Эго это психология: Эго-психология — Психологос

Содержание

Что такое эго в психологии – краткое определение простыми словами

В последнее время, стало очень популярным использовать понятие «эго», чтобы описать свои личные позитивные и негативные качества. Многие люди выстраивают целую программу по борьбе с проявлениями собственного эго. Считается, что проявление эго является некоторым негативным тормозом в развитии личности человека. Так что же такое это эго? Какова его природа, и влияние на человека?

В этой статье:

Твоё собственное «Я»Сила эгоВзаимосвязь Эго и Супер-ЭгоЯ – это ты, ты – это яСферы действия эго

Твоё собственное «Я»

Фото автора cottonbro: Pexels

Эго напрямую связано со структурой личности человека. Эго – это часть, которая, собственно, и осознаётся человеком как собственное «Я». Эта часть твоей личности, которая находится в непосредственном контакте с окружающим миром через восприятие. Эго даёт способность увидеть своё отличие от других людей.

Зоны собственной идентификации

В разных школах и течениях понятие «эго», наделяется своими положительными и отрицательными качествами и функциями, но единым является то, что эго связано с осознанием человека себя и своего тела.

Новости СМИ2

Насколько широко распространяется область этого осознания вопрос спорный. Обычно, эго, с точки зрения телесной идентификации, воспринимается как ограниченная область осознанного переживания телесных ощущений:

определение формы своего тела, и кожного покрова как его границы;
о пространстве как расстоянии, которое можно охватить руками;
весе во время движения или в состоянии покоя;
осознание своего возраста, путём наблюдения возрастных изменений физического тела.

Теория Фрейда: Ид, Супер-Эго и Эго

Эго учувствует в формировании твоего отношения к внешней и внутренней реальности:

внутреннее знание об ограничениях во времени и пространстве;
понимание уровня свих физических и психических возможностей.

Это проявляется в способности выстраивать планы и суждения, давать оценку о реальности достижения целей на материальном, эмоциональном и физическом уровнях, а также формирует умение отказываться от ненужного и излишнего на любом из этих уровнях.

Сила эго

Если ты проанализируешь поведение окружающих тебя людей, то легко сможешь заметить, что эффективность их действий отличается. Качеством, определяющим эту эффективность, согласно Фрейду, является сила их эго. Она начинает формироваться с раннего детства. Человеку с развитой силой эго свойственно:

Giphy

объективно оценивать окружающий мир и себя;
способность организовывать свою деятельность на протяжении длительных промежутков времени, что даёт возможность стратегического планирования своих действий, и установления рационального распорядка в повседневной жизни;

реализовывать принятые решения, и совершать выбор среди возможных вариантов достижения поставленных целей;
способность учитывать фактор общественной пользы при достижении своих целей;
умение противостоять любому виду давления со стороны при выборе направления развития личности.

Эти качества позволяют избегать импульсивного поведения, пустой потери жизненной энергии, правильно воспринимать и позиционировать себя в окружающей действительности, сохраняя высокий уровень продуктивности своей деятельности, и психическое здоровье.

Взаимосвязь Эго и Супер-Эго

Если вернуть к вопросу зарождения и развития эго, то стоит подробнее ознакомиться с идеями, изложенными в трудах Фрейда. Согласно теории психоанализа Фрейда, эго является одним из трёх компонентов психики человека: Ид или Оно, Эго или Я, Супер-Эго или Сверх-Я.

Ид – это врождённые, бессознательные свойства личности человека, которые направлены на удовлетворение его первичных потребностей: сон, секс, питание. Ид, по своей природе является хаотичным, чисто биологическим проявлением, которое не подчиняется никаким правилам. Основная задача этой части личности – обеспечить выживание индивида. В основе Ид лежит принцип удовольствия, который представляет собой исходную структуру психики человека.

Для реализации своих основных функций, Ид использует рефлекторные действия и первичные процессы, что позволяет избавлять личность человека от излишнего напряжения. Примером рефлекторных действий может служить кашель при раздражении дыхательных путей.

Фото автора Darina Belonogova: Pexels

Первичными процессами называют неспособность к подавлению импульсов и различию реального от нереального, то есть человек не способен отличить настоящий объект, который может удовлетворить его потребность, от образа этого объекта. Примером может служить вода и мираж образа воды, который возникает в сознании человека, испытывающего сильную жажду.

Именно первичные процессы служат триггером для возникновения следующей структуры личности человека, которая именуется Эго. Это происходит в результате осознания того, что удовлетворение потребностей напрямую зависит от взаимодействия с внешним миром.

Структура Эго вырастает и формируется из Ид. Эго в своей деятельности использует более сложные перцептивные и когнитивные процессы для удовлетворения потребностей Ид. В этой части личности используется принцип реальности, который направлен на обеспечение сохранности целостности организма в период отсрочки удовлетворения потребностей до того момента, пока факторы внешней среды позволят снять напряжение, и удовлетворить желание.

Таким образом, формирование Эго плавно перетекает к рассмотрению третьего элемента психики человека: Супер-Эго.

Фото автора PNW Production: Pexels

Супер-Эго связывает человека с социумом, обеспечивая развитие его системы ценности, этических принципов в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Это процесс социализации. Первым проявлением Супер-Эго является способность ребёнка отличать плохое от хорошего на основании опыта взаимодействия с родителями, учителями, окружающими людьми.

Супер-Эго считается полностью сформированным, когда контроль за соблюдением социальных правил и норм окончательно переходит в зону самоконтроля. Супер-Эго является последним компонентом в развитии личности.

Я – это ты, ты – это я

Еще одно понятие, которое связывают с понятием эго, является альтер-эго или альтернативное эго. Простыми словами, альтер-эго – это раздвоение личности. Встречаются несколько типов альтернативного эго:

женское, когда мужчина явно проявляет качества свойственные женскому началу, которое считает своим вторым истинным проявлением;
мужское: женщина считает, что её второе «Я» имеет мужское начало;

тёмное: проявляется в неконтролируемом использовании нецензурной брани, неприятном характере, эгоизме, вредных привычках;

Фото Matúš Kovačovský on Unsplash

отождествление себя с вымышленными героями, персонажами книг, фильмов.

Сферы действия эго

Среди сфер, на которые человек может распространять действие своего эго могут быть любые направления, являющиеся предметом его стремления: имущество, одежда, творчество.

Эго может врастать в эти сферы в процессе развития личности человека, но, не смотря на любые телесные или духовные изменения, человек в глубине своего «Я» сознаёт, что он остаётся одним и тем же: это своеобразное сознание идентичности себя самого бытия. Это качество очень чётко выражено в высказывании Фихте: «Эго требует, чтобы оно обнимало собой всю реальность и достигало бесконечности».

Эго-психология. Психоаналитическая диагностика [Понимание структуры личности в клиническом процессе]

Эго-психология

Публикацией “Эго и Ид” (1923) Фрейд представил свою структурную модель и открыл новую эру в развитии психоаналитической теории. Исследователи-аналитики переместили свой интерес с содержания бессознательного на процесс, посредством которого это содержание удерживается вне осознания. Эрлоу и Бреннер (Arlow & Brenner, 1964) убедительно доказывали, что структурная теория, с ее упором на понимание процессов, происходящих в Эго, имеет большую объяснительную силу. Но существовали и практические клинические причины, почему терапевты приветствовали смещение фокуса с Ид на функционирование Эго, с глубоко бессознательного материала на материал, связанный с желаниями, страхами и фантазиям, которые были ближе к сознанию и стали более доступными при работе с защитными механизмами Эго пациента.

Далее следует краткий экскурс в структурную модель. Приношу извинения перед искушенными читателями за смелость, с которой я позволяю себе обращаться со столь сложными идеями.

Ид – термин, который Фрейд использовал для обозначения той части психики, которая содержит примитивные желания, импульсы, иррациональные стремления, комбинации “страх-желание” и фантазии. Она ищет только немедленного удовлетворения и абсолютно “эгоистична”, функционируя в соответствии с принципом удовольствия. В когнитивном плане она довербальна, выражая себя в образах и символах. Она дологична, не имеет понятия о времени, морали, ограничениях или о том, что противоположности не могут сосуществовать. Фрейд назвал этот примитивный уровень познания, продолжающий жить в языке сновидений, шуток и галлюцинаций,

первичным процессом мышления.

Ид полностью бессознательно, но его существование и власть может быть выведены, тем не менее, из дериватов – мыслей, действий и эмоций. Во времена Фрейда было распространено тщеславное убеждение, что “цивилизованные” существа являются рационально мотивированными созданиями, ушедшими от чувственности “низших” животных и “дикарей” – не-западноевропейцев. (То, что Фрейд подчеркивал нашу животность, включая доминирование сексуальной мотивации, явилось одной из причин того, что его идеи вызывали ненависть в викторианскую и поствикторианскую эпоху.)

Эго — имя, которое Фрейд дал набору функций, позволяющих приспосабливаться к требованиям жизни, находя пути, доступные в пределах данной семьи, для управления устремлениями Ид. Эго развивается непрерывно в течение всей жизни, но наиболее быстро – в детстве, начиная с раннего младенчества (сравни с Hartmann, 1958). Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и является колыбелью

вторичного процесса мышления (последовательного, логического, ориентированного на реальность познания). Таким образом, оно является посредником между требованиями Ид и ограничениями реальности и этики.

Оно имеет как сознательный, так и бессознательный аспекты. Сознательный – то, что большинство людей понимает под термином “Собственное Я” (“self”, сэлф, “самость”), или “Я”, в то время как бессознательный аспект включает в себя защитные процессы – вытеснение, замещение, рационализацию и сублимацию. Благодаря структурной теории аналитики открыли для себя новые пути в понимании некоторых типов патологии характера; а именно – каждый развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, но оказываются неадаптивными вне семьи.

Одним из аспектов модели, важным как для терапии, так и для диагностики, являлось представление о том, что Эго имеет широкий диапазон действий – от глубоко бессознательных (например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой, как отрицание) до полностью осознаваемых. В течение процесса психоаналитического лечения “наблюдающее Эго”, сознательная и рациональная часть психики, способная комментировать эмоциональное состояние, формирует альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго, в то время как “переживающее Эго” вмещает в себя более внутренний (чувственный) смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях.

“Терапевтическое расщепление Эго” (Sterba, 1934) рассматривалось как необходимое условие эффективной аналитической терапии. Если пациент оказывался не способен говорить с позиции наблюдателя о менее рациональных, более внутренних эмоциональных реакциях, то первой задачей терапевта является помощь в развитии этих способностей. Присутствие или отсутствие наблюдающего Эго стало диагностической величиной первостепенной важности, поскольку наличие симптома или проблемы, дистоничной (чуждой) наблюдающему Эго, делало процесс излечения гораздо более быстрым, чем если бы мы имели дело с проблемой, внешне выглядящей аналогично, но которую пациент никогда не рассматривал как заслуживающую внимания. Это открытие продолжает жить в языке аналитических диагностов, когда они говорят о проблеме или личностном стиле “Эго-дистонный” или “Эго-синтонный”.

Важная роль Эго в восприятии и адаптации к реальности позволяет ввести полезное психоаналитическое понятие “сила Эго”. Оно подразумевает способность личности к восприятию реальности, даже когда она чрезвычайно неприятна, не прибегая к более примитивной защите, подобной отрицанию.

В ходе развития психоаналитической клинической теории стало проводиться различие между более архаичными и более зрелыми защитными реакциями. Первые характеризуются психологическим избеганием или радикальным отвержением беспокоящих фактов жизни, последние – включают в себя большую приспособляемость к реальности.

Другим важным клиническим предположением, которое вытекало из Эго-психологии, стало предположение, что для психологического здоровья необходимо иметь не только зрелые защитные реакции, но также быть способным использовать разнообразные защитные процессы (Shapiro, 1965). Другими словами, стало ясно, что человек, отвечающий на любой стресс привычным для него образом (скажем, проекцией) не столь психологически благополучен, как человек, пользующийся различными, зависящими от обстоятельств способами. Понятия типа “ригидность” личности и “панцирь характера” (W. Reich, 1993) являются отражением идеи, что душевное здоровье связано с эмоциональной гибкостью.

Фрейд ввел понятие “супер-Эго” для той части собственного “Я”, которая наблюдает за происходящим в основном с точки зрения морали*. Близкое по значению понятию “совесть” супер-Эго является той частью Эго, которая одобряет нас, когда мы делаем лучшее, на что способны, и критикует, когда мы оказываемся ниже своих стандартов. Это часть Эго, хотя она и ощущается нами, как нечто отдельное. Фрейд полагал, что супер-Эго формируется в течение эдипова периода через идентификацию с родительскими ценностями, но современные аналитики находят его истоки гораздо раньше – в примитивных представлениях младенца о том, что хорошо и что плохо.

Супер-Эго, подобно Эго, которому оно принадлежит, является частично сознательным и частично бессознательным. И вновь оценка того, ощущается ли пациентом непропорционально карательное супер-Эго как Эго-дистонное или Эго-синтонное, имеет важное диагностическое значение. Клиентка, заявляющая, что она плохая, поскольку плохо думала о своем отце, очень отличается от клиентки, утверждающей что, одна часть ее личности чувствует, что она плохая, когда у нее возникают подобные мысли. Обе пациентки могут быть депрессивными, самообвиняющими личностями, но проблема первой женщины настолько глубже проблемы второй, что требует иного уровня классификации.

И снова, в развитии концепции супер-Эго было много полезных с клинической точки зрения моментов. Терапия пошла дальше попыток сделать бессознательное сознательным; терапевт мог рассматривать задачу терапии как включающую в себя, кроме всего прочего, еще и изменение супер-Эго клиента. В первой половине XX столетия, когда в среднем и средне-высшем классах существовала тенденция к воспитанию слишком жесткого супер-Эго, обычной терапевтической задачей становилась помощь пациенту в переоценке слишком высоких моральных стандартов (например, антисексуальных структур или внутреннего порицания за мысли, чувства, фантазии). Психоанализ как движение, у Фрейда в особенности, носил подчеркнуто негедонистический характер, но модификация нечеловечески жесткого супер-Эго была одной из его очень частых целей. На деле это скорее приводило к более моральному, а не наоборот, поведению, поскольку люди с чересчур осуждающим супер-Эго зачастую не подчинялись ему, особенно в состоянии интоксикации или когда их поведение могло быть оправдано (рационализировано).

Попытки раскрыть функционирование Ид, вынести бессознательную жизнь пациента на белый свет, не имели большого терапевтического эффекта, если пациент смотрел на это как на доказательство своей порочности.

Достижения Эго-психологии в описании процессов, которые сегодня объединяются общим понятием “защита”, являются центральными в диагностике характера. Подобно тому, как мы пытаемся понять человека, исходя из фазы развития, олицетворяющей текущую борьбу, мы также можем классифицировать людей в соответствии с характерными для них способами справляться с тревогой. Представление о том, что основной функцией Эго является защита собственного “Я” от тревоги, возникающей в результате мощных инстинктивных желаний (Ид), вызывающих беспокойство проявлений реальности (Эго), а также чувства вины и связанных с этим фантазий (супер-Эго), было наиболее элегантно развито Анной Фрейд (1936) в ее книге “Эго и механизмы защиты”.

Среди оригинальных идей Зигмунда Фрейда можно встретить замечание о том, что тревожные реакции вызываются защитами, а наиболее явно – подавлением (мотивированное забывание). Не находящие выхода чувства рассматривались как источник внутреннего напряжения, требующего разрядки и ощущаемого как тревога. Когда Фрейд сместился на позиции структурной теории, он, напротив, стал рассматривать вытеснение как одну из реакций на тревогу, посредством которых люди стремятся избежать непереносимых чувств или иррационального страха. Фрейд начал рассматривать психопатологию как состояние, при котором защитные механизмы не работают, когда тревога ощущается, несмотря на привычные средства борьбы с нею, когда поведение, маскирующее тревогу, является саморазрушительным. В главах 5 и 6 мы рассмотрим защиты, обнаруженные Зигмундом и Анной Фрейд, а также другими исследователями, включая некоторые довербальные, архаические процессы, впервые изученные Мелани Кляйн. Этот обзор создаст фундамент, достаточный для дальнейшего рассмотрения различных типов характера.

Эго-психология

Эго-психология В 1913 г. Фрейд писал: «Сократить аналитическое лечение — это законное желание, и попытки его осуществления… предпринимаются в различных направлениях. К сожалению, этому препятствует очень важный фактор, а именно: та медленность, с которой… осуществляются

4.4. Психология в США

4.4. Психология в США В США в конце XIX в. психология находилась в совершенно иной ситуации. У нее были профессиональная организационная структура — Американская психологическая ассоциация, — журналы, сильные позиции в научном сообществе и клиентура, признававшая ее

Что такое глубинная психология и почему глубинная психология «глубинная»?

Что такое глубинная психология и почему глубинная психология «глубинная»? Конспект лекции, прочитанной летом 1999 года в Институте биологии и психологии человека, Санкт-Петербург.Термин «глубинная психология» (от нем. Tiefenpsychologie) был предложен Юджином Блейлером в 1913 году

Эго-психология

Эго-психология Публикацией “Эго и Ид” (1923) Фрейд представил свою структурную модель и открыл новую эру в развитии психоаналитической теории. Исследователи-аналитики переместили свой интерес с содержания бессознательного на процесс, посредством которого это

Психология

Психология «Тревога является наиболее яркой особенностью западной цивилизации», — говорит социальный психолог Р.Р. Виллобай[33]. Он подкрепляет свое утверждение статистическими данными из трех сфер социальной патологии, на которые, по его мнению, оказывает влияние

Эго-психология

Эго-психология Важным толчком в развитии теории и практики психодинамической терапии явилось появление в 1936 г. работы дочери З. Фрейда, представительницы континентальной школы психоанализа, Анны Фрейд «Эго и механизмы защиты», а в 1939 г. – книги Хайнца Хартмана

ПСИХОЛОГИЯ И ТРУД. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

ПСИХОЛОГИЯ И ТРУД. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Психология труда – это отрасль прикладной психологии, изучающая психологические аспекты и закономерности трудовой деятельности человека. Психология труда начала формироваться на рубеже XIX–XX вв. в связи с ростом

Психология

Психология Последствия «полового воспитания»Насколько можно верить тому, что наши родители говорят нам о сексе? Родители делятся на «продвинутых» и «непродвинутых», первые говорят нам всю правду (почти правду, или почти всю), вторые – рассказывают нам об аистах, капусте

Психология

Психология Во Франции со времен «эпохи Дольто» в 60-х годах XX века психология играет важнейшую роль в воспитании ребенка. Все родители знают об Эдиповом комплексе, о кризисе первого года, о периоде отрицания, непроизвольном мочеиспускании, подростковом кризисе. Не только

Что такое Эго истиное и ложное по Фрейду, концепция Эриксона и как усмирить собственное Эго?

Вопрос о том, что такое Эго, может появиться перед каждым человеком, который сталкивался со словом «эгоизм». Именно из-за такой ассоциации данное понятие нередко воспринимается в узком и негативном плане. На самом деле понятие Эго имеет более глубокое и важное значение.

Что такое Эго человека?

Чтобы понять, что значит Эго, следует обратиться к разным психологическим школам. Но даже в таком случае получим лишь приблизительное представление об этой непростой составляющей нашей личности. О собственном Эго больше всего размышлений можно найти в психоанализе. Чаще всего под этим понятием подразумевают внутреннюю сущность человека, которая отвечает за восприятие, запоминание, оценку окружающего мира и контакты с социумом.

Мужское и женское Эго помогает людям отделять себя от окружающей обстановки, осознавать себя как индивидуальность и самостоятельное существо. В то же время Я старается удержать человека во взаимосвязи с окружающим миром, помогает понимать происходящее вокруг и принимать решения для необходимых действий. На протяжении жизни эта часть личности способна меняться и расширяться, если человек прилагает усилия для духовного роста.

Что такое большое Эго?

Понятие большое или высокое Эго относится к сфере эзотерики. Высокое Эго – это духовность личности, божественные качества, приобретенные в процессе познания высших духовных материй. Каждый житель нашей планеты рождается существом, направленным на удовлетворение своих личных желаний и потребностей. Низшая сущность подталкивает индивида быть потребителем, жить за счет других, поддерживая свой организм. Низшее собственное Эго является источником всех проблем: зависти, лжи, агрессии, жадности.

В противовес низшей внутренней сущности высокое Эго стремится выйти за рамки личности и тела и соединиться со вселенной. Молитвы, мантры, аутотренинги и другие духовные практики помогают Эго обрести новое значение, стать шире и объемнее. На этом этапе человек приобретает более высокие стремления, начинает воспринимать окружающих как близких людей. При этом меняется характер, душа становится светлее, одухотвореннее и целостнее.

Эго — это хорошо или плохо?

Человеческое Эго — важный компонент структуры личности. Без него невозможно существование человека как такового. Неважно, мужское Эго или женское, оно помогает воспринимать внешний мир и анализировать его с точки зрения важности для человека. Благодаря внутреннему «Я» каждый индивид адаптируется в мире, находит свое место и призвание, контактирует с окружающими людьми.

О том, хорошо ли иметь собственное Эго или плохо, можно говорить только в ракурсе уровня развития этой субстанции и взятых им на себя доминирующих функций. Если окружающий мир воспринимается только в качестве платформы для удовлетворения собственных потребностей, то можно сказать, что Эго развито на слабом уровне. Высокоразвитое «Я» стремится быть частью мира, поэтому учитывает не только личностные интересы, но и интересы окружающих.

Что такое Эго-идентичность?

Эго-идентичность является важной составляющей теории психоаналитика Эрика Эриксона. В своих работах психоаналитик выделяет эго-идентичность, как важную часть становления и успешного существования личности. Понятие больше затрагивает чувства, а не разум, поэтому его нередко используют в женской психотерапии. Эго-идентичность — это целостность человеческой психики, в которой могут объединяться различные социальные и личностные роли.

Наилучшего развития Я-идентичность достигает в случае уверенности человека в жизненном пути и самоопределения в трех сферах: политике, профессии, религии. Неопределенность человека приводит к развитию личностного кризиса. Наиболее глубоким среди кризисов является подростковый, задача которого вывести подрастающего человека на новый уровень сознания и самовосприятия.

Эго — психология

Внутреннее Эго всегда находилось в центре внимания представителей психоанализа. Эту часть человеческой психики рассматривали в совокупности с Оно (Ид) и Сверх-Я (Супер-Эго). Основоположником данной концепции является Зигмунд Фрейд, который считал движущей силой личности влечения и инстинкты. Его последователи — А. Фрейд, Э. Эриксон и Э. Гартман — считали, что Эго является более независимой субстанцией, чем предполагал Фрейд и более важной.

Что такое Эго по Фрейду?

Эго по Фрейду – это высокоорганизованная структура в психике, отвечающая за ее целостность, организованность и память. Согласно Фрейду, «Я» стремится защитить психику от неприятных ситуаций и воспоминаний. Для этого оно использует защитные механизмы. Эго является посредником между Ид и Супер-Эго. Я учитывает послания от Ид, перерабатывает их и действует на основе полученной информации. Можно сказать, что Эго является представителем от Ид и его передатчиком во внешний мир.

Эго — концепция Эриксона

Эго психология Эриксона хотя и была построена на основе разработок Фрейда, все же имела в себе существенные отличия. Основной акцент концепции был поставлен на возрастные периоды. Задачей Эго, по Эриксону, является нормальное личностное развитие. Я способно развиваться, самосовершенствоваться на протяжении всей жизни, исправлять неправильное развитие психики и помогать бороться с внутренними конфликтами. Хотя Эриксон и выделяет Эго, как отдельную субстанцию, но при этом считает ее неразрывно связанной с социальной и соматической составляющей личности.

В своей теории развития Э. Эриксон большое место отводит периоду детства. Этот длительный временной промежуток позволяет человеку развиваться в умственном плане и получить хорошую базу для дальнейшего самосовершенствования. Недостатком детства, по мнению ученого, является багаж иррациональных переживаний, тревог, страхов, которые оказывают влияние на качество дальнейшего развития.

Истинное и ложное Эго

Категория истинного и ложного Эга не относится к психологии, а проистекает из учения, описанного в древних индийских книгах — Ведах. В этих рукописях можно обнаружить другое понимание, что такое Эго. Согласно этому учению, ложное Эго – это субстанция, которая помогает человеку воспринимать физический мир и жить в нем. Эта сила вызывает в человеке те желания и побуждения, которые необходимы для выживания и комфорта его самого и близких людей. По этой причине данную субстанцию называют еще эгоизмом.

Истинное Эго выходит за пределы личности и корысти, помогает обращать внимание на окружающий мир, чувствовать его проблемы, помогать людям. Жизнь, в основе которой лежат поступки и мысли, проистекающие от истинного Я, становится светлой и чистой. Побороть эгоизм и жить, следуя за истинным «Я», своими силами невозможно. Основой такой жизни является высшая любовь к Богу.

Защитные механизмы Эго

Основоположником теории защитных механизмов является З. Фрейд. В научных работах он высказывался о защитных механизмах, как о средствах защиты психики от давления Ид и Супер-Эго. Эти механизмы работают на уровне подсознания и приводят к искажению реальности. Фрейд выделял такие Эго – защиты:

вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Как приобрести Эго?

Эго человека рождается вместе с появлением индивида в этот мир. В течение жизни оно может менять направленность, перерождаясь из эгоистичного Я в высшее. Мужское и женское Эго требует к себе внимания всего мира, так как считает себя центром Вселенной. Религии разных народов сходятся во мнении, что перебороть своими силами врожденное эгоистичное Эго практически невозможно. Справиться с ним можно только с помощью сверхъестественной божественной силы. Приобрести высшее Я можно путем постоянных духовных практик, чтения духовной литературы и самосовершенствования.

Как усмирить свое Эго?

Борьба с собственным Я является одной из самых трудных задач каждого личности. Если человек имеет Эго, раздутое страстями, злобой, завистью, материальными желаниями, то ему придется долго и тяжело сражаться с этой частью своей личности. Первое, что необходимо для усмирения своего Эго, — это осознание того, что оно является эгоистичным, низшим. Следует понять, к чему оно ведет, распознать все свои стремления, желания, мотивы и побуждения. После этого необходимо выбрать способ, с помощью которого можно будет работать над своим Эго. Для этого можно использовать духовные практики или же психологические программы работы над собой.

Книги про Эго

Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:

З. Фрейд «Я и Оно». В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы». Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл». В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
Э. Гартман «Философия бессознательного». В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.

Внутреннее эго что. Что такое эго? Психология, эго. Значение слова «эго».

Что такое альтер эго

Эго? Даже для философов этот вопрос является одним из самых сложных. Многие считают, что наше эго состоит из воспоминаний, стремлений и привычек. В этой статье мы, возможно, сломаем ваши представления об этом понятии, или суммируем все знания о нём.

Мы не уникальны?..

Давайте сначала выясним, что же подразумевают под «эго». Значение слова вроде бы простое: с латинского оно переводится как «Я» и, по теории ряда психоаналитиков, является одним из компонентов Проще говоря, это набор наших мыслей, убеждений, наши ежедневные привычки. Мы всегда обращаемся к собственной «коллекции» мыслей, чтобы принять то или иное решение, дать оценку чему-либо, сделать выбор, тем самым повернув жизнь в определённое русло. Часто мы утверждаем, и сами свято в это верим, что все мысли — наши собственные, тогда как на самом деле большая их часть перешла к нам от друзей, членов семьи, коллег, знакомых и даже посторонних людей. Чтобы в голове возникла на самом деле оригинальная идея, нужно заниматься глубоким самосозерцанием на протяжении очень долгого времени. Но в повседневной жизни нам трудно это сделать, поэтому мы просто принимаем то, что нам дано. Согласитесь, мы вынуждены идти в ногу с популярными нынче модой, религией, идеалами. На тех, кто как бы отбивается от общей массы, смотрят как на изгоев или чудаков. Обычно мы подкрепляем свои позиции такими заявлениями, как: «Но все другие думают…» или «Что подумают люди…». По сути, это возвращает нас к позиции, которая в психологии называется «стадным чувством».

Стадное чувство и эго

Психология подразумевает под стадным чувством стремление людей принимать определённые типы поведения под влиянием окружающих, следовать тенденциям. Это ярко отражается на том, какие товары мы приобретаем, какие фильмы смотрим, какую одежду носим. Именно на примерах моды на аксессуары, одежду, автомобили, музыку, предметы домашнего декора и даже суеверия и религию можно говорить о том, что люди, по сути, лишены эксклюзивности в плане эго. Ярким примером современности является широкое распространение всевозможной рекламы. И вот люди уже не задумываются над тем, чего именно они хотят: выбор давно сделан за нас, остаётся лишь пойти и купить, высказать чужое мнение, согласиться с толпой… Социологи и психологи изучают соответствующие разделы группового интеллекта, мудрость толпы и децентрализованность принятия решений.

Имейте своё мнение

На самом деле иметь так называемое собственное эго очень сложно. Вполне нормально доверять людям — тем, кого мы хорошо знаем. Но, как мы уже выяснили, не все наши мысли являются нашими собственными. Но это не значит, что им не нужно доверять. Не игнорируйте их. Как говорят самураи: «Обнимите своего врага. Тогда он не сможет достать свой меч». Этот простой принцип вполне применим и к нашим мыслям: «обнимайте» любую мысль, которая придёт вам в голову. Идеи приходят и уходят. Помните первое правило фитнеса? После тренировки подождите один час, прежде чем поесть, как бы этого ни хотелось. Так и мысль должна быть обработана. Подождите, посмотрите, что произойдёт в первые несколько мгновений, прежде чем сказать слово, отчитать коллегу или высказать резкое мнение о чём-либо.

Как бороться с быстротой мыслей

Что такое эго с точки зрения «быстроты мысли»? В стрессовой ситуации порой очень сложно собраться и правильно отреагировать на ситуацию. Наверное, каждый из нас замечал, какая череда мыслей посещает нашу голову в переломные периоды. Кто-то что-то говорит, мы вынуждены быстро отвечать, сливая фразы в поток, хотя можно было бы отвечать спокойнее, обдумывая каждое слово. Именно в такие моменты важно, чтобы вы высказывали те мысли, которые близки вам, а не навязаны кем-то. Помните известную фразу: всё, сказанное вами, может быть использовано против вас? Часто мы становимся заложниками чужих идей, чужого эго, а наше просто превращается в ложное эго.

Подсказка

Итак, что же делать, чтобы быстрая чужая мысль не закрепилась у вас в голове и не повлияла на формирование точки зрения на тот или иной факт? Ведь в следующий раз при взгляде на человека, с которым произошёл конфликт или неприятный разговор, у вас в мозгу в первую очередь будет всплывать именно та первая, шальная, мысль и те фразы, которые последуют за ней. В такой ситуации, чтобы не наломать дров, стоит лишь на мгновение остановиться, вдохнуть глубоко три раза и… поискать иные варианты для ответа. Вы заметите, что это не так сложно, как кажется, а диалог станет структурированным, спокойным и результативным. Спокойствие и сосредоточенность — это то, что может выделить вас из толпы и поднять своё эго на ступеньку выше. Итак, что такое эго с точки зрения наших мыслей? Это неразделимые понятия, но среди всей той массы помыслов, что посещают нашу голову ежесекундно, следует вычленять основные, близкие по духу только вам.

Заключение

Очевидно, что большинство из нас хотели бы иметь оригинальные идеи и взгляды, создавая, таким образом, собственную реальность. В этом случае можно рекомендуется следовать нескольким советам:

Если вы будете следовать этим трём правилам каждый день, то через некоторое время заметите, что в голове рождаются новые и оригинальные идеи. Они как бы случайно возникают в вашем мозгу. Да, некоторые из них вполне могут показаться странными, сумасбродными и даже немного сумасшедшими, но часто они — это именно то, что вам нужно. И тогда ответ на вопрос «что такое эго» станет для вас очевидным: эго — это моё лично ощущение мира, это Я.

Сейчас мы покопаемся внутри себя, чтобы обнаружить признаки того, что нами управляет наше Эго. Для начала я хочу объяснить, какой смысл я вкладываю в это слово. Мне не хочется давать скучные определения из энциклопедии, лучше попробую описать это простыми словами.

Эго – это призма, через которую мы воспринимаем окружающий мир.

Эго – это своего рода внутренняя цензура, которая решает не только, какую информацию доносить до нашего сознания, но и даже в каком виде преподнести эту информацию.

Эго – это родители, которые оберегают своего ребенка от всех опасностей, тем самым лишая его возможности познавать мир.

Эго – это яростный противник всего нового, неизвестного.

То есть Эго – это инстинкты, предрассудки, которые часто управляют нашим поведением, подменяя сознание.

Функции Эго – это:

1) сохранение энергии, то есть попросту лень.

2) защита сознания от изменения, то есть своего рода инстинкт самосохранения сознания; защита личности от всего нового.

3) защита личности от общественного порицания, выделения из толпы, изменения социального статуса.

Итак, у нас есть 3 функции Эго. Теперь давайте рассмотрим, как проявляется Эго. Я приведу 10 признаков того, что личностью управляет Эго, и каждый признак отнесем к какой-нибудь функции Эго. Возможно, нам придется ввести новые функции.

1 признак : Вы гордитесь тем, что закончили престижный ВУЗ (и получили красный диплом). И Эго шепчет вам: «Ты доказал, что умеешь исполнять то, что от тебя требуют. Ты — самый лучший, так написано в бумажке. Теперь тебе больше не нужно напрягаться до конца жизни.» (функция сохранения энергии)

2 признак : Дипломы, сертификаты, грамоты должны висеть на самом видном месте, иначе некоторые могут не понять, чего вы стоите, а в бумажках все написано.(функция сохранения энергии)

3 признак : Ты собрался заняться каким-нибудь непривычным делом, причем по собственной инициативе: заняться новым видом порта, добраться до работы новым маршрутом, попробовать заняться трейдингом. Даже если ты твердо решил это сделать, в последний момент часто находятся причины и изменения в жизни откладываются на потом. Консервативное Эго услужливо предлагает старые добрые варианты. (защита от всего нового)

4 признак : Ты долго откладываешь звонок незнакомому человеку, иногда совсем отменяешь. И снова «доброе» Эго защищает тебя от всего нового. (защита от всего нового)

5 признак : Твоя машина тебе очень нравится, пока друг или сосед не покупает более новую, большую или дорогую машину (дом, дачу, любовницу,…). И однажды ты обнаруживаешь, что живешь в доме, больше похожем на вокзал, где ветер гуляет по этажам. Ездишь ты на громадном неповоротливом джипе, а живет рядом с тобой стройное (скорее костлявое) создание, хотя тебе всегда нравились пухленькие хохотушки. Ничего не поделаешь, Эго заботливо устроило твою жизнь, как у всех. (функция номер 3)

6 признак : Если твое Эго на некоторое время потеряло бдительность, и тебе удалось сделать что-то выдающееся, то теперь Эго будет с удвоенной энергией мешать твоему дальнейшему развитию. И теперь у тебя звездная болезнь . Теперь на пресс-конференции с звездным тобой нужно приходить подготовленным (и, не дай Бог, в розовой кофточке! :)). (функции 2 и 3)

7 признак : Если ты знаешь, что выделяешься из толпы, то Эго убедит тебя, что людям не дано тебя понять, даже и пытаться не стоит. Лучше быть непризнанным гением, лежать на диване и упиваться жалостью к себе. (функции 1 и 3)

8 признак : Ты мог бы достигнуть всего, чего захочешь, если бы не обстоятельства : у тебя есть дети, поэтому тебе нельзя рисковать, пусть они вырастут и станут знаменитыми, и ты будешь ими гордиться; у тебя нет детей, зарплаты хватает, когда будет семья, тогда и будешь чего-нибудь добиваться; а еще ты живешь не в той стране, не в то время, у тебя нет стартового капитала, … (все три функции)

9 признак : Ты работаешь 25 часов в сутки. Если появляются мысли, что нужно что-то изменить, остановиться и подумать, то тут же их отгоняют другие: «Мне некогда думать, работать надо, потом подумаю. » И ты движешься просто по инерции, не в силах остановиться или изменить траекторию. (функция сохранения энергии)

10 признак : Ты всегда все знаешь. Задавать вопросы и признаваться в неведении не позволяет Эго. (защита личности от всего нового)

Наверно есть, над чем подумать…..

Чувство собственной важности и тщеславие – самые яркие признаки эго . Они всегда отталкивают людей.

Если у человека сильно развито эго и чсв, с ним невозможно долго общаться.

В словах, энергетике и невербалике таких людей чувствуется фальшивое высокомерие, социальная обусловленность, тщеславие и честолюбие .

Понятие и расшифровка ЧСВ

Эго – это привязанность к собственной важности .

ЧСВ расшифровывается как Чувство Собственной Важности.

Человек с завышенным чувством собственной важности очень восприимчив и реактивен на действия и слова окружающих. Часто испытывает чувство ущербности и неполноценности.

Явные признаки завышенного ЧСВ у человека:

Эго – это твое ложное я, твоя личность, твоя трусость.

Махарадж сказал: «Чтобы узнать, кем ты являешься, надо узнать, кем ты не являешься» .

Явные признаки большого ЭГО

Эго держит тебя в зоне комфорта.
Оно не хочет, чтобы ты знакомился с новыми людьми. Эго против всего нового.
Эго всегда мало, оно постоянно жаждет чужого одобрения, признания, славы.
Оно гонится за цифрами. Больше денег, больше признания, больше почести.
Эго хочет чужого уважения.
Оно мешает тебе осознать, что ты уже самодостаточен без внешних стимуляций.
Если ты не доверяешь никому, легко поддаешься своим эмоциям, имеешь плохое настроение, зол на всех – это значит, что эго диктует твое поведение. Ты под его влиянием.
Эго мешает тебе быть в моменте, фокусироваться на чем-то одном. Беспорядочные мысли, путаница в голове – это его рук дело. Если нет отождествления с мыслями, этого не будет.

Отождествлять себя с эго или нет – всегда твой выбор. Ты решаешь сам.

Можно любить себя на максимально естественном уровне, без эго. В тебе не должно быть высокомерия .

Что надо знать людям, и почему они не меняются

Твое эго – это привязанность к телу, его ограничениям, страхам. Это твои мысли, которые не дают тебе покоя, твои эмоции, твое тело, внутренний диалог.

Ошибка человека верить всему, что говорят ему мысли. Он верит своим мыслям, которые говорят ему что, как и когда делать .

Все приходящее и уходящее не является тобой . Твои мысли, эмоции, тело – это не ты.

Эго – это твоя личность, это чувство собственной важности и гордыня.

Личность – это то, что навязано тебе снаружи обществом , твои маски, социальные наслоения, проекции не настоящего себя. Эго – это невидимые ограждения вокруг тебя, которые никого не подпускают близко.

Будь индивидуальностью – это твоя истина, это то, каким тебя сделал бог когда ты родился, это твоя реальность.
Когда ты ненавидишь, твое эго удовлетворено.
В ненависти ты чувствуешь свое превосходство.
В ненависти ты выделяешь себя среди других.
В ненависти ты становишься определенным. Чувствуется отождествление с кем-то или чем-то.
Определять себя – значит ограничивать себя.
Любовь – растворение в других. Любовь требует принести в жертву эго.
Лишь те, кто готов стать никем, способны любить.

Видео «Как люди зависимы от чужого одобрения и признания»

Посмотри следующее видео. В нем говорится о том, что такое эго человека и чсв.

Как избавиться от лишнего и стать осознанней

Что надо делать, чтобы избавиться от ЧСВ :

Если будешь вести себя высокомерно, смотреть свысока на других, то все отвернутся.

Никому не нужно твое хвастовство.

Никому не интересно выслушивать твои слова – какой ты пуп земли, какой ты крутой и как ты умеешь красиво расчесывать свои волосы.

Если хочешь повысить свой уровень осознанности и лучше замечать в себе признаки эго, то полезны следующие книги:

Ошо «Храбрость. Радость жить рискуя» .
Нисаргадатта Махарадж «Я есть То» .

Про хвастливых и высокомерных людей

Не знаю почему, это происходит автоматически, я чувствую отвращение к парням, которые меряются своей крутизной, сравнивают себя со мной или говорят мне: Ты видел, что я сделал? Ты видел, какой я молодец?

Мне абсолютно плевать кто ты и что ты там сделал. Можешь рассказать маме, может, она оценит и погладит тебя по головке . Мне не надо об этом говорить .

Все это напоминает детский сад. Просто убери это в себе.

Отбрось все лишнее : осознание себя, просветление, самоисследование – выйди из бесконечного колеса страданий и пойми кто ты.
: как медитировать правильно – поза, техника, практика + 2 видео.
: прекрасная статья про любовь, счастье, внутренний баланс и гармонию.

Хвастовство – признак комплекса неполноценности

При общении как только человек начинает хвастаться перед тобой, он начинает ждать твоей реакции.

Человек хвастается и ждет, чтобы им восхищались и уважали, потому что сам не любит себя и не уважает.

Он сам относится к себе плохо, а от других требует очень много . Мне проще уйти от таких людей и не тратить свое время.

Ищущий найдет сам, что ищет . Спящего будить не стоит. Он обидится на тебя за правду.

Оттого что ты узнал кое-что новое или прочел пару книг, ты не изменишься. Мало просто прочесть.

Надо упорно работать над собой ! Надо внедрять осознания, наблюдать за собой и менять себя с большой страстью.

Что такое Эго человека?

Что такое большое Эго?

Эго — это хорошо или плохо?

Человеческое Эго — важный компонент . Без него невозможно существование человека как такового. Неважно, мужское Эго или женское, оно помогает воспринимать внешний мир и анализировать его с точки зрения важности для человека. Благодаря внутреннему «Я» каждый индивид адаптируется в мире, находит свое место и призвание, контактирует с окружающими людьми.

Что такое Эго-идентичность?

Эго-идентичность является важной составляющей теории психоаналитика Эрика Эриксона. В своих работах психоаналитик выделяет эго-идентичность, как важную часть становления и успешного существования личности. Понятие больше затрагивает чувства, а не разум, поэтому его нередко используют в женской психотерапии. Эго-идентичность — это целостность , в которой могут объединяться различные социальные и личностные роли.

Эго — психология

Что такое Эго по Фрейду?

Эго — концепция Эриксона

Истинное и ложное Эго

Защитные механизмы Эго

вытеснение – удаление из памяти информации, которая травмирует психику или является неприятной;
проекция — перенесение мыслей и желаний на другого человека;
замещение – перенесение негативной реакции с одного человека, вызвавшего реакцию, на другого;
рационализация – объяснение неприемлемого поведения с точки зрения логики таким образом, чтобы поведение стало казаться приемлемым или единственно возможным;
регрессия – возврат к поведению, характерному для более младшего возраста;
сублимация – перенаправление импульсов, вызывающих дискомфорт, в социально одобряемую деятельность;
реактивное образование – проявление поведения прямо противоположному тем желаниям, которые имеет человек;
отрицание – отказ осознавать неприятные события или мысли.

Как приобрести Эго?

Как усмирить свое Эго?

Книги про Эго

Огромное количество информации о внутреннем Я собрано в таких книгах:

З. Фрейд «Я и Оно» . В книге рассмотрена сила Эго, его значение и связь с бессознательной и сознательной стороной психики.
А. Фрейд «Психология Я и защитные механизмы» . Кроме размышлений над составляющими психики в книге можно найти подробное описание защитных механизмов.
Э. Эриксон «Идентичность и жизненный цикл» . В книге подробно описывается центральное понятие психологии Эриксона – идентичность.
Э. Гартман «Философия бессознательного» . В своей работе автор постарался объединить различные представления о бессознательном и собственном Эго.

Изначально понятие об эгоцентризме (Эго) ввели для отображения черты характера детей. Для ребенка проявление эгоцентризма являлось нормами поведения, ведь оно отражает уровень развития его познавательной сферы.

Но проявление собственного Эго можно наблюдать и у взрослых личностей. Его возникновение зависит от многих факторов: воспитание, становление личности, особенности характера.

Если обратиться к теории личности по З.Фрейду, то можно трактовать ЭГО как элемент каждой личности, который выражается нашей центральной мыслью «я». Оно подпитывается нашими наиболее значимыми мыслями, которые выстраиваются в нашем сознании по иерархии (от важных мыслей до наименее значимых). На самом деле эго нечто абстрактное, то чем мы не являемся на самом деле, но очень хотим этого достичь. Оно состоит из наших страхов, комплексов и желаний.

Эго – это тот голос, который бесконтрольно разговаривает в голове , осуждает или одобряет наши поступки. Это и есть, по сути, тот центр, из которого исходят все наши желания: быть богатым и счастливым, быть вечно молодым, иметь любовь, получать от жизни все самое лучшее и т. д. Но, к сожалению, запросам Эго нет придела, и иногда это может привести к необратимым страданиям. До тех пор пока мы будет отожествлять себя со своим Эго, реальность будет затуманена и в таком восприятии мир будет искаженным.

Многие считают, что для того чтобы открыться жизни и видеть ее такой, какая она есть всегда необходимо превозносить свое Высшее «Я». Оно позволяет сознанию очиститься, ощутить свое присутствие в настоящем. Высшее «Я» – устойчивое свободное пространство сознания, которое не зависит от внешних факторов воздействующих на наше представление мира в целом.

У человека с самого рождения закладывается составляющая личности Ид. Он появляется на бессознательном уровне и включает в себя поведение, которое основывается на инстинктах. З. Фрейд считал, что Ид состоит из источника всей психической энергии, поэтому он и является основным компонентом личности.

Ид начинает функционировать при удовлетворении всех наших потребностей и желаний. Если наши желания не были вовремя осуществлены, то человек начинает ощущать тревогу и волнение. На раннем развитии ребенка Ид играет очень важную роль, так как младенец уверен в том, что все его потребности будут вовремя удовлетворены. Если этого не происходит, то малыш начинает плакать, чтобы получить желаемое.

Что такое Суперэго?

Еще один компонент, который развивается в личности в последнюю очередь – Суперэго. Этот компонент включает в себя наши ценности, нормы и идеалы . Они приходят к нам через родителей или общество и позволяют разграничивать хорошее/плохое. Наши решения находятся в определенных рамках. По Фрейду Суперэго проявляется у ребенка в возрасте 5 лет. Оно включает в себя:

Идеал – хорошее поведение, которое не нарушает общие нормы и правила. Это относится к поступкам, которые могли бы одобрить люди, имеющие для нас особое значение в жизни (родители, родственники, друзья). Исходя из этих действий, ребенок начинает чувствовать гордость за свое поведение и наполняется внутренней гармонией.
Совесть – указывает на поступки, которые являются неприемлемыми для родителей или общества. Поведение, вызывающее неодобрение общественными нормами влечет за собой неприятные последствия: наказание или чувство вины.

Суперэго формирует совершенную модель поведения и пресекает неприемлемые намерения Ид . Оно направляет Эго к идеалистическим стандартам в поведении. Суперэго охватывает сознание, предсознание и подсознание.

Взаимодействие основных компонентов сознания

Поэтому можно сказать, что в нашем сознании происходит конкуренция между ее основными компонентами (Ид, Эго, Суперэго). В процессе чего непременно возникает конфликт . Но есть так называемая «Сила Эго», которая справляется с возникшей стрессовой ситуацией. Обычно она присутствует в волевых людях. З. Фрейд считал, что ключ к здоровой жизни – баланс между основными компонентами сознания.

Если мы не будем контролировать проявления нашего Эго, то жизнь может преподнести довольно жестокий урок. Важно осознавать, что эгоцентричное поведение личности не является нормой для взрослого человека и для того чтобы справиться с его проявлением, необходимо приложить максимум усилий.

Эго — Психология PRO

Эго – наша ложная самоидентификация, источник всех психологических страданий и корень чувства собственной важности. Эго — это центральная мысль «я», от которой ответвляется множество чуть менее значимых мыслей – различных концепций и отождествлений. Эго поддерживается за счет мыслей, которые оценивают внешние объекты как значимые. Чем больше значимости мысль придает событиям, тем важней ее роль как кирпичика в башне эго. Пока держится отождествление с эго, мы пребываем в непрерывном поиске – в вечном устремлении к будущему, и никогда не чувствуем себя по-настоящему счастливыми в настоящем.

«Равновесие» эго

Эго постоянно ищет равновесия с внешней средой, но равновесие на этом уровне по определению недостижимо. Все дело в том, что эго по своей сути является пучком мыслей. Все составные части эго – это ментальная «материя», которая пребывает в безостановочном движении в нашем относительном мире перемен. Все течет, все меняется, и поэтому мысль «я» нуждается в постоянном отклике извне, который поддерживает неустойчивую природу эго. Мы пребываем в непрерывном устремлении утверждать собственную жизнестойкость.

Мысли являются своеобразным оценивающим отражением событий. Например, мы видим ложку, лежащую на столе. «Ложка лежит на столе» – это мысль, без которой никакой ложки нет. Само определение объекта происходит на уровне мысли. Если мысль «нейтральная», как например мысль о ложке, вряд ли она будет иметь место в нашей самоидентификации.

Эго – источник отождествления

Сознание отождествляется с происходящим – как бы проецирует свою самоидентификацию на внешние объекты. В этой грани эго – это память – мысли о формах внешней реальности. Когда внешние формы подвергаются разрушению, отождествляющееся с ними эго страдает так, словно его уничтожают. Если объект имеет нейтральную оценку, как в примере с ложкой, страдание носит номинальный характер. Однако если объекту придается важность, все обстоит иначе. Когда, например, человек отождествляется со своим автомобилем и придает этой «части себя» значение, он мучается, когда кто-то сравнивает его автомобиль с более «крутой» маркой, он страдает, когда его машина в аварии, потому что частица его эго – его самоидентификации в данный момент – под угрозой уничтожения.

Эго состоит из множества ложных «я» – у каждого человека десятки таких личин. Чем более грубое и «узкое» сознание, тем сильней отождествление с ложным «я», потому что ложная личность затмевает всю сферу восприятия. Когда у заядлого автолюбителя его единственная машина в аварии, он может переживать почти смертельное отчаяние. Если же у него таких машин – с десяток, то проецирование самоидентификации равномерно распределятся на все десять, и от поломки одной, хозяин страдает не так интенсивно. А если машины для хозяина неважны, тогда он и вовсе не переживет.

Эта закономерность прослеживается во всех личных качествах и внешних объектах, которыми личность владеет. Для творческой личности – это неоспоримость таланта и ценность творений. Для любящего мужа — любимая жена, которую он, как часть своего эго, воспринимает всерьез, переживая, если ее поведение не соответствует его отождествлениям. У фанатика эго проецируется на сферу своего фанатизма – в обществе он говорит лишь о том, за что «фанатеет», таким образом, утверждая собственное «я». По этой причине начинающие эзотерики так рьяно рассказывают о чакрах, МЛМщики – о «построении бизнеса», фанаты Спартака – о матчах и т.п. На progressman.ru я уже косвенно затрагивал эту тему в статье об эгрегорах, где называл эго – «эгрегором имени себя».

Мы действуем по принципу приоритета – по такому принципу, что некоторые вещи на данный момент более или менее важны. Каждая личность действует от эго. Даже если где-то на земле идет война, для нашей персоны, куда более важным явлением может оказаться прыщ на лбу, потому что он имеет прямое отношение к самоидентификации. Сама важность происходящего — это и есть очередная проекция эго; эта важность является условной и субъективной – у каждого что-то свое имеет собственную исключительную важность.

А что если человек живет для других – занимается благотворительностью, или помогает близким? Все это также, делается под диктовку эго. И в этом нет ничего дурного. Здесь я бы хотел ввести такой термин как «мудрое эго», нашедшее относительное равновесие и компромисс с жизнью. Добрые люди получают удовольствие от помощи другим, поэтому для них важно помогать – в этом их самоидентификация. Таким людям живется легче, но это по-прежнему поиск, и отсутствие истинного приятия жизни. Здесь для ясности можно провести черту между эго и эгоизмом.

Каждый является неповторимым, или уникальным, лишь потому, что имеет собственный набор ложных личностей, с которыми отождествляется. Когда у людей важность или значение, придается одной и той же вещи, то появляется общий интерес – программа, которая их объединяет. Такие люди могут стать друзьями, пока у них подобный интерес держится. Сама по себе дружба – это программа, которую друзья взаимно подкрепляют. Без взаимности эта программа теряет внешний поддерживающий отклик и становится менее устойчивой – дружить в одни ворота способен не каждый.

Сексуальность – это мощное укрепление центральных отождествлений эго – телесных и личных качеств. Комплименты, одобрение, а главное – непосредственный интимный контакт партнеров – это колоссальная подпитка эго – поддержка его неустойчивой природы. Исходя из этого, можно понять, почему секс так активно муссируется в нашем обществе. Во время успешного контакта возникает временное удовлетворение, затем сканирование реальности на предмет одобрения продолжается.

Обыденная «любовь» – это самоидентификация с деятельностью своего фаворита, что вызывает сильную зависимость и неадекватно преувеличенную реакцию на поведение объекта «любви». «Любят», как правило, тех, в ком есть нечто, чего нам самим не хватает. А после выработки новых качеств, «любовь» сглаживается. Эта тема освещалась подробней в статье о влюбленности. В этом ракурсе можно сказать, что любовь – это такой инструмент эволюции и развития сознания.

Выход рядом

Эго – это совокупность субъективных программ, нагруженных иллюзиями и сопутствующими им страданиями. На бессознательном уровне мы устремлены к единству, к целостности, а на изменчивом поверхностном ментальном уровне без учета глубинных слоев психики абсолютного единства никогда не достичь.

Выход в том, чтобы открыться жизни по-настоящему, быть честным с собой, видеть все как есть – тогда внешняя реальность, поверхность психики и ее глубинные слои приходят в согласованность и все внутренние конфликты постепенно устраняются. Устранять собственные слепые пятна самостоятельно бывает нелегко – здесь срабатывает такой эффект, когда человек не способен разгадать собственные иллюзии, потому что сам принимает их за чистую монету. В этом деле проще копать с опытным специалистом. Это я так ненавязчиво рекламирую свои психологические услуги.

Самостоятельно можно практиковать самоанализ, вести дневник, медитировать – сознательная практика неоценима.

В глобальном смысле важно также уметь не привязываться к преходящему, и не придавать большого значения ни событиям, ни своему образу. Личный образ – это такой инструмент взаимодействия с жизнью, он может быть эффективным, но ставить его во главу угла – себе дороже. Чувство собственной важности неизбежно приводит к ощущению собственной ничтожности.

Самопознание приводит к ясности. В идеале, самоидентификация смещается с эго, на высшее «Я». Под высшим «Я» подразумеваю чистое сознание, ощущение бытия, в котором происходит жизнь. Оно не состоит из молекул, или каких-то частиц. Высшее «Я» – это ощущение того, что вы есть и всегда присутствуете здесь и сейчас. Это – истинное равновесие, потому как высшее «Я» не колеблется, оно является вечно устойчивым свободным пространством сознания, которое не зависит от внешних форм.

Другие статьи по этой теме:

Самолюбие под маской любви
Потребитель реальности
Чувство собственной важности
Секс и чувство собственной важности

Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес реальный вклад в развитие progressman. ru!

ЭГО-психология

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПСИХОЛОГИИ № 1

Вариант 2

ЭГО-психология

Содержание

Введение

Обзор и анализ литературных источников

Теоретическая основа эго-психологии

Исследование психолого-педагогической практики

Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложение 1. Сводная таблица основных положений и принципов эго-психологии Э. Эриксона

Приложение 2. Психосоциальная концепция развития личности, предложенная Э. Эриксоном

Введение

Как направление психоанализа эго-психология зародилась на основе классического фрейдистского психоанализа. Эго-психология сформировалась под влиянием идей и трудов последователей З. Фрейда, а именно его дочери А. Фрейд, Э. Гартмана, Э. Эриксона. В отличие от постулатов фрейдизма эго-психология считает, что Я играет более важную и независимую роль. В данной работе детально изучается и освещается теория эго-психологии с точки зрения Э. Эриксона.

Поскольку эго-психология Эриксона базируется на изучении социальных аспектов развития личности, крайне актуально для современного общества использовать это направление психологии для детального психоанализа личности, а также для выявления общих тенденций развития общества.

Психосоциальная концепция развития личности, выдвинутая Эриксоном, показывает тесную связь психики человека и специфики общества, в котором он живет. В теории Эрика Эриксона основное внимание уделяется понятию «эго» и его адаптивным способностям. К другим особенностям его теории следует отнести:

акцент на изменениях, происходящих в процессе развития на протяжении жизни человека;
основной упор на психически здоровом человеке;
особая роль идентичности;
сочетание клинических наблюдений с изучением культурно-исторических факторов в изучении структуры личности.

Согласно эпигенетическому принципу, который является центральным для эриксоновской теории развития эго, человек в течение жизни проходит несколько универсальных стадий. Развитие личности происходит поэтапно, переход от одной ступени к другой предрешён готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего пути. Эриксон описал восемь стадий психосоциального развития личности. Изучение данного подхода имеет практическую значимость, поскольку позволяет анализировать развитие личности в соответствии с определенными критериями, помогает понимать различия людей разных культур, связь между чертами личности и воспитанием и, соответственно, как ориентироваться в воспитании и вообще в обращении с людьми.

Целью данной контрольной работы является изучение теоретической сущности и практического содержания эго-теории личности Эрика Эриксона. Объектом в данном случае является личность, а предметом — этапы развития личности.

В соответствии с поставленной целью автор работы ставит перед собой следующие задачи:

изучить литературу по данной теме
рассмотреть теоретическую основу эго-теории Э. Эриксона
исследовать психолого-педагогическую практику по теме
сделать обобщающие выводы по итогам проделанной работы.

Обзор и анализ литературных источников

При написании данной контрольной работы были использованы труды как отечественных, так и зарубежных ученых-психологов.

Монография известных американских психологов-исследователей Л. Хьелла и Д. Зиглера «Теории личности. Основные положения, исследования и применение»¹ адресована всем, для кого знание и практическое применение психологии необходимы в профессиональной деятельности. Книга охватывает широкий круг направлений в теории личности, разработанных такими крупнейшими учеными, как Фрейд, Адлер, Юнг, Эриксон, Фромм, Хорни и многие другие. Теме «Эго-психология» посвящена пятая глава монографии, в которой подробно рассматривается эго-психология и связанные с ней направления в теории личности. Здесь представлен краткий биографический очерк о жизни и профессиональной деятельности Э. Эриксона, анализ эго-психологии как результата развития психоанализа, сущность эпигенетического принципа и т.д. Кроме того, в конце каждой главы представлен обширный библиографический материал, посвященный конкретной проблеме.

Важным источником для изучения данной темы являются труды непосредственно создателя теории эго-психологии Э. Эриксона. В его первой книге «Детство и общество»², опубликованной в 1950 году, с психодинамических позиций рассматриваются такие вопросы, как: детство и социальная жизнь, кризис подросткового возраста, конфликт середины жизни, подведение итогов жизни и прочие. В общем и целом, книга посвящена проблемам возрастных кризисов. Автор выделяет восемь основных периодов жизни человека и подробно анализирует каждый их них. Стоит отметить, что благодаря этой работе он скоро получил мировое признание как ведущий представитель эго-психологии.

При изучении заданной темы также была использована работа Э. Эриксона «Идентичность: юность и кризис»³. Книга посвящена проблемам юношеского возраста, связанным с социальным становлением личности. Автор прослеживает индивидуальные жизненные циклы, последовательность поколений и структуру общества. Основным понятием, разработанным Эриксоном в этой работе, является понятие идентичности. Оно обозначает твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем многообразии отношений личности к окружающему миру. Эта книга позволяет более детально изучить стадии развития личности, предложенные в теории Эриксона.

В книге А.А. Шияна «Руководство по социальным технологиям»⁴ отдельный раздел посвящен изучению проблемы взаимосвязи теории личности Эриксона и социальных технологий. Автор стремится найти причины и способы преодоления стадий психосоциального развития. Для выполнения поставленной задачи, А. Шиян делает сравнительный анализ теоретических основ эго-психологии и классического психоанализа, выделяя четыре пункта различий. Также в работе представлена краткая характеристика главных постулатов изучаемой теории. Далее автор дает характеристику современным областям практического применения эго-психологии, а именно дошкольное обучение, профессиональное консультирование, социальная служба и др. В качестве примера автор предлагает рассмотреть психосоциальный кризис подросткового периода, который занимает протяжение от 12-13 до 19-20 лет. В своей работе А. Шиян освещает именно психолого-педагогическое практическое применение изучаемой теории.

Также при написании контрольной работы использовались литературные источники более общего характера, такие как «Психологическая энциклопедия»⁵ под редакцией Р. Корсини и А. Ауэрбаха, работа А.Г. Асмолова «Психология личности: Принципы общепсихологического анализа»⁶ и известная книга М.Г. Ярошевского «Психология в ХХ столетии: теоретические проблемы развития психологической науки»⁷. Названные выше источники помогли с поиском основной, наиболее емкой информации по теме.

Теоретическая основа эго-психологии

Теоретические формулировки Эриксона касаются исключительно развития эго. Хотя сам ученый всегда утверждал, что его идеи есть не более чем дальнейшее систематическое развитие концепции Фрейда о психосексуальном развитии личности в свете новых открытий в социальных и биологических науках. С одной стороны, Эриксон придерживался психоаналитических представлений о значении адаптации человека к своему социальному окружению, признавал биологические и сексуальные основы возникновения мотивационных систем и личностных качеств, опирался на структурную модель личности, разработанную Фрейдом. Так же как и Фрейд, Эриксон считал, что стадии развития личности предопределены генетически, порядок их развертывания по мере созревания неизменен. Психосоциальные задачи развития в разных культурах имеют сходный характер, они универсальны для всего человечества (например, выработка трудолюбия), хотя способы их решения могут значительно различаться.

Однако в отличие от фрейдистского подхода, основное внимание в эго-психологии отводится нормальному, здоровому личностному развитию, которое связано с осознанным решением жизненных проблем.⁸

Центральное положение эго-теории состоит в том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон, как психолог и психоаналитик, понимает следующее:

1) личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения сознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;

2) общество устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития. ⁹

По мнению Эриксона, жизнь человека делится на восемь последовательных этапов (ступеней). Каждая психосоциальная стадия сопровождается кризисом, то есть поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индивидууму на этой стадии. Иными словами, каждая из восьми фаз жизненного цикла человека характеризуется специфичной именно для данной фазы эволюционной задачей (проблемой в социальном развитии). Но проблема не обязательно находит свое разрешение, что вызывает те или иные нарушения (невроз, депрессия, тревоги, страхи). Характерные для индивидуума модели поведения обусловлены тем, каким образом в конце концов разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис.¹⁰

Эриксон, как практикующий и эффективный психотерапевт, выдвинул предположение, согласно которому все кризисы в той или иной степени имеют место с самого начала постнатального периода жизни человека и для каждого из них есть приоритетное время наступления в генетически обусловленной последовательности развития. ¹¹

Этапы развития личности и соответствующие им кризисы:

Младенчество: базальное доверие – базальное недоверие. Первый кризис человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиологические потребности ребенка ухаживающим за ним человеком. В первом случае у младенца развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, недоверие к нему.

2. Раннее детство: самостоятельность – стыд и сомнение

Второй кризис (1-3 года) связан с первым опытом обучения, особенно с приучением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка и помогают ему контролировать естественные отправления, он получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или непоследовательный внешний контроль приводит к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом.

3. Возраст игры: инициативность – вина

Третий кризис соответствует второму детству (3-6 лет). В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые строит ребенок, и которые взрослые позволяют ему осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.

4. Школьный возраст: трудолюбие – неполноценность

Четвертый кризис происходит в школьном возрасте (6-12 лет). В школе ребенок учится работать, готовясь к выполнению в будущем более сложных задач. В зависимости от царящей там атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как в плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.

5. Юность: самотождественность Я – ролевое смешение

Пятый кризис (12-19 лет) переживают подростки обоих полов в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта, потенциальных возможностей подростка и того выбора, который он должен сделать. Неспособность к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, социальной и профессиональной сферах. Эриксон считает подростковый период центральным в формировании психологического и социального благополучия человека.

6. Ранняя зрелость: близость – изоляция

Шестой кризис свойствен молодым взрослым людям (20-25 лет). Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым им предстоит совершать цикл «работа — рождение детей — покой», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие. Отсутствие подобного опыта приводит к изоляции человека и его замыканию на самом себе.

Что такое эго? | Psychology Today

Когда вы нажали на этот пост в блоге, возможно, у вас возникла мысль: «Я думаю, что знаю, что такое эго, но давайте посмотрим, что это говорит». Это хорошее место для начала определения эго.

Как отмечает Марк Лири в этой записи блога об эго, самое основное значение слова «эго» заключается в том, что оно относится к «я», которое способно ссылаться на себя и принимать решения. Другое родственное определение эго связано с эгоцентризмом или эгоизмом. Мы получили термин «нарциссизм» из греческого мифа о Нарциссе, который влюбился в собственное отражение. Иногда мы описываем нарциссов как обладающих «большим» эго.

Как следует из этого краткого обзора, эго состоит как минимум из двух взаимосвязанных частей. Одна часть заключается в том, что она обеспечивает саморефлексивное осознание и способность оправдывать свои действия перед собой и другими. В связи с этим оно относится к понятию человека. То есть некоторые ученые определяют человека как сущность, которая может саморефлексировать и отчитываться за свои действия, и ясно, что когнитивная часть эго тесно связана с этой способностью.

Но, как предполагает концепция эгоизма, существует также и мотивирующая часть эго. Представьте себе довольно самовлюбленного мужчину в баре, который заигрывает с женщиной, но получает отказ, и он возвращается к своим друзьям, и они спрашивают, как все прошло, и он отвечает: «Она влюблена в меня, но пока играет недосягаемо. ” Этот отчет о событиях пытается переформулировать их так, чтобы он сохранил свою веру в то, что он привлекателен и желанен, даже когда ему отказали. Конечно, его друзья, скорее всего, увидят это объяснение и дразнят его за это. По крайней мере, мы можем надеяться, что это произойдет. Хорошие друзья необходимы для того, чтобы держать наше эго под контролем.

Известный социальный психолог Эллиот Аронсон утверждает, что эта мотивационная сила «самооправдания» играет центральную роль в нашей жизни. Он цитирует обширную литературу по когнитивному диссонансу как свидетельство сильных мотивационных сил, которые действуют, когда эго создает защиты.

Что защищает эго? Аронсон утверждает, что эго пытается сохранить постоянное, оправданное место в мире. В прекрасной книге « ошибок были сделаны, но не мной» , Аронсон и его соавтор Кэрол Тарвис рассказывают о многочисленных и разнообразных способах, которыми эго работает, чтобы оправдать свое место в мире. Они приводят примеры политиков, юристов и обычных людей, путающихся в узлах, пытаясь оправдать, почему они сделали то, что сделали, и почему они не виноваты.

Интересно, что они говорят о том, как самооправдание может объяснить как склонность нарциссов к самоутверждению, так и людей с низкой самооценкой, которые уменьшают свои способности или способности. Причина связана с тем фактом, что самооправдание также связано с поддержанием последовательного, оправданного взгляда на себя и свое место в социальном мире. Таким образом, люди с низкой самооценкой ищут определенные доказательства, чтобы поддержать их повествование. Также бывает так, что люди недооценивают себя, потому что это оправдывает их стремление избегать конфликтов с другими или брать на себя ответственность за лидерство.

Как эволюционировало эго

Откуда взялось эго и его способность к саморефлексии и тенденции к самооправданию? То есть, почему он эволюционировал? Это одно из ключевых положений Единой теории познания. Согласно Единой Теории, человеческое эго является «ментальным органом оправдания». Это может показаться немного странным, поэтому позвольте мне объяснить это. Психический орган относится к различным системам, из которых состоит разум и все, что он может делать. Например, ваши глаза и вашу систему зрения в затылочной доле мозга можно представить как «систему психических органов», предназначенную для восприятия света и преобразования его в визуальные образы, которые могут направлять деятельность.

Подобным образом эго является своего рода психическим органом у людей. Но для чего он эволюционировал? Один из способов думать об этом состоит в том, что это то, что позволяет вам отвечать на вопросы других. Подумайте об этом замечательном факте: люди — единственные известные приматы, способные задавать вопросы. Это довольно удивительно, если подумать о том, как много в человеческой жизни занимают вопросы и как на них отвечать. Вопросы есть везде, и они играют огромную роль в нашей жизни.

Но откуда вопросы? Мы можем думать о вопросах как о «негативном пространстве», возникающем из пропозициональных утверждений. Предложение – это языковое высказывание, несущее смысл. Итак, если я говорю: «Эти ягоды хорошо есть», я делаю пропозициональное утверждение, несущее смысл. Представьте, что это утверждение занимает положительное пространство, а теперь представьте все возможности в отрицательном пространстве вокруг него. Например, может быть. Это не ягоды, а красные шарики. Или, может быть, они не вкусны в еде, но ядовиты. Или даже рассмотреть возможность того, что внимание может быть направлено в другое место. То есть, может быть, другой человек скорее обратит внимание на цветы, чем на ягоды.

При таком способе мышления мы можем переформулировать предложения как своего рода «ответы». То есть, произнося утверждение, он имплицитно говорит: «Обратите внимание на это и подумайте о его ценности». Думая об этом как об ответе, мы можем связать его с вопросами. Вопросы — это когнитивные приспособления, которые позволяют нам маркировать и формировать негативное пространство относительно «ответа», данного в предложении. Давайте используем метафору здания. Таким образом, предложение можно рассматривать как кирпич. Вопросы могут сделать этот кирпич неустойчивым. Учитывая это, мы можем спросить: что вам нужно сделать, чтобы иметь возможность стабилизировать предложение? Как и в случае со строительной конструкцией, вам нужна система, которая потенциально может ее поддерживать.

Мы можем назвать это «системой обоснования», которая определяет контекст предложений и их вопросов. Такие обоснования могут быть явными, что необходимо при возникновении вопросов. Например, если кто-то спрашивает, действительно ли это ягоды, можно дать явное обоснование следующим образом: «Я могу доказать, что это ягоды; смотри, разрежь их и увидишь». Однако большая часть системы обоснования, которая поддерживает суждения, неявна и обычно считается само собой разумеющейся. Мы можем видеть это в «разговорных максимах» Грайса. Как он заметил, мы неявно предполагаем, что разговор построен на правилах информативности, правдивости, актуальности и ясности. Если это неявное правило нарушается, говорящего, скорее всего, будут прямо допрашивать, а если не будет дано веского обоснования, то он будет наказан (Примечание: это предполагает, что у спрашивающего есть социальная власть, чтобы сделать этот шаг).

Дело здесь в том, что пропозициональный язык может подвергаться сомнению и поэтому нуждается в поддержке системы обоснования. Это означает что-то очень важное о людях. Можно сказать, что человеческие личности живут на так называемом плане существования «Культура-Личность». Это контекст, определяющий и ограничивающий человеческое действие, который Единая Теория называет «контекстом оправдания». В этом свете мы можем думать о действиях и заявлениях людей как о том, что они занимают положительное пространство, которое другие потенциально могут оспорить или подвергнуть сомнению. Таким образом, человек должен быть в состоянии подкрепить свои действия и претензии системой оправдания.

Это завершает круг и возвращает нас к пониманию того, что такое эго. Это ваша интерпретирующая система, и ее функция заключается в разработке объяснений ваших действий в контексте оправдания. Иными словами, мы можем рассматривать его как ментальный орган оправдания, и его работа заключается в том, чтобы убедиться, что вы находитесь в оправданном состоянии бытия. Но вы, наверное, уже знали это.

Понимание Эго в Психологии, Духовности и Психоделике

Включите психоделический разговор достаточно долго, и вы, вероятно, услышите такие термины, как «смерть эго», так же небрежно, как «Шпонгл» и «взрыв».

Но что такое эго?

Можем ли мы быть уверены, что при таком количестве мимолетных упоминаний все говорят об одном и том же? В конце концов, эго по своей сути является абстрактным понятием, и если оно занимает центральное место в психоделической работе, кажется важным, чтобы мы пришли к некоторому согласию относительно используемых нами определений.

Разговорное использование слова «эго»

Наиболее распространенное использование этого термина вызывает в воображении образ накаченного братана в майке, рассказывающего людям, сколько он может лежать на скамейке, хлопая Джагера в клубе. «Он такой эгоистичный», — можно сказать. «Его эго такое же большое, как Земля!» Это разговорное использование эго приравнивается к тому, чтобы быть полным себя, полностью эгоцентричным и неспособным к сочувствию.

Хотя это использование имеет отношение к нашему обсуждению, это не то эго, к которому люди относятся с помощью таких терминов, как «смерть эго». Разговорное эго рассматривается как негативное, и хотя эго психоделических разговоров часто представляется негативным, оно далеко не антагонистично по своей сути; скорее, это необходимо для жизни человека.

Но прежде чем мы углубимся, давайте посмотрим на психологические корни этого термина.

Эго в психоанализе

Если вы проходили Psych 101, вы, вероятно, узнали, что эго было центральной концепцией Зигмунда Фрейда. Эго по Фрейду — это дом сознания. Он действует в соответствии с «принципом реальности», который служит посредником на бессознательном поле битвы между воюющими энергиями «Ид» — наших первичных, хаотических инстинктов, таких как сексуальность, — и «Супер-Эго», наш внутренний голос общества, диктующий, когда эти инстинкты следует обуздать. Результатом этой борьбы являются подавление и невроз, которые эго может излечить, «сделав бессознательное сознательным» с помощью таких методов, как гипноз, свободные ассоциации и анализ сновидений.

Протеже Фрейда, Карл Г. Юнг, соглашался с тем, что эго является вместилищем сознательной осведомленности; однако Юнг порвал с Фрейдом в 1913 году, отвергнув догматическую направленность своего наставника на сексуальность, в конечном итоге полностью изменив концепцию эго. Эго Юнга находится в постоянном диалоге с «личным бессознательным», которое, как и бессознательное Фрейда, состоит из воспоминаний, травм и фантазий, уникальных для индивидуума. Но эго Юнга также связано с «коллективным бессознательным», хранилищем всего человеческого опыта в разных культурах и во времени.

Коллективное бессознательное проявляется через архетипы — образцы энергии, которые организуют психику и символически разыгрываются через сны, мифы и видения. Эго Юнга взаимодействует с архетипами через личную призму, находя соответствие с определенными паттернами в определенное время в процессе «индивидуализации», становясь тем «Я», которым предназначено быть. Я — это основной архетип души, представленный такими символами, как мандалы, и эгоическое единство с трансцендентной природой Я знаменует собой завершение процесса индивидуации, достижение целостности в жизни.

Эти психоаналитические концепции являются одними из наиболее распространенных ориентиров для термина «эго», используемого в психологии. Однако эти концепции отличаются от эго духовности, которое больше похоже на эго, которое мы находим в психоделических беседах. Хотя понимание этих психологических концепций может быть полезным в психоделических путешествиях, смешивание их с такими терминами, как «смерть эго», будет означать фундаментальное непонимание.

Эго и духовность

Когда духовные сообщества говорят об эго, они обычно имеют в виду структуру психики, формирующую мировоззрение человека. Это фильтр мира, создающий реальность, которая проходит сквозь него. Это наши убеждения, страхи, желания, фантазии, сожаления, ожидания и все остальное, влияющее на то, что буддисты называют «ясным видением». Это аналогично буддийскому понятию «я»: иллюзия того, что мы являемся хронологической единицей конкретных, неделимых качеств, тогда как на самом деле мы так же непостоянны, как мир, который мы воспринимаем.

Подобно разговорному эго, это духовное эго сосредоточено на нашем индивидуальном восприятии, но, в отличие от разговорного эго, это восприятие не всегда настаивает на нашей удивительности. Эго может рассказать о себе негативную историю: «Я не достоин любви» или «Я обречен на неудачу». Возможно, это создает негативное ожидание: «Мои друзья уйдут от меня» или «Мой партнер хочет мне изменить».

Эго можно понимать как то, как наши нарративы о себе и мире прикрепляют реальность к структуре нашей жизни. Но эти нарративы не всегда могут быть сведены к словам. Они включают в себя воплощенные реакции, такие как гнев по поводу дорожного движения или осуждение чьих-либо политических пристрастий. Согласно речи Дэвида Фостера Уоллеса на церемонии вручения дипломов колледжа Кеньон в 2005 году, эти рассказы составляют наши настройка по умолчанию : «близорукость, которая равнозначна тюремному заключению настолько тотальному, что заключенный даже не знает, что он заперт».

Двери восприятия и сеть режима по умолчанию

В отношении психоделиков Олдос Хаксли предложил полезную метафору в своей новаторской книге 1954 года Двери восприятия . Описывая свой опыт приема мескалина, Хаксли говорил о «редукционном клапане» мозга. «Чтобы биологическое выживание стало возможным, — писал Хаксли, — Разум в целом должен пройти через редукционный клапан мозга и нервной системы. На другом конце выходит жалкая струйка того сознания, которое поможет нам остаться в живых».

Вселенная чрезвычайно ошеломляюща, шквал раздражителей, который сделал бы любого недееспособным, если бы он не был отфильтрован. Психоделический опыт, по словам Хаксли, ослабляет этот клапан, открывая более широкий опыт «за завесой», ближе к тому, как обстоят дела на самом деле.

Простая, но полезная метафора — спектр шума. Человеческое ухо способно слышать ограниченный диапазон частот. Другие животные настроены на другие частоты; летучие мыши, например, могут эхолокировать из-за их настройки на высокочастотные реверберации. Если бы люди слышали более широкий диапазон, у них был бы более широкий мир для навигации, и если бы этот дополнительный шум не способствовал адаптации, широта стала бы помехой. Редукционный клапан необходим просто для выживания.

Недавние исследования в области нейробиологии, проведенные в Имперском колледже Лондона, похоже, обнаружили неврологическое следствие этого редукционного клапана. Исследование 2014 года под руководством Робина Кархарта-Харриса обнаружило, что под влиянием псилоцибина мозг демонстрирует снижение активности в «сети режима по умолчанию» (DMN), «дирижере» сознания, «физическом аналоге нарративного я». ” DMN сводит «первичное сознание» — бесформенную, дезорганизованную энтропию — к «ощущению обладания неизменной идентичностью или личностью». Короче говоря, DMN сводит подавляющую реальность к хронологическому «я», или эго, а психоделический опыт отключает это эго, открывая сознание в первозданном состоянии бытия.

Ни Хаксли, ни Кархарт-Харрис не считали это снижение эго врагом. Эти функции мозга необходимы для нашего выживания, потому что без них мы были бы постоянно подавлены, уязвимы для хищников и не смогли бы выжить.

Эго как враг или друг?

Это не значит, что эго всегда союзник. Ключевым моментом дифференциации является характер отношений человека с эго. Например, разговорное, самоуверенное эго демонстрирует особый вид эго-отношений, настолько редукционистский в своей фильтрации реальности, что человек теряет способность разграничивать границы себя и границы вселенной, убеждая себя в том, что фильтры конгруэнтны сама реальность. Когда эго принимают за реальность, возникают проблемы, поскольку эти отношения эго отфильтровывают такие качества, как открытость новым перспективам, смирение и созерцание трансперсонального измерения.

В духовных сообществах обычно можно увидеть другую версию подобного рода эго: эго «гуру», которое утверждает, что оно «неэгоистично» из-за глубокой внутренней работы, которая разрушила иллюзорное «я». Вполне вероятно, что у этих людей был трансперсональный опыт, и этот опыт был «растворением эго», деактивацией их DMN и сплавлением их с энтропийной безразмерностью. Но эти потенциальные гуру ошибочно полагают, что такая безмерность становится постоянной и что их эго не вернется. Таким образом, они интегрируют в свою DMN новую интерпретативную структуру: веру в то, что их DMN больше не существует. Эго убеждает себя, что оно не-эго, и с этим не поспоришь.

В таком состоянии самообмана эти люди часто проецируют нерешенные теневые проблемы и настаивают на том, что проекция — это истина, полученная от разума за пределами их самих. История показала, что эти люди часто способны убедить запутавшихся, уязвимых искателей в своей духовной власти, как мы видели в случаях с Чарльзом Мэнсоном, Джимом Джонсом и бесчисленным множеством других «гуру» с патологическим эго. Помните цитату Уоллеса: «заключение настолько полное, что заключенный даже не знает, что он заперт». Какими бы вредными ни были эти люди, в конечном итоге они являются пленниками собственного восприятия.

Понимание смерти эго

У всех нас есть эго. Без некоторой интерпретативной структуры мы беспочвенны и уязвимы. Цель состоит не в том, чтобы искоренить его навсегда; цель состоит в том, чтобы лучше осознать его и бросить вызов его непоколебимым убеждениям, особенно если эти убеждения способствуют нездоровому поведению. Тем не менее, временное искоренение может дать ценную информацию, как утверждают многие, пережившие «смерть эго».

Деактивация сети режима по умолчанию в более энтропийное состояние, по-видимому, коррелирует со «смертью эго». При смерти эго фильтрующий клапан отключается, и человек выходит за пределы эго. Исходное понимание себя растворяется, и человек осознает, что его идентичность вместе с миром, в котором он живет, гораздо сложнее, чем он осознавал ранее. Такой опыт может дать ценную информацию о том, как эго конструирует опыт. Это также может быть пугающим, заставляя человека задаваться вопросом: «Если я не мое эго, то кто я?» Когда нет четкого ответа на этот вопрос, куда может обратиться человек?

Многие обращаются к различным традициям мудрости. В трансцендентном опыте индуизма «Атман» — «я», «эго» — признает свое тождество с «Брахманом» — Высшей Реальностью, самой вселенной. Христианские мистики говорят о «христосознании», о единстве человека на уровне души с «Божеством». Хаксли называл «Разум в целом» высшей идентичностью человека. Некоторые описывают идентичность как «осознание» или «чистое сознание». Как бы вы его ни описывали, «истинное» «я» ощущается в сверхъестественном, мистическом опыте, о котором говорит Уильям Джеймс в Разнообразие религиозного опыта , где «мысленные» и «океанические» качества поражают нас силой абсолютной истины.

Конечно, все это нельзя свести к простым словам. Попытка сообщить о «смерти эго» подобна попытке описать шум глухому человеку. Единственный способ понять это — через непосредственный опыт.

Это не значит, что вы должны бежать и уничтожать свое эго героической дозой. Однако, если вы это сделаете, лучше держать себя в руках, потому что, когда ваше чувство собственного «я» рушится, и у вас нет почвы, на которую можно было бы опереться, невозможно точно сказать, как вы можете отреагировать. В таком состоянии попытки цепляться за эго-идентичность принесут только ужас. В любом случае, это, вероятно, изменит ваше понимание мира и вашего места в нем. Когда DMN вернется в онлайн, он будет включать эту новую информацию, и ваши структуры самости будут изменены, что может оказаться необратимым.

Возможно, полезно помнить слова, которые часто приписывают Чогьяму Трунгпе Ринпоче, скандальному основателю Университета Наропа: «Плохая новость в том, что вы падаете в воздухе, вам не за что держаться, нет парашюта. Хорошая новость в том, что земли нет».

Только не думайте, что такой опыт сделает вас трансцендентным навсегда. У всех нас есть эго. Когда эго является врагом, мы воюем сами с собой, и наши внутренние сражения могут проявляться во внешнем мире. Когда эго является союзником, мы работаем с его краями, превращая его в максимально сострадательную и целостную структуру. Трудно честно смотреть на наши шаблоны, но когда мы это делаем, мы выходим за пределы этих шаблонов, ослабляя их мертвую хватку на опыте и интегрируя безграничность в наше ограниченное существо.

Психоаналитическая эго -психология Эриксона «Расширение возможностей сообщества здравоохранения

Быстрый обзор:

Эго психология: либерализация психоаналитической позиции

Ego Psychology: . функционирует независимо от этих побуждений, тем самым предоставляя человеку возможность для творческих действий и позитивного роста

Эпигенетический принцип: развитие разворачивается в заданной последовательности через ряд стадий

Каждая стадия отмечена определенным психосоциальным кризисом: критический период, в котором неизбежен решительный поворот в ту или иную сторону
Добродетели: качеств или сильных сторон, возникающих в результате успешного разрешения кризисов

Стадии развития Эго

Исследовательская поддержка теории развития Эго

Высокотрудолюбивые дети:

Больше мотивированы на успехи в учебе и получение более высоких оценок
Более сильное предпочтение создавать и делать что-то, а не заниматься фантазией, придумывая вещи
Больше информации об их школьном опыте

Эго-идентичность в подростковом возрасте

Распространение идентичности: индивидуумы, которые не испытывают активного кризиса в отношении своих жизненных целей и не берут на себя никаких обязательств по их поводу
Лишение права выкупа: лиц, которые никогда не испытывали кризиса в отношении своих целей, тем не менее взяли на себя твердые обязательства в отношении них
Мораторий: человек активно рассматривают альтернативы для решения кризисных вопросов
Достижение идентичности: человек пережили период кризиса и, следовательно, выработали твердые обязательства относительно своих жизненных целей

Расширения и уточнения статусов эго-идентичности Марсии

–Большинство исследований статусов эго-идентичности основано на выборках университетов белых. из этих популяций

Борьба этих групп меньшинств заключается в формировании идентичности по отношению к Белой культуре большинства, которая часто дискриминирует их

Последние исследования показывают, что здоровое решение — разработать бикультурная идентичность: сильное чувство этнической принадлежности, сопровождаемое позитивным отношением к психологически здоровым аспектам культуры большинства

Близость в раннем взрослом возрасте

Близкие люди: отношения характеризуются глубиной и преданностью
Преинтимные индивидуумы: глубокие отношения, но не желают вступать в длительные отношения
Стереотипные личности: отношения неглубокие и эксплуататорские
Псевдоинтимные лица: те, у кого длительные отношения, но которым не хватает глубины
Изолированные лица: лица, отказавшиеся от социальных отношений
Слияние лиц: человек, потерявших чувство идентичности и живущих за счет своих партнеров

Генерационные статусы

Генеративный стиль: преданность своей работе и заботе о молодежи
Традиционный стиль: забота взрослых о развитии подрастающего поколения носит избирательный характер, поскольку они стремятся направлять и воспитывать только тех молодых людей, которые отражают их ценности и цели
Агентский стиль: вносят свой вклад в общество своей работой, но в первую очередь заботятся о собственном росте, а не о росте молодежи
Общинный стиль: пренебрегают своим личным развитием, без разбора жертвуя собой ради подрастающего поколения
Застойный стиль: взрослые, которые практически не прилагают усилий для развития своих навыков или воспитания подрастающего поколения

Техники терапевтической оценки

Эриксон занял более эгалитарную и личную позицию по отношению к своим пациентам, чем Фрейд

Те же техники, что и у Фрейда, но интерпретации сосредоточены вокруг поиска идентичности
Свободная ассоциация
Анализ сна
Перенос

Значение теории для терапии

Невротики и психотики имеют смешанную идентичность и не имеют чувства контроля над своим опытом
Их эго фрагментировано и слабо
Они не могут хорошо относиться к другим или занимать свое место в обществе
Эти трудности являются результатом их неспособности успешно разрешить один или несколько кризисов, присущих их жизненным циклам

Оценочные комментарии

Полнота: широкий охват
Прецизионность и проверяемость: не очень точные и их очень трудно адекватно проверить
Экономия: слишком упрощенно; слишком большая зависимость от конструкции идентичности
Эмпирическая достоверность: прочная эмпирическая поддержка последних четырех этапов; необходимо больше исследований, сосредоточить внимание на первых четырех этапах
Эвристическое значение: крупный вклад в такие дисциплины, как философия, религия, культурная антропология, историки, психология, психиатрия и социальная работа
Прикладное значение: имеет большое прикладное значение во многих дисциплинах, включая детскую психологию и психиатрию, консультирование по вопросам брака, образование, профессиональное консультирование и социальную работу

Ссылки:
Бернштейн, Д.А. и Нэш, П.В. (2008). Основы психологии (4-е изд.) Бостон: Компания Houghton Mifflin.
Фельдман, Р. (2013). Основы понимания психологии (11-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill.
Фридман, Х.С. и Шустак, М. В. (2012), Личность: классические теории и современные исследования (5-е изд.). Бостон: Пирсон Аллин и Бэкон.
Рикман, Р. М. (2013). Теории личности (10-е изд.). Мейсон, Огайо: Cengage Learning.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Примеры Ид, Эго и Суперэго

Ид, Эго и Суперэго — названия трех частей человеческой личности, которые являются частью психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда. . Согласно Фрейду, эти три части в совокупности создают сложное поведение человека. Давайте рассмотрим несколько примеров ид, эго и суперэго.

Иконки ножниц и ручек с примерами идентификаторов, эго и суперэго

Ид: Удовлетворение основных потребностей

Ид — основная часть личности. Он также представляет наши самые животные побуждения, такие как желание еды и секса. Ид ищет мгновенного удовлетворения наших желаний и потребностей. Если эти потребности или желания не удовлетворяются, человек может стать напряженным, тревожным или злым.

Салли хотелось пить. Вместо того чтобы ждать, пока официант снова наполнит ее стакан воды, она протянула руку через стол и отпила из стакана мистера Смита, к его большому удивлению.
Голодный ребенок плакал, пока его не накормили.
Малышка, которая хотела еще одну порцию десерта, беспрестанно ныла, пока ей не дали еще одну порцию.
В очереди в салат-баре Эми так проголодалась, что засунула в рот горсть сухариков, ожидая, когда очередь переместится.
Барт застрял в пробке. Он просто хотел, чтобы его машина двигалась! Разъяренный ситуацией, Барт вытащил свою машину на обочину и помчался вперед, не заботясь о том, что он подрезал боковые зеркала людей, пытаясь опередить машины перед ним.

Эго: работа с реальностью

Эго имеет дело с реальностью, пытаясь удовлетворить желания Ид таким образом, который является социально приемлемым в мире. Это может означать отсрочку удовлетворения и помощь в избавлении от напряжения, которое оно испытывает, если желание не исполняется сразу. Эго признает, что у других людей тоже есть потребности и желания, и быть эгоистичным в долгосрочной перспективе нехорошо.

Салли хотелось пить. Однако она знала, что ее официант скоро вернется, чтобы наполнить ее стакан с водой, поэтому она ждала до тех пор, чтобы выпить, хотя на самом деле ей просто хотелось пить из стакана мистера Смита.
В очереди в салат-бар Эми очень хотелось засунуть в рот горсть сухариков. Однако, поскольку ее босс был там, она решила подождать еще минуту или две, пока не сядет за стол.
Мэри очень хотела одолжить ожерелье своей мамы, но знала, что мама рассердится, если она возьмет его без спроса, поэтому она спросила у мамы, можно ли ей носить его.
Хиллари так вспотела после тренировки, что захотела переодеться прямо у машины. Однако она знала, что другие люди вокруг нее не одобрят этого, поэтому она подождала, пока не окажется в туалете, чтобы переодеться.
Тим очень хотел врезать Марку за то, что он только что сказал. Однако Тим знал, что если он ударит Марка, его выкинут из бейсбольной команды, и, поскольку он любил бейсбол, он разжал кулаки и ушел.

Суперэго: добавление морали

Суперэго развивается последним и основано на морали и суждениях о добре и зле. Даже если Суперэго и Эго могут прийти к одному и тому же решению в отношении чего-либо, причина такого решения Суперэго больше основана на моральных ценностях, тогда как решение Эго больше основано на том, что подумают другие или какие могут быть последствия действия. человек.

Сара знала, что может украсть припасы с работы, и никто об этом не узнает. Однако она знала, что воровать нехорошо, поэтому решила ничего не брать, хотя, вероятно, ее никогда не поймают.
Мэгги не могла вспомнить ответ на тестовый вопрос №12, хотя училась. Нейт был самым умным ребенком в классе, и с того места, где сидела Мэгги, она могла видеть его ответы, если слегка повернула голову. Когда миссис Арчер повернулась спиной, Мэгги чуть не сжульничала, но совесть остановила ее, потому что она знала, что это неправильно. Вместо этого Мэгги предположила ответ, а затем сдала свою работу.
Кассир взяла с пары плату только за один прием пищи, несмотря на то, что они съели два. Можно было бы заплатить только за один, но указали на ошибку кассира и предложили оплатить оба блюда. Они хотели быть честными и знали, что владелец ресторана и сотрудники должны зарабатывать на жизнь.
На детской площадке двое детей подшучивали над Джозефом из-за того, что он носил очки. У Джона было искушение присоединиться, чтобы выглядеть хорошо, но когда он подумал о том, как плохо, должно быть, уже чувствует себя Джозеф, он понял, что не может.
Весь сезон Уилл упорно трудился, чтобы побить школьный рекорд в беге по пересеченной местности. Во время своей последней гонки у него была возможность срезать угол и, следовательно, сократить свое время, потому что за этой частью трассы не наблюдали официальные лица. Как бы он ни хотел побить школьный рекорд, Уилл знал, что не почувствует себя хорошо, если смошенничает, поэтому он придерживался курса и бежал так быстро, как только мог.

Ид, Эго и Суперэго

Ид, Эго и Суперэго работают вместе, создавая человеческое поведение. Ид создает требования, эго добавляет потребности реальности, а суперэго добавляет нравственности к предпринимаемым действиям.

Несмотря на то, что каждый из этих элементов определяет поведение человека, они также являются одними из наших любимых персонажей в книгах, которые мы читаем. Взгляните на этот список примеров черт характера, чтобы понять, что вы хотели бы включить в свой следующий рассказ или роман.

Эго — IResearchNet

Термин «эго» сегодня широко используется. Люди используют термин «эго» по-разному. Поскольку это слово используется в повседневной жизни, люди предполагают, что знают, что оно означает. Однако такое слово, как эго, может использоваться по-разному. Как пытался объяснить Витгенштейн, мы можем думать, что знаем значение слова, но оно может иметь множество значений в зависимости от его использования. Витгенштейн считал, что значения слов возникают из социальной и интерактивной природы языка. Первоначальное значение слова происходит от латинского 9.0013 эго , что означает «я» или «я». Хотя термин эго сохраняет основное значение «я» или «я», он также стал применяться к нашему чувству идентичности, нашей индивидуальности, нашим исполнительным и организаторским функциям, а также к центру нашего сознания. Мы перенесли слово «эго» в английский язык и нормализовали его. Мы не говорим «я», когда говорим о себе, но очень часто мы говорим «эго», как будто имея в виду конкретную вещь или часть нашего разума.

Сегодня мы находим, что эго, используемое в просторечии, означает, что у некоторых людей есть раздутое чувство гордости, которое возвышает их над другими (превосходство). Это значение обычно связано с самомнением, эгоизмом и гордыней. Мы также видим, что термин «эго» используется в отношении нашего сознания собственной идентичности.

Представление Карла Юнга о аниме в отношении внутреннего «я», находящегося в контакте с бессознательным, является примером такого типа использования. С этим использованием также связано понятие бдительного когнитивного состояния, в котором вы осознаете себя и свою ситуацию. Другое использование термина «эго» происходит от психоаналитического метода Зигмунда Фрейда. С точки зрения Фрейда, эго — это принцип реальности. Это вместилище разума, ответственное за наши мысли и чувства, опосредованные нашим пониманием социальных норм и ожиданий.

Изучение эго или психологии эго началось на рубеже 20-го века, когда философия и психология стали двумя отдельными дисциплинами. К 1930-м годам психология эго заняла уважаемое место в психологических исследованиях. Однако битва между взглядами Анны Фрейд и взглядами Хайнца Хартмана на эго была в авангарде психологии эго в этот период. Анна Фрейд сосредоточилась на защитной природе эго, а Хартманн сосредоточилась на его адаптивном потенциале. По словам Роберта Кегана, эти две точки зрения несовместимы. С одной стороны, взгляд Анны Фрейд на эго был защитным механизмом, направленным на предотвращение беспокойства, которое могло привести к разрушению эго. С другой стороны, взгляд Хартмана на эго охватывал процесс смыслообразования. Идею эго как агента, создающего смысл, можно найти в работах Роберта Кегана, Карла Роджерса, Жана Пиаже и Джейн Левинджер, в то время как идею эго как защитного механизма, опосредующего Ид (или наши импульсивные желания ) можно увидеть в работах таких психоаналитиков, как Зигмунд Фрейд, Анна Фрейд, Карен Хорни и Эрик Эриксон.

Основное различие между фрейдистской концепцией эго и концепцией смыслообразующих психологов заключается в том, что у первых эго возникает или развивается в результате взаимодействия с нашим социальным и культурным опытом, тогда как у вторых оно считается с нами. при рождении как процесс и как таковой является активным фактором в нашей способности осмысливать наш мировой опыт. Адлер, изучавший психологию Фрейда, отошел от взглядов Фрейда на эго. В то время как Фрейд считал, что эго происходит от влечений через процессы фрустрации и отречения, Адлер понимал эго как ориентир для того, как человек структурирует свой мир и воспринимает свой опыт в мире.

Споры о происхождении и функциях эго продолжаются и сегодня. С одной стороны, у нас есть те, кто считает, что эго обитает в реальном мире. Эго управляется Ид и пытается выполнить то, что хочет Ид. Эго развивается из нашей потребности взаимодействовать с миром и потребности Ид в посреднике. Именно на фундаменте структурного эго Зигмунда Фрейда были построены психология эго Анны Фрейд, объектные отношения Мелейн Кляйн, понятие развития идентичности Эриксона и психология самости Хайнца Кохута. С другой стороны, другие теоретики, особенно психологи развития, рассматривают эго как врожденный процесс, организующий наш жизненный опыт. Таким образом, эго помогает нам извлекать смысл из нашего жизненного опыта и развивать наше мировоззрение.

Есть также много философов, которые внесли свой вклад в наше понимание эго и того, как оно развивается. Джордж Герберт Мид (1934) развил свое понимание «я» и «меня» в своей основополагающей работе « Разум, Я и общество: с точки зрения социального бихевиориста». Джеймс Марк Болдуин (1897) в своей работе, озаглавленной Социальные и этические интерпретации умственного развития , обсуждает развитие личности (или самости) в связи с эволюцией общества. В Природа Самости , Ризьери Фрондизи (1953) утверждал, что самость представляет собой органическое единство, и ее части не могут быть поняты изолированно друг от друга. Это противоречило тем, кто рассматривал себя как совокупность частей, а не как целое.

Слово «эго» имеет множество значений и значений. Оксфордская справочная онлайн-библиотека содержит 68 определений слова «эго» и связанных с ним значений. То, как человек понимает слово «эго», зависит от того, какие теоретические или философские предположения он делает. Эго тесно связано с представлениями о себе, идентичности, сознании и способе бытия. Однако общим элементом всех значений является центральное понимание того, что эго тесно связано с «я».

Ссылки:

Болдуин, Дж. М. (1973). Социальные и этические интерпретации в психике Нью-Йорка: Arno Press.
Британская энциклопедия онлайн. (н.д.). Эго. Получено с http://www.britannica.com/ebc/article-9363461
Фрондизи, (1971). Природа себя: функциональная интерпретация. Карбондейл: Издательство Университета Южного Иллинойса.
Кеган, Р. (1982). Эволюция личности: проблема и процесс в организме человека, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Ловингер, Дж. (1976). Развитие эго. Сан-Франциско: Джосси-Басс.
Мид, Г. Х. (1962). Разум, я и общество: с точки зрения социального бихевиоризма. Чикаго: Чикагский университет
Оксфордский справочник (без даты). Эго. Доступно на http://www.oxfordreference.com
Ричардс, С. (nd). Людвиг Витгенштейн (1889–1951). Получено с http://www.forg.uk/Philosophy/wittgenstein.htm

От Фрейда к психологии эго (202A) 2021

«От Фрейда к психологии эго» (202A)

Преподаватель: Дон Розенблитт, доктор медицины

Описание: развитие психоаналитической теории от ее истоков во второй половине 19 века до настоящего времени. Это курс из 8 занятий, посвященный психоаналитическим теориям, возникшим у Фрейда, его современников и их последователей. Психологическая модель эго включает в себя функции эго, бесконфликтную сферу эго, защиты, внутренние конфликты и влияние внешних воздействий и/или конфликтов на функционирование эго. Этот курс предназначен для клиницистов от начального до среднего уровня.

Формат : Этот класс будет сочетать форматы лекций и семинаров; участие студентов приветствуется. Все курсы PCC представляют собой обсуждения в небольших группах, требующие от участников чтения и синтеза представленных материалов. Преподаватели PCC обеспечивают устранение пробелов в знаниях.

Предварительное условие : Учащиеся должны иметь представление и понимание психоаналитической теории и ее применения в лечении пациентов. Кандидаты могут выполнить это требование через предыдущую курсовую работу, обучение или супервизию (например, «Психоаналитическое мышление: основы», вводный курс PPSC, психоаналитическую курсовую работу или супервизию в аспирантуре / ординатуре или последипломном образовании). Абитуриенты, не соответствующие этому требованию, могут зарегистрироваться на курс с разрешения преподавателей.

Register Here

Where: via zoom
When: August 24 — October 28 , 2021 (no class Sept 7)
Time: 5:30 pm — 7:00 pm
Кредиты CME: 12 / Часы CE: 12 / NBCC: 12 часов / Все остальные: Письмо о присутствии

Кредит программы обучения: Студенты, успешно завершившие этот курс, могут получить зачет как по программам обучения психоанализу, так и по программам психоаналитической психотерапии. В конце курса участники должны заполнить форму оценки, чтобы получить кредит непрерывного образования.

Об инструкторе: Дональд Розенблитт, доктор медицины

Преподаватель этого курса подписал форму раскрытия финансовой информации и не имеет коммерческой поддержки, которая представляет собой конфликт интересов.

Необходимые тексты:

ПОКУПКА:
Сандлер, Дж., и др. (1997) Модели психики Фрейда. Введение. (стр. 1 – 161). Лондон: H. Karnac Books Ltd.
.
Фрейд, А. (1966) Сочинения Анны Фрейд. Том 2. Эго и механизмы защиты. (Части 1 и 2, стр. 3–105) Нью-Йорк: New York International University Press (Этот перевод и издание датированы 1966 годом, но работа была опубликована в 1936 году)
Буш, Фред. Создание психоаналитического мышления (Рутледж).
Программа курса: нажмите здесь

Крайний срок регистрации и обучения — 17 августа.
Стоимость обучения: 315 долларов США
235 долларов США для студентов, зачисленных на программы обучения
290 долларов США для резидентов и аспирантов
План оплаты можно согласовать с администратором
С зачисленных студентов плата за регистрацию на курс не взимается. Студенты, регистрирующиеся более чем на один курс в семестр, платят только один регистрационный взнос. В особых случаях мы можем принять регистрацию после крайнего срока регистрации, но будет взиматься дополнительная плата за позднюю регистрацию в размере 20 долларов США.
Политика отмены курса

Зарегистрируйтесь здесь

Цели курса: (может быть отредактировано перед занятием)

/травма, топографические модели).

Обсудите структурную модель психики, описанную Фрейдом.

Обсудите вклад сигнальной тревоги в структурную модель психики (например, запреты, симптомы и тревогу).

Обсудите истоки концепции эго-психологии.

Обсудите дальнейшую разработку структурной модели, связанную с развитием Супер-Эго и невротическим конфликтом.

Обсудите клинические последствия структурной модели.

Обсудить клиническое применение структурной модели

Обсудите текущее состояние психологии эго и ее роль в психоанализе.

CE & CME Information :

Это мероприятие было спланировано и реализовано в соответствии с требованиями аккредитации и политиками Совета по аккредитации непрерывного медицинского образования (ACCME) при совместном содействии Американской психоаналитической ассоциации и (название неаккредитованного поставщика). Американская психоаналитическая ассоциация аккредитована ACCME для обеспечения непрерывного медицинского образования для врачей».

Американская психоаналитическая ассоциация присваивает этому живому занятию максимум 12 кредитов AMA PRA категории 1™. Врачи должны претендовать только на кредит, соизмеримый со степенью их участия в деятельности.

ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ВСЕХ УЧАЩИХСЯ: ни один из организаторов и докладчиков этого образовательного мероприятия не имеет соответствующих финансовых отношений*, которые следует раскрывать с неправомочными компаниями*, чей основной бизнес заключается в производстве, маркетинге, продаже, перепродаже или распространение продуктов медицинского назначения, используемых пациентами или на них.

*Финансовые отношения имеют значение, если образовательный контент, которым может управлять физическое лицо, связан с бизнес-направлениями или продуктами неподходящей компании. — Обновлено в июле 2021 г. —

Психоаналитический центр Каролины был одобрен NBCC в качестве утвержденного поставщика услуг непрерывного образования, ACEP № 6518.

Что такое эго в психологии – краткое определение простыми словами

Твоё собственное «Я»

Зоны собственной идентификации

Сила эго

Взаимосвязь Эго и Супер-Эго

Я – это ты, ты – это я

Сферы действия эго

Эго-психология. Психоаналитическая диагностика [Понимание структуры личности в клиническом процессе]

Эго-психология

4.4. Психология в США

Что такое глубинная психология и почему глубинная психология «глубинная»?

Эго-психология

Психология

Эго-психология

ПСИХОЛОГИЯ И ТРУД. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Психология

Психология

Что такое Эго истиное и ложное по Фрейду, концепция Эриксона и как усмирить собственное Эго?

Что такое Эго человека?

Что такое большое Эго?

Эго — это хорошо или плохо?

Что такое Эго-идентичность?

Эго — психология

Что такое Эго по Фрейду?

Эго — концепция Эриксона

Истинное и ложное Эго

Защитные механизмы Эго

Как приобрести Эго?

Как усмирить свое Эго?

Книги про Эго

Внутреннее эго что. Что такое эго? Психология, эго. Значение слова «эго».

Мы не уникальны?..

Стадное чувство и эго

Имейте своё мнение

Как бороться с быстротой мыслей

Подсказка

Заключение

Понятие и расшифровка ЧСВ

Явные признаки большого ЭГО

Что надо знать людям, и почему они не меняются

Видео «Как люди зависимы от чужого одобрения и признания»

Как избавиться от лишнего и стать осознанней

Про хвастливых и высокомерных людей

Хвастовство – признак комплекса неполноценности

Что такое Эго человека?

Что такое большое Эго?

Эго — это хорошо или плохо?

Что такое Эго-идентичность?

Эго — психология

Что такое Эго по Фрейду?

Эго — концепция Эриксона

Истинное и ложное Эго

Защитные механизмы Эго

Как приобрести Эго?

Как усмирить свое Эго?

Книги про Эго

Что такое Суперэго?

Взаимодействие основных компонентов сознания

Эго — Психология PRO

ЭГО-психология

Что такое эго? | Psychology Today

Как эволюционировало эго

Понимание Эго в Психологии, Духовности и Психоделике

Разговорное использование слова «эго»

Эго в психоанализе

Эго и духовность

Эго как враг или друг?

Понимание смерти эго

Психоаналитическая эго -психология Эриксона «Расширение возможностей сообщества здравоохранения

Нравится:

Примеры Ид, Эго и Суперэго

Ид: Удовлетворение основных потребностей

Эго: работа с реальностью

Суперэго: добавление морали

Ид, Эго и Суперэго

Эго — IResearchNet

От Фрейда к психологии эго (202A) 2021

Добавить комментарий Отменить ответ