Эриксон стадии развития личности: Восемь стадий развития личности по Эрику Эриксону. Теория психосоциального развития.

Эриксон Эрик Гомбургер

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Эрик Гомбургер Эриксон Немецко-американский психолог Эриксон (Erikson) Эрик Хомбургер (1902-1994) — немецко-американский психолог и психотерапевт; создатель жанра психоистории. В юности был художником, специализирующимся на детских портретах. После знакомства с А. Фрейд в 1927 году стал работать преподавателем в ее детской школе, одновременно посещая семинары Венского психоаналитического общества. В 1933 после окончания Венского института психоанализа эмигрирует в США, где занимается психоаналитической практикой и преподает в университетах. Центром его профессиональных интересов стала проблема поиска человеком своей психосоциальной идентичности, которая постепенно складывается в детстве путем последовательных «я-синтезов» и перекристаллизаций. Построил оригинальную схему эпигенетического развития человека на протяжении всей его жизни, в которой выделял восемь стадий развития идентичности. То или иное решение человеком возрастных и ситуативных задач развития, по Эриксону, сказывается на успешности или неуспешности его последующей жизни. Исследовал связи индивидуального жизненного цикла с циклом поколений, проблемы динамики поколений. Провел психоисторические исследования жизни и личности Мартина Лютера, Махатмы Ганди, Максима Горького и др. Дата выхода его книги «Молодой Лютер» (1958) считается датой рождения созданной им психоистории. Важное значение имеет проведенное Эриксоном описание так называемого «псевдовидообразования», когда одна группа людей относится к другой как к враждебному виду, недостойному существования, что несет в себе угрозу существованию человечества. Он также предупреждал о возможности псевдоидентичности и негативной идентичности, считал целью терапевтической работы возвращение пациенту утраченного чувства идентичности. Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова, при участии Т.А. Дмитриева. М., 2009, с. 367. Сочинения: Идентичность: юность и кризис. М., 1996; Детство и общество. М., 1996; Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М,, 1996; Gandhi’s Truth. N. Y., 1969. Теоретик неофрейдизма Эриксон (Erikson) Эрик Гомбургер (15 июня 1902, Франкфурт-на-Майне — 12 мая 1994, Гарвич, Массачусетс) — немецко-американский психолог и психотерапевт, теоретик неофрейдизма; создатель жанра психоистории. В юности был странствующим художником, в 1927—33 преподавал рисование в школе А. Фрейд, одновременно посещал семинары Венского института психоанализа. С 1933 — член Венского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. После прихода к власти нацистов эмигрировал в США; в 30—40-е гг. занимался психоаналитической практикой в Бостоне, работал в качестве консультанта-психотерапевта в Гарвардской психологической клинике и Йельском институте человеческих отношений. В этот же период участвовал в полевых исследованиях группы культурантропологов в резервациях Южной Дакоты; впоследствии эти наблюдения составили основу его первой книги «Детство и общество» (Childhood and society, 1950, рус. пер. 1996). В 1939—1950 годы преподавал в Калифорнийском (Беркли) и Питтсбургском университетах. .На рубеже 50—60-х гг. разработал основные положения своей философско-психологической концепции, в 1958 опубликовал первый опыт психоисторического исследования — книгу «Молодой Лютер» (Young man Luther, рус. пер. 1996). В 1960 возобновил академическую деятельность в Гарварде, где читал курс лекций по теории жизненного цикла. Лауреат премии Пулитцера и Национальной премии США (за книгу «Правда Ганди» — Gandhi’s truth, 1969). В духе общей для неофрейдизма тенденции к социокультурному переосмыслению классического психоанализа, под влиянием идей эгопсихологии (А. Фрейд и др.) и сравнительной культурантропологии (М. Мид) Эриксон приходит к выводу о необходимости включить в теорию Фрейда понятия «социальное окружение» и «исторический момент». В центре его философско-психологической концепции — понятие психосоциальной идентичности, обнимающее как субъективное чувство, так и объективно наблюдаемое качество самотождественности и целостности индивидуального Я, сопряженного с верой этого Я в тождественность и целостность того или иного разделяемого с другими образа мира и человека. Идентичность включает такие аспекты, как непрерывность самосознания на фоне меняющихся объектов опыта («эгоидентичность»), норма индивидуального психического развития в онтогенезе («личностная идентичность»), вовлеченность ин-дивидуального бытия в конкретный сегмент истории («психоисторическая идентичность»), наконец, психологическая устойчивость человека перед лицом небытия («экзистенциальная идентичность»). Эриксон рассматривает жизненный цикл личности как совокупность восьми сменяющих друг друга стадий развития, причем определяющим фактором этого развития личности выступает ее общение со значимыми другими. Кульминацией становления идентичности является юность. В ходе нормативного юношеского кризиса идентичности возникает качественно иная личностная целостность, открытая последующим трансформациям в ответ на требования «исторического момента». Только в юности бессознательный процесс формирования идентичности может стать фактором социально- исторического самосознания человека и эпохи. Как в психологическом, так и в историческом отношении юность опосредует связь между прошлым и будущим. С этой точки зрения история может быть интерпретирована как континуум индивидуальных жизненных циклов, а историческая эволюция осмыслена в терминах метаболизма поколений. Это образует пограничную область психоистории. Психоистория выступает вспомогательным инструментом традиционного исторического исследования. Отказавшись от сведения фактов мировой истории культуры к иррациональным импульсам психики гениев, Эриксон рассматривает внутренние конфликты творческих личностей — М. Лютера, Т. Джефферсона, М. Ганди, Б. Шоу, М. Горького — как выражение социально-психологических и нравственных проблем их времени и культуры. Историческую значимость личности и успех ее социально-культурных и мировоззренческих инноваций Эрик-сон связывает с адекватной интериоризацией ею духовных противоречий эпохи. Предмет психоистории составляют умонастроения, верования, эмоциональные и нравственные стереотипы, включая их иррациональные составляющие, и преломление этого содержания в исканиях творческой личности. Принципы психоисторического анализа получили широкое распространение в американском обществоведении 1970— 80-х гг. Е. В. Якимова Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В. С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. IV, с. 453-454. Один из основателей эго-психологии Эриксон (Erickson) Эрик (1902- 1994) — американский психолог, один из основателей эго-психологии. Биография. Получил образование в Венском институте психоанализа (1928-1933). Вскоре после его окончания переехал в США. Работал на медицинском факультете Гарвардского университета, в Университете Беркли в Калифорнии. С 1960 по 1968 г. — профессор Гарвардского университета. Исследования. В своей психологии основывался на постулате социокультурной обусловленности психики человека. Разработал понятие психосоциальной идентичности. По его мнению, идентичность индивида обеспечивает интеграцию, с одной стороны, его прошлого, настоящего и будущего, с другой — его склонностей и социальных ролей, выступая в качестве основы для сравнений себя с другими. Кроме того, идентичность выступает в качестве основного фактора психического здоровья. В условиях существенных социальных подвижек эта идентичность может быть нарушена, поэтому для ее восстановления необходимы особые психотерапевтические мероприятия. Разработал теорию стадиального развития личности, предполагающую прохождение ребенком ряда типичных стадий развития ( Childhood and society. Penguin Books, 1967; в рус. пер.: Детство и общество. СПб.: Ленато, 1996). Так, процесс развития личности совершается от рождения до смерти и проходит восемь стадий. Специфика возраста зависит как от ситуации, так и от возраста. На каждой стадии решается определенная задача развития, каждая из которых имеет целью приобретение определенного социально значимого качества (доверие, автономия, инициатива и пр.). В зависимости от качества и полноты решения (или не-решения) определенной задачи возраста возникают соответствующие личностные новообразования. 1. Младенческая стадия (до 1 года): базисное доверие или недоверие (значимая группа представлена матерью). 2. Ранний возраст (от 1 года до 3 лет): автономия или чувство зависимости (взрослые члены семьи). 3. Игровая стадия (от 3 до 6 лет): инициативность или чувство вины (сверстники). 4. Школьная стадия (от 6 до 12 лет): производительная предметная деятельность или чувство неполноценности (значимые чужие). 5. Подростковая стадия (от 12 до 18 лет): идентичность или диффузия идентичности (сверстники). 6. Юность (от 18 до 25 лет): интимность и солидарность или изоляция (близкие друзья, любимые). 7. Взрослость (от 25 до 54 лет): творчество или застой (коллеги или семья). 8. Старость (после 54 лет): эго-интеграция или разочарование в жизни (несколько человек или весь мир). Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 700-701. Сочинения: Young Man Luther. 1958; Insight and Responsibility. 1964; Identity: Youth and Crisis. N. Y., 1968; в рус. пер.: Идентичность: юность и кризис. М.: Изд. группа «Прогресс», 1996; Gandhi’s Truth. 1969; Dimensions of New Identity. N. Y.: Norton, 1974; Life History and the Historical Moment. N. Y„ 1975; The Life Cycle Completed: A Review. 1982; A Way of Looking at Things. 1987. Литература. ГодфруаЖ. Что такое психология: В 2 т. / Пер. с фр. М.: Мир, 1992. Т. 2; Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996; ШульцД., Шульц С. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998; Крэйг Г. Психология развития / Пер. с англ. СПб.: Питер, 2000; Э. X. Эриксон // Психология: Биографи-ческий библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. ..а также в области социологии Эриксон Эрик Гомбургер (1902–1994). Американский социолог и психолог датского происхождения, основоположник теории идентификации. Вырос в еврейской семье в Германии. С раннего детства он на себе испытал поиски идентичности, т. е. поиска определенности национальной, семейной, религиозной. У Эриксона рано проявился талант обращения с детьми, на что обратила внимание А. Фрейд, дочь знаменитого психоаналитика. Эриксон учился в психоаналитическом институте; А. Фрейд стала его учителем. Позднее Эриксон переселился в США, где перед ним снова встает проблема идентичности, как перед всеми иммигрантами. Свои раздумья он осмысливал теоретически, его идеи находили практическое применение в работе с индейцами, а также с ветеранами, вернувшимися со Второй мировой войны. Его теория возрастных кризисов идентичности, и особенно кризиса подростково-юношеского периода, стала популярной в 1968 году, отмеченном студенческими бунтами в Европе и США, появлением ряда молодежных субкультур. Тогда книги Эриксона издавались миллионными тиражами. Эриксон социализировал классический психоанализ, продолжив линию, начатую А. Фрейд, показал, что каждое общество представляет собой репертуар идентичностей, начиная от идентичности ребенка, отца, матери, до профессиональных и политических. Идентичности людей формируются во взаимодействии самоидентификации человека и идентификации его другими людьми. Самоидентификация должна получить поддержку идентификации другими. Но великие личности рождают в себе новую идентичность и передают ее массам в качестве коллективной, национальной. Так было с М. Лютером, Наполеоном, М. Ганди, Ф.Д. Рузвельтом, В.И. Лениным, Мартином Лютером Кингом. Наиболее известные труды Эриксона: “Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование” (изд. на рус. яз. – 1996), “Правота Ганди” (1969), “Жизненная история и исторический момент” (1975), “Идентичность и жизненный цикл” (1980). А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011. Представитель нео-психоаналитической школы «психологии Я» Эриксон (Erikson) Эрик (р. 15.6.1902, Франкфурт-на-Майне), американский психолог и психоаналитик, представитель нео-психоаналитической школы «психологии Я». Предпринял попытку переосмысления ряда исходных установок классического психоанализа, подчёркивая в противовес 3. Фрейду адаптивный аспект человеческой душевной деятельности. Эриксон выдвинул психосоциальную теорию стадиального формирования «групповой идентичности» и, параллельно, «эгоидентичности» (8 стадий развития личности, каждая из которых имеет целью достижение того или иного социально-ценного качества: доверия, автономии, инициативы и др.). Основным принципом развития Эриксон считает успешное решение возрастных личностных «кризисов идентичности», вызванных несоответствием между социальными требованиями и психосоциальной зрелостью личности. Под влиянием культурантропологов (Р. Бенедикт, М. Мид и др.) Эриксон противопоставляет фрейдовским стадиям психосексуального развития теорию эпигенеза, в которой на богатом эмпирическом материале показана высокая степень зависимости душевной деятельности от совокупности социокультурных факторов. По Эриксону, в основе адаптивности человеческого поведения находится осознанная активность «Я» (Ego), в связи с чем центральное место отводится не бессознательному «Оно» (Id), a сфере «Я» — процессам мышления, восприятия, памяти и так называемая Сфера «Я» трактуется как относительно автономное начало несексуальных и неагрессивных мотиваций. Инстинктивные побуждения, по Эриксону, не первичны, а находятся во взаимозависимости с сознательными процессами. В основе адаптивной деятельности «Я» находится, по Эриксону, некоторый синтетический принцип, в соответствии с которым происходит непрерывный синтез пережитого. Синтетическая активность «Я», по его мнению, ответственна за формирование целостных психических образований, среди которых особо важную роль играет чувство так называемой психосоциальной идентичности. В субъективном плане она переживается как «чувство тождества с самим собой и длительности своего индивидуального существования». Представление о психосоциальной идентификации акцентирует значительное влияние недетских переживаний личности, творческий характер её созревания в процессе ролевой интеграции в группе, в чём находит выражение отход Эриксона от фрейдовского биологического детерминизма. Поиск психосоциальной идентичности имеет, по Эриксону, автотерапевтический характер. В работах «Молодой Лютер» («Young man Luther», 1958) и «Истина Ганди» («Gandhi’s truth», 1969) Эриксон в духе своей концепции интерпретировал психическую жизнь великих личностей, отметив, что их личностные кризисы на «переломах истории» изоморфны социальному кризису и имеют одинаковую с ним структуру. Убеждение Эриксона в исторической инвариантности его теории, её применимости к представителям разных эпох вызвало критику со стороны профессиональных историков (Мэнюэль и др.). Творчество Эриксона оказывает воздействие на западных психологов, социологов и историков и является одной из наиболее влиятельных альтернатив ортодоксальному фрейдизму. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. Сочинения: Childhood and society, N. Υ., 1950; Identity: Youth and crisis, N. Y., 1968; Life history and the historical moment, N. Y., 1975. Литература: Кон И. С., Открытие «Я», М., 1978, с. 320—25; Evans R. I., Dialogue with Erik Erikson, N. Y., 1969; M a i e r H. W., Three theories of child development, N. Y., 1965; Coles R., Erik Erikson. The growth of his work, Boston— Toronto, 1970. Далее читайте: Исторические лица США (биографический указатель). Философы, любители мудрости (биографический указатель). Сочинения: Identity and the Life Cycle. N.Y., 1959. Life History and the Historical Moment. N. Y., 1975; в рус. пер.: Идентичность: юность и кризис. М., 1996. Литература: Анциферова Л. И. Эпигенетическая концепция развития личности Эрика Г. Эриксона,— В сб.: Принцип развития в психологии. М., 1978, с. 212—242; Якимова Е. В. Критика неофрейдистской концепции человека Э. Г. Эриксона.— «Вестник МГУ», серия философии. М., 1980, № 5, с. 67-75.

«Восемь ступеней на пути к личности. Теория Эрика Эриксона (часть 1)»

Тождественны ли понятия «личность» и «человек», и если нет, то как формируется личность? Concepture публикует первую часть лекции, посвященную теории Эрика Эриксона.

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 во Франкфурте-на-Майне. Его родители разошлись до его рождения, поскольку  он был ребенком от внебрачного союза. Неблагоприятные обстоятельства сопутствовали ему и в еврейской школе, где  дети дразнили его «скандинавом» за то, что он был высоким, белокурым, и голубоглазым, в то время как в немецкой школе его обзывали «евреем». События собственной жизни, остро врезавшиеся в память вследствие своей проблематичности, легли в основу его исследований, посвященных вопросам формирования идентичности. Как и многие европейцы того времени, Эриксон испытал сильнейшее влияние фрейдистского психоанализа, который он изучал после школы. Однако впоследствии он дополнил эту теорию, добавив в число определяющих развитие личности факторов иные помимо сексуального. А именно – социальные и индивидуальные. Согласно теории Эриксона, в течение жизни человек проходит общие для всех людей стадии развития. Эриксон пишет: «в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения сознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия». Всего Эриксон выделяет 8 стадий (ступеней) психосоциального становления человека. Несмотря на немаловажную роль свободной воли человека в деле своего развития, наступление этих стадий в первую очередь обусловлено так называемыми «критическими периодами» — поворотными моментами в его жизни. Поэтому в сущности каждая стадия представляет собой своего рода проблему, предъявляемую человеку условиями его психической и социальной жизни. Поэтому внутренний облик развивающейся личности определяется тем, каким именно образом в конце концов разрешается каждая из этих проблем и разрешается ли. По мере усложнения собственного психосоциального устройства, у человека возрастает степень уязвимости, однако столкновение с проблемами означает для него не катастрофу, а кризис. То есть, в процессе решения проблем, человек увеличивает уровень своей адаптации, становится сильнее, меняя при этом направление своей жизни. Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и положительный, и отрицательный компоненты. Если проблема разрешена, то у человека формируется новое позитивное качество. Если не решена, развивающимуся «Я» наносится вред. При этом положительный исход на одном из этапов вовсе не гарантирует успешность прохождения следующих. Новоприобретенные качества не снижают восприимчивость человека к новым внутренним конфликтам или меняющимся условиям. Перейдем к рассмотрению ступеней развития по Эриксону.

1. Младенчество: базальное доверие – базальное недоверие

Эта стадия охватывает первый год жизни. В этот период происходит формирование общего чувства доверия по отношению к реальности. Это чувство напрямую зависит от уровня получаемой младенцем материнской заботы. Малыш, по­требности которого быстро удовлетворяются, который редко испытывает недомогания, которого окружают лаской чувствует, что мир, в общем-то, место довольно неплохое, а люди — не такие уж и уроды. В случае же недостатка должного ухода, в ребенке вырабатывается недоверие, переходящее в боязливость и подозритель­ность по отношению к миру, и это недоверие он проносит с собой на последующии стадии. Важно понять, что чувство доверия не зависит от количества пищи или от проявлений родительской нежности; оно связано со способностью матери передать своему ребенку чувство узнаваемости и постоянства. При этом младенцы должны доверять не только внешнему миру, но также и миру внутреннему. Они должны приобрести способность адекватного удовлетворения своих потребностей с помощью собственного тела. В этом случае младенец будет переносить отсутствие матери (физическую отдаленность от него) безо всякой тревоги. Если же мать в силу собственной несостоятельности не способна проявлять надежность, если она эмоционально отвергает ребенка (нежелательная беременность), первичной установкой младенца будет страх (неуверенность).

Еще одной причиной формирования недоверия может быть перенос центра внимания родителей с ребенка на другие занятия: дела по дому, работу или другого ребенка. Наконец, родители, сами чувствующие себя неуверенно в роли родителей, или те, чья система ценностей находится в противоречии с принятыми в данной культуре нормами жизни, как правило, создают для ребенка атмосферу неопределенности, в результате чего у него также появляется чувство недоверия. Последствиями негативного исхода первого этапа являются острая депрессия у младенцев и паранойя у взрослых. Однако не все так уж безнадежно. Поскольку дилемма «доверие-недоверие» будет проявляться снова и снова на каждой новой стадии развития, у человека всегда есть возможность разрешить ее в следующий раз, и в этом ему может сильно помочь надежда. Следует отметить, что по-настоящему здоровое развитие отнюдь не означает тотального доверия по отношению к миру со стороны ребенка. Оно означает сбалансированное соотношение доверия и недоверия (мера). Ребенок должен научиться понимать, чему не следует доверять, а чему доверять необходимо. Именно научиться, потому что, в отличие от животных, человек не способен приобретать психосоциальные навыки на основе инстинктов. Разумеется, что способ научения ребенка в разных культурах осуществляется по-разному. Но смысл научения, его конечная цель универсальны. Человеку надо научиться доверять миру, в котором он живет так, как он доверяет собственной матери.

2. Раннее детство: самостоятельность – стыд и сомнение

Этот период продолжается в течение второго и третьего годов жизни. Взаимодействуя с родителями, ребенок обнаруживает, что родительский контроль бывает разным. Он может проявляться как в форме заботы, так и в качестве мер пресечения нежелательного поведения. Со временем ребенок становится способен различать виды предоставленной ему свободы: свободу по типу «пускай попробует» и попустительство как избавление от хлопот (включить телевизор, чтобы чем-то занять). Поскольку в этот период у детей быстро развиваются нервно-мышечная система, речь и социальная избирательность, они начинают проявлять самостоятельность в исследовании окружающего их мира. Дети хотят все делать сами (умываться, одеваться, кушать). Также можно наблюдать у них сильное желание исследовать предметы и манипулировать ими.  Если родители на этом этапе поощряют самостоятельность ребенка, у него вырабатывается чувство владения своими намерениями, собственным телом и окружающей средой. Но если родители демонстрируют нетерпение и совершают действия вместо ребенка, у последнего возникают стыд за свою неуклюжесть и сомнение в собственных силах. Вследствие того, что стадии развития взаимосвязаны, недоверие, сформировавшееся на первой ступени, может привести к робости и нерешительности, и, в конечном счете, к несамостоятельности. И наоборот, доверие с высокой вероятностью будет гарантировать уверенность, установку «я могу». Средством, способным помочь человеку в случае негативного исхода, является сила воли. Несмотря на травмирующие внешние обстоятльства, у человека всегда есть возможность прекратить последствия их влияния волевым усилием.

3. Возраст игры: инициативность – вина

Этот период длится от четырех лет до поступления ребенка в школу. В это время социальный мир ребенка требует от него активности, решения новых задач и приобретения новых навыков; ребенок уже многое умеет (бегать, кидать камни, пользоваться столовыми приборами). Он начинает сам придумывать для себя занятия, а не просто реагировать или подражать. Инициативность особенно видна в речи детей этого возраста. Они активно начинают придумывать новые слова. Как всегда исход этой стадии может быть двояким. На положительном полюсе находится предприимчивость (инициативность), на отрицательном – чувство вины. Какой из полюсов будет преобладать зависит от реакции родителей на проявления детской инициативы. Например, готовность обстоятельно отвечать на бесчисленные вопросы ребенка формирует в нем интеллеткуальную предприимчиость, а предоставление свободы выбора действий (бегать, возиться, бороться) – деятельную предприимчиыость. Напротив, если родители показывают пренебрежительное отношение к начинаниям ребенка (вопросы назойливы, игры утомительны, подвижность нежелательна), ребенок начинает испытывать чувство вины. Формирование инициативы существенно дополняет качество самостоятельности. Как отмечает Эриксон: «Инициатива добавляет к самостоятельности способность принимать на себя обязательства, планировать, энергично браться за какие-нибудь дела или задачи, чтобы продвигаться вперед». Опять таки здесь важно соблюсти баланс. Чрезмерность в поощрении активности ребенка и отсутствие каких ыб то ни было ограничений приведет к появлению своеволия и неповиновения, «протестующей независимости». Средством, могущим пробудить инициативность, преодолеть чувство вины и скорректировать своеволие на данном этапе может выступить постановка четких целей.

4. Школьный возраст: трудолюбие – неполноценность

Четвертый психосоциальный период развития продолжается от 6 до 12 лет и характеризуется освоением ребенком элементарных культурных навыков: самодисциплина, взаимодействие со сверстниками на основе предписанных правил. В этот период происходит переход интереса ребенка от того, «что есть вещь?» к тому, «как она устроена?» Различные занятия, связанные с приготовлением или конструированием (рукоделие, готовка пищи, создание авиамоделей и т. д.), способствует формированию трудолюбия. Оно подкрепляется и удовлетворяется окружающими людьми и школой, где детям дают первоначальные знания о «технологических элементах» социального мира, обучая их и трудясь вместе с ними. Опасность на этой стадии заключается в возможном появления чувства неполноценности. Дети могут начать сомневаться в своих способностях. Это может отбить у них всякое желание учиться дальше. На данном этапе школа играет столь же определяющую роль как и родители. Например, ребенок, не способный усваивать учебный материал наравне со сверстниками, может начать остро переживать свою неполноценность, несмотря на то, что дома его подбадривают. Или наоборот, подавленность из-за насмешек дома, может быть устранена поддержкой со стороны учителя. На этом этапе важно объяснить ребенку, что успех жизни не сводится только к работе, а о достоинствах человека нельзя судить исключительно по его социальным достижениям, иначе ребенок рискует впоследствии стать простой рабочей силой, или, говоря словами Маркса, «подчиниться ремесленной тупости». Таким образом, истинное трудолюбие подразумевает осознание человеком смысла своего труда и видение конкретной пользы, которую он этим трудом приносит обществу. Такое трудолюбие выходит за рамки чисто эмоционального отношения к труду и формирует умелость (компетентность).  

8 стадий развития личности по Э.Эриксону

Cуществует несколько подходов к возрастному развитию, однако психологическая теория Эрика Эриксона предлагает наиболее целостный подход к росту и развитию человека, включая в себя как поведенческий, так и социальный, духовный и соматический компоненты.

Эриксоновская модель представляет зрелость как серию из 8 стадий, включающих кризисы развития, которые должны быть успешно разрешены. На каждой из этих 8 стадий существует широкий круг возможных решений, от наиболее оптимальных до наиболее патологических, и чем успешнее будет пройден каждый этап, тем легче идет последующее развитие. Конечно, решение проблем одного этапа не защищает человека от возникновения проблем следующих стадий, но полученные навыки позволяют ему успешно справляться с уже освоенными ситуациями и сосредоточить все силы на решении проблем нового этапа. Если задачи какого-то возрастного этапа не решены, то в дальнейшем человек чувствует себя в соответсвующих ситуациях неуверенно, и при проявлении новых задач накапливается ощущение неуспеха, беспомощности, формируется комплекс «неудачника».Далее приводятся характеристики каждой стадии развития личности по Э.Эриксону.

В течение первого года жизни индивид сталкивается с первым развивающим кризисом, кризисом доверия — недоверия. Беспомощный младенец полностью зависит от других, тех, кто будет удовлетворять его потребности, и, соответственно, должен быть прикреплен или привязан к кому-то. Базовое чувство доверия развивается, когда младенец учится полагаться на тех близких людей, которые о нем заботятся, при удовлетворении основных потребностей, в первую очередь, в еде, контактах и движении. Он также обнаруживает, что эти люди могут дать ему внимание и любовь. С течением времени, когда он научается хватать игрушку, садиться или ползать, у него появляется доверие к собственному телу. Весь этот опыт формирует у ребенка представление о том, что мир последователен и предсказуем.

Первое социальное достижение — это доверие к людям, которые о тебе заботятся, даже когда они находятся вне поля твоего зрения. До 6 месяцев ребенок привязывается к любому, с 6 до 18 месяцев ребенок привязывается к наиболее значимым то есть к тем, кто о нем заботится. Потери в течение этого периода только способствуют развитию.

Здесь я вижу сразу несколько практических следствий:

• Первое — почему так важно присутствие матери в этот период — это к вопросу, в каком возрасте ребенка маме лучше выходить на работу. Безусловно, самое большое доверие и привязанность ребенок испытывает именно к матери, и лучше, чтобы весь этот период он мог общаться с ней столько, сколько ему необходимо — это формирует у него доверие к миру вообще, абсолютно необходимое качество для полноценной счастливой жизни.
• Второе — Тем не менее, не следует впадать в другую крайность — не подпускать к ребенку никого, кроме родителей. Наоборот, именно в этом возрасте ребенку полезно сначала в присутствии матери, а потом на короткие промежутки времени оставаться с бабушками, няней, другими близкими людьми, чтобы он знал, что не только мать, но и другие люди могут позаботиться о нем и удовлетворить его потребности — так формируется доверие к людям.
• Третье — Если уж матери все же просто необходимо выйти на работу, то лучше сделать это до достижения ребенком полугода — тогда он сумеет привязаться к другому человеку, который будет за ним ухаживать в течение дня, и перенесет это менее болезненно, чем если он сначала привыкнет к материнской заботе, а потом попадет в другие руки. Кстати, из медицинских источников известно, что разрыв близких отношений между 2-мя и 4-мя годами оставляет травмирующий след на всю жизнь и позже может приводить к психосоматическим и нервным заболеваниям, поэтому, подбирая няню к малышу, хорошо бы планировать так, чтобы этот человек в дальнейшем мог заботиться о ребенке до 4-5 лет.
• Ну, и четвертое — в описании первого этапа я вижу полное противоречие с призывами с первых же дней жесткими мерами приучить ребенка к режиму. Помните, у Спока описан метод отучения ребенка от плача при укладывании спать — пару раз потерпеть 1-2 часа, пусть поплачет-поорет, а там устанет и сам заснет. Да, наверное, заснет. Но если бы Вы видели, какой ужас и обида на родителей отпечатывается при этом в подсознании, и всплывает позже и в 30, и в 40, и в 70 лет, сколько неуверенности в себе, неудач, испорченных отношений с родителями и детьми вытекает из одного-двух таких случаев — Вы бы никогда так не поступили. Причем, вспоминая свои ощущения в тот момент, взрослые люди часто отмечают, что они каким-то образом могли отличить ситуацию, когда матери действительно не было поблизости и тогда их самым сильным чувством был страх, от случаев, когда мать была рядом, но из каких-либо «воспитательных» соображений не подходила к ребенку. Здесь к страху добавлялось такое острое чувство растерянности и непонимания, полной беззащитности даже в присутствии родителей, что ощущалось как гораздо более травмирующее состояние, и часто приводило к ранней потере контакта с родителями и ощущению глубокого недоверия к миру и к своей состоятельности в нем.
• То же самое относится и к кормлению по часам — зачем мучить и себя и ребенка, опыт показывает обратное — если в течение первых недель ребенок получает пищу тогда, когда ему хочется, уже через 2-3 недели он сам переходит в комфортный режим, с более длинным ночным сном. Причем быстрее это происходит у детей, которые ночью спят рядом с матерью, так как существующая между ними связь успокаивающе действует на ребенка и стимулирует выработку полноценного количества молока у матери

Терапевтическое замечание: «Когда нельзя полагаться на тех людей, которые о тебе заботятся, у ребенка возникает глубокое чувство недоверия. Мир кажется опасным, враждебным, непредсказуемым. Таким образом ребенок постоянно должен быть настороже и контролировать ситуацию. Он верит, «что если я контролирую все, тогда никто не сможет поймать менй в тот момент, когда я буду не начеку и причинить мне боль» (Bradshaw, 1990). Понаблюдайте за людьми, которые стремятся взаимодействовать скорее через интеллект, чем через чувства. Это те, кто обычно приходит на терапию и говорит о пустоте, кто редко осознает, что у них нет контакта со своим собственным телом, кто предъявляет страх как главный фактор изоляции и погруженности в себя, кто чувствует себя испуганным ребенком во взрослом мире, кто боится своих собственных импульсов и кто обнаруживает сильную потребность в том, чтобы контролировать себя и других.

Задача этой стадии: выработать баланс между доверием и недоверием, научиться различать ситуации и людей, которым можно довериться полностью, от обстоятельств, в которых нужно проявить осторожность.

Вопрос, на который отвечают: Надежен ли мир?

Когда ребенок начинает доверять своему миру, он стремится отделиться от своих попечителей и «встать на ноги». Это сопровождается заявлениями «нет» ребенка как фактом его отдельности и обнаружением его автономности. Если заботящиеся о нем люди поддерживают здоровый баланс ограниченного и дозволенного, который защищает ребенка от опасного опыта и усиливает автономию, тогда у ребенка развивается здоровое воображение, способность сдерживать себя, способность уступать своему телу, эмоциям и сексуальности.

Если окружающие ребенка люди проявляют нетерпение и в спешке стремятся выполнить за ребенка действия, которые он уже способен сделать сам, то у ребенка развиваются стыдливость и нерешительность. Если родители (бабушки, няни, воспитатели) постоянно ругают малыша за его «промахи», у ребенка закрепляется чувство стыда и неуверенности в своих способностях.

Терапевтическое замечание: Если заботящиеся люди не ставят ограничений, ребенок может сверхманипулировать собой, чтобы избежать стыда и неудачи. Вместо того, чтобы попытаться понять многие вещи, которые необходимо преодолеть в мире, ребенок учится быть дисциплинированным, сдержанным и, во взрослом возрасте, руководствоваться «буквой, а не духом». Понаблюдайте за теми людьми, которые не чувствуют себя, отрицают свои потребности, с трудом выражают свои чувства, испытывают большой страх быть покинутыми, демонстрируют заботливое поведение, обременяя других.

(По-моим наблюдениям, действительно именно к этому возрасту уходят корни проблем у людей, страдающих от неуверенности в себе и испытывающих постоянное, часто беспричинное, чувство подавленности и зависимости. С этой проблемой довольно сложно бывает работать, так как из-за постоянного чувства стыда ко взрослому состоянию накапливается много событий с отрицательными эмоциями, а в силу неуверенности человек часто ограничивает, одергивает себя, не позволяя себе сделать что-то значительное и получить от этого удовольствие. Поэтому при поиске положительных, ресурсных состояний получается, что их не так много, и почти все они имеют уже «привкус» стыда и неуверенности.

Из положительных моментов — некоторые родители отмечают, что дети в этом возрасте становятся намного спокойнее после посещения групп Монтессори. Действительно, согласно этой методике, детям предоставляются постоянно обновляющиеся специально подобранные для их возраста материалы для развития моторных и психических способностей, обеспечивается необходимая помощь, но при этом приветствуется самостоятельность и отсутствует сверхконтроль и излишние ограничения.

В отсутствие такого постоянного освоения навыков ребенку становится скучно, и это может привести к капризному и агрессивному поведению, с виду беспричинному, что также часто отмечается в письмах родителей детей чуть старше года.

Кстати, хочу сказать об условности указанных сроков — Эрик Эриксон сам всегда подчеркивал, что возможны вариации в темпах и интенсивности возникновения тех или иных возрастных проблем, но последовательность при этом сохраняется. Известно, что дети, с которыми занимались ранним плаванием, динамической гимнастикой, или просто занимались больше среднего (тем более американского уровня) развиваются быстрее, соответственно, и потребность в самостоятельности у них возникает раньше. Разумеется, самостоятельность нужно поощрять с самого начала, но не нужно забывать, что это еще не отменяет задач первого этапа — при всей самостоятельности как минимум до полутора лет дети очень нуждаются в защищенности и в достаточном общении с матерью.)

Задача данной стадии: выработать баланс между ограниченным и дозволенным, получить навыки самостоятельности и самоконтроля.

Вопрос, на который отвечают: Я — о’kей?

После развития чувства автономности ребенок начинает исследовать свой собственный мир и действовать в нем. Он наблюдает за действиями взрослых, имитирует их и может заниматься воображаемыми играми в течение нескольких часов. Кризис развития состоит в том, как удовлетворять собственные желания настолько широко, насколько это возможно без переживания чувства вины.

Это такой период времени, когда появляется совесть. В поведении ребенок руководствуется своим собственным пониманием того, что хорошо и что плохо. В какие-то периоды он может быть жестоким и бескомпромиссным, если это никак не сдерживается соответствующим родительским руководством. Например, на этой стадии часто появляется ревнивая ярость против вторгающихся в мир ребенка братьев и сестер. Ребенок учится сдерживать ярость и контролировать импульсы, в этих попытках в рудиментарной форме проявляется моральная и социальная ответственность.

На этой стадии ребенок идентифицируется с человеком своего пола, который о нем заботится, и пытается «ухаживать» за людьми противоположного пола. Когда заботящийся о нем человек противоположного пола отвечает соответственно, тогда ребенок научается, что не может «иметь» выбранного попечителя и психологически свободен рассматривать других партнеров в дальнейшей жизни.

Терапевтическое замечание: «В дисфункциональных семьях для ребенка очень важно развить здоровое чувство совести или здоровое чувство вины. Они не могут почувствовать, что они могут жить так, как они хотят; вместо этого у них развивается отравляющее чувство вины… Оно говорит вам, что вы ответственны за чувства и поведение других людей» (Bradshaw, 1990). Понаблюдайте за теми, кто демонстрирует ригидное, педантичное поведение, кто не способен придумывать и составлять задания, кто боится попробовать что-то новое, кому не хватает чувства решительности и целеустремленности в своей жизни.

(Приведу несколько часто встречающихся реплик родителей, «отпечатавшиеся» в подсознании в этом возрасте: «Тебе нельзя, ты еще маленький!», «Не трогай!», «Не смей!», «Не лезь, куда не следует!», «У тебя все равно не получится…», «Давай лучше я сделаю», «Опять ты напакостил!», «Ай-яй-яй, опять ты …(здесь могут быть разные варианты, но общий смысл — сделал что-то не так, ты не справился», «Смотри, как мама из-за тебя расстроилась!» и т.д.).

Задача данной стадии:

Вопрос, на который отвечают: Как много я могу сделать?

Замечания: В течение первых трех развивающих стадий формируется Я-концепция ребенка. Это означает, что ребенок сопоставляет и определяет свой статус согласно трем основным звеньям:

1. Могу ли я любить и любим ли я?
2. Могу ли я управлять обстоятельствами моего поведения?
3. Есть ли у меня навыки и умения делать то, что мне необходимо делать в этом мире?

В школьные годы новый биологический ритм ребенка дает начало обучению дальнейшим умениям, необходимым для выживания. Построив на ранних стадиях «ego» чувства доверия и надежды, автономности и «силы желания», инициативности и целеустремленности, ребенок теперь должен научиться всему, что может подготовить его к взрослой жизни. Наиболее важные умения, которые он должен приобрести — это следующие аспекты социализации: кооперация, взаимозависимость и здоровое чувство соревнования. Однако на этой стадии у ребенка может развиться чувство неполноценности, если ожидается слишком много или слишком мало.

У ребенка появляется понятие системы, интерес к устройству вещей, развивается способность к дедукции, коллективным играм, последовательным занятиям.

Школа играет несомненно важную роль, помогая ребенку развить чувство трудолюбия и достижения, тем самым, подтверждая чувство «Я» и чувство личностной силы. Когда ребенок чувствует себя компетентным, он может быть трудолюбивым и создавать для себя место в этом мире.

Если ребенка поощряют мастерить, рукодельничать, готовить, разрешают довести начатое дело до конца, хвалят за результаты, тогда у него формируется чувство компетентности, «умелости», уверенность в том, что он может освоить новое дело, развиваются способности к техническому творчеству.

Если же родители или учителя видят в трудовой деятельности ребенка одно баловство и помеху для «серьезных занятий», есть опасность выработки у него чувства неполноценности и неадекватности.

В это время ребенок привыкает к систематическому обучению, учится завоевывать признание, занимаясь полезным и нужным делом.

Терапевтическое замечание: Обратите внимание на людей, которые нетерпимы или боятся сделать ошибки, им не хватает социальных умений, они чувствуют себя некомфортно в социальных ситуациях. Эти люди чрезмерно стремятся к соревнованию, борются с промедлением, демонстрируют чувство неполноценности, слишком критичны к другим и постоянно сравнивают себя с другими.

Вопрос, на который отвечают: Способен ли я?

Переход от детства к взрослому состоянию вызывает как физиологические, так и психологические изменения. Психологические изменения проявляются как внутренняя борьба между стремлением к независимости, с одной стороны, и желанием сохранить зависимость от тех людей, которые о тебе заботятся, желанием быть свободным от ответственности за то, что ты взрослый человек, — с другой. Родители или другие значимые люди. становятся «врагами» или «идолами».

Подросток (юноша, девушка) постоянно сталкивается с вопросами: Кто он есть и кем он станет? Ребенок он или взрослый? Как его этническая, расовая принадлежность и религия влияют на отношение людей к нему? В чем будет его истинная подлинность, истинное тождество как взрослого человека? Такие вопросы часто вызывают у подростка болезненную озабоченность тем, что другие думают о нем и что он сам должен думать о себе.

Сталкиваясь с такой путаницей в своем статусе, подросток всегда ищет уверенность, безопасность, стремясь быть похожим на других подростков своей возрастной группы. У него развиваются стереотипные поведение и идеалы и, он часто вступает в различные группировки или кланы. Группы «равных» очень важны для восстановления самотождественности. Разрушение строгости в одежде и поведении присуще этому периоду. Это попытка утверждения структуры в хаосе и обеспечения тождественности во время отсутствия самотождественности.

Это вторая важная попытка развития автономности, и она требует бросить вызов родительским и общественным нормам.

Важная задача выхода из семьи и моральных оценок окружающих может оказаться очень сложной. Сверхподчинение, отсутствие противодействия или яркое противодействие могут привести к низкой самооценке и негативному тождеству. Другое развивающее задание включает социальную ответственность и сексуальную зрелость.

Терапевтическое замечание: Посмотрите на людей. которые демонстрируют чрезмерное согласие или ригидность, конформность по отношению к семье, этническим, культурным и социальным нормам, кто демонстрирует «беспорядок в тождественности» — «Я не знаю, кто я есть!», кто демонстрирует зависимость от своей родительской семьи, кто постоянно бросает вызов людям с авторитетом, кому необходимо протестовать или подчиняться и кто выделяется среди других, потому, что его жизненный стиль уникальный и/иди нонконформистский.

Вопрос, на который отвечают: Кто я есть?

Эта стадия продолжает обращаться к вопросам об образе «Я», самозавершенности и близости (близкие, доверительные отношения между людьми, не обязательно предполагающие сексуальные отношения) дома и на работе. Это означает, что мечты детства сравниваются с реальной ситуацией человека в попытке совершить жизненные выборы, что приводит к росту самоактуализированных человеческих отношений.

Способность быть вовлеченным в любовные отношения включает в себя все предыдущие задачи развития. Например, человеку, который испытывает трудности в том, чтобы доверять другим, будет трудно любить; человеку, которому необходимо контролировать себя, будет трудно позволить другим пересечь свою границу; человеку, который чувствует себя неадекватно, будет трудно быть близким с другими; человеку, который не уверен в своей идентичности, будет трудно поделиться с другим тем, кто он есть.

Способность к близости становится совершенной, когда человек способен построить близкие партнерские отношения, даже если они требуют значительных жертв и компромиссов. Способность доверять и любить другого, получать удовлетворение от зрелого сексуального опыта, искать компромиссов в общих целях — все это свидетельствует об удовлетворительном развитии на этой стадии.

Опасность данной стадии — избегание ситуаций и контактов, которые ведут к близости. Избегание опыта близости из боязни «потерять независимость» приводит к самоизоляции и закреплению чувства одиночества.

Терапевтическое замечание: Посмотрите за теми, кто боится или не хочет вступать в интимные отношения и кто повторяет свои ошибки при построении отношений.

Вопрос на который отвечают: Могу ли я иметь интимные отношения?

«Зрелая взрослость» приносит более последовательное, менее неустойчивое чувство себя. «Я» проявляется, давая больше отдачи в человеческих взаимоотношениях: дома, на работе и в обществе. Уже есть профессия, дети стали подростками. Чувство ответственности за себя, других и мир становится более глубоким. В общем, эта стадия включает продуктивную рабочую жизнь и воспитывающий стиль родительства. Развивается способность интересоваться общечеловеческими ценностями, судьбами других людей, задумываться о грядущих поколениях и будущем устройстве мира и общества.

Важным моментом этой стадии является творческая самореализация.

Трудности в «производительности» могут включать: навязчивое желание псевдоинтимности, сверхидентификация с ребенком, желание протестовать, как путь решения застоя, нежелание отпускать от себя собственных детей, обеднение личной жизни, самопоглощенность.

Терапевтическое замечание: Обратите внимание на людей, у которых есть вопросы, связанные с успехом, идентичностью, ценностями, смертью и кто может находиться в кризисе супружества.

Вопросы, на которые отвечают: Что значит моя жизнь к сегодняшнему дню? Что я собираюсь делать с оставшейся жизнью?

В кульминации здоровое саморазвитие достигает целостности. Это подразумевает принятие себя и своей роли в жизни на самом глубинном уровне и понимание собственного личностного достоинства, мудрости. Основная работа в жизни закончилась, настало время размышлений и забав с внуками.

Человек, который испытывает недостаток целостности, часто хочет прожить свою жизнь еще раз. Он может рассматривать свою жизнь как слишком короткую, чтобы полностью достичь определенных целей и поэтому может переживать безысходность и недовольство, испытывать отчаяние оттого, что жизнь не сложилась, а начинать все сначала уже поздно, возникает ощущение безнадежности и страх смерти.

Здоровое решение выражается в принятии собственной жизни и судьбы.

Здесь круг замыкается: мудрость и принятие жизни взрослого и младенческое доверие к миру глубоко схожи и называются у Эриксона одним термином — integrity (целостность, полнота, чистота).

Терапевтическое замечание: понаблюдайте за людьми, которые боятся смерти, теми, кто говорит о безысходности собственной жизни и кто не желает быть забытым.

Вопрос, на который отвечают: Имела ли моя жизнь смысл?

И закончу я эту тему словами Эрика Эриксона: «…здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики достаточно мудры, чтобы не бояться смерти…»

Теория Э.Эриксона и возможности ее использования для решения проблем современного общества: tstealth2 — LiveJournal

I часть статьи «Эпигенетическая теория Э. Эриксона и социальное конструирование».
Наверно не будет большим преувеличением сказать, что сегодня почти каждый человек задается вопросом: каким предстанет перед ним наш мир завтра?

К сожалению, проблема модели завтрашнего дня обостряется на фоне политических, экономических и концептуальных противоречий современности, обоснованно или нет, приобретает черты противостояния, превращается в лабиринт Минотавра. Но неправильно было бы полагать, что эти вопросы встали перед человечеством только сегодня. Они волнуют человека с тех самых пор, когда он осознал всю полноту своей ответственности за происходящее.

Целые институты работают сегодня, для того, чтобы предсказать, а еще в большей степени смоделировать будущее человечества. Но результаты их трудов мы не увидим на книжных полках в виде справочников и инструкций, и вряд ли кто-то прочитает лекции о том, какие параметры будет иметь общество завтрашнего дня, хотя практика повседневной жизни будет отвечать именно этим, разработанным в мозговых центрах концепциям развития. В таких условиях возможны два варианта. Первый, это когда каждый человек полностью доверяет предлагаемым моделям, предполагая, что в своих разработках теоретики ни на шаг не отошли от принципов гуманизма. Второй вариант возникает, когда практика повседневности вызывает серьезные опасения, и люди ищут способ независимым образом оценить предполагаемый результат воплощения тех моделей, которым эта практика соответствует.
И здесь нам никуда не уйти от исторической актуальности. Практика западной жизни все больше настораживает не только наших соотечественников, но и многих людей на Западе. Давайте вспомним многомиллионные митинги протеста во Франции против однополых браков и усыновлений в гомосексуальные семьи, митинги в Германии против ювенальной юстиции, выступления общественности против публичного расчленения животных в скандинавских странах.
Подобные выступления знаменуют собой то, что предлагаемые модели уже вызвали сомнения в широких массах людей. И что эти модели нужно серьезно проанализировать и вынести окончательный вердикт. К сожалению на Западе ситуация зашла уже слишком далеко и попытки сопротивления носят диффузный и спорадический характер. Для России взвешенный подход к западным моделям просто необходим, потому что новая западная система ценностей приходит в явное противоречие с традиционной системой ценностей в нашей стране.
И здесь встает очень серьезный вопрос. А каким образом проводить оценку? Ведь кажется, что все, что нам предлагают уже много раз перепроверено и подтверждено маститыми психологами и социологами. И что же нам остается? Для начала было бы не лишним просто критически осмыслить спорные позиции на основе уже существующих теорий.
Самыми противоречивыми на сегодняшний день являются вопросы сексуальных меньшинств, проблема родительского воспитания, проблема раннего сексуального просвещения, проблема эмансипации и гендерного самоопределения.
Гомосексуальность требует приравнивания к норме, родительское воспитание приравнивается к принуждению, раннее сексуальное воспитание признается благом, делаются попытки с детства стереть половые различия у детей.
Эти инновации вызывают активный протест среди большинства граждан России, но, как это ни странно, сторонники традиционных ценностей не стремятся развернуто и глубоко оппонировать либерально настроенной части общества.
Необходимо преодолеть эту ситуацию, потому что проявляющаяся порой неубедительность сторонников традиционных ценностей может оттолкнуть от них молодежь, требующую предельной честности и убедительности.
В поисках той системы координат, по которой возможно проводить анализ предлагаемых нововведений необходимо опираться на теории, прошедшие испытание временем, являющиеся базовыми для объяснения человеческого развития и поведения и напрямую затаргивающими вышеприведенные спорные вопросы.
Итак, выбирая подобную систему координат, вполне логично было бы обратиться к тем теориям, которые сегодня составляют часть актуальной парадигмы психологической науки. И здесь сразу же всплывает имя Эрика Эриксона.
Эриксон, прежде всего, известен как автор эпигенетической теории развития личности, так называемой теории стадий психосоциального развития. Он внес огромный вклад в становление возрастной психологии и психологии развития. Кроме того он является основателем современной психоистории одним из первых заговорившим об исторической перспективе и исторической актуальности в психологии. А ведь именно сегодняшняя историческая актуальность и становится причиной все больших вопросов.
Эрик Хомбургер Эриксон родился в Германии во Франкфурте-на-Майне 15 июня 1902 года. В 1927 – 1933 изучал психоанализ под руководством Анны Фрейд. В 1933 году эмигрировал в США, где получил должность в Гарварде и параллельно занимался детским психоанализом. В 1936 году Эриксон получил должность в Йельском университете. В это время у него обширная клиническая практика, экспедиции, сбор материала для дальнейшей работы, серьезные занятия историей и антропологией. В 1942 году Эриксон получает звание профессора психологии в Беркли и вступает в эпоху переосмысления полученного материала. Основной темой исследований становится развитие ребенка и влияние культуры на ход этого процесса.
К этому моменту Эриксон становится одним из ведущих представителей неофрейдизма. Но его карьера прерывается, когда он не желает присягнуть на верность во время антикоммунистической кампании Маккарти.
Позже он работает в психоаналитическом институте Сан-Франциско, в частном центре Остин Риггс и центре углубленного изучения бихевиоральных наук.
В 1950 году Эриксон публикует свою первую книгу «Детство и общество». Книга явилась плодом многолетнего труда, и благодаря ей ученый получил заслуженное мировое признание. Продолжая работать над своей теорией, Эриксон пишет «Идентичность: юность и кризис», «Молодой Лютер», «Жизненный цикл завершён» и многие другие. Его книга «Истина Ганди» была удостоена Пулитцеровской премии и национальной премии США. Новые переиздания его трудов до сих пор расходятся тиражами в сотни тысяч экземпляров.
В 1960 году Эриксон вернулся в Гарвард, где проработал до 1970 года.
До 1994 года работал в центре Эриксона в Кембридже.
Умер 12 мая 1994 в Харвиче, штат Массачусетс.
Многие исследователи в области психологии, как на Западе, так и в России считают себя последователями этого известного теоретика и практика психологии развития.
Являясь последователем З. Фрейда, Эриксон много сделал для развития его учения. Особенно успешно он работал над усовершенствованием теории стадий психосексуального развития, разработанной Фрейдом. В конце концов, понимая, что эта теория не достаточно адекватно отражает реальные процессы становления личности, Эриксон разработал свою собственную теорию эпигенетического развития личности человека.
В свое время Фрейд постулировал, что детство ребенка разделено на пять стадий, связанных с зонами тела. Каждая стадия может быть пройдена ребенком успешно, но возможны и сбои в этом процессе. Если происходит сбой, то это приводит к болезненным состояниям в детском возрасте, к отклонениям в развитии, к девиациям, к неврозам и перверсиям, проявляющимся так же и во взрослой жизни.
Дадим слово самому Эриксону, приведя здесь цитату из его труда «Детство и общество»:

«Фрейд был вынужден сделать вывод о сексуальной природе этих трагедий и комедий и решил описывать их именно как сексуальные. Он установил, что невротики и перверты не только инфантильны в своем отношении к ближним, но к тому же обычно ослаблены в генитальной сексуальности и склонны к получению явного или тайного удовлетворения и утешения от других телесных зон, помимо генитальной. …Фрейд пришел к заключению, что в течение следующих одна за другой стадий детства зоны, обеспечивающие особое удовлетворение, наделялись либидо — стремящейся к удовольствию энергией, которая до этого (до Фрейда) получала официальное и научное признание в качестве сексуальной лишь с окончанием детства, когда становилась генитальной. Зрелая генитальная сексуальность, по Фрейду, есть конечный продукт детского сексуального развития, названного им поэтому прегенитальным».
«Выходило, что это та сексуальная энергия, какой телесные зоны, помимо генитальной, наделяются в детстве, и которая увеличивает специфические удовольствия таких жизненных функций как поглощение пищи, опорожнение кишечника и движения конечностей. Только после того, как определенный график прегенитальных назначений либидо успешно выполняется, сексуальность ребенка постепенно изменяется, переходя в недолговечную детскую генитальность, которая должна тотчас же стать более или менее «латентной», преобразованной и отклоненной от прямой цели. Ибо детородные органы еще не созрели, а первые объекты незрелого полового желания навсегда закрыты всеобщим табу инцеста».

Не отрицая базовых положений Фрейда, Эриксон существенно смещает акценты и раскрывает всю сложность и многогранность процесса развития личности в социуме. Так, например, признавая значение прегенитальной сексуальности, Эриксон считал, что надо в то же время удерживаться от «навязывания живым людям роли марионеток мифического Эроса».

Согласно Фрейду личность в большей степени детерминируется борьбой неуправляемых либидозных устремлений ребенка и суровых методов родительского воспитания. Именно поэтому его стадии носят название психосексуальных. Эриксон же отмечает, что становление личности происходит за счет конвергенции трех процессов: биологического, эго-процесса (процесс организации жизненного опыта в эго (ядре) индивидуума, этот процесс так же можно назвать психическим) и социального процесса (врастание в культурную среду). Эти процессы диалектически связаны и развиваются, подталкивая друг друга. И только если все три процесса осуществляют гармоничное взаимное влияние, результатом их прохождения будет здоровая целостная (а это определение затрагивает все сферы жизни человека) человеческая личность или, иначе, человек приобретет эго-идентичность.
Называя стадии развития личности психосоциальными, Эриксон как раз подчеркивает это различие, хотя можно сопоставить первые пять стадий его эпигенетической теории со стадиями теории Фрейда.
В теории Фрейда либидо и социум являются антагонистами, вступая в борьбу не на жизнь, а на смерть, образуя в личности человека причудливые формы и конфигурации. В теории Эриксона, благополучно проходя через конфликт, ребенок не теряет свою стихийную энергию, он учится ею управлять, подчиняет ее своей воле и ставит на службу созревающей личности. Он становится взрослее, самостоятельнее, обретает самоконтроль и чувство все большей идентичности. Таким образом, нет необходимости пытаться полностью оградить ребенка от конфликтов, нужно только помогать ему в преодолении незнакомых и сложных ситуаций. Если же на какой-то стадии прохождение конфликтной ситуации затруднено, ребенок не может справиться сам, а родители недостаточно внимания уделяют взаимодействию с ребенком, накладываются дополнительные патогенные условия, то возможна фиксация на данной стадии или даже регресс к предыдущим стадиям.
Одним из центральных понятий эпигенетической теории является понятие эго-идентичности. Эриксон определяет эго-идентичность как заряжающее человека психической энергией «субъективное чувство непрерывной самотождественности», вид «созидательной полярности самовосприятия и восприятия человека другими». Это понятие во многом имеет отношение к социуму и формам культурной жизни.

«..сегодняшний пациент страдает больше всего от отсутствия ответа на вопрос, во что ему следует верить и кем он должен или, фактически, мог бы быть или стать, тогда как на заре психоанализа пациент страдал больше всего от запрещений (inhibitions), которые мешали ему быть тем и таким, кем и каким, как ему казалось, он по сути своей являлся. Особенно у нас, в Америке, взрослые пациенты и родители будущих пациентов — детей часто надеются найти в психоаналитической системе убежище от разрывов непрерывности существования, регрессию и возврат к более патриархальным, простым и близким, отношениям».

Эриксон очень большое внимание уделял исследованию становления личности в условиях индустриальной эры. Он считал, что в США создается некая суперидентичность, на основе новых условий существования современного человека, в то время, как любая другая идентичность находится под угрозой в ходе индустриализации. В силу этого изучение идентичности для него было одной из самых важных задач. В том числе он изучал становление идентичности североамериканских индейцев в резервации, где сделал важный для его теории вывод о том, что «их особые формы раннего воспитания были хорошо синхронизированы с их образами мира и их экономическими ролями в нем».
Теория Эриксона была серьезной попыткой обрести целостное знание о человеке как об отдельной биологической единице, как о личности, обладающей внутренними психическими процессами и в то же время как о части социума. Эта попытка интеграции принесла огромный успех, дав новые методы работы, как психологам, так и социологам.
Согласно эпигенетической теории жизнь человека, начиная с младенчества и заканчивая старостью, делится на восемь последовательно разворачивающихся стадий (Рис. 1), которые а) универсальны для каждого человека независимо от того, в каком обществе он живет, б) в первую очередь детерминированы эпигенетическим принципом развития. Этот принцип аналогичен законам перинатального развития эмбриона, когда последовательность и время зарождения и формирования каждого органа строго заданы и любое отклонение от графика приводит к недоразвитию и уродствам, которые почти невозможно исправить.

Рис. 1.
Переход от стадии к стадии характеризуется в эпигенетической теории нуклеарным конфликтом, который может быть успешно преодолен, а может, так или иначе, обернуться катастрофой незрелого эго. Ядром первых психологических нуклеарных конфликтов является покорение вышеупомянутой стихийной энергии (прегенитального либидо). Управление энергией может сводиться к жесткому подавлению и сдерживанию стихийных желаний, и тогда такие подавленные желания станут основой для будущих неврозов и перверсий. Второй путь взаимодействия с прегенитальным либидо состоит в смягчении остроты подобных конфликтов и сублимации. Сублимация отводит сексуальную энергию к несексуальным целям. Это позволяет ребенку с помощью родителей сосредоточиться на физическом, интеллектуальном, культурном развитии. Если же на какой-то стадии для ребенка складывается патогенная ситуация и кризис не может быть преодолен, то ребенок «застревает», фиксируясь либо на соответствующем модусе в различных зонах, либо регрессирует к предыдущей стадии, на которой для него все прошло комфортно и без проблем.
Для того чтобы не впадать в ошибку, здесь нужно подчеркнуть, что не все фрустрации детского возраста являются причиной неполноценности и отклонений. Чаще всего отклонения, девиации формируются под воздействием целого патогенного комплекса, в который могут входить множество элементов, о чем Эриксон подробно говорит, описывая случаи со своими пациентами. Процесс развития может быть успешным и при наличии фрустраций, разумеется, если фрустрация не несет системного разрушения.
«Поэтому, в известных границах, заранее определенных как «должное» в уходе за ребенком, ни на этой, ни на последующих стадиях почти не существует фрустраций, которые растущий ребенок не может вынести, если фрустрация ведет к вечно обновляемому опыту переживания большей тождественности и непрерывности развития, к конечной интеграции индивидуального жизненного цикла с расширяющейся принадлежностью к значимым социальным группам и контекстам. Родители должны не только управлять поведением ребенка посредством запрещения и разрешения, но также уметь передать ему глубокое, почти органическое убеждение, будто в том, что они делают, есть определенное значение. В конечном счете, дети становятся невротиками не из-за фрустраций как таковых, а из-за отсутствия или утраты социального значения в этих фрустрациях».
Сразу после рождения младенец вступает в эру прегенитальности, которая включает в себя пять стадий, в том числе и стадию рудиментарной генитальности. На этом этапе ребенок накапливает опыт общения со своим телом и своим окружением таким образом, что сформированные в это время аттитюды расположены к интеграции в его последующей эго-идентичности. Далее следуют латентная стадия, стадии взросления и взрослости.
Стадии созревания человеческой личности на прегенитальном этапе тесно связаны с основными процессами жизнедеятельности и зонами, обслуживающими эти процессы.
Мобильная и поначалу стихийная и неуправляемая энергия, стремящаяся к удовольствию (называемая сексуальной), поэтапно активизирует соответствующие зоны человеческого тела, внося в них элемент собственной стихийности, но в то же время, обеспечивая выполнение ими своих функций. Ребенок, стремясь к удовольствию, становится более восприимчивым ко всем событиям происходящим вокруг этих зон. Его отношение к близким, удовлетворяющим его потребности, обретает черты любви и привязанности или же наоборот недоверия. Возможные модусы функционирования зоны на каждом этапе и обостренная восприимчивость малыша к получаемым изнутри и извне (из окружения) сигналам определяют так называемые модальности социальной жизни (особый стиль поведения).

Чтобы точнее понять, что такое модальность, можно привести такой пример. Мальчики и девочки, играя, строят различные по типу мизансцены. Мальчики в подавляющем большинстве строят высокие и протяженные здания и дороги. Девочки маленькие комнаты с украшенным входом. Делается это неосознанно. Это проявление двух разных пространственных модальностей, которые явным образом связанны со строением и предназначением органов их тела.
Стадиальность становления заложена в человеке самой природой. И это развитие имеет свою карту, где во времени детства происходит активация инфантильных зон, модусов поведения этих зон и формирование модальностей социальной жизни (в виде нормы или в виде девиаций), которые очень вероятно будут сопровождать его всю оставшуюся жизнь. По этой карте (Рис. 2) можно не только сверять темп развития ребенка, но и выявлять отклонения, объясняя странное и болезненное поведение ребенка.

«В таком случае то, что мы должны попытаться нанести на карту, представляет собой примерную последовательность стадий созревания, во время которых, согласно клиническим и обыденным знаниям, нервная возбудимость, а также координация «эрогенных» органов и избирательной реактивности значимых людей в окружении ребенка легко могут вызывать решающие (по последствиям) столкновения».

Рис. 2 для мальчика.

I. Первая стадия – орально-респираторно-сенсорная.
Зона стадии — это не только рот, но и все лицевые отверстия, верхний отдел органов питания и даже кожные покровы.
Генеральный модус зоны – пассивная инкорпорация (в первом нижнем квадрате, выделенном более насыщено), то есть вбирание в себя. Впитывание и активное усвоение того, что ему предлагают родители и окружающая среда. Среди отклонений можно назвать превалирование модуса элиминации, который выражается в пилорическом спазме, выталкивающем поглощенную пищу наружу.
Социальная модальность – получение, ожидание получения.
Возможный конфликт – лишение удовольствия от инкорпорации, неожиданное прерывание процесса инкорпорации. Так, например, постоянное резкое отнимание от груди в процессе кормления, отсутствие внимания и заботы.
Рассмотрим с помощью таблицы отклонения на данной стадии. Отклонениями будут называться формы развития, при которых развивающаяся личность не переходит на следующий уровень в следующий модус (клетка II-2 Рис. 2) а либо перемещается по горизонтали, либо по вертикали. Вертикальное отклонение говорит о фиксации модуса инкорпорации, независимо от того участвует ли в этом рот или другие отверстия. А горизонтальное – о фиксации зоны, в данном случае рта.
II. Вторая стадия согласно Эриксону тесно связана с первой и происходит без изменения зоны, но с изменением генерального модуса зоны с пассивной инкорпорации на активную инкорпорацию. Социальная модальность стадии – выхватывание, хватание. Такой переход связан с тем, что у ребенка прорезываются зубы, руки учатся тянуться и хватать, глаза уже умеют фокусироваться, совершенствуется слух. Одно из самых серьезных испытаний второй стадии — это прорезывание зубов. Его опасность связана в первую очередь с неизбежностью, потому что болезненный конфликт происходит внутри самого тела ребенка и поэтому не всегда может быть снят или облегчен действиями извне.
Результатом успешного прохождения двух первых стадий является формирование базисного доверия к миру, неуспешное прохождение характеризуется устойчивым базисным недоверием, когда ребенок не уверен в том, что к нему придут на помощь, что его любят.
III. Анально-уретрально-мышечная стадия тесно связана с анальной зоной и овладением ребенком своими мышцами. Основные модусы этой зоны – ретенция и элиминация (удерживание и отпускание).
Социальная модальность стадии – упрямство, борьба за автономию, накопление и расточительство. Проблемы на этой стадии связаны зачастую с тем, что в данной зоне существуют два противоположно направленных импульса, с чем ребенку не так просто справиться поначалу.
Если на анальной стадии возникают непреодолимые трудности овладения модусами зоны, то ребенок может регрессировать к модусу инкорпорации и тогда есть риск возникновения гомосексуальной перверзии.
Успешное прохождение стадии характеризуется формированием некоторой автономии личности. В случае неуспеха ребенок будет испытывать стыд и постоянные сомнения в себе.
IV. Локомоторно-генитальная стадия. К концу третьего года ребенок учится уверенно ходить, бегать и получает возможность активно вмешиваться во все происходящее. И он готов встретиться со своей пока еще инфантильной генитальностью. Модус этой зоны – интрузивность – вторжение. Модальность поведения на этой стадии – делание. Эта модальность почти во всем связана именно с вторжением, любопытством, изобилием ходьбы, интересом к половой функции, как у мальчиков, так и у девочек, но уже на этой стадии в поведении детей разного пола наблюдаются различия.
Мальчик в полной мере развивает интрузивный модус, а девочка кроме интрузивного модуса частично возвращается и развивает модус инкорпорации уже в новом виде инцепции и инклюзии. Это важный момент, поскольку он иллюстрирует глубинную разницу в развитии мальчиков и девочек в соответствии со строением их органов и предчувствием их дальнейшего предназначения.
На этом этапе конфликт ребенка развивается вокруг проявляемой им инициативы и чувства вины за свои неуправляемые желания.
V. Рудиментарная генитальность. Это генеративный модус, пунктиром входящий в жизнь ребенка, как предчувствие прокреативной функции генитальности. То есть мальчик и девочка, начинают догадываться, что смысл всего подготовительного этапа – не только полноценная половая жизнь, но и продуктивность, деторождение и уход за потомством. Вот, что говорит об этом сам Эриксон:

«Но мы должны дополнить и текст, и карту описанием дальнейшего развития. Речь пойдет о рудиментарном генеративном модусе, представляющем смутное предчувствие того обстоятельства, что генитальность имеет прокреативную функцию. В четвертом (заключительном) разделе этой главы мы приведем данные о том, что мальчики отличаются от девочек не только органами, возможностями (capacities) и ролями, но и специфичностью субъективного опыта (о чем клиницисту известно и с чем он работает, даже если не всегда знает, как это концептуализировать). Такая специфичность опыта — результат работы эго по организации всего того, что человек имеет, чувствует, предвидит. Тогда явно недостаточно характеризовать пол, указывая лишь на то, чем различаются мужчина и женщина, хотя такое различие дополнительно подчеркивается культурными ролями. Скорее, каждый пол характеризуется уникальностью, которая включает и его отличия от противоположного пола, но не складывается из них. В ее основе лежат предобразованные функции будущего осеменителя и будущей роженицы, независимо от системы разделения труда и типа культуры. Здесь модусы интрузии и инклюзии поляризуются, обслуживая произведение и рождение потомства».

Такова карта прегенитального периода, который является решающим для формирования ядра личности. Те кусочки мозаики, которые сложились у ребенка в процессе более или менее успешного прохождения всех пяти стадий, готовы к интеграции под руководством его эго. И именно здесь нужно еще раз поставить вопрос о девиациях. На прегенитальном этапе чаще всего завязываются узлы невротических конфликтов и происходит образование девиаций. Девиации отличаются между собой по степени тяжести для личности и ее окружения, в разных культурах к девиациям сложилось различное отношение. Но в целом девиации являются фактором угрозы стабильности социума. Эриксон характеризует как угрожающие такие девиации, при которых происходит полное замещение господствующего модуса зоны вспомогательным.
Те люди, у которых происходит подобное замещение, с очень большой долей вероятности будут во взрослой жизни страдать сексуальными извращениями, такими как гомосексуализм, эксгибиционизм, садистские наклонности. Вот что говорит Эриксон о подобных состояниях у взрослых:
«С другой стороны, на каждое несовершение путем сдерживания приходится совершение посредством извращения. Среди взрослых есть такие, кто, отнюдь не скрывая первоначальный младенческий паттерн, получает самое полное (на какое только способен) сексуальное удовлетворение от стимуляции рта (или ртом). Есть и такие, кто предпочитает anus другим отверстиям, пригодным для половых сношений. Встречаются перверты, которым прежде всего нужно пристально смотреть на чьи-то гениталии или показывать собственные. И есть перверты, влекомые желанием использовать гениталии, импульсивно и без разбора, чтобы садистически «делать» других людишек».
«В тех случаях, когда девиации замещают собой нормальный господствующий модус, они приводят к несоответствиям в совокупном либидинальном хозяйстве, что не может продолжаться сколько-нибудь долго без существенного искажения социальных модальностей индивидуума. Это, в свою очередь, не может происходить слишком часто без искажения социальной жизни группы, если только группа не способна, на время, справиться с проблемой посредством образования организованных подгрупп девиантов».
Как различные общества организуют девиантов показано Эриксоном в рассказе об индейцах дакота, у которых люди с отклонением получают особый статус.

«Итак, гомогенная культура, такая как культура сиу, борется с девиантами, отводя им вторичную роль — шута, проститутки или мастера своего дела, но не освобождая их полностью от осмеяния и смешанного с ужасом отвращения со стороны подавляющего большинства соплеменников, чтобы последние могли подавить в себе то, что девианты олицетворяют».

Из всего вышесказанного можно сделать вполне обоснованный вывод о том, что современные методы воспитания и обучения должны учитывать все особенности созревания личности на прегенитальном этапе, а обществу следует постоянно контролировать количество угрожающих девиаций и научиться работать с этими случаями. Настороженность должны вызывать предложения относиться к девиациям как к норме, потому что это не только лишает девиантов надежды на развитие, согласно эпигенетическому графику, но и угрожает обществу, формируя безразличную оценку в отношении нормы и девиации, что в свою очередь может повлиять на здоровье общества в целом.

Продолжение следует.

Эпигенетическая теория личности Эрика Эриксона

Истоки теории личности Эриксона

На становление теории личности американского психоаналитика Э. Эриксона большое влияние оказали труды по психоанализу. Ученый принимал структуру личности, разработанную 3. Фрейдом, создав психоаналитическую концепцию отношений «Я» и общества. Особенное внимание он обращал на значение «Я», которое может являться ведущим в развитии личности. Эриксон полагал, что основы человеческого «Я» заложены в социальных особенностях организации общества.

К этому выводу он пришел путем наблюдений за особыми типами личностных изменений, которые происходили с людьми в Америке после войны. Люди становились в то время более тревожными, жесткими, апатичными, смятенными. После принятия идеи неосознанной мотивации, ученый большое внимание в своих исследованиях стал уделять процессу социализации.

Особенности эпигенетической теории Эриксона

Работы Эриксона ознаменовали начало нового метода исследования психики — психоисторического. Он представлял собой использование психоанализа к исследованию развития личности при учете исторического периода, в котором живет человек. Посредством данного метода Эриксон анализирует биографии М. Лютера, М. Ганди, Б. Шоу, Т. Джефферсона и др. Также он подверг исследованию истории жизни современников, включая детей и взрослых. Психоисторический метод потребовал одинакового внимания как к психологии индивида, так и к характеристикам общества, в котором живет человек.

Основную задачу Эриксон ставил в разработку новой психоисторической теории развития личности, которая учитывает конкретную культурную среду.

Ученый провел полевые этнографические исследования, касающиеся воспитания детей в 2 индейских племенах. Он подверг сравнению их с воспитанием детей в городах США, обнаружив, что для каждой культуры характерен особенный стиль материнства. Такой стиль каждая мать воспринимает в качестве единственно правильного, но стиль в любом случае определялся тем, что именно ожидала от ребенка в будущем социальная группа, к которой он принадлежит, включая племя, класс или касту.

Для каждого полового этапа развития характерны собственные, присущие именно этому обществу ожидания. Их индивиды могут оправдать или не оправдать, либо включаясь в общество, либо отвергаясь им. Подобные соображения Э. Эриксона становятся основной двух важнейших понятий его концепции, которая представляла собой групповую идентичность и эго-идентичность.

Групповая идентичность в основании имеет положение, что мама с первого дня жизни ориентирует воспитание ребенка на включение его в определенную социальную группу, включая формирование характерного для этой группы мироощущения.

Формирование эго-идентичности происходит параллельно с групповой, создавая у субъекта чувство устойчивости и непрерывности собственного «Я», вне зависимости от изменений, происходящих с людьми в процессе его роста и развития.

Стадии жизненного пути личности

Э. Эриксон определил стадии жизненного пути личности. Для каждой из них характерна специфическая задача, выдвигаемая обществом, которое также формирует содержание развития на различных этапах жизненного цикла. Тем не менее, решение задач, в соответствии с воззрениями Эриксона, зависит и от уже достигнутого уровня психомоторного развития человека, включая общую духовную атмосферу общества, в котором он живет.

В табл. 1 рассмотрены этапы жизненного пути личности, разработанные Э. Эриксоном.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Таблица 1. Этапы жизненного пути личности Э. Эриксона

Старость	Интеграция
	разочарование в жизни
Зрелость	Творчество
	застой
Молодость	Интимность
	изоляция
Подростковый возраст	Идентичность
(латентный этап)	диффузия
	идентичности
Школьники	Достижение
(латентный этап)	неполноценность
Игровой возраст	Инициативность
(фаллический этап)	вина
Ранний возраст	Автономия
(анальный этап)	стыд, сомнение
Младенчество	Доверие
(оральный этап)	отсутствие доверия

Что касается кризиса развития, то для него характерны все форм идентичности. Э. Эриксон считал, что основной кризис идентичности происходит в юношеском возрасте. Если процессы развития происходят удачно, то обретается «взрослая идентичность», а при возникновении трудностей развития отмечается задержка формирования идентичности.

Эриксон назвал интервал между юностью и взрослым состоянием «психосоциальным мораторием». Его можно считать временем, когда молодые люди через пробы и ошибки стремятся определить собственное место в жизни. Бурность протекания этого кризиса зависит от того, насколько удачно разрешились предыдущие кризисы (доверие, независимость, активность и др.) и от духовной атмосферы в обществе. В случае, если кризис на ранних фазах не был успешно преодолен, отмечается задержка формирования идентичности.

Э. Эриксоном было введено понятие ритуализации, которая в поведении означает построенное на соглашении взаимодействие нескольких людей. Оно может возобновляться через определенные промежутки времени в повторяющихся обстоятельствах (ритуалы взаимного узнавания, приветствие, критика и др.). Ритуал при однократном возникновении способен последовательно включаться в систему, которая проявляется на более высоких уровнях и становится частью последующих стадий.

Эпигенетическая теория Эриксона называется эпигенетической концепцией жизненного пути личности. В соответствии с ней для всего, что растет, характерен общий план. Исходя из него происходит развитие отдельных элементов, при этом каждый из них имеет максимально благоприятный период для развития.

Это происходит до тех пор, пока все элементы в своем развитии не создадут функциональное целое.

Эриксон полагал, что последовательность этапов является результатом биологического созревания, при этом содержание развития можно определить тем, что ожидает общество от индивида. Ученый признавал, что его периодизация не должна рассматриваться в качестве теории личности. Ее можно считать лишь ключом к построению подобной теории.

Э. Эриксон. Возрастная педагогика и психология

Э. Эриксон

Э. Эриксон [7]. Одной из немногих концепций возрастной периодизации всей жизни человека, а не только детства, является эпигенетическая концепция Эрика Эриксона. Эриксон рассмотрел развитие человека в связи с его отношениями с близкими людьми. Исследуя стили материнского поведения, ученый показал, что они определяются тем, что именно ожидает от ребенка в будущем та социальная группа, к которой он принадлежит. По мнению Эриксона, на каждой стадии возрастного развития общество выдвигает определенные ожидания в отношении человека. Таким образом, каждому возрасту свойственна определенная задача. Однако успешность решения этой задачи зависит как от уровня развития личности, так и от духовной атмосферы общества и условий жизни этого человека (отсюда и название — психосоциальная модель развития личности). Рассматривая развитие личности как динамический процесс, продолжающийся от рождения до смерти, Эриксон считал, что важнейшее значение для психики человека имеет упорядочивание и интегрирование собственного жизненного опыта — синтез эго. Сквозная задача, пронизывающая всю жизнь человека, — обретение идентичности.

Идентичность — это тождественность человека самому себе. Это твердо усвоенный и принимаемый самим человеком целостный образ себя в самых разных жизненных обстоятельствах. Идентичность — это прежде всего показатель зрелой (взрослой) личности, истоки и тайны организации которой связаны с предшествующими стадиями развития. Приобретение идентичности как целостности своего «я» происходит между двумя полюсами развития — позитивным и негативным. Развитие личности — борьба этих крайних возможностей.

В каждом возрасте человек должен делать выбор между двумя альтернативными фазами решения возрастных и ситуативных задач своего развития. Если побеждает продуктивное направление, тогда у человека развиваются его сильные качества или основная способность самотождественности. Если человек развивается в деструктивном направлении, то возникает патология данного возраста, ослабляющая чувство самоидентичности, человек становится все менее адекватен самому себе. Эриксон выделил восемь стадий жизни человека и представил свойственные каждой стадии «полюса», между которыми формируется личность.

На первой стадии — младенчество (от рождения до года — полутора лет). По тому, какой уход получает малыш в этом возрасте, он «решает»: заслуживает этот мир доверия или нет. Если развивается доверие (в противовес недоверию), то у младенца рождается первое базисное качество психики — надежда. В противном случае ребенок решает, что жизнь непредсказуема и не заслуживает доверия. Полюса: доверие — недоверие.

Вторая стадия — ранний возраст (от полутора до четырех лет). На этой стадии ребенок решает задачу формирования своей самостоятельности (автономии и независимости). Ребенок учится управлять своим поведением. Негативный вариант развития — либо гиперопека, либо отсутствие поддержки и доверия со стороны взрослых, приводящие ребенка к неуверенности в себе, сомнению в своих действиях. Если близкие взрослые проявляют разумную дозволенность, не торопят ребенка, поддерживают его стремление к самостоятельности, то задача возраста решается положительно. Из противостояния автономности и сомнения рождается воля.

Третья стадия — детство (от четырех до шести лет). На этой стадии решается альтернатива между инициативой и чувством вины. Дети в этом возрасте узнают, как устроен мир и как можно на него воздействовать. Если их исследовательская активность поощряется взрослыми, то ребенок обретает чувство инициативы. Если взрослые ограничивают возможности ребенка, чрезмерно строго критикуют и наказывают его, то он привыкает чувствовать себя виноватым. Положительным приобретением этого возраста Э. Эриксон называет целенаправленность.

Четвертая стадия — школьный возраст (от шести до одиннадцати лет). Основной вопрос этого периода: могу ли я стать настолько умелым, чтобы выжить и приспособиться к миру? В этом возрасте дети развивают многочисленные навыки и умения в школе, дома и среди своих сверстников. В негативном варианте, если ребенок не получает удовольствия от работы и учебы, не испытывает гордости за то, что хотя бы что — то он умеет делать хорошо, если его усердие не подкрепляется взрослыми, он осознает себя неумелым и бесполезным. Из противостояния трудолюбия и чувства неполноценности должно родиться позитивное приобретение этой ступени — умелость, компетентность.

Пятая стадия — отрочество (от одиннадцати до двадцати лет). До этого возраста человек узнал целый ряд разных ролей — ученика, сына, друга, спортсмена и т. п. В этом возрасте важно разобраться во всем многообразии своих проявлений и интегрировать их все в одну идентичность — кто я? каковы мои взгляды, убеждения, позиции? Для такой интеграции нужно найти некие основания, которые охватили бы все эти роли. В подростковом кризисе идентичности заново встают все пройденные критические моменты развития, и подросток сознательно решает, значимы ли для него предыдущие возраста. Тогда социальное доверие к миру, самостоятельность, инициативность создают новую целостность личности — идентичность. Принимая идентичность в противовес смешению ролей, человек обретает верность.

Шестая стадия — молодость (от двадцати одного года до двадцати пяти лет). Основные задачи возраста — поиск спутника жизни, желание тесного сотрудничества с другими: могу ли я полностью отдать себя другому человеку? Уверенный в своей идентичности молодой человек проявляет психологическую интимность, душевную теплоту, понимание, доверие. Человек, не уверенный в своей идентичности, избегает близких отношений, его отношения с другими становятся безликими и стереотипными, он приходит к изоляции. Принимая близость в противовес изоляции, человек обретает любовь.

Седьмая стадия — зрелость (от двадцати пяти до пятидесяти — шестидесяти лет). Этот этап жизни связан с решением противоречия между способностью к развитию и личностным застоем: что я могу предложить будущим поколениям? Поднимаясь над уровнем идентичности, обращая больше внимания на нужды и проблемы других людей, человек позитивно решает свою задачу развития. Неудачи при разрешении предыдущих конфликтов часто приводят к поглощенности собой: излишней озабоченности своим здоровьем, стремлению непременно удовлетворить свои потребности, уберечь свой покой. В этом случае происходит личностное опустошение. В противостоянии творчества и застоя должно родиться положительное качество — забота.

Восьмая стадия — старость (свыше шестидесяти лет). Весь предыдущий жизненный опыт человека ставит перед ним вопрос: доволен ли я прожитой жизнью? Если человек, оглядываясь на прожитую жизнь. осознает глубинный смысл того, что было, он принимает свою жизнь целиком, такой, какая она есть. Но если жизнь кажется ему напрасной тратой сил и чередой упущенных возможностей, у него возникает чувство отчаяния. Из противостояния целостности (интеграции) и разочарования (отчаяния) должна родиться мудрость.

Предложенная Э. Эриксоном схема периодизации названа эпигенетическим ансамблем, в котором одновременно со — присутствуют все возрасты. Переход от одного возраста к другому вызывает кризисы идентичности. Кризисы по Эриксону — это поворотные пункты, моменты выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и задержкой. Ни один прожитый человеком возраст не проходит бесследно, поскольку ни одно кризисное противоречие возраста не может быть окончательно разрешено прижизненно.

Описывая развитие человеческой психики, Э. Эриксон признает неисчерпаемость научными методами этой реальности и потому не придает своей концепции характера жесткого каркаса. Так, он пишет, что последовательность возрастов и порядок их смены не есть непреложный закон развития каждого человека. Во — первых, в каждой точке развития существует возможность возрастного регресса, или «растительного» существования («вечные юноши» и «седовласые младенцы»). Во — вторых, личная биография, заведомо не совпадающая с нормативным представлением о развитии, открывает возможности не только для остановки и регресса развития, но и для трансцендирования собственного возраста, выхода за рамки жизненных представлений о возрасте (поэтому мы говорим иногда об «отроках, мудрых, как старцы», или о «взрослой ответственности иных юношей»). Таким образом каждому возрасту указываются не какие — то определенные, свойственные ему нормы, а высшие возможности достижения для данного возраста.

Доверие и недоверие — 1 стадия

Эрик Эриксон и его теория развития личности
очень кратко:
Согласно Эриксону наше с вами развитие идет ступенчато. Каждый возраст решает свои задачи, но сами стадии развития универсальны для всех людей.

Э.Эриксон выделили восемь стадий развития (ранее приведенная табличка их и иллюстрирует).

Я обращу ваше внимание, что становление личности не заканчивается в подростковом возрасте, а длится всю жизнь. В отличие от Фрейда, Эриксон полагает, что характер человека хотя и формируется в детстве, но не раз и навсегда, а сохраняет способность значительно изменяться и дальше на каждом этапе жизни. Можно заниматься личностным ростом и на пенсии:)

Что касается каждого конкретного возраста, то, если есть желающие, можем пройтись отдельно. Хотите? Насчет первого возраста snysmumrik попросила пояснений.

Первым социальным достижением младенца в то время оказывается его готовность без особой тревоги или гнева переносить исчезновение матери из поля зрения, поскольку она стала для него и внутренней уверенностью и внешней предсказуемостью.
Э. Эриксон:
http://www.bookap.by.ru/genpsy/eercson/gl26.shtm

Я думаю, что лучше всего, что такое первая стадия по Эриксону, сказал Элкинд, а посему его с купюрами процитирую:
Первая стадия развития чело­века соответствует оральной фазе классического психо­анализа обычно охватывает первый год жизни. В этот период … развивается параметр социаль­ного взаимодействия, положительным полюсом которого служит доверие, а отрицательным — недоверие.

Степень доверия, которым ребенок проникается к окружающему миру, к другим людям и к самому себе, в значительной степени зависит от проявляемой к нему заботы. Младенец, который получает все, что хочет, по­требности которого быстро удовлетворяются, который никогда долго не испытывает недомогания, которого ба­юкают и ласкают, с которым играют и разговаривают, чувствует, что мир, в общем, место уютное, а люди — существа отзывчивые и услужливые. Если же ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, то в нем вырабатывается недоверие — боязливость и подозритель­ность по отношению к миру вообще, к людям в частно­сти, и недоверие это он несет с собой в другие стадии его развития.

Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том, какое начало одержит верх, не решается раз и навсегда в первый год жизни, но возникает заново на каждой пос­ледующей стадии развития. Это и несет надежду и таит угрозу. Ребенок, который приходит в школу с чувством настороженности, может постепенно проникнуться до­верием к какой-нибудь учительнице, не допускающей не­справедливости по отношению к детям. При этом он мо­жет преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато и ребенок, выработавший в младенчестве доверчивый подход к жизни, может проникнуться к ней недоверием на последующих стадиях развития, если, скажем, в слу­чае развода родителей в семье создается обстановка, пе­реполненная взаимными обвинениями и скандалами.

Д. ЭЛКИНД
http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/D_elkind%20-%20erik_erik_i_8_stadiy.html

Все об Erikson Stages — Fractus Learning

• Кем был Эрик Эриксон?
• 8 этапов психосоциального развития

Бывали ли когда-нибудь кризисы идентичности? Вы не одиноки.

Доктор Эриксон сказал бы, что у всех за свою жизнь было несколько.

Эрик Эриксон считал, что личность развивается поэтапно на протяжении всей жизни человека; на каждом этапе человек сталкивается с кризисом, который ему необходимо разрешить, чтобы развить психологическое качество для этого этапа развития.

Кем был Эрик Эриксон?

Эрик Эриксон (1902–1994) был известен своей теорией психологического развития. Его мать, датчанка, Карла Абрахамсен, вышла замуж за немецкого педиатра доктора Теодора Хомбургера, который усыновил Эрика. Хранение усыновления в секрете до позднего детства глубоко повлияло на развитие личности Эрика. Развитие его личности стало центральным в его теоретической работе. Когда он стал американским гражданином и начал работать в Йельском университете, он изменил свою фамилию с Гомбургер на Эриксон, имя, которое он придумал.

Он был немецко-американским психологом развития и психоаналитиком. Приглашенный своим другом Питером Блосом для преподавания искусства в детской школе Берлингхема-Розенфельда, он познакомился с дочерью Зигмунда Фрейда, Анной Фрейд. Заметив его чувствительность к детям, она призвала его изучать психоанализ в Венском психоаналитическом институте. Он также изучал и получил диплом по методу Монтессори в обучении, уделяя особое внимание развитию ребенка и половым стадиям.

Эриксон был одним из основоположников эго-психологии и психологом-неофрейдистом.Неофрейдисты согласились с основами психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, но адаптировали ее со своими идеями, мнениями и убеждениями. Теория Эриксона сосредоточена на психосоциальном развитии, основанном на психосексуальном развитии Фрейда.

Он считал, что влияние социального опыта на каждой стадии влияет на результаты последующих стадий. Согласно теории Эрика Эриксона, социальные, психологические и биологические факторы, восемь стадий индивидуального человеческого развития находились под влиянием социальных, психологических и биологических факторов.

8 этапов психосоциального развития

Эриксон предположил, что личность человека развивается через восемь стадий — от младенчества до завершения жизненного цикла в конце жизни. Каждая из восьми стадий психосоциального развития имела важные события и результаты, связанные с этой конкретной стадией. По словам Эриксона, кризис, вызывающий конфликт на каждой стадии психосоциального развития, может привести к тому, что у человека разовьются или не будут развиваться психологические качества для данной стадии.

Чувство силы эго сопровождает успех, но неудача может привести к чувству неадекватности. Хотя потенциал роста во время этого кризиса идентичности высок, вероятность неудачи также высока.

Первый этап: доверие против. Недоверие — младенчество

Первый этап — самый фундаментальный, период от рождения до 18 месяцев. Выживание младенцев полностью зависит от их опекунов. Основываясь на том, как их воспитатели обеспечивают еду, тепло, любовь, заботу и безопасность, младенцы учатся доверять или не доверять.

Ребенок, у которого развивается чувство доверия, видит мир безопасным и предсказуемым. Воспитатели, чуткие и отзывчивые к потребностям своего ребенка, помогают ему развить базовое доверие, кормя ребенка, когда он голоден, обеспечивая комфорт и безопасность физическим контактом и теплом, а также отвечая на плач ребенка.

Если потребности ребенка не удовлетворяются или с ними плохо обращаются, он замкнулся и у него развиваются чувства тревоги, страха и недоверия. Если воспитатели отвергают ребенка, непоследовательны или эмоционально недоступны, младенцы учатся не зависеть от взрослых и не доверять им в своей жизни.

Эриксон считал, что результат не на 100% в пользу одной стороны, а баланс между двумя противоположными результатами. Ребенок с надеждой открыт для нового опыта, опасаясь опасности. Их чувство доверия вселяет надежду, что при возникновении кризиса люди помогут и поддержат.

Возраст : от рождения до 18 месяцев

Психосоциальный кризис : Доверие против недоверия

Результат: Надежда против отказа

Ассоциированная стадия Фрейда : Устная стадия

Второй этап: автономия против.Стыд и сомнения — раннее детство

Вторая стадия из восьми стадий развития — это раннее детство, от 18 месяцев до трех лет, когда у вашего малыша развивается чувство личного контроля над физическими навыками. Ребенок переходит от предыдущей стадии полной зависимости к следующей, проявляя признаки независимости. Они научились доверять миру, и теперь они хотят получить контроль над своим миром.

Осознавая, что они могут действовать независимо, дети развивают чувство независимости, демонстрируя предпочтения и принимая решения; родители заметят внезапное предпочтение игрушек, выберут себе одежду и одежду и будут готовы к приучению к туалету.

Позвольте малышам получить контроль и сделать выбор, чтобы помочь развить чувство автономии по мере развития физических навыков. Приучение к горшку играет важную роль; обретение контроля над функциями организма — значительное достижение для вашего малыша. Это дает им чувство выполненного долга и независимости. Противоположный результат — стыд и сомнение, когда малыши стыдятся несчастных случаев или изо всех сил пытаются освоить горшок или туалет. Родители должны подбодрить и поверить в способность своего ребенка добиться успеха, а не наказывать его и не реагировать негативно на совершаемые ошибки.

Согласно теории психосоциального развития Эриксона, успешный результат — это сила воли. Сбалансированный результат — малыши со способностью действовать с намерением в разумных пределах. Уверенность и уверенность в своей способности выжить в этом мире необходимы для развития и овладения навыками на последующих этапах. Чрезмерно критикуемые и контролируемые, малыши становятся чрезмерно зависимыми от других из-за отсутствия самооценки, а из-за чувства неполноценности у них появляется стыд и сомнения в своих способностях.

Возраст : от 18 месяцев до 3 лет

Психосоциальный кризис : Автономия против стыда, сомнения

Результат: Воля против принуждения

Ассоциированная стадия Фрейда : Анальная стадия

Третий этап: инициатива против. Вина — дошкольное учреждение

Третья стадия развития Эрика Эриксона — игровая сцена; ребенок находится в дошкольном учреждении (от трех до пяти лет) и использует игры и социальные взаимодействия, чтобы утвердить власть и контроль над своим окружением.

Дети, успешно завершившие ранние этапы психосоциального развития, с доверием исследуют свое окружение, и у них есть уверенность в том, что они могут действовать независимо; они развивают чувство цели. Хотя иногда это и расстраивает, родители должны дать детям возможность сказать свое слово в управлении своей жизнью, но в безопасных пределах. Моделируя и укрепляя правильный выбор, родители могут направлять своих детей.

Предоставляя детям свободу творческой игры, они также узнают, что они могут достигать целей и что делать ошибки — это нормально.Дети начинают развивать баланс между готовностью работать с другими и проявлять инициативу. Однако дети, испытывающие чувство вины на этом этапе психосоциального развития, будут бояться пробовать что-то новое и интерпретировать ошибки как личные неудачи. Родители должны быть внимательны, чтобы не перенапрягать своих детей, препятствуя развитию уверенности и чувства инициативы. Игнорирование их вопросов или их отношение к ним как к незначительным также может вызвать чувство вины.

Возраст : от 3 до 5 лет

Психосоциальный кризис : Инициатива против вины

Результат: Цель против подавления

Ассоциированная стадия Фрейда : Генитальная стадия

Четвертый этап: промышленность против.Неполноценность — школьный возраст

Четвертый этап психосоциального развития наступает, когда дети ходят в начальную школу; возраст составляет от пяти до двенадцати лет. Посещение школы расширяет сферу их влияния, и они приобретают новые навыки, позволяющие справляться с академическими и социальными требованиями друзей и одноклассников.

Успех приводит к чувству компетентности и гордости за свои способности. То, насколько хорошо они успевают в школе, влияет на развитие у них уверенности в себе, что имеет жизненно важное значение для успешного развития четвертой стадии психосоциальной теории Эриксона.

Родители и учителя могут помочь детям развить компетентность, побуждая их осваивать новые навыки, а не только тогда, когда они успешно выполняют задание. Чрезмерная похвала может привести к высокомерию. Любовь и ободрение приносят пользу всем детям и помогают детям, которые борются с трудностями, вместо того, чтобы становиться пассивными из-за чувства неполноценности.

Возраст : от 5 до 12 лет

Психосоциальный кризис : Промышленность против неполноценности

Результат: Компетентность против пассивности, инерция

Ассоциированная стадия Фрейда : латентная стадия

Пятая стадия: идентичность против.Смешение ролей — стадия подросткового возраста

Подростковая стадия психосоциального развития Эриксона приходится на подростковый возраст ребенка. В подростковом возрасте переход от детства к взрослой жизни приводит к состоянию спутанности личности. Идентичность возникает из социальных отношений, ценностей, убеждений и воспоминаний; Ваш подросток будет проверять идентичность с помощью различного поведения, занятий, повседневных взаимодействий, ролей и личных отношений.

Согласно Эриксону, формирование эго-идентичности является одной из жизненно важных и центральных стадий психосоциального развития на стадии спутанности личности.Эго-идентичность — это осознанное ощущение себя, которое развивается в ежедневном взаимодействии с другими.

Смешение ролей происходит в подростковом возрасте, если ребенку не дают установить свою идентичность путем экспериментов; Смешение идентичности и ролей переносится в более позднюю жизнь. Вместо успешной жизни человек неуверен, разочарован и лишен обязательств.

Возраст : от 12 до 18 лет

Психосоциальный кризис : идентичность против заблуждения

Результат: Верность против.отказ

Шестой этап: близость против. Изоляция — юность

На стадии раннего взросления, шестой стадии психосоциального развития Эриксона, человек с сильным самоощущением готов к установлению долгосрочных отношений. Хотя в молодом возрасте необходимы любящие, преданные, близкие отношения, люди с плохой самооценкой на предыдущих этапах часто борются с одиночеством, депрессией и изоляцией.

Молодым людям нужны любящие взаимные отношения, в которых партнеры делятся, слушают и поддерживают друг друга; это больше, чем сексуальные отношения.Успешное завершение этого психосоциального этапа приводит к прочным, длительным, позитивным и интимным отношениям с партнерами, друзьями и семьей.

Сильное чувство изоляции вредит физическому и эмоциональному благополучию человека и увеличивает риск одиночества, депрессии и проблем со здоровьем. Такие факторы, как развод, смерть, страх обязательств, прошлые отношения и страх обязательств могут вызвать изоляцию. Развитие личности, приводящее к появлению чувства идентичности на предыдущих психосоциальных стадиях, в конкретном подростковом возрасте, приводит к готовности или страху человека к близости.

Возраст : от 18 до 40 лет

Психосоциальный кризис : близость против изоляции

Результат: Любовь против отдаления

Седьмой этап: генеративность против. Застой — средний возраст

Седьмой этап теории стадий психосоциального развития Эриксона приходится на средний зрелый возраст. Размышления о жизни характерны для взрослых от 40 до 65 лет. Генеративность — это желание взращивать, вносить свой вклад и создавать вещи, которые прослужат дольше их жизни.Это больше, чем быть родителем следующего поколения; она вносит свой вклад и делает мир лучше, внося значительный вклад, включая воспитание детей и успешную карьеру.

Успех на этой взрослой стадии приводит к чувству выполненного долга и ощущению своей полезности. Генеративность мотивирует здоровое поведение, позитивные отношения и продуктивность. Противоположное — застой; размышления о жизни приводят к чувству сожаления и неудовлетворенности. У людей есть выбор: вносить коррективы, ведущие к самореализации, или застаиваться и жить в сожалении.

Возраст : от 40 до 65 лет

Психосоциальный кризис : Генеративность против застоя, самовосприятие

Результат: Забота против отказа

Заключительный этап 8: целостность эго против. Отчаяние — зрелость

Восьмая стадия развития наступает в зрелом возрасте, когда люди оглядываются на свою жизнь, отражая то, чего они достигли и чего не достигли. Теория психосоциального развития Эриксона уникальна тем, что охватывает развитие на протяжении всей жизни, от рождения, развития ребенка до старости.

На позднем этапе зрелости человек испытывает целостность, когда удовлетворен своими достижениями. Целостность эго, мудрость и прекращение жизни в мире — вот положительные результаты. Напротив, это отчаяние, когда пожилые люди исследуют жизнь и чувствуют стыд, сожаление или разочарование по поводу своей жизни.

Возраст : 65 лет и старше

Возраст : 65 лет и старше

Психосоциальный кризис : Честность против отчаяния

Результат: Мудрость против презрения

Джейн Эриксон и Эриксон Девятая стадия: стадия позднего взросления

в конце своей жизни Эрик Х.Эриксон и его жена Джейн М. Эриксон пришли к выводу, что существует девять стадий, а не восемь стадий жизни. Они повторно исследовали восемь стадий и обнаружили, что пожилые люди повторно посещали предыдущие восемь стадий развития в своей жизни.

Джоан Эриксон добавила девятый этап в «Жизненный цикл завершен: расширенная версия». Психосоциальный кризис пожилых людей привел к новым требованиям, повседневным трудностям и переоценкам. Были пересмотрены все восемь этапов, причем предпочтение было отдано менее желательным результатам; синтоническое отношение к дистоническому частному (например, недоверие vs.доверять). Они обнаружили, что пожилые люди по-новому справляются с этими конфликтами.

Существование девятой стадии предполагает, что люди не прекращают психологический и духовный рост.

Возраст : 80 лет и старше

Психосоциальный кризис : обратный порядок частных всех восьми стадий

Другие интересные статьи

Этапы развития Эриксона — Психиатрия средних городов

Согласно теории Эрика Эриксона, существует восемь стадий психосоциального развития.

Работа психоаналитика Зигмунда Фрейда повлияла на Эриксона на создание теории, сосредоточенной на психосоциальном развитии, а не на психосексуальном развитии.

В своей теории он утверждал, что существует три аспекта идентичности. Это эго-идентичность (фокусируется на себе), личностная идентичность (личное развитие, которое отличает вас от других) и социальная / культурная идентичность (социальные роли, которые человек может изображать).

Эриксон считает, что каждый человек за всю свою жизнь пройдет через ряд этапов.Он заявил, что на личность человека влияют разные факторы, такие как природа, семья и общество. Этими этапами являются:

Доверие vs. недоверие — надежда

ДЕТЯНОСТЬ: от рождения до 18 месяцев

Это самый важный период в жизни. На этом этапе ребенок находится на попечении матери и отца. Это позволит ребенку развить доверие, безопасность и надежду. Если ребенок этого не почувствует, у него будет неуверенность, негатив и недоверие.

Важное событие: кормление

Автономия против стыда и сомнения — Воля

РАННЕЕ ДЕТСТВО: от 2 до 3 лет

По словам Эриксона, это этап, на котором ребенок развивает самоконтроль. У ребенка развивается чувство независимости, и он хочет многое контролировать. Они становятся очень избирательными. Они также развивают желание отличать хорошее от плохого. У ребенка разовьется уверенность, если он испытает это, но у тех, кто этого не сделает, возникнет неуверенность в себе.

Важное событие: выбор игрушек

Инициатива против вины — Цель

ДОШКОЛЬНИК: от 3 до 5 лет

На этом этапе ребенок начинает самостоятельно исследовать и дает больше контроля над своими решениями. Они начинают планировать действия и выполнять задачи. Важно, чтобы опекуны поощряли их исследовать. Ребенок, добившийся успеха на этом этапе, будет иметь чувство цели, однако те, кто потерпит неудачу, вызовут чувство вины.

Семья — самые важные отношения на этом этапе.

Важное событие: сыграть

Отрасль по сравнению с неполноценностью — Компетентность

ВОЗРАСТ ШКОЛЫ: от 6 до 11 лет

На этом этапе важная роль отводится школе и социальным коммуникациям. Ребенок ходит в школу и сталкивается с новой социальной средой и академическими вопросами. Ребенок встречает друзей и одноклассников, которые будут определять успеваемость ребенка на этом этапе.Ребенок становится более способным выполнять сложные задачи и осваивать новые способности. Опекунам рекомендуется хвалить или хвалить успехи ребенка. Это позволит ребенку почувствовать себя хорошо и развить чувство компетентности и уверенности. Но те, кто этого не делает, будут чувствовать себя неполноценными и неуверенными.

Знаменательное событие: Школа

Идентичность и смешение ролей — верность

ПОДРОСТК: от 12 до 18 лет

На этой пятой стадии развития развитие человека зависит от того, что он делает.Подростки развивают чувство собственного достоинства и склонны понимать свою роль. На этом этапе подросток должен будет узнать свою личность. Друзья или сверстники будут играть важную роль. Те, кто преуспеет на этом этапе, смогут узнать, кто он или она, к сожалению, а те, кто этого не сделал, могут привести к путанице в ролях.

Важное событие: встреча с друзьями или сверстниками

Близость против изоляции — Любовь

ВЗРОСЛЫЕ: от 18 до 40 лет

На этом этапе возникают дух товарищества и личные отношения.Человек ищет интимных отношений и начинает заводить здоровые и более тесные группы. Некоторые могут начать успокаиваться, другие — нет. Успех на этом этапе приводит к крепким отношениям с теми, кто не испытывает одиночества.

Знаменательное событие: датировка

Генеративность против застоя — Забота

ВЗРОСЛЫЕ: от 40 до 65 лет

На этом этапе возникают большие обязанности, поэтому взрослый должен научиться контролировать ситуацию. Взрослый будет больше озабочен тем, как оставить след в этом мире.Семья и отличная карьера — это две самые важные вещи, которые должны быть у взрослого на этом этапе. Успешные взрослые будут чувствовать себя успешными, о них заботятся, в то время как те, кто терпит неудачу, будут чувствовать себя застойными и непрогрессивными.

Важное событие: работа и отцовство

Целостность эго против отчаяния — мудрость

Зрелость: 65+

На последней стадии теории Эриксона человек размышляет о своей жизни. Он или она спросят себя, действительно ли они прожили свою жизнь в полной мере.Успешные взрослые будут чувствовать мудрость, удовлетворение и честность. Те, кто потерпел неудачу, почувствуют сожаление и отчаяние.

Теория Эриксона дает нам основу для развития нашей продолжительности жизни. Это позволяет нам придавать значение социальным отношениям в жизни. Теория Эриксона произвела важный сдвиг в мышлении личности.

Восемь этапов развития Эриксона

Психолог Эрик Эриксон разработал свой восемь стадий развития , чтобы объяснить, как люди созревают.Этапы проясняют проблемы развития, с которыми сталкиваются в разные моменты жизни. Его теория широко преподается на курсах психологии развития в Соединенных Штатах.

Теории развития, основанные на стадиях, были популярны во времена Эриксона. Однако есть одно важное отличие между теорией Эриксона и другими популярными моделями его времени. Согласно теории Эриксона, человеку не обязательно успешно пройти одну стадию развития, чтобы перейти к следующей стадии.

Восемь этапов развития

На каждом этапе есть конфликт между двумя противоположными концепциями.Например, главный конфликт на младенческой стадии — это доверие и недоверие. Хотя люди любого возраста могут испытывать проблемы с доверием, именно на стадии младенчества проблема наиболее серьезна.

Что делать, если человек не преодолевает трудности определенного этапа? Человек все равно перейдет к следующему испытанию. Тем не менее, темы из предыдущего задания могут повлиять на более поздние этапы. Например, ребенок, который никогда не устанавливает доверие в младенчестве, может вырасти во взрослого, которому не удается сохранить доверие в романтических отношениях.

Восемь стадий развития:

Этап 1: Младенчество: Доверие против недоверия

Младенцы зависят от опекунов, обычно родителей, в удовлетворении основных потребностей, таких как еда. Младенцы учатся доверять другим в зависимости от того, насколько хорошо воспитатели удовлетворяют их потребности.

• Trust: Когда воспитатели быстро реагируют на плач младенца, ребенок может научиться полагаться на других. По мере того, как опекуны удовлетворяют потребности младенца, у него может развиться чувство доверия и безопасности.
• Недоверие : Если опекуны пренебрегают потребностями ребенка или если уход носит спорадический характер, ребенок может стать незащищенным. Они могут понять, что не могут полагаться на других, и поэтому чувствуют себя небезопасными.

Этап 2: Детство: автономия против Стыд и Самоуверенность

На этом этапе маленькие дети начинают познавать окружающий их мир. Они узнают больше об окружающей среде и своем месте в ней. Они также развивают базовые навыки, такие как приучение к туалету.

• Автономность : На этом этапе опекуны часто служат безопасной базой для изучения мира. Когда воспитатели поощряют независимость, дети будут чувствовать себя в достаточной безопасности, чтобы рисковать.
• Стыд: У детей, чьи воспитатели отговаривают их, может развиться чувство стыда. Если опекуны воспитывают чрезмерную зависимость, ребенок может научиться сомневаться в собственных силах.

Этап 3: Дошкольное образование: инициатива против вины

Дошкольники все больше сосредотачиваются на том, чтобы делать что-то самим и ставить собственные цели.

• Инициатива : Когда воспитатели воспитывают эти тенденции, дети учатся принимать решения и планировать будущее. Они могут вырасти во взрослых, которые смогут следовать своим амбициям.
• Вина : Если детей критикуют за напористость, они могут чувствовать вину за то, что преследуют свои желания. Контролирующие опекуны могут научить детей следовать примеру других, а не начинать свои собственные планы.

Этап 4: Первые годы обучения: промышленность vs.Неполноценность

По мере того, как дети растут в независимости, они все больше осознают себя как личности. Они начинают сравнивать себя с другими.

• Отрасль : Дети, более успешные по сравнению со своими сверстниками, могут развить уверенность в себе и гордость. Похвала за достижения может повысить их самооценку.
• Неполноценность : Дети, не достигшие определенных этапов, могут сомневаться в своих способностях или самооценке. Когда детей постоянно критикуют, у них может развиться чувство неполноценности.

Стадия 5: Подростковый возраст: Идентичность против смешения ролей

Знаменитый термин «кризис идентичности» происходит от этого периода развития. На этом этапе основная цель подростков — ответить на вопрос «Кто я?» Они могут пробовать разные образы, чтобы определить, какие роли им подходят лучше всего.

• Идентификация: Чтобы преуспеть на этом этапе, подросткам необходимо сформировать связное ощущение себя. Им нужно будет определить свои жизненные приоритеты (семья, успехи в учебе и т. Д.). Затем им нужно будет поставить перед собой взрослые цели, основанные на этих ценностях.
• Смешение ролей: У некоторых подростков может быть слабое самоощущение. Они могут изо всех сил пытаться оторваться от человека, которого ожидают от них их родители или сверстники. Без последовательной идентичности они могут запутаться в том, чего они действительно хотят в будущем.

Этап 6: Юность: близость против изоляции

Согласно Эриксону, юная взрослость — это период, в течение которого многие люди женятся или заводят важные отношения.Он был определен как от 20-24 лет до 20-40 лет.

• Близость: Отношения могут быть ключевым источником привязанности и близости во взрослом возрасте. Многие находят эмоциональную выгоду в привязанности на всю жизнь.
• Изоляция: По словам Эриксона, люди, которые не развивают отношения, могут оказаться в социальной изоляции. У них может развиться длительное чувство одиночества.

Этап 7: Средняя зрелость: Генеративность vs.Застой

Цель этого этапа — внести свой вклад в общество и следующее поколение. Взрослые на этом этапе часто находятся на пике карьеры. Многие люди воспитывают детей.

• Генеративность : Люди могут предложить руководство следующему поколению через воспитание или наставничество. Они также могут предложить проложить путь, оставив наследство. Внесение вклада в будущее общества может дать людям чувство общности и целеустремленности.
• Застой : Некоторым людям может казаться, что они не оказывают никакого влияния на общество.Если люди не считают свою работу значимой, они могут чувствовать себя беспокойными или изолированными. Некоторым может казаться, что они «достигли пика», и что их жизнь в будущем станет только хуже.

Этап 8: Поздняя зрелость: целостность эго против отчаяния

На этом этапе пожилые люди размышляют о своей жизни.

• Целостность эго: Те, кто чувствует удовлетворение своей жизнью, могут гордо встречать смерть и старение.
• Despair: Люди, у которых есть разочарования или сожаления, могут впасть в отчаяние.

Ограничения восьми ступеней Эриксона

Восемь стадий развития Эриксона — популярная теория. Тем не менее, он также получил изрядную критику со стороны психологического сообщества.

Эриксона часто критикуют за ограниченный взгляд на человеческое развитие. Критики утверждают, что Эриксон слишком много внимания уделял детству, пренебрегая развитием, которое происходит во взрослом возрасте. Он признал, что личность человека может измениться в зрелом возрасте после подросткового возраста.Тем не менее, он не высказал никаких предположений о том, как и почему произойдет такое изменение.

Другие критики не согласны с его взглядами на гендер. Эриксон согласился с Фрейдом в том, что личностные различия между полами уходят корнями в биологию. Он утверждал, что человеческое развитие также различается по полу. Теоретики-феминистки критикуют Эриксон за использование мужского опыта в качестве стандартного шаблона для человеческого развития.

Наконец, некоторые критики говорят, что Эриксон слишком много внимания уделяет предположениям, а не данным.Эриксон основывал большую часть своей теории на биографических исследованиях. Наблюдение за этапами в тематическом исследовании может помочь людям понять действующие концепции. Однако детали развития Махатмы Ганди трудно применить в широком масштабе.

Артикул:

1. Критика и споры Эриксона. (n.d.) Получено с http://web.cortland.edu/andersmd/ERIK/crit.HTML
2. Эриксон, Э. Х. (1969). Истина Ганди: об истоках воинствующего ненасилия .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Norton
3. 8 стадий психосоциального развития Эриксона. (нет данных) Lumen Learning. Получено с https://courses.lumenlearning.com/teachereducationx92x1/chapter/eriksons-stages-of-psychosocial-development
4. Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: развитие в меняющемся обществе . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons
5. Sorell, G.T. И Монтгомери М. Дж. (2001). Феминистские взгляды на теорию Эриксона: их актуальность для современных исследований развития идентичности. Идентификационный номер 1 (2), 97-128. Получено с https://www.researchgate.net/publication/247502689_Feminist_Perspectives_on_Erikson_’s_Theory_Their_Relevance_for_Con Contemporary_Identity_Development_Research

Последнее обновление: 23.05.2018

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

этапов развития Эриксона | Теория психосоциального развития — видео и стенограмма урока

8 этапов психосоциального развития Теория и примеры

Каждый из этапов жизни Эриксона определяется центральным кризисом, который должен пережить человек.Этапы представлены в виде двух противоречащих друг другу идей, например Trust Vs. Недоверие. От каждого человека зависит, как ему решать задачи и проблемы и чему он из этого научится. Если человеку не удается освоить положительный атрибут сцены, он усвоил отрицательный атрибут. Когда они освоили один этап, они переходят к следующему.

Этап 1: Этап младенчества: Доверие против недоверия

С рождения до 18 месяцев младенцы узнают о доверии и недоверии.На этом этапе младенцу необходимо удовлетворить его основные потребности, и ему нужно знать, что его опекуны отреагируют, если он заплачет. Ребенок научится доверять своему опекуну, который поднимет его и накормит, когда она голодна, но будет беспокоиться, когда ее потребности не будут удовлетворены.

Этап 2: Ранний детский возраст: автономия против стыда и сомнения

На этом этапе маленький ребенок (от 18 месяцев до 3 лет) сосредоточен на том, чтобы научиться заботиться о себе. Молодой малыш сам выбирает одежду из комода — хороший пример этого этапа.

Этап 3: Возраст игры: Инициатива против Вины

Дети в возрасте от 3 до 6 лет на игровой сцене учатся через игру и пробуют новые идеи, исследуя себя. Им нужны опекуны, чтобы поддерживать и поощрять их интересы. Если ребенок решает, что хочет научиться играть в футбол, и гоняет мяч по заднему двору, он проявляет инициативу.

Стадия 4: возраст школьного возраста: трудоустройство против неполноценности

Когда дети поступают в начальную школу, они также переходят в стадию школьного возраста.Этот этап охватывает возраст от 6 до 12 лет. Дети узнают о навыках, связанных с достижением успеха, а также узнают о том, как они могут не чувствовать себя успешными. Ребенок, гордящийся тем, что заслужил доску почета, узнал о промышленности.

Этап 5: Подростковый возраст: идентичность против путаницы в идентичности

Подростковый возраст, возраст от 12 до 18 лет, означает изучение того, кем является человек отдельно от его семьи и других влиятельных лиц. Подростки могут сосредоточиться на дополнительных занятиях, которые им нравятся, и найти в этой группе свое чувство идентичности.

Этап 6: Юность: близость против изоляции

Молодые люди в возрасте от 19 до 40 лет сосредоточены на поиске других, с которыми можно оставаться рядом, например, на действительно крепких дружеских отношениях, а также на партнерах по жизни. Когда пара решает жить вместе, они демонстрируют стадию близости.

Кризис близости и изоляции важен для Эриксона

Этап 7: Взросление: Генеративность vs.Застой / самопоглощение

На этом этапе, в возрасте от 40 до 65 лет, человек стремится воодушевить следующее поколение или погрузиться в себя. Это жизненный этап, на котором многие люди становятся родителями. Взрослый, решивший стать волонтером в местной начальной школе, демонстрирует уровень продуктивности.

Этап 8: Старость: Целостность против Отчаяния

Старость, от 65 до смерти, — это время, чтобы остановиться и подумать о своей жизни, и поделиться тем, что они узнали, с другими. Примером может служить женщина, пишущая мемуары для своих детей.

Критика теории Эриксона

Критики отмечают, что, хотя теория психосоциального развития каждой из стадий жизни Эриксона носит описательный характер, она не объясняет, почему эти жизненные стадии переходят от одного кризиса к другому. Эриксон также не дает ключевых сигналов о том, что человек добился мастерства на сцене и готов перейти к следующему. Тем не менее теория Эриксона продолжает оказывать влияние на психологию. Вслед за теорией Эриксона психологи исследовали и изучали развитие во взрослом возрасте, включая старость.Связывая универсальный социальный опыт с развитием личности, Эриксон предоставил основу, которая помогает людям понимать события в их жизни. Многие люди могут рассказать и привести примеры из своей собственной жизни этапов психосоциального развития. Специалисты по психическому здоровью используют его этапы, чтобы помочь пациентам понять времена перехода и трудностей.

Краткое содержание урока

Эрик Эриксон разработал 8 этапов своей теории психосоциального развития, которая исследует, как события влияют на личность человека на протяжении всей жизни.Его идеи расширили фрейдистскую традицию, относящуюся к пониманию человеческого развития, включив стадии, на которых исследуются центральные кризисы на каждой стадии жизни, например, юность и старость. Теория Эриксона продолжает влиять на психологию.

Этапы жизни Эриксона:

• Доверие vs. недоверие
• Автономия против стыда и сомнения
• Инициатива Vs. Вина
• Промышленность по сравнению с неполноценностью
• Идентичность против путаницы в идентичности
• Близость vs.Изоляция
• Генеративность против самопоглощения
• Честность против отчаяния

этапов развития Эриксона, о которых должны знать родители

Если вы регулярно просматриваете журналы для родителей, вы наверняка знакомы с именем Эрик Эриксон в отношении психосоциального развития. Как психолог, занимающийся вопросами развития, Эриксон был хорошо известен в области детского психоанализа и известен своей теорией психосоциального развития о восьми стадиях жизни.Термин «психосоциальное развитие» относится к тому, как индивидуальные потребности человека (психические) совпадают с требованиями или потребностями общества (социальных). Это этапы, через которые проходит каждый от младенчества до взрослого возраста, и, продолжая читать, вы узнаете их на собственном личном опыте.

Восемь стадий психосоциального развития Эриксона

Подобно Зигмунду Фрейду, Эриксон предположил, что развитие личности происходит поэтапно. Однако, в отличие от психосексуальной теории Фрейда, теория Эриксона вращалась вокруг социального опыта на протяжении всей жизни, который влияет на развитие людей.Его интересовало то, как на развитие личности людей влияют социальные взаимодействия и отношения.

Он предположил, что развитие личности происходит в заранее определенном порядке, который включает восемь стадий психосоциального развития от младенчества до взрослой жизни. Каждый этап опирается на предыдущий и закладывает основу для будущих периодов развития. Переход от одного этапа к другому характеризуется «конфликтом» или «кризисом», который может выступать в качестве поворотной точки для следующего этапа.Однако важно помнить, что кризис может иметь положительный или отрицательный исход для развития личности, поскольку, по мнению Эриксона, конфликты либо развивают психологическое качество, либо не развивают его.

Когда конфликты будут успешно разрешены, люди выйдут со сцены с психологическими сильными сторонами (существенными добродетелями), которые они могут использовать для разрешения конфликтов и снижения рисков в будущем. Если конфликты не разрешаются положительно, основные навыки, необходимые для формирования сильного самоощущения, не усваиваются.Эриксон также думал, что на каждом этапе также развивается чувство компетентности, которое мотивирует поведение и действия, в то время как человек становится компетентным в различных сферах жизни.

Когда им не удается завершить стадию развития, это приводит к снижению способности завершить следующую стадию, и в конечном итоге у людей появляются нездоровые личности и плохо сформированное самоощущение. С другой стороны, эти проблемы могут быть решены и этапы успешно пройдены в определенный момент жизни.

Вот как выглядит таблица стадий Эриксона для всех людей:

Этапы	Психосоциальный кризис	Virtue Developed	Возраст
1	Доверие против недоверия	Надежда	Младенец — 18 месяцев
2	Автономия против стыда	Уилл	10 месяцев — 3 года
3	Инициатива vs.Вина	Назначение	3-5 лет
4	Промышленность против неполноценности	Компетенция	5 — 12 лет
5	Путаница между идентичностью и ролями	Верность	12-18 лет
6	близость против изоляции	Любовь	18-40
7	Генеративность против застоя	Уход	40–65
8	Целостность эго vs.Отчаяние	мудрость	65

Этап 1: Младенчество: Доверие vs. Недоверие

Первая стадия Эриксона начинается при рождении и продолжается до тех пор, пока ребенок не достигнет своего первого дня рождения. Излишне говорить, что на данном этапе они полностью зависят от матери в еде, комфорте, тепле и безопасности. Ребенок рождается уязвимым и неуверенным в окружающем мире и ожидает от родителей постоянной заботы и стабильности.

Возрастной диапазон

От рождения до 18 месяцев.

Основные качества

При предсказуемой и последовательной заботе младенцы развивают доверие, а вместе с ним и основную силу надежды.

Желаемый результат

Выстроенное здесь доверие переносится на более поздних этапах жизни в отношения с людьми, что дает чувство безопасности во времена угроз. Если лечение было непоследовательным, ненадежным или непредсказуемым, у младенцев появляется тревога, недоверие и подозрительность. В долгосрочной перспективе они теряют доверие к окружающим и к себе.

Стадия 2: Детство: автономия против. Стыд и сомнения

Когда младенцы начинают утверждать свою независимость или предпочитают делать что-то самостоятельно и настаивают на этом, это является важной вехой для автономии. На этом этапе они будут отдавать предпочтение еде, одежде и даже обуви, которую они хотят.

Возрастной диапазон

С 18 месяцев до 3 лет.

Основные качества

Успех на этом этапе приведет к развитию силы воли.Когда предлагается широкая поддержка и поощрение, они становятся более независимыми, уверенными и уверенными в своей способности ориентироваться в своей среде.

Желаемый результат

Физический и когнитивный рост отмечает этот этап, поскольку они начинают частично становиться независимыми от своих родителей. Они могут кормиться, ходить на горшок без посторонней помощи и даже одеваться. Имея доверие и чувство самосознания, они больше полагаются на собственное суждение.

Этап 3: Дошкольное образование: Инициатива против.Вина

Дошкольные годы — это когда дети учатся социальной игре и вместе с другими играют в коллективные игры. Это когда они учатся контролировать результаты и проявлять инициативу. На этом этапе развития дети учатся быть более напористыми в любой переговорной среде.

Возрастной диапазон

от 3 до 5 лет.

Основные качества

Когда у детей есть возможность сбалансировать свои инициативы с готовностью работать с другими, добродетель цели возникает из эго.Успех на этом этапе помогает детям чувствовать себя уверенными и способными вести других к коллективной цели. Неспособность овладеть добродетелями на этом этапе оставляет у них чувство неуверенности в себе, вины и отсутствие мотивации.

Желаемый результат

С успехом на этом этапе дети могут играть в группах, общаться, придумывать игры и придерживаться правил игры.

Этап 4: Ранние школьные годы: Промышленность против Неполноценность

Четвертый этап развития происходит в первые годы обучения в школе, когда они более конкурентоспособны и занимаются теми же делами, что и их сверстники.Они также научились читать, писать и заниматься математикой, а учителя играют важную роль в их результатах обучения.

Возрастной диапазон

от 5 до 12 лет.

Основные качества

При надлежащем руководстве со стороны родителей и учителей дети развивают достоинства компетентности, которые также отражаются в их вере в собственную способность решать стоящие перед ними сложные задачи. Если они не развивают никаких навыков, они начинают чувствовать себя неполноценными.

Желаемый результат

На этом этапе группы сверстников начинают приобретать большее значение, и их компетентность помогает им обрести чувство собственного достоинства.Они также сравнивают себя со своими коллегами и нуждаются в подтверждении своей компетентности. Компетентность проявляется в формировании навыков, применении их для создания вещей и получении результатов.

Стадия 5: Подростковый возраст: идентичность Vs. Путаница

Пятый этап — это отрочество, в течение которого они ищут самоощущение и личностную идентичность, просматривая свои ценности, убеждения и цели и принимая новые, которые лучше соответствуют их самоощущению. Переход от детства к взрослой жизни как физически, так и умственно побуждает детей стать более независимыми и обрести чувство идентичности.

Возрастной диапазон

12-18 лет.

Основные качества

Успех на этом этапе связан с развитием сильного чувства идентичности и способности принимать вызовы, сохраняя приверженность своим идеалам, принципам и убеждениям. Неспособность установить идентичность на этом этапе может привести к тому, что молодой человек не сможет понять свое будущее, а также станет восприимчивым к идеям влиятельных людей. Успех на этом этапе ведет к добродетели верности.

Желаемый результат

Человек способен успешно соблюдать стандарты и ожидания общества. Личная идентичность приобретает и создает чувство собственного достоинства, которое будет сохраняться на протяжении всей жизни.

Стадия 6: Юность: близость против. Изоляция

Это стадия, с которой большинство людей хорошо знакомо, имея сильное чувство идентичности, а затем ища романтического партнера, с которым можно было бы разделить свою жизнь. Этот этап представляет собой более сложную задачу, чем все предыдущие, поскольку людям необходимо вкладывать свое время и эмоции в преданные отношения.

Возрастной диапазон

18-40 лет.

Основные качества

Успешное завершение этого этапа развивает добродетели любви и преданности. Молодые люди также успокаиваются на этом этапе и идут на компромиссы для достижения долгосрочных семейных целей. Без завершения предыдущего этапа и наличия сильного чувства идентичности невозможно построить прочные отношения с целями. Отсутствие индивидуальности и безопасности в сочетании с отсутствием тепла и близости вызывает изоляцию.

Желаемый результат

Добродетель любви, развиваемая на этом этапе, помогает молодым людям предлагать эмоциональную и физическую любовь и принимать то же самое взамен. Они также хорошо умеют строить здоровые взаимные отношения с другими людьми.

Этап 7: Средняя зрелость: Генеративность против. Застой

В зрелом возрасте люди продолжают строить свою жизнь, уделяя особое внимание карьере и семье. Те, кто в состоянии сделать это, чувствуют необходимость вносить свой вклад в мир, начиная со своего сообщества.

Возрастной диапазон

40 — 65 лет.

Основные качества

Имея в порядке свою карьеру и жизнь, люди стремятся оставить после себя наследие. Стремление внести свой вклад делает их активными в религиозных или других гуманитарных или экологических целях, чтобы сделать мир лучше для будущих поколений. При успешном обращении развитое достоинство этого этапа — забота. Люди также испытывают чувство выполненного долга в отношении своей карьеры и личной жизни.Важные вехи включают в себя то, что их дети становятся взрослыми.

Желаемый результат

Достигнув важных жизненных вех, они могут предложить сильную поддержку своим детям, своему сообществу и обществу. Неспособность завершить этап приводит к кризису среднего возраста и борьбе за поиск новой цели в жизни, что может привести к стагнации.

Стадия 8: Поздняя зрелость: целостность против. Отчаяние

Заключительный этап — это начало старости, в которой преобладают размышления о жизни.Люди часто оглядываются на свою жизнь и испытывают чувство радости или сожаления в зависимости от того, насколько они успешны во всех аспектах своей жизни.

Возрастной диапазон

Более 65 лет.

Основные качества

Те, кто дошел так далеко, успешно завершив все этапы, испытают чувство гордости и сильное чувство целостности. Добродетель, развиваемая на этом этапе, — это мудрость, когда они оглядываются на свою жизнь с общим чувством удовлетворения и меньшим количеством сожалений.Те, кто до сих пор не добился успеха, испытали бы чувство отчаяния из-за того, что потратили свою жизнь впустую, и имели бы много сожалений.

Желаемый результат

Успешно разрешив кризис на предыдущем этапе, люди на этом этапе обладают мудростью, чтобы направлять молодое поколение. Им также свойственны широта взглядов, хладнокровие и душевное равновесие. Они также способны позитивно оценивать свою жизнь перед лицом смерти.

Этапы развития Эрика Эриксона — это теория, согласно которой развитие личности происходит в заранее определенном порядке.Он основан на успехе предыдущего этапа и является важным компонентом психосоциального развития людей. Прохождение каждого этапа создает существенное достоинство, которое помогает людям ориентироваться в сложностях жизни.

Также читают:

Этапы развития родителей
Факторы, влияющие на рост и развитие ребенка
Роль семьи в развитии ребенка

Теория психосоциального развития: 8 этапов Эриксона

ИЗДЕЛИЕ СОДЕРЖАНИЕ

На каждом из этих этапов ребенок должен достичь различных целей, в основном с помощью родителей.Развитие их личности будет зависеть от того, как они столкнутся с различными конфликтами , которые необходимо преодолеть как можно скорее, поскольку это угрожает психологии человека.

Схема стадий психологического развития Эрика Эриксона

Мы слышим, как вы говорите: «Хорошо, но что такое теория психосоциального развития?» Прежде чем мы перейдем к деталям каждого этапа, вот диаграмма, которая поможет вам понять концепцию.

Этапы	Примерный возраст	Конфликты	Важные события	Основные качества	Желаемый результат
1-й	0-18 месяцев	Доверие против недоверия	Кормление	Надежда	Чувство доверия и безопасности
2-я	1.5-3 года	Автономия против стыда и сомнения	Приучение к туалету	Уилл	Чувство независимости приводит к вере в себя и свои способности
3-й	3-5 лет	Инициатива против вины	Разведка	Назначение	Уверенность в себе; способность проявлять инициативу и принимать решения
4-я	5–12 лет	Отрасль (компетенция) против неполноценности	Школа	Компетенция	Чувство гордости и выполненного долга
5-я	12-20 лет	Идентичность и смешение ролей	Социальные отношения	Верность	Сильное чувство идентичности; четкое изображение вашего будущего
6-я	20-30 лет	близость против изоляции	Отношения	Любовь	Безопасные отношения, наполненные преданностью и любовью
7-я	30-60 лет	Генеративность против стагнации	Работа и отцовство	Уход	Желание отдавать семье и обществу и преуспевать в работе
8-й	60+ лет	Целостность эго против отчаяния	Размышления о жизни	Мудрость	Гордость за то, что вы достигли, вызывает чувство удовлетворения

Позвольте вашим детям лучше выражать себя в обществе.Разве ты не знаешь, как это сделать?

Попробуйте MentalUP сейчас

Этапы психосоциального развития

Вот детали теории Эрика Эриксона, которые помогут вам понять, когда ваши дети развивают чувство того, что, их график для построения социальных взаимодействий или сосредоточения внимания на работе и многое другое.

Этап 1: Доверие vs недоверие (от рождения до 1,5 лет)

Первый этап развития начинается в младенчестве (от рождения до 1 года.5 лет). Он включает в себя период устного обучения, поэтому название этого этапа называется устный этап .

Основная цель новорожденных — кормление грудью матери. На оральной стадии родителям необходимо регулярно кормить своих детей. Если это так, младенец в дальнейшем станет более разносторонним человеком.

Примерно через шесть месяцев младенцы с более развитой моторикой научатся трогать, держать и кусать. Ребенок с новыми зубами больше не укусит палец, если почувствует боль.В том же смысле, когда мать избегает того, чтобы ребенок кусал грудь во время кормления, ребенок со временем уменьшит это поведение.

Такое обучающее поведение помогает ребенку развивать свою личность. Если родители правильно справятся со всеми потребностями и ожиданиями ребенка, у ребенка разовьется уверенность. Эта уверенность будет способствовать формированию чувства безопасности и доверия .

Столкновение с проблемами доверия и неприятными ситуациями на первом этапе может увеличить вероятность возникновения различных проблем в будущем, таких как пессимизм, интроверсия, алкогольная или наркотическая зависимость.

Этап 2: автономия против стыда и сомнения (от 1,5 до 3 лет)

Стадия раннего детства, также называемая анальной стадией , — это период, когда ребенок учится управлять своим кишечником и мышцами с точки зрения приучения к туалету (от 1,5 до 3 лет). То, что ребенок умеет управлять своим телом, — большой шаг.

Очень важно, чтобы приучение к туалету проводилось правильно . Приучение к туалету, которое пугает, угрожает или давит на ребенка, никогда не будет правильным способом научить его.Однако чрезмерно опекающие родители также могут помешать детям научиться самоконтролю. Неправильное воспитание может привести к тому, что ребенок в будущем станет застенчивым и подозрительным человеком.

Поведенческие проблемы у взрослых часто восходят к анальной стадии и проблемам, с которыми пришлось столкнуться в этот период. Согласно теории психосоциального развития Эрика Эриксона, на такое поведение влияют трудности, испытываемые на этом этапе.

Теперь у ребенка должен быть самоконтроль.Если вы не позволяете своему ребенку делать свой собственный выбор в соответствии с его опытом и позволяете ему использовать свою свободную волю, вы окажете негативное влияние на развитие личности вашего ребенка, например, вызовете низкую самооценку и высокую неуверенность в себе.

Так что же происходит в противном случае? Если ребенок чувствует себя уверенно в принятии собственных решений, и его поощряют и поддерживают родители, в будущем они станут более уверенными в себе, уважительными и честными людьми.

Этап 3: Инициатива vs Вина (от 3 до 5 лет)

По мере того, как дети начинают свой дошкольный возраст (от 3 до 5 лет), они могут легче выражать свои мысли и использовать свои языковые и моторные навыки. Эта стадия известна как фаллически-эдипальный период г. г. Одна из самых важных черт этого этапа — любопытство к сексу.

Дети могут прикасаться к своим половым органам, касаться половых органов своих друзей и даже играть в сексуальные игры. Это вызвано любопытством, поэтому родители не должны обвинять или наказывать ребенка .

Дети, которых унижают, подвергают насилию или наказывают из-за своего любопытства, будут опустошены. Последствия такого поведения проявляются в более позднем возрасте. Сексуальные проблемы и депрессия во взрослом возрасте обычно возникают из-за негативного опыта в возрасте от 3 до 5 лет.

Это также период, когда ребенок установит отношения со своими друзьями .Может быть некоторое агрессивное поведение, но с ним легко справиться с помощью игр или игрушек. Конечно, важно руководство родителей. Мы советуем вам найти педагогическую поддержку, если вам потребуется специализированная помощь.

Родители не должны применять насилие для наказания своих агрессивных и дерущихся детей . Это только усилит их склонность к насилию в дальнейшей жизни. Если к этому периоду подойти осторожно и позитивно, ребенок, скорее всего, вырастет уважительным и ответственным человеком.

Возможно, вы осознали, что на каждой стадии у ребенка появляется новое поведение, и реакции окружающей среды (т. Е. Семейные) имеют решающее значение в формировании его развития. Каждое новое поведение и последующие реакции родителей будут способствовать дальнейшему развитию личности ребенка.

Стадия 4: Промышленность против неполноценности (от 5 до 12 лет)

На 4 этапе дети достигают школьного возраста (от 5 до 12 лет). Он известен как латентный период .Это этап, на котором дети развивают социальные отношения и повышают свою продуктивность и учебу.

Дети научатся решать задачи самостоятельно, просить о помощи, когда они в ней нуждаются, и помогать другим. Также за этот период детей выберут себе образцы для подражания .

Это этап, когда детям нравится чувство выполненного долга. Дети, успешно завершившие этот этап, довольны собой и чувствуют себя компетентными, и у них не разовьется комплекс неполноценности.С другой стороны, дети, которые в этот период переживают неудачи, могут начать сомневаться в своих силах.

Несмотря на то, что образование и учеба очень важны, не следует забывать, что образование начинается в семье.

Возможно, ваш ребенок еще не полностью раскрыл свой потенциал к обучению, или у него могут быть проблемы с обучаемостью, синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), или он даже может быть одаренным (одаренные дети могут не пройти стандартную учебную программу).Родители могут поддержать своих детей во всех этих вопросах, если они обнаружат проблему на ранней стадии. Вот почему семьям следует проконсультироваться со специалистами.

Этап 5: идентичность и смешение ролей (от 12 до 20 лет)

Подростковый возраст (от 12 до 20 лет) может быть одним из самых сложных этапов, поскольку эмоциональные и физические изменения происходят быстро.

В этот период человек желает обрести собственную идентичность. Они ищут и ставят под сомнение привычки, взгляды на жизнь, убеждения и мысли.Расстройства поведения могут проявляться в течение этих лет, но со временем это поведение в конечном итоге уменьшается или исчезает.

Молодые люди, стремящиеся понять свою идентичность, могут присоединиться к ряду социальных групп, например, к группам политической или социальной ответственности. Это также время, когда подростки чрезмерно заботятся о своем внешнем виде.

К концу этой стадии подростки будут испытывать желание встать на ноги, они будут беспокоиться о будущем и будут думать о том, чтобы покинуть дом и своих родителей.

Это важный период для человека, чтобы познать себя и сформировать свое будущее. Если на предыдущих этапах произошел какой-либо негатив, подросток может стать жертвой алкогольной и никотиновой зависимости, мелких преступлений и аналогичного негативного поведения — и такое поведение со временем может стать постоянным.

Если вы посмотрите вокруг, то увидите, что многие курильщики — это те, кто начал курить в раннем возрасте и не может бросить курить, даже если они этого хотят.Поэтому этот этап имеет решающее значение для родителей, чтобы помочь своим детям научиться справляться с проблемами.

Этап 6: близость против изоляции (от 20 до 30 лет)

Стадия юной зрелости (от 20 до 30 лет) охватывает длительный период времени. Молодым людям нужен , чтобы общаться и устанавливать интимные отношения, отдавать предпочтение и брать на себя ответственность на работе, в семье, в сексуальных отношениях и в обществе.

Научиться жить вместе с другими и иметь прочные отношения являются ключевыми целями в это время, а не изучать различные идеи и знакомиться с новыми людьми.

На этом этапе людям важно тщательно выбирать отношения, чтобы уменьшить одиночество, беспокойство и негативные влияния.

Согласно теории психосоциального развития Эрика Эриксона, самый здоровый способ завершить шестой этап развития — это найти партнера, развить уверенность и внести свой вклад в жизнь общества.

Этап 7: Генеративность против стагнации (от 30 до 60 лет)

Стадия среднего зрелого возраста (от 30 до 60 лет) — это переходный период, когда люди продолжают работать продуктивно, но также стремятся передать свои знания и влияние следующему поколению.

Люди также могут начать чувствовать себя комфортно в повседневной жизни и, следовательно, предпринимать шаги для противодействия этой стагнации.

Если потребности в сексуальности, психическом здоровье и социализации не удовлетворяются на шестой стадии, это может оказать эмоциональное воздействие на отношения на седьмой стадии. Это воздействие снизит продуктивность и творческие способности человека.

Этап 8: Целостность эго против отчаяния (60+ лет)

Восьмой и заключительный этап психосоциального развития, также известный как зрелость (60+ лет), создает конфликт между миром и сожалением.

Те, кто верит в самореализацию и имеет чувство завершенности, не пожалеют о своем прошлом и благополучно завершат предыдущие этапы. Беспокойные люди — это люди, страдающие депрессией, которые будут продолжать сожалеть о том, что они сделали в прошлом.

Одна из характерных черт этого периода — стремление выполнять сознательные обязанности. Например, человек может начать сосредотачиваться (или стать более сосредоточенным) на поклонении или религии или на желании оставить что-то для следующего поколения.

Теория Эрика Эриксона, основанная на фактах, содержит точные примеры из жизни людей. Очень важно всегда помнить, что каждая стадия связана с другой и что развитие каждого человека начинается в младенчестве.

Стадия умственного развития детей так же важна, как и стадии их психологического и социального развития. И один из лучших способов поддержать их умственное развитие — это игровые обучающие приложения.

MentalUP предлагает более 100 научных игр, разработанных академиками и профессиональными разработчиками игр, чтобы различными способами способствовать вашему умственному развитию:

• Повышение социального, визуального, числового и пространственного интеллекта
• Улучшение навыков фокусировки и концентрации
• Развитие навыков логического и стратегического мышления
• Вспомогательные навыки обучения

И многое другое!

Получите бесплатную пробную версию

Каковы этапы развития Эрика Эриксона?

Чтобы понять, каковы этапы развития Эрика Эриксона и их концепцию, нам нужно принять тот факт, что у каждого человека есть своя уникальная личность.

Если вы погрузитесь немного глубже, вы поймете, что личность человека складывается из различных черт личности. Эти черты можно разделить на положительные и отрицательные, и они варьируются от человека к человеку.

Короче говоря, мы, люди, обладаем многими характеристиками, которые превращают нашу личность в то, чем мы являемся сегодня. Весь этот процесс можно более четко изучить, изучив стадии развития Эриксона.

Кем был Эрик Эриксон?

Эрик Эриксон был немецким психологом по вопросам развития, который в конце концов иммигрировал в Америку.Психолог 20-го века наиболее известен концепцией кризиса идентичности и теорией психосоциального развития.

Эриксон находился под сильным влиянием Зигмунда Фрейда и много работал, чтобы продвигать свои работы в области психологии человека. Этапы развития Эриксона также помогли психологу получить всемирное признание.

Что такое теория психосоциального развития Эриксона?

В Теории психосоциального развития Эриксона Эриксон обсуждает восемь стадий развития личности, которые начинаются от младенчества до взрослой жизни.На каждом этапе человек будет испытывать психосоциальный кризис, который приведет либо к положительному, либо к отрицательному исходу с точки зрения развития личности. Согласно стадиям развития Эриксона, каждый человек должен преодолеть каждую стадию, чтобы успешно приспособиться к своему окружению.

Эта теория состоит из восьми отдельных этапов, которые играют ключевую роль в формировании личности:

1. Доверие vs. недоверие (младенец — 18 месяцев)

Новорожденные младенцы должны зависеть от окружающих в удовлетворении своих потребностей.Поскольку младенцы впервые попали в этот мир, поначалу окружение может показаться им угрожающим. В зависимости от того, как обращаются с ребенком, это чувство страха и угрозы можно заменить чувством безопасности.

Родители обычно первыми вызывают у своих детей чувство доверия, обеспечивая им кров, еду и тепло.

2. Автономность vs. стыд и сомнение (18 месяцев — 3 года)

В возрасте 18 месяцев ребенок становится все более и более способным удовлетворять свои собственные потребности.По словам Эриксона, детей нужно учить основам ухода за собой. Обретя эту новообретенную независимость, ребенок испытывает радость от установления контроля.

Следует поощрять детей к отстаиванию своей независимости. Однако в то же время родители не должны наносить вред самооценке своего ребенка, критикуя его за неспособность выполнять задания.

3. Инициатива против вины (3-5 лет)

В возрасте от трех до пяти лет детей обычно отправляют в школу, где они изучают новые концепции.По мере взросления ребенок получает возможность исследовать свое окружение и преодолевать новые трудности.

Однако неспособность выполнять определенные задачи может сказаться на самооценке ребенка, что приведет к чувству вины.

4. Промышленность против неполноценности (5–13 лет)

По мере того, как дети растут, они лучше чувствуют свое окружение. Кроме того, поход в школу знакомит с концепцией логических рассуждений и научных рассуждений.На этом этапе ребенок, вероятно, станет более конкурентоспособным и может развить желание затмевать своих сверстников.

Продолжая успешно выполнять задания, дети начинают обретать уверенность в себе. Однако невыполнение заданий может привести к тому, что дети будут чувствовать себя неполноценными.

5. Идентичность и смешение ролей (13–21 год)

Подростки и молодые люди часто борются на пути самопознания. На этом этапе подростки интенсивно исследуют личные ценности, цели и убеждения.Затем наступает переход от детства к взрослой жизни, который, возможно, является самым важным переходом из всех.

По мере того, как молодые люди становятся более независимыми, они ставят будущие цели в отношении карьеры, семьи и отношений, одновременно развивая свои навыки межличностного общения. Неспособность вписаться в общество и достичь этих целей может привести к путанице в ролях.

6. Близость или изоляция (от 21 до 39 лет)

Люди младше этого возраста начинают беспокоиться о поиске подходящего партнера.Они часто боятся остаться в одиночестве и провести свою жизнь в изоляции. Молодые люди считаются наиболее уязвимыми к одиночеству и близости.

К сожалению, не у всех появляется родственная душа, и, возможно, придется провести остаток жизни в одиночестве.

7. Генеративность против стагнации (от 40 до 65 лет)

На этом этапе взрослые посвящают большую часть своего времени работе. В этот момент взрослые чувствуют необходимость внести свой вклад в жизнь общества и оставить наследие.

Неспособность различать в своем окружении может вызвать чувство раскаяния. Вдобавок взрослые могут в конечном итоге почувствовать себя непродуктивным членом общества.

8. Целостность эго против отчаяния (65 лет и старше)

На этом этапе большинство взрослых становятся старыми и немощными, приближаясь к пенсии. Пожилые люди часто проводят большую часть своего времени, размышляя о своих достижениях или скорбя о своем прошлом. Неспособность добиться чего-то часто может привести к безнадежности и депрессии.Следовательно, пожилые люди, которые считают, что достигли своей цели в жизни, развивают чувство целостности.