Эмоции это в психологии определение: Что такое эмоции? — Психологос

Что такое эмоции? — Психологос

Фильм «Статский советник»

Фильм «Ликвидация»

​​​​​​​Если вам нужно определение, даем: «Эмоции — это выразительные движения лица и голоса в сопровождении душевных переживаний на фоне смены функционального состояния организма». На самом деле все сложнее, поскольку, на чем бы ни настаивала наука, люди пользуются словами не строго, не по науке, а по своему усмотрению, в связи с чем слово «эмоции» в жизни имеет несколько — и достаточно различающихся — основных значений.

В первом значении, эмоции — это быстрые и короткие элементы чувств, их ситуативное проявление.

Злость, обвинения и страдания, как вспыхивающие эмоции при глубоком чувстве обиды.

Во втором значении, эмоции — это чувства, выражаемые для предъявления окружающим.

Переживания для себя — скорее чувства. Выплеск чувств на другого, демонстрация чувств, выразительные движения для… — это уже скорее эмоции.

В третьем значении, эмоции — это название всех проявлений аффективной сферы, в этом случае под эмоциями понимаются и чувства, и аффекты, и настроения, и даже желания.

По крайней мере эмоции и чувства легко употребляются в качестве синонимов..

Откуда пришло к нам слово эмоции? В латинском «emoveo» значит — потрясаю, волную, во французском «emotion» переводится как «волнение, возбуждение».

Когда в душе и теле покой, об эмоциях не говорят. Эмоция – это всегда движение: динамика, переход, клокотание. То или иное состояние, если оно не сопровождается выразительными движениями лица – еще не эмоция, но быстрый переход между состояниями, движение и переключения между состояниями – уже может быть эмоцией названо. Эмоции – это движения, но – не всякие, а обязательно выразительные, передающие то или иное отношение, несущие информацию о состоянии человека.

Американский психолог Кэррол Изард настаивает, что с одной эмоцией связано только одно мимическое выражение, которое невозможно спутать с другим.

Это не совсем так, детская обиженность имеет десяток различных узнаваемых мимических формочек, но главное здесь в другом – в том, что движение лица в ту или иную мордочку – не случайное, а выражающее определенный смысл.

Эмоции можно наблюдать снаружи, эмоции можно переживать изнутри. Люди говорят об эмоциях человека, наблюдая одни только выразительные движения его лица – радость или сомнение, скуку или заинтересованность. Понятно, что на самом деле настоящей эмоции может в этом случае и не быть: эмоцию можно только показать. Внимательный исследователь знает, что настоящая живая эмоция дополняется состоянием тела, точнее – движениями, быстрым переключением между функциональными состояниями.

Напрягся, расслабился, собрался – снова расслабился и перешел в рассеянность. Вошел в злость, возник страх, расслабился в улыбку…

Изменения физиологических показателей: ЭЭГ, КГР – важный признак того, что эмоция действительно присутствует. Собственно, на этом построен детектор лжи.

Но для многих людей самый главный признак эмоций – это движения внутренние, движения переживаний. Переживания, как сердце эмоций, это внутренние движения тех или иных заряженных событий: трепет ожидания, вспышка радости, терзание сомнениями, импульс ярости, прокручивание потери.

Обратите внимание: внутренние события бывают не мертвыми, а живыми, заряженными взаимодействиями друг с другом и влияющими на другие внутренние процессы в человеке.

Итого

Эмоции — пакет из трех элементов: это выразительные движения лица и голоса, это быстрые сдвиги в теле от одного функционального состояния к другому, и это движения душевных переживаний. В полной, настоящей эмоции с лицом, телом и переживаниями эти три составляющие выражены все сразу и полноценно, но чаще – не все и частично. В любом случае, эмоции – это всегда движения, имеющие выразительный образ.

Отличие эмоций от чувств, настроений, выразительных движений и других близких понятий см.→

Как относиться к эмоциям? Если сильно упрощать, можно сказать, что у женщин эмоций слишком много, а у мужчин — слишком мало, они недоразвиты. Точнее — смотри, что такое левая и правая эмоциональность.

Классификация эмоций, виды эмоций и чувств

Эмоции различаются по своему источнику (кто запускает наши эмоции: мы сами либо те, с кем мы общаемся? или ситуация?), по своему знаку (положительные и отрицательные), по высоте эмоционального тона и по возможности эмоциями управлять… См.→

Эмоции в человеческой жизни

Эмоции для чего-то появились в эволюционном развитии человека. Для чего? Эмоции осваиваются, выучиваются каждым ребенком в процессе его развития. Для чего? Можно ли управлять своими эмоциями, как? Как развивать свою эмоциональную сферу? См.→

Развитие эмоциональной сферы

Подход к развитию эмоциональной сферы личности тот же, что и в развитии других личностных ресурсов. Зная, куда именно двигаться и в каком направлении эмоционально развиваться, человек может либо развивать эмоциональную сферу самостоятельно, либо обратиться к специалистам. В последнем случае важно, чтобы специалисты были высококвалифицированные, а центры — проверенные временем. Крупнейшим тренинговым центром в России является центр «Синтон». Тренинг «Мир эмоций: энергия, счастье, свобода» — один из четырех тренингов, входящих в Синтон-программу, — позволяет эмоционально напитать жизнь, овладеть уникальными техниками управления своим эмоциональным состоянием.

---

Эмоции – это в психологии: как они возникают, проявляются и что к ним относится

В повседневной жизни люди постоянно сталкиваются с проявлением эмоций, не задумываясь о том, какова их роль в жизни человека. А между тем их количество огромно. Причем это понятие в психологии означает не то же самое, что чувство, настроение и прочие состояния.

Содержание

Определение понятия

Одним из видов эмоциональных процессов являются эмоции, в жизни человека их огромное множество. 

Википедия определяет это понятие как средней продолжительности психический процесс, который отражает субъективное оценочное отношение к объективному миру и к наступившим или возможным ситуациям.

Характеризуют ее три компонента:

1. Ощущение, которое переживается или осознается в психике.
2. Процессы, которые происходят в пищеварительной, дыхательной, нервной и прочих системах организма.
3. Наблюдаемые выразительные комплексы.

Это определение эмоции дано с пометкой, что в психологии это психическое явление изучено недостаточно, поэтому в различных источниках можно встретить несколько отличающиеся от этого варианты определений.

Говоря простыми словами, это непродолжительная психическая реакция на ту или иную ситуацию. Зачастую это понятие путают с чувствами. Более того, современные ученые, которые изучают эмоции и чувства, условно разделились на четыре группы.

Первая группа, рассматривая соотношение понятий, отождествляет их и считает синонимичными. Психологи дают им схожее определение. Другие утверждают, что чувства являются подклассом. Ученые третьей группы объединяют различные виды психических процессов как формы переживаний, включая аффекты, настроения, страсти и чувства.

Одна и та же эмоция может выражать разные чувства, как и одно и то же чувство может выражать разные эмоции.

Представители последней, четвертой группы, разделяют понятия. Хотя они и тесно взаимосвязаны, между данными видами эмоциональных процессов существует разница.

Сравниваемые характеристики	Чувства	Эмоции
Продолжительность	Длительные, стабильные	Кратковременные
Привязка к объекту	Отражают устойчивое отношение к какому-либо объекту	Возникают по отношению к ситуации в целом, а не по отношению к кому-либо или чему-либо
Проявление	Зачастую не имеют внешнего проявления. Они скрыты глубоко, о них можно лишь догадываться	Внешне проявляются мгновенно, очевидно, ярко. Это может быть интонация, мимика лица, жест и т. п.
Возникновение	Связано с социальной сферой	Связано с биологическими процессами

Чувства к какому-либо объекту могут быть выражены посредством определенных эмоциональных реакций в зависимости от той ситуации, в которой оказывается объект.

Например, мать, которая любит своего ребенка, может переживать во время сдачи ребенком экзаменов, в зависимости от результата: тревогу в течение экзамена, в момент сообщения об успешной сдаче экзамена – радость, в момент известия о провале – разочарование, злость. Этот и ему подобные примеры наглядно демонстрируют отличие эмоций от чувств.

Это интересно! Что это такое – девиантное поведение

Классификация и функции

Эмоций существует огромное множество – несколько десятков. Большинство людей, исходя из жизненного опыта или интуитивно, легко могут их различать у других по внешним проявлениям. В психологии выделяют базовые, элементарные их виды.  Из них складываются более сложные эмоциональные явления.

Виды эмоций

Различные ученые предлагают свои варианты определения основных характеристик понятия. Так, Грог считает, что разделять их надо, исходя из двух основных душевных состояний: пессимизма и оптимизма.

Ученый полагал, что эти состояния способны только уменьшать энергию деятельности человека, поскольку мешают ему распознать то, что имеется, чего следует хотеть и ради чего проявлять активность.

Психолог В. Вундт предлагал классифицировать их в системе трех осей: положительные – отрицательные, напряжение – покой, энергия – вялость. Но широкого распространения в науке такая система группировки не получила, хотя и вызвала широкий интерес и была поддержана в экспериментальных исследованиях.

Основные признаки классификации следующие:

По валентности, или тону:

• положительные. К ним относятся все состояния, связанные с чувством радости, с приятными ощущениями, с состоянием счастья,
• отрицательные. Эта группа самая обширная,

По интенсивности. Интенсивность зависит от множества факторов, в том числе полноценности центральной и вегетативной нервной системы. 

Для иллюстрации принципа формирования положительных либо отрицательных проявлений явления различной интенсивности применяется формула психофизиолога П.В. Симонова.

По стеничности:

• стенические (от др.-греч. Σθένος – сила). Они способны стимулировать активную деятельность. К ним относятся радость, энтузиазм и прочее,
• астенические (от др.-греч.ἀσθένεια – бессилие). Способствуют расслабленности, подавлению воли. К ним относится, например, тоска.

По содержанию. Данная классификация включает в себя десятки различных наименований, каждое из которых сопровождается определенной физиологической реакцией. Основные эмоции человека условно можно разделить на три категории: негативные, позитивные и нейтральные.

Отдельно можно выделить злорадство. При классификации с ним возникают затруднения. Злорадство, возникая, приносит человеку положительные реакции. Определяется как радость, вызванная неудачами других людей.

Но одновременно происходят разрушительные, негативные процессы в душе самого человека, испытывающего его. Получается, что злорадство все же относится к отрицательным эмоциям.

Функции

Человек, являясь самым эмоциональным представителем животного мира, в каждой конкретной ситуации испытывает определенные эмоции, что помогает ему жить полноценной жизнью и адекватно реагировать на происходящие события.

И их основные функции в психологии следующие: оценочная, мобилизационная, компенсирующая, коммуникативная и функция дезорганизации.

Оценочная функция

Каждому человеку известно, что очень важным является именно первое впечатление, которое он производит на нового знакомого. Сначала дается эмоциональная оценка объекта или ситуации.

Затем происходит сознательная переработка этой информации. То есть, если первое эмоциональное восприятие было положительным, то в дальнейшем формируется позитивное мнение, изменить которое не просто.

В случае с негативным восприятием также бывает трудно заменить его противоположным.

Эмоциональная оценка дается независимо от желания человека. Подсознательно происходит мгновенное оценивание всего, что происходит, формируется впечатление от знакомства и общения с другим субъектом.

Мобилизационная функция

Суть данной функции состоит в возможности стимулировать все силы организма для преодоления преград и решения возникших проблем. Функция работает на физиологическом уровне таким образом:

1. Эмоция страха выброс в кровь адреналина способность к бегству.
2. Эмоция страха выброс в кровь чрезмерной дозы адреналина наступает ступор.
3. Эмоция радости, счастья выброс в кровь определенного гормона прилив сил.

При возникновении сильной стрессовой ситуации, организм мобилизует внутренние ресурсы, перестраивается и функционирует в режиме стресса. Это делает возможным сделать значительно больше, чем обычно.

Затем, после решения поставленных задач, на смену подъему энергии приходит сильная усталость. Это связано с повышенным расходованием сил организма в чрезвычайной ситуации.

Компенсирующая и коммуникативная функции

Эта функция используется организмом при нехватке информации для рационального принятия решения.

В этой ситуации организм ориентируется на эмоциональную оценку, которая при встрече с незнакомым объектом придает ему определенную окраску по аналогии с ранее встречающимися объектами.

Эта информации обобщенная, но дает возможность человеку выйти из тупика. Гипотеза проявления данного психического процесса как механизма принадлежит П. В. Симонову.

Выразительные проявления легко распознаются окружающими. Некоторые из них могут вызывать альтруистические настроения. Когда человеку понятно эмоциональное настроение другого, он может «заразиться» им.  

Например, если один из компании людей начинает весело хохотать, его смех подхватывается и остальными членами этой компании.

На заметку! Особенно важна коммуникативная функция в развитии малышей, которые еще не владеют речью, а могут общаться и познавать окружающий мир только на эмоциональном уровне.

Возникновение

На каждую жизненную ситуацию человек реагирует той или иной реакцией. Бывает так, что в схожих обстоятельствах эмоционально люди реагируют по-разному.

Чтобы понять, как возникают эмоции, следует уяснить, что происходит это не автоматически, а по причине определенных факторов и обстоятельств:

• конкретная ситуация. Например, в обидной ситуации возникает обида,
• тип личности и настроение человека на момент возникновения ситуации. В раздраженном состоянии человек будет испытывать раздражение в большинстве случаев. И, напротив, если человек находится в позитивном настроении, большинство обстоятельств будут вызывать у него положительные реакции,
• конкретное видение той или иной ситуации. Например, когда бегущий малыш внезапно падает, он может испытывать страх, если увидит в этом падении опасность, плачь от обиды, если ему падение покажется обидным, смех от радости, если падение будет им воспринять как приключение,
• получение внутренних выгод. Например, нашкодивший малыш плачет: его выгода – вместо наказания родители его жалеют, в процессе спора у свекрови начинает болеть сердце: ее выгода – спор прекращается в ее пользу, девушка обижается на молодого человека, при этом может расплакаться: ее выгода – она получает желаемое.

Это интересно! Принципы устройства бытия: что это такое онтология

Внешнее проявление

Поскольку классификаций очень много, для изучения их внешнего проявления потребуется продолжительное время. Но для повседневной жизни достаточно знать, как проявляются базовые семь наименований. Это поможет лучше понимать окружающих и позволит скорректировать собственные реакции.

Распознать эмоции зачастую бывает достаточно трудно, поскольку человек редко испытывает одну из них, обычно их возникает сразу несколько.

Например, при появлении страха человек одновременно может испытывать стыд, тревогу, недовольство собой или отчаяние.

Также трудности распознания связаны с тем, что реакции человека не всегда бывают искренними, они часто рассчитаны на окружающую аудиторию.

Только человек способен испытывать огромное количество самых разнообразных психических процессов. Но в современном мире считается неприличным открыто демонстрировать собственные переживания.

Кроме того, открытый человек становится более уязвимым для окружающих. С другой стороны, насильно скрывая проявления эмоциональности, подавляя естественные реакции, можно разрушить психику.

Важно! Подавлять естественные эмоции вредно и категорически не рекомендуется. А вот бороться с чрезмерной эмоциональностью нужно

Самое меньшее, что грозит человеку при подавлении естественных реакций, – это депрессия, различные формы неврозов. Также при подавлении естественных реакций страдает эндокринная система организма.

Это приводит к гормональным сбоям и нарушениям в работе щитовидной железы и всех остальных желез организма.

Как следствие – возникновение физических и психических болезней. Поэтому подавлять естественные психические реакции вредно и категорически не рекомендуется.

Однако некоторые люди являются чрезмерно эмоциональными. У них вытеснение происходит медленнее, чем накопление. Как следствие, такой человек быстро раздражается и происходит взрыв эмоций, характеризующийся бурной эмоциональной реакцией.

Надо понимать, что это – эмоциональное реагирование, при котором происходит ослабление волевого контроля поведения. Такое состояние облегчает человеку переход к действию. Явление кратковременное, после которого появляется бессилие, полная апатия, сонливость.

Бороться с излишней эмоциональностью нужно. Рекомендуется использовать для этого физические упражнения, крик в подушку, медитации и дыхательные комплексы.

Полезное видео

Подведем итоги

Психические процессы человека играют огромную роль в его развитии выживании. Жизнь без них совершенно невозможна. Благодаря эмоциональности люди способны понимать друг друга, оценивать состояние друг друга, осуществлять совместную деятельность.

Это самая интересная, разнообразная и загадочная область человеческой психики.

что это такое и 6 основных теорий их формирования

Наше эмоциональное состояние представляет собой комбинацию физиологического возбуждения, психологической оценки, субъективных переживаний. Вместе они известны как компоненты эмоций, основанные на нашем опыте, воспитании, культуре. Поэтому у разных людей эмоциональные переживания могут отличаться в похожих обстоятельствах. По этому поводу существуют различные психологические теории, выдвинутые специалистами.

Что такое эмоции?

Эмоции — это субъективные реакции, возникающие в результате физиологических или психологических изменений, влияющих на мышление и поведение.

Свойства эмоций проявляются в 3-х измерениях:

1. Субъективные чувства.
2. Совокупность физиологических реакций (учащенное сердцебиение, повышение температуры тела).
3. Поведенческие реакции.

Все виды эмоций одинаково важны, не стоит разделять их на хорошие и плохие. Более целесообразно воспринимать их с точки зрения удовольствия или его отсутствия, ведь они информируют об удовлетворенных или неудовлетворенных потребностях.

Концепции происхождения эмоций человека можно разделить на три категории:

1. Физиологические. Предполагают, что физиологические реакции организма ответственны за переживания.
2. Неврологические. Основываются на том, что активность в мозге приводит к эмоциональным реакциям.
3. Когнитивные. Доказывают, что мысли и другие умственные действия играют важную роль в формировании чувств.

Психологические теории эмоций.

Психологи выдвинули ряд теорий о происхождении и функции эмоций. Однако теоретики, стоящие за противоположными взглядами, сходятся в одном: эмоциональные ощущения имеют биологическую основу. Об этом свидетельствует тот факт, что миндалина (часть лимбической системы головного мозга), которая играет большую роль в эмоциональных реакциях, активируется раньше любого непосредственного вовлечения коры головного мозга, отвечающей за память, осознание и сознательное мышление.

Было выдвинуто четыре основных объяснения сложных психических и физических переживаний, которые мы называем «чувствами». Их авторами были:

1. Джеймс-Ланге в 1920-х годах.
2. Кэннон-Бард в 1930-х годах.
3. Шехтер-Сингер в 1960-х годах.
4. Лазар в 1980-х и 90-х годах.

1. Эволюционная теория Дарвина.

Основана на идее Чарльза Дарвина, который заявил, что рывок в эмоциональном развитии произошел, потому что они выполняли адаптивные функции − позволяли выживать и размножаться. Например, страх заставлял людей сражаться или избегать опасности («бей или беги»).

Эмоциональные переживания побуждают быстро реагировать на изменения окружающей среды, что увеличивает шансы на выживание. Определение эмоций других людей или животных также играет ключевую роль для безопасности.

2. Теория Джеймса-Ланге.

Теория Джеймса-Ланге утверждает, что эмоциональные ощущения возникают из физиологического возбуждения. Если бы вы столкнулись с некоторой угрозой, например, с ядовитой змеей на заднем дворе, ваша симпатическая нервная система инициировала бы значительное физиологическое возбуждение, которое заставило бы ваше сердце биться сильнее и увеличило частоту дыхания. Согласно данной концепции человек испытает чувство страха только после того, как произойдет это физиологическое возбуждение. Кроме того, разные модели возбуждения будут связаны с разными чувствами и также играет роль темперамент человека.

Пройти тест на темперамент

3. Работа Кэннона-Барда.

Другие теоретики сомневались, что физиологическое возбуждение достаточно различимо, чтобы привести к такому разнообразию эмоциональной палитры, которое мы испытываем. Согласно этой точке зрения, физиологическое возбуждение и эмоциональный опыт происходят одновременно, но независимо друг от друга. Итак, когда вы видите ядовитую змею, вы чувствуете страх в то же самое время, когда ваше тело реагирует по типу «бой или бегство». Эта эмоциональная реакция будет отдельной и независимой от физиологического возбуждения, даже если они происходят одновременно.

Теории Джеймса-Ланге и Кэннона-Барда получили эмпирическую поддержку в различных исследованиях. Например, в 1988 году ученые провели исследование эмоциональных переживаний людей с травмами спинного мозга. Они сообщили, что люди, которые были неспособны получить физиологическую обратную связь из-за травм, все еще испытывали эмоциональные ощущения; однако люди с меньшим осознанием вегетативного возбуждения имели тенденцию испытывать менее интенсивные переживания. Ни одна из теорий полностью не подтверждена, потому что физиологическое возбуждение, кажется, не является необходимым для эмоционального переживания, но это возбуждение, по-видимому, участвует в усилении его интенсивности.

4. Двухфакторная теория Шехтера-Сингера.

Учитывает, как физиологическое возбуждение, так и эмоциональное переживание. Согласно этой парадигме, химия эмоций состоит из двух факторов:

• физиологического;
• когнитивного.

Физиологическое возбуждение интерпретируется в контексте, чтобы произвести эмоциональный опыт. Возвращаясь к примеру с ядовитой змеей на заднем дворе, двухфакторная теория утверждает, что змея вызывает активацию симпатической нервной системы, которая помечена как страх с учетом контекста, а наш опыт − это опыт страха.

5. Теория Лазара.

Отношения между нашим эмоциями и их когнитивной обработкой, и порядок, в котором они происходят, остаются темой исследования и дебатов. Ричард Лазар (1991) разработал когнитивно-медиативную теорию, которая утверждает, что наши чувства определяются нашей оценкой стимула. Эта оценка является посредником между стимулом и эмоциональной реакцией, и она является немедленной и часто неосознанной. В отличие от модели Шехтера-Сингера, оценка предшествует когнитивной метке.

6. Психология эмоций Пола Экмана.

Если мы хотим знать, какие бывают эмоции, то обязаны познакомиться с работой Пола Экмана. Когда этот психолог из Университета Сан-Франциско начал изучать этот предмет, он считал, что эмоциональные ощущения имеют культурное происхождение. Это убеждение разделяла большая часть научного сообщества.

Однако после более чем 40 лет исследований и анализа, которые включали большую часть мировых культур, он пришел к тому же выводу, который ранее сделал Дарвин.

Основные человеческие эмоции − врожденные и являются результатом эволюции. Экман определил базовый и универсальный список эмоций:

• радость;
• гнев;
• страх;
• отвращение/презрение;
• удивление;
• печаль.

Насколько хорошо мы можем определять чужие эмоции зависит также от нашего основного источника восприятия информации, конечно, визуалы лучше всего это делают.

Хотя каждая из этих теорий основана на исследованиях, пока нет абсолютных доказательств того, как эмоциональные реакции возникают в наших телах и умах или, что определяет наш индивидуальный опыт. Чувства являются мощной силой, с которой нужно считаться, и никогда не следует принижать значение эмоций в психологии.

Пройти тест на тип восприятия

«Эмоция»: история ключевого слова в условиях кризиса

• Список журналов
• Выбор мудреца
• PMC3573683

Обзор эмоций

Emot, ред. 2012 г., октябрь; 4(4): 338–344.

doi: 10.1177/1754073

5814

Информация об авторе Информация об авторских правах и лицензии Отказ от ответственности

Слово «эмоция» стало психологической категорией и предметом систематического исследования только с XIX века. До этого соответствующие психические состояния классифицировались по-разному: «аппетиты», «страсти», «страсти» или «чувства». Слово «эмоция» существует в английском языке с 17 века, возникнув как перевод французского émotion , что означает физическое нарушение. Он стал гораздо более широко использоваться в английском языке 18-го века, часто для обозначения умственных переживаний, став полноценным теоретическим термином в следующем столетии, особенно под влиянием двух шотландских философов-врачей, Томаса Брауна и Чарльза Белла. Эта статья связывает эту интеллектуальную и семантическую историю с современными дебатами о полезности и значении «эмоции» как научного термина.

Ключевые слова: привязанность, эмоция, определения, история, страсть, семантика

«Эмоция» с ¹⁸⁸⁴ является теоретическим ключевым словом в сердце современной психологии. В том же году Уильям Джеймс написал влиятельную статью в Mind под названием «Что такое эмоция?» Однако столетие с четвертью спустя, похоже, нет научного консенсуса по поводу ответа на его вопрос, и некоторые начинают задаваться вопросом, не является ли проблемой сама категория «эмоции».

интервью Изарда (2010a) с ведущими учеными, занимающимися эмоциями, вместе с ответами других экспертов убедительно демонстрируют, что, несмотря на продолжающееся распространение книг, журналов, конференций и теорий на тему «эмоций», до сих пор нет единого мнения о значении этого термина. Некоторые даже считают, что ее следует вообще выкинуть из психологии. Среди ученых, опрошенных Изардом, мнение о том, что термин «эмоция» является «неоднозначным и не имеет научного статуса» и что от него следует отказаться, получило умеренную поддержку (9).0027 2010a , стр. 367–368). «Эмоция», безусловно, является ключевым словом в современной психологии, но это ключевое слово во время кризиса. В самом деле, как я предполагаю ниже, она находилась в кризисе с дефиниционной и концептуальной точек зрения с тех пор, как была принята в качестве психологической категории в XIX веке.

Недавняя статья Изарда и несколько ответов на нее ( ^{White, 2010 ; Widen & Russell, 2010 ; Wierzbicka, 2010} ) частью общечеловеческой «народной психологии», является ли она частью «обычного языка» английского языка и можно ли, в свете ответов на эти вопросы, ожидать, что она будет действовать как часть подлинно научного лексикона. Историческая перспектива может помочь ответить на эти вопросы.

Историки давно признали важность ключевых слов как зеркал и двигателей социальных и интеллектуальных изменений ( ^{Dixon, 2008 ; Williams, 1976} ). Это особенно верно в сфере культуры и мысли, где новые слова или новые значения, связанные со старыми, могут создавать новые концепции и даже новые мировоззрения, которые, в свою очередь, трансформируют способность людей воображать, переживать и понимать себя. Психологические категории и понятия, в частности, имеют такую ​​же рефлексивную связь с нашей психической жизнью, придавая ей форму и окраску, а также объясняя ее (9).0027 Халиди, 2010 ^{; Р. Смит, 2005 , 2007} ). История термина «эмоция» как ключевого слова именно такого рода и короче, и более насыщена событиями, чем могут себе представить его современные пользователи. Хотя слово «эмоция» (заимствованное из французского émotion ) использовалось в 17 и 18 веках, оно не утвердилось в качестве названия категории психических состояний, которые можно было систематически изучать до середины 19 века. 19век. В настоящей статье используется интеллектуальная история этого термина, чтобы предложить исторический диагноз современной дефинитивной болезни и предложить напоминание о некоторых идеях о страстях, привязанностях и эмоциях, которые были забыты в течение последних двух столетий.

Как справедливо отмечает ^{Izard (2010b)} по поводу текущих дебатов, проблема не в том, что термин «эмоция» не имеет четкого значения, а в том, что он имеет много значений ( ^2010b , стр. 385). Так было и исторически. Я разделил эту статью на три части, которые соответствуют трем различным измерениям этих множественных значений: категории, концепции и коннотации. Размышляя о категориях, мы можем исследовать, какие ментальные состояния, как считалось, попадают в категорию «эмоций», и какие альтернативные ментальные типологии использовались, особенно те, которые проводили фундаментальное различие между «страстями» и «аффектами». Во-вторых, глядя на множество понятий, которые были названы одним термином «эмоция», мы можем спросить, что теоретики намеревались утверждать о психическом или телесном состоянии, называя его «эмоцией». С самого начала была неясность и неразбериха. Наконец, в сфере коннотаций у нас есть доступ к более широким интеллектуальным, лингвистическим и дисциплинарным рамкам, в рамках которых функционируют ключевые слова. Мы увидим, что разные культурные территории, на которых оперировали слова «страсти» и «эмоции», отводили им разные роли в производстве как психических переживаний, так и психологических теорий. Эти размышления о коннотациях проложат путь к некоторым кратким заключительным размышлениям об «эмоциях» как термине как в повседневном, так и в научном языке 21-го века, а также к морали, которую мы можем извлечь из истории.

Первые книги, написанные на тему «Эмоции», появились между 1830 -х и 1850 -х годами ( ^{Bain, 1859 ; , 1838 ; Lyall, 1855 ; 777444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444н. ). До этого философы, врачи, моралисты и теологи обычно использовали более одного термина для теоретизирования ментальных состояний, которые впоследствии будут обозначаться как «эмоции». Теоретики особенно различали «страсти», с одной стороны, и «привязанности» — с другой. В 1836 году английский эрудит Уильям Уэвелл заметил, что предложение называть то, что он называл «желаниями и привязанностями» человеческой природы, «эмоциями», не было общепринятым. Даже в 1862 г. Уэвелл отдавал предпочтение сложному выражению «желания и привязанности», признавая при этом, что термин «эмоциональный» был принят некоторыми современными авторами (сноски Уэвелла к 9).0027 Mackintosh, 1862} , стр. xlv, 79; см. также ^{Dixon, 2003} , стр. 186–187).

Чтобы понять это важнейшее различие между беспокойными желаниями и страстями, с одной стороны, и более мягкими привязанностями и чувствами, с другой, нам нужно кратко вернуться к древним спорам между стоицизмом и христианством. Анализ работ двух самых влиятельных средневековых христианских теологов, Августина Гиппопотама и Фомы Аквинского, показывает, что именно их желание предложить альтернативу моральной философии греческих и римских стоиков привело к созданию ими различия между страсти и привязанности ( ^{Диксон, 2003} ). Стоики классно рассматривали все страсти как болезни души, от которых мудрый человек мог быть излечен применением спокойного разума. Когда мудрец-стоик чувствовал «первые движения» шевелящейся в нем страсти, ему советовали воздержаться от суждения, лежащего в основе этой зарождающейся страсти, и таким образом сохранить свое самообладание и душевный покой, свою апатию . Таким образом, стоики стремились использовать своего рода когнитивную терапию, чтобы оставаться свободными от страстей и волнений ума, но при этом иметь возможность наслаждаться более мягкими положительными чувствами, известными как 9.0019 eupatheiai ( ^{Аннас, 1992 ; Сорабджи, 2000} ).

Реакция Августина и Аквината на этот взгляд стоиков была двоякой. В одном они соглашались со стоиками: страсти действительно были насильственными силами, которые могли вступить в противоречие с разумом и привести человека к греху. Но, с другой стороны, они не соглашались, что состояние полной стоической апатии было желательным. По выражению Августина, тот, кто больше не дрожал бы от страха и не страдал от печали, не обрел бы истинного мира, а скорее потерял бы все человеческое (9).0027 Августин, 1966 , XIV.9). Для богословов было важно уметь отличать те тревожные движения души — влечения, похоти, желания, страсти, — которых добрый христианин должен избегать, и те более добродетельные и благочестивые привязанности любви и сострадания, к которым они могли бы справедливо стремиться. . Для Аквината страсти и привязанности были движениями двух разных частей души, а именно чувственного влечения и интеллектуального влечения соответственно. Последнее было другим термином для завещания.

Это различие между страстями чувственных влечений и аффектами интеллектуальных влечений, хотя и интерпретируемое разными теоретиками по-разному и лишь редко детально разрабатываемое, на протяжении многих столетий лежало в основе нравственно-философской мысли. Различие открыто обсуждалось в нескольких философских работах (например, ^{Charleton, 1701 ; Hutcheson, 1728/1742} ). В трактате о религиозных привязанностях американского проповедника и философа Джонатана Эдвардса подчеркивалось, что привязанности — это движения интеллектуальной части души:

Святые чувства не являются жаром без света, но всегда возникают из какой-то информации понимания, из какого-то духовного наставления, которое получает ум, из какого-то света или действительного знания. ( ^{Edwards 1746/1959} , стр. 266)

В 18 веке появилось множество новых идей о чувствах и чувствительности, а также о страстях и привязанностях. Но почти во всех теоретических работах различные чувства и эмоции человеческого сердца и разума понимались как распадающиеся по крайней мере на две категории: более бурные и эгоистичные «страсти» и «влечения», с одной стороны, и более мягкие. и более просвещенные «интересы», социальные «страсти» и «моральные чувства» — с другой (9).0027 ДеЖан, 1997 ^{; Диксон, 2003 ; Хиршман, 1997} ). В многотомном труде о страстях и аффектах разума, составленном в начале 19 века врачом и философом Томасом Коганом, вновь подтверждается семантическое различие между страстями и аффектами, отмечая, что в обычном употреблении слово «страсть» часто применялось к « злые склонностей», в то время как «привязанность» использовалась для « добродетельных склонностей; как социальная, дружеская, родительская, сыновняя привязанность » ( ¹⁸⁰² , стр. 3). И, как мы уже видели, еще в 1862 г. Уэвелл выражал свое предпочтение сложному выражению «желания и привязанности».

Эта более дифференцированная типология была утрачена с появлением новой емкой категории «эмоции» в XIX веке. Ключевой фигурой в этом переходе был эдинбургский профессор моральной философии Томас Браун, которого я ранее назвал «изобретателем эмоций» (9).0027 Диксон, 2003 , с. 109). Браун подвел «аппетиты», «страсти» и «привязанности» к одной категории: «эмоции». Слово «эмоция» уже широко использовалось, но в лекциях Брауна, впервые опубликованных в 1820 году, этот термин приобрел новую систематическую теоретическую роль в науке о разуме. Это нововведение оказалось популярным. Возможно, в первой современной психологической книге об эмоциях невероятно широкий охват новой категории был явно выражен: «Эмоция — это название, используемое здесь для понимания всего, что понимается под чувствами, эмоциональными состояниями, удовольствиями, болью, страстями, чувствами. , привязанности» ( ^{Бэйн, 1859} , с. 3). Двумя десятилетиями позже ^{McCosh (1880)} перечислил более 100 дискретных чувственных состояний, подпадающих под эту категорию. Как мог кто-либо разработать единую теорию или простое концептуальное определение, которое могло бы охватить такой широкий спектр различных психических состояний? Ответ в том, что никто не мог.

Слово «эмоция» впервые прибыло на британские берега из Франции в начале 17 века. Джон Флорио, переводчик знаменитых эссе Мишеля де Монтеня, извинился перед своими читателями за введение в его английскую версию произведения различных «неотесанных терминов» французского происхождения, в том числе слова «эмоция» (9). 0027 де Монтень, 1603 , с. в). И во французской, и в английской формах слово «эмоция» обозначало физическое беспокойство и телесное движение. Это может означать волнение среди группы людей (как во фразе «общественное волнение») или физическое возбуждение чего угодно, от погоды или дерева до человеческого тела ( ^{DeJean, 1997 ; Диллер, 2010} ).

В 18 веке «эмоции» все чаще стали обозначать телесные движения, сопровождающие психические чувства. Стоическая идея «первых движений», тех физических побуждений, которые знаменуют начало страсти, иногда упоминалась фразой «первые эмоции страсти», как это было в проповеди, произнесенной перед королевой Англии в 1711 г. теме «Правительство страстей», а также в ^{Роман Филдинга 1749} История Тома Джонса ( ^{Кларк, 1738} , стр. 426; ^{Филдинг, 1749} , том 2, стр. 306). А для некоторых авторов-медиков и философов термин «эмоция» предназначался для тех телесных движений, которые служили внешними признаками внутренних страстей и привязанностей. ^{Бентам (1789/1996)} писал, что «эмоции тела воспринимаются и обоснованно как вероятные признаки температуры ума» ( ^1789/1966 , с. 63; ср. ^{LeBrun, 1734} , стр. 21, 34). Это использование было продолжено в начале 19-го века Коганом (^{) (1802)} , который настаивал на том, что термин «эмоции» правильно применим только к тем «ощутимым изменениям и видимым эффектам, которые определенные страсти производят на тело» ( ¹⁸⁰² , стр. 7–8). Эта идея о том, что эмоции являются внешними и видимыми эффектами, также объясняет, почему термин «чувственный» (означающий внешне наблюдаемый) так часто применялся к термину «эмоция» в текстах 18-го века (9).0027 Диллер, 2010 , с. 150).

Наконец, с середины 18 века «эмоция» переместилась из телесной в ментальную область. Еще в 1649 году Декарт попытался ввести термин émotion в качестве альтернативы страсти в своем теоретическом трактате о страстях души ( ^{DeJean, 1997 ; S. James, 1997} ). Однако его предложению в целом не последовало, и самые ранние работы, в которых слово «эмоция» часто использовалось как термин для обозначения чувства, страсти и связанных с ним состояний ума, появились лишь примерно 100 лет спустя, в 1740-х и 1750-х годах. Среди них были важные философские работы двух центральных деятелей шотландского Просвещения, ^{Хьюм (1739–1740)} и ^{А. Смит (1759)} . Однако использование ими этого термина было далеко не систематическим. У них, как и у многих других писателей второй половины XVIII в., «эмоция» функционировала либо как неопределенный и общий термин для всякого рода душевного чувства или волнения, либо иногда как стилистический вариант центральных теоретических терминов, таких как « страсть» и «привязанность» ( ^{Dixon, 2003} ).

Как я уже указывал, именно в лекциях другого шотландского философа, Томаса Брауна, в начале XIX века термин «эмоция» окончательно приобрел свой новый статус теоретической категории в науке о разуме, заменив те «активные силы». ума, «страстей» и «страстей». Браун, врач и поэт, а также философ, был первым, кто рассматривал «эмоции» как главную теоретическую категорию в академическом изучении разума, и его использование было наиболее систематическим и наиболее влиятельным в этот период. Таким образом, здесь, в лекционных залах Эдинбургского университета между 1810 и 1820 годами, мы подошли к ключевому моменту в истории наших современных концепций «эмоции».

Какое же тогда определение дал профессор Браун этому важному новому теоретическому термину в науке о разуме? «Точное значение термина эмоция , — сказал Браун своим студентам, — трудно выразить словами». И с тех пор так и осталось. Браун пошел немного дальше, пытаясь дать определение «эмоциям»:

Возможно, если какое-либо определение их возможно, их можно определить как живые чувства, возникающие непосредственно при рассмотрении объектов, воспринятых, или запомненных, или воображаемых, или других предшествующих эмоций. ( ^{Brown, 1820/2010} , стр. 145–146)

Иными словами, в отличие от ощущений, которые вызывались непосредственно внешними объектами, эмоции вызывались мысленным «рассмотрением» воспринимаемых объектов; и, в отличие от интеллектуальных состояний, они определялись как некогнитивные «живые чувства», а не как формы мысли.

Лекции Брауна оказали очень большое влияние в период между 1820 и 1860 годами, и стало стандартом повторять его утверждение о том, что термин «эмоция» трудно определить, кроме как с точки зрения яркости чувства. Хотя всем, по-видимому, было известно, что такое «эмоция», теоретики соглашались с Брауном в том, что ее нельзя воплотить ни в какое словесное определение (9).0027 Dixon, 2003 , стр. 129–130). Двести лет спустя мы все еще живем с наследием концепции «эмоций» Томаса Брауна. Психологи продолжают жаловаться через регулярные промежутки времени вплоть до настоящего времени, что «эмоции» совершенно не поддаются определениям ( ^{Izard, 2010a , 2010b} ). В этом нет ничего удивительного для термина, который с самого начала был определен как неопределяемый.

У Брауна также было сильно некогнитивное понятие «эмоции». Его резкое разделение между интеллектуальными мыслями и эмоциональными чувствами было одобрено многими ведущими психологами конца XIX века.век. ^{Бэйн (1855 , 1859} ), ^{McCosh (1886 , 1887} ), ^{Baldwin (1891)} , и ⁽¹⁸⁹²⁾ 8 (1891). Том 1 был посвящен чувствам и интеллекту, а том 2 — эмоциям, чувствам и воле.

Но Браун был не единственным важным ранним теоретиком «эмоций», и поэтому его наследие — не единственное значимое. Второй ключевой фигурой был еще один эдинбургский врач и философ Чарльз Белл. Белл был важной фигурой в истории неврологии, а также самым влиятельным человеком.Теоретик экспрессии X века до 1872 года, когда Дарвин опубликовал свою работу по этому вопросу. Теории эмоций и выражения Белла, разработанные в последовательных изданиях его эссе по анатомии и философии выражения, опубликованных между 1806 и 1844 годами, заложили основы, на которых впоследствии основывались как Дарвин, так и Джеймс. Хорошо известно, что Дарвин решительно возражал против теологической концепции в работах Белла о том, что мышцы человеческого лица были созданы Богом для выражения высших чувств. Однако лишь изредка замечалось, что Дарвин взял свой основной теоретический принцип выражения, а именно идею «полезных ассоциированных привычек», непосредственно из работы Белла (9).0027 Дарвин, 1872 ^{; Диксон, 2003} ).

На самом деле важность Белла в этой концептуальной истории такова, что было бы уместно считать его соавтором современных «эмоций» наряду с Брауном. Там, где Браун был ключевым теоретиком «эмоций» как ярких ментальных чувств с ментальными причинами, в работе Белла мы находим понятие «эмоции», которое впервые отводило конститутивную роль телесным движениям.

Для Белла «эмоция» была движением разума. Его краткое определение термина заключалось в том, что «эмоции» были «определенными изменениями или состояниями ума, такими как горе, радость или удивление», которые могли быть видны через «внешние знаки» на лице или теле (9). 0027 Белл, 1824 , с. 19). Однако дополнительный интерес работы Белла заключается в том значении, которое он придавал телесным движениям, особенно сердцу и легким, не только как внешним признакам, но и как конститутивным причинам эмоциональных переживаний. Он признавал, что мысль о том, что эмоции могут «происходить из тела или в какой-то степени принадлежать ему», не может быть «охотно принята» его читателями ( ^{Bell, 1824} , стр. 20–21). Тем не менее он пытался убедить их, что «органы дыхания и речи» необходимы не только для «выражения» эмоций, но и для их «развития». Белл настаивал на этом дальше, утверждая, что действие органов выражения предшествовало «ментальным эмоциям, с которыми они должны быть соединены», усиливало и направляло их. Он даже утверждал, что причиной того, что все люди испытывают одни и те же «внутренние чувства и эмоции или страсти», является одинаковое функционирование органов тела (9).0027 Bell, 1824 , стр. 20–21). Параллель здесь со знаменитой формулировкой У. Джеймса, опубликованной шестью десятилетиями позже, очень поразительна. У. Джеймс, безусловно, был знаком с работами Белла, хотя и упомянул его лишь вскользь в своей статье ¹⁸⁸⁴ (стр. 191). ^{Дарвин (1872)} также поддержал аналогичную точку зрения на незаменимую роль телесных движений в полноценной эмоции, предполагая, что: «Большинство наших эмоций настолько тесно связаны с их выражением, что они едва ли существуют, если тело остается пассивным. ( ¹⁸⁷² , стр. 239–240).

В работах Белла мы находим последний фрагмент мозаики. Отсюда возникло представление о том, что термин «эмоция» относится к психическим состояниям, которые обязательно имеют внешнее телесное выражение, которое дополнительно каким-то образом составляет эмоцию. В сочетании с влиятельной трактовкой Брауном «эмоций» как очень широкой категории некогнитивных состояний чувств мы теперь имеем ясную картину происхождения теорий эмоций конца XIX века, которые породили так много концептуальных и дефиниционные проблемы. Хотя Браун и Белл согласились с тем, что «эмоция» сама по себе является чем-то ментальным, они расходились во мнениях относительно того, были ли ее составляющие преимущественно ментальными или телесными. Напряженность между этими двумя моделями никогда не была полностью разрешена. На Дарвина и Джеймса повлияли эти работы, созданные в Эдинбурге в первые два десятилетия XIX в.век. Дарвин даже недолго изучал медицину в Эдинбурге в 1820-х годах, и Джеймс заявил, что провел свою юность, погрузившись в философские работы Брауна и предшественника Брауна на кафедре моральной философии Дугалда Стюарта ( ^{W. James, 1902/1985} , p. 2). Веками теоретики спорили о том, что следует считать истинным местонахождением эмоций: душу или тело; сердце или мозг ( ^{Bound Alberti, 2010} ). Ввиду важности Брауна и Белла в этой концептуальной истории я бы предположил, что истинным местонахождением «эмоций» был Эдинбургский университет, около 1820 г.0027 Диксон, 2006 ).

Вполне уместно, что на этом этапе рассуждения мы должны были прийти к выводу о конкретном учреждении и конкретном месте. Это напоминает нам, что слова действуют не в вакууме, а в лексических и социальных сетях. Слова получают свои значения от компании, которую они составляют, и это относится как к другим словам, с которыми они общаются, так и к говорящим, писателям и читателям, через чьи умы, уста, руки и глаза они проходят.

Семантические коннотации, которые были утрачены при переходе от «страстей» и «аффектов» к «эмоциям» в теориях человеческого разума, могут быть сгруппированы вместе под объединяющей темой патологии: когнитивной, медицинской или моральной ( ^{Dixon , 2006 , 2011} ). «Страсть» и «привязанность» были терминами, этимология и основное значение которых подчеркивали пассивность, страдание и болезнь. Для стоиков страсти были душевными болезнями, которые лечили когнитивной терапией, и вплоть до XIX в.В ХХ веке термины «страсть» и «привязанность» использовались в медицинских контекстах как термины для обозначения органического заболевания. Страсти и состояния души, особенно в их более сильных формах, также считались медиками постоянной угрозой для здоровья и жизни. Поскольку основные ранние теоретики «эмоций», в том числе Браун и Белл, почти все были медиками по образованию, знаменательно, что они решили использовать слово для ярких ментальных ощущений, которые отделяли их от этого мира медицинских мыслей и его патологических ассоциаций, последующим поколениям ментальных философов и психологов недавно демедикализованная концепция ( ^{Диксон, 2006} ).

Вопросы профессиональной и дисциплинарной идентичности также уместны для размышлений об отделении «эмоций» от устоявшихся языков морали и религии. Многие из наиболее влиятельных теоретиков «страстей» и «аффектов» были философами-моралистами, священнослужителями или и теми, и другими. Проповедники и богословы, а также светские моралисты чаще всего рассуждали на эти темы, чтобы показать важность управления страстями и взращивания чувств. Во времена религиозных возрождений 18 века, когда так важны были чувства и симпатии человеческого сердца, такие проповедники, как ^{Эдвардс (1746/1959)} и ^{Уайтфилд (1772)} говорили и писали на языке Библии. Термины «страсти», «вожделения», «желания» и «страсти» имеют библейское происхождение. Термин «страсти» имел дополнительную библейскую ассоциацию благодаря связи с евангельскими рассказами о страданиях и смерти Иисуса из Назарета. Термины «эмоция» и «эмоции», напротив, были оторваны от лингвистических миров теологии и морализма. Они никогда не появлялись ни в одном английском переводе Библии и, в отличие от терминов «страсть» и «страсти», вряд ли сочетались с такими морализирующими эпитетами, как «презренный», «отвратительный», «злой», «извращенный», или «порочный» ( ^{Диллер, 2010} , с. 150; ^{Диксон, 2011} ).

Когда в 19 веке появилось современное использование слов «эмоция» и «эмоциональный», они означали знание и симпатию к современному и научному подходу к человеческой психической жизни. Это были слова, принадлежащие светскому, морально нейтральному и научному регистру. Таким образом, лингвистический переход от «страстей» и «привязанностей» к «эмоциям» отражал и способствовал сдвигам в институциональной и интеллектуальной власти. К концу 19В 19 веке в европейских и американских университетах росла точка зрения, согласно которой правильное научное описание человеческого разума может быть получено только путем тщательного физиологического исследования. Сторонники этого взгляда явно противопоставляли свою работу философской психологии своих предшественников (и современников), которая, по их мнению, все еще находилась в рабстве у теологических, духовных и дуалистических взглядов на человеческую личность.

Одним из особенно способных критиков физиологической тенденции современной психологии в целом и теории эмоций Джеймса в частности был Дэвид Айронс. Айронс утверждал в нескольких статьях в 1890s и в его книге по моральной психологии ( ¹⁹⁰³ ) о том, что эмоции являются непреодолимыми «установками» всего человека ( ^{Dixon, 2003 ; Gendron & Barrett, 2009} , стр. 325). Примечательно, что ответ Хэвлока Эллиса Айронсу нападал на него не только за его теоретические взгляды, но и за его незнание человеческой физиологии и его зависимость от инструментов философии. Эллис писал, что проблемы современной психологии требуют «чего-то большего, чем просто логическое оборудование; они требуют весьма значительного физиологического и даже патологического оснащения» и что всякий, кто мог предположить, например, что меланхолия лишена физической основы, был, очевидно, «некомпетентен для обсуждения природы эмоций» (9).0027 Эллис, 1895 , с. 160).

Подводя итог, можно сказать, что термин «эмоция» подходил для сознательной секуляризирующейся и научной группы теоретиков-психологов конца 19 века, оторванной от многовековых моральных и теологических коннотаций, которые вкладывались в термины « страсть» и «любовь». «Эмоция» для прогрессистов, таких как Эллис, была названием области научного исследования, доступ к которой должен был быть запрещен для простых философов. Компетенция обсуждать эмоции теперь требовала изучения физиологии. Как выразился У. Джеймс в конце своего ¹⁸⁸⁴ Разум , истинность или ложность его теории эмоций лучше всего будет определяться не логическим анализом, а эмпирическими исследованиями, предпринятыми «медиками-психиатрами и нервными специалистами», которые «единственные имеют данные в своих руках». ( ¹⁸⁸⁴ , стр. 204).

Итак, когда ^{У. Джеймс в 1884 году} лихо спросил: «Что такое эмоция?» он не занимался вековой загадкой, а стремился определить психологическую категорию, существовавшую всего пару поколений. Ответ Джеймса на его собственный вопрос, который показал, что он в долгу перед Брауном, Беллом и Дарвином, заключался в том, что эмоции — это живые ментальные ощущения внутренних изменений, вызванных непосредственно восприятием какого-либо объекта в мире.

У теории Джеймса была любопытная ранняя карьера. С одной стороны, она стала, наряду с аналогичной теорией датского психолога Карла Ф. Ланге, флагманской теорией эмоций зарождающейся науки психологии. С другой стороны, эта теория совершенно не смогла добиться консенсуса в психологическом сообществе, за исключением, возможно, консенсуса в отношении того, что она неверна. В течение 10 лет после публикации оригинальной теории Джеймса она систематически опровергалась почти во всех ведущих философских и психологических журналах. Критики 1880-х и 189-х гг.Ос утверждал, что теория Джеймса не различала эмоции и отсутствие эмоций; что он был не в состоянии различать разные эмоции; что оно отдавало чрезмерный приоритет ощущениям телесных изменений за счет других компонентов эмоций; и что он излишне отрицал роль когнитивных и интеллектуальных факторов в порождении эмоций. Статья Джеймса создала еще большую путаницу, поскольку, по-видимому, поддерживала несколько разных утверждений о том, все ли эмоции имеют телесное выражение или только некоторые, и было ли это вопросом определения или эмпирического открытия (9).0027 Диксон, 2003 ^{; Эллсворт, 1994 ; Файнштейн, 1970} ).

После десяти лет опровержений его первоначальной теории ^{У. Джеймс должным образом опубликовал (1894)} переформулирование своих взглядов на эмоции, которое включало столько уступок и оговорок, что фактически равносильно опровержению его собственной теории. Итак, к 1890-м годам, хотя представление о том, что «эмоция» — это название психологической категории, укоренилось, зарождающееся психологическое сообщество не имело ни согласованного определения объема категории, ни общего представления о фундаментальных характеристиках психологической категории. государств, которые попали в него.

Основоположники дисциплины психологии в конце 19 века завещали своим преемникам термин «эмоция», в котором отношения между разумом и телом, между мыслью и чувством были запутанными и неразрешимыми, и который называл категорию чувств и поведение настолько широкое, что охватывает почти всю психическую жизнь человека, включая, как выразился ^{Бэйн (1859)} , все, что ранее понималось под терминами «чувства, состояния чувств, удовольствия, боль, страсти, настроения, привязанности». ( ¹⁸⁵⁹ , с. 3).

Опрос, проведенный недавно ^{Izard (2010a)} , показывает, что психологи все еще живут с этим наследием. На основе ответов на свой вопросник Изард составил составное описание того, что современные ученые, занимающиеся эмоциями, подразумевают под словом «эмоция». Изард резюмировал наиболее часто упоминаемые особенности в одном предложении:

Эмоции состоят из нейронных цепей (которые, по крайней мере, частично выделены), систем реагирования и состояния/процесса чувств, которые мотивируют и организуют познание и действие. ( ^2010а , с. 367)

Изард подчеркнул, что это было не определение «эмоции», а описание доминирующего использования. Тем не менее, это достаточно хорошо указывает на проблемы, с которыми все еще сталкиваются теоретики «эмоций», особенно необходимость каким-то образом сформулировать предполагаемые отношения между физиологическими процессами и психическими переживаниями, а также между состояниями чувств и состояниями мысли. Среди тех писателей-философов и психологов XIX века (и ранее), чьи работы были исключены из канона истории психологии, но которые сопротивлялись слиянию «страстей» и «аффектов» в «эмоции», выступали за центральное место интеллекта и познания в состояниях чувств, и который наиболее тесно связал психологию с философией и этикой, а не с физиологией, все еще можно найти некоторые ключи к пониманию того, что пошло не так в построении современных концепций «эмоции» в психологии. ^{Диксон, 2003 , 2011 ; Gendron & Barrett, 2009} ).

В споре о том, может ли сегодня «эмоция» функционировать как научный термин, ее семантическая и концептуальная история имеет, как мне кажется, значение, если не решающее значение. Что касается вопроса о том, является ли «эмоция» термином «народным» или «бытовым», а не научным, то можно рассказать четкую историческую историю. «Эмоция» существует как обычный англоязычный термин для физического возбуждения с 17 века. Постепенно его начали применять неопределенным и общим образом к состояниям душевных чувств в 18 веке. Итак, когда Браун и другие приняли его как термин ментальной науки, они приняли повседневный термин и придали ему новую теоретическую роль. Как выразился сам Браун: «Каждый человек понимает, что подразумевается под эмоцией» (9).0027 1820/2010 , с. 145). В течение XIX и XX веков это прежде «бытовое» слово стало научным термином, технически употребляемым не только в психологии, но и в медицине, социологии, антропологии. Завершающим этапом этой семантической истории стала популяризация представлений об «эмоциональном интеллекте», «эмоциональной грамотности» и «эмоциональном благополучии», ставших практически «повседневными» словосочетаниями. Этот процесс привел к тому, что научные идеи об «эмоциях» и «эмоциональном» стали широко распространяться в массовой культуре и политике таким образом, что это шло на пользу научному, психологическому и медицинскому авторитету этого языка.

Эта сложная культурная история «эмоции», особенно ее относительно недавнее, бессистемное, оспариваемое и постепенное появление в качестве англоязычной психологической категории в первой половине назвать либо природный вид, либо любой вид врожденного или «народного» психологического понятия (ср. ^{Barrett, 2006 ; Rorty, 2004 ; Wierzbicka, 2010} ). С другой стороны, может оказаться, что психология — это не та наука, которая имеет дело с естественными видами или врожденными понятиями. Если предполагается, что наука об эмоциях дает объяснение широко переживаемому психическому состоянию и в терминах, которые могут быть доведены до сведения широкой публики, то, возможно, было бы лучше придерживаться сложности, нечеткости и чрезмерной инклюзивности «эмоций». чем уйти еще дальше от мира повседневных забот в новые научные жаргоны.

Позвольте мне, однако, закончить на конструктивной ноте, предложив третий путь между сохранением проблематичной метакатегории «эмоции» и отказом от нее в пользу изучения дискретных чувственных состояний, таких как любовь, гнев, страх и отдыхать. В заключении моей книги 2003 года на эту тему я был довольно робок и предположил, что «старомодная терминология страстей и привязанностей» вряд ли «найдет поддержку в будущих психологических теориях» ( ^{Dixon, 2003} , стр. 245). . Но, возможно, теперь, когда дефиниционный кризис в теориях «эмоций» достиг нового апогея, пришло время восстановить в психологической науке некую версию того различия между «страстями» и «аффектами», которое структурировало современные представления о разуме и морали для стольких лет. много веков. Среди философов эмоций ^{Гриффитс (1997 , 2003 , 2004} ), в частности, сетовал на чрезмерную инклюзивность современной категории «эмоции» и утверждал, что ее следует разделить на две подкатегории: более примитивные «программы воздействия». и «высшие когнитивные эмоции» (ср. ^{Elster, 1999 ; Rorty, 2004} ). Если принять во внимание уроки истории и философии, то вполне возможно, что идеи Августина и Аквината могут оказаться как раз тем, что необходимо, чтобы вдохновить новую научную парадигму исследования эмоций в 21 веке.

Примечание автора: Я благодарен редактору этого журнала, двум анонимным читателям и Эмили Баттерворт за их отзывы о предыдущем черновике этой статьи, а также фонду Wellcome Trust за исследовательский грант, присужденный королеве Марии. , Лондонский университет, на тему «Медицина, эмоции и болезни в истории».

Аннас Дж. (1992). Эллинистическая философия разума. Беркли, Калифорния: University of California Press [Google Scholar]

Augustine St. (1966). Город Божий (Левин П., Пер.). Лондон, Великобритания: Heinemann [Google Scholar]

Бэйн А. (1855). Чувства и интеллект. Лондон, Великобритания: Parker [Google Scholar]

Bain A. (1859). Эмоции и воля. Лондон, Великобритания: Parker [Google Scholar]

Baldwin JM (1891). Справочник по психологии I: Чувства и интеллект; II: Чувство и воля. Лондон, Великобритания: Macmillan [Google Scholar]

Barrett LF (2006). Являются ли эмоции естественными видами? Перспективы психологической науки, 1, 28–58 [PubMed] [Google Scholar]

Белл К. (1824). Очерки анатомии и философии выражения (2-е изд.). Лондон, Великобритания: Мюррей [Google Scholar]

Бентам Дж. (1996). Введение в принципы морали и законодательства. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press; (Оригинальная работа опубликована в 1789 г.) [Google Scholar]

Bound Alberti F. (2010). Дела сердца: История, медицина, эмоции. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press [Google Scholar]

Браун Т. (2010). Томас Браун: Избранные философские сочинения (Диксон Т., изд.). Эксетер, Великобритания: Imprint Academic; (Оригинальная работа опубликована в 1820 г.) [Google Scholar]

Charleton W. (1701). Естественная история страстей (2-е изд.). Лондон, Великобритания: Р. Веллингтон [Google Scholar]

Кларк С. (1738). Творчество Сэмюэля Кларка. Том 2 Лондон, Великобритания: Дж. и П. Кнаптон [Google Scholar]

Коган Т. (1802). Философский трактат о страстях. Бат, Великобритания: С. Хазард [Google Scholar]

Кук В. (1838). Разум и эмоции, рассматриваемые в связи со здоровьем и болезнью. Лондон, Великобритания: Longman [Google Scholar]

Darwin C. (1872). Выражение эмоций у человека и животных. Лондон, Великобритания: Murray [Google Scholar]

DeJean J. (1997). Древние против современности: культурные войны и создание fin de siècle. Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press [Google Scholar]

de Montaigne M. (1603). Эссе, или моральные, политические и военные рассуждения Ло. Майкл де Монтень (Флорио Дж., Пер.). Лондон, Великобритания: Вал. Sims для Эдварда Блаунта [Google Scholar]

Diller HJ (2010). «Эмоция» против «страсти»: история словоупотребления и появление аморальной категории. Archiv für Begriffsgeschichte, 52, 127–151 [Google Scholar]

Диксон Т. (2003). От страстей к эмоциям: создание светской психологической категории. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета [Google Scholar]

Диксон Т. (2006). Пациенты и страсти: языки медицины и эмоций, 1789–1850 гг. В Связанном Альберти Ф. (ред.), Медицина, эмоции и болезни, 1700–1950 (стр. 22–52). Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan [Google Scholar]

Dixon T. (2008). Изобретение альтруизма: создание моральных смыслов в викторианской Британии. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press [Google Scholar]

Диксон Т. (2011). Отвратительные страсти. Modern Theology, 27, 298–312 [Google Scholar]

Эдвардс Дж. (1959). Трактат о религиозных привязанностях. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета; (Оригинальная работа опубликована в 1746 г.) [Google Scholar]

Эллис Х. (1895 г.). Психология эмоций. Journal of Mental Science, 41, 159–162 [Google Scholar]

Ellsworth P. (1994). Уильям Джеймс и эмоции: стоит ли век славы века непонимания? Психологический обзор, 101, 222–229.[PubMed] [Google Scholar]

Эльстер Дж. (1999). Алхимии разума: Рациональность и эмоции. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета [Google Scholar]

Файнштейн Х. (1970). Уильям Джеймс об эмоциях. Journal of the History of Ideas, 31, 133–142 [Google Scholar]

Филдинг Х. (1749). История Тома Джонса: Подкидыш (т. 1–3). Дублин, Ирландия: John Smith [Google Scholar]

Gendron M., Barrett LF (2009). Реконструкция прошлого: век идей об эмоциях в психологии. Обзор эмоций, 1, 316–339.[Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

Griffiths PE (1997). Что такое эмоции на самом деле: Проблема психологических категорий. Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press [Google Scholar]

Griffiths PE (2003). Базовые эмоции, сложные эмоции, макиавеллистские эмоции. В Hatzimoysis A. (Ed.), Философия и эмоции (стр. 39–68). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета [Google Scholar]

Griffiths PE (2004). Является ли эмоция естественным видом? В Solomon RC (Ed.), Думая о чувствах: современные философы об эмоциях (стр. 233–249).). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета [Google Scholar]

Хиршман А. (1997). Страсти и интересы: политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа (изд. К 20-летию). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета [Google Scholar]

Хьюм Д. (1739–1740). Трактат о человеческой природе. Лондон, Великобритания: John Noon [Google Scholar]

Hutcheson F. (1742). Очерк о природе и поведении страстей и привязанностей с иллюстрациями о моральном чувстве (3-е изд.). Лондон, Великобритания: Уорд; (Первое издание опубликовано в 1728 г.) [Google Scholar]

Айронс Д. (1903). Психология этики. Эдинбург, Великобритания: Blackwood [Google Scholar]

Izard CE (2010a). Множество значений/аспектов эмоций: определения, функции, активация и регулирование. Emotion Review, 2, 363–370 [Google Scholar]

Izard CE (2010b). Больше значений и больше вопросов к термину «эмоция». Emotion Review, 2, 383–385 [Google Scholar]

Джеймс С. (1997). Страсть и действие: эмоции в философии семнадцатого века. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press [Google Scholar]

Джеймс В. (1884 г.). Что такое эмоция? Mind, 9, 188–205 [Google Scholar]

Джеймс У. (1894). Физическая основа эмоций. Psychological Review, 1, 516–529 [Google Scholar]

Джеймс У. (1985). Разновидности религиозного опыта. Лондон, Великобритания: Пингвин; (Оригинальная работа опубликована в 1902 г.) [Google Scholar]

Khalidi MA (2010). Интерактивные виды. Британский журнал философии науки, 61, 335–360 [Google Scholar]

LeBrun C. (1734). Метод научиться конструировать страсти, предложенный на конференции по их общему и частному выражению (Williams J., Trans.). Лондон, Великобритания: Уильямс [Google Scholar]

Лайалл В. (1855 г.). Интеллект, эмоции и моральная природа. Эдинбург, Великобритания: Томас Констебл [Google Scholar]

Mackintosh J. (1862 г.). Диссертация о развитии этической философии (3-е изд., с предисловием и примечаниями У. Уэвелла). Эдинбург, Великобритания: Black [Google Scholar]

McCosh J. (1880). Эмоции. Лондон, Великобритания: Macmillan [Google Scholar]

McCosh J. (1886). Психология: когнитивные способности. Лондон, Великобритания: Macmillan [Google Scholar]

McCosh J. (1887). Психология: Движущие силы: Эмоции, совесть, воля. Лондон, Великобритания: Macmillan [Google Scholar]

Рамзи Г. (1848 г.). Анализ и теория эмоций. Лондон, Великобритания: Longman, Brown, Green and Longmans [Google Scholar]

Rorty AO (2004). Хватит уже с «теориями эмоций». В Solomon RC (Ed.), Размышляя о чувствах: современные философы об эмоциях (стр. 269–278). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета [Google Scholar]

Смит А. (1759). Теория нравственных чувств. Лондон, Великобритания: А. Миллар [Google Scholar]

Смит Р. (2005). История психологических категорий. Исследования по истории и философии биологических и биомедицинских наук, 36, 55–9.4 [PubMed] [Google Scholar]

Smith R. (2007). Быть человеком: Историческое знание и создание человеческой природы. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета [Google Scholar]

Сорабджи Р. (2000). Эмоция и душевный покой: от стоического волнения к христианскому искушению. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press [Google Scholar]

Салли Дж. (1892). Человеческий разум: Учебник психологии (т. 1–2). Лондон, Великобритания: Longmans, Green [Google Scholar]

White G. (2010). Дисциплинирование эмоций. Emotion Review, 2, 375–376 [Google Scholar]

Уайтфилд Г. (1772). Произведения преподобного Джорджа Уайтфилда, содержащие все его проповеди и трактаты (Том 5). Лондон, Великобритания: Эдвард и Чарльз Дилли [Google Scholar]

Widen SC, Russell JA (2010). Описательные и предписывающие определения эмоций. Emotion Review, 2, 377–378 [Google Scholar]

Wierzbicka A. (2010). Об эмоциях и определениях: ответ Изарду. Emotion Review, 2, 379–380 [Google Scholar]

Williams R. (1976). Ключевые слова: Лексика культуры и общества. Лондон, Великобритания: Крум Хелм [Google Scholar]

Эмоциональный интеллект: определение, компоненты и примеры 2022 | Факт проверен Солом Маклеодом, доктором философии

---

Эмоциональный интеллект, или ЭИ, относится к восприятию, контролю и оценке эмоций. Некоторые исследователи предполагают, что эмоциональный интеллект можно изучить и укрепить, в то время как другие утверждают, что это врожденная характеристика.

Способность выражать эмоции и управлять ими важна, как и способность понимать, диагностировать и реагировать на эмоции других. Представьте себе мир, в котором нельзя было понять, когда другу стало грустно или одноклассник рассердился. Психологи называют это знание эмоциональным интеллектом, а некоторые эксперты даже предполагают, что он может иметь большее значение, чем IQ, для общего успеха на протяжении всей жизни.

Почему эмоциональный интеллект имеет решающее значение?

Эмоциональный интеллект — это «способность отслеживать собственные эмоции и эмоции других людей, различать разные эмоции и обозначать их соответствующим образом, а также использовать эмоциональную информацию для управления мышлением и поведением» (Salovey and Mayer, 1990).

Обладание более высоким уровнем эмоционального интеллекта позволяет человеку сопереживать другим, эффективно общаться и осознавать себя и общество. То, как люди реагируют на себя и других, влияет на все типы окружающей среды.

Жизнь в этом мире означает взаимодействие с самыми разными людьми и постоянные перемены с сюрпризами, меняющими жизнь. Эмоциональный интеллект является ключом к тому, как человек реагирует на то, что жизнь бросает ему на пути. Кроме того, это фундаментальный элемент сострадания и понимания более глубоких причин действий других людей.

Не самые умные люди являются самыми преуспевающими или наиболее реализованными в жизни. Есть много людей, которые гениальны в учебе, но при этом социально некомпетентны и неудачливы в своей карьере или в личных отношениях.

Интеллектуальные способности или коэффициент интеллекта (IQ) сами по себе недостаточны для достижения успеха в жизни. Несомненно, IQ может помочь поступить в университет, но ваш эмоциональный интеллект (ЭИ) поможет справиться со стрессом и эмоциями перед выпускными экзаменами. IQ и EI существуют в тандеме и оказывают наибольшее влияние, когда они дополняют друг друга.

Эмоциональный интеллект также важен для руководителей, задающих тон своей организации. Если лидерам не хватает эмоционального интеллекта, это может иметь более далеко идущие последствия, что приведет к снижению вовлеченности сотрудников и повышению текучести кадров.

Хотя человек может преуспеть в своей работе технически, если он не может эффективно общаться со своей командой или сотрудничать с другими, эти специальные навыки будут забыты. Овладев эмоциональным интеллектом, можно оказывать положительное влияние в любом месте и продолжать продвигать свое положение и карьеру в жизни.

EI жизненно необходим в стрессовых ситуациях, таких как конфронтация, перемены и препятствия. Эмоциональный интеллект помогает построить крепкие отношения, добиться успеха на работе или в школе, достичь карьерных и личных целей, а также снизить групповой стресс, разрядить конфликты и повысить удовлетворенность работой.

Это также может помочь установить связь со своими внутренними чувствами, превратить цель в действие и принять обоснованные решения о том, что для вас важнее всего. В это время очень важно помнить о доброте, и контакт со своими эмоциями может помочь в этом.

Каковы четыре компонента эмоционального интеллекта?

Как стать эмоционально интеллигентным? Ниже мы обсудим, что можно сделать, чтобы научиться улучшать навыки, лежащие в основе эмоционального интеллекта (ЭИ).

Эмоциональный интеллект относится к способности распознавать значения эмоций, рассуждать и решать проблемы на их основе (Mayer, Caruso, & Salovey, 1999).

Работая над этими навыками и совершенствуя их, можно стать более эмоционально развитым и, следовательно, более успешным!

Эмоциональное осознание и понимание

Самосознание, или способность распознавать и понимать собственные эмоции, является жизненно важным навыком эмоционального интеллекта. Однако помимо простого признания своих чувств необходимо осознавать влияние своих действий, настроений и эмоций на других людей.

Согласно исследованию, проведенному Ташей Эйрих, организационным психологом, 95% людей считают, что обладают самосознанием. Тем не менее, на самом деле только от 10 до 15 процентов действительно таковы, и это может вызвать проблемы у людей, с которыми вы общаетесь. Пребывание с людьми, которые не осознают себя, может разочаровать и привести к повышенному стрессу и снижению воодушевления.

Чтобы стать самосознательным, человек должен уметь отслеживать свои эмоции, распознавая различные эмоциональные реакции и правильно определяя каждую отдельную эмоцию. Самосознательные люди также обладают способностью распознавать связи между тем, что они чувствуют, и тем, как они действуют.

Эти люди также признают свои сильные и слабые стороны, открыты для новых данных и опыта и учатся, обмениваясь мнениями с другими. Кроме того, люди, сохраняющие самосознание, обладают прекрасным чувством юмора, уверены в себе и своих возможностях и знают, как их воспринимают другие.

Вот несколько советов по улучшению самосознания:

• Спросите конструктивную обратную связь от других.

• Ведите дневник своих мыслей и чувств.

• Практикуйте осознанность — попробуйте медитировать.

• Будьте внимательны к своим мыслям и эмоциям.

• Следуй своим увлечениям и делай то, что делает тебя счастливым.

• Изучайте новые навыки и ставьте перед собой цели.

• Размышляйте о своем опыте и будьте благодарны.

• Ежедневно говорите себе позитивно.

• Работа над формированием установки на рост.

Эмоциональная саморегуляция (управление эмоциями)

Помимо осознания собственных эмоций и влияния, которое они оказывают на других, эмоциональный интеллект требует от человека способности регулировать свои эмоции и управлять ими.

Это не означает убрать эмоции из поля зрения и, по сути, «запереть» их, то есть скрыть свои истинные чувства. Это просто означает ожидание подходящего времени и места, чтобы выразить их. Саморегуляция заключается в том, чтобы правильно выражать свои эмоции в контексте. Реакция имеет тенденцию быть непроизвольной.

Чем лучше человек находится в гармонии со своим эмоциональным интеллектом, тем легче он может перейти от мгновенной реакции к хорошо продуманному ответу. Крайне важно не забывать делать паузы, дышать, сохранять спокойствие и делать все возможное, чтобы управлять своими эмоциями. Для себя это может означать что угодно, например, прогулку или разговор с другом, чтобы можно было более уместно и преднамеренно реагировать на напряжение и невзгоды.

Те, кто умеет саморегуляцию, склонны быть гибкими и хорошо приспосабливаются к изменениям. Они также подходят для разрешения конфликтов и разрешения неудобных или сложных ситуаций.

Люди со здоровыми навыками саморегуляции также склонны к повышенной сознательности. Они размышляют о том, как они влияют на других, и берут на себя ответственность за свои действия.

Вот несколько советов по улучшению самоконтроля:

• Воспринимайте трудности как возможности.

• Будьте внимательны к своим мыслям и чувствам.

• Развитие навыков преодоления стресса и тревоги.

• Работа над принятием своих размышлений и эмоций.

• Найдите способы справляться со сложными эмоциями.

• Практикуйте коммуникативные и социальные навыки.

• Признайте, что у человека есть выбор, как реагировать.

• Используйте когнитивный рефрейминг для изменения эмоциональных реакций и моделей мышления.

Социальная эмпатия (восприятие эмоций)

Эмпатия, или способность понимать, что чувствуют другие люди, имеет решающее значение для совершенствования эмоционального интеллекта.

Однако для этого нужно больше, чем просто способность определять эмоциональное состояние других. Это также влияет на реакцию человека на людей, основанную на этом знании. Как реагировать, когда чувствуешь, что кто-то чувствует грусть или безнадежность? Можно относиться к ним с особой заботой и вниманием, а можно сделать толчок, чтобы поднять им настроение.

Чуткость также позволяет понять динамику авторитета, которая часто влияет на социальные отношения, особенно на рабочем месте. Это необходимо для руководства ежедневным взаимодействием с различными людьми. На самом деле установлено, что эмпатия считается лидерским навыком номер один.

Лидеры, обладающие навыками эмпатии, более чем на 40 % лучше справляются с коучингом, привлечением других и принятием решений. В другом исследовании исследователи обнаружили, что руководители, которые проявляют больше сочувствия к своим коллегам и конструктивной критике, рассматриваются их руководителями как более эффективные.

Те, кто компетентен в этом элементе, способны распознать, кто поддерживает власть в различных отношениях. Они также понимают, как эти силы влияют на чувства и поведение. Благодаря этому они могут точно анализировать различные ситуации, которые зависят от такой динамики власти.

Вот несколько советов по развитию социальной эмпатии:

• Будьте готовы поделиться своими эмоциями.

• Слушайте других людей.

• Практика медитации.

• Примите участие в общественном проекте.

• Знакомьтесь и общайтесь с новыми людьми.

• Попробуйте представить себя на чьем-то месте.

Социальные навыки (использование эмоций)

Способность хорошо взаимодействовать с другими — еще один важный аспект эмоционального интеллекта. Твердые социальные навыки позволяют людям строить значимые отношения с другими и развивать более четкое понимание себя и других.

Правильное понимание эмоций включает в себя больше, чем просто понимание собственных эмоций и эмоций других людей. Также необходимо уметь использовать эту информацию в своих повседневных взаимодействиях и общении.

На рабочем месте или в профессиональной среде менеджеры выигрывают, имея возможность строить отношения и связи с сотрудниками. Работники получают пользу от установления прочных взаимоотношений с руководителями и коллегами. Некоторые предпочитают избегать конфликтов, но очень важно правильно решать проблемы по мере их возникновения.

Исследования показывают, что каждый неурегулированный конфликт может привести к потере почти восьми часов рабочего времени компании на непродуктивные действия, наносящие ущерб ресурсам и моральному духу. Основные социальные навыки включают активное слушание, вербальное общение, невербальное общение, лидерство и способность убеждать.

Вот несколько советов по улучшению социальных навыков:

• Задавайте открытые вопросы.

• Найдите ледоколы, которые помогут начать разговор.

• Практикуйте хороший зрительный контакт.

• Практикуйте активное слушание всем телом.

• Обратите внимание на социальные навыки других людей.

• Проявляйте интерес к другим и задавайте им личные вопросы.

• Следите за своим языком тела и языком тела других людей.

Эмоциональный интеллект включает в себя проявление искреннего сострадания, сочувствие потребностям людей и поощрение постоянного личностного роста людей.

Когда лидер принимает во внимание эмоции своих последователей, он узнает, как лучше с ними взаимодействовать.

1. Сострадательно выслушать расстроенного коллегу

Работники неизбежно будут расстраиваться, иметь плохое настроение, спорить и вообще иметь плохие дни. На практике сострадание, понимание и осознание являются определенными признаками эмоционального интеллекта.

Осознание и реакция на эмоциональное состояние других людей показывает понимание того, что все люди испытывают сильные эмоции, и говорит о том, что чувства человека имеют значение.

2. Уважительно слушать других

Вы когда-нибудь были на конференции, когда кажется, что все говорят друг над другом, пытаясь сказать последнее слово?

Это не только указание на то, что эго берет верх, и на отсутствие внимания к другим; это также свидетельствует об отсутствии эмоционального интеллекта.

Когда людям разрешают говорить, а другие слушают без постоянных перебиваний, это хороший признак ЭИ. Это показывает взаимное уважение между сторонами и с большей вероятностью приведет к продуктивному завершению встреч.

3. Быть гибким

Гибкость является важным термином в современных организациях. Создание гибкости в том, как люди работают, может быть разницей между сохранением лучших работников и уходом за дверь.

Эмоционально интеллигентные лидеры понимают меняющиеся потребности других и готовы работать с ними, а не пытаются наложить жесткие ограничения на то, как люди выполняют свою работу.

Они не ожидают, что все будут работать столько же часов, сколько они, иметь одни и те же приоритеты или жить в соответствии с одними и теми же ценностями.

1. Терпеливо относиться к причиняющим боль людям

Ожидается, что в системе здравоохранения врачам и медсестрам придется лечить людей, страдающих от боли. Эмоциональный интеллект позволяет не только лучше заботиться о пациентах, но и лучше заботиться о себе.

Например, если пациент набрасывается, и видно, что ему больно, гораздо меньше вероятность того, что он воспримет его воинственность на свой счет и будет относиться к нему лучше.

2. Эффективный лидер

В сфере здравоохранения необходимы влиятельные лидеры, доверительная среда с полезной командой, критическое мышление и качественный уход, ориентированный на пациента и семью.

Более высокий эмоциональный интеллект позволит медицинским работникам лучше реагировать и реагировать на пациентов. Исследования показали корреляцию между эмоциональным интеллектом и положительными результатами лечения пациентов.

3. Лучшее реагирование на стрессовые ситуации

Многократные случаи в здравоохранении связаны с неотложной ситуацией, связанной со сценарием жизни или смерти. Врачи и медсестры должны контролировать свои эмоции. Работа в сфере здравоохранения — это очень эмоциональная карьера, и осознание своих чувств, когда они возникают, является ключом к эффективной заботе о себе.

Взаимодействие с пациентами может вызвать непреодолимую радость или глубокую печаль, и эти колебания могут быть крайне утомительными.

Способность справляться с этими чувствами, делать перерывы и просить о помощи, когда вам это нужно, является еще одним примером хорошего эмоционального интеллекта, который медсестры должны практиковать.

Быть более самосознательным

Осознание своих эмоций и эмоциональных реакций на других может значительно улучшить эмоциональный интеллект человека. Знание того, когда человек чувствует беспокойство или злость, может помочь обработать и передать эти чувства таким образом, который способствует здоровым результатам.

Распознавание чувств других

Эмоциональный интеллект может начаться с самоанализа, но очень важно измерять, как другие воспринимают ваше поведение и общение. Корректировка сообщения в зависимости от того, как его воспринимают, является неотъемлемой частью эмоционального интеллекта.

Практика активного слушания

Люди общаются вербально и невербально, поэтому очень важно слушать и отслеживать потенциально положительные и отрицательные реакции. Уделение времени тому, чтобы выслушать других, также демонстрирует уровень уважения, который может стать основой для здоровых отношений.

Четкое общение

Прочные коммуникативные навыки имеют решающее значение для эмоционального интеллекта. Знание того, что выражать или писать и когда предлагать информацию, имеет решающее значение для построения прочных отношений.

Например, в качестве менеджера в рабочей среде необходимо сообщать об ожиданиях и целях, чтобы все были в курсе.

Оставайтесь позитивными

Позитивный настрой невероятно заразителен. Эмоционально интеллигентные люди осознают силу позитивных слов, ободряющих электронных писем и дружеских жестов. Когда человек также может оставаться позитивным в стрессовой ситуации, он может помочь другим сохранять спокойствие. Это также может стимулировать дальнейшее решение проблем и сотрудничество.

Сопереживание

Думать о том, что могут чувствовать другие, — важное качество эмоционального интеллекта. Это означает, что вы можете сопереживать чувствам, которые человек может не чувствовать, и реагировать уважительно и расслабляюще по отношению к другим.

Будьте непредубежденными

К людям с эмоциональным интеллектом удобно обращаться, потому что они хорошие слушатели и могут принимать во внимание и понимать другие точки зрения. Они также восприимчивы к изучению новых вещей и принятию новых идей.

Прислушивайтесь к отзывам

Очень важно быть из тех людей, которые могут услышать отзывы, будь то положительные отзывы о недавней презентации или более критические советы о том, как более эффективно выполнять задания.

Быть восприимчивым к обратной связи означает брать на себя ответственность за свои действия и быть готовым улучшить свое общение с другими.

Сохраняйте спокойствие под давлением

Очень важно подходить к стрессовым ситуациям со спокойным и позитивным настроем. Давление может быстро нарастать, особенно когда люди работают в сжатые сроки, поэтому сохранение стабильности и концентрация на поиске решения помогут каждому достичь своих целей.

История эмоционального интеллекта

В 1930-х годах психолог Эдвард Торндайк объяснил концепцию «социального интеллекта» как способность ладить с другими людьми.

В 1940-х годах психолог Дэвид Векслер предположил, что различные практические элементы интеллекта могут играть решающую роль в том, насколько успешны люди в жизни.

В 1950-х годах школа мысли была известна как гуманистическая психология, и такие ученые, как Абрахам Маслоу, сосредоточили внимание на том, как люди могут развивать эмоциональную силу.

Еще одной важной концепцией, возникшей в развитии эмоционального интеллекта, была концепция множественного интеллекта. Эта идея была выдвинута в середине 1970-х годов Говардом Гарднером, представившим идею о том, что интеллект — это нечто большее, чем просто одна широкая способность.

Эмоциональный интеллект не входил в наш обиход примерно до 1990 года. Термин «эмоциональный интеллект» впервые был использован в 1985 году, когда он был представлен в докторской диссертации Уэйна Пейна. В 1987 году была статья, написанная Китом Бизли и опубликованная в журнале Mensa Magazine, в которой использовался термин 9.0898 эмоциональный коэффициент или EQ.

Затем, в 1990 году, психологи Джон Майер и Питер Саловей опубликовали свою знаменательную статью Эмоциональный интеллект в журнале Воображение, познание и личность . Они описали эмоциональный интеллект как способность отслеживать свои и чужие чувства и эмоции, различать их и использовать эти знания для управления своим мышлением и действиями.

Саловей и Майер также инициировали исследование для разработки точных показателей эмоционального интеллекта и изучения его значения. Например, в ходе одного исследования они обнаружили, что, когда группа людей смотрела огорчительный фильм, те, у кого была высокая эмоциональная ясность или способность распознавать и обозначать пережитое настроение, выздоравливали быстрее.

В другом исследовании люди с более высокими показателями способности точно воспринимать, понимать и оценивать эмоции других были достаточно способны гибко реагировать на изменения в своем социальном окружении и создавать поддерживающие социальные сети.

Но, несмотря на то, что это относительно новый термин, привлекательность этой концепции чрезвычайно возросла. В 1995 году концепция эмоционального интеллекта была популяризирована после публикации книги Дэниела Гоулмана  Эмоциональный интеллект: почему он может иметь большее значение, чем IQ 9.0899 .

 

Исследователи показали, что эмоциональный интеллект влияет на то, насколько хорошо сотрудники взаимодействуют со своими коллегами, и также считается, что EI играет роль в том, как сотрудники справляются со стрессом и конфликтами.

Это также влияет на общую производительность труда. Другие исследования связывают эмоциональный интеллект с удовлетворенностью работой. Исследования показали, что работники с более высокими баллами по показателям эмоционального интеллекта также, как правило, получают более высокие оценки по критериям межличностного функционирования, лидерских способностей и управления стрессом.

Хотя стандартный интеллект был связан с успехом лидера, одного его было недостаточно. Люди, преуспевающие в работе, не просто гениальны; они также имеют высокий EI. Но эмоциональный интеллект нужен не только генеральным директорам и руководителям высшего звена.

Это качество необходимо на любом уровне карьеры: от студентов университетов, ищущих стажировки, до опытных работников, надеющихся занять руководящую должность.

Эмоциональный интеллект имеет решающее значение для успеха, если человек хочет добиться успеха на рабочем месте и продвинуться по карьерной лестнице.

Как оказалось, на вопрос, можно ли обучиться эмоциональному интеллекту, ответить непросто.

Некоторые психологи и исследователи утверждают, что эмоциональный интеллект — это навык, который нельзя быстро освоить или улучшить. Однако другие психологи и исследователи считают, что с практикой его можно улучшить.

Одним из ключей к повышению эмоционального интеллекта является постоянная практика, особенно в ситуациях с высокими ставками. Возвращаясь к приведенным выше советам, можно прочитать их и сказать, что эти рекомендации довольно просты.

Но сложная задача состоит в том, чтобы выполнять эти практики в режиме реального времени и последовательно. Для развития этих навыков требуется практика. Затем, когда вы их приобретете, вам придется репетировать их в условиях стресса.

Для измерения уровней эмоционального интеллекта возникло несколько различных оценок. Эти испытания обычно относятся к одному из двух типов: тесты самоотчета и тесты способностей.

Тесты с самоотчетами распространены больше всего, потому что их проще всего проводить и оценивать. Респонденты отвечают на вопросы или утверждения таких тестов, оценивая свое поведение.

Например, в отношении такого комментария, как «Я чувствую, что понимаю, что чувствуют другие», испытуемый может охарактеризовать утверждение как «полностью согласен», «отчасти согласен», «отчасти не согласен» или «полностью не согласен».

С другой стороны, в тестах способностей люди реагируют на ситуации и оценивают свои навыки. Эти тесты часто требуют от людей демонстрации своих способностей, которые оценивает третья сторона.

Если кто-то проходит исследование эмоционального интеллекта, проведенное специалистом в области психического здоровья, можно использовать две меры: тест эмоционального интеллекта Майера-Саловея-Карузо (MSCEIT) и опросник эмоциональной и социальной компетентности (ESCI).

Миа Белль Фротингэм учится в Гарварде на последнем курсе по специальности «Биология и психология». Она страстный автор, научный коммуникатор, а также начинающий астробиолог и астронавт, проявляющая большой интерес к клинической, когнитивной и поведенческой психологии.

Содержимое тщательно проверяется командой квалифицированных и опытных специалистов по проверке фактов. Специалисты по проверке фактов проверяют статьи на предмет фактической точности, актуальности и своевременности. Мы полагаемся на самые актуальные и авторитетные источники, которые цитируются в тексте и перечислены внизу каждой статьи. Контент проверяется на факт после редактирования и перед публикацией.

Фротингем, М.Б. (2022, 26 июня). Эмоциональный интеллект: определение, компоненты и примеры . Просто психология. www.simplypsychology.org/emotional-intelligence.html

Бояцис, Р. Э., и Гоулман, Д. (2011). Перечень эмоциональных и социальных компетенций (ESCI): руководство пользователя для аккредитованных специалистов-практиков. Проверено в декабре , 17 , 2019.

Эйрих, Т. (2018). Что такое самосознание на самом деле (и как его развивать). Гарвардский бизнес-обзор , 1-9.

Гарднер, Х. Е. (2000). Переосмысление интеллекта: множественный интеллект для 21 века . Хашетт Великобритания.

Гоулман, Д. (1996). Эмоциональный интеллект: почему он может иметь большее значение, чем IQ . Издательство Блумсбери.

Майер, Дж. Д., Карузо, Д. Р., и Саловей, П. (1999). Эмоциональный интеллект соответствует традиционным стандартам интеллекта. Разведка, 27 (4), 267-298.

Майер, Дж. Д., и Саловей, П. (1993). Интеллект эмоционального интеллекта. Разведка, 17 (4), 433-442.

Майер, Дж. Д., и Саловей, П. (2007). Тест эмоционального интеллекта Майера-Саловери-Карузо . Торонто: Multi-Health Systems Incorporated.

Пейн, В.Л. (1985). Изучение эмоций: развитие эмоционального интеллекта; самоинтеграция; связанные со страхом, болью и желанием.

Саловей, П., и Майер, Дж. Д. (1990). Эмоциональный интеллект. Воображение, познание и личность , 9 (3), 185-211.

Торндайк, Р. Л., и Штейн, С. (1937). Оценка попыток измерения социального интеллекта. Психологический бюллетень , 34 (5), 275.

Векслер Д. и Кодама Х. (1949). Шкала интеллекта Векслера для детей  (Том 1). Нью-Йорк: Психологическая корпорация.

Первичные эмоции: определение, схема и пример

«У меня отвисла челюсть на пол!» Это распространенное выражение универсально предназначено для обозначения чувства удивления. Хотя мы все ощущаем этот мир совершенно по-разному, мы можем найти точки соприкосновения в том, как мы выражаем и воспринимаем наши основные эмоции.

• Определим первичные эмоции.
• Мы обсудим разницу между первичными и вторичными эмоциями.
• Мы рассмотрим примеры первичных эмоций, а затем диаграмму первичных эмоций.
• Мы рассмотрим различные теории и концепции первичных эмоций в психологии.

Основные эмоции Определение

Эмоции — одна из важнейших черт человеческой природы. Наши эмоции помогают нам выживать, мотивируют наше поведение и предоставляют ценную информацию при взаимодействии с другими людьми. Книга Чарльза Дарвина Выражение эмоций у человека и животных заложила основу широко распространенного мнения о том, что люди обладают универсальными эмоциями. В 1960 году, после серии экспериментов по изучению эмоций и выражений лица, Пол Экман определил шесть первичных или базовых эмоций.

Первичные эмоции (или базовые эмоции) — это основные эмоции, испытываемые людьми, включая гнев, страх, отвращение, печаль, счастье и удивление.

Первичные эмоции общепризнаны, а это означает, что все люди рождаются со способностью распознавать эти эмоции, за исключением тех, кто страдает нарушениями развития, такими как расстройство аутистического спектра. Даже младенцы будут плакать, если кто-то кричит и злится, или улыбаться, когда видят, что кто-то счастлив и улыбается.

Первичные эмоции — это наши автоматические реакции в ситуации, которые обычно связаны с выражениями лица и физиологическими реакциями , похожие у разных людей и культур. Мимика позволяет выражать наши основные эмоции без необходимости словесного общения. Хотя первичные эмоции принципиально универсальны, они могут различаться по интенсивности и не всегда возникают изолированно. Мы можем злиться и бояться, когда кто-то подрезает нас на дороге, или испытывать печаль и отвращение, когда видим в новостях расовую несправедливость.

Первичные и вторичные эмоции

Первичные эмоции, особенно в терминах Дарвина, вряд ли являются пределом эмоционального опыта человека. За многими первичными эмоциями следуют вторичные эмоции или сложные эмоции.

Вторичные (сложные) эмоции — это чувства, которые человек испытывает в ответ на свои чувства.

Другими словами, вторичные эмоции — это наши чувства по поводу чувств. Вторичные эмоции, в отличие от первичных, не возникают естественным образом. Они усваиваются либо через семейные, либо социальные влияния. Например, если человека в детстве ругали каждый раз, когда он грустил и плакал, позже в жизни он может испытывать стыд или страх за то, что ему грустно и хочется плакать.

Когнитивная обработка требуется для вторичных эмоций, тогда как первичные эмоции не требуют повторного мышления. Первичные эмоции проявляются сильно, но длятся недолго, в то время как вторичные эмоции могут длиться долго и даже усиливаться со временем. Они могут состоять из нескольких других эмоций в одну, что делает их менее узнаваемыми. Кроме того, вторичные эмоции, в отличие от первичных, не будут выглядеть одинаково у разных людей и культур. Примеры вторичных эмоций включают в себя вину, разочарование, раскаяние, негодование и замешательство.

Примеры основных эмоций

Давайте рассмотрим несколько примеров шести основных эмоций: гнев, страх, отвращение, печаль, счастье и удивление.

Гнев

Гнев — это эмоциональное состояние, при котором человек чувствует, что с ним плохо обращаются или ему мешают в достижении цели. Гнев может быть одной из самых опасных эмоций в самом крайнем его проявлении и может спровоцировать агрессивное поведение. Несправедливость, предательство, неприятие, обида или вид, что кому-то больно, или даже гнев другого человека могут вызвать у нас гнев. Тот, кто злится, может кричать, потеть, сжимать челюсти или кулаки или выпячивать грудь, чтобы казаться больше.

Выражение лица гнева:

• Плотно сжатые губы
• Жесткий взгляд/широко раскрытые глаза
• Брови опущены и сведены вместе

Страх

Одна из наших самых основных эмоций — это страх. Хотя страх часто имеет негативные коннотации, он является ключом к нашему выживанию как вида; это то, что запускает нашу реакцию «бей или беги». Мы испытываем страх в ответ на эмоциональную, физическую или психологическую угрозу. Эти угрозы могут быть реальными или воображаемыми. Без страха мы можем не распознать, когда нам нужно справиться с потенциальными угрозами. Большая способность справляться снижает интенсивность страха. Постоянный страх может в конечном итоге стать хронической тревогой, что приведет к другим возможным расстройствам.

Испуганное выражение лица:

• Напряженные нижние веки
• Поднятые верхние веки
• Опущенная челюсть/губы вытянуты назад
• Брови приподняты

Fg. 1 Одна из наших самых основных эмоций — это страх, Freepik.com

Отвращение

Отвращение часто возникает из отталкивающих или отталкивающих чувств по отношению к чему-либо. Интенсивность этого чувства может варьироваться от легкой неприязни до крайней реакции. Оскорбительные, ядовитые или загрязняющие вещества чаще всего вызывают чувство отвращения. С эволюционной точки зрения отвращение должно удерживать нас от вредных веществ или ситуаций. Некоторые триггеры отвращения, как правило, верны для большинства людей, например запах тела. Однако другие могут быть более индивидуально или культурно подвержены влиянию. Некоторые чувства отвращения не присутствуют сразу при рождении. В возрасте от четырех до восьми лет дети часто испытывают скорее отвращение , чем отвращение.

Отвратительное выражение лица:

• Слегка оттопыренная нижняя губа
• Верхняя губа в форме перевернутой буквы «U»
• Сморщенный нос
• Опущенные брови

Fg. 2 Что вызывает у вас отвращение, Freepik.com

Грусть

Грусть — это эмоция, характеризующаяся безнадежностью, разочарованием или горем, которая может быть вызвана потерей дорогого человека или объекта. Хотя грусть — это универсальная эмоция, которую испытывает каждый, ее причины часто носят личный и культурный характер. Другими словами, то, что делает одного человека грустным, может совершенно не повлиять на другого.

Печаль играет важную роль в освещении моментов, когда мы нуждаемся в утешении или поддержке. Печаль — более длительная эмоция. Однако, если она становится хронической и начинает мешать повседневной жизни, ее точнее охарактеризовать как депрессию.

Грустное выражение лица:

• Глаза смотрят вниз/опущенные веки
• Уголки губ опущены вниз
• Брови подняты и сведены вместе

Fg. 3 сигнала грусти о необходимости утешения, Freepik.com

Счастье

Счастье, приятное эмоциональное состояние, характеризующееся чувством наслаждения, удовлетворения и удовлетворенности, является наиболее желанной из шести основных эмоций. Счастье может быть всеобщим или личным и переживается через наши чувства. Когда люди испытывают счастье, они часто описывают это чувство как легкое, энергичное или теплое. Это может сигнализировать о дружелюбии к другим, а также сообщать, что мы не являемся угрозой.

Счастье выражение лица:

• Сужение глаз/морщины вокруг глаз
• Приподнятые щеки
• Улыбка с отведенными назад губами и обнаженными зубами

Удивление

Удивление – это эмоциональное состояние, возникающее после встречи с внезапным или неожиданным раздражителем. Оно краткое, неожиданное и может быть как положительным, так и отрицательным. Эта эмоция предназначена для того, чтобы помочь нам определить, что происходит, и определить, находимся ли мы в опасности. В то время как другие эмоции также могут быть краткими, удивление всегда 9.0020 кратко. В течение нескольких секунд мы получаем представление о том, что происходит, и либо испытываем другую эмоцию, либо вообще не испытываем ее. Удивление не следует путать с испугом, который является скорее физическим рефлексом, чем эмоцией. Например, если мы напуганы, мы можем подпрыгнуть или задохнуться.

Удивленное выражение лица:

• Отвисшая челюсть
• Верхние веки подняты (нижнее нейтральное)
• Брови приподняты, но не сведены вместе

Первичные эмоции Таблица

Мы описываем свои эмоции, используя несколько разных слов или описаний. Однако обычно эти слова могут сводиться к одной или нескольким из шести основных эмоций. Ниже приведена таблица с некоторыми примерами.

Anger	Irritability
	Frustration
	Bitterness
	Humiliation
	Resentment
Sadness	Grief
	Neglect
	Guilt
	Regret
	Loneliness
Fear	Тревога
	Паника
	Нервы1168 Apprehensive
	Overwhelmed
	Disgust	Disdain
Distaste
Horrified
Revolted
Disappointment
Счастье	Радость
	Довольство
	Hopeful
	Playful
	Powerful
Surprise	Perplexed
	Astonished
	Shocked
	Нетерпеливый
	Изумленный

Первичные эмоции в психологии

Несколько психологов ставят под сомнение само существование первичных эмоций. Они утверждают, что первичные эмоции — это не эмоции, а строительные блоки более сложных психологических черт. Кроме того, в то время как шесть выявленных основных эмоций принимаются многими психологами, другие определили дополнительные основные эмоции. Например, Кэрролл Изард (1977) определил десять основных эмоций, которые, по его мнению, наиболее часто проявляются в младенчестве. В первую очередь они основывались на выражении лица.

They include:

• Anger

• Fear

• Joy

• Disgust

• Interest-Excitement

• Content

• Shame

• Surprise

• Вина

• Радость

Наблюдение за выражением лица может помочь терапевту понять эмоциональные переживания своего клиента. Кроме того, как мы упоминали, первичные эмоции часто сопровождаются отчетливыми физиологическими реакциями. Терапевт может использовать эти знания, чтобы помочь клиентам с низким эмоциональным осознанием определить свои чувства. Напряженная грудь может означать страх или тревогу. Трепещущий живот может означать радость или волнение.

Обработка и определение первичных и вторичных эмоций может быть важным инструментом, помогающим справиться с эмоциями. Поняв наши первичные эмоции, мы можем получить представление о том, к чему нам следует двигаться, а от чего следует уходить. Первичные эмоции — это реакции либо на угрозу, либо на возможность. Чтобы обработать первичные эмоции, может быть полезно сначала определить, что вызвало эту эмоцию. Затем, присутствуя и памятуя о текущем моменте, мы можем обнаружить почему была вызвана эта первичная эмоция.

Чтобы справиться с вторичными эмоциями и обработать их, следует использовать другой подход. Во-первых, может быть полезно понять факты ситуации и настроить свои мысли так, чтобы они отражали правду. Часто наши вторичные эмоции укореняются в нас из-за прошлого опыта или даже травмы. Это может привести к неспособности видеть ситуацию объективно. Лучше притормозить и найти способ решить проблему. Определение того, какие первичные эмоции составляют наши вторичные эмоции, может улучшить наше самосознание.

Первичные эмоции. Основные выводы

• В 1960 году, после серии экспериментов по изучению эмоций и выражений лица, Пол Экман определил шесть основных или основных эмоций: гнев, страх, отвращение, печаль, счастье и удивление.
  • Гнев — это эмоциональное состояние, при котором человек чувствует, что с ним плохо обращаются или ему мешают в достижении цели.
  • Одной из наших самых основных эмоций является страх . Хотя страх часто имеет негативные коннотации, он является ключом к нашему выживанию как вида и запускает нашу реакцию «бей или беги».
  • Печаль — это эмоция, характеризующаяся безнадежностью, разочарованием или горем, которая может быть вызвана потерей дорогого человека или объекта.

    No related posts.