Эссе индивидуумом рождаются личностью становятся: Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»…

Эссе «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»: проблема и смысл

Школа – прекрасное время в жизни каждого ребенка и подростка, который взрослеет и развиваается. Конечно, оно осложняется выполнением различных заданий, одним из которых является написание сочинений и эссе. Данные работы чаще всего встречаются в выпускных классах (9-ом и 11-ом). Поскольку многие ученики выбирают для сдачи ГИА или ЕГЭ обществознание, то подготовиться к эссе по этому предмету нужно обязательно.

Потому сейчас в центре нашего внимания одна из главных тем по обществознанию: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Чтобы справиться с написанием работы, необходимо тщательно изучить теоретическую часть вопроса, быть подкованным по всем понятиям и обладать умением аргументировать свои мысли. Давайте попробуем справиться с поставленной задачей.

Проблематика и смысл

Прежде всего вчитаемся в тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Проблема данной тематики — вот что нам необходимо выявить.

«Основной проблемой данной темы является развитие человека и его становление в обществе».

Также вы можете выразить данную мысль другими словами или же добавить что-то еще, однако выраженная проблема должна быть приближена к примеру. Самое главное, чтобы при работе с данной темой вы сами полностью понимали ее смысл.

Следующая наша задача — раскрытием смысла и теоретическое обоснование слов Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Индивидом рождаются

«Индивидом рождаются, личностью ста­новятся,

индивидуальность — отстаивают»

(А. Г. Асмолов).

Автором этого высказывания является современный российский психолог, политик и учёный – Асмолов Александр Григорьевич, специалист в области методологии и теории психологии, психологии личности и психологии развития.

В этом утверждении отражены наиболее социально значимые факторы развития человеческой личности.

Для анализа данного высказывания необходимо обратиться к понятиям «индивид», « личность» и «индивидуальность».

Человек многогранен: в нем есть и животное начало (организм), и социальное (личность), но в нем есть и чисто человеческие качества (индивидуальность).

В системе биологического вида Homo sapiens человек выступает как «индивид», целостное генотипическое образование, которое в ходе индивидуальной жизни реализует историю своего вида. Системообразующим основанием биологического вида «человек» является специфичный для этого вида образ жизнедеятельности. Функционально-структурные качества индивида, данные ему при рождении и приобретаемые в ходе его созревания, исследуются, например, биологией человека, генетикой человека и т.д. — словом, комплексом естественных наук, изучающих историю развития человека. При рождении каждый ребенок индивид. Он может иметь сходства с родителями, но природа наделяет его не только биологическими качествами, но и индивидуальными чертами и «вкладывает» в каждого задатки способностей, которые позже человек или развивает, или теряет.

В процессе социализации индивид становится личностью.

Социальные системные качества человека как «элемента» общества принципиально отличаются от его природных качеств. В социальной системе любые вещи, в том числе и сам человек, начинают вести двойную жизнь, подчиняться и природным, и общественно-историческим закономерностям.

Накопление индивидом духовных, психологических, социальных качеств есть процесс становления и развития личности. Понятие «личность» многозначно, в курсе обществознания под ним понимается:

— человеческий индивид, являющийся субъектом социальной деятельности, обладающий совокупностью социально – значимых черт, свойств, качеств, которые он реализует в общественной жизни;

— особое качество человека, приобретаемое им в социо — культурной среде в совместной деятельности и общении;

— результат процесса воспитания и самовоспитания.

Далеко не каждого можно назвать личностью. Например, человеческий ребенок – лишь кандидат в личность. Он еще не отдает отчет своим действиям, у него не сформировалось собственное мировосприятие.

Для того чтобы стать личностью, индивид проходит необходимый для этого путь социализации – это процесс усвоения накопленного поколениями людей социального опыта, аккумулированного в навыках, умениях, привычках, традициях, нормах, знаниях, ценностях и т.п., приобщения к сложившейся системе социальных связей и отношений. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Она происходит: в семье, детском саду, школе, специальных и высших учебных заведениях, трудовом коллективе, неформальных социальных группах посредством общения, воспитания, образования, средств массовой информации, системы социального контроля. Иногда, в нашем современном обществе приходиться наблюдать и обратную, подчас трагическую картину процесса превращения личности в индивида, возникающего при выпадении личности из системы социальных связей.

Важность разграничения понятий «индивид» и «личность» весьма продуктивна в психологии. Если представить шкалу с противоположными точками «индивид» и «личность», то на одном ее конце окажется «личность без телесного индивида», по типу различных мифических личностей, а на другом — «индивид без личности», вроде детей, выращенных животными (феномен Маугли).

Личность — это индивид, осознающий свою индивидуальность.

Индивидуальность – это неповторимое своеобразие человека как индивида и личности, набор его уникальных свойств, и именно в уникальных особенностях, в своеобразии человека проявляется индивидуальность.

За проявлениями индивидуальности выступают потенциальные возможности бесконечных линий творческого эволюционного процесса жизни.

Отстаивание человеком своих мотивов и ценностей осуществляется как происходящая в процессе деятельности самореализация индивидуальности, которая приводит к дальнейшему развитию данной культуры.

В этом утверждении отражены наиболее социально значимые факторы развития человеческой личности. Асмолов А.Г., в этих словах показал возможности формирования и развития каждого человека, способного к самопознанию, самореализации и самосовершенствованию. Задача человека понять, что ему дано от природы, что является врожденным и что надо приобрести и совершенствовать в плане обретения красоты живого человеческого организма. Главное – не отступить от человеческих принципов жизни, не сломаться, духовно и физически. Поэтому автор не случайно говорит об отстаивании своей индивидуальности, как о максимальном развитии и раскрытии человеческой сущности. Это нелегко сделать в обществе, которое мыслит стереотипно, но нужно верить в себя, понять, что человек имеет право быть непохожим, ни на кого. Способность отстоять свою позицию, действовать самостоятельно и ответственно есть достоинство личности. Достоинство личности составляет важную характеристику бытия человека среди людей.

Основные понятия

Для того чтобы справиться с поставленной задачей, необходимо апеллировать обществоведческими понятиями, заданными в теме:

• Индивидуальность.
• Личность.
• Индивид.

Они и будут включены в само раскрытие смысла темы и должны быть гармонично вписаны, а не отдельными подпунктами.

В работе нет строгих ограничений по структуре, но вы должны понимать, что хаотично разбросанные части сочинения не помогут максимально раскрыть тему. Потому вы должны помнить, что каждая предыдущая часть должна быть логически связана с последующей.

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают (А. Асмолов)

Автор хотел донести до нас мысль о том, что человек в своем развитии проходит три этапа становления, причем два из них – собственно само рождение и формирование личности — проходят все. Однако общество давит на личность в том плане, что заставляет его «не выделяться», «быть как все». И здесь человек должен прямо отстаивать свое право на выражение своей индивидуальности, а не стать среднестатистическим гражданином, у которого есть дом, семья, работа, несколько увлечений, но нет той искорки, изюминки, которая может выделить его из серой массы.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что становление человека заключается в борьбе. Борьбе с условностями, борьбе с общественным мнением, устаревшими порядками. Человеческое общество в основной своей массе довольно консервативно, оно не слишком радостно принимает новые концепции и идеи, а также людей, их выражающих, что особенно заметно в небольших, обособленных сообществах.

Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что молодежные субкультуры, позиционирующие себя как отличные от остальных социальные группы, на самом деле представляют из себя «клуб по интересам». Вступая в них, молодые люди ошибочно полагают, что проявляют собственную индивидуальность, хотя на деле лишь теряют её, растворяясь в социальной группе. Подмена понятий «индивидуальность» и «не быть как все» в дальнейшем негативно отразится на развитии человека: полагая, что он проявил свои особенные качества, одеваясь определенным образом, слушая «особенную музыку» и разговаривая на сленге, он уже не будет стараться дальше, не будет отстаивать собственную индивидуальность.

В курсе обществознания личность – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Структура личности представляет собой несколько уровней, от низшего к высшему. Низший уровень – это половые, возрастные и врожденные особенности психики; на втором уровне проявляются индивидуальные особенности мышления, памяти, способностей; третий уровень содержит индивидуальный опыт; а на последнем и самом высшем, четвертом уровне – это направленность личности: интересы, желания, влечения, склонности, убеждения, взгляды, идеалы, мировоззрения, самооценка, особенности характера. И именно высший уровень принято связывать с индивидуальностью – набором уникальных черт и особенностей, которые отличают одну личность от другой. Индивида можно назвать индивидуальностью, когда он не ограничивается только общественными нормами, а преобразует их и собственную личность, чтобы достичь более высокого уровня сознания.

Обратимся к примерам из истории. В традиционном английском обществе XIX века положение женщины было незавидным. Ей вменялось в обязанность выгодно выйти замуж и нарожать детей, быть опорой мужу и беспрекословно ему подчиняться. Однако Джейн Остин, дочь бедного приходского священника, не стала образцовой женой, в чем во многом виноваты сами родители, пытавшиеся подыскать ей выгодную партию. Но она нашла свое призвание в литературе, опубликовав за свою недолгую жизнь несколько романов, считающихся классикой английской прозы. За свои романы она выручила довольно неплохие деньги, то есть стала первой женщиной, которая смогла заработать без помощи мужчины. Если бы не отстаивание собственной индивидуальности, то Джейн осталась бы в истории очередной старой девой.

Что нам говорят примеры из общественной жизни. В современном мире экономической целесообразности нет места мечтателям, деньги принято вкладывать только в перспективные проекты, способные принести реальный доход. Илон Маск, основавший компанию SpaceX, определил главную задачу своего детища – колонизацию Марса, причем на этом поприще он значительно преуспел, создав сверхтяжелые ракеты и космические корабли. Первоначально никто не верил его идеям, называя их лишь мечтами глупца. Но постепенно мнение скептиков изменилось, Маск стал одним из богатейших людей мира, его состояние перевалило за отметку в 180 млрд. долларов. Если бы он не отстаивал собственные убеждения, то в настоящее время был бы предпринимателем средней руки.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что историю творят не народы, а отдельные личности. Они ломают привычные шаблоны, нарушают правила, которые для многих кажутся незыблемыми. Именно защита собственной индивидуальности толкает их на изменение мира.

Выбери ответ

Читать далее >>

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Как говорил психолог Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». В чем разность этих понятий? Прежде всего, индивид – любой человек, который отличается от других существ более высоким развитием. Отсюда делаем вывод, что уже с рождения мы являемся индивидами. Это понятие свойственно каждому человеку.

С личностью же все иначе. Личность – это совокупность моральных, нравственных, умственных и социальных качеств, которые человек развивает в себе с процессом взросления.

Индивидуальность же – высшая степень развития человека. Индивидуальностью можно назвать того, кто обладает множеством различных личностных качеств, человека, отличающегося от общей массы людей характером, уникальностью и интересами.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Смысл этого высказывания в том, что все мы индивиды. Пока мы взрослеем, мы становимся личностями. А вот чтобы стать индивидуальностью, необходимо постараться и доказать то, что ты обладаешь своим характером, мнением и интересами и способен их отстоять».

«Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

Автор высказывания хотел сказать, что человек рождается без знаний и навыков, нужных ему для успешной жизни, но в процессе социализации приобретает необходимый социальный опыт.

Безусловно, все люди влияют друг на друга и служат агентами социализации. Для ребенка агентом социализации на первоначальном этапе раннего развития является такой важный социальный институт, как семья. Родители объясняют ребенку, что хорошо и что плохо, формируют ценностные ориентации, приобщают к нормам культуры и общества. Но, к сожалению, бывают случаи, когда родители не занимаются воспитанием своих детей, что является причиной усвоения негативных для общества ценностей и развития девиантного поведения. Приведу пример из литературы, доказывающий верность моих суждений и подтверждающий высказывание. Вспомним пьесу Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», в которой ключевую роль играет бездарь Митрофанушка. Он стал жертвой неправильного воспитания своей глупой матери, госпожи Простаковой, избаловавшей своего сына и не давшей ему правильного образования. Не должно возникать сомнений в том, что юный невежда не сможет стать выдающейся личностью и добиться успеха, ведь интернализация норм и ценностей, принятых в его семье, не соответствовала общепринятым.

Несомненно, важной частью социализации индивида, которая происходит на протяжении всей жизни человека, является общение и способность взаимодействовать с другими людьми. Средний этап социализации индивида, который происходит в таком социальном институте, как школа, может играть самую главную роль в жизни человека, потому что порой в нем приобретаются знакомства на всю жизнь. Для примера можно обратиться к моему личному социальному опыту, который прекрасно доказывает неоспоримую подлинность высказывания Алексея Николаевича Леонтьева. Мой сосед с пятого этажа – Антон Прохоров, был обеспеченным ребенком из благополучной семьи, на четыре года старше меня. Но занятым работой родителям было некогда им заниматься, воспитывать его, проводить с ним много времени, поэтому этим с ним занимались специально нанятые люди – няни, гувернантки, учителя. Он был способным в точных науках юношей, но не мог развить к ним интерес. В этом ему помог его одноклассник, с которым они вместе подружились в 9 классе. Упорно занимаясь математикой и физикой с ним, благодаря его влиянию на свои интересы он отлично учился, был победителем многих областных и всероссийских олимпиад, а два года назад смог поступить в Московский Авиационный Институт на Аэрокосмический факультет. Его успеваемость является лучшей среди других учащихся. В будущем он желает стать инженером на космодроме «Восточный». Данный пример условный, но прекрасно показывает разницу между понятиями индивид и личность.

Таким образом, мы приходим к выводу, что человеком рождаются, но личностью становятся в процессе социализации.

Аргументирование

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» — сочинение, для которого не так просто подобрать аргументы. Но давайте попробуем.

«Почему каждый из нас является индивидом? Все просто – обратите внимание на новорожденного ребенка. Да, все детки имеют различную внешность и даже некоторые привычки и повадки, однако в остальном они все одинаковы. Малыши еще не умеют строить длинные логические цепочки, пока не способны выражать своим мысли словами – они лишь находятся на стадии развития. Другое дело – личность. Личностью становятся в абсолютно разном возрасте.

К примеру, юный Дмитрий Донской уже в 11 лет отправился в Золотую Орду за ярлыком, и в этом возрасте начинал свою борьбу за звание князь Всея Руси. Действительно, уже к 11 годам мальчик обладал множеством личностных качеств».

Таким же образом вы можете продолжать рассуждать дальше по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе может содержать аргументы из истории, литературы, СМИ или личной жизни.

«Для того чтобы быть индивидуальным, необходимо это доказать. Примером индивидуальности может послужить великий художник Винсент Ван Гог, картины которого по сегодняшний день восхищают и завораживают, отбрасывая все сомнения в индивидуальности этой личности».

В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.

«Не каждый человек может стать личностью и индивидуальностью. В наши дни до сих пор существует множество преступников, которых нельзя назвать личностями, ведь у многих из них искажены моральные ценности и принципы. А человека без этих норм личностью назвать нельзя».

Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.

Сочинение на тему личностью не рождаются личностью становятся

Эссе 24/ Пользователь: Женя/ г.Реутов/ дата загрузки 02.12.2017 Тема:

«Личностью не родятся, личностью становятся» (А.Н.Леонтьев)

Известный советский психолог и педагог – Алексей Леонтьев в своем высказывании поднимает проблему становления личности. Для полного понимания данного суждения обратимся к понятию Личности. Личность – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых свойств, черт и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Автор обращает наше внимание на то, что в характере личности главной является социальная сущность. Однако ребенок не может родиться с социально значимыми качествами, он приобретает их в процессе первичной, а также вторичной социализации. Данный вопрос является актуальным и в наши дни, поскольку затрагивает очень важный момент в процессе социализации – саморазвитие. Мое мнение совпадает с позицией автора. Мы знаем, что человек рождается лишь с биологическими особенностями, которые не могут являться основаниями для определения человека как личности. Также необходимо помнить о влиянии саморазвития на становление личности. Саморазвитие – осознанный процесс, осуществляемый человеком, без какого-либо внешнего давления, при помощи моральных и физических ресурсов с целью совершенствования. Примером может являться русский полководец и основоположник отечественной военной теории Александр Суворов. С детства он мечтал о военной карьере, однако не отличался ни здоровьем, ни хорошим сложением. Лишь благодаря своим стараниям, упорству и выдержке Суворов достиг выдающихся результатов. Он является действительно великим человеком, личностью, внес весомый вклад в развитие военной науки. Другим примером может являться принцесса Уэльская – Диана. Несмотря на то, что леди родилась в знатной, родовой семье, она не являлась личностью от рождения. Диана совершала много добрых дел, в том числе помогала бездомным. Согласно социологическому опросу, британцы считают ее одной из наиболее выдающихся личностей не только Англии. Именно благодаря ее поступкам и стараниям произошли существенные изменения в социальной сфере государства. Таким образом, можно сказать, что люди действительно не рождаются, а становятся личностью в процессе социализации. Это происходит благодаря социальной сущности человека, также способности и желанию самосовершенствоваться. Автор: Женя

Результаты проверки эссе по обществознанию в соответствии с требованиями ЕГЭ 2017

Критерий Балл Комментарий К 1. 1 Смысл высказвания раскрыт. К 2. 2 Избранная тема раскрывается с опорой на соответствующие понятия, теоретические положения, рассуждения и выводы. К 3. 2 Факты и примеры, относящиеся к обосновываемому тезису, почерпнуты из различных источников.

Общий балл: 5 (из 5 возможных)

Положительные стороны работы: Структура эссе выдержана в рамках требований ЕГЭ. В первом абзаце автор эссе дает собственную интерпретацию высказывания А.Н. Леонтьева. Также вводится определение ключевого для данного эссе понятия – “личность”. Во втором абзаце выражена собственная позиция автора. Третий абзац посвящен фактической аргументации. Эссе завершается выводом. Раскрывая смысл высказывания, автор верно сужает тему до проблематики саморазвития. При этом упоминается более широкий контекст. Приведен обширный теоретический материал. Даны определения понятий “личность” и “саморазвитие”, категоризировано понятие “социализация”. Рекомендации: В данном эссе по обществознанию практическая аргументация была оценена максимальным баллом. Предположительно, автор эссе источником первого примера считает историю, а второго – СМИ, данные социологических исследований. Однако, учитывая характер социальных фактов (оба факта являются биографическими и по сути историческими), оценка может быть снижена. Критерий № 3 требует использования различных источников социальных фактов. Читать другие эссе…

Вывод

Таким образом, вы сможете полностью раскрыть проблемы и смысл своей работы по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе должно содержать примерно 150 слов – этого достаточно, чтобы изложить все необходимые мысли и аргументы, также вы можете приводить больше примеров, но не стоит превышать рамки в 350 слов. Если все сделаете правильно, вы получите высокий балл за свою работу.

Сочинение на тему индивид индивидуальность личность

Оглавление

Введение Глава 1. Индивид Глава 2. Понятие и характеристика индивидуальности Глава 3. Человек и личность 3.1 Нравственные основы личности и признание обществом ее достоинства Заключение Список используемой литературы
Введение
В психологической науке категория личности относится к числу базовых категорий. Она не является сугубо психологической и изучается, по существу, всеми общественными науками. Именно в этом и состоит актуальность данной темы исследования. И в этой связи возникает вопрос о специфике исследования личности психологией: все психические явления формируются и развиваются в деятельности и общении, но принадлежат они не этим процессам, а их субъекту – общественному индивиду, личности. Наряду с другими принципами в психологии сформулирован личностный принцип, который требует исследовать психические процессы и состояния личности. Но проблема личности в психологии выступает и как самостоятельная. И при этом в разных планах изучается различными отраслями психологической науки. Важнейшая теоретическая задача состоит в том, чтобы вскрыть объективные основания тех психологических свойств, которые характеризуют человека как индивида, как индивидуальность и как личность. Человек рождается на свет уже человеком. Строение тела появившегося на свет младенца обусловливает возможность прямохождения, структура мозга – потенциальный развитый интеллект, строение руки – перспективу использования орудий труда и т. д., и всеми этими возможностями младенец отличается от детеныша животного, тем самым утверждается факт принадлежности малыша к человеческому роду, зафиксированному в понятии «индивид» в отличие от детеныша животного, от рождения и до конца жизни называемого особью. В понятии индивид выражена родовая принадлежность человека, т.е. любой человек – это индивид. Но, появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. Фундаментальное философское материалистическое определение личности было дано К.Марксом. Он определил сущность человека как совокупность общественных отношений. Понять, что такое личность, можно только через изучение реальных общественных связей и отношений, в которые вступает человек. Общественная природа личности всегда имеет конкретное историческое содержание. Именно из конкретных социально-исторических отношений человека нужно выводить не только общие условия развития, но и исторически конкретную сущность личности. Специфика общественных условий жизни и образа деятельности человека определяет особенности его индивидуальных признаков и свойств. Все люди принимают определенные психические черты, взгляды, обычаи и чувства своего общества, того общества, к которому они принадлежат. Марксистское определение понятия личности противоположно тем определениям, в которых она выступает как замкнутая, независимая от мира духовная сущность, недоступная научным методам исследования. Личность не может быть сведена только к совокупности более или менее произвольно выделенных внутренних психических свойств и качеств, не может находиться в изоляции от объективных условий, связей и отношений личности с окружающим миром. В отечественной и зарубежной психологической литературе существует большое количество определений личности, что каждый раз определялось уровнем развития науки или методологической позицией автора. Целью данной работы является рассмотреть, понять и дать определения таким позициям, как индивид, индивидуальность и личность с позиции различных философов. В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи: изучить позиции и взгляды авторов на понятия индивид, индивидуальность и личность; рассмотреть данные понятия с различных точек зрения; выявить определения, объединяющие понятия «индивид», «индивидуальность» и «личность». Объектом данного исследования является анализ проблем, связанных с темой «Индивид, индивидуальность, личность». Предметом исследования является рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач данного исследования.
Глава 1. Индивид
Общество представляет собой систему конкретно-исторических социальных связей, систему взаимоотношений между людьми. Отдельно взятый человек также есть определенная система, обладающая сложной структурой, которая не укладывается в пространственно-физические рамки человеческого организма. Метод структурного анализа помогает вычленить те устойчивые компоненты, которые составляют понятия “человек”, “индивид”, “личность” и “индивидуальность”. Длительное время в отечественной литературе они почти не различались и употреблялись как нечто взаимозаменяемое, что приводило к большой теоретической путанице. Между тем понятия “индивид”, “личность”, “человек” – однопорядковые, но не идентичные. Вместе с тем не следует впадать и в другую крайность – резкое разграничение и противопоставление этих понятий. Уже тот очевидный факт, что человек, с одной стороны, часть природы, природное существо особого рода, а с другой – часть социально-практического бытия, наводит на мысль, что по своей структуре понятия “человек”, “личность”, “индивидуальность” включают в себя как социальные, так и природные (биологические) компоненты, хотя и в различных измерениях и соотношениях. Человек как система представляет собой относительно устойчивое единство элементов и их отношений, выделенных на основе принципов сохранения, или инвариантности, а также единства внутреннего содержания системы и ее внешних отношений. Структура – это относительно устойчивый способ организации и самоорганизации таких элементов системы, которые при изменении условий сохраняют устойчивость, стабильность и без которых система теряет свое прежнее качество. Такими инвариантными элементами понятия “человек” как система являются социальное и природное, поскольку они сохраняются, остаются относительно неизменными при всех модификациях этого понятия (личность, индивидуальность). Биологическое и социальное – это два класса устойчивых компонентов (подструктур), составляющих структуру человека как целостной системы. Наиболее общим, родовым понятием является понятие человека. Человек – это субъект общественно-исторической деятельности и культуры или, точнее, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами. Что касается понятия индивид, то это – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям. Родившийся ребенок – индивид, но он не есть еще человеческая индивидуальность. Индивид становится индивидуальностью по мере того, как он перестает быть только “единицей” человеческого рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия в обществе, становится личностью. В вопросе о соотношении общества и индивида нередко проявляются две тенденции: или их дуалистическое противопоставление, или растворение индивида в системе общественных отношений. Антиномия общественного и индивидуального преодолевается, если иметь в виду, что индивид – это не просто единичное эмпирическое существо, “вкрапленное” в общество, а индивидуальная форма бытия того же общества. Конечно, каждый индивид, будучи представителем человеческого рода, носителем родовых качеств человека, в то же время является неповторимой индивидуальностью, которая (в отличие от рода) не вечна и исчезает вместе со смертью данного индивида. Но из этого вовсе не следует (как это может показаться при чисто количественном подходе к вопросу), что индивидуальное принципиально противоположно общественному, ибо с точки зрения качества индивид и общество однотипны (хотя и не тождественны). Их нельзя противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление его жизни (даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного ее проявления) является проявлением общественной жизни. Равным образом неправомерно отождествлять индивид и общество, ибо каждый индивид, обладая общеродовыми признаками, может выступать и как самобытная индивидуальность. Для человека как индивидуального феномена философия использует множество выражений, отсылающих друг к другу и друг друга замещающих. Более или менее фиксированным смыслом, на наш взгляд, обладают три термина: индивид, индивидуальность и личность. Термин “индивид” употребляется, прежде всего, для обозначения всякого отдельно взятого представителя человеческого рода. Философия XIX столетия часто пользовалась в этих же целях предельно абстрактным выражением “единичный”, встречающимся и в современной литературе. В обоих случаях не предполагается различение в человеке “природного” и “общественного”, “внешнего” и “внутреннего”, тела и духа. В социальной философии словом “индивид” издавна обозначался единичный представитель какой-либо группы (исторически определенного сообщества, общины, корпорации). Уникальность реальной жизни и деятельности отдельного человека в это понятие не входит. Индивид экземплярен. Это не просто “один”, а всегда “один из”. Различия людей как индивидов – это, во-первых, различия между самими общественными группами, к которым они принадлежат, а во-вторых, различия в том, насколько полно типические признаки одной и той же группы выражены в разных ее представителях. С помощью понятия “индивид” подчеркивается исходная зависимость каждого отдельного человека от социальных условий, в которых совершалось его личностное формирование (от объективного социального положения, характера включения в общественное производство, от решающего для его группы общего интереса и т.д.). С момента кризиса просветительских идей, начавшегося где-то в первой трети XIX века, европейская философия достаточно едина в признании того, что человеческого индивида нельзя трактовать в качестве изолированной и замкнутой монады, для которой действительные общественные отношения суть лишь “внешние обстоятельства” жизни, лишь наличная “среда обитания”. Во всякий момент, когда человек уже может осознать себя, он существует в качестве продукта социальных отношений. Эпоха, в которую человек родился и сформировался, уровень культуры, которого достиг его народ, способ жизнедеятельности, отличающий социальную группу, к которой он принадлежит, – все это накладывает печать на индивидуальное поведение, определяя первоначальные (чаще всего неосознаваемые) установки и воздействуя на осознанные мотивы поступков. Человеку приходится не просто “считаться” с условиями и возможностями существующего общества, он должен еще понять, что обязан последнему многими качествами, которые поначалу могут казаться ему самостоятельным приобретением.
Глава 2. Понятие и характеристика индивидуальности
Характеристика индивида как продукта общественных отношений вовсе не означает, однако, будто исходные условия индивидуального существования (например, характер воспитания, семейное и социальное окружение) раз и навсегда предопределяют последующее поведение людей. Полагать, что этническая, вероисповедная, классовая или, скажем, профессиональная принадлежность человека фатальным образом обрекает его на определенные поступки, означало бы вступить на путь вульгаризации – и притом опасной вульгаризации – всего новоевропейского философского наследия. Несводимость человека к его социально-групповому положению, независимость поведения от первоначально обусловивших его факторов, способность быть ответственным за свой персональный облик – все это фиксируется уже не с помощью понятия индивида, а с помощью близких и взаимосвязанных понятий индивидуальности и личности. Человек – продукт и субъект общественных отношений. Если понятие индивида нацелено на первое из этих определений, то понятия индивидуальности и личности ставят во главу угла “самоустроение”, благодаря которому данный конкретный человек в полной мере может стать активным субъектом общественной жизни. Смысловая близость терминов “индивидуальность” и “личность” приводит к тому, что они нередко употребляются как однозначные, замещают друг друга. Вместе с тем (и это главное) понятия индивидуальности и личности фиксируют разные аспекты человеческого самоустроения. Суть этого различия схватывает уже обычный язык. Мы склонны сопрягать слово “индивидуальность” с такими эпитетами, как “яркая” и “оригинальная”. О личности же нам хочется сказать “сильная”, “энергичная”, “независимая”. В индивидуальности мы отмечаем ее самобытность, в личности скорее самостоятельность, или, как писал психолог С. Л. Рубинштейн, “человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств… человек есть личность, поскольку у него есть свое лицо” и поскольку даже в самых трудных жизненных испытаниях он этого лица не теряет. Многообразие способностей как признак индивидуального своеобразия. Итак, понятие индивидуальности акцентирует внимание на том особенном, специфическом, своеобразном, что отличает данного конкретного человека от других людей. Оно может рассматриваться как антитеза по отношению к понятию среднетипичного. С представлением о развитой индивидуальности связывается наличие многообразных социальных качеств, сообщающих человеку подлинную неповторимость. Чтобы сделать это утверждение более понятным, обратимся к такому наглядному примеру социальных качеств человека, как способности. Уметь многое, не быть профессионально ограниченным, соединять в своем занятии различные дарования и обладать способностью в случае необходимости быстро овладевать другими видами деятельности – таково, пожалуй, наиболее емкое выражение индивидуальной развитости. Не случайно в течение более двух веков философы и историки, поясняя, что они разумеют под индивидуальностью, указывают на выдающихся деятелей эпохи Возрождения. Понятие индивидуальности можно назвать ренессансным по своему происхождению и духу. Не в том смысле, что эпоха Возрождения выработала это понятие (оно появилось значительно позже), а в том, что деятели Возрождения реально явили миру его содержание, хотя, конечно, многосторонне одаренные люди жили и прежде. Самобытность каждого из тогдашних мастеров (а она удивительна) была интегральным выражением многосторонности. В итальянских, южнофранцузских и немецких городах XV – первой трети XVI столетия родилась культура, деятели которой ярко продемонстрировали, чем вообще может быть человек, какие универсальные задатки кроются в каждом из людей. Сообщество деятелей ренессансной культуры было как бы наброском, провозвестием того, чем должно стать в отдаленном будущем все человечество: бесконечным многообразием многогранно одаренных индивидуальностей. Конечно, культуру Возрождения неправильно было бы идеализировать. Нельзя забывать, что она еще во многих отношениях была элитарным духовным образованием, нуждалась в опеке богатых меценатов, а с конца XVI столетия вступила в фазу аристократического перерождения. И все-таки для большинства западных мыслителей, размышлявших над проблемой индивидуальности, Ренессанс был общекультурной мерой, с которой они соотносили и свои идеалы, и свои упреки по адресу развивающегося разделения труда. Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность. Богато одаренный человек обладает не просто набором, совокупностью, но ансамблем различных задатков. При этом одно из его дарований, как правило, возвышается над всеми другими, определяя оригинальный способ их сочетания. Это обстоятельство было акцентировано эстетической теорией XIX века. Размышляя над загадкой художественного творчества, И. В. Гёте и философы-романтики (Ф. Шлегель, Новалис, Ф. Шлейермахер) приходили к выводу, что гармоническое многообразие способностей достигается путем реализации какого-то главного призвания-дарования, или “гения”, отличающего отдельного конкретного индивида. Процесс самореализации должен носить совершенно свободный характер. Призвание – не роль, не задача, которую человек может перед собой поставить, а затем планомерно и методично осуществлять. Вся его преднамеренность и воля должны быть, как раз направлены на то, чтобы “не препятствовать гению”, чтобы дарование-призвание “само в нем заговорило”. Напряженная целенаправленная работа совершенно необходима для творчества, но сама по себе она лишь подготовляет момент вдохновения, озарения, открытия. Работая, мастер как бы просто разминает глину, ваять же из нее будет не он, а его разбуженный дар. Только так рождается на свет подлинный шедевр – произведение, которое поражает своей слаженностью, естественностью и непринужденностью. Не иначе обстоит дело и с индивидуальной целостностью человека. Чтобы эта целостность образовалась, нужны многообразные целенаправленные усилия. Но не они строят индивидуальность: она сама строится, а точнее – сбывается, вырастает из зерна дарования в почве, которая разрыхлена работой. Наблюдения Гёте и романтиков содержали, возможно, самое яркое описание индивидуальности, позволяющее раскрыть данное понятие. Но они же выявили, что понятие это еще далеко не исчерпывает человеческой активности. Они указывали (или, по крайней мере, намекали) на какую-то иную структуру этой активности, с помощью и под эгидой которой сама индивидуальность зреет, развертывается и гармонизируется. Речь идет о личностной структуре, определяющими характеристиками которой являются как раз преднамеренность, целенаправленность, проективность.
Глава 3. Человек и личность
индивидуальность личность общественный нравственный Человеческое общество не есть некий “сверхорганизм”, подвижными микроорганами, функциональными элементами которого являются отдельные люди. Человечество, на какой бы стадии истории мы его ни застали, – достаточно богатое многообразие индивидуализированных живых существ. Это многообразие имеет досоциальные предпосылки и превосходит любое другое внутривидовое многообразие. Такова специфика человеческого бытия, и удивление перед нею всегда было компонентом удивления, порождающего философию. Не только на Западе, но и на Востоке, не только в культуре Нового времени, но и в античности, и в пору средневековья мы встречаем мыслителей, которые упрекают существующее общество за то, что оно не ценит неповторимости и уникальности отдельных людей, нивелирует их или неправомерно разделяет на категории. Отдельные люди (как великие, так и малые) – единственные активные агенты исторического процесса. Сколь ни властно заявляет о себе “общественное целое”, его все-таки нельзя мыслить в качестве закулисного кукловода, который движет человеческими марионетками. Каким-то уголком философствующего ума, какой-то способностью духовного усмотрения это постигалось всегда. И все-таки, как только дело доходило до социальных прогнозов, политических проектов, ученых рекомендаций и оценок, предоставляемых в распоряжение власти, эта извечная очевидность решительно отставлялась в сторону. На первый план выходило подчинение единичного всеобщему через жесткую фиксацию особенного. И не приходится удивляться тому, что, хотя догадка о глубокой и неустранимой персонализированности социума стара как мир, нормативное признание последней появляется лишь в Западной Европе Нового времени, да еще и по сей день скорее остается идеальным регулятивом, чем работающим императивом социальной, экономической и политической практики. Иногда два разных понятия: «природу человека» и «сущность человека» в философии отождествляют. Есть и другой подход – наполнение этих понятий разным содержанием. В этом случае под природой человека понимается то, что в нем заложено заранее, что существует в нем независимо от его воли. А под сущностью человека понимается то, кем он может и должен стать. Кем же может и должен стать человек? – Личностью. Это не так просто. Человек должен многое в себе преобразовать, преодолеть, усовершенствовать и тогда только можно стать личностью, у которой преобладает сознательно-волевое начало, помогающее двигаться в нужном направлении не сломавшись и устояв вопреки всем бурям, штормам и ураганам. В психологии есть свое понимание личности. Философское понимание личности проникнуто большим этическим смыслом, который учитывает его психологические, биологические, духовные возможности. Во-первых, личность приносит реальную пользу себе и обществу, творит добро. Злым не может быть гений (гений и злодейство не совместимы), личность тоже не может быть носителем злого лика. Это будет нечисть, а не личность. Человек может быть тунеядцем, паразитом, но тогда он тоже не личность. Во-вторых, личность имеет свое мнение по тем вопросам, которые она хорошо изучила. Не потому что хочет быть любой ценой оригинальной и действовать из чувства противоречия, а потому что на основе доказательств и фактов в этом убеждена. Личность не боится оказаться в одиночестве со своим собственным мнением, рискуя быть высмеянной, непонятной, отвергнутой. Простейший пример. Модой этого и прошлого сезона являются женские (девичьи) брюки на бедрах. Их носят даже в холодное время, желая быть модной и оригинальной. Но рискуют заболеть некоторыми болезнями мочеполовой системы – цистит, воспаление придатков и т.д. И поэтому девушка-личность такие брюки носить не станет вопреки неодобрительному мнению о себе со стороны подруг. И только серая безличность пойдет этим путем нанесения вреда себе и своему потомству. Поэтому конформист (соглашатель) не личность. В-третьих, личность способна брать на себя ответственность, соответствующую положению в обществе. Пользуясь свободой выбора, личность не уходит от долга и ответственности. Свобода, предполагающая бегство от долга и ответственности иллюзия. Это дорога в телесное рабство, в животные инстинкты. Человек должен соответствовать мере своего потенциального совершенства и сложности. Но тогда он не должен уходить от ответственности, делая выбор, обусловленный его свободой. В противном случае его ожидает та или иная форма деградации, Поэтому безответственный человек не личность. Личность способна совершать поступки, преодолевая лень, страх, психологический дискомфорт и многое другое. Некоторые поступки предполагают дополнительную ответственность и риск во имя общего блага. Можно вспомнить подвиги людей в военное и мирное время, когда приходится рисковать жизнью, здоровьем. Поэтому трус не личность. Дополнительную ответственность берет на себя личность, когда пытается помочь словом и делом тому, кто в этом нуждается. Многие люди, особенно дети и пожилые ожидают, что кто-то возьмет на себя ответственность за их состояние дел, за их проблемы и даже судьбу. В-четвертых, личность с достоинством и мужественно переносит жизненные трудности, невзгоды, болезни, бытовую и прочую неустройственность, неурядицы, неудачи. Поэтому изнеженный человек, «маменькин сынок» не личность. В-пятых, личность оставляет свой неповторимый след на земле. В этом признаке личность частично присутствуют ранее названные. Если понятие индивидуальности подводит деятельность человека под меру своеобразия и неповторимости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности, то понятие личности акцентирует в ней сознательно-волевое начало. Индивид тем больше заслуживает права называться личностью, чем яснее осознает мотивы своего поведения и чем строже его контролирует, подчиняя единой жизненной стратегии. Слово “личность” (от лат. persona) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре (ср. русское “личина”). Затем оно стало означать самого актера и его роль (персонаж). У римлян слово “persona” употреблялось не иначе как с указанием определенной социальной функции, роли, амплуа (личность отца, личность царя, судьи, обвинителя и т.д.). Превратившись в термин, в общее выражение, слово “личность” существенно изменило свой смысл и даже стало выражать нечто обратное тому, что разумели под ним в древности. Личность – это человек, который не играет выбранную им роль, ни в каком смысле не является “лицедеем”. Социальная роль (скажем, роль врачевателя, исследователя, художника, учителя, отца) принимается им абсолютно всерьез; он возлагает ее на себя как миссию, как крест – свободно, но с готовностью нести всю полноту связанной с этой ролью ответственности. Понятие личности имеет смысл лишь в системе общественного взаимопризнания, лишь там, где можно говорить о социальной роли и совокупности ролей. При этом, однако, оно предполагает не своеобразие и многообразие последних, а, прежде всего, специфическое понимание индивидом своей роли, внутреннее отношение к ней, свободное и заинтересованное (или наоборот – вынужденное и формальное) ее исполнение. Человек как индивидуальность выражает себя в продуктивных действиях, и поступки его интересуют нас лишь в той мере, в какой они получают органичное предметное воплощение. О личности можно сказать обратное: в ней интересны именно поступки. Сами свершения личности (например, трудовые достижения, открытия, творческие успехи) истолковываются нами, прежде всего, в качестве поступков, то есть преднамеренных, произвольных поведенческих актов. Личность – это инициатор последовательного ряда жизненных событий, или, как точно определил М. М. Бахтин, “субъект поступания”. Достоинство личности определяется не столько тем, много ли человеку удалось, состоялся он или не состоялся, сколько тем, что он взял под свою ответственность, что он позволяет себе вменить. Вменяемость – слово, не слишком приятное для нашего уха, пожалуй, даже пугающее. (Когда нас ждет наказание за проступок, нам всегда хочется выглядеть “хоть немного невменяемыми”, найти возможность сослаться на стечение обстоятельств, на рассеянность или небрежность, на “состояние аффекта”.) Но нет слова страшнее невменяемости. Когда врач-психиатр произносит этот приговор, он вообще отрицает личность обследуемого и вместе с возможностью что-либо вменить ей в вину отнимает у нее саму возможность неподнадзорного существования. Удел невменяемых ужаснее всех наказаний, налагаемых по суду, и всех житейских бедствий, которые могут выпасть на долю отвечающего за себя человека. Вспомним мудрые слова А. С. Пушкина: Не дай мне Бог сойти с ума. Нет, легче посох и сума;

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают (А.Г. Асмолов) (Эссе)

Тип работы:	Эссе
Предмет:	Обществознание
Дата добавления:	28.09.2020

 

 

 

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки сочинения.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

 

По этой ссылке вы научитесь писать эссе по обществознанию на любые темы:

 

 

Посмотрите похожие темы эссе по обществознанию возможно они вам могут быть полезны:

 

«Именно стратегическая организация поведения включает интеллект и волю в структуру личности, соединяя их с потребностями, интересами, всей мотивацией поведения личности» (Б. Г. Ананьев)

«Способность не может возникнуть вне соответствующей конкретной деятельности» (Б. М. Теплов)

«Искусство и жизнь не одно, но должны стать во мне единым, в единстве моей ответственности» (М.М. Бахтин)

«Один и тот же человек, входя в разные коллективы, меняя целевые установки, может меняться – иногда в очень значительных пределах» (Ю.М. Лотман)

 

Введение:

В своем выступлении российский психолог А.Г. Асмолов затрагивает идеи развития и становления человека на протяжении всей жизни. Автор утверждает, что изначально человек считается просто личностью, а затем приобретает необходимые качества, которые позволяют ему стать личностью, помогая раскрыть собственную личность. Я полностью согласен с этой точкой зрения, потому что человек действительно получает статус индивида с рождения, но индивидуальные особенности, уникальные личностные качества уже должны развиваться в себе, искать средства и способы их обозначения.

В этом утверждении можно выделить как минимум два аспекта проблемы — важность процесса развития личности в жизни человека и роль индивидуализации, отстаивающей свои уникальные черты в формировании личности. Рассмотрим первый аспект с теоретической точки зрения. Как известно, личность — это любой представитель человеческого рода, но не каждого можно назвать личностью. Исходя из определения, личность — это человек, который является субъектом сознательной деятельности, обладающий набором общественно значимых черт, свойств, качеств, которые он реализует в повседневной жизни. 

Человек становится личностью в процессе социализации, во время которой он познаёт определённые общепринятые модели поведения, нормы и установки. Этот процесс, несомненно, очень важен, так как в ходе этого процесса человек осваивает системы знаний, приобретает опыт взаимодействия с другими людьми, усваивает нравственные ценности, а в дальнейшем гармонично вписывается в общество. 

Ярким примером, подтверждающим эту точку зрения, может служить процесс становления Петра Гринева как личности из пушкинской работы «Капитанская дочь». Петр воспитывался в приличной семье (одном из институтов социализации). С детства родители мальчика активно пытались привить ему верность, с точки зрения морали, ценностям: честность, доброту, ответственность. 

В дальнейшем Гринев сумел стать по-настоящему сильным человеком, пройдя путь от простого парня до сильного, смелого человека, что очень помогло ему в преодолении жизненных трудностей. Еще раз обратимся к теории, чтобы рассмотреть второй аспект проблемы. Согласно определению из курса общественных наук, индивидуальность — это совокупность черт, отличающих человека от других людей, определяющих его оригинальность. Именно на втором этапе формирования личности (индивидуализации) человек ищет средства и способы идентификации и утверждения своих уникальных черт. Каждый человек индивидуален, и очень важно защищать свою индивидуальность, свои собственные идеалы, взгляды, видения мира, проявляя себя, таким образом, как сильная и независимая личность. 

Например, ныне всемирно известный английский писатель и поэт Оскар Уайльд при жизни не «наслаждался лучами славы», потому что издатели не относились к его творчеству серьезно, а образ жизни считался порочным и неприемлемым.

Человека обвинили в гомосексуальных отношениях и приговорили к тюремному заключению, а на момент смерти он был полностью банкротом. Сейчас этот человек известен как один из самых влиятельных авторов в мире. Его произведения были уникальны, а сам Уайльд — настоящий сложный человек, чьи произведения в то время многие не могли понять, но он умел отстаивать свою индивидуальность, указывать в своих произведениях свои взгляды и убеждения. 

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что на протяжении всей жизни человек проходит несколько этапов развития. И, хотя все мы рождаемся как личности, каждый из нас, впоследствии, приобретает важные социальные качества, которые позволяют нам стать личностями, обрести индивидуальные черты.

Сочинение Индивидом Рождаются Личностью Становятся – Telegraph

➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!

Сочинение Индивидом Рождаются Личностью Становятся
Статья закончилась. Вопросы остались?
«Скоропостижно скончался на улице»: Виктора Рыбина сокрушила смерть. ..
То, что случилось у гроба Гафта, забудут не скоро
Поступок безутешной вдовы у могилы Гафта насторожил всех
Отец Фриске шокирован от того, что увидел на могиле дочери
Я потерял дар речи от своей попутчицы в поезде
Многие не замечают этот симптом диабета, а он самый явный
Семья сделала фотку на отдыхе – и по коже побежали мурашки!
Жена Панфилова своей неземной внешностью затмила знатных красоток
Николай Чудотворец: что можно и чего нельзя делать 19 декабря
Похороны Гафта закончились грандиозным скандалом
Познер резко высказался о Шнурове после конференции Путина
Мария Шарапова выходит замуж: как выглядит ее жених-миллиардер
Если заметили этот симптом — значит, у вас диабет
Какое число видите: оно говорит о вашем эмоциональном состоянии
Что говорят в шоу-бизе об уходе Гордона к Барановской
Неземная красота: супруга звезды сериала «Пес» затмила ею всех
Скончалась великая артистка. Причину смерти скрывать не стали
У русских с какими фамилиями предки были татарами
Как долго переболевший коронавирусом остается заразным
Чернее «черного»? Экстрасенс рассказал, каким будет 2021 год
Привязали к стулу: подростки устроили молодой женщине позорную экзе. ..
Девушка делала селфи в водопаде и случайно сняла это: держитесь
Разгадана тайна Йети: вот кем оказался этот зверь
Правда шокирует: чем детки после кесарево отличаются от обычных

© 2020 «ФБ»

О проекте

Реклама на сайте

Условия

Конфиденциальность

Авторам

Зачем размещать статьи?

Редакционная Политика

Вопросы и ответы

Авторское Соглашение

Школа – прекрасное время в жизни каждого ребенка и подростка, который взрослеет и развиваается. Конечно, оно осложняется выполнением различных заданий, одним из которых является написание сочинений и эссе. Данные работы чаще всего встречаются в выпускных классах (9-ом и 11-ом). Поскольку многие ученики выбирают для сдачи ГИА или ЕГЭ обществознание, то подготовиться к эссе по этому предмету нужно обязательно.
Потому сейчас в центре нашего внимания одна из главных тем по обществознанию: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Чтобы справиться с написанием работы, необходимо тщательно изучить теоретическую часть вопроса, быть подкованным по всем понятиям и обладать умением аргументировать свои мысли. Давайте попробуем справиться с поставленной задачей.
Для начала вы должны знать главные критерии, по которым будет раскрыта тема. Эссе обязано содержать следующие пункты:
Систематизируя свое сочинение под эти 4 пункта, вы добьетесь высоких баллов за вашу работу.
Прежде всего вчитаемся в тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Проблема данной тематики — вот что нам необходимо выявить.
«Основной проблемой данной темы является развитие человека и его становление в обществе».
Также вы можете выразить данную мысль другими словами или же добавить что-то еще, однако выраженная проблема должна быть приближена к примеру. Самое главное, чтобы при работе с данной темой вы сами полностью понимали ее смысл.
Следующая наша задача — раскрытием смысла и теоретическое обоснование слов Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».
Для того чтобы справиться с поставленной задачей, необходимо апеллировать обществоведческими понятиями, заданными в теме:
Они и будут включены в само раскрытие смысла темы и должны быть гармонично вписаны, а не отдельными подпунктами.
В работе нет строгих ограничений по структуре, но вы должны понимать, что хаотично разбросанные части сочинения не помогут максимально раскрыть тему. Потому вы должны помнить, что каждая предыдущая часть должна быть логически связана с последующей.
Как говорил психолог Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». В чем разность этих понятий? Прежде всего, индивид – любой человек, который отличается от других существ более высоким развитием. Отсюда делаем вывод, что уже с рождения мы являемся индивидами. Это понятие свойственно каждому человеку.
С личностью же все иначе. Личность – это совокупность моральных, нравственных, умственных и социальных качеств, которые человек развивает в себе с процессом взросления.
Индивидуальность же – высшая степень развития человека. Индивидуальностью можно назвать того, кто обладает множеством различных личностных качеств, человека, отличающегося от общей массы людей характером, уникальностью и интересами.
«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Смысл этого высказывания в том, что все мы индивиды. Пока мы взрослеем, мы становимся личностями. А вот чтобы стать индивидуальностью, необходимо постараться и доказать то, что ты обладаешь своим характером, мнением и интересами и способен их отстоять».
«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» — сочинение, для которого не так просто подобрать аргументы. Но давайте попробуем.
«Почему каждый из нас является индивидом? Все просто – обратите внимание на новорожденного ребенка. Да, все детки имеют различную внешность и даже некоторые привычки и повадки, однако в остальном они все одинаковы. Малыши еще не умеют строить длинные логические цепочки, пока не способны выражать своим мысли словами – они лишь находятся на стадии развития. Другое дело – личность. Личностью становятся в абсолютно разном возрасте.
К примеру, юный Дмитрий Донской уже в 11 лет отправился в Золотую Орду за ярлыком, и в этом возрасте начинал свою борьбу за звание князь Всея Руси. Действительно, уже к 11 годам мальчик обладал множеством личностных качеств».
Таким же образом вы можете продолжать рассуждать дальше по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе может содержать аргументы из истории, литературы, СМИ или личной жизни.
«Для того чтобы быть индивидуальным, необходимо это доказать. Примером индивидуальности может послужить великий художник Винсент Ван Гог, картины которого по сегодняшний день восхищают и завораживают, отбрасывая все сомнения в индивидуальности этой личности».
В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.
«Не каждый человек может стать личностью и индивидуальностью. В наши дни до сих пор существует множество преступников, которых нельзя назвать личностями, ведь у многих из них искажены моральные ценности и принципы. А человека без этих норм личностью назвать нельзя».
Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.
После того как вы соблюли все критерии по теме, смысл может считаться полностью раскрытым. Ученику остается подвести итог собственному эссе, сделать вывод и высказать вои мысли.
«Я считаю высказывание «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» верным. Я не раз за свою недолгую жизнь встречал людей, которые доказали свою индивидуальность и являются настоящим примером для подрастающего поколения».
Также вы можете изложить иную точку зрения: «Я считаю высказывание Асмолова не до конца верным. Да, все мы рождаемся индивидами, но каждый из нас уже обладает личностными качествами, потенциалом и способностями, а значит, и индивидуальностью».
Таким образом, вы сможете полностью раскрыть проблемы и смысл своей работы по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе должно содержать примерно 150 слов – этого достаточно, чтобы изложить все необходимые мысли и аргументы, также вы можете приводить больше примеров, но не стоит превышать рамки в 350 слов. Если все сделаете правильно, вы получите высокий балл за свою работу.

Эссе на тему :» индивидом рождаются , личностью становятся …»
Эссе » Индивидом рождаются , личностью становятся …»
« Индивидом рождаются , личностью становятся …»
Эссе по обществознанию. » Личностью не родятся , личностью …»
Эссе » Индивидом рождаются , личностью становятся …»
Контрольная Работа Номер 2 Алгебра 11 Класс
Дипломные Работы По Дошкольной Педагогике Скачать Бесплатно
Контрольная Работа По Разделу Механика 4 Вариант
Судебная Реформа Петра 1 Реферат
Эссе Хочу Быть Спасателем

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов) пример (ЕГЭ обществознание)

Эссе по обществознанию егэ индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

В своем высказывании российский психолог А. Г. Асмолов затрагивает идеи развития человека и его становления на протяжении всей жизни. Автор утверждает, что изначально человек считается просто индивидом, а уже затем приобретает необходимые качества, позволяющие ему стать личностью, помогающие раскрыть собственную индивидуальность. Я полностью согласна с этой точкой зрения, потому что человек действительно получает статус индивида с рождения, а вот индивидуальные особенности, неповторимые личностные качества уже необходимо вырабатывать в себе, искать средства и способы для их обозначения.

В данном высказывании можно выделить как минимум два аспекта проблемы – важность процесса развития личности в жизни человека и роль индивидуализации, отстаивания своих уникальных черт в становлении личности.

Рассмотрим первый аспект с теоретической точки зрения. Как мы знаем, индивидом является любой представитель человеческого рода, но личностью можно назвать не каждого. Исходя из определения, личность – это человек, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств, которые он реализует в повседневной жизни. Личностью человек становится в процессе социализации, в ходе которой он усваивает определенные общепринятые образцы поведения, нормы и установки. Данный процесс, безусловно, очень важен, т. к. в ходе него индивид осваивает системы знаний, приобретает опыт взаимодействия с окружающими, усваивает моральные ценности, и, впоследствии, гармонично вписывается в общество.

Ярким примером, подтверждающим данную точку зрения, может послужить процесс становления Петра Гринева как личности из произведения А. С. Пушкина “Капитанская дочка”. Петр был воспитан в добропорядочной семье (один из институтов социализации). Еще с детства родители юноши активно старались привить ему верные, с точки зрения морали, ценности: честность, добродушие, ответственность. В будущем, Гринев сумел стать по-настоящему сильной личностью, пройдя путь от простого парня до сильного, храброго мужчины, что очень помогло ему в преодолении жизненных трудностей.

Вновь обратимся к теории, чтобы рассмотреть второй аспект проблемы. Согласно определению из курса обществознания, индивидуальность – это совокупность черт, которые отличают человека от других людей, определяют его своеобразие. Именно на второй фазе становления личности (индивидуализации) человек ищет средства и способы для обозначения и утверждения своих неповторимых черт. Каждый человек индивидуален, и очень важно отстаивать собственную индивидуальность, собственные идеалы, взгляды, видения мира, тем самым, проявляя себя как сильная и независимая личность.

Например, ныне известный всему миру английский писатель и поэт Оскар Уайльд при жизни не “грелся в лучах славы”, потому что издатели не воспринимали его работы всерьез, а образ жизни считали порочным и недопустимым. Мужчину обвинили в гомосексуальных связях и приговорили к тюремному заключению, а на момент смерти он и вовсе был банкротом. Сейчас же этот человек известен как один из самых влиятельных мировых авторов. Его работы были уникальны, а сам Уайльд – настоящей сложной личностью, творчество которого многие в то время не могли понять, однако он сумел отстоять собственную индивидуальность, обозначить свои взгляды и убеждения в своих же произведениях.

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод: на протяжении всей жизни человек проходит несколько стадий развития. И, хотя, все мы рождаемся просто индивидами, каждый, впоследствии, приобретает важные социальные качества, позволяющие нам стать личностями, обрести индивидуальные особенности.

В будущем, Гринев сумел стать по-настоящему сильной личностью, пройдя путь от простого парня до сильного, храброго мужчины, что очень помогло ему в преодолении жизненных трудностей.

Www. kritika24.ru

16.03.2018 20:16:36

2018-03-16 20:16:36

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=52165

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. по тексту Асмолов 👍 | Школьные сочинения » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию егэ индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Меня заинтересовало высказывание российского психолога, политика и ученого А. Г Асмолова.

Данное высказывание актуально в условиях постоянной социализации индивидов.

В своем высказывании автор хотел подчеркнуть, что индивид в процессе жизни становится личностью и приобретает свою неповторимость.

Из курса обществознания нам известно, что индивид – это человек вообще как биологическое существо. В процессе жизни в обществе человек накапливает социальный опыт, приобщается к традициям и обычаям, то есть социализируется. Социализация

– это воздействие общества на человека в результате которого человек становится личностью. Личность – это индивид обладающий набором социально значимых для жизни в обществе черт и качеств.

Если статус индивида человек получает по факту своего рождения, то индивидуальность складывается в процессе его жизнедеятельности. Индивидуальность – это совокупность характерных особенностей и черт отличающих одного индивида от другого.

Я полностью разделяю мнение автора. Во-первых, статус индивида человек получает от рождения. Он имеет врожденные, биологические и генетические качества.

Во-вторых, индивид становится личностью в процессе накопления духовных, психологических и социальных качеств.

В-третьих, в процессе жизни в обществе человек проявляет свою индивидуальность в характере, темпераменте, общей психической активностью и тд.

Свои теоретические рассуждения о том, что индивидуальность приходится отстаивать могу подтвердить примером из творчества Винсета ван Гога. Совремнники Винсета не замечали его работы, но он творил и творил. Он не был признан обществом при жизни и умер в нищете.

Однако в наше время имя этого художника знают многие, а его картины являются одними из самых дорогих в мире.

Примером становления личности в литературе можно считать героя романа Гончарова “Обломов”. Друг Обломова Штольц воспитывался в небогатой семье, изучал язык и все дни семьи проходили в работе. Таким образом, Штольц сформировался сильным и умным юношей.

Подводя итоги своих размышлений хотелось бы подчеркнуть, что личностью не рождаются, личностью становятся.

Однако в наше время имя этого художника знают многие, а его картины являются одними из самых дорогих в мире.

Lit. ukrtvory. ru

23.12.2018 7:13:48

2018-12-23 07:13:48

Источники:

Https://lit. ukrtvory. ru/individom-rozhdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya-individualnost-otstaivayut-po-tekstu-asmolov/

Эссе на тему: Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию егэ индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Автор хотел донести до нас мысль о том, что человек в своем развитии проходит три этапа становления, причем два из них – собственно само рождение и формирование личности — проходят все. Однако общество давит на личность в том плане, что заставляет его «не выделяться», «быть как все». И здесь человек должен прямо отстаивать свое право на выражение своей индивидуальности, а не стать среднестатистическим гражданином, у которого есть дом, семья, работа, несколько увлечений, но нет той искорки, изюминки, которая может выделить его из серой массы.

Нельзя не согласиться с автором данного высказывания в том, что становление человека заключается в борьбе. Борьбе с условностями, борьбе с общественным мнением, устаревшими порядками. Человеческое общество в основной своей массе довольно консервативно, оно не слишком радостно принимает новые концепции и идеи, а также людей, их выражающих, что особенно заметно в небольших, обособленных сообществах.

Данная проблема является актуальной в современных условиях потому, что молодежные субкультуры, позиционирующие себя как отличные от остальных социальные группы, на самом деле представляют из себя «клуб по интересам». Вступая в них, молодые люди ошибочно полагают, что проявляют собственную индивидуальность, хотя на деле лишь теряют её, растворяясь в социальной группе. Подмена понятий «индивидуальность» и «не быть как все» в дальнейшем негативно отразится на развитии человека: полагая, что он проявил свои особенные качества, одеваясь определенным образом, слушая «особенную музыку» и разговаривая на сленге, он уже не будет стараться дальше, не будет отстаивать собственную индивидуальность.

В курсе обществознания личность – это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Структура личности представляет собой несколько уровней, от низшего к высшему. Низший уровень – это половые, возрастные и врожденные особенности психики; на втором уровне проявляются индивидуальные особенности мышления, памяти, способностей; третий уровень содержит индивидуальный опыт; а на последнем и самом высшем, четвертом уровне – это направленность личности: интересы, желания, влечения, склонности, убеждения, взгляды, идеалы, мировоззрения, самооценка, особенности характера. И именно высший уровень принято связывать с индивидуальностью – набором уникальных черт и особенностей, которые отличают одну личность от другой. Индивида можно назвать индивидуальностью, когда он не ограничивается только общественными нормами, а преобразует их и собственную личность, чтобы достичь более высокого уровня сознания.

Обратимся к примерам из истории. В традиционном английском обществе XIX века положение женщины было незавидным. Ей вменялось в обязанность выгодно выйти замуж и нарожать детей, быть опорой мужу и беспрекословно ему подчиняться. Однако Джейн Остин, дочь бедного приходского священника, не стала образцовой женой, в чем во многом виноваты сами родители, пытавшиеся подыскать ей выгодную партию. Но она нашла свое призвание в литературе, опубликовав за свою недолгую жизнь несколько романов, считающихся классикой английской прозы. За свои романы она выручила довольно неплохие деньги, то есть стала первой женщиной, которая смогла заработать без помощи мужчины. Если бы не отстаивание собственной индивидуальности, то Джейн осталась бы в истории очередной старой девой.

Что нам говорят примеры из общественной жизни. В современном мире экономической целесообразности нет места мечтателям, деньги принято вкладывать только в перспективные проекты, способные принести реальный доход. Илон Маск, основавший компанию SpaceX, определил главную задачу своего детища – колонизацию Марса, причем на этом поприще он значительно преуспел, создав сверхтяжелые ракеты и космические корабли. Первоначально никто не верил его идеям, называя их лишь мечтами глупца. Но постепенно мнение скептиков изменилось, Маск стал одним из богатейших людей мира, его состояние перевалило за отметку в 180 млрд. долларов. Если бы он не отстаивал собственные убеждения, то в настоящее время был бы предпринимателем средней руки.

Подводя итоги своего рассуждения можно сказать о том, что историю творят не народы, а отдельные личности. Они ломают привычные шаблоны, нарушают правила, которые для многих кажутся незыблемыми. Именно защита собственной индивидуальности толкает их на изменение мира.

Автор хотел донести до нас мысль о том, что человек в своем развитии проходит три этапа становления, причем два из них собственно само рождение и формирование личности проходят все.

Rrepetitor. ru

20.03.2017 3:42:29

2017-03-20 03:42:29

Источники:

Https://rrepetitor. ru/socessay/individom-rozhdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya-individualnost-otstaivayut-a-asmolov/

Эссе Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают

Эссе по обществознанию индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.

Изречение Александра Григорьевича Асмолова «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность-отстаивают» очень интересно, не говоря уж о ее содержательности…

И действительно, индивидом рождаются. Каждый из нас с момента рождения обладает определенными чертами, отличающими нас от других людей, делающими нас уникальными существами. Мы отличаемся телосложением, цветом глаз, волос и кожи, темпераментом и многим другим. Следовательно, индивид – это комплекс врожденных свойств и черт человека.

Далее в процессе включения индивида в систему общественных отношений и воздействия общества на него рождается личность. Получается, для того, чтобы стать личностью человеку просто необходимо общество, в котором он может развиваться, обмениваться опытом; а развитию личности, на мой взгляд, нет предела. Личность — это продукт общественных отношений и деятельности, т. е. совокупность приобретенных свойств человека, поэтому правильно полагать, что личностью становятся.

При прочтении этой фразы, я, конечно же, задалась вопросом, а зачем отстаивать индивидуальность? Ну, во–первых, индивидуальность – это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; во-вторых, своеобразие психики и личности индивида, его неповторимость и уникальность. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Предпосылкой формирования индивидуальности является среда, в которой он растет, ассоциации, накопленные им в детстве, особенности воспитания. Быть индивидуальностью — значит уметь думать по-своему, вносить что-то новое. И это качество надо беречь, для того, чтобы мир заполняли яркие личности, а не серая масса …

Ну, во первых, индивидуальность это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; во-вторых, своеобразие психики и личности индивида, его неповторимость и уникальность.

Nsportal. ru

21.11.2018 15:34:21

2018-11-21 15:34:21

Источники:

Https://nsportal. ru/blog/vuz/psikhologicheskie-nauki/2014/04/25/esse-individom-rozhdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya

Эссе на тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов) пример » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

В своем высказывании российский психолог А. Г. Асмолов затрагивает идеи развития человека и его становления на протяжении всей жизни. Автор утверждает, что изначально человек считается просто индивидом, а уже затем приобретает необходимые качества, позволяющие ему стать личностью, помогающие раскрыть собственную индивидуальность. Я полностью согласна с этой точкой зрения, потому что человек действительно получает статус индивида с рождения, а вот индивидуальные особенности, неповторимые личностные качества уже необходимо вырабатывать в себе, искать средства и способы для их обозначения.

В данном высказывании можно выделить как минимум два аспекта проблемы – важность процесса развития личности в жизни человека и роль индивидуализации, отстаивания своих уникальных черт в становлении личности.

Рассмотрим первый аспект с теоретической точки зрения. Как мы знаем, индивидом является любой представитель человеческого рода, но личностью можно назвать не каждого. Исходя из определения, личность – это человек, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств, качеств, которые он реализует в повседневной жизни. Личностью человек становится в процессе социализации, в ходе которой он усваивает определенные общепринятые образцы поведения, нормы и установки. Данный процесс, безусловно, очень важен, т. к. в ходе него индивид осваивает системы знаний, приобретает опыт взаимодействия с окружающими, усваивает моральные ценности, и, впоследствии, гармонично вписывается в общество.

Ярким примером, подтверждающим данную точку зрения, может послужить процесс становления Петра Гринева как личности из произведения А. С. Пушкина “Капитанская дочка”. Петр был воспитан в добропорядочной семье (один из институтов социализации). Еще с детства родители юноши активно старались привить ему верные, с точки зрения морали, ценности: честность, добродушие, ответственность. В будущем, Гринев сумел стать по-настоящему сильной личностью, пройдя путь от простого парня до сильного, храброго мужчины, что очень помогло ему в преодолении жизненных трудностей.

Вновь обратимся к теории, чтобы рассмотреть второй аспект проблемы. Согласно определению из курса обществознания, индивидуальность – это совокупность черт, которые отличают человека от других людей, определяют его своеобразие. Именно на второй фазе становления личности (индивидуализации) человек ищет средства и способы для обозначения и утверждения своих неповторимых черт. Каждый человек индивидуален, и очень важно отстаивать собственную индивидуальность, собственные идеалы, взгляды, видения мира, тем самым, проявляя себя как сильная и независимая личность.

Например, ныне известный всему миру английский писатель и поэт Оскар Уайльд при жизни не “грелся в лучах славы”, потому что издатели не воспринимали его работы всерьез, а образ жизни считали порочным и недопустимым. Мужчину обвинили в гомосексуальных связях и приговорили к тюремному заключению, а на момент смерти он и вовсе был банкротом. Сейчас же этот человек известен как один из самых влиятельных мировых авторов. Его работы были уникальны, а сам Уайльд – настоящей сложной личностью, творчество которого многие в то время не могли понять, однако он сумел отстоять собственную индивидуальность, обозначить свои взгляды и убеждения в своих же произведениях.

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод: на протяжении всей жизни человек проходит несколько стадий развития. И, хотя, все мы рождаемся просто индивидами, каждый, впоследствии, приобретает важные социальные качества, позволяющие нам стать личностями, обрести индивидуальные особенности.

В будущем, Гринев сумел стать по-настоящему сильной личностью, пройдя путь от простого парня до сильного, храброго мужчины, что очень помогло ему в преодолении жизненных трудностей.

Www. kritika24.ru

30.08.2019 2:31:33

2019-08-30 02:31:33

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=52165

Эссе Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают: проблема и смысл » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Школа – прекрасное время в жизни каждого ребенка и подростка, который взрослеет и развиваается. Конечно, оно осложняется выполнением различных заданий, одним из которых является написание сочинений и эссе. Данные работы чаще всего встречаются в выпускных классах (9-ом и 11-ом). Поскольку многие ученики выбирают для сдачи ГИА или ЕГЭ обществознание, то подготовиться к эссе по этому предмету нужно обязательно.

Потому сейчас в центре нашего внимания одна из главных тем по обществознанию: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Чтобы справиться с написанием работы, необходимо тщательно изучить теоретическую часть вопроса, быть подкованным по всем понятиям и обладать умением аргументировать свои мысли. Давайте попробуем справиться с поставленной задачей.

Основные пункты, которые надо знать

Для начала вы должны знать главные критерии, по которым будет раскрыта тема. Эссе обязано содержать следующие пункты:

Раскрытие смысла высказывания. Теоретическое обоснование. Использование аргументов. Вывод.

Систематизируя свое сочинение под эти 4 пункта, вы добьетесь высоких баллов за вашу работу.

Проблематика и смысл

Прежде всего вчитаемся в тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Проблема данной тематики — вот что нам необходимо выявить.

«Основной проблемой данной темы является развитие человека и его становление в обществе».

Также вы можете выразить данную мысль другими словами или же добавить что-то еще, однако выраженная проблема должна быть приближена к примеру. Самое главное, чтобы при работе с данной темой вы сами полностью понимали ее смысл.

Следующая наша задача — раскрытием смысла и теоретическое обоснование слов Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Основные понятия

Для того чтобы справиться с поставленной задачей, необходимо апеллировать обществоведческими понятиями, заданными в теме:

Индивидуальность. Личность. Индивид.

Они и будут включены в само раскрытие смысла темы и должны быть гармонично вписаны, а не отдельными подпунктами.

В работе нет строгих ограничений по структуре, но вы должны понимать, что хаотично разбросанные части сочинения не помогут максимально раскрыть тему. Потому вы должны помнить, что каждая предыдущая часть должна быть логически связана с последующей.

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Как говорил психолог Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». В чем разность этих понятий? Прежде всего, индивид – любой человек, который отличается от других существ более высоким развитием. Отсюда делаем вывод, что уже с рождения мы являемся индивидами. Это понятие свойственно каждому человеку.

С личностью же все иначе. Личность – это совокупность моральных, нравственных, умственных и социальных качеств, которые человек развивает в себе с процессом взросления.

Индивидуальность же – высшая степень развития человека. Индивидуальностью можно назвать того, кто обладает множеством различных личностных качеств, человека, отличающегося от общей массы людей характером, уникальностью и интересами.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Смысл этого высказывания в том, что все мы индивиды. Пока мы взрослеем, мы становимся личностями. А вот чтобы стать индивидуальностью, необходимо постараться и доказать то, что ты обладаешь своим характером, мнением и интересами и способен их отстоять».

Аргументирование

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» — сочинение, для которого не так просто подобрать аргументы. Но давайте попробуем.

«Почему каждый из нас является индивидом? Все просто – обратите внимание на новорожденного ребенка. Да, все детки имеют различную внешность и даже некоторые привычки и повадки, однако в остальном они все одинаковы. Малыши еще не умеют строить длинные логические цепочки, пока не способны выражать своим мысли словами – они лишь находятся на стадии развития. Другое дело – личность. Личностью становятся в абсолютно разном возрасте.

К примеру, юный Дмитрий Донской уже в 11 лет отправился в Золотую Орду за ярлыком, и в этом возрасте начинал свою борьбу за звание князь Всея Руси. Действительно, уже к 11 годам мальчик обладал множеством личностных качеств».

Таким же образом вы можете продолжать рассуждать дальше по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе может содержать аргументы из истории, литературы, СМИ или личной жизни.

«Для того чтобы быть индивидуальным, необходимо это доказать. Примером индивидуальности может послужить великий художник Винсент Ван Гог, картины которого по сегодняшний день восхищают и завораживают, отбрасывая все сомнения в индивидуальности этой личности».

В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.

«Не каждый человек может стать личностью и индивидуальностью. В наши дни до сих пор существует множество преступников, которых нельзя назвать личностями, ведь у многих из них искажены моральные ценности и принципы. А человека без этих норм личностью назвать нельзя».

Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.

Заключение

После того как вы соблюли все критерии по теме, смысл может считаться полностью раскрытым. Ученику остается подвести итог собственному эссе, сделать вывод и высказать вои мысли.

«Я считаю высказывание «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» верным. Я не раз за свою недолгую жизнь встречал людей, которые доказали свою индивидуальность и являются настоящим примером для подрастающего поколения».

Также вы можете изложить иную точку зрения: «Я считаю высказывание Асмолова не до конца верным. Да, все мы рождаемся индивидами, но каждый из нас уже обладает личностными качествами, потенциалом и способностями, а значит, и индивидуальностью».

Вывод

Таким образом, вы сможете полностью раскрыть проблемы и смысл своей работы по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе должно содержать примерно 150 слов – этого достаточно, чтобы изложить все необходимые мысли и аргументы, также вы можете приводить больше примеров, но не стоит превышать рамки в 350 слов. Если все сделаете правильно, вы получите высокий балл за свою работу.

Вырасти — не проблема, но стать взрослым не каждому под силу. И когда человеку говорят «раскройте смысл понятия «взрослый», а он показывает дату рождения в паспорте, можно смело утверждать, что он вырос. Вот только взрослым еще не стал.

Многие люди не могут различить некоторые базовые социологические понятия, близкие по значению, но все же разные по смыслу. Безусловно, для того чтобы понимать и уметь объяснять процессы, происходящие в обществе, необходимо знать, что такое.

На вопрос о том, что такое личность, философы и психологи отвечают, что это — высшая точка развития индивида, самое полное воплощение его человеческих качеств. Личность всегда обусловлена биологическими, общественными, социальными факторами.

Несмотря на то, что мы практически ежедневно употребляем в разговорах слово «личность», мало кто знает, что оно означает. В этой статье мы расскажем, что такое личность и какими качествами она обладает.

Общество играет очень важную роль в формировании и становлении человеческой личности. Давайте узнаем, каким же образом. Человек – создание, которое не может прожить без взаимодействия с другими людьми.

Человек – это биосоциальное существо, создатель культуры и ее творение. Но эта характеристика подходит личности, которой человек не является при рождении, но становится вследствие своего развития. И все-таки биосоциальное существо, создатель культуры – кто это? Как связаны эти два понятия?

Каждый человек наделяет определенные явления и предметы окружающего мира собственным значением. Нередко отсутствие этих значений выражается в достаточно драматических проявлениях – неврозах, депрессиях, потере себя. Значения, которые придает человек тем или иным феноменам, получили название личностного, или индивидуального, смысла.

Индивид — это какой-либо отдельный представитель рода человеческого. Понятие «индивид» существенно отличается от терминов «индивидуальность» или «личность».

Такая вещь, как план «Социализация индивида» поможет удачно выступить студентам на специальности «Психология» или «Социальная работа». Но для начала нужно понимать, что такое социализация, какие ее этапы и вообще, ориентироваться в пунктах, описывающих данное явление.

В обществознании личность – это человек, имеющий определенные общественные свойства. Исходя из определения, можно понять, что данное понятие неразрывно связано с социумом. Давайте разберем его поподробнее.

И когда человеку говорят раскройте смысл понятия взрослый, а он показывает дату рождения в паспорте, можно смело утверждать, что он вырос.

Autogear. ru

02.09.2018 9:57:26

2018-09-02 09:57:26

Источники:

Https://autogear. ru/article/300506/esse-individom-rojdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya-individualnost-otstaivayut-problema-i-smyisl/

Эссе Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают

Эссе по обществознанию на тему индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.

Изречение Александра Григорьевича Асмолова «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность-отстаивают» очень интересно, не говоря уж о ее содержательности…

И действительно, индивидом рождаются. Каждый из нас с момента рождения обладает определенными чертами, отличающими нас от других людей, делающими нас уникальными существами. Мы отличаемся телосложением, цветом глаз, волос и кожи, темпераментом и многим другим. Следовательно, индивид – это комплекс врожденных свойств и черт человека.

Далее в процессе включения индивида в систему общественных отношений и воздействия общества на него рождается личность. Получается, для того, чтобы стать личностью человеку просто необходимо общество, в котором он может развиваться, обмениваться опытом; а развитию личности, на мой взгляд, нет предела. Личность — это продукт общественных отношений и деятельности, т. е. совокупность приобретенных свойств человека, поэтому правильно полагать, что личностью становятся.

При прочтении этой фразы, я, конечно же, задалась вопросом, а зачем отстаивать индивидуальность? Ну, во–первых, индивидуальность – это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; во-вторых, своеобразие психики и личности индивида, его неповторимость и уникальность. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Предпосылкой формирования индивидуальности является среда, в которой он растет, ассоциации, накопленные им в детстве, особенности воспитания. Быть индивидуальностью — значит уметь думать по-своему, вносить что-то новое. И это качество надо беречь, для того, чтобы мир заполняли яркие личности, а не серая масса …

При прочтении этой фразы, я, конечно же, задалась вопросом, а зачем отстаивать индивидуальность.

Nsportal. ru

24.02.2018 14:05:38

2018-02-24 14:05:38

Источники:

Https://nsportal. ru/blog/vuz/psikhologicheskie-nauki/2014/04/25/esse-individom-rozhdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya

Эссе Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. | Season Poetry » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию на тему индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Подписаться RSS

Эссе на тему: — «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают»

Эссе.
Тема: Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.
Автор: А. Г. Асмолов

Довольно странная и интересная фразА — «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. «, и я как обычно в прочем, хочу с ней согласится.

Каждый родившийся, чем-то отличается от предыдущего следующего и вообще всех, мы по разному весим, выглядим, кричим, говорим, у нас часто разная кровь, цвет глаз, и все остальное.
Поэтому можно сказать что «Индивидом — рождаются».

Личностью становятся — Нам всем рано или поздно приходится стать личностью, это скорее всего происходит незаметно, и может меняться в любое время, мы можем быть мало известной личностью, или широко известной, и за нами будут идти целые народы.
Но все-таки мне кажется — стать личностью один раз на всегда невозможно.
Ведь сегодня одно, завтра другое.

Индивидуальность — отстаивают.
На самом деле при рассмотрении данной фразы, я часто задавался вопросом, а зачем отстаивать?
Мы все индивидуальны, делаем то что хотим, и так как мы хотим, а значит индивидуальны.
Но, мне кажется мы все-таки заблуждаемся думая что мы индивидуальны, ведь можно делать многое не так, и почти не как все, но помоему главное внести что-то новое и что-то свое, чтобы стать индивидуальным.

Ну и конечно же — поддерживать эту самую свою индивидуальность — для того чтобы считаться действительно — чем-то более чем ещё одной копией схожей личности.

Подписаться RSS

Подписаться RSS

Эссе.
Тема: Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.
Автор: А. Г. Асмолов

Довольно странная и интересная фразА — «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. «, и я как обычно в прочем, хочу с ней согласится.

Каждый родившийся, чем-то отличается от предыдущего следующего и вообще всех, мы по разному весим, выглядим, кричим, говорим, у нас часто разная кровь, цвет глаз, и все остальное.
Поэтому можно сказать что «Индивидом — рождаются».

Личностью становятся — Нам всем рано или поздно приходится стать личностью, это скорее всего происходит незаметно, и может меняться в любое время, мы можем быть мало известной личностью, или широко известной, и за нами будут идти целые народы.
Но все-таки мне кажется — стать личностью один раз на всегда невозможно.
Ведь сегодня одно, завтра другое.

Индивидуальность — отстаивают.
На самом деле при рассмотрении данной фразы, я часто задавался вопросом, а зачем отстаивать?
Мы все индивидуальны, делаем то что хотим, и так как мы хотим, а значит индивидуальны.
Но, мне кажется мы все-таки заблуждаемся думая что мы индивидуальны, ведь можно делать многое не так, и почти не как все, но помоему главное внести что-то новое и что-то свое, чтобы стать индивидуальным.

Ну и конечно же — поддерживать эту самую свою индивидуальность — для того чтобы считаться действительно — чем-то более чем ещё одной копией схожей личности.

Довольно странная и интересная фраз а Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают.

Www. seasonpoetry. ru

11.04.2018 2:28:35

2018-04-11 02:28:35

Источники:

Http://www. seasonpoetry. ru/esse-na-temu-individom-rozhdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya-individualnost-otstaivayut/index. html

Эссе Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают: проблема и смысл » /> » /> .keyword { color: red; }

Эссе по обществознанию на тему индивидом рождаются личностью становятся индивидуальность отстаивают

Школа – прекрасное время в жизни каждого ребенка и подростка, который взрослеет и развиваается. Конечно, оно осложняется выполнением различных заданий, одним из которых является написание сочинений и эссе. Данные работы чаще всего встречаются в выпускных классах (9-ом и 11-ом). Поскольку многие ученики выбирают для сдачи ГИА или ЕГЭ обществознание, то подготовиться к эссе по этому предмету нужно обязательно.

Потому сейчас в центре нашего внимания одна из главных тем по обществознанию: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Чтобы справиться с написанием работы, необходимо тщательно изучить теоретическую часть вопроса, быть подкованным по всем понятиям и обладать умением аргументировать свои мысли. Давайте попробуем справиться с поставленной задачей.

Основные пункты, которые надо знать

Для начала вы должны знать главные критерии, по которым будет раскрыта тема. Эссе обязано содержать следующие пункты:

Раскрытие смысла высказывания. Теоретическое обоснование. Использование аргументов. Вывод.

Систематизируя свое сочинение под эти 4 пункта, вы добьетесь высоких баллов за вашу работу.

Проблематика и смысл

Прежде всего вчитаемся в тему «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Проблема данной тематики — вот что нам необходимо выявить.

«Основной проблемой данной темы является развитие человека и его становление в обществе».

Также вы можете выразить данную мысль другими словами или же добавить что-то еще, однако выраженная проблема должна быть приближена к примеру. Самое главное, чтобы при работе с данной темой вы сами полностью понимали ее смысл.

Следующая наша задача — раскрытием смысла и теоретическое обоснование слов Асмолова: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Основные понятия

Для того чтобы справиться с поставленной задачей, необходимо апеллировать обществоведческими понятиями, заданными в теме:

Индивидуальность. Личность. Индивид.

Они и будут включены в само раскрытие смысла темы и должны быть гармонично вписаны, а не отдельными подпунктами.

В работе нет строгих ограничений по структуре, но вы должны понимать, что хаотично разбросанные части сочинения не помогут максимально раскрыть тему. Потому вы должны помнить, что каждая предыдущая часть должна быть логически связана с последующей.

Раскрытие смысла и теоретическое обоснование

Как говорил психолог Асмолов: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». В чем разность этих понятий? Прежде всего, индивид – любой человек, который отличается от других существ более высоким развитием. Отсюда делаем вывод, что уже с рождения мы являемся индивидами. Это понятие свойственно каждому человеку.

С личностью же все иначе. Личность – это совокупность моральных, нравственных, умственных и социальных качеств, которые человек развивает в себе с процессом взросления.

Индивидуальность же – высшая степень развития человека. Индивидуальностью можно назвать того, кто обладает множеством различных личностных качеств, человека, отличающегося от общей массы людей характером, уникальностью и интересами.

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. Смысл этого высказывания в том, что все мы индивиды. Пока мы взрослеем, мы становимся личностями. А вот чтобы стать индивидуальностью, необходимо постараться и доказать то, что ты обладаешь своим характером, мнением и интересами и способен их отстоять».

Аргументирование

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» — сочинение, для которого не так просто подобрать аргументы. Но давайте попробуем.

«Почему каждый из нас является индивидом? Все просто – обратите внимание на новорожденного ребенка. Да, все детки имеют различную внешность и даже некоторые привычки и повадки, однако в остальном они все одинаковы. Малыши еще не умеют строить длинные логические цепочки, пока не способны выражать своим мысли словами – они лишь находятся на стадии развития. Другое дело – личность. Личностью становятся в абсолютно разном возрасте.

К примеру, юный Дмитрий Донской уже в 11 лет отправился в Золотую Орду за ярлыком, и в этом возрасте начинал свою борьбу за звание князь Всея Руси. Действительно, уже к 11 годам мальчик обладал множеством личностных качеств».

Таким же образом вы можете продолжать рассуждать дальше по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе может содержать аргументы из истории, литературы, СМИ или личной жизни.

«Для того чтобы быть индивидуальным, необходимо это доказать. Примером индивидуальности может послужить великий художник Винсент Ван Гог, картины которого по сегодняшний день восхищают и завораживают, отбрасывая все сомнения в индивидуальности этой личности».

В своем эссе вы можете приводить и отрицательные примеры, если они вам более известны.

«Не каждый человек может стать личностью и индивидуальностью. В наши дни до сих пор существует множество преступников, которых нельзя назвать личностями, ведь у многих из них искажены моральные ценности и принципы. А человека без этих норм личностью назвать нельзя».

Не зная конкретных примеров, вы можете самостоятельно придумать их, приводя конкретные случаи.

Заключение

После того как вы соблюли все критерии по теме, смысл может считаться полностью раскрытым. Ученику остается подвести итог собственному эссе, сделать вывод и высказать вои мысли.

«Я считаю высказывание «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» верным. Я не раз за свою недолгую жизнь встречал людей, которые доказали свою индивидуальность и являются настоящим примером для подрастающего поколения».

Также вы можете изложить иную точку зрения: «Я считаю высказывание Асмолова не до конца верным. Да, все мы рождаемся индивидами, но каждый из нас уже обладает личностными качествами, потенциалом и способностями, а значит, и индивидуальностью».

Вывод

Таким образом, вы сможете полностью раскрыть проблемы и смысл своей работы по теме «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают». Эссе должно содержать примерно 150 слов – этого достаточно, чтобы изложить все необходимые мысли и аргументы, также вы можете приводить больше примеров, но не стоит превышать рамки в 350 слов. Если все сделаете правильно, вы получите высокий балл за свою работу.

Проблематика и смысл.

Fb. ru

06.12.2017 8:28:43

2017-12-06 08:28:43

Источники:

Https://fb. ru/article/300506/esse-individom-rojdayutsya-lichnostyu-stanovyatsya-individualnost-otstaivayut-problema-i-smyisl

Раздаточный материал A — Базовое эссе: Что значит быть гражданином?

Указания: Прочитайте эссе и ответьте на контрольные вопросы в конце.

Что такое гражданин?

Термин «гражданин» связан с латинским термином civitas, означающим «город», и в древности относился к жителю города. В наше время он обозначает юридически признанного члена государства, который имеет определенные права и несет определенные обязанности. В Соединенных Штатах наше понимание того, что значит быть гражданином, исходит из ряда влияний, предшествовавших Конституции США, которая изначально не определяла гражданство, но оставляла каждому штату право определять требования для участия в правительстве. . Для древних греков гражданин был членом сообщества, который участвует в общественных делах посредством информированных, аргументированных дебатов и дискуссий, уважительно принимая во внимание мнения других. Аристотель учил, что гражданин способен как править, так и быть управляемым посредством активного участия в обсуждении и принятии решений. В Римской республике civitas состояла из тех горожан, которые были образованы и имели право голосовать и занимать должности. В идеале они проявляли умеренность и здравый смысл, голосуя на благо людей, разделяя права и обязанности самоуправления.

Почему Основатели считали, что добродетель необходима?

Основываясь на этом фундаменте, Основатели Соединенных Штатов заняли позицию, что граждане должны использовать определенные знания, навыки, склонности и добродетели в самоуправлении. Среди многих наблюдений Основателей относительно важной роли гражданина следующие:

• Джон Адамс писал: «Общественная добродетель не может существовать в стране без личной [добродетели], а общественная добродетель — единственная основа республик». Джон Адамс — Мерси Отис Уоррен, 16 апреля 1776 г.
• Бенджамин Франклин писал: «Только добродетельные люди способны на свободу. По мере того, как нации становятся более коррумпированными и порочными, они все больше нуждаются в хозяевах». Письмо господам аббатам Шалю и Арно, 17 апреля 1787 г.
• Джеймс Мэдисон заявил: «Предположение, что любая форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, является химерической [воображаемой] идеей». Речь на ратификационной конвенции Вирджинии, 20 июня 1788 г.
• Мэдисон также писал: «Как в человечестве существует определенная степень испорченности, которая требует определенной степени осмотрительности и недоверия, так и в человеческой природе есть другие качества, которые оправдывают определенную долю уважения и доверия. [Республиканская форма правления в Америке] предполагает наличие этих качеств в большей степени, чем любая другая форма». (Федералист № 55, 1788 г.).
• Томас Джефферсон писал: «Убежденный, что народ — единственное надежное хранилище собственной свободы и что он не в безопасности, если не будет в определенной степени просвещен, я смотрел на наше нынешнее состояние свободы как на недолговечное владение, если только масса людей может быть в определенной степени информирована». Письмо Литтлтону Уоллеру Тейзвеллу, 1805 г.

Ратифицированная в 1868 году Четырнадцатая поправка к Конституции США дает юридическое определение гражданства США, глася: «Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах и ​​находящиеся под их юрисдикцией, являются гражданами Соединенных Штатов и штата где они обитают». Для целей данного исследования мы будем использовать следующее описание:

Гражданин в свободном обществе — это человек, который действует в частном и публичном порядке в соответствии с моральными и этическими принципами, необходимыми для ведения достойной жизни и эффективного самоуправления. Гражданин стремится быть активным в общественной жизни, проявляя гражданские добродетели в повседневной жизни и решая проблемы общества.

Какие добродетели необходимы в свободном обществе и кто несет ответственность за их воспитание среди граждан?

Если граждане должны быть свободны, как уместно правительству заботиться о формировании характера? Что значит быть свободным? Основатели считали, что все люди рождаются с определенными естественными правами и что законное правительство основано на волеизъявлении народа, выраженном в законах, которые они создают для себя через своих представителей. Самоуправление в гражданском обществе зависит от определенных качеств характера, но правительство не является основным институтом, ответственным за привитие этих добродетелей. Скорее, создание необходимых знаний, навыков и склонностей является в первую очередь обязанностью семьи. Первое и самое сильное влияние на характер оказывают опыт и ожидания, усвоенные в семейной обстановке. В стремлении воспитать достойных людей, умеющих работать друг с другом, решать проблемы и продуктивно разрешать споры, семьи поддерживаются частными учреждениями, такими как религиозные учреждения и общественные ассоциации. Правительство играет второстепенную роль в поощрении этих качеств различными способами, в том числе путем создания общинных школ, финансируемых за счет налогов.

Есть много добродетелей, которые способствуют гражданскому обществу, но публичные и частные письма Основателей говорят нам, что многие из них считали необходимыми, по крайней мере, следующие атрибуты характера: справедливость, ответственность, мужество, умеренность, уважение, инициатива, честь, настойчивость, уверенность в своих силах и гражданское знание.

Чтобы сохранить свободу, граждане должны сначала понять, что такое справедливость, и иметь мужество отстаивать свои права, когда их права или права других нарушаются. Если люди хотят быть свободными, они должны проявлять уверенность в своих силах и нести ответственность за обеспечение себя и своих семей. Они также должны достаточно уважать других, чтобы вести себя великодушно, когда другие члены сообщества сталкиваются с трудностями. Еще одним результатом уважения к другим является то, что люди проявляют умеренность в своих мыслях и действиях, чтобы слушать и участвовать в цивилизованном дискурсе. Сообщества, построенные на этом фундаменте, также требуют людей, проявляющих инициативу, чтобы энергично действовать в решении проблем, настойчивости, потому что проблемы часто не поддаются легким решениям, и уважения, чтобы люди могли доверять друг другу и делать правильные вещи. Гражданские знания необходимы для того, чтобы люди понимали свои права и могли действовать мудро, основываясь на доказательствах и разуме. Помимо применения этих добродетелей в своей жизни, граждане должны требовать от избранных должностных лиц ответственности за соблюдение этих стандартов. Стремление служить обществу в представительстве — это тяжелая ответственность, и избиратели должны проявлять бдительность и мудрость, ставя отметки в своих бюллетенях.
Какими принципами руководствовались Основатели при создании структуры Конституции США?

Основываясь на своем долгом и тщательном изучении типов правительств, существовавших в истории человечества, такие основатели, как Джеймс Мэдисон, Томас Джефферсон, Джон Адамс, Джеймс Уилсон, Александр Гамильтон, Бенджамин Франклин и Джордж Мейсон, настаивали на том, что определенные принципы должны быть включена в структуру правительства, чтобы оно могло выполнять свою основную работу, заключавшуюся в защите естественных прав граждан. Эти принципы конституционного правления включали верховенство закона и надлежащую правовую процедуру, идею о том, что правительство и граждане одинаково соблюдают одни и те же законы, независимо от политической власти, и что эти законы должны отражать добродетель справедливости. Поскольку все люди рождаются с равными и неотъемлемыми правами, никто не рождается с естественным правом управлять другими, поэтому законное правительство основано на принципе согласия управляемых. В большом и сложном обществе принцип согласия обычно выражается через принцип республиканизма (или представительства), поскольку люди возлагают на определенных выборных должностных лиц обязанности по принятию повседневных решений в отношении закона и политики. Поскольку люди несовершенны и склонны увеличивать свою власть за счет других, Основатели считали важным сохранить принцип ограниченного правительства посредством сложной структуры перечисленных, разделенных, разделенных полномочий и сдержек и противовесов.

Основатели знали, что сохранить свободу будет нелегко; несовершенным людям часто трудно продуктивно взаимодействовать друг с другом, чтобы мирно жить в сообществе. И они также знали, что американский эксперимент в области самоуправления не имел шансов на успех без этих конституционных принципов, а также личных и гражданских добродетелей.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Используя определения «гражданин» в первом абзаце эссе, напишите свое собственное определение того, что значит быть гражданином.
2. Какие из цитат Основателей во втором абзаце вы считаете наиболее важными для понимания гражданами сегодня? Будьте готовы объяснить свой ответ.
3. Почему такие институты, как правительство, религиозные институты и добровольные организации, играют второстепенную или вспомогательную роль в развитии силы характера по сравнению с основной ролью семьи?
4. Из конкретных добродетелей, перечисленных в эссе, выберите три или четыре, которые вы считаете наиболее важными, и будьте готовы объяснить свое мнение.
5. Из конкретных принципов, описанных в эссе, выберите один или два, которые вы считаете наиболее важными, и будьте готовы объяснить свое мнение.
6. Перефразируйте и оцените следующую цитату из эссе, которое Сэмюэл Адамс написал в возрасте 27 лет в 1749 году. Был ли Адамс прав, частично прав или неправ? Защитите свой ответ. «Ни самая мудрая конституция, ни самые мудрые законы не обеспечат свободу и счастье людям, чьи нравы повсеместно испорчены. Поэтому тот самый верный друг свободы своей страны, кто больше всего старается содействовать ее добродетели». Сэмюэл Адамс, Эссе в The Public Advertiser, 1749 г.

Моя дорога домой. Конкурс эссе «Америка, мой дом»

Победитель аудиоэссе Седжал Патель Средняя школа городка Маунт-Вернон Маунт-Вернон, Иллинойс Примечание: Это мультимедийная статья, которая также включает аудиоэссе и коллаж. «Американцем является любой, кто живет в Соединенных Штатах Америки. Будь то иммигрант или гражданин по рождению, он является американцем». Моя учительница во втором классе говорила нам это, когда мы были на уроке обществознания. Когда я услышал эти слова, я почувствовал необыкновенную радость. Но эта радость была не для меня, а для моих родителей. Поскольку я гражданин по рождению, мои родители иммигранты. В юном возрасте я не мог понять, американец я или азиатский индеец. Моя жизнь всегда шла двумя путями. Когда я учился в школе, я чувствовал себя американцем. Я говорил, одевался и вел себя, как мои одноклассники. Но дома была другая история. Мы говорили на разных языках, и мои бабушка и дедушка всегда носили разную одежду. В школе я всегда ладил с другими учениками и, сколько себя помню, я им нравился. Ко мне относились так же, как и ко всем остальным, и все, включая моих учителей, были добры ко мне. Иногда я оказываюсь в центре внимания, когда кто-то спрашивает о моей культуре и традициях. Это не имеет большого значения, потому что меня это не беспокоит. Если я другой национальности, мне будут задавать вопросы о моей культуре. Иногда мне нравится, когда другие спрашивают меня о моей культуре. Это показывает мою индивидуальность. Я не думаю, что есть что-то плохое в том, чтобы быть другим или индивидуальным. Я рад, что школа для меня не проблема, потому что образование важно для меня и моей семьи. Я много раз спрашиваю отца, зачем он приехал в Америку. Он всегда говорит одно и то же для лучшего образования и больших возможностей. Все, что он сделал до сегодняшнего дня и когда-либо сделает, это для меня и моих братьев и сестер. Из-за этого я больше ни о чем его не прошу. Таким образом, я не чувствую себя виноватым в том, что напоминаю ему о его родине, Индии. После тяжелой жизни в Индии мой отец приехал сюда, чтобы дать своим детям хорошее образование и не создавать им трудностей. Я знаю, что не смогу отплатить ему за все, что он делает. Именно поэтому я хочу осуществить его мечты. Он хочет, чтобы все его дети были счастливы и хорошо устроились после того, как мы начнем нашу карьеру. И я знаю, что могу сделать его счастливым многими другими способами, но я хочу сделать его очень счастливым, став врачом. После того, как он узнает, что мы добились успеха, он оживет, и я тоже. Образование — это лишь одна из областей, в которой Америка открыла свои двери. Америка полна разных людей и национальностей. Я чувствую, как будто я не единственный из другой культуры. Наряду со мной миллионы других людей живут в двух мирах. Это то, что хорошо в Америке. Эта страна дает шанс людям найти свое место в этом мире. Я всего лишь один из миллиона. В Америке люди могут исповедовать свои традиции индивидуально, а не только одна национальность, исповедующая одну и ту же традицию. В моей семье много традиций, не похожих на традиции других людей. Общепринятая традиция — снимать обувь при входе в дом. Когда я прихожу к своим друзьям, я иногда забываю, что они не разуваются, и поэтому начинаю разуваться. Потом я вспоминаю, поэтому я просто иду за ними в их дома, как будто все в порядке, ничего не случилось. Но когда они приходят ко мне домой, они всегда разуваются, потому что это наша традиция. И за это я их уважаю. Кроме того, каждый вечер мы сидим вместе за обеденным столом, где подают домашнюю индийскую еду. Мы вегетарианцы, поэтому мяса в доме нет. Каждый вечер после ужина мы сидим перед Богом и молим его о безопасности, счастье и о том, чтобы он всегда был с нами. Еще есть особые дни, праздники. К сожалению, наши праздники состоят не из Дня Благодарения или Рождества, а состоят из праздников, отмечаемых в Индии. К таким праздникам относится Наврати, когда мы наряжаемся в наши культурные костюмы и всю ночь танцуем культурный танец на собрании общины. Праздник, который следует за Наврати, называется Дивали. Это пятидневное празднование Нового года. Затем идут красочные праздники, такие как Холи. Это когда все одеваются в белое и бросают друг в друга сорок разноцветных порошков или цветную воду, чтобы показать отсутствие тьмы. У нас в Америке Наврати празднуют только по выходным. Мы звоним друзьям и родственникам на Дивали, чтобы пожелать им процветания в Новом году. На Холи, если нам повезет, мы сможем пойти в ближайший храм, чтобы отпраздновать это в течение часа или двух. Это потому, что у нас здесь нет выходных на такие праздники. Обычно это будние дни, кому-то нужно идти на работу, а кому-то в школу. Когда я был молод, я не знал, почему мы уезжаем на праздники вроде Дня Благодарения и Рождества, а не на праздники вроде Наврати и Дивали. Когда я стал старше, я осознал разницу и научился приспосабливаться к обстоятельствам. Хотя в двух моих культурах так много различий, я никогда не позволяю себе их смешивать. Я оставляю свою американскую культуру за пределами своего дома, а свою индийскую культуру оставляю дома. Иногда мне тяжело, когда я застреваю в дверном проеме. Я помню, что однажды сказал мой отец за обеденным столом. Он сказал: «Да, я вырос в Индии, и все мои детские воспоминания там. Если что-то случится в Индии, это меня расстроит. Но я также живу в Америке. Я должен беспокоиться об Америке больше, чем об Индии, поскольку живу здесь». Итак, так же, как мой отец принял Америку, я должен принять свой американский образ жизни, но я никогда не забуду свои индейские обычаи. Возвращение в Америку, победители конкурса сочинений «Мой дом»

Оценка 2 | Калифорнийский университет

Эссе Девять и Десять показывают серьезные недостатки. В девятом эссе не упоминается Левитин и его упор на объем работы, необходимый для достижения мастерства, до последних четырех предложений. Большая часть эссе до сих пор представляет собой бессвязную серию утверждений, более отвечающих общей теме музыки, чем взглядам Левитина на выдающиеся достижения. Утверждения о дружбе в третьем абзаце Девятого эссе особенно упрощены и неуместны, учитывая направленность Левитина. Эссе Десять основано на значительном недопонимании «Рассмотренного опыта»: его автор усиленно доказывает важность практики, ошибочно предполагая, что вместо этого Левитин верит в первенство таланта, основанного на генетике. Как и проза Эссе Девятого, проза Эссе Десятого бессвязна; он повторяет основные недоразумения Левитина и собственные случайные утверждения без какого-либо явного общего организационного плана или образа мыслей. Ни в том, ни в другом эссе читатель не может с уверенностью предсказать, что принесет следующее предложение или абзац.

Образец эссе девять, оценка 2 | Не соответствует требованиям к написанию начального уровня

Essay Nine

«Чем ты талантливее, тем дальше ты пойдешь в жизни», — сказала моя мама. У каждого есть талант, но именно он должен развить этот талант во что-то большее и смелое. В детстве меня всегда тянуло к скрипке. Вильон, как и любой другой инструмент, очень сложен в освоении. Однако моя любовь к скрипке была сильнее, чем необходимость заниматься. Выдающиеся достижения ведут к большему потенциалу.

Музыканты со всего мира создают звуки и мелодии, понятные каждому. Посещение концертов и участие в покупке их песен, безусловно, может повысить их уверенность. Именно тогда они узнают, что все их тренировки и часы работы того стоят. Уверенность является ключом к достижению этой цели. Практика в течение 1 часа каждый вечер помогла мне стать более уверенным скрипачом. Талант может вытащить вас из ямы низкой самооценки.

Присоединение к клубу/виду спорта, такому как баскетбол или дискуссионный клуб, повышает точку зрения человека на знакомство с новыми людьми. Схожие интересы и установление связей становится легче найти, если вы поместите себя в совместимую среду. Важно дружить не с людьми, с которыми вам комфортно, а с людьми, у которых есть другие таланты. Я считаю, что талант — это не то, с чем рождаются. Здесь в дело вступает практика. Кроме того, именно здесь клубы и спортивные клубы могут дать вам академические и социальные знания.

По большей части талант относится к какому-то хобби или деятельности. Однако редко кто делает это своей работой. Например, художники и живописцы зарабатывают на жизнь своими картинами, но обычно спрос не очень высок. Совмещать хобби и бизнес рискованно, потому что к хобби нельзя относиться серьезно. Как сказал Левитин, для достижения уровня мастерства требуются тысячи часов работы. Более того, есть убедительные доказательства того, что генетика играет роль. Детский мозг похож на губку и впитывает все, что его окружает. Когда вы живете с родителями-художниками, есть вероятность, что вы пойдете в эту область.

Образец сочинения десять, 2 балла | Не соответствует требованиям к написанию начального уровня

Essay Ten

«Практика делает совершенным» — фраза, которой я придерживаюсь всю свою жизнь. Я считаю, что для того, чтобы достичь чего-то, к чему человек действительно стремится, им должны двигать мотивация и преданность делу. Это не было бы естественным, если бы кто-то просто сидел и ждал, чтобы стать талантливым в чем-то. По словам Левитина, роль, которую талант и практика играют в том, чтобы люди могли достичь выдающихся достижений в любой области, заключается в том, что они должны «владеть инструментом или навыками композиции». В основном он фокусируется на примере музыки и на том, почему они вообще становятся такими талантливыми. Левитин больше говорит о структуре генетики и о том, как люди, которым предназначено играть, играют, потому что для них это естественно.

Честно говоря, я не верю в его взгляды. Чтобы быть хорошим в чем-то, нужны практика и время. Левитин не верит в практику, потому что считает ее пустой тратой времени. «Практика — причина достижений», и я верю, что это правда, потому что никто не может сразу стать хорошим. Чтобы добиться того, чего человек действительно хочет, требуется тяжелая работа. Нужно практиковаться, чтобы каждый мог достичь выдающихся достижений. Как я уже говорил, это требует времени. Некоторые люди могут достигать своих целей быстрее, чем другие, но если человек действительно хочет что-то с этим сделать, ему все равно, сколько времени это займет. Вот почему людям нужны компоненты окружающей среды, такие как мотивация, личность и семейная динамика», а не основывать свои достижения на генетике.

Левитин предполагает, что талант возникает из-за «высоких уровней музыкальных достижений, основанных на врожденной структуре мозга». Подразумевая, что если человек попробует что-то новое, он добьется этого, потому что он талантлив. Мне трудно в это поверить, потому что людям нужна практика, а она просто не приходит к ним естественным путем. Например, после наблюдения за моей сестрой. Она не очень хорошо играла в футбол, но ее мотивация побудила ее стать лучшим футболистом в своей команде. С большим количеством практики и посвящения, она достигла этого. Она не была лучшей и даже пыталась сдаться, но все, что ей было нужно, это мотивация. Практика делает совершенным, и это не просто талант, который у кого-то есть.

Талант можно определить по-разному. Я определяю талант как людей, которые практикуются, чтобы сделать свои достижения широко известными. С другой стороны, люди также считают, что талант есть в них с самого первого дня. Никто не идеален, чтобы достичь своих целей, нужны драйв и время. Убеждения Левитина больше похожи на практику, не определяющую, кто человек на самом деле. Если вы умеете играть на инструменте и у вас это получается впервые, то это талант. Талант дается не так легко, но именно это и утверждает Левитин, что талант дается легко. Он также считает, что практика — пустая трата времени, потому что люди ничего от нее не получают. Я считаю, что ошибаться некоторые люди ничего не получают от этого, потому что это может быть не их страстью. Я считаю, что люди должны найти свою нишу и добиться успеха в любой области, к которой они стремятся.

Практика — лучший способ узнать, действительно ли это ваша преданность делу. Если для достижения ваших достижений требуется много времени, возможно, вы стремитесь к неправильным целям в жизни. Как я уже говорил, практика ведет к совершенству, и если у людей есть менталитет достижения в любой области, которую они хотят, они будут стремиться. Генетика не играет роли в достижении их достижений. В принципе нет никаких доказательств того, что есть. Например, только потому, что мой отец хорошо играет на гитаре, не означает автоматически, что я буду хорошо играть на гитаре с первого раза. Мне потребуется некоторая практика, чтобы научиться играть на гитаре. Это не так просто, и генетика не является частью того, что позволяет людям достигать выдающихся достижений. Именно этот драйв и мотивация заставляют их добиваться успеха.

Компоненты окружающей среды играют огромную роль в достижении людьми выдающихся достижений, а не генетика. Генетика может играть роль в некоторых факторах, но это будет трудно доказать, в то время как компоненты окружающей среды можно легко проверить, как в исследовании из отрывка Левитина. Это все находится в мозгу, чтобы искать эту мотивацию, чтобы искать ту мотивацию, которую человек должен достичь. Талант не приходит сам по себе, и его можно противопоставить генетике, потому что им обоим не нужна практика, чтобы достичь чего-либо в какой-либо области. Практика может быть противопоставлена ​​компонентам окружающей среды, потому что всем нам нужны мотивация и самоотверженность для достижения цели. Практика в конце дня требует времени, но если кто-то хочет чего-то добиться, он этого добьется.

Интеграция иммигрантов в американское общество | The National Academies Press

Посетите NAP.edu/10766, чтобы получить дополнительную информацию об этой книге, купить ее в печатном виде или загрузить в виде бесплатного PDF-файла.

« Предыдущая: Front Matter

Страница 1 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Соединенные Штаты гордятся тем, что являются нацией иммигрантов, и страна имеет долгую историю успешного приема людей со всего мира. Успешная интеграция иммигрантов и их детей способствует жизнеспособности экономики и динамичной и постоянно меняющейся культуре. Американцы предоставили иммигрантам и их детям возможность стать лучше и полностью интегрироваться в американское общество, а взамен иммигрантов стали американцами — принимая американскую идентичность и гражданство, защищая Соединенные Штаты посредством службы в их вооруженных силах, способствуя технологическим инновациям, собирая урожай и обогащая все, от национальной кухни до ее университетов, музыки и искусства.

В 2015 году исполнилось 50 лет со дня принятия Закона об иммиграции 1965 года, с которого начался последний период массовой иммиграции в США. Этот закон отменил ограничительную систему квот XIX века.20-х годов и открыл легальную иммиграцию во все страны мира, помогая подготовить почву для резкого увеличения иммиграции из Азии, Африки, Латинской Америки и Карибского бассейна. В то же время он ограничил количество легальных иммигрантов, прибывающих из стран Западного полушария, тем самым установив ограничения для иммигрантов через южную границу США и подготовив почву для роста числа лиц, пересекающих границу без документов. Хотя Закон об иммиграции 1965 года олицетворял собой прогрессивные идеалы XIX60-х годов система, которую она породила, может также препятствовать перспективам интеграции некоторых иммигрантов и их потомков.

Сегодня 41 миллион иммигрантов в Соединенных Штатах представляют 13,1 процента населения США. Родившиеся в США дети иммигрантов,

Страница 2 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

второго поколения, представляют еще 37,1 млн человек, или 12 процентов населения. Таким образом, вместе первое и второе поколения составляют одного из четырех членов населения США. Таким образом, успешно ли они интегрируются, является насущным и важным вопросом.

Для решения этого вопроса Группе по интеграции иммигрантов в американское общество было поручено (1) обобщить все, что известно о том, как иммигранты и их потомки интегрируются в американское общество; (2) обсуждение последствий этих знаний для информирования различных вариантов политики; и (3) выявление любых важных пробелов в существующих знаниях и доступности данных. Еще одна комиссия, назначенная Национальными академиями наук, инженерии и медицины, опубликует свой окончательный отчет в конце этого года; в этом отчете будут рассмотрены экономические и фискальные последствия иммиграции и представлены прогнозы иммиграции и связанных с ней экономических и фискальных тенденций в будущем. Этот отчет будет дополнять, но не пересекаться с работой этой группы по интеграции иммигрантов.

Комиссия определяет интеграцию как процесс, посредством которого члены групп иммигрантов и принимающих обществ становятся похожими друг на друга. Этот процесс, имеющий как экономическое, так и социально-культурное измерение, начинается с поколения иммигрантов и продолжается во втором поколении и далее. Процесс интеграции зависит от участия иммигрантов и их потомков в основных социальных институтах, таких как школы и рынок труда, а также от их общественного признания другими американцами. Большая интеграция подразумевает движение к паритету критически важных жизненных возможностей с большинством коренных американцев. Интеграция может повысить благосостояние иммигрантов и их детей и улучшить их положение для полноценного участия в жизни своих сообществ, что, несомненно, является главной целью для самих иммигрантов. Если иммигранты приезжают в Соединенные Штаты с очень низким уровнем образования и становятся более похожими на коренных американцев, получая больше образования, они считаются более интегрированными. Они также считаются более обеспеченными, потому что более высокий уровень образования улучшает их благосостояние. Однако интеграция не всегда улучшает благосостояние. Например, иммигранты в среднем приезжают в Соединенные Штаты с лучшим здоровьем, чем коренные американцы, но по мере того, как они интегрируются другими способами, они также становятся менее здоровыми. Поэтому их благополучие (измеряемое здоровьем) снижается. Таким образом, насколько позволяют имеющиеся данные, панель измеряла два отдельных аспекта изменений — интеграцию и благополучие. Первое измерение, интеграция, говорит о том, становятся ли иммигранты и коренные жители более похожими друг на друга; второе измерение, благополучие, исследует, становятся ли иммигранты лучше или хуже с течением времени.

Интеграция — это двусторонний процесс: это происходит как потому, что иммигранты переживают изменения по прибытии, так и потому, что коренные американцы меняются в ответ на иммиграцию. Процесс интеграции требует времени, и панель измеряла этот процесс двумя способами: для первого поколения

Страница 3 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

, исследуя, что происходит с момента прибытия; для второго и третьего поколений — детей и внуков иммигрантов — путем сравнения поколений.

МОДЕЛИ ИНТЕГРАЦИИ

В целом комиссия установила, что нынешние иммигранты и их потомки интегрируются в американское общество. В этом отчете документируется ход и степень интеграции, а в главах отчета делается 18 формальных выводов в отношении интеграции. По всем измеримым результатам интеграция со временем усиливается: иммигранты становятся больше похожими на коренных жителей, проводящих больше времени в стране, а второе и третье поколения становятся больше похожими на других коренных американцев, чем их родители.

Что касается показателей уровня образования, доходов, распределения занятий, проживания за чертой бедности, интеграции с жильем и владения языком, иммигранты также повышают свое благосостояние, поскольку они становятся более похожими на коренных жителей и со временем улучшают свое положение. . Тем не менее, благополучие иммигрантов и их потомков сильно зависит от отправной точки иммигрантов и от сегмента американского общества — расовых и этнических групп, правового статуса, социального класса и географического района, — в который они интегрируются. Есть три заметных результата снижения благосостояния по мере того, как иммигранты и их потомки сливаются с коренными американцами: здоровье, преступность и процент детей, растущих с двумя родителями. Мы обсудим эти результаты ниже.

Образование

Несмотря на большие различия в отправной точке среди первого поколения, между поколениями наблюдается значительный прогресс в уровне образования. Члены второго поколения большинства современных групп иммигрантов соответствуют или превышают уровень образования типичных коренных американцев в третьем поколении. Это справедливо как для мужчин, так и для женщин.

Однако за этой общей картиной скрываются важные различия между группами и внутри них. Одним из отличий от более ранних волн иммиграции является большой процент высококвалифицированных иммигрантов, прибывающих в Соединенные Штаты. Более четверти родившихся за границей в настоящее время имеют высшее образование или выше, и они вносят большой вклад в научно-техническую рабочую силу США. Дети этих иммигрантов также исключительно хорошо учатся и, как правило, достигают высших ступеней распределения по профессиям.

Другие иммигранты начинают с исключительно низкого уровня образования. Это особенно верно для родившихся за границей мексиканцев и выходцев из Центральной Америки, которые в среднем имеют менее 10 лет образования. Дети этих иммигрантов значительно прогрессируют по сравнению со своими родителями, средний уровень образования составляет

Page 4 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

более 12 лет, но они не достигают паритета с общей популяцией аборигенов. Этот результат в основном отражает низкий уровень образования, владения английским языком и другими формами человеческого капитала, который их родители приносят в Соединенные Штаты.

Занятость и заработок

Мужчины-иммигранты имеют более высокий уровень занятости, чем второе и последующие поколения. Это преимущество в трудоустройстве особенно заметно среди наименее образованных иммигрантов, у которых гораздо больше шансов получить работу, чем у сопоставимо образованных коренных мужчин, что указывает на то, что они занимают важную нишу в нашей экономике. Для мужчин второго+ поколения траектории различаются в зависимости от этнической принадлежности и расы. По этому показателю азиатские мужчины успешно интегрируются с неиспаноязычным белым населением, а латиноамериканские мужчины добиваются успехов, если принять во внимание их более низкий уровень образования. Тем не менее, чернокожие во втором поколении, по-видимому, интегрируются в общее чернокожее коренное население, где высшее образование не приводит к более высокому уровню занятости. Среди женщин картина обратная: уровень занятости иммигрантов значительно ниже, чем у коренных жителей, но уровень занятости женщин во втором и более старшем поколении приближается к паритету с коренным населением в целом, независимо от расы.

Заработок рабочих, родившихся за границей, увеличивается по сравнению с коренными жителями, чем дольше они проживают в Соединенных Штатах. Однако эти общие закономерности по-прежнему определяются расовой и этнической стратификацией. Усвоение заработка у латиноамериканских (преимущественно мексиканских) иммигрантов происходит значительно медленнее, чем у других иммигрантов. И хотя азиатские иммигранты и их потомки, по-видимому, живут так же хорошо, как и белые коренные жители, эти сравнения становятся менее благоприятными после поправки на образование. Преимущество американцев азиатского происхождения в образовании может скрыть тот факт, что, по крайней мере среди мужчин, они, как правило, зарабатывают несколько меньше, чем неиспаноязычные белые в третьем поколении с таким же уровнем образования.

Занятия

Распределение по профессиям первого и второго поколений показывает картину межпоколенческого улучшения, аналогичную картине образования и заработка. Группы, сосредоточенные в низкостатусных профессиях в первом поколении, существенно улучшают свое профессиональное положение во втором поколении, хотя и не достигают паритета с американцами в третьем+ поколении. Дети иммигрантов из Мексики и Центральной Америки во втором поколении значительно продвинулись в профессиональном плане: 22 процента мексиканцев во втором поколении и 31 процент во втором поколении

Страница 5 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10. 17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

мужчины из Центральной Америки в 2003-2013 годах занимали профессиональные или управленческие должности. Как и их отцы, родившиеся за границей, мужчины во втором поколении были чрезмерно представлены на рабочих местах в сфере услуг, хотя в основном они оставили работу в сельском хозяйстве. Мексиканские мужчины во втором поколении также реже, чем их родители-иммигранты, устраивались на работу в неформальном секторе и с большей вероятностью получали медицинские и пенсионные пособия благодаря своей работе. Профессиональный скачок для женщин второго поколения за этот период был еще больше, и разрыв, отделяющий их от женщин более позднего поколения, значительно сократился.

Надежное представительство первого и второго поколений по всему спектру профессий в этом анализе означает, что в последние десятилетия рабочая сила США приветствовала иммигрантов и их детей на более высоких должностях. Эта модель интеграции рабочей силы, по-видимому, сохранится по мере того, как когорты бэби-бума завершат свой выход на пенсию в течение следующих двух десятилетий.

Бедность

Иммигранты чаще бедны, чем коренные жители, даже несмотря на то, что их уровень участия в рабочей силе выше, и они в среднем работают дольше. Уровень бедности среди лиц, родившихся за границей, в 2013 году составил 18,4 процента по сравнению с 13,4 процента среди коренных жителей. Однако уровень бедности снижался на протяжении поколений: с более чем 18 процентов для взрослых в первом поколении (иммигрантов) до 13,6 процента во втором поколении и 11,5 процента в третьем+ поколении. Эти общие закономерности различаются в зависимости от расы и этнической группы, с тревожным ростом бедности для чернокожих второго+ поколения по сравнению с чернокожим первым поколением. Анализ группы также показывает замедление прогресса среди американцев азиатского происхождения между вторым и третьим поколениями. В целом, латиноамериканцы в первом поколении имеют самый высокий уровень бедности, но есть значительный прогресс от первого ко второму поколению.

Жилая интеграция

С течением времени большинство иммигрантов и их потомков постепенно становятся менее изолированными от общего населения коренных белых и более рассредоточенными по регионам, городам, общинам и районам. Заработок и род занятий объясняют некоторые, но не все высокие уровни сегрегации иностранцев от других местных жителей. Продолжительность проживания также имеет значение: недавно прибывшие иммигранты часто предпочитают жить в районах с другими иммигрантами и, таким образом, имеют более высокий уровень сегрегации по месту жительства от белых по рождению, чем иммигранты, которые находятся в стране 10-20 лет. Раса играет независимую роль — азиаты наименее сегрегированы

Страница 6 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

в мегаполисах из числа коренных белых, за которыми следуют латиноамериканцы, а затем чернокожие иммигранты, которые наиболее изолированы от коренных белых. Новое исследование также указывает на независимое влияние правового статуса, при котором лица без документов более изолированы, чем другие иммигранты.

Language

Языковое разнообразие в Соединенных Штатах возросло по мере увеличения и разнообразия иммигрантского населения. Сегодня около 85 процентов населения, родившегося за границей, говорит дома не на английском языке. Самым распространенным языком (помимо английского) на сегодняшний день является испанский: 62 процента всех иммигрантов говорят дома по-испански.

Однако более точным показателем языковой интеграции является владение английским языком или то, насколько хорошо люди говорят по-английски. Имеются свидетельства того, что сейчас интеграция происходит так же быстро или даже быстрее, чем это происходило с более ранними волнами иммигрантов, в основном из Европы, в 20 веке. Сегодня многие иммигранты прибывают, уже говоря на английском как на первом или втором языке. В настоящее время около 50 процентов иностранцев, участвовавших в опросах, говорят по-английски «очень хорошо» или «хорошо», в то время как менее 10 процентов говорят, что говорят по-английски «совсем не». Существуют значительные различия во владении английским языком в зависимости от региона и страны рождения: иммигранты из Латинской Америки и Карибского бассейна обычно сообщают о более низких показателях владения английским языком, чем иммигранты из других регионов, и они, скорее всего, говорят, что говорят по-английски «совсем не». ».

Второе+ поколение обычно осваивает английский язык и теряет язык своих предков примерно с той же скоростью, что и их исторические предшественники, при этом английский монолингвизм обычно происходит в течение трех поколений. Однако носители испанского языка и их потомки, похоже, осваивают английский язык и теряют испанский медленнее, чем другие группы иммигрантов. Тем не менее, даже при большой концентрации испаноязычных жителей Южной Калифорнии переход американцев мексиканского происхождения к господствующему английскому языку практически завершается к третьему поколению; только 4 процента по-прежнему говорят дома в основном по-испански, хотя 17 процентов сообщили, что они очень хорошо говорят по-испански.

Несмотря на положительные перспективы языковой интеграции, препятствия на пути к владению английским языком, особенно для низкоквалифицированных, малообразованных, живущих в сегрегации и незарегистрированных иммигрантов, вызывают озабоченность. Финансирование занятий по английскому как второму языку сократилось, даже несмотря на рост числа изучающих английский язык (ELL). Число детей с ELL значительно выросло за последние десятилетия, что создает проблемы для многих школьных систем. С 1990, население школьного возраста ELL росло гораздо более быстрыми темпами, чем население школьного возраста в целом. Сегодня 9 процентов всех учащихся системы K-12 являются ELL. Их относительная концентрация широко варьируется в зависимости от штата и округа. Комбинезон

Страница 7 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Ресурсы

для обучения английскому как второму языку ограничены как для взрослых, так и для детей.

Здравоохранение

Иммигранты, родившиеся за границей, имеют лучшие показатели здоровья младенцев, детей и взрослых, чем население США в целом, и лучшие результаты, чем члены их этнической группы, родившиеся в США. По сравнению с коренными американцами у иностранцев меньше шансов умереть от сердечно-сосудистых заболеваний и всех видов рака вместе взятых; у них меньше хронических заболеваний, ниже уровень детской смертности, ниже уровень ожирения и меньше функциональных ограничений. Иммигранты также имеют более низкую распространенность депрессии и злоупотребления алкоголем.

Иммигранты, родившиеся за границей, тоже живут дольше. Их продолжительность жизни составляет 80,0 лет, что на 3,4 года больше, чем у коренного населения, и это иммигрантское преимущество сохраняется во всех основных этнорасовых категориях. Со временем и поколениями эти преимущества уменьшаются по мере того, как их состояние здоровья приближается к состоянию здоровья коренных жителей.

Несмотря на то, что иммигранты в целом имеют лучшее здоровье, чем коренные американцы, они находятся в невыгодном положении, когда речь идет о получении медицинской помощи для удовлетворения их профилактических и медицинских потребностей в области здравоохранения. Закон о доступном медицинском обслуживании (ACA), вероятно, улучшит эту ситуацию для многих бедных иммигрантов, но иммигранты без документов специально исключены из любого страхового покрытия в соответствии с ACA и не имеют права на какую-либо неэкстренную помощь в больницах США.

Преступность

Рост числа иммигрантов связан с более низким уровнем преступности — вопреки тому, чего опасаются многие американцы. Среди мужчин в возрасте от 18 до 39 лет уроженцы иностранного происхождения попадают в тюрьму в четыре раза реже, чем коренные жители. В городах и районах с большей концентрацией иммигрантов уровень преступности и насилия намного ниже, чем в сопоставимых районах, где не иммигранты. Это явление отражается не только в пространстве, но и во времени. Однако есть свидетельства того, что уровень преступности во втором и третьем поколении повышается, чтобы более точно соответствовать общему населению коренных американцев. Если эта тенденция подтвердится, это может стать нежелательным аспектом интеграции.

Модели семьи

Анализ группы показывает, что модели формирования семьи иммигрантов со временем меняются. Уровень разводов иммигрантов и уровень рождаемости вне брака изначально намного ниже, чем у коренных американцев в целом,

Страница 8 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

, но со временем и из поколения в поколение эти показатели увеличиваются, в то время как вероятность проживания в расширенных семьях с несколькими поколениями под одной крышей снижается. Таким образом, дети иммигрантов гораздо чаще живут в семьях с двумя родителями, чем дети в третьем поколении. Это верно в целом и для всех основных этнических и расовых групп. Полные семьи дают детям ряд важных преимуществ: они связаны с более низким риском бедности, более эффективными методами воспитания и более низким уровнем стресса, чем домохозяйства с одним родителем или без него. Распространенность полных семей по-прежнему высока для детей во втором поколении, но процент детей в полных семьях существенно снижается между вторым и третьим поколениями, приближаясь к проценту для других коренных семей. Поскольку семьи с одним родителем чаще обеднеют, это является недостатком в будущем.

ПРИЧИНЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ

Комиссия определила три причины для беспокойства в отношении интеграции иммигрантов: роль легального статуса в замедлении или блокировании интеграции не только не имеющих документов, но и их детей-граждан США; расовые модели интеграции иммигрантов и вытекающее из этого расовое расслоение населения США; и низкий процент натурализовавшихся иммигрантов по сравнению с другими крупными странами, принимающими иммигрантов.

Юридический статус

Как стало ясно из доказательств, рассмотренных комиссией, правовой статус иммигранта является ключевым фактором в траектории интеграции этого человека. Иммиграционные статусы делятся на четыре грубые категории: постоянные, временные, дискреционные и недокументированные. Эти статусы лежат в основе континуума ненадежности и безопасности, с различиями в праве оставаться в Соединенных Штатах, правах на льготы и услуги от правительства, способности работать, подверженности депортации и способности в полной мере участвовать в экономической, политической жизни. , общественная и гражданская жизнь нации. В последние десятилетия эти статусы умножились из-за изменений в иммиграционной политике, создав разные пути и умножив препятствия на пути к интеграции в американское общество.

Люди часто меняют иммиграционный статус. Более половины тех, кто получил статус законного постоянного жителя (LPR) в 2013 году, уже проживали в Соединенных Штатах и ​​изменили свой статус на постоянный из-за визы, которая позволяла им работать или учиться только временно в Соединенных Штатах. Таким образом, многие иммигранты начинают процесс интеграции в американское общество — работают, отправляют своих детей в школу, общаются с соседями и заводят друзей, — живя с временным статусом 9.0003

Страница 9 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

, что автоматически не ставит их на путь к ЛНР или гражданству. Точно так же некоторые иммигранты без документов живут здесь десятилетиями без легального статуса, пуская глубокие корни в американском обществе. В настоящее время недостаточно данных об изменениях правового статуса иммигрантов с течением времени, чтобы измерить предположительно большое влияние этих траекторий на процесс интеграции.

С середины 1990-х годов иммиграционная политика США стала более карательной по отношению к лицам без документов, а внутренние правоохранительные органы пытались предотвратить их трудоустройство и долгосрочное проживание в этой стране. По оценкам, 11,3 миллиона (26%) иностранцев в Соединенных Штатах не имеют документов. Их число быстро росло с 1990-х по 2007 год, достигнув пика в 12,2 миллиона, но затем упало с Великой рецессией в 2008 году и резким сокращением иммиграции из Мексики, достигнув с тех пор 11,3 миллиона. Хотя иммигранты без документов прибывают со всего мира, а каждый десятый иммигрант без документов прибывает из Азии, более трех четвертей приходится на Северную и Центральную Америку. Большинство незарегистрированных жителей США сегодня — около 52 процентов — из Мексики.

Это политический, а не научный вопрос, должны ли мы попытаться предотвратить интеграцию незарегистрированных или обеспечить путь к легализации, и, следовательно, не входит в компетенцию этой комиссии. Тем не менее, комиссия нашла доказательства того, что текущая иммиграционная политика несколько влияет на интеграцию. Во-первых, это лишь частично повлияло на интеграцию лиц без документов, многие из которых проживают в Соединенных Штатах на протяжении десятилетий. Переход в последние годы к более жесткому режиму принуждения не помешал нелегалам работать, но совпал с сокращением их заработной платы. Незарегистрированные учащиеся реже, чем другие иммигранты, заканчивают среднюю школу и поступают в колледж, что подрывает их способность зарабатывать в долгосрочной перспективе.

Во-вторых, иммиграционный тупик привел к появлению множества законов, направленных против лиц без документов на местном, государственном и федеральном уровнях. Эти законы часто противоречат друг другу, создавая различия в интеграционной политике по всей стране. Некоторые штаты и населенные пункты предоставляют обучение в колледжах для иммигрантов без документов, некоторые выдают водительские права, а некоторые объявляют себя городами-убежищами. В других населенных пунктах действуют ограничительные законы, такие как запрет на сдачу жилья в аренду иммигрантам без документов или агрессивное соблюдение федеральных иммиграционных законов на местном уровне.

Наконец, действующая система включает ограничения на получение государственных пособий, и эти ограничения создали препятствия для успешной интеграции детей граждан США, не имеющих документов, даже несмотря на то, что как граждане в интересах страны, эти дети успешно интегрируются. Сегодня 5,2 миллиона детей в Соединенных Штатах проживают по крайней мере с одним родителем-иммигрантом без документов. Подавляющее большинство из них

Страница 10 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

ребенка — 4,5 миллиона — являются гражданами США по рождению. В это число входят почти 7 процентов учащихся от детского сада до средней школы (K-12), что создает серьезные проблемы для школ, в том числе поведенческие проблемы среди этих детей. Политика, направленная на блокирование интеграции иммигрантов без документов или лиц с временным статусом, может иметь непреднамеренный эффект в виде остановки или затруднения интеграции граждан США и местных жителей в семьи со смешанным статусом. Законы часто разрабатываются для применения к отдельным лицам, но их воздействие распространяется на домохозяйства, семьи и сообщества, оказывая измеримое долгосрочное негативное воздействие на детей, являющихся законными гражданами США.

Раса

Комиссия установила, что модели интеграции иммигрантов определяются расой. Хотя есть свидетельства интеграции и улучшения социально-экономических результатов для чернокожих, латиноамериканцев и азиатов, их предполагаемая раса по-прежнему имеет значение, даже после учета всех других их характеристик. Черные иммигранты и их потомки интегрируются с коренными неиспаноязычными белыми самыми медленными темпами. Азиатские иммигранты и их потомки быстрее всего интегрируются с коренными неиспаноязычными белыми, а латиноамериканцы занимают промежуточное положение. Группа обнаружила некоторые свидетельства расовой дискриминации в отношении латиноамериканцев и некоторые свидетельства того, что их общие траектории интеграции в большей степени формируются большим количеством нелегалов в их группе, чем процессом расизации. В настоящее время с данными, доступными группе, невозможно окончательно определить, испытывают ли латиноамериканцы модель расового исключения или модель устойчивого прогресса, который может привести к снижению значимости групповых границ. Можно разумно заключить, что прогресс в сокращении расовой дискриминации и неравенства в социально-экономических результатах в Соединенных Штатах улучшит результаты как для коренных жителей, так и для иммигрантов.

Уровень натурализации

Гражданство по праву рождения является одним из самых мощных механизмов формальной политической и гражданской интеграции в Соединенных Штатах. Тем не менее, уровень натурализации в Соединенных Штатах отстает от других стран, принимающих значительное количество иммигрантов. Общий уровень гражданства среди иммигрантов трудоспособного возраста (15-64 года), проживающих в США не менее 10 лет, составляет 50 процентов. После внесения поправок с учетом незарегистрированного населения в Соединенных Штатах, группы, которой по закону запрещено получать гражданство, уровень натурализации среди иммигрантов в США немного повышается, но все еще значительно ниже, чем во многих европейских странах, и намного ниже, чем в других традиционных принимающих странах, таких как Австралия. и Канада. это

Страница 11 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

вызывает удивление, поскольку подавляющее большинство иммигрантов при опросе сообщают о желании стать гражданином США. Умеренные уровни натурализации в Соединенных Штатах, по-видимому, связаны не с отсутствием интереса иммигрантов и даже в первую очередь с бюрократическим процессом подачи заявления на получение гражданства, а с каким-то процессом, посредством которого люди воплощают свою мотивацию натурализации в действия. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы четко определить препятствия на пути натурализации. Низкие показатели натурализации имеют важные последствия для политической интеграции, поскольку самыми большими препятствиями для участия иммигрантов в политической жизни, особенно для участия в выборах, являются получение гражданства и регистрация для голосования после получения гражданства.

ВЛИЯНИЕ ИММИГРАЦИИ НА ОБЩЕСТВО

Предыдущая иммиграция со всего мира изменила Соединенные Штаты. Гораздо труднее увидеть и измерить то, как иммиграция меняет страну сейчас, потому что общеизвестно, что трудно измерить культурные изменения, когда они происходят. Это также сложно, потому что Соединенные Штаты уже представляют собой очень неоднородное общество, и новая иммиграция добавляет к этому разнообразию. Трудно измерить общество, в которое интегрируются иммигранты, если само общество не остается статичным. Основной способ, с помощью которого группа описывает, как иммиграция повлияла на американское общество, заключается в документировании роста расового, этнического и религиозного разнообразия населения США, что привело к усилению межгрупповых контактов и трансформации американских сообществ и институтов. ¹

В 1970 году 83 процента населения США составляли белые неиспаноязычные жители; сегодня эта доля составляет около 62 процентов, и большая часть этих изменений связана с иммиграцией, как непосредственно за счет прибытия иммигрантов, родившихся за границей, так и косвенно за счет более высокой рождаемости иммигрантов и их детей. Латиноамериканцы выросли с чуть более 4,5 процентов от общей численности населения США в 1970 году до примерно 17 процентов сегодня. Азиаты в настоящее время являются самой быстрорастущей группой иммигрантов в стране, поскольку иммиграция из Мексики сократилась; Азиаты составляли менее 1 процента населения в 1970, но 6 процентов сегодня. Выросла и черная иммиграция. В 1970 году чернокожие составляли всего 2,5 процента иностранцев; сегодня они составляют 9 процентов иммигрантов, проживающих в Соединенных Штатах.

Этническое и расовое разнообразие, возникающее в результате иммиграции, больше не ограничивается несколькими штатами и городами, которые в прошлом принимали иммигрантов. Сегодня новые иммигранты перемещаются по всей стране, в том числе в районы, где на протяжении столетий не было большого притока иммигрантов.

___________________

¹ Как обсуждалось выше, в этом отчете не рассматривается влияние иммиграции на экономику США. Это входит в обязанности другой комиссии Национальной академии наук, инженерии и медицины.

Страница 12 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Этот новый шаблон изменил ландшафт иммиграции. Штаты с самыми быстрыми темпами роста иммигрантского населения сегодня находятся в основном на юге. Присутствие иммигрантов из числа расовых и религиозных меньшинств в новых населенных пунктах и ​​за пределами мегаполисов создает новые проблемы интеграции и интеграции для многих сообществ и небольших городов, которые не привыкли к значительному населению меньшинств и иммигрантов. В то же время, есть много населенных пунктов в новых районах назначения, которые приняли стратегии приветствия для поощрения рабочих-иммигрантов и содействия их интеграции в общество.

В городских районах по всей стране иммигранты и их потомки были «первопроходцами-интеграторами» ранее полностью белых или полностью черных пространств. В результате многие районы стали более разнообразными, чем когда-либо, а количество полностью белых переписных участков сократилось. Тем не менее, расовая сегрегация по-прежнему распространена по всей стране: чернокожие испытывают наибольшую сегрегацию от белых, за ними следует сегрегация латиноамериканцев, а затем азиатов от неиспаноязычного белого населения.

Хотя три четверти всех иммигрантов являются христианами, иммиграция также привносит в Соединенные Штаты новое религиозное разнообразие. Четыре процента родившихся за границей являются мусульманами, и хотя иммигранты-мусульмане имеют более высокие показатели образования и доходов, чем в среднем по стране, они сообщают о высоком уровне предрассудков и дискриминации. Религиозное разнообразие особенно заметно среди иммигрантов из Азии, среди которых значительное количество индуистов, буддистов и тех, кто не отождествляет себя ни с какой религией. Участие в религиозных организациях помогает иммигрантам и может укрепить поддержку религиозных организаций, которые они поддерживают, даже если религиозная принадлежность коренных американцев снижается.

Иммигранты также внесли огромный вклад в изменение моделей расового и этнического смешения в интимных и супружеских отношениях в Америке. Браки между коренными жителями и иммигрантами, по-видимому, со временем значительно увеличились. Сегодня примерно каждый седьмой новый брак является межрасовым или межэтническим браком, что более чем в два раза превышает показатель предыдущего поколения. Возможно, в результате социальные и культурные границы между коренным населением и населением, родившимся за границей, в Соединенных Штатах определены гораздо менее четко, чем в прошлом. Более того, лица второго и третьего поколений из иммигрантских меньшинств гораздо чаще вступают в брак с партнерами по рождению из более высокого поколения, чем их коллеги в первом поколении. Эти смешанные браки также способствуют увеличению числа американцев смешанной расы.

Еще одно важное влияние смешанных браков — на семейные связи. Недавний опрос показал, что более 35 процентов американцев заявили, что один из их «близких» родственников принадлежит к другой расе. Интеграция иммигрантов и их потомков является основным фактором этой высокой степени смешения. В будущем границы между тем, что американцы сегодня считают отдельными

Page 13 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

этнорасовых групп могут стать гораздо более размытыми. Действительно, иммигранты становятся американцами не только благодаря интеграции в наши районы, школы и рабочие места, но и в наши семьи. Очень быстро «они» становятся «нами».

НЕОБХОДИМОСТЬ В КАЧЕСТВЕННЫХ ДАННЫХ

Работа комиссии была ограничена недостатком доступных лонгитюдных данных для измерения интеграции иммигрантов. Это давняя проблема, которая становится все более острой по мере увеличения иммиграции в Соединенные Штаты и рассредоточения иммигрантов по всей стране. Комиссия сделала несколько конкретных рекомендаций по сбору данных, которые подробно изложены в главе 10. К ним относятся следующие:

• Чтобы федеральное правительство собирало данные о статусе поколений, добавляя вопрос о месте рождения родителей в опрос американского сообщества, чтобы измерить интеграцию второго поколения.
• Чтобы Текущее обследование населения проверило и, если возможно, добавило вопрос о правовом статусе при въезде или в настоящее время, оставив тех, у кого нет документов, для выявления путем исключения, и чтобы другие крупные национальные обследования с большим количеством иммигрантов также добавили вопрос этого типа для определения правового статуса.
• Любое законодательство по урегулированию статуса иммигранта в будущем для лиц без документов должно включать компонент для опроса тех, кто подает заявление, и для того, чтобы следовать им, чтобы понять последствия легализации.
• Чтобы административные данные, хранящиеся в Службе гражданства и иммиграции США о типе визы, были связаны с переписью населения и другими государственными данными, как это сделали другие страны, и чтобы такие данные были доступны исследователям в безопасных анклавах данных. Такие данные значительно помогли бы федеральным, государственным и местным чиновникам понять и разработать политику, направленную на улучшение интеграции иммигрантов в американское общество.

Страница 14 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Эта страница намеренно оставлена ​​пустой.

Страница 1 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 2 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 3 Делиться Цитировать

Рекомендуемое цитирование: «Сводка». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 4 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 5 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 6 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 7 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 8 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 9 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 10 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 11 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 12 Делиться Цитировать

Рекомендуемое цитирование: «Сводка». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 13 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Страница 14 Делиться Цитировать

Предлагаемая ссылка: «Резюме». Национальные академии наук, инженерии и медицины. 2015. Интеграция иммигрантов в американское общество . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. дои: 10.17226/21746.

×

Сохранить

Отменить

Далее: 1 Введение »

Выживать или процветать? Что нужно иммигрантам для достижения успеха

• Зима 2021
• Выпуск 21

Зима 2021

Эссе Фархата Попала, менеджера по делам иммигрантов города Сан-Диего

---

Американская мечта жива для иммигрантов, но препятствия могут казаться почти непреодолимыми — и это бремя ощущается на протяжении поколений.

Фархат Попал с матерью в Германии в 1991 году после бегства из Афганистана. (Предоставлено Фархатом Попалом)

Если бы вы просмотрели мою историю поиска в Google, самая последняя фраза, которую вы бы нашли, это «10 лучших книг по личным финансам». Вы можете подумать, что планирование бюджета — это часть моих новогодних обещаний, или, может быть, я хочу купить дом или накопить на большую поездку (если позволит COVID). Отчасти это может быть правдой, но я также дочь иммигрантов — и часть «поколения 1,5», которые родились где-то еще, но выросли здесь — и это означает, что я поглощаю любые советы по личным финансам. управление немного сложнее.

На каждый доллар, который я откладываю или инвестирую для себя, я откладываю или инвестирую один, а иногда и больше, для моей матери и большой семьи.

Они бежали от войны и конфликта в Афганистане, потеряли средства к существованию и профессию и оказались в совершенно новой среде со своей собственной колоссальной долей проблем. Они построили свою жизнь с нуля. Я глубоко горжусь ими и их достижениями, и я горжусь тем, что я их дочь, племянница и чирлидер. Каждая возможность, которая у меня была в жизни, появилась благодаря их самопожертвованию, упорному труду и стойкости.

Пережить этот опыт и работать вдвое усерднее для каждого шага вперед, однако, приходится  — плата, которая ощущается как в социальном, так и в экономическом плане. Их история не уникальна, как и борьба семей первого и второго поколения. Поскольку мы стремимся осуществить и сохранить нашу американскую мечту, я поделюсь лишь одним взглядом, чтобы проиллюстрировать, что значит пытаться претворить в жизнь идею Америки как страны возможностей.

Вызовы первого поколения

Не вдаваясь в почему , мы начнем с фактов: люди покидают свои родные страны, и люди выбирают приехать в Соединенные Штаты. С оговоркой, что иммигранты не являются монолитной группой, с какими проблемами могут столкнуться некоторые из них, когда они попадут сюда?

На первый план может выступить неумение общаться. По данным Pew Research, по состоянию на 2018 год почти половина иммигрантов в США не владеют английским языком. Чтобы выучить язык, требуется время, и это время увеличивается с возрастом миграции. Это влияет на способность иммигрантов получать доступ к услугам, ориентироваться в бюрократии государственных учреждений и понимать нюансы таких вещей, как страховые полисы и медицинское обслуживание. Это также увеличивает риск того, что ими воспользуются те, кто хочет извлечь выгоду из отсутствия у них языкового доступа. В список налоговых махинаций 2020 года, составленный Налоговой службой, включена одна, специально нацеленная на тех, для кого английский язык не является родным. Налогоплательщик получает телефонный звонок якобы от IRS с угрозой тюремного заключения, депортации или отзыва водительских прав, если он не предоставит личную или финансовую информацию.

Недавно я помог своей матери позвонить в ее автостраховую компанию, чтобы выступить против повышения ее ставки. Оказывается, компания автоматически оценивает ее пробег, не основываясь на ее истории вождения, а, казалось бы, произвольном числе, и возлагает на клиента обязанность позвонить и сообщить фактический пробег, чтобы точно рассчитать ее платеж. Хотя подобные практики не являются гнусными по своей сути, они требуют, чтобы вы (1) понимали, что вам говорит утверждение, (2) знали, что с этим делать, и (3) могли сформулировать свою аргументацию. В противном случае вы потеряете больше своих денег, по сути, заплатив языковой штраф.

Иммигранты в первом поколении могут также столкнуться с психологическими травмами или неблагоприятными последствиями для здоровья в связи с обстоятельствами миграции из своей родной страны или с насилием, перенесенным во время их путешествия. Это особенно актуально для женщин и девочек, которые сталкиваются с повышенным риском гендерного насилия, жестокого обращения и торговли людьми.

Женщина со своим ребенком пересекает Рио-Гранде, Мексика, чтобы добраться до Соединенных Штатов, 19 мая 2019 года. (Дэвид Пейнадо/NurPhoto через Getty Images)

Для тех, кто был образованным, опытным профессионалом в своей стране, неспособность продолжать свою первоначальную карьеру — например, из-за требований к языку и аттестации — и необходимость устраиваться на низкоквалифицированную низкооплачиваемую работу, чтобы быстро принести в доходе может привести к потере ценности и самооценки. Со временем это может также означать невозможность откладывать деньги на пенсию или образование своих детей. Они могут не знать, что им это нужно, и/или не иметь для этого средств. И все это может усугубляться реалиями интеграции в новую культуру и общество, что само по себе может быть трудной задачей.

Иммигранты преодолевают эти и другие препятствия с сильным желанием восстановить свою жизнь и создать светлое будущее для своих детей и близких. При этом они способствуют экономическому росту, стимулируют инновации и творчество, а также обогащают еду, искусство и музыкальный ландшафт Америки. Но этот успех не гарантирован, и его может быть недостаточно для достижения уровня процветания и интеграции, который приводит к социально-экономическому прогрессу и возможностям, которые он предоставляет. Не каждый иммигрант навсегда застревает на низкооплачиваемой работе, но и не каждый иммигрант становится успешным предпринимателем-миллионером.

 Успех [иммигрантов] не гарантируется, и этого может быть недостаточно для достижения уровня благосостояния и интеграции, который приводит к социально-экономическому прогрессу и возможностям, которые он предоставляет.

Обязанности «1,5» и второго поколения

Борьба иммигрантов в первом поколении имеет социальные и экономические последствия для их семей «1,5» и второго поколения.

Многие дети иммигрантов тратят время на перевод документов, телефонные звонки от имени своих родителей, поиск нужной информации и в целом оказание поддержки в случае необходимости. В то время как дети коренных жителей могут делать то же самое и для родителей коренных жителей, разница в том, что дети иммигрантов начинают рано, что часто требует, чтобы они росли быстрее. Он также обращает внимание на тонкости навигации в двух культурах и средах, которые могут быть очень разными и в молодом возрасте могут вызвать хаос и замешательство в кажущихся конфликтующими идентичностях. Я до сих пор помню, каково было стоять в очереди в тогдашнем офисе Службы иммиграции и натурализации в 5 утра, а затем рассказывать своим школьным друзьям, что у меня есть удостоверение личности, в котором говорилось, что я «инопланетянин».

Когда мы становимся взрослыми, заканчиваем колледж и выходим на работу, мы осознаем преимущества, которыми обладали некоторые из наших одноклассников и коллег: помощь в учебе, когда это необходимо; понимание американской образовательной системы и того, как управлять ключевыми вехами, такими как сдача SAT или поступление в колледж; отсутствие студенческих кредитов, потому что родители могли оплатить обучение в колледже; социальные связи, ведущие к стажировкам в крупных компаниях или учреждениях; возможность проходить неоплачиваемую стажировку в дорогих городах, потому что об аренде позаботились; делились советами по финансовому управлению и инвестированию; отпуск оплачен, деньги отложены.

Все это показывает, насколько важны справедливые системы образования и политика в оказании помощи иммигрантам в достижении лестницы процветания, которая, кажется, имеет в два раза больше ступенек для нас. У нас нет преимуществ, когда родители направляют нас по пути к успеху в Америке, поэтому мы должны искать это руководство в другом месте.

Это также означает, что иногда дети-иммигранты в первом и «полуторном» поколении не имеют возможности подумать о работе своей «мечты», потому что поиск стабильной, надежной и достойной работы становится приоритетом. Когда ваше раннее детство наполнено неопределенностью и вы учитесь ответственности в юном возрасте, кажется слишком рискованным делать карьеру в искусстве или других профессиях без гарантированного дохода. Дети второго поколения и их младшие братья и сестры могут иметь такую ​​роскошь в будущем, как только семья иммигрантов станет более оседлой и состоявшейся. А поколение «1,5» может расшириться и заняться своими увлечениями позже, во взрослой жизни, когда это покажется более реальным.

Когда ваше раннее детство наполнено неопределенностью, и вы учитесь ответственности в юном возрасте, кажется слишком рискованным делать карьеру в искусстве или другой профессии без гарантированного дохода.

Одетый как Капитан Америка, Калеб Ли Бертон из Республики Корея принимает присягу на гражданство США вместе с другими детьми во время церемонии получения гражданства, посвященной Хэллоуину, 31 октября 2017 года в Фэрфаксе, штат Вирджиния. (Вин Макнейми/Getty Images)

И по мере того, как мы становимся старше, а наши семьи становятся старше, мы беспокоимся о пенсионных годах нашей семьи. Удалось ли им сэкономить достаточно? А если у них кризис со здоровьем? Что делать, если они нуждаются в домашнем уходе?

Как женщина, я уже сталкиваюсь с гендерным разрывом в оплате труда, «розовым налогом», который берет с меня больше, чем с мужчин, за один и тот же предмет, и с необходимостью откладывать больше денег на пенсию, потому что женщины, как правило, живут дольше. По статистике, я чаще, чем мужчина, ухаживаю за своими родителями. Как женщина-миллениал — но одна из счастливых миллениалов, которые в настоящее время работают — я сталкиваюсь с реальностью, что Социальное обеспечение может не существовать, когда я выйду на пенсию, и я могу платить за то, что мне нечего вернуть. Мне нужно отложить еще больше, чтобы учесть эту возможность. И как незамужняя женщина, я могу добавить невозможность участия в налоговых льготах брака и детей (при этом также не неся сопутствующих расходов).

Как я могу гарантировать, что моя семья сможет продолжать жить достойной и процветающей жизнью, сталкиваясь с реальностью того, что нужно, чтобы гарантировать им это? Смогу ли я гарантировать это себе и моей будущей семье, если она у меня будет?

О чем вам не говорит статистика

Вы можете посмотреть статистику о том, сколько иммигрантов купили дома или открыли бизнес, но эта статистика не расскажет вам, что потребовалось для этого, или нюансы поддержания этих достижения со временем.

Это также не говорит вам о том, что дети иммигрантов несут эмоциональный вес того, что потеряли их семьи. В конце концов, это часть их иммигрантской истории и наследия. Часть моей идентичности иммигранта в первом поколении , переехавшего сюда в юном возрасте, связана с возможностями, которые у меня появились в результате: получить образование, заняться значимой для меня работой, построить жизнь и стоять на своих собственных ногах, потому что я живу в стране, которая дает мне свободу и независимость делать это. И у меня есть привилегия во многих отношениях в иммигрантском сообществе — например, в том, что у меня есть документы, и в доступе к высшему образованию.

Та часть моей личности, которая является ребенком иммигрантов , понимает, что моя семья потеряла — и чем они пожертвовали — в процессе ухода из дома, и отчаянно хочет помочь им восстановить какое-то подобие этого. Меня бы здесь не было и не было бы ни одной из этих возможностей, если бы они не совершили путешествие через континенты. Я в долгу перед ними, чтобы попытаться сделать жизнь немного проще.

Та часть моей личности, которая является ребенком иммигрантов , понимает, что моя семья потеряла — и чем они пожертвовали — в процессе ухода из дома, и отчаянно хочет помочь им вернуть хоть какое-то подобие этого.

Обучение управлению личными финансами и принятие соответствующих мер — это лишь один из способов, которым я пытаюсь это сделать. Но стоит задать очень важный вопрос: хотим ли мы, чтобы иммигранты в Соединенных Штатах выживали или процветали? Если второе, то что нужно для этого?

Если американская мечта и жизнь в «стране возможностей» означают, что иммигрантам здесь лучше, чем в их родных странах, то, возможно, это относительно низкий порог для достижения. Но нам предстоит проделать большую работу, если это означает создание благосостояния поколений, восхождение по социально-экономической лестнице, развитие социальных связей и участие в гражданской жизни — чтобы обеспечить не только доступ к основным социальным услугам, но и весь континуум социальной, политической и экономической интеграции. это закладывает прочный фундамент для успеха будущих поколений. Вот как иммигранты процветают в Америке.

Моя цель здесь не в том, чтобы погрузиться в особенности успешной политики и программ интеграции иммигрантов, а в том, чтобы предоставить личную точку зрения на непрекращающуюся борьбу семьи иммигрантов за успех. Мы можем поместить проблемы, с которыми сталкиваются иммигранты, в дискретные корзины образования, инклюзивного доступа, экономической мобильности и т. д., но иногда мы не можем связать человеческие лица и истории с этими проблемами или рассмотреть их межпоколенческие аспекты.

Мы сосредотачиваемся на красоте американской мечты, не оценивая, что значит ее достижение и поддержание, особенно сегодня. Если все, что я сделал, — это распространил на унцию больше информации, которая помогает задавать более правильные вопросы и, возможно, более чуткие политические ответы, тогда моя иммигрантская семья будет гордиться мной.

Оставьте свой отзыв редакторам The Catalyst

---

• Предыдущая статья Из вьетнамского приюта в Life службы в Америке Беседа с Кимберли Митчелл, участницей программы ветеранского лидерства Института Буша
• Следующая статья Американская мечта это Также о щедрости и Уважении Эссе Джозефа Кима, северокорейского беженца и эксперта-резидента Инициативы по свободе человека в Институте Буша

преимуществ иммиграции перевешивают затраты

• Весна 2016 г.
• Выпуск 02

Североамериканский век

Весна 2016

Эссе Пиа Оррениус

---

Пожертвования иммигрантов — это экономический импульс, который мы не можем не заметить.

Иммиграция стала главным вопросом президентской кампании. Время странное, поскольку иммиграция в Соединенные Штаты резко замедлилась.

Выдача грин-карт или виз на постоянное жительство вновь прибывшим практически не изменилась с 2008 года, но в 2013 году упала до шестилетнего минимума. Нелегальная иммиграция близка к рекордно низкому уровню, а уровень задержаний мигрантов вдоль юго-западной границы в последний раз наблюдался в 1970-х годах. Количество временных рабочих виз в последние годы немного выросло, но остается ниже своего пика 2007 года. Отображение виз и задержаний мигрантов как доли трудоспособного населения страны подтверждает тот факт, что иммиграция замедляется как в абсолютном, так и в относительном выражении.

---

Подробнее об иммиграции от Института Буша

НАЦИЯ, ПОСТРОЕННАЯ ИММИГРАНТАМИ
Америка укрепляется благодаря вкладу иммигрантов. Читайте истории американских иммигрантов, развенчивайте иммиграционные мифы и читайте политические рекомендации Института Буша.

ИНИЦИАТИВА ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА: ИММИГРАЦИЯ
Иммиграционная реформа, направленная на рост, может повысить темпы экономического роста. Узнайте больше о работе Института Буша в области иммиграции.

---

Отсутствие законодательных действий в отношении иммиграционной реформы, усиление соблюдения иммиграционных законов на границе и внутри страны, а также медленный рост экономики США в совокупности остановили приток рабочих-иммигрантов. Мексиканский случай особенно поразителен: демографы предполагают, что чистый приток из Мексики был отрицательным в течение пятилетнего периода после Великой рецессии. Экономическая стабильность в Мексике и более медленный рост населения ослабили «факторы выталкивания», которые вызывали массовую эмиграцию в течение четырех десятилетий.

На фоне замедления иммиграции удивительно, что президентская политика накаляется вокруг этого вопроса.

Зачем нам иммиграция

Иммиграция подпитывает экономику. Когда иммигранты входят в состав рабочей силы, они увеличивают производственный потенциал экономики и увеличивают ВВП. Их доходы растут, но растут и доходы туземцев. Это явление получило название «избыток иммиграции», и хотя небольшая доля дополнительного ВВП приходится на долю коренных жителей — обычно от 0,2 до 0,4 процента, — она по-прежнему составляет от 36 до 72 миллиардов долларов в год.

Помимо избытка иммиграции, иммигранты смазывают колеса рынка труда, перетекая в отрасли и районы, где существует относительная потребность в работниках, где узкие места или нехватка рабочих мест могли бы замедлить рост.

Когда иммигранты вступают в ряды рабочей силы, они увеличивают производственный потенциал экономики и увеличивают ВВП. Их доходы растут, но растут и доходы туземцев. Это явление получило название «излишек иммиграции».

Иммигранты переезжают с большей вероятностью, чем коренные жители, и, устраняя эти узкие места для расширения, иммигранты увеличивают предел скорости экономики. Рост ускоряется по мере сокращения резерва, что является желательным сценарием, вытекающим из улучшенного распределения ресурсов в экономике.

Есть много примеров — национального и регионального — иммигрантов, переезжающих туда, где есть работа. Во время и после Второй мировой войны мексиканские иммигранты сыграли важную роль в уменьшении дефицита, возникшего в результате военных действий. Во время нефтяного бума конца 1970-х — начала 1980-х годов в Техас было зафиксировано рекордное количество мигрантов. В 1990-е годы именно быстрорастущие Южный и Горно-Западный штаты принимали иммигрантов, многие из которых впервые.

Что касается занятий, то иммигранты устремились на работу в сфере высоких технологий во время интернет-бума и на строительные работы во время жилищного бума 2000-х годов.

Иммигранты смазывают колеса рынка труда, перетекая в отрасли и районы, где есть относительная потребность в работниках, где в противном случае узкие места или нехватка могли бы затормозить рост.

Кроме того, рост иммиграции высококвалифицированных специалистов, ярко выраженная тенденция с 1990-х годов, был связан с инновациями, в частности с более высоким уровнем патентования среди иммигрантов. Интересно, что большее количество инноваций среди иммигрантов, по-видимому, стимулирует их и среди коренных жителей. Иммигранты внедряют инновации больше, чем коренные жители, потому что они сконцентрированы в профессиях STEM, где много исследований и разработок и предпринимательской деятельности

Сорок четыре процента ученых-медиков, например, родились за границей, как и 42 процента разработчиков компьютерного программного обеспечения. Рабочие-иммигранты также чрезмерно представлены среди профессоров колледжей, инженеров, математиков, медсестер, врачей и стоматологов, и это лишь некоторые из них.

Если иммиграция делает экономику больше, эффективнее и продуктивнее, в чем проблема? Почему мы, как нация, строго ограничиваем иммиграцию?

В Институте Буша прошла церемония натурализации 20 новых граждан из 12 стран, 10 июля 2013 г. (Грант Миллер / Президентский центр Джорджа Буша)

Да, есть и недостатки

Иммиграция изменяет цены на факторы производства — она снижает заработную плату конкурирующих рабочих, одновременно повышая отдачу от капитала и заработную плату дополняющих друг друга рабочих. Другими словами, излишек иммиграции не достается всем в равной степени. Она достается в первую очередь собственникам капитала, к которым относятся и предприниматели, и землевладельцы, и инвесторы.

Дополнительные работники также получают выгоду. Спрос на этих работников растет с ростом иммиграции. Это могут быть прорабы, переводчики, представители фармацевтических компаний или иммиграционные юристы. А потребители получают выгоду от более низких цен на товары и услуги, которые производят иммигранты. Но заработная плата конкурирующих рабочих падает, по крайней мере, в начальный переходный период, когда экономика приспосабливается к новому притоку рабочей силы.

Исследования показывают, что бывшие иммигранты больше страдают от неблагоприятного воздействия заработной платы, чем коренные жители. Предыдущие иммигранты больше похожи на нынешних иммигрантов.

Исследования также показывают, что любое негативное влияние на заработную плату концентрируется среди низкоквалифицированных и не высококвалифицированных рабочих. Возможно, это связано с тем, что высококвалифицированные работники, родившиеся в США, дополняют иммигрантов в большей степени, чем местные низкоквалифицированные работники, которые занимают должности, требующие меньшего образования и меньшего количества языковых навыков.

В целом, мы говорим о плюсе

Таким образом, иммиграция является положительным, но также и разрушительным изменением. Есть много исторических примеров позитивных, но разрушительных экономических изменений. Промышленная революция привела к перемещению миллионов сельскохозяйственных рабочих и привела к массовой миграции в города и рождению мегаполисов, которым мы теперь приписываем всевозможные положительные качества, включая творчество, инновации и более высокую заработную плату.

Большие перемены не обходятся без краткосрочных затрат. Что дорого обходится в долгосрочной перспективе, так это то, что рыночные силы не могут направить ресурсы наилучшим образом. Приспособление заработной платы и цен к изменяющимся спросу и предложению в экономике — это рычаги капитализма, которые направляют ресурсы на их наилучшее распределение.

Иммиграция имеет чистые преимущества. Тот факт, что он имеет некоторые издержки, не является причиной для его запрета, а скорее для управления им. Можно найти механизмы, которые извлекают выгоду из выгод иммиграции, компенсируя потери некоторых работников. Аналогичные последствия имеет международная торговля, и работники, пострадавшие от торговли, имеют право на участие в федеральных программах, таких как помощь в регулировании торговли.

Иммиграция имеет чистые преимущества. Тот факт, что он имеет некоторые издержки, не является причиной для его запрета, а скорее для управления им.

Международная миграция мало чем отличается от внутренней миграции, по крайней мере, с экономической точки зрения. Мы, техасцы, часто чествуем калифорнийцев и других жителей, которые переезжают в Техас из-за большого количества рабочих мест, более низких цен на жилье и меньшего налогового бремени. В Техасе мы зависели от этого притока рабочей силы из других штатов, чтобы расти так же быстро, как и мы — примерно в два раза быстрее, чем страна с 1990 года. Штат выиграл от миграции, как и те, кто переехал сюда.

Была бы заработная плата выше без притока рабочей силы? Возможно временно.