗУМИЕ СПРАВЕДЛИВОСТЬ СТОЙКОСТЬ УМЕРЕННОСТЬ


То немногое, что мы) знаем о добродетелях.

Клайв Льюис. "Просто христианство":
" ... существуют семь добродетелей. Четыре из них называются главными (или кардинальными), а остальные три — богословскими.
Главные добродетели — это те, которые признают все цивилизованные люди. О богословских или теологических добродетелях знают,
как правило, только христиане. Кстати, слово “кардинальные” не имеет ничего общего с “кардиналами” римской католической церкви.
Оно происходит от латинского слова, означающего дверную петлю. Эти добродетели названы кардинальными, потому что они, так сказать, основа.
К ним относятся благоразумие, воздержанность, справедливость и стойкость."

Словарь:
"КАРДИНАЛЬНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ (от лат. cardo - вокруг чего идет вращение) - добродетели, известные также под именем "моральных";
они определены еще древнегреческой философией и восприняты западными христианскими авторами, начиная с Августина и Амвросия,
в качестве составной части душевного строя христианина:
это - благоразумие (практическая мудрость), мужество (стойкость, сила), сдержанность (самообладание, воздержание) и справедливость.
У Фомы Аквинского эти добродетели признаются свойственными природе человека и раскрываются по достижении им нравственной зрелости.
Они входят в более широкий перечень естественных добродетелей, в числе которых есть как "кардинальные", так и "интеллектуальные"
(мудрость, знание, советование, рассудительность и пр.).
Кардинальные добродетели отличаются от т.н. "богословских", имеющих благодатный характер, - это вера, надежда и любовь.
Нередки случаи, когда вышеуказанные 4 кардинальных добродетели соединяются с 3 теологическими в общих список "семи кардинальных добродетелей".

Богословские добродетели:


ВЕРА НАДЕЖДА ЛЮБОВЬ

Кардинальные добродетели (от лат. cardo - вокруг чего идет вращение):


БЛАГОРАЗУМИЕ СПРАВЕДЛИВОСТЬ СТОЙКОСТЬ УМЕРЕННОСТЬ


Италия|Мастера из Кампьоне|XIVв.|Гробница Аврелия Августина|1362|церковь Сан-Пьетро в Чьель-д’Оро)|Павия
с великолепного сайта Николая Бирюкова

О выборе изображений.
В искусстве(да и в литературе) с образами добродетелей дела обстоят гараздо хуже, чем с образами грехов, что и понятно.
Выхода нет, приходится использовать аллегории. Все эти парящие в облаках красавицы Андреа да Фиренце, Беллини и Рафаэля -
и дальше, дальше ... на наш взгляд унылы и невыразительны.
Мы выбрали скульптуру.
Во- первых, потому, что в гробнице св.Августина добродетели - в ниждем ряду - в ОСНОВАНИИ "храма благочестия".
Во- вторых - основываясь на мнении богословов. Наш любимый - К.Льюис - в своем увлекательном эссе "Расторжение брака"
описывает рай, как подлинную реальность, то есть СВЕРХМАТЕРИАЛЬНОСТЬ, СВЕРХПЛОТНОСТЬ (в терминах физики).
Там люди, попавшие на "экскурсию" из ада даже не могут ходить по райской траве - она слишком твердая для них, режет ноги.
В буклете из Павии (который, очевидно, отсканировал автор сайта)некоторые фигуры Добродетелей названы иначе:
БЛАГОРАЗУМИЕ - так же;
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - там Правосудие;
СТОЙКОСТЬ - там Послушание;
УМЕРЕННОСТЬ (ВОЗДЕРЖАННОСТЬ) - там Целомудрие.
Но нам показалось правильным по сути выбрать именно эти образы как иллюстрации кардинальных добродетелей.

Кардинальные добродетели - это... Что такое Кардинальные добродетели?

Кардинальные добродетели (от лат. cardo «стержень») — группа из четырёх основных добродетелей в христианском нравственном богословии, основанная на античной философии и имеющая параллели в других культурах. Классическая формула включает в себя благоразумие, справедливость, умеренность и мужество.

В Древней Греции одно из первых перечислений добродетелей находится у Эсхила в описании Амфиарая («Семеро против Фив»). Вестник характеризует персонажа как справедливого, мужественного, мудрого и благочестивого человека[1]. Платон в «Государстве» заменил благочестие на рассудительность и назвал получившийся список «четырьмя добродетелями идеального государства», каждая из которых соответствует одному из его классов, за исключением справедливости, которая объемлет всю социальную систему[2]. Цицерон в трактате «Об обязанностях», основанном на трудах Панетия Родосского, называет следующие качества: познание истины, справедливость и благотворительность, величие духа, умеренность[3]. Похожий список содержится в книге Премудрости Соломона (8, 7): «Если кто любит праведность, плоды её суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни». Филон Александрийский видит аллегорию четырёх добродетелей в эдемских реках[4].

В христианство понятие четырёх добродетелей принёс Амвросий Медиоланский, который ввёл и сам термин «кардинальные добродетели». Вслед за ним той же системы придерживались Августин Блаженный и Григорий Двоеслов, но наибольшее развитие она получила в «Сумме теологии» Фомы Аквинского[5]. Вместе с богословскими добродетелями, выделенными апостолом Павлом, благоразумие, справедливость, умеренность и мужество составили семь добродетелей, которые иногда тоже называются кардинальными.

Философия Нового времени поставила под сомнение список добродетелей. Так, Кант называл рассудительность и мужество свойствами темперамента, которые могут быть как полезными, так и вредными. Безусловно доброй он считал лишь «добрую волю»[6]. Гербарт предлагал в качестве кардинальных добродетелей мужество, свободу, доброту и справедливость[7].

В искусстве Средних веков и Возрождения встречаются изображения персонифицированных добродетелей. Обычно это женские фигуры с соответствующими атрибутами: Справедливость — с мечом и весами, Умеренность — с уздой, дешёвыми продуктами, разбавляющая вино водой, Мужество — в доспехах, со львом и пальмовой ветвью, Благоразумие — с книгой или свитком, зеркалом, змеёй.

Свои списки главных добродетелей имела и восточная философия. В конфуцианстве в качестве таковых выделялись жэнь (человеколюбие), и (справедливость, чувство долга), ли (благопристойность), чжи (знание, разумность) и синь (правдивость). Мэн-цзы выдвигал сходную концепцию «пяти связей»: господина и слуги, родителей и детей, мужа и жены, старшего и младшего, между друзьями[8]. В индийской философии существовало понятие пяти принципов ямы и пяти принципов ниямы.

Примечания

Добродетель – HiSoUR История культуры

Добродетель – это моральное совершенство. Добродетель – это черта или качество, которые считаются морально хорошими и, следовательно, ценятся как основа принципа и хорошего морального бытия. Личные добродетели являются характеристиками, которые ценятся как способствующие развитию коллективного и индивидуального величия Другими словами, это поведение, которое демонстрирует высокие моральные стандарты. Делать то, что правильно, и избегать того, что неправильно. Противоположностью добродетели является порок.

Четыре классических основных достоинства в христианстве – это умеренность, благоразумие, смелость и справедливость. Христианство черпает три теологических достоинства веры, надежды и любви (милосердия) из 1-го Коринфянам Вместе они составляют семь достоинств. Четыре брахмавихары буддизма («божественные состояния») можно рассматривать как добродетели в европейском смысле. Согласно книге Нитобе Иназо «Бусидо: душа Японии», японский кодекс Бушидо характеризуется восемью основными достоинствами, включая честность, героическое мужество и праведность.

Древний Египет
Во времена египетской цивилизации, Маат или Маат (как принято называть * [muʔ.ʕat]), также записанный как mat или mayet, был древнеегипетским понятием истины, равновесия, порядка, закона, морали и справедливости. Маат также олицетворял собой богиню, управляющую звездами, временами года и действиями смертных и божеств. Божества устанавливают порядок вселенной из хаоса в момент творения. Ее (идеологическим) коллегой был Исфет, который символизировал хаос, ложь и несправедливость.

Греко-римская античность

Платоническая добродетель
Четыре классических кардинальных достоинства:

сдержанность: σωφροσύνη (sōphrosynē)
благоразумие: φρόνησις (phronēsis)
смелость: ἀνδρεία (andreia)
справедливость: δικαιοσύνη (dikaiosynē)

Это перечисление восходит к греческой философии и было перечислено Платоном в дополнение к благочестию: ὁσιότης (hosiotēs), за исключением того, что мудрость заменила благоразумие как добродетель. Некоторые ученые считают, что любая из четырех вышеуказанных комбинаций добродетели взаимно сводима и, следовательно, не является кардинальной.

Неясно, были ли множественные добродетели более поздней конструкции, и согласился ли Платон с единым взглядом на добродетели. Например, в Протагоре и Мено он утверждает, что отдельные добродетели не могут существовать независимо, и предлагает в качестве доказательства противоречия действия с мудростью, но несправедливым образом; или действуя с храбростью (стойкостью), но без мудрости.

Аристотелевская добродетель
В своей работе «Никомахова этика» Аристотель определил добродетель как точку между недостатком и избытком черты. Точка величайшей добродетели лежит не в точной середине, а в золотой середине, иногда ближе к одной из крайностей, чем к другой. Однако добродетельное действие – это не просто «среднее» (математически говоря) между двумя противоположными крайностями. Как говорит Аристотель в «Никомаховой этике»: «в правильное время о правильных вещах, о правильных людях, о правильном конце и правильном пути – это промежуточное и наилучшее условие, и это присуще добродетели». Это не просто разделение разницы между двумя крайностями. Например, щедрость – это добродетель между двумя крайностями скупости и расточительности. Дополнительные примеры включают в себя: смелость между трусостью и безрассудством, и уверенность между самоуничижением и тщеславием. В смысле Аристотеля добродетель – это превосходство в том, чтобы быть человеком.

Благоразумие и добродетель
Сенека, римский стоик, сказал, что совершенная осторожность неотличима от совершенной добродетели. Таким образом, при рассмотрении всех последствий разумный человек будет действовать так же, как добродетельный человек. Такое же обоснование было высказано Платоном в Протагоре, когда он писал, что люди действуют только так, как они чувствуют, принесут им максимум пользы. Недостаток мудрости приводит к тому, что выбор становится неправильным, а не разумным. Таким образом, мудрость является центральной частью добродетели. Платон понимал, что, поскольку добродетель является синонимом мудрости, ей можно научить, и эту возможность он ранее не учитывал. Затем он добавил «правильное убеждение» в качестве альтернативы знанию, предложив, что знание – это просто правильное убеждение, которое было продумано и «привязано».

Римские добродетели
Сам термин «добродетель» происходит от латинского «виртус» (олицетворением которого было божество Виртус) и имел коннотации «мужественность», «честь», достоинство почтительного уважения и гражданский долг как гражданина. и солдат. Эта добродетель была лишь одной из многих добродетелей, которые римляне с хорошим характером должны были служить примером и передаваться из поколения в поколение, как часть Мос Майорум; предковые традиции, которые определяли “римский язык”. Римляне проводили различие между сферами частной и общественной жизни, и, таким образом, добродетели были также разделены между теми, которые считаются находящимися в сфере частной семейной жизни (как жили и учили паперфамилии), и теми, которые ожидали от выдающегося римского гражданина.

Большинство римских представлений о добродетели также олицетворяли собой божество божества. Основные римские добродетели, как государственные, так и частные, были:

Abundantia: «Изобилие, изобилие» Идеал, когда достаточно еды и процветания для всех слоев общества. Общественная добродетель.
Auctoritas – «духовный авторитет» – чувство социального положения, созданное на основе опыта, Pietas и Industria. Это считалось необходимым для способности магистрата обеспечивать соблюдение законности и порядка.
Comitas – «юмор» – простота манеры, вежливость, открытость и дружелюбие.
Констанция – «настойчивость» – военная выносливость, а также общая умственная и физическая выносливость перед лицом трудностей.
Клеменция – «милосердие» – кротость и кротость, а также способность откладывать прежние проступки.
Dignitas – «достоинство» – чувство собственного достоинства,
Disciplina – «дисциплина» – считается необходимым для военного превосходства; также подразумевает приверженность правовой системе и соблюдение гражданских обязанностей.
Fides – «добросовестность» – взаимное доверие и взаимные отношения как в правительстве, так и в торговле (государственные дела), нарушение означало правовые и религиозные последствия.
Firmitas – «упорство» – сила духа и способность придерживаться своей цели без колебаний.
Frugalitas – «бережливость» – экономичность и простота в образе жизни, хотят того, что мы должны иметь, а не того, что нам нужно, независимо от материальных ценностей, авторитета или желаний, у человека всегда есть степень чести.
Гравитас – «гравитация» – ощущение важности рассматриваемого вопроса; ответственность и быть серьезным.
Honestas – «респектабельность» – образ и честь, которые каждый представляет как респектабельный член общества.
Humanitas – «человечность» – утонченность, цивилизация, обучение и вообще культура.
Индустрия – «трудолюбие» – тяжелый труд.
Innocencia – «бескорыстный» – римская благотворительность, всегда дающая без ожидания признания, всегда дающая, не ожидая никакой личной выгоды, неподкупность – это отвращение к предоставлению всей власти и влияния со стороны государственных должностей, чтобы увеличить личную выгоду, чтобы наслаждаться нашей личной или общественной жизнью и лишить наше сообщество их здоровья, достоинства и нашего чувства морали,
Летиция – «Радость, радость» – празднование дня благодарения, часто разрешения кризиса, общественной добродетели.
Nobilitas – «Дворянство» – Человек прекрасной внешности, достойный чести, высоко ценимый социальный ранг и, или, благородство рождения, общественная добродетель.
Justitia – «справедливость» – чувство моральной ценности для действия; олицетворение богини Иустития, римский аналог греческой Фемиды.
Pietas – «послушание» – больше, чем религиозное благочестие; уважение к естественному порядку: социально, политически и религиозно. Включает идеи патриотизма, выполнения благочестивых обязательств перед богами и почитания других людей, особенно с точки зрения отношений между покровителем и клиентом, которые считаются необходимыми для упорядоченного общества.
Пруденция – «благоразумие» – предвидение, мудрость и личное усмотрение.
Salubritas – «целостность» – общее здоровье и чистота, воплощенные в божестве Салуса.
Severitas – «суровость» – самоконтроль, который, как считается, напрямую связан с достоинствами авторитета.
Веритас – «правдивость» – честность в общении с другими, олицетворяемая богиней Веритас. Веритас, будучи матерью Виртуса, считался корнем всех добродетелей; человек, ведущий честную жизнь, должен был быть добродетельным.
Виртус – «мужественность» – доблесть, превосходство, смелость, характер и ценность. «Vir» в переводе с латыни означает «человек».

Семь небесных добродетелей
В 410 г. н.э. Аврелий Прудентий Клеменс перечислил семь «небесных добродетелей» в своей книге «Психомахия» («Битва душ»), которая представляет собой аллегорическую историю конфликта между пороками и добродетелями. Изображенные достоинства:

целомудрие
трезвости
благотворительность
трудолюбие
терпение
доброта
смирение.

Рыцарские добродетели в средневековой Европе
В 8 веке по случаю его коронации император Священной Римской империи Карл Великий опубликовал список рыцарских добродетелей:

Любовь Бога
Любовь ваш сосед
Дайте милостыню бедным
незнакомыми Развлекать
навещать больных
очисти заключенным
ли плохо , чтобы ни один человек, не соглашайся к такие
Простите , как вы надеетесь быть прощены
Выкупить пленного
Помощь угнетенных
защищать дело вдовы и сироты
Рендер праведного суда
не согласие на неверном
упорствовать не в гнев
Shun избытке в еде и питье
Смирись и добрый
Подавать ваш сюзерена верно
не кради
не оговаривать себя и не позволить другим сделать это
Зависть, ненависть и насилие отдельных людей от Царство Божие
Защищать Церковь и продвигать ее дело.

Религиозные традиции
Вера бахаи
В Вере бахаи добродетели – это прямые духовные качества, которыми обладает человеческая душа, унаследованные от мира Бога. Развитие и проявление этих добродетелей является темой «Скрытых слов Бахауллы», и они очень подробно обсуждаются как основа вдохновленного Богом Абдул-Баха обществом в таких текстах, как «Тайна божества». Цивилизация.

Буддизм
Буддийская практика, изложенная в Благородном Восьмеричном Пути, может рассматриваться как прогрессивный список достоинств.

Правильный взгляд – Осознание Четырех Благородных Истин (самьяг-ваяма, самма-ваяма).
Правильное Осознание – Умственная способность видеть вещи такими, какие они есть, с чистым сознанием (самьяк-смрити, самма-сати).
Правильная концентрация – Целостная однонаправленность ума (самьяк-самадхи, самма-самадхи).

Четыре брахмавихары буддизма («Божественные состояния») можно более правильно рассматривать как добродетели в европейском смысле. Они есть:

Метта / Майтри: любящая доброта ко всем; надежда, что с человеком будет хорошо; любящая доброта – это желание, чтобы все живые существа, без каких-либо исключений, были счастливы.
Каруна: сострадание; надежда на то, что страдания человека уменьшатся; сострадание – это желание, чтобы все живые существа освободились от страданий.
Мудита: альтруистическая радость в достижениях человека, самого себя или другого; Сочувствующая радость – это здоровое отношение радости счастья и достоинств всех живых существ.
Упекха / Упекша: невозмутимость или умение принимать потерю и выгоду, похвалу и вину, успех и неудачу с отрешенностью, в равной степени, для себя и для других. Беспристрастность означает не проводить различие между другом, врагом или незнакомцем, но рассматривать каждого разумного человека как равного. Это ясное спокойное состояние ума – его не одолевают заблуждения, умственная тупость или волнение.

Есть также парамиты («совершенства»), которые являются кульминацией приобретения определенных добродетелей. В каноническом буддвамсе буддизма тхеравады есть десять совершенств (даша парамийо). В Буддизме Махаяны, Лотосовой Сутре (Саддхармапундарике), есть Шесть Совершенств; в то время как в Сутре Десять Стадий (Дасабхумика) перечислены еще четыре Парамиты.

Христианство
В христианстве тремя богословскими добродетелями являются вера, надежда и любовь, список, который составлен из 1 Коринфянам 13:13 (νυνὶ δὲ μένει πίστις gunis (вера), ἐλπίς elpis (надежда), ἀγάπη agape (любовь), τὰ ρρία ταῦα • μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη). В той же главе описывается любовь как величайшая из трех, и далее определяется любовь как «терпеливая, добрая, не завистливая, хвастливая, высокомерная или грубая». (Христианская добродетель любви иногда называют милосердием, а в других случаях греческое слово agape используется для противопоставления любви Бога и любви человечества к другим типам любви, таким как дружба или физическая привязанность.)

Христианские ученые часто добавляют четыре греческие кардинальные добродетели (благоразумие, справедливость, умеренность и смелость) к богословским добродетелям, чтобы дать семь добродетелей; например, эти семь описаны в катехизисе католической церкви, разделы 1803–1829.

Библия упоминает дополнительные добродетели, такие как «Плод Святого Духа», найденный в Галатам 5: 22-23: «Напротив, плод Духа это доброжелательная любовь: радость, мир, долготерпение, доброта, доброжелательность, верность, мягкость и самообладание. Против такого закона нет абсолютно никакого закона “.

В эпоху средневековья и эпохи Возрождения был представлен ряд образцов греха, перечисляющих семь смертных грехов и достоинства, противопоставленные каждому.

(SIN) латынь добродетель (Латиница)
гордыня Superbia Смирение Humilitas
завидовать Invidia доброжелательность Benevolentia
Обжорство Гула умеренность Temperantia
похоть Luxuria целомудрие Castitas
Гнев Айра Терпение Patientia
Жадность Avaritia Благотворительная деятельность Caritas
леность апатия старательность Industria

Даосизм
«Добродетель», в переводе с китайского де (德), также является важным понятием в китайской философии, особенно даосизме. Де (китайский язык: 德; пиньинь: де; Уэйд-Джайлз: т. Е.) Первоначально означало нормативное «добродетель» в смысле «личностный характер; внутренняя сила; целостность», но семантически изменилось на моральное «добродетель; доброта; мораль». Обратите внимание на семантическую параллель для английской добродетели с архаичным значением «внутренняя энергия; божественная сила» (как в «благодаря») и современной «моральное превосходство; доброта».

В ранние периоды конфуцианства моральные проявления «добродетели» включают в себя рен («человечность»), сяо («сыновнее благочестие») и ли («правильное поведение, выполнение ритуалов»). Понятие рен – по мнению Саймона Лейса – означает «человечность» и «доброта». Изначально Рен имел архаичное значение в Конфуцианской книге стихов «мужественность», но постепенно приобрел оттенки этического значения. Некоторые ученые считают добродетели, определенные в раннем конфуцианстве, нетеистической философией.

Даосская концепция Де, по сравнению с конфуцианством, является более тонкой и относится к «добродетели» или способности, которую человек реализует, следуя Дао («Пути»). Одна важная нормативная ценность в большинстве китайского мышления заключается в том, что социальный статус человека должен быть результатом количества добродетелей, которые он демонстрирует, а не его рождения. В «Анактах» Конфуций объясняет де следующее: «Тот, кто осуществляет управление посредством своей добродетели, можно сравнить с северной полярной звездой, которая сохраняет свое место, и все звезды поворачиваются к ней». В более поздние периоды, особенно в период династии Тан, конфуцианство, как оно практиковалось, впитывало и смешивало свои собственные представления о добродетелях с даосизмом и буддизмом.

Добродетель Индуизма – широко обсуждаемая и развивающаяся концепция в древних священных писаниях Индуизма. Сущность, потребность и ценность добродетели объясняются в индуистской философии как нечто, что не может быть навязано, но как то, что каждый человек осознает и добровольно выполняет. Например, Апастамба объяснил это так: «добродетель и порок не говорят о том, что мы здесь; ни боги, ни гандхарвы, ни предки не могут убедить нас – это правильно, это неправильно; добродетель – это неуловимое понятие, оно требует от каждого мужчины и женщины тщательного и постоянного осмысления, прежде чем оно станет частью его жизни.

Добродетели ведут к пунье (санскрит: holy, святая жизнь) в индуистской литературе; в то время как пороки ведут к папе (санскрит: पाप, грех). Иногда слово пунья используется взаимозаменяемо с добродетелью.

Добродетели, составляющие дхармическую жизнь, то есть моральную, этическую, добродетельную жизнь, развиваются в ведах и упанишадах. Со временем новые добродетели были концептуализированы и добавлены древними индуистскими учеными, некоторые заменены, другие объединены. Например, Манусамхита изначально перечислил десять добродетелей, необходимых для того, чтобы человек жил дхармической жизнью: Дрити (смелость), Кшама (прощение), Дама (воздержание), Астея (Не-жадность / не воровство), Сауча (внутренняя чистота) Индрияни-граха (контроль чувств), дхи (рефлексивная рассудительность), видья (мудрость), сатьям (правдивость), акродха (свобода от гнева). В более поздних стихах этот список был сокращен до пяти добродетелей одним и тем же ученым путем слияния и создания более широкой концепции. Более короткий список добродетелей стал: Ахимса (ненасилие), Дама (сдержанность), Астея (ненасилие / не воровство), Сауча (внутренняя чистота),

«Бхагавад-гита» – считающаяся одним из воплощений исторического индуистского обсуждения добродетелей и аллегорического спора о том, что правильно, а что – нет, утверждает, что некоторые добродетели не всегда всегда абсолютны, но иногда связаны; например, это объясняет, что такое достоинство, как Ахимса, должно быть пересмотрено, когда кто-то сталкивается с войной или насилием из-за агрессивности, незрелости или невежества других.

ислам
В исламе Коран, как полагают, является буквальным словом Бога и окончательным описанием добродетели, в то время как Мухаммед считается идеальным примером добродетели в человеческой форме. Основой исламского понимания добродетели было понимание и толкование Корана и практики Мухаммеда. Его значение всегда было в контексте активного подчинения Богу в унисон. Движущей силой является представление о том, что верующие должны «предписывать добродетельному и запрещать порочному» (ал-амр би-л-маруф ва-н-нахй шани-л-мункар) во всех сферах жизни (Коран). 3: 110). Другим ключевым фактором является вера в то, что человечество получило способность распознавать волю Бога и соблюдать ее. Эта способность наиболее важно включает в себя размышления над смыслом существования. Следовательно, Считается, что независимо от окружающей среды люди несут моральную ответственность за подчинение воле Бога. Проповедь Мухаммеда привела к «радикальному изменению моральных ценностей, основанных на санкциях новой религии и нынешней религии, а также страха перед Богом и последним судом». Позже мусульманские ученые расширили религиозную этику священных писаний в огромных деталях.

В хадисах (исламских традициях) Ан-Навас бен Саман сообщает:

Пророк Мухаммед сказал: «Добродетель – это добро, а грех – это то, что порождает сомнение, и вам не нравится, когда люди это знают».
– Сахих Муслим, 32: 6195, Сахих Муслим, 32: 6196

Wabisah bin Ma’bad сообщил:

«Я пошел к Посланнику Божьему, и он спросил меня:« Вы пришли, чтобы узнать о добродетели? »Я ответил утвердительно. Затем он сказал: «Спроси свое сердце об этом. Добродетель – это то, что содержит душу и утешает сердце, а грех – это то, что вызывает сомнения и тревожит сердце, даже если люди объявляют это законным и выдают приговоры по таким вопросам снова и снова ».
– Ахмад и Ад-Дарми

Добродетель, как видно из противостояния греху, называется thawāb (духовная заслуга или награда), но есть и другие исламские термины для описания добродетели, такие как faḍl («щедрость»), taqwa («благочестие») и ṣalāḥ («праведность»). Для мусульман соблюдение прав других людей считается важным строительным блоком ислама. Согласно мусульманским верованиям, Бог простит отдельные грехи, но плохое обращение с людьми и несправедливость по отношению к другим будут прощены только ими, а не Богом.

Джайнизм
В джайнизме достижение просветления возможно только в том случае, если искатель обладает определенными достоинствами. Все джайны должны принять пять обетов ахимсы (ненасилия), сатья (правдивости), астеи (не воровать), апариграха (не привязанность) и брахмачарьи (безбрачие), прежде чем стать монахом. Эти обеты излагаются тиртханкарами. Другие добродетели, которым должны следовать как монахи, так и миряне, включают прощение, смирение, сдержанность и прямолинейность. Эти обеты помогают искателю вырваться из кармических оков, тем самым вырвавшись из цикла рождения и смерти, чтобы достичь освобождения.

Иудаизм
Любовь к Богу и соблюдение его законов, в частности Десяти заповедей, являются центральными в еврейских представлениях о добродетели. Мудрость олицетворяется в первых восьми главах Книги Притчей и является не только источником добродетели, но и изображена как первое и лучшее творение Бога (Притчи 8: 12-31).

Классическое изложение золотого правила пришло от раввина Гилеля Старшего первого века. Известный в еврейской традиции как мудрец и ученый, он связан с развитием Мишны и Талмуда и, как таковой, одной из самых важных фигур в еврейской истории. На вопрос о кратком изложении иудейской религии Гилель ответил (по общему мнению, стоя на одной ноге): «То, что для тебя ненавистно, не делай ближнему своему. Это вся Тора. Остальное – комментарий». иди учись. ”

Самурайская добродетель
В Хагакуре Ямамото Цунетомо заключает свои взгляды на «добродетель» в четыре обета, которые он произносит ежедневно:

Никогда не быть превзойденным на пути самураев или бусидо.
Быть полезным для мастера.
Быть сыновней к моим родителям.
Проявлять великое сострадание и действовать ради Человека.

Ямамото продолжает:

Если человек каждое утро посвящает эти четыре обета богам и буддам, он будет иметь силу двух человек и никогда не отступит. Нужно лезть вперед, как червяк, понемногу. Боги и Будды тоже сначала начали с обета.

Код Бушидо характеризуется семью достоинствами:

Rectitude (義, gi)
Мужество (勇, yuu)
Доброжелательность (仁, jin)
Уважение (礼, rei)
Честность (誠, sei)
Честь (誉, yo)
Лояльность (忠, chuu)

Другие, которые иногда добавляются к этим:

Филиал благочестия (孝, кō)
Мудрость (智, чи)
Забота о престарелых (悌, тэй)

Взгляды философов

Валлувар
В то время как религиозные писания обычно рассматривают дхарму или ахам (тамильский термин «добродетель») как божественную добродетель, Валлувар описывает ее как образ жизни, а не как какое-либо духовное соблюдение, способ гармоничной жизни, который ведет к всеобщему счастью. По этой причине Valluvar держит a asam в качестве краеугольного камня на протяжении всего периода написания Куральской литературы. Валлувар считал справедливость аспектом или продуктом арама. В то время как древнегреческие философы, такие как Платон, Аристотель и их потомки, полагали, что справедливость не может быть определена и что это была божественная тайна, Валлувар положительно предположил, что божественное происхождение не требуется для определения понятия справедливости. По словам В.Р. Недунчезияна, справедливость по Валлувару «обитает в умах тех, кто знает стандарты добра и зла;

Рене Декарт
Для философа-рационалиста Рене Декарта добродетель заключается в правильных рассуждениях, которыми должны руководствоваться наши действия. Люди должны стремиться к суверенному благу, которое Декарт, следуя Зенону, отождествляет с добродетелью, поскольку это приносит твердое блаженство или удовольствие. Для Эпикура суверенное благо было удовольствием, и Декарт говорит, что на самом деле это не противоречит учению Зенона, потому что добродетель производит духовное удовольствие, которое лучше телесного удовольствия. Что касается мнения Аристотеля о том, что счастье зависит от товаров удачи, Декарт не отрицает, что эти товары способствуют счастью, но отмечает, что они в значительной степени находятся вне его собственного контроля, тогда как его ум находится под полным контролем.

Иммануил Кант
Иммануил Кант в своих «Наблюдениях за ощущением прекрасного и возвышенного» выражает истинную добродетель как отличающуюся от того, что обычно известно об этой моральной черте. По мнению Канта, быть добросердечным, доброжелательным и сочувствующим не считается истинной добродетелью. Единственный аспект, который делает человека действительно добродетельным, – это вести себя в соответствии с моральными принципами. Кант приводит пример для большего разъяснения; предположим, что вы встретили нуждающегося человека на улице; если ваша симпатия побуждает вас помочь этому человеку, ваш ответ не иллюстрирует вашу добродетель. В этом примере, поскольку вы не позволяете помогать всем нуждающимся, вы вели себя несправедливо, и это выходит за рамки принципов и истинной добродетели. Кант применяет подход четырех темпераментов, чтобы отличить действительно добродетельных людей. Согласно Канту,

Фридрих Ницше
Взгляд Фридриха Ницше на добродетель основан на идее ранга среди людей. Для Ницше добродетели сильных воспринимаются слабыми и рабскими как пороки, поэтому этика добродетелей Ницше основана на его различии между господствующей моралью и рабской моралью. Ницше пропагандирует добродетели тех, кого он называет «высшими людьми», таких людей, как Гете и Бетховен. Добродетели, которые он хвалит в них, являются их творческими способностями («люди великого творчества» – «действительно великие люди, согласно моему пониманию» (WP 957)). По словам Ницше, эти высшие типы одиноки, преследуют «объединяющий проект», уважают себя и являются здоровыми и жизнеутверждающими. Поскольку смешивание со стадом составляет одну основу, высший тип «инстинктивно стремится к цитадели и секретности, где он спасен от толпы, многие, подавляющее большинство… »(BGE 26). «Высший тип» также «инстинктивно ищет тяжелые обязанности» (WP 944) в форме «организующей идеи» для своей жизни, которая побуждает их к художественному и творческому труду и дает им психологическое здоровье и силу. Тот факт, что высшие типы «здоровы» для Ницше, не столько относится к физическому здоровью, сколько к психологической устойчивости и стойкости. Наконец, Высший тип утверждает жизнь, потому что он готов принять вечное возвращение своей жизни и подтвердить это навсегда и безоговорочно. что побуждает их к художественной и творческой работе и дает им психологическое здоровье и силу. Тот факт, что высшие типы «здоровы» для Ницше, не столько относится к физическому здоровью, сколько к психологической устойчивости и стойкости. Наконец, Высший тип утверждает жизнь, потому что он готов принять вечное возвращение своей жизни и подтвердить это навсегда и безоговорочно. что побуждает их к художественной и творческой работе и дает им психологическое здоровье и силу. Тот факт, что высшие типы «здоровы» для Ницше, не столько относится к физическому здоровью, сколько к психологической устойчивости и стойкости. Наконец, Высший тип утверждает жизнь, потому что он готов принять вечное возвращение своей жизни и подтвердить это навсегда и безоговорочно.

В последнем разделе «За добром и злом» Ницше обрисовывает свои мысли о благородных добродетелях и ставит одиночество как одно из высших добродетелей:

И сохранить контроль над своими четырьмя добродетелями: смелость, проницательность, сочувствие, одиночество. Потому что одиночество для нас является добродетелью, поскольку это возвышенная склонность и импульс к чистоте, который показывает, что контакт между людьми («обществом») неизбежно делает вещи нечистыми. Где-то, когда-то, каждое сообщество делает людей «базой» (BGE §284)

Ницше также считает правдивость добродетелью:

Подлинная честность, предполагая, что это наша добродетель, и мы не можем от нее избавиться, мы освобождаем духи – тогда мы захотим работать над ней со всей нашей любовью и злобой, а не уставать от «совершенствования» в себе. наше достоинство, единственное, что у нас осталось: пусть его слава прекратится, как позолоченный, синий вечерний блеск насмешек над этой стареющей культурой и ее унылой и мрачной серьезностью! (Вне добра и зла, §227)

Бенджамин Франклин
Это те достоинства, которые Бенджамин Франклин использовал для развития того, что он назвал «моральным совершенством». У него был контрольный список в тетради, чтобы каждый день измерять, как он соответствовал своим добродетелям.

Они стали известны благодаря автобиографии Бенджамина Франклина.

Умеренность: ешьте не до тупости. Пейте не на возвышение.
Молчание: не говорите, но что может принести пользу другим или вам самим. Избегайте пустяковых разговоров.
Порядок: пусть все ваши вещи имеют свои места. Пусть каждая часть вашего бизнеса имеет свое время.
Решение: Решите выполнить то, что вы должны. Выполните в обязательном порядке то, что вы решаете.
Бережливость: не делай никаких расходов, но делай добро другим или себе; т.е. ничего не теряй.
Промышленность: не теряй времени. Будьте всегда заняты чем-то полезным. Отрежьте все ненужные действия.
Искренность: не используйте вредный обман. Думай невинно и справедливо; и, если вы говорите, говорите соответственно.
Справедливость: не ошибся, нанеся травмы или пропустив те преимущества, которые являются вашей обязанностью.
Умеренность: избегайте крайностей. Воздерживайтесь от обиды на Раны настолько, насколько вы думаете, они заслуживают.
Чистота: не выносить нечистоты в теле, одежде или жилище.
Спокойствие: Не беспокойтесь ни в Мелочах, ни в авариях, общих или неизбежных.
Целомудрие: редко используйте Venery, но для здоровья или потомства; Никогда не притупляйте, не ослабляйте и не причиняйте вред своему собственному или чужому миру или репутации.
Смирение: подражать Иисусу и Сократу.

Современные взгляды

Добродетели как эмоции
Марк Джексон в своей книге «Эмоции и Психея» выдвигает новое развитие добродетелей. Он определяет добродетели как то, что он называет добрыми эмоциями. «Первая группа, состоящая из любви, добра, радости, веры, благоговения и жалости, хороша». Эти добродетели отличаются от более ранних представлений о добродетелях, поскольку они не являются чертами характера, выражаемыми действием, но эмоции, которые нужно ощущать и развивать, чувствуя, что они не действуют.

В объективизме
Айн Рэнд считала, что ее мораль, мораль разума содержала одну аксиому: существование существует и единственный выбор: жить. Все ценности и достоинства исходят из них. Чтобы жить, человек должен иметь три фундаментальные ценности, которые он развивает и достигает в жизни: разум, цель и самооценка. Ценность – это «то, что действует, чтобы получить и / или сохранить… и добродетель – действие, благодаря которому он получает и / или сохраняет». Главной добродетелью в объективистской этике является рациональность, которая, как говорил Рэнд, означает «признание и принятие разума как единственного источника знаний, единственного судьи ценностей и единственного руководства к действию». Эти ценности достигаются путем страстных и последовательных действий, а достоинства являются политикой для достижения этих фундаментальных ценностей. Айн Рэнд описывает семь достоинств: рациональность, продуктивность, гордость, независимость, честность, честность и справедливость. Первые три представляют три основных достоинства, которые соответствуют трем основным ценностям, в то время как последние четыре являются производными от рациональности. Она утверждает, что добродетель не является самоцелью, что добродетель не является ее собственной наградой или жертвенным кормом для награды зла, что жизнь – это награда добродетели, а счастье – это цель и награда жизни. У человека есть один основной выбор: думать или нет, и это мера его добродетели. Моральное совершенство – это непревзойденная рациональность, а не степень вашего разума, но полное и беспощадное использование вашего разума, не степень ваших знаний, но принятие разума как абсолюта. Первые три представляют три основных достоинства, которые соответствуют трем основным ценностям, в то время как последние четыре являются производными от рациональности. Она утверждает, что добродетель не является самоцелью, что добродетель не является ее собственной наградой или жертвенным кормом для награды зла, что жизнь – это награда добродетели, а счастье – это цель и награда жизни. У человека есть один основной выбор: думать или нет, и это мера его добродетели. Моральное совершенство – это непревзойденная рациональность, а не степень вашего разума, но полное и беспощадное использование вашего разума, не степень ваших знаний, но принятие разума как абсолюта. Первые три представляют три основных достоинства, которые соответствуют трем основным ценностям, в то время как последние четыре являются производными от рациональности. Она утверждает, что добродетель не является самоцелью, что добродетель не является ее собственной наградой или жертвенным кормом для награды зла, что жизнь – это награда добродетели, а счастье – это цель и награда жизни. У человека есть один основной выбор: думать или нет, и это мера его добродетели. Моральное совершенство – это непревзойденная рациональность, а не степень вашего разума, но полное и беспощадное использование вашего разума, не степень ваших знаний, но принятие разума как абсолюта. эта добродетель не является его собственной наградой или жертвенным кормом для награды зла, что жизнь – это награда добродетели, а счастье – это цель и награда жизни. У человека есть один основной выбор: думать или нет, и это мера его добродетели. Моральное совершенство – это непревзойденная рациональность, а не степень вашего разума, но полное и беспощадное использование вашего разума, не степень ваших знаний, но принятие разума как абсолюта. эта добродетель не является его собственной наградой или жертвенным кормом для награды зла, что жизнь – это награда добродетели, а счастье – это цель и награда жизни. У человека есть один основной выбор: думать или нет, и это мера его добродетели. Моральное совершенство – это непревзойденная рациональность, а не степень вашего разума, но полное и беспощадное использование вашего разума, не степень ваших знаний, но принятие разума как абсолюта.

В современной психологии
Кристофер Петерсон и Мартин Селигман, два ведущих исследователя позитивной психологии, признавая недостаток, присущий склонности психологии концентрироваться на дисфункции, а не на том, что делает здоровую и стабильную личность, намеревались разработать список «Сильные стороны и добродетели характера». После трех лет обучения было выявлено 24 черты (классифицированные по шести широким областям добродетели), обладающие «удивительным сходством между культурами и убедительно свидетельствующие об исторической и межкультурной конвергенции». Эти шесть категорий добродетели – это мужество, справедливость, человечность, умеренность, трансцендентность и мудрость. Некоторые психологи предполагают, что эти достоинства адекватно сгруппированы в меньшее количество категорий; например, те же 24 черты были сгруппированы в простые: когнитивные силы, сдержанность,

Порок как противоположность
Противоположностью добродетели является порок. Порок – это обычная, повторяющаяся практика правонарушений. Одним из способов организации пороков является как разложение добродетелей.

Однако, как заметил Аристотель, добродетели могут иметь несколько противоположностей. Добродетели можно считать средним значением между двумя крайностями, как гласит латинская максима в medio stat virtus – в центре лежит добродетель. Например, и трусость и опрометчивость являются противоположностями мужества; вопреки благоразумию являются как чрезмерная осторожность, так и недостаточная осторожность; противоположности гордости (добродетели) – это чрезмерное смирение и чрезмерное тщеславие. Более «современное» достоинство, терпимость, можно считать средним между двумя крайностями ограниченности, с одной стороны, и чрезмерным принятием, с другой. Следовательно, пороки могут быть определены как противоположности добродетелей, но с оговоркой, что каждая добродетель может иметь много разных противоположностей, отличных друг от друга.

Поделиться ссылкой:

  • Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
  • Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Tumblr (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Skype (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)

7 (семь) смертных грехов и противоположные им 7 (семь) добродетелей.

7 (семь) смертных грехов и противоположные им 7 (семь) добродетелей.

 

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным смерти души.

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему: словом – гордость до самообожания.

2. Сребролюбие. Жадность к деньгам, соединённая большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд. (то есть половая жизнь до вступления в брак), прелюбодеяние (то есть супружеская измена). Распутная жизнь. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чём дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг.
Сладострастные мысли, неприличные разговоры, даже единый взгляд, обращённый с вожделением на женщину, причисляется к любодеянию. Спаситель так говорит об этом: “Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй, а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём” (Мф. 5, 27. 28).
Если взирающий с вожделением на женщину грешит, то и женщина не невинна в том же грехе, если она наряжается и украшает себя с желанием, чтобы на неё обращали взгляды, прельщались ею, “ибо горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит”.

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединённое со страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился “на вся дни светло” (Лк. 16, 19).
Пьянство, употребление наркотиков.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своём избил Вифлеемских младенцев.
Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные жестокие и колкие слова. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

7. Уныние. Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Излишнее упокоение сном. Депрессия, отчаяние (что нередко доводит человека до самоубийства), отсутствие страха перед Богом, совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни.
Грехи вопиющие к небу:
Вообще умышленное человекоубийство (к ним относятся и аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство). Содомский грех. Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.
Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы. Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровью добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключённых в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их. Огорчения и обиды родителям до дерзких побоев их. Грехи хулы на Духа Святаго:
Чрезмерное упование на Бога или продолжение тяжкой греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие. Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве. Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

О семи добродетелях, противоположных главным греховным страстям 1. Любовь. Изменение во время молитвы страха Божия в любовь Божию. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение в ближних образа Божия и Христа; проистекающее от этого духовного видения предпочтение себе всех ближних. Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, радостная, беспристрастная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам.
Бездействие телесных чувств при молитве. Молитвенная сила, побеждающая грех. Отступление всех страстей.
Глубина смирения и униженнейшего о себе мнения…

2. Нестяжание. Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на Промысел Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа. Мягкость сердца.

3. Целомудрие. Уклонение от всякого рода блудных дел. Уклонение от сладострастных бесед и чтения, от произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и ещё более осязания. Скромность. Отказ от помышлений и мечтаний блудных. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и аде. Начало целомудрия – ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия – чистота, зрящая Бога.

4. Смирение. Страх Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно чистой молитве, когда особенно сильно ощущается присутствие и величие Божие, чтоб не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание своего ничтожества. Изменения взора на ближних, причём они без всякого принуждения, кажутся смирившемуся превосходнее его во всех отношениях. Явление простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и укорение себя. Правота и прямота. Беспристрастие.
Отвержение и забвение льстивых обычаев и слов.
Отвержение премудрости земной, как непотребной пред Богом (Лк. 16, 15). Оставление словооправдания. Молчание перед обижающим, изученное в Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского.

5. Воздержание. Удержание от излишнего употребления пищи и пития, в особенности от употребления в излишестве вина. Хранение точное постов, установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным и постоянно одинаковым употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни и покоя её.

6. Кротость. Уклонение от гневных помыслов и от возмущения сердца яростью. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишина ума. Твёрдость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие.

7. Трезвение. Усердие ко всякому доброму делу. Внимание при молитве. Тщательное наблюдение за всеми делами, словами, помышлениями и чувствами своими. Крайняя недоверчивость к себе.
Непрестанное пребывание в молитве и слове Божием. Благоговение. Постоянное бодрствование над собою. Хранение себя от многого сна и изнеженности, празднословия, шуток и острых слов. Воспоминание о вечных благах, желание и ожидание их.

Список

Добродетелей - Добродетели на всю жизнь

Добродетели - это суть нашего характера, и характер действительно определяет судьбу. Чем больше мы осознаем потенциальное влияние, которое практика добродетелей может оказать на
нашу жизнь, тем больше наша жизнь открывается новым возможностям, большей радости и самореализации.
Приемка

Акт принятия чего-то или кого-то
Дополнения: Удовлетворенность, прощение
Превосходство: Отрицание, отказ

Напористость

Настроены или характеризуются смелыми или уверенными заявлениями и поведением
Дополнения: Уверенность, смелость
Превосходство: Неуверенность в себе, застенчивость

Подлинность

Соответствует собственной личности, духу или характеру
Дополнения: Честность, порядочность
Превосходство: Низкая самооценка

Красота

Качества человека или предмета, доставляющие удовольствие чувствам или уму
Дополняющие: Радость, покой
Превосходство: Уродство

Забота

Чувство или проявление заботы о других людях
Дополнения: Сострадание, доброта
Превосходство: Жестокость, бесчувственность

Чистота

Практика поддержания чистоты себя и своего окружения
Дополнения: Порядок, чистота
Превосходство: Грязь

Обязательство

Соглашение или обещание сделать что-то в будущем
Дополнения: Лояльность, настойчивость
Превосходство: Отсутствие направления

Сострадание

Сочувственное осознание чужого страдания вместе с желанием облегчить его
Дополнения: Забота, понимание
Превосходство: Скорбь, суждение

Уверенность

Чувство или вера в то, что вы можете делать что-то хорошо или преуспеть в чем-то
Дополнения: Напористость, Смелость
Превосходство: Неуверенность в себе, Неуверенность

Возмещение

Акт тщательного обдумывания того, о чем вы примете решение
Дополнения: Забота, сострадание
Превосходство: Эгоизм

Удовлетворенность

Состояние счастья и удовлетворения
Дополнения: Выполнение, Радость
Превосходство: Неудовлетворенность, Беспокойство

Сотрудничество

Ситуация, в которой люди работают вместе, чтобы что-то сделать
Дополняет: Командная работа, единство
Превосходит: Неповиновение

Мужество

Умственная или моральная сила, чтобы рискнуть, упорствовать и противостоять опасностям, страху или трудностям
Дополнения: Смелость, уверенность
Превосходство: Страх, неуверенность в себе

Творчество

Способность создавать новое или думать о новых идеях
Дополнения: Радость, целеустремленность
Превосходство: Обычные

Отряд

Отсутствие эмоций или личного интереса
Дополнения: Вера, свобода
Превосходство: Контроль

Определение

Качество, которое заставляет вас продолжать попытки делать или достигать чего-то сложного.
Дополняет: Приверженность, упорство
Превосходство: Самоуспокоенность

Достоинство

Способ появления или поведения, предполагающий серьезность и самообладание
Дополнения: Честь, уважение
Превосходство: Эгоизм, эгоизм

Поощрение

Что-то, что делает кого-то более решительным, обнадеживающим или уверенным
Дополнения: Поддержка, забота
Превосходство: Неуверенность в себе, разочарование

Энтузиазм

Сильное волнение по поводу чего-либо; сильное чувство активного интереса к тому, что вам нравится или нравится
Дополнения: Энергия, мотивация
Превосходство: Скука, безразличие

Этичные

Следование общепринятым правилам поведения; морально правильные и хорошие
Дополнения: Справедливость, уважение
Превосходство: Безнравственность

Превосходство

Исключительно высокое качество
Дополнения: Достоинство, честь, порядочность, уважение
Превосходство: Посредственность

Справедливость

Обращение с людьми так, чтобы одни не отдавали предпочтение другим
Дополнения: Равенство, справедливость
Превосходство: Жалоба, несправедливость

Вера

Сильная вера или доверие к кому-то или чему-то
Дополнения: Уверенность, надежда, доверие
Превосходство: Опасения, сомнения

Гибкость

Готовы измениться или попробовать разные вещи
Дополнения: Непривязанность, понимание
Превосходство: Упрямство

Прощение

Акт прощения кого-то или чего-то
Дополнения: Свобода, мир
Превосходство: Гнев, горечь

Дружелюбие

Действовать как друг; добрый и отзывчивый
Дополнения: Доброта, Такт
Превосходство: Застенчивость

Щедрость

Доброта, понимание и отсутствие эгоизма; качество щедрости
Дополнения: Доброта, Обслуживание
Превосходство: Скупость, Эгоизм

Кротость

Имеющий или показывающий добрый и спокойный характер; не грубый или жестокий
Дополнения: Терпение, мир
Превосходство: Агрессия

милосердие

Очень вежливый, проявляющий уважение
Дополнения: Достоинство, Тактичность
Превосходство: Неуважение, грубость

Благодарность

Чувство признательности или благодарности
Дополнения: Надежда, радость, мир
Превосходство: Разочарование, боль

Гармоничный

Имея части, которые связаны или объединены приятным образом
Дополнения: Unity
Transcends: Враждебность

Полезность

Упрощение выполнения работы, решения проблемы и т. Д.; помощь
Дополнения: Милосердие, Обслуживание
Превосходство: Негатив

Честность

Качество честности и правдивости
Дополнения: Честность, Правдивость
Превосходство: Обманчивость

Честь

Уважение к тому, кем восхищаются
Дополнения: Достоинство, уважение
Превосходство: Стыд

Надежда

Желать, чтобы что-то произошло или быть правдой, и думать, что это может произойти или быть правдой
Дополнения: Вера, Радость, Доверие
Превосходство: Отчаяние, разочарование

Смирение

Качество или состояние, в котором вы не думаете, что вы лучше других
Дополнения: Скромность
Превосходство: Высокомерие, Гордость

Идеализм

Отношение человека, который считает, что можно жить в соответствии с очень высокими стандартами поведения и честности
Дополнения: Уверенность, надежда
Превосходство: Цинизм, пессимизм

Целостность

Твердое следование кодексу моральных или художественных ценностей; качество или состояние полноты или неделимости
Дополнения: Честность, доверие
Превосходство: Коррупция, обман

Образное

Наличие или проявление способности придумывать новые интересные идеи; обладать или проявлять воображение
Дополнения: Творчество
Превосходство: Обычное, Рационализм

Радость

Чувство, причинение или проявление большого счастья; полный радости
Дополнения: Надежда, мир, любовь
Превосходство: Недовольство, страдание

Правосудие

Процесс или результат использования законов для справедливого суждения и наказания преступников и преступников
Дополнения: Справедливость, честность
Превосходство: Дискриминация

Доброта

Качество или состояние доброты; добрый поступок
Дополнения: Забота, сострадание
Превосходство: Жестокость, одиночество

Любовь

Чувство сильной или постоянной привязанности к человеку
Дополнения: Забота, Прощение, Единство
Превосходство: Страх

Лояльность

Качество или состояние лояльности
Дополнения: Честность, доверие
Превосходство: Предательство

Модерация

Качество или состояние разумности и избегания поведения, речи и т. Д., что является экстремальным или выходит за рамки того, что является нормальным или приемлемым
Дополнения: Прилежание, ответственность
Превосходство: Навязчивые идеи, чрезмерное увлечение

Скромность

Качество не быть слишком гордым или уверенным в себе или своих способностях
Дополнения: Смирение
Превосходство: Самоуважение

Оптимистичный

Имея или показывая надежду на будущее; ожидание хороших событий
Дополнения: Надежда, радость
Превосходство: Пессимизм

Упорядоченность

Упорядочены или организованы логическим или регулярным образом
Дополнения: Чистота, Чистота
Превосходство: Хаос

Страстный

Наличие, проявление или выражение сильных эмоций или убеждений
Дополнения: Энтузиазм, целеустремленность
Превосходство: Безразличие

Терпение

Способность ждать долгое время, не раздражаясь и не расстраиваясь
Дополнения: Решительность, мир
Превосходство: Разочарование

Мир

Состояние покоя или тишины
Дополнения: Любовь, Безмятежность, Единство
Превосходство: Гнев, Жестокость

Настойчивость

Непрерывные попытки сделать или достичь чего-то, несмотря на трудности, неудачи или противодействие
Дополнения: Приверженность, решимость, устойчивость
Превосходство: Лень

Готовность

Качество или состояние готовности
Дополнения: Превосходство, упорядоченность
Превосходство: Самоуспокоенность

Целеустремленность

Имея цель, как в чем-то установленном как цель или цель, которую необходимо достичь
Дополнения: Творчество, приверженность, радость
Превосходство: Скука, безразличие

Надежность

Качество или состояние надежности
Дополнения: Целостность, лояльность
Превосходство: Не заслуживает доверия

Респект

Акт уделения особого внимания
Дополнения: Достоинство, благоговение
Превосходство: Неприятие

Ответственность

Качество или состояние ответственности с точки зрения моральной, правовой или психологической ответственности
Дополнения: Вежливость, тактичность, доверие
Превосходство: Эгоизм

Почтение

Честь или уважение, которое испытывается или проявляется к (кому-то или чему-то)
Дополнения: Уважение, ценность
Превосходство: Ненависть

Самодисциплина

Исправление или регулирование себя ради улучшения
Дополнения: Обязательство, Решимость
Превосходство: Хаос, Непокорность

Сервис

Вклад в благополучие других
Дополнения: Сострадание, щедрость, целеустремленность
Превосходство: Отсутствие заботы, эгоизм

Искренность

Качество или состояние искренности; честность ума
Дополняет: Аутентично
Превосходно: Неискренне

Такт

Обострение того, что делать или говорить, чтобы поддерживать хорошие отношения с другими или избегать обид
Дополняет: Милосердие, ответственность
Превосходит: Неуклюжесть

Умеренный

Привычная умеренность в удовлетворении аппетитов или страстей
Дополнения: Умеренность
Превосходство: Чрезмерное

цепкий

Настойчивый в поддержании, соблюдении или поиске чего-то ценного или желаемого
Дополнения: Дисциплина, настойчивость
Превосходство: Нерешительность

Благодарность

Осознание полученной выгоды
Дополнения: Благодарность, Внимательность
Превосходство: Неуважительное

Допуск

Способность переносить боль или лишения; сочувствие или снисходительность к убеждениям или обычаям, отличным от ваших собственных или противоречащим им
Дополнения: Терпение, стойкость
Превосходство: Ограниченность

Доверие

Уверенная уверенность в характере, способностях, силе или правдивости кого-то или чего-то
Дополнения: Верность, уважение
Превосходство: Сомнение, Скептицизм

Правдивость

Говорит или склонен говорить правду
Дополнения: Честность, вера, доверие
Превосходство: Коррупция, обман

Понимание

Соглашение во мнениях или чувствах; корректировка различий
Дополнения: Доброта, Толерантность
Превосходство: Эгоизм

Единство

Качество или состояние превращения в единое целое
Дополнения: Гармония, Любовь, Мир
Превосходство: Одиночество

Призрачный

Мысль, концепция или объект, сформированные воображением
Дополнения: Воображение, лидерство
Превосходство: Отсутствие вдохновения

Мудрость

Накопленные философские или научные знания; знания
Дополнения: Идеализм, дальновидность
Превосходство: Недостаток интеллекта

Чудо

Чувство, вызываемое видом чего-то очень удивительного, красивого, удивительного и т. Д.
Дополнения: Творчество, Воображение
Превосходство: Скука

80 Список добродетелей, которые помогут вам прожить лучшую жизнь

Путешествие по жизни можно разделить на две части - путешествие, в котором необходимо получить достаточно опыта, чтобы получить представление о мире, а также развить некоторые главные добродетели, которые направляют наше путешествие. У всех нас есть много добродетелей и пороков, и первые можно определить как качества нашего разума и сердца, которые помогают нам в трудные времена.Таким образом, совершенно очевидно, что наличие четкого списка достоинств , определяющих ваш подход к жизни, может изменить правила игры.

Действительно, существует множество книг, в которых говорится о важности добродетели. В этой статье мы исследуем, какие самые важные добродетели сердца и разума, какие сильные стороны вы можете извлечь из каждого из них и какие дары вы можете получить, развивая ту или иную добродетель.

Что такое добродетель?


РЕЗЮМЕ
Добродетель - это неотъемлемая черта вашего характера, которая помогает вам жить хорошей жизнью.Добродетели помогают достичь величия и защищают в трудные времена.

Слово «добродетель» определяется как нечто, что является неотъемлемой чертой вашего характера, и это ваша основа для нравственно хорошей жизни. Таким образом, добродетели могут быть разными для всех, в зависимости от их приоритетов и того, что они считают для себя самым важным. Суть в том, что ваш личный список добродетелей должен помочь вам достичь величия и жить своей лучшей жизнью.

Некоторые люди могут подумать, что добродетели - это понятие викторианской эпохи.Они могут даже считать их пуританскими. Однако добродетель имеет очень личное значение для людей. Это может варьироваться от одного человека к другому. Философы всех культур и возрастов говорили о важности добродетелей. Древнегреческие философы, йоги и сам Будда показали, насколько важно развивать определенные качества и привычки, которые улучшают вашу жизнь.

ПРИМЕЧАНИЕ
Каждая добродетель действует как сверхдержава, если вы ей позволяете. Это позволяет вам переживать жизнь так, как иначе вы не смогли бы этого сделать.Также следует отметить, что добродетели не делают вас лучше, чем кто-либо другой. Добродетели мужчины просто определяют, кем он станет по мере его умственного и духовного роста. Они о реализации истинного потенциала самого себя.

Список добродетелей, которые помогут вам прожить лучшую жизнь!

Помимо богословских добродетелей веры, надежды и милосердия - есть много добродетелей, которые вы можете включить в свою жизнь, чтобы сделать ее более полноценной. Упомянутое ниже ежедневное проявление добродетелей может изменить вашу жизнь, вдохновить и научить вас стать лучшей версией себя.

Список добродетелей на всю жизнь


1. Доверие

Стив Джобс сказал, что нужно во что-то верить - будь то судьба, карма, интуиция или вселенная. Достоинство доверия говорит о том, что вы должны доверять Вселенной и всему, что течет внутри нее. Верьте, что в игре участвует что-то большее, чем вы, и жизнь будет течь легче, если вы будете доверять вещам, которые больше вас.

Качества, связанные с истиной, включают надежду, открытость, преданность, веру и оптимизм.Если вы хотите узнать больше об этой добродетели, вы можете прочитать все об этом в книге Тары Брач ​​«Радикальное принятие».

ПРИМЕЧАНИЕ
Доверие не говорит, что все будет происходить по твоей воле. Он говорит, что вы должны верить в то, что все, что происходит, в конечном итоге пойдет вам на пользу. Когда вы верите, что за некоторыми событиями стоит цель, и в конечном итоге все будет к лучшему, у вас будет более спокойная и мирная жизнь.

2. Отряд

Есть поговорка дзэн, которая гласит, что чем крепче вы держитесь за что-то, тем больше у вас шансов это потерять.Отстраненность учит вас отпускать вещи. Он говорит, что вы можете любить вещи и людей, взаимодействовать с ними, испытывать их, но вы не можете держаться за них. Все меняется и все проходит, как бы вы ни были дороги. Научитесь отпускать их, и пусть они будут.

Непривязанность также связана с другими добродетелями, такими как бесстрастие, умеренность, гибкость, непривязанность и прощение. Если вы хотите узнать больше о непривязанности, вы можете прочитать книгу Дэвида Хокинса «Letting Go».

3.Радость

Радость означает веселье. Ничто не должно разрушить жизнерадостную стену вашего разума. Радость учит быть довольным, счастливым и благодарным. Для всего, что происходит, постарайтесь найти лучшую сторону. Без радости вы будете чувствовать себя пессимистом, скучающим, несчастным и капризным. Радость также связана с другими добродетелями, такими как благодарность, жизнерадостность, удовлетворение, удовлетворенность и признательность.

Чтобы узнать больше об этой добродетели, вы можете обратиться к этим книгам: «Книга радости» Далай-ламы и «Как счастья» Сони Любомирской.

4. Доброта

Доброта означает, что вы чувствуете других как продолжение себя и радуетесь, делая для них добро. Доброта означает служение и дарение, а также наслаждение этим действием. Доброта охватывает несколько других добродетелей и является их основой. Эти добродетели включают внимание, щедрость, бескорыстие, сострадание, служение, чуткость, дружелюбие, сотрудничество и т. Д. Доброта и связанные с ней добродетели составляют основу социальной ткани нашего общества.Доброта - один из лучших способов испытать нечто большее, чем вы.

Чтобы узнать больше об этой добродетели, вы можете прочитать книгу Пьерро Ферручи «Сила доброты».

СОВЕТ
Доброту можно проявить несколькими способами. Вы можете дать кому-то совет или подбодрить его. Вы можете слушать кого-то без каких-либо суждений или помогать кому-то прямо или косвенно. Вы можете учить детей, стараться брать на себя все самое лучшее или работать волонтером.

5.Храбрость

Смелость относится к тому факту, что человек не должен бояться последствий действия, если он или она знает, что это правильно. Смелость означает сказать себе, что результаты этого действия могут быть для меня отрицательными, но это правильный поступок, и я сделаю это. Смелость не означает, что вы должны столкнуться с опасностью в физической форме, но вы должны быть готовы делать то, что правильно.

Чтобы узнать больше об этих добродетелях, вы можете прочитать книгу Брене Браун «Великая дерзость».

6. Спокойствие

Спокойствие означает состояние покоя в уме и сердце. Он учит жить без стресса и верить в то, что со временем все будет хорошо. Когда ваш ум спокоен, вы сможете ясно понимать, что происходит.

Чтобы узнать больше об этом, вы можете прочитать книгу Далай-ламы «Путь к спокойствию».

7. Фокус

Сосредоточенность означает способность игнорировать отвлекающие факторы и не обращать внимания на тривиальные вещи вокруг вас.Сосредоточенность позволяет вам направить всю свою энергию на задачи, которые вы делаете. Например, сосредоточение учит вас сокращать социальные сети, сплетни и телевидение во время работы. Сосредоточенность также поможет вам отказаться от вещей, на которые не стоит тратить ваше время. Он учит вас оставаться на правильном для вас пути, вместо того, чтобы гнаться за случайными вещами. Для большинства людей смелость означает действовать вопреки страху, а не полное отсутствие страха.

Если вы хотите узнать больше об этой добродетели, вы можете прочитать книгу «Эссенциализм» Грега Маккеуна.

8. Смирение

Согласно этой добродетели, никогда нельзя чувствовать превосходство над другими людьми. Превосходство может выражаться в богатстве, славе, красоте, влиянии или интеллекте. Смирение также тесно связано с другими добродетелями, такими как простота, отсутствие самомнения и отсутствие эго. Чтобы узнать больше о смирении, прочтите «Эго Райана Холидей - враг».

9. Мудрость

Мудрость - это способность глубоко думать о чем-то и понимать это внутри и снаружи.В отличие от всех других добродетелей, мудрость нельзя практиковать напрямую. Это то, что вам нужно развить в результате опыта и учебы. По сути, практическая мудрость учит нас, что мы на самом деле не знаем, что происходит. Вселенная огромна и постоянно расширяется, и мы всегда можем чему-то научиться.

10. Честность

Честность - это способность делать то, что правильно, даже когда никто не смотрит. Честность учит вас, что вы должны выбирать свои действия на основе ваших ценностей и добродетелей, а не ради личной выгоды.Честность означает быть искренним и честным как с собой, так и с другими.

Чтобы узнать больше о честности, вы можете прочитать книгу Сэма Харриса «Ложь».

11. Порядок

Вы можете достичь своих целей, делая то, что вам нужно делать, делая то, что вы должны делать, и как вы должны это делать. Это также включает в себя поддержание опрятности и чистоты и правильного порядка вещей, а также соблюдение пунктуальности и своевременности. Все эти качества входят в добродетель упорядоченности.

12. Щедрость

Раздавать добро двум другим людям обильно и свободно, подпадает под великодушие. Это касается не только денег, но и ваших навыков, знаний и времени. Это также включает в себя то, как вы даете, что должно быть весело и охотно. Изучение щедрости учит нас, что истинное счастье приходит только в том случае, если бескорыстно отдавать себя другим.

13. Правосудие

Отдавать другим то, что принадлежит им по праву, составляет справедливость.Справедливый человек - это тот, кто привык правильно мыслить и справедливо относиться к другим. Тот, кто продвигает равенство и равенство, считается справедливым. Важно противостоять несправедливой практике, не обвинять жертву и поддерживать тех, кто в ней нуждается, чтобы отстаивать справедливость.

14. Самоконтроль

Самоконтроль относится к управлению своими желаниями и желаниями, чтобы мы могли сосредоточиться на достижении большего блага и достижении целей в жизни, которые мы поставили перед собой.Развитие самоконтроля важно не только для того, чтобы дать нам силу воли, но и для роста нашей самооценки. В наш век технологий, когда каждая реклама пытается сказать нам, что с нами что-то не так, самооценка и самоконтроль чрезвычайно важны.

15. Напористость

Устанавливать соответствующие границы и делать это в позитивном ключе чрезвычайно важно для того, чтобы вести жизнь без стресса. Напористость также означает просьбу о помощи, когда она вам нужна, а также уверенность и уверенность в своих силах.Эта добродетель помогает вам постоять за себя в любой ситуации, сказать «нет», когда вас заставят сделать что-то, чего вы не хотите делать, и вести переговоры, когда у вас возникли разногласия с кем-то. Это также укрепляет вашу уверенность и чувство собственного достоинства.

Список добродетелей для улучшения отношений


16. Полезность

Помогать другим и делать осмысленные дела не только меняет жизнь тех, кто нам наиболее близок, но и нашу жизнь.Это слово также помогает нам улучшить понимание и наблюдение. Это помогает нам отдавать часть себя другим и расти в этой любви. Помните, что это не значит, что вы должны все делать сами. Это просто означает, что когда кому-то нужна помощь, вы оказываете ее и показываете, как что-то делать самостоятельно.

17. Скромность

Скромность означает чистоту нашего сердца, когда мы привержены делу. Это также отражается в нашей речи и одежде.Это значит быть терпеливым в речи и умеренным в отношениях. Это также означает, что мы должны быть скромными, когда носим одежду, не переборщить с ней и быть чрезмерно ханжескими. В наш век социальных сетей эта особая сторона скромности чрезвычайно важна.

18. Миролюбие

Чувство внутреннего покоя, независимо от того, что происходит вокруг вас, является воплощением счастливой жизни. Это также значит, что его сдерживают и удовлетворяют, где бы мы ни находились и что бы мы ни делали.Находиться в гармонии с нашими желаниями и целями, оставаться уравновешенным и спокойным посреди нашей занятой жизни и не позволять стрессу овладеть нашим разумом - все это подпадает под действие миролюбия.

19. Милосердие

Милосердие означает бескорыстную помощь человечеству. Он включает в себя благотворительность и волонтерскую работу, а также его можно назвать служением. Это включает в себя выполнение дел для большего блага общества и для общего блага человечества. Всесторонне развитый человек должен обладать этой добродетелью, потому что она дает ему цель существовать за пределами своих собственных потребностей и осознавать, что нужно его сообществу и человечеству в целом.

20. Прощение

Прощение означает последовательное и разумное отношение к неправильному выбору других людей, их непослушанию и их спорам. Это также означает не быть слишком суровым, когда другие делают ошибку, но и не быть слишком слабым. Прощение гарантирует, что вы не сдерживаете гнев и горечь в своем сердце, но также не позволяете другим наступать на вас. Это должно исходить от сердца и быть искренним. Когда вы учитесь прощать, вы учитесь отпускать обиду и позволять себе исцеляться.

21. Целеустремленность

Это означает наличие сильной сосредоточенности, концентрации и ясного видения, чтобы вы могли реализовать свои цели. Это также включает в себя сосредоточение внимания на чем-то одном и не тратить энергию или мысли на многозадачность. Эта добродетель необходима для развития чувства амбиций и достижения большей цели в вашей жизни. Это также дает вам сосредоточенность и видение, от которого вы будете извлекать пользу для всей своей жизни.

22. Хороший совет

Это одна из самых игнорируемых добродетелей в нашем современном мире.Это включает в себя поиск совета у разумных людей и знание того, кому можно доверять, чтобы в их сердце были ваши интересы. Это также означает знать, когда обращаться за помощью и к кому обратиться за помощью. Это чрезвычайно ценное качество, и определение пары надежных людей может изменить жизнь каждого.

23. Ответственность

Выполнение своих обязанностей и принятие на себя ответственности за результаты своих действий и слов, как преднамеренных, так и непреднамеренных, являются ответственностью.В современном мире не так много людей, которые берут на себя личную ответственность за свои действия, слова, мысли и их последствия. Употребление добродетели ответственности не только поможет вам в тяжелые времена, но и поможет вам гораздо быстрее преодолеть невзгоды.

24. Уважение

Признание того, что каждый человек на Земле имеет собственное достоинство и ценность, составляет уважение. Это также означает позволять другим людям жить в гармонии с вами. Когда вы уважаете своих родителей, партнера, начальство, соседей и друзей, вы показываете им, что восхищаетесь ими не только за их качества и способности, но и за то, что они люди.Уважение к другим также позволяет нам уважать самих себя.

25. Допуск

Терпимость означает признание того факта, что у других людей есть свои собственные идеи и предпочтения, но они могут отличаться от ваших. Это означает, что вы должны позволять чужим мнениям сосуществовать в том же пространстве, в котором существуют ваши мнения, не чувствуя необходимости идти на компромисс со своими собственными убеждениями или заставляя других людей менять свои.

26. Настойчивость

Эта особая добродетель означает, что у вас должна быть сила воли, чтобы предпринимать шаги, необходимые для достижения ваших собственных целей в жизни.Если вы хотите добиться успеха в жизни, эта добродетель должна быть во главу угла. Это позволяет вам смотреть в глаза невзгодам, преодолеть искушение бросить курить или отвлечься и дать все свои 100% для достижения каждой цели.

27. Хорошее суждение

Это означает, что у вас должна быть способность рационально обдумывать конкретное решение и принимать правильное решение. Правильное суждение приходит как из плохого, так и из хорошего опыта и извлечения уроков из этого опыта.Так что позвольте себе поразмышлять над своими ошибками и учиться на них. Это единственный способ развить добродетель здравого смысла.

28. Благодарность

Благодарность, хотя ее также часто называют благодарностью, карма - это не то же самое, что просто сказать спасибо. Это означает, что ваше общее отношение к жизни должно быть благодарным сердцем и разумом. Благодарность может полностью изменить взгляды на нашу жизнь и помочь нам укрепить наш характер. Ежедневная благодарность также может увеличить ваше счастье и удовлетворенность жизнью.

29. Послушание

Быть независимым важно, но не менее важно соглашаться с законными властями без сопротивления и колебаний. Хотя в современном мире это рассматривается как признак слабости, проявление послушания в нужном месте - это то, что поддерживает функционирование общества как есть. Мы должны знать, когда избавиться от гордости и эгоизма, и научиться подчиняться тем, кто лучше нас. Послушание также может помочь нам стать смиреннее и способствовать общественному благу.

Список добродетелей для удовлетворения


30. Оптимизм

Оптимизм говорит о том, что не стоит зацикливаться на негативных событиях в своей жизни. Знайте, что лучшие вещи не за горами и что что-то хорошее нужно извлекать из каждой плохой ситуации и извлекать из нее. Будьте оптимистичны: если вы останетесь верным самому себе, все в конечном итоге наладится. Если вы не обладаете добродетелью оптимизма, все может быть ошеломляющим. Вы можете чувствовать себя напуганным и одиноким.Вселенная покажется холодной и беззаботной.

31. Бесстрастие

Бесстрастие учит жить с энтузиазмом и энтузиазмом, а затем отступить и посмотреть, что произойдет. Он говорит, что мы наслаждаемся вещами, не беспокоясь о будущем. Если вы не научитесь бесстрастию, вы снова и снова будете терпеть убытки. Ваш разум будет манипулировать вами со страхом и неуверенностью. С бесстрастием вы учитесь открывать свой разум и позволять себе ни в чем не нуждаться.

32.Свобода от результатов

Эта естественная добродетель очень похожа на сообщение, которое Господь Вишну дает нам в Гите - сосредоточьтесь только на усилиях, а не на результатах. Если вы хотите преодолеть страдание, научитесь освобождаться от результатов задания. Следует отметить, что эта добродетель не говорит о том, что вы не живете интенсивно, она просто говорит о том, что не привязывайтесь к ним. Он не говорит о том, что вы не играете, не поете, не работаете или не занимаетесь своими увлечениями интенсивно, а только говорит: делайте это, не привязываясь к результатам.

33. Медитация.

Медитация позволяет вам контролировать свой разум, свое внимание и успокаивать шум, который внутри и снаружи вас. Это также основной навык, развиваемый во время йоги. Это помогает вам сосредоточить свое внимание и разум туда, где вы хотите, вместо того, чтобы блуждать здесь и там. Когда вы разовьете необходимую концентрацию для самых важных вещей в жизни, вы не только сэкономите время и энергию, но и получите способность развивать другие добродетели.

34. Рисковать

Это самая важная из всех обсуждаемых здесь черт характера, потому что добродетель дает вам способность действовать, не прислушиваясь к пугающим мыслям. Это позволяет вам прислушиваться к тихому голосу в своей голове, который говорит вам делать что-то, несмотря на тревогу, возникающую из-за мыслей о будущем.

35. Самоанализ

Истина открывается тем, кто открыт для размышлений и самоанализа.Самоанализ - это также дверь, которая открывает ваш разум для других добродетелей и помогает вам легче практиковать их. Эта добродетель - то, что помогает вам узнать правду под поверхностью, связать вещи друг с другом и найти закономерности в хаотичности повседневной жизни. Хотя может показаться невозможным развить это состояние ума, это можно сделать со временем и практикой.

36. Удовлетворенность

Сознательное развитие добродетели удовлетворенности поможет вам сохранить здоровое тело, умиротворенное состояние ума и сердце, полное благодарности.Предрасположенность к содержанию - это результат изменений в вашем теле и мировосприятии. Хотя эту добродетель трудно развивать, ее можно развить, используя практики глубокой медитации и практику непривязанности. Это естественный результат сосредоточения внимания на других сферах своей жизни, мышления и отношения.

37. Сострадание

Эта добродетель вдохновляет нас расширяться и дает нам способность чувствовать то же, что и другие. Это учит нас ставить себя на их место и помогать им, если мы можем. В самом поверхностном виде сострадание заключается в том, чтобы относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам самим.В самом глубоком смысле этого слова это осознание того, что все мы едины. Эта добродетель учит желать всем добра и думать о благополучии других как о продолжении собственного благополучия.

38. Честность

Честность - это разновидность морального превосходства, которая заключается в выборе правильного вместо того, что легко. Это противоположность мгновенного удовлетворения. Вы также должны заметить, что честность не означает, что вы должны быть нравственными, это просто означает, что вы должны действовать согласно своей совести.

39. Думая о других

Одно из важнейших достоинств жизни состоит в том, что мы не должны меньше думать о себе, но должны тратить меньше времени на размышления о себе. Это помогает нам преодолеть эго и обрести счастье в успехах других людей. Это также учит нас, насколько мы малы и насколько жизнь неопределенна. Нет смысла застревать в ловушке эго, которая мешает вам расти. Более того, это также учит, что привязанность к нашему эго может отравить наши отношения.

Список добродетелей для улучшения разрешения конфликтов


40. Отвечайте, не реагируйте

Эта добродетель дает вам возможность действовать целенаправленно и без всякого волнения. Вы ничего не делаете в спешке и не слишком остро реагируете. Шум снаружи сводится к спокойному состоянию души, позволяющему без паники оценить все. Это уменьшает чрезмерное мышление, уменьшает склонность размышлять над вещами снова и снова и беспокоиться о будущих результатах.Короче говоря, он учит, как превратить свой разум и сердце в спокойное место.

41. Не беспокойтесь о других

Человек, который не заботится о том, что думают другие, не будет реагировать на чье-то обидное поведение с жестокостью. Они нормально относятся к тому, что не оправдывают ожиданий общества. Они не слишком много думают о прошлом или будущем.

42. Терпение

Сохранять спокойствие и не раздражаться, даже когда у вас есть проблемы или трудности в общении с людьми, известно как добродетель терпения.Это также может означать, что вам нужно уделять внимание чему-либо, даже если вам скучно или вы потеряли к этому интерес. Эта добродетель необходима для достижения долгосрочных целей и работы над лучшей жизнью.

Список добродетелей для успеха


43. Лидерство

Лидерство означает действия, основанные на принятии обоснованных решений. Это также включает в себя получение власти над своими собратьями и помощь им в том, чтобы они стали лучшей версией самих себя. Добродетель лидерства также учит вас мудро использовать слова, когда вы разговариваете со своими подчиненными, лучше справляетесь с конфликтами и учитесь даже у тех, кто работает ниже вас.

44. Умеренность

Эта добродетель относится к контролю над своими желаниями и желаниями для достижения определенной цели в жизни или 4 высшего блага. Это противоположность современной мировой культуре самоудовлетворения и потворства своим слабостям. Умеренность требует самодисциплины, удовольствия от отложенного удовлетворения и даже отказа себе в некоторых удовольствиях.

45. Верность

Это слово вы умрете первым, чтобы принять узы, заложенные в наших отношениях с другими людьми, нашей страной, семьей или сообществом.Это очень важная добродетель для любых отношений в нашей жизни. Лояльность чрезвычайно важна для построения лучших отношений с нашими партнерами, коллегами, друзьями. В самом деле, это основа любых достойных отношений.

46. Предоставлено

Милосердие означает относиться к другим людям с уважением и пониманием того, что каждый человек достоин принятия и любви. Когда вы относитесь к другим людям вежливо, говорите и действуете в соответствии с этой добродетелью, вы даете им понять, что цените их и уважаете.Вежливость также помогает нам думать о наших решениях и о том, как они влияют на других людей, и делает наше взаимодействие с другими людьми более приятным.

47. Дружелюбие

Имеется в виду, что к вам легко подойти и с ним легко поговорить. Это также означает быть другом другим людям в их лучшие и худшие времена. Дружелюбие может помочь нам очень далеко продвинуться в жизни, потому что оно также заставляет других людей чувствовать, что мы их слышим и видим.

48. Искренность

Искренность означает искренность и энтузиазм в своих словах и действиях, а также в отношениях с другими людьми.Это также позволяет вам свободно выражать свои мысли и не беспокоиться о том, что о вас думают другие. Искренность тесно связана с самоуважением и любовью к себе.

49. Умеренность

Эта добродетель относится к тому, чтобы не искать радости в материальных благах, а вместо этого жить своей жизнью в умеренных количествах. Это также включает в себя предпочтение настоящих радостей жизни, таких как семья, любовь и самоуважение, вместо того, чтобы искать удовлетворения в деньгах и имуществе.

Список добродетелей для нравственной жизни


50.Честность

Это основополагающий принцип всех наших добродетелей. Это то качество, благодаря которому мы живем на основе важных для нас принципов и ценностей. Это также помогает нам сохранять подлинность с самими собой и действовать в целом хорошо.

51. Адаптивность.

Это достоинство относится к гибкости и принятию изменений. Воспользоваться ситуацией, какой бы она ни была, и выжить даже в самых неблагоприятных условиях.Адаптация и преодоление - это мантра морской пехоты, которая необходима для достижения любых целей, которые вы ставите перед собой.

52. Сотрудничество

Моральное правило сотрудничества - важнейшая ценность для достижения успеха в жизни. Потому что, если вы не можете сотрудничать с другими и хорошо играть в команде, вы не собираетесь быть частью команды очень долго. Независимо от того, какой карьерный путь вы выберете, вам нужно будет сотрудничать со своими коллегами, чтобы двигаться вперед.

53.Напористость

Напористость означает, что вы должны стремиться к тому, чего хотите в своей жизни, не чувствуя необходимости извиняться за это перед кем-либо. Это также означает, что вы должны уметь устанавливать границы и не идти на компромисс, когда они нарушаются или нарушаются.

54. Сочувствие

Эмпатия - это способность отбросить свое эго, занять место другого человека и испытать его эмоции. Сочувствие необходимо для развития связи с другими людьми и создания успешных отношений в жизни.Фактически, это основополагающий принцип большинства отношений.

55. Такт

Эта моральная философия подразумевает, что нужно быть честным, но при этом оставаться тактичным. Помните, что даже когда вы говорите правду, другие люди слушают ваши слова. Честность не означает, что вы должны обидеть другого человека или сказать жестокие слова. Вы можете быть нежным, но при этом быть правдивым.

56. Обязательства

Обязательство означает делать то, что вы обещали, без каких-либо оправданий.Это означает вставать каждый день, приходить каждый день и прилагать все усилия для работы во дворе или того, что вы взяли на себя.

57. Совершенство

Отлично - это добродетель, которая побуждает нас стремиться быть лучше, чем в предыдущий день. Это значит не прислушиваться к голосу, который говорит нам, что он достаточно хорош, а вместо этого всегда работать над улучшением чего-либо. Совершенства можно достичь только практикой.

58. Подлинность.

Подлинность означает верность тому, кто вы есть и своим ценностям.Это означает снятие маски, скрывающей наши недостатки, и жизнь в соответствии с нашими ценностями и убеждениями. Если вы не являетесь подлинным по отношению к себе, вы также вселяете в других смелость сделать то же самое.

59. Грейс

Благодать - это благодарность и щедрость, перешедшие на новый уровень. Это значит дать что-то кому-то, кто, возможно, этого не заслужил, не заслужил или даже не просил. Благодать означает быть большим человеком, даже если тот, кто перед вами, не ведет себя изящно.

60.Благоразумие

Благоразумие, также известное как рациональность, - это способность смотреть в лицо реальности, не обманывая себя. Это также означает, что вы не должны позволять своим эмоциям или своему эго мешать и делать то, что лучше для вас самих, а также для окружающих.

Список добродетелей для выполнения


61. Честь

Честь означает уважать тех, кто выше вас и тех, кто ниже вас, действовать таким образом, чтобы вы заслуживаете их уважения.Честь - это, по сути, альянс и репутация, которые вы зарабатываете от тех, кто является вашим начальником, а также вашими младшими.

62. Кротость

Кротость - это безмятежность духа, когда вы сосредотачиваетесь на нуждах других людей. Это включает в себя силу самоконтроля, а также сохранение спокойствия в негативных ситуациях. Он учит вас не реагировать из-за гнева или злобы и думать, прежде чем действовать.

63. Патриотизм.

Уважение и почитание своей страны и желание служить ей означает патриотизм.Чувство любви, привязанности, преданности и единства по отношению к своей родине и гражданам вашей страны - это патриотизм. В современном мире развить эту добродетель непросто, но она чрезвычайно важна.

64. Предвидение

Умение понимать последствия своих действий и думать наперед называется добродетелью предвидения. Это позволяет вам думать о своем будущем и прошлом, а затем действовать соответствующим образом в настоящем. Это важное достоинство для принятия лучших решений.

65. Трудолюбие

Работа с энергией и эмоциями, а также усердие в работе - это трудолюбие. Это должно происходить не из желания получить больше денег, статуса или других вещей, а скорее из врожденного уважения к своей работе. Это важная добродетель для обретения достоинства и достоинства в своей работе.

66. Послушание

Быть учиться, расти и учиться - это послушание. Это добродетель послушания в сочетании с открытостью ума, которому нужно учить.Это важно для изучения новых идей и получения знаний, а также для применения этих знаний в повседневной жизни.

67. Величие

Уверенность в совершении великих дел известна как добродетель величия. Это также известно как великодушие, и оно включает в себя стремление к благородным и великим делам в жизни, как бы трудно это ни было. Это также требует концепции добродетели мужества, потому что обычно это означает выход из зоны комфорта.

68. Молитва.

Выделение времени каждый день для молитвы, осознанности и медитации может помочь вам соединиться с высшей силой. Это также дает вам уверенность и мужество, чтобы с легкостью справиться с трудностями.

69. Амбиции

Современная добродетель честолюбия - это здоровая гордость за то, что вы делаете. Это также означает, что у вас всегда должно быть желание расти и быть лучше как в личной, так и в профессиональной жизни.

70. Щедрость

Эта добродетель заключается в том, чтобы держать свой разум открытым для новых идей и мнений, которые могут отличаться от ваших. Это важно для личностного роста.

Список добродетелей для самосовершенствования


71. Уверенность

Уверенность - это добродетель, которая позволяет вам быть уверенным в том, во что вы верите. Это означает, что Бог, даже когда тебе противостоят окружающие, ты должен достаточно доверять себе и своим ценностям, чтобы не колебаться.

72. Чистота

Поддержание чистоты, чистоты вашего окружения и чистоты вашего рабочего места подпадает под это достоинство. Это важно, потому что, когда среда, в которой вы остаетесь и работаете, чистая, ваше душевное состояние также улучшается.

73. Решительность

Эти часы означают способность принимать быстрые, хорошо продуманные решения, не отнимая слишком много времени. Решительность важна, особенно в критические моменты, когда разница в доли секунды может быть вопросом жизни и смерти.

74. Выносливость

Эта добродетель означает способность переживать трудные обстоятельства, не позволяя им влиять на ваше психическое состояние или разрушать ваше мужество. Истинная выносливость - это способность найти силу даже в самые мрачные времена и использовать ее для продвижения вперед.

75. Инициатива

Достоинство инициативы заключается в том, что вы должны обладать уверенностью и способностью взять на себя ответственность за ситуацию, даже когда кажется, что никто этого не делает.Инициатива означает не ждать, пока другие люди возьмут на себя ответственность, а делать это самостоятельно.

76. Жертвоприношение

Добродетель жертвы означает готовность отказаться от того, что важно для вас, ради тех, кто вас окружает. Это означает, что нужно ставить благополучие своей семьи и близких выше собственного комфорта.

77. Стойкость

Непоколебимость в собственном выборе и уверенность в поддержке своих решений - это стойкость.Это также означает, что в своих словах и действиях вы должны быть абсолютно решительны.

78. Единство

Unity означает состояние единства со своей командой, друзьями, семьей или партнером. Не позволять другим людям создавать трещины между вами и вашими близкими - это единство. Это чрезвычайно важно для значимых отношений.

79. Чудо

Эта добродетель представляет собой смесь любопытства, трепета и восхищения чем-то, что вам незнакомо или неизвестно.У вас всегда должно быть детское чудо внутри вас, чтобы смотреть и узнавать все возвышенное и прекрасное в этом мире.

80. Рвение

Рвение к жизни и особенно к вашим жизненным занятиям важно для ведения радостной и довольной жизни. Энтузиазм и рвение также улучшают вашу рабочую и личную жизнь.

Двенадцать добродетелей, данные Аристотелем


Согласно греческому философу Аристотелю, долг человека - заниматься душевной деятельностью в соответствии со своими добродетелями.Он считал, что есть два основных типа добродетелей, которым должны следовать люди - интеллектуальные и моральные.

Он утверждал, что интеллектуальные добродетели либо передаются по наследству, либо приобретаются с помощью образования. С другой стороны, нравственным жизненным добродетелям можно научиться только с помощью практики и привычки. Специалист по этике добродетели также считал, что высшая добродетель - это интеллектуальное созерцание.

Список добродетелей Аристотеля широко популярен. Вот 12 добродетелей, как он объяснил:

  1. Мужество
  2. Умеренность
  3. Либеральность
  4. Великолепие
  5. Гордость
  6. Честь
  7. Хороший нрав
  8. Дружелюбие
  9. Правдивость
  10. Остроумие
  11. Дружба
  12. Правосудие

ПРИМЕЧАНИЕ
Ни список Аристотеля, ни список добродетелей в этой статье не следует рассматривать как исчерпывающий список.Есть еще много добродетелей, и, как человеческие существа, мы никогда не сможем развить их все. Но список достоинств в этой статье - хорошее место для начала.

Заключительные мысли

Как люди, мы никогда не перестаем расти. Было бы глупо ожидать, что мы разовьём эти добродетели и будем думать, что мы совершенны. Стать добродетельным - это процесс на всю жизнь, и вы всегда найдете что-то новое, чему можно научиться и что можно практиковать. Ключ в том, чтобы продолжать пытаться быть лучше, чем мы были вчера.

Список добродетелей

Нажмите на Добродетель, чтобы увидеть несколько вдохновляющих цитат об этом. Каждая страница Добродетели также включает ее определение, этимологию / происхождение ее значения и положительные предложения по этому поводу.

Вы заинтересованы в исцелении своего персонажа? Хотели бы вы увеличить свои добродетели? В таком случае я рекомендую:

"мою бесплатную электронную книгу, доступную на этом сайте.(48 коротких глав - 16 из которых являются практическими внутренними упражнениями).

Случайная добродетель Щелкните, чтобы получить случайное достоинство в Списке.
Приемка Считать обстоятельства, особенно не подлежащие изменению, удовлетворительными.
Отчетность Качество или состояние подотчетности; особенно: обязательство или готовность принять на себя ответственность или отчитаться за свои действия.
Амбиции Имеет сильное желание успеха или достижений.
Напористость Настроен на смелые или уверенные утверждения или отличается их смелостью.
Салон красоты Качество или совокупность качеств человека или предмета, которые доставляют удовольствие чувствам или возвышают разум или дух.Эстетическая гармония.
Доброта Настроение делать добро.
Храбрость Качество духа, которое позволяет противостоять опасности боли, не показывая страха.
Забота , чтобы заботиться. Беспокойство о ...
Благотворительность Щедрость и готовность помочь, особенно нуждающимся или страдающим. Помощь нуждающимся.
целомудрие Чистота в поведении и намерениях.
Осторожно Избегание опрометчивости, внимание к безопасности.
Чистота Тщательно содержать в чистоте: разборчив, обычно содержится в чистоте.
Обязательства Фирма, выполняющая цель.
Сострадание Сочувственное осознание чужого бедствия вместе с желанием облегчить его.
Доверие Чувство своей силы или уверенности в своих обстоятельствах. Вера в себя.
Возмещение Вдумчивое и сочувственное отношение к нуждам других. Тщательная мысль.
Удовлетворенность Качество чувства удовлетворенности своим имуществом, статусом или ситуацией.
Сотрудничество Чтобы общаться с другим или другими для взаимной выгоды / для достижения общей цели.
Мужество Качество духа, позволяющее противостоять опасности или боли, не показывая страха.
Предоставлено Вежливое, уважительное или внимательное отношение к другим людям.
Творчество Умение творить. Качество, включающее порождение новых идей или концепций или новых ассоциаций творческого разума между существующими идеями или концепциями.
Curiosity Желание узнавать и знать вещи.
Defiance Смелое сопротивление.
Надежность Надежный, достойный доверия.
Отряд Свобода от привязанностей.
Определение Целеустремленность.
Преданность Великая любовь или преданность, восторженное рвение.
Diligence Добросовестность в уделении должного внимания задаче; оказывая необходимую помощь в данной ситуации. Неизменная решимость выполнить задачу.
Проницательность Умение различать; суждение; Дискриминация; Чтобы различать вещи; Воспринимать существующие различия.
По усмотрению Хранить секреты в своей речи.
Дисциплина Хорошее поведение и контроль.
Красноречие Мощный и эффективный язык. Свободная, убедительная и членораздельная речь.
Сочувствие Отождествление и понимание ситуации, чувств и мотивов другого человека.
Энтузиазм Чувство волнения.Изобилие: переполнено нетерпеливым удовольствием или одобрением.
Excellence Превосходное качество; обладающий хорошими качествами в высокой степени.
Вера Полное доверие к человеку, плану или набору убеждений и т. Д.
Верность Твердый в привязанности или преданности; верный.
Гибкость Приспосабливаемый, может быть изменен в зависимости от обстоятельств.
Фокус Концентрированное осознание и усилие.
Терпение Сдержанность по провокации; терпение: добродушная терпимость к промедлению или некомпетентности.
Прощение Чтобы перестать злиться или обижаться на человека или оскорбление.
Стойкость Сила духа, позволяющая смело переносить невзгоды.
Дружелюбие Доброжелательность - это склонность быть приятным и любезным.
Бережливость Осмотрительность во избежание расточительства. Экономия ресурсов.
Щедрость Отдавать или готов отдавать свободно, без подлости и предубеждений.
Кротость Умеренный; мягкий, спокойный; не грубый или суровый.
Грейс Элегантность и красота движения или выражения.
Благодарность Благодарен.
Помощь Качество оказания полезной помощи.
Честность Правдивый; искренний; не лгать и не жульничать.
Честь Не склонен к обману или мошенничеству; не является обманчивым или мошенническим.Достоин награды.
Надежда Общее ощущение, что какое-то желание исполнится.
Смирение Скромный; не высокомерный или хвастливый.
Смирение Склонность к смирению; отсутствие ложной гордости.
Юмор Способность воспринимать, получать удовольствие или выражать то, что забавно, смешно, несочетаемо или абсурдно.
Идеализм Высокий разум: возвышенные идеалы и поведение; качество веры в то, что нужно стремиться к идеалам.
Целостность Моральная стойкость; Честность - это последовательность ценностей и действий. Непрерывная полнота, в которой нет недостатка.
Беспристрастность Ярмарка. Склонность одинаково беспристрастно взвешивать оба взгляда или мнения.
Промышленность Прилежный, трудолюбивый.
Невинность Бесхитростный, невиновный.
Радость Эмоции большого счастья
Правосудие Справедливый, беспристрастный, дающий заслуженный ответ.
Доброта Дружелюбный, услужливый, доброжелательный.
Знание Часть иерархии, состоящая из данных, информации и знаний.Данные - это необработанные факты. Информация - это данные с контекстом и перспективой. Знания - это информация с руководством к действию, основанным на понимании и опыте.
Либеральность Склонность к прогрессу и личной свободе черта щедрости в поведении и темпераменте.
Любовь Глубокое, нежное, невыразимое чувство привязанности и заботы к человеку, например, возникающее из родства, признания привлекательных качеств или чувства лежащего в основе единства.
Лояльность Непоколебим в преданности своей родине, правительству или государю. Верный человеку, идеалу, обычаю, делу или долгу.
Великодушие Достоинство быть великим умом и сердцем. Обычно он включает в себя отказ быть мелочным, готовность противостоять опасности и действия в благородных целях.
Величество Великое и внушительное достоинство.
Кротость Чувство терпеливого, покорного смирения; склонность к терпению и долгим страданиям.
Мерси Милосердие: снисходительность и сострадание, проявленные к правонарушителям лицом или агентством, которому поручено отправление правосудия.
Модерация Избегание крайностей в своих действиях или мнениях.
Скромность Свобода от тщеславия и самомнения.Не склонен хвастаться.
Послушание Готовность подчиняться, при необходимости быть под контролем, выполнять приказы.
Открытость Готов и желает говорить откровенно. Беспечный.
Упорядоченность Чистота и порядок. Черта личности, которая включает организацию вещей в состояние порядка и симметрии. Качество оценки метода и системы.
Терпение Способность переносить задержки, неприятности, боль или невзгоды.
Мир Свобода от душевного волнения; умиротворенность.
Настойчивость Настойчивый, отказывающийся останавливаться, несмотря на неудачи, задержки и трудности.
Стойкость Непрекращающийся, беспощадный.
Благочестие Скромная преданность высокому идеалу.
Пруденс Мудрый или осторожный в поведении. Проницательность и бережливость в планировании наперед.
Пунктуальность Качество или привычка придерживаться назначенного времени.
Чистота Свобода от скверны. Неразбавленный или несмешанный с посторонними веществами. Незапятнанный грехом или моральной несправедливостью.
Целеустремленность Имея определенную цель.
Надежность Можно доверить что-нибудь.
Разрешенность Качество твердой цели.
Находчивость Способность действовать эффективно или творчески, особенно в отношении сложных ситуаций и необычных проблем.
Уважение Восхищение другими. Отношение к людям с должным достоинством.
Ответственность Имеет контроль и ответственность за соответствующие события.
Ограничение Сдерживание.
Почтение Глубокий трепет и уважение.
Праведность Соблюдение моральных принципов. Святейшество.
Самоотверженность Качество бескорыстной заботы о благополучии других.
Самопожертвование Отказ от собственной выгоды, особенно от своей жизни, ради блага других.
Сервис Работа, выполняемая одним человеком или группой, которая приносит пользу другому.
Чувствительность Повышенное осознание себя и других в контексте социальных и личных отношений.
Без звука Внутренний мир.Молчание.
Простота Straightforward; не сложно или сложно. Неприхотливый.
Искренность Без притворства или обмана в манере или действиях.
Трезвость Серьезный, торжественный и спокойный. Свободен от интоксикации.
Спонтанность Естественный, не планируемый.
Стойкость Твердый, решительный; решительно непоколебим.
Прочность Способен применять большую силу.
Такт Внимательность в отношениях с другими и избегание оскорблений.
Умеренность Умеренность и сдержанность, как в поведении, так и в самовыражении. Ограничение употребления или воздержание от алкогольных напитков / интоксикантов.
Благодарность Теплые дружеские чувства благодарности.
Комиссионный Характеристика использования минимум чего-либо. Экономия.
Допуск Стремление разрешить, разрешить, понять или принять что-либо; стремится противостоять или выжить.
Прочность Прочный и прочный; не легко повредить.
Спокойствие Безмятежно тихо и мирно; безмятежный.
Доверие Доверять другим; отсутствие подозрений.
Надежность Можно доверять или полагаться на него; надежный.
Правдивость Точно изображает то, что реально.
Понимание Постижение, усвоение знаний. Целостное понимание фактов.
Unity Свобода от разделения. Единство.
Жизнеспособность Избыточная физическая сила или умственная энергия, энергия.
мудрость Способность использовать знания и опыт со здравым смыслом и проницательностью.
Чудо Чувство, вызванное чем-то странным и удивительным.
Рвение Ardor. Ощущение сильного рвения. Неутомимая преданность.

Какие 52 добродетели? - Mvorganizing.org

Какие 52 добродетели?

52 добродетели

  • напористость. заботливый. чистота. обязательство. сострадание. уверенность. рассмотрение.
  • усердие. энтузиазм. совершенство. гибкость. прощение. дружелюбие. щедрость.
  • целостность. радость. справедливость. доброта. любовь. верность. На модерации.
  • надежность.уважать. обязанность. самодисциплина. услуга. тактичность. благодарность.

Какие 40 достоинств полный список?

Список добродетелей

  • Приемка.
  • Напористость.
  • Подлинность.
  • Красота.
  • Забота.
  • Чистота.
  • Обязательство.
  • Сострадание.

Какие 13 добродетелей?

Его список из 13: Умеренность, Молчание, Порядок, Решимость, Бережливость, Прилежание, Искренность, Справедливость, Умеренность, Чистота, Спокойствие, Целомудрие и Смирение.Тринадцать не было ни намеком на первоначальные колонии, ни случайным. Esfand 10, 1396 AP

Какая величайшая добродетель?

Греческие философы Аристотель и Платон считали умеренность, мудрость, справедливость и отвагу четырьмя наиболее желательными чертами характера.

Какие 9 добродетелей в Библии?

Плод Святого Духа - это библейский термин, который суммирует девять качеств человека или сообщества, живущих в согласии со Святым Духом, согласно главе 5 Послания к Галатам: «Но плод Духа - любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость и самообладание.…

Какие 7 пороков и добродетелей?

Христианские семь добродетелей

Тиски Латинский Добродетель
Похоть Люксурия целомудрие
Обжорство Гула Умеренность
Жадность Аваритиа Благотворительность (иногда - Щедрость)
Ленивец Acedia Дилижанс

Какие 4 порока?

Попробуйте свои любимые Четыре порока - кофе, табак, каннабис и хмель.

Какие семь хороших добродетелей?

Семь небесных добродетелей - это вера, надежда, милосердие, стойкость, справедливость, воздержание и благоразумие. Mordad 30, 1394 AP

Какие 4 смертных греха?

Они присоединяются к давним порокам похоти, обжорства, алчности, лености, гнева, зависти и гордости как к смертным грехам - тяжелейшим из них, которые угрожают душе вечным проклятием, если не будут отпущены до смерти через исповедь или покаяние (Эсфанд 21, 1386). AP

Какой грех непростительный?

В Христианских Писаниях есть три стиха, которые затрагивают тему непростительного греха.В Книге Матфея (12: 31-32) мы читаем: «Посему говорю вам: всякий грех и богохульство прощаются людям, но богохульство против Духа не прощается». Мордад 6, 1396 AP

Какой грех не может простить Бог?

отрывков из Нового Завета Итак, я говорю вам, что любой грех и богохульство можно простить. Но богохульство против Духа не будет прощено. Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощен, но всякий, кто говорит против Святого Духа, не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем.”

Прощает ли Бог аморальное сексуальное поведение?

Есть надежда и прощение для каждого сексуально аморального человека. Павел упоминает в стихе 11 после описания сексуальных грехов: «И некоторые из вас были такими». Но они были очищены и прощены. Нет исповеданного и оставленного греха за пределами искупительной благодати Бога. Мордад 13, 1391 AP

Какое наказание за блуд?

Посмотреть все примечания Таким образом, наказание за зина согласно Корану (глава 24) составляет 100 сотен ударов плетью для не состоящих в браке мужчин и женщин, совершающих блуд, вместе с наказанием, предписанным Сунной для состоящих в браке мужчин и женщин, i .э., забивание камнями до смерти.Абан 26, 1391 AP

Что такое Зина после замужества?

Зина включает в себя любые половые сношения, кроме полового акта между мужем и женой или между господином и его рабыней. Он включает в себя как внебрачный, так и добрачный секс, и часто переводится на английский как «блуд».

Как мусульмане попадают в рай?

Небеса описаны в Коране как прекрасный сад. Джанна - это рай, куда уходят те, кто был добрым. В Коране он описан как «сады удовольствия» (Коран 31: 8).Мусульмане верят, что они попадают в рай, живя религиозно, прося у Аллаха прощения и проявляя добрые поступки в своей жизни.

Какой самый большой грех в исламе?

аль-Кабаир

Что можно использовать вместо туалетной бумаги?

Какие лучшие альтернативы туалетной бумаге?

  • Детские влажные салфетки.
  • Биде.
  • Прокладка гигиеническая.
  • Салфетка многоразового использования.
  • Салфетки и салфетки.
  • Полотенца и мочалки.
  • Губки.
  • Безопасность и утилизация.

Когда люди начали протирать?

Введение бумаги в качестве протирки Хотя бумага возникла в Китае во втором веке до нашей эры, первое зарегистрированное использование бумаги для очищения относится к VI веку в средневековом Китае и обнаружено в текстах ученого Йен Чи-Тхуи. 1399 AP

Где в США производится туалетная бумага?

Крупные предприятия по производству туалетной бумаги находятся в Пенсильвании, Калифорнии и нескольких других штатах.Фарвардин 3, 1399 АП

Туалетная бумага каких марок производится в Китае?

Доля рынка основных производителей туалетной бумаги в Китае, 2018 год. В 2018 году ключевыми производителями туалетной бумаги были Hengan, Vinda, C&S Paper и Dongshun, на долю которых приходилось около 24,92 процента рынка.Azar 27, 1399 AP

Туалетная бумага Charmin производится в США?

Расположенный в Мехупани завод производит туалетную бумагу Charmin, бумажные полотенца Bounty и подгузники Pampers и Luvs.P&G управляет шестью заводами по производству бумажной продукции в США, остальные пять находятся в Олбани, Джорджия; Box Elder, Юта; Мыс Жирардо, штат Миссури; Грин-Бэй, Висконсин; и Окснард, Калифорния, Фарвардин 1, 1399 AP

Окончательный список из 100 добродетелей, к которым нужно жить

По мере того, как наш мир становится все более сложным, и мы должны противостоять сотням крохотных моральных выборов в любую данную неделю, как мы начинаем определять наши характеры?

То, кем мы являемся, определяется тем, как мы путешествуем по миру.Наш выбор определяет нас, но как мы делаем этот выбор?

Что влияет на наши мысли и действия с?

Наш хороший характер определяется определенными добродетелями , которые мы ценим как наш моральный кодекс. Однако знание того, что это за достоинства и почему они важны, является ключом к разработке вашей личной операционной системы на всю жизнь.

Что такое добродетели и зачем они нам нужны?

Добродетели - краеугольный камень этики и морали, влияющий на то, как мы строим наши отношения с другими и самими собой.

Жизнь в согласии с этими добродетелями дает нам более полноценную жизнь, в которой мы по своей сути ценим человечество. Добродетельная жизнь означает сознательный выбор любить и уважать окружающий мир.

Добродетели важны по ряду причин. Эти черты помогают нам ориентироваться в неопределенных водах моральных обязательств и сближают нас как социальных существ.

Вот несколько причин, по которым мы должны определять наш характер по добродетельным чертам:

  • Чтобы жить более сострадательно
  • Быть в гармонии с другими
  • Жить без вины и стыда
  • Чтобы справляться с трудными обстоятельствами
  • Принимать решения, которыми мы гордимся

Чтобы помочь вам разобраться в своем моральном кодексе, мы составили список достоинств из 100 слов и их значений.Начнем с одного из самых известных списков добродетелей.

Список добродетелей Аристотеля

Философы стремились понять сложную арену морали на протяжении сотен лет. Теорий о том, как вести этическую жизнь, столько же, сколько лет потрачено на попытки понять это.

Тем не менее, «Этика добродетели Аристотеля » - отличное место для начала при рассмотрении концепции нравственного образа жизни. Он сводит эти истины к 12 добродетелям, которыми нужно жить.

1. Смелость - Не определять себя страхом, а жить храбро.

2. Умеренность - Жить умеренно и не искать радости в материальных благах.

3. Щедрость - Не ограничивать себя, а жить свободно.

4. Великолепие - Быть харизматичным и двигаться стильно.

5. Великодушие - Обладать духом щедрости.

6. Амбиции - Иметь здоровую гордость за то, что делаешь.

7. Терпение - Быть в хорошем настроении. Иметь спокойный образ жизни.

8. Дружелюбие - Быть социальным и готовым к установлению отношений.

9. Правдивость - Жить честно и откровенно.

10. Wit- Находить юмор в мире и выражать его с радостью.

11. Скромность - Для регулирования своего эго.

12. Правосудие - Руководствоваться истиной и моральным пониманием правильного и неправильного.

Окончательный список добродетелей

Хотя Аристотель дает нам простой список хороших добродетелей, рецепт хорошей жизни не всегда прост. Его список моральных добродетелей представляет собой набросок его более сложных философских размышлений об этике.

Вам не нужно рыскать по разделу философии вашей библиотеки, чтобы понять и оценить основные достоинства.Мы собрали дополнительный список добродетелей и их определений, к которым вы можете стремиться и которые принесут больше баланса в вашу жизнь.

13. Принятие - Чтобы иметь возможность примириться с тем, что вы не можете изменить.

14. Подотчетность - Держать себя в руках того, что вы говорите, и брать на себя ответственность за то, что вы сделали.

15. Признательность - Признать полученное вам добро и ценить труд других.

16. Напористость - Чтобы занять свое место и занять место.

17. Подлинность - Быть верным себе, своему духу и своей природе.

18. Красота - Обладать приятными физическими и другими качествами.

19. Забота - Проявить заботу о ближнем.

20. Уверенность - Иметь убежденность в том, во что вы верите.

21. Благотворительность - Жить в духе дарения. Любить других через этот дух.

22. Мужество - Ментальная и моральная стойкость перед лицом страха и неуверенности.

23. Чистота - Практика поддержания чистоты, содержания себя и территорий, в которых вы живете, в чистоте.

24. Обязательство - Выполнить свои договоренности, дать обещание относительно будущего.

25. Сострадание - Способность сопереживать боли других и обладать желанием помочь облегчить эту боль.

26. Уверенность - Верить в собственный потенциал успеха.

27. Обдумывание - Тщательно и прагматично обдумывать свой выбор.

28. Удовлетворенность - Чтобы найти счастье и удовлетворение в вашем текущем состоянии бытия.

29. Сотрудничество - Работать вместе для достижения совместных целей.

30. Вежливость - Учитывать потребности других при принятии решений за себя.

31. Креативность - Способность зарождать новые идеи.

32. Решительность - Умение эффективно и быстро делать выбор и принимать решения.

33. Отряд - Чтобы иметь возможность испытывать свои эмоции, не позволяя им контролировать или подавлять вас.

34. Решимость - Стремиться к достижению чего-то трудного.

35. Devotion - Чувство верности и преданности делу.

36. Достоинство - Обладать выдержкой и чувством чести.

37. Усердие - Пересечение настойчивости и заботы.

38. Проницательность - Способность анализировать сложный сценарий и принимать осознанное решение в результате вашего анализа.

39. Сочувствие - Уметь понимать чувства и эмоциональные миры других.

40. Endurance - Умение находить силы и двигаться вперед в непрерывном состоянии сложности.

41. Энтузиазм - Волнение по поводу чего-то или кого-то, что вам нравится.Активно интересоваться ими.

42. Excellence- Чтобы быть наивысшего качества.

43. Справедливость - Придавать равное значение обращению с людьми.

44. Вера - Иметь твердую веру во что-то.

45. Верность - Непрерывная вера во что-то или верность кому-то или чему-то.

46. Гибкость - Готовность измениться или принять участие в изменении.

47. Терпение - Чувство сдержанности или самоконтроля.

48. Прощение - Уметь прощать или быть прощенными.

49. Стойкость - Сила или храбрость среди невзгод.

50. Щедрость - Отсутствие эгоизма, доброта и дающий дух.


Другие статьи по теме:

185 Ободряющих слов: цитаты и мысли, чтобы поднять вам настроение

12 важнейших ценностей для жизни

29 цитат о смирении, которые помогут вам пробудиться к лучшему


51.Кротость - Спокойная манера поведения без злого умысла.

52. Благодать - Предложить прощение до того, как его попросят.

53. Благодарность - Чтобы быть благодарным или поблагодарить.

54. Помощь - Желание помочь и осуществить это намерение.

55. Честность - Чтобы быть правдивым и заслуживающим доверия.

56. Честь - Уважать то, что вы считаете правильным и хорошим, и жить в соответствии с этими убеждениями.

57. Надежда - Желать определенных результатов и верить в их потенциал.

58. Человечество - Чтобы быть в контакте со своей человеческой природой.

59. Смирение - Не верить себе выше других.

60. Идеализм - Определенное отношение, которое верит в высшее качество жизни, особенно с точки зрения честности и нравственности.

61. Независимость - Умение побыть одному и реализовать себя. Уметь действовать независимо от других.

62. Инициатива - Способность брать на себя ответственность, не дожидаясь, пока это сделают другие.

63. Целостность - Способность придерживаться своего морального кодекса или чувства правильного и неправильного.

64. Радость- Чтобы быть полными радости. Дарить и получать радость.

65. Доброта - Внимательность и открытость по отношению к другим.

66. Любовь- Сильнейшая форма непрекращающегося восхищения и привязанности.

67. Верность - Быть преданным и иметь сильное чувство преданности другому человеку или идее.

68. Милосердие - Сострадание к тому, кто причинил вред или боль.

69. Внимательность - Осознавать свое присутствие, свое окружение и свое влияние на них.

70. Умеренность - Быть разумным по всем параметрам. Чтобы избежать прохождения ограничений, поставленных с благой целью.

71. Открытость - Состояние открытости для других без ограничений.

72. Оптимизм - Чтобы иметь чувство надежды и волнения в отношении будущего.

73. Спокойствие - Состояние спокойствия и принятия. Чтобы быть спокойным.

74. Perceptiveness- Способность анализировать с чувством проницательности или интуиции.

75. Настойчивость - Будьте настойчивы в своих действиях, несмотря на угрозу страха и неудач.

76. Чистота - Отсутствие фальсификации, чтобы быть свободным от безнравственности.

77. Целеустремленность - Целеустремленность. Чтобы двигаться с разумом.

78. Надежность - Быть ответственным за свои обещания и оставаться верным своим обязательствам.

79. Устойчивость - Способность оправляться от невзгод. Уметь выходить из состояния боли.

80. Уважение - Доставлять восхищение людям с большими способностями с точки зрения их достижений или характера.

81. Ответственность - Чувство долга при использовании силы или цели. Быть ответственным за кого-то или что-то.

82. Reverence - Глубокое чувство уважения к человеку или предмету.

83. Праведность - Быть нравственно хорошим и правильным в своих действиях. Обладать хорошим характером и делать оправданный выбор.

84. Жертвоприношение - Готовность отказаться от того, что важно для вас, ради других.

85. Самодисциплина - Способность регулировать себя и контролировать свои действия, несмотря на чувство слабости. Продолжать идти правильным и правильным путем, несмотря на искушение сбиться с пути.

86. Безмятежность - Быть в мире с собой и другими.

87. Служение - Акт использования ваших навыков, привилегий, времени и доброты для помощи другим.

88. Простота - Быть в естественном состоянии или в состоянии покоя. Отбросить ненужные осложнения.

89. Искренность - Сказать то, что вы имеете в виду, без притворства. Говорить и действовать без обмана.

90. Стойкость - Непоколебимость в выборе. Чтобы быть решительным.

91. Сила- Способность выдерживать стресс.

92. Tact- Способность решать сложные вопросы с осторожностью по отношению к вовлеченным сторонам.

93. Внимательность - Способность продумывать свои действия и то, как они повлияют на других.

94. Толерантность - Уважать выбор, поведение и состояние других, когда они не соответствуют вашим личным убеждениям.

95. Доверие - Непоколебимая вера в кого-то или что-то.

96. Понимание - Способность сочувствовать другим в понимании.

97. Единство - Состояние бытия. Чтобы объединиться, чтобы создать единое целое.

98. Мудрость - Обладать здравым смыслом, характером и знаниями благодаря опыту.

99. Wonder - Смесь восхищения, трепета и любопытства по отношению к чему-то неизвестному или незнакомому. Что-то прекрасное или возвышенное.

100. Рвение - Быть полными энтузиазма в ваших занятиях.

Примеры добродетелей

Эти типы добродетелей можно применить ко многим различным практикам.Вот несколько примеров этих добродетелей в действии:

  • Сострадательно выслушивать друга после тяжелого дня.
  • Пожертвование продуктов в местный продовольственный банк.
  • Написание рассказа.
  • Изучение периода истории.
  • Каждый день уделять время медитации.
  • Проявление чувствительности к деликатному делу, которое кто-то раскрывает вам.
  • Присутствовать, чтобы ценить природу и красоту.
  • Завершение сложного или скучного проекта.
  • Терпеливо выслушивает пожилого человека.
  • Придет вовремя.
  • Выбор быть счастливым и позитивным.
  • Вера в себя и свои способности.

Как вы воспользуетесь этим списком добродетелей?

Не всегда легко жить по нашим моральным кодексам. Эти добродетели являются руководством, а не строгим набором правил. Они обеспечивают основу для жизни, но не направления.

Мы все могли бы работать над улучшением некоторых из перечисленных здесь добродетелей.В нашей сегодняшней культуре мы ценим одни достоинства над другими, что еще более затрудняет понимание того, на чем сосредоточить нашу энергию.

Например, нас часто награждают за добродетель честолюбия, а не за сострадание. Оба важны, но все в жизни требует баланса и регулярной калибровки.

Найдите время с этим списком добродетелей, чтобы найти, где вы могли бы использовать больше баланса. Запишите конкретные действия, которые вы можете предпринять, чтобы улучшить эти области своей жизни. Затем составьте план реализации действий.

Пусть ваша добродетельная жизнь принесет вам покой и удовлетворение и послужит маяком для других, ищущих жизни непорочности.

Семь добродетелей

Пояснения> Значения > Семь добродетелей

Когда Папа Григорий определил семь смертных грехов чего нам следует избегать, он также включил уравновешивающий набор ценностей, которые мы следует поддерживать и усыновлять.Это:

  1. Вера - вера в правое вещи (в том числе добродетели!).
  2. Надежда дает положительный результат взгляд на будущее, что добро будет преобладать.
  3. Благотворительность заботится о активная помощь других.
  4. Стойкость никогда не сдается.
  5. Правосудие справедливо и равноправен с другими.
  6. Пруденс заботится о умеренность с деньгами.
  7. Умеренность модерация необходимые вещи и воздержание от ненужных вещей.

Первые три из них известны как Духовных добродетелей , в то время как последние четыре называются Chief или Natural Virtues .Естественный Добродетели уже были определены греческими философами, в то время как духовные Добродетели - это небольшая вариация трио Святого Павла: Любовь, Надежда и Вера. (из-за отличия в переводе от оригинала: Возможно, милосердие и любовь имеют высокий уровень перекрытия).

Есть также ряд других наборов добродетелей, в том числе:

  • Семь противоположных добродетелей , которые являются определенными противоположностями Семь смертных грехов: Смирение, против гордости, Доброта, против зависти, Воздержание против обжорства, целомудрия, против похоти, терпения, против гнева, Либеральность против жадности и усердия против лености.
  • Богословские добродетели : Любовь , Надежда и Вера , по определению апостола Павла (который считал любовь величайшим из всех).
  • Четыре основных добродетели : Благоразумие , Умеренность , Мужество и Справедливость .
  • Семь небесных добродетелей : Вера , Надежда , Милосердие , Стойкость , Правосудие , Умеренность , Благоразумие .
  • Семь капрал работ милосердия - средневековый список вещей, которые вы может помочь другим: накормить голодных, напоить жаждущих, дать прибежище для незнакомцев, одевать нагих, навещать больных, служить заключенных и хоронят мертвых.
  • Семь добродетелей бусидо : правильные решения, доблесть, милосердие, Уважение, честность, честь и верность.

И что?

Если вы будете следовать добродетелям, вас будут рассматривать как хорошего человека, который должен быть доверял.Если вы предполагаете и действуете так, как будто другие следуют добродетелям, тогда они с большей вероятностью так и сделаю.

Вы также можете выглядеть смелым и смелым, если нарушаете добродетели. Много современные группы (в первую очередь молодежь) сознательно формируют свою идентичность, против ценностей других, поэтому помните об истинных ценностях другого человека.

См. Также

Десять заповедей, семь смертных грехов, Надежда

http: // www.newadvent.org/summa/3.htm, http://www.takase.com/MartialArts/Bushido/Bushido.htm, http://www.utm.edu/research/iep/v/virtue.htm, http://www.virtualsalt.com/think/xtrseven.htm

План урока католической добродетели | Учитель религии

Один из величайших даров, который мы можем дать нашим ученикам, - это желание расти в добродетели. Мы должны познакомить наших студентов с семью важными католическими добродетелями, чтобы они могли интегрировать их в свою жизнь.

Эти добродетели включают три богословских добродетели: веру, надежду и милосердие (любовь) и четыре главные добродетели: благоразумие, стойкость, воздержание и справедливость.

Этот план урока представляет собой введение в эти семь католических добродетелей и помогает молодым людям выработать привычки, чтобы развиваться в каждой из них.

Задачи урока католической добродетели

  • Студенты смогут (SWBAT) составить список и определить каждую из семи католических добродетелей.
  • SWBAT классифицирует и различает богословские добродетели и основные добродетели.
  • SWBAT выбирает лучшие способы роста хотя бы в одной из богословских и кардинальных добродетелей.
  • Студенты будут чувствовать решимость расти в добродетели, в которой они нуждаются больше всего.

Я использую этот контрольный список планирования уроков для создания планов уроков.

Урок католических добродетелей

Настоящее: Семь католических добродетелей

Пока студенты смотрят видео, предложите им перечислить каждую из семи добродетелей в двух столбцах:

Богословские добродетели | Кардинальные добродетели

Попросите их написать рядом с каждой добродетелью синоним, чтобы запомнить значение (см. Список ниже).

Чтобы лучше понять значение каждой из добродетелей, попросите учащихся нарисовать простой рисунок, сопровождающий синоним. Или, если они используют цифровые устройства, предложите им выбрать смайлик, который лучше всего подходит.

Богословские добродетели:

  1. Вера (Вера) 🤔
  2. Надежда (Доверие) 🤩
  3. Милосердие (Любовь) 😍

Основные добродетели:

  1. Благоразумие (Мудрость) 👉
  2. Стойкость (Смелость) 💪
  3. Умеренность (Самоконтроль) ✋
  4. Справедливость (Справедливость) 🤝

Настоящее время: Катехизис и католические добродетели (ученики старшего возраста)

Дайте студентам копию Катехизиса Католической церкви или распечатайте копии параграфов 1803-1829.

  1. Разделите каждую добродетель среди класса. Попросите их переписать описания добродетелей в Катехизисе так, чтобы студенты могли их понять.
  2. Затем пусть каждый ученик присоединится к другим ученикам с той же добродетелью. Вместе попросите их придумать одно определение.
  3. Напишите каждое определение на доске.

Практика: Писание и семь добродетелей

Выберите несколько рассказов из Священных Писаний или предложите студентам высказать свои собственные предложения.Прочтите каждую историю вслух и попросите студентов объяснить, как люди в рассказах либо проявили добродетель, либо нуждались в ней.

Например, в притче о добром самарянине:

  • Священник / Левит: Им нужна была богословская добродетель милосердия и главные добродетели стойкость и справедливость.
  • Самаритянин: Он показал богословскую добродетель милосердия и основные добродетели благоразумия, стойкости и справедливости.

Для историй нет правильного или неправильного ответа.Дело в том, чтобы предложить студентам применить то, что они узнали о каждой из добродетелей.

Медитация и молитва католических добродетелей

Какие добродетели, по мнению ваших учеников, им больше всего нужны?

Направьте их кратким размышлением о достоинствах:

  • Вспомните прошедший день. Какие добродетели вы воплотили в жизнь? Какие добродетели помогли бы?
  • Вспомните последние дни. Какие добродетели вы воплотили в жизнь? Какие добродетели помогли бы?
  • Вера : Вы поколебались в своей вере в Бога?
  • Надежда : Вы изо всех сил пытались обрести надежду в трудные времена?
  • Благотворительность : Вы не любили, когда были нужны другим?
  • Благоразумие : Вы принимали мудрые решения?
  • Стойкость : Поддались ли вы страху?
  • Умеренность : Вы злоупотребляли чем-либо (едой, конфетами, телевизором, играми и т. Д.))?
  • Правосудие : Вы пытались быть честными с другими?

Молитва: добродетельная учетная карточка

Раздайте каждому студенту учетную карточку. На одной стороне попросите их написать название добродетели, в которой они нуждаются больше всего.

С другой стороны, предложите им написать короткую и простую молитву с просьбой о помощи Бога. Они могут использовать этот шаблон:

Боже, дай мне дар [ВЕРА / НАДЕЖДА / МИЛОСЕРДИЕ], когда ______.

Боже, помоги мне расти в [СОБСТВЕННОСТЬ / СОБСТВЕННОСТЬ / УМЕРЕНИЕ / СПРАВЕДЛИВОСТЬ].Мне нужно практиковать эту добродетель, когда _____.

Предложите им хранить учетную карточку в важном месте как напоминание о добродетелях, которых они преследуют.

Оценка уроков добродетели

Перечислите семь добродетелей на доске в произвольном порядке. На отдельном листе бумаги попросите учащихся сделать следующее:

  1. Создайте таблицу с двумя столбцами: «Богословские добродетели» и «Основные добродетели». Напишите название каждой добродетели в правильной категории.
  2. Затем выберите одного из ваших любимых персонажей в фильме, книге или телешоу. Напишите способы, которыми они нуждаются или покажите каждую из семи добродетелей.

Например, кто-то может выбрать Йоду из «Звездных войн» и написать:

Йода показывает силу веры, но его вера в Силу, а не в Бога. Он надеется, что Люк или его сестра преодолеют Темную сторону. Он проявляет милосердие, обучая Люка.

Йода проявляет осторожность в обучении Люка.Он проявляет стойкость, сопротивляясь Люку, когда мальчик расстроен или напуган. Он проявляет умеренность, живя простой жизнью на планете Дагоба. Он демонстрирует справедливость, убеждая Люка завершить свое обучение, вместо того, чтобы бросаться сражаться с Дартом Вейдером.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *