Как укрепить силу духа и развить свою мотивацию?
T
специальный проект
«Я достиг своих целей, тренируя не только тело, но и сознание», — говорит Майкл Фелпс. И не верить знаменитому пловцу, победителю всех возможных соревнований, причин нет. В конце концов, тело тренируют многие — но результатов добиваются далеко не все. Сила духа так же важна в спорте (да и не только в нем), как и сила физическая. И развивать ее, растить в себе порой так же непросто. Тем более что упражнения «на силу духа» часто неочевидны — это не тот случай, когда достаточно выполнить сколько-то подходов.
Так как же тренировать силу духа? Вместе с Under Armour, чемпионкой мира по тайскому боксу Юлией Фирсовой и беговым блогером и тренером Яной Батиной собрали чек-лист, который будет напоминать, что такое внутренняя сила и стремление к личным победам.
ТЕКСТ: ВЕРА РЕЙНЕР
Иллюстрации: Даша Скребцова
Сила духа — это «тихая сила». Она не так очевидна, как сила физическая, но так же значима.
Уверенность и стойкость, умение не бояться — или бояться, но все равно подниматься после падения и уверенно смотреть своим страхам в лицо. Умение не опускать руки, когда все против тебя.
Примеров силы духа в спорте много. Речь не обязательно об экстремальных случаях, когда спортсмен, превозмогая физическую боль, все равно добирается до финиша. Или встает на ноги, возвращается в спорт, пока все говорят, что путь назад ему заказан. Хотя такие случаи всегда нас восхищают, сила духа нужна каждый день — и каждый день она меняет нашу жизнь.
«Для меня сила духа — это умение превозмогать боль, усталость, проблемы, когда ты уже на мели с точки зрения физических ресурсов. У нас в единоборствах сила духа имеет огромное значение»
Юлия Фирсова,
чемпионка мира
по тайскому боксу
«Это способность преодолевать любые преграды. Подниматься снова и снова, не сдаваться после первых неудач. Это стойкость, храбрость и бесстрашие. Сила духа сильно зависит от нашего ментального здоровья, поэтому крайне важно поддерживать его в ресурсном состоянии»
Яна Батина,
беговой блогер
и тренер
Часто любое желание что-нибудь сделать, чего-то достичь упирается в убеждение, будто для этого нужно что-то особенное, что дано не каждому.
А если этого нет — не нужно и пытаться. Да, речь о вере в талант, даже не так — Талант. У нас действительно разные склонности, разное строение тела, физические данные. Но сама по себе предрасположенность к чему-то ничего не дает. Один талант не гарантирует успеха, если вы не готовы работать — и в конечном счете другие факторы оказываются куда важнее.
«Я знаю много талантливых людей. А сама я скорее пахарь. Мне дано от природы упорство, а упорство в сочетании с регулярным трудом, страстью и настойчивостью способны на многое. Я просто знаю — если не сделаю я, никто за меня не сделает. Так что иду — и делаю»
Юлия Фирсова
Во время занятий спортом мы тренируемся по-разному, чтобы добиться разных результатов. Специальные упражнения есть для определенных групп мышц и определенных целей. Но гибкость, ловкость и физическая сила пригодятся всем, независимо от «точечных результатов», которые есть в плане. С силой духа работает так же. Есть несколько основных вещей, которые составляют ее фундамент:
— УСТОЙЧИВОСТЬ;
— ОПТИМИЗМ;
— осознанность.
Именно этому посвящена кампания Mental Strength Under Armour. Хотя спорт и сила духа, воля и упорство давно воспринимаются как единое целое, почему-то последние считают именно следствием занятий спортом. А это необязательно так. Сила духа — тоже результат тренировок, только не тела, а сознания. И она важна для спортивных результатов так же, как сила физическая.
Развивая устойчивость к поражениям, вы развиваете веру в себя — от этого зависит, начнете вы что-то или нет, не бросите ли все после случайно брошенного кем-то слова, после первых неудач. Человек, обладающий внутренней устойчивостью, не ставит между собой и своими нынешними результатами знак равенства. Он понимает собственную ценность — и внешние обстоятельства на нее не влияют. Воспитать такую ценность очень важно — можно попробовать психотерапию, она помогает разобраться с внутренним миром.
Но есть и маленькие упражнения, которые можно выполнять просто так:
— Сделайте список качеств, которые описывают вас, — обозначьте свои слабые и сильные стороны, сделав это без осуждения — с интересом исследователя.
— Запомните этот список. Возвращайтесь к нему.
— Вспомните тех, кто вас критиковал — и чьи резкие слова до сих пор звучат у вас в голове.
— Оспорьте их, ответьте им — опять же на бумаге.
«Самое главное, что я сделала для себя в 2020 году, — начала работать с психотерапевтом. Прошлый год стал прорывным с точки зрения ментального здоровья. Курс психотерапии полезен многим: у всех нас есть детские травмы и установки, которые периодические мешают радоваться жизни. Помимо регулярных встреч с психотерапевтом я начинаю день с аффирмаций, а завершаю практикой благодарности»
Яна Батина
«Я не смогу!», «Опять у меня ничего не выйдет!», «Все получается не у таких, как я!» — негативных установок бывает много. Это лишь самые очевидные. И от них нужно избавляться — такие мысли, всплывающие в самый неожиданный момент, только тянут назад, заранее настраивая на дурной исход — буквально за руку подводя к нему. Что делать?
— НАУЧИТЬСЯ ОТЛАВЛИВАТЬ ЭТИ МЫСЛИ.
— СТАВИТЬ ИХ ПОД СОМНЕНИЕ, ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ.
Скажем, «я не смогу» — а кто это сказал? Вполне возможно, все получится. Я не умею предсказывать будущее. Но я прикладываю все усилия — а значит, должно получиться! В любом случае, в процессе я получаю удовольствие — и это уже хорошо.
«Я всегда мыслю позитивно. А если что-то произошло — так тому и быть. Пошел дождик на улице — значит, радуга будет. Или сапоги себе резиновые прикуплю — везде нужно искать плюсы»
Юлия Фирсова
«Ты получаешь от мира то, что ему посылаешь. Если думаешь, что вокруг все желают тебе плохого, плохое притягивается. Если же видишь прекрасный мир, прекрасных людей, окружение даст тебе еще больше»
Яна Батина
Зачем вы занимаетесь тем, чем занимаетесь, — ради цифр, ради победы в конкурсе? Все это весьма достойные цели, но чтобы путь был осознанным, чтобы его не захотелось бросить на половине, нужна и другая мотивация. Не внешняя, а внутренняя: все внешние источники дают (например, мотивационные видео на YouTube) очень короткий заряд.
Если же получаете удовольствие от процесса, если испытываете к своему занятию настоящую страсть, если вам нравится становиться лучше и просто следить за собственными изменениями, вам будет проще. И интересней.
«Моя главная мотивация — быть счастливой, получать удовольствие от жизни и заниматься вещами, которые нравятся»
«Для меня лучшая мотивация — соревнование с самой собой. Я всегда должна сделать лучше, чем в прошлый раз»
Юлия Фирсова
Яна Батина
Under Armour
performance Academy
— это тренировочная онлайн-программа Under Armour. И направленаона как раз на работу с сознанием — простые упражнения и техники помогут укрепить силу духа. А значит — научиться не бросать важные вещи, не доведя до конца, и не сдаваться, встречаясь с преградами. Заниматься будет не скучно: все подается в аудио- и видеоформате, и длятся уроки совсем недолго. Главное здесь — регулярность.
1. Визуализация. В формате коротких тренировок (от 30 секунд до 2 минут) вы фокусируетесь на том, как выглядит финальная цель, что вы при этом чувствуете и как это встраивается в вашу обычную жизнь.
Главное здесь — представить, что все, чего вы ждете от тела и сознания, уже произошло.
2. Контроль. Цели индивидуальны, пути их достижения — тоже. Этот блок помогает осознать путь к цели, просчитать его и поверить в то, что вы добьетесь желаемого. Упражнения направлены на абсолютный контроль цели на всех этапах ее достижения.
3. Устойчивость. Внутреннюю устойчивость (другими словами — стержень) нужно тренировать так же регулярно, как тело. Именно она помогает нам улучшить производительность и не свернуть с пути. Короткие упражнения в этом блоке направлены на борьбу с негативными мыслями и стрессом.
4. Спокойствие. Если пока не готовы к полноценным медитациям, здесь есть восьмиминутное упражнение, которое помогает привести в порядок мысли и отрегулировать дыхание.
5. Оптимизм. Позитивный взгляд на вещи помогает добиться успеха не только в спорте. Как научиться не расстраиваться, если путь к успеху состоит из препятствий, которые бывает невозможно преодолеть с первого раза? Растить веру в себя и научиться замечать не только промахи, но и маленькие достижения.
6. Потенциал. Упражнения в этом блоке направлены на развитие соревновательного духа и осознания собственных ресурсов.
7. Обучение. Тело и мозг работают в симбиозе. Чтобы все вышеупомянутые практики действительно работали, важно фиксировать их, возвращаться к истокам и наблюдать за собственным развитием. На это нужно всего 10 минут в день.
Ставить цели — важно. Делать это правильно — еще важнее. Запишите, чего вы хотите. Обязательно уточните две вещи: к какому моменту вы хотите этого достичь — и зачем в принципе? На этом этапе часто оказывается, что цель вовсе и не ваша: это чужие установки, лично вам не слишком-то нужные. Если ответ на вопрос «зачем» кажется не очевидным, походите с этой мыслью несколько дней — и точно примете решение.
«Пишите списки дел на год. А потом разбивайте их на месяцы, недели и дни. По каждой цели задавайте себе вопрос: действительно ли это моя цель? Я готов ради нее трудиться? Если ответ — да, то переводите цель в намерение. Их отличие в том, что при намерении к цели добавляется решимость и действия»
Яна Батина
О правиле 10 000 часов, которое прославил Майкл Гладуэлл, слышали все.
Если хотите достичь совершенства в чем-то, посвятите этому делу 10 000 часов. Кто-то считает, что и десяти тысяч мало. Кто-то, как Джош Кауфман в популярном видео TEDx Talks, что достаточно 20 часов — может, не для совершенства, но для вполне убедительного уровня. Какая бы цифра ни казалась вам привлекательной, главное, что объединяет эти подходы, — постоянство. Важно заниматься каждый день. Даже когда не хочется. Хотя бы 15 минут в день: возможно, на последней минуте войдете во вкус и не захотите останавливаться. Или нет — но заставить себя включиться на несколько минут проще, чем сразу на час. И эффективней, чем вовсе не заниматься. Воспитайте в себе такую привычку — не ждите всплесков мотивации.
Кто-то использует для этого трекеры привычек — специальные таблицы, в которых каждый день отмечаешь занятия. Можно включить в трекер сразу несколько дел, какие-то вам будет исполнять проще, чем остальные.
Профессиональные спортсмены с детства живут в строгом режиме — с обязательными многочасовыми тренировками, ранними подъемами и четким расписанием.
Вовсе не обязательно жить так же. Расписывать свой день по минутам, пытаться втиснуть жизнь в этот график — скорее всего, не получится. Пусть ваш режим будет не таким строгим. Главное, чтобы в нем были константы:
— время для тренировок;
— время, когда вы выключаете телефон;
— время, которое принадлежит только вам.
В день должны быть вписаны не только вещи, которые мы привыкли уважительно называть делами. Но и отдых — в погоне за результатами многие почему-то часто забывают о нем.
«Режим — это очень важно, потому что сон — главный источник восстановления ресурсов организма. Я стараюсь спать не менее 7 часов и высыпаться один раз в неделю „до упора“. Сложно придерживаться четкого режима, но я стараюсь — с помощью детального планирования дел на день»
Яна Батина
Не всегда все будет получаться. Вы будете ошибаться, терпеть неудачи. А это всегда досадно и больно — но по-другому не бывает. Научитесь воспринимать свои поражения как возможность получить опыт, который иначе бы не получили.
Материал, из которого можно сделать выводы, чтобы подтянуть слабые стороны и в следующий раз прыгнуть выше, пробежать быстрее. Поражение — не конец света. Это знак, что надо продолжать бороться за свою цель.
«Поражения — это осмысление своих ошибок, работа над ними и, как следствие, еще больший рост»
Юлия Фирсова
«Поражения и ошибки — полезный опыт. Невозможно отыграть назад, а вот извлечь полезный урок необходимо, чтобы минимизировать риск повторения в будущем. Ошибки становятся опасными, только если повторяются из раза в раз»
Яна Батина
Раньше отношение к спорту описывалось фразой «В здоровом теле — здоровый дух», сегодня же это убеждение переосмыслили. Главный современный посыл: менять в первую очередь внутреннее — установки, отношение к миру и к себе. Если поверить в себя, принять себя со своими слабостями и силами, идти по жизни будет проще. Проще принимать решения и совершать смелые поступки, гнуть свою линию, когда не согласен с чем-то. Эта работа с внутренним важна и для Under Armour — и такой подход со стороны спортивного бренда лишний раз доказывает: мир в самом деле меняется.
Under Armour — бренд высокотехнологичной спортивной одежды, обуви и аксессуаров со штаб-квартирой в Балтиморе (штат Мэриленд). Инновационные продукты бренда разработаны с целью помочь улучшить спортивные результаты каждого.
В России одежду и обувь бренда можно приобрести в магазинах партнеров: Sportpoint, Lamoda, Streetbeat и RunLab, а также в других точках продаж.
{«width»:1200,»column_width»:120,»columns_n»:10,»gutter»:0,»line»:40}false7671300falsetruetrue[object Object]{«mode»:»page»,»transition_type»:»slide»,»transition_direction»:»horizontal»,»transition_look»:»belt»,»slides_form»:{}}{«css»:».editor {font-family: tautz; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: 21px;}»}Слабые телом не значит слабые духом! Несмотря на вердикт врачей, Фарид Зиннатов на протяжении 21 года успешно работает юристом
Комсомольская правда
ОбществоИнтересноеТерритория добра
23 ноября 2022 14:08
Страшный диагноз, наследственно-генетическое заболевание болезнь Верднига-Гоффмана, ему поставили в возрасте двух лет
Фото: Из личного архива героя публикации
Фарид Зиннатов — человек с ограниченными возможностями, который, несмотря на вердикт врачей, окончил юридический факультет в КФУ с красным дипломом, был награжден медалью Депутатского резерва Государственной Думы РФ и на протяжении 21 года успешно работает юристом из дому.
Этому «герою нашего времени» в возрасте 2 лет поставили страшный диагноз — наследственно-генетическое заболевание болезнь Верднига-Гоффмана.
— Я родился в 1979 году совершенно здоровым ребенком, даже ходил до 2-х лет, а потом начались проблемы: иду-иду и падаю назад. Мышцы стали слабеть, руки-ноги отказывать. В нашей республике ранее не рожали детей с подобным диагнозом. Я стал первым. Помню, как меня постоянно исследовали, кололи уколами, пытались найти причину, но всё без толку. По прогнозам врачей я должен был прожить только до 4-х лет, — вспоминает Фарид.
Родителям ребенка пришлось нелегко: первенец да и с таким диагнозом! На мать Гульчачак, тогда еще работника завода «Тасма», обрушился весь мир, а отец Рафик, водитель, вовсе потерял надежду. В 1981 году у двоюродных родственников со стороны матери Фарида рождается дочка с точно таким же диагнозом, а через несколько лет, несмотря на предупреждение врачей, рождается сын, с точно такой же генетической предрасположенностью.
К сожалению, девочка умирает в возрасте 11 лет, а мальчику на данный момент уже 33 года.
С самого детства его поддерживают родители. По мнению Фарида, самым близким другом, советчиком, помощником, сиделкой, мотиватором является его мама Гульчачак. Об отце мужчина отзывается с благодарностью за помощь в университетские годы, ведь именно ему приходилось привозить преподавателей для сдачи экзаменов на дому. На вопрос о том, повлияло ли домашнее обучение на его социализацию в целом, Фарид отвечает, что не чувствовал себя обделенным, рассказывает, что одноклассники наоборот частенько заходили к нему в гости после школы, вместе играли, общались.
— Вот только после распада СССР, примерно в 5 классе, видимо, программа «социальная поддержка инвалидов» благополучно завершилась, и только спустя 6 лет я снова увидел своих одноклассников, но это было в день нашего выпускного, — с улыбкой делится Фарид воспоминаниями.
Наш герой не остановился на достигнутом. Фарид продолжал «грызть гранит науки».
Он успешно поступил на заочное отделение в Казанский Федеральный Университет.
— Признаюсь честно, я всегда мечтал стать врачом – хирургом. Помню, в юношестве, когда я отдыхал у дедушки с бабушкой в городе Бавлы, туда приехала выездная экспозиция из музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук. Больше всего меня заинтересовала коллекция мертвецов доктора Рюйша. Было интересно рассматривать экспонаты в колбах, они выглядели как живые. Итак, сами знаете, какие обстоятельства не позволили мне реализоваться в профессии мечты. Поэтому я стал юристом, и, наверное, не зря, — делится мыслями Фарид.
После получения высшего образования героя устраивают на работу в общество инвалидов. Ему приходится слушать жалобы, нытье клиентов, а также писать претензии, иски в адрес государства. В связи с маленькой заработной платой Фарид ищет подработку, активно пишет научные работы ленивым студентам. В конечном итоге, он пишет письмо Депутату Госдумы Ринату Губайдуллину, в котором обращается с просьбой помочь ему трудоустроиться.
Фарид рассказывает, что во время обучения на аспирантуре он участвовал во Всероссийском конкурсе «Моя законотворческая инициатива», где написал новый закон по социальной защите инвалидов, который в последующем защищал в Москве. Так он одержал победу и присвоил знак отличия – медаль Депутатского резерва.
Во время беседы я обратила внимание на телосложение героя. Из самостоятельно подвижных частей тела рассмотрела только пальцы на руках, и то не все нормально выросли, шею и голову. Фарид утверждал, что без помощи троих людей не может передвигаться, ибо был случай, когда знакомые уронили его на землю. Всё закончилось двойной операцией без наркоза, из-за чего у него сейчас «спицы в руках».
— В собственном сборнике у меня есть рассказ «До Луны и обратно или одиночество длиною в жизнь». В нем я описываю своё времяпрепровождение в санатории среди общества инвалидов-колясочников. Именно в этом окружении я оказался впервые, и честно говоря, чувства были смешанные. Во-первых, я пребывал один без помощи мамы и ощутил себя независимым. Те, кто приезжал сюда не впервые, могли свободно добираться до кафе или продуктового, посещать кинотеатр или дискотеку. Во-вторых, я пытался подружиться с остальными, но наши разговоры были о разном. Я осознал, что люди с ограниченными возможностями в ограниченном пространстве начинают вырабатывать негатив. Большинство из них завидовали здоровым людям, жаловались на болезнь. В-третьих, я осознал, что совершенно не принимаю на себя роль жертвы.
По мнению Фарида, депрессия появляется тогда, когда нечем заняться. Раньше он смотрел мотивирующие фильмы, вебинары, слушал лекции коуч-психологов. Если с раннего утра его самочувствие бывало неважным, то он включал мотивационные подкасты и видеоролики и получал заряд энергии. Но в некоторых жизненных ситуациях высокий уровень стресса, который хотелось обнулить, но не получалось даже при помощи психологов, открывал новые способы.
— Тогда я уже обращался только к Всевышнему Аллаху. Иногда ходил в мечеть «Ярдем», читал суры, которые знал. О реабилитационном центре «Ярдем» сегодня знают уже многие. Говорят, что центр проводит курсы для незрячих, слабовидящих, глухих и слабослышащих, больных ДЦП, колясочников и опорников.
Однако лично пройти там курсы лечения мне не приходилось. Отрадно, что проект помогает таким людям, как я, улучшить качество жизни, а именно социализироваться. Иногда задумываюсь, почему все вот так? Почему болезни посылает Аллах? Почему другие ищут исцеление для нас? Если раньше я думал, что это моя кармическая ноша для перехода на новый уровень жизни, то сейчас, прочитав много исламской литературы, я понимаю, что мой приход в этот мир задуман Аллахом, ему лучше знать. Кто знает, если бы я был здоровым, вдруг я был бы преступником и совершил бы больше грехов. А так он послал мне болезнь, дабы обезопасить мою душу. Может быть, я своим примером вдохновлю здоровых людей на «здоровые поступки», — делится мыслями Фарид.
Ранее он отправлял мне на прочтение авторский сборник любовных произведений, который он когда-то начинал писать. Если Иван Бунин писал только о неразделенной любви, об историях, которые всегда пронизаны горечью утраты, расставанием, смертью, то наш Фарид «на собственной шкуре испытал» всю силу и ужас этой любви.
По словам автора, своё вдохновение он черпал из собственных прожитых ошибок, художественный вымысел практически отсутствует. Но некоторые истории, признается автор, он заимствует у знакомых.
— Вы же видели надпись в конце «To be continued…» (продолжение следует – англ.)? Всё в памяти свежо, но я никак не могу написать…не могу это пока просто на бумагу выложить… там до такой степени жесткая история получается, я даже… как бы благодарен…хочется писать только правду, вот. И очернить человека не хочется, и скрывать правду. Вы послушайте как бы, я поделюсь, если есть желание, — не мог ясно выразить мысли Фарид.
За чашкой чая он продолжил вторую часть рассказа. Чувствовались незажившие раны сердца в его дрожащем и растерянном голосе. Надеюсь, что книга увидит свет и каждый читатель сможет окунуться в эту историю, сможет изнутри прожить её так, как задумал автор. Ведь Фарид, в отличие от здоровых писателей, печатает с трудом при помощи экранной клавиатуры на ноутбуке. Отрадно, что государство поддерживает его.
Например, в подъезде дома, где он живет, я заметила встроенный пандус вплоть до двери его квартиры. Сам инвалид признается, что помощи извне хватает. Единственная, так и не сбывшаяся мечта — это электрическая коляска, которая облегчила бы передвижение по улице, ведь его руки не способны крутить колеса. Но такое удовольствие стоит очень дорого, а достойных спонсоров не находится.
Автор статьи: Шаура Хасанова
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
ШЕФ-РЕДАКТОР САЙТА — КАНСКИЙ ВИКТОР ФЕДОРОВИЧ.
АВТОР СОВРЕМЕННОЙ ВЕРСИИ ИЗДАНИЯ — СУНГОРКИН ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без
предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой
право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные
сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой
массовой информации или нарушением иных требований закона.
Адрес редакции: г.Казань, ул. Ямашева, 10, 3-й этаж. Почтовый индекс: 420080 г. Казань, а/я 268 Контактный телефон: + 7 (843) 528 21 00, + 7 (843) 528 20 30
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
Что Иисус имел в виду под «нищими духом»?
Гостевой пост, воспроизведенный из блога «Обезьяны в храме», посвящен вопросам, связанным с нашим проектом «Церковь на полях».
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
(Матфея 5:3-4)
«Нищие духом» — странная фраза для современного уха, во всяком случае, за пределами религиозных кругов.
Традиционное объяснение, особенно среди евангелистов, состоит в том, что это люди, осознающие свою духовную нищету, свою нужду в Боге. Блаженны плачущие — это люди, кающиеся и оплакивающие свои грехи.
Все это очень верно. Бог не отвергнет вас, если вы придете к нему в таком виде. Именно этому учил Иисус в притче о фарисее и мытаре. Фарисей молился: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди — жадные, неправедные, прелюбодеи или даже как этот мытарь». Между тем мытарь повесил голову и сказал: «Боже, помилуй меня, грешного! Луки 18:10-14 ЦСБ. Иисус говорит нам, что это сборщик налогов, а не фарисей, пошел домой прямо с Богом.
Но я не думаю, что Иисус говорит здесь об этом.
Если вы посмотрите на заповеди блаженства в Евангелии от Луки, Иисус просто говорит: «Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие» Луки 6:20. Ни слова о бедности духом , просто бедности. Мало того, бедные противопоставляются богатым: «Но горе вам, богатые, ибо вы получили утешение» ст.
24. Таким же образом Иисус противопоставил голодных сытым сейчас, тем, плачущие со смеющимися (стихи 21 и 25).
Это то же самое слово, обозначающее бедных в Евангелии от Матфея, и это очень сильный термин. В греческом Новом Завете есть два разных слова, которые мы переводим как «бедный». Существует изо дня в день борьба за то, чтобы свести концы с концами ( penēs ), но это слово здесь относится к мучительной бедности самых бедных, нищих, согбенных бедностью ( ptōchos ).
Иисус говорит, что Царство Божие принадлежит тем, кто является беднейшим из бедных в финансовом отношении, людям, которые придавлены нищетой, в то время как богатые уже получили свою награду. Это звучит радикально, но очень похоже на другое учение Иисуса, которое он повторял снова и снова: «многие первые будут последними, и последние первыми» (Мф. 19).:30 также Матфея 20:16 Марка 10:31 и Луки 13:30).
Если Иисус был на стороне тех, кто беден в финансовом отношении в заповедях блаженства у Луки, то кто является нищим духом в заповедях блаженства у Матфея? Как может человеческий дух быть бедным?
К счастью, нет необходимости вдаваться в философские рассуждения о природе человеческого духа.
Описания в Библии этой внутренней части человека намного проще, и когда мы их видим, описываемые люди очень узнаваемы.
Когда Мария посетила свою кузину Елизавету, Мария описала свой дух как ликующий, буквально прыгающий от радости из-за всего, что Бог сделал Луки 1:47.
Иисус описал дух Петра как готовый, хотя слово «желание» на самом деле не соответствует этому слову. «Нетерпеливый» ближе. Иисус сказал ему: «Будь начеку и молись, чтобы не поддаться искушению. Дух жаждет, а плоть немощна». Мф 26:41 СРБ. Дух Петра был полон энтузиазма, он был полон решимости следовать за Иисусом любой ценой. Но Иисус понял, что остальная часть Петра не выдержала испытания и что Петр вскоре предаст его. Дух Петра был здоров и переполнен энтузиазмом и уверенностью в себе. Но его дух «выписывал чеки, которые его тело не могло обналичить».
На другом конце шкалы приведены некоторые описания человеческого духа в Ветхом Завете (цитаты из Христианской стандартной Библии CSB).
Псалом 34:18 Близок Господь к сокрушенным сердцем;
он спасает тех сокрушенных духом.
Исаия 57:15 Ибо Высокий и Возвышенный,
, кто живет вечно, чье имя свято, говорит это:
«Я живу на высоком и святом месте,
и с угнетенными и смиренными духа ,
, чтобы возродить дух смиренных
и оживить сердца угнетенных».
Притчи 16:19 Лучше быть смиренным духом со смиренным
, чем делить добычу с гордым.
Исаия 66:2 Моя рука сотворила все эти вещи,
и так все они возникли.
Это заявление Господа.
Я благосклонно отнесусь к такому человеку:
смиренный, покорный ª духом,
и трепещущий перед моим словом.
Притчи 15:13 Веселое сердце делает лицо веселым,
а печальное сердце производит сокрушенный дух.
Притчи 17:22 Веселое сердце – доброе лекарство,
но сокрушенный дух сушит кости.
Притчи 18:14 Дух человека может переносить болезни,
но кто выдержит сломленный дух?.
См. также Иов 7:11, Иов 17:1, Псалом 142:3, Псалом 142:4 и Псалом 142:7
Человеческий дух может быть полон радости, как Мария, нетерпелив, как Петр, или он может быть сломлен , раздавленные или угнетенные. Если в заповедях блаженства Луки говорится, что Царство Божье предназначено для тех, кто согбенен финансовой нуждой и внешними обстоятельствами, то у Матфея Иисус приветствует тех, кто сокрушен и сломлен внутри.
Эти заповеди блаженства не о нашей нужде в Боге, хотя и это правда. Вместо этого речь идет о собственном сострадании Иисуса, его отождествлении с беднейшими из бедных, его протягивании к маргиналам, отверженным и сломленным.
Мы не можем недооценивать, насколько это важно для Иисуса и насколько важно это должно быть для нас, Его последователей. Евангелия полны рассказов о том, как Иисус обращался к бедным и отверженным. Он шокировал и ужаснул приличное общество и религиозную элиту тем, что ел вместе с мытарями и грешниками. Первое, что мы читаем об Иисусе после Нагорной проповеди, — это нарушение ветхозаветных законов чистоты, прикоснувшись к нечистому прокаженному и исцелив его Мф.
8:1–4.
Мне нравится описание Нагорной проповеди «манифест Царства Божьего», но если это его манифест, то инаугурационная речь Иисуса, в которой он объявил о своем поручении от Бога, своего отца, была, когда он говорил в синагоге своего родного города Назарета и читал вслух пророчество о Мессии в Исаии 61.
Луки 4:16 (WEB) Он пришел в Назарет, где вырос. Он вошел, по своему обыкновению, в синагогу в субботу и встал, чтобы прочитать.
17 Книга пророка Исайи была вручена ему. Он открыл книгу и нашел место, где было написано:
18 «Дух Господень на мне, потому что Он помазал меня благовествовать нищим. Он послал меня исцелить сокрушенных сердцем, возвестить пленным освобождение, слепым прозрение, избавить угнетенных,
19 и возвестить год Господень благоприятный».
20 Он закрыл книгу, вернул ее служителю и сел. Взоры всех в синагоге были устремлены на него.
21 Он начал говорить им: Нынче исполнилось Писание сие, слышанное вами. “
Видите параллели между заповедями блаженства и провозглашением Иисуса в Исаии 61, заботой Иисуса о бедных, сокрушенных и сокрушенных сердцем?
Царство Божье, к которому нас призывает Иисус, — это не только прощение наших грехов и попадание на небеса.
Речь идет о любви и сострадании Бога к нам, и эта любовь выражается в нашей жизни, в церковной общине и в обществе в целом. Речь идет о призыве угнетенных любить своих врагов и прощать своих угнетателей, бросая вызов несправедливости, дискриминации и фанатизму, которые угнетают и маргинализируют. В Нагорной проповеди Иисус продолжал призывать своих последователей быть солью и светом для всего мира. Чтение из Исаии 61 и провозглашение его исполнения было таким же радикальным. Мы понимаем это духовно, но оно было и социальным. Для евреев I века это пророчество было провозглашением Юбилейного года (Лев. 25:8-55) со всеми его социальными требованиями о перераспределении собственности, списании долгов, освобождении заключенных и рабов.
Для обеспеченных и благополучных людей заповеди блаженства — это вызов тому, как мы приветствуем и относимся к другим, менее удачливым, чем мы. Для бедных и обиженных это радикальное выражение любви Иисуса и радушного приема нас во всей нашей разбитости и боли.
Хотя в обычном английском разговоре мы не используем словосочетание «бедный духом», возможно, оно было более понятно евреям того времени. Его можно найти в Свитках Мертвого моря (Военный свиток 1QM 14:7), где нищие духом входят в число тех, кого Бог поднимет, чтобы победить злые народы.
(4) Бога Израилева и вместе радостно превозносим Его имя. Они скажут в ответ: «Благословен Бог Израилев, хранящий милосердие для Своего завета и назначенные времена
(5) спасения для людей, которых Он искупает. Он призвал тех, кто спотыкается, к чудным [совершениям], и Он собрал собрание народов для истребления без остатка, чтобы поднять на суд
(6) того, чье сердце растаяло, чтобы открыть уста для немых, чтобы воспевать [Бога] могучие дела и учить немощные [руки] войне. Он дает силу устоять тем, чьи колени трясутся,
(7) и укрепляет пораженных от бедер до плеч. Среди нищих духом […] ожесточенное сердце, и теми, чей путь совершенен, прекратят существование все нечестивые народы;
Отрывок не объясняет нищих духом, но они находятся в компании людей, чье «сердце растаяло», тех, у кого «ослабели руки», «трясутся колени» и тех, кто «поражен от бедер до плеч», или в другом переводе последней фразы говорится, что это «плечи склоненных».
Впервые это появилось в блоге «Обезьяны в храме».
Нажмите здесь, чтобы узнать больше о нашей работе по изучению того, как выглядит «Церковь бедных» .
Значение фразы «Блаженны нищие духом»
Поделись
2022 6 апреля
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Матфея 5:3
Кто-то однажды спросил Билли Грэма, что имел в виду Иисус, говоря, что мы должны быть нищими духом и не должны мы стремимся быть богатыми духом?» Грэм блестяще ответил следующим образом:
«Что Он имел в виду? Просто это: мы должны быть смиренными в нашем духе. Если вы поставите слово «смиренный» вместо слова «бедный», вы поймете, что Он имел в виду.
Другими словами, когда мы приходим к Богу, мы должны осознать свой грех и свою духовную пустоту и нищету.
Мы не должны быть самодовольными или гордыми в своем сердце, думая, что на самом деле мы не нуждаемся в Боге. Если да, то Бог не может нас благословить. Библия говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). земное счастье или процветание. На иврите «бедный» означает как материально бедных, так и верных среди Божьего народа.0041 нищие духом — это те, у кого сердце бедняка, такое же отношение, как у бедняка, и они полностью зависят от Бога. Это связано со словами Христа в Евангелии от Матфея 23:12, : «И всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Приведенный ниже отрывок взят из « От печали к радости » Министерства урожая (используется с разрешения).
Здесь есть место для смеха. И есть место и для печали. Иисус сказал: « Блаженны нищие духом » (Матфея 5:3), те, кто видят себя такими, какие они есть, и затем действуют. Библия говорит: «Ибо та скорбь, которую Бог хочет, чтобы мы испытали, уводит нас от греха.
Иногда мы сожалеем о последствиях того, что сделали. Если вы превышаете скорость и видите в зеркале заднего вида дорожного патруля с мигающими огнями, вам очень жаль. Но это, вероятно, не потому, что вы нарушили скоростной режим, а потому, что вы не искали более внимательно дорожный патруль. Вы также сожалеете, потому что ваши страховые ставки будут расти. Вопрос в том, будете ли вы в следующий раз замедляться или продолжите ускоряться? Иногда мы сожалеем о последствиях, но мы не сожалеем о поступке. Мы не настолько сожалеем, чтобы прекратить это делать.
Счастливы нищие духом, люди, которые видят себя такими, какие они есть на самом деле. Счастливы те, кто скорбит; они хотят что-то сделать с этим состоянием.
Фраза «Блаженны нищие духом» взята из заповедей блаженства Иисуса. Заповеди блаженства были заявлениями о характеристиках и благословениях, которые являются частью Нагорной проповеди, о которой говорил Иисус и которая записана у Матфея. Каждое блаженство рассматривает различные жизненные обстоятельства и то, как все христиане благословлены своей верой. Через эти 8 заповедей блаженства Иисус учит добродетелям и жизненным ценностям, которые приведут к благословениям и наградам.
«И начал он учить их. Он сказал: « Блаженны нищие духом , ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Мы не должны быть самодовольными или гордыми в своем сердце, думая, что на самом деле мы не нуждаемся в Боге. Если да, то Бог не может нас благословить. Библия говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). земное счастье или процветание. На иврите «бедный» означает как материально бедных, так и верных среди Божьего народа.0041 нищие духом — это те, у кого сердце бедняка, такое же отношение, как у бедняка, и они полностью зависят от Бога. Это связано со словами Христа в Евангелии от Матфея 23:12, : «И всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». 
и приводит к спасению. Нет сожаления о такой печали. А мирская печаль, в которой нет покаяния, приводит к духовной смерти» (2 Коринфянам 7:10). Истинная печаль приведет к радости, потому что ты видишь свое истинное состояние, решаешь что-то с этим сделать и каешься. Но без той печали, радости не будет
Они скорбят об этом. Они раскаиваются в этом. Как сказано в Послании к Римлянам 4:8: «Да, какая радость для тех, чьи записи Господь очистил от греха». Таким образом, наша печаль приводит к радости.