Душа это определение в психологии: Что такое душа? Размышляют психологи и раввин //Психологическая газета

Психология как наука о душе человека и доказательствах её существования

Что такое душа и существует ли она? Если души нет, то почему она «уходит в пятки», «болит», почему люди помнят свои прошлые жизни?

Как душа связана с клинической смертью или растениями? К чему привели попытки взвесить душу и узнать, насколько она тяжела? Все эти вопросы волновали философов, физиков и религиозных деятелей практически с начала времен.

В этой статье:

Что такое душаФилософские представления о душеДуша и тело

Что такое душа

Фото Jeremy Bishop on Unsplash

Душа, как понятие в философии и религии – абстрактная субстанция, которая выражает сущность человека, его стремления, мысли, чувства и волю.

Термин «душа» произошел от греческого «psyche», что в переводе ближе всего к «дышать», «дыхание». Такая трактовка основана на идее, что в человеке существует душа, пока он способен дышать.

Сейчас эта идея подвергается критике, поскольку установлено, что головной мозг продолжает функционировать еще некоторое время после остановки сердца и прекращения дыхания.

Более того, после клинической смерти, если клетки мозга не повреждены слишком сильно, человек возвращается к своей прежней сущности, то есть его душа не меняется.

С точки зрения различных религиозных течений, это не противоречит общей идее. Нельзя доподлинно доказать, что душа не покинула тело в момент остановки дыхания, ведь она, витая где-то неподалеку, могла вернуться, как только его реанимируют.

Христианская религия душу и дыхание связывает с божественным началом. Бог вдунул жизнь в Адама и так появился человек.

Как бы то ни было, душа была предметом изучения философии, религии, физики. Особое место душа занимала в психологии. Изначальное определение, которое ей давалось, звучало как психология – наука о душе.

Именно душа, а не психика – если между ними вообще есть разница – была предметом изучения. Но только ли человека? На этот счет существует несколько взглядов, которые рассматриваются не только наукой, но и различными религиями:

• панпсихизм – душа есть как у живой, так и у неживой природы, например у камней. Такому взгляду придерживались Спиноза, Демокрит, Фехнер, Дидро и др.;
• биопсихизм – душа есть только у живой материи: людей, животных, насекомых, растений. Сторонники: Вундт, Гоббс, Бернар и др.;
• анималопсихизм – психика присуща людям и животным – Платон, Гегель, Вагнер, Леонтьев;
• антропопсихизм – психика и душа есть только у человека, на чем настаивал Декарт и ряд его последователей.

Философские представления о душе

Каждый философ по-своему трактовал такое понятие как душа. Например, согласно Сократу, душа – это универсальный разум, порождающий мир. Она существовала еще до материи. Недалеко от него ушел Юнг, выдвигая идею о коллективном бессознательном.

Подобный подход не утратил своей актуальности. В 1990-х годах ученые Пенроуз и Хаммеров выдвинули теорию, что сознание не связано с биологическими организмами, а душа – это квантовый процесс.

Спиноза рассматривал душу, как единство Природы и Бога. А Демокрит утверждал, что душа материальна и принадлежит всему.

Душа с точки зрения философии и логики

Все направления философской мысли по поводу сущности души можно разделить на два больших подхода:

• материалистический;
• идеалистический.

Материалистические теории

Эти теории берут свое начало от Демокрита. Начиная с 5-6 веков нашей эры, душа описывалась как тончайшая материя, состоящая из атомов огня. По мнению Демокрита душа получает ощущения от внешнего мира благодаря атомам воздуха и атомам, «истекающим» из предметов.

Идеалистические теории

Основоположниками этого подхода были Сократ и Платон. Они рассматривали душу как самостоятельную субстанцию, которая существует независимо от тела или материи. В понимании идеалистов, душа есть нечто возвышенное, божественное и вечное.

Платон утверждал, что душа направляется разумом, а главная ее цель – это постижение истины.

Идеалистическое понимание души очень близко ко многим религиозным течениям. Однако Кант критиковал подобный подход. Он считал, что признание души, как непостижимой абстрактной субстанции – это «прибежище ленивого разума».

Христианская идеология рассматривает душу как бессмертную нематериальную сущность человека, сотворенную Богом. В ней есть божественный дух, она включает в себя чувства, разум и волю.

Иудаизм предполагает, что душа создана Богом и независима от тела. Она одухотворяет тело и управляет им, хотя остается невидима, как Бог управляет Вселенной, но незрим для людей.

Душа и тело

Один из основных вопросов, который поднимался философами – это связь души, как нематериальной сущности, и тела. Изначально эти два понятия противопоставлялись друг другу.

Душа воспринималась как нечто возвышенное, чистое, а тело – низменное, тленное, мирское. Тело подвержено болезням, слабости, чревоугодию. Душа же стремится к гармонии, порядку, чистоте.

Это двоякая сущность выражалась в том, что невозможно развивать свою духовность, продолжая угождать своим низменным порывам и инстинктам. Отсюда множество практик поста, отказа от излишеств, материальных ценностей.

Аристотель в своем трактате «О душе» отрицал душу, как нечто материальное, но и не считал, что ее можно рассматривать в отрыве от тела, как это делали идеалисты.

Он был убежден, что душа есть сущность живого тела. Она смертна, как и тело, но часть остается вечна.

Теория о неразрывной связи души и тела до сих пор актуальна. Как доказательство приводятся, например, психосоматические заболевания. Болеет душа, а страдает тело. Оно реагирует на все переживания, которое испытывает душа.

Попытки обнаружить душу с помощью науки

Душа весит от 15 до 35 грамм – так заявил американский врач Д. Макдугалл. В 1901 году он провел ряд экспериментов, в которых взвешивал человека перед и сразу после смерти. Полученную разницу он трактовал как вес души, которая покинула тело.

Конечно, его эксперименты уже тогда подверглись жесточайшей критике сразу по нескольким пунктам:

• маленькое количество «подопытных», из-за чего невозможно проверить данные статистически;
• Макдугалл далеко не у всех смог зафиксировать разницу в весе до и после смерти, но предпочел замолчать этот факт;
• потеря веса после смерти объяснялась другими врачами тем, что у тела повышалась температура, а из-за потоотделения оно теряло часть жидкости.

Макдугалл заявил, что нужно продолжать эксперименты, чтобы делать какие-то выводы, но больше так ничего не опубликовал.

Научное сообщество сейчас не может дать однозначный ответ, что из себя представляет душа. Материальна она или абстрактна. Существует она неразрывно с телом или вне его. Вечна она или заканчивается со смертью человека.

Также неясно, как психика соотносится с душой. Одни психологи воспринимают это как единое целое. Другие вообще отрицают существование души, утверждая, что сущность человека заложена в нейронных связях его головного мозга.

Как бы то ни было, каждый сам определяет, что для него значит слово «душа». Это часть концепции, которая закладывается в основу его самосознания, мировоззрения и религиозных взглядов.

Понятие души в психологии: igorgray — LiveJournal

?

Categories:

• Психология
• catIsShown({ humanName: ‘наука’ })» data-human-name=»наука»> Наука
• Cancel

Некоторые комментарии к прошлой статье дали понять, что нужно выложить первую статью цикла, где в том числе есть некоторые уточнения по терминам и разъяснение возникновения оных. Вот она:

Думаю, стоит начать с определений, дабы не запутаться впоследствии.

Итак, что же из себя представляет психология как наука?

Само слово «психология» состоит из двух греческих терминов: «psyche» — душа, (происходящего от имени греческой богини Психеи), и «logos» — слово, понятие, учение, наука.

Часто говорят, что психология, это наука о душе, из которой исключено исследование души.

Совершенно замечательные объяснения  и происхождение понятий, и предыстории, дает «Популярная психологическая энциклопедия»:

ДУША — предмет, казалось бы, настолько туманный и неопределенный, что вряд ли он может выступать научной категорией.

Однако для психологии это понятие имеет принципиальную важность — хотя бы потому, что само название этой науки буквально можно перевести как «наука о душе». В нашей стране именно такое понимание психологии бытует с конца XVIII в. Так, например, еще в 1791 г. в Санкт-Петербурге была выпущена книга с примечательным названием «Начальные философические статьи, касающиеся до существа и свойств души человеческой, сочиненные во вкусе древних писателей и расположенные по образу, математическим наукам  свойственному, иначе, составляющие науку, психологией называемую». Впрочем, такое представление существовало чуть более века. В 1916 г. С.Л.Франк констатировал: «Мы не стоим перед фактом смены одних учений о душе другими (по содержанию и характеру), а перед фактом совершенного устранения науки о душе… Прекрасное обозначение «психология» — учение о душе — было просто незаконно похищено и использовано как титул для совсем иной научной области».

Долгие годы в нашей стране само понятие души считалось идеалистической абстракцией, несовместимой с естественно-научным, материалистическим видением мира. Создалась парадоксальная ситуация -психология оказалась наукой о том, чего якобы и нет. Так о чем же,собственно, эта наука? Можно ли с научной точки зрения ответить на вопрос: «Существует ли душа?» Точнее — какой смысл допустимо вкладывать в это понятие в рамках научного мировоззрения? От богословской трактовки в данном случае следует дистанцироваться, не отвергая ее и не солидаризируясь с ней, ибо религиозная вера для своего обоснования в научном знании не нуждается, существует независимо от него, и науке, в свою очередь, опора на религиозные догматы не требуется. Однако и полностью проигнорировать так называемые идеалистические представления невозможно, иначе пришлось бы отказаться от рассмотрения самого термина. Необходимо хотя бы вкратце рассмотреть

эволюцию этого понятия в истории научной мысли. Причем именно вкратце, поскольку более или менее детальное освещение этого вопроса потребовало бы десятка томов. Так, родоначальник экспериментальной психологии В. Вунд за 16 лет до открытия первой в мире психологической лаборатории, в 1863 г., посвятил этому вопросу целый курс лекций.

Прежде всего следует отметить, что само греческое слово «психе» изначально является именем собственным. Так звали героиню древнегреческого мифа, известную в отечественной литературной традиции как Психея.
Согласно преданию, земная девушка Психея полюбилась Эроту (в латинской традиции — Амуру), сыну богини Афродиты (Венеры). Мать, недовольная перспективой столь неравного союза, постаралась ему всячески воспрепятствовать и заставила Психею преодолеть  множество нелегких испытаний, которые та, однако ж, с честью выдержала. Эрот, со своей стороны, уговорил олимпийских богов способствовать его союзу с любимой. В результате Психея обрела бессмертие, и влюбленные навеки соединились.

Для древних греков Психея символизировала бессмертную сущность человека, поднимающую его над бренностью бытия. Ее именем стали называть душу, представления о которой у греков сильно отличались от тех, что были впоследствии развиты в рамках христианской доктрины. Да и слово «психология» придумали вовсе не древние греки. Его ввел в
научный обиход немецкий философ Христиан Вольф на рубеже XVII — XVIII вв. Ныне это название уже не отражает прежних представлений о душе и вообще является скорее традиционным, символическим (подобно тому как
геометрия давно вышла за рамки землемерия, однако называется как встарь).

Полный текст статьи

Tags: О религии, Психология, Серая Гавань

Subscribe

• Что такое приворот

  Для начала разберемся, что это вообще такое – приворот. Под этим термином скрывается практически весь спектр магических работ, связанных с…

• Выбор места и материала для рунических построений

  Тем, кто магией не интересуется и в оную не верит, скорее всего будет очень смешно и неинтересно. Вниманию остальных предлагаю: Несколько…

• 2017. Года Нового пост.

  Итак, вот и наступил Новый, две тысячи семнадцатый, год, где я сижу и пишу вам эти строки. В ушедшем, две тысячи шестнадцатом, году к…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Темная ночь души: понимание среди отсутствия смысла | Джошуа Пресс

Фото Грега Ракози на Unsplash

Вы когда-нибудь чувствовали себя одинокими в бессмысленной вселенной, не в силах выносить движения, не имея чувства направления и чувствуя, что потеряли всякую надежду? Вы можете пройти через Темную ночь души .

Цель этой статьи — пролить свет на этот глубоко жалкий процесс роста, чтобы выйти с другой стороны более сознательной и зрелой личностью.

Темная ночь души — этап в развитии личности, когда человек переживает сложный и значительный переход к более глубокому восприятию жизни и своего места в ней. Это расширенное осознание сопровождается болезненным отказом от прежних концептуальных рамок, таких как идентичность, отношения, карьера, привычка или система убеждений, которые ранее позволяли им создавать смысл своей жизни.

Темная ночь души может показаться незнакомой, но она имеет различные относительные концепции в религии, мифологии и психологии. Некоторые обычно связанные состояния, такие как «экзистенциальный кризис» и формы депрессии, более узнаваемы.

Другие родственные концепции включают «Положительную дезинтеграцию» в психологии, «Потерю души» или «Спуск в подземный мир» в шаманизме, «Катабасис» в греческой мифологии и «Нигредо» — как Карл Юнг символически понимал это в алхимии.

«Темная ночь души», также известная как «Oscura Noche», однако, ссылается на название, данное задним числом безымянной поэме римско-католического священника и мистика XVI века; св. Иоанна Креста, где он описывает муки разлуки души человека с Богом в заключении за свои нетрадиционные религиозные убеждения.

Так что же означает темная ночь души?

«Темная ночь» символизирует омрачение, а «душа» обычно относится к истинной сущности человека. Другими словами: темная ночь души — это затемнение истинного «я». Обскурация может состоять из предыдущего представления о том, что человек думает о себе или о мире, которое ставится под сомнение.

«Не может быть возрождения без темной ночи души, полного уничтожения всего, во что вы верили и думали, что вы были». — Хазрат Инайят Хан

По мере того, как мы растем на разных этапах жизни, на нас влияют многие аспекты нашего окружения. С самого рождения семья внушает ребенку имя, во что семья верит, что допустимо и что неприемлемо.

Система образования дополнительно влияет на ребенка. В старшей школе подросток ищет признания в обществе, а также усваивает или отвергает его ценности, на работе есть роль, которую нужно играть, и дома, многие включают новости или посещают общественные собрания, где темы разговора могут переключаться между средствами массовой информации. , экономика или неудачи и успехи их сверстников.

Личные цели могут быть целями всех остальных: иметь красивую одежду, красивую машину, удобный дом, привлекательного партнера и т. д., не задумываясь о том, почему, что или как в их личном существовании.

Человеку, купившемуся в ритмах современного общества, жизнь может показаться на автопилоте; руководствуясь эго и привычками, основанными на произвольной и субъективной обусловленности окружающей культуры.

Однако для многих наступает грубое пробуждение. Это может быть трагедия, переживание неординарного состояния сознания, «мерцания веры» человека, как выражается Рам Дасс, потеря чувства объективности, недоверие к авторитету, несчастный случай, смена карьеры, болезнь или осознание что вы не знаете, кто вы на самом деле или что вы хотите делать в своей жизни — или, может быть, у вас есть все, что вы когда-либо хотели, и вы все еще несчастны. В конце концов что-то вытряхивает вас из вашего повседневного ограниченного восприятия жизни.

«Единственный способ приблизиться к этому — это осознать, что когда мы получим полную обусловленность нашего общества и достигнем физической зрелости, возможно, мы сможем на мгновение остановиться и попытаться узнать немного больше. о себе. Однако обычно этот момент паузы наступает только тогда, когда физические или эмоциональные неудачи разрушают структуру так называемого физически-материально-промышленного плана жизни.

Почти всегда кризис, большое разочарование, душевная боль, отчаянная болезнь. Это своего рода давление, которое, возможно, было оказано здесь, чтобы напомнить нам, что у нас есть индивидуальное существование и что это существование должно быть выражено, иначе жизнь, которой мы живем, останется неполной».

― Мэнли Холл

Темной ночью души человек может бороться со своим чувством смысла в мире. Все может казаться бесцельным и кажется, что нет места, где они должны быть.

Довольно легко неохотно поддаться унылому нигилизму, когда кто-то плавает в лиминальном пространстве, своего рода чистилище. Очарование жертвы, комфорта и избегания ответственности обитают в этом месте, но за это приходится платить страданиями… но, по крайней мере, это знакомо.

Неудивительно, что люди выбирают этот вариант, потому что, к сожалению, в быстро меняющемся современном мире не так много убежища для этого, что может вызвать давление, превышающее возможности человека — порог, за которым может пройти темная ночь души от появления до экстренных, с сопутствующими суицидальными мыслями или апокалиптическими галлюцинациями смерти и разрушения в крайних случаях.

Обычно это сильные чувства печали, разочарования, безнадежности, бессмысленности и хирэт — тоски по месту, которого никогда не было.

«Мы редко находим людей, которые достигают великих целей, не сбиваясь с пути».
― Мейстер Экхарт

Понимать «ночь» буквально было бы ошибкой. Как и любой духовный кризис, он очень своеобразен. Нет заранее определенного времени, нет «нормального» опыта, поскольку он зависит от каждого человека.

Эта ночь больше похожа на полярную ночь , где из-за наклона земли (условия жизни) область находится во мраке намного дольше, чем обычные ночь и день (счастье и печаль) остального мира ( человек) привык. Однако этот опыт, каким бы жалким он ни казался, скрывает в себе исключительный потенциал. Терпение необходимо, так как любая попытка принудительно ускорить процесс неизбежно будет ему мешать.

Вы можете отсрочить темную ночь души в мире, который может удовлетворить все ваши чувства с захватывающим удовольствием, или заняться чрезмерным анализом, но начало выхода из этого тоскливого подземного мира заключается в том, чтобы осознать, где вы были когда-то наивными, а также отпустить старые части себя, которые были обусловлены, предполагаемы или привычны и которые на самом деле не соответствуют тому, кто вы есть. Обычно это должно сопровождаться личной реализацией, которая может прийти только через созерцание, медитацию и расслабление.

Надлежащее созерцание должно происходить в контексте радикальной честности. Вы больше не можете лгать себе о том, что вы чувствуете, или говорить себе, что вы должны чувствовать; медитация помогает с отвлечениями и иллюзиями ума; расслабление требуется, потому что напряжение не покажет то, что вы чувствуете, а только то, что вы отказываетесь чувствовать.

Расслабление позволит открыться и сдаться — без этих вещей давление попыток разобраться во всем просто с неутомимым размышлением может легко сжечь вас, заставить вас чувствовать себя еще более безнадежным и наполнить вас чувством страха и подавления.

Темная ночь души может убедить вас, что это только потому, что вы недостаточно делаете. Ваши сверстники, безусловно, могли бы реализовать эту идею. Они не понимают, что есть чувства, которые вам нужно испытать, и комплексы, которые вам нужно преодолеть, чтобы снова быть функциональным. Принуждение себя к подчинению не сработает, так как психологическое давление, которое вы уже испытываете, быстро приведет к выгоранию. Здесь нужно помнить одну вещь: на данный момент вам не нужно «быть больше», вам нужно « быть 9».0005 ’ больше . Вы должны быть в состоянии отключиться от всего внешнего и вернуться к базовому переживанию того, что вы живы в настоящий момент.

Самая трудная часть темной ночи души — это встретиться лицом к лицу со своей тенью, которая содержит подавленные части вас самих, такие как ваши страхи, желания, травмы и убеждения. За темной ночью души скрывается сокровище подземного мира. Его охраняет дракон, но вы должны войти в чрево этого зверя. Если вы отвернетесь, он будет медленно пожирать вас.

Поскольку это очень сложно, существует риск. Один из самых больших рисков состоит в том, чтобы принять крайнюю идеологию или другой патологический комплекс. Вместо того, чтобы ломать границы внутри себя, вы укрепляете их и пытаетесь разрушить границы в физическом мире.

В продаже имеется множество заманчивых расфасованных идеологий. Религиозные догмы, конспирологический фанатизм или крайняя активность продвигаются вперед, извращая ход страдания.

Вполне естественно, что кто-то ищет мудрости в это время страданий, и это помогает разрушить прежние идеи, но эти группы соблазняют людей своей полуправдой и ведут по пути ошибочных планов. Та самая ловушка, которая является частой причиной темной ночи души — неуместная идентичность.

Понимание процесса, через который вы проходите, и того, что вы не одиноки, — это отличный первый шаг к поиску фрагментов смысла, за которые можно снова ухватиться. Как только возвращается небольшое количество смысла, это дает надежду, в свою очередь, воздействуя на разочарование и печаль, создавая ощущение большей непринужденности в этом процессе.

Каким бы ни был природный темперамент человека, существует интерпретация, которая может позволить ему начать извлекать смысл из этого опыта, чтобы увидеть свет в конце туннеля, из «темнейшего перед рассветом».

Ситуация разрешается сама собой в случае реинтеграции восприятия за пределы первоначальной обусловленности индивидуума. Некоторые события могут заставить вещи щелкнуть и разбудить этого спящего внутри, или, возможно, потребуется полное уединение внутри без внешней стимуляции. Обусловленность, которую человек получил, если ее анализировать по частям, может занять больше жизни, чтобы деконструировать на уровне ума, но, к счастью, изменение должно произойти на фундаментальном уровне восприятия. Время должно быть потрачено на этот фундаментальный уровень.

Во время этого опыта медитация и тишина будут полезной практикой, чтобы встретить жизнь на уровне, находящемся за пределами шума и хаоса расколотого разума. Все больше и больше вы начнете видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким вас учили или каким вы хотели бы его видеть. Из места спокойствия вы можете быть достаточно честными с собой, чтобы перестроить свою жизнь в соответствии с тем, кто вы есть, или стремиться быть . Руководство от того, кто совершил это путешествие, также может быть неоценимым.

Мы знаем, что философия иногда может показаться сложной. Для простоты мы собираем лучшие статьи, новости, списки для чтения и другие бесплатные ресурсы, которые помогут вам в вашем путешествии. Чтобы продолжить с нами, следите за нами на Medium и подпишитесь на нашу бесплатную рассылку.

Как психология потеряла свою душу

Знаете ли вы, что существование человеческой души когда-то было неотъемлемой частью предмета психологии?

C . Вычеркните это определение из издания 1828 года «Словарь Вебстера»:

Psychol’ogy , Suny

1: диск -диск или дискрет на человеческом обработке; или учение о природе и свойствах души.

Теперь взгляните на определение из текущего издания онлайн-словаря Вебстера:0007

1 : наука о разуме и поведении 

Каким-то образом между 1828 годом и сегодняшним днем ​​психология, предмет, который когда-то исследовал духовную природу человечества, был заменен «наукой о разуме и поведении».

Как это случилось?

Больница Уилларда для хронических душевнобольных, ныне заброшенное психиатрическое учреждение в Уилларде, штат Нью-Йорк. (Фото Шермана Кахала/Shutterstock.com)

Атеисты неохотно признают это, но западная цивилизация в значительной степени опирается на предположение, что у людей есть божественные отношения с Богом. Эта концепция, выраженная такими фразами, как «дети Божьи» и «созданные по образу Божию», проводит резкое различие между человечеством и полевыми зверями.

«Душа» психологии стала жертвой войны между духовно живым и духовно мертвым.

Потребовалось много лет, чтобы эта идея полностью укоренилась, но когда это произошло, некоторые смельчаки осмелились довести ее до логического завершения:

Если мужчины и женщины на самом деле являются «детями» Бога, наделить их определенными неотъемлемыми правами?

Эта революционная идея дословно выражена в Декларации независимости. «Неотъемлемые права», дарованные Богом и признанные государством, высвободили силу человеческого духа.

Западная цивилизация достигла невообразимых высот.

Это не было хорошей новостью для тех, кто ценил личную власть и прибыль выше прав и свобод человека. Для них идея неотъемлемых прав была кровавой неприятностью. Некоторые обошли эту идею, заявив, что определенные классы людей или расы не имеют души и, следовательно, могут быть порабощены, убиты или принадлежат как собственность. Подумайте об этом …

Могли бы рабовладельцы на старом Юге жить с собой или со своей совестью, если бы они считали чернокожих детьми Божьими?

Умерли бы 6 миллионов евреев в немецких концентрационных лагерях, если бы их угнетатели считали их Божьими детьми?

Сколько сотен миллионов жизней было бы спасено, если бы массы не отошли от религии и не приняли антирелигиозные политические философии марксизма и коммунизма?

Не обязательно верить в бога с бородой, который все знает и все видит, нужно верить в собственную духовную природу. Вам не нужно выбирать между наукой и духовностью.

No related posts.