Доброжелательный это: Недопустимое название — Викисловарь

Пансионат COOCOOROOZA, на первой береговой линии, г.Сочи

Господин Алексей I, потомственный аристократ.

Курортный отель Coocoorooza Пансионат по праву считается одним из лидеров Сочи по популярности. Здесь круглосуточно бронируют и проживают. По соотношению «Цена и качество» это один из лучших вариантов, чтобы почувствовать гостеприимство Юга России. Конечно, у отеля есть и минусы (не бывает так, чтобы было все идеально), но их (минусы) стараются оперативно исправлять (тут же на месте), следят за ростом качества предоставляемых услуг из года в год. В отличие от большинства отелей в Сочи… именно в «Кукурузе» готовят качественную домашнюю еду, от которой нельзя отравиться. Многие другие отели грешат плохой едой, в Кукурузке же повара следуют заветам Гордона Рамзи и Константина Ивлева. Отдельно стоит отметить профессионализм сотрудников, а именно: директор Максим (управленческий талант, такт, вежливость, забота о клиентах), администратор Валерия (ум, трудолюбие, доброжелательность, высокие человеческие моральные нормы, хорошо ладит с детьми), горничная Ольга (честный, порядочный и ненавязчивый профессионал, человек советской закалки в хорошем смысле слов), официант Снежана (внимательность, доброжелательность, общительность, гостеприимство), завхоз Иван (юмор, открытость, доброжелательность, практическая смекалка). Это далеко не полный список хорошо работающих сотрудников. Отель не стремится обмануть клиентов, а работает на результат, поэтому дополнительные услуги лучше заказывать на месте. Это куда удобнее и выгоднее, чем где-то еще. Чтобы понять уровень Кукурузы достаточно почитать множество отзывов в Интернете. Для более взыскательных клиентов имеются дополнительные варианты развлечений и размещения. У Отеля выгодное месторасположение (транспортный кластер, нет проблем с парковкой авто), первая линия у моря, живописные закаты и рассветы, убаюкивающее море.

Добрый человек- это прямой, простой, бесхитростный и доброжелательный человек. Грамматическая

182. Подбери антонимы к данным словам. Составь словосочетания, со словом друг и его антонимом. Обозначь грамматическую связь меж- ду словами в составл … енных словосочетаниях. Друг, никогда, сказать, появиться, красота, взрослые. я о А​

2 слова у которых больше 5 понятий

. Задание № 2. Образуйте от каждого глаголы все возможные варианты причастий и отглагольных прилагательных по образцу: Красить: прилаг. прилаг. прич. … прич. прич. крашеный пол – некрашеные доски – крашенная краской скамья – выкрашенные стены – рамы не покрашены. Глаголы: варить, путать, ткать, сушить, тушить, печь, пугать, жарить.​

Подчеркните грамматические основы данных предложений. Найдите определения, выраженные причастными оборотами, и определяемые слова для них. Расставьте … знаки препинания. 1) Сладкий запах роз,согретых солнцем проникал в беседку. (М. Езерский) 2) Лето проведённое в весёлом дружеском кругу проходило быстро. . (Е. Цимбаева) 3) Гребцы-рабы прикованные к скамьям в нижней части судна равномерно взмахивали длинными вёслами и пели заунывную песню на непонятном языке. (М. Езерский) 4) В тишине нарушаемой лишь шарканьем ног римские сенаторы садились в кресла из слоновой кости. (М. Езерский) 5) Пламя факела расщепляемое порывами ветра колебалось. (М. Езерский) 6) За полями окружавшими деревни тёмной стеною стояли леса. (В. Пок- Шишевский) 7) Солнечный луч пробивавшийся сквозь окошко подвала истончал поблёк и наконец пропал вовсе. (А. Савенков) 8) По тропинке меж сугробов искристо сверкавших на солнце они спусти- лись на лёд замёрзшей Волги. (А. Савенков)​

Раскрой скобки. Используй предлоги родительного падежа. 1. Нельзя ссориться (пустяк) 2. В жизни многое зависит (ты сам) 3. Только (уважение к тебе) я … не подрался с ним. 4. Мне ничего не жаль (верные друзья) 5. Концерт продолжался (семь)… (девять часов)….6. Не надо врать, а то (ты) будут крупные неприятности.7.Был сильный морощ, и мы дрожали (холод) ​Помогите пожалуйста​

помогите пожалуйста! выполните морфемный разбор слова тишина.​

Напишите небольшой юмористический рассказ с использованием фразеологизмов.

183А. Заполните таблицу. Расскажите о сходствах и различиях, праздников — Дня Козы-Корпеша и Баян-Сулу, Дня Петра и Февронии Вам помогут таблицы, кото … рые заполняли е упражнениях 131, 132, День Козы-Корпеша и Баян-Сулу День Петра и Февронии ​

214 С объяснением плиссссс очень срочно там допустим в близи присоед

руский язык упражнение 163 б помогите срочно пожалуйста ​

Доброжелательный к ребенку: роддом больницы имени С.С. Юдина получил международный статус

Это уже восьмой роддом в столице, который оценили на международном уровне.

Родильный дом городской клинической больницы имени С.С. Юдина получил международный статус

«больница, доброжелательная к ребенку». Для этого медучреждение прошло экспертизу и аттестацию, которые проводили независимые эксперты Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и Международного чрезвычайного детского фонда ООН (ЮНИСЕФ).

«Это уже восьмой столичный родильный дом, получающий международное признание. За 2017 год в роддоме больницы имени С.С. Юдина появились на свет почти 6,5 тысячи детей, а за девять месяцев 2018 года — уже более пяти тысяч. Работа роддома полностью соответствует принципам ВОЗ и ЮНИСЕФ, здесь есть все условия для поддержки грудного вскармливания и круглосуточного совместного пребывания мамы и малыша», — сказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

Врачи больницы имени С.С. Юдина дважды в месяц проводят дни открытых дверей для будущих родителей. Здесь желающие могут побеседовать с акушерами-гинекологами, специалистами по грудному вскармливанию и увидеть отделения родильного дома. Также ежемесячно специалисты проводят встречу в школе родителей, где акушеры и педиатры рассказывают о родах, предродовом и послеродовом периоде, об уходе за малышом в первые дни его жизни, а также отвечают на вопросы будущих мам и их родных.

«Процесс грудного вскармливания важен не только для физического здоровья ребенка, он также благотворно влияет на тесную эмоциональную связь с матерью и психическое здоровье малыша. Наши сотрудники объясняют молодой маме важность грудного вскармливания, обучают ее на первых порах, как правильно прикладывать малыша, и многому другому. Также мы регулярно проводим встречи с будущими родителями. У пар, посещающих занятия, меньше страхов перед появлением ребенка, что очень важно для тех, кто готовится стать родителями впервые», — рассказала Наталья Афанасьева, заместитель главного врача по акушерско-гинекологической помощи ГКБ имени С.С. Юдина.

Также в городской больнице имени С.С. Юдина работает школа для будущих мам «500 шагов вместе» для жительниц Юго-Восточного, Южного, Троицкого и Новомосковского округов. Проект создан сотрудниками женских консультаций и роддома совместно с детской городской поликлиникой № 118.

История вопроса

Статус «больница, доброжелательная к ребенку» в столице имеют роддом № 25 при больнице № 1 имени Н.И. Пирогова, роддом при больнице имени В.П. Демихова, роддом при больнице № 29 имени Н.Э. Баумана, перинатальный центр больницы имени М.П. Кончаловского (Зеленоград), роддом № 4 при больнице имени В.В. Виноградова и роддом при больнице Ф.И. Иноземцева, а также перинатальный центр больницы № 24.

Материал портала mos.ru

В Татарстане имама посадили за брак с 13-летней: «Богобоязненный и доброжелательный»

Но решение родителей и самих молодых не поддержали ни чиновники, ни сотрудники отдела опеки. Расул Салихов сейчас находится в следственном изоляторе, а мама Кабиры — под подпиской о невыезде. Против них возбуждены уголовные дела.

В прецеденте, произошедшем в Черемшанском районе Республики Татарстан, попытался разобраться наш специальный корреспондент.

Село Лашманка, расположенное в 248 километрах от Казани, совсем небольшое, в нем живет чуть больше тысячи человек. В селе одна школа, дом культуры, мечеть. Селяне зарабатывают тем, что разводят скот и выращивают овощи.

Большинство в Лашманке поддерживает Расула и Кабиру, говорят: «Насилия никто не применял. Они перед Аллахом — муж и жена. Этим все сказано. Сил им и терпения». «Разбили счастье молодых. Расул в СИЗО, девушка плачет. Кому от этого лучше?»

Правда, есть и те, кто возмущается: «Девочке при заключении никаха было только 13. Она до конца не осознавала, что творит. Но у 28-летнего имама должна была быть голова на плечах». И вторят: «Зачем скатываться в средневековье? Закон должен быть один для всех».

Свою версию событий нам изложила мама девочки Раиля Фагимовна.

— У нас религиозная семья. Мы с мужем воспитываем четверых детей, Кабира — старшая, у нее три младших брата. Я являюсь служащей мечети, помогаю там старшим, провожу уборку. В прошлом году мы с дочкой начали заниматься изучением арабского языка. Два раза в неделю посещали курсы в мечети. Кабира также участвовала в выездных лагерях, которыми руководил наш имам Расул Салихов. Они с учащимися выезжали на природу, постигали основы ислама. Я также как могла поддерживала этот лагерь, помогала там на кухне, готовила. В лагере дочка и увидела Расула, влюбилась в него. Это очень доброжелательный, умный, богобоязненный молодой человек. Потом они начали переписываться. Для этого он тоже спросил у меня разрешения. Я дала согласие. Потом имам и дочь уже начали общаться в мечети. У нас считается, что мужчина не должен оставаться наедине с женщиной, если он не является ее ближайшим родственником. Для имама это тем более выглядело бы некрасиво. Для того чтобы они общались, получше узнали друг друга, имам Расул Салихов потребовал провести никах. Он сам пришел просить руки нашей дочери.

— Как совершался никах?

— Нужно, чтобы были соблюдены три условия. Первое — это согласие обеих сторон на бракосочетание. Второе — при этом должны присутствовать не меньше двух свидетелей мужского пола. И третье условие, хотя оно и не является строго обязательным, касается свадебного подарка — уплата махра. Информация, что именно преподнес жених, не разглашается. Все это было выполнено.

— Кто прочитал никах?

— Сам Расул. Хотя по документам он настоящим имамом не являлся. Но соответствующее заявление уже было написано и лежало на столе в Духовном управлении мусульман Республики Татарстан. Его должны были подписать в июле в этом году. Но из-за произошедшего этого не случилось. Имам Расул имел право прочитать никах, я прочитала немало книг и нашла этому подтверждение. Мы понимали это как обручение. Они просто стали женихом и невестой. О проведенном никахе мы не распространялись, информация была закрытой. Планировали, когда дочери исполнится 16 лет, торжественно объявить об их свадьбе.

— Как Кабира себя чувствует сейчас?

— Допросы были проведены под давлением. Это все очень тяжело психологически для всех нас. Мы люди религиозные, стараемся держаться. Дочка посещает школу, хорошо учится, она ударница.

— В каком она классе?

— В восьмом. Кабира большое внимание уделяет английскому языку. Хочет окончить школу и поступить в институт, на факультет иностранных языков. Также ей хорошо дается арабский язык. В ее планах получить высшее образование.

— Медицинская экспертиза была проведена?

— Да, дочь в тот же день, когда началась проверка, и на следующий день все медицинские экспертизы прошла. Ничего, что указывало бы, что Кабира была близка с Расулом, не было обнаружено. Все у нее нормально. Близости между ними не было.

— Почему в таком случае Расул Салихов признался в половых контактах с вашей дочерью?

— На него, как и на нас, было оказано давление. Из МВД Казани дополнительно приехали сотрудники центра «Э». Убедили Расула подписать ложные документы. Сказали, что он может рассчитывать на условный срок. Он деревенский юноша, в юридических нюансах ничего не понимает, терминов юридических на русском не знает. Следователи, на наш взгляд, воспользовались его неграмотностью. Он сам не знает, какие показания подписал.

Против «шариатского мужа» Расула Салихова возбудили уголовное дело по статье 134 УК РФ «Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста». И поместили под домашний арест.

Адвокат Руслан Нагиев, представляющий интересы Кабиры, в свою очередь, обращает внимание, что эту связь еще надо доказать. И доказывать это надо законными, допустимыми методами, а не путем давления.

— Меня как адвоката несовершеннолетней Кабиры прежде всего беспокоит соблюдение ее прав и соблюдение прав других участников дела в ходе производства следственных действий, — говорит Руслан Нагиев. — Девочка говорит, что ее забрали в отдел полиции. А надо понимать, что это село, а не город, где дети более уверенно себя чувствуют. И, как говорит Кабира, их с мамой не выпускали до тех пор, пока они не подпишут документы. А ведь они не были ни обвиняемыми, ни подозреваемыми.

Кабира, ее мама и сам «народный имам» изначально, когда дело находилось на стадии предварительного расследования, дали признательные показания. В деле фигурировало порядка двадцати эпизодов, которые позволили следователям заподозрить Расула Салихова в сексуальных контактах с несовершеннолетней.

При повторном допросе все трое отказались от своих показаний, сославшись на то, что они были сделаны под давлением.

Мама девочки, Раиля Асылгараева, поехала в Казань и обратились с жалобой в республиканскую прокуратуру. После этого в отношении нее возбудили уголовное дело. Она стала подозреваемой в совершении преступлений, предусмотренных статьей 156 и частью 5 статьи 35. Ей было предъявлено обвинение в ненадлежащем исполнении родительских обязанностей, в жестоком обращении с ребенком, а также в пособничестве по части 3 статьи 134 УК РФ — половое сношение с лицом, не достигшим 16 лет.

— Мать девочки задержали, она двое суток провела в изоляторе временного содержания (ИВС). Следователь Лениногорского межрайонного следственного отдела СУ СКР по Республике Татарстан просил отправить ее в СИЗО, но Черемшанский районный суд проявил гуманность. Отпустил Раилю под подписку о невыезде, — говорит Руслан Нагиев. — Также ее привлекли к административной ответственности, выписали штраф. Как адвокат, я понимаю, что это еще и первый шаг к лишению родительских прав. В то время как об их семье в селе слова плохого никто не скажет.

Расулу Салихову после отказа от первоначальных показаний ужесточили меру пресечения, «народного имама» поместили в следственный изолятор.

— Материалами дело доказано, что девочка не жила в доме у этого парня, не убежала с ним, а осталась в отчем доме, с родителями, — говорит адвокат Руслан Нагиев. — Никто насильно Кабиру замуж не выдавал. Я разговаривал с ее отцом. Его позиция была такая: пока дочь школу не окончит, ни о какой близости и речи быть не может. Он дал согласие на религиозный брак, никах, только на этих условиях. У меня тоже есть дети, скажу сразу, я бы свою дочь так рано замуж не выдал. И сам бы никогда не женился на столь юной девочке. Я согласен, что они поспешили, но они не заслужили, чтобы их сажали в тюрьму. Прошла медицинская экспертиза, и не одна. В этом деле нужно досконально разбираться. Я считаю, что мать девочки однозначно должна быть освобождена от уголовной ответственности.

В свою очередь, мы связались с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан. На наши вопросы согласился ответить первый заместитель муфтия РТ Рустам хазрат Валиуллин.

— Действительно ли Расул Салихов был имамом на момент прочтения никаха, в апреле 2019 года?

— Информация не соответствует действительности. Шахадатнамэ — свидетельство о праве на ведение религиозной деятельности — муфтиятом ему не выдавался. Расул Салихов посещал мечеть в качестве прихожанина и как член махалли принимал участие в деятельности сельской мечети.

— Как Духовное управление мусульман Республики Татарстан относится к этой ситуации — проведению никаха в таком возрасте? Ведь родители девочки говорят, что по шариату проводить обряд никаха можно и в этом возрасте, если получено согласие родителей.

— Мы выражаем обеспокоенность тем, что подобные случаи наносят вред авторитету ислама и образу мусульманской уммы в глазах широкой общественности, поскольку практика ранних браков, хоть и существовала во многих других культурах, изжила себя в нынешних реалиях.

Считаем также, что в данном случае в первую очередь должны учитываться права и интересы девочки, и надеемся, что при любом исходе дела ситуация примет наилучшую для нее форму. Пусть Аллах убережет ее от злых языков и людей и даст ей терпение выдержать это испытание. Во-вторых, обращаем внимание, что недопустимо делать преждевременные выводы о виновности или невиновности подозреваемого до вынесения решения суда.

Муфтиятом данная ситуация была тщательно изучена. Я встретился с родителями девочки. В беседе с ними подчеркнул недопустимость интимных отношений между их несовершеннолетней дочерью и подозреваемым.

— Будет ли Духовное управление мусульман РТ предпринимать какие-либо действия в связи с этой ситуацией, в частности, пропишет ли какие-то внутренние правила для имамов, чтобы впредь не допустить подобной ситуации?

— Чтобы наши единоверцы не попадали в подобные ситуации и чтобы оградить их от необдуманных поступков, в качестве превентивных мер в Духовном управлении мусульман РТ действует Положение о проведении богослужений и религиозных обрядов имам-хатыбами (Нигезлэмэ). Документ официально утвержден всеми членами Совета улемов ДУМ РТ, всеми казыями и имамами-мухтасибами Татарстана и разработан в соответствии с Ханафитским мазхабом и Матуридитской акыдой, а также с учетом российского законодательства. В Нигезлэмэ, в частности, обозначен возраст для совершения никаха — официальный аттестованный в ДУМ РТ имам вправе проводить обряд мусульманского бракосочетания только для лиц, достигших совершеннолетия.

Таким образом, среди татарстанских имамов, которые с 2013 года по инициативе муфтия РТ Камиля хазрата Самигуллина для получения Шахадатнамэ проходят регулярное обучение, повышение квалификации и очную аттестацию, подобная некомпетентность, допущенная в рассматриваемом случае, исключена.

Читайте также: Душераздирающее признание матери, у которой отняли 8 детей: «Грозят уголовным делом»

Отзывы о санатории «Долина Нарзанов», Ессентуки — «РЖД-Здоровье»

04.07.2020

Цуканова Надежда

В санатории «Долина Нарзанов»отдыхала с 15.06.2020г по 28.06.2020г.номер 502. Выражаю большую благодарность руководителю санатория Соттаеву Курману Сеитовичу. В условиях тяжелой пандемии и карантинных мер санаторий подготовлен идеально.Везде чистота и порядок.Белоснежное белье и полотенца менялись постоянно.Уборка номера призводилась ежедневно.Главным фактором успешной реабилитации здоровья в данном направлении(желудочно-кишечное) в первую очередь являются: лечебная вода- привозилась ежедневно 3 раза в день из источника №4; лечение- все процедуры были назначены в полном объеме.Санаторий оснащен всем медицинским оборудованием. Благодарю лечащего врача Шмыголь Игоря Владимировича,массажиста Миронову Наталью Алексеевну; Диетическое питание- благодарю Шеф-Повара Виталия Витальевича Таранова. Виталий Витальевич обладает всеми качествами хорошего Шеф-Повара. У него хороший кулинарный и эстетический вкус.Приготовленные блюда приятны на вкус.Он истинный мастер кулинарных дел.Питание разнообразное,сбалансированное. Ежедневно в рационе были различные напитки,салаты,фрукты,овощи,мясо,рыба,красная рыба,бутерброды с красной икрой,каши,вкусные булочки и пироги,кисломолочные продукты.Под руководством Виталия Витальевича в столовой полный порядок.Официанты вежливы и внимательны.В первый день приезда Виталий Витальевич перед ужином поздравил каждого прибывшего отдыхающего,пожелал не болеть, хорошего отдыха и вручил торт и воздушные шары белого и золотого цвета .Это было очень трогательно.Большое Вам, Виталий Витальевич, спасибо. Выражаю благодарность инспекторам группы котроля, Портье Елене,Анне,Ольге за доброжелательность и вежливость. Хочу отметить работу садовника.Каждое утро(в 6 часов) я видела как неустанно она трудится,как бережно она обрабатывает каждый кустик.Каждый свободный кусок земли на территории засажен цветами, кустарниками,деревьями,цветочными вазами.Вся палитра красок.Цветы белые,красные,желтые,розовые,голубые и т.д. Благоухают розы,лилии,цветочные клумбы,расцвела необыкновенная юка… Выражаю огромную благодарность руководителю санатория Курману Сеитовичу. Все блоки (медицинский,пищевой…) и службы работают слаженно и составляют единую команду. Желаю процветания любимому санаторию «Долина Нарзанов».Желаю счастья,любви и благополучия. С наилучшими пожеланиями,Надежда.Ростов-на Дону.

«Что по аналогии с доброжелательным сексизмом (ссылки

Антисексизм — это борьба с сексизмом, за уничтожение предрассудков, связанных с половой (гендерной) принадлежностью человека. Сексизм — это демонстрация превосходства своего пола над другим, унижение представителей другого пола. Это дискриминация по половому признаку и ограничение возможностей какого-либо пола с помощью социальных институтов. Самый простой пример: “Женщине не место за рулём”. Потому что а. женщины якобы плохо водят, б. истинное место женщины — в пассажирском кресле рядом с мужчиной (мужчина заботится о ней, оберегает от лишнего стресса и повышает её статус в глазах окружающих). Обе мотивации будут сексистскими, первая — пример “враждебного” сексизма, а вторая иллюстрирует сексизм “доброжелательный” и может упоминаться самими женщинами в целях патернализма — ожидания опеки со стороны мужчин.

Доброжелательный антисексизм в этом смысле довольно изощрённый. Осуждая сексизм в целом, такие люди тем не менее стремятся обозначить грань “уступок” и сохранить гендерные привилегии — то, что выгодно им. Это рудиментарные проявления доброжелательного сексизма. Как бы вымывается сексизм общепризнанный, но в дискурсе остаются белые пятна, лакуны, острые углы.

Рассмотрим следующий распространённый паттерн. Мужчины настаивают на том, чтобы платить за женщину в развлекательных заведениях. Женщины или возражают, а потом сдаются, или предлагают раздельный счёт. При этом, что немаловажно, игнорируется стереотип о непрестижном поведении мужчин. Самая большая поблажка, которую я встречал, — “платит тот, у кого больше денег”. В карманах пусто? — Дома сиди. Не говорится о том, что дама, закрывающая счёт за себя и за кавалера, в системе консервативных ценностей испытывает неловкость, а мужчина, который не смог даже позволить себе чашечку кофе, пригвождается к доске общественного позора. В результате сохраняется следующая привилегия: мужчина может ухаживать за женщиной, делать красивые жесты, дама не обязана отвечать ему взаимностью и имеет право проверить серьёзность его намерений. Но почему-то мужчине за аналогичные жесты со стороны женщины должно быть стыдно. Он может ждать, что его будут водить по ресторанам, дарить айфон или сертификат на ТО у офдилера (равноправие же!), но не застрахован от насмешек и язвительных эпитетов по поводу себя. 

“Счёт пополам”, усердно продвигаемый сторонницами равноправия как спасительный круг, чтобы “никого не оскорбить”, убирает сексизм не полностью. А только в той части, что касается “покорения” женщины мужчиной.

Если учесть, что далеко не всех женщин такой статус-кво устраивает и что кто-то устала быть “добычей” или, гипотетически, согласна оказывать знаки внимания симпатичному ей мужчине, — то налицо вопиющий сексизм, который сковывает оба пола. С точки зрения антисексизма, люди свободны в выборе ролей, “мужская” настойчивость и женские “хитрости” безнадёжно устарели. И нужно избавлять (себя и других) от чувства стыда за то, что живёшь не по гендеру.

Так что нужно снимать стигму с женских ухаживаний за мужчинами. Ведь в противном случае получается, что мы создаём условия максимального благоприятствования для одного пола — используя усилия другого пола. Когда женщины говорят: “Веду себя как мужик”, “Я тебя клею, а не реагируешь”; то они закрепляют сложившуюся иерархию в матрице, какими бы свободными со стороны ни казались.

Между дилеммами “женщина может, но не хочет” и “мужчина может, но не хочет” нужно проводить знак равенства, а не обрушивать гнев — прямым текстом или между строк — на обленившихся и бесхребетных мужчин, “потерявших яйца”. Сексизм жестко связан с презрением к другому полу. Сомнения в полноценности мужчин — это мужененавистничество. Что же, ненавидеть женщин — нельзя, а что касается ненависти к мужчинам, то “с вас не убудет”?!

Поэтому доброжелательным антисексизмом можно считать тщательно замаскированное презрение к мужчинам, цель которого — поставить под вопрос мужественность второразрядного мужчины (гендер снова бежит впереди паровоза).

Я бы также отметил, что доброжелательный антисексизм борется с сексизмом в одностороннем порядке. Вот известно, что женщины подвержены большей дискриминации, об этом и говорится чаще. Сексизм в отношении женщин отвратителен. А сексизм в отношении мужчин — кто это? что это? “Женщины в России выживают. Пашут как проклятые, сколько семей держится на хрупких женских плечах! Сколько женщин вынуждены спать с коллегами или начальниками, сколько женщин не заявляют в полицию о насилии против них — и вы предлагаете поговорить о дискриминации мужчин!??!” В эту линию укладывается поведение некоторых феминисток, которые “награждают” профеминистов тем, что признают существование притеснения мужчин. Со стороны такое великодушие выглядит комично. “Так и быть, мы слышали о мужской смертности, не всем из нас нужен доминантный самец или поджарый супермен со страниц глянцевых изданий, а вы давайте, поддерживайте нас, возможно, и феминизм придёт на вашей старости, вот когда женщин освободим, тогда и обратим внимание на мужские проблемы”. Надо отличать таких феминисток от тех, кто считает, что, грубо говоря, мужчины тоже люди, смертные, грешные, а не атланты, подпирающие свод мироздания.

TheQuestion: найдем тех, кто ответит на ваши вопросы.

Ведь из того, что женский опыт абсолютен и незыблем, не следует, что опыт мужской факультативен.

Я так много говорю о феминистках, потому что они в основном занимаются вопросами сексизма.

Агитировать мужчин за феминизм 23 февраля или 19 ноября — это как 8 марта возмущаться сексистской рекламой. Остальные 364 дня в году, что, у всех всё безоблачно?

Надо различать готовность обсуждать а. полный спектр мужских проблем и б. обсуждать только то, что выгодно (интересно) конкретным женщинам. Ибо ситуация под литерой Б аккурат воплощает собой доброжелательный антисексизм (ДА). По большому счёту, обратное справедливо и применительно к мужчинам, которые вступают в диалог о женской доле строго по тем темам, что касаются их лично, или вообще пытаются принизить актуальность неких абстрактных явлений. “Ничего не имею против успешных женщин, необходимо наращивать представительство женщин в высших эшелонах власти, но мне неуютно с той, которая получает больше меня” — это и есть ДА (со стороны мужчины). Вето на дискуссию по поводу собственных привилегий, на разговор о социально незащищённых мужчинах, о помощи маргиналам, временно потерявшим маскулинность, — и это будет ДА (снова со стороны мужчины), потому что обычно идёт в прицепе со стремлением понравиться феминисткам или женщинам, наплевав на проблемы своего пола или пытаясь самоутвердиться за счёт принижения других мужчин. “Смотрите, у меня всё в полном порядке, я не подвержен стрессу, а трудности существуют, чтобы справляться с ними, я крутой и сильный, я много добился, не то что ваши хлипенькие феминистики”.

TheQuestion: найдем тех, кто ответит на ваши вопросы.

Выстраивание некоторыми феминистками в онлайне эшелонированных редутов от профеминистов — это тоже ДА: “Мы верифицируем самый безвредный лично для нас мужской опыт. То, что требует нашего активного участия или эмпатии, — занимайтесь этим активизмом самостоятельно, мы понаблюдаем со стороны и, возможно, присоединимся, когда захотим”.

TheQuestion: найдем тех, кто ответит на ваши вопросы.

Попробуй сыграть за обе команды и чуть громче обычного рассказать о суровых мужских и личностных кризисах — ты труп, по ходу дела. Для меня загадка, почему в отношении профеминистов надо зеркалить манеры “полуфеминистов”, фрагментарно принимающих фем-проблематику. По-хорошему, не должно быть никаких рамок вне зависимости от идейных убеждений человека в случае, если он открыто не выражает ненависть к нам. Сексизм в отношении мужчин не делится на сексизм в отношении профеминистов, в отношении лаборантов кафедры педагогики и в отношении остальных мужчин. Впрочем, так уж и быть, не стоит безвозмездно эксплуатировать женские эмоциональные ресурсы — пускай мужчины учатся сочувствовать женщинам. Доля правды здесь есть: женщинам нужна защита от абьюза со стороны собеседника или тем более партнёра. Как говорил щенок котёнку Гаву, давай бояться вместе. Но показательно то, что женщины не готовы отказываться от ДА. Во всяком случае, я полистал темы “Гендер” и “Феминизм” на TQ и что-то не заметил активного соучастия к мужчинам, которые поделились нетипичными откровениями. Не видно элементарной вежливости.

Это до боли напоминает знаменитый афоризм из романа Оруэлла: “Все животные равны, но некоторые равнее других”.

Занимательно, что подобным же образом на феминисток выкобениваются некоторые маскулисты и другие мужчины, требуя от женщин играть по их правилам и высмеивая женскую эмансипацию.

Поскольку феминизм нацелен на эгалитаризм и равноправие мужчин и женщин, то ему ничего не стоит перехватить эстафету у разрозненных и экзальтированных групп, которые борются за права мужчин:

Кто такие борцы за права мужчин и чем они занимаются.

Вообще феминизм уже стал эгалитаризмом, отстаивая права и интересы всех, независимо от пола. Всех, кто не настроен враждебно по отношению к ядру феминизма — улучшению положения женщин. А то, что по-прежнему сильны позиции радикалок и просто мужененавистниц, — тема для отдельного разговора.

Вместо этого, по моим наблюдениям, продолжается фестиваль доброжелательного антисексизма: пусть мужчины приближают победу феминизма, “у нас пока нет возможностей анализировать дискриминацию мужчин, заодно мы решим, можешь ли ты называться профеминистом”.

Доброжелательность – качество Настоящего Человека

«Умей думать хорошо! Умей быть добрым в чувствах и мыслях!» — так наставлял своих воспитанников великий советский и украинский педагог-гуманист Василий Александрович Сухомлинский. Он по праву считал доброжелательность одним из основных качеств Настоящего Человека.

Василий Александрович в своём труде «Как воспитать человека» пишет следующее: «Мы часто говорим, друг другу: «Желаю тебе всего доброго», «Желаю вам добра и счастья», — это не просто выражения вежливости. В этих словах мы выражаем свою человеческую сущность. Надо иметь большую силу духа, чтобы уметь желать добра другим».

«Для чего же тут большая сила духа?» – может возникнуть вопрос. Известно, что доброжелательный человек – это тот, кто всегда готов помочь ближним, проявляет внимание к окружающим людям, не спешит критиковать их поступки. И, кажется, что в этом нет ничего сложного, ведь желать добра другим естественно и не должно требовать каких-то особых усилий. Так и есть, но в то же время, так ли легко быть положительно расположенным к людям, к которым мы привыкли относиться негативно? Ведь в ситуациях, когда наше эго цепляют за живое, бывает довольно не просто остаться на позиции доброжелательности. Почему же мы не всегда помним о доброте в подобные моменты? Потому что в это время свои правила нам пытается навязать эго, а мы безвольно ему повинуемся, хотя в действительности имеем достаточно сил и возможностей для того, чтобы избавиться от такого влияния. И самый верный путь это сделать – развивать в себе благородное и необходимое качество — доброжелательность.

Быть открытыми и внимательными к окружающим, готовыми помочь и поддержать, искренне радоваться чужим победам, значит быть доброжелательными. И в тоже время настоящая доброжелательность заключается именно в том, чтобы искренне желать добра людям, независимо от опыта общения с ними. О положительном восприятии окружающих Василий Александрович писал: «Умение чувствовать и видеть по-доброму окружающих тебя людей — результат огромной внутренней работы духа». И правда, чтобы суметь изменить своё отношение к человеку надо сначала разобраться в себе, проанализировать и переоценить собственные мысли и переживания относительно него. Поступив так, мы делаем осознанный выбор в сторону своего благого намерения. Таким образом, внутренняя доброта поистине закаляет наше умение владеть своими эмоциями и сознательно управлять мыслями, а это, в свою очередь способствует утверждению доброты во внешнем мире.

Согласитесь, зачастую ссоры или конфликты гораздо проще избежать доброжелательным отношением к человеку, который пытается этот конфликт развязать. Таким образом, воздерживая себя от вспышки гнева, не давая мыслям осуждения пустить свои корни, переключая внимание на положительные эмоции, мы даём зерну доброты прорости в себе и в окружающих. Подобные ситуации являются ярким примером того, что искренне добра желая, мы добро творим. А творить добро – это самая насущная потребность Настоящего Человека, формирование которой, как утверждал Василий Александрович, должно начаться как можно раньше.

Становится очевидно, насколько важно закладывать основы доброжелательности с детства. Сухомлинский призывал родителей к предельной внимательности и чуткости, чтобы не дать зерну невежества и грубости прорасти в детском сердце. Даже если субъективно родителю и будет казаться, что ребёнок прав в своей негативной позиции к какому-то человеку или событию – нельзя позволить, чтобы эта отрицательная эмоция стала в ребёнке доминирующей даже на минуту. Ведь любая ситуация произошедшая в детстве и, кажущаяся пустяковой, может стать фундаментом для формирования определённого качества будущего взрослого человека.

Выходом из подобной ситуации может быть вопрос в следующем ключе: «А с чего ты взял, что этот человек плохой? Если ты из-за него расстроился, это ещё не значит, что он плохой. Он должно быть хороший, просто пока ты ещё этого не заметил. Желай людям только добра и они обязательно ответят тебе тем же!». Такие слова только на первый взгляд кажутся наивными. В. А. Сухомлинский, считал, что истинная доброта выражается в желании видеть лучшим человека, с которым ты соприкасаешься. Очевидно, что не только желать добра людям, но и видеть в них добро – способность Настоящего Человека.

Таким образом, призывая своего ребёнка найти хорошее и доброе в человеке, которого он посчитал «плохим», родитель формирует в нём незаменимое качество «Доброжелательность», которое неоднократно в жизни поможет ему и, окружающим его людям. Кстати говоря, касательно общения родителей и детей, прекрасным примером является социальный ролик «Семья ДоброТы». В нём наглядно продемонстрированы мудрые родительские ответы на вопросы ребёнка об абстрактных понятиях, таких как, мысли и желания. Из этого видео понятно, что искренний и добрый ответ, основанный на глубоком убеждении, способен затронуть душу ребёнка.

Возвращаясь к труду В. А. Сухомлинского, хотелось бы обратить внимание на следующие слова: «Хорошие, добрые желания живут в душе того, кто умеет отдавать силы своей души другим людям». Педагог справедливо считал, что быть счастливым от того, что отдаёшь другим частичку своей души – одна из главных наук, которым нам всем стоит научиться и научить своих детей. Хотя может именно в процессе их обучения, и мы сами станем чуточку ближе к пониманию сути этой глубокой фразы.

Как же Василий Александрович в своих подопечных культивировал это удивительное чувство? Прежде всего, Сухомлинский обращал сердца детей к людям, нуждавшимся в помощи. Убедившись, что внимание ребят всецело приковано к человеку, и они прониклись его нуждой, Василий Александрович направлял их к действию, показывая своим примером, как предложить и оказать помощь, как поддержать человека. Другими словами, великий педагог учил детей, как делать добро людям. И на этом воспитательный процесс не заканчивался. После того, как воспитанники Сухомлинского завершали свои добрые дела, Василий Александрович просил их обратить внимание на своё собственное внутреннее состояние. Чуткий педагог спрашивал о том, что ребята чувствуют внутри, в своих душах, после труда, проделанного на благо других, после оказания помощи ближнему. Ребята ему отвечали, делились радостью, светом, трепетом своих душ. В подобные моменты, по мнению Сухомлинского в детях формировалась одна из важнейших способностей Настоящего Человека – умение чувствовать радость от дел, совершённых на благо людей.

Поражает мудрость слов Сухомлинского, которые адресованы не только детям, но и воспитателям: «Если в твоей душе зашевелилось чувство радости в связи с тем, что твой товарищ хуже тебя, — значит, тебе надо ещё много, очень много учиться, воспитывать самого себя, изгонять из себя эгоизм, тщеславие и малодушие».

В итоге, благодаря трудам гения духа, Человека с большой буквы В. А. Сухомлинского, мы находим исчерпывающий ответ на вопрос о том, что такое «доброжелательность». Прежде всего – это образ мыслей человека, умение думать хорошо, умение быть добрым в мыслях и чувствах. Быть доброжелательным значит в своих мыслях радоваться успехам других, не осуждать их поступки, верить в человеческую доброту и главное – стремиться делать больше хорошего, полезного для людей!

В. А. Сухомлинский отмечал: «Искреннее, чистосердечное желание добра неотделимо от самовоспитания. Поистине добрый человек сегодня становится лучше, чем был вчера, а чувствование добрых побуждений приносит ему самому счастье».

Анна Дубровская,
участница Международной общественной организации «ЛАГОДА»

Доброжелательность — Будьте доброжелательны

8 825 подарка помогли 1314 человекам и насчитывает…

• $ 730.00 финансировано 12 марта 2015 г.

  Карина: «Дорогой доброжелательный, большое спасибо за поддержку… …»

• 450 долларов США.00 профинансировано 16.01.2015

  Ташина: «Я хотела бы поблагодарить спонсоров, которые все помогли… …»

• $ 708.00 профинансировано 15 ноября 2016 г.

  Наташа: «Кайла из Центра изменения жизни поделилась с…… «

• 210,00 $ профинансировано 5 мая 2017 г.

  Салома: «Хочу поблагодарить вас за полученные пожертвования… …»

• 180 долларов.00 профинансировано 13 апреля 2017 г.

  Шакил: «»

• $ 500.00 профинансировано 05 января 2017 г.

  Амель: «Амель обратилась к нам, чтобы поделиться некоторыми фотографиями… …»

• 725 долларов.00 профинансировано 21.01.2017

  Аиша: «Валидатор Аиши Кайла из Центра Изменений… …»

• $ 375.00 профинансировано 2 января 2017 г.

  Флитвуд: «Мы получили это сообщение от Марии, Флитвуд… … «

• $ 230.00 финансировано 16 октября 2016 г.

  Пол: «У нас есть замечательные новости от Софи, Пола… …»

• 426 долларов.00 профинансировано 24 февраля 2017 г.

  Черита: «Черита хотела, чтобы вы, ребята, знали… …»

• $ 700.00 внесено 14 июня 2016 г.

  Тара: «Мы получили интересную новость от Нормы, Тары…… «

• $ 200.00 профинансировано 28 апреля 2016 г.

  Энрике: «Мы получили интересную новость от…… Энрике»

• 155 долларов.00 профинансировано 07 мая 2016 г.

  Аиша: «Мы получили отличное обновление от валидатора Аиши… …»

• $ 351.00 профинансировано 7 июня 2016 г.

  Хезер: «Мы только что получили обновление от валидатора Хизер,…… «

NJSPBA — Благотворительная ассоциация полицейских штата Нью-Джерси, Inc

В течение последних нескольких лет у нас были хорошие новости о ставках SHBP, и хотя по большей части это справедливо и для 2022 года, есть и плохие новости для группы пенсионеров в округах и муниципальных органах власти.

Когда мы будем рассматривать эти цифры, пожалуйста, поймите, что национальные оценки инфляции в медицине равны 6.5% -7% на 2022 год.

Государственные служащие

Мы можем начать с государственной группы (действующие и пенсионеры государственных служащих). Для активных участников Direct 15, HMO и многоуровневого плана (обычно Omnia) ваша общая ставка УМЕНЬШИТСЯ на 4,8%. Для тех из вас, кто перешел на новые планы CWA Unity, ваши ставки УВЕЛИЧИЛИ 4,8% на момент написания этого обновления, нам не известны подразделения PBA, которые действительно перешли на этот план.

Эти данные показывают одно из двух: либо другие подразделения получают выгоду от нашего пула с более низким риском затрат, либо исполнительная власть и их актуарии устанавливают исходные ставки для нового плана искусственно заниженными.

Для досрочных пенсионеров штата (от выхода на пенсию до 65 лет) вы увидите УВЕЛИЧЕНИЕ от 4,4% до 4,6% в зависимости от выбранного вами плана (Direct 15 на 4,6% выше). Пенсионеры штата Medicare увидят УВЕЛИЧЕНИЕ на 4,9% в 2022 году.

Окружные и муниципальные служащие

Члены этой группы снова показали очень хорошие результаты: рост составил от 1,9% до 2,4%, при этом Direct 10 и 15 продемонстрировали УВЕЛИЧЕНИЕ на 2,3%, что очень благоприятно по сравнению с государственным сектором и национальными индексами.

А теперь плохие новости.

Ранние пенсионеры округов и муниципальных образований (до 65 лет)

Позвольте мне начать с того, что в 2018 году AON представил, что резервный фонд рос огромными темпами. Мы знали, что эти деньги принадлежат истинным плательщикам, и лоббировали их возвращение членам, городам и муниципалитетам посредством краткосрочного снижения ставок. Это привело к СНИЖЕНИЮ ставки чуть менее чем на 37%. С тех пор этот резерв был исчерпан, и просто больше нет денег для субсидирования ставок, которые фактически повысят ставки до 2022 года 31.8%. Комиссия, устанавливающая ставки, фактически снизила ПРОЕКТНЫЙ резерв до 0,1 месяца на 2022 год, чтобы максимально сгладить повышение.

Теперь, прежде чем вы убьете мессенджера, мы хотели бы процитировать статью журнала COPS за сентябрь 2018 года о пользе для здоровья, «Важно помнить, что эти показатели являются результатом событий, которые происходят один раз и без изменений конструкции. неустойчивы. Распределение избыточных средств от CSR и снижение опыта (которое может продолжаться, а может и не продолжаться) дали нам корректировку на 2019 год.Национальные тенденции колеблются от 4 до 10 процентов,… »

При анализе ставок с течением времени вы должны знать, что ставки 2022 года, даже с учетом повышения из-за отмены субсидии КСО, ниже, чем они были в 2018 году, как показано на графике выше.

Фактически средний годовой прирост с начала планового 2013 года до конца 2022 года составляет менее 1,6%. Теперь мы знаем, что это не приносит вам денег в карман, но контекст должен быть исключительно в сфере пользы для здоровья, и это то, что это должно объяснять.

Что это значит для вас? Если вы не вносите вклад в свое медицинское страхование или не платите процент от своей пенсии в счет медицинского страхования, это никак не отразится на вас.

Члены группы

должны принять некоторые решения, как вы знаете, пенсионеры группы 330 имеют договоренность, согласно которой государство оплачивает 80% плана с минимальными затратами, поэтому на 2022 год этот базовый уровень определяется исходя из Horizon HMO 2030. Хотя ставки еще не вышедшая для главы 330, мои расчеты показывают, что семья, участвующая в этом плане и не имеющая членов возраста Medicare, откажется от выплаты 380 долларов.99, чтобы платить 500,78 долларов в месяц. По мере того, как участники выбирают планы с более высокой актуарной стоимостью, эта стоимость возрастет до уровня Direct 10, который, по моим расчетам, может вырасти с 850,89 долларов в месяц до 1 129,06 долларов в месяц.

Для досрочных пенсионеров, которые вносят взносы в соответствии с главой 78, математика довольно проста: увеличьте свой взнос для текущего плана на 31%, поэтому, если вы одиноки в Direct 10 и ваша пенсия составляет 80 000 долларов в год, вы будете вносить взносы. 34% от стоимости вашего медицинского обслуживания.Премия в настоящее время составляет 957,58 долларов в месяц, что даст вам 325,58 долларов в месяц в 2021 году. В 2022 году с премией в размере 1262,95 долларов вы будете вносить 429,40 долларов.

Понимая, что это значительный объем и что большинство наших пенсионеров находятся в Direct 10 и 15, резкое воздействие на ваши пенсионные чеки, скорее всего, заставит вас искать экономии. Поскольку в ближайшем будущем начнется открытая регистрация, я позабочусь о том, чтобы мы провели сравнение планов, чтобы вы могли принимать решения, которые лучше всего подходят для вас и вашей семьи.

Медикер Возраст (65+) Пенсионеры округа и муниципалитетов

Эти пенсионеры из числа участников программы Medicare Advantage также получают более высокое, чем обычно, повышение страховых взносов на 6,9%. Это связано с увеличением на 8,4% медицинского страхования и 5,7% -ным увеличением покрытия по рецептам. Эти показатели намного ниже, поэтому цифры не такие парализующие, но тем не менее соответствуют национальным тенденциям.

Что насчет премиального отпуска для учителей

То, что делает это повышение пенсионеров трудным для восприятия, так это тот факт, что Педагоги только что объявили, что сотрудники и школьные округа не будут платить страховые взносы в феврале и будут иметь снижение страховых взносов.

Все это звучит великолепно в пресс-релизе, но вот факты.

В 2016 году мы предприняли смелые шаги по контролю над расходами в SHBP, в отличие от плана школьного персонала, что привело к огромной экономии как для активных, так и для пенсионеров. Эти сбережения и по сей день удерживают наши страховые взносы ниже, чем у них. На 2022 год ежемесячная ставка SHBP Direct 10 для семьи, включая рецепт, составляет 2726,15 долларов. Ежемесячная премия SEHBP на 2022 год составляет 2864,65 доллара. Для упрощения план SEHBP стоит 138 долларов.На 50 больше в месяц, чем SHBP, что на 1,662 доллара больше в год, или на 5,1% больше для школьных служащих Direct 10. Месячный отпуск будет на 8,33% меньше за один год.

Это не займет 5 лет, в течение которых школьные сотрудники заплатили больше, чем мы, прежде чем внести существенные изменения в план, чтобы ограничить злоупотребления и хищнические действия. Весь этот праздник — это то, что SEHBP возвращает членам свои деньги, по иронии судьбы, в год выборов. Педагогический план по-прежнему удерживает деньги членов от них, поддерживая запланированные 6.Остаток премий в банке 3 месяца (рекомендуемое количество — 2 месяца). Также важно знать, что пенсионеры в возрасте до 65 лет были вынуждены участвовать в этом плане.

Как и план CWA, новый план для преподавателей изменил выплаты с индекса Fair Health на индекс Medicare за услуги вне сети. Выбранный ими процент (200) звучит неплохо, но он намного ниже, чем нынешний 90-й процентиль Fair Health National. Это может сделать наших участников доступными для поставщиков OON, которые хотят получить от них более крупные платежи.Тарифы плана CWA / Direct 2019 показывают, что эта концепция, хотя и возможна в других платежных структурах, была ошибочной. Проблема с использованием внутрисетевой структуры оплаты заключается в том, что никто, кроме оператора связи, на самом деле не знает, что это такое!

Наконец, по нашему опыту, при разработке новых планов ставки устанавливаются искусственно. Они основаны на актуарной науке, но не всегда точны. Мы подозреваем, что премии по плану CWA / Direct были установлены слишком низкими, и это могло быть одной из причин почти 10% разницы между планами в этом году.Мы надеемся, что их план будет успешным, и будем внимательно следить за ним, но до тех пор, пока государство не потребует от операторов прозрачности сети, мы должны действовать осторожно в этой сфере.

Влияние на переговоры

Без сомнения, если вы ведете переговоры, это будет тема, которую поднимет работодатель, дело в том, что местные работодатели получили перерыв на 4 года из-за изменений в дизайне плана, и ставки по-прежнему МЕНЬШЕ, чем они были в 2018. Напомните им, что, если они думают, что это должно иметь место в переговорах, вам также важно знать, что повышение ставки SHBP сверх установленного лимита не входит в его рамки.

BenevolentAI | FierceBiotech

Использование искусственного интеллекта и машинного обучения для переосмысления способов обнаружения наркотиков

Генеральный директор : Джоанна Шилдс
Основана : 2013
Основана : Лондон, Великобритания и Кембридж, Массачусетс

The scoop : Машинное обучение и искусственный интеллект в течение многих лет рекламировались как будущее открытия лекарств, но BenevolentAI работает над тем, чтобы воплотить мечту в реальность в реальном времени.

Что делает BenevolentAI жестоким: Для многих медико-биологических компаний пандемия коронавируса сильно ударила, особенно в традиционных клинических испытаниях, где сайты были сильно заблокированы. Это отбросило усилия на исследования и разработки на месяцы и даже годы.

Для BenevolentAI, однако, COVID стал испытательной площадкой для его быстрых, основанных на ИИ подходов к открытию лекарств с Великобританией — США. компания побудила Eli Lilly провести испытания своего препарата против артрита Olumiant (барицитиниб) во время COVID-19.

В отличие от многих других перепрофилированных лекарств при тестировании на болезнь, Olumiant не ослеп: в исследовании, опубликованном в The Lancet в начале прошлого года, команда BenevolentAI предположила, что препарат Lilly может не только уменьшить воспаление, но и блокировать распространение вируса. проникновение и заражение клеток легких путем ингибирования белка AAK1.

Это подтолкнуло Лилли к началу исследования фазы 3 летом, и к октябрю препарат — в сочетании с перепрофилированным препаратом Эбола мед ремдесивир Gilead — показал, что он может сократить время до выздоровления и улучшить клинические исходы для пациентов с инфекцией COVID-19 по сравнению с ремдесивир сам по себе.Комбинированный препарат быстро получил разрешение от FDA на экстренную помощь некоторым госпитализированным пациентам.

Это был поворотный момент для BenevolentAI и борьбы с наркотиками против COVID-19, в результате которой за последний год погибло много людей.

«В январе 2020 года, когда тысячи пациентов уже были в критическом состоянии, небольшая команда BenevolentAI просмотрела нашу Сеть знаний, чтобы определить одобренные лекарства, уже разработанные и доказавшие свою безопасность, которые можно было бы использовать для лечения вируса», — пояснил Иван Гриффин из BenevolentAI, главный операционный директор и соучредитель компании.

За один уик-энд они обнаружили, что барицитиниб, лекарство от артрита, — это то, что нужно. Это было связано с хорошо известными противовоспалительными эффектами препарата, а также с некоторыми ранее неизвестными противовирусными эффектами, предсказанными моделями BAI. Результаты были незамедлительно опубликованы, и к апрелю Национальный институт аллергии и инфекционных заболеваний (NIAID) и Лилли начали серьезное испытание около 1000 пациентов.

Данные NIAID подтвердили эту гипотезу: они улучшили клинические результаты, увеличили скорость выздоровления и снизили смертность среди госпитализированных пациентов с COVID-19, особенно тех, кто получает дополнительный кислород, что является благом для Лилли, пациентов и, конечно же, подтверждает гипотезу BAI.

Эта технология была дополнительно проверена ранее в этом году, но в совершенно другом контексте: фирма, у которой также есть договор с AstraZeneca, увидела, что ее так называемая благотворительная платформа предсказала новую цель хронического заболевания почек с помощью своей технологии искусственного интеллекта и была первой Созданный искусственным интеллектом препарат из проекта входит в их портфолио.

И снова компьютерная гипотеза была подтверждена биологически в ходе экспериментального тестирования AstraZeneca. «Сочетание нашей запатентованной технологии с научным опытом AstraZeneca помогает неуклонно сокращать разрыв между ИИ, данными и биологией», — сказал Гриффин.«Я считаю, что эта целевая веха CKD — ​​только начало того, чего может достичь наше партнерство».

ИИ как инструмент, а не замена для ученых

Но, хотя было показано, что использование ИИ и машинного обучения ускоряет открытие лекарств и помогает находить новые цели, его все же следует использовать как инструмент, а не как полную методологию. «Роль ИИ, будь то разработка новых лекарств или перепрофилирование старых, реагирование на пандемию или открытие лекарств в более широком смысле, должна заключаться в расширении возможностей ученых, а не в их замене», — пояснил Гриффин.

«Ученые играют важную роль в определении данных для использования и в экспертной оценке результатов, как с точки зрения дополнительной точности, так и с точки зрения нюансов. В нашем исследовании COVID-19 ИИ сыграл значительную роль в ускорении поиска потенциальных кандидатов на лекарства, оптимизации сортировки и расширении возможности запрашивать эти результаты ».

«Однако именно опытные ученые оценили эти рекомендации и выдвинули гипотезу. В конечном счете, это слияние машинного и человеческого интеллекта является ключом к раскрытию всего потенциала новых технологий в открытии и разработке лекарств.”

Работа в условиях пандемии

Компании, у которой есть сайты в Великобритании и США, удалось преодолеть ограничения пандемии и продолжить работу с собственными внутренними кандидатами. «Имея сайты в Лондоне, Кембридже [Массачусетс] и Нью-Йорке, мы уже хорошо разбираемся в видеоконференцсвязи и удаленной работе», — сказал Гриффин.

«Для наших лабораторных ученых закрытие нашей лаборатории в начале пандемии, безусловно, разочаровало, но мы адаптировались и снова открылись для небольшой группы ученых, чтобы возобновить эксперименты, когда правительство сочло это безопасным.В результате мы продолжаем достигать наших основных целей, поддерживаем наших партнеров по исследованиям и успешно поддерживаем наш внутренний портфель программ по лекарственным средствам ».

Это включает в себя испытание BEN-2293, молекулы, разработанной и разработанной учеными Benevolent для лечения атопического дерматита, для которой недавно была введена дозировка первого пациента в рандомизированном испытании с участием людей.

Инвесторы : Однажды часть уже упавшей инвестиции Нила Вудфорда, BenevolentAI оправилась от краха фонда Woodford Equity Income, получив в прошлом году вливание наличных денег из сингапурского суверенного фонда Temasek в размере 90 миллионов долларов, которое произошло через два года после того, как он привлек 115 миллионов долларов от количество нераскрытых американских инвесторов.

Доброжелательный нейтралитет | Энциклопедия Первой Поправки

Главный судья Уоррен Э. Бургер использовал термин «доброжелательный нейтралитет» в деле «Уолц против налоговой комиссии» (1970), поддерживая освобождение от налога на имущество, которое было распространено на некоммерческие группы, включая церкви. Представление о том, что правительство может проявлять «доброжелательный нейтралитет» по отношению к религии, пытается объединить идею нейтралитета и приспособленчества.(Фотография церкви на Парк-стрит в Бостоне, через Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Одна из проблем толкования двух положений о религии Первой поправки — положения о свободе осуществления и положения о создании — заключается в обеспечении того, чтобы они дополняли, а не противоречили друг другу.

Судьи пытаются обеспечить согласованность положений о религии Первой поправки

С этой целью судьи и ученые сформулировали множество стандартов.Многие призывали к нейтралитету или непреференциальности в отношениях государства с религией. Этот стандарт частично отражен в тесте на одобрение, предложенном судьей Сандрой Дэй О’Коннор, чтобы гарантировать, что действия правительства не рассматривают верующих или неверующих как посторонних.

Другие толкователи, обращая внимание главным образом на положение об учреждении, подчеркивали отделение церкви от государства. Третьи подчеркнули приспособляемость.

Доброжелательный нейтралитет сочетает нейтралитет и приспособляемость

Время от времени ученые и другие люди пытаются комбинировать тот или иной подход.Например, представление о том, что правительство может проявлять «доброжелательный нейтралитет» по отношению к религии, пытается объединить идеи нейтралитета и приспособления. Главный судья Уоррен Э. Бургер использовал этот термин в деле «Уолц против налоговой комиссии» (1970), поддерживая освобождение от налога на имущество, которое город распространил на некоммерческие группы, включая церкви. Наблюдали за бургером:

«Курс на конституционный нейтралитет в этой области не может быть абсолютно прямой; жесткость может свести на нет основную цель этих положений, заключающуюся в обеспечении того, чтобы ни одна религия не поддерживалась или не одобрялась, ни одна религия не подчинялась и ничто не сдерживалось.Общий принцип, вытекающий из Первой поправки, и все, что было сказано Судом, заключается в следующем: мы не потерпим ни установленной государством религии, ни государственного вмешательства в религию. Если не считать этих прямо запрещенных правительственных действий, есть место для игры в суставах, порождающих доброжелательный нейтралитет, который позволит религиозным упражнениям существовать без спонсорства и вмешательства ».

Хотя судья Уильям О. Дуглас не согласился с этим делом, он сам занял аналогичную позицию в деле Zorach v.Клаузен (1952), в котором он одобрил Нью-Йоркскую программу, которая освобождает детей от школы для посещения религиозных занятий за пределами университетского городка. В этом случае Дуглас высказал мнение:

«Мы религиозный народ, чьи институты предполагают Высшее Существо. Мы гарантируем свободу поклонения по своему усмотрению. Мы оставляем место для столь широкого разнообразия верований и верований, которое считают необходимым духовные потребности человека. Мы поддерживаем позицию по этому поводу. та часть правительства, которая не проявляет пристрастия к какой-либо одной группе и которая позволяет каждой процветать в соответствии с рвением своих приверженцев и привлекательностью своей догмы.Когда государство поощряет религиозное обучение или сотрудничает с религиозными властями, корректируя расписание общественных мероприятий в соответствии с сектантскими потребностями, оно следует лучшим из наших традиций. Потому что тогда он уважает религиозную природу нашего народа и приспосабливает общественное служение к его духовным потребностям. Утверждать, что этого может и не быть, означало бы найти в Конституции требование о том, чтобы правительство проявляло бездушное безразличие к религиозным группам. Это было бы предпочтение тех, кто не верит ни в какую религию, по сравнению с теми, кто действительно верит.«

Ученые призвали суды продвигать доброжелательный нейтралитет

Сосредоточившись на таких заявлениях, Стивен В. Монсма написал книгу, призывающую суды продвигать «позитивный нейтралитет». Точно так же ученые Стивен Л. Картер, Майкл МакКоннелл и Фрэнк Гулиуцца III подчеркнули, что правительствам необходимо уравновесить идею разделения церкви и государства с необходимостью расширения позитивной защиты религиозного самовыражения и религиозных обрядов.

Как школьные ваучеры для учащихся светских или приходских школ, так и государственная поддержка религиозных инициатив могут рассматриваться как формы доброжелательного нейтралитета.

Джон Вайл — профессор политологии и декан Колледжа с отличием в Государственном университете Мидл Теннесси. Он является соредактором Энциклопедии Первой поправки. Эта статья была первоначально опубликована в 2009 году.

Отправить отзыв об этой статье

Благотворительный фонд антикварных книготорговцев

С момента своего основания в 1952 году группой членов ABAA благотворительный фонд антикварных книготорговцев на протяжении всей своей истории был посвящен оказанию своевременной финансовой помощи тем, кто занимается книжной торговлей и оказывается в трудную минуту.Первоначально известный как Мемориальный фонд Чарльза Гранда (воспоминания основателя можно найти ниже), он был специально предназначен для оказания «помощи нуждающимся людям, независимо от их принадлежности, которые занимаются или занимались торговлей и торговля книгами, рукописями и печатной продукцией в целом », с той лишь оговоркой, что средства могут предоставляться только для личных нужд, а не для деловых нужд. В типичный год Фонд выделяет в общей сложности 40 000 долларов на единовременные выплаты нуждающимся книготорговцам, большинство из которых не являются членами ABAA.

Исторически Фонд поддерживался пожертвованиями членов ABAA, их щедрость проистекала из их понимания того, насколько ненадежным может быть получение средств к существованию в торговле книгами. Большинство продавцов антикварных книг являются индивидуальными владельцами с ограниченным капиталом и особенно уязвимы перед непредвиденными заболеваниями, несчастными случаями, стихийными бедствиями или другими несчастьями.

Благотворительный фонд продавцов антиквариата находится в ведении группы попечителей, состоящей из трех последних президентов ABAA.ABAA рассматривает управление Благотворительным фондом как одну из своих самых важных обязанностей и стремится обеспечить его крепкое здоровье в будущем. В настоящее время, хотя пожертвования остаются значительными, потребности Фонда превышают его текущие доходы. Поэтому мы призываем книжных людей всех мастей — дилеров, коллекционеров, библиотекарей, друзей профессии и, конечно же, наших собственных членов — делать регулярные пожертвования на это достойное дело, в меру своих возможностей, и рассмотреть возможность включения Фонда, когда указание завещания в своих завещаниях или трастах.

Взносы в Благотворительный фонд полностью не облагаются налогом. Помимо бухгалтерского учета и мелких расходов на печать и почтовые расходы, у этого фонда нет накладных расходов, что позволяет практически все пожертвованные средства направлять непосредственно на заявленные цели. Полная отчетность Фонда передается Совету управляющих ABAA на его ежеквартальных собраниях и заносится в протоколы этих собраний. (Доноры называются только с их разрешения, а имена получателей грантов Фонда никогда не разглашаются.)

Постоянная поддержка Фонда имеет жизненно важное значение для поддержания их эффективности в реагировании на запросы о помощи и в продолжении финансирования различных стипендий и образовательных мероприятий, упомянутых выше. Мы снова призываем как наших членов, так и наших друзей и коллег из других областей книжного мира делать как можно щедрые пожертвования одному или обоим из этих достойных предприятий.

Нажмите следующую кнопку, чтобы сделать пожертвование в Благотворительный фонд антикварных книготорговцев.

Если вы хотите сделать пожертвование чеком, внесите свой взнос в «Благотворительный фонд ABAA» и отправьте его по следующему адресу:

Благотворительный фонд продавцов антикварных книг

c / o Ассоциация продавцов антикварных книг Америки
495 Henry Street, Box 308
Brooklyn, NY 11231

ИНН: 06-1058572

Все взносы будут немедленно подтверждены в письменной форме. Пожалуйста, укажите, хотите ли вы, чтобы ваш подарок оставался анонимным (указывается только имя дарителя, а не сумма). Щелкните здесь, чтобы увидеть список друзей фонда.

Мемориальный фонд Чарльза Гранда

Мемориальный фонд Чарльза Гранда был основан в 1952 году. Мы благодарим Расти Мотта за разрешение использовать следующие материалы.

«Я полностью цитирую рассказ моего отца о моем дяде Чарли для Antiquarian Bookman от 4 августа 1951 года, а также перепечатанный на аукционе Swann Auction Galleries« Коллекция позднего Чарльза Гранда », Нью-Йорк, 26/27 сентября. 1951 г.”Расти Мотт

Чарльз Гранд, 1901-1951, Говард С. Мотт

3 апреля 1951 года скончался в возрасте сорока девяти лет человек необычайной образованности и безупречного вкуса. Имя Чарльза Гранда уже давно стало синонимом по всей стране среди продавцов антикварных книг, гравюр, живописи и антиквариата за скрупулезность и безупречный вкус.

Он посещал вечерние занятия в Городском колледже, а днем ​​работал на полную ставку. В 1926 году он окончил его с отличием по английскому и немецкому языкам.Он продолжил учебу, получив дипломную работу по английскому языку и журналистике в Городском колледже и Колумбии.

Таковы были его характер и личность, что он имел самое полное доверие из всех, что он знал (и его знакомство было очень широким). Его везде встречали тепло, и ему не терпелось увидеть, что он может продать.

В его руках была оставлена ​​часть библиотек Хемана Лероя Эдгара и И. Н. Фелпса Стоукса, последняя содержала важные материалы.Через руки Чарли Гранда прошло много прекрасных произведений, таких как одиннадцатый известный экземпляр «Убийств на улице Морг»; вторая из двух известных копий «X-ing a Paragraph» По; важные листья Гутенберга; рукописи Уильяма Годдарда, одного из первых печатников из Мэриленда, о свободе печати; а также многие другие предметы, которые теперь с гордостью просматриваются коллекционерами и библиотекарями. В качестве иллюстрации разнообразия его знаний стоит отметить тот факт, что он сыграл большую роль в формировании знаменитого Горация В.Коллекция Дэвида американской примитивной живописи.

Трудно передать на бумаге те особые качества, которые сделали Чарли Гранда столь любимой фигурой. Важными вещами в жизни для него были дружба, книги, картины и театр. Он был разносторонним человеком с самыми разными интересами. Он никого не пытался впечатлить. Он был тихим, скромным парнем, делающим то, что хотел, так, как он хотел. Его коллеги по Американской ассоциации антикварных книготорговцев и Old Book Table не забудут его.

Одной из выдающихся черт Чарли Гранда была его помощь и щедрость к нуждающимся друзьям, даже когда его собственные карманы, возможно, временами были изрядно потрепанными. Группа его друзей решила создать в его память специальный фонд, который будет использоваться для ссуд или прямых грантов людям, занимающимся книжной торговлей, которые нуждаются в помощи. В такой фонд уже внесена значительная сумма денег, и в настоящее время планируются детали, ожидая заключения адвоката относительно надлежащих и законных методов.Интересно отметить, что ряд коллекционеров и библиотекарей запросили разрешение на внесение взносов в такой фонд, который, вероятно, будет управляться попечителями, назначенными ABAA.

границ | Доброжелательный и враждебный сексизм в социальных сферах: влияние родителей, школы и романтических отношений на сексистские установки бельгийских подростков

Введение

В последние годы гендерное равенство не только привлекает все большее внимание общественности, но также стало важной темой политики в западных обществах.Однако, несмотря на настойчивые усилия, гендерное равенство еще не полностью установлено с точки зрения уровня занятости, положения на рынке труда, оплаты труда, участия в руководящих должностях, совместной работы в домашнем хозяйстве и ухода за детьми (Всемирный банк, 2011; Европейский союз, 2017). ). Хотя за этим устойчивым гендерным неравенством стоит несколько причин, нельзя отрицать, что традиционные гендерные убеждения и стереотипы (например, гендерные предрассудки) играют ключевую роль. В очень раннем возрасте мальчиков и девочек учат, как себя вести, какие занятия любить или делать, а также какие игрушки или одежду предпочесть (Eccles et al., 2000). В возрасте от 4 до 5 лет у детей проявляются гендерные стереотипные предпочтения: например, девочки предпочитают романтические истории, а мальчики — более смелые (Durkin, Nugent, 1998). Эти гендерные стереотипы несут культурные значения, практики и (ролевые) ожидания, которые организуют жизнь, часто (тонко) влияя и направляя убеждения, чувства, отношения и поведение людей (Eckes and Trautner, 2000; Ridgeway and Correll, 2004). В детстве эти гендерные стереотипы приводят к тому, что мальчики и девочки в основном проводят время со сверстниками своего пола и игриво избегают друг друга (Powlishta, 2003; Martin and Ruble, 2004).В подростковом возрасте эта игра избегания исчезает из-за появления сексуального влечения и интереса к близости (Maccoby, 1998; Rudman and Glick, 2008). Эти меняющиеся межгрупповые отношения делают изучение сексистских установок подростков очень интересным. Сексистские установки и убеждения ограничивают и влияют на траектории будущей жизни, (часто тонко) влияя на убеждения, чувства и поведение (Eckes and Trautner, 2000; Ridgeway and Correll, 2004). Они предписывают гендерное поведение и роли, которые мешают молодым людям различать различные эмоциональные, социальные и образовательные возможности и варианты, которые можно себе представить (Rainey and Rust, 1999; Paul Halpern and Perry-Jenkins, 2016).В конечном итоге это подрывает (политические) усилия, направленные на достижение гендерного равенства (Glick et al., 2001).

В каком социальном контексте тогда проявляются сексистские установки? Исследования еще не полностью изучили возможные социальные вариации сексистских установок среди подростков. Несмотря на огромную добавленную стоимость в понимании сексистских взглядов, большинство исследований по этой теме в основном проводилось психологами, которые часто работают с относительно небольшими и однородными выборками. Таким образом, статистически было трудно изучить социальную изменчивость сексистских взглядов.Предыдущие исследования среди (молодых) взрослых уже показали, что социально-экономические факторы, такие как доход, статус работы и уровень образования, влияют на социально-политические установки людей (Crompton and Lyonette, 2005; Davis and Greenstein, 2009; Marks et al., 2009). . Исходя из этого, мы ожидаем, что социальное происхождение людей имеет значение при изучении сексистских взглядов. Таким образом, это исследование направлено на изучение того, как социально-экономические и культурные аспекты соотносятся как с доброжелательными, так и с враждебными сексистскими установками среди подростков с социологической точки зрения.Мы делаем это, следуя проведенному Гликом и Фиске (1996) различию между враждебными и доброжелательными сексистскими установками. Чтобы понять социально-экономическое и культурное происхождение подростков, мы проводим различие между приписанными и достигнутыми социальными характеристиками.

В этой статье используются данные по 755 парам родитель-ребенок, собранные во Фландрии (голландскоязычная часть Бельгии) в 2013 г. Фламандской молодежной исследовательской платформой. Возраст подростков составлял от 12 до 18 лет. Исследования уже показали важные гендерные различия в поддержке обоих вариантов сексизма (Glick et al., 2001; Vandenbossche et al., 2017). Поэтому мы отдельно изучали доброжелательное и враждебное сексистское отношение мальчиков ( N = 342) и девочек ( N = 413).

Двойственное сексистское отношение

Гендерные установки, такие как сексистские установки, часто основаны на стереотипных представлениях о гендере и могут восприниматься как форма предрассудков (Rudman and Glick, 2008). В обществах, которые позиционируют себя как толерантные, сексистские установки принимают амбивалентную форму (Glick and Fiske, 1996, 2011a).Помимо менее приемлемого в обществе враждебного способа выражения сексистских взглядов, появился доброжелательный вариант. Таким образом, Глик и Фиске (1996) подчеркивают двойственность сексизма, поскольку враждебный и доброжелательный сексизм сосуществуют и теоретически являются взаимодополняющими и взаимоусиливающими идеологиями (Hammond et al., 2017; Cross and General, 2018). Обе формы сексизма направлены на подчинение женщин, хотя это выражается по-разному (Glick and Hilt, 2001).

Враждебный сексизм направлен на сохранение господства мужчин над женщинами путем подчеркивания власти мужчин.Это выражается в вопиющей и обиженной форме по отношению к женщинам, нарушающим традиционные роли. Женщины, не соблюдающие эти традиционные (гендерные) роли, воспринимаются как угроза доминирующему положению мужчин. Враждебный сексизм явно удерживает женщин в подчиненном положении и даже является предвестником сексуальных домогательств и насилия в отношении женщин (Begany and Milburn, 2002).

Доброжелательный сексизм — это более тонкая форма сексизма, которая выражается в, казалось бы, положительном смысле. Это выражается в подчеркивании роли мужчин в защите и обеспечении женщин и в рыцарском возведении их на пьедестал.Эта защита и любовь даются в обмен на соблюдение женщинами традиционных гендерных ролей. Эта форма сексизма вызвана отцовскими и традиционными убеждениями, согласно которым женщины считаются красивыми и чистыми, но при этом хрупкими и драгоценными, и поэтому нуждаются в защите со стороны мужчин (Connelly and Heesacker, 2012; Hayes and Swim, 2013; Cuddy et al. , 2015; Vandenbossche et al., 2017; Cross and General, 2018). Именно этот, казалось бы, положительный характер и настойчивое требование взаимодополняемости мужчин и женщин делают доброжелательный сексизм социально более приемлемой формой сексизма.Следовательно, это также незаметный механизм, который увековечивает гендерное неравенство (Glick and Fiske, 2001b; Connelly and Heesacker, 2012). Было показано, что доброжелательный сексизм побуждает женщин ставить во главу угла отношения (семья, дети и т. Д.), А не преследовать образовательные или профессиональные цели (см. Chen et al., 2009; Montañés et al., 2013) и подрывает восприятие женщинами своих компетенций и выступления (см. Dardenne et al., 2007).

Поскольку доброжелательный сексизм является социально более приемлемой формой сексизма по сравнению с враждебным сексизмом, он поддерживается обоими полами.Неоднократно было продемонстрировано, что как мужчины, так и женщины получают оценки выше среднего по шкале доброжелательного сексизма в нескольких странах (de Lemus et al., 2010 и см. Межстрановые баллы Glick and Fiske, 2001b по BS и HS). Мужчины и мальчики постоянно получают более высокие оценки по враждебному сексизму, чем женщины и девочки (Glick et al., 2001; Becker, 2010; Becker, Wright, 2011; Vandenbossche et al., 2017). В более общем плане обширная литература продемонстрировала, что сочетание доброжелательного и враждебного сексизма связано с идеологиями системного оправдания (Jost and Kay, 2005), которые служат укрепляющими иерархию и легитимирующими мифами, усиливающими групповое неравенство (Sibley et al., 2007). Это показывает, что сексизм не возникает в социальном вакууме, где статус и власть не актуальны, и что изучение сексистских установок с социологической точки зрения имеет смысл.

Изучение сексистских установок с социологической точки зрения

Чтобы изучить распределение сексистских установок с социологической точки зрения, мы проводим различие между характеристиками, исходящими от родителей ( приписывают социальные характеристики, ) и собственными социальными достижениями молодых людей ( достигли социальных характеристик, ), чтобы изучить доброжелательные и враждебные сексистские установки молодых людей.

Приписываемые социальные характеристики: родители

Предыдущие исследования показывают, что дети демонстрируют гендерные стереотипы в поведении и предпочтениях в возрасте от 4 до 5 лет (см. Durkin, Nugent, 1998; Halim et al., 2013; Coyne et al., 2016). Это говорит о том, что родители являются одними из первых и жизненно важных социализаторов гендерных концепций. В литературе существуют две основные интерпретации этого процесса социализации. Первый рассматривает передачу от поколения к поколению как процесс прямой социализации.Например, теория моделирования Бандуры (1977) утверждает, что родители служат образцом для подражания для детей. Сходство между обеими сторонами является результатом обучения с наблюдением и моделирования родительского поведения и копирующих установок (Bandura, 1977).

Вторая интерпретация социализации выдвигает более косвенные пути передачи. Косвенная социализация следует из общих социальных условий родителей и детей, которые влияют на их убеждения, отношения и поведение (Vollebergh et al., 2001; Bengtson et al., 2002; Roest et al., 2010). Прямые и косвенные пути социализации не исключают друг друга (Mustillo et al., 2004). В этой статье мы считаем их одинаково важными и изучаем оба метода передачи вируса от поколения к поколению в качестве всеобъемлющей концепции общего социального климата, в котором подростки растут и могут сохраняться сексистские установки.

(Подробнее) Прямые пути социализации: моральные и традиционные гендерные убеждения родителей

Прямая социализация происходит посредством (вербального) взаимодействия и моделирования поведения родителей, демонстрируя детям, что значит быть мужчиной или женщиной (Cunningham, 2001; Davis and Greenstein, 2009).Например, некоторые родители отговаривают детей играть с игрушками, «не подходящими для секса» (Kollmayer et al., 2018), и иначе взаимодействуют со своими детьми, будучи несколько грубее с сыновьями и мягче с дочерьми (Eckes and Trautner, 2000; Rudman and Глик, 2008). Мы оцениваем более прямые способы социального влияния родителей через их традиционные и моральные гендерные убеждения. Мы считаем, что эти убеждения пропитаны стереотипными и традиционными ценностями, которые формируют благоприятный климат для сексистских взглядов детей.Континуум Инглхарта (1997, 2000) показывает, как моральные убеждения связаны с традиционными верованиями. Его континуум состоит из традиционной стороны по сравнению со стороной секулярно-рациональных ценностей. Лица, которые считают сохранение семьи в ее традиционной структуре важным, придают большое значение традиционным гендерным ролям (например, женщины не должны зарабатывать больше денег, чем их мужья) и убеждениям (например, уважение к родителям безоговорочно) — все это находится на традиционной стороне континуума Инглхарта.Это наряду с людьми, которые утверждают, что аборт и развод неоправданны. В этой статье мы концептуализируем последние два как моральные убеждения родителей, в том числе считаем гомосексуальность и внебрачный секс неоправданными. Рассмотрение этих четырех тем как необоснованных проистекает из идеи, что они представляют собой угрозу для традиционной структуры семьи, состоящей из мужчины, женщины и пары детей.

Наряду с моральными убеждениями, традиционные представления родителей о гендерных ролях также имеют решающее значение, поскольку они стереотипно характеризуют мужчин как ориентированных на выполнение задач, напористых и амбициозных, в то время как женщин ассоциируются с ориентированными на привязанность характеристиками, такими как доброта, сострадание и забота ( Лин и Биллингем, 2014).Ожидания по гендерным ролям в соответствии с этими (стереотипными) характеристиками могут восприниматься как традиционные и даже сексистские, когда сильно подчеркиваются различия в гендерных ролях. Как правило, основная роль женщин заключается в заботе о домашнем хозяйстве и детях, в то время как мужчины обеспечивают финансы. Родители с традиционными представлениями о гендерных ролях будут считать, что определенные виды деятельности более подходят для одного пола, чем для другого, и с меньшей вероятностью будут поощрять своих сыновей и дочерей к участию в одних и тех же мероприятиях (Dumais, 2002).Эти представления о конкретных гендерных ролях могут способствовать формированию сексистских взглядов среди детей. Таким образом, мы ожидаем, что традиционные убеждения родителей будут иметь прямую связь с сексистскими взглядами детей. В частности, мы ожидаем, что наличие родителей, придерживающихся более традиционных взглядов на моральные и гендерные роли, в большей степени связано с поддержкой доброжелательных и враждебных сексистских взглядов, чем наличие более прогрессивно ориентированных родителей.

Косвенные пути социализации: социально-экономическое и культурное положение родителей

Исследования показывают, что сексистские отношения связаны с социально-экономическими факторами.Более низкий доход (Marks et al., 2009) и ручной труд (Crompton and Lyonette, 2005) связаны с более традиционными гендерными ожиданиями. Поскольку социально-экономическое и культурное происхождение родителей определяет среду, в которой растут дети, мы ожидаем, что на гендерные убеждения детей напрямую влияют (т. Е. Независимо от отношения родителей) характеристики социального положения их родителей (Hello et al. ., 2004). На основании предыдущих исследований (Crompton and Lyonette, 2005; Marks et al., 2009), мы утверждаем, что более низкое социально-экономическое положение родителей (статус работы, доход и т. Д.) И условия жизни, связанные с этим положением, связаны с более сильной приверженностью традиционным гендерным убеждениям и создают климат, в котором детские сексистские взгляды (социально) укоренились.

Помимо чисто социально-экономического положения родителей, их культурное положение (капитал) и, в частности, их уровень образования сильно и отрицательно связаны с традиционными гендерными установками (Davis and Greenstein, 2009).Мы отличаем культурное положение от социально-экономического, поскольку такие авторы, как Хаутман (2000), утверждают, что материальные (социально-экономические) и культурные положения не должны объединяться в более широкое понятие «социальное положение», поскольку оба могут иметь разные эффекты. Это можно понять в более широких рамках возникновения общества, в котором убеждения и поведение людей больше не определяются их экономическими или материальными условиями, но где культурные факторы становятся все более важными предикторами поведения (Elchardus, 2009; de Lange et al. ., 2015).

Таким образом, мы ожидаем обнаружить отрицательную взаимосвязь между социально-экономическим и культурным положением родителей и доброжелательным и враждебным сексистским отношением детей. Кроме того, мы ожидаем, что культурный статус родителей в большей степени связан с доброжелательным и враждебным сексистским отношением детей, чем социально-экономический статус родителей.

Полученный статус: образовательный курс

Молодые люди также проводят значительную часть своего времени в школе, что создает важный контекст социализации.Школа функционирует не только как социализирующий агент, но и как институт, который прилагает усилия для повышения (гендерного) равенства, знакомит учеников с эгалитарными идеями и потенциально противостоит гендерным стереотипам (Davis and Greenstein, 2009). Более того, образовательная траектория молодых людей, в том числе их положение в карьере, может рассматриваться как первый и жизненно важный шаг в построении собственного статуса молодого человека. Во Фландрии (голландскоязычная часть Бельгии) среднее образование состоит из четырех образовательных направлений: общее, искусство, техническое и профессиональное образование.Общая трасса считается самой сложной и престижной трассой в отличие от технической трассы, но особенно это касается профессиональной трассы. Последние два имеют негативные стереотипы в западных обществах (Stevens, Vermeersch, 2010; Boone and Van Houtte, 2013). Начиная с 14 лет и старше, когда ученики должны выбрать один из этих четырех образовательных направлений, их будущая образовательная карьера уже сильно предрасположена. В то время как академические бакалавры в основном выбирают ученики общего профиля, профессиональные бакалавры чаще всего выбирают ученики технических специальностей.Лишь небольшое количество учащихся из профессиональных программ продолжают свою образовательную карьеру после получения среднего образования (Declercq and Verboven, 2018). Исследования также показали, что учащиеся технических и профессиональных учебных заведений чаще сообщают о том, что окружающие смотрят на них свысока; чувство, которое вызывает высшее чувство тщетности (Spruyt et al., 2015). Было показано, что преодоление этого чувства стигматизации связано с различиями во вкусах, поведении и отношениях между учениками разного профиля (Elchardus et al., 2013; Ван Хаутт, 2017; Ван Хаутт и Бун, 2017). Более того, сильная гендерная сегрегация наблюдается в профессионально-техническом секторе с такими специализациями, как социальная помощь и здравоохранение для девочек, а также транспорт и технологии для мальчиков (Lappalainen et al., 2013). Что касается гендерных убеждений и установок, исследования неоднократно демонстрировали сильные различия между образовательными путями с более традиционными гендерными убеждениями и более сильное проявление сексистских взглядов среди учащихся на профессиональном уровне по сравнению с общим курсом (Elchardus, 1999; Fernández et al., 2006; де Валк, 2008; Эльчардус и др., 2013; Vandenbossche et al., 2017). Эти более сильные традиционные гендерные убеждения, вероятно, будут применяться позже, когда они начнут работать в разных сферах, где мужчины будут стереотипно работать, например, строителями, а женщины — парикмахерами или специалистами по красоте.

В целом, мы ожидаем большей поддержки доброжелательного и враждебного сексистского отношения среди подростков, обучающихся по профессионально-техническим специальностям, по сравнению с подростками, обучающимися по общеобразовательным и художественным специальностям.

Интимные гендерные отношения, несмотря на предрассудки

Мы также стремимся рассмотреть, как романтика и отношения связаны с сексистскими взглядами подростков. Предрассудки проявляются во многих формах, но особенность гендерных предрассудков — это структура межгрупповых отношений. Доминирующие (мужчины) и подчиненные (женщины) группы основаны на взаимозависимости гетеросексуального воспроизводства и романтических отношений (Rudman and Glick, 2008). Более того, гендерные предрассудки пересекаются с социальными, этническими и религиозными предрассудками, демонстрируя стойкость и важность гендерных предрассудков.

Концепция доброжелательного сексизма возникла из идеи о том, что доброжелательная форма необходима для оправдания негатива, выражаемого через враждебный сексизм, а также в результате общего неодобрения откровенно выраженных враждебных сексистских установок (Glick et al., 2001; Viki et al., др., 2003; Хаммонд и др., 2017; Cross and General, 2018). В детстве эта взаимозависимость еще не важна для межгрупповых отношений. Напротив, подростковый возраст сопровождается ростом сексуального влечения и романтического интереса к потенциальным партнерам (Rudman and Glick, 2008).Гендерные ролевые ожидания в близких (гетеросексуальных) романтических отношениях и свиданиях, как правило, отчетливо традиционны и стереотипны (Viki et al., 2003). Куртуазное и рыцарское (но сексистское) мужское поведение высоко ценится женщинами, в то время как пассивное и деликатное поведение с женской стороны (поведение «принцессы») ожидается от мужчин (Glick and Fiske, 2001b; Serewicz and Gale, 2008; Bohner. и др., 2010). Благожелательный сексизм подчеркивает идею и романтическую идею о том, что мужчины и женщины — две части единого целого (Glick and Fiske, 2001b).Предыдущие исследования показали, что опыт романтических отношений в большей степени связан с поддержкой доброжелательных сексистских взглядов (de Lemus et al., 2010; Lee et al., 2010; Hammond et al., 2016). Опасность этих «романтических», но сексистских убеждений состоит в том, что они поощряют взаимозависимость и взаимодополняемость. Неявно, женщины постоянно подчиняются, и гендерное равенство не поощряется, убеждая женщин, что защита и любовь будут предоставлены им (мужчинами), если они будут соблюдать эти традиционные и сексистские убеждения.В противном случае мужчинам придется отреагировать враждебным сексистским отношением, чтобы сохранить статус-кво (de Lemus et al., 2010).

В целом, мы ожидаем, что подростки с романтическим партнером будут поддерживать доброжелательные сексистские установки в большей степени, чем подростки без романтического партнера. Судя по литературе, мы не ожидаем такой ассоциации для враждебных сексистских установок. Но поскольку доброжелательный и враждебный сексизм связаны друг с другом, мы изучаем, связаны ли романтические отношения с большей поддержкой враждебных сексистских взглядов.

Обзор гипотез

— Наличие родителей, придерживающихся более традиционных гендерных и моральных убеждений, связано с большей поддержкой доброжелательного и враждебного сексизма.

— Наличие родителей с более низким социально-экономическим и особенно более низким культурным положением связано с большей поддержкой доброжелательного и враждебного сексизма.

— Зачисление на профессионально-технические курсы означает большую поддержку доброжелательного и враждебного сексизма.

— Наличие романтического партнера связано с большей поддержкой обеих форм сексизма, но особенно доброжелательного сексизма.

Материалы и методы

Для нашего анализа мы использовали данные «школьного монитора», собранные в 2013 году Фламандской молодежной исследовательской платформой (JOP: http://www.jeugdonderzoeksplatform.be/en/) среди учеников 98 фламандских средних школ. В выборке были представлены все образовательные треки и оценки (Bradt et al., 2014). В целом респонденты были в возрасте от 12 до 18 лет, средний возраст — 15 лет.8 ( SD = 1,62). Доля ответов на уровне школы и ученика составила 44,7 и 88% соответственно.

Это исследование не обращалось за советом по этике по нескольким причинам. Во-первых, наше исследование не включало какое-либо лечение, а национальные правила Бельгии и Брюссельский университет требуют этического одобрения дизайна исследования. Более того, в 2013 г. во Vrije Universiteit Brussel не существовало этической комиссии по гуманитарным наукам, что делало невозможным запрос этического совета для сбора данных этого исследования во Vrije Universiteit Brussel.Тем не менее, в 2018 году новому изданию этого опроса SMEC (Социально-маатшаппелийке этнише Комитет Католического университета Левена) был дан положительный этический совет. Последние следовали точно таким же принципам и практике, что и данные, собранные в 2013 году (данные, использованные в этой статье). Прежде чем респондентов спросили, готовы ли они заполнить анкету, им объяснили, что участие в исследовании было добровольным и анонимным. Они могли прекратить свое участие в любой момент без объяснения причин и не должны были отвечать на вопросы, на которые они не хотели отвечать.Родители, которые не хотели, чтобы их ребенок участвовал в исследовании, имели возможность подписать форму, в которой указывалось, что их ребенок не будет принимать участие в исследовании. Эти заметки были распространены примерно за 2 недели до проведения опроса.

Ученики также получили анкету, которую они могли забрать домой, чтобы один из родителей заполнил. В нашем исследовании были выбраны только те респонденты, из которых родители также заполнили анкету, и мы использовали исключительно учеников с бельгийскими отцом, матерью и бабушкой (бельгийские коренные подростки).Мы сделали это, потому что анализ неполучения ответов показал определенную избирательность в отношении социального происхождения (ученики должны были указать уровень образования родителей) и этнического происхождения. Ответ был низким и, следовательно, очень избирательным среди последних, поэтому мы решили сосредоточиться на диадах родитель-ребенок бельгийского происхождения. После удаления случаев, в которых отсутствовали значения одной из переменных, включенных в анализ, мы получили окончательную выборку из 755 диад родитель-ребенок (подростки: n _♂ = 342 и n _♀ = 413; родители: n _♂ = 173 и n _♀ = 582).Предыдущие исследования показали, что доброжелательный и враждебный сексизм по-разному работает в отношении мальчиков и девочек (Vandenbossche et al., 2017). Поэтому анализы проводились отдельно для мальчиков и девочек. Поскольку коэффициент внутриклассной корреляции показал слабую изменчивость на уровне школ, мы провели одноуровневый регрессионный анализ.

Зависимые переменные: доброжелательный и враждебный сексизм

Зависимыми переменными были доброжелательный сексизм (BS) и враждебный сексизм (HS) по отношению к женщинам.Пункты обеих шкал были взяты из «Опросника амбивалентного сексизма» Глика и Фиске (1996). Первоначально инвентарь состоял из 22 предметов, отражающих враждебный и доброжелательный сексизм (по 11 предметов). Поскольку наши данные были собраны посредством (школьного) опроса, состоящего из различных вопросов и предметов, мы работали по сокращенной шкале. Теоретически шкала доброжелательного сексизма состоит из трех подшкал: гетеросексуальная близость ^a (4 пункта), защитный патернализм ^b (4 пункта) и дополнительная гендерная дифференциация ^c (3 пункта).Мы выбрали пункты, предварительное тестирование которых из небольшой удобной выборки показало, что они имеют наиболее ясное значение для молодых подростков. Мы добавили: «По сравнению с мужчинами женщины более честны», чтобы включить стереотипный гендерный признак. Честность и искренность связаны с типичными женскими стереотипами и сексистскими убеждениями (Dolan, 2014; Etchezahar and Ungaretti, 2014). Респонденты оценили четыре пункта для каждой формы сексизма по шкале Лайкерта от одного (совершенно не согласен) до пяти (полностью согласен).Однако внутренняя согласованность шкалы доброжелательного сексизма была относительно низкой (α Кронбаха = 0,625). Анализ главных компонентов (PCA) по четырем пунктам выявил два компонента с собственным значением выше единицы (1,887 и 1,278). Хотя нагрузки компонентов одномерного решения были приемлемыми (нагрузки> 0,654), последующий анализ надежности показал, что построение двух коррелированных шкал, состоящих из двух пунктов каждая, лучше соответствовало нашим данным. Первая подшкала состоит из пунктов, относящихся к защитному патернализму и гетеросексуальной близости.Эту подшкалу можно описать как доброжелательный сексизм через гендерную взаимозависимость (α Кронбаха = 0,720). Второй компонент состоит из «По сравнению с мужчинами женщины более честны» и «Женщины обладают качеством чистоты, которым обладают немногие мужчины». Эта подшкала подчеркивает различия между обоими полами и лучше всего может быть описана как доброжелательный сексизм через гендерный эссенциализм (α Кронбаха = 0,750). В качестве концепции гендерный эссенциализм касается внутренних качеств, которые предлагаются как естественные и фиксированные.Можно утверждать, что идея гендерного эссенциализма оправдывает (романтическую) взаимозависимость. Таким образом, вместе две подшкалы хорошо улавливают идею доброжелательного сексизма. Мы выполнили наш анализ по составному критерию доброжелательного сексизма и по двум отдельным субшкалам. Враждебный сексизм состоял из одного фактора и был внутренне последовательным (α Кронбаха = 0,740; собственное значение = 2,248).

Независимые переменные

Социально-экономическое и культурное положение

Социально-экономическое положение родителей было операционализировано посредством анализа категориальных основных компонентов (CATPCA) и основывалось на нескольких характеристиках: депривация доходов в соответствии с ребенком, статус занятости матери / отца в соответствии с ребенком (полная занятость, частичная занятость). время и т. д.), аренда или владение домом, опыт родителей с безработицей, должность родителя (рабочий, служащий,…) и статус занятости (α Кронбаха = 0,618; собственное значение = 2,128). Уровень образования родителей определялся путем различения детей, у которых оба родителя получили степень магистра или бакалавра (n = 479), и детей, из которых только один родитель имел степень высшего образования (n = 276), причем последняя была контрольной группой. .

Традиционные гендерные и моральные убеждения

Традиционные убеждения родителей в отношении гендерных ролей оценивались по следующим пяти пунктам (оценка по 5-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от категорически не согласен — полностью согласен) (α Кронбаха = 0.804): «Лучше, когда женщина занимается домашним хозяйством, а мужчина является кормильцем», «Женщина должна перестать работать и оставаться дома, когда у нее есть маленькие дети», «Вы можете растить мальчиков более свободно, чем девочек», «Женщина лучше подходит для воспитания маленьких детей, чем мужчина» и «Для девочки менее важно получить хорошее образование, чем для мальчика». Предметы взяты из «Onderzoek naar Waardeopvoeding 1996/1997» [Исследование ценностного образования 1996/1997] (Elchardus, 1999). Баллы за задания суммировались и масштабировались до континуума от 0 до 100.

Моральные убеждения родителей также были построены с использованием суммарной шкалы (0–100), которая идет от абсолютно неприемлемого к полностью приемлемому. Четыре использованных пункта были адаптированы из World Value Survey, оценены по шкале Лайкерта (1–5) и касались принятия развода, внебрачного секса, гомосексуализма и абортов (α Кронбаха = 0,686; см. Таблицу 3).

Образовательный курс (и класс / возраст)

Образовательный трек был измерен путем разделения учащихся, получающих общее или среднее образование по искусству, и учеников, получающих техническое или среднее профессиональное образование (0: профессионально-техническое образование, n = 409; 1: общее и искусство, n = 346).Мы приняли во внимание класс, в который были зачислены ученики, как непрерывную контрольную переменную (переход от 1-го к 6-му классу; M = 4,18, SD = 1,08). Мы ожидали, что отношение учеников будет более схожим в одном и том же классе, а не в одном и том же возрасте, потому что ученики одного и того же класса сталкиваются с аналогичным опытом обучения и другими событиями (например, выпускной бал в старших классах).

Романтический партнер

Поскольку опрос не содержал прямого вопроса о том, есть ли у подростков романтический партнер или нет, мы использовали альтернативный вопрос, где их просили указать, к кому они могут обратиться в случае необходимости.Одним из вариантов здесь был партнер / девушка или парень. Также была доступна опция «неприменимо». Это позволило отфильтровать подростков, у которых нет романтического партнера (0: нет партнера, n = 304; 1: партнер, n = 372).

Результаты

В таблице 1 для мальчиков и девочек представлены частоты и средние баллы по отдельным пунктам шкал доброжелательного и враждебного сексизма. Односторонние тесты ANOVA показали значительные различия между девочками и мальчиками в отношении враждебного сексизма F _(1,753) = 70.23, p = 0,00) доброжелательный сексизм F _(1,753) = 5,51, p = 0,02), доброжелательный сексизм через гендерную взаимозависимость F _(1,742) = 8,45, p = 0,01), но не доброжелательный сексизм через гендерный эссенциализм F _(1,751) = 0,63, p = 0,43. Девочки получили более высокие баллы по вопросам, касающимся доброжелательного сексизма, чем мальчики, в то время как противоположное было обнаружено по враждебному сексизму, где средние баллы по пунктам были выше для мальчиков. Для первого пункта доброжелательного сексизма («У каждого мужчины должна быть женщина, которую он обожает») средняя разница между мальчиками и девочками была незначительной. F _(1,752) = 1.47, р = 0,23. В таблице 2 представлены средние баллы по шкалам BS и HS отдельно для мальчиков и девочек. Девочки набрали лишь немного больше баллов по шкале сочиненного доброжелательного сексизма, чем мальчики. Девочки также получили более высокие баллы за доброжелательный сексизм через гендерную взаимозависимость, чем мальчики, и за доброжелательный сексизм через гендерный эссенциализм, чем мальчики. С другой стороны, мальчики явно имели более высокие баллы по враждебному сексизму, чем девочки.

Таблица 1 . Частоты и средства для предметов, раскрывающих доброжелательный и враждебный сексизм для мальчиков и девочек отдельно.

Таблица 2 . Средства для подшкал и шкал доброжелательного и враждебного сексизма для мальчиков и девочек отдельно.

Таблица 3 . Частоты и средства для вопросов, связанных с традиционными гендерными и моральными убеждениями родителей (N = 755).

В таблице 4 представлены результаты пошагового (принудительного входа) многомерного регрессионного анализа со стандартизованными бета-коэффициентами для доброжелательного сексизма (строка a), доброжелательного сексизма через подшкалу гендерной взаимозависимости (строка b) и доброжелательного сексизма через подшкалу гендерного эссенциализма (строка c). ) для мальчиков и девочек отдельно.В первую модель мы включили социально-экономическое положение родителей и степень образования родителей, во вторую модель мы добавили традиционный пол родителей и прогрессивные моральные убеждения. Затем мы добавили возраст (класс) подростков и образовательный трек, а в окончательной модели мы представили, был ли у кого-то романтический партнер или нет.

Таблица 4 . Многомерный регрессионный анализ доброжелательного сексизма и субшкалы для мальчиков (N = 342) и девочек (N = 413).

Для мальчиков результаты показали явное и значительное влияние прогрессивных моральных убеждений родителей в поддержку доброжелательного сексизма через гендерный эссенциализм и доброжелательный сексизм.Кроме того, результаты показали, что поддержка гендерного эссенциализма положительно связана с возрастом мальчиков. Однако этот эффект исчез, добавив, есть ли у мальчиков романтический партнер или нет в окончательной модели. Хотя эффект был относительно слабым и погранично значимым, результаты показали, что мальчики с романтическим партнером поддерживали гендерный эссенциализм в большей степени, чем мальчики без романтического партнера. Поддержка гендерной взаимозависимости оказалась негативно связанной с уровнем образования родителей в первой и второй моделях.Этот эффект исчез благодаря добавлению образовательного трека подростков в третью и финальную модели. Таким образом, мальчики, обучающиеся на технических и профессиональных курсах, в большей степени поддерживают гендерную взаимозависимость, чем мальчики, обучающиеся на общих и художественных курсах.

Для девочек первая модель показала, что степень образования родителей отрицательно связана с доброжелательным сексизмом и подшкалой гендерной взаимозависимости. Сила эффекта уменьшилась в модели 2, когда были введены прогрессивные моральные убеждения родителей.Однако в окончательной модели оставался явный и значительный эффект для подшкалы гендерной взаимозависимости. Более того, результаты показали, что в последней модели прогрессивные моральные убеждения родителей связаны с доброжелательным сексистским отношением девочек и их отношением к гендерной взаимозависимости. Кроме того, результаты показали, что поддержка девочками доброжелательного сексизма снижается с возрастом. В то время как в модели 3 результаты показали значительный эффект традиционных гендерных убеждений родителей в объяснении вариативности доброжелательного сексистского отношения к девочкам, это уже не имело место в последней модели, когда мы контролировали наличие романтического партнера.Однако традиционные гендерные убеждения родителей по-прежнему связаны с отношением девочек к гендерному эссенциализму в окончательной модели. Наконец, результаты показали, что для девочек; наличие романтического партнера в большей степени, чем у мальчиков, связано с поддержкой доброжелательных сексистских взглядов, гендерной взаимозависимости и гендерного эссенциализма. Для мальчиков это было только в случае доброжелательного сексизма через гендерный эссенциализм. В более общем плане следует отметить, что для доброжелательного сексизма и доброжелательного сексизма через взаимозависимость объяснительная сила всех переменных, включенных в окончательную модель, выше для девочек (Скорректированный R ² = 0.09, F _(7,375) = 6,39, p <0,001 и скорректированный R ² = 0,10, F _(7,372) = 6,69, p <0,001 соответственно), чем для мальчиков (скорректированный R ² = 0,01, F ₍₇₂₈₄₎ = 1,86, p <0,05 и скорректированный R ² = 0,02, F ₍₇₂₈₅₎ = 1,94, p <0,05).

В таблице 5 представлены результаты того же анализа враждебного сексизма. Результаты были неясными для девочек, за исключением первой и второй модели, где уровень образования родителей был отрицательно связан с враждебным сексистским отношением.Однако этот эффект исчезает в третьей и последней модели. В окончательной модели для девочек не было обнаружено значительных эффектов. Для мальчиков (как и девочек) первая модель продемонстрировала, что уровень образования родителей, а не их социально-экономическое положение, связано с враждебными сексистскими взглядами. При добавлении традиционного пола родителей и прогрессивных моральных убеждений во вторую модель (для мальчиков) эффект от уровня образования родителей, казалось, исчез. Это указывает на то, что влияние уровня образования родителей было направлено их моральными убеждениями.Кроме того, модель 3 и особенно окончательная модель ясно показали, что для мальчиков образовательный курс, на который они были зачислены, объясняет значительную долю различий во враждебных сексистских установках. Результаты показали, что враждебное сексистское отношение было выше среди мальчиков, обучающихся на технических и профессиональных курсах, по сравнению с мальчиками, обучающимися на общеобразовательных и художественных курсах. Прогностическая сила окончательной модели была выше среди мальчиков ( скорректированный рэнд ² = 0.06, F _(7,285) = 3,72, p <0,001) по сравнению с девочками ( Скорректированный R ² = 0,03, F _(7,375) = 2,74, p <0,01 ). Гендерные различия в этом вопросе были более скромными по сравнению с доброжелательным сексизмом, но картина совершенно противоположная.

Таблица 5 . Многомерный регрессионный анализ враждебного сексизма для мальчиков ( N = 342) и девочек ( N = 413).

В целом, результаты показывают, что доброжелательные сексистские установки можно объяснить их социальными характеристиками для девочек, но в гораздо меньшей степени для мальчиков. Напротив, враждебные сексистские установки можно объяснить социальными характеристиками мальчиков, но не столько девочек.

Обсуждение

В этой статье мы изучили (социальные) различия в поддержке враждебного и доброжелательного сексизма на основе 755 диад родитель-ребенок. На основе различных пунктов по доброжелательному сексизму были определены две субшкалы, т.е.д., доброжелательный сексизм через гендерную взаимозависимость и гендерный эссенциализм. В этом разделе мы обсуждаем значение наших результатов и предлагаем направления для дальнейших исследований.

Значение результатов

Наши данные не позволили сделать никаких заявлений относительно причинности ассоциаций, поэтому мы сосредоточились на том, как они соотносятся друг с другом. Во-первых, наши результаты показали, что уровень образования родителей (культурный статус) в большей степени связан с сексистскими установками, чем их социально-экономический статус.Это соответствует идее о том, что культурные факторы становятся все более важными предикторами отношения в современных обществах (Elchardus, 2009; de Lange et al., 2015). Это также первый признак того, что сексистские взгляды лучше интерпретируются с социокультурной основы, чем с чисто социально-экономической. Продолжая говорить о важности родителей для понимания сексистских взглядов детей, наши результаты показали, что для девочек традиционные гендерные убеждения связаны с поддержкой девочками гендерного эссенциализма.Традиционные гендерные убеждения родителей состоят из представлений о гендерных ролях, основанных на гендерном эссенциализме. Возможно, этот акцент на гендерных ролях больше влияет на девочек, потому что он больше направлен на них. В целом, за исключением гендерной взаимозависимости для мальчиков и гендерного эссенциализма для девочек, моральные убеждения родителей в большей степени связаны с доброжелательными и враждебными сексистскими установками детей, чем с их традиционными гендерными убеждениями. Согласно Инглхарту (1997, 2000), моральные убеждения в значительной степени наделены культурными и традиционными значениями и ценностями в отношении близких отношений, в то время как, как отмечалось ранее, традиционные гендерные убеждения больше касаются ролевых ожиданий по отношению к мужчинам и женщинам.Моральные убеждения состоят из сильных убеждений в отношении нормативных ценностей и правил и содержат меньше двусмысленности по сравнению с убеждениями о традиционных гендерных ролях. Возможно, это объясняет, почему традиционные гендерные убеждения родителей в меньшей степени передаются подросткам, в то время как моральные убеждения по таким темам, как развод, внебрачный секс, гомосексуальность и аборты, более ощутимы (Meeusen and Boonen, 2017).

Во-вторых, хотя приписываемое социальное положение подростков, по-видимому, не связано напрямую с их сексистскими установками (хотя установки родителей сильно связаны с их социальным положением), их собственное временно достигнутое положение (т.д., их образовательная позиция) действительно предсказывает сексистские установки, а точнее враждебные сексистские установки мальчиков и поддержку гендерной взаимозависимости. Предыдущие исследования показали различия в сексистских установках среди подростков с разными образовательными направлениями (см. Vandenbossche et al., 2017). Эту ассоциацию можно интерпретировать как самоусиливающийся механизм. Подростки, которые учатся в школе по профессионально-техническим специальностям, часто имеют схожее социальное происхождение в том, что касается образовательных степеней родителей.Как среди родителей, так и среди детей более низкий уровень образования ассоциируется с более традиционными гендерными убеждениями. Можно утверждать, что подростки, посещающие школу по профессионально-техническим специальностям, априори поддерживают сексистские установки в большей степени, чем подростки в целом и по художественным направлениям. Общение с другими подростками с аналогичным происхождением и убеждениями может укрепить эти убеждения. Более того, профессионально-технические направления во Фландрии характеризуются сильной гендерной сегрегацией в отношении предлагаемых курсов с учетом гендерной специфики (Van Houtte, 2004).Однако это нельзя объяснить только этими аспектами. На фоне обществ знаний социальное положение и стигма, сопровождаемые техническими и особенно профессиональными направлениями во Фландрии, вызывают чувство, что на них смотрят свысока (см. Spruyt et al., 2015). Возможно, они пытаются компенсировать свое менее выгодное социальное положение, которое может усилить их мотивацию к получению социального статуса через гендерные отношения. Следовательно, возможно, что эти ученики отреагируют на эту стигматизацию, приняв враждебные сексистские установки, поскольку они входят в число подходов, которые противоположны тем, которые продвигаются в школах.Кроме того, мальчики сталкиваются с негативными стереотипами и испытывают стигму чаще, чем девочки (Spruyt et al., 2015).

Наконец, наши результаты показывают, что, особенно для девочек, наличие романтических отношений в большей степени связано с поддержкой доброжелательных сексистских взглядов по сравнению с девушками, которые не состоят в романтических отношениях. Это говорит о том, что для девочек доброжелательный сексизм действительно связан с романтической и рыцарской составляющей (вся концепция «Прекрасного принца»). Поскольку мы работали с перекрестными данными, мы не смогли проверить, связано ли это с эффектами социализации или отбора, хотя совершенно очевидно, что наличие отношений сильно влияет на доброжелательное сексистское отношение девочек.С одной стороны, если играют роль эффекты социализации, это будет означать, что доброжелательное сексистское отношение девочек усиливается, когда они находятся в романтических отношениях. Hammond et al. (2016) лонгитюдное исследование действительно показало, что доброжелательные сексистские установки женщин менялись пропорционально в ходе взаимоотношений с доброжелательными сексистскими установками их партнеров. Из всех взаимоотношений романтические отношения являются наиболее идеальными обстоятельствами, в которых может преобладать доброжелательный сексизм и, следовательно, их нельзя рассматривать как сексизм (Barreto and Ellemers, 2005).Более того, что касается романтики и отношений, широко распространены культурные идеалы о том, как мужчины и женщины «должны» взаимодействовать друг с другом (Viki et al., 2003; Serewicz and Gale, 2008).

Ограничения и дополнительные указания

Одним из важных ограничений этого исследования является то, что при изучении роли родителей в передаче отношения пол родителей может иметь значение. Однако данные, с которыми мы работали, не позволили нам сообщить о достоверных результатах из-за относительно небольших (под) выборок и неравномерного распределения пола родителей, заполнивших анкету (преимущественно матери).В литературе существуют разные гипотезы в отношении пола родителей и влияния на отношение их детей, что также обычно называют сходством родителей и детей (Meeusen and Boonen, 2017). Одна из них — это гипотеза «доминирования матери», которая утверждает, что сходство ребенка и матери в отношении установок будет более выраженным, чем сходство ребенка и отца. Считается, что матери имеют большее влияние на формирование отношения детей, потому что они больше вовлечены в их воспитание (Jaspers et al., 2008; Дегнер и Далеге, 2013). Другая гипотеза — это гипотеза гендерного соответствия, которая предполагает, что дочери будут больше походить на своих матерей, чем их отец, а сыновья будут больше походить на своих отцов, чем на своих матерей (Nieuwbeerta and Wittebrood, 1995). Таким образом, в будущих исследованиях передачи гендерных (и сексистских) взглядов от поколения к поколению следует принимать во внимание обоих родителей, чтобы сравнить влияние пола родителей. Мы не смогли провести такой анализ из-за отсутствия информации об обоих родителях.

Второе ограничение, связанное с нашими данными, — это косвенный способ, с помощью которого мы реализовали романтические отношения. Анкета не содержала прямого вопроса об относительном статусе подростков. Таким образом, в нашем анализе мы могли различить только подростков, которые считали своего партнера тем, к кому они могли обратиться в случае необходимости, и тех, кто этого не делал. Возможно, что наш показатель нахождения в романтических отношениях несколько смещен в сторону подростков, у которых были более «серьезные» отношения.Исследователи должны воспринимать романтические отношения (и, как таковые, весь мир свиданий) как важный контекст исследования, в котором сексизм может проявить себя небрежно. Дальнейшие исследования должны учитывать различные виды отношений, в которых задействованы более или менее традиционные гендерные концепции (см. Lee et al., 2010; Hammond, General, 2015), а также то, как это соотносится с другими аспектами, такими как социальное и культурное положение. Пары следует изучать в долгосрочном плане, принимая во внимание то, как сексистские установки меняются в ходе отношений и насколько похожи (или становятся) пары в своих отношениях.de Lemus et al. (2010) исследование показало, что подростки с большим опытом романтических отношений склонны поддерживать более высокую степень сексизма. Они обнаружили более высокую степень враждебного сексизма среди мальчиков. Эта статья дополняет литературу, показывая, что для девочек доброжелательный сексизм связан с романтическими отношениями. Это также может указывать на то, что развитие сексистских взглядов достигает пика при вступлении в романтические отношения, хотя для мальчиков и девочек это происходит по-разному. С другой стороны, возможно, что здесь играют роль эффекты выбора.Девочки-подростки, которые были социализированы в доброжелательных сексистских взглядах, могут легче выбирать отношения, стремясь к своему «Прекрасному принцу», и в то же время могут быть более привлекательными для мальчиков (de Lemus et al., 2010). В свою очередь, Bohner et al. (2010) показали, что у женщин самые высокие оценки симпатии к мужчинам, которые продемонстрировали доброжелательное сексистское отношение. Кажется, что доброжелательный сексизм или, по крайней мере, его рыцарская сторона привлекают молодых девушек. Обратной стороной доброжелательного сексизма, однако, является то, что он основан на традиционных и неравноправных гендерных стереотипах, которые неявно блокируют гендерное равенство.Женщин следует научить бросать вызов этим стереотипам и воспринимать романтику как нечто такое, что не должно мешать достижению других (образовательных, карьерных и т. Д.) Целей (см. Hammond and General, 2015).

Заключение

В этой статье сексистские установки подростков изучаются с социологической точки зрения. Результаты показали, что существуют различия в одобрении сексистских установок в отношении социальных характеристик мальчиков и девочек-подростков. В целом, похоже, что поддержка доброжелательных сексистских взглядов была менее вероятна для девочек, которые не были вовлечены в романтические отношения, чем для девочек, которые были.Девочки также поддерживали доброжелательные сексистские взгляды реже, чем старше они становились. Моральные убеждения родителей связаны с доброжелательным сексистским отношением как к мальчикам, так и к девочкам. Наличие родителя, который считает развод, внебрачный секс, гомосексуальность и аборт оправданными, создает атмосферу, в которой доброжелательные сексистские взгляды поддерживаются в меньшей степени. То же самое относится и к мальчикам в отношении враждебного сексистского отношения. На образовательный курс зачисляются подростки, что связано с враждебными и доброжелательными сексистскими установками мальчиков (гендерная взаимозависимость).Что касается враждебного сексистского отношения девочек, четких результатов не обнаружено. Основываясь на результатах этого исследования, мы можем сделать вывод, что социальные характеристики особенно важны для объяснения различий в доброжелательных сексистских установках среди девочек и враждебных сексистских установках среди мальчиков.

Авторские взносы

LM, BS и JS написали эту статью, провели статистический анализ и вместе обсудили результаты.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Список литературы

Баррето, М., и Эллемерс, Н. (2005). Бремя доброжелательного сексизма. Как это способствует сохранению гендерного неравенства. Eur. J. Social Psychol. 35, 633–642. DOI: 10.1002 / ejsp.270

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Беккер, Дж. К. (2010). Почему женщины поддерживают враждебный и доброжелательный сексизм. роль ярких женских подтипов и интернализация сексистского содержания. Половые роли 62, 453–467.DOI: 10.1007 / s11199-009-9707-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Беккер, Дж. К., и Райт, С. К. (2011). Еще одна темная сторона рыцарства. доброжелательный сексизм подрывает, а враждебный сексизм мотивирует коллективные действия для социальных изменений. J. Personal. Social Psychol. 101, 62–77. DOI: 10.1037 / a0022615

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бегани, Дж. Дж., И Милберн, М. А. (2002). Психологические предикторы сексуальных домогательств.авторитаризм, враждебный сексизм и мифы об изнасиловании. Psychol. Мужчины Masculi. 3, 119–126. DOI: 10.1037 / 1524-9220.3.2.119

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бенгтсон, В. Л., Библарц, Т. Дж., И Робертс, Р. Е. Л. (2002). Как все еще имеют значение семьи: лонгитюдное исследование молодежи двух поколений . Кембридж: Издательство университета.

Google Scholar

Бонер Г., Альборн К. и Штайнер Р. (2010). Насколько сексуальны мужчины-сексисты? восприятие женщинами мужских профилей ответов в инвентаре амбивалентного сексизма. Половые роли 62, 568–582. DOI: 10.1007 / s11199-009-9665-x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бун, С., и Ван Хаут, М. (2013). Почему рекомендации учителей при переходе от начального к среднему образованию социально необъективны? смешанные методы исследования. Br. J. Sociol. Эду. 34, 20–38. DOI: 10.1080 / 01425692.2012.704720

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брэдт, Л., Плейзер, С., Пут, Дж., Сионгерс, Дж., И Спруит, Б.(2014). Jongeren in Cijfers en Letters: Bevindingen Uit de JOP-Monitor 3 En de JOP-Schoolmonitor 2013 . Лёвен: Акко.

Google Scholar

Коннелли, К., Хисакер, М. (2012). Чем привлекателен доброжелательный сексизм? ассоциации с системным обоснованием и удовлетворенностью жизнью. Psychol. Женщины Q. 36, 432–43. DOI: 10.1177 / 0361684312456369

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Койн, С. М., Линдер, Дж. Р., Расмуссен, Э. Э., Нельсон, Д. А., и Биркбек, В. (2016). Красивая как принцесса: продольное влияние взаимодействия с принцессами Диснея на гендерные стереотипы, уважение к телу и просоциальное поведение у детей. Child Dev. 87, 1909–1925. DOI: 10.1111 / cdev.12569

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кромптон Р. и Лионетт К. (2005). Новый гендерный эссенциализм. домашний и семейный «выбор» и их отношение к отношениям. Br. J. Sociol. 56, 601–620.DOI: 10.1111 / j.1468-4446.2005.00085.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кросс, Э., и В целом, Н. К. (2018). Влечение женщин к доброжелательному сексизму: потребность в безопасности отношений предсказывает большее влечение к мужчинам, которые поддерживают доброжелательный сексизм. Eur. J. Social Psychol. 48, 336–347. DOI: 10.1002 / ejsp.2334

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кадди, А. Дж., Вольф, Э. Б., Глик, П., Кротти, С., Чонг, Дж., И Нортон, М.И. (2015). Мужчины как культурные идеалы. Культурные ценности смягчают содержание гендерных стереотипов. J. Personal. Social Psychol. 109, 622–635. DOI: 10.1037 / pspi0000027

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Каннингем М. (2001). Влияние родителей на гендерное разделение домашней работы. Am. Социол. Ред. 60, 184–203. DOI: 10.2307 / 2657414

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дарденн, Б., Дюмон, М., Болье, Т.(2007). Коварные опасности доброжелательного сексизма: последствия для производительности женщин. J. Personal. Социальная психология . 93, 764–779. DOI: 10.1037 / 0022-3514.93.5.764

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дэвис, С. Н., Гринштейн, Т. Н. (2009). Гендерная идеология: компоненты, предикторы и последствия. Annu. Rev. Sociol. 35, 87–105. DOI: 10.1146 / annurev-soc-070308-115920

CrossRef Полный текст | Google Scholar

де Ланге, М., Толсма, Дж., И Вольберс, М. Х. Дж. (2015). Opleiding Als Sociale Scheidslijn in de Samenleving . Антверпен: Гарант.

Google Scholar

де Лемус, С., Моя, М., и Глик, П. (2010). Когда контакт коррелирует с предубеждениями: опыт романтических отношений подростков предсказывает больший доброжелательный сексизм у мальчиков и враждебный сексизм у девочек. Половые роли 63, 214–225. DOI: 10.1007 / s11199-010-9786-2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

де Валк, Х.(2008). Влияние родителей на работу и семейные планы подростков разного этнического происхождения в Нидерландах. Половые роли 59, 738–751. DOI: 10.1007 / s11199-008-9464-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Declercq, K., and Verboven, F. (2018). «Uitdagingen voor het hoger onderwijs», в De (her) Vormende School , ред. К. Де Витте и Й. Хиндрикс (Брюссель: Itinera), 207–247

Google Scholar

Дегнер Дж. И Далеге Дж.(2013). Яблоко недалеко от дерева падает, или нет? Метаанализ сходства родителей и детей в межгрупповых отношениях. Psychol. Бык. 139, 1270–1304. DOI: 10.1037 / a0031436

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Долан, К. (2014). Гендерные стереотипы, оценки кандидатов и голосование за кандидатов-женщин. что действительно важно? Politi. Res. Q. 67, 96–107. DOI: 10.1177 / 1065912913487949

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дюмэ, С.А. (2002). Культурный капитал, пол и успехи в школе: роль габитуса. Sociol. Эду. 75, 44–68. DOI: 10.2307 / 30

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дуркин, К., Ньюджент, Б. (1998). Гендерно-ролевые ожидания детей в детском саду от телеактеров. Половые роли 38, 387–402. DOI: 10.1023 / A: 1018705805012

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Экклс, Дж. С., Фридман-Доан, К., Фром, П., Джейкобс, Дж., И Юн, К.С. (2000). «Гендерно-ролевая социализация в семье: лонгитюдный подход», в Социальная психология развития пола , ред. Т. Эккес и Х. М. Траутнер (Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates), 333–360

Google Scholar

Экес Т. и Траутнер Х. М. (2000). «Социальная психология развития пола: интегративная основа», в Социальная психология развития пола , ред. Т. Эккес и Х. М. Траутнер (Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates), 3–32.

Google Scholar

Эльчардус, М. (1999). Zonder Maskers. Ен Актюэль Портрет Ван Йонгерен ан Хун Лерарен . Гент: Глобус.

Google Scholar

Эльчардус, М., Херботс, С., Б., и Спруит (2013). Идти по плану и разрастаться: эмпирический анализ роли образования и СМИ в формировании отношения. Поэтика , 41, 524–544. DOI: 10.1016 / j.poetic.2013.07.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Etchezahar, E.и Унгаретти Дж. (2014). Женские стереотипы и амбивалентный сексизм на выборке подростков из Буэнос-Айреса. J. Behav. Социальные проблемы здравоохранения. 6, 87–94. DOI: 10.22201 / fesi.20070780.2014.6.2.48595

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Европейский Союз (2017). Отчет о равенстве женщин и мужчин в ЕС. Бюро публикаций Европейского Союза .

Google Scholar

Фернандес, М. Л., Кастро, Ю. Р., Отеро, М. К., Фольц, М.Л. и Лоренцо М. Г. (2006). Сексизм, профессиональные цели и мотивация как предикторы выбора профессии мужчинами и женщинами. Половые роли 55, 267–272. DOI: 10.1007 / s11199-006-9079-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глик П., Фиске С. (1996). Инвентарь амбивалентного сексизма: различение враждебного и доброжелательного сексизма. J. Personal. Social Psychol. 70, 491–512. DOI: 10.1037 / 0022-3514.70.3.491

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глик П., и Фиск, С. Т. (2001b). Двойственный союз: враждебный и доброжелательный сексизм как дополнительные оправдания гендерного неравенства. Am. Psychol. 56, 109–118. DOI: 10.1037 / 0003-066X.56.2.109

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глик П., Фиске С. Т., Младинич А., Саиз Дж. Л., Абрамс Д., Массер Б. и др. (2001). За пределами предрассудков как простой антипатии: враждебный и доброжелательный сексизм в разных культурах. J. Personal. Social Psychol. 79, 763–775. DOI: 10.1037 / 0022-3514.79.5.763

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глик П. и Хилт Л. (2001). «Боевые дети к амбивалентным взрослым: развитие гендерных предрассудков», в Возрастная социальная психология пола , ред. Т. Эккес и М. Траутнер (Mahwah: Erlbaum), 243–272.

Google Scholar

Халим, М. Л., Рубль, Д. Н., Тамис-Лемонда, К. С. (2013). Представления четырехлетних детей о том, как другие относятся к мужчинам и женщинам. Br. J. Dev. Psychol. 31, 128–135. DOI: 10.1111 / j.2044-835X.2012.02084.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаммонд, М. Д., Милоев, П., Хуанг, Ю., Сибли, К. Г. (2017). Благожелательный сексизм и враждебный сексизм на протяжении веков. Social Psychol. Личное. Sci. 5, 1–12. DOI: 10.1177 / 1948550617727588

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаммонд, М. Д., и В целом, Н. С. (2015). Доброжелательный сексизм и поддержка целей романтического партнера: подрыв женской компетентности при удовлетворении потребностей мужчин в интимной близости. чел. Soc. Psychol. Бык. 41, 1180–1194. DOI: 10.1177 / 0146167215593492

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаммонд, М. Д., В целом, Н. К., Кросс, Э. Дж. (2016). Интернализация сексизма в близких отношениях: предполагаемый сексизм партнеров поддерживает одобрение женщинами доброжелательного сексизма. J. Personal. Social Psychol. 110, 214–238. DOI: 10.1037 / pspi0000043

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейс, Э.-Р., И Плавь, Дж. К. (2013). Ответы африканцев, азиатов, латиноамериканцев и американцев европейского происхождения на популярные меры сексистских убеждений: некоторые предостережения. Psychol. Женщины Q. 37, 155–166. DOI: 10.1177 / 0361684313480044

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Hello, E., Scheepers, P., Vermulst, A., and Gerris, J. R. M. (2004). Связь между уровнем образования и этнической дистанцией у молодых людей: социализация школ или родителей? Acta Sociol. 47, 253–275.DOI: 10.1177 / 0001699304046222

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаутман Д. (2000). Класс и политика в современных социальных науках. «Марксизм Lite» и его слепое пятно для культуры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альдин де Грюйтер.

Google Scholar

Инглхарт Р. (1997). Модернизация и постмодернизация: культурные, экономические и политические изменения в 43 обществах . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press

Google Scholar

Инглхарт, Р.(2000). «Культура и демократия», в Вопросы культуры. Человеческие ценности определяют прогресс человечества , ред. Л. Э. Харрисон и С. П. Хантингтон (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Basic Books), 80–97.

Google Scholar

Ясперс, Э., Любберс, М., и де Фрис, Дж. (2008). Родители, дети и расстояние между ними: долгосрочные эффекты социализации в Нидерландах. J. Compar. Семейный Стад. 39, 39–58.

Google Scholar

Йост, Дж. Т., и Кей, А. С. (2005).Подверженность доброжелательному сексизму и дополнительным гендерным стереотипам. последствия для конкретных и разрозненных форм системного обоснования. J. Personal. Social Psychol. 88, 498–509. DOI: 10.1037 / 0022-3514.88.3.498

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коллмайер, М., Шультес, М.Т., Шобер, Б., Ходози, Т., и Спил, К. (2018). Суждения родителей о желательности игрушек для их детей: ассоциации с гендерно-ролевыми установками, гендерным типом игрушек и демографическими данными. Половые роли 79, 329–341. DOI: 10.1007 / s11199-017-0882-4

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лаппалайнен, С., Митола, Р., Лахелма, Э. (2013). Гендерные подразделения на определенных маршрутах к профессиональному образованию, Gender Edu. 25, 189–205. DOI: 10.1080 / 09540253.2012.740445

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ли, Т. Л., Фиск, С. Т., Глик, П., и Чен, З. (2010). Двойственный сексизм в близких отношениях.(Враждебная) сила и (доброжелательный) роман формируют идеалы отношений. Половые роли 62, 583–601. DOI: 10.1007 / s11199-010-9770-x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лин, Ю.С., и Биллингем, Р.Э. (2014). Связь между стилями воспитания и гендерно-ролевой идентичностью у студентов колледжа. Relationships Commun. 114, 250–271. DOI: 10.2466 / 21.09.PR0.114k13w4

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маккоби, Э.Э. (1998). Два пола: взросление, сближение . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google Scholar

Мартин, К. Л., и Рубль, Д. (2004). Детский поиск гендерных сигналов: когнитивные перспективы гендерного развития. Curr. Прямой. Psychol. Sci. 13, 67–70. DOI: 10.1111 / j.0963-7214.2004.00276.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мееузен, К., Боонен, Дж. (8 июня 2017 г.). Что работает в семье, а чего нет? Сравнение роли семьи в формировании широкого набора социальных и политических взглядов .Презентация в Dag van de Sociologie, Брюссель.

Google Scholar

Монтаньес, П., Лемус, С., де Мойя, М., Бонер, Г., и Мегиас, Дж. Л. (2013). Насколько привлекательны сексистские интимные отношения для подростков? влияние сексистских убеждений и опыта отношений. Psychol. Женщины Q. 37, 494–506. DOI: 10.1177 / 0361684313475998

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мустилло С., Уилсон Дж. И Линч С. М. (2004). Наследственное волонтерство: проверка двух теорий передачи вируса от поколения к поколению. J. Брачная семья 66, 530–541. DOI: 10.1111 / j.1741-3737.2004.00036.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Nieuwbeerta, P., and Wittebrood, K. (1995). Передача предпочтений политических партий из поколения в поколение в Нидерландах. Социальные науки. Res. 24, 243–261. DOI: 10.1006 / ssre.1995.1009

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пол Халперн, Х. и Перри-Дженкинс, М. (2016). Гендерная идеология и гендерное поведение родителей как предикторы гендерно-ролевых установок детей: лонгитюдное исследование. Половые роли 74, 527–542. DOI: 10.1007 / s11199-015-0539-0

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Повлишта, К. К. (2003). «Гендер как социальная категория: межгрупповые процессы и развитие гендерных ролей», в The Development of the Social Self , eds M. Bennett and F. Sani (London: Psychology), 103–133.

Google Scholar

Рейни, А. Б., Руст, Дж. О. (1999). Снижение гендерных стереотипов в детсадовцах. Early Child Dev. Уход 150, 33–42. DOI: 10.1080 / 0300443991500103

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Риджуэй, К. Л., и Коррелл, С. Дж. (2004). Распаковка гендерной системы: теоретический взгляд на гендерные убеждения и социальные отношения. Gender Soci. 18, 510–31. DOI: 10.1177 / 0891243204265269

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Руст, А.М.С., Дубас, Дж. С., и Геррис, Дж. Р. М. (2010) Передача ценностей между родителями и детьми: фаза гендерного развития как приводные ремни. J. Подростковый возраст 33, 21–31. DOI: 10.1016 / j.adolescence.2009.05.017

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рудман, Л. А., и Глик, П. (2008). Тексты по социальной психологии. Социальная психология пола: как власть и близость формируют гендерные отношения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Google Scholar

Serewicz, M.CM, and Gale, E. (2008). Сценарии первого свидания: гендерные роли, контекст и отношения. Половые роли 58, 149–164. DOI: 10.1007 / s11199-007-9283-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сибли К.Г., Уилсон М.С. и Дакитт Дж. (2007). Антецеденты мужского враждебного и доброжелательного сексизма: двойная роль ориентации на социальное доминирование и правого авторитаризма. Личный. Social Psychol. Бык. 33, 160–172. DOI: 10.1177 / 0146167206294745

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Спрейт, Б., Кавадиас, Д., и Ван Дроогенбрук, Ф. (2015). Воспитательный трекинг и чувство тщетности. Вопрос стигматизации сознания? Oxford Rev. Edu. 41, 747–765. DOI: 10.1080 / 03054985.2015.1117971

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стивенс П. А., Вермерш Х. (2010). Стриминг в фламандских средних школах: изучение восприятия учителей и адаптации к ученикам в различных направлениях. Oxford Rev. Edu. 36, 267–284. DOI: 10.1080 / 03054981003629862

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Всемирный банк (2011). Доклад о мировом развитии 2012: гендерное равенство и развитие . Всемирный банк.

Google Scholar

Ван Хаутт, М. (2004). Гендерный контекст школы и учебной культуры, или как присутствие девочек влияет на успеваемость мальчиков. Edu. Stud. 30, 409–423. DOI: 10.1080 / 030556

00310336

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Хаутт, М. (2017). Гендерные различия в контексте: влияние позиции трека на участие в учебе во фламандском среднем образовании. Sociol. Эду. 90, 275–295. DOI: 10.1177 / 0038040717731604

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Хаутт, М., и Бун, С. (2017). Отслеживание. Dictionnaire de L’éducation . Париж: Квадридж.

Google Scholar

Vandenbossche, L., Spruyt, B., and Keppens, G. (2017). Молодые, невинные и сексистские? Социальные различия в доброжелательном и враждебном сексистском отношении к женщинам среди фламандских подростков. Янг 26, 1–19.DOI: 10.1177 / 1103308817697240

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вики, Г. Т., Абрамс, Д., и Хатчисон, П. (2003). «Настоящий» романтик: доброжелательный сексизм и патерналистское рыцарство. Половые роли 49, 533–537. DOI: 10.1023 / A: 1025888824749

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Воллеберг, В. А. М., Иедема, Дж., И Раайджмейкерс, К. А. У. (2001). Передача из поколения в поколение и формирование культурных ориентаций в подростковом и юношеском возрасте. J. Брачная семья 63, 1185–1198. DOI: 10.1111 / j.1741-3737.2001.01185.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Проблема, когда сексизм звучит так чертовски дружелюбно …

Что-то не может на самом деле быть сексистом, если это действительно очень мило, правда?

То есть, если кто-то хвалит меня за внешность или за то, что я готовлю, это не сексизм. Это потрясающе! Я должен быть в восторге от того, что меня заметили за что-то хорошее!

Тем не менее, есть много комментариев, которые, хотя и кажутся комплиментарными, все же кажутся неправильными.Эти комментарии могут быть сосредоточены на внешности автора, а не на содержании ее написанного, или упоминать, как удивительно то, что она женщина, поскольку ее поле деятельности в основном заполнено мужчинами. Хотя эти замечания иногда приятно слышать — и никто не отрицает, что этот тип комментария может вызывать приятные ощущения, особенно в правильном контексте — они также могут вызывать чувство неловкости, особенно когда человек находится в положении пытается привлечь внимание к своей работе, а не к личным качествам, таким как пол или внешность.

В социальной психологии эти, казалось бы, положительные, но все же несколько тревожные комментарии и поведения получили название: Благожелательный сексизм . Хотя есть соблазн отмахнуться от этого опыта как от чрезмерной реакции на комплименты или недопонимания добрых намерений, доброжелательный сексизм реален и коварно опасен.

Что такое доброжелательный сексизм?

В 1996 году Питер Глик и Сьюзан Фиск написали статью о концепции амбивалентного сексизма , отметив, что, несмотря на общие убеждения, на самом деле существует два разных типа сексистских взглядов и поведения. Враждебный сексизм — это то, о чем думает большинство людей, когда они изображают «сексизм» — гневное, явно негативное отношение к женщинам. Однако авторы отмечают, что существует еще и то, что называется доброжелательным сексизмом :

.

Мы определяем доброжелательный сексизм как набор взаимосвязанных отношений к женщинам, которые являются сексистскими с точки зрения стереотипного отношения к женщинам и с ограниченными ролями, но которые субъективно положительны по тону чувств (для воспринимающего), а также имеют тенденцию вызывать поведение, обычно классифицируемое как просоциальный (e.g., помощь) или стремление к близости (например, самораскрытие) (Glick & Fiske, 1996, p. 491).

[Доброжелательный сексизм — это] субъективно позитивная ориентация защиты, идеализации и привязанности к женщинам, которая, как и враждебный сексизм, служит оправданием подчиненного статуса женщины по отношению к мужчинам (Glick et al., 2000, p. 763).

Да, на самом деле существует официальное название для всех тех комментариев и стереотипов, которые могут казаться одновременно приятными и неправильными, например, вера в то, что женщины — это «нежные цветы», которые нуждаются в защите со стороны мужчин, или идея, что женщины обладают особым даром быть «более добрыми и заботливыми», чем их коллеги-мужчины.Это может звучать как комплимент, но все равно считается сексизмом.

Чтобы увидеть совсем недавний пример того, как доброжелательный сексизм может проявляться в нашей повседневной жизни, взгляните на эту сатирическую пьесу, в которой в шутку переписывается некролог Альберта Эйнштейна.

Цитата:

Он позаботился о том, чтобы покупать продукты каждую ночь по дороге домой с работы, выносил мусор и мыл антимакассары вручную. Но для своих приемных дочерей он был просто папой. «Он всегда был рядом с нами», — сказала его падчерица и двоюродный брат, когда-то убрав Марго.

У Альберта Эйнштейна, который умер во вторник, была другая жизнь на работе, где он иногда ускользал, чтобы клевать проекты, вроде демонстрации того, что атомы действительно существуют. Его открытие так называемого фотоэлектрического эффекта принесло ему желанную Нобелевскую премию.

Выглядит странно, правда? Что-то вроде того, чего вы никогда не увидите в печати?

Тем не менее, автор некролога ученого-ракетолога Ивонн Брилл, не колеблясь, написал о ней на прошлой неделе следующее:

Она приготовила бефстроганов из говядины, ходила за мужем с работы на работу и восемь лет отдыхала, чтобы вырастить троих детей.«Лучшая мама в мире», — сказал ее сын Мэтью.

Но Ивонн Брилл, которая умерла в среду в 88 часов в Принстоне, штат Нью-Джерси, также была блестящим ученым-ракетчиком, которая в начале 1970-х изобрела двигательную установку, которая помогла спутникам связи не соскользнуть с их орбит.

На самом деле, редактор Некрологов Уильям Макдональд до сих пор не видит в этом ничего плохого. По его словам, он «удивлен … [потому что] [ему] никогда не приходило в голову, что это будет считаться сексистским», и если бы ему пришлось переписать это снова, он все равно «не сделал бы ничего по-другому.”

Я хочу прояснить одну вещь. Нет проблем с упоминанием семьи, друзей и близких Брилла. Нетрудно заметить, как Брилл уравновешивала свою семейную и профессиональную жизнь. Брилл была женщиной-ученым в то время, когда очень немногие женщины могли занимать эту роль в обществе, а это означает нечто действительно важное.

Но проблема на самом деле заключается в том, что если бы «Ивонн» была «Иваном», некролог выглядел бы принципиально иначе.Если мы говорим о важности баланса между работой и личной жизнью и семейных ролей для женщин, но не упоминаем также о мужчинах, это проблема. Если достижения женщины должны сопровождаться заверением в том, что она действительно была «хорошей мамой», а достижения мужчины могут проявляться сами по себе, это проблема. И чтобы вы не думали, что я забочусь только о женщинах, давайте не будем вести себя так, будто это не оказывает реального и опасного воздействия и на мужчин. Если мужчина проводит годы своей жизни как любящий отец и заботливый муж, его сильная преданность семье не считается важным фактом в его некрологе, потому что он мужчина…. тогда да, это тоже большая проблема .

Тот факт, что так много людей не понимают, почему это может расстраивать то, что идея автора для хорошей сюжетной дуги в некрологе Брилла заключалась в том, чтобы вести ее роль жены и матери, а затем позволить удивлению, что ей на самом деле действительно умный ученый-ракетчик пришел позже как шокирующий поворот? Это доброжелательный сексизм.

Почему доброжелательный сексизм является проблемой?

По общему признанию, это исследование вызывает очевидный вопрос.Если доброжелательные сексистские комментарии кажутся не более чем комплиментом, почему они проблематичны? Неужели это «сексизм», если содержание заявлений кажется положительным по отношению к женщинам?

В конце концов, в некрологе отмечалось не что иное, как то, насколько любимой была Брилл как жена и мать. Почему это должно кого-то расстраивать? Конечно, о мужчинах не писали бы так, но кого это волнует? Это так приятно!

Ну, во-первых, доброжелательные сексистские заявления — это не все солнечные лучи и бабочки.Они часто заканчиваются тем, что подразумевают, что женщины — слабые, чувствительные существа, которых нужно «защищать». Хотя некоторым это может показаться положительным, для других — особенно женщин в областях, где доминируют мужчины — это создает разрушительный стереотип.

Как отмечают сами Глик и Фиск в своей основополагающей статье:

Мы не считаем доброжелательный сексизм чем-то хорошим, поскольку, несмотря на положительные чувства, которые он может вызывать у воспринимающего, в его основе лежат традиционные стереотипы и мужское доминирование (напр.g., мужчина как кормилец, а женщина как его иждивенец), и его последствия часто разрушительны. Доброжелательный сексизм не обязательно воспринимается получателем как доброжелательный. Например, комментарий мужчины к коллеге-женщине о том, как «мило» она выглядит, какими бы благими намерениями она ни была, может подорвать ее чувство, что к ней относятся серьезно как к профессионалу (Glick & Fiske, 1996, p. 491-492).

В более поздней работе Глик и Фиске определили, в какой степени 15 000 мужчин и женщин из 19 разных стран поддерживают как враждебные, так и доброжелательные сексистские заявления.Во-первых, они обнаружили, что враждебный и доброжелательный сексизм имеет тенденцию сильно коррелировать в разных странах. Итак, , а не тот случай, когда люди, поддерживающие враждебный сексизм, не склонны поддерживать доброжелательный сексизм, тогда как сторонники доброжелательного сексизма совсем не похожи на «настоящих» сексистов. Напротив, те, кто одобрял доброжелательный сексизм, скорее всего, признали, что они также придерживались явного враждебного отношения к женщинам (хотя не обязательно иметь , чтобы одобрить это враждебное отношение, чтобы участвовать в доброжелательном сексизме).

Во-вторых, они обнаружили, что доброжелательный сексизм был важным предиктором общенационального гендерного неравенства независимо от эффектов враждебного сексизма . В странах, где мужчины были более склонны поддерживать доброжелательный сексизм, , даже с учетом враждебного сексизма , мужчины также жили дольше, были более образованными, имели более высокий уровень грамотности, зарабатывали значительно больше денег и активно участвовали в политической и экономической сферах. больше, чем их коллеги-женщины.Теплые, нечеткие чувства, окружающие доброжелательный сексизм, имеют свою цену, и этой ценой часто является реальное, объективное гендерное равенство.

Коварная природа доброжелательного сексизма

В недавней статье Джулии Беккер и Стивена Райт подробно описываются еще более коварные способы, которыми доброжелательный сексизм может быть вредным как для женщин, так и для общественной активности. В серии экспериментов женщины подвергались заявлениям, которые либо иллюстрировали враждебный сексизм (например,«Женщин слишком легко обидеть») или доброжелательного сексизма (например, «У женщин есть способ заботы, на который мужчины не способны таким же образом»). Результаты весьма обескураживают; когда женщины читали заявления, иллюстрирующие доброжелательный сексизм, они менее охотно участвовали в антисексистских коллективных действиях, таких как подписание петиции, участие в митинге или вообще «действия против сексизма». Более того, этот эффект был частично опосредован тем фактом, что женщины, подвергшиеся доброжелательному сексизму, с большей вероятностью думали, что у женщины есть много преимуществ, а также с большей вероятностью участвовали в оправдании системы , процессе с помощью которых люди оправдывают статус-кво и верят, что в современном обществе больше нет проблем, с которыми сталкиваются обездоленные группы (например, женщины).Более того, женщины, подвергшиеся враждебному сексизму, на самом деле продемонстрировали противоположный эффект — они были на , более склонны к коллективным действиям и на еще были готовы бороться с сексизмом в своей повседневной жизни.

Как это могло бы происходить в повседневном контексте? Представьте себе, что на голосование выносится политика против женщин, например, постановление, которое упростило бы местным предприятиям увольнение беременных женщин, когда они узнают, что ожидают.Если вы собираете подписи под петицией или пытаетесь собрать женщин, чтобы протестовать против этой политики, и эти женщины недавно были представлены группе мужчин, комментирующих рассматриваемую политику, было бы значительно легче заручиться их поддержкой и проголосовать против этой политики. если мужчины комментировали, что беременных женщин нужно уволить , потому что они были тупицами из-за того, что забеременели в первую очередь. Однако, если бы они вместо этого упомянули, что женщины намного более сострадательны, чем мужчины, и в результате становятся лучшими домоседами, эти замечания могут фактически привести к тому, что эти женщины будут менее склонны бороться с объективно сексистской политикой.

«Я имею в виду, действительно ли сексизм все еще остается проблемой в 2013 году?»

Мы часто слышим, как люди заявляют, что сексизм, расизм или другие формы дискриминации, которые кажутся устаревшими, «больше не являются проблемой». Некоторые люди на законных основаниях верят, что это правда, в то время как другие (особенно женщины и расовые меньшинства) находят смешным, что другие могут быть настолько слепы к проблемам, которые все еще существуют. Так почему существует это несоответствие? Почему так много людей так трудно увидеть, что сексизм и расизм все еще живы и процветают?

Может быть, ответ лежит прямо здесь, на доброжелательной стороне предрассудков.Хотя «старомодные» формы дискриминации, возможно, совсем немного поутихли (в конце концов, на самом деле в большинстве регионов мира не так социально приемлемо быть столь откровенно сексистскими и / или расистскими, как люди в прошлом. ), более «доброжелательные» формы дискриминации все еще существуют, и у них есть свои хитрые способы подавления равенства. Незатронутые свидетели (или преступники) могут истолковать доброжелательные сексистские настроения как безвредные или даже полезные; на самом деле, как показали Беккер и Райт, жертвы могут даже чувствовать себя лучше после того, как подвергаются доброжелательным сексистским заявлениям.В некотором смысле это могло быть даже хуже, чем явная враждебная дискриминация; поскольку он скрывается под видом комплиментов, доброжелательный сексизм легко использовать, чтобы демотивировать людей против коллективных действий или убедить людей в том, что больше нет необходимости бороться за равенство.

Тем не менее, тем людям, которые все еще могут соблазниться утверждать, что доброжелательный сексизм — это не что иное, как чрезмерная реакция на комплименты из лучших побуждений, позвольте мне задать следующий вопрос: что происходит, когда преобладает стереотип о том, что женщинам лучше оставаться? — домашние родители, чем мужчины, потому что они по своей природе более заботливые, материнские и сострадательные? Это кажется достаточно приятным, но как эта идеология влияет на женщину, которая хочет продолжать работать полный рабочий день после рождения первого ребенка и сталкивается с осуждением коллег, обвиняющих ее в пренебрежении своим ребенком? Как это повлияет на мужчину, который хочет оставаться дома со своим новорожденным ребенком, только чтобы обнаружить, что его компания не предлагает отпуск по уходу за ребенком, потому что они считают, что женщины — лучшие кандидаты, чтобы остаться дома?

В конце концов, «добрые намерения» — не панацея.Доброжелательный сексизм может показаться многим безобидной лести, но это не значит, что он не является коварно опасным.

В заключение я попрошу вас подумать о недавних событиях, связанных с Элис Эндрю, создательницей бешено популярной страницы I F — king Love Science в Facebook. Когда она поделилась своим личным аккаунтом в Твиттере с 4,4 миллионами поклонников страницы, многие прокомментировали ссылку, потому что они были абсолютно ШОКОВАНЫ … о чем? Почему, конечно, о том, что она женщина.«

«Я подумал, что из-за того, как ты так гордился, когда произносил« Я, черт возьми, люблю науку », в отличной ругательской манере против людей, которые ненавидели клятвенные слова, которые использовались, что ты чувак».

«ты девушка !? Я всегда представлял тебя парнем; не знаю почему; ну, я думаю, приятно видеть, как ты выглядишь»

«Что? !!? Гурлз не любит науку! LOL Полностью думал, что ты чувак».

«Удивительно не только быть девушкой, но и быть подходящей девушкой! (Для любого небританца« подтянутая »в данном контексте означает« горячая / трогательная / пошлая / привлекательная »).«

Право. Видишь, вот в чем дело. Элис чувствовала себя неловко из-за этого, как и многие другие, кто это видел — и это было справедливо. Тем не менее, многие люди назвали бы ее (и ей подобных) чрезмерно чувствительной из-за негативного отношения к заявлениям, которые кажутся комплиментами. Многие думали, что Элиза должна была радоваться тому, что другие называли ее привлекательной или указывали на ее особенность — быть женщиной, любящей науку. Элиза (и многие другие) считала доброжелательно сексистскую сторону вещей — сторону, которая увековечивает стереотип о том, что женщины (особенно привлекательные женщины) не «занимаются» наукой, и что самое примечательное, что стоит прокомментировать. женщина-ученый — вот как она выглядит.

К сожалению, очень вероятно, что никто не ушел от этого опыта, ничему не научившись. Люди, которые могли сказать, что это было оскорблением, явно были готовы признать это как таковое, но люди, которые поддерживали эти заявления, просто думали, что они вели себя хорошо. Поскольку они не называли ее некомпетентной или недостойной, никто из них не желал признавать это как сексизм, даже когда прямо говорилось, что это было именно так — хотя, основываясь на исследованиях, мы знаем, что такое поведение действительно имеет место, значимые последствия для общества и гендерного равенства.

Это прямо там?

Это настоящая проблема с доброжелательным сексизмом.

---

Это обновленная версия статьи, которую я первоначально разместил в гостевом блоге Scientific American в январе 2012 года. Я повторно размещаю ее сейчас, потому что, к сожалению, текущие события указывают на то, что, похоже, людям нужно быстрое освежение. Вы можете прочитать исходное сообщение, щелкнув значок «Из архивов» вверху страницы.

---

Цитаты:

Беккер, Дж. И Райт, С. (2011). Еще одна темная сторона рыцарства: доброжелательный сексизм подрывает, а враждебный сексизм мотивирует коллективные действия для социальных изменений. Журнал личности и социальной психологии, 101 (1), 62-77 DOI: 10.1037 / a0022615

Глик П. и Фиске С. (1996). Перечень амбивалентного сексизма: различение враждебного и доброжелательного сексизма. Журнал личности и социальной психологии, 70 (3), 491-512 DOI: 10.1037 // 0022-3514.70.3.491

Глик, П., Фиске, С., Младинич, А., Саиз, Дж., Абрамс, Д., Массер, Б., Адетун, Б., Осаги, Дж., Аканде, А., Алао, А. , Annetje, B., Willemsen, T., Chipeta, K., Dardenne, B., Dijksterhuis, A., Wigboldus, D., Eckes, T., Six-Materna, I., Expósito, F., Moya, М., Фодди, М., Ким, Х., Ламейрас, М., Сотело, М., Мукчи-Файна, А., Романи, М., Сакалли, Н., Удегбе, Б., Ямамото, М., Уи, М., Феррейра, М., и Лопес, В. (2000). За пределами предрассудков как простой антипатии: враждебный и доброжелательный сексизм в разных культурах.Журнал личности и социальной психологии, 79 (5), 763-775 DOI: 10.1037 // 0022-3514.79.5.763

Кредиты изображений :

Женщина-ученый рисует химическое соединение любезно предоставлено Агентством перспективных оборонных исследовательских проектов (DARPA) через Wikimedia Commons.