Эдипальный возраст у девочек
С утра до вечера на работе, в джинсах, за рулем. Или мама в платьицах, красавица, умница. Или мама – жертва. В первую очередь, дочка ориентируется на свою маму и решает, что настоящие женщины, они такие, как она. Только в более старшем возрасте ребёнок может понять, что мама не королева красоты. Девочка, как и мальчик, хочет, чтобы мама выбирала только её. Любому ребёнку нужна мать! Дети всегда борются за первичный объект, будь то мальчик или девочка. А мама, в свою очередь, выбирает папу, его целует, обнимает, с ним в спальне закрывается. Что делать? Если мама любит таких, как папа, значит нужно стать такой, как папа, решает девочка. Дочка начинает вести себя как мужчина: двери открывает, комплименты делает, ходит с папой в гараж, на работу, на рыбалку. Нормальная мама, у которой более-менее правильно пройден эдип, мальчиковые замашки дочери не одобряет: «Девочки в гараж не ходят, по подворотням не лазят ». Мама выражает недовольство. Тогда девочка злится: «Ах, так!? Не захотела меня в роли мужчины принимать? Тогда я для папы стану лучшей, он будет моим принцем!». Начинает перед папой красоваться всячески, краситься маминой помадой, наряжаться в мамину ночнушку, надевать бусы, танцевать перед папой балет в маминых нарядах. Всячески стараясь быть «супер женщиной» для него. Конечно же «супер» в своём понимании.
Бывают отцы, которые от такой «невыносимой красоты» ничего вымолвить не могут. Бывают такие, кто называют жену с дочкой «мои девочки», тем самым подогревая эдипальное соперничество. Для дочки ясно, что она-то девочка получше, чем мама!. Мама-то старая уже, кремом от морщин пользуется. Она ждёт, когда мамино место освободится и не понимает, почему папа всё равно выбирает маму. Ведь он говорит: «мои девочки»!
Нормальный папа скажет: «Ты у меня такая прекрасная, такая же красивая, как мама! А когда дочка говорит: — «папа мой принц!» Папа отвечает: — «Я уже женат на маме. За пап не выходят замуж. У тебя будет другой муж, когда ты вырастишь». То есть папа даёт те же самые табу, что и мама даёт мальчику:
1) я уже занят;
2) я твой папа, на папах не женятся;
3) на родственниках не женятся;
4) когда ты вырастешь, я буду уже старенький, ты найдёшь себе жениха по возрасту.
Это оберегает девочку в будущем от выбора партнёра гораздо старше себя, от выбора партнёра-родственника и от того, чтобы разрушать чужую семью и видеть вокруг прекрасными только женатиков.
Девочка, получившая такие табу в детстве, став взрослой, даже не рассматривает таких мужчин. Никаких «а если он разведётся и выберет меня?!» У неё нет! А если есть, и да, таких женщин очень много, это коряво пройденный эдипальный возраст в детстве.
Маме ни в коем случае нельзя включаться в соперничество с дочкой: «Ну-ка, сними каблуки и мое платье! Хватит тут перед папой крутиться, мала ещё!». Такое поведение не верное. Мама ведь большая и сильная, и уверенная! Настоящая женщина! А настоящие женщины — мамы с маленькими девочками не соперничают. Бывает, что папы сами провоцируют это, когда муж дарит дочери дорогие подарки, а на жене экономит, подчёркивая тем самым, пренебрежение к жене, стараясь ей насолить. Или дочку называет прекрасной принцессой, а жену располневшей. Это не есть хорошо, хуже вы делаете только ребёнку! Нормальные мамы с дочками не соперничают: «Доченька, папа мой муж. Когда ты вырастешь, тебе встретится красивый мальчик, и ты выйдешь за него замуж. На папах никто не женится, папа уже женился на мне».
Ребёнок постепенно в течение эдипального возраста задаёт вопросы, а вы на них постепенно отвечаете. Не путая и не сбивая ребёнка своими сложными отношениями с друг другом. Эдипальный возраст ребёнка — самое плохое время для развода и супружеского кризиса.
У девочек есть великое множество выходов из эдипа и только один верный. Правильный вариант: девочка пыталась завоевать маму, потом соблазнить папу, но мама всё равно выбирает папу, а папа, предатель такой, всё равно выбирает маму. Девочка понимает, что родителей не разлучить, её они всё равно сильно любят как свою дочку, попереживала, встретила Ваську из соседнего подъезда и решила: «Он мне цветочки дарит, говорит, что у меня самое красивое платье, я за него выйду замуж!»
Таким образом, девочка своё либидо убрала от матери и сместила на ровесника. Сложная схема, не правда ли? Поэтому вырасти женщиной с принятой женственностью гораздо сложнее, чем мужчине. Оттого так популярны все женские направления и это хорошо!
Неправильных выходов из эдипа у девочек множество, все перечислять не буду, но есть два классических «корявых» варианта.
Первый, когда девочка становится чуть-чуть мальчиком, а мама к этому отнеслась хорошо: «Она у нас такая пацанка. Папа хотел мальчика, вот теперь дочь у него отдушина!». Тогда девочка может застрять на этом этапе. У нас много таких женщин, которые лихо водят машину, везде в брюках, с болезненными месячными, которые не умеют ни забеременеть, ни родить, ни воспитывать, у которых мужское восприятие мира. Они бесконечно соперничают с мужчинами, доказывая, что они не хуже.
Второй вариант, когда девочка побыла пацанкой, а потом решила соблазнить папу. Тогда нужно, чтобы банты были больше головы, юбка, как у балерины, сто заколочек, ногти разных цветов, бус штук 10 и губы накрашены! Если папа поддерживает девочку в этом, принижая мать, то девочка застревает на этом этапе утрированной женственности, и всегда будет пытаться привлечь к себе внимание противоположного пола в стиле «супер женщина». Таких женщин у нас тоже много, когда ресницы до бровей, губы уточкой и грудь на улице. Смотришь на женщину такую и понимаешь, что она так старалась, собиралась часа три, и она явно вызывает у мужчин мысли только определённого характера .
Собственно говоря, чтобы помочь дочке вырасти женственной, нужно вовремя дать табу, подчёркивать роль мужа, хвалить в дочке женственность, быть самой женственной, красивой. Как всегда, это одновременно очень сложно и очень просто быть рядом и быть чуткой мамой. Тема эта очень большая и сложная. Здесь очень много тонкостей и нюансов.
Эдипальный возраст
Моя дочь приходила из садика и говорила: «А мальчики-то другие! У них пися, как голова слона. Слон внутри застрял, а хобот и уши снаружи остались»)). Это возраст, когда различия становятся интересны.
Как понять, что ребёнок в эдипальном возрасте? Когда начинает интересоваться половыми органами: что у кого, какое? «У мамы тити большие, а у папы совсем нет, они только у тётенек». Если ребёнок спит в своей кровати, то появляется желание спать со взрослыми: «Я к вам приду», «Ой, мама, а у тебя титя из ночнушки выпала», «А почему ты спишь голенькая?» Появляется такое любопытство, будто маленькие, а на самом деле всё уже понимают. Начинают нарушать границы: «Хочу с тобой купаться», «Дай посмотрю, как ты писаешь». Проявляют интерес к тому, кто на ком поженится: «Папа на маме, дядя на тёте, а я на ком?» Определяется ребёнок с тем, кто он, мальчик или девочка, и что это значит, в течение нескольких лет. И постепенно ребёнок будет вас расспрашивать о том, что ему интересно. Отвечайте только на тот вопрос, который ребёнок задаёт.
— «Мама, как я родился?»
— «А как ты думаешь?»
— «Ты меня народила»
— «Правильно, я тебя народила».
Если этого ответа достаточно, остановитесь. Через полгода ребёнок спросит что-нибудь ещё, тогда отвечайте на новый вопрос. Подробности ребёнку не нужны, если он не уточняет.
Ребёнок идентифицируется по полу с одним из родителей. При правильной идентификации мальчик берёт пример с папы, а девочка с мамы. Но бывает по-другому. Например, мальчик понял, что он мальчик, но ему это не понравилось, потому что в семье только женщины: бабушка, мама, сестра. Мужиков не принимают, не любят. Не хочется мальчику быть мальчиком, если мужиков ругают, говорят, что все они козлы. Мальчик знает, что он будущий мужчина, но с этим не согласен. Бывает, что ребёнок делает неверный вывод, и девочка, например, решает, что она мальчик. Тогда нужно помогать деткам, подчёркивать: «Ты девочка, ты как мама. Ты мальчик, ты как папа».
Эдипальный период проходит любой человек. Это нормальный естественный процесс. Полезно подумать о том, как прошёл ваш эдипальный возраст, потому что это сильно отражается на том, какая у вас семья, каких партнёров вы выбираете: женатых/неженатых, ровесников/с большой разницей в возрасте и т.д.
Любой ребёнок, и мальчик, и девочка, стремится к любви первичного объекта – матери. У мальчиков логическая цепочка достаточно ясная: «Я – мальчик, мама – девочка, значит, я на ней женюсь». А у девочек есть проблема – они с мамой одного пола. Тогда девочка совершает психологический кульбит, становится пацанкой, играет в мальчика. А когда мать её в таком образе отвергает, пытается соблазнить отца назло матери: «Не захотела меня любить как мальчика? Тогда я для папы стану самой прекрасной».
А о том, как проходит эдипальный возраст у мальчиков и у девочек, поговорим в следующих статьях.
Эдипов конфликт и три гениальных фильма о нём — Моноклер
Рубрики : Культура, Последние статьи, Пси-обзоры, Психология
Become a Patron!
Когда в поп-культуре речь заходит об Эдиповом комплексе, фрейдовскую идею низводят до примитивного объяснения: это бессознательное влечение любого мальчика к матери и желание устранить отца. Клинический психолог Марина Куликова разбирается, что же на самом деле представляет собой Эдипов конфликт, почему это неизбежный этап развития любого человека, как в нём вызревает наша идентичность и склонность к здоровой конкуренции с родителями, какие формы может принимать Эдипов конфликт в разных обстоятельствах и какие преломления он находит в трёх гениальных фильмах — «Зеркале» Андрея Тарковского, «Убийстве священного оленя» Йоргоса Лантимоса и «Крупной рыбе» Тима Бёртона.
Миф об Эдипе и психоанализТрагедия Софокла об Эдипе открывается разговором Эдипа с жрецом. На город свалился мор. Жрец говорит Эдипу:
«Воздвигни умирающий город вновь, как ты это уже однажды сделал».
Помощник Эдипа Креонт посылается к оракулу узнать причину.
Вестник отвечает, что боги карают город за убийство. Мировой порядок нарушен убийством предыдущего царя Лая. Пока убийца не изгнан, город будет страдать (Лай был царем города до Эдипа. Эдип же, по другим мифам о нем, стал царем, отгадав неразрешимую загадку Сфинкса; он в городе пришелец, не наследник, но эти сведения не из трагедии Софокла; подразумевается, что читателю эти сведения известны и так).
Есть старец Тиресий, который что-то знает. Он долго отнекивается, но Эдип принуждает его ответить. «Осквернитель — ты!» — слышит он от старца.
Креонта начинают обвинять как косвенно связанного с Тиресием — «Кого ты привел!», и Тиресия также изгоняют.
Супруга Эдипа Иокаста, когда-то бывшая женой Лая, открывает Эдипу тайну: у Лая был сын, но царю сделали пророчество, что он погибнет от рук сына. А Лай погиб на перекрестке трех дорог, от их с Иокастой сына же он давно избавился, оставив малютку погибать в горах.
Эдип уже о чём-то догадывается и настаивает на продолжении расследования, для чего посылает за оставшимся в живых свидетелем — слугой.
А пока его нет, рассказывает жене, что был приемным сыном своего отца (правителя другого города). Отправившись искать своих истинных родителей, дошёл до Дельф (храма Апполона), где получил множество страшных пророчеств о том, что станет убийцей отца и родит детей, от которых будут отворачиваться люди. Бежав, Эдип попал на перекресток трёх дорог. Встретив в узком месте повозку, был ударен возничим. Но в сердцах ответил ударом и в гневе убил всех остальных. Вот рассказ Эдипа Иокасте.
Тем временем приходит другой вестник из города, где вырос Эдип, и рассказывает новую правду: вырастивший его человек — не родной отец Эдипа, так как лично из рук вестника принял младенца. А младенец был найден пастухом в горах. Эдипа манит узнать своё происхождение, и он настаивает на продолжении расследования. Называют имя Лая — того человека, который избавился от младенца. Наконец, дожидаются и второго пастуха, которому Лай передал младенца, и тот подтверждает то, о чём уже все и так догадались. Он принял младенца от Лая и отнёс в горы.
Далее в финальной сцене мы узнаем от третьего лица, что Иокаста покончила с собой, а Эдип, осознав, что убил отца и женился на собственной матери, ослепил себя от горя и изгнал сам себя из города на страдания и мытарства по миру.
Этот греческий миф, скорее, говорит о силе рока и бессилии человека перед судьбой, но метафорически имя Эдипа было использовано Фрейдом для обозначения того повторяющегося невроза, который он видел в своих пациентах и который в дальнейшем будет назван Эдиповым комплексом, краеугольным камнем психоанализа.
Надо отметить, что в одном и том же произведении, в котором Фрейд выводит фигуру Эдипа, он также выводит и фигуру Гамлета, говоря о том же конфликте. Фрейд трактует Гамлета как человека, страдавшего от того, что есть другой, противник, реализовавший тайные и истинные мечты самого Гамлета — овладеть матерью и убить отца. Желающие узнать об этом поподробнее могут самостоятельно почитать «Толкование сновидений».
Читайте также Анализ сновидений: от древних греков до Зигмунда Фрейда
Но судьбе было суждено именно Эдиповому комплексу, а не комплексу Гамлета, стать центральным узлом психоаналитической теории.
Эдипов конфликт с точки зрения психоаналитической теорииВ чём современное понимание Эдипова конфликта? Бессознательное влечение к матери и желание устранить отца — чересчур примитивное, упрощенное толкование, за которым кроется тайное желание разделаться, высмеять ту теорию, которая так неудобоварима для наших желудков.
Рожденный ребёнок состоит в плотном симбиотическом контакте с матерью. Родившись, он окончательно «не вылупился» из неё. Человеческий детёныш очень долго сохраняет зависимость от матери. Физически и психически он представляет единое целое с ней. Примерно год спустя он начинает отбегать от матери на небольшое расстояние, но всё ещё не может самостоятельно добывать пищу.
Всё это время мать — центр его мироздания. Вернее, он сам в слитом состоянии с матерью и есть центр своего мироздания. Постепенно ребёнок осознает свою отдельность от матери, он понимает разницу себя и её. Наконец, в поле зрения ребёнка появляется фигура отца, третьего, и возникают отношения триангуляции — мучительного треугольника, в котором заперт ребёнок. Отец становится фигурой, благодаря которой ребёнок начинает отделяться от матери и исследовать окружающее пространство. Во-первых, мать иногда принадлежит отцу, а не ребёнку — это начинает осознавать ребенок. Во-вторых, отец расширяет диадное пространство «мать-дитя», образуя ещё один узел. У ребёнка есть связь с матерью, связь с отцом, и у родителей есть связь друг с другом.
Осознав, что у него есть пол, ребёнок идентифицирует себя либо матерью, либо с отцом: «Я — либо мальчик, либо девочка». И примерно в этот момент у него начинается дикая ревность к родителю своего пола и борьба с ним за любовь родителя противоположного пола. Это и есть арена будущего Эдипова комплекса. В процессе длительного взросления ребёнок должен преодолеть желание жениться на маме или выйти замуж за папу и сформировать стойкое намерение «быть как мама или как папа», чтобы впоследствии завести себе свою пару. Говорят о положительном разрешении Эдипова конфликта, когда ребёнок окончательно разрешает себе любить человека противоположного пола, и о негативном разрешении, когда уже выросший ребенок не разрешает себе любить или осуществляет выбор в пользу партнёра своего пола. Это означает, что на арене Эдипова конфликта когда-то что-то пошло не так. Возненавидев родителя своего пола, ребёнок может возненавидеть своё собственное тело со всеми его проявлениями или просто себя. Это дорога в патологию или психосоматику. Ненависть к родителю своего пола, несомненно, должна рано или поздно стать метафорой, символом и пролиться на свет в виде творчества, поступков, в которых отдаленно есть конкуренция с родительской фигурой. Если метафора не образуется, то ненависть (а в вывернутом наизнанку виде ненависть может стать зависимостью) остается буквальной, а не символической, — это повод обратиться к личному анализу, к развитию у себя способности символизировать свои аффекты.
Биологи говорят, что окончательное взросление человеческого детёныша завершается к 4 годам — когда он уже действительно самостоятелен, может передвигаться и доставать себе еду, а исследователи нашего мозга утверждают, что окончательное созревание головной коры человеческого мозга завершается к 23 и даже к 26 годам, то есть всё это время человеческая особь развивается. Физическое отделение происходит к 4 годам, а психические процессы формирования и развития длятся почти 30 лет.
Эдипов конфликт имеет тысячи нюансов и оттенков в сценариях каждой жизни отдельного человека, и в одном случае может проявиться как патологическая ревность, в другом как желание конкурировать с людьми своего пола, в третьем как избегание любых парных отношений, в четвёртом как желание властвовать над партнёрами противоположного пола. Случаи самого крайнего разрешения конфликта, или, как говорят, перверсии, имеют также сотни вариантов.
Разрешением же конфликта является зрелая способность любить другого человека противоположного пола, уметь строить длительные отношения, рожать и воспитывать детей, проживать свою жизнь и стареть в удовлетворении своей жизнью и собой. Недаром Эдипов комплекс называют главным комплексом или этапом развития взрослого человека.
Совестью называют ту надстройку, которая образуется в психическом мире ребёнка в результате его прохождения через Эдипов Конфликт. Отец, принесший в мир ребёнка нормы, правила и законы, должен стать внутренней категорией. Это тот алтарь, на который ежедневно будут приноситься жертвы психических конфликтов человека.
Три гениальных фильма об Эдиповом конфликте«Крупная рыба» Тима Бёртона (2003 г.)
Кадр из х/ф «Крупная рыба»Герой возвращается к умирающему отцу. Фигура отца сначала кажется нам несерьёзной, комичной. Его истории — блеф, сказки, всё неправда. С точки зрения главного героя, все истории отца ерунда. Да и отец какой-то не такой. Не такой важный, не такой серьёзный, как хотелось бы. Так, коммивояжер, пустышка. И ещё эти его фантазии. Удивительно удачно подобран актёр для пожилого отца — тяжёлый, полный и ни разу не привлекательный мужчина. Но есть одно «но». У этого пустозвона жена — настоящая красавица. Как такое вообще возможно? Это, конечно, метафора, которую должен разгадать зритель. Дело в том, что таковы родители — непритязательный отец и красавица мать — с точки зрения ребёнка-мальчика. Их разительное отличие в плане привлекательности доведено до предела.
Такими видит родителей находящийся в эдипальном треугольнике ребёнок: один необыкновенно желаем, второй посмешище и преграда на пути.
Отец в фильме низведен с престола. Это несерьёзная фигура. Хотеть быть, как он, смешно, не представляется возможным. Но есть ещё одно «но».
Сын выбирает себе профессию писателя. И жена его — иллюстратор, фотограф, рассказчик о чудесах мира через образы фотографии.
В профессии герой как будто конкурирует с отцом. И, естественно, побеждает. Отец — несерьёзный нелепый рассказчик. Сын — серьёзный писатель. Мы очень часто в своих профессиях пытаемся догнать и перегнать своих родителей. Мать — врач, дочь- нутрициолог или остеопат (профессия, одновременно имитирующая и отвергающая материнскую). Мы можем конкурировать с родителями другим способом: родителю не удалось чего-то добиться в жизни, а ребёнок этого достигает. Или родитель мечтал, а ребёнок воплотил. Отец поэт, а сын режиссёр и сценарист. Отец известен в своей стране, а сын становится мировой звездой. Конкуренция с родительской фигурой и есть желание победить её.
В фильме «Крупная рыба» только смерть отца как будто возвращает герою истинный смысл отцовской фигуры и той утраты, которую теперь герой вынужден нести с собой всю жизнь. Только смерть отца открывает герою глаза на его ценность.
Осмеянный, изгнанный из сознания взрослого героя, это отец возвращается к сыну, а не сын возвращается к отцу (как это происходит по сценарию). Но только со своей смертью. Обрести, принять, вернуться к отцу в кинофильме можно только через его смерть. Возвращение блудного сына — так бы я назвала метафорический смысл этой истории, но не надо забывать, что для этого отцу приходится умереть.
«Зеркало» Андрея Тарковского (1974 г.)
Кадр из х/ф «Зеркало»В центре фильма — воспоминания об отце. Мальчик находится в самом ключевом, «том самом» возрасте. Именно тогда, когда в Эдиповом треугольнике должно произойти мирное разрешение, в его личной психической эволюции происходит разлом. Отец уходит из семьи и треугольник даёт трещину. С этого момента отношения будущего героя с женщинами, как и вся жизнь с её плодами и результатами, обречены на драматичность.
Мы видим, как герой смертельно болен в фильме, и, умирая, он страдает, вероятно, о том, что было сделано и прожито не так.
«Совестью» называет врач эту болезнь в фильме. Из фильма мы узнаём, что герой, став взрослым мужчиной, тоже покинул семью и тоже оставил мальчика с матерью, повторив поступок своего отца. Находясь в поисках ключевого момента, загадки всей своей жизни, он возвращается в то самое лето и в тот самый дом, из которого отец ушёл и не вернулся в семью.
Жена героя, роль которой исполняет Маргарита Терехова, по гениальной задумке автора фильма, выглядит так же, как и мать (Терехова играет обеих героинь). Нам иногда трудно отличить мать от жены. В этом гениальный намек мастера на эдипальное и неосознаваемое желание мальчик-ребёнка к матери.
Но мы узнаём, что герой в конфликте со своей матерью уже много лет. Ненавидеть мать одновременно означает иметь вытесненное желание к ней. Жена, так похожая на мать, указывает нам на это.
Янковский в роли отца — далёкая и недоступная фигура, недосягаемая, как бог. Недосягаемая для мести и для поклонения. Его невозможно настигнуть, повергнуть и затем ощутить истинное раскаяние. Одновременно трудно хотеть быть таким, как отец, когда он совершил что-то «такое» по отношению к матери. Это «что-то» кажется непонятным, неуяснимым, но не прощаемым. Отношения родителей — мучительный треугольник, в котором неминуемо будет возникать третий или третья. Не разрешённый в свое время в мирном сценарии, треугольник будет манить и затягивать в себя вновь,. как узел, как загадка сфинкса. Уход отца и ожидание отца — ключевой момент фильма и истории героя. Попытка вернуть себе отца внутри себя и примириться с матерью — вот на что обречён герой на всю свою жизнь. Он как будто хочет вернуться в детство и прожить жизнь ещё раз, но так, чтобы той драмы не произошло.
Драма Эдипова конфликта здесь в том, что победить отца, пройти сквозь эту фигуру не удаётся, отец ускользает из жизни мальчика, и задача треугольника остается неразрешимой. Желаемая мать превращается в отцовский суррогат: возьми, принеси, выучи, перестань дурить. Так женская фигура становится амбивалентной: и желанной, и ненавидимой. Так реальные женские фигуры в жизни станут участниками драмы: одну и ту же женщину невозможно любить постоянно, рано или поздно любимая женщина превратится в преследователя.
Хороший и тонкий человек мучается всю жизнь и умирает несчастным. Совесть, которая мучает его и которая, вероятно, несправедлива к нему (и которой, по словам Тарковского, мучается каждый творческий человек) — это тот бог, который слишком жесток и не может быть милосердным. И ключ, который отворяет дверь к разгадкам, — драма Эдипального треугольника.
Читайте также О любви и смерти: музыка из фильма «Зеркало» Андрея Тарковского
«Убийство священного оленя» Йоргоса Лантимоса (2017 г.)
Кадр из х/ф «Убийство священного оленя»Это даже не фильм про миф, а, собственно, почти пересказ мифа. «Ифигения в Авлиде» Еврипида рассказывает о мучениях отца по поводу необходимости принести в жертву дочь ради победы войска в войне. По мифу, дочь была заменена на лань богиней Артемидой в последний момент, а саму Ифигению услали служить жрицей в метафорическую жертву богам.
В центре фильма Лантимоса история об убийстве отрока отцом — жертвоприношение. Так бы, по-Тарковски, я озаглавила этот фильм.
Отцу приходится принести в жертву собственного сына. Это как будто не история про Эдипа, убивающего отца, а изнанка истории Эдипа. Это точка зрения отрока: почему бы он убил своего отца.
Принесение отрока в жертву — многочисленный и повторяющийся в истории и в культуре человечества ритуал. На костях младенцев строили реальные дома, закладывая кости для долговечности строения. Жертвы младенцев богам считались самыми угодными, когда это был единственный ребёнок или самый любимый.
Краеугольным камнем, на котором воздвигнута религия иудейско-евразийской культуры, была история о принесении Богом в жертву сына.
Главный герой фильма попадает, как Эдип, в замкнутое пространство рока, когда выбора нет. Опять рок.
И про рок можно говорить много с точки зрения психоанализа. Что-то управляет нами, но не мы. Что-то имеет силу и власть над нами, и мы это пытаемся подчинить себе, смирить это. Можно назвать это бессознательным. Можно назвать это, пользуясь лексикой нейробиологов, программами поведения. Но что-то в нашей жизни проносит нас по вехам, по этапам, обогнуть которые невозможно.
Итак, история неумолима, а мировой порядок, как в первоистории об Эдипе, страдает. В мифе об Эдипе нам известно, что люди в городе гибнут, и это решение богов. Они будут гибнуть, пока мировой порядок не будет восстановлен.
Точно такую историю разворачивает перед нами сюжет из «Убийства священного оленя». Пострадал порядок бытия: отец ненарочно, ненамеренно, точно как Эдип в свое время, убил «чужого» отца. Неважно, что чужого. Теперь будут умирать люди, пока порядок не будет восстановлен. Отцу приходится убить собственного сына, чтобы род смог продолжить свою жизнь, чтобы «мор прекратился». Сын устраняется для того, чтобы семья жила. Это ли не повод возненавидеть отца будущим сыновьям! Не для того ли записывается, заучивается и передаётся история в поколениях, чтобы сыны помнили её?
В истории человечества, запечатленной в других мифах и в религиозных обрядах, отец потенциально требовал жертвы от своих сыновей в обряде обрезания, дабы сыновья не посягали на имущество старшего в роду. Можно согласиться, что обряд заменил существовавшее ранее реальное оскопление или даже убийство. Эта жертва — жертва послушания.
Намекая тем самым на само право убить, отец как будто говорит: я здесь закон, я здесь порядок, и никто больше. Отец всегда готов принести отрока в жертву ради будущего рода, чтобы сохранить мать, имущество, власть и право продолжения рода себе единолично. «Убьем отрока, — говорит жена главного героя в фильме. — Мы ведь живы, сможем родить нового». В этом зерно Эдипова конфликта. Отец даёт жизнь, и отец как будто (!) имеет право её отнять. Кому принадлежит жизнь ребёнка? Родителям или ребёнку?
Вся история человечества про этот выбор. Сынов всю жизнь слали на жертву ради спасения отчизны. Каждый сын «помнит» это. В истории Авраама, убивающего своего сына, — начало религии о готовности отца к жертве сына и о принесении этой реальной жертвы впоследствии в новозаветной истории.
Сейчас в истории отдельной семьи будущих детей приносят в жертву ради благосостояния семейной пары.
Мир построен на костях своих детей. Эту метафору недавно предложил Ларс Фон Триер в своем сенсационном фильме «Дом, который построил Джек».
Этой же метафорой заканчивается фильм «Нелюбовь», где женщина, потерявшая сына (а, фактически, сделавшая всё так, чтобы он погиб) в символичном костюмчике от Боско с надписью на груди «Russia» шагает на тренажере под новость о разворачивающемся конфликте в Донецкой области. Возникает ассоциация «мать, посылающая на смерть своих детей»… Это финальная сцена фильма.
И жертвоприношение не надуманная жертва, она происходит в каждом человеке в процессе его взросления. Принести в жертву свои желания во имя порядка, во имя разума, во имя своего будущего — не с этим ли выбором мы сталкиваемся ежедневно много раз. Эдипов конфликт — не только конфликт отдельного человека, человечество в целом его проживает постоянно.
P.S. Истории о прохождении Эдипова конфликта женщинами потребуют отдельного рассказа, но самые яркие фильмы про это, на мой вкус:
- «Орландо» — яркий фильм о негативном разрешении конфликта «в тело», а именно в гендерный вопрос.
- «Алиса в стране чудес» — в версии Тима Бёртона. Это совершенно другой талантливый рассказ про «тело» девочки, волшебный пирожок и трансформацию в большую «Я» в Эдипальной истории.
- Классическая история про итальянскую мафию с Анастасией Кински «Крестная мать» — версия с мужским типом конфликта в исполнении женщин, где опять отрока приносит в жертву сам рок.
Обложка: The Illinois State University School of Theatre and Dance «Oedipus» (2017)
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожие статьи
Эдипальная ситуация
Эдипальная фаза развития центрируется вокруг влечения к родителю противоположного пола и агрессивных конкурентных чувств к родителю своего пола. Представим это в схематическом виде для мужской психологии: мальчик ассоциирует свои приятные генитальные ощущения с желанием исключительного обладания матерью. Вместе с тоской по матери приходит желание устранения любых соперников – обычно отца и братьев или сестер. Что здесь самое важное, так это интенсивность вовлеченных чувств: ребенок наполнен импульсами любви и ненависти, тоски и ревности, ярости и страха. Но эти крайние желания вызывают конфликты в ребенке, которые центрируются вокруг страха мщения. Главный страх ребенка относится к причинению телесного вреда, а именно к фантазии о кастрации. В добавление к этому страху родительской мести, мысли об устранении родителя своего пола вызывают у ребенка чувства вины, зависимости, и небезопасности из-за перспективы потери защиты и заботы родителя. Конечно, чаще всего конфликт между импульсами и страхами, связанными с их отреагированием, разрешается. Страх ребенка интернализируется и подавляется в бессознательное, враждебные импульсы вытесняются желанием походить на родителя своего пола.
На эдипальный период, среди прочих переменных, могут также повлиять такие доэдипальные моменты, как возможная болезнь или смерть родителя, от которого ребенок желает избавиться, или которым он хочет обладать, сексуальное соблазнение ребенка, рождение сиблингов, родительские реакции на эдипальные события. Значительные травмы в течение эдипального периода могут привести к патологическому страху успеха.
Для мужчин основной формой бессознательно фантазируемой мести со стороны эдипального отца является кастрация и гомосексуальное подчинение. Поскольку в нашем обществе маскулинность связывается с силой, доминированием и превосходством, не удивительно, что люди, страдающие от эдипальных конфликтов, часто связывают успех и решительность с фаллической потенцией, которая у них буквально ассоциируется с пенисом. Для них быть успешным означает иметь большой взрослый пенис. Обладание взрослым пенисом, однако, вызывает у них бессознательное соревнование с отцом за мать. От возникающей в итоге кастрационной тревоги они защищаются самокастрацией. Они чувствуют и презентируют себя так, словно они не имеют взрослого пениса. Это может проявляться в фантазии, что их пенис слишком мал, чтобы удовлетворить женщину, или они могут быть погружены в гомосексуальные фантазии. Обе эти фантазии ведут к симптомам тревоги, которые часто обостряются после успеха.
У одного пациента, который сам был терапевтом, проявлялись эти симптомы. Он боялся прогресса в своей собственной терапии и боялся показать свой интерес к профессиональным темам. Пациент фантазировал, что аналитик будет воспринимать его желание стать опытным терапевтом как соревнование за превосходство и попытается навредить ему. Эти фантазии заставляли его держать в секрете свой интеллектуальный, профессиональный и психологический рост. Вместо этого в лечении он демонстрировал только слабости и конфликты. Пациент также фантазировал, что у терапевта есть связи с его пациентками. В конце концов пациент завязал отношения с пациенткой другого аналитика. Он страдал от сильной тревоги, рассказывая своему аналитику об этой связи, и фантазировал, что аналитик гневается. Ассоциации пациента показывали, что он бессознательно рассматривал свою связь как победу над аналитиком и связывал свой успех с обладанием большим взрослым пенисом. Эти ассоциации раскрыли эдипальное соперничество с аналитиком. Он стремился стать экспертом, который будет лучшим аналитиком, чем его собственный. В его фантазии тогда все пациенты аналитика перешли бы к нему, особенно женщины. Далее он представлял, что он и аналитик покажут свои пенисы женщинам, которые увидят, что его пенис больше и привлекательней. В фантазии аналитик становился злым и угрожал ему ножом мясника. Пациент тогда чувствовал себя беспомощным. Обладание большим пенисом помещало его в ситуацию соревнования с аналитиком-отцом и вызвало страх кастрации. Он защищался против этого страха, представляя себя уже кастрированным, скрывая свою фаллическую потенцию.
Адекватные интерпретации страха успеха пациента в терминах эдипального конфликта вызвали следующий сон: «Я нахожу мои украденные ботинки в магазине для гомосексуалистов. Когда я забираю их назад, на меня нападает хулиган с желтыми волосами, который бьет меня по заднице каким-то инструментом». Он ассоциировал ботинки со способностью удержать фаллическую силу, а желтоволосого – со львом, причем его отца звали Лео. Он понял, что сон подтверждает его эдипальный страх иметь маскулинную силу. В течение последующих недель он начал переживать иррациональный гнев на мужские фигуры на улице, который впоследствии направился на обижавшего его директора клиники, в которой он работал. Он сумел вовремя отделить свои амбиции от конкурентных чувств к другим и освободиться от ненужной тревоги.
Осознание успеха вызывает не только страх мщения. Поскольку оно символически приравнивается к сфантазированному убийству своего родителя, оно также вызывает вину. Опыт победы ребенка над матерью в эдипальном периоде может привести к вине за агрессивные чувства. Подавление притязаний может, в свою очередь, привести к фобическому поведению. Если успех достигается, потребность снизить вину через страдания или выплату штрафа может привести к потребности в искуплении, в самонаказании или к мазохистическому приспособлению. Бессознательная потребность в наказании может быть связана не только с действительными злодеяниями. Она может быть связана с фантазиями или желаниями, которые считаются аморальными. Мы видим это в людях, которые наносят себе неумышленный вред, терпят неудачу в карьере, когда они почти достигли цели, или же не могут позволить себе наслаждаться чем-либо. У одного пациента, когда ему было четыре года, умер отец. Пациент бессознательно фантазировал, что его сексуальные желания к матери и агрессивные импульсы к отцу сделали его отца больным и убили. Вследствие этого пациент чувствовал, что он выиграл мать, но виновен в смерти отца. Поэтому он переживал ужасную вину всякий раз, когда достигал успеха в чем-либо. Чувствуя, что из-за своих гнусных преступлений он не достоин жить, он полагал, что его жизнь должна стать искуплением через страдания.
Аналитики уязвимы к контрпереносу на пациентов, которые прорабатывают свои эдипальные конфликты. Их реакции часто центрируются вокруг конкуренции с анализируемыми. Аналитик может идентифицироваться с кастрирующей агрессией спроецированного отцовского образа и давить своими интерпретациями на пациента. В таком случае пациент может бояться проявлять свою силу, сопротивляясь тому, что он переживает как требования подчинения со стороны аналитика-отца. Вместо этого своими неудачами пациент сопротивляется аналитику и одновременно конкурирует с ним. Если аналитик не осознает эту динамику, его фрустрация из-за отсутствия прогресса может привести даже к еще более подавляющим интерпретациям.
В результате идентификации с кастрированными чувствами пациента, аналитик может начать чувствовать себя импотентным или пытаться снова достичь превосходства над пациентом. Пациент, реагируя на агрессивную конкурентность аналитика, идентифицируется с ним и затем удовлетворяет его потребность во власти, приписывая свои успехи ему, а не себе. Таким образом пациент избегает страха кастрации, потому что переживает успех не как свой собственный, но как возникший благодаря воображаемым атрибутам аналитика.
Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка
Тема родительской пары чаще всего проявляется в психоанализе в контексте Эдипальной проблематики. Что такое Эдипов комплекс (он же Эдипов конфликт) попробуем разобраться сегодня.
Свое название это явление получило благодаря мифу о Царе Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на своей матери. Согласно З. Фрейду, по достижении ребенком примерно трех лет, он вступает в фазу развития, которая приходится на развитие и расцвет Эдипова конфликта. Суть этого внутреннего конфликта заключается в том, что у ребенка появляется неосознанное желание обладать родителем противоположного пола, устранив одновременно родителя одного с ним пола. Разумеется, сам ребенок не догадывается о том, что с ним происходит и в бытовой ситуации это выглядит, как: «Мамочка, ты самая лучшая. Когда я вырасту, я на тебе женюсь» или: «Папочка, посмотри какое у меня красивое платьице. Ты женишься на мне, когда я вырасту?» Или ребенок все чаще предпринимает попытки перейти спать в родительскую спальню, при этом мальчик может озвучивать папе что-то вроде предложения уйти «наподольше» или остаться ночевать на работе.
З. Фрейд полагал, что большинство детей понимает суть сексуальных отношений более ясно, чем предполагают взрослые. Когда-то эта идея шокировала аристократическое общество, в котором существовало множество запретов. Сегодня, спустя сто лет, «шокируют» некоторые взрослые, зачастую обнажаясь в домашней обстановке перед своими чадами, позволяя проникать во взрослую кровать, которая безусловно ребенку представляется удобнее его собственной, переодеваясь перед ребенком и не закрывая двери, которые должны быть закрыты.
Ребенок, основываясь на фразах, эпизодах, наблюдениях, интуиции, рисует в голове – «первосцену». Но здесь крайне важным является то, что детское развитие не имеет никакого отношения к взрослой сексуальности – это две абсолютно разные истории, а потому, когда речь идет о первичной сцене, мы должны понимать, что это – фантазия. Другими словами, каждый ребенок себе это фантазирует, но в норме – ни один ребенок не должен видеть, что происходит в родительской спальне. С детьми – язык нежности, а не страсти. Детей – не ласкают, а обнимают. У ребенка нет возможности перерабатывать взрослое возбуждение и справляться с ним. Детские страхи, неврозы, гиперактивность, капризность, истерики – лишь некоторые последствия отрицания разницы между взрослыми и детьми. Как ребенок может уважать Мать или Отца (бабушку, дедушку, любого старшего), если папа спит в детской или на полу, а сын спит с мамой в одной кровати.
Равно как фантазия о «первосцене» должна оставаться фантазией, так и фантазия ребенка об «устранении» родителя своего пола в норме не должна совпадать с реальностью. Едва ли есть что-то страшнее и хуже для ребенка, чем реальная смерть родителя своего пола, пришедшаяся по времени на его Эдипов период. Это было бы травмой, с которой невозможно справиться самостоятельно. Известный пример – история Ф. М. Достоевского с его «Преступлением и Наказанием», ведь маленький Федя хотел, чтобы папа умер, когда слышал, как он бьет мать, и как мать несчастна. А отец действительно умер. И тогда «нет наказания сильнее внутреннего», ибо тогда это как будто он сделал, он виновен, отец умер (или мать), потому что он так захотел или подумал.
Переживание в детстве смерти родителя своего пола может повлечь так называемый Эдипов триумф, который, однако, будет иметь наряду с триумфальностью драматичные и, возможно, даже трагичные последствия, так как смерть родителя бессознательно будет восприниматься как исполнение собственного желания. Эдипов триумф возможен также и в тех случаях, когда мать презирает всех мужчин, включая отца ребенка, но при этом боготворит самого ребенка (особенно, если он – мальчик), если на Эдипов период ребенка приходится развод родителей или если отца (матери) вовсе нет и с ним (с ней) не приходится конкурировать.
Что же должен говорить достаточно хороший родитель в случае Эдипа? Мама могла бы сказать сыну «Сынок, ты никогда не сможешь на мне жениться, потому что я уже замужем за твоим отцом, а ты всегда будешь моим сыном». Также папа может предложить дочери «дождаться своего «принца», потому что он уже женат на маме. То есть мы понимает, что существует Закон, накладывающий запрет. Но когда вводится запрет? Вы часто запрещаете ребенку есть много лука или чеснока? В этом нет логики! Приходится запрещать то, что сладко и небезопасно для здоровья, а лук он и сам есть не станет, предпочитая шоколад и сладости. Запрет нужен лишь потому, что есть бессознательные тенденции каждого человека, проявляющиеся во влечении к родственникам, на которых нельзя жениться и которым можно препятствовать благодаря табу.
З. Фрейд находил подтверждение Эдипова комплекса в родственных связях, клановых отношениях, имеющих место в различных примитивных сообществах. С точки зрения Фрейда, феномен Эдипова комплекса является универсальным, то есть свойственным всем людям без исключения. Просто в обществах, цивилизованных и социально развитых есть запрет на кровосмешение (инцест). Причем у оставленных детей, у брошенных в детдоме этот конфликт также имеет место быть. Но они – пленники своего происхождения, всю жизнь пытаются найти мать, отца, встретить братьев или сестер. И, по мнению некоторых психологов, ведущей фантазией тогда может являться влюбленность по незнанию в кровного родственника.
Согласно психоаналитической теории все в нашей психике выстраивается и структурируется вокруг Эдиповой проблематики, отсюда и все ситуации, заставляющие нас страдать – вокруг ревности, зависти, удовольствия и неудовольствия, вокруг чувства собственной исключенности. Если нас исключают из группы, то мы страдаем. Если нам изменяют, мы страдаем. Если мы даже просто фантазируем, что кого-то любят больше, мы также страдаем от фантазии, как если бы это было в реальности.
В истории государства Российского известны примеры, когда Эдипов конфликт разворачивался в реальности, выходя за рамки фантазийного и приводя к трагическим последствиям. Это происходило не тогда, когда наследники находились в Эдиповом возрасте, но разворачивалось позже, по сути, представляя собой реальное отцеубийство, а в некоторых случаях, чтобы его «предотвратить» отцы шли на сыноубийство. Иван Грозный убивает собственного сына. В царской семье Романовых убийства происходили уже не от «горячего нрава», не от душевных болезней, а в результате заговоров. Петр I Великий, крайне разочарованный в своем старшем сыне Алексее отправляет его на смертную казнь. Алексей, однако, не доживает до исполнения приговора и умирает при загадочных обстоятельствах. Павел I оказывается свергнут и убит в результате заговора сыном Александром I.
После З. Фрейда отношение к Эдипову комплексу было пересмотрено, расширено, но он всегда остается в фокусе внимания интереса психоаналитиков. Так как только благодаря нормальному разрешению Эдипова конфликта, при помощи взрослых у ребенка формируется представление о разнице полов: мужчины-женщины; о ролевых моделях поведения: что делают мальчики, что делают девочки; о разнице поколений: «старших надо уважать, малышей не обижать». В норме Эдип должен разрешиться к 6-7 годам: мальчику предстоит «отказаться» от желания жениться на маме, девочке – от желания выйти замуж за папу (по определенным причинам девочке это сделать сложнее). И принять факт, что придется ждать своего времени.
Шесть этапов развития ребенка в зеркале символдрамы. Анальная, эдипальная, латентная фазы и пубертат, Психотерапия – Гештальт Клуб
ЭТАП ТРЕТИЙ — АНАЛЬНАЯ ФАЗА
Примерно с одного года до трех лет ребенок переживает анальную стадию психосексуального развития, на которой формируется анально-навязчивый радикал личности. На этом этапе проявления шизоидной расщепленности, характерные для предшествующей фазы развития отходят как бы на второй план, хотя и не уходят полностью, а лишь преобразуются: происходит разделение на «плохое» и «хорошее». На анальной стадии важно, чтобы ребенок четко стоял на ногах. Двухлетний ребенок умеет ходить, знает тяжесть своего тела, знает, где находится «верх» и «низ». Это умение ориентироваться в пространстве распространяется на социальные переживания. Так как ребенок уже научился ощущать себя в окружающем мире, у него возникает потребность разобраться в социальных ролях окружающих его людей. Возникает вопрос о «вожаке стаи», о главе семьи. «Могу ли я ему противостоять?» — как бы задает себе вопрос ребенок. Наступает «троц-фаза» — фаза протеста.
При нормальном развитии «фаза протеста» через некоторое время сама по себе проходит. Однако слишком жесткое, слишком строгое, ригидное и консервативное воспитание «ломает» ребенка в этот период, делает его сверхпослушным, сверхприспособленным, подавляет его собственную активность. Сейчас известно, что это небезопасно для развития ребенка. Безинициативность, пассивность и даже задержки в интеллектуальном развитии могут быть связаны с излишне жестким воспитанием и чрезмерными ограничениями на анальной стадии развития.
Если на анальной стадии психосексуального развития ребенок решается на проявление агрессии, а взрослые его в этом жестко ограничивают, ругают и наказывают, то потом ребенок может испытывать сильное чувство вины. В это время ребенку требуется гораздо больше любви и внимания со стороны матери и других значимых взрослых, чем обычно.
Как уже упоминалось, на анальной фазе начинается дифференциация в понятиях ребенка на «плохое» и «хорошее». «Плохое» выталкивается вовне подобно тому, как выталкивается из организма кал. При этом включаются мышцы-сфинктеры, служащие для контроля за выделительной функцией. Процесс пищеварения и даже выделения кала у ребенка происходит на неосознанном уровне. Ребенок не осознает, что все, что он заглатывает, переваривается в однообразную массу. Если происходит фиксация и застревание на анальной фазе, то у ребенка развивается тенденция делать все одинаково и много.
На этой стадии дети любят играть с водой и песком. Ребенок с преобладающим анально-навязчивым радикалом в структуре личности, впрочем, так же, как и шизоидный ребенок, играя с песком, проявляет тенденцию «все выше, все больше». В экстренных случаях подобная тенденция развивается в навязчивое стремление: получать все больше материальных благ, посредством которых можно занимать все более высокое социальное положение.
В социальном плане ребенок уже способен «отграничиться», то есть воспринимать себя как отдельную личность. Анальные тенденции включаются в дальнейшем в проблему авторитета, начинается выяснение отношений в семье. Это время приучения к опрятности и порядку, но если за какую-либо неопрятность подвергать детей чрезмерному наказанию, могут возникнуть садо-мазохистские тенденции в психике ребенка. Насилие над ребенком, жестокость наказания приводит к ранней сексуализации: развиваются анально-садистистический эротизм или анально-пассивная установка.
Именно в этот период времени ребенок учится говорить. Психоаналитики считают, что еще на первом году жизни в нашей психике образуются интроекты — внутренние образы внешних объектов. Внутренние символы появляются с 18-месячного возраста. Но в современном психоанализе существует и другая точка зрения. Последние исследования младенцев показали, что малыши многие вещи могут делать гораздо лучше, чем нам раньше представлялось. Но символической памяти у них все же еще нет.
Очень важные данные приводит известный немецкий исследователь Мартин Дорнес в своей книге «Компетентный младенец». Он пишет, что если мама во время беременности громко читала сказку, ребенок ее узнает после рождения, он интенсивнее и с большим удовольствием сосет соску. Это доказывает, что и в столь раннем возрасте уже существует память на узнавание, и ребенок в отсутствии матери удерживает ее образ. Сказка ассоциативно связана с мамой, и поэтому у ребенка увеличивается активность при сосании соски. Ребенок обращается к интроецированному материнскому образу. В глубинах нашей психики хранятся переживания, связанные с рождением. В психотерапии по методу символдрамы они часто проявляются в образах «пещера» и «дупло».
На анальных тенденциях в характере базируется развитие структуры «Сверх-Я» и способности к вытеснению. Ребенок усваивает, что можно и что нельзя, что нужно в себе контролировать, а чего нужно стесняться и прятать от окружающих. Ребенок учится вытеснять запретные желания. Анальные тенденции могут проявляться как в навязчивой структуре характера, так и, наоборот, в эмоциональной неустойчивости. Нередко наблюдается «выстреливающая» агрессия. Можно провести определенную аналогию между навязчивостью в характере и взрывом агрессии, с одной стороны, и характерным для анальной стадии психосексуального развития получением удовольствия от удержания экскрементов и от резкого освобождения от них, с другой стороны.
Для анальной фазы характерно, что ребенок осознает запрет и наказания. Это первая социализация и, в то же время, первая манипуляция взрослыми со стороны ребенка, первое сознательное контролирование своих действий.
В ходе психотерапии по методу символдрамы установки анальной стадии психосексуального развития у пациентов могут проявляться следующим образом. Во время сеанса психотерапии ребенок с анально-навязчивой структурой личности может выражать свои желания в такой форме: «Я не хочу об этом говорить». Он может спрашивать: «А это нужно?» Иногда такие дети могут отказываться закрывать глаза для представления образов. В этом проявляется действие шизоидного радикала в структуре личности. Когда дети с фиксацией на анальной стадии развития представляют образы, они, как правило, активны, показывают силу, инициативны, легко выигрывают. Наряду с этим вокруг них часто появляется грязь. Если сложилась анально-навязчивая структура личности, то все образы будут идеально правильными и чистыми. Иногда в образах могут появляться заборы, символизирующие то, что проход запрещен. Это соответствует внутренним запретам в осуществлении анальных желаний. В стандартном мотиве «луг» представляемый образ часто заболочен. В связи с тем, что на анальной стадии начинает формироваться структура «Сверх-Я», в образах, которые представляют дети с фиксацией на анальной фазе психосексуального развития, появляются символы сверхавторитетов (тучи, гроза, гром, выражающие недовольство папы или мамы). У пациентов с явно выраженным анальным характером в представляемых образах нередко появляется золото, символизирующее анальные тенденции либидо как высшую ценность — удовольствие от обладания и соприкосновения с экскрементами.
ЭТАП ЧЕТВЕРТЫЙ — ЭДИПАЛЬНАЯ ФАЗА
Классический психоанализ рассматривает эдипальную фазу психосексуального развития (от 3 до 61/2лет) как кульминацию всего детского развития, оказывающую решающее воздействие на формирование характера. В то же время развитие на этом не заканчивается, оно продолжается и дальше.
З. Фрейд описывал эдипальную проблематику как универсальную, определяющую практически все человеческие конфликты и болезненные симптомы. В современном мире эдипальная симптоматика в том виде, в каком о ней говорит классический психоанализ, встречается не так часто. Современный психоанализ несколько иначе рассматривает особенности развития на эдипальной стадии. Нет ненависти к родителю противоположного пола, как это утверждал основатель психоанализа. В то же время в возрасте от 3 до 5 лет действительно резко возрастает интерес к гениталиям; появляются фантазии о женитьбе на маме или, соответственно полу ребенка, на папе; эмоциональная жизнь ребенка становится более оживленной. Будущая истероидная структура личности закладывается именно в этот период психосексуального развития. Для истероида важно, какое впечатление он производит на партнера, на противоположный пол, что соответствует основным переживаниям ребенка на эдипальной стадии развития.
Во время психотерапии по методу символдрамы истероидная структура личности проявляется в том, что образы оживленно представляются и оживленно описываются.
Фиксация на эдипальной стадии психосексуального развития может иметь некоторые негативные проявления, выраженные в характерной задержке психического развития ребенка или в переживаниях по поводу неосуществленных эдипальных желаний. В этих сучаях в процессе работы по методу символдрамы заметно расхождение между переживаемыми образами и сопровождающими их неадекватными эмоциями. Например, пациент представляет, что сидит на скамейке и говорит при этом: «Как здесь здорово. Это просто фантастика — быть здесь». Взрослый человек может вообще «потерять дар речи», охваченный эмоциями. Чем старше человек, тем больше опасность внутренних нарушений. Это может быть компенсировано либо навязчивостью, либо через истерическую надстройку — эдипальную проблематику. Эдипальный пациент будет испытывать чувство соперничества, нежелания, чтобы у этого психотерапевта был другой пациент.
ЭТАП ПЯТЫЙ — ЛАТЕНТНАЯ ФАЗА
Эта фаза длится с 7 до 12 лет. Ребенок вступает в латентную фазу изменившимся, повзрослевшим. Он становится самостоятельным, развиваются интеллектуальные функции и память, появляется интерес к спорту.
На эдипальной стадии дети верят в Деда Мороза, в волшебство, в различные фантасмагории. На латентной фазе психосексуального развития утверждается «проверка реальности». Ребенок часто задает себе вопрос: «Так ли это?» И вообще, формула латентной фазы: «Человеку свойственно сомневаться!»
Человеку с латентной структурой личности тяжело фантазировать, зато легко играть на компьютере. Обычно на данной фазе развития дети уже знают все марки машин, начинают проявлять бульшую техническую эрудицию. Одновременно у ребенка на латентной стадии появляется потребность в доверии к авторитету или «главарю» со стороны. Нередко это бывает несколько «главарей». Основная тенденция ребенка при этом — идентифицировать себя с авторитетом.
Нередко дети сами стремятся проверить себя, стремятся испытать сильные ощущения. Например, ребенок катается в снегу, чтобы выяснить, выдержит ли он холод.
В ходе психотерапии по методу символдрамы у детей и подростков с преобладанием латентных радикалов в личности резко возрастает количество иррациональных образов. Таким детям трудно предаваться свободным образам, они представляют конкретные вещи. Всплывает все, что раньше было пережито ребенком. Психотерапевт должен дать пациенту возможность пережить эти образы полностью, чтобы потом наступили прогрессивные изменения. На латентной стадии характерным образом вновь повторяются шизоидные проблемы. На латентном уровне шизоидность проявляется в попытке понять, что «правильно», а что «неправильно». Устанавливается определенная система ценностей.
В этот период на первый план выходит настоятельное желание ребенка принадлежать группе сверстников.
ЭТАП ШЕСТОЙ — ПУБЕРТАТ
Наблюдения показывают, что в целом для мужчин более характерны фиксации на шизоидной, анальной или латентной фазах психосексуального развития. Для женщин же более характерны фиксации на оральной и эдипальной фазах психосексуального развития. Однако, начиная с подросткового возраста эти различия проявляются не так явно. Тем не менее, в целом можно говорить о том, что у мальчиков все-таки больше проявляются шизоидные тенденции в развитии личности, а у девочек — депрессивные.
В период пубертата ребенок становится для родителей как бы «чужим», во всяком случае, каким-то другим. Вызвано это значительной гормональной перестройкой. Подросток быстрее устает, чаще появляется смена настроения, большое внимание подросток начинает уделять своей внешности. Часто страдает успеваемость в школе, происходят эмоциональные срывы.
Пубертат — это время отсоединения, освобождения, сепарации от родителей.
Важно, чтобы в период пубертата девочка не спала с мальчиком в одной комнате. И вообще, у подростка в это время появляется потребность побыть одному.
Принципиальное отличие работы с подростками в ходе психотерапии по методу символдрамы от работы с детьми более младшего возраста заключается в том, что уже на первом сеансе необходимо спросить ребенка, с какой целью он пришел к психотерапевту. Основная заповедь в этот период — сформировать доверие подростка. Ребенок должен быть уверен, что родители не узнают ничего из того, что он рассказывает психотерапевту или представляет в образах. Родителей терапевт просит не обсуждать с ребенком психотерапевтические сеансы. В символдраме у подростков появляется больше иррациональных образов. Ребенок уже может лучше описать выражение лица, легче описывает чувства и может их квалифицировать. Все, что всплывает в образах, должно быть проработано в ходе аналитического обсуждения, прежде чем появляется возможность работать со следующими мотивами представления образов.
Статья Г.Хорна. Этап четвертый. Эдипальная фаза.
(продолжение. Начало смотри тут)
Классический психоанализ рассматривает эдипальную фазу психосексуального развития (от 3 до 6,5 лет) как кульминацию всего детского развития, оказывающую решающее воздействие на формирование характера. В то же время развитие на этом не заканчивается, оно продолжается и дальше.
З. Фрейд описывал эдипальную проблематику как универсальную, определяющую практически все человеческие конфликты и болезненные симптомы. В современном мире эдипальная симптоматика в том виде, в каком о ней говорит классический психоанализ, встречается не так часто. Современный психоанализ несколько иначе рассматривает особенности развития на эдипальной стадии. Нет ненависти к родителю противоположного пола, как это утверждал основатель психоанализа. В то же время в возрасте от 3 до 5 лет действительно резко возрастает интерес к гениталиям; появляются фантазии о женитьбе на маме или, соответственно полу ребенка, на папе; эмоциональная жизнь ребенка становится более оживленной. Будущая истероидная структура личности закладывается именно в этот период психосексуального развития. Для истероида важно, какое впечатление он производит на партнера, на противоположный пол, что соответствует основным переживаниям ребенка на эдипальной стадии развития.
Во время психотерапии по методу символдрамы истероидная структура личности проявляется в том, что образы оживленно представляются и оживленно описываются.
Фиксация на эдипальной стадии психосексуального развития может иметь некоторые негативные проявления, выраженные в характерной задержке психического развития ребенка или в переживаниях по поводу неосуществленных эдипальных желаний. В этих сучаях в процессе работы по методу символдрамы заметно расхождение между переживаемыми образами и сопровождающими их неадекватными эмоциями. Например, пациент представляет, что сидит на скамейке и говорит при этом: «Как здесь здорово. Это просто фантастика — быть здесь». Взрослый человек может вообще «потерять дар речи», охваченный эмоциями. Чем старше человек, тем больше опасность внутренних нарушений. Это может быть компенсировано либо навязчивостью, либо через истерическую надстройку — эдипальную проблематику. Эдипальный пациент будет испытывать чувство соперничества, нежелания, чтобы у этого психотерапевта был другой пациент.
ГудТерапи | Эдипов комплекс
Эдипов комплекс — это теория, первоначально постулированная Зигмундом Фрейдом, согласно которой сыновья проходят период развития, в течение которого они испытывают эротические чувства к своим матерям и чувства враждебности и соперничества к своим отцам.
Эдипов период
В психоаналитической теории эдипова фаза происходит во время фаллической стадии развития ребенка, обычно в возрасте от трех до пяти лет. Сторонники теории указывают на повышенную близость мальчиков к матери и стремление к положительному вниманию в сочетании с повышенным неповиновением отцу.В современной психологии развития большинство клиницистов считают, что в этот период дети все больше осознают пол.
История Эдипа
Эдипов комплекс назван в честь греческого мифа. В этом мифе мальчика по имени Эдип бросает отец, и его воспитывают приемные родители. Когда он становится взрослым, он едет в город, вступает в драку с мужчиной, который (по незнанию) является его биологическим отцом, а затем женится на жене этого человека — его биологической матери.
Научная достоверность эдипова комплекса
Эдипов комплекс — одна из самых широко известных теорий в психологии, а также одна из самых горячо обсуждаемых теорий. Современные психоаналитические теоретики принимают эту теорию в разной степени, но часто не понимают ее буквально. Они могут, например, использовать его как полезную линзу для понимания семейной динамики и гендерной осведомленности. Эффект Вестермарка, явление, при котором дети вырастают с сексуальным отвращением к братьям, сестрам и другим людям, с которыми они были в тесном контакте в детстве, использовался некоторыми клиницистами для подрыва научной обоснованности Эдипова комплекса.Несколько известных клиницистов, в том числе Карл Юнг, Отто Ранк и Мелани Кляйн, предложили изменения теории или альтернативные теории. Юнг, например, утверждал, что девочки переживают сходный период развития, в течение которого они испытывают сексуальное влечение к отцу и агрессию по отношению к матери. Эта теория получила название комплекса Электры.
Каталожные номера:
- Американская психологическая ассоциация. Краткий словарь по психологии АПА .Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009 г. Печать.
- Харвуд, Р., Миллер, С.А., и Васта, Р. (2008). Детская психология: Развитие в меняющемся обществе. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons.
Последнее обновление: 12.08.2015
Пожалуйста, заполните все необходимые поля, чтобы отправить сообщение.
Пожалуйста, подтвердите, что вы человек.
Формирование и формирование Эдипова комплекса: клинические наблюдения и предположения
Фрейд утверждал, что Эдипов комплекс как веху развития можно рассматривать как происходящий только во время фаллической фазы.Теория Фрейда состоит в том, что это кульминация очень длительного процесса, первичным результатом которого, с точки зрения развития, было то, что эго теперь должно было действовать как организующий и объединяющий агент всего прошлого, одновременно добавляя новую действующую силу. разума, который он назвал суперэго. С разрешением эдипова комплекса инфантильная сексуальность начала бы отставать. Со времен Фрейда был ряд событий и споров, связанных с Эдиповым комплексом. Возникшая путаница заключается в том, что некоторые из нас используют полученные нами знания о доэдипальной жизни как содержащие ответы на многие психопатологии, с которыми мы сталкиваемся клинически.Моя собственная точка зрения заключается в том, что если эти прозрения о доэдипальной жизни не станут частью схемы развития, достигающей кульминации в Эдиповом комплексе и, благодаря его разрешению, в интернализации Супер-Эго, то мы упускаем что-то фундаментальное в нашем понимании и в нашем понимании. наши попытки искоренить психопатологию. Для Фрейда связь между сексуальностью и Эдиповым комплексом была неразрывной. Предположение, которое я выдвинул относительно эдипова комплекса, состоит в том, что образ собственного тела, который был организован к концу фаллически-эдипова периода, определяет форму эдипова разрешения и остается центральным для последующей сексуальной жизни и психопатологии.Если в нашей клинической работе мы избегаем значения генитальной сексуальности и значения образа сексуального тела, а интерпретируем в основном те аспекты жизни пациента, которые являются доэдипальными (и, следовательно, не инцестуозными), то мы теряем шанс создания возможности активного отношения пациента к своему сексуальному/генитальному телу, и пациент теряет шанс когда-либо ощутить себя собственником собственной сексуальности.
Эдипов комплекс — обзор
Ответ: Верно.
Теория развития Фрейда изображала развитие ребенка как процесс, который проходит через дискретные, универсальные этапы. Он утверждал, что младенцы рождаются полиморфно извращенными , что означает, что ребенок способен испытывать либидинозное удовольствие от различных частей тела. Стадии развития Фрейда основывались на области тела (оральной, анальной или фаллической), которая является фокусом либидинозного влечения ребенка в течение этой фазы. Согласно Фрейду, здоровое взрослое функционирование требует успешного решения основных задач каждой стадии развития.Нерешенность задач того или иного этапа приводит к специфической картине невроза во взрослой жизни.
Первой стадией развития в схеме Фрейда является оральная фаза, которая начинается с рождения и продолжается приблизительно в возрасте от 12 до 18 месяцев. В этот период влечения младенца сосредоточены на рту, главным образом за счет приятных ощущений, связанных с кормлением. На этом этапе младенец полностью зависит от матери; младенец должен научиться доверять матери в удовлетворении своих основных потребностей.Успешное разрешение оральной фазы обеспечивает основу для здоровых отношений в дальнейшей жизни и позволяет человеку доверять другим без чрезмерной зависимости. Согласно теории Фрейда, младенец, лишенный возможности орально, во взрослом возрасте может стать пессимистичным, требовательным или чрезмерно зависимым.
В возрасте около 18 месяцев оральная фаза сменяется анальной фазой. Во время этой фазы фокус либидинозной энергии ребенка смещается на усиление контроля над функцией кишечника посредством произвольного управления анальным сфинктером.Неспособность успешно справиться с задачами анальной фазы может привести к анально-ретенционному типу характера; пострадавшие люди чрезмерно дотошны, скупы, упрямы и пассивно-агрессивны, или имеют анально-экспульсивный тип характера, описываемый как безрассудный и беспорядочный.
Ответ: Фаллическая фаза.
Фрейд полагал, что на поздних стадиях фаллической фазы у ребенка развиваются преимущественно бессознательные чувства любви и желания к родителю противоположного пола с фантазиями о единоличном владении этим родителем и агрессивными фантазиями по отношению к родителю того же пола.Эти чувства называются Эдиповым комплексом в честь Эдипа, который по незнанию убил своего отца и женился на своей матери. Фрейд утверждал, что у мальчиков чувство вины за эдипальные фантазии порождает кастрационную тревогу, которая относится к страху, что отец отомстит враждебным импульсам ребенка, отрезав ему пенис. Эдипов комплекс разрешается, когда ребенок справляется с этими конфликтующими страхами и желаниями посредством идентификации с родителем своего пола.В рамках этого процесса ребенок может искать однополых сверстников. Успешное преодоление эдипова комплекса обеспечивает основу для надежной сексуальной идентичности в более позднем возрасте.
Фрейд полагал, что в конце фаллической фазы, примерно в возрасте от 5 до 6 лет, либидинальные влечения ребенка вступают в период относительной бездеятельности, который продолжается до наступления половой зрелости. Этот период называется задержкой . Этот период спокойствия между мощными влечениями позволяет ребенку еще больше развить чувство мастерства и силы эго, в то же время интегрируя половую роль, определенную в эдипальный период, в это растущее ощущение себя.С началом полового созревания, примерно в возрасте от 11 до 13 лет, ребенок вступает в заключительную стадию развития в модели Фрейда, называемую генитальной фазой , , которая продолжается в юношеском возрасте. Во время этой фазы мощные либидинозные влечения вновь проявляются, вызывая повторное появление и переработку конфликтов, испытанных на более ранних фазах. Благодаря этому процессу у подростка развивается целостное чувство идентичности, и он способен отделиться от родителей.
Ответ: Эрик Эриксон.
Эриксон, как и Фрейд, считал, что проблемы, присутствующие у взрослых, во многом являются результатом неразрешенных конфликтов детства. Однако этапы Эриксона подчеркивают не отношения человека к его или ее собственным сексуальным побуждениям и инстинктивным влечениям, а, скорее, отношения между созревающим эго человека и семьей, и более широкой социальной культурой, в которой он или она живет.
Эриксон предложил восемь стадий развития, которые охватывают всю жизнь человека; каждая стадия характеризуется особым вызовом или тем, что он назвал «психосоциальным кризисом».«Разрешение конкретного кризиса зависит от взаимодействия между характеристиками человека и окружающей средой. Когда задача развития на каждой стадии выполнена, результатом является определенное качество эго, которое человек будет нести на всех других стадиях. Стадии Эриксона описывают жизненный конфликт или напряжение, в котором «негативный» полюс необходим для роста.
Эриксон не верил, что человек может «застрять» на каком-то одном этапе; в его теории, если мы живем достаточно долго, мы должны пройти через все стадии.Силами, толкающими человека от стадии к стадии, являются биологическое созревание и социальные ожидания. Эриксон считал, что успех на более ранних этапах влияет на шансы на успех на более поздних.
Ответ: Жан Пиаже.
Пиаже утверждал, что существует четыре основных этапа: период сенсомоторного интеллекта, период предоперационного мышления, период конкретных операций и период формальных операций. Каждый период имеет определенные особенности, которые позволяют ребенку постигать определенные виды знаний и понимания.Пиаже считал, что дети проходят эти стадии с разной скоростью, но утверждал, что они делают это последовательно и в одном и том же порядке.
Характеристика периода сенсомоторного интеллекта (от рождения до примерно 2 лет) заключается в том, что младенец использует органы чувств и двигательные навыки для получения информации и понимания окружающего мира. Нет концептуальной или рефлексивной мысли; объект «известен» с точки зрения того, что младенец может «сделать» с ним. Важная веха в познании достигается, когда младенец усваивает концепцию постоянства объекта, то есть, что объект все еще существует, когда он не находится в поле зрения ребенка.К концу этого периода ребенок осознает себя и других и понимает, что они лишь один из многих объектов.
В возрасте от 2 до 6 лет ребенок использует предоперационное мышление, когда ребенок начинает развивать символическое мышление, в том числе речевое. Использование символов способствует развитию воображения ребенка. Ребенок может использовать один объект для представления другого в игре, например, коробка становится гоночной машиной. Пиаже также описывал этот период как время, когда для дошкольников характерно эгоцентрическое мышление.Эгоцентризм означает, что ребенок смотрит на мир со своей точки зрения и с трудом воспринимает точку зрения другого человека. Для ребенка этого возраста все думают и чувствуют так же, как ребенок. Способность признавать чужую точку зрения постепенно развивается в дошкольном возрасте; в то время как 2-летний ребенок будет участвовать в параллельной игре со сверстником, 4-летний ребенок будет участвовать в совместной игре с другим ребенком. К концу этого периода ребенок начнет понимать и согласовывать несколько точек зрения.
Подобно тому, как ребенок на этом этапе не может учитывать более одной перспективы в личных взаимодействиях, он или она не может учитывать более одного измерения. В своем знаменитом эксперименте Пиаже продемонстрировал, что ребенок на предоперационной стадии не способен учитывать два перцептивных измерения (таких как высота и ширина). Ребенку показывают два стакана (I и II), которые до одной высоты наполнены водой. Ребенок соглашается, что в стаканах одинаковое количество жидкости. Далее ребенок переливает жидкость из стакана I в другой, более короткий и широкий стакан (III) и спрашивает, остается ли количество жидкости прежним.Ребенок на предоперационной стадии ответит «Нет», что в стакане I больше воды, потому что вода находится на более высоком уровне. К 7 годам ребенок поймет, что в каждом стакане одинаковое количество жидкости; это называется «сохранение жидкости», и дети усваивают эту концепцию, когда переходят к следующему этапу. Дети также учатся сохранять число, массу и вещество по мере взросления.
В среднем детстве (от 7 до 11 лет) Пиаже описал когнитивный стиль ребенка как конкретный операциональный.Ребенок способен понимать и применять логику и может интерпретировать опыт объективно, а не интуитивно. Дети могут координировать несколько точек зрения и могут использовать такие понятия, как сохранение, классификация (бусина может быть и зеленой, и пластиковой, тогда как дооперационный ребенок увидит бусину либо зеленой, либо пластиковой) и серийность (блоки могут быть расположены в порядке от большего к меньшему).
Эти «умственные действия» позволяют ребенку мыслить систематически и логически; однако использование ребенком логики ограничивается в основном тем, что осязаемо.Заключительный этап когнитивной теории Пиаже — это формальные операции, которые происходят примерно в 11 лет и продолжаются во взрослой жизни. На этом этапе ранний подросток, а затем и взрослый способен рассматривать гипотетические и абстрактные мысли, может рассматривать несколько возможностей или результатов и обладает способностью понимать понятия как относительные, а не абсолютные. В формальных операциях молодой взрослый способен различать основные мотивы или принципы чего-либо (например, идеи, теории или действия) и может применять их в новых ситуациях.
Ответ: Джон Боулби.
Джон Боулби (1907–1990) был британским психоаналитиком, который интересовался ролью раннего развития в определении психологических функций в дальнейшей жизни. Боулби особенно сосредоточил свое внимание на изучении привязанности , , которую можно определить как эмоциональную связь между опекуном и младенцем. Теория Боулби была основана на его клинической работе с семьями, разрушенными Второй мировой войной, и с детьми-правонарушителями в лондонской детской клинике.Теория привязанности также имеет свои корни в эволюционной биологии и исследованиях поведения животных, таких как исследования Гарри Харлоу макак-резусов, лишенных материнского контакта после рождения.
Боулби утверждал, что человеческие младенцы рождаются с мощным, эволюционно обусловленным стремлением соединиться с матерью. Младенцы проявляют поведения привязанности (такие как улыбка, сосание и плач), которые облегчают связь ребенка с матерью. Ребенок предрасположен к психопатологии, если возникают трудности в формировании надежной привязанности (например, у матери с тяжелым психическим заболеванием) или имеются нарушения привязанности (например, длительная разлука с матерью).Боулби описал три стадии поведения детей, разлученных с матерью на продолжительное время. Во-первых, ребенок будет протестовать против криком или криком. Затем ребенок проявляет признаки отчаяния, в которых он или она, кажется, теряет надежду на возвращение матери. Наконец, ребенок входит в состояние отчуждения, кажется, что он эмоционально отделился от матери и сначала кажется безразличным к ней, если она вернется.
Ответ: Ложь.
Боязнь незнакомца, при которой младенец начинает проявлять признаки дистресса при приближении незнакомца, может начать проявляться примерно в 6 месяцев и полностью проявляется к 9 месяцам. До этого младенцы принимают и даже приветствуют незнакомых взрослых. Тем не менее, 9-месячный младенец, как правило, отдает предпочтение одному или обоим родителям и может плакать, смотреть или цепляться за родителя, когда другие пытаются взаимодействовать с ребенком, даже те, у кого с ним близкие отношения. (например, дедушка).Страх незнакомца часто бывает более сильным, когда у младенца есть только один основной опекун. Обычно он достигает своего пика в возрасте от 12 до 15 месяцев. Тревога разлуки, в отличие от тревоги незнакомца, определяется как чувство дискомфорта у ребенка при разлуке с основным опекуном и возникает, когда ребенку от 10 до 18 месяцев.
Раннее социальное поведение младенца носит рефлекторный характер, например, подражание выражению лица других людей, которое младенец может начать делать к 4-недельному возрасту.Первоначально улыбка младенца спонтанна и не связана с внешними раздражителями. Однако со временем младенец улыбается в ответ на раздражители в окружающей среде (например, на появление лица родителя). Эта реакция называется социальной улыбкой. Социальная улыбка обычно становится отличимой от эндогенной улыбки между 6 и 8 неделями. Со временем и социальным взаимодействием с родителями младенец улыбается в ответ на растущее количество раздражителей (например, любимая игрушка).
Ответ: от 2-1/2 до 5 лет.
Мышление ребенка в дошкольном возрасте (от 2,5 до 5 лет) преимущественно интуитивное, а не логическое. Дошкольники также демонстрируют эгоцентризм и магическое мышление. Они считают себя центром мира и с трудом понимают точку зрения других. Например, они могут не понимать, что, когда они указывают на картинку в книге, которую держат (лицом к себе), их родитель не может увидеть картинку. Они также стирают грань между фантазией и реальностью, о чем свидетельствует реальная вера маленьких детей в Санта-Клауса или в монстров.
Ответ: Верно.
Когнитивные способности в этой возрастной группе отражаются в типах игр, в которые играют дети. Дети дошкольного возраста, как правило, больше любят притворяться или играть в фантазии, чем структурированные игры; они еще не развили интеллектуальные навыки, чтобы ценить логику или стратегию. Однако примерно к 7 годам дети будут участвовать в простых играх с более сложными правилами, которые могут включать планирование, таких как «Стратего» или «Угадай, кто?», при этом все еще наслаждаясь эмоциональным удовольствием от победы над противником или удачи в игре.
Эдипов комплекс
Дисциплины > Психоанализ > Концепции > Эдипов комплекс
Описание | Обсуждение | См. также
Описание
В эдиповом комплексе мальчик зациклен на своей матери и соревнуется с ней. отец за материнское внимание.
Обратное, влечение девушки к отцу и соперничество с ней мать, иногда называют комплексом Электры.
сексуальное пробуждение
В какой-то момент ребенок понимает, что есть разница между их мать и их отец. Примерно в то же время они понимают, что они более похожий на один, чем на другой. Таким образом ребенок приобретает пол.
Ребенок может также сформировать какую-то эротическую привязанность к родителю противоположный пол. Хотя их понимание полного полового акта может быть допрашиваемых, ощущаются какие-то примитивные физические ощущения, когда они рассматривают и подумайте о родителях, о которых идет речь.
Ревность
Первобытное желание одного родителя может также пробудить в ребенке ревнивая мотивация исключить другого родителя.
Перенос привязанностей также может происходить, когда ребенок стремится стать независимыми и избежать предполагаемой «поглощающей матери».
Критическая точка пробуждения – это момент, когда ребенок осознает, что мать привязанность к другим, кроме себя.
Примитивная ревность не обязательно ограничивается ребенком и и оба родителя могут участвовать в игре, оба с точки зрения конкуренции друг с другом за привязанность ребенка, а также соревноваться с ребенком за привязанность другого родителя.
Обратите внимание, что оппозиция родителям не обязательно может быть сексуальной также может быть частью борьбы за утверждение своей идентичности и бунта против родительского контроля.
Процесс перехода
Важнейшим аспектом эдипальной стадии является ослабление связи с мать уязвимости, зависимости и близости. Это естественная часть того, что ребенок становится более независимым. этому способствует осознание того, что мать желает большего, чем просто ребенка.
Эдипов ход блокирует пути сексуальных и отождествление любви обратно к матери. Она становится отдельным объектом, удален от своего идеального Я. Таким образом, она может быть субъектом объектной любви.
Это разделение и экстернализация любви позволяет уйти от нарциссизм ранних стадий.
Роль отца в этом много обсуждается. В ряде счетов, таких как Лакана символический регистр, ребенок переключает внимание с матери на отца.
Отец эффективно говорит: «Ты должен быть таким, как я — ты можешь не быть таким, как мать, вы должны подождать, чтобы полюбить ее, как люблю я. Таким образом, ребенок также учится подожди и поделись вниманием.
Разделение
Таким образом, мальчик возвращается к матери как отдельная личность. Это разделение можно подчеркнуть презрением и чувством господства над женщинами. это также можно увидеть в долгой разлуке мальчики и девочки в игре и социальных отношениях.Это источник муж. унижение женщин.
Женщины становятся разлученными напоминанием об утраченном и запретном единстве. Их уникальные качества, от мягкости до общей женственности, вследствие этого также утрачиваются и от него нужно отказаться как часть процесса дистанцирования. Таким образом, женщины становятся одновременно желанный и опасающийся. символический фаллос становится средством защиты мальчика и ритуалов овладения используется, чтобы скрыть чувство потери.
Разделение приводит к недоступности и, следовательно, действует принцип дефицита, возрастающее желание.Таким образом, женщины создают напряжение у мальчиков. между потерянным раем и опасными сиренами.
Чрезмерное разделение приводит к чувству беспомощности, которое, в свою очередь, может модели идеализированного контроля и самодостаточности.
Пока мальчик разлучен с матерью, прошло много времени, прежде чем он могут быть независимыми от нее и, следовательно, должны развивать рабочие отношения, которые могут отражают напряжение любви и различия, которые он чувствует.
Таким образом, отношения могут вернуться к более тесной связи матери и сына, где точка здоровой дистанции — это динамично обсуждаемая позиция, такая, что успокаивающая доступен, но требуется только в случае необходимости.
А девочки?
Большинство работ об эдипальной стадии сосредоточены главным образом или исключительно на мальчиках, у которых, как считается, есть определенная проблема, поскольку они начинают с привязанности к Мать, от которой они должны отказаться как с точки зрения индивидуальная независимость и особенно в результате социального табу на инцест что запрещает чрезмерно близкие внутрисемейные отношения.
Комплекс Электры, идентифицированный Карлом Юнгом, возникает там, где разыгрывается треугольник мать-отец-дочь. не является частью традиционного психоанализа.Это не прямое зеркальное отображение Эдип, как исходная позиция — связь женщина-женщина.
Юнг предположил, что когда девочка обнаруживает, что у нее нет пениса, ее отец обладает, она воображает, что получит его, если он сделает ее беременной, и поэтому движется эмоционально ближе к нему. Таким образом, она обижается на свою мать, которую, по ее мнению, кастрировали. ей.
Отец символизирует притягательную силу и потенциально опасную формируются отношения между мужчиной и женщиной с предсказуемой ревностью и завистью в качестве мать завершает треугольник.Опасности кровосмесительного насилия добавляют, и, возможно, развиваться, женская позиция сирены соблазна.
Девочки, как и мальчики, нуждаются в обретении независимости, и их отделение от матери вопрос создания отдельной женственности. Это не такое сильное разделение поскольку мальчики и девочки могут поддерживать более тесные отношения между женщинами и матери. Возможно, это отчасти объясняет, почему отношения с другими более важная часть женской жизни, чем мужская.
Отец дает убежище от женской ревности, и поэтому могут быть построены здоровые отношения отца и дочери, что также включает в себя соответствующее расстояние. Как и в случае с матерью-сыном, как только инцестные табу установлены, могут быть построены исключительно удовлетворяющие отношения противоположного пола, хотя тайные желания к отцу могут привести к тому, что девушка почувствует некоторую вину об отношениях.
Обсуждение
В Эдиповом комплексе есть три общие черты: стремление к единству, материнское воплощение этого и необходимость отцовское вмешательство.
Исторический Эдип
В греческой пьесе Софокла оракул говорит Лаю, царю Фив. что он будет убит своим сыном и поэтому оставляет Эдипа на склоне горы умереть. Эдип спасен пастухом и доставлен к царю Коринфа, который воспитывает его как сына.
Эдипу, в свою очередь, говорит Дельфийский оракул, что он убьет своего отца и жениться на его матери. В ужасе от этого он бежит из Коринфа.На перекрестке он встречает Лая, ссорится и убивает его. В Фивах он правильно отвечает на вопрос сфинкса и, таким образом, завоевывает руку Иокасты, его настоящей матери, с которой у него было два сына и две дочери. Когда, наконец, правда выйдет наружу, Иокаста вешается, и Эдип, найдя ее, ослепляет себя ее золотой брошью.
Электра была дочерью Агамемнона, который помог спланировать ее убийство. мама.
Фрейд
Фрейд рассматривает эдипальную стадию как происходит между 3-5 годами.Он считает это этапом, на котором ребенок испытывает эротическую привязанность к одному родителю и враждебность к другой родитель. Последующее треугольное напряжение рассматривается как корень большинство психических расстройств.
Фрейд цитирует табу на инцест как основу многих других запретов. Он рассматривает борьбу с этим как основную часть этого периода развития с трансгрессии в практике и фантазии.
‘Мы не можем уйти от предположения, что человеческое чувство вина проистекает из эдипова комплекса и была приобретена при убийстве отца братья запретили вместе».(Фрейд, 1930)
Фрейд связывает Эдипов комплекс с развитием Супер-Эго, которое использует чувство вины для предотвращения продолжения кровосмесительных отношений.
Неспособность пройти эту триггерную точку и войти в символический порядок считается классической причиной стойких неврозов.
Лакан
Для Лакана мать характеризуется «отсутствием» фаллоса. То доэдипальный ребенок пытается восполнить недостаток.Но мать желает фаллос, который прикроет ее разделение на языке. Затем ребенок осознает свою собственную нехватку или «кастрацию» и стремится говорить или использовать слова так, чтобы он мог заменить то, чего не хватает.
Таким образом, ребенок может говорить сам с положение «наличие фаллоса» или его отсутствие. Имея пенис, мальчики скорее занять прежнюю позицию. Однако занятие этой позиции требует жить в соответствии с богоподобным статусом обладателя фаллоса.
Обратите внимание, что Лакан считал, что эдипальную стадию можно успешно пройти. плавать без отца, пока культурные нормы и запреты могут быть встретились, а именно они, а не сам отец, который облегчает путь через
Роза
Жаклин Роуз использует Лакана, чтобы показать, как сексуальная идентичность приобретается через Эдипов кризис, а не что-то врожденное.
Кляйн
Мелани Кляйн, работая с маленькими детьми, увидела эдипальный конфликт. произошло гораздо раньше Фрейда и включало в себя частичные объекты, а не целые родительские фигуры, включая инфантильный садизм.Как рано это началось подвергается сомнению, включая соображение о том, что какая-то версия эдипальной стадии происходит почти с самого начала, по крайней мере, в фантазия. Она видит эмоциональные и происходит половое развитие:
«…с раннего младенчества и далее включает генитальные ощущения и стремления, составляющие первые стадии перевернутого [желания по отношению к родителю своего пола и агрессии по отношению к родителю противоположного пола] и положительное Эдипов комплекс.’ (Кляйн, 1945)
Она помещает эдипальный комплекс в параноидно-шизоидная позиция, где мир младенца в значительной степени расщеплен и отношения в основном к частичным объектам. Таким образом Эдипальная стадия включает проработку параноидно-шизоидной позиции к депрессивная позиция.
Наряду с классическим ранним Эдиповым комплексом, Кляйн также идентифицирует Эдипальная ситуация , которая возникает на протяжении всей жизни.
Она видела, как дети реализуют сексуальную связь между родителями в раннем возрасте, но воспринимает ее через младенческий опыт, таким образом замышляя кормление друг друга, пожирание одного другим или даже обмениваться телесными выделениями.
Бион
Уилфред Бион поместил Эдипов комплекс даже раньше, чем Кляйн, выдвинув гипотезу о врожденное эдипальное предубеждение.
Он связал пару с Эдипом стадия и значение семейной группы. Ранние групповые установки являются семейными или родство, и они используются в качестве более поздних шаблонов для групповой деятельности, а ранние тревога может появиться снова.
Прочие примечания
Обычный опыт в семьях состоит в том, что противоположные гендерные отношения мать-сын и отец-дочь сильнее, чем однополые отношения, где может быть внутриполовое соперничество, например, когда дочь продолжает соревноваться с матерью за внимание отца.В большинстве случаев инцест Табу сохраняется, и это относительно безобидная привязанность.
Эдип олицетворяет ответственность и вину, в отличие от Нарцисса, который представляет собой вовлечение в себя и отрицание реальности. Эдип – это бегство от ранняя фантазия о всемогуществе.
Гендерная полярность, которую создает Эдип, находит отклик в современной феминистской опасения и замешательство мужчин, поскольку вопросы прав подрывают инстинктивные позиции.
Уход от матери для мальчика также является частью воспитания табу на инцест.
См. также
Фрейд, С. (1930). Цивилизация и ее недовольство , Стандартное издание, XXI
Кляйн, М. (1945) «Эдипов комплекс в свете ранних тревог», Международный журнал психоанализа, 26 , 11-33
Напоминание о его клиническом значении
244
ЖУРНАЛ КЛИНИЧЕСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
старые заезженные фразы были заменены столь же заезженными
и часто бессмысленными терминами, такими как разделение-индивидуация, нарцисс-
и Т. Д.Пациенты не могли так сильно измениться за последние двадцать лет. Мы просто заменили один набор упрощений на другие.
РЕЗЮМЕ
Эта статья пытается пробудить интерес к пониманию
эдипова комплекса. Психические представления и значения эдипуса
бесконечны, как и их попытки разрешения. Примером случая был
, использованный для выделения одного такого случая, в котором неразрешенные эдипальные конфликты
существенно способствовали взрослой симптоматике.
В конечном счете, мы, как клиницисты, должны решить, насколько важен, по нашему мнению,
эдипальный период. Но если мы в основном согласны с мнением Фрейда о том, что психическое здоровье неразрывно связано со способностью любить и
работать; и если мы будем иметь в виду, что Эдип представляет определенные прото-
типы взрослых любовных отношений, и что Эриксон и другие на этот раз рассматривали
борьбу между инициативой и чувством вины, мы можем обнаружить, что сами вынуждены согласен с Бреннером, который говорит, что
события эдипова периода имеют решающее значение для большинства
людей и очень большое значение почти для всех.(стр. 105)
ССЫЛКИ
Бланк Г. и Бланк Р. (1979).
Психология эго
(2-е изд.). Нью-Йорк: Колумбийский университет
Press.
Блос, П. (1972). Эпигенез невроза взрослых.
Психоаналитическое исследование ребенка, 27,
106-135.
Бреннер, К. (1974).
Начальный учебник психоанализа.
Нью-Йорк: Anchor Books.
Дируд, Дж. (1983). Нарцисс и Немезида.
Психиатрия, 46,
106-112.
Эриксон, Э. Х. (1950).
Детство и общество.
Нью-Йорк: W.W. Norton & Co., 1963.
Фенихель, О. (1931). Специфические формы эдипова комплекса.
International Journal of Psycho-
анализ, 12,
412-430.
Фенихель, О. (1945).
Психоаналитическая теория неврозов.
Нью-Йорк: Нортон.
Фрейд А. и Берлингем Д.Т. (1943).
Война и дети.
Нью-Йорк: Международные университеты
sities Press.
Фрейд, А. (1935).
Психоанализ для учителей и родителей.
Бостон: Beacon Press.
Фрейд, С. Общая теория неврозов,
Стандартное издание,
(Первоначально опубликовано в 1917 г.)
Том. 16. Лондон: Хогарт Пресс, 1963).
Гедиман, Х.К. (1983). Аннигиляционная тревога: опыт дефицита невротического компромисса.
Международный журнал психоанализа, 64,
59-70.
Холлис, Ф. (1964).
Дело: психосоциальная терапия.
Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
Холлис Ф. и Вудс М.Э. (1981).
Дело: психосоциальная терапия
(3-е изд.). Нью-Йорк:
Рэндом Хаус.
Дженис, И.Л., Мал, Г.Ф., Коган, Дж., и Холт, Р.Р. (1969).
Личностная динамика, развитие
и оценка.
Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World, Inc.
Эдипов комплекс — Энциклопедия Нового Света половое развитие ребенка, что объясняет возникновение некоторых неврозов в детском возрасте. Фрейд утверждал, что обнаружил Эдипов комплекс во время собственного самоанализа в конце 1890-х годов, впервые обсудив это понятие в своем новаторском труде
«Толкование сновидений » (1900).Идея взята из греческого мифа об Эдипе, которому оракул суждено было убить своего отца Лая и жениться на своей матери Иокасте. Фрейд разработал понятие Эдипова комплекса, чтобы объяснить бессознательное стремление ребенка к исключительной любви родителя противоположного пола, возникающее в возрасте около пяти с половиной лет (период, известный как фаллическая стадия в теории Фрейда). Это желание включает в себя ревность к родителю того же пола и бессознательное желание смерти этого родителя.Фрейд использовал этот термин для описания бессознательных чувств детей обоего пола по отношению к своим родителям. Однако более поздние исследователи использовали термин «комплекс Электры» для явления у девочек, ссылаясь на греческий миф об Электре. Хотя работы Фрейда так и не получили всеобщего признания, они оказали большое влияние на наше понимание человеческой природы. Осознание того, что наш детский опыт, особенно с нашими родителями, является основой для развития зрелой личности, привело к инновациям в исследованиях психологического развития.Однако модель Фрейда постулирует структурное и, следовательно, неизменное происхождение неистовых чувств ревности и беспокойства, в то время как другие рассматривают их как результат отклонения от нашей истинной человеческой природы.Стадии психосексуального развития
Согласно ранней психоаналитической теории Фрейда, либидо, попеременно понимаемое как количество энергии или сексуальное желание, было связано с определенными сексуальными инстинктами. Ребенок рождается с определенным количеством либидо, которое необходимо «катектировать» или инвестировать в объекты для достижения удовлетворения.Если эта либидинозная энергия накапливается, это вызывает разочарование. Фрейд постулировал, что при рождении дети «полиморфно извращены», то есть их либидинальное влечение не имеет особого объекта катексиса. Дети получают удовольствие от стимуляции любой части тела. Со временем, в рамках процесса созревания, либидо приобретает конкретные объекты, проходя несколько стадий, связанных с разными зонами тела.
Оральная стадия, как следует из названия, — это стадия, когда рот младенца на груди матери является основным фокусом либидо.Хотя основной целью кормления является питание, ребенок также получает удовольствие от сосания. Этот этап длится до приучения к горшку. На втором этапе в возрасте около двух лет, сосредоточенном на анальной зоне, способность управлять своим кишечником доставляет удовольствие обоим родителям и, удерживая или опорожняя опорожнение, также вызывает у ребенка ощущение удовольствия. Во время третьей, или фаллической, стадии в возрасте трех-четырех лет объектом либидинозного катексиса становится генитальная зона.Одним из наиболее противоречивых утверждений Фрейда было то, что в этот период дети открывают для себя мастурбацию. На этом этапе дети обоих полов проходят фаллическую стадию. Разницы между мальчиками и девочками пока нет. Наконец, около пяти-шести лет ребенок вступает в фазу эдипова комплекса.
Теория Эдипова комплекса
Традиционная парадигма психологического становления (мужского) ребенка состоит в том, чтобы сначала выбрать мать в качестве объекта либидинозного инвестирования.На мужской фаллической стадии мальчик любит свою мать и отождествляет себя со своим отцом. Однако по мере того, как либидо концентрируется в генитальной зоне, любовь мальчика к матери становится более эксклюзивной и сексуализированной. Следовательно, идентификация с отцом становится соперничающей. В этот момент, предположил Фрейд, мальчик видит женские гениталии и предполагает, что ее кастрировали. (Эта гипотеза Фрейда могла быть основана на наблюдениях одного из его тематических исследований «Маленький Ганс.») Он опасается, что, если вызовет гнев отца, отец может кастрировать и его. Эта «страх кастрации» заставляет сына отступить от своего желания матери. Комплекс кастрации, по сути, заканчивается и заменяет комплекс Эдипа. Мальчик в страхе отступает от своего желания заменить отца, вытесняет свои желания, и Эдипов комплекс исчезает.После растворения Эдипова комплекса под влиянием инфантильной амнезии ребенок проходит латентный период до достижения половой зрелости.
После вытеснения Эдипова комплекса, когда мальчик отказывается от матери как объекта, он либо идентифицирует себя с утраченным объектом (матерью), либо усиливает свою идентификацию с отцом, в зависимости от относительной силы мужских и женских тенденций в мальчик. В соответствии со своим представлением о полиморфной извращенности Фрейд постулировал изначальную бисексуальную предрасположенность. Исход полового развития ребенка определяется тем, какая идентификация имеет приоритет.
Хотя Фрейд посвятил большую часть своей ранней литературы Эдиповому комплексу у мужчин, он считал, что Эдипов комплекс является универсальным, а женщины подвержены инвертированному Эдиповому комплексу. Первым объектом любви девочки также является мать, но отец не является первичной идентификацией. Когда она обнаруживает наружные половые органы мальчика, она чувствует себя кастрированной и обвиняет мать, ослабляя ранний катексис. Ее внимание обращается на отца, у которого отсутствует орган, но по этой причине она также испытывает зависть, которую Фрейд называл «завистью к пенису».Это аналог комплекса кастрации у девочки, за исключением того, что комплекс кастрации завершает Эдипов комплекс мальчика, а служит инициатором у девочки. греческий миф об Электре, дочери Агамемнона и Клитемнестры, которая помогла спланировать убийство своей матери после того, как она наставила рога своему отцу.Поскольку нет эквивалентной угрозы кастрации, так как она уже кастрирована, комплекс не прекращается внезапно, но в конце концов со временем ослабевает в процессе созревания.
Теория Фрейда об Эдиповом комплексе началась с материала его самоанализа. Позже, после того как Фрейд принял свою структурную модель, основанную на антропологических исследованиях тотемизма, Фрейд распространил Эдипов комплекс на социальный уровень в своей теории первичной группы в «Тотеме » и «Табу » (1912). Когда Фрейд представил свою структурную, тройственную теорию разума, наследником Эдипова комплекса стало Супер-Эго.
Маленький Ганс: тематическое исследование Фрейда
Фрейд опубликовал лишь несколько тематических исследований.Один из них был о мальчике, у которого Фрейд диагностировал тревогу кастрации, связанную с его неразрешенным Эдиповым комплексом. В 1909 году Фрейд подвел итоги своего анализа в статье, озаглавленной «Анализ фобии пятилетнего мальчика». «Маленький Ганс» был не пациентом, а сыном музыкального критика и раннего приверженца Фрейда Макса Графа. Отец сообщил Фрейду, что его сын страдает фобией лошадей ( Гиппофобия ). Фрейд видел мальчика только один раз, работая преимущественно через отца.
Фрейд интерпретировал страх и тревогу Ганса как результат нескольких факторов, в том числе рождения младшей сестры, страха кастрации из-за желания мальчика заменить отца в качестве партнера матери и конфликтов по поводу мастурбации. В то время, когда Фрейд писал исследование, он считал, что тревога является продуктом неполного или неудачного подавления, поэтому Фрейд диагностировал эту тревогу как коренящуюся в неполном подавлении сексуальных чувств и других защитных механизмов, которые мальчик использовал для борьбы с вовлеченными импульсами. в его сексуальном развитии.Позже, после разработки своей тройственной теории разума, состоящего из трех структур: Эго, Супер-Эго и Ид, он изменил порядок, рассматривая тревогу как причину вытеснения. (См. Запреты, симптомы и тревога 1926).
Какими бы ни были отношения между тревогой и вытеснением, следует отметить, что большая часть структуры тематического исследования была предложена Фрейдом. Как отмечают многие ученые, в основном это была конструкция. Фрейд часто предлагал интерпретацию, которую он просил пациента подтвердить, но в этом случае Ганс не смог самостоятельно найти никакой связи между боязнью лошадей и желанием избавиться от отца.Джордж Сербан прокомментировал:
Это предположение было предложено ему [Фрейдом через] его отца. Более того, сам Фрейд признавал, что «Гансу приходилось говорить много такого, чего он не мог сказать сам»; что «ему должны были быть представлены мысли, которыми он до сих пор не проявлял никаких признаков обладания»; и что «его внимание должно было быть обращено в том направлении, откуда его отец ожидал чего-то». (Сербан 1982)
Разработка концепции
Структурная интерпретация Жака Лакана
Французский теоретик и психоаналитик Жак Лакан пересмотрел Эдипов комплекс в соответствии со своей попыткой сформулировать теорию психоанализа в терминах структуралистской лингвистики, основанной на теории швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра.Лакан утверждал, что младенец никогда не сможет занять положение отца. С одной стороны, младенец должен идентифицировать себя с отцом, чтобы участвовать в сексуальных отношениях. Однако младенец также никогда не мог стать отцом, так как это подразумевало бы сексуальные отношения с матерью. Благодаря противоречивым диктатам, с одной стороны, быть отцом, а с другой стороны, не быть отцом, положение отца возводится в идеал. Он больше не настоящий материальный отец, а функция отца.Отец и, соответственно, фаллос (не реальный пенис, а репрезентация господства) никогда не могут быть достигнуты. Таким образом, он находится выше или вне языковой системы, и о нем нельзя говорить или достичь посредством языка. Лакан назвал это «Именем Отца». То же самое касается и матери, которая уже не является настоящей матерью, а просто желанием вернуться в недифференцированное состояние быть вместе с матерью до вмешательства через Имя-Отца, то есть, через язык.Эдипов комплекс — другое название этого желания.
Делез и Гваттари
Анти-ЭдипЛингвистическая идея Лакана была политизирована философом Жилем Делёзом вместе с радикальным психоаналитиком Феликсом Гваттари, которые создали политически революционную критику ( Анти-Эдипов ) эдипова комплекса и социальной структуры, на которой он основан. Они утверждали, что внутренние властные структуры являются функцией мирового порядка, в котором мы живем, и направлены на дисциплинирование субъекта.Они опирались на понятие дисциплины французского философа Мишеля Фуко, которое Фуко использовал в обоих смыслах этого термина, чтобы привить чувство самодисциплины и / или навязать его извне, часто посредством наказания. Согласно этой теории, Эдипов комплекс может возникнуть только при определенных условиях, а именно при капитализме.
Они утверждали, что в современном обществе власть исходит не от центральной силы, такой как Бог или монарх, а распределяется между небольшими единицами власти, которые держат людей в подчинении.Таким образом, здесь замешан Эдипов комплекс, поскольку структура семьи является наименьшей единицей социальной власти. Они стремились показать, что эдипова модель семьи — это своего рода организация, которая должна колонизировать своих членов, подавлять их желания и наделять их комплексами, чтобы функционировать как организующий принцип общества. Они утверждали, что капиталистическая система и психоанализ как ее инструмент полагаются на то, чтобы заставить людей поверить в отца, который сильнее их и имеет фаллос, который всегда будет для них недоступен.
Критика
Теория Фрейда об Эдиповом комплексе с самого начала вызывала споры не только у широкой публики, но и у других психологов и философов, ознакомившихся с его работами.
Карл Юнг и Альфред Адлер были двумя ранними последователями Фрейда, которые порвали с ним из-за доминирования полового влечения в теории Фрейда и либидинозности влечений эго. Адлер подверг критике идеи Фрейда о вытеснении, полагая, что теорию вытеснения следует заменить концепцией тенденций защиты эго.Он утверждал, что по сравнению с невротическим состоянием, вызванным чувством неполноценности и сверхкомпенсацией мужского протеста, эдипальные комплексы были незначительными. Позднее другой ближайший ученик Фрейда, Отто Ранк, постулировал, что родовая травма предшествует Эдипову комплексу. Хотя изначально он задумывал это как дополнение к теории Эдипа, возникшие разногласия в конечном итоге привели к разрыву между Фрейдом и Ранком.
Следуя теории Ранка, отодвигающей решающий момент в жизни младенца еще дальше, Мелани Кляйн, работавшая с очень маленькими детьми с психическими расстройствами от умеренных до тяжелых, пришла к выводу, что агрессивные тенденции более важны, чем сексуальные.
Были критические замечания со стороны таких антропологов, как Бронислав Малиновский и Эдвард Вестермарк. Исследования Малиновского о жителях Тробрианских островов часто цитировались как вызов убеждению Фрейда в том, что Эдипов комплекс является универсальным явлением.
Заключение
Эдипов комплекс важен для Фрейда как источник неврозов, поскольку культурно неприемлемые желания ребенка должны быть подавлены во взрослом возрасте. Когда они были впервые задуманы, конструкции Фрейда, такие как бессознательное и Эдипов комплекс, противопоставляли личные, неприемлемые сексуальные желания ограничениям общества.После развития его тройственной теории (эго, суперэго и ид) требования цивилизации стали встроены в субъекта в форме суперэго.
Логика мышления Фрейда структурна. Это не случайные проблемы, с которыми человек сталкивается, которые вызывают невроз. Скорее, Фрейд противопоставлял личные желания и инстинкты требованиям цивилизации. Соответственно, Эдиповым комплексом страдают не просто несколько невротиков, а универсальная черта человеческого состояния.Именно этот философский аспект придал теории Фрейда большую популярность за пределами терапевтических кругов. Присвоения Эдипова комплекса Фрейда Лаканом, Делёзом и Гваттари остались в сфере структурализма, но заменили структурирующий агент, Эдипово желание, языком (Именем-Отца), или капитализмом, и патриархальной семьей.
Несмотря на то, что Фрейд настаивал на том, что он создает новую науку, популярность его теории, особенно теории Эдипова комплекса, оставалась в основном в области гуманитарных наук, потому что его теории не могут быть научно проверены (нельзя фальсифицировать).Несмотря на то, что критики, широкая общественность и даже отец «Маленького Ганса» могут усомниться в правдивости предположения Фрейда о том, что столь разнообразный круг проблем возникает из-за неразрешенных сексуальных конфликтов у детей препубертатного возраста, понятие Эдипова комплекса все же привлекало внимание и воспламенил воображение людей повсюду. Некоторые приписывают такую популярность временам, когда писал Фрейд, отмечая, что его «работы поначалу также казались предлагающими освобождение — от ханжества, лицемерия и репрессивной институционализированной религии» (Tallis 2001).
Популярность его идей среди широкой публики привела к печальным последствиям. Мысль о том, что даже у очень маленького ребенка есть сексуальные импульсы и желания (даже если он их не понимает), использовалась растлителями малолетних и обидчиками в качестве оправдания. На противоположной стороне спектра объяснение всех наших психологических проблем подавленным сексуальным желаниям может привести к тому, что пациенты во время психоанализа «вспоминают» сексуальные домогательства, которых на самом деле никогда не было, и даже обвиняют людей в таких действиях (Tallis 2001).
Даже в кругах психиатров никогда не было полного признания этой теории как источника неврозов. Антропологи утверждают, что, основываясь на их исследованиях, это явление не является универсальным. Психоаналитики, даже коллеги Фрейда, утверждали, что есть и другие факторы, более значимые. Широкий спектр ученых, от ученых до теологов, отвергает представление о структурной основе эдиповых чувств, рассматривая неврозы как отклонения от истинной человеческой природы.Тем не менее, несмотря на критику, основная идея Фрейда о том, что наши детские переживания важны в дальнейшей жизни, привела к серьезным изменениям в психологии и продолжает оказывать огромное влияние на наше понимание человеческой личности.
Ссылки
Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов
- Борх-Якобсон, Миккель. 1991. Лакан: Абсолютный Мастер . Издательство Стэнфордского университета. Пало-Альто, Калифорния. ISBN 0804717281
- Делёз, Жиль и Феликс Гваттари.1983. Анти-Эдип: капитализм и шизофрения . Университет Миннесоты Press. Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0816612250.
- Фрейд, Зигмунд. 1900. Толкование снов . Стандартное издание Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда 4–5: 1 — 621. Avon; Переиздание. 1980. ISBN 0380010003
- Фрейд, Зигмунд. 1909. Анализ фобии у пятилетнего мальчика . Стандартное издание Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда 10: 5 — 149.
- Фрейд, Зигмунд. 1912/1913. Тотем и табу . Стандартное издание Полного собрания сочинений по психологии Зигмунда Фрейда 13: 1 — 161.
- Фрейд, Зигмунд. 1926. Запреты, симптомы и тревога . Стандартное издание сборника психологических работ Зигмунда Фрейда 20: 87–172. WW Norton & Company; Переиздание. 1977. ISBN 0393008746
- Сербан, Георгий. 1982. Тирания магического мышления . EP Dutton Inc., Нью-Йорк.ISBN 052524140X
- Таллис, Р.К. 2001. Погребение Фрейда
Кредиты
New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :
Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.
Больничный и медицинский менеджмент | Медицинское издательство Insight
ISSN: 2471-9781
Index Copernicus Value 2017: 107.89
Импакт-фактор Research Gate: 0,45
Импакт-фактор журнала: 2,45
Индексирование: SJR, Google Scholar, CINAHL, EBSCO, HINARI и PROQUEST
Journal of Hospital & Medical Management — это рецензируемый трехмесячный журнал открытого доступа о здравоохранении, сестринском деле и клинической науке, который включает широкий спектр областей в этих областях и создает платформу, на которой авторы могут внести свой вклад в Журнал.Это рецензируемый журнал с открытым доступом, предоставляющий такую международную дискуссионную платформу, где заинтересованные лица могут обмениваться информацией.
Journal of Hospital & Medical Management — один из лучших научных журналов с открытым доступом, в котором редакция обещает рецензировать представленные рукописи для обеспечения качества. Журнал стремится публиковать наиболее полный и надежный источник информации об открытиях и текущих разработках в режиме исследования, обзора, тематического исследования, краткого сообщения, перспективы и комментария.
Управление больницами или управление здравоохранением; Администрация больниц или администрация здравоохранения — это область, связанная с лидерством, управлением и администрированием систем общественного здравоохранения, систем здравоохранения, больниц и больничных сетей. Управление больницей — это ресурс для всех, кто несет управленческие обязанности в больнице, обеспечивая наиболее эффективное лечение пациентов.
Медицинское управление иногда называют управлением здравоохранением или управлением здравоохранением. Медицинское управление это общий термин, который охватывает использование ИТ для функций здравоохранения, болезней, ухода и управления случаями. Стратегии медицинского менеджмента предназначены для изменения поведения потребителей и поставщиков медицинских услуг с целью улучшения качества и результатов оказания медицинской помощи. Медицинское управление состоит из лицензированных медицинских работников с обширным опытом клинического и медицинского управления, они контролируют уместность ухода за участниками до, во время и после пребывания в больнице, а когда необходимо амбулаторное лечение, наши программы медицинского управления работают для улучшения здоровья пациентов и защиты от ненужные финансовые затраты.
Лечение Медицинские проблемы стали жизненно важными из-за большого количества пациентов в наши дни. Надлежащая больница и соответствующий медицинский менеджмент являются ключом к предоставлению подходящих медицинских учреждений. Сценарий лечения пациентов во всем мире особенно требует больших усилий и срочного внимания со стороны соответствующих органов. Нынешний научно-технический прогресс, связанный с медицинскими вопросами, также эффективно поддерживает управление пациентами и больницами.
Области больничного и медицинского менеджмента включают:
Администрация больницы; больничные сети; связь здравоохранения; больничная аптека; управление медицинской информацией; Психиатрическая больница; Больничное экстренное планирование; Информатика здоровья; экономика здравоохранения; Исследования в области здравоохранения; Медицинское делопроизводство; Медицинская реабилитация; Системы оказания медицинской помощи; Больничная медицина; Медицинская информатика; Политика здравоохранения; Здравоохранение; Электронные медицинские карты; Управление данными пациентов; Сестринское дело и наука о здоровье; Трудотерапия; Физиотерапия; физическая медицина; Первая помощь; Амбулаторная помощь; Неотложная помощь и медицина; Уход за пациентом; Интенсивная и интенсивная терапия; Сестринское дело по месту жительства; Паллиативная помощь; Акушерство и гинекология; неврология; Анестезиология и реанимация; Медицина внутренних органов; Клиническая нейропсихология; Личная медицинская карта; Семейная медицина; Медицина сна; Спортивная медицина…
Представление статей не ограничивается этими темами, статьи из соответствующих и смежных дисциплин также будут рассматриваться для публикации в этом журнале.Журнал использует Editor Manager System для хорошо организованной обработки протокола публикации.
Чтобы отправить рукопись, отправьте нам вложение по электронной почте в редакцию по адресу [email protected] или https://www.imedpub.com/submissions/hospital-medical-management.html
Системы здравоохранения
Система здравоохранения – это организованный план оказания медицинских услуг. Относится к системе или программе, посредством которой медицинская помощь становится доступной для населения и финансируется государством, частным предприятием или теми и другими.Первичная медико-санитарная помощь включает раннее выявление и профилактику заболеваний. Вторичная или неотложная помощь относится к неотложной помощи и интенсивной терапии, включающей интенсивные и сложные меры. Третичная помощь включает в себя высокотехнологичные услуги для лечения отдельных лиц и семей со сложными и сложными потребностями в области здравоохранения.
Журналы по системам здравоохранения
Research & Reviews: Journal of Nursing and Health Sciences, Journal of the American College of Cardiology, International Journal of Medical Informatics, Health Policy, Social Science & Medicine, The Journal of Pediatrics.
Ведение медицинских дел
Медицинское ведение дел — это совместный процесс, который облегчает разработку рекомендуемых планов лечения, чтобы обеспечить предоставление надлежащей медицинской помощи инвалидам, больным или травмированным лицам. Это роль, которую часто контролируют защитники пациентов.
Это относится к планированию и координации медицинских услуг, необходимых для достижения цели медицинской реабилитации. Управление медицинским случаем может включать, помимо прочего, оценку ухода, в том числе личное собеседование с пострадавшим работником, а также помощь в разработке, реализации и согласовании плана медицинского обслуживания с поставщиками медицинских услуг, а также с работником и его/ее семьей. и оценка результатов лечения.
Управление медицинским случаем требует оценки состояния здоровья, разработки и реализации плана лечения, координации медицинских ресурсов, информирования пациента о потребностях в медицинском обслуживании, отслеживания прогресса пациента и содействия рентабельному уходу.
Этот термин также используется в системе здравоохранения США, имея в виду координацию ведения пациентов в среде управляемого медицинского обслуживания.
Медицинская связь
Медицинская коммуникация — это изучение и практика распространения информации о здоровье, например, в кампаниях общественного здравоохранения, санитарном просвещении, а также между врачом и пациентом.Цель распространения информации о здоровье состоит в том, чтобы повлиять на личный выбор в отношении здоровья путем повышения грамотности в вопросах здоровья. Поскольку эффективная коммуникация по вопросам здоровья должна быть адаптирована к аудитории и ситуации, исследования в области коммуникации по вопросам здоровья направлены на совершенствование коммуникационных стратегий, чтобы информировать людей о способах улучшения здоровья или предотвращения конкретных рисков для здоровья. С академической точки зрения коммуникация о здоровье — это дисциплина в рамках коммуникативных исследований.
Информирование о здоровье может быть направлено на:
• повышение уровня знаний и осведомленности аудитории о проблеме здоровья
• влияние на поведение и отношение к проблеме здоровья
• демонстрацию здоровых привычек
• демонстрацию преимуществ изменения поведения для результатов общественного здравоохранения
• пропаганду позиция по вопросу или политике в области здравоохранения
• повышение спроса или поддержки медицинских услуг • борьба с неверными представлениями о здоровье
Больницы
Больницы – это медицинские учреждения, обеспечивающие лечение пациентов специализированным персоналом и оборудованием.Больница общего профиля является лучшим типом, так как она снабжена отделением неотложной помощи. К специализированным больницам относятся травмпункты, реабилитационные больницы, детские больницы и т. д. Больницы имеют амбулаторное отделение и некоторые отделения для лечения хронических заболеваний.
Связанные журналы для больниц
Здоровье и медицинская экономика, Больницы и сети здравоохранения, Больницы мира и службы здравоохранения: официальный журнал Международной федерации больниц, Японские больницы: журнал Японской ассоциации больниц, Здоровье и больницы Мичигана, Больницы Джорджии сегодня / ГСГ.
Электронные медицинские карты
Электронная медицинская картасодержит стандартные медицинские и клинические данные, собранные в одном офисе поставщика медицинских услуг. EMR позволяет врачу отслеживать данные с течением времени и делает процесс ведения истории болезни более простым, точным и эффективным. Врачи используют специализированное программное обеспечение, которое позволяет им вводить информацию электронным способом и сразу же делать полную историю болезни пациента доступной.
Связанные журналы для электронных медицинских карт
Сестринское дело и уход за пациентами, Африканский журнал неотложной медицины, Журнал биомедицинской информатики, Международный журнал медицинской информатики, Журнал для практикующих медсестер.
Управление здравоохранения
Это область, связанная с руководством, управлением и администрированием систем общественного здравоохранения, больниц и больничных сетей. Информатика в здравоохранении и управление здравоохранением являются частью программы обучения в области управления здравоохранением. Управление здравоохранением находится под наблюдением группы лиц, называемых администраторами здравоохранения.
Связанные журналы для администрации здравоохранения
Health Science Journal, Прикладная эргономика, политика в области здравоохранения, политика в области здравоохранения и технологии, Международный журнал медицинской информатики.
Больничные сети
Сеть больниц— это группа больниц, которые работают вместе, чтобы координировать и предоставлять широкий спектр услуг своему сообществу. Больничная система или система здравоохранения – это две или более больниц, находящихся в собственности, спонсируемых или управляемых по контракту центральной организацией.
Связанные журналы для больничных сетей
Экстренная медицина: открытый доступ, социальные науки и медицина, социальные науки и медицина, форум по управлению здравоохранением.
Медицинская карта
Медицинская карта документация о медицинских услугах, оказываемых пациенту по указанию врача, медсестры или лица, осуществляющего уход. Эти записи включают документацию медицинских наблюдений и заключений этих специалистов, а также диагностическую документацию, такую как рентген, лабораторные исследования и т. д.
Соответствующие журналы для медицинской документации
Экстренная медицина: открытый доступ, Американский журнал инфекционного контроля, Международный журнал медицинской информатики, Журнал биомедицинской информатики, Компьютерные методы и программы в биомедицине, информации и управлении.
Больничная аптека
Больничные аптеки — это аптеки, обычно расположенные на территории больниц. В больничных аптеках обычно имеется более широкий ассортимент лекарств, включая более специализированные и экспериментальные лекарства (лекарства, которые изучаются, но еще не были одобрены), чем это было бы возможно в условиях сообщества. Больничные аптеки обычно предоставляют лекарства только госпитализированным пациентам, они не являются предприятиями розничной торговли и, следовательно, обычно не предоставляют рецептурные услуги населению.В некоторых больницах есть розничные аптеки (см. иллюстрацию), которые продают как безрецептурные, так и отпускаемые по рецепту лекарства населению, но это не настоящая больничная аптека
Неотложная медицинская помощь
Неотложная медицинская помощь, ранее известная в некоторых странах как неотложная и неотложная медицинская помощь, представляет собой медицинскую специальность, включающую уход за недифференцированными и незапланированными пациентами с заболеваниями или травмами, требующими немедленной медицинской помощи. В своей роли врачей первой линии врачи скорой помощи несут ответственность за инициирование исследований и вмешательств для диагностики и/или лечения пациентов в острой фазе (включая первоначальную реанимацию и стабилизацию), координацию помощи с врачами других специальностей и принятие решений относительно экстренной помощи. потребность пациента в госпитализации, наблюдении или выписке.Врачи неотложной помощи обычно практикуют в отделениях неотложной помощи больниц, догоспитальных отделениях скорой медицинской помощи и отделениях интенсивной терапии, но могут также работать в учреждениях первичной медико-санитарной помощи, таких как клиники неотложной помощи
Сестринское дело и медицинские науки
Сестринское дело — это профессия в секторе здравоохранения, направленная на уход за отдельными лицами, семьями и сообществами, чтобы они могли достичь, сохранить или восстановить оптимальное здоровье и качество жизни. Медсестры могут отличаться от других поставщиков медицинских услуг своим подходом к уходу за пациентами, обучением и объемом практики.Медсестры практикуют по многим специальностям с разным уровнем полномочий по выписыванию рецептов. Многие медсестры оказывают помощь в рамках полномочий врачей, и эта традиционная роль сформировала общественный имидж медсестер как поставщиков медицинских услуг. Однако в большинстве юрисдикций медсестрам разрешено практиковать независимо в различных условиях в зависимости от уровня подготовки. В послевоенный период образование медсестер претерпело диверсификацию в сторону продвинутых и специализированных дипломов, и многие традиционные правила и роли поставщиков медицинских услуг меняются.Медсестры разрабатывают план ухода, работая совместно с врачами, терапевтами, пациентом, семьей пациента и другими членами команды, который направлен на лечение болезни для улучшения качества жизни. В США и Соединенном Королевстве медсестры с передовой практикой, такие как клинические медсестры-специалисты и практикующие медсестры, диагностируют проблемы со здоровьем и назначают лекарства и другие методы лечения в зависимости от нормативных актов отдельных штатов. Медсестры могут помочь координировать уход за пациентом, осуществляемый другими членами многопрофильной медицинской бригады, такими как терапевты, практикующие врачи и диетологи.Медсестры оказывают помощь как взаимозависимо, например, с врачами, так и независимо в качестве медицинских сестер.
Первичная медико-санитарная помощь
Первичная медико-санитарная помощь (PHC) относится к «основной медицинской помощи», основанной на «научно обоснованных и социально приемлемых методах и технологиях, которые делают всеобщее медицинское обслуживание доступным для всех людей и семей в сообществе. расходы, которые общество и страна могут себе позволить поддерживать на каждом этапе своего развития в духе уверенности в себе и самоопределения».[1] Другими словами, первичная медико-санитарная помощь — это подход к здоровью, выходящий за рамки традиционной системы здравоохранения, который фокусируется на социальной политике, обеспечивающей справедливость в отношении здоровья.[2][3] ПМСП включает в себя все области, которые играют роль для здоровья, такие как доступ к медицинским услугам, окружающая среда и образ жизни.[4] Таким образом, первичная медико-санитарная помощь и меры общественного здравоохранения в совокупности могут рассматриваться как краеугольные камни всеобщих систем здравоохранения.
Интенсивная терапия и реаниматология
Медицина интенсивной терапии или реаниматология — это отрасль медицины, занимающаяся диагностикой и лечением опасных для жизни состояний, которые могут потребовать сложной поддержки органов и инвазивного мониторинга.Пациентам, нуждающимся в интенсивной терапии, может потребоваться поддержка при нестабильности (гипертензия/гипотензия), нарушениях проходимости дыхательных путей или дыхательной системы (например, поддержка вентилятора), острой почечной недостаточности, потенциально летальных сердечных аритмиях или кумулятивных последствиях полиорганной недостаточности, которые в настоящее время чаще называют синдром полиорганной дисфункции. Они также могут быть госпитализированы для интенсивного/инвазивного наблюдения, например, в критические часы после серьезной операции, когда состояние считается слишком нестабильным для перевода в отделение с менее интенсивным наблюдением.
Администрация больницы
Администраторы больниц координируют медицинские услуги в таких учреждениях, как больницы и поликлиники. Возьмите на себя ответственность за каждое отделение в больнице и основные обязанности, такие как наем сотрудников, работа с кампаниями по сбору средств и соблюдение правил. Они решают аналитические задачи и помогают сбалансировать эффективное оказание медицинской помощи и рентабельную работу больницы.
Связанные журналы для администраторов больниц
Качество первичной медико-санитарной помощи, Журнал хирургического образования, Анналы экстренной медицины, Исследования в области социальной и административной фармации, Журнал Американского колледжа хирургов.
Системы общественного здравоохранения
Система общественного здравоохранения включает ряд государственных медицинских учреждений, финансируемых и контролируемых правительством Индии. Теперь в него включены организации частного сектора, действия которых имеют серьезные последствия для здоровья населения. Поскольку государство тратит на здравоохранение в Индии, большинство этих учреждений либо полностью, либо частично субсидируются.
Связанные журналы для систем общественного здравоохранения
Сестринское дело в области общественного и общественного здравоохранения, Американский журнал профилактической медицины, Значение в области здравоохранения, региональные проблемы, общественное здравоохранение, журнал инфекций и общественного здравоохранения.
Психиатрическая больница
Психиатрические больницы, также известные как психиатрические больницы, психиатрические лечебницы или просто приюты, — это больницы или отделения, специализирующиеся на лечении серьезных психических заболеваний, таких как клиническая депрессия, шизофрения и биполярное расстройство. Психиатрические больницы сильно различаются по размеру и степени. Некоторые больницы могут специализироваться только на краткосрочной или амбулаторной терапии пациентов с низким уровнем риска. Другие могут специализироваться на временном или постоянном уходе за жителями, которым в результате психологического расстройства требуется обычная помощь, лечение или специализированная и контролируемая среда.Пациентов часто принимают на добровольной основе, но люди, которые, по мнению психиатров, могут представлять значительную опасность для себя или других, могут быть подвергнуты принудительному госпитализации. Психиатрические больницы также могут называться психиатрическими отделениями (или «психическими» отделениями), когда они являются подразделением обычной больницы.
Управление объектами
Менеджмент больничного учреждения постоянно необходим для поддержания чистой и здоровой окружающей среды. Медицинским учреждениям важно обеспечить быстрое и эффективное реагирование на запросы на обслуживание, а также составление графиков профилактического обслуживания для обеспечения бесперебойной работы.
Связанные журналы по управлению объектами
Неотложная медицина: открытый доступ, Procedia — социальные и поведенческие науки, энергетика и здания, журнал сердечной недостаточности.
Управление медицинской информацией
Он представляет собой совокупность знаний и практики, которая обеспечивает доступность медицинской информации для облегчения оказания медицинской помощи в режиме реального времени и принятия важных решений, связанных со здоровьем, для различных целей в различных организациях.
Связанные журналы для управления медицинской информацией
Pharmaceutical Care & Health Systems, Темы управления медицинской информацией, Журнал управления медицинской информацией, Журнал Американской ассоциации управления медицинской информацией, Перспективы управления медицинской информацией / AHIMA, Американская ассоциация управления медицинской информацией.
Управление здравоохранения
Это область, связанная с руководством, управлением и администрированием систем общественного здравоохранения, больниц и больничных сетей.Информатика в здравоохранении и управление здравоохранением являются частью программы обучения в области управления здравоохранением. Управление здравоохранением находится под наблюдением группы лиц, называемых администраторами здравоохранения.
Соответствующие журналы для Управления здравоохранения
Исследования и обзоры: Журнал медицинских и медицинских наук, Журнал образования в области управления здравоохранением, Журнал Американского колледжа кардиологов, Журнал биомедицинской информатики, Ценность в здоровье, Журнал лечения злоупотребления психоактивными веществами.
Управление оборудованием
План управления медицинским оборудованием определяет механизмы взаимодействия и надзора за медицинским оборудованием, используемым для диагностики, лечения и наблюдения за пациентами. Соответствующие политики и процедуры регулируют деятельность от выбора и приобретения до входного контроля и технического обслуживания медицинского оборудования.
Соответствующие журналы по управлению оборудованием
Семейная медицина и медицинские научные исследования , Политика здравоохранения, Международный журнал гинекологии и акушерства, Американский журнал акушерства и гинекологии, Международный журнал медицинской информатики.
Управление очисткой и дезинфекцией
Конечной целью Рекомендаций по дезинфекции и стерилизации в медицинских учреждениях является снижение показателей внутрибольничных инфекций за счет надлежащего использования как дезинфекции, так и стерилизации.
Соответствующие журналы по управлению очисткой и дезинфекцией
Международный журнал экстренного психического здоровья и устойчивости человека , Американский журнал инфекционного контроля, Энциклопедия безопасности пищевых продуктов, Журнал госпитальных инфекций, общественное здравоохранение.
Управление данными пациентов
Система управления данными о пациентах (PDMS) представляет собой комплексную программную систему, в которую можно интегрировать все данные о пациентах. Система предназначена для использования в комплексной интенсивной терапии, уходе за больными высокой и средней степени тяжести.
Связанные журналы для управления данными пациентов
Педиатрическая неотложная помощь и медицина — открытый доступ, эпилепсия и поведение, вычислительная статистика и анализ данных, журнал биомедицинской информатики, международный журнал медицинской информатики, журнал госпитальной инфекции.
Телемедицина
Телемедицина (также называемая «телемедицина» или «электронное здравоохранение») позволяет медицинским работникам оценивать, диагностировать и лечить пациентов в удаленных местах с использованием телекоммуникационных технологий. Телемедицина позволяет пациентам, находящимся в отдаленных местах, быстро, эффективно и без поездок получать доступ к медицинским услугам.
Связанные журналы по телемедицине
Community Medicine & Health Education, Journal of Telemedicine and Telecare, Telemedicine Journal and e-Health, International Journal of Telemedicine and Applications, Telemedicine today, Annual Review of CyberTherapy and Telemedicine, European Research in Telemedicine, Telemedicine and telehealth network: дистанционный журнал новостей здравоохранение, телемедицина и виртуальная реальность.
Организационная структура
Организационная структура обычно представляет собой иерархическое расположение линий полномочий, коммуникаций, прав и обязанностей организации. Он определяет, как роли, полномочия и обязанности распределяются, контролируются и координируются, а также как информация передается между различными уровнями управления.
Связанные журналы для организационной структуры
Исследования в области семейной медицины и медицинских наук, Американский журнал инфекционного контроля, Журнал интенсивной терапии, Журнал больничных инфекций, социальных наук и медицины.
Личная медицинская карта
Личная медицинская карта Электронное приложение, используемое пациентами для хранения и управления своей медицинской информацией в частной, безопасной и конфиденциальной среде. Информация в PHR надежна, точна и может получить доступ к полной медицинской информации в любое время.
Соответствующие журналы для личных медицинских карт
Передовые методы ухода за больными, Компьютерные системы будущего поколения, Компьютеры в биологии и медицине, Журнал для практикующих медсестер, Американский журнал медицины.