ПАКК
«Любовь. Дружба. Экономика». Сериал для учащихся 10-11 классов
Герои сериала — бывшие одноклассники и близкие друзья Глеб, Костян и Аня, недавно окончившие школу. Глеб переполнен разнообразными идеями, связанными с бизнесом и обогащением. Он пытается реализовать эти идеи и ухаживать за Аней. Обычно его деловые начинания завершаются закономерным крахом. Костян учится в колледже на автослесаря и подрабатывает в автомастерской, он более серьезный и хозяйственный, чем его друг. Аня успешно учится в экономическом вузе и с удовольствием делится с друзьями полученными знаниями.
Герои сталкиваются с проблемами, решение которых требует знаний в сфере финансовой грамотности. Эти знания друзья приобретают собственным опытом.
В отдельных сериях также появляются: Марат Тимурович — преподаватель экономики в институте, где учится Аня, от него исходит достоверная информация по экономике и финансовой грамотности, а также Марк — начинающий бизнесмен, «мажор», учащийся в магистратуре того же института, и ухаживающий за Аней.
Режиссер сериала — Александр Назаров.
-
Сбережения
-
Кредит не подарок
-
Зачем платить налоги
-
Финансовая пирамида
-
Ваша ответственность — это ваша ответственность
-
Вклады в клады
-
Бизнес-план
-
Сообщите ваш пароль
-
Письмо счастья
-
Волшебная карта
-
Правильный банк
-
Работник и работодатель
-
Инвестируем в ПИФы
-
Валютные игры
-
Вложение в недвижимость
- Финансовые цели бизнеса
Сбережения.
Как Костян получил в подарок деньги и искал лучший способ их сохранить и приумножить.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Как сохранить сбережения»
Кредит не подарок. Как Глеб пытался взять деньги в кредит в разных организациях, и что он понял в результате.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Кредит не подарок»
Финансовая пирамида. Как Глеб вложил деньги в «партнерство», и чем все это закончилось для него и для других.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Финансовая пирамида»
Работник и работодатель. Как Глеб взялся искать работу, и что он понял в процессе поиска.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Работник и работодатель»
Зачем платить налоги. Как Глеб решил заняться бизнесом, не платя налоги, и чему научился на своем опыте.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Зачем платить налоги»
Ваша ответственность — это ваша ответственность. Как Глеб Костяну по знакомству полис ОСАГО дешево достал, и как они с этим полисом кататься поехали.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Ваша ответственность это ваша ответственность»
Вклады в клады. Как Глеб инвестировал в золото, а Костян хотел бабушкино наследство в деньги обратить.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Вклады в клады»
Бизнес-план. Как Аня помогала друзьям составить бизнес-план, а про собственный забыла.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Бизнес-план»
Сообщите ваш пароль. Как Костян чуть все деньги с банковской карточки мошенникам не отдал.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Сообщите ваш пароль»
Письмо счастья. Как Костян в бесплатном конкурсе участвовал и сколько за это заплатил.
Любовь. Дружба. Экономика.
Серия «Письмо счастья»
Волшебная карта. Как Глеб кредитной картой обзавелся и как ей распорядился.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Волшебная карта»
Правильный банк. Как Глеб решил открыть свой частный кредитный бизнес, и чем это обернулось для него и Костяна.
Любовь. Дружба. Экономика. Серия «Правильный банк»
Инвестируем в ПИФы. Как Глеб и Костян решили вложить деньги в ПИФы, и каждый выбрал свою стратегию
Валютные игры. Как Глеб попробовал играть на Форексе, и что из этого вышло.
Вложение в недвижимость.
Как Глеб и Костян купили на пару гараж, и как они
по-разному распорядились своими инвестициями
Финансовые цели бизнеса.
Любовь и дружба (Джейн Остен)
427 ₽
317 ₽
+ до 64 баллов
Бонусная программа
Итоговая сумма бонусов может отличаться от указанной, если к заказу будут применены скидки.
Офлайн
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.
В наличии в 2 магазинах. Смотреть на карте
Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети.
Внешний вид книги может отличаться от изображения на
сайте.
Книга или фильм Английские писатели ПЛитературные дебюты
В настоящем издании печатаются ранние произведения Джейн Остин. В их числе ВПЕРВЫЕ НА РУССКОМ ряд набросков, заметок, незавершенных романов и пьес, читать которые одно удовольствие. В этих «пробах пера» уже вполне проявили себя талант и обаяние, столь знакомые читателям по лучшим произведениям Джейн Остин.
Описание
Характеристики
Книга или фильм Английские писатели ПЛитературные дебюты
В настоящем издании печатаются ранние произведения Джейн Остин. В их числе ВПЕРВЫЕ НА РУССКОМ ряд набросков, заметок, незавершенных романов и пьес, читать которые одно удовольствие. В этих «пробах пера» уже вполне проявили себя талант и обаяние, столь знакомые читателям по лучшим произведениям Джейн Остин.
Азбука
Как получить бонусы за отзыв о товаре
1
Сделайте заказ в интернет-магазине
2
Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили
3
Дождитесь, пока отзыв опубликуют.
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусов
Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.
Правила начисления бонусов
Отличный сборник!
Плюсы
Интересные истории
Качественное издание ( белоснежная бумага )
Суперобложка
Минусы
Не обнаружено
Романтические истории
Книга «Любовь и дружба» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене.
Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом
другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу
Джейн Остен
«Любовь и дружба» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка
почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.
Дружба и романтическая любовь | Psychology Today
«Сильные связи делают мир меньше, слабые — больше». — Марк Грановеттер
«Любовь лишает мир значимых людей, а дружба может наполнить его такими людьми». — Авиноам Бен-Зеев
Нет двух вариантов: стойкой романтической любви добиться трудно. Этот факт привел к предположению, что дружба более ценна, чем романтическая любовь, поскольку (а) романтическая любовь дороже и опаснее, чем дружба, и (б) дружба более глубока, чем романтическая любовь.
Действительно ли мы хотим «тратить» время и энергию на ненадежную и рискованную романтическую любовь, когда нам легче стремиться к глубокой дружбе? В моей новой книге « Дуга любви: как наши романтические жизни меняются со временем » (2019) я обсуждаю отношения между дружбой и любовью.
Дружба
«Моя мать никогда не кормила меня грудью, она сказала, что я ей нравлюсь только как друг». — Родни Дэнджерфилд
Дружба — это не эмоция, а личное отношение, необходимое для прочного романтического процветания. Дружба, основанная на общей истории, часто со временем усиливается, в отличие от сексуального влечения, интенсивность которого со временем ослабевает. Основные черты дружбы, такие как взаимная поддержка, близость и совместная активность, развиваются со временем.
Друзья заботятся друг о друге и считают, что друг имеет внутреннюю ценность, хотя дружба может иметь и инструментальную ценность. Близость дружбы означает, что друзья будут чувствовать себя ближе друг к другу, чем коллеги. Коллеги могут встречаться чаще, чем друзья, но именно в дружбе мы раскрываем себя и выражаем приверженность.
Мы готовы сделать больше для тех, кто входит в круг наших друзей и семьи, чем мы готовы сделать для других за его пределами.
Любовь и дружба развиваются благодаря времени, проведенному вместе, а также благодаря общему опыту и взаимодействию.
Дружба в романтической любви
«Не недостаток любви, а недостаток дружбы делает брак несчастливым». — Фридрих Ницше
Романтическая любовь, а также ее основы, дружба и сексуальные отношения, способствуют нашему процветанию и счастью. Достижение дружбы или сексуального удовлетворения, очевидно, легче, чем достижение прочной, глубокой любви, которая зависит от тонкого баланса между этими отношениями и многим другим. У нас действительно могло бы быть больше шансов стать счастливыми, если бы мы стремились просто к дружбе или сексуальному удовлетворению, а не к прочной романтической любви. Это также позволило бы нам избежать частых неудач и несчастий, связанных с достижением прочной романтической любви.
Можно также утверждать, что основные элементы, ответственные за долгосрочную любовь, связаны с дружбой, а не с романтической любовью.
Более того, исключительность, занимающая центральное место в романтической любви (главным образом из-за ее сексуального аспекта), но не в дружбе, является поверхностным требованием, ограничивающим наше разнообразие и сложность.
В этих идеях есть доля правды. Иногда нам нужно минимизировать потери и максимизировать гарантированную прибыль. Однако важно помнить, что романтическая любовь — одно из самых возвышенных человеческих переживаний. Более того, успехи других в достижении романтической любви могут вызвать в нас тоску по ней и печаль из-за ее отсутствия. Исключить себя из романтического царства очень сложно, так как стремление добиться такой любви встроено в человеческую систему.
Иногда нам приходится отказываться от некоторых драгоценных переживаний. Тем не менее, мы не должны делать наш второстепенный наш первый выбор. Мы должны хорошенько подумать, прежде чем делать такую капитуляцию постоянной политикой.
Действительно, люди, отказавшиеся от романтической любви, с радостью приняли бы ее, если бы она переступила порог их дверей.
Хотя они и отказались от надежды на его достижение, они не отказались от него как от идеала. Тем не менее, эти люди могут не искать эту любовь активно, поскольку такой поиск имеет свою цену и риск, на который они не готовы идти.
Есть доля правды и в идее, что эксклюзивность носит поверхностный характер, поскольку препятствует разнообразию и снижает уровень сложности. Опять же, дилемма сводится к проблеме оптимального баланса.
Несомненно, романтическая глубина требует особого отношения. Как и другие эмоции, романтическая любовь по своей природе различительна; следовательно, нам нужно ограничить нашу гибкость. То же самое и с дружбой — у нас не может быть, как утверждают в Facebook, тысячи близких друзей. Здесь также действует некоторое чувство ограничения. Поскольку романтическая любовь представляет собой более всеобъемлющее и сложное отношение, чем дружба, требующее больших усилий, времени и других ресурсов, исключительность должна быть еще более ограничена.
Заключительные замечания
«Любовь — это дружба, положенная на музыку».
—Джозеф Кэмпбелл
Нам не нужно выбирать между любовью и дружбой. Скорее, нам следует выбирать между переживанием дружбы и переживанием, включающим в себя и дружбу, и романтику. Любовь — это действительно музыка или танец, добавленные к глубокой дружбе.
Стоит ли достижение глубокой любви душевных страданий? Что ж, поскольку это может сделать жизнь более осмысленной и часто более блаженной, ответ — да. Отказ от музыки — это слишком болезненная капитуляция. Как сказал Ницше: «Без музыки жизнь была бы ошибкой». Так что, думаю, с любовью.
Этот пост является частью моей новой книги Дуга любви: как наши романтические жизни меняются со временем (2019).
Изображение на Facebook: Джошуа Резник/Shutterstock
Дружба, любовь и единство — Aish.com
«Не мсти и не держи зла. Возлюби ближнего, как самого себя. Я Бог.» (Левит 19:18)
«Возлюби ближнего своего, как самого себя» — еврейский ответ на «право силы» — жестокий принцип, определяющий слишком многие межличностные отношения.
Евреи передали миру более утонченный идеал. На самом деле, эта идея стала настолько популярной, что мало кто признает ее еврейское происхождение! Теперь оно легко слетает с наших языков, не задумываясь… и не чувствуя связанных с этим тайн и сложностей. Но если подумать…
• Как Тора может обязывать любить? Можно ли узаконить эмоции?
• Что означают добавленные слова: возлюби ближнего твоего «как самого себя»?
• Почему это сопоставляется с «Не мсти и не держи зла»?
• Почему стих заканчивается словами «Я Бог»?
Можно ли приказывать любви
На первый взгляд, требование «любви» кажется невозможным. Но на самом деле это то, что большинство из нас делает в повседневной жизни.
Родители по своей природе стремятся любить своих детей. быть в состоянии найти что-то любить. Но что, если их ребенок окажется неприятным мальчишкой? «Это не имеет значения, — говорят они.
— Мы все равно будем любить его»
Что стоит за этим обязательством?
Иудаизм определяет любовь как «эмоциональное удовольствие от выявления достоинств в другом человеке».
Если мы решим сосредоточить внимание на недостатках Боба, мы, безусловно, невзлюбим Боба. Однако чем больше усилий мы прилагаем, чтобы сосредоточиться на достоинствах Боба, тем глубже будет становиться наша любовь к Бобу.
Действительно, красота в глазах смотрящего. То, как мы смотрим на других, полностью находится под нашим контролем. Это объясняет, как Тора может обязывать любить.
Любовь: греческий стиль
Мифическая идея любви представлена богом Купидоном. Он порхает на своих крыльях, пускает стрелу, и ПРЕСТО — Боб и Сью безумно влюблены! Боб не углублялся в изучение характера Сью, а затем влюблялся после того, как пришел к глубокому пониманию того, кто она такая. Любовь Боба к Сьюзи основана не на приверженности и стремлении раскрыть ее достоинства.
В западном мире любовь — это удар судьбы без смысла и причины. Вы не работаете над любовью к людям. Это либо происходит, либо нет. Поэтому так же легко, как вы «влюбляетесь», вы можете «разлюбить».
Со временем Боб и Сью женятся, у них появляются дети, большой дом, крупная ипотека. Боб усердно работает, чтобы оплачивать счета, оставаясь сверхурочно в офисе. Однажды, когда Боб работает допоздна со своей секретаршей Кэрол, Купидон подкрадывается и выпускает еще одну стрелу. Боинг! Теперь Боб влюблен в Кэрол.
Боб возвращается домой к Сьюзи и заявляет: «Я влюбился в секретаршу. Но что я могу поделать, милая, бомж меня застрелил!»
Уходит Сьюзи, входит Кэрол.
Потеря любви
Любовь — это не то, что вы выбираете, любовь — это то, «жертвой» которой вы являетесь. Так что, если вы хотите остаться в браке, все, что вы можете сделать, это надеяться, что Купидон снова не выстрелит в вас! Стоит ли удивляться, что в западном обществе 50% разводов?
Сравните это с отношениями между родителями и детьми.
Ни один родитель никогда не встает утром и не решает: «Я решил, что мне больше нравятся соседские дети. Они не кашляют по ночам и у них лучше результаты по математике. »
Ребята, уходите. Соседи переезжают.
Мы не «разлюбим» своих детей, потому что понимаем, что любовь к ним — это не просто «случай». Мы не перестаем заботиться о наших детях только потому, что они нас раздражают. Мы принимаем на себя обязательство любить их, несмотря на обострение.
Если бы мы несли те же обязательства в браке и дружбе, мы все были бы намного лучше.
Не мсти, не держи зла
Обида отравляет процесс любви. Кто-то вас обидел, и вы месяцами не можете смотреть на них, не вспоминая о содеянном гадости. Эта обида делает вас неспособным видеть в этом человеке что-либо хорошее. Ваша обида назревает, и вы желаете сравнять счет, «отомстить».
Обида мешает нам любить других людей:
«Мы с отцом ненавидим друг друга.
Мы не разговаривали годами.»
Мы не разговаривали годами.» «Но что, если вас сбила машина и вы попали в больницу. Кто будет там днем и ночью, чтобы вы получили лучших врачей?»
«Мой отец».
«Хорошо, значит, ты видишь, что твой отец не так сильно тебя ненавидит. Что, если, не дай Бог, ты услышишь, что твой отец умер. Как бы ты себя чувствовал?»
«Я бы чувствовал себя ужасно. Я не разговаривал с ним много лет…»
«Хорошие новости! Твой отец жив. Позвони ему! Скажи, что любишь его!»
Часто успешность отношений зависит от вашего внимания. Если вы хотите любить своего супруга, своих родителей, все человечество — если вы хотите любить своего ближнего — не мстите.
Другие — часть вас
Если вы режете морковь и случайно порезали себе палец, вы в ответ берете нож и намеренно порезаете себе другую руку в отместку?
Конечно нет.
Потому что другая рука — тоже часть тебя. Человечество едино. Мстить другому парню так же саморазрушительно, как порезать ножом другую руку. Вот почему Тора говорит возлюбить ближнего «как самого себя».
Это настолько важно, что если мы сами этого не осознаем, может потребоваться внешняя сила, чтобы заставить нас осознать, что мы один народ. Например, нацисты (и Аман тоже) не делали различий между разными типами евреев. Они считали нас одним народом.
В браке и дружбе связь может быть прочной, если мы приложим усилия. Этого хочет от нас Всевышний. Помните ту любимую песню из еврейской школы? Hi-nay ma tov u-ma-nayim – «Как прекрасно, когда все Божьи дети живут вместе».
История настоящей дружбы
Во времена Римской империи два еврейских мальчика росли вместе в Израиле и стали очень близкими друзьями. Через некоторое время они разошлись далеко друг от друга — один жил под контролем римлян, а другой — под контролем Сирии.
Тем не менее, они остались очень близкими друзьями.
Однажды, когда парень из Рима гостил в Сирии, кто-то ложно обвинил его в шпионаже. Итак, его привели к сирийскому императору, и он был приговорен к смертной казни.
Когда его вели на казнь, спросили, есть ли у него последние просьбы. «Пожалуйста, позвольте мне вернуться в Рим, чтобы уладить свои дела и попрощаться с семьей. Потом я вернусь, и вы сможете меня казнить».
Император рассмеялся. — Ты что, спятил? Какие у меня гарантии, что ты вернешься?
Еврей сказал: «Здесь, в Сирии, у меня есть друг, который заменит меня. Он будет моим поручителем. Если я не вернусь, вы можете вместо этого убить его».
Император был заинтригован. «Это я должен увидеть. Хорошо, приведи своего друга».
Вызвали сирийского еврея. Конечно же, он согласился занять место своего друга в тюрьме и вместо этого быть убитым, если друг не вернется.
Император был настолько поражен этим соглашением, что согласился отпустить римского еврея.
«Я даю тебе 60 дней. Если ты не вернешься к рассвету 60-го дня, твой друг мертв».
Римский еврей помчался обратно, чтобы попрощаться и привести свои дела в порядок. После лихорадочного времени и большого количества слез, он вернулся назад задолго до того, как истекли 60 дней. Но это были дни парусных галер, и иногда можно было сидеть целыми днями в ожидании подходящего ветра. Как назло, несколько дней не было ветра, парусник задержался, и к моменту прибытия римского еврея в Сирию уже светало 60-го дня.
По договоренности тюремщики вывели сирийского еврея на казнь.
В те времена казнь была торжественным событием. Рано утром начали собираться толпы. Наконец, когда они как раз собирались провести казнь, вбежал римский еврей. «Подождите! Я вернулся. Не убивайте его!»
Но сирийский еврей запротестовал: «Вы не можете убить его. Он пришел слишком поздно. Я поручитель. Вместо этого вы должны убить меня!»
Каждый друг был одинаково непреклонен. «Убей меня!» — Нет, лучше убей меня! Палач не знал, что делать.
Толпа была в восторге!
Наконец-то Императора призвали. В изумлении и изумлении он повернулся к ним двоим и сказал: «Я отпущу вас обоих на свободу при одном условии. Что вы сделаете меня своим третьим другом!»
Связанный: Посмотрите короткий фильм об этой истории.
Последний третий друг
Еврейский царь Ахав, несмотря на то, что он был злым, был более успешен в битвах, чем любой другой царь. Почему? Потому что при Ахаве еврейский народ был един. Единство — это качество, которого Бог больше всего желает для Своих детей. Если мы едины, за нами стоит сила Божья.
И наоборот, когда еврейский народ борется внутри себя, мы теряем Божью силу. Таким образом, раздор внутри еврейского народа является самым коварным и изнурительным врагом. Это лишает нас преобладающей силы, способной повернуть мир к Богу, и превращает нас в бессильное собрание эгоцентричных личностей.
Вот почему стих «Возлюби ближнего твоего» заканчивается словами «Я Бог». Потому что единство и дружба настолько драгоценны, что даже Бог хочет быть их частью.