Эмоциональная экзальтированность: Экзальтация: что это, как общаться с экзальтированными личностями

Экзальтированность (Экзальтированный) | Что такое Экзальтированность (Экзальтированный)

      — На экзальтированного поклонника, которому только и надо, что под окном

кумира ночи напролёт стоять, он, извини уж, не похож. — А почему «извини»?
— Ну, мало ли. Вдруг ты в кои-то веки решил обзавестись поклонником. Причём

непременно экзальтированным. А я отнимаю у тебя последнюю надежду.

Макс Фрай. Ключ из жёлтого металла

       Экзальтированность (Экзальтированный) как качество личности – склонность проявлять повышенное настроение с чрезмерной воодушевленностью, неумеренной и безудержной восторженностью по поводу самых простых вещей и событий, избыточно бурной эмоциональной реакцией, переоценкой своих качеств, внешности, способностей и возможностей.

     Однажды в жаркий летний день сосед позвал Ходжу в гости. Подали в большом кувшине сладкий сироп. Хозяин дал Ходже чайную ложку, а себе взял целый половник и начал черпать сироп из кувшина. Сколько Ходжа не старался, но угнаться за ним не мог. А хозяин всякий раз, как зачерпнёт, впадает в состояние экзальтации,  восклицая от восторга: — Ох, умираю! Я этого не перенесу! Пища Богов! Умереть и не жить!

     В конце концов, Насреддин швырнул чайную ложку и выхватил у хозяина половник: — Сосед! Дай и мне хоть раз умереть!

   Экзальтированность – возбуждённая восторженность, воодушевленная оживлённость. Экзальтированность постоянно находится в возбужденном состоянии и непрекращающейся восторженности. Когда к ней случайно забегает соседка одолжить соль, она кричит:  — Боже, какой счастье, что вы заглянули ко мне на огонек. Я Вас обожаю, и давно мечтала познакомиться с таким прекрасным и замечательным человеком.

       То есть малозначащий факт вызывает у экзальтированности бурный эмоциональный всплеск и безграничные переживания. Если бы у соседки в руках был котенок, экзальтированность, наверняка, испытала бы ощущение полного счастья и чувство эмоциональной переполненности. Но, если бы соседка, сославшись на занятость, отказалась бы войти, ее настроение  перевернулось бы на сто восемьдесят градусов, сменившись отчаянием и полным унынием.

  Перепады настроения от страстного ликования до смертельной угнетенности и тоски – почерк экзальтированности. Малейшая неудача, легкое разочарование для обычного человека может стать искренним и глубоким горем для экзальтированности. У неё всегда включены кнопки «Слезы счастья» и «Готовность к отчаянию».

     Жил один богатый коллекционер древних статуй, которых у него было великое множество. Они стояли по аллеям его красивого парка. Знакомые направили к богачу одного молодого студента с рекомендацией от местного Исторического общества, чтобы тот мог ознакомиться с удивительной коллекцией.

    Управляющий доложил хозяину о прибытии гостя, встретил его и повел по дорожкам парка к дому. Охваченный любопытством, студент останавливался возле каждой статуи, восторженно вздыхал, впадал в уныние и отчаяние, что таких статуй нет в его обществе, затем опять, как в лихорадке, дрожал от радости и восторга около очередной статуи и глотал слёзы горести от понимания, что их никогда у него не будет. В конце концов управляющий не выдержал: — Господин, вас, собственно, кому представить: статуям или их владельцу?

     Экзальтированность видит или приукрашенный, нарядный мир, или ярко выраженный черный цвет действительности.  Имея тягу к прекрасному, экзальтированность обладает хорошим вкусом: из нее получаются хорошие артистические натуры, художники, дизайнеры, оформители. Любовь к высокому искусству, природе, религиозные переживания, увлечение спортом, мировоззренческие искания способны всецело, до глубины души поглотить внимание экзальтированного человека. Безудержно мечтательная и фантазийная экзальтированность использует в своем речевом общении повышенные тона, красочные обороты, витиеватые описания. Экзальтированным людям близко сострадание, искренность и альтруизм. В то же время, они склонны к паникерству, влюбчивости и словоохотливости.

       Бурно выражая свои чувства, экзальтированность может через неделю смертельно надоесть любому самому терпеливому партнеру. Кому понравятся ежеминутные вскрики: — Нет! Ты не представляешь, как я тебя люблю! Я тебя обожаю!?  И это произносится везде – за обедом, на улице, в автомобиле. Даже туалет и ванная не спасает от посягательств экзальтированности. Неудивительно, что партнеры с завидным постоянством сбегают от нее, набив оскомину от таких необузданных проявлений любви.

         Экзальтированность – это переменное состояние: либо в невероятном счастье, либо в безысходном горе. Готовая сейчас обнять весь мир, через минуту, вся в слезах она трагическим голосом возвещает: — Всё пропало!

       Как выясняется, по ошибке стерся телефон подруги на мобильнике. Позже она вспоминает, что он есть в записной книжке и его знают другие ее знакомые. Экзальтированность на сто процентов уверена в изысканности своих вкусов, манер, уникальности мировоззрения. Она всегда права, все остальные недоумки.

        Ф.М. Достоевский создал незабываемые образы экзальтированных женщин в романах «Идиот» — Настасью Филипповну и «Братья Карамазовы» — Катерину Ивановну. Катя никогда не любила своего жениха, над ней властвовала мысль — спасти его. Поэтому она и стала его невестой. Вообразив себя спасительницей, она произносит: «- А коли так, то он еще не погиб! Он только в отчаянии, но я еще могу спасти его… Я хочу его спасти навеки! Пусть он забудет меня как свою невесту! И вот он боится предо мной за честь свою!? Ведь вам же, Алексей Федорович, он не побоялся открыться? Отчего я до сих пор не заслужила того же? — Последние слова она произнесла в слезах; слезы брызнули из ее глаз».

       Экзальтированность заставляет ее позвать к себе домой Грушеньку — соперницу в отношениях с Митей, чтобы сделать ее своей союзницей в деле спасения Мити. Она в восторге от Грушеньки: «Грушенька, ангел, дайте мне вашу ручку, посмотрите на эту пухленькую, маленькую, прелестную ручку, Алексей Федорович; видите ли вы ее, она мне счастье принесла и воскресила меня, и я вот целовать ее сейчас буду, и сверху, и в ладошку, вот, вот и вот!.. — И она три раза как бы в упоении поцеловала действительно прелестную, слишком, может быть, пухлую ручку Грушеньки». Однако Катерине Ивановне пришлось испытать душевные муки разочарования. Грушенька не соглашается спасать Митю и заявляет: «- Так и оставайтесь с тем на память, что вы-то у меня ручку целовали, а я-то у вас совсем нет. Так я и Мите сейчас перескажу, как вы мне поцеловали ручку, а я-то у вас совсем нет. А уж как он будет смеяться!» Настроение Катерины Ивановны делает резкий разворот. Теперь Грушенька становится  «беспутной женщиной» и «созданием, всегда готовым к услугам». Далее «с Катериной Ивановной сделался припадок. Она рыдала, спазмы душили ее. Все около нее суетились».

      Отдельный разговор о ее поведении во время суда. Сначала она защищает Митю, доходя до самоунижения. В своих свидетельских показаниях она рассказывает, как однажды, спасая отца, пришла просить у Мити денег: «Тут было что-то беспримерное, так что даже и от такой самовластной и презрительно-гордой девушки, как она, почти невозможно было ожидать такого высокооткровенного показания, такой жертвы, такого самозаклания. И для чего, для кого? Чтобы спасти своего изменника и обидчика, чтобы послужить хоть чем-нибудь, хоть малым, к спасению его, произведя в его пользу хорошее впечатление».

       Но через несколько минут она слушает свидетельские показания брата Мити, Ивана, которого любит больше, чем своего жениха. Иван обвиняет себя в подстрекательстве к отцеубийству. И вот тут-то разбушевавшиеся чувства заставляют Катерину Ивановну занять абсолютно противоположную позицию. Потрясенная жалостью к Ивану, а может быть, и объятая страхом, что его признания будут приняты всерьез, она почувствовала жестокую ненависть к Мите, считая его ответственным за душевное заболевание брата. Она кричит: «Я пробовала победить его (Митю) моей любовью, любовью без конца, даже измену его хотела снести, но он ничего, ничего не понял. Да разве он может что-нибудь понять! Это изверг!»

        Достоевский продолжает: «О, разумеется, так говорить и так признаваться можно только какой-нибудь раз в жизни — в предсмертную минуту, например, всходя на эшафот. Но Катя именно была в своем характере и в своей минуте. Это была та же самая стремительная Катя, которая кинулась тогда к молодому развратнику, чтобы спасти отца; та же самая Катя, которая давеча, пред всею этою публикой, гордая и целомудренная, принесла себя и девичий стыд свой в жертву, рассказав про «благородный поступок Мити», чтобы только лишь сколько-нибудь смягчить ожидавшую его участь. И вот теперь точно так же она тоже принесла себя в жертву, но уже за другого, и может быть только лишь теперь, только в эту минуту, впервые почувствовав и осмыслив вполне, как дорог ей этот другой человек».

       Дойдя до предела эмоционального возбуждения после своего свидетельского показания против Мити, Катерина Ивановна впадает в истерический припадок: «Минута же мщения слетела неожиданно, и все так долго и больно скоплявшееся в груди обиженной женщины разом, и опять таки неожиданно, вырвалось наружу. Она предала Митю, но предала и себя! И разумеется, только что успела высказаться, напряжение порвалось, и стыд подавил ее. Опять началась истерика, она упала, рыдая и выкрикивая. Ее увели».

          Другой пример экзальтированности. Николай Ростов – герой романа Льва Толстого «Война и мир» с восторгом и воодушевлением принял весть о войне. Мечты о славе, храбрости, женской восторженности буквально усадили его в седло и погнали на войну. Увидев войну воочию, его экзальтированность перешла в другую крайность: «И разгоряченная, чужая физиономия этого человека, который со штыком на перевес, сдерживая дыхание, легко подбегал к нему, испугала Ростова. Он схватил пистолет и, вместо того чтобы стрелять из него, бросил им в француза и побежал к кустам, что было силы. Не с тем чувством сомнения и борьбы, с которым он ходил на Энский мост, бежал он, а с чувством зайца, убегающего от собак. Одно нераздельное чувство страха за свою молодую, счастливую жизнь владело всем его существом».

      С хвостом годов юношеская экзальтированность Ростова поутихла, свой долг – защищать Родину, он рассматривает прагматично: «Николай Ростов без всякой цели самопожертвования, а случайно, так как война застала его на службе, принимал близкое и продолжительное участие в защите отечества и потому без отчаяния и мрачных умозаключений смотрел на то, что совершалось только в России. Если бы у него спросили, что он думает о теперешнем положении России, то он бы сказал, что ему думать нечего, что на то есть Кутузов и другие».  Словом, с возрастом экзальтированность Николая Ростова прошла, как «с белых яблонь дым».

Петр Ковалев 2013

Мой адрес: petr8512@mail. ru
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

 

Экзальтированность

Значение слова экзальтированность поясняется психологами как склонность к ярко выраженным всплескам эмоций. Эти эмоции обычно бывают вызваны как положительными, так и отрицательными факторами и для других людей они могут быть вовсе незначительными.

Акцентуация характера — экзальтированность

Ярко выраженные черты экзальтированного темперамента приближены к психопатии. Это чувство можно было бы назвать темпераментом счастья и тревоги и сравнить психозом этих двух чувств, сопровождающегося резкими колебаниями настроения.

Но часто экзальтированность проявляется сама по себе, без сопутствующих психических нарушений. В этом случае не следует говорить о ней, как о болезни, скорее это просто черта характера.

Эмоциональная экзальтированность

Экзальтированные люди – это максималисты, они реагируют на жизнь гораздо эмоциональнее, чем остальные. Их одинаково легко привести в восторг и в отчаяние. Незначительные формы экзальтированности проявляются в эгоистических стимулах и самолюбии. Такому человеку кажется, что он лучше всех. Он привязан к своим близким, переживает с ними за их неудачи и радуется их победам. Чаще всего экзальтированный человек увлекаем. Он любит музыку, искусство, интересуются религиозными предписаниями, занимается спортом и саморазвитием.

Другое значение экзальтированности – это невероятная впечатлительность и бурная реакция на печальные события. Сострадание и жалость к посторонним людям и больным, брошенным животным иногда доходит до абсурда. Они могут привести домой и напоить чаем бездомного и, заметив, что вместе с его уходом пропали некоторые вещи, впасть в уныние. Легкое разочарование или неудача, о которой обычный человек забывает уже на следующий день, может выбить экзальтированного человека из колеи. Нервное напряжение может читаться и во внешних проявлениях. Чувство страха и злости, охватившие человека, вызывают дрожь, выступание пота и др.

Как узнать, склонны ли вы к экзальтированности?

Вы экзальтированны, если:

1. Если вам свойственно бурное проявление чувств.
2. Моменты, вызывающие у других простую улыбку, у вас вызывают ощущение безграничного счастья.
3. Незначительные разочарования способны ввергнуть вас в полное отчаяние.
4. Вы часто используете фразы «люблю до безумия», «ненавижу до глубины души».
5. Дома у вас много животных, которых вы приютили из чувства жалости к ним. К ним вы испытываете самые нежные и трепетные чувства.
6. Вы часто просто на дух не переносите некоторых людей (сослуживцев, молодого человека вашей подруги, директора и т.д.)
7. Один поступок или подмеченная вами черта характера человека может основательно изменить ваше отношение к нему.
8. Творчество любого талантливого человека (артиста, художника, музыканта) потрясает вас и вызывает неописуемый восторг.
9. Вы плачете, просматривая трагический фильм, читая роман, слушая грустную музыку.
10. Вы относитесь ко всем людям либо с огромной любовью, либо с глубоким презрением.
11. У вас чувство полной уверенности, что окружающие уступают вам в умении одеваться, не столь умны и талантливы, никто не может сравниться с вами.
12. Ваши мнения, оценки и вкусы часто прямо противоположны позициям большинства.

Если вам свойственна экзальтированность чувств — ничего страшного в этом нет. Если она проявляется в незначительной степени — это даже хорошо. Вы видите мир в более ярких красках, нежели остальные люди. Вам только надо научиться быть более сдержанной и не совершать глупых поступков, продиктованных вашей повышенной эмоциональностью.

 

Статьи по теме:

Трансактный анализ общения Самоанализ всегда с некоторым трудом давался человеку. Не всегда мы можем отнестись к себе критично или отстраненно. Для этого случая автор нескольких книг Эрик Берн предложил анализ общения, на основе которого о себе можно узнать много нового.	Гибкость мышления Давно доказано, что в мире мышления давно правит креативность. Стандартные шаблоны и примитивность уже давно остались в прошлом, и современному человеку все чаще приходится развивать гибкость мышления. Что это такое и почему ее важно развивать мы расскажем далее.
Зрительная память Бывает, здоровается с вами на улице человек. Вы киваете в ответ, а мысленно понимаете, что совершенно его не узнаете. Чаще всего такое бывает у тех, кто не может похвастать отличной зрительной памятью. Между тем обладать ею важно практически каждому из нас. Как ее развить и для чего это нужно мы расскажем далее.	Мужественность Современные женщины порой чаще мужчин сталкиваются с жизненными трудностями, которые требует недюжинной силы духа и смелости. Все эти черты можно сложить в одно понятие, имя которому — мужественность. Как остаться хрупким созданием и развить в себе это качество? Об этом мы и поговорим далее.

Толкование некоторых определений теста Сонди

Текст записи: 

Авелевы тенденции (Авель — биб

Авелевы тенденции (Авель — библейский персонаж, безвинно убитый своим братом Каином) — выражение доброжелательности, подчеркнутой кротости, нравственности, моральной чистоты, самоотверженности.

Ажитированная активность — — неупорядоченная активность на фоне повышенного настроения, гипомания.

Аллодеструкция — переживание разрушения картины окружающего мира с нарушением перводоверия к людям.

Амбитендентность — двойственность и противоречивость мотивации.

Анально-мазохистические тенденции — сочетание анально-эротических черт с ананкастными (пассивностью, зависимостью, повышенным чувством вины).

Анально-эротический тип — тип личности, которому свойственно обожествление объекта любовной привязанности, затрудняющее реализацию сексуального влечения; соперничающее отношение к отцу, ревность и нежность к матери, переносимая на объект любовной привязанности; стремление к накопительству, педантизм, упрямство как черты характера.

Аутичность — замкнутость, обращенность в мир собственных представлений и фантазий, отгороженность от окружающих.

Аутодеструкция — разрушение собственного «Я», в том числе посредством алкоголя или наркотиков.

Аффективная разрядка — 1) апатичное состояние после приступа (пароксизма) или бури гнева, ярости, ненависти; 2) спокойствие после мигрени, эпилептического припадка, невротического, аллергического или психосоматического расстройства; 3) расслабление после принятия трудного решения.

«Аффективное половодье» — эмоциональная экзальтированность, взвинченность, неоправданная восторженность, обилие эмоций, связанное с подчеркнутой совестливостью и обостренным чувством справедливости.

Аффективная захваченность — плохо контролируемая рассудком эмоциональная напряженность, окрашенная субъективизмом и предвзятостью.

Вторичный мазохизм — обострение сексуальных ощущений как от физической, так и моральной боли, исходящей от объекта привязанности.

Гипомания — немотивированно повышенный фон настроения.

Деструктивная потребность — потребность в разрушительной агрессивной разрядке.

Дезинтеграция «Я» — нарушенная внутриличностная гармония, ослабленный самоконтроль, неадекватная самооценка.

Доминанта этического начала при отсутствии тормоза — открытое проявление тонких душевных переживаний, связанных с любовью и нежностью.

Доминантность — преобладание.

Дуальюнион — мучительная привязанность к матери или отцу с взаимной агрессией, накладывающая отпечаток на стиль жизни.

Жесткость мужского мажорного «Я» — яркое проявление маскулинности, мужественности.

Инверсия — отклонения в нормальном сексуальном влечении, предусматривающем направленность на лиц противоположного пола.

Инцестуозная любовь — сексуальные отношения с близким родственником.

Каиновы тенденции (Каин — библейский персонаж, убивший своего брата) — выражение жесткости, эгоизма, циничности, пренебрежение к моральным установкам

Кататонические проявления — двигательный ступор или буря, неподвластные контролю «Я» вследствие дезинтеграции личности.

Интроекция — включение всего окружающего мира в свое «Я» при завышенной самооценке.

Инфлятивный параноид — настороженно-бредовое отношение к окружению как к враждебно-настроенному.

Комплекс донжуанизма — самоутверждение неуверенной в себе личности через непомерное расширение поверхностных по своей сути контактов.

Латентная — скрытая.

Либидинозно-застойная личность — личность с нереализованной либидинозной потребностью.

Либидинозная потребность — напряженность потребности в активности, которая может проявляться не только как потребность в сексе, но и как самореализация личности в широком смысле.

Мазохистические тенденции — склонность к самомучительству (при повышенном чувстве вины или способность испытывать особое удовольствие, когда боль причиняет другой человек, в том числе сексуальный партнер в момент интимной близости.

Маниакальные проявления — избыточная идеаторная расторможенность, то есть многословность, наплыв идей, резко повышенный эмоциональный фон при ослабленном самоконтроле и неадекватно завышенной самооценке.

Меланхолическая реакция — сниженный фон настроения.

Мифомания — вранье как защитная реакция на жизненную реальность.

Мягкое, минорное «Я» — фемининность, женственность.

Моральный мазохизм — выраженная склонность к самопожертвованию, повышенное чувство вины, замещение либидинозной потребности профессиональной, социальной или духовной занятостью.

Мультилатеральная связь — множественность контактов без глубины отношений.

Нарциссические черты — эгоцентричная самовлюбленность, сосредоточенность на своем «Я».

Нереализованная гомосексуальность с нарциссическими проявлениями — латентное (скрытое) или хорошо контролируемое (подавленное) влечение к особам своего пола при самовлюбленности и эгоцентричной сосредоточенности на своем «Я».

Параноидные явления — бредовые суждения, базирующиеся на нарушении восприятия.

Паранойяльность — настороженность, недоверчивость, готовность к построению бредовой концепции в сфере межличностных отношений.

Первичная форма мазохизма — стремлениее испытать жестокость и боль со стороны сексуального партнера в момент интимной близости.

Псевдология — патологическая лживость.

Проблема неразрешимого дуальюниона — болезненная привязанность к кому-либо из членов семьи с мучительными садомазохистичес-кими отношениями, которые невозможно ни изменить, ни прервать.

Разрядка после аффективной вспышки — чувство расслабления после пережитой эмоциональной бури.

Регрессивная форма контактирования — форма общения, присущая периоду раннего детства. Инфантилизм.

Регрессивная форма межличностного общения — незрелая, инфантильная, свойственная ребенку в раннем детстве.

Слабоинтегрированное «Я» — недостаточно прочно и гармонично организованное «Я», что может проявляться плохим самопониманием, неустойчивой самооценкой и сниженным самоконтролем.

Садизм — жестокая форма реализации сексуальной потребности, проявляющаяся также как разрушительные тенденции в межличностном общении.

Садогуманизм — декларируемая самоотверженность и гуманность при жестких способах давления на других.

Садомазохизм — попеременное проявление садистических (жестоких) и мазохистических (покорных) тенденций, регрессивная форма сексуальности; садомазохизм помимо сексуальных контактов может проявляться наряду с сильной привязанностью в повышенной требовательности к объекту привязанности и терпеливом отношении к его жестокости («мучимый мучитель»).

Слабость моральной цензуры — самообнажение или самодемонстрация при отсутствии или слабости контроля рассудка над эмоциями.

Стремление к партиципации — самоизоляция, сосредоточенность на своем внутреннем мире.

Сублимация либидинозной потребности — перевод нереализованной сексуальной потребности в тот или иной вид социальной активности.

Унифункциональная доминанта — преобладание единственного влечения как доминирующего.

Фобические переживания — страхи, не поддающиеся контролю и критике.

Шизоидные проявления — замкнутость, субъективизм, настороженность, индивидуализм, своеобразие высказываний и поступков, эмоциональная холодность, эгоцентризм.

Эдипов комплекс — обожествление объекта любовной привязанности, затрудняющее реализацию сексуального влечения. Соперничающее отношение к отцу, ревность и нежность к матери, переносимая на объект любовной привязанности.

Эксгибиционизм — самообнажение или самодемонстрация.

Эпи-расстройства — болезненные проявления по типу эпилепсии (пароксизмальный, приступообразный характер расстройств с судорожными явлениями на фоне измененного сознания или вспышки немотивированной ярости на фоне вязкого конкретного мышления, болезненно проявляющегося педантизма и слащавости).

Эрос-гипертоническая реакция — избыточная, напряженная потребность в нежности (сексуальной или межличностной), направленной на конкретного человека.

Эрос-потребность — потребность в нежных (сексуальных и человеческих) контактах.

Эротомания — сексуальная расторможенность.

Эрос-фактор — фактор нежности, направленной на конкретного человека.

S-риск — опасность совершения суицида, то есть самоубийства.

 

Акцентуации личности как факторы, влияющие на нарушение социализации подростков

На сегодняшний день значительное место среди всех правонарушений занимают преступления, совершенные несовершеннолетними. Данные факторы свидетельствует о большом проценте нарушения социализации детей и подростков.

Акцентуации характера, наряду с различными нервно-психическими отклонениями и нарушениями могут выступать в качестве психобиологических предпосылок социального поведения, затрудняя социальную адаптацию детей и подростков.

На наш взгляд, важнейший этап социализации происходит именно в подростковом возрасте, так как именно в этот период жизни человек становится на путь осознания всех важнейших жизненных принципов, складывается мировоззрение. Результат социализации ребенка определяется присвоением социальных норм и ценностей в ходе взаимодействия с другими людьми. Наиболее важными в этом процессе являются личность подростки и его индивидуально-психологические особенности.

Объект исследования: особенности социализации подростков.

Предмет исследования: акцентуированные черты личности подростка.

Цель исследования: рассмотреть психологические механизмы влияния акцентуации личности  на особенности социализации в подростковом возрасте.

Задачи:

1. Рассмотреть специфику нарушения социализации у подростков.

2. Выявить особенности акцентуированных черт личности подростка.

3. Определить влияние акцентуаций личности на отклонения в поведении подростка.

Гипотеза исследования: наиболее высокий уровень нарушения социализации наблюдается у акцентуированных подростков.

В ходе корреляционного анализа была выявлена связь между гипертимностью как чертой личности и негативным опытом, при этом корреляция отрицательная (-0,45890), т.е. чем выше показатель по шкале гипертимность, тем ниже негативный личный опыт испытуемых, и наоборот. На наш взгляд это свидетельствует о том, что такие черты личности как повышенное настроение, общительность, энергичность, гибкость способствуют восприятию происходящего как нейтрального или позитивного, не носящего негативный оттенок.

Была обнаружена отрицательная корреляция между экзальтированным типом личности и склонностью к делинквентному поведению (-0,53128), другими словами, чем выше показатели по шкале «Экзальтированность», тем ниже показатели, отвечающие за тенденцию к правонарушениям. Это говорит о том, что такие черты характера как чувствительность, эмпатия являются сдерживающим фактором от деликтов. Обнаружена корреляция между шкалой «Застревание» и завуалированной жестокостью (0,49543). Между тем не было выявлено корреляции между «Застреванием» и другими формами агрессивного поведения (шкала «Открытая жестокость» и «Склонность к агрессии и насилию»). Это свидетельствует о предрасположенности данного типа акцентуированной личности к проявлению агрессии именно в скрытой форме без явной выраженности. Корреляция между шкалами «Демонстративность» и «Волевой контроль эмоциональных реакций» (0,39133) свидетельствуют о слабости волевого контроля эмоциональной сферы, о нежелании или неспособности контролировать проявления эмоциональных реакций у подростков с демонстративными чертами характера.

Одна из наиболее сильных (0,55504) и достоверных (0,001455) связей прослеживается по параметрам «Возбудимость» и «Волевой контроль». Можно предположить, что подростки с возбудимым типом личности скорее нарушат установленные обществом нормы и правила, совершат противоправные деяния, нежели проявят конформность в поведении. Сниженный контроль эмоциональных реакций не позволяет подавлять агрессивные проявления личности.

Возбудимый тип подразумевает реагирование на раздражающие факторы насильственным путем. Это подтверждается и другими данными. Так, у подростков с выраженной склонностью к агрессии и насилию, и склонностью к аддиктивному поведению также обнаружена акцентуация по шкале «Возбудимость». На основании полученных результатов, мы можем предположить, что подростком с акцентуацией личности по типу возбуждения свойственен агрессивный паттерн поведения, проявляющийся в форме насильственных действий, направленных как на других членов общества, так и на себя, в частности: употребление ПАВ, самоповреждающих действиях. Также это свидетельствует о склонности реализовывать негативные эмоции непосредственно в поведении, без задержки, о несформированности волевого контроля своих потребностей и чувственных влечений.

Значительные различия в средних показателях по группам были выявлены в выраженности акцентуаций по шкалам: циклотимность, тревожность, возбудимость. Это говорит о том, что подросткам экспериментальной группы более характерна (19) постоянная неустойчивость настроения, эмоций, привязанности, нестандартное отношение к миру, субъективность оценок в отличие от подростков, не имеющих отклонений в поведении (14). Кроме того, в экспериментальной группе уровень тревожности немного выше, чем в группе нормы (11,9 и 7,4 соответственно).

Возможно это связано с тем, что подросткам с отклоняющимся поведением в большей мере свойственна тревога как личностная черта и они воспринимают мир как угрожающую среду.

Учитывая что присущие возбудимому типу акцентуации больше выражены у подростков экспериментальной группы (15,2), чем у несовершеннолетних группы нормы (10,6), данную черту можно относить к фактору, влияющему на асоциальное поведение; такой тип акцентуации наиболее предрасполагает к насильственным деликтам, которые наиболее опасны с социальной точки зрения и имеют серьезные правовые последствия.

Также обнаружены различия между подростками группы нормы и экспериментальной группы в склонности к агрессии. У подростков с нормативным поведением не так ярко выражена склонность к проявлению агрессивных противоправных деяний в отношении окружающих (48,1), в то время как подростки экспериментальной группы демонстрируют свою готовность к реализации агрессивных паттернов поведения (58). Склонность к преодолению норм и правил у школьников с девиантным поведением завышена (65), в отличие от школьников с нормативным поведением (53,6).

На наш взгляд эта тенденция связана с несформированностью правосознания подростков экспериментальной группы и о более ярком переживании кризиса подросткового возраста, нежели в группе нормы. Далее было выявлено, что делинквентные подростки больше предрасположены к уходу от реальности посредством изменения своего психического состояния, о склонности к иллюзорно-компенсаторному способу решения личностных проблем (55,9), в отличие от их сверстников из группы с просоциальным поведением (47,7). Наибольшие различия были выявлено по шкале «Негативный личный опыт». Восприятие предыдущего личного опыта взаимодействия с партнерами по деятельности, общению, как негативного в экспериментальной группе (80,33). В свою очередь, испытуемые контрольной группы более позитивно воспринимают свой прошлый опыт (53,6).

Зафиксированные результаты позволяют сделать предположение, что сочетание определенных типов акцентуаций, отношений в группе и к обществу, негативное или позитивное восприятие опыта – влияют на формирование девиантного поведения.

Такие типы акцентуаций как гипертимность, застревание, возбудимость, экзальтированность могут стать предпосылками тех или иных форм отклоняющегося поведения. У подростков с возбудимым типом акцентуации наблюдаются нарушения в социализации, причем эти нарушения имеют достаточную вариативность. Им свойственны повышенная агрессивность, неумение контролировать свои эмоции, переживания и чувства (находит отражение во взрывчатости типа), уход от реальности путем употребления психически активных веществ, пренебрежение нормами и правилами общества.

Полученные данные позволяют предположить наличие группы черт личности (возбудимость, дистимность, циклотимность; тревожность и недостаточная эмоциональная выразительность оценок и действий), влияющих на формирование склонности к определенным типам девиантного поведения.

Что такое экзальтированность? Экзальтация это хорошо или плохо? Экзальтированный человек и женская экзальтированность в психологии

Экзальтация — что это?

Под экзальтацией понимается состояние предельного эмоционального возбуждения, граничащего с неестественной восторженностью.

Часто человек проявляет подобное поведение без каких-либо видимых причин.

Он становится очень словоохотливым и оживленным, голос звучит звонко и громко, а мимика и жестикуляция поражают своей интенсивностью.

Отношение к окружающей действительности в такие моменты носит исключительно позитивный характер. Чаще всего экзальтация свойственна женщинам и творческим личностям.

Экзальтированность в психологии

В психологии экзальтированность рассматривается в качестве отрицательного качества личности, которое проявляется в излишней безудержности и повышенной возбужденности без существенного повода.

Человек с подобным складом темперамента может моментально приходить в состояние счастья от любых позитивных мелочей, но так же стремительно погружаться в сильное отчаяние из-за незначительных неприятностей.

Такие индивиды склонны много фантазировать и постоянно погружаться в мечтательные размышления.

Экзальтация в астрологии

Слово это используется астрологами, изучающими влияние планет на жизнь людей и составляющими гороскопы. Астрологи именуют им нахождение планеты в какой-то части траектории (знака зодиака), где характеристики ее в гороскопе человека проявляются особенно ярко.

Пока в гороскопе планета расположена в экзальтации, человек находится в возбужденно-приподнятом настроении.

В противовес экзальтации выступает падение. Если планета находится в противоположном от экзальтации положении, ее влияние на человека постепенно угасает.

Экзальтированный тип личности

Свойственные человеку экзальтированные черты не всегда свидетельствуют о наличии акцентуации или психического расстройства.

Нередко подобное поведение является особенностью характера. Такой склад личности имеет свои преимущества и недостатки.

Сильные и слабые стороны

К положительным чертам можно отнести общую доброжелательность, позитивность, мягкость. Присутствует любовь к детям и животным. И первые, и вторые вызывают безграничное умиление.

Также индивиды приходят в восторг от общения с приятными им людьми, от созерцания произведений искусства и от любых других позитивных моментов в жизни.

У экзальтированных личностей сильно развито альтруистическое начало. Они принимают близко к сердцу чужие проблемы и всегда стараются оказать посильную помощь.

В силу тонкой душевной организации подобные люди очень привязаны к семье, к близким.

Позитивной чертой экзальтированных личностей является любовь к массовым мероприятиям, торжественным событиям. Часто они принимают в них активное участие, выделяясь из общей массы.

Подобные индивиды часто наделены артистическими способностями и другими творческими талантами, которые они успешно реализуют в профессиональной деятельности или в повседневной жизни.

Так, в артистической среде количество людей, склонных к излишне возбужденному и демонстративному поведению, очень высоко. Это объясняется их гибкой психикой, без которой постоянные перевоплощения на сцене были бы невозможны.

Следует отметить, что любые эмоции данные личности проявляют абсолютно искренне. Они никогда не будут изображать восхищение, чтобы завоевать чью-то симпатию или начинать плакать с целью манипуляции. Любые внешние проявления являются отражение реальных внутренних переживаний.

К негативным моментам экзальтированности можно отнести резкие скачки настроения у человека, которые приводят к появлению сложностей в общении с окружающими.

Собеседники могут не понимать, по какой причине оппонент неожиданно впадает в состояние эйфории, а через мгновение уже находится в полном отчаянии.

Также индивид часто очень много говорит, нагружая других ненужной им информацией или постоянно громко смеется. Он проявляет склонность к преувеличениям, легко впадает в состояние паники и по любому незначительному поводу испытывает сильную тревогу.

В любовных отношениях экзальтированные особы также ведут себя по-особенному.

Они непостоянны и влюбчивы. К предмету своего обожания испытывают искренние, романтические чувства.

Но их внимание и забота часто бывают излишне навязчивыми и неуместными. Часто они проявляют чувства на публике, чем вызывают раздражение более закрытых партнеров.

Физическое состояние подобных людей напрямую зависит от переживаемых ими в текущий момент времени эмоций. От настроения напрямую зависит качество сна, аппетит, трудоспособность.

В подавленном настроении они перестают спать по ночам, теряют интерес к еде и полностью абстрагируются от своих обязанностей.

Например, расставание с возлюбленным может привести экзальтированную девушку в такое апатичное состояние, что она начнет страдать бессонницей и полностью потеряет аппетит.

Восприятие окружающей реальности, прошлого и будущего, а также других людей также полностью зависит от эмоционального состояния.

В грустном настроении экзальтированный индивид может начать вспоминать исключительно негативные моменты из своего прошлого, а будущее будет казаться мрачным и бесперспективным.

Как только его настроение меняется в положительную сторону, мысли о тех же самых событиях становятся полностью противоположными.

Люди, которые минуту назад казались неприятными, будут вызывать только позитивные эмоции.

Особенности у мужчин и женщин

В силу природных особенностей психики у сильного и слабого пола экзальтированность проявляется в разной степени.

Дамам свойственны следующие черты:

• склонность к излишней драматизации событий;
• возбужденность;
• плаксивость;
• истеричность;
• громкий смех;
• богатая мимика;
• влюбчивость.

Распознать экзальтированного мужчину можно по следующим признакам:

• романтичность;
• ранимость;
• излишняя назойливость;
• неуместность проявления эмоций;
• склонность к преувеличениям;
• высокий уровень тревожности.

Как живется экзальтированной личности

Не все индивидуумы с подобным темпераментом считают его проявления своей проблемой. Уверенность в собственной непогрешимости так и не дает им понять, что в большинстве своих жизненных неудач им некого винить, кроме самих себя. Эти люди часто совершают ошибки. Будучи плохо приспособленными к быту, они не справляются с « прозой жизни » , могут спиться, погрязнуть в житейских проблемах, необдуманно лишиться жилья.

В начале жизненного пути, пока рядом родители, близкие люди – в их судьбе участвуют и не дают свершиться чему-то непоправимому. С годами этих людей чаще, чем остальных, начинает преследовать одиночество. Можно вспомнить достаточно много таких изломанных судеб на примерах великих художников и известных артистов, умерших в одиночестве и нищете.

Но даже если сам человек осознает свою особенность и хотел бы избавиться от экзальтированности – увы. Свой природный темперамент и психические особенности никому не дано изменить силой одного лишь желания и знанием того, что такое экзальтация.

Экзальтированный тип личности

Причины

Основные причины, по которым возникает экзальтированность:

1. Генетическая предрасположенность. Часто подобная особенность психики передается от родителей, имеющих акцентуацию характера, к их детям.
2. Неправильное воспитание. Оно может выражаться как в чрезмерной опеке, так и в полном отсутствии внимания со стороны родителей. В первом случае ребенок привыкает к тому, что взрослые потакают любому его капризу и всегда приходят на помощь. Формируется мнение, что и все окружающие должны исполнять любые желания. Когда во взрослом возрасте человек сталкивается с суровой реальностью, он начинает протестовать путем демонстрации бурных эмоций по любому поводу.
   Если же в детстве имела место нехватка родительской заботы, то демонстративное поведение объясняется желанием обратить на себя внимание окружающих, получить их одобрение.
3. Заниженная или завышенная самооценка. Излишняя самоуверенность приводит к переоценке собственных возможностей и к необъективным требованиям по отношению к людям. Комплекс неполноценности, наоборот, выражается в пессимизме, плаксивости, потребности во внимании.
4. Неудовлетворенные потребности. Экзальтированные чувства часто являются следствием неудач в сфере межличностных отношений, любовных разочарований, профессиональных провалов.

Обычно основные признаки экзальтированности проявляются в детском возрасте.

Незрелая психика сильно подвержена внешним воздействиям, соответственно проблемы в общении со сверстниками или сложные семейные отношения могут стать мощным стимулом для появления эмоциональных проблем.

Также акцентуация нередко проявляется в переломные периоды жизни у взрослого человека, когда внешние обстоятельства оказывают сильное воздействие на психику.

К таким периодам относится состояние влюбленности, разрыв отношений, появление на свет ребенка. Адекватный зрелый человек вырабатывает определенные механизмы саморегуляции, которые помогают ему бороться с излишней эмоциональностью и держать себя в определенных рамках.

Но некоторые индивиды не обладают подобными способностями. В итоге их незрелость и восприимчивость приводят к закреплению экзальтированности как черты характера.

Что такое экзальтированность?

Экзальтированность — это склонность к безграничным переживаниям и эмоциональным всплескам, зачастую имеющим подоплекой совершенно незначительный или малозначащий факт. К примеру, идете вы по улице. И увидали мокрого котенка, который пищит и тыкается в ноги прохожих. И тотчас вы прониклись неизбывной жалостью к котенку и даже всплакнули о его дальнейшей нелегкой судьбе. Вы приносите его домой, несколько дней умиляетесь и восторгаетесь им, а потом, после того, как он нагадит в ваши домашние тапочки, вы под покровом ночи выносите его на улицу и оставляете там.

Экзальтированность – это постоянное нахождение в возбужденном состоянии и неизбывной восторженности.

— Какой красавец-мужчина! – восклицаете вы, идя с мужем под ручку и провожая взглядом местного мачо.

Или:

— Как же я люблю тебя! – постоянно повторяете вы своему кавалеру в постели, за завтраком, в авто, по телефону и при встречах.

Через пару недель кавалер исчезает, но появляется новый, от которого вы даже в большем восторге.

— Обожаю тебя, — неустанно говорите ему вы, и все время виснете у него на шее. Вы не можете без него ни минуты. Зато он, в скором времени, без вас вполне сможет не только минуту, но и всю жизнь.

Экзальтированность – это бурное выражение чувств.

— А, шеф! – радостно восклицаете вы при виде Рустама Гениталиулловича, идущего по коридору. – Рад видеть тебя, гугенот ты эдакий! — хлопаете вы его по плечу или дружески тыкаете кулаком в селезенку. – Ну, что, мерзавец, поработаем сегодня!

А в приемной такая же напрочь экзальтированная секретарша с криком и визгом бросается Рустаму Гениталиулловичу на шею и виснет на нем, обнимая его руками и ногами и целуя взасос.

Возможно, и иное…

— Смотри, Клава, как я люблю тебя! – говорите вы и шагаете с третьего этажа на улицу.

Или с криком: «ты где была, курва»! – хватаете стул, переворачиваете его и, бросая на Клаву кровожадные взгляды, начинаете вывинчивать массивную дубовую ножку…

Экзальтированность, это ощущение несказанного счастья или полнейшей безысходности.

Идя по улице, вы обнимаете всех прохожих и благодарите их за то, что они есть и живут в один временной промежуток вместе с вами. Ваше лицо сияет от неодолимого счастья. Вы зовете незнакомых людей к себе в дом, выставляете им угощение и поите их чаем. Неважно, что потом вы не недосчитываетесь фарфоровых чашек и серебряных ложек, доставшихся вам от прабабушки-княгини. Вы по-прежнему готовы обнять весь мир.

Или:

— Все пропало… Все пропало! — в слезах восклицаете вы и заламываете руки в непреходящей тоске лишь потому, что утеряли клочок бумаги с записью, как выясняется позже, совершенно вам ненужной.

Экзальтированность – это наличие непоколебимой уверенности в том, что ваши вкусы, манеры, мировоззрение и стиль одежды самые верные и лучшие. И отличие их от иных только подтверждает ваше мнение о себе, что все дураки, и только вы один – умный.

Словом, экзальтированность — это целый набор человеческих качеств, изучать которые лучше всего в психиатрических клинических центрах с развитой научной базой.

Нужно ли корректировать и как?

Часто подобная особенность психики является вариантом нормы, чертой характера.

Даже при излишней безудержности поведения человека у него не просматриваются черты психических нарушений.

В этом случае достаточно постараться развить навыки самоконтроля, научиться управлять собственным настроением.

Это поможет скорректировать наиболее яркие проявления акцентуации, которые негативно влияют на общение с окружающими и на общее состояние самого индивида.

Если присутствуют излишне выраженные черты экзальтированного темперамента, специалисты говорят о возможной психопатии.

В такой ситуации колебания настроения от отчаяния до состояния эйфории происходят часто, присутствует повышенная интенсивность переживаний. Такие личности нуждаются в посторонней помощи.

Обычно скорректировать поведение помогает психотерапия, прием успокоительных средств, изменение образа жизни. В особо тяжелых случаях назначаются препараты, которые помогают нормализовать состояние пациента.

Отношение окружающих к экзальтированным людям

Как все чрезмерное, экзальтация подвержена порицанию. У таких людей:

• Часто возникают конфликты с окружающими.
• Им стараются не давать важных поручений по работе.
• Глубоких дружеских отношений с ними тоже не завязывают, так как им трудно доверять. Никогда не знаешь, что может « выкинуть » такая личность в следующую минуту.

Экзальтация – это огромная проблема близких той личности, которой свойственен подобный темперамент. Жить рядом с подобным человеком равносильно местопребыванию возле спящего вулкана. Совместное существование с такими людьми полно сюрпризов, и не всегда приятных.

К вопросу о психологической помощи в саморазвитии и самовоспитании современных школьников

Т.В. Шрейбер (Ижевск)

В современном обществе всё активнее пропагандируется активность человека любого возраста, направленная на самопознание, саморазвитие, самовоспитание, самопомощь. Инновационные процессы в образовании затрагивают не только высшую, но и среднюю школу. Поэтому особенно актуальным представляется отслеживание долгосрочных, перспективных результатов вводимых инноваций, а также коррекция представлений о психологических и социально-психологических характеристиках субъектов образовательного процесса. В свете сказанного особое внимание психологов и педагогов должна привлекать личность обучающегося. Ведь все изменения в системе образования, в конечном счёте, преследуют цель формирования, развития креативной, конкурентоспособной, самостоятельной, продуктивной личности, способной решать нестандартные, сложные задачи. Гуманизация образования, неустанные попытки учёных и педагогов сделать так, чтобы содержание, формы, методы, средства обучения соответствовали потребностям, способностям и индивидуальным особенностям ребёнка приводят педагогов и психологов к пониманию необходимости учитывать и отслеживать динамику этих психологических особенностей.

Очевидно, что подростки и старшеклассники нуждаются в психологической помощи, сопровождении индивидуального процесса самовоспитания, саморазвития. Одним необходимо помочь определиться с целями саморазвития, другим – со способами, средствами самовоспитания. Данная помощь должна строиться с учётом имеющихся у школьника личностных ресурсов и его индивидуальных представлений о Я-идеальном. Таким образом, при выборе форм и направлений психологической помощи школьникам необходимо, во-первых, оценить те психологические свойства и особенности, которые присущи современным школьникам, а во-вторых, выяснить представления школьников о собственных перспективах саморазвития. Остановимся более подробно на каждом из этих вопросов.

В большинстве случаев, единственным источником информации о психологических особенностях воспитанников является один из учебников по психологии развития или возрастной психологии (Божович Л.И., Фельдштейн Д.И., Райс Ф., Абрамова Г.С.). Но насколько современны представленные в этих изданиях данные? Можно констатировать, что на данный момент отсутствуют основательные работы, посвящённые проблемам личностного, психологического развития детей, протекающего на фоне значительных изменений в системе образования. Что не может не сказываться на увеличении ошибок в диагностической а, следовательно, и в коррекционно-развивающей, профилактической работе психолога в системе образования.

Студентами и преподавателями кафедры общей психологии УдГУ ведутся эмпирические исследования, посвящённые изучению психологических особенностей школьников. Данная статья представляет собой попытку интегрировать собранный за последние 10 лет эмпирический материал (исследования 2000-2010г.). Общая выборка составляет около 4 тысяч школьников, обучавшихся в образовательных учреждениях г.Ижевска и Удмуртской республики. В качестве методов сбора информации использовались тестирование, опрос учащихся и их родителей, экспертная оценка.

Рассмотрим результаты, полученные на выборке младших школьников (1-4 класс). Большинство младших школьников отличаются (с учётом тестовых норм) высокой эмоциональной возбудимостью, спонтанностью в проявлении чувств, низким самоконтролем эмоций, дисциплинированностью, совестливостью, покорностью, зависимостью, неуверенностью в себе, застенчивостью, тревожностью, фрустрированностью. Следует отметить большую выраженность доверия младших школьников родителям и педагогам, чем себе и сверстникам. Наличие этой характеристики обнадёживает относительно возможности своевременной коррекции педагогами и психологами застенчивости и тревожности детей, обучающихся в начальной школе.

С одной стороны некоторые выявленные в ходе исследований характеристики согласуются с имеющимися в литературе данными (эмоциональная впечатлительность, ответственность, доверие к людям, отзывчивость). С другой стороны уже здесь заметны некоторые противоречия между описываемыми в литературе и эмпирически выявленными характеристиками младших школьников. В литературе указывается, что младшим школьникам присуща сдержанность, самоконтроль эмоций, произвольный характер протекания психических процессов, интенсификация общения со сверстниками, открытость (Реан А.А., Слободчиков В.И., Исаев Е.И.), однако эмпирические исследования если и не опровергают то, как минимум, не подтверждают полностью эти данные. Всё ярче в младшем школьном возрасте в настоящее время проявляется проблема низкой произвольности поведения и слабой развитости коммуникативных навыков. Возможно, что истоки данной проблемы скрываются в изменении форм и методов работы с детьми ещё в детском саду, когда занятия в старшей и подготовительной группе детского сада выполняют функцию преимущественно интеллектуальной подготовки детей к школе. А уменьшение внимания к ролевой игре, а иногда и полное исключение ролевых игр из приоритетных направлений детской деятельности приводит к обеднению репертуара социальных, коммуникативных умений детей. Проблема становится очевидной, когда дети переходятся из детского сада в школу и встают перед необходимостью выстраивать новые связи и отношения.

Рассмотрим психологические особенностей подростков (5-8 классы). Ни в коей мере не противоречат литературным данным, обнаруженные и в наших исследованиях, высокая импульсивность, чувствительность, эмоциональная лабильность, психическая неустойчивость, стремление к самоутверждению, низкий самоконтроль подростков. Однако, наряду с этим, современным подросткам присуща затруднённость в контактах, замкнутость, враждебность, готовность к риску в стрессовых ситуациях. Возможно, замкнутость и затруднённость в социальных контактах у подростков связаны с нерешённостью этих же проблем в младшем школьном возрасте. Застенчивость младшего школьника в условиях повышения значимости общения к подростковому возрасту только углубляется, а в ситуациях неуспеха коммуникативной деятельности переходит вследствие низкого самоконтроля и импульсивности во враждебность к окружающим. Таким образом, можно сделать предварительный вывод, что профилактика дезадаптации подростков должна начинаться в дошкольном и младшем школьном возрасте.

Обратим внимание на психологические особенности старшеклассников (9-11 классы). По результатам проведённых нами исследований современные старшеклассники характеризуются высокой общительностью, экстравертированностью, готовностью к сотрудничеству, склонностью к групповой работе, энергичностью, уверенностью в себе, завышенной самооценкой. Но при этом у них отмечается относительно низкая логичность мышления, слабая способность преодолевать трудности в интеллектуальной деятельности, эмоциональная неуравновешенность, экзальтированность, беспечность, у девушек – демонстративность, у юношей – склонность к застреванию. Сочетание выявленных психологических свойств нельзя считать оптимальным для осуществления осознанного профессионального и личностного выбора (проблема самоопределения). Можно отметить закономерную последовательность изменения психологических особенностей школьников от возраста к возрасту.

В большинстве проведённых исследований, независимо от возраста детей выявлены относительно высокие показатели мечтательности, романтичности, ипохондричности, зависимости (фактор I по Р.Кеттеллу), и в то же время, низкие показатели самоконтроля поведения, дисциплинированности (фактор Q3 по Р.Кеттеллу). Если взглянуть на обнаруженные характеристики через призму концепции психологического здоровья, то налицо высокая вероятность дезадаптации, риска соматических и психических нарушений, стресса переходящего в дистресс, депрессии, а возможно и попыток суицида. Высокая самооценка обуславливает высокий уровень целей. Непрактичность и мечтательность не позволяют построить адекватные планы и программы действий, учесть внутренние и внешние факторы, сопутствующие достижению цели. Закономерно возникающие вследствие неадекватных целей и программ действий ситуации неуспеха не могут адекватно оцениваться и переживаться школьниками в силу их высокой эмоциональной возбудимости, чувствительности, неуравновешенности и низкого самоконтроля.

Использование компьютерных технологий, расширение спектра образовательных технологий, применение групповых форм работы на уроке, актуализация исследовательского потенциала учащихся, всё это предназначено для того, чтобы ребёнок мог проявить полностью свой интеллектуальный и личностный потенциал. Однако мы забываем об оборотной стороне любых нововведений. Ведь именно в последнее десятилетие появился такой термин как «клиповое мышление», а педагоги всё чаще отмечают случаи неадекватного реагирования на критические замечания, снижения познавательной мотивации и общей интеллектуальной эргичности учащихся. С учётом представленных данных достаточно пессимистично выглядит прогноз дальнейшего личностного развития детей. Кроме того, и в подготовке будущих педагогов и психологов необходимо предусмотреть учебные предметы, на которых будут рассматриваться проблемы обучения и воспитания особых категорий детей (имеющих психические и психосоматические нарушения).

Не буду утверждать, что представленные результаты являются аксиоматичными. Возможно в других регионах и областях России ситуация выглядит по-иному. Наверное, стоит порадоваться тому, что современные дети уверенны в себе, энергичны, активны. Однако снижение у школьников способности к сознательному контролю и управлению своим поведением должно привлечь к себе внимание не только психологов, педагогов, но и тех, кто стимулирует инновационные процессы в образовании. Чтобы проявлять креативность, исследовательские способности ребёнок в первую очередь должен научиться учиться. А это – труд, требующий самодисциплины, саморегуляции, волевых усилий. Таким образом, актуальной представляется дальнейшая исследовательская работа, посвящённая оценке влияния современной образовательной среды и её отдельных составляющих на психическое и личностное развитие учащихся.

Итак, психологический портрет современного школьника несколько отличается от принятого в литературе, и он заставляет нас пересматривать направления психологической помощи школьникам разных возрастов. Перейдём ко второму вопросу, касающемуся направлений саморазвития школьников. Оказание психологических услуг в образовательном учреждении должно опираться на актуальные для учащихся области саморазвития, самосовершенствования. Кроме оценки индивидуально-психологических и личностных особенностей подростков и школьников нами проводился их опрос с целью выявления идеального образа Я.

Образ Я-идеального у старшеклассников представлен таким набором характеристик (перечисление идёт от наиболее важного, значимого свойства к наименее значимому): целеустремленность, ответственность, ум, быстрообучаемость, стремление к самосовершенствованию, работоспособность, усердие, внимательность, уверенность в себе, эрудированность. В данном списке преобладают качества, связанные с волевой сферой личности (целеустремленность, ответственность, работоспособность, усердие, внимание), интеллектуальной сферой (ум, быстрообучаемость, эрудированность), и качества, выражающие отношение к себе и личностное развитие (стремление к самосовершенствованию, уверенность в себе). Как наиболее значимые в Я-идеальном чаще всего выделяются те качества, развитие которых оценивается как недостаточное в настоящий момент. В целом предпочтение именно этих качеств может быть связано с ситуацией обучения, в которой школьники находятся в настоящее время и, вероятно будут ещё находиться 4-5 лет, если решат поступать в какое-либо профессиональное или высшее учебное заведение. Возможно, в данный момент у школьников есть трудности связанные с обучением (сдача ЕГЭ, собеседования при поступлении в вуз), которые могут быть успешно решены только при наличии и развитии данных качеств. В качестве идеального образа себя старшеклассники видят волевого, уверенного в себе, умного, эрудированного, успешного человека, который умеет ставить цели и воплощать их в жизнь. С одной стороны несколько противоречиво выглядит наличие уверенности в себе как в объективной характеристике, так и в характеристике Я-идеального. Может быть за самоуверенным поведением школьников стоит недостаточная уверенность в себе и своих силах. В литературе (В.Г.Ромек, Е.А.Серебрякова) неоднократно отмечалась неоднозначность соотношения уверенности в себе и уверенного поведения.

Кроме того, несколько удивляет то, что в приоритетные качества Я-идеального старшеклассников не вошли коммуникативные свойства (отзывчивость, искренность, тактичность, терпимость, дружелюбие, заботливость и т.п.). Вероятно, это связано с активно пропагандируемым в СМИ образом «успешного одиночки». Длительное время существовавшие идеалы коллективизма отвергаются, но при этом невозможно представить какую-либо область человеческой деятельности, не предполагающую никакого взаимодействия с другими людьми.

Наименее значимые и получившие наименьшую степень выраженности качества в характеристике Я-идеального: скромный, самокритичный, бескорыстный, открытый, искренний, эмоционально сдержанный, инициативный, совестливый, творческий. Эти качества выделяются как не приоритетные и не требующие высокого развития в будущем. Бескорыстие, искренность, открытость, совестливость – качества, которые связаны с взаимодействием с другими людьми, оцениваются как не требующие своего развития. В качестве возможного варианта объяснения можно предположить, что именно эти качества с точки зрения школьников могут нести негативный опыт и последствия для человека ими обладающего (разочарование в людях, возможность стать жертвой предательства, манипуляции). Но отсутствие этих свойств затрудняет процесс адаптации, способствует рождению проблем самореализации, самоутверждения. Таким образом, тот идеальный образ, который рисуют себе старшеклассники, вряд ли можно считать оптимальным. Поэтому психологическая помощь школьникам в саморазвитии должна начинаться в дошкольном и младшем школьном возрасте с формирования коммуникативных умений (умения устанавливать контакты, поддерживать их, осуществлять совместную деятельность, урегулировать конфликтные ситуации). Тогда в подростковом возрасте можно будет сосредоточиться на мотивационных и ценностных аспектах общения. В настоящий момент, психологические ресурсы старшеклассников находятся в значительном противоречии с их целями саморазвития. Ещё одной проблемой является то, что эти цели основываются не на объективном знании себя и своей жизненной ситуации, а на декларируемых обществом идеалах. Проблема психологического сопровождения саморазвития и самовоспитания школьников оказывается тесно связанной с формированием личности учащегося на разных этапах обучения.

возвышенных эмоций | NewCenturyBooks

Возвышенные эмоции являются решающим фактором духовного роста и эволюции. Они как пища для души, которая помогает ей расти. Возвышенные эмоции связывают вас с высшим планом, с Богом. Они создают вокруг человека ауру защиты от любого зла. Они создают энергию удачи и оздоравливают тело. Они являются методом решения всех наших проблем.

Если экзальтированные эмоции культивируются группой людей, как на примере создания Поля Любви, то они способны исцелить больного, создать гармонию и мир в семье и мире, помочь разрешить любой конфликт и даже предотвратить стихийные бедствия. И наоборот, негативные эмоции пагубно влияют на здоровье, притягивают негативные деструктивные ситуации и создают энергетическое поле, притягивающее несчастья и конфликты. Если группа людей культивирует отрицательные эмоции, они могут влиять на создание войн и стихийных бедствий. Вот почему так важно как можно чаще делать различные духовные практики, такие как «Время слез». Это поможет вам культивировать возвышенные эмоции. Слушайте божественную музыку и церковное пение и старайтесь найти опыт (кино, походы), который откроет ваше сердце для любви, доброты, сострадания. Отделите себя от нечестности и привязанности к негативным эмоциям. Подавление негатива внутри вас недостаточно. Вам нужно избавиться от мыслей и убеждений, которые вызывают у вас негативные эмоции. Они часто прячутся под маской праведности, различных оправданий, мнительности и иллюзорности.

Эмоции появляются, когда мы привязываемся к ситуации, идее или убеждению, которые их создают. Вот почему, когда мы испытываем негативные эмоции, мы должны сначала исследовать причину, спросив себя: «С чем я себя отождествляю? Что меня убивает?»

Далее нам нужно найти, какая иллюзия, какая ложь породила эти эмоции. Например, представление чего-то плохого, что может случиться с вами, вызовет страх. Ревность, сравнение себя с другими, привязанность к кому-то или чему-то, ложная праведность, обида, мысль о том, что что-то не так, гнев — все это создает негативные эмоции. Часто человек не замечает лжи, лежащей в основе его негативных эмоций. Он создает всевозможные способы самооправдания. Но если вы внимательно понаблюдаете за собой и осознаете свои внутренние процессы, то сможете заметить, как появляются негативные эмоции, и начать работать над их устранением. Полезно попытаться вспомнить, как эти негативные эмоции закладывались в вашу психику в детстве, когда вы подражали взрослым или вас учили реагировать определенным образом. Может быть, ваша мать проявляла ревность к отцу или отец выражал взрывной гнев, когда что-то шло не так? А может, вас постоянно сравнивали со сверстниками и говорили, что кто-то лучше вас? Это может помочь вам понять процесс возникновения негативных эмоций в вас.

В основе негативных эмоций лежит болезненная привязанность к идее «я», т. е. эго и иллюзия ложной идентичности, созданная больным обществом.

Важно понимать, что представление о вас, о том, кто вы есть, полностью сфабриковано. Такие идеи, как раса, национальность, принадлежность к религиозной конфессии или социальному классу, являются всего лишь ярлыками и составляют ложную идентичность. Эти ярлыки являются основой негативных эмоций и на самом деле не составляют того, кто вы есть. К ним следует относиться с чувством юмора. Вы должны научиться смеяться над собой за то, что отождествляете себя с ярлыками и всем, к чему вы себя привязываете.

Возвышенные эмоции тоже создаются на основе идей, но иного рода — таких, которые выводят человека за пределы обыденной жизни — таких идей, как божественная доброта, любовь, милосердие, сострадание, благодать, сочувствие, помощь людям, служение высшей цели и т. д. Когда мы сосредотачиваем свое внимание на этих мыслях и чувствуем эти состояния эмоционально, мы испытываем возвышенные эмоции и соединяемся с высшим планом. Самопожертвование и самоотречение помогают нам избавиться от эго.

 

«Как молимся, как каемся»

 

Что значит молиться механически? Как вы строите отношения с Богом?

Существуют ложноположительные эмоции, от которых следует избавляться, поскольку они представляют собой обратную сторону отрицательных эмоций. Гордость и тщеславие — это как раз противоположная сторона жалости к себе. Злорадство тогда сменяется ревностью, агрессией, обидой на что-то, когда это происходит с вами, а не с другим человеком. Азарт наживы быстро сменяется страхом, что можно все потерять. Ложный восторг сменяется разочарованием и т. д. Вот почему важно не поддаваться ложноположительным эмоциям.

Когда подлинные возвышенные эмоции становятся очень интенсивными, они объединяются с высшими формами эмоций. В это время вы можете испытать ясность и внезапное понимание того, как жить и чему посвятить себя и т. д. Это момент откровения с божественного плана.

Каждая духовная практика предназначена для возбуждения возвышенных эмоций. Вот как можно определить, была ли практика успешной. В противном случае упражнение выполнялось механически, только телом или умом и без участия души.

Старайтесь чаще настраиваться на чувство любви к людям и всему миру. Почувствуйте это в своем сердце и попытайтесь распространить это на свое окружение. Лучше всего делать это на полном вдохе.

Покаяние – Это возвышенное чувство подчинения Богу. Это не депрессия, не пессимизм, не самобичевание и не уныние. Это отречение от зла, автоматизм, ложь, отождествление с иллюзией. Возвышенные эмоции можно культивировать где угодно — в транспорте, при прослушивании божественного знамения, во время еды (если, например, вспомнить, сколько людей умирает от голода, а Бог накормил вас) и т. д. Духовная практика без возвышенных эмоций не годится. не работает. Это становится формальным упражнением и совершенно бесполезным. Возвышенные эмоции питают душу и возвышают ее к Богу.

Любовь- Является основой всех возвышенных эмоций. Чтобы разблокировать великую любовь, необходимо культивировать весь спектр возвышенных эмоций. Это основные из них: радость, великодушие, прощение, смирение, совесть, благодарность, доброта, сострадание, самоотверженность, открытость, искренность, сочувствие, милосердие и многие другие.

Пение- В старину, да и не так давно, люди пели во время работы. Это было сделано для того, чтобы активировать эмоциональный центр, культивировать возвышенные эмоции и вкладывать душу в свою работу. Эту традицию следует возродить. Мы не должны работать как рабы или лошади. Курсы должны быть организованы так, чтобы люди могли выучить духовные песни, чтобы они могли петь их во время работы.

Хорошо петь хором из 2-4 человек в комнате во время физической работы. Если человек работает сам по себе, он может петь все, что хочет. Самое главное – пробудить возвышенные эмоции и вложить душу в работу. Таким образом, вы можете думать о хорошей работе, которую вы делаете, и о том, что вы посылаете любовь в мир, служа Богу.

Также хорошо петь в походе, или в ожидании чего-то, или в любой другой ситуации — «Пой!» как говорится. Далее, чтобы хорошо работать, человеку необходимо включить свой интеллектуальный центр. Так он может наблюдать, какие части его «я» включаются и работают. Поскольку это трудно сделать, можно использовать звук, чтобы помочь людям достичь этого состояния осознания. В старину для этой цели в школах и в церкви использовали колокол. В тибетском пении есть тарелки и дудки, которые играют во время перерыва в песне. Для этой цели можно использовать будильник на телефоне. Когда он начнет звонить, сделайте паузу на мгновение, чтобы выполнить упражнение «Стоп». Затем кратко помолитесь Богу и попросите его о возвышенных эмоциях и осознании, а затем вернитесь к работе.

Если вы делаете реальную работу, то должны быть задействованы 3 ваших центра, а не только 1. Если задействован только 1 центр, это создает энергетический дисбаланс и человек становится однобоким.

Вам также следует постараться отстраниться от ложного самоотождествления со своей работой или любой другой ситуацией. Для этого попробуйте посмотреть на себя со стороны другого человека и подумать: «Я актер, я играю эту роль прямо сейчас. Я на съемочной площадке». Сделайте это несколько наигранно, преувеличенно, чтобы вы могли создать разрыв между своим сознанием, телом и личностью.

 

Возвышенные и отрицательные эмоции

В каждом человеке есть кладезь неиспользованных богатств, сокровищ, которые он зарыл глубоко внутри, — возвышенных эмоций. Внутри него также обитают отвратительные пауки, тарантулы, скорпионы и змеи. Они создают ему постоянные страдания и пытки. Это так называемые негативные эмоции. Ему нужно открыть в себе алмазы — возвышенные эмоции. В этом божественном состоянии благодати все зло оставит его душу. Это путь к Богу, к спасению.

 

Осознанная любовь

В Библии Иисус трижды спрашивал Петра, любит ли он его сознательно (Иоанна 21:15–17). Есть два значения этого слова в греческом языке, на котором была написана Библия. Одно означает механическую любовь, а другое — сознательную. Петр трижды ответил Иисусу, что любит его (машинально). В то время он еще не понимал разницы между сознательной и механической любовью.

Эта разница становится особенно очевидной, когда мы пытаемся любить наших врагов. Мы не можем любить их в обычном понимании слова любовь, поэтому пытаемся намеренно взращивать в себе чувство любви к ним.

Обычный человек знает только механическую любовь. Он делит вещи на простые категории: что-то любит, что-то не любит. Этот тип любви часто идет вразрез с нашей ложной идентичностью. Мы можем влюбиться в женатого человека, преступника, человека, который плохо к нам относится. И независимо от протестов нашей ложной личности, наш эмоциональный центр может испытывать любовь к этому неподходящему человеку. И наоборот, наш эмоциональный центр может перестать любить человека, скажем, нашего мужа, которого мы должны любить, основываясь на наших ложных убеждениях, сформированных обществом, и который может быть идеальным для нас во всех отношениях. Наш эмоциональный центр может просто потерять влечение к этому человеку, несмотря на отношение ума. На самом деле мы не контролируем эти процессы. Человек не знает, в кого он влюбится, а кого и когда разлюбит. Все это обычно происходит неожиданно для человека и не подчиняется строгим правилам логики. Скорее, он придерживается иррационального принципа функционирования эмоционального центра, и человек мало знает о его внутренней работе.

Осознанная любовь возникает намеренно, когда человек учится управлять своим эмоциональным центром и культивирует возвышенные эмоции. Это происходит, когда человек учится строить отношения по отношению к людям по своей воле, культивируя при этом самое главное чувство — любовь. Вершиной этого процесса является способность испытывать любовь к своим врагам. Часто человек даже не знает, как любить себя или своих друзей. Вот почему бывает так трудно любить своих врагов.

Процесс происходит в несколько этапов.

Первое — прощение. Человек должен прощать людей, как Иисус Христос на кресте сказал: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Вы должны видеть в своих врагах заблудшие заблудшие души, жертвы обстоятельств, которые стали врагами, сами того не осознавая. Все в их жизни случайно. Они рабы общественного мнения и влияния планет, и жизнь держит вас и их по разные стороны баррикады. Некоторые люди — ваши друзья, а некоторые — враги. Это всего лишь роли в великом космическом театре Бога. Такой тип отношения поможет вам увидеть ситуацию с другой точки зрения и перестать испытывать негативные эмоции по отношению к своим врагам.

Следующий шаг — начать думать о том, что все мы дети Божьи и рано или поздно мы все это наконец поймем (на тонком плане после смерти). Когда мы воссоединимся с Богом, мы будем воспринимать наших врагов как братьев и сестер. Мы увидим, что только по невежеству и недальновидности мы воспринимали их как врагов. Мы поймем, что все мы — часть одного Бога и что мы должны любить своих врагов, потому что они — часть Бога, как и мы, и что они просто играют роль наших врагов в великой Божьей игре. Такие мысли помогут нам увидеть ситуацию с другой точки зрения.

Затем вы можете настроиться на чувство любви, сосредоточившись на чем-то, что вы любите, а затем расширив это чувство. Передайте это чувство тем, кого вы когда-то считали своими врагами.

Именно так можно достичь сознательной любви, о которой Иисус говорил Петру. «Бог есть любовь. Кто пребывает в любви, тот пребывает в Боге. В любви нет страха, ибо страх есть страдание. Кто боится, тот несовершенен в любви, совершенная любовь побеждает страх».

Петр испугался, когда Христа распяли. Он трижды отрекся от него, как и предсказывал Христос. Это произошло потому, что Питер был без сознания. У него был внутренний конфликт. Одна часть его любила Христа, а другая боялась, что и его распнут. Петру не хватало внутренней последовательности.

Осознанная любовь может существовать постоянно, независимо от внешних обстоятельств, потому что сознательный человек осознает все процессы, происходящие внутри него самого. Он способен оставаться последовательным под давлением внешних обстоятельств и не становится их рабом.

 

Корень зла

Что мешает людям проявить мир на Земле и как его достичь?

Если бы все на Земле были добрыми и любили друг друга, были сострадательными, сочувствующими, милосердными и испытывали все остальные возвышенные эмоции, Земля была бы раем.

Как только происходит это разделение, возникают войны, конфликты, стремление завоевывать и разрушать. Это причина войн между странами, националистических конфликтов, крестовых походов, джихада, охоты на ведьм. Разделение создает эго, и это приводит к конфликту между людьми. Эти типы разделяющих различий очень полезны для политиков, которые зацикливаются на идее разделения и пытаются возглавить движение, натравливая людей друг на друга по идеологическим соображениям. Христиане противопоставляются всем остальным религиям, мусульмане — христианам. Гитлер натравливал немцев на другие народы, Ленин настраивал бедные массы против богатого меньшинства и т. д. Все это приводило к войнам, конфликтам, убийствам, изнасилованиям и, в конце концов, страдали обе стороны.

Идея разделения настолько глубоко укоренилась в сознании людей, что создала эго, и теперь люди находятся в постоянном конфликте друг с другом. Даже в семье идет борьба за власть — «Кто вынесет мусор?». Идет постоянная конкуренция — «Кто первый? Кто останется?

Кто богаче? Кто беден? Кто станет генеральным директором? Кто получит повышение?» Все это создает негативные эмоции и ад на Земле.

Чтобы положить конец этой ужасной ситуации, люди должны культивировать возвышенные эмоции и работать над устранением мысли об отделении от своего ума. Людям нужно научиться смотреть на всех как на братьев и сестер, научиться быть более искренними, добрыми и вместо того, чтобы пытаться отделиться друг от друга, попытаться объединиться друг с другом в любви, помогать друг другу, стараться делать больше. добрые дела друг для друга.

Ротко о красоте, дружбе и о том, как эмоциональная возвышенность искусства отражает человеческие отношения – маргинал

Мария Попова

Люди часто плачут перед картинами Марка Ротко (25 сентября 1903 г. – 25 февраля 1970 г.) — то, что, по его мнению, было другой стороной той же духовной трансцендентности, которую он сам испытал, рисуя их.

В Реальность художника: философия искусства ( публичная библиотека ) — этот замечательный сборник малоизвестных сочинений Ротко об искусстве и повествовании, опубликованный его детьми через три десятилетия после его смерти, — любимый художник исследует, как этот заразительный восторг искусства воздействует на зрителя своим волшебством, и тем самым разоблачает невидимая сеть взаимности связывает нас вместе паутиной человеческой привязанности.

Марк Ротко

Спустя почти столетие после проницательного утверждения Льва Толстого о том, что «эмоциональная заразительность» является наиболее важным критерием хорошего искусства, Ротко рассматривает функцию красоты не только как глубоко эмоциональное переживание, но и как связующее звено, создающее глубокий резонанс между тех, кто это видит:

Восприятие красоты, безусловно, является эмоциональным переживанием. Это означает не исключительно человеческую эмоциональность чувства или чувственности (как уже было показано), а то, что этот процесс включает в себя экзальтацию, которая сообщается нам через эмоциональную систему. Эта экзальтация обычно состоит из чувства, ощущения и, в высшей степени, интеллектуального одобрения… Красота соответствует требованиям духа. Переживание красоты также может быть признаком восприятия творческого импульса.

Ротко осторожно указывает на то, что техника сама по себе не обеспечивает превосходства:

Мастерство само по себе не является показателем красоты. Конечно, художник должен иметь в своем распоряжении достаточно средств для достижения своей цели, чтобы его работа стала убедительно коммуникативной. Но ясно, что искусство должно сообщить нечто большее, чем это, прежде чем его автор окажется среди бессмертных.

Отмечая, что широкий спектр творческих стимулов может вызвать переживание красоты — от скульптур до сонат, от картин до людей, — Ротко исследует основополагающую психологическую общность:

Красота… это определенный тип эмоциональной экзальтации, которая является результатом стимуляции определенных качеств, присущих всем великим произведениям искусства.

Марк Ротко, «Фиолетовое, черное, оранжевое, желтое на белом и красном» (1949)

Но наиболее деликатный момент Ротко касается параллели между красотой и дружбой — как эмоционального возвышения эстетического удовольствия, как он предполагает, так и теплоты. резонанс человеческой привязанности требует интимного танго между абстракцией и особенностью, между бесконечностью и конечностью. Обращаясь к платоновскому определению красоты, Ротко пишет:

Платон … утверждает, что где-то в природе существует действительный прототип, абстрактный абсолют красоты, все проявления которого являются просто разными гранями.

[…]

Чувствовать красоту — значит участвовать в абстракции посредством определенного агентства. В некотором смысле это отражение бесконечности реальности. Ибо если бы мы знали внешний вид самой абстракции, мы постоянно воспроизводили бы только ее образ. Как бы то ни было, мы имеем демонстрацию бесконечного разнообразия его неисчерпаемых граней, за что мы должны быть благодарны.

Давайте рассмотрим случай нашего отношения к нашим друзьям. Мы любим их общей любовью, потому что все мы являемся частью общего прототипа человечества, но поскольку каждый человек является новым и различным проявлением этого прототипа, мы хотим знать больше о каждом из них. Тем не менее, мы не смогли бы вообще наслаждаться нашими друзьями, если бы их нельзя было отнести к общему прототипу, ибо благодаря признанию этого тождества с прототипом мы можем делать осмысленные наблюдения различий.

[…]

Наши сегодняшние представления о красоте по существу платонические.

Вспоминаются трогательные размышления Энн Ламотт о дружбе и трудном искусстве показывать себя, в которых она призывала: «Внешние атрибуты и обаяние исчезают… Пусть люди увидят вас». Как часто мы слишком боимся позволить другим заглянуть за аккуратно упакованный прототип того, чем мы кажемся, и заглянуть в конкретные проявления нашей уникальной человечности, самого источника нашей красоты?

Реальность художника , которую вы можете прочитать здесь, это прекрасное чтение во всей его полноте — редкий и откровенный взгляд на убеждения и творческие кредо, из которых возникли некоторые из самых сильных картин в истории человечества. Дополните его фантастическим забытым интервью Селдена Родмана с Ротко, Оскаром Уайльдом об искусстве и темпераменте восприимчивости и Джанет Уинтерсон о том, почему получение самых трансцендентных наград искусства требует парадоксального опыта активного подчинения.

—
Опубликовано 29 мая 2015 г.
—
https://www.themarginalian.org/2015/05/29/mark-rothko-artists-reality-beauty/
—

Marginalian участвует в партнерской программе Amazon Services LLC, партнерской рекламной программе, предназначенной для предоставления сайтам средств для получения комиссионных за размещение ссылок на Amazon. Говоря более человеческим языком, это означает, что всякий раз, когда вы покупаете книгу на Amazon по любой ссылке здесь, я получаю небольшой процент от ее цены, который идет прямо на мои собственные колоссальные библиорасходы. Политика конфиденциальности. (TLDR: вы в безопасности — на моих часах не прячутся гнусные «третьи лица» и не разбрасываются крохи «куки», которые использует остальная часть Интернета. )

Эмоциональное воодушевление от хоровых произведений в церкви Св. Мартина

В рамках подготовки к Вербному воскресенью Епископальная церковь Св. Мартина-в-Полях провела Хоровое Вечернее пение в воскресенье, 7 апреля.

Майкл Карузо Епископальная церковь Св. Мартина-в-Полях, Честнат-Хилл, отметила начало пятой и предпоследней недели Великого поста хоровой вечерней песней в воскресенье, 7 апреля. С чтением священных писаний и духовной хоровой музыкой служба была подготовкой к начало христианской Страстной недели в Вербное воскресенье, 14 апреля. Приходской музыкальный руководитель Эрик Мейер собрал прекрасную серию хоровых произведений. Оформление традиционных текстов «Magnificat» («Величит душа моя Господа») и «Nunc Dimittis» («Господи, отпусти теперь с миром раба Твоего») было сделано Гербертом Хауэллсом, как и оформление Псалма 126. : «Когда Господь восстановил счастье Сиона». Хауэллс выделил женщин из хора, чтобы они спели вступительные части текста, взятого из Евангелия от Луки из Нового Завета. Он достиг трогательной интимности через тонкие слои контрапункта. Только в тексте «Он показал силу своей рукой» Хауэллс ввел мужские голоса, предлагая более полные гармонии, выраженные более плотными аккордами. Все это приводит к заключительному эпизоду «Слава Отцу» — приступу эмоциональной экзальтации. Хауэллс изложил более мягкую территорию для текста «Nunc Dimittis». Хотя мужчины поют большую часть его ранних тактов, они делают это в более темном оттенке, который сохраняется даже после появления женских голосов. Мейер дирижировал своим хором и аккомпанировал своим певцам на органе с откровенной чуткостью и выразительной поддержкой. Хор исполнил оба произведения полным тоном, органично сочетающимся с искусной настройкой и красноречивой фразировкой. Однако главным произведением службы была широкомасштабная «Вот, полная, последняя жертва» Джеральда Финци, написанная в 1946. ​​Финци поставил текст, первоначально в сопровождении органа, но затем оркестровал в следующем году с различными текстурами, как гомофоническими, так и контрапунктическими. Мейер и его певчие дали ему чтение, которое началось мягко, достигло захватывающей кульминации, а затем отступило к убедительному разрешению. Мейер начал «Вечернюю песню» сентиментальным исполнением «Элегического романса» Джона Айрленда в начале и энергичной интерпретацией движения Аллегро из Сонаты фа минор Феликса Мендельсона в конце. В Страстной пятнице, 19 апреля, в церкви Св. Мартина состоится представление оперы Франца Йозефа Гайдна «Семь последних слов Христа на кресте»., в 7 часов вечера. Представленные музыканты будут членами струнного квартета Fairmount, который в настоящее время находится в резиденции пресвитерианской церкви Честнат-Хилл.

Солистки Pennsylvania Ballet Оксана Маслова (слева) из Роксборо и Ариан Молина Сока. Маслова исполнила партию Терпсихоры, а Молина Сока — Аполлона в хореографии Баланчина на музыку Стравинского. (Фото любезно предоставлено Дженнифер Веллингтон)[/caption] ALL-STRAVINSKY Ранее в воскресенье днем ​​я увидел заключительное выступление Pennsylvania Ballet его программы, посвященной Стравинскому, в Merriam Theater. Два из четырех поставленных балетов были поставлены Джорджем Баланчиным, третий был премьерой труппы балета Джерома Роббинса, а четвертая была мировой премьерой по заказу Мэтью Нинана, постоянного хореографа труппы. Положенная на «Танго» и Сонату для фортепиано Стравинского, которую здесь великолепно сыграла Марта Коенеман, «Деко» Нинана представляет собой изобретательный лирический шедевр, который следует баланчинской традиции не только отражать музыку, но и углубляться в ее вдохновение. Самым впечатляющим было визуальное воплощение Нинаном мелодичности сочинений Стравинского для фортепиано в его 19-летнем возрасте.41 неоклассическая соната. Ни разу не меняя резких гармоний и заостренных ритмов, он, тем не менее, ловит Стравинского, пробуждающего контрапунктическую текстуру клавишной музыки Баха, когда движения его шести танцоров плавно перетекают друг в друга и вытекают из них. Образцовыми исполнителями были Альберт Гордон, Жаклин Каллахан, Кэтрин Мангер, Цзеченг Лян, Джек Спрэнс и Питер Вейл. Открыл программу «Аполлон» Баланчина. По заказу Русского балета Сергея Дягилева в 1928, это что-то вроде неоклассического ответа Стравинского на импрессионистическую «Прелюдию к полудню фавна» Дебюсси, а также неоклассический ответ Баланчина на скандальную хореографию Нижинского к Дебюсси. И тем не менее, и музыка (первоначально называвшаяся «Аполлон Мусагете»), и танец по-своему ничуть не менее эротичны, чем выход Дебюсси/Нижинского. По крайней мере, во время па-де-де с участием Ариана Молины Соки в роли греко-римского бога солнца, поэзии, драмы, танца, музыки и пророчеств и Оксаны Масловой из Роксборо в роли Терпсихоры, Музы танца. Их выступление было настолько деликатно романтичным, но технически надежным, что его завершение вызвало крики «браво!» от члена аудитории и овации, которые остановили шоу. Расширенная линия Масловой была похожа на неразрывную шелковую нить, в то время как Молина Сока безупречно спроецировала хореографию Баланчина, населяя музыку Стравинского после передачи эстетики и духа Аполлона. Дайеси Торриенте и Наяра Лопес были прекрасны, как Полигимния и Каллиопа. И заключительная картина четырех танцоров, вырисовывающихся на фоне восходящего солнца, была ошеломляющей. Меня не очень впечатлила «Клетка» Джерома Роббинса на Концерт для струнных ре мажор. Он сочетает в себе незавидные качества «глупого» и «жуткого». Но музыка «Концерта для скрипки с оркестром Стравинского» — неоклассический виртуозный шедевр, и 1972 хореография поднимает планку на одну ступень выше. В воскресенье днем ​​отличились Маяра Пинейро и Стерлинг Бака. Ритмическая точность танца Пинейро была подобна безупречной конструкции бесценных швейцарских часов, в то время как Бака заставлял самые замысловатые шаги казаться легкими, в то же время наполняя их зажигательной жизненной силой.

Гитарист Джордан Додсон был солистом Камерного оркестра Филадельфии на мировой премьере произведения местного композитора Андреа Клирфилд «Glow: Концерт для электрогитары и камерного оркестра». (Фото предоставлено Лесли Джонсон)[/caption] КАМЕРНЫЙ ОРКЕСТР Камерный оркестр Филадельфии и его музыкальный руководитель Дирк Броссе продолжили сезон «Миграций» в воскресенье днем, 31 марта, выступлением «Америки» в Театре Перельмана Центра Киммела. Зал был полон, чтобы услышать хорошо продуманную и прекрасно исполненную музыкальную программу Мануэля де Фальи, Эйтора Вилья-Лобоса, Эммануэля Шабрие, Стивена Гербера, Джордана Додсона и мировую премьеру произведения местного композитора Андреа Клирфилд «Свечение для электрогитары и камерного оркестра». ». Образцовым солистом концерта был выпускник Музыкального института Кертиса Джордан Додсон. Использование Клирфилдом слегка усиленной электрогитары открыло новый мир тональных возможностей, которые позволили Додсону поддерживать линии легато, которые никогда не были бы слышны в зале на 600 мест на чисто акустической гитаре. Результатом стал безупречный баланс между оркестром в целом и струнным солирующим инструментом. Ни то, ни другое не подавляло. Две силы смогли поддерживать непрерывный диалог, который охватывал весь спектр эмоций и тембры, выбранные Клирфилдом для их выражения для трех частей партитуры: «Пение», «Полоса» и «Сияние». Игра Додсона была наиболее примечательна своей динамической сдержанностью, способностью работать в рамках более широкой инструментальной текстуры, а также занимать центральное место в качестве солиста, своим колористическим разнообразием и красноречивым лиризмом выдержанных мелодических линий. Броссе и музыканты Камерного оркестра Филадельфии оказали ему чуткую, но яркую поддержку. Додсон также был солистом в «Концерте для гитары» Виллы-Лобоса, красивой партитуре, которая заслуживает гораздо более частого прослушивания. Здесь, играя на традиционной акустической гитаре, которая была слегка усилена в собственной системе дома, он спроецировал терпкие гармонии музыки, пульсирующие ритмы и куртуазный лиризм. А его очаровательная интерпретация песни The Beatles «Across the Universe» радостно напомнила мне, что я дважды слышал «Великолепную четверку» на концерте. Броссе и Камерный оркестр открыли свой концерт знойным чтением сюиты Фальи из оперы «El amor brujo». После антракта они представили «Хабанеру» Шабрие в стильной интерпретации, а «Посвящение Дворжаку» Гербера — страстное исполнение. «РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА» Янник Незет-Сеген и Филадельфийский оркестр пригласили Брайана Сандерса «JUNK» присоединиться к ним для трех исполнений отрывков из музыки к балету Сергея Прокофьева «Ромео и Джульетта». Концерты проходили в Verizon Hall Киммел-центра с 4 по 6 апреля. Я попал на субботнее вечернее выступление с публикой, которая заполнила зал. Большинство местных любителей балета знают партитуру Прокофьева по постановкам балета Пенсильвании в Музыкальной академии. Местная труппа открыла свой 2018-19сезон с хореографией сэра Кеннета Макмиллана, получивший восторженные отзывы всего несколько месяцев назад. Бывший музыкальный руководитель Филадельфийского оркестра Риккардо Мути считал ее лучшей партитурой, когда-либо написанной русским мастером ХХ века. Для этих выступлений Незет-Сеген вырезал несколько сцен из произведения, чтобы уместить его в обычный двухчасовой промежуток типичного концерта, а акробатическая гимнастика Сандерса улучшила примерно одну треть запрограммированных сцен. Тем не менее от начала до конца выдержана достаточно убедительная повествовательная линия, особенно если вы уже знаете сюжет оригинальной пьесы Уильяма Шекспира, к которой написана музыка. Единственной проблемой был ограниченный словарный запас участников JUNK. Расположившись на неглубокой площадке, выходящей из «дирижерского круга» первого яруса и полагаясь почти исключительно на акробатику лишь с несколькими краткими штрихами гимнастических жестов, артисты были визуально захватывающими, но выразительно сжатыми. Однако не было никаких ограничений ни в интерпретации музыки Незет-Сегеном, ни в ее исполнении филадельфийцами. Молодой маэстро видел партитуру как в общих чертах, так и в интимных деталях, а музыканты Оркестра отвечали роскошными звуками, бодрящими текстурами и искрящимися ритмами. Лучше всего было акустическое звучание в Verizon Hall. Чтобы приспособиться к акробатике JUNK, потолочные панели были подняты до максимально возможного уровня. В результате получилось гораздо более обширное звуковое окружение, чем то, что я слышал в Verizon в последние сезоны. Возможно, здесь и должны остаться эти панели. Вы можете связаться с ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫМ по адресу [email protected]. Чтобы узнать больше о NOTEWORTHY, посетите www.chesnuthilllocal.com/Arts/Noteworthy

ecstasy — Словарь английского языка WordReference.com

• • См. также:
  • • экосистема
    • экотаж
    • экотеррорист
    • экотон
    • экотуризм
    • экотип
    • экфонезис
    • экразе
    • щель
    • экрю
    • экстази
    • восторженный
    • ЕСТ
    • ectad
    • ектальный
    • эктлипсис
    • эктима
    • экто-
    • эктобласт
    • эктокомменсал
    • эктокорнеа
  • Последние поиски:
  • Посмотреть все

Прослушать:

Великобритания: ^* Великобритания и, возможно, другие произношенияВеликобритания и, возможно, другие произношения/ˈɛkstəsi/US:США произношение: IPA и изменение правописанияСША произношение: IPA/ˈɛkstəsi/ ,США произношение: изменение правописания(ek 0 0 ęs ′

ⓘ Одна или несколько тем на форуме точно соответствуют искомому запросу

на испанском | на французском | на итальянском | английские синонимы | Английский Использование | Конъюгатор | в контексте | картинки Приложения WR: Android и iPhone Слово дня

Интонации ‘ экстази ‘ (сущ. ): npl: экстази

WordReference Random House Learner’s Dictionary of American English © 2022

ec•sta•sy   ^{/ˈɛkstəsi/USA произношение п., пл. -с.}  

1. [неисчислимое] крайняя радость или счастье; восторг.
2. [исчисляемое] любая непреодолимая эмоция;
   внезапное сильное чувство или возбуждение.

ec•stat•ic   /ɛkˈstætɪk/американское произношение   прил.
ec•stat•ic•al•ly , adv.

WordReference Random House Unabridged Dictionary of American English © 2022

ec•sta•sy ^{(ek ′ stə sē), произношение США n., пл. -с.}  

1. восторженное наслаждение.
2. непреодолимая эмоция или экзальтация;
   состояние внезапного сильного чувства.
3. неистовство поэтического вдохновения.
4. умственный восторг или восторг от созерцания божественных вещей.

• Греческий экстаз смещение, транс, эквивалент. to ek- ec- + stásis stasis
• Средневековая латынь extasis
• Среднефранцузский
• Среднеанглийский extasie 1350–1400

• 2. См. соответствующую запись в Полном восторге, блаженстве, восторге. Экстаз, восторг, восторг, экзальтация разделяют чувство захвата или перемещения за пределы своего «я» или своего нормального состояния и вхождение в состояние усиленного или обостренного чувства. Экстаз предполагает усиление эмоций настолько мощное, что вызывает трансоподобную диссоциацию от всех чувств, кроме одного всепоглощающего: экстаза ярости, горя, любви. либо плотский, либо духовный: восторг первой любви. Перемещение, несколько менее экстремальное, чем экстаз или восторг, подразумевает силу чувства, которое приводит к некоторому выражению: Они прыгали вверх и вниз в восторге. пьянящее чувство личного благополучия настолько мощное, что человек поднимается над нормальным эмоциональным уровнем и над нормальными людьми: дикая экзальтация от того, что наконец-то побил рекорд.

Collins Concise English Dictionary © HarperCollins Publishers::

ecstasy /ˈɛkstəsɪ/ n (pl -sies)

1. (часто во множественном числе) состояние радости, восторга и т. д.; восторг
2. сильная эмоция любого рода: экстаз ярости
3. непреодолимая эмоция, характеризующаяся потерей самоконтроля и иногда временной потерей сознания: часто ассоциируется с оргазмом, религиозным мистицизмом и употреблением некоторых наркотиков
4. сленг 3,4-метилендиокси-метамфетамин; МДМА: сильный наркотик, который действует как стимулятор и может вызывать галлюцинации ex- out + histanai to make to stand
   

   ‘ ecstasy ‘ также встречается в этих статьях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

   Кислотный дом — Бахус — Дионис — Е — МДМА — Рифаия — зикр — восторженный — эвстазия — возвышение — гамма-гидроксибутират — глоссолалия — жидкий экстази — любимый — мистика — мистика — нимфолепсии — каввали — восторг — восхищен — восторженный — изнасилование — рапсодия — говорить на языках — обморок — язык — транс — перевести — транспорт — невыразимый — грань

   
   

   Найдите слово «экстази» в Merriam-Webster
   Найдите слово «экстази» в словаре. com

   На других языках: Испанский | французский | итальянский | португальский | румынский | немецкий | голландский | Шведский | Русский | польский | чешский | Греческий | турецкий | китайский | японский | Корейский | Арабский

   Ссылки: ⚙️Настройки | Сокращения | Прон. Символы | Поддержка WR | Политика конфиденциальности | Условия обслуживания | Форумы | Предложения

   Реклама

   Реклама

   Сообщить о неприемлемом объявлении.

   Станьте сторонником WordReference, чтобы просматривать сайт без рекламы.

   ecstatic — Англо-русский словарь на WordReference.com

   • • См. также:
     • • экотаж
       • экотеррорист
       • экотон
       • экотуризм
       • экотип
       • экфонезис
       • экразе
       • щель
       • экрю
       • экстази
       • восторженный
       • ЕСТ
       • ectad
       • ектальный
       • эктлипсис
       • эктима
       • экто-
       • эктобласт
       • эктокомменсал
       • эктокорнеа
       • эктодерма
     • Последние поиски:
     • Посмотреть все

   Слушайте:

   Великобритания: ^* Произношение в Великобритании и, возможно, в других странах. 0033 ′ ik)

   ⓘ Одна или несколько тем форума точно совпадают с искомым термином

   на испанском | на французском | на итальянском | английские синонимы | Английский Использование | Конъюгатор | в контексте | картинки Приложения WR: Android и iPhone Слово дня

   
   

   WordReference Random House Unabridged Dictionary of American English © 2022

   ec•static•ic ^{(ek stat ′ ik), произношение в США прил.}

   1. , относящийся к экстази или характеризуемый им.
   2. в состоянии экстаза или в состоянии экстаза;
      восторженный.

   с.

   3. человек, подверженный приступам экстаза.
   • Греческий ekstatikós, эквивалент . к ek- ec- + statikós static. См. Ecstasy
   • Средневековая латынь Ecstaticus
   • Средний французский Extatique )
   • (1620–30

   EC. Издательство HarperCollins::

   ecstatic /ɛkˈstætɪk/ adj

   1. in a trancelike state of great rapture or delight
   2. showing or feeling great enthusiasm

   n

   1. a person who has periods of intense trancelike joy

   ecˈstatically adv

   Словарь американского английского для учащихся WordReference Random House © 2022

   ec•sta•sy   ^{п. , пл. -с.}  

   1. [неисчислимое] крайняя радость или счастье; восторг.
   2. [исчисляемое] любая непреодолимая эмоция;
      внезапное сильное чувство или возбуждение.

   ec•stat•ic   /ɛkˈstætɪk/американское произношение   прил.
   ec•stat•ic•al•ly , adv.

   WordReference Random House Unabridged Dictionary of American English © 2022

   ec•sta•sy ^{(ek ′ stə sē), произношение США п., пл. -с.}  

   1. восторженное наслаждение.
   2. непреодолимая эмоция или экзальтация;
      состояние внезапного сильного чувства.
   3. неистовство поэтического вдохновения.
   4. умственный восторг или восторг от созерцания божественных вещей.
   • Греческий экстаз смещение, транс, эквивалент. to ek- ec- + stásis stasis
   • Средневековая латынь extasis
   • Среднефранцузский
   • Среднеанглийский extasie 1350–1400
   • 2. См. соответствующую запись в Полном восторге, блаженстве, восторге. Экстаз, восторг, восторг, экзальтация разделяют чувство захвата или перемещения за пределы своего «я» или своего нормального состояния и вхождение в состояние усиленного или обостренного чувства. Экстаз предполагает усиление эмоций настолько мощное, что вызывает трансоподобную диссоциацию от всех чувств, кроме одного всепоглощающего: экстаза ярости, горя, любви. либо плотский, либо духовный: восторг первой любви. Перемещение, несколько менее экстремальное, чем экстаз или восторг, подразумевает силу чувства, которое приводит к некоторому выражению: Они прыгали вверх и вниз в восторге. пьянящее чувство личного благополучия настолько мощное, что человек поднимается над нормальным эмоциональным уровнем и над нормальными людьми: дикая экзальтация от того, что наконец-то побил рекорд.
   
   

   ‘ восторженный ‘ также встречается в этих статьях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

   квакер — Шейкеры — блаженство — харизматичный — получивший удовольствие — в бреду — дервиш — в приподнятом настроении — фана — дар языков — веселье — луна — оргиастический — пиковый опыт — пророк — восхищенный — восторг — восторженный — восторженный — рапсодия — сама ‘ — обморок — транспорт — транспортируется — вуду

   
   

   Найдите слово «ecstatic» в Merriam-Webster
   Найдите слово «ecstatic» в словаре.com

   На других языках: Испанский | французский | итальянский | португальский | румынский | немецкий | голландский | Шведский | Русский | польский | чешский | Греческий | турецкий | китайский | японский | Корейский | Арабский

   Ссылки: ⚙️Настройки | Сокращения | Прон. Символы | Поддержка WR | Политика конфиденциальности | Условия обслуживания | Форумы | Предложения

   Реклама

   Реклама

   Сообщить о неприемлемом объявлении.

   Станьте сторонником WordReference, чтобы просматривать сайт без рекламы.

   Развитие эмоционального резонанса в письме

   Есть истории, которые интересны, красиво написаны и совершенно забываются. В ту минуту, когда я заканчиваю с ними, я никогда больше не думаю о них. А еще есть истории с эмоциональным резонансом. Те, что преследуют меня. Мой разум возвращается, чтобы обдумывать их снова и снова, пока я занимаюсь своей жизнью. Я думаю о них спустя годы после того, как прочитал их, вспоминая мощный момент или причуду персонажа.

   Эмоциональный резонанс — это эмпатическая связь, которую некоторые авторы могут создать между своими персонажами и читателями. Это то, о чем я много думал, работая над переписыванием своего второго романа.

   Личностная обусловленность

   При изучении темы эмоционального резонанса важно отметить, что не каждая история найдет отклик у каждого читателя. Это просто факт. То, как я усваиваю историю, когда читаю ее, то, как я представляю полностью сформированных персонажей в своей голове, будет отличаться от того, как это делаете вы.

   Одно из волшебных свойств письменных историй заключается в том, что они дают нам пространство для воображения деталей по-своему. Вот почему экранизация всегда терпит неудачу. Ни один режиссер никогда не сможет сделать это «правильно», потому что невозможно, чтобы их видение истории полностью или даже отдаленно совпадало с вашим.

   Тем не менее, есть истории, которые пользуются успехом на рынке именно потому, что они находят отклик у многих людей. Если продолжить метафору, то вибрации аккорда резонируют с большинством читателей, как будто существует какое-то общее, эмоциональное понимание того, что сообщает автор, и оно проходит глубже, чем слова на странице. Это интуитивное соединение.

   Чего хочет ваш персонаж

   Ранее я кратко писал в блоге на эту конкретную тему («Заставить ваших персонажей чего-то хотеть»). В частности, я написал о том, что первые пятьдесят страниц моего черновика (моего первого романа) запаздывают, и я не мог понять, почему.

   Я *думал*, что дал моему персонажу желание. Больше всего на свете она хотела, чтобы она не стала мамой. Но то, что я узнал через болезненную серию переписываний, заключалось в том, что не хочет что-то не то же самое, что хочет чего-то другого.

   Попробуйте это. Если у вашего персонажа есть желание не быть кем-то, просто заставьте его хотеть наоборот. В моей книге, поскольку мать моего персонажа была никудышной алкоголичкой, которая не могла удержаться на работе, я заставил своего главного героя хотеть конкретную работу. Она хочет быть лесничим. Почему бы и нет? Это действительно не имело значения, чего она хотела. Ей просто нужно было к чему стремиться. И бац — мои первые пятьдесят страниц обрели энергию, которой у них никогда не было раньше.

   Сопереживание персонажу начинается с понимания того, чего он хочет. Во многих книгах, которые попадают в категорию красивых книг, о которых я, наверное, никогда больше не вспомню, есть персонажи, которые ничего не хотят.

   Эмоциональная глубина

   Эмоциональный резонанс связан с восприятием читателем желания персонажа. Только когда я, как читатель, понимаю, через что проходит персонаж на эмоциональном уровне, я могу инстинктивно присоединиться к нему в его путешествии. Хитрость в том, что для организации такого взаимодействия требуется время и такт.

   Как писатель, вы не можете просто сказать читателям, что вашему главному герою раньше разбивали сердце, и поэтому теперь они не хотят доверять любви. Это так же трогательно, как диагностический отчет. Вы должны наполнить своего персонажа всем этим недоверием и глубоко погрузиться в то, откуда оно исходит. Если вы сможете это сделать, то ваши читатели на эмоциональном уровне вовлекутся в настоящее действие истории: как желание, которое они испытывают (может быть, роман?), расходится с их историей.

   Трудно привести примеры без спойлеров, поэтому я возьму пример из научно-популярной литературы: «Украденная жизнь» — мемуары Джейси Дугард о том, как ее похитили и удерживали в плену восемнадцать лет. Не будет большим спойлером сказать, что в конце концов ей удается сбежать (в конце концов, она написала книгу о своем испытании).

   На протяжении всей истории она думает о своей матери. С первого дня, через две беременности, через какое-то поистине ужасное дерьмо, она тоскует по своей матери, вспоминая особенности того, каково это было держаться на руках, как у мамы была сила, чтобы утешить ее. Это не принуждение и не банальность. Эта девочка скучает по маме и думает, что больше никогда ее не увидит.

   Так что, когда вы дойдете до конца, до той части, где она в полицейском участке и впервые звонит маме – это разрушительно. Я никогда так не плакала, читая какую-либо другую книгу. Я баловался. Мне пришлось отложить книгу на минуту, позвонить собственной маме и просто сказать ей, что я люблю ее.

   Потому что я понял, я почувствовал в своем сердце, что этот момент был для этого человека/персонажа.

   Мы должны быть готовы плакать

   Сука всего этого в том, что, как писатели, мы никогда не получим такой эмоциональный резонанс на странице, если мы сами не хотим испытывать все эти неприятные чувства, исследовать их, проверяйте слова против них и пытайтесь передать их конкретным, интуитивным языком.

   Я думаю, это то, о чем говорят люди, когда говорят, что вы никогда не заставите своих читателей плакать, если сами не хотите плакать.

   Исторически сложилось так, что я писал эмоционально далеких персонажей. В «142 страусах» я всю семью пропитал отстраненностью. Они не обнимаются, они не слушают друг друга. В то время это не было сознательным решением, но, оглядываясь назад, я думаю, что боялся погрузиться в беспорядочные эмоции, которые могли бы потребоваться. Хотя никаких сожалений. Эмоциональная отстраненность сработала для этой истории. Я очень доволен тем, как все сложилось.

   Но в своей новой истории я хочу написать другого персонажа. Я хочу написать и гнев, и страсть, и одиночество вместе с радостью и восторгом. Эта история намного эпичнее. Эмоциональные компоненты должны быть такими же.

   В последнее время я работаю над главой, в которой мой главный герой чувствует себя довольно ожесточенно, и я всегда выхожу из этих писательских сессий просто капризным AF. Я не могу помочь. Я не люблю быть озлобленным, но это то, что требуется в рассказе, и я обнаружил, что не могу написать это, если не позволю себе почувствовать это.

   Формирование толерантности

   Способность позволить себе погрузиться в эти неприятные чувства, мариноваться в них достаточно долго, чтобы они попали на страницу, была прямым результатом более серьезного отношения к медитации.

   Иногда во время медитации я испытываю волны эмоций. Практика замечать их, называть их и (если я не слишком ошеломлен) проявлять к ним любопытство научила меня многим, многим нюансам эмоций. Это позволило мне лучше познакомиться с ними и лучше описать их на странице.

   Более того, медитация осознанности научила меня тому, что я могу позволить себе чувствовать определенные вещи (например, страх и печаль), не перегружаясь. Если я когда-нибудь почувствую, что мне слишком грустно, или зло, или что-то в этом роде, я всегда могу встать и закончить медитацию, но знаете что? Я никогда этого не делаю.

   Потому что я писатель. А когда ты писатель, все материально.

   В поисках баланса

   Не все, что я пишу в эти дни, войдет в окончательный вариант моей новой рукописи. Как я уже упоминал ранее в этом блоге, я большой поклонник сюжета. Я не собираюсь писать более 300 страниц, полных эмоций и ничего больше. Короче говоря, я намерен быть довольно резким со старым красным карандашом, когда придет время редактировать.

   No related posts.