Дизайн ванной комнаты в квартире с реальными фотографиями
Что является основной задачей при проектировании дизайна ванной комнаты? Конечно же, сделать все красиво, удобно и максимально функционально. Сегодня мы поговорим о первом пункте: как сделать красиво. И не просто красиво, а необычно.
Согласитесь, ванная – это место для расслабления и очищения не только тела, но и души. Нежась в ароматной пене, мы очищаем наши мысли от забот и задаем им направление на релакс. Однако иногда для достижения абсолютного комфорта нам чего-то недостает…например, яркого огня в камине – сакрального символа очищения.
Так как же достичь нирваны через дизайн?
Даже если вы не йог, не последователь направления фен-шуй, достаточно пространно представляете себе сущность инь и ян и далеки от различных религиозных конфессий, но вам все же хочется достичь максимального расслабления – воспользуйтесь нашим советом – оборудуйте ванную комнату камином.
Огонь способствует расслаблению, помогает при медитации (если вам близка эта тема) и создает умиротворенную атмосферу. Истинного просветления мы, конечно, не гарантируем, но расслабиться и отвлечься от суеты у вас точно получится.
Почему электрокамин?
Все просто! Электрокамин прост в подключении, для его установки не нужно согласовывать перепланировку, да и сам монтаж дровяного камина зачастую невозможен в черте города из-за норм безопасности.
Еще один плюс – пламя в камине не обжигает, хотя выглядит абсолютно реалистично. Отличить огонь в электроочаге от реального пламени просто невозможно.
Как это работает?
Для работы камина нужен только доступ к электросети. Для заправки очага не нужно использовать дрова или другой горючий материал, в качестве «топлива» используется обычная фильтрованная вода. Водяной пар абсолютно безопасен и не повредит ни человеку, ни располагающимся рядом предметам интерьера.
Где лучше разместить камин в ванной комнате?
Существует несколько вариантов установки камина. Они напрямую зависят от вида очага.
Самый распространенный и простой вариант – использовать кассетные очаги. Их можно встраивать в стенные ниши, также они отлично позволяют осуществить зонирование помещения.
Бинго! Совсем недавно на рынке появился уникальный камин, словно специально созданный для ванной – очаг Cassette 1000 и 500 с возможностью подключения напрямую к водопроводу. Только представьте – камин горит сколько угодно долго без дозаправки. Вы можете теперь жить в ванне! Еще один приятный момент – такой очаг можно выкладывать в единую бесшовную линию любой длины!
Если помещение ванной комнаты достаточно просторно и позволяет установить очаг в портале – дерзайте! Вы сможете создать ванную комнату в викторианском стиле и почувствовать себя, как минимум, Королевой Викторией в Виндзорском замке, совершающей омовения, слуг тоже можно подыскать для большей аутентичности.
БОНУС!
Мы нашли для вас самое необычное место для камина. И место это…
Итак, как видите, создать уникальный дизайн, жить в комфорте и наслаждаться интерьером с камином в ванной комнате очень просто.
Достижения пробуждения | Агинский дацан. Официальный сайт
Достижение высшего пробуждения
Первые Постижения
Гаутама, стремящийся к царству иного бытия, окреп после преодоления недавних препятствий, и сразу приблизился к тому уровню глубинного познания, в котором легко мог разгореться пламень премудрости, где горят все соблазны чувств, желания, воля и, наконец, само сознание, а с ним и само понятие об отдельной от мира индивидуальности, само понятие индивидуального «Я», или Атмана, — последняя опора двойственности, а потому и последнее препятствие к Освобождению от оков сансары.
Полночь была временем равновесия. Он проявил второй путь Практики (санск. прайога марго), третий путь просветления (санск.
даршана марго) и четвертый путь углубленного созерцания (санск. бхавана марго).
В полночь он погрузился в четыре степени дхьяны и приобрел три вида наивысшего Знания.
Он пришел к знанию непостоянства всего.
Он пришел к знанию того, что все проявленное бытие является неудовлетворенностью или страданием.
Он пришел к знанию того, что не существует отдельного от окружающего мира индивидуального «Я».
Он постиг эти три признака в их полноте и многообразии.
Затем Он пришел к познанию 12 звеньев Взаимобусловленного Происхождения.
Он постиг во всей полноте, что такое омрачающее неведение, что такое содеянное, вытекающее из неведения, что такое шесть баз органов чувств, что такое соприкосновение сознания с органами чувств и объектами, что такое чувство или эмоции, что такое вожделение, что такое стремление к сансаре, что такое жизнь, обусловленная неведением, что такое рождение в этом мире, что такое старость и смерть.
После постижения во всей глубине 12-членной Пратитья Самутпады Он пришел к постижению четырех благородных истин:
1.
Болезнью жизни является страдание или неудовлетворенность;
2. Причина этого страдания в желаниях:
3. Есть состояние за пределами мира страданий — нирвана;
4. Есть восьмеричный благородный путь, ведущий к нирване.
При самом первом проблеске зари Он объявил «Путь вне практики» (санск. ашаикша-марга) и до восхода солнца, в единый момент, привел к завершению все шесть парамит. Благодаря своим подношениям он реализовал парамиту Деяния. Освободившись от членов обусловленного происхождения, связанных со страстями, реализовал парамиту Терпения и чистой Нравственности; благодаря восхвалению будд прошлого — парамиту Усердия; и непосредственно вслед — реализовал парамиты Дхьяны и Праджни (Премудрости).
Вследствие этого, благодаря силе мгновенной Праджни, он стал истинно совершенным Буддой (абхисамбуддха), достиг полного пробуждения, ясного и глубокого, никем не превосходимого. Вырос до высоты семи пальмовых деревьев и произнес: «Воистину закончен путь учения, и завершен цикл древнего пути!»
Полное Пробуждение
Подвижник из рода Шакьев, в миру Сиддхартха Гаутама, нареченный Шакьямуни, достиг высочайшего Знания и Блаженства, стал истинно реализованным существом — Татхагатой.
Он стал «Пробужденным» — Буддой, обладающим бесформенным (дхармакайя) и формным (рупакайя) телом.
Он проявил нирвану, где исчезает все мыслимое и представимое, где нет ничего и в то же время — неизреченная полнота. Там нет ни одного из свойств мира, природы и духа; там нет ни добра, ни зла, ни света, ни тьмы, ни движения, ни покоя. Там царит нечто, превосходящее самую глубокую мысль человека, превосходящее самое бытие.
Позже он сказал об этом как о труднейшем и редчайшем явлении: «В этом мире, в этой жестокой жизни, где властвуют пять зол — зло иллюзии времени, зло противопоставления себя и других, зло всеобщей страсти, зло перевоплощения и зло уничтожения других ради самосохранения — в такой жизни я смог достичь пробуждения!»
Неописуема свобода открывшегося состояния. Обычное существо не в силах понять и постигнуть этот всеохватывающий покой зеркала.
Что может сказать об этом омраченный и неудовлетворенный ум?
Путь обучения был завершен, и та сфера, в которую Он отныне вступил, сфера нирваны, пребывает сама в себе, в своей сущности и природе.
Шакьямуни стал Пробужденным и Архатом, стал существом, чей путь непостижим. Он стал Татхагатой, шествующим в нирване, не стесненным никакой не-свободой.
«Какой тропой вы поведете Этого, тропы не имеющего?». Человека, который, обладает хотя бы одним из таких состояний, как страсть, привязанность, вы можете вести вперед, но у Пробужденного нет ни единого условия для следующего существования. Какой тропой вы поведете того, кто не обусловлен?»
Гаутама стал высочайшим Буддой, боги сыпали на него цветы и чтили его, склонившись пред ним. Мир наполнился светом, земля дрожала и гудела, от этого гула Будды десяти сторон света исполнились неизреченной радости. Послышались их приветствия новому Будде, который вступил в бессмертное, пределов не имеющее братство: «Так же, как мы,Ты достиг пробужденья, Ты пришел к состоянию Будды таким же путем. Ты чист, как алмаз, где отражается свет истины».
Будда воскликнул в ответ: «Плод пути — блаженство и свобода от тягостной темницы сансары.
Семя Будды в каждом существе. Если они победят Мару, то достигнут нирваны за короткий срок».
Боги запели от радости, а Пробужденный, Бог богов, Деватидэва оставался еще неделю под деревом Бодхи, созерцая древо Пробуждения.
После этого дерево, под которым произошло Пробуждение Будды, стало одним из главных мест паломничества буддистов, некоторые из них уносили с собой веточки, срезанные со священного дерева, чтобы посадить их на своей далекой родине.
Память прошлых рождений
Все прошлое стало ясным. Ничем не разрушимое просветленное сознание восприняло вереницы прошлых жизней. Все свои рождения он узнал. «Я вспомнил, — говорил потом Будда, — сначала только части своих прошлых существований, потом полностью жизни следующим образом: сначала одну, предыдущую жизнь, затем две жизни, затем три, четыре, пять, десять, двадцать, потом 50 жизней, затем 100, 1000, 100 000 жизней, и так до бесконечности…»
После Будда ясным видением воспринял существ, исчезающих из одного состояния существования и появляющихся в другом рождении.
Он видел простых и благородных, красивых и безобразных, счастливых и несчастных, бредущих по жизни согласно своим деяниям…
Радость Пробуждения охватила ничем не обусловленное существо, свободное от тягостных рождений: «Через многие рождения брел я в поисках строителя дома. Рождение снова и снова горестно. Теперь, строитель дома, смотри: дом (тело) разрушен, стропила (желания), подпирающие его, рухнули, конек крыши (неведение) убран»…
Первые путешествия
На второй неделе Он совершил далекое путешествие в 3000 миров, соседних с нашей вселенной.
На третьей неделе Он снова созерцал дерево Бодхи, уже не закрывая глаз.
На четвертой неделе Он совершил другое путешествие, не такое длительное, как первое, к Восточному и Западному морям.
Мара искушал его уйти в окончательную нирвану, но Будда сказал, что открывшиеся ему истины о нирване и о пути к ней Он должен поведать миру, всем живым существам, и дух противоречия покинул его. Дочери Мары вновь пытались приблизиться к нему, но Совершенный превратил их в старых ведьм.
На пятой неделе была дождливая и бурная погода, и Будда пребывал водном мире, у Нагараджи Мучилинды.
На шестой неделе Он приблизился к древу Ньягродха Аджапала и обратился к аскетам: «Блаженна уединенная жизнь воспринявшего Истину, прекрасна жизнь того, кто смягчает сердца живых существ, кто, пребывая в Дхарме среди многих, не причиняет никому вреда…»
Святые раздумья
На седьмой неделе Он находился у ствола священного дерева. Еще раз, думая об открывшейся ему истине, Он усомнился в ее доступности для большинства людей. И сел под деревом в святых раздумьях: как возвестить истину, поймут ли его люди?
Это сложно, ведь он овладел познанием глубокой истины, свободной, просветленной, как Амрита — источник жизни, силы, просветленья. Но если возвестить ее другим, кто поймет ее глубину?
Боги, услышав это, поняли, что требуется поднести Победоносному просьбу о возвещении Дхармы. Брахма и Индра со свитой дэвапутр стали умолять нового Джину: «В этой стране проповедуются низкие учения, появившиеся от заблуждения ума.
Поэтому, о Муни, мы просим Вас допустить нас к Учению. Пусть чистое Учение Будд будет услышано всеми!»
Взглянув на мир глазами, полными сострадания, среди людей затуманенных прахом суеты, Будда различил и людей благого расположения, видящих опасность ошибок незнания и будущие жизни.
«Да откроется дверь бессмертия для Ум имеющих, способных мыслить и рассуждать, — сказал Будда, — пусть с верой встретят Дхарму, желанную и благую, совершенную в начале, совершенную в середине, совершенную в конце. Татхагата принял решение.
И когда он принял это решение — возвестить миру Учение о Нирване и о пути к ней — боги поднесли Будде чашу нищенствующего шрамана.
Приняв эту чашу в свои руки, он благословил ее и двинулся от древа Бодхи к живым существам.
Как достичь нирваны за 3 простых шага, Гарантия! | by Dry Monkey Philosophy
Согласно Будде, мы все можем достичь нирваны и стать просветленными. Каким бы ни было просветленное состояние, у Будды, казалось, был безошибочный метод, помогающий нам достичь этого «пробуждённого» состояния.
Будда, ранее известный как Принц Сиддхартха, является заслуживающим доверия оратором по этому вопросу, поскольку его имя в основном описывает его квалификацию. Слово «будда» означает пробужденных 9.0006 . Принц Сиддхартха стал провозглашением пробуждения, хотя он был не единственным буддой. Представление о будде было широко распространено в Индии до того, как принц стал Буддой.
Принцу был присвоен титул «Будда», потому что он был тем, кто пробудился и оттуда создал систему верований для достижения нирваны; состояние бесконечного блаженства и единства со всем , что бы это ни значило! Эта система верований покорила мир и стала известна как буддизм.
Система верований, которой Будда учил, достигнув просветления, называлась Четыре Благородные Истины, которые содержат Восьмеричный Путь. Этот Восьмеричный Путь является краеугольным камнем учения Будды и состоит из 8-ступенчатой методологии достижения этого просветленного, пробужденного состояния.
Восьмеричный путь можно обобщить как развитие правильных воззрений, намерений, речи, действий, средств к существованию, усилий, внимательности и концентрации в указанном порядке. Какая горсть.
Этот 8-кратный метод не так прост, как кажется. На самом деле это намного проще, чем кажется. Хотя в настоящее время вокруг нас не бродит множество будд. Люди, достигающие своего полного потенциала в качестве будд, кажутся редким явлением, учитывая универсальность, которую может достичь каждый.
Будда распознает природу будды во всех и во всем и поэтому знает всех как уже просветленных. Поскольку Будда просветлен и связан со всем остальным, он признает мир как самого себя, который просветлен.
Почему мы не признаем нашу природу Будды? Быстрый ответ: , потому что мы решили не . Когда мы решим, что хотим этого всем сердцем, мы можем посоветоваться с Буддой и его учениями.
Будда считает эту жизнь страданием.
Мы страдаем, потому что хотим. Если мы хотим положить конец страданию, нам нужно избавиться от желания.
Его ученики ушли и всей душой работали над избавлением от своих желаний. Монашеская жизнь предназначена именно для того, чтобы максимально облегчить эту задачу.
После огромного времени и усилий, вложенных безрезультатно, ученики вернулись обратно к Будде и сказали. «Учитель, мы сейчас желаем , а не !»
На что Будда ответил: «Ну, теперь ты начинаешь понимать суть».
Итак, вы хотите избавиться от страданий? Итак, вы хотите увидеть прошлые иллюзии? Итак, вы хотите стать просветленным? Почему еще вы бы кликнули на эту историю?
Что ж, если это ваши намерения, вы пришли по нужной ссылке. Но зачем делать 8 утомительных шагов, если можно сделать это за 3. Итак, вот 3 шага, которые я обещал:
Будда считает этот мир девятью.0005 Майя , или иллюзия. Идея, представленная в восьмеричном пути, состоит в том, чтобы помочь увидеть сквозь иллюзию Майи .
Итак, проблема в том, что мир, каким мы его знаем или ощущаем, нереален.
Итак, вопрос: «Как нам избавиться от иллюзии?» что является проблемой, которую мы определили. Это подводит нас ко второму шагу.
Как и многие великие учителя, Будда никогда ничего не записывал. Большая часть имеющегося у нас текста, связанного с Буддой, была написана его учениками. Основным текстом являются сутры и Четыре благородные истины.
Расслабьтесь и расслабьтесь; Я воспользовался привилегией взять на себя утомительную работу по просмотру буддийских текстов. Мне было приятно! Так как если вы сможете стать просветленным после выполнения этих 3 простых шагов, тем ближе я стану просветленным. Это беспроигрышная ситуация для вас, меня и всех (всех) остальных.
Я изучил Алмазную сутру и Сутру сердца, которые являются основополагающими сутрами для понимания учений Будды. Я также внимательно изучил Четыре благородные истины и нашел решение.
Я уточнил решение, сначала осознав вопрос «как избавиться от иллюзии» как неуместный и плохо построенный вопрос.
В то же время сам вопрос противоречив.
Такой вопрос увековечивает и делает реальностью иллюзию того, что мы изначально пытаемся убежать. Поскольку природа иллюзии такова, что она не реальна, не от чего убегать или заглядывать в прошлое.
Итак, как же достичь нирваны?
Если это все иллюзия, то это не реально. Если это не реально, то нет ограничивающего агента, от которого можно было бы убежать или пройти. Будда согласился бы с моим упрощением его чрезвычайно длинной методологии.
Имейте в виду, что его методология длинна и утомительна только потому, что его ученики просили, чтобы она была такой. Им нужен был метод, и поэтому Будда дал им метод. Они усложнили его метод. Будда не собирался позволять своим ученикам разрушить его шумиху в нирване , поэтому он предоставил им методы делать то, что им заблагорассудится!
Третий шаг влечет за собой … иди умойся пресной водой, чтобы убедиться, что не снится ; потом просто иди дальше; , что означает двигаться вперед или не задерживаться.
Другими словами, прощайте!
Вы можете спросить, но иллюзия все еще существует, даже после того, как вы «ушли». Что ж, учитывая идеи Будды о привязанности и желании, если вы не смогли достичь просветления, выполнив эти 3 простых шага, это может означать только пару причин:
1. Вы привязались к проблеме (см. шаг 1) , или вам нужно окончательное решение (см. шаг 2).и/или …
2. Вы не искренне «
идите по », что означает двигаться вперед или не задерживаться. Другими словами, прощайте! Продолжай идти!Другими словами; ты еще не очень хочешь!
Надеюсь, это принесет много удовольствия и просвещения миру!
Познакомьтесь с сборником поэзии Dry Monkey в стиле хайку! Серия Monku доставит удовольствие душе, так как вы продолжайте ходить по !
Достигните нирваны с инструменталкой Chill Dance от TACHES в EP «Heart Over Heels»
Очаровательный артист с Балеарского острова Майорка Tà‚CHES специализируется на жанровых саундскейпах, которые интригуют слушателей своим постоянным экспериментированием и нонконформизмом.
Его очаровательный новый релиз, Heart Over Heels, не является исключением в этой романтической атмосфере, поскольку он излучает меланхолию с каждым треком на приятном EP. Напоминающий танцевальную, электронную и хаус-музыку, полезный звук Tà‚CHES загипнотизирует вас до безумной эйфории, от которой вы не захотите отказываться.
Хотя Та‚ЧЕС, несомненно, обладает творческим умом, который понимает суровые реалии этого сложного мира, вместо этого он предпочитает инвестировать в чудесную красоту человеческих связей и значимых отношений. Твердо стремясь улучшать себя каждый день, продолжая свое целеустремленное путешествие по жизни, Та‚ЧЕС обладает редкой способностью искренне находить страсть повсюду, потому что он отвергает сомнительную концепцию поиска вдохновения — как мы можем видеть в Туфли-лодочки с сердечком .
О своем творческом процессе Tà‚CHES расширил:
«Поиск вдохновения противоречит здравому смыслу, потому что если вы не найдете его там, где ищете, вы можете просто перестать идти по определенному пути, если не видите результаты мгновенны.
Ключ в том, чтобы создать собственное естественное любопытство, которое существует независимо от результатов. Когда вы постоянно развиваетесь и переоцениваете свои мысли и интересы, вдохновение будет приходить гораздо чаще, чем если бы ваша единственная цель состояла в том, чтобы найти его «.
Впечатляющая коллекция из пяти по-настоящему захватывающих треков, Heart Over Heels отчаянно призывает слушателей ценить каждую предоставленную нам возможность, потому что жизнь слишком коротка, чтобы терять впустую хоть один момент. Хотя песни Tà‚CHES, как правило, основаны на инструментах, он всегда опирается на свои личные воспоминания и истории, которыми хочет поделиться с миром. Восхитительный вступительный трек «Sofia’s Theme» показывает, как Tà‚CHES безнадежно падает в обморок из-за невероятной девушки, а «Dances With Wolves» — твердое заявление о том, что нужно жить честно и без сожалений. «Я не оглядываюсь назад» пропагандирует минимализм в жизни, а «Встретимся в лунном свете» предполагает, что вам, возможно, придется по иронии судьбы потерять себя в процессе поиска себя.
На Heart Over Heels, Tà‚CHES поделился:
«Ваше сердце скажет вам, почему; ваш разум, почему нет. Живите мудро, потому что время уходит. Вы знаете, что вы должны сделать. Сделайте это. сейчас.»
В
